Entre la lámpara y el espejo: la imaginación modernista de Manuel ...

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cisamente "en su sentido m?s general,
como
ejercicio de imaginaci?n
o fanta
s?a" (Historia 257), con un efecto narrativo muy tenue, "suspendido
en la volun
tad narrativa"
(Antolog?a 238).20 En este contexto, interesa recordar
precisamen
te el car?cter de "d?ptico" del relato, con una
primera parte cuya fidelidad foto
gr?fica queda garantizada por la condici?n de observador del narrador, y una
segunda
construida en torno a las elucubraciones
en torno
extraexperimentales
a los viajeros del tranv?a. El conjunto resultante es el de un relato donde la crea
ci?n y la mimesis, la l?mpara y el espejo, cooperan para que lo puramente ima
cuente con una
o un
ginado
apoyatura
contexto social y espacial concreto, y por
tanto quede incrementado en su verosimilitud.
El primer nivel ficcional de este relato est? m?s desarrollado y por ello es
m?s "hist?rico" que en "La venganza de Milord," y as? el segundo nivel, el de las
en torno a
hip?tesis
los va a ver
viajeros,
reducidas sus condiciones de
impro
babilidad y a mantenerse siempre dentro de los l?mites de la verosimilitud. Por
otro lado, los vuelos de la imaginaci?n
en la segunda parte se dan a
partir d?
descripciones relativamente extensas y focalizadas en detalles espec?ficos de las
personas contempladas, y no con simples ejercicios de invenci?n, como ocurr?a
en el relato anterior. As?, antes de representar a las hipot?ticas hijas del viajero
del tranv?a, se dice que ese
viajero
va vestido con una "levita color de almendra"
y meditando "apoyado en el pu?o de su paraguas" (Obras XII347). Se comenta
tambi?n que no se ha afeitado y se
siguen dando datos acerca de su levita y su
paraguas. Solo despu?s de estos se pasa a evocar la historia de las muchachas,
ahora s?, totalmente ficcional y sin m?s sustento que la imaginaci?n del na
rrador-protagonista.
Lo mismo ocurre con el
segundo viajero,
la "matrona de
treinta a?os," que
no "tiene malos
sus
ojos;
labios son
gruesos y encarnados ...
tiene la frente chica ... el ...
pelo negro siempre baja
del vag?n
en la plazuela de
Loreto
y
entra a la
iglesia
... No lleva libros ni rosario ... viene cubierta con un
velo negro" (Obras XII350). Tras esta descripci?n
es cuando la voz enunciativa
empieza a barajar las hip?tesis respecto a este personaje y la imaginaci?n a
mostrar de nuevo su
capacidad de inventar mundos y situaciones propias,
con
una ret?rica propia tambi?n, llena de preguntas cuya respuesta sirve a la voz
narrativa para proseguir libre y gratuitamente la an?cdota por los caminos que
le interesen o para abrir espacios para an?cdotas o evocaciones secundarias e
intensificar la Las direcciones de las evocaciones en esta
fragmentaci?n.
segun
da hoja del d?ptico hablan tambi?n de las intenciones, causas o direcci?n extra
literaria de la imaginaci?n. Como ha apuntado Oviedo (Historia 257), el relato
parece hacerse a s? mismo, es decir, autorreferencialmente, pero al mismo tiem
po, y como ocurr?a en "La venganza
de Milord," los marcos
ideol?gicos
o
argu
m?ntales de esas invenciones encajan de nuevo en la pol?tica
o moral social del
Porfiriato y
en la presencia impl?cita de ese
p?blico femenino tan frecuente en
N?jera. El mundo matrimonial y el de los trabajos y costumbres femeninos en la
nueva urbe moderna es el recreado por esas
imaginaciones
de una manera entre
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