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Rezábamos durante tanto tiempo, a veces incluso
más de dos horas, que nos dolía la espalda. Sin
embargo, rezábamos diligentemente. El que
dirigía la oración, iba sacando asuntos para rezar
y todos íbamos rezando por turnos. Algunos
hermanos y hermanas se quejaron de que les
dolía la espalda después de tan larga reunión para
rezar.
Una vez me contaron un episodio sobre un
mayor de una iglesia que rezó en un culto
matinal durante más de tres horas extrayendo
pasajes desde el Génesis hasta el Apocalipsis.
Sus oraciones no cesaban hasta tal punto en que
todo el mundo de la iglesia se fue a casa para
desayunar y cuando volvió, el mayor estaba
todavía rezando. En general, la gente así no reza
mucho en casa o en cualquier otro sitio. Rezan
durante mucho tiempo para compensar por su
falta de oración, cuando se les pide que recen en
185 La enseñanza del Señor sobre la oración (2)
los cultos. Sin embargo, no es así como
deberíamos rezar. Una oración corta es una
buena oración. Si la estiramos como si
estirásemos una cinta elástica, nos olvidamos de
lo que realmente estamos rezando.
A veces rezamos juntos con unos cuantos
asuntos de oración. Si el que dirige dice muchos
asuntos al mismo tiempo, para ser honesto, a
veces no me acuerdo de los primeros asuntos y
sólo me acuerdo de los últimos. Cuando esto
ocurre empiezo a rezar por los últimos. “Dios
dame esto, dame aquello”, cuando rezo así, a
veces no logro recordar los primeros asuntos de
la oración.
“Dios Padre, danos nuestro alimento diario,
danos las cosas materiales de hoy, danos salud,
danos la fuerza para hacer la obra de Dios, danos
bendiciones, danos fe, ayúdanos a llevar a cabo
la justicia con fe. Ayúdanos a no malgastar
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