23.7. 1993 Vitoria-Gasteiz / Spain - World Federation of Music Therapy
23.7. 1993 Vitoria-Gasteiz / Spain - World Federation of Music Therapy
23.7. 1993 Vitoria-Gasteiz / Spain - World Federation of Music Therapy
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VII. <strong>World</strong>kongress <strong>of</strong> <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong><br />
19.7.-<strong>23.7.</strong> <strong>1993</strong><br />
<strong>Vitoria</strong>-<strong>Gasteiz</strong> / <strong>Spain</strong>
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I. Clinical <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong><br />
* I.- <strong>Music</strong>oterapia Clinica<br />
1.1.- <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> in handicapped people<br />
* 1.1.- <strong>Music</strong>oterapia en Disminuidos<br />
Conference Handouts<br />
1.2.- <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> and Mental Health<br />
* 1.2.- <strong>Music</strong>oterapia y Salud Mental<br />
Conference Handouts<br />
1.3.- <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> in General Medicine .<br />
* 1.3.- <strong>Music</strong>oterapia en Medicina General<br />
Conference Handouts<br />
II. <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> and Experimental Research<br />
* II. <strong>Music</strong>a e Investigacion Experimental<br />
2.1.- Psychology and music<br />
* 2.1.- Psicologia y musica.<br />
Conference Handouts<br />
<strong>World</strong>kongress <strong>1993</strong> Index<br />
2.2.- Neurophysiological variations in the <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong><br />
researches<br />
* 2.2.- Variables neur<strong>of</strong>isiologicas en la investigacion<br />
musicoterapeutica<br />
2.3.- Development <strong>of</strong> the musical function<br />
* 2.3.- Desarrollo de la funcion musical.<br />
2.4.- Acoustic and sound perception<br />
* 2.4.- Acusticay percepcion sonora<br />
III. <strong>Music</strong> and <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong><br />
* III <strong>Music</strong>a y <strong>Music</strong>oterapia<br />
3.1.- Technical and <strong>Music</strong>al Aspects<br />
* 3.1.- Aspectos tecnico-musicale
3.2.- Culture, music and music therapy<br />
* 3.2.- Cultura, musica y musicoterapia<br />
Conference Handouts<br />
3.3.- <strong>Music</strong> and musical development<br />
* 3.3.- <strong>Music</strong>a y desarrollo musical<br />
IV. Training and "role" <strong>of</strong> the music therapist<br />
* IV. Formacion y "rol " del musicoterapeuta<br />
Conference Handouts<br />
4.1.- Schools, Methodology, Programming, Aims<br />
* 4.1.- Escuelas. Metodologia, programacion, objetivos<br />
Conference Handouts<br />
4.2.- Training designs in every subject<br />
* 4.2.- Disefios interdisciplinarios de formation<br />
Conference Handouts<br />
4.3.- The music therapist role in the institution<br />
* 4.3.- El "rol " del musicoterapeuta en las instituciones<br />
4.4.- Pr<strong>of</strong>essional pr<strong>of</strong>ile <strong>of</strong> the music therapist<br />
3<br />
* 4.4.- Perfilpr<strong>of</strong>esional del musicoterapeuta<br />
Conference Handouts<br />
4.5.- Ethical code <strong>of</strong> the music therapist<br />
* 4.5.- Codigo etico del musicoterapeuta
I. CLINICAL MUSIC THERAPY<br />
MUSICOTERAPIA CLINICA<br />
1.1.- MUSIC THERAPY IN HANDICAPPED<br />
PEOPLE / MUSICOTERAPIA EN DISMINUIDOS<br />
(ABSTRACTS) 32<br />
MUSIC AND MOVEMENT - AN INTEGRATED VISION<br />
MÚSICA Y MOVIMIENTO - UNA VISIÓN INTEGRADORA 32<br />
LOLA BRIKMAN 32<br />
THE APLLICATION OF MUSIC THERAPY ON DISABLED<br />
TEENAGERS APLICACIONES DE LA MUSICOTERAPIA<br />
SOBRE ADOLESCENTES DISMINUIDOS 33<br />
ALAIN CARRÉ 33<br />
FACILITATED COMMUNICATION MOTIVATED BY<br />
NORDOFF-ROBBINS STYLE CREATIVE MUSIC THERAPY /<br />
COMUNICACIÓN FACILITADA, MOTIVADA POR LA<br />
MUSICOTERAPIA CREATIVA DEL MÉTODO NORDOFF-<br />
ROBBINS 35<br />
GINGER CLARKSON 35<br />
4<br />
CORPOREAL RESONANCE AND SOUND DIALOGUE IN THE<br />
TREATMENT OF INFANTILE AUTISM / LA RESONANCIA<br />
CORPÓREA Y EL DIÁLOGO DE SONIDOS EN EL<br />
TRATAMIENTO DEL AUTISMO INFANTIL 37<br />
GIULIA CREMASCHI & MAURO SCARDOVELLI 37<br />
THE SPONTANEOUS GROWTH OF THE SPEECH IN THE<br />
DEAF CHILD / EL DESARROLLO ESPONTÁNEO DE LA<br />
PALABRA EN EL NIÑO CON SORDERA 39<br />
GIULIA CREMASCHI 39<br />
THE SIGNIFICANCE OF IMPROVISATIONAL MUSIC<br />
THERAPY FOR CHILD PSYCHIATRY / LA IMPORTANCIA<br />
DE LA TERAPIA MUSICAL IMPROVISADA (I.M.T.) EN<br />
PSIQUIATRÍA INFANTIL 42<br />
JEAN EISLER 42<br />
THE HYPACUSIAC CHILD: AN INTEGRATED PROJECT FOR<br />
AN OVERALL APPROACH TO THIS PROBLEM / EL NIÑO<br />
HIPOACÚSICO: UN PROYECTO INTEGRADO PARA UN<br />
PLANTEAMIENTO GLOBAL DEL PROBLEMA 45<br />
DIANA FACCHINI 45
THE MUSIC HELPS ME TO TELL ME MY STORY. MUSIC<br />
AND IMAGERY WITH BRAIN DAMAGED PERSON / LA<br />
MÚSICA ME AYUDA A CONTARME MI HISTORIA. MÚSICA E<br />
IMÁGENES CON PERSONAS CON LESIÓN CEREBRAL 46<br />
INGRID HAMMARLUND 46<br />
MUSIC THERAPY AND APHASIA / MUSICOTERAPIA Y<br />
AFASIA 47<br />
BEP LAMEIJER- STERENBERG & C. ROMIJN 47<br />
MUSIC THERAPY IN THE TREATMENT OF A CHILD<br />
SUFFERING FROM AUTISM / LA MUSICOTERAPIA EN EL<br />
TRATAMIENTO DE UN NIÑO AUTISTA 48<br />
LETICIA MORAES LEITE PEREIRA 48<br />
INMEDIACY IN MUSIC THERAPY: POISED IN THE CREATIVE<br />
NOW / INMEDIATEZ EN MUSICOTERAPIA: EQUILIBRIO EN<br />
EL AHORA CREATIVO 51<br />
CLIVE E. ROBBINS 51<br />
AN ART WORKSHOP: AN EXPERIENCE IN ART OPEN TO<br />
THE COMMUNITY / TALLERES DE ARTE PARA<br />
5<br />
DISCAPACITADOS DEL DESARROLLO. UNA EXPERIENCIA<br />
ABIERTA A LA COMUNIDAD 52<br />
VICTORIA SHOCRON & MARTA MENDIA DE GONZÁLEZ 52<br />
WILLY, HIS MOTHER AND I / WILLY, SU MADRE Y YO 54<br />
Mª ROSA ALFONSIN DE SURMANI 54<br />
MUSIC THERAPY AND CASES OF CHRONIC PSYCHIATRIC<br />
PATIENTS / MUSICOTERAPIA Y CASOS DE ENFERMOS<br />
PSIQUIÁTRICOS CRÓNICOS 55<br />
YOLANDA VAICAITIS 55<br />
1.1 - MUSIC THERAPY IN HANDICAPPED<br />
PEOPLE / MUSICOTERAPIA EN DISMINUIDOS<br />
( CONFERENCE HANDOUTS)<br />
57<br />
ISOLATION AND THE MULTI-HANDICAPPED PATIENT: AN<br />
ANALYSIS OF THE MUSIC THERAPIST-PATIENT AFFECTS<br />
AND PROCESSES. 5 7<br />
ANTHI AGROTOU 57<br />
MUSICOTERAPIA EN LA INTEGRACIÓN DEL NIÑO<br />
DEFICIENTE AUDITIVO 6 5
Mª FELICIANA ARGUEDA CARMONA 65<br />
DIFERENCIAS Y SIMILITUDES EN LA APLICACIÓN DE LA<br />
MUSICOTERAPIA EN PACIENTES AUTISTAS Y EN COMA72<br />
PROF. DR. ROLANDO O. BENENZON M.D. 7 2<br />
INTERACCIÓN MÚSICA-DANZATERAPIA EN CASO DE<br />
ATAXIA 8 4<br />
MUSIC THERAPY, PHYSIOTHERAPY AND LOW VISION<br />
TRAINING 1 0 6<br />
WALTER BINELLO - CHRISTIANE KLEIN 106<br />
METODO ORAL-AURAL PARA LA ENSEÑANZA DEL NLÑO<br />
CON HANDICAP AUDITIVO 1 1 9<br />
MARCELA BOERIS 119<br />
MUSIC-THERAPEUTIC TREATMENT ON A SELF-INJURIOUS<br />
SUBJECT WITH A DIAGNOSIS OF GENERAL DISTURBANCE<br />
OF DEVELOPMENT. 1 2 7<br />
ENRICO BRANCA 127<br />
6<br />
MUSICSPACE - THE CREATION OF COMMUNITY-BASED<br />
CENTRES FOR MUSIC THERAPY, RESEARCH, TRAINING<br />
AND PERFORMANCE 1 4 0<br />
LESLIE BUNT 140<br />
"IN MOTION". A MUSIC-THERAPEUTICAL APPROACH IN<br />
THE REHABILITATION OF PHYSICALLY HANDICAPPED<br />
CHILDREN. 1 5 0<br />
MADELEEN FLENTGE DE BRUIJN 150<br />
BREAKING DOWN LEARNING BARRIERS WITH MUSIC 1 5 9<br />
MAY GAERTNER 159<br />
LOS PERSONAJES INTERNOS EN MUSICOTERAPIA 1 6 9<br />
MARCELO GABRIEL GINDLIN 169<br />
LA POSIBLE METAMORFOSIS - MUSICOTERAPIA EN LA<br />
GLOBALIDAD DE LOS LENGUAJES 1 7 8<br />
STEFANIA GUERRA LISI 178<br />
THOMAS`S MUSIC 2 1 1
PIXIE HOLLAND Y SARAH HALL 211<br />
MUSIC, ANXIETY AND THE MENTALLY HANDICAPPED - A<br />
REVIEW 2 2 2<br />
JEFF HOOPER 222<br />
¿QUÉ NECESITA EL PACIENTE DE MI INSTITUCIÓN ? 2 3 0<br />
SILVIA BEATRIZ JENSEN 230<br />
MUSICOTERAPIA: ABORDAJE FUNDAMENTAL EN EL<br />
TRATAMIENTO DEL DISCAPACITADO AUDITIVO 2 4 4<br />
LIA REJANE MENDES BARCELLOS 244<br />
MOVEMENT SOUND VOICE: FROM STEREOTYPING TO<br />
CREATIVENESS IN A MUSICALTHERAPEUTICAL<br />
EXPERIENCE 2 5 7<br />
SILVANA NOSCHESE Y ELIGIA LEVITA 257<br />
LA MÚSICA COMO INSTRUMENTO DE INSERCIÓN SOCIAL<br />
DEL DESCAPACITADO: UNA EXPERIENCIA CHILENA 2 6 0<br />
BERTA PEREDO MANZO 260<br />
7<br />
MUSICOTERAPIA EN EL NIÑO - ADOLESCENTE AUTISTA267<br />
MONICA PETRUCH DE TANNY Y EDNA MISHORI 267<br />
MUSIC THERAPY IN INFANTILE AUTISM 2 7 9<br />
PROF. SERAFINA POCH, PHD,MT(NAMT) 279<br />
FACILITATING BASIC EMOTIONAL COMMUNICATION IN<br />
CREATIVE IMPROVISATIONAL MUSIC THERAPY WITH<br />
STEVEN, A 4 YEAR OLD BOY WITH COMPLEX<br />
