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de Dios. Sin embargo, Jesús ordenó no tentar al<br />

Señor nuestro Dios. El diablo le dijo a Jesús:<br />

“Sin duda no morirás. ¿Por qué? Es porque eres<br />

el Hijo de Dios”. Esto es verdad. Jesucristo es el<br />

Hijo de Dios. Por tanto, no habría muerto. Jesús<br />

es distinto de nosotros los humanos. No obstante,<br />

el diablo tienta. Pero la Palabra de Dios dice “no<br />

tentarás” a Dios. En otras palabras, debemos<br />

vivir creyendo en la Palabra escrita de Dios en<br />

vez de tentar a Dios.<br />

A menudo, la gente tienta a Jesús. En muchas<br />

ocasiones la gente tienta a Dios: “Lo hice así,<br />

pero ¿por qué Dios me trata así?” Pero si<br />

simplemente creyésemos en Dios, no tendríamos<br />

que tentarle. No estamos cualificados para<br />

tentarle y no debemos tentarle. Dios no es<br />

alguien que deba recibir tentación de nuestra<br />

parte. La razón por la que somos tentados es que<br />

nuestra codicia nos empuja, y no somos tentados<br />

porque Dios nos tiente.<br />

116 La bendición de temer y servir a Dios<br />

Algunos podrían tener una objeción contra<br />

Dios, tomando a Abraham como ejemplo: “¿Qué<br />

fue eso de que Dios le dijo a Abraham que<br />

sacrificase a su hijo Isaac? ¿No fue Dios<br />

tentando a Abraham para ver si creía o no?” Pero<br />

realmente ese no fue el caso. No es que Dios<br />

tentase a Abraham. Más bien, es que Dios<br />

permitió este proceso para mostrarnos con qué<br />

seguridad tenía Abraham la fe que cree en la<br />

Palabra de Dios de todo corazón, y como se<br />

convirtió en el padre de la fe mediante su fe.<br />

Queridos hermanos cristianos, debemos creer<br />

en la Palabra de Dios. Aunque Dios no sea<br />

visible para nosotros, debemos creer en la<br />

Palabra escrita de Dios como la Palabra que Dios<br />

habló. Al creer en la Palabra de Dios<br />

experimentamos que la Palabra de Dios se<br />

cumple en su totalidad. Por tanto, debemos creer.<br />

Si la Palabra de Dios es así, debemos creer en<br />

ella tal y como es, y no vac<strong>il</strong>ar con respecto a<br />

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