Teoría General del Derecho - EGACAL

TEORÍA GENERAL DEL DERECHO • • •
unidad, atribuir competencias y sentar principios estructurales básicos que otorguen armonía al conjunto
normativo.
El poder constituyente es tributario actual de la antigua teoría del contrato social, según la cual las personas
hacen un pacto para pasar a vivir en sociedad desde su estado de naturaleza anterior, estableciendo las
normas a las cuales se atenderá en lo sucesivo su interacción dentro de un todo social. Una vez establecidas,
estas normas regulan todos sus actos y son, por así decirlo, las “reglas de juego” que no deben ser
incumplidas por nadie. El poder constituyente es, pues, “máximo”, se ejercita por el pueblo para organizar
el Estado y produce la Constitución, razón por la cual los poderes constituidos están sometidos al poder
constituyente y se ejercitan en observancia de las reglas constitucionales que lo fundamentan.
Considerada como “fuente de fuentes”, la Constitución no se acomoda a un ordenamiento jurídico
preexistente, sino que se inserta en él y lo fuerza a adecuarse a sus lineamientos (lo cual no significa la
destrucción de todo el ordenamiento preexistente, pues las normas no se derogan, ya que son formalmente
válidas). Su interpretación “auténtica” equivaldría a someter sus principios básicos de regulación general al
libre albedrío de los sujetos, hecho que podría conllevar la adaptación de sus lineamientos básicos a las
conveniencias o beneficios particulares.
69. ¿A qué se denominan “Fuentes del Derecho”?
Denominamos “Fuentes del Derecho” a todos los actos o hechos pasados de los que deriva la creación,
modificación o extinción de las normas jurídicas. Se dice también, ocasionalmente, que son los órganos de
lo cuales emanan las normas que componen el ordenamiento jurídico (conocidos como órganos
normativos o con facultades normativas), y a los factores históricos que inciden en la creación del
Derecho. De aquí se desprende, respectivamente, las nociones de fuentes del derecho en sentido formal (o
fuentes formales) y fuentes del derecho en sentido material (o fuentes materiales).
70. ¿Qué entendemos por fuentes del Derecho en sentido “formal”?
Entendemos por fuentes del Derecho en sentido “formal” a todos los modos o formas a través de los cuales
se manifiesta la norma jurídica, es decir, los modos de manifestación externa y social de la norma.
Ejemplos concretos de fuentes formales del Derecho son: la ley, la jurisprudencia, la doctrina y la
costumbre.
71. ¿A qué denominamos fuentes del Derecho en sentido “material”?
Denominamos fuentes del Derecho en sentido “material” a todos los fenómenos que concurren, en mayor o
menor medida, a la producción de una norma jurídica, y que determinan en mayor o menor grado el
contenido de la misma. El vocablo fenómeno debe entenderse como todas aquellas situaciones que hacen
posible e influyen sobre la creación de las normas jurídicas.
Ejemplos concretos de dichos fenómenos son: el medio geográfico, las riquezas naturales, el clima, las
ideas jurídicas del pueblo y los legisladores, etc.
72. ¿En cuántos niveles se establece la jerarquía de las fuentes del Derecho?
La jerarquía de las fuentes del Derecho se establece en dos niveles: en primer lugar, la primacía del
Derecho escrito sobre las fuentes no escritas, y, en segundo lugar, la primacía de la norma emanada del
órgano superior frente a la que procede de órgano inferior (Ejemplo: el poder constituyente, seguido del
poder legislativo, luego el poder ejecutivo, etc.).
73. Mencione algunos tipos de fuentes del Derecho interno.
Entre los principales tipos de fuentes del Derecho interno podemos mencionar a la Constitución (que
puede ser no escrita, como ocurre en algunos países anglosajones), la ley (en sentido amplio, que abarca
todas las normas emanadas tanto del poder legislativo como ejecutivo), la costumbre (que procede de la
misma sociedad, la cual, mediante la observación continuada de una conducta, acaba por imponerla), los
principios generales del Derecho y la jurisprudencia (que complementan y sirven para interpretar las
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