INSTITUTO BIBLICO PENTECOSTAL ASIGNATURA: HERMENEUTICA BIBLICA II GUIA N° 18. PROFESOR: JULIO CESAR CLAVIJO S. Tomado <strong>del</strong> libro: <strong>Hermenéutica</strong> <strong>Bíblica</strong>. Autor, José M. Martínez. Libros Clie. INTERPRETACIÓN DEL ANTIGUO TESTAMENTO (PARTE 2) FORMAS LITERARIAS: La gran variedad en el contenido <strong>del</strong> Antiguo Testamento (historia, biografía, materias jurídicas, prescripciones cúlticas, preceptos morales, cánticos y plegarias, profecía, etc.) hacía inevitable la diversidad en el ropaje literario que había de usarse para cada uno de los elementos. La complejidad se acentúa debido a que los autores siguieron en líneas generales los patrones de su tiempo, con sus múltiples posibilidades de expresión, por lo que las formas a menudo cambian no solo de un libro a otro, sino incluso dentro de una misma obra. No encontramos libros exclusivamente históricos, o doctrinales o legales. En la mayoría de ellos se entrelazan temas diversos. Y aun en el desarrollo de una parte determinada, como puede ser la narración, se mezclan las más variadas maneras de hablar con gran abundancia de formas o tipos literarios: patrones narrativos típicamente estructurados, tablas genealógicas, poemas, formulaciones legales, etc. NOTA: Cuanto más familiarizado esté el intérprete con las peculiaridades literarias y teológicas de todos estos materiales, tanto más aumentará su capacidad de comprensión de los textos. Vamos a hacer una somera enumeración de los materiales literarios <strong>del</strong> Antiguo Testamento. Material narrativo-histórico. Incluye en primer lugar la narración, en la que se comunican circunstancias, acciones, discursos y homilías así como conversaciones o locuciones varias. Puede referirse a individuos o a colectividades humanas (familias, tribus, pueblos, reinos, etc.) y se halla contenido principalmente en los llamados libros históricos (Génesis-Ester), si bien es considerable el material de este tipo que se encuentra en los libros de los profetas y en algunos de los salmos. Componente histórico es también la relación. Comprende listas de personajes (tablas de pueblos –Gn. 10-, genealogías –Gn. 36-, listas de oficiales o de guerreros –2. S. 8:16-18; 20:23-26; 23:8-39, etc.-, relación de los judíos que regresaron <strong>del</strong> cautiverio babilónico –Esd. 2:8; Neh, 11:12), listas de lugares (Jos. 15:19; Nm. 33) y listas de objetos (Ex. 35; Nm. 31). Material jurídico. Aunque la parte más importante se halla en el Pentateuco, aparecen textos de carácter legal en los libros históricos y en los profetas. La normativa es extensa. Basada en el decálogo, desarrolla un derecho civil, con una prolongación de tipo casuístico en el que se preveían gran número de situaciones que deberían resolverse con justicia. Las disposiciones cultuales regulaban la institución y funcionamiento <strong>del</strong> sacerdocio, la práctica de ofrendas y sacrificios, el mantenimiento de la pureza ceremonial y la celebración de las grandes festividades. Material profético. Comprende todo lo relativo a los mensajes y acciones de los profetas, quienes comunicaban la palabra que habían recibido de Dios con destino a individuos o pueblos determinados, mayormente Israel y Judá. Material de cánticos y oraciones. Sobresale el libro de los Salmos; pero no falta ni en los libros históricos ni en los proféticos. Constituye un testimonio riquísimo de la piedad israelita, alimentada por la Palabra de Dios, pero al mismo tiempo impresiona por su carácter hondamente existencial. Lugar destacado ocupan los cánticos de victoria (como Ex. 15 o Jue. 5), los cantos de amor y de bodas (Cantar de los Cantares), las canciones satíricas (Nm. 21:27-30; 2. R. 19:21-28), las elegías (2. S. 1:19-27; 3:33,34), los himnos cantados en el templo (muchos de los salmos), que podían ser de acción de gracias, de adoración, de lamentación, de confesión o de testimonio, a menudo henchidos de esperanza. Las oraciones participan más o menos de las mismas características. Aunque aparecen a veces en forma poética, como los cantos, también las encontramos en prosa. Algunas participan <strong>del</strong> doble carácter de plegaria y cántico. 32
Composiciones sapienciales. Recogen la esencia de una sabiduría práctica inspirada en el temor de Dios y aplicada a todos los órdenes de la vida. Componen libros enteros (Job, Proverbios y Eclesiastés), además de algunos salmos (37; 73; etc.). 33
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