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El lenguaje de la<br />
cultura moderna<br />
acques Maritain, el famoso filósofo francés,<br />
dijo hace unos treinta años: “¡Cómo es<br />
que la Iglesia tiene un mensaje magnífico,<br />
un contenido magnífico -la doctrina social,<br />
pero lo presenta de tal manera que no hay<br />
quién lo lea!”. O sea, el lenguaje con que<br />
se presenta la doctrina de la Iglesia no es<br />
el lenguaje de la gente. La gente, primero,<br />
no lo lee, se le cae de las manos, y si lo lee,<br />
no lo entiende. Y, por lo tanto, un mensaje<br />
que no se entienda es como un no mensaje.<br />
Quiere decir que la Iglesia se ha desfasado<br />
de la actitud del mundo moderno.<br />
Este Papa está haciendo unos esfuerzos enormes<br />
por hablar a la cultura moderna. O sea,<br />
tiene sensibilidad, y quiere que la Compañía<br />
de Jesús vaya a las fronteras para encontrar<br />
el lenguaje nuevo de la cultura moderna. La<br />
mejor manera que tenemos nosotros de ayudar<br />
a la Iglesia es tomando esta cuestión en<br />
[72] Encuentro con jesuitas en formación<br />
serio. Tenemos que encontrar un lenguaje<br />
nuevo, porque el mensaje de Jesús sigue vivo<br />
y hay que comunicarlo. Y si no lo sabemos<br />
comunicar con el lenguaje de hoy, lo perderemos,<br />
y se está perdiendo muchísimo.<br />
Un ejemplo concreto serían los sacramentos.<br />
¿Qué ha pasado con ellos? Creo que<br />
los hemos desperdiciado. La Iglesia Católica<br />
ha desperdiciado los sacramentos y ahora<br />
los jóvenes de fuera están recreando los<br />
sacramentos, pero de una manera secular,<br />
porque los jóvenes son creadores de símbolos.<br />
La juventud es sumamente creadora.<br />
Cuando murió la princesa Diana, se creó<br />
allí una liturgia de velas y de luces… popular.<br />
La capacidad simbólica sigue viva.<br />
Nosotros tenemos una tradición simbólica<br />
riquísima y la hemos perdido porque los sacramentos<br />
se han reducido al ritual. El gran