Julio 2011 - Universidad Católica de Córdoba

MEDIO: La Voz del Interior
FECHA: domingo 3 de julio de 2011
SECCIÓN: Opinión
PÁGINA: 12 A
TÍTULO: El debate político como bien público
AUTOR: Martín Lardone (*)
URL: http://www.lavoz.com.ar/opinion/debate-politico-como-bien-publico
El debate político como bien público
El debate es una responsabilidad de quienes pretenden ser hombres públicos, por lo
que no debe ser una decisión unilateral hacerlo o no.
Nuestra democracia parece haber entrado en las últimas semanas, una vez más, en lo
que se ha dado en llamar “el debate sobre los debates”.
En época de elecciones, cuando se pone en juego nada más y nada menos que el
poder, todo se vuelve terreno de especulaciones. Si hacer las elecciones provinciales
en la misma fecha que las nacionales; si sacarme una foto con tal o cual personaje; si
participar de un debate o no, forman parte de esos análisis.
El debate depende hoy de la voluntad de los candidatos y del cálculo táctico en
función de los impactos que ese cruce de opiniones pueda tener en sus chances
electorales.
Asistimos así a la privatización del debate. Por un lado, que los ciudadanos podamos
tener la posibilidad de sopesar los argumentos y las propuestas de los candidatos
depende de los cálculos tácticos de algún jefe de campaña. Esos cálculos no sólo
condicionan la mera posibilidad del debate, sino también sus formas y sus reglas.
En segundo lugar, “el debate sobre los debates” también pone en cuestión el cómo y
el dónde. Unos candidatos no quieren debatir en tal medio y otros no quieren ser
moderados por tal o cual periodista. En la era de la batalla entre “periodistas
militantes” y “periodistas independientes”, nuestra democracia parece haberse
quedado sin ágora.
Carecemos entonces, como sociedad, de ese espacio público en el cual nos reunimos
a debatir sobre los asuntos colectivos y a tomar decisiones.
Reconocer al otro
El debate político es la esencia de la democracia y de la superación de la tiranía de la
mayoría.
En una democracia madura, la mayoría no implica la negación del otro ni, por ende, de
los argumentos del otro. Implica una forma de resolver el conflicto entre visiones
diferentes sobre los asuntos públicos. Pero desde el momento en que dichos actores
portadores de tales visiones aceptan someterse a la regla democrática, reconocen la
validez del otro y de su visión. Aceptan el diálogo. Aceptan argumentar, aceptan
escuchar argumentos y, en algunos casos, contra argumentar. En suma, aceptan el
debate.
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