OVIDI: Metamorfosis (selecció) - IES Mossèn Alcover

per consolar aquell pare, o potser aplaudir la seva obra;
hi eren l’Esperqui, ric en pollancs, l’Enipeu, que s’esbrava,
el vellíssim Erídan, l’Eant, l’Amfrís sense pressa, 580
i els seguien molts rius que, pel curs que els va correspondre,
porten al mar després de molts tombs l’escuma cansada.
SÈMELE (III 253-315)
És polèmic el cas: 5 alguns consideren la dea
massa severa, alguns la troben digna i d’altiva
virginitat, i tothom les seves raons argumenta. 255
Sense aprovar o condemnar, l’esposa de Júpiter deixa
que ho discuteixin, però li plau que la casa d’Agènor
es vesteixi de dol, i l’odi per la concubina
tíria als seus el trasllada. I vet aquí que de sobte
té un nou motiu: no podent sofrir que Sèmele estigui 260
prenys de Júpiter magne, amb aquestes paraules es queixa:
«¿Quin profit he tingut de les meves queixes?», exclama,
«Ella sabrà qui sóc; si Junó la màxima em diuen
als rituals, ja ho veurà, si sóc digna de prendre amb la destra
l’ample ceptre enjoiat, si sóc de Júpiter reina, 265
i germana, i muller... germana almenys. Però ella
ja en té prou ofenent el meu llit en fugaç aventura.
Ha concebut! ¿I què més? Molt bé delata el seu ventre
arrodonit que d’un fill de Júpiter viu en espera,
cosa que jo no puc fer: la bellesa la torna orgullosa! 270
Però es perdrà! No seré jo Satúrnia mentre no es fiqui
5 Es refereix a la història d’Acteó, que va morir mossegat pels seus propis cans per haver vist nua la
deessa Diana.
4
Apol·lo i Dafne
A. del Pallaiuolo (1431-1498)