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Y liicgofefigue;A7f^«(röi///wcö«- fe Chrifto Señor nueftro, fan luan<br />
fnnçfm.Exo.t 3. Mirá(dizcMoyfesá cap.ip. Io dixo ; ^d lefum aunmcum lonn.ig,<br />
los Ifraelicas) que porningun acaecí- ^enißent, ^yiderunt eum tam morttium^<br />
miento, quebréis el mas pequeñito, nan fregermt eins cruva. En que (como in<br />
ni grande huefl^o defte cordero, que noto fan Aguftin)dioaentcnderaque<br />
aueisde comer. Como íi mas claro a fudiuinidad, que era fu fortaleza,<br />
'Xup. yhi dixera ( dize eftc gran Padre Abb.) no auian herido,ní liíiado, ni podian,<br />
fup, ytos illius, ídefi ¡, "Verbum per quod fub^ ni era capaz de ¿acción ,6 diuiíion:<br />
fiftit cihi, e^ potus huius Sdcramentum y que cftuuieíTe también figurado en<br />
non confringamuí , fed integrum atquè muchas partes delteftamento viejo,<br />
illihatum cußodiamus, Qucaquellapa- fan Pablo lodixo, queriendoaduerhhrayHoceflcorpusmeHmi^c,Y\aàei<br />
tir alosde Corintho,qucno pienfen<br />
fíieexcalixfanguinismei. Por las qua- que tienen ya feguro fu partido, y<br />
les,y con las quales eftá en pie, y có- ccharfe a dormir, y defcuydarfe en<br />
íifte eíle Sacramento, no efte falta,di el camino déla virtud. iVo/o t.cor.io<br />
minuta,niquebrada,íino entera, cía- rare fratres. Entra diziendo el Apofra,y<br />
diftinta.Y con galana propiedad to\,Qmniam patres noßri omnes fub nw<br />
fe comparan las palabras de la con fa- befuerunt , ^ emnes mare trarfßerunty<br />
gracipn defte Sacramento al hueíTo: & omnes â Moyfe ßapitT^ati funt innu^<br />
porque como efte fuftenta la carne,y be, ^ in mari, ^ omnes eandem fcam<br />
fangre:y eslafuerça que tiene todo fpiritualemmanducauerunt.Y añ3iát: Bi'<br />
el cuerpo, afsi eftas palabras fon la hibant autem dt fpnituali, confeftente eos<br />
fortaleza defte Sacramento, donde petra,petra^autâmeratchriftus. Como<br />
eftriua la fangre, y carne de Chrif^ cs ignorancia penfar, que todos lo<<br />
to, y los que tienen fu fagrado euer- que paífaron el mar bermejo, y los<br />
poprefente. Yañade masRuperto; que fueron bautizados cn Moyfes, af<br />
'Qm enim quidpiam de diuinitate agni htá fí en el prodigio de la nube, como en<br />
IUS pertáerfum fentit,ipfe ßbi os illius con-^ Cl milagro del mar; y todos losque<br />
IVíwgíf. Y hagoos faber vna cofa, que comieron aquel maná del cielo, y<br />
aquel le quiebra los hueíTos a efte beuieron aquella agua dulce de la pie<br />
cordero Sacramentado, que pone du dra, no todos, íino muy pocos de toda<br />
en fu diuinidad , que alli afsifte dos eftos entraron en la tierra de<br />
por huefl^o, y eftriuo dcla humani- Promifsion, pues,¿\^o» inpluribus eo»<br />
dad ,'por fortaleza de tan alto Sacra- rum benepladtumefl Deo, Y aun algumento:porq<br />
filo mas fuerte en Chrif noscondenandofe,comolosdeCo- »<br />
to fue fu diuinidad, que ella fue fu ca re, y los de fu valia, ottos aprouecha<br />
' beça, y mejor parte , como coníieíTa dofe bien, como Calef, y Iofue, afsi<br />
Li.Coi-.ii f^jj'pah]o:Caput autem chrißiDeus.Co como Datan, y Abiron, perdiendoino<br />
lo mas fuerte defte cuerpo déla fc, Moyfen y Aron, faluandofe ; H«c<br />
lYgleíia es Chrifto: Caput autem yiri autem o»í«/í Os non la recepción defte fantifsimo Sacra-<br />
ex ío.Ni por pieníb le que- mentó. ^rom,<br />
breishucíToninguno. Mas comiença el fanto AbadRu- ^ ^^^ ^^<br />
Y que eftc cordero, cuyos huef- perro, defpues de todo efto ,1a mas<br />
fos noauiandçfer quebrados, fuef- delicadaqueftion,que puede imagi-<br />
Ss3 naife<br />
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