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para hacer, ¡oh Dios!, tu voluntad’.
Habiendo dicho arriba: ‘Los sacrificios, las
ofrendas y los holocaustos por el pecado no los
quieres, no los aceptas, siendo todos ofrecidos
según la Ley’, dijo entonces: ‘He aquí que vengo
para hacer tu voluntad’. Abroga lo primero para
establecer lo segundo. En virtud de esta voluntad
somos nosotros santificados por la oblación del
cuerpo de Jesucristo, hecha una sola vez. Y
mientras que todo sacerdote asiste cada día para
ejercer su ministerio y ofrecer muchas veces los
mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los
pecados, éste, habiendo ofrecido un sacrificio
por los pecados, para siempre se sentó a la
diestra de Dios, esperando lo que resta ‘hasta
que sean puestos sus enemigos por escabel de
sus pies’. De manera que con una sola oblación
perfeccionó para siempre a los santificados. Y
nos lo certifica el Espíritu Santo, porque después
de haber dicho: ‘Esta es la alianza que contraeré
105 Jesús vino para perdonar nuestros pecados
con vosotros’, dice el Señor: ‘Después de
aquellos días depositaré mis leyes en sus
corazones, y en su mente las escribiré, y de sus
pecados e iniquidades no me acordaré más’.
Pues donde hay remisión, ya no hay oblación por
el pecado”.
Este pasaje dice que la Ley “sólo es la sombra
de los bienes futuros”. Del mismo modo que el
pasar los pecados anuales a través de la
imposición de manos en el Antiguo Testamento
era cierto, también era cierto que Jesús vino a la
tierra y tomó todos nuestros pecados de una vez
por todas al ser bautizado por Juan. El Antiguo
Testamento es la sombra del Nuevo Testamento.
Las sombras sólo existen cuando hay objetos
reales que las proyectan.
De igual modo, la salvación de Dios,
manifestada en el sacrificio expiatorio del
Antiguo Testamento, Se cumplió a través del
ministerio de Jesucristo. En el Antiguo
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