Registros de deíxis personal* 6.0. Introducción Este capítulo se ...

6.1. Estereotipos y estándares metapragmáticos
Será útil comenzar por recordar que no trataremos
los “estereotipos” en el uso vernáculo de la palabra (las
“creencias populares sobre las personas”, etc.). He aquí un
resumen general de los asuntos más pertinentes discutidos
en los capítulos anteriores.
Resumen 6.1.
Estereotipos metapragmáticos: el concepto fue introducido
en el capítulo 3 como tecnicismo para hablar de
tipificaciones de la pragmática del uso de la lengua (3.2.)
e indicios asociados (3.9.); tales tipificaciones constituyen
estereotipos en la medida en que se repiten en las evaluaciones
reflexivas de muchos usuarios de la lengua; las
tipificaciones que proporcionan evidencias de estereotipos
metapragmáticos son manifiestas (perceptibles) pero
no necesariamente explícitas sobre los comportamientos
semióticos que tipifican; en general no corresponden a las
ideas de la mente sino a hábitos de comportamiento evaluativo
aunque son experimentados como “ideas” también
(por ejemplo, cuando se convierten en descripciones preposicionales
en el discurso interno). La existencia social
de registros depende del hecho de que la manifestación de
estereotipos (incluso de los implícitos) los hace comunicables
a lo largo de grandes escalas sociodemográficas y
espacios de tiempo. La diferenciación interna de modelos
de registro deriva por lo menos en parte del hecho de que
tales estereotipos declarados son reanalizados dentro del
proceso de transmisión comunicativa mediante el cual el
registro vive (3.8.).
Ahora nuestro interés radica en los estereotipos metapragmáticos
asociados a las formas de referencia a los
interlocutores. Ésta es un área de preocupación ubicua
translingüística y transcultural por parte de las personas
sociales. En toda sociedad, incluso las interacciones sociales
más breves comienzan con actos en los que los inte-
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