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de quibos IO hoc primo Tomo dilu^^^
^ agitur.
. A- : ^ - .
Almi. ' Chriílo en fu nóbrcfaebairamoefcogidoji^^^^^
• Alma de Chriílo vnida fuftanciálmentc con la di- N obre de Chrifto deriaitsado afíciótiá mas/, ijó,
iiimdadjfor.i 7ì5. - Ghriilo porque/e'compaia áel gufanitóae iecaa ^
Alma de Chrifto foegoardieiidoifol.i 3 ibidem. :
Alma de Chrifto vafó efcogido ìleno de fragran- Npm.bre de Chriílo es conio el mana, fol. í 77.
• cía,ibidem^ , < . ^^^ Chriílo, fol. 178.
Alma dei juilo fìllade Dios,foI. 152. ; Dulzuras del nombre,de ehriíto,ibídeíii.
El alma es viuda,defpues que mataron à fu Efpo-' N obre de Chriílo fufpende mas q Orfeo, fol. 17p,
• foChrifto,íbidem. : - ' , Cabellos, ' ' :
Su Dios,y íu alma del pecador es fu carne, f. 255. Cabellos grandes,y fus propiedades, foJ.7, v
Amor. Caluas fon gran fealdad, fol, 5.
Amor de Chrifto à íiis Dicípulos,foÍ.5 $6. Calaos fe quedaran los hombres el día dei jny-
El amor fafre mucho los agrauios^ibidem. - 2Ío,ibidem. Concepción.
El amor de Chrifto aun deípues de muerto fe mof Concepción de la Virgen fin pecado,fol.55'.
trojibidem. Arco. LaConcepcicndelaVírgenfuereuelada,ibidé»
Arco de Iacob,que íigniíique,fo].2^o. Tratos,y materias,que fe han efcrito en íá ordert
Mej ora- de loí^f en el arco, y flechas de lacob, de S. Frácifco á cerca de la Cócepd on,fbl.dp.
ibideni. ; < De ja Concepción fe ha difputado en diuerfos
En el arco de lacob,reprefentada la Encarnación ' tiempos,fol.dj.
de Chriftò,ibidem.. _ D.
Abifmos. Dios enojado,efpantofo,y terrible,fol. 15.
Abifmos de Dios eícondidos enla predeftinació. Dios ciifpara f!echas,y faetas de enojo cotra el pe-
"fol. 2 85. ; cador rebelde,ibidem.
En fus teforos pone Dios fus abifmos,ibidem. Dios ^vifitari los fuyos,com.o al monte de Syná, y
Los fecretos de Dios fon abiimos, fol. 2 87. àlospecadores,comoai de Gdboejfol.i ó".
Los abifm.os eftan en los grades pecadores,ibidé. Dios efcoge, y elige en fu predeftinacion á quien
Loqaetiemblálos Santos entrar en los abiíhios quiere,íol.28.
\ de Diosjibidem. Dios fe compadece del homljre formado de bá-
Ynabifmoliáma otroabifmo,fol.2 88. rro,ibidem.'
Abiimos es.ver vn pecador machos años en pe- A Dios quien le puede refponder?ibidem.
cado,ibidem. Dios porgracia,ypornaturaíe2a,qfea,íol.108.
'Abiilnos de Dios en la Conuéríion de fan Pablo, Dios fe dexa vencer del humilde,ibidem.
ibidem. An^^eles. • Dios eftá prefto para focorrernos,fol.ii4.
Los Angeles deífearon la Encarnación, fol. 101. Laj veftiduras de Dios íh hamanidad,fol.i^5, .
A los Angeles regozijò el nacimiento,fol. 140. Dios Encarnado_barradefaego,foLij(5. ^
Anoíhomia. Fragrancia de Dios fu Encarnacíon,ibidem. '
. Anothomia es zahori de los hueílos, fol. j5o. ^ ,
Ánothomiamideconcompaslafangre,ibidem. DedoaeDiospefado, toL 21S.
Anothomiftas fon ios murmuradores, ibidem. Dedo memque,q íigmfica en la Efcritura,ibidem.'
B. Dedo de Dios es el Efpiritu fanto,ibídem.
Bodas de Chriík) con la Yglefia, fol.22p. Demonio.
Bodas de Cana de Galilea, ibidem. El demonio reyno mucho tiempo en las almas.
Las bodas aprouò Chrifto có fu prefencia, f.2 JO. for.22.
A las bodas de 1a Encarnación vino Chrifto dif-: Los demonios fon redes de las almas, ibidem.
fracado, ibidem.^ Babylonia. Los demonios fe ríen dé los que fienten mal de la
Babyionia'es efte mundo llena de rail diferencias Fè,y mueftran fer Chriftianos, fol. 125.
de vicios,fol,444. Los demonios filuan ajos pecadores, ibidem.
Babylonia reprefentavnhóbredefalmado,ibidé. Las Vitorias de ios demonios fon nueftras caí-
C. das,ib)idem.
Chrifto circuncidado,y porque,fol. 172. r ^ , ^ , , r
Chriíto,porque fe compara con el eletìro en me- Efpada de Dios es fu hum.anidad, fol. i ^p.
diodelfuego,foi.i7i. Eípada porq fe copara có la Encarnació. ibidem,
Ghdfto,porque fe compara à el candelero del té- Eldad.
pío, ibidem. " Eldad Profeta aiborotador,fol.48
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