COMMUNICATION DIFFICULTIES (DIAGNOSED AUTISTIC)300<br />
JACQUELINE ZOE ROBARTS 300<br />
1.2. - MUSIC THERAPY AND MENTAL HEALTH /<br />
MUSICOTERAPIA Y SALUD MENTAL<br />
( ABSTRACTS) 315<br />
LITERATURING WITH MUSIC / LITERATEAR CON MÚSICA<br />
315<br />
LILIANA Mª D`ASERO 315<br />
MUSIC THERAPY IN DEMENTIA: A HOLISTIC APPROACH /<br />
MUSICOTERAPIA CON LA DEMENCIA: UNA<br />
APROXIMACIÓN HOLÍSTICA 318
RUTH BRIGHT 318<br />
THE CORRELATION BETWEEN CONTENT OF PREFERED<br />
MUSIC AND PSYCHIATRIC DIAGNOSIS OF CRIMINAL<br />
OFFENDERS AND EFFECTS OF THIS MUSIC ON OBSERVED<br />
BEHAVIOR / CORRELACIÓN ENTRE EL CONTENIDO DE<br />
LA MÚSICA PREFERIDA Y EL DIAGNÓSTICO<br />
PSIQUIÁTRICO DE VIOLADORES, Y LOS EFECTOS DE<br />
ESTA MÚSICA SOBRE SU CONDUCTA 320<br />
MELISSA BROTONS 320<br />
MUSIC THERAPY A FORM OF NON VERBAL TREATMENT<br />
IN ASSISTENCE TO PSYCHOTICS / EL TRABAJO DE LA<br />
MUSICOTERAPIA COMO FORMA DE TRATAMIENTO NO<br />
VERBAL EN EL ATENDIMIENTO PARA LOS PSICÓTICOS322<br />
ELIANA LOBO DO CARMO 322<br />
MUSIC THERAPY AND CORPORAL EXPRESSION IN A<br />
GROUP OF CHRONICAL HOSPITALIZED PATIENTS /<br />
MUSICOTERAPIA Y EXPRESIÓN CORPORAL CON UN<br />
GRUPO DE PACIENTES CRÓNICOS HOSPITALIZADOS 323<br />
ALBERT CHAMORRO SALVAT & BLANCA TÁRREGA ESTELLER323<br />
8<br />
THE MUSIC THERAPIST AS GROUP LEADER - A<br />
PROPOSAL FOR A PRACTICAL MODEL / EL<br />
MUSICOTERAPEUTA COMO LIDER DEL GRUPO: UNA<br />
PROPUESTA DE MODELO PRÁCTICO 324<br />
RACHEL DARNLEY-SMITH 324<br />
RESISTENCE IN MUSIC THERAPY / LA OPOSICIÓN EN LA<br />
MUSICOTERAPIA 326<br />
JANICE M. DVORKIN 326<br />
MUSIC THERAPY IN MENTAL HEALTH: HYPOTHESES FOR<br />
A METHODOLOGY / MUSICOTERAPIA EN LA SALUD<br />
MENTAL: HIPÓTESIS PARA UNA METODOLOGÍA 326<br />
GIANLUIGI DI FRANCO 326<br />
ANXIETY AND PLAYING / ANGUSTIA Y JUEGO 328<br />
REGINA HALMER-STEIN 328<br />
ADDICTS AND MUSIC THERAPY - A CASE STUDY / EL<br />
ADICTO EN MUSICOTERAPIA - PRESENTACIÓN DE UN<br />
CASO 3 2 9
OFELIA HERRENDORF DE WAEN & DANIEL ALBERTO GARAY329<br />
WORKING WITH AIDS AND DRUG ADDICTION /<br />
TRABAJANDO CON SIDA Y DROGADICCIÓN 331<br />
OFELIA HERRENDORF DE WAEN 331<br />
MUSIC THERAPY IN PSYCHOTHERAPEUTIC TREATMENT<br />
OF SCHIZOPHRENIA / MUSICOTERAPIA EN EL<br />
TRATAMIENTO PSICOTERAPÉUTICO DE LA<br />
ESQUIZOFRENIA 333<br />
HANNE-METTE KORTEGAARD 333<br />
MUSIC THERAPY: A SUBJECT WELL WORTH<br />
CONSIDERING / LA MUSICOTERAPIA: UN TEMA QUE<br />
MERECE SER ESTUDIADO 335<br />
BEP LAMEIJER- STERENBERG 335<br />
PLAYING MUSIC AND BEING WITH THE OTHERS. USING<br />
MUSIC AS A METAPHORICAL EXPERIENCE TO ADDRESS<br />
THE INTERPERSONAL DIFFICULTIES OF PSYCHIATRIC<br />
PATIENTS / TOCANDO MÚSICA Y CONVIVIENDO CON<br />
LOS DEMÁS: USANDO LA MÚSICA COMO UNA<br />
EXPERIENCIA METAFÓRICA PARA TRATAR LAS<br />
9<br />
DIFICULTADES INTERPERSONALES DE LOS PACIENTES<br />
PSIQUIÁTRICOS 337<br />
TERESA PAULA LEITE 337<br />
THE STORY SONG TECHNIQUE: A THERAPEUTIC TOOL<br />
FOR THE YOUNG, EMOTIONALLY HANDICAPPED GROUP<br />
/ LA TÉCNICA DE LA CANCIÓN DEL CUENTO: UNA<br />
HERRAMIENTA TERAPÉUTICA PARA UN GRUPO DE<br />
JÓVENES CON CONFLICTOS EMOCIONALES 339<br />
JOANNE LOEWY 339<br />
SCHIZOPHRENIA AND MUSIC: RESEARCH INTO<br />
NONVERBAL COMMUNICATION / ESQUIZOFRENIA Y<br />
MÚSICA, INVESTIGACIÓN DE COMUNICACIÓN NO-VERBAL<br />
341<br />
GRETHE LUND 341<br />
METHODOLOGICAL AND CLINICAL CONSIDERATIONS<br />
ABOUT THE USE OF MUSIC THERAPY ON SUBJECTS<br />
WITH SEVERE MENTAL DEFICIENCY AND PSYCHOTIC<br />
DISTURBANCES / CONSIDERACIONES CLÍNICAS Y<br />
METODOLÓGICAS SOBRE LA MUSICOTERAPIA PARA<br />
DISCAPACITADOS MENTALES GRAVES CON DISTURBIOS<br />
PSICÓTICOS DE LA CONDUCTA 342
GERARDO MANAROLO, MARCO GILARDONE & FERRUCCIO<br />
DEMAESTRI 342<br />
THEORETICAL CONSTRUCTS TOWARDS THE USE OF<br />
MUSIC FOR ATTUNEMENT IN PSYCHOTHERAPY /<br />
CONSTRUCTOS TEÓRICOS HACIA LA UTILIZACIÓN DE LA<br />
MÚSICA EN LA PSICOTERAPIA 344<br />
CAROLE MARSHALL 344<br />
FACUNDO`S LOST SCENE: THE CONTRIBUTIONS OF<br />
MUSIC THERAPY TO A CLINICAL CASE / LA ESCENA<br />
PERDIDA DE FACUNDO. APORTES DE LA<br />
MUSICOTERAPIA EN UN CASO CLÍNICO 346<br />
CLAUDIA INES MENDOZA 346<br />
CURRENT ISSUES FOR MUSIC THERAPISTS WORKING IN<br />
PSYCHIATRY / CUESTIONES ACTUALES PARA LOS<br />
MUSICOTERAPEUTAS QUE TRABAJAN EN PSIQUIATRÍA348<br />
HELEN ODELL-MILLER 348<br />
MUSIC THERAPY IN REHABILITATIVE PROGRAM / LA<br />
MUSICOTERAPIA EN EL PROGRAMA DE REHABILITACIÓN349<br />
10<br />
GABRIELA G. PERILLI & SANTO RULLO 349<br />
EVOLUTION OF CLINICAL CASES THROUGH<br />
MUSICOTHERAPY IN ADULT INSTITUCIONAL SETTINGS /<br />
EVOLUCIÓN DE CASOS CLÍNICOS A TRAVÉS DE<br />
DIFERENTES TRATAMIENTOS DE MUSICOTERAPIA EN<br />
PSIQUIATRÍA PARA ADULTOS 350<br />
SIMONE QUELIN, JOSETTE KUPPERSCHMITT, A. DEGIOVANNI &<br />
J. DE VERBIZIER 350<br />
ENVIRONMENTAL FACTORS AND REGRESSIVE<br />
CHARACTERISTICS OF THE NON-COMMUNICATIVE CHILD<br />
IN MUSIC THERAPY / EL MUTISMO A TRAVÉS DE LA<br />
MUSICOTERAPIA. FACTORES AMBIENTALES Y CARÁCTER<br />
REGRESIVO DEL NIÑO 351<br />
Mª LUISA RIPOLLÉS CABRERA 351<br />
SOUND AND SYMBOL: THE INTERFACE OF MUSIC AND<br />
PLAY IN MUSIC THERAPY WITH SEXUALLY ABUSED<br />
CHILDREN / EL SONIDO Y EL SÍMBOLO: LA RELACIÓN<br />
DE LA MÚSICA Y EL JUEGO EN LA TERAPIA MUSICAL<br />
CON MENORES VÍCTIMAS DE ABUSO SEXUAL 352<br />
JACQUELINE ZOE ROBARTS 352
THE USE OF MUSIC THERAPY WITH SEXUALLY ABUSED<br />
CLIENTS. / LA UTILIZACIÓN DE LA MUSICOTERAPIA<br />
CON CLIENTES QUE SUFRIERON ABUSOS SEXUALES.354<br />
PENNY ROGERS 354<br />
BEFORE THE EVIL CATCHES US .... / ANTES QUE EL<br />
MAL NOS COJA ... 355<br />
FAUSTO RUSSO 355<br />
A STORY OF A FAMILY TOLD BY A DRUM / UNA<br />
HISTORIA DE FAMILIA CONTADA POR UN TAMBOR 357<br />
FAUSTO RUSSO 357<br />
MUSIC THERAPY AND ROCK MUSIC. INFLUENCES IN THE<br />
TREATMENT OF DRUG ADDICTIONS / MUSICOTERAPIA<br />
Y ROCK. SU INFLUENCIA EN EL TOXICÓMANO 358<br />
TXINTO SANCHEZ 358<br />
SHORT-TERM MUSIC THERAPY IN PSYCHOSOMATIC<br />
ILLNESS / MUSICOTERAPIA BREVE EN ENFERMEDAD<br />
PSICOSOMÁTICA 359<br />
ELISABETH DOS SANTOS FELICIO 359<br />
11<br />
MUSIC THERAPY IN FORENSIC PSYCHIATRY / LA<br />
MUSICOTERAPIA EN LA PSIQUIATRÍA FORENSE 360<br />
KATIE SANTOS & HELEN LOTH 360<br />
BODY IMAGE IN MUSIC THERAPY: A CASE IN INFANT<br />
PSYCHOSIS / LA IMAGEN CORPORAL EN<br />
MUSICOTERAPIA: UN CASO DE PSICOSIS INFANTIL 361<br />
SUSANA SATINOSKY 361<br />
POSSIBILITIES OF USING MUSIC THERAPY IN THE<br />
HABILITATION TREATMENT OF CHILDREN IN THE AGE OF<br />
DEVELOPMENT / POSIBILIDADES DE UTILIZACIÓN DE<br />
LA MUSICOTERAPIA EN EL TRATAMIENTO DE<br />
REHABILITACIÓN DE NIÑOS EN EDAD DE DESARROLLO363<br />
ROSARIO SAVINO 363<br />
THE USE OF INDIVIDUAL MUSIC THERAPY IN THE<br />
TREATMENT OF PEOPLE WITH EATING DISORDERS / LA<br />
UTILIZACIÓN DE LA MUSICOTERAPIA INDIVIDUAL EN EL<br />
TRATAMIENTO DE PERSONAS CON TRASTORNOS EN LA<br />
ALIMENTACIÓN 363<br />
ANN SLOBODA 363
THE RELATIONSHIP BETWEEN EXCERPTS OF RECORDED<br />
MUSIC AND VALUES IN<br />
RECEPTIVE MUSIC THERAPY WITH DEPRESSIVE PATIENTS<br />
/ LA RELACIÓN ENTRE FRAGMENTOS DE LA MUSICA<br />
GRABADA Y LOS VALORES DE LA MUSICOTERAPIA<br />
RECEPTIVA EN PACIENTES DEPRESIVOS 365<br />
HENK SMEIJSTERS, BABY WIJZENBEEK & NIEK VAN<br />
NIEUWENHUIJZEN 365<br />
CREATIVE PROCEDURES AND PROCESSES IN MUSIC<br />
THERAPY: FUNDAMENTAL ASPECTS OF THE NORDOFF-<br />
ROBBINS APPROACH / PROCEDIMIENTOS CREATIVOS Y<br />
PROCESOS EN MUSICOTERAPIA: FUNDAMENTOS DEL<br />
ENFOQUE DE NORDOFF-ROBBINS 367<br />
ALAN TURRY & CLIVE ROBBINS 367<br />
MUSIC THERAPY: DESCRIPTION OF THE THERAPEUTICAL<br />
WAY OF A PATIENT BEING IN TREATMENT WITH AN<br />
ACTIVE MUSIC THERAPY GROUP / MUSICOTERAPIA:<br />
DESCRIPCIÓN DEL RECORRIDO TERAPÉUTICO DE UN<br />
PACIENTE SOMETIDO A MUSICOTERAPIA ACTIVA DE<br />
GRUPO 368<br />
12<br />
LOREDANA VECCHI, ANNA FUSCO, PASQUALE<br />
MASTANTUONO, BRUNO CAPUANO, GINA ROSELLI, GRAZIA<br />
DE BIASE & CATERINA VOLPE 368<br />
1.2. - MUSIC THERAPY AND MENTAL HEALTH /<br />
MUSICOTERAPIA Y SALUD MENTAL<br />
(CONFERENCE HANDOUTS) 371<br />
GROUP MUSIC THERAPY IN THE PSYCHIATRIC<br />
OUTPATIENT CLINIC OF THE HIGH MEDICAL INSTITUT -<br />
SOFIA 3 7 1<br />
GEORGE ANTONOV ANTONOV 371<br />
MUSICOTERAPIA EN PACIENTES PSICÓTICOS 3 7 9<br />
EULENICE BARBALHO DE ANDRADE 379<br />
ABORDAJE MUSICOTERAPEUTICO DE LAS ADICCIONES<br />
EN LA COMUNIDAD TERAPEUTICA 3 8 8<br />
MT. GABRIELA LAURA BELLO Y MT. SERGIO DANIEL FRIDMAN388<br />
DE LA ARMONÍA DEL ESCUCHA A LA MELODÍA DEL<br />
INTERPRETAR BI-ESCUCHA / BI-INTERPRETACIÓN DEL<br />
