Registros de deíxis personal* 6.0. Introducción Este capítulo se ...

Lenguas en contacto y bliligüismo, 2
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un rango de tales figuras se asocia a las formas pronominales
del tailandés en discursos metapragmáticos corrientes
en la sociedad tailandesa, como se ilustra en la
tercera columna de la tabla 6.2. Nótese que los ejemplos
tailandeses son como los bengalíes mencionados antes en
cuanto formulan hechos de uso diferencial como índices
de tipos de usuarios. Aquí tenemos, de nuevo, un diagrama
de diferencias sociales en el que el uso contrastivo no
es meramente diacrítico de la clase de hablante sino caracterizado
como positivamente emblemático por medio
de designaciones de roles de edad, origen urbano/rural,
categorías de género, estatus relativo y otras.
La diversidad total de los emblemas de persona hace
evidente que no podemos aproximarnos al estudio de registros
pronominales con taxonomías basadas en títulos
nocionales preseleccionados. Ningún principio abstracto
explica por qué esas formas (y no otras) han llegado a
asociarse con esas figuras caracteriales (y no con otras)
en esta lengua. La tabla 6.2. es una mera instantánea sociohistórica
de una serie de procesos reflexivos por medio
de los que la variación del uso de la lengua se reanaliza
dentro de un grupo de emblemas de persona. De esta forma,
es con la consideración de estos procesos reflexivos
—en particular, su conexión con la forma de las palabras
y su tendencia a reanalizar la variación formal en los
estereotipos de uso y usuarios que debemos comenzar—.
Mi objetivo en lo que sigue no es describir procesos de registro
en ninguna comunidad lingüística en detalle (como
el bengalí o el tailandés) sino discutir un poco sobre los
procesos reflexivos por los que esos sistemas diferenciados
emergen.