"Historia del Partido Comunista de España", Versión abreviada

Como había advertido el PCE, el nuevo Gobierno no alivió la situación de las masas ni
pudo detener su acción. Los boicots de Barcelona y Madrid tuvieron repercusiones
inmediatas en Sevilla, Valladolid, Alcoy y otros lugares. En marzo se produjo una
huelga de los mineros asturianos, que empezó en el pozo «María Luisa», en Ciaño de
Langreo, y fue secundada en seguida en el Fondón, La Nueva y otras minas del Valle
del Nalón, mostrando el renacer de la conciencia política del proletariado asturiano y
la combatividad de sus mujeres, que, animando a los mineros en su lucha, recorrieron
la zona recabando solidaridad para ellos.
El descontento contra la política de la dictadura se acentuaba también en el campo. En
los Congresos regionales y especialmente en la VI Asamblea Nacional de las
Hermandades de Labradores y Ganaderos, celebrada por entonces, se aprobaron
reivindicaciones que reflejaban la oposición de los campesinos a la política agraria de
la dictadura.
Ganaba en dinamismo la acción estudiantil, muy intensa durante los boicots de
Barcelona y Madrid. Particular resonancia tuvo la celebración en el Paraninfo de la
Universídad de Barcelona, el 24 de febrero, en presencia de los propios policías
llegados para impedirlo, del «Primer Congreso Libre de Estudiantes» en el que se
aprobaron conclusiones de abierta factura antifranquista. El Gobierno extremó la
represión contra la Universidad: tan sólo en Barcelona fueron sancionados o detenidos
por aquellos días más de trescientos estudiantes. La acción represiva del Gobierno
suscitó la protesta de intelectuales españoles de gran prestigio, que firmaron un
escrito solicitando la anulación de las sanciones impuestas a los estudiantes.
En septiembre de 1957 se reunió el III Pleno del Comité Central del Partido Comunista.
Su decisión más importante fue la de proponer la realización de una Jornada de
Reconciliación Nacional.
La tendencia de las últimas luchas a generalizarse, a extenderse de una a otra localidad
y de una región a otra, había llevado a millones de españoles a esta reflexión: «¡Si
[266] esto se hiciese en escala nacional!» Recogiendo esta idea colectiva de las masas,
el Partido elaboró la propuesta de celebrar una Jornada de Reconciliación Nacional
contra la carestía de la vida, contra la política económica de la dictadura, por la
amnistía para los presos y emigrados políticos y por las libertades cívicas.
El informe presentado al Pleno por el camarada Simón Sánchez Montero, del Buró
Político, explicaba el carácter de la Jornada. El Partido la concebía como la culminación
de una serie de pequeñas y grandes acciones, como la obra de miles de organizadores
y agitadores de todas las clases sociales, de todas las ideologías y partidos
antifranquistas; como la coincidencia de católicos, monárquicos, liberales,
republicanos, nacionalistas, socialistas, cenetistas y comunistas. Dada la imposibilidad