INSTRUMENTO PSICOANALÍTICO 4 0 4
MARCELO BIANCHEDI Y ELIZABETH T. DE<br />
BIANCHEDI 404<br />
SONORO-PLÁSTICO EN HOSPITAL PSIQUIÁTRICO 4 1 6<br />
JAÍRA DE JESUS BILEMJIAN (EDUCADORA DE ARTE Y<br />
HABILITADA EN MÚSICA) Y MARLÚCIA RODRIGUES<br />
COUTINHO (EDUCADORA DE ARTE Y HABILITADA EN ARTES<br />
PLÁSTICAS) 416<br />
MUSIC THERAPY IN THE DEPARTMENT FOR CRISIS<br />
INTERVENTION IN MENTAL HEALTH CENTER IN<br />
LJUBLJANA 4 2 8<br />
VIDA CELAREC 428<br />
1.3.- MUSIC THERAPY IN GENERAL MEDICINE<br />
- MUSICOTERAPIA EN MEDICINA GENERAL<br />
(ABSTRACTS) 433<br />
MUSIC THERAPY RESEARCH IN PAIN AND STRESS<br />
REDUCTION. HOME AND HOSPITAL / LA<br />
INVESTIGACIÓN DE LA REDUCCIÓN DEL DOLOR Y EL<br />
ESTRÉS EN MUSICOTERAPIA: EN EL HOSPITAL Y EN<br />
CASA 433<br />
13<br />
SUZANNE B. HANSER 433<br />
MIND, MUSIC AND HEALING: A TREATMENT APPROACH<br />
IN WOMEN`S HEALTH CARE / MÚSICA, MENTE Y<br />
CURACIÓN: UNA APROXIMACIÓN DE TRATAMIENTO<br />
PARA EL CUIDADO SANITARIO DE LAS MUJERES 435<br />
ADA MAE CROUSE 435<br />
THE NURSING COUPLE / LA PAREJA DE LACTANCIA437<br />
ALISON LEVINGE 437<br />
GUIDED IMAGERY AND MUSIC (GIM) AND<br />
PSYCHOANALYSIS / IMAGEN Y MÚSICA GUIADA (GIM) Y<br />
PSICOANÁLISIS: COMPARACIÓN DE SESIONES,<br />
PROCESOS Y TRANSFORMACIÓN PSÍQUICA. 438<br />
BJÖRN WRANGSJÖ 438<br />
1.3. - MUSIC THERAPY IN GENERAL MEDICINE<br />
- MUSICOTERAPIA EN MEDICINA GENERAL<br />
(CONFERENCE HANDOUTS) 439<br />
MUSICOTERAPIA EN PACIENTES EN COMA EN TERAPIA<br />
INTENSIVA 4 3 9
LILIANA Mª D`ASERO, A. FOLGUERAS, C.E. GOLDINI, R.<br />
BENENZON, G. SCIFO, S. GUTIERREZ JIMENEZ, A. BONINO, H.<br />
UEHARA, R. ZSCHOCKE, G. RODRIGUEZ DE GIL Y M. FUENTES439<br />
IMAGES OF THE SELF: COMMUNICATING WITH PART<br />
PERSONALITIES IN MUSIC THERAPY 4 4 1<br />
DIANE SNOW AUSTIN 441<br />
"LA REHABILITACION MOTORA CON REFUERZO RITMICO-<br />
MUSICAL" 4 4 5<br />
FRANCISCO BLACO VERCHER 445<br />
MUSIC THERAPY AND CANCER CARE 4 5 9<br />
LESLIE BUNT 459<br />
"THE EFFECTS OF MUSIC ON THE ANESTHESIA OF THE<br />
HOSPITALIZED CHILD" 4 6 9<br />
PRF. ALAIN CARRÉ 469<br />
GUIDED IMAGERY AND MUSIC, AND THE PROCESS OF<br />
INDIVIDUATION IN TWO WOMEN AT MID-LIFE. 4 7 4<br />
14<br />
DENISE ERDONMEZ, M.MUS RMT-BC 474<br />
MUSICOTERAPIA EN LA ETAPA PRENATAL 4 9 0<br />
RUTH FRIDMAN 490<br />
"MUSICA Y POESIA EN PACIENTES COMATOSOS" 4 9 8<br />
MARCELO GABRIEL GINDLIN, SARA LEWKOWICZ Y PATRICIA<br />
KATZ 498<br />
EXPLORING THE INNER LANDSCAPE - AN INTRODUCTION<br />
TO GUIDED IMAGERY AND MUSIC 5 0 1<br />
FRANCES SMITH GOLDBERG, MA, RMT-BC, MFCC 501<br />
MUSICOTERAPIA:UN ABORDAJE EN VINCULOS<br />
TEMPRANOS 5 0 5<br />
MARTA GROSMARK 505<br />
NATURALLY-OCCURING THERAPEUTIC USES OF MUSIC:<br />
IMPLICATIONS FOR THE CLINICAL SETTING 5 2 3<br />
CONNIE ISENBERG-GRZEDA, MMT, MTA, RMT-BC 523
THE PROCESS OF MUSIC THERAPY WITH A BRAIN<br />
INJURED PATIENT IN CONJUNCTION WITH MEDICATION<br />
REDUCTION 5 3 3<br />
DIANNE LANGAN 533<br />
POPMUSIC AS LEARNING THERAPY FOR MENTALLY<br />
DISTURBED CRIMINAL OFFENDERS; EVALUATIONS ON<br />
THIRTEEN YEARS OF PRACTICE 5 4 4<br />
MARCO F. NAARDEN: 544<br />
MUSIC THERAPY IN CANCER CARE WHEN THERE ARE NO<br />
WORDS 5 6 0<br />
ANNE OLOFSSON 560<br />
ESTIMULACION MUSICAL PARA EMBARAZADAS 5 7 0<br />
MARÍA ESTELA PIERINI 570<br />
TRASTORNOS DE LA ALIMENTACION: ENFOQUE GRUPAL<br />
MULTIDISCIPLINARIO 5 7 4<br />
ESTELA PIERINI 574<br />
15<br />
MUSICOTERAPIA EN CIRUGIA 5 8 3<br />
SABINA PUPPO 583<br />
EL JUEGO EN LA CLÍNICA MUSICOTERAPEUTICA CON<br />
NIÑOS Y ADOLESCENTES 5 9 2<br />
GISELA BAROK, DESIREE FLORES, Mª PIA LATORRE, Mª<br />
ANDREA LAHÍA, DANIELA MAMMALUCCO, , Mª GABRIELA<br />
META, LIDIA ROMERO Y PAULA ZETTLER 592<br />
MUSIC AND IMAGERY IN THE TREATMENT OF CHEMICAL<br />
ADDICTIONS 6 0 5<br />
RUTH SKAGGS, M.A., LPC, CET . 605<br />
EFFECT OF VIBROACOUSTIC THERAPY ON BLOOD<br />
PRESSURE. SPECIFIC EFFECTS OF FREQUENCIES AND<br />
CHOICE OF MUSIC 6 2 8<br />
OLAV SKILLE 628<br />
MUSIC IN MEDICINE: RESEARCH AND CLINICAL<br />
APPLICATIONS 6 4 0<br />
JAYNE M. STANDLEY 640
"KINETIC MELODY" - MUSIC T'HERAPY AND PARKINSON'S<br />
DISEASE (PD) ; 6 6 7<br />
A JOINT PAPER BY JULIE SUTTON HEAD MUSIC THERAPIST)<br />
AND DR. MICHAEL SWALLOW (HONORARY CONSULTANT<br />
NEUROLOGIST) 667<br />
LA MUSICOTERAPIA EN EL TRATAMIENTO DE PACIENTES<br />
PORTADORES DEL VIRUS DE LA INMUNODEFICIENCIA<br />
HUMANA (HIV O VIH ). 6 7 7<br />
HUGO UEHARA, SILVIA VILLAGRA, VIRGINIA<br />
TOSTO 677<br />
PREPARATION FOR BIRTH: AN EXPERIMENTAL<br />
PROPOSAL. 6 8 5<br />
MARIA VIDESOTT 685<br />
TECNICAS NEURO - SONORO - MUSICALES APLICADAS A<br />
PERTURBACIONES DEL SISTEMA NERVIOSO. 6 9 4<br />
MT. GABRIELA WAGNER, DR. RICARDO ALLEGRI694<br />
16<br />
II. MUSIC THERAPY AND EXPERIMENTAL<br />
RESEARCH / MUSICA E INVESTIGACION<br />
EXPERIMENTA 714<br />
DESIGNING, CONDUCTING AND PRESENTING THE<br />
FINDINGS OF QUALITATIVE STUDIES: A WORKSHOP FOR<br />
MUSIC THERAPY RESEARCHERS / DISEÑO, REALIZACIÓN<br />
Y PRESENTACIÓN DE LOS RESULTADOS DE LOS<br />
ESTUDIOS CUALITATIVOS: UN TALLER PARA LOS<br />
INVESTIGADORES 714<br />
KENNETH AIGEN 714<br />
RESEARCH IN MUSIC THERAPY: QUANTITATIVE OR<br />
QUALITATIVE? / INVESTIGACIÓN DE LA<br />
MUSICOTERAPIA: ¿CUANTITATIVA O CUALITATIVA? 716<br />
DORIT AMIR 716<br />
THE EFFECTS OF DICS MUSIC THERAPY / LOS<br />
RESULTADOS DEL SISTEMA DE INFORMACIÓN<br />
DOCUMENTAL Y COMUNICACIÓN DE MUSICOTERAPIA -<br />
DICS 718<br />
PIETER VAN DEN BERK 718
ANTI-ANXIETY MUSIC AND HEMISPHERICAL<br />
REPERCUSSION / MÚSICA ANSIOLÍTICA Y REPERCUSIÓN<br />
INTERHEMISFÉRICA 720<br />
TERESA FERNANDEZ, TRINIDAD VIRUES & PEDRO<br />
FIGUEREDO 7 2 0<br />
HOW TO ESTABLISH A MUSIC THERAPY RESEARCH<br />
CLINIC. PROCESS DESCRIPTION / CÓMO ESTABLECER<br />
UNA CLÍNICA DE INVESTIGACIÓN MUSICOTERAPÉUTICA.<br />
DESCRIPCIÓN DEL PROCESO 721<br />
HANNE-METTE KORTEGAARD 721<br />
THE DEVELOPMENT OF THE MUSICAL INTELLIGENCE: A<br />
DIRECT-ACTIVE RESEARCH / EL DESARROLLO DE LA<br />
INTELIGENCIA MUSICAL: UNA INVESTIGACIÓN DIRECTA Y<br />
ACTIVA 723<br />
SILVANA NOSCHESE, ANTONIO IANNACCONE & PINA BOGGI<br />
CAVALLO 723<br />
PSYCHOSOMATIC MUSIC THERAPY / MUSICOTERAPIA<br />
PSICOSOMÁTICA 725<br />
FRANCESCO PALMIROTTA & Mª ROSARIA TAGLIENTE 725<br />
17<br />
FROM MONODY TO POLYPHONY OR FROM SIGN TO<br />
SENSE. LOUD-LOW: A SIGNIFICANT FUNCTION / DE LA<br />
MONODIA A LA POLIFONÍA O DEL SIGNO AL SENTIDO.<br />
FUERTE-SUAVE: UNA FUNCIÓN SIGNIFICANTE 726<br />
PATRICIA CLAUDIA PELLIZZARI 727<br />
PERSONALITY PROJECTIVE INTERVALS TEST / TEST<br />
PROYECTIVO SONORO DE LA PERSONALIDAD 728<br />
CARLA SAVIO 728<br />
2.1.- PSYCHOLOGY AND MUSIC - PSICOLOGIA<br />
Y MUSICA. ( ABSTRACTS) 730<br />
MUSICAL INDUCTION. CHANGES IN THE STATE OF SPIRIT<br />
AND COGNITIVE COMPLEXIZATION / INDUCCIÓN<br />
MUSICAL. CAMBIO EN EL ESTADO DE ÁNIMO Y<br />
COMPLEJIZACIÓN COGNITIVA 730<br />
JOSÉ ANTONIO ADRIÁN TORRES 730<br />
DREAMS, PLAYING AND MUSIC / SUEÑOS, JUEGO Y<br />
MÚSICA 732<br />
JOS DE BACKER & JAN VAN CAMP 732
A SYSTEMS APPROACH TO THE INFLUENCE OF MUSIC<br />
ON PEOPLE / UNA APROXIMACIÓN SISTÉMICA A LA<br />
INFLUENCIA DE LA MÚSICA SOBRE LA GENTE 734<br />
GERTINA J. BEZUIDENHOUT 734<br />
THE INFLUENCE OF MUSIC ON COGNITIVE FUNCTIONING<br />
IN STUDENTS ATTENDING PRACTICAL CLASSES IN<br />
HUMAN ANATOMY / LA INFLUENCIA DE LA MÚSICA<br />
SOBRE LA 736<br />
FUNCIÓN COGNITIVA DE LOS ESTUDIANTES QUE<br />
ASISTEN A CLASES PRÁCTICAS DE ANATOMIA HUMANA737<br />
GERTINA J. BEZUIDENHOUT 737<br />
ORGANISM, MUSIC AND MOVEMENT IN<br />
ONTOPSICHOLOGICAL METHODOLOGY / ORGANISMO,<br />
MÚSICA Y MOVIMIENTO EN LA METODOGÍA<br />
ONTOPSICOLÓGICA 739<br />
CLAUDIO FASSARI 739<br />
THE THERAPEUTIC EXPERIENCE OF MUSIC IN THE LIGHT<br />
OF THE HUMAN DEVELOPMENT PSYCHOLOGY / LA<br />
18<br />
EXPERIENCIA TERAPÉUTICA DE LA MÚSICA A LA LUZ DE<br />
LA PSICOLOGÍA DEL DESARROLLO HUMANO 740<br />
KIMMO LEHTONEN 740<br />
MENTAL TEMPO, A CONTRIBUTION TO MUSIC THERAPY<br />
/ TEMPO MENTAL, UNA CONTRIBUCIÓN A LA TERAPIA<br />
MUSICAL 742<br />
YASUJI MURAI 742<br />
IS MUSIC A LANGUAGE? THE VALUE OF MUSIC AS A<br />
COMMUNICATION SYSTEM IN COMPARISON WITH<br />
VERBAL LANGUAGE / ¿ES LA MÚSICA UN LENGUAJE?<br />
EL VALOR DE LA MÚSICA COMO SISTEMA DE<br />
COMPARACIÓN CON EL LENGUAJE VERBAL 744<br />
TOMAS NORDLUND 744<br />
PROCESS MUSIC: A TOOL FOR MUSIC THERAPISTS? /<br />
MÚSICA PROCESADA: ¿UNA HERRAMIENTA PARA EL<br />
MUSICOTERAPEUTA? 746<br />
MARTYN PARKER - EAMES 746<br />
TEMPO IN DEPRESSIVE DISORDERS / EL TIEMPO EN<br />
LOS TRASTORNOS DEPRESIVOS 748
