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Ikasketa poskolonialak jarraiki, Caroline Kelleyk textual métissage nozioa darabil Djanet Lachmet idazle frankoargeliarraren Le cowboy eleberria aztertzeko (kritikak gutxi landu duena). Artikuluan izatez westernak berezko duen cowboyaren figura aztertzen du, iruditeria horretatik erabat urrun dagoen eleberritik. Kultura popularrean arreta jartzea da ikasketa kulturalen parte baten ezaugarria. Verónica Elizondok Peter Capusotto y sus videos programaren bitartez, telebista argentinarra eta herri horren historiaren arteko erlazioa jorratzen du. Linda Hutcheonek parodiaren gainean egindako proposamenak kontuan hartuta, telebistak berak sortzen dituen diskurtso hegemonikoak desartikulatzeko duen gaitasuna analizatzen du. Sarah Antinorak ere telebistan jartzen du arreta. The Simpsons animazio serie lantzeari esker, autoreak sorginaren irudia aztertzen generoaren ikuspegitik. Horrela, kultura popularrean eta gizartean orokorrean genero rolen gaineko gogoeta egiten du. Ikasketa kulturalen eta genero ikasketen arteko erlazioa “Trivial or Commendable?: Women’s Writing, Popular Culture, and Chick Lit” Mary Ryanen testuan ere agerian uzten da. Chick Lit deitzen den horren azterketa da, Bridget Jones´ Diary bezalako eleberriek osatzen dutena. “Femeninoa” denarekin lotutako testuen literatur kritikaren izaera ideologikoa salatzen du artikuluak. Monografiko honetan aurkezten ditugun askotariko artikuluak kontuan hartuta, genuen helburua bete egin dugula uste dugu, hau da, izaera teorikodun gaiak, kultura popularraren azterketa eta diskurtso jakin batzuen eraikuntza ideologikoa kritika poskolonial eta genero ikasketetatik aztertzea, Miszelania atala lau artikuluk osatzen dute: «No tan extraños. Patricia Highsmith según Alfred Hitchcock», «El mito trágico de Batman», «Living in a Simulacrum: How TV and the Supermarket Redefines Reality in Don DeLillo’s White Noise» eta «Los viejos antecedentes andalusíes de la intertextualidad y su posible influencia en el Occidente cristiano». Lehenengoak aztertzen du Alfred Hitchcockek Patricia Highsmithen eleberriak nola eraman zituen zinemara eta zein izan zen aldaketa horren emaitza. Bigarrenak Batman pertsonaiaren eta Daniel Chávezen poesiaren arteko testuartekotasuna analizatzen du eta baita hizkuntza poetikoak nola berreskuratzen duen kultura popularreko figura bat ere. Hurrengoak Don DeLilloren White Noise eleberria irakurtzen du Baudrillardek jorratutako hiperrerrealitate kontzeptutik. Horrela, telebistak eta supermerkatuak haratago ezer ere ez dagoen errealitate iturri bat gerta arazten dute. Azkenik, Perromaten testuak erdi aroko testu andalusietako plagio kontzeptuaz hitz egiten digu. Artikulu honek autore, plagio eta originaltasun bezalako nozioen aldaketa historikoa uzten du agerian. Bukatzeko, Erredakzio kontseiluko kideek egindako lanaren garrantzia azpimarratu nahi dugu, eta baita lan talde ezberdinen egitekoa ere (zuzenketa, itzulpena, ilustrazioa eta maketazioa). Horiek egiten dutelako posible aldizkariko ale bakoitza. Era berean, Batzorde zientifikoko kide berriek erakutsitako interes eta elkarlana eskertu nahi dizkiegu. Guzti honekin, literatura barru zein kanpotik, eztabaidarako gune berria ireki izana espero dugu. Stuart Hallen arabera kultura guda zelaia bada, gure helburua fronte berriak irekitzea izan da.
ENRIC SULLÀ Sobre la formació del cànon del cinema negre CAROLINE KELLEY «Je suis un cowboy du Far West»: A study of textual métissage in Djanet Lachmet’s autobiographical novel Le Cow-boy (1983) 13 29 53 70 KEVIN PERROMAT AGUSTÍN Los viejos antecedentes andalusíes de la intertextualidad y su posible influencia en el Occidente cristiano ATENEA ISABEL GONZÁLEZ Literatura comparada y estudios culturales: perspectivas e intersecciones a través del multiculturalismo JORGE LUIS PERALTA No tan extraños. Patricia Highsmith según Alfred Hitchcock GENARA PULIDO TIRADO Aportaciones teóricas de los estudios culturales latinoamericanos 85 102 115 MARÍA VERÓNICA ELIZONDO La construcción/ deconstrucción de la memoria nacional a través de la cultura popular. El caso del programa argentino, Peter Capusotto y sus videos y del músico apócrifo, Bombita Rodríguez, el Palito Ortega Montonero SARAH ANTINORA The Simpsons, Gender Roles, and Witchcraft: The Witch in Modern Popular Culture AHMAD GHASHMARI Living in a simulacrum: how TV and the supermarket redefines reality in Don DeLillo’s White noise MARY RYAN Trivial or Commendable? : Women’s Writing, Popular Culture, and Chick Lit mono 132 148 171 186 SAÚL LÁZARO ALTAMIRANO El mito trágico de Batman mis
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