Make City – A Compendium of Urban Alternatives Stadt anders machen

Chapter 3 / Meta / Joanne Pouzenc
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Third Spaces
Dritte Räume
such, became a fundamental element of future
working practices and their architectural agenda.
High-profile projects such as these opened the
way for mixed projects across a range of scales,
where highly planned and designed informal
spaces gained credibility and popularity.
–
Self-empowerment as
a resource
Co-working, multi-media laboratories and other
collaborative work spaces have since settled
down into the contemporary landscape, enabling
a re-partition of services and progressively
clearing the cultural divide between first and
second spaces. What is consumed and what is
produced in these places is no longer clear: the
promise of third spaces are another way of living
and working, where voluntary commitment and
self-empowerment are considered a raw material.
Presumably, the end product is the community
that the third space enables.
Today’s third spaces often borrow their aesthetics
from the iconic garage of Steve Jobs in Palo Alto,
scaled up for collective use. Seemingly negating
their spatial environment or developing in spite
of it, these new creative laboratories hide an ar-
chitectural requirement of another nature. Here,
we recall Jane Jacob’s urban prescriptions related
to the need for temporality and unpredictability
in architectural design: unlike principles of
modular architecture that brought the illusion of
continual movement into daily life, the design
of third spaces focuses on the empowerment of
their users to act and interact with and on their
environment, not necessarily on the latent capacity
of the space to transform itself. This is the difference
between können, the ability to do, and
dürfen, the permission to do – it marks a difference
in architectural posturing and directs us
on a path towards a resilient architecture. If the
ambitions of third spaces seem to constitute an
all-inclusive solution for sustainable and productive
cities in the future, one of the main questions
raised by their emergence and multiplication remains
unanswered: if the main product of third
spaces is a community itself, who is the client?
Are third spaces becoming the symbol of a need
to discuss global socio-economic reform towards
the revalorisation of immaterial values? Or, are
they enabling and reformulating excuses, thus
allowing – if not encouraging outright – creative,
unpaid labour?
–
Selbstermächtigung als
Rohstoff
Gemeinsame Arbeitsräume, Multimedialabore und
andere Orte der Zusammenarbeit haben sich seither
in der zeitgenössischen Arbeitslandschaft etabliert.
Sie ermöglichen die Neuzuweisung von
Diensten und weichen die Trennung zwischen dem
ersten und zweiten Raum auf. Was hier konsumiert
und produziert wird, ist nicht mehr eindeutig: Es ist
eine weitere Möglichkeit von Leben und Arbeiten.
In dritten Räumen gelten freiwilliges Engagement
und Selbstermächtigung als Rohstoff. Ihr Endprodukt
ist Gemeinschaft.
Heutige dritte Räume lehnen sich ästhetisch oft an
die ikonische Garage von Steve Jobs in Palo Alto
an, die zur kollektiven Nutzung erweitert wurde.
Diese neuen Kreativlabore scheinen ihre räumli-
che Umgebung zu negieren oder sich ihr zum Trotz
zu entwickeln – so verbergen sie eine andere Art
architektonische Notwendigkeit. Auch Jane Jacobs‘
Stadtrezepte betonen den Bedarf nach Temporalität
und Unvorhersehbarkeit in der architektonischen
Gestaltung. Anders als die Prinzipien der modularen
Architektur, die die Illusion einer kontinuierlichen
Bewegung ins Alltagsleben einbrachte, konzentriert
sich die Gestaltung dritter Räume auf die
Ermächtigung ihrer Nutzer*innen. Sie wirken auf
ihre Umgebung ein und interagieren mit ihr. Das ist
der Unterschied zwischen „Können“ – der Fähigkeit,
etwas zu tun – und „Dürfen“ – dem Recht, etwas zu
tun. Das ändert die architektonische Haltung und
weist uns den Weg hin zu einer belastbaren Architektur.
Dritte Räume scheinen also eine gesamtheitliche
Lösung für zukünftige nachhaltige und produktive
Städte darzustellen. Trotzdem bleibt eine
der zentralen Fragen unbeantwortet: Wer gibt sie
in Auftrag? Werden dritte Räume zum Symbol des
Bedarfs, globale sozioökonomische Reformen zur
Neubewertung immaterieller Werte zu diskutieren?
Oder ermöglichen sie nur Ausreden und gestatten –
oder fördern gar – unbezahlte Kreativarbeit?