GABRIELLA G. PERILLI & SANTO RULLO 748<br />
APPLICATION OF SOUND'S EVOLUTIONAL PSYCHOLOGY<br />
IN MUSIC THERAPY / APLICACIÓN EN MUSICOTERAPIA<br />
DE LA PSICOLOGÍA EVOLUTIVA DEL SONIDO 749<br />
SARA ROMANO, LYDIA BATTISTON & MADILDE DELLA CELLA749<br />
APPLICATION OF THE SEMANTIC DIFFERENTIAL FOR<br />
INVESTIGATING THE INFLUENCE OF MUSIC /<br />
APLICACIÓN DEL DIFERENCIAL SEMÁNTICO EN LA<br />
INVESTIGACIÓN DE LA INFLUENCIA DE LA MÚSICA 751<br />
IRINA SHLESINGER 751<br />
MELODY: AN INTERNATIONAL MEDIUM FOR LANGUAGE<br />
ACQUISITION AND LEARNING / LA MELODÍA: UN<br />
MEDIO INTERNACIONAL PARA ADQUIRIR Y APRENDER EL<br />
LENGUAJE 752<br />
DAVID E. WOLFE & CANDICE HOM 752<br />
2.1. - PSYCHOLOGY AND MUSIC - PSICOLOGIA<br />
Y MUSICA (CONFERENCE HANDOUTS) 753<br />
19<br />
MUSICA, IMAGEN Y EMOCION. UNA PERSPECTIVA<br />
VYGOTSKYANA (TRANSMUTACION AFECTIVA Y<br />
COGNITIVA A TRAVES DEL ARTE) 7 5 3<br />
ALVAREZ, J.; IGARTUA, J.; ADRIAN, J.A. Y PAEZ,<br />
D. 753<br />
THE PHENOMENOLOGICAL RECOVERY OF MUSIC AND<br />
ONTOPSYCHOLOGICAL MUSIC THERAPY 7 7 4<br />
ARCO ARIANO 774<br />
2.2.- NEUROPHYSIOLOGICAL VARIATIONS IN<br />
THE MUSIC THERAPY RESEARCHES -<br />
VARIABLES NEUROFISIOLOGICAS EN LA<br />
INVESTIGACION MUSICOTERAPEUTICA<br />
(ABSTRACTS) 776<br />
A FRAMEWORK FOR QUALITATIVE RESEARCH IN MUSIC<br />
THERAPY / UN MARCO PARA LA INVESTIGACIÓN<br />
CUALITATIVA EN MUSICOTERAPIA 776<br />
KENNETH BRUSCIA 776<br />
THE PHYSIOACOUSTIC METHOD / EL MÉTODO<br />
FISIOACÚSTICO 778
PETRI LEHIKOINEN 778<br />
CLINICAL PRACTICE IN MUSIC THERAPY: A GLOBAL<br />
PERSPECTIVE / PRÁCTICA CLÍNICA EN MUSICOTERAPIA:<br />
UNA PERSPECTIVA GLOBAL 780<br />
CHERYL D. MARANTO 780<br />
MUSIC THERAPY IN MEDICAL SETTINGS: THE CHALLENGE<br />
FOR MORE RIGOROUS RESEARCH, ESPECIALLY IN MUSIC<br />
AND MUSIC VIBRATION APPLICATIONS / LA<br />
MUSICOTERAPIA EN ESCENARIOS MEDICINALES: EL<br />
PROBLEMA DE INVESTIGACIONES MÁS RIGUROSAS,<br />
ESPECIALMENTE EN APLICACIONES MÚSICA Y<br />
VIBRACIONES MUSICALES 783<br />
DONALD E. MICHEL & KRIS CHESKY 783<br />
VIBROACOUSTIC THERAPY RESEARCH IN GENERAL<br />
MEDICINE / INVESTIGACIÓN DE LA TERAPIA<br />
VIBROACÚSTICA EN MEDICINA GENERAL 785<br />
LAINE SIMSON & RIINA RAUDSIK 785<br />
QUANTIFICATION OF QUALITATIVE ASPECTS OF MUSIC<br />
USED IN VIBROACOUSTIC THERAPY (VAT) /<br />
20<br />
CUANTIFICACIÓN DE LOS ASPECTOS CUALITATIVOS DE<br />
LA MÚSICA UTILIZADOS EN LA TERAPIA VIBRO-<br />
ACÚSTICA (VAT) 787<br />
OLAV SKILLE 787<br />
THE EFFECT OF MUSIC VS. MOTHER`S VOICE ON NBICU<br />
INFANTS`OXYGEN SATURATION LEVELS AND<br />
FRECUENCY OF BRADYCARDIA / APNEA EPISODES / EL<br />
EFECTO DE LA MÚSICA VS. LA VOZ DE LA MADRE EN<br />
NIÑOS NBICU CON NIVELES DE SATURACIÓN DE<br />
OXÍGENO Y FRECUENCIA DE BRADICARDIA / EPISODIOS<br />
DE APNEA 789<br />
JAYNE M. STANDLEY & RANDALL S. MOORE 789<br />
OBSERVATIONAL RESEARCH-CASE STUDIES IN<br />
VIBROACOUSTIC THERAPY / INVESTIGACIÓN<br />
OBSERVACIONAL-ESTUDIOS MODELO EN TERAPIA<br />
VIBROACÚSTICA 791<br />
TONY WIGRAM 791<br />
2.3.- DEVELOPMENT OF THE MUSICAL<br />
FUNCTION / DESARROLLO DE LA FUNCION<br />
MUSICAL. ( ABSTRACTS) 793
SONOROUS-PLASTIC TEST / PRUEBA SONORO-<br />
PLÁSTICA 793<br />
JAIRA PERDIZ DE J. BILEMJIAN 793<br />
PROTO-RHYTHMS: BASIS FOR NON VERBAL TO VERBAL<br />
DEVELOPMENT / PROTO-RITMOS BASES PARA EL<br />
DESARROLLO NO VERBAL AL VERBAL 795<br />
RUTH FRIDMAN 796<br />
SOUND CELLS / CÉLULAS SONORAS 797<br />
JACQUES JOST & ESTER PINEDA 797<br />
FROM UTERUS ONWARD: TO COMMUNICATE BY SOUNDS<br />
/ A PARTIR DEL ÚTERO: COMUNICAR CON SONIDOS798<br />
FRANCESCA LACCETTI 798<br />
THE MUSICAL-EMOTIONAL NATURE OF LULLABIES AND<br />
PLAYSONGS AS REFLECTIVE RESONANCES OF THE<br />
PARENTAL COALITION / LA ESENCIA MUSICAL Y<br />
EMOCIONAL DE LAS CANCIONES DE CUNA Y DE NIÑOS<br />
COMO RESONANCIA REFLECTORA DE LA COALICIÓN<br />
PATERNAL 800<br />
21<br />
SARAH LÓPEZ 801<br />
MUSIC AS A CATALYST FOR PERSONAL DEVELOPMENT:<br />
THE EFFECTS OF THE BALINESE GAMELAN ON THE<br />
MUSICAL AND COMMUNICATION SKILLS ON A GROUP<br />
OF MILDLY AND MODERATELY MENTALLY HANDICAPPED<br />
ADULTS / LA MÚSICA COMO CATALIZADOR PARA EL<br />
DESARROLLO PERSONAL: LOS EFECTOS DEL GAMELAN<br />
BALINESE EN EL TALENTO MUSICAL Y COMUNICATIVO<br />
DE UN GRUPO DE ADULTOS LIGERA Y MODERADAMENTE<br />
MINUSVÁLIDOS 802<br />
RAYMOND A.R. MAC DONALD, PATRICK J. O` DONNELL &<br />
JANET WALLACE 803<br />
ECHO REPETITION / LA VUELTA EN ECO 804<br />
DOMINIQUE PERROUAULT 804<br />
2.4.- ACOUSTIC AND SOUND PERCEPTION -<br />
ACUSTICAY PERCEPCION SONORA<br />
( ABSTRACTS) 805<br />
CUT THE NOISE / CORTA CON EL RUIDO 8 0 5<br />
RENÉ COUPAUD 805
PROPOSAL OF A PROJECTIVE SOUND TEST FOR THE<br />
EVALUATION OF THE EXPRESSIVE POTENTIALITIES OF<br />
THE INDIVIDUAL / PROPUESTA DE UN TEST<br />
PROYECTIVO SONORO PARA LA EVOLUCIÓN DE LAS<br />
POTENCIALIDADES EXPRESIVAS DEL INDIVIDUO 807<br />
RENATO DE MICHELE 808<br />
THROUGH AUDITION TO LISTENING. THROUGH<br />
LISTENING TO COMMUNICATION / POR LA AUDICIÓN A<br />
LA ESCUCHA. POR LA ESCUCHA A LA COMUNICACIÓN809<br />
Mª ISABEL SALINAS ALONSO & LORENZO CARBAJO ESTEBAN<br />
809<br />
SOUNDS, COLOURS AND PYRAMID AS DIFFERENT<br />
ENERGETIC SOURCES TO HEAL / LOS SONIDOS, LOS<br />
COLORES Y LA PIRÁMIDE COMO FUENTES ENERGÉTICAS<br />
PARA CURAR 812<br />
FELICIANA SCURTULESCU 812<br />
III. MUSIC AND MUSIC THERAPY - MUSICA<br />
Y MUSICOTERAPI 814<br />
THE ROLE OF MUSIC IN MUSIC THERAPY / LA FUNCIÓN<br />
DE LA MÚSICA EN MUSICOTERAPIA 814<br />
22<br />
HEIDI AHONEN 814<br />
MUSIC THERAPY FOR PEACE: A GLOBAL IMPERATIVE /<br />
MUSICOTERAPIA PARA LA PAZ: UN IMPERATIVO<br />
GLOBAL 815<br />
EDITH HILLMAN BOXILL & JOSEPH MORENO 815<br />
RECENT PUBLICATIONS, RESOURCES, DIRECTIONS AND<br />
NEW RESEARCH PROPOSALS IN THE INTERFACE OF<br />
THERAPY, EDUCATION AND MEDICINE /<br />
PUBLICACIONES, RECURSOS, INDICACIONES RECIENTES Y<br />
NUEVAS PROPUESTAS DE INVESTIGACIÓN EN LA<br />
FRONTERA COMÚN DE LA TERAPIA, LA EDUCACIÓN Y LA<br />
MEDICINA 817<br />
NORMAN A. GOLDBERG 817<br />
THE MUSICAL DICTATION OF TOTILA ALBERT AS A<br />
WINDOW TOWARDS THE VIVENCIAL WORLD OF<br />
BRAHMS /<br />
EL DICTADO MUSICAL<br />
DE TOTILA ALBERT COMO UNA VENTANA AL MUNDO<br />
VIVENCIAL DE BRAHMS 819<br />
CLAUDIO NARANJO 819
HARMONIC THERAPY / TERAPIA ARMÓNICA 821<br />
WERNER SCHULZE 821<br />
3.1.- TECHNICAL AND MUSICAL ASPECTS -<br />
ASPECTOS TECNICO-MUSICALE<br />
(CONFERENCE HANDOUTS) 823<br />
TECHNOLOGY IN THE SERVICE OF MUSIC THERAPY WITH<br />
PARTICULAR REFERENCE TO "MIDIGRID" 8 2 3<br />
MARY E. ABBOTSON, RAYMOND ABBOTSON, ANDY HUNT Y<br />
ROSS KIRK 823<br />
INFORMATION TECHNOLOGY AND EXPRESSIVE THERAPY832<br />
CLAUDIO CAVALLINI, BRIGITTE FLUCHER FEDERICO TUSBERTI,<br />
FRANCO VECCHI Y DANIELE VESCOVINI - 832<br />
MUSIC AND SOFTWARE 8 4 9<br />
ANDREW CLEATON, ROSS KIRK, ADELE DRAKE 849<br />
UNLOCKING MUSICALITY: USING SOUNDBEAM AS A NEW<br />
KEY TO ELOQUENCE. 8 5 3<br />
TIM SWINGLER 853<br />
23<br />
3.2.- CULTURE, MUSIC AND MUSIC THERAPY<br />
- CULTURA, MUSICA Y MUSICOTERAPIA<br />
(ABSTRACTS) 858<br />
MUSIC AND TRAGEDY / MÚSICA Y TRAGEDIA 858<br />
DENIS ANDRÉ CASAGRANDE 858<br />
ANALYSIS OF MOTION IN THE THERAPEUTIC NON-<br />
VERBAL COMMUNICATION PROCESS / ANÁLISIS DEL<br />
MOVIMIENTO EN EL PROCESO DE COMUNICACIÓN<br />
TERAPÉUTICO NO-VERBAL 860<br />
ALICIA COPPO 860<br />
MUSIC THERAPY IN THE THIRD MILLENNIUM / LA<br />
MUSICOTERAPIA EN EL TERCER MILENIO 862<br />
ELISABETH DOS SANTOS FELICIO 862<br />
MASS MEDIA AND SOUND IDENTITY / MASS MEDIA E<br />
IDENTIDAD SONORA 864<br />
RENATO DE MICHELE 864<br />
TOWARDS A UNIVERSAL THEORY OF MUSIC THERAPY: A<br />
MULTICULTURAL APPROACH / HACIA UNA TEORIA
UNIVERSAL DE TERAPIA MUSICAL: UN ACERCAMIENTO<br />
MULTICULTURAL 865<br />
JOSEPH MORENO 866<br />
THE SINGING THAT OPENS THE HEART:<br />
TRANSPERSONAL SINGING / EL CANTO QUE ABRE EL<br />
CORAZÓN: EL CANTO TRANSPERSONAL 867<br />
SILVIA NAKKACH 867<br />
EXPRESSION AND IMPRESSION IN BAROQUE MUSIC /<br />
EXPRESIÓN E IMPRESIÓN DE LA MÚSICA BARROCA 868<br />
JOSÉ LUIS PALACIOS GAROZ 868<br />
THE ONTOPSYCHOLOGICAL CONCEPT OF SONOROUS<br />
IDENTITY: EXPRESSION OF THE INDIVIDUAL`S ORIGINAL<br />
INWARDNESS OR MUSICAL SEMANTICS / EL CONCEPTO<br />
ONTOPSICOLÓGICO DE LA IDENTIDAD SONORA:<br />
EXPRESIÓN DE LA INTERIORIZACIÓN ORIGINAL DEL<br />
INDIVIDUO O SEMÁNTICA MUSICAL 870<br />
MARÍA PICCOLO 870<br />
ONTOPSYCHOLOGIC MUSIC THERAPY /<br />
MUSICOTERAPIA ONTOPSICOLÓGICA 872<br />
24<br />
MARÍA PICCOLO 872<br />
MUSIC THERAPY IN A CONTEXT OF POLY-EXPRESSION /<br />
