Hermenéutica Bíblica - Megapagina Pentecostales del Nombre
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INSTITUTO BIBLICO PENTECOSTAL<br />
ASIGNATURA: HERMENEUTICA BIBLICA I<br />
GUIA Nº 6.<br />
PROFESOR: JULIO CESAR CLAVIJO S.<br />
Tomado de Los libros: <strong>Hermenéutica</strong> <strong>Bíblica</strong>. Autor, José M. Martínez. Editorial, Libros Clie.<br />
Mi Biblia y Yo. Métodos de estudio Bíblico. Autor, Wilson Campoverde, Cursos Río Grande.<br />
METODOS DE INTERPRETACION BIBLICA<br />
En toda labor de investigación, los resultados dependen en gran parte de los sistemas o métodos de<br />
trabajo que se empleen. La tarea hermenéutica no es una excepción, pues el modo de inquirir el<br />
significado de los textos determina considerablemente las conclusiones <strong>del</strong> trabajo exegético. Ello<br />
explica la disparidad de interpretaciones dadas a unos mismos pasajes de la Escritura, con las<br />
consiguientes implicaciones teológicas y prácticas.<br />
1. METODO ALEGORICO: este método se concentra no en lo que dice el texto, sino alega que hay<br />
algo debajo <strong>del</strong> texto, que le toca al intérprete de un modo subjetivo encontrarlo. Subjetivo quiere<br />
decir que el que piensa, determina lo que significa el objeto estudiado. Insiste que debajo de lo<br />
obvio, hay algo más rico, profundo e importante que viene a ser el sentido verdadero. De tal manera<br />
que es un método individual que varía de acuerdo con los gustos y hábitos de cada cual que<br />
interpreta.<br />
El problema con este método está en el hecho que cada uno somos diferentes. El intérprete al<br />
analizar el texto lo filtraría por medio de su propia experiencia y no de acuerdo a lo que realmente<br />
dice. Usando este método cae el intérprete en parcialidad y quiere que la Biblia diga lo que él siente.<br />
Así que este método es muy arbitrario ya que puede hacer que el texto diga cualquier cosa.<br />
2. METODO LITERAL: Su enfoque es aceptar lo que dice literalmente; al pie de la letra. En este<br />
método hay aspectos que debemos considerar, los cuales son: (A) Examinemos las palabras según<br />
su uso en la oración (B) Examinemos la oración según su contexto (C) Comparemos las ideas<br />
similares (D) No puede haber contradicción (E) Preferimos los textos que son claros con relación a<br />
los oscuros (F) Observemos con cuidado; el <strong>del</strong>etreo, la gramática y si son figuras literarias. Estas<br />
figuras las veremos más a<strong>del</strong>ante.<br />
El problema o debilidad de este método es llevarlo al extremo. Un ejemplo de un mal uso de este<br />
método se puede dar en el Salmo 130:1 si la frase “de los profundos” se interpreta diciendo que la<br />
oración debe practicarse lo más bajo posible.<br />
3. METODO DOGMATICO: Ante todo un dogma es un punto doctrinal adoptado por un grupo<br />
religioso; de tal manera que este método se conforma dentro de lo que un grupo permite. Realmente<br />
afirma que solamente unos hombres pueden descifrar lo escrito en la Biblia y que lo hacen<br />
influenciados por los dogmas de la iglesia. En sí, lo que hace es buscar en la Biblia versículos que<br />
estén de acuerdo con los dogmas ya aceptados. Es un método arbitrario, ya que si un texto bíblico<br />
cuestiona o niega un dogma, automáticamente es desconectado. En un sentido hay parcialidad y<br />
práctica de eiségesis en lugar de exégesis. El problema con este método radica en quien determina<br />
lo que creemos: La Biblia o el hombre. Recordemos que la Biblia es la autoridad y no el individuo.<br />
(ver 1. Pedro 1:20-21).<br />
4. METODO LIBERAL: Este método se basa en la tesis de que lo sobrenatural no existe. Por tanto<br />
no cree en la inspiración de la Biblia, en los milagros, y mucho menos de que exista un Dios que<br />
influye directamente sobre la historia. En definitiva rechaza todo lo que la razón no puede explicar.<br />
Se declara libre para pensar lo que quiera, y creer lo que le parezca razonable, sin recurrir a otra<br />
autoridad a parte de su propio raciocinio.<br />
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