Libro de los libros del Chilam Balam - Histomesoamericana

A
CRÓNICA MATICHU*
PARTE I
Éste es el orden de los katunes desde cuando salieron
de su tierra, de su hogar de Nonoual:
Cuatro katunes estuvieron los Tutul Xiu [ 10.2.0.0.0-
105.0.0.0: 3 Ahau-10 Ahau: 849-928] al poniente de
Zuyua.
* La que aquí se llama Crónica Matichu es la traducción
de la reconstrucción de tres' versiones de un mismo documento
que se encuentran en los Libros de Chilam Balam
de Maní. Tizimín y Chumayel, como ya se dijo. Don Juan
Pío Pérez fue el descubridor, el primer traductor y también
el primer divulgador en el mundo, de la versión del Maní, al
entregársela a John L. Stephens en 1842, traducida y comentada.
Éste, Stephens (1843), publicó en inglés dicha versión
por primera vez. Su publicación no fue completa. Por su
parte Stephens tampoco incluyó todo el estudio de Pérez,
publicándolo por primera vez completo Carrillo y Ancona
(1878-82 y 1883). Bste autor incluyó la traducción española
de la versión del Maní hecha por Pérez, sin el texto maya.
En 1868, Berendt copió en Mérida el trabajo de Pérez, y
esta copia fue publicada por Valen tini (1880), incluyendo el
texto maya, pero no todo el estudio de Pérez, y agregando
comentarlos suyos. Una nueva edición fue la de Thomas
(1882). Brasseur de Bourbourg (1864) reproduce el texto
maya con traducción suya al francés. La edición de Brasseur
es reproducida por Charencey (1874). La mejor edición
inglesa, incluyendo comentarios muy atinados, es la de Brinton
(1882), que ha sido la más citada desde entonces. Palma
y Palma (1901) incluye el texto español de Pérez. La traducción
y estudio de Pérez en español fueron superados por
Martínez Hernández (1909, 1926, 1927 y 1940). Médiz Bolio
(1930), usando el texto maya de la edición de Stephens, tradujo
e interpretó de nuevo algunos pasajes. Escalona Ramos
(1935) publica una "interpretación a las traducciones del
Obispo Carrillo y Ancona [sic], Martínez Hernández y Médiz
Bolio" y Jakeman (1945, pp. 62-68) reproduce el Texto maya
de la edición de Brinton y la traducción de éste mismo, con
algunas modifícacíones. Innumerables autores han citado y
35