MUSICOTERAPIA EN UN CONTEXTO POLI-EXPRESIVO874<br />
LIANNA POLYCHRONIADOU- PRINOU 874<br />
3.2. CULTURE, MUSIC AND MUSIC THERAPY -<br />
CULTURA, MUSICA Y MUSICOTERAPIA<br />
(CONFERENCE HANDOUTS) 876<br />
LA EXPRESION CORPORAL EN IA FORMACION DEL<br />
MUSICOTERAPEUTA 8 7 6<br />
GREGORIO TISERA 876<br />
LA TRANSICION ESTETICA: INDICIOS DE UN PENSAR<br />
ESTETICO EN MUSICOTERAPIA 8 9 2<br />
GUSTAVO RODRIGUEZ ESPADA 892<br />
ARCHETYPICAL ASPECTS OF "POPULAR" MUSIC IN MUSIC<br />
THERAPY 9 0 8<br />
ELENA DE ROSA Y DIANA FACCHINI 908
UN MODELO PARA EL ANALISIS DEL DICURSO EN<br />
MUSICOTERAPIA 9 2 0<br />
PATRICIA LEONOR SABATELLA 920<br />
THE ORIGINS OF MUSIC TERAPY IN THE HEALING<br />
RITUALS OF NON-LITERATE SOCIETIES 9 3 2<br />
DR. CHAVA SEKELES (PHD, R.M.T., O.T.R.)* 932<br />
MUSIC THERAPY AS CULTURAL ENGAGEMENT - OR:<br />
HOW TO CHANGE THE WORLD - IF ONLY A BIT 9 5 1<br />
BRYNJULF STIGE 951<br />
IMPORTANCIA DE LA RELACION MEDICO PACIENTE Y EL<br />
RESCATE DE LOS VALORES PERSONALES MEDIANTE LA<br />
MUSICOTERAPIA 9 6 5<br />
DRA. AGUSTINA ISABEL VERGES Y RUBEN ACUÑA 965<br />
3.3.- MUSIC AND MUSICAL DEVELOPMENT -<br />
MUSICA Y DESARROLLO MUSICAL<br />
(ABSTRACTS) 972<br />
THE CROSS-ARTISTIC APPROACH TO MUSIC THERAPY:<br />
THE IMAGINATION AND HERE-AND-NOW LIFE /<br />
25<br />
APROXIMACIÓN ARTÍSTICA MÚLTIPLE A LA<br />
MUSICOTERAPIA: LA IMAGINACIÓN Y LA VIDA<br />
COTIDIANA 972<br />
HEIDI AHONEN 972<br />
MAN AND MUSIC: ONTOPHILOGENETIC DEVELOPMENT /<br />
EL HOMBRE Y LA MÚSICA: SU DESARROLLO<br />
ONTOFILOGENÉTICO 974<br />
LEONOR F. DE ALEMANN 974<br />
VISUAL PLASTIC AND MUSIC / PLÁSTICA VISUAL Y<br />
MÚSICA 976<br />
ANA Mª BALLESTA & Mª ANGELES MARTI 976<br />
RESONANCE LABORATORY: COORDINATED USE OF<br />
VOICE, GESTURE, MOVEMENT AND POLYPHONIC<br />
INSTRUMENTAL IMPROVISATION IN MUSIC THERAPY /<br />
LABORATORIO DE RESONANCIAS: EL USO<br />
COORDINADO DE LA<br />
VOZ, DEL GESTO, MOVIMIENTO Y DE LA IMPROVISACIÓN<br />
MUSICAL POLIFÓNICA EN MUSICOTERAPIA 978<br />
MICHAEL DWYER 978
VOICE AS A MEANS OF EXPRESSING EMOTIONS / LA<br />
VOZ COMO MEDIO DE EXPRESAR LAS EMOCIONES 979<br />
GIANLUIGI DI FRANCO 979<br />
THE MENTAL RETARDATION LABEL AND MUSIC<br />
TEACHERS` AND PROSPECTIVE TEACHERS`<br />
EXPECTATIONS FOR CHILDREN'S SOCIAL AND MUSIC<br />
BEHAVIORS / EL TÉRMINO RETRASO MENTAL Y LAS<br />
EXPECTATIVAS DE PROFESORES Y FUTUROS<br />
PROFESORES DE MÚSICA PARA CON LOS<br />
COMPORTAMIENTOS SOCIALES Y MUSICALES DE LOS<br />
NIÑOS 980<br />
JUDITH A. JELLISON & ROBERT A. DUKE 980<br />
SONG SENSITATION: THE THERAPEUTIC USE OF SONG<br />
AND ITS EFFECT UPON GROUP PROCESS / SONG<br />
SENSITATION: LA UTILIZACIÓN TERAPÉUTICA DE LA<br />
CANCIÓN Y SUS EFECTOS SOBRE EL PROCESO GRUPAL982<br />
JOANNE LOEWY 982<br />
WORKSHOP ABOUT RYTHM / TALLER SOBRE RITMO985<br />
ATTILA RICHARD MISSURA 985<br />
26<br />
TRANSFERENCE IN THE MUSIC THERAPY RELATIONSHIP<br />
/ TRANSFERENCIA EN LA RELACIÓN<br />
MUSICOTERAPÉUTICA 986<br />
LOUISE MONTELLO 986<br />
ADVANCED MUSIC THERAPY SUPERVISIÓN WITH FOCUS<br />
ON ISSUES OF COUNTERTRANSFERENCE INSIDE AND<br />
OUTSIDE THE MUSIC / SUPERVISIÓN DE LA<br />
MUSICOTERAPIA AVANZADA, DESTACANDO EL TEMA DE<br />
LA CONTRATRANSFERENCIA DENTRO Y FUERA DE LA<br />
MÚSICA 987<br />
LOUISE MONTELLO 987<br />
I HAD IT, BUT I DID NOT REALIZE IT. MUSICAL<br />
CREATIVITY WORKSHOP USING THE VOICE AND OTHER<br />
MATERIALS / LO TENÍA Y NO LO SABÍA. TALLER DE<br />
CREATIVIDAD MUSICAL A PARTIR DE LA VOZ Y<br />
DIVERSOS MATERIALES 988<br />
NÉLIDA HIROKO NAKAMURA 988<br />
MUSICAL PSYCHO-DRAMA / PSICODRAMA MUSICAL989<br />
MONICA PETRUCH DE TANNY & ARIELA NIR 989
THE FREE IMPROVISATION GROUP: SOUNDS AND<br />
CEREMONIES OF KNOWLEDGE / GRUPO DE<br />
IMPROVISACIÓN LIBRE: SONIDOS Y CEREMONIAS DEL<br />
CONOCIMIENTO 991<br />
GUSTAVO RODRIGUEZ ESPADA 991<br />
EVOLUTIONAL DEVELOPMENT / DESARROLLO<br />
EVOLUTIVO 992<br />
SARA ROMANO 992<br />
MUSIC THERAPY`EXPERIENCES IN ITALIAN SCHOOLS /<br />
EXPERIENCIAS DE MUSICOTERAPIA EN LAS ESCUELAS<br />
ITALIANAS 993<br />
LILIANA ROSSI PRITONI 993<br />
MUSIC AND EDUCATION / MÚSICA Y EDUCACIÓN 995<br />
Mª LOURDES SEKEFF ZAMPRONHA 995<br />
MUSIC-PSYCHOTHERAPEUTIC EXPERIENCIES /<br />
EXPERIENCIAS MUSICO-PSICOTERAPÉUTICAS 997<br />
MARISTELA PIRES DA CRUZ SMITH 997<br />
27<br />
WHERE THERAPY AND EDUCATION MEET AND DIVIDE /<br />
DONDE LA TERAPIA Y LA EDUCACIÓN SE ENCUENTRAN Y<br />
SE SEPARAN 1000<br />
AURIEL WARWICK 1000<br />
IV. TRAINING AND "ROLE" OF THE MUSIC<br />
THERAPIST - FORMACION Y "ROL " DEL<br />
MUSICOTERAPEUTA 1000<br />
MUSIC THERAPY: CREATIVE PROCESS, THERAPEUTIC<br />
PROCESS / MUSICOTERAPIA: PROCESO CREATIVO,<br />
PROCESO TERAPÉUTICO 1000<br />
PATXI DEL CAMPO SAN VICENTE 1001<br />
IV. CONFERENCE HANDOUTS 1002<br />
TRAINING OF MUSIC THERAPEUTISTS BETWEEN MUSIC<br />
AND THERAPY 1002<br />
GIUSEPPA PISTORIO, G. GASTALDI Y G. SERAZZI-NICODANO1002<br />
SABER O NO SABER ACERCA DEL PROBLEMA DE LA<br />
TEORIA EN MUSICOTERAPIA 1012<br />
DIEGO SCHAPIRA 1012
4.1.- SCHOOLS, METHODOLOGY,<br />
PROGRAMMING, AIMS - ESCUELAS.<br />
METODOLOGIA, PROGRAMACION,<br />
OBJETIVOS (ABSTRACTS) 1029<br />
DIDACTIC MUSIC THERAPY / MUSICOTERAPIA<br />
DIDÁCTICA 1029<br />
ROLANDO O. BENENZON 1029<br />
ACTIVITIES OF THE ITALIAN AXXOCIATION FOR THE<br />
STUDY OF MUSIC THERAPY: MUSIC THERAPY<br />
REHABILITATION CENTRE AND THE SCHOOL OF<br />
PROFESSIONAL TRAINING FOR MUSIC THERAPISTS /<br />
ACTIVIDADES DE A.I.S.MT.: CENTRO DE REHABILITACIÓN<br />
DE MUSICOTERAPIA Y ESCUELA DE FORMACIÓN<br />
PROFESIONAL PARA MUSICOTERAPEUTAS 1031<br />
GIOVANNA MUTTI & ALESSIA MARTINELLI 1031<br />
"SELFEXPERIENCE FOR STUDENTS" AS A<br />
METHODOLOGY. A COMPULSORY PART OF THE MUSIC<br />
THERAPY PROGRAMM AT AALBORG UNIVERSITY. / "LA<br />
PROPIA EXPERIENCIA DE LOS ALUMNOS DE LA CARRERA<br />
DE MUSICOTERAPIA" COMO PARTE DE UNA<br />
28<br />
METODOLOGÍA. UNA IMPORTANTE PARTE DEL<br />
PROGRAMA DE LA CARRERA DE MUSICOTERAPIA EN LA<br />
UNIVERSIDAD DE AALBORG. 1032<br />
INGE NYGAARD PEDERSEN 1032<br />
STANDARDS, CURRICULAR STRUCTURES, AND<br />
COMPETENCES FOR MUSIC THERAPY EDUCATION AND<br />
TRAINING / STANDARS, ESTRUCTURAS CURRICULARES<br />
Y COMPETENCIAS PARA LA EDUCACIÓN<br />
MUSICOTERAPÉUTICA Y SU FORMACIÓN 1034<br />
MARILYN I. SANDNESS 1034<br />
4.1. - SCHOOLS, METHODOLOGY,<br />
PROGRAMMING, AIMS - ESCUELAS.<br />
METODOLOGIA, PROGRAMACION,<br />
OBJETIVOS (CONFERENCE HANDOUTS) 1036<br />
THE ESSENTIAL ROLE OF ONTOPSYCHOLOGICAL<br />
PSYCHOTHERAPY AS PRESUPPOSITION FOR<br />
MUSICTHERAPIC TRAINING 1036<br />
MARCELLO BRUOGNOLO 1036<br />
MUSIC THERAPY IN PORTUGAL 1042
GRACIELA CINTRA GOMES, JACQUELINE VERDEAU-PAILLES,<br />
ELEUTERIO GOMES DE AQUILAR Y TERESA PAULA LEITE 1042<br />
MUSIC THERAPIE : ART-THERAPIE OU PSYCHOTHERAPIE1049<br />
R. FORESTIER 1049<br />
IN SEARCH OF THE GOOD EAR : SOME THOUGHTS ON<br />
POST-GRADUATE MUSIC THERAPY TRAINING 1058<br />
SARAH HOSKYNS 1058<br />
LA MUSICOTERAPIA DENTRO DE UN CURSO DE<br />
FORMACIÓN PERMANENTE DEL PROFESORADO, Y COMO<br />
ASIGNATURA EN EL NUEVO PLAN DE ESTUDIOS DE<br />
PSICOPEDAGOGÍA, CON METODOLOGÍA A DISTANCIA1068<br />
PILAR LAGO CASTRO 1068<br />
PROFESSIONAL PROFILE OF THE MUSIC THERAPIST IN<br />
ITALY: THOUGHTS AND PROPOSALS 1087<br />
PIER LUIGI POSTACHINI Y MARZIA MANCINI 1087<br />
LA EXPRESION CORPORAL EN IA FORMACION DEL<br />
MUSICOTERAPEUTA 1101<br />
29<br />
GREGORIO TISERA 1101<br />
LA ACTIVIDAD DE MUSICOTERAPIA EN CREI-SANTS: UN<br />
MODELO DE FORMACION E INTERVENCION 1118<br />
FELICIANO CASTILLO ANDRÉS Y M. DOLORES TORRES JORDI1118<br />
4.2.- TRAINING DESIGNS IN EVERY SUBJECT -<br />
DISEFIOS INTERDISCIPLINARIOS DE<br />
FORMATION (ABSTRACTS) 1134<br />
CREATING THE ROLE OF THE MUSIC THERAPIST ON THE<br />
BASIS OF THEORETICAL-PRACTICAL-LEARNING IN THE<br />
INTERACTION BETWEEN OBSERVATION-SUPERVISION-<br />
APPLICATION IN MENTAL DISABILITY / FORMACIÓN<br />
DEL MUSICOTERAPEUTA A PARTIR DEL PROCESO DE<br />
APRENDIZAJE TEÓRICO-PRÁCTICO EN LA INTERACCIÓN-<br />
OBSERVACIÓN-SUPERVISIÓN. APLICACIÓN EN LA<br />
DISCAPACIDAD MENTAL<br />
1135<br />
IRIS MARIANA COCHIA & RICARDO RODRIGUEZ 1135<br />
PSYCHODYNAMIC, INTEGRATIVE WORK WITH THE<br />
PHENOMENON OF THE INNER CHILD EXPRESSED AND<br />
REFLECTED THROUGH BODY, VOICE AND MUSIC<br />
INSTRUMENTS / TRABAJO PSICODINÁMICO E
INTEGRATIVO DEL FENÓMENO DEL NIÑO INTERNO<br />
EXPRESADO Y REFLEJADO A TRAVÉS DEL CUERPO, LA<br />
VOZ E INSTRUMENTOS MUSICALES 1136<br />
INGE NYGAARD PEDERSEN 1136<br />
4.2. - TRAINING DESIGNS IN EVERY SUBJECT<br />
- DISEFIOS INTERDISCIPLINARIOS DE<br />
FORMATION (CONFERENCE HANDOUTS)1137<br />
UN MODELO DE MUSICOTERAPIA PARA LA SALUD. UN<br />
ESPACIO DIFERENTE PARA PENSAR LA REALIDAD 1137<br />
AIZENWASER, MARCELO BIANCHEDI, JULIO FAINGUERSCH Y<br />
ROBERTO SEVILLA 1137<br />
SELF EXPERIENCE FOR STUDENTS AS A METODOLOGY -<br />
A COMPULSORY PART OF THE MUSIC THERAPY<br />
PROGRAM AT AALBORG UNIVERSITY. 1146<br />
INGE NYGAARD PEDERSEN 1146<br />
4.3.- THE MUSIC THERAPIST ROLE IN THE<br />
INSTITUTION - EL "ROL " DEL<br />
MUSICOTERAPEUTA EN LAS INSTITUCIONES<br />
(CONFERENCE HANDOUTS) 1165<br />
30<br />
ATENCIÓN FLUCTUANTE MUSICAL: UNA REFLEXIÓN<br />
RESPECTO AL PAPEL DEL MUSICOTERAPEUTA 1166<br />
MARCIA MARIA DE SILVA CIRIGLIANO 1166<br />
ENCUADRE: ¿LIMITANTE O PERMISOR? 1175<br />
DIEGO SCHAPIRA 1175<br />
LAS PRINCIPALES IDEAS QUE SUSTENTAN EL EJERCICIO<br />
PROFESIONAL DEL MUSICOTERAPEUTA EN LA<br />
ARGENTINA. 1186<br />
GABRIELA WAGNER Y Mª CELIA PÉREZ 1186<br />
4.4.- PROFESSIONAL PROFILE OF THE MUSIC<br />
THERAPIST - PERFILPROFESIONAL DEL<br />
MUSICOTERAPEUTA (ABSTRACTS) 1238<br />
MUSIC THERAPY IN BELGIUM / LA MUSICOTERAPIA EN<br />
BÉLGICA 1238<br />
JOS DE BACKER 1238<br />
4.4. - PROFESSIONAL PROFILE OF THE MUSIC<br />
THERAPIST - PERFILPROFESIONAL DEL
MUSICOTERAPEUTA (CONFERENCE<br />
HANDOUTS) 1239<br />
THE RESPONSIBILITIES OF THE MUSIC THERAPIST 1239<br />
RUTH BRIGHT. 1239<br />
THE USE OF VIDEO BY THE MUSIC THERAPIST -<br />
TOWARDS A CLEARER PROFESSIONAL IDENTITY. 1254<br />
AMELIA OLDFIELD, M.PHIL. RMTH 1254<br />
PROFESSIONALISATION OF MUSIC THERAPY 1268<br />
MARTYN PARKER-EAMES 1268<br />
4.5.- ETHICAL CODE OF THE MUSIC<br />
THERAPIST / CODIGO ETICO DEL<br />
MUSICOTERAPEUTA (ABSTRACTS) 1276<br />
ROUND TABLE ON ETHICS / MESA REDONDA SOBRE<br />
ÉTICA 1276<br />
CHERYL D. MARANTO 1276<br />
MUSIC THERAPY IN LATIN AMERICA / LA<br />
MUSICOTERAPIA EN AMÉRICA LATINA 1277<br />
31<br />
CLAUDIA MENDOZA 1277
I. CLINICAL MUSIC THERAPY /<br />
MUSICOTERAPIA CLINICA<br />
1.1.- MUSIC THERAPY IN HANDICAPPED<br />
PEOPLE / MUSICOTERAPIA EN DISMINUIDOS<br />
(ABSTRACTS)<br />
M U S I C A N D M O V E M E N T - A N I N T E G R A T E D<br />
V I S I O N M Ú S I C A Y M O V I M I E N T O - U N A V I S I Ó N<br />
I N T E G R A D O R A<br />
LOLA BRIKMAN<br />
This work was carried out under the auspices and<br />
advice <strong>of</strong> the Art and movement Foundation Lola<br />
32<br />
Brikman, and under an agreement with the<br />
Occupational <strong>Therapy</strong> service <strong>of</strong> the Argentinean<br />
Jewish Women's Council, with the objective <strong>of</strong><br />
implementing movement stimulation by means <strong>of</strong> sound<br />
and vice-versa, under the responsibility <strong>of</strong> the <strong>Music</strong><br />
Therapist Marcelo Gindlin and supervised by Pr<strong>of</strong>essor<br />
Lola Brikman.<br />
This service has 20 adult mentally disabled patients,<br />
who meet to carry out different activities such as<br />
lectowriting, physical education, handicraft, gardening<br />
and music therapy. Such meetings last two and a half<br />
hours a week per activity.<br />
Este trabajo fue realizado con el auspicio y<br />
asesoramiento de la Función Arte y Movimiento Lola<br />
Brikman, en convenio con el Servicio de Terapia<br />
Ocupacional del Consejo Argentino de Mujeres<br />
Israelitas, con el objetivo de implementar la
estimulación del movimiento a través del sonido y<br />
viceversa, bajo la responsabilidad del <strong>Music</strong>oterapeuta<br />
Marcelo Gindlin y la supervisión de la Pr<strong>of</strong>. Lola<br />
Brikman.<br />
Este servicio cuenta con 20 pacientes adultos con<br />
deficiencias mentales, que se reúnen para realizar<br />
diferentes actividades tales como lectura y escritura,<br />
educación física, manualidades, jardinería y<br />
musicoterapia. Los encuentros tienen una duración de<br />
dos horas y media semanales por cada actividad.<br />
T H E A P L L I C A T I O N O F M U S I C T H E R A P Y O N<br />
D I S A B L E D T E E N A G E R S A P L I C A C I O N E S D E<br />
L A M U S I C O T E R A P I A S O B R E A D O L E S C E N T E S<br />
D I S M I N U I D O S<br />
ALAIN CARRÉ<br />
33<br />
<strong>Music</strong>, as a discipline <strong>of</strong> sensitivity, is directed to all<br />
parts <strong>of</strong> the individual: his body, his psyche, his<br />
emotivity, his thoughts ...<br />
The musical act exercises multi-ensorily:<br />
- Tactile sensitivity, one could even say vibrotactile,<br />
as we are referring to sensitivity to musical sounds.<br />
- Hearing, concretely in the perceptive phase,<br />
which can lead the individual to listening.<br />
- Sight, which allows us to prepare a musical<br />
gesture and appreciate the reactions <strong>of</strong> others to what<br />
has been broadcast or heard.<br />
- Taste and smell, which add valuable information<br />
on the sound material, the instrument...<br />
In case <strong>of</strong> multiple disability, music therapy <strong>of</strong>fers a<br />
really therapeutic activity for the teenager,<br />
- it supplies a possibility <strong>of</strong> sensorial stimuli,
- it favours his/her social life (collective practice),<br />
- it constitutes not only a means <strong>of</strong> expression, but<br />
also a means <strong>of</strong> communication.<br />
La música, como disciplina de lo sensible, se dirige a<br />
todas las partes del individuo: su cuerpo, su psiquismo,<br />
su emotividad, su pensamiento...<br />
El acto musical ejercita la polisensorialidad:<br />
- la sensibilidad táctil, se podría incluso decir<br />
vibrotáctil ya que se trata de la sensibilidad a los<br />
sonidos musicales.<br />
- el oído, en particular en la fase perceptiva que<br />
puede llevar el individuo a Escuchar.<br />
- la vista que permite preparar el gesto musical y<br />
apreciar las reacciones de los demás ante lo que se ha<br />
emitido u oído.<br />
34<br />
- el gusto y el olfato que aportan valiosísimas<br />
informaciones adicionales acerca del material sonoro,<br />
el instrumento...<br />
En caso de disminución múltiple, la musicoterapia<br />
<strong>of</strong>rece una actividad verdaderamente terapéutica para<br />
el adolescente.<br />
- le proporciona la posibilidad de estímulos<br />
sensoriales<br />
- favorece su vida social (prácticas colectivas)<br />
- constituye un medio de expresión pero también<br />
de comunicación.
F A C I L I T A T E D C O M M U N I C A T I O N M O T I V A T E D<br />
B Y N O R D O F F - R O B B I N S S T Y L E C R E A T I V E<br />
M U S I C T H E R A P Y / C O M U N I C A C I Ó N<br />
F A C I L I T A D A , M O T I V A D A P O R L A<br />
M U S I C O T E R A P I A C R E A T I V A D E L M É T O D O<br />
N O R D O F F - R O B B I N S<br />
GINGER CLARKSON<br />
Facilitated Communication (F.C.) was developed fifteen<br />
years ago by an Australia special educator, Rosemary<br />
Crossley. It is a training method to facilitate written<br />
expression <strong>of</strong> people who have had little or no<br />
meaningful communication. A facilitator supports the<br />
hand, wrist, or elbow <strong>of</strong> an individual who selects letters<br />
and forms words on an alphabet board, electric<br />
typewriter, or computer keyboard. The technique has<br />
generated great controversy internationally among<br />
autism researchers and is revolutionizing their field.<br />
35<br />
(The controversy was examined on January 23, 1992,<br />
when the American television program "Prime Time"<br />
featured an interview with F.C. pioneer Dr. Douglas<br />
Bicklen <strong>of</strong> Syracuse University.)<br />
In his comprehensive book "Improvisational Models <strong>of</strong><br />
<strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong>," Dr. Kenneth Bruscia <strong>of</strong> Temple<br />
University describes "creative music therapy" as an<br />
improvisational approach individual and group therapy<br />
developed by Paul Nord<strong>of</strong>f, an American composer-<br />
pianist and Clive Robbins, a British-trained special<br />
educator. Nord<strong>of</strong>f and Robbins collaborated from 1959 -<br />
1976, working internationally as cotherapists with<br />
mentally, emotionally and physically handicapped<br />
children.<br />
The Nord<strong>of</strong>f-Robbins approach is called "creative"<br />
because the music therapist uses musical<br />
improvisations creatively within each session to seek,<br />
gain and maintain contact with the client from moment<br />
to moment. The therapist also creates a progression <strong>of</strong>
therapeutic musical experiences from session to<br />
session, supporting stages in each client's<br />
development. The primary purpose <strong>of</strong> the therapist's<br />
improvisations is to involve clients actively in musicmaking,<br />
which is accessible to exploration and<br />
transformation. Nord<strong>of</strong>f and Robbins modeled how<br />
music can be a primary means <strong>of</strong> motivating and<br />
effecting clients' therapeutic growth.<br />
La Comunicación Facilitada (CF) fue desarrollada hace<br />
quince años por una educadora australiana, Rosemary<br />
Crossley. Es un método de formación para facilitar la<br />
expresión escrita de las personas que tienen escasa o<br />
ninguna comunicación inteligible. Un "facilitador" sujeta<br />
la mano, el pulso o el codo del paciente que elige las<br />
letras y forma palabras en un tablero alfabético, una<br />
máquina de escribir eléctrica o un teclado de<br />
ordenador. Esta técnica dio origen a una controversia<br />
internacional entre los investigadores del autismo y<br />
36<br />
está revolucionando este campo. (La controversia se<br />
manifestó el 23 de enero de 1992, cuando en el curso<br />
del programa "Prime Time", se emitió una entrevista al<br />
Dr. Douglas Bicklen de la Syracuse University, pionero<br />
de la comunicación facilitada).<br />
En su libro "Improvisational Models <strong>of</strong> <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong>",<br />
el Dr. Kenneth Bruscia de la Temple University describe<br />
la "musicoterapia creativa" como método de<br />
improvisación para la terapia individual y de grupo<br />
desarrollado por Paul Nord<strong>of</strong>f, un compositor-pianista<br />
estadounidense, y Clive Robbins, un educador especial<br />
inglés. Nord<strong>of</strong>f y Robbins colaboraron desde 1959 a<br />
1976 trabajando a nivel internacional como coterapeutas<br />
con niños disminuidos a nivel mental,<br />
emocional y físico.<br />
El método Nord<strong>of</strong>f-Robbins se denomina "creativo"<br />
porque el musicoterapeuta utiliza creativamente las<br />
improvisaciones musicales en cada sesión para buscar,<br />
ganar y mantener el contacto con el paciente. El
terapeuta también crea una progresión de experiencias<br />
musicales, sesión tras sesión, apoyando las fases de<br />
desarrollo de cada paciente. El objetivo primario de las<br />
improvisaciones del musicoterapeuta es implicar<br />
activamente a los pacientes en la creación musical, que<br />
está abierta a la exploración y transformación. Nord<strong>of</strong>f y<br />
Robbins modelaron la manera en que la música puede<br />
ser un medio primordial para motivar y realizar el<br />
crecimiento terapéutico del paciente.<br />
C O R P O R E A L R E S O N A N C E A N D S O U N D<br />
D I A L O G U E I N T H E T R E A T M E N T O F I N F A N T I L E<br />
A U T I S M / L A R E S O N A N C I A C O R P Ó R E A Y E L<br />
D I Á L O G O D E S O N I D O S E N E L T R A T A M I E N T O<br />
D E L A U T I S M O I N F A N T I L<br />
GIULIA CREMASCHI & MAURO SCARDOVELLI<br />
37<br />
In this report we refer the case <strong>of</strong> a seven year-old<br />
young girl, born dumb, under psychotherapy treatment<br />
since the age <strong>of</strong> two. The diagnosis is symbiotic<br />
psychosis, with autistic traits.<br />
We underline a new modality <strong>of</strong> intervention, that comes<br />
from twenty years activity with deaf and mental retarded<br />
children. This method is producing good results also in<br />
the treatment <strong>of</strong> psychotic children. The main points are:<br />
- the child is sitting on top <strong>of</strong> a square piano;<br />
- a psychomotorial therapist is sitting on the piano, near<br />
the child;<br />
- one or both parents are also present, beside the piano;<br />
- the musictherapist plays the piano, observing the<br />
child, matching his tempo, his energetic level, his tone<br />
variations, his movements. Reading the minimal<br />
posture and body cues <strong>of</strong> the child like a living score, he<br />
reaches a deep empathy state with the child;
- the psychomotorial therapist intevenes with massage<br />
and tonic dialogue, matching the child postural and<br />
tonic variations and the rythm and energy <strong>of</strong> piano<br />
music production.<br />
In fact, the matching is the most powerful way <strong>of</strong> deep<br />
acknowledgement and acceptance (Bandler, Grinder,<br />
1975; Scardovelli, 1992) fit to build a safe base (Bowlby,<br />
1988), from which start and explore the world and begin<br />
to grow again.<br />
Thanks to the contact with the cover <strong>of</strong> the piano, the<br />
child receives directly in the body the sound vibrations,<br />
that, being syntonic with her emotional state, induce<br />
and facilitate the body internal resonance and,<br />
therefore, increase the wish to open and facilitate the<br />
relationship with the external world (Cremaschi, 1987).<br />
Usually, we can see changes in physiology, tono, visual<br />
orientation. In fact, parents begin to change their static<br />
vision <strong>of</strong> the child and start to see more productive<br />
38<br />
chances to intact inside the family.<br />
En esta ponencia referiremos el caso de una niña de<br />
siete años, nacida con sordera y bajo tratamiento<br />
psicoterápico desde la edad de dos años. El diagnóstico<br />
es psicosis simbiótica con rasgos autistas.<br />
Destacamos una nueva modalidad de intervención que<br />
surge de veinte años de actividad con niños sordos y<br />
retrasados mentales. Este método está produciendo<br />
buenos resultados también en el tratamiento de los<br />
niños psicóticos. Los puntos principales son:<br />
- la niña está sentada sobre un piano;<br />
- un terapeuta psicomotor está sentado sobre el piano,<br />
cerca del niño;<br />
- también están presentes uno o ambos padres, al<br />
lado del piano;<br />
- el musicoterapeuta toca el piano, observando a la
niña, ajustando su tiempo, su nivel energético, sus<br />
variaciones de tono, sus movimientos a los de la niña. Al<br />
leer las más mínimas indicaciones en la postura y el<br />
cuerpo de la niña, el musicoterapeuta alcanza un<br />
estado de pr<strong>of</strong>unda empatía con la niña;<br />
- el terapeuta psicomotor interviene con el masaje y el<br />
diálogo tónico, acoplándose a las variaciones tónicas y<br />
de postura de la niña y al ritmo y la energía de la música<br />
del piano.<br />
En efecto, el acoplamiento, es la forma más poderosa<br />
de conocimiento y aceptación pr<strong>of</strong>unda (Bandler,<br />
Grinder, 1975; Scardovelli, 1992), adecuada para<br />
construir una base sólida (Bowbly, 1988), para<br />
empezar a explorar el mundo y empezar a crecer de<br />
nuevo.<br />
Gracias al contacto con la tapa del piano, la niña recibe<br />
directamente en su cuerpo las vibraciones del sonido<br />
que, al ser sintónicas con su estado emocional, inducen<br />
39<br />
y posibilitan la resonancia corpórea interior y, por lo<br />
tanto, aumentan el deseo de abrirse y facilitan la<br />
relación con el mundo exterior (Cremaschi, 1987).<br />
Generalmente, podemos observar cambios en la<br />
fisiología, el tono, la orientación visual. La implicación<br />
de los padres es muy importante en el desarrollo del<br />
proceso terapéutico. En efecto, los padres empiezan<br />
a modificar su visión<br />
estática del niño y a ver oportunidades más<br />
provechosas de interacción dentro de la familia<br />
T H E S P O N T A N E O U S G R O W T H O F T H E<br />
S P E E C H I N T H E D E A F C H I L D / E L<br />
D E S A R R O L L O E S P O N T Á N E O D E L A P A L A B R A<br />
E N E L N I Ñ O C O N S O R D E R A<br />
GIULIA CREMASCHI
A Scientific Research is being carried on in order to test<br />
the results in <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> obtained on deep-deaf and<br />
deaf children with associated disorders, diagnosed and<br />
prothesied within the first 18 months <strong>of</strong> life.<br />
Methodological criteria or my way <strong>of</strong> proceeding in<br />
music therapy:<br />
1) Knowledge <strong>of</strong> the physical phenomena<br />
concerning the perception <strong>of</strong> the sound-waves in the<br />
human being.<br />
a) Sound is relationship.<br />
b) Sound is a complex phenomenon as a result <strong>of</strong><br />
fundamental<br />
overtones.<br />
pitch and other vibrations called<br />
c) Sound includes Timbre, Length, Intensity and<br />
Duration.<br />
d) The duration <strong>of</strong> the sound must be considered by<br />
the relationship beteen Silence-Sound-Silence.<br />
40<br />
e) The sound, besides being relation in itself,<br />
because its components are never separable (Timbre,<br />
Length, Instensity and Duration), it is relationship in the<br />
widest meaning.<br />
2) The Resonance phenomenon is the way by which<br />
any perception is possible.<br />
3) The Resonance phenomenon is considered in<br />
relation with the bodily perception,<br />
perception and the use <strong>of</strong> hearing-aid.<br />
the hearing<br />
4) The deaf child perceives the sound (fundamental<br />
tones and overtones) in a very natural way, thus tuning<br />
his voice and opening himself to the verbal<br />
communication.<br />
5) The <strong>Music</strong>al Improvisation is the best way to<br />
understand every little communicating hint coming from<br />
the child.<br />
6) The Method can be expressed by the word<br />
"Eurythmy", meant as the relationship between music-
therapist/child, both involved in the whole cycle: Sound-<br />
Rhytm-Movement.<br />
7) We only consider the spontaneous responses <strong>of</strong><br />
the child.<br />
8) The <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> classes usually take place in<br />
the presence <strong>of</strong> one or both parents.<br />
9) The music-therapist uses the grand piano,<br />
idiophonic instruments (harp, guitar and so on...), wind<br />
instruments (flutes, horns...), so that he may always<br />
keep the child's interest alive.<br />
Se está llevando a cabo una investigación científica<br />
para comprobar los resultados de la musicoterapia<br />
aplicada a niños que sufren sordera pr<strong>of</strong>unda o sordera<br />
con trastornos asociados, diagnosticados y con<br />
prótesis desde los primeros 18 meses de vida.<br />
Criterios metodológicos de mi forma de proceder en la<br />
41<br />
musicoterapia:<br />
1) Conocimiento de los fenómenos físicos<br />
relacionados con la percepción de las ondas sonoras<br />
en el ser humano;<br />
a) El sonido es relación.<br />
b) El sonido es un fenómeno complejo,<br />
consecuencia de un tono fundamental y otras<br />
vibraciones llamadas sobretonos.<br />
c) El sonido incluye timbre, longitud, inten-sidad y<br />
duración.<br />
d) La duración del sonido se debe considerar por la<br />
relación entre silencio-sonido-silencio.<br />
e) El sonido, además de ser relación en sí mismo,<br />
puesto que sus componentes no se pueden separar<br />
nunca (timbre, longitud, intensidad y duración) significa<br />
también relación en el sentido más amplio.<br />
2) El fenómeno de la resonancia es la forma en que
es posible cualquier percepción.<br />
3) El fenómeno de la resonancia se estudia en<br />
relación con la percepción corporal, auditiva y la<br />
utilización de las prótesis auditivas.<br />
4) El niño que sufre sordera percibe el sonido (tonos<br />
y sobretonos fundamentales) de forma muy natural,<br />
afinando así su voz y abriéndose a la comunicación<br />
verbal.<br />
5) La improvisación musical es la mejor forma de<br />
comprender cualquier indicio de comunicación<br />
procedente del niño.<br />
6) El método se puede resumir con la palabra<br />
"Euritmia", considerada como la relación entre el<br />
musicoterapeuta y el niño, ambos comprometidos en la<br />
totalidad del ciclo: Sonido-Ritmo-Movimiento.<br />
7) Sólo se tienen en consideración las respuestas<br />
espontáneas del niño.<br />
42<br />
8) Las clases de musicoterapia normalmente tienen<br />
lugar en presencia de uno o ambos padres.<br />
9) El musicoterapeuta utiliza el piano, instrumentos<br />
de cuerda (arpa, guitarra, etc.), instrumentos de viento<br />
(flautas, cuernos, etc.),<br />
para mantener siempre vivo el interés del niño.<br />
T H E S I G N I F I C A N C E O F I M P R O V I S A T I O N A L<br />
M U S I C T H E R A P Y F O R C H I L D P S Y C H I A T R Y /<br />
L A I M P O R T A N C I A D E L A T E R A P I A M U S I C A L<br />
I M P R O V I S A D A ( I . M . T . ) E N P S I Q U I A T R Í A<br />
I N F A N T I L<br />
JEAN EISLER<br />
This paper looks at the Role <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> can and<br />
should play within the multi-disciplinary team wording<br />
with emotionally and behaviourally-disturbed, <strong>of</strong>ten
ejected and abused children, including 3 - 6 year-olds<br />
showing poor language and emotional problems who<br />
are failing to cope with early trauma, with consequent<br />
developmental delay.<br />
The dynamic strength <strong>of</strong> clinically-directed<br />
improvisational music therapy still meets with<br />
scepticism and underestimation, lack <strong>of</strong> awareness and<br />
understanding among medical, multi-disciplinary and<br />
educational colleagues.<br />
We have to remedy this by making its contribution better<br />
known.<br />
<strong>Music</strong> can reflect and resonate with the whole spectrum<br />
<strong>of</strong> the human condition. When improvising freely, we<br />
present telling pictures <strong>of</strong> who we are, how we are<br />
functioning and feeling. <strong>Music</strong> therapists use this selfexpressive<br />
immediacy to build strong musical<br />
relationships with clients.<br />
Often likened to "good" mother/infant interaction, the<br />
43<br />
relationship is built on what the child <strong>of</strong>fers in sounds -<br />
vocal and instrumental body- language and activities.<br />
Being engaged musically, the child is making music at<br />
the level where s/he functions spontaneously and<br />
unstressfully.<br />
Children otherwise difficult to engage in treatment<br />
usually respond readily in improvisatory music therapy.<br />
Its predominantly non-verbal, self-expressive,<br />
sometimes symbolic forms being less threatening to the<br />
withdrawn or disturbed child than more verbal forms,<br />
yet proving sufficuently trustworthy for painful feelings<br />
to surface and be faced within the musical ambience.<br />
The child senses that s/he is being heard, listened to,<br />
being taken seriously there is echoing, understanding<br />
and mirroring and communication that encourages<br />
spontaneous interaction and self-expression, in<br />
whatever form it may come. With it comes a good sense<br />
<strong>of</strong> self, self-confidence and achievement.
La ponencia estudia el papel que la musicoterapia de<br />
improvisación puede y debe desempeñar dentro de<br />
equipos multi-disciplinarios que trabajan con niños con<br />
trastornos emocionales y de comportamiento, a<br />
menudo rechazados y maltratados, incluidos niños de 3<br />
a 6 años que presentan un lenguaje pobre y problemas<br />
emocionales y que no consiguen resolver su trauma,<br />
con el consiguiente retraso en el desarrollo.<br />
La fuerza dinámica de la musicoterapia de<br />
improvisación clínicamente dirigida aún se encuentra<br />
con el escepticismo y la subestima, la falta de<br />
conocimiento y comprensión entre los colegas del<br />
ambiente médico de otras disciplinas y del mundo de la<br />
enseñanza. Es necesario remediarlo dando a conocer<br />
su contribución. La música puede reflejar y hacer de<br />
resonancia a todo el abanico de la condición humana.<br />
Al improvisar libremente, presentamos una imagen<br />
viviente de quiénes somos, cómo funcionamos y<br />
44<br />
percibimos. Los musicoterapeutas utilizan su propia<br />
inmediatez expresiva para construir una fuerte relación<br />
musical con sus clientes.<br />
Esta relación, que a menudo es considerada como una<br />
buena interacción madre/hijo, se construye a partir de<br />
lo que el niño <strong>of</strong>rece con los sonidos -vocales e<br />
instrumentales-, el cuerpo, el lenguaje y sus<br />
actividades. Cuando está comprometido musicalmente,<br />
el niño está haciendo música a un nivel en el que él<br />
funciona espontáneamente y sin stress.<br />
Niños que de otra manera difícilmente responderían a<br />
un tratamiento, suelen responder rápidamente a la<br />
musicoterapia de improvisación. Sus formas<br />
prevalentemente no-verbales, auto-expresivas y, a<br />
veces, simbólicas resultan menos amenazadoras para<br />
un niño retraído o con trastornos, con respecto a<br />
formas más verbales, proporcionando sin embargo<br />
suficiente confianza para enfrentarse a sentimientos<br />
dolorosos, dentro del entorno musical. El niño percibe
que se le oye, se le escucha, se le habla seriamente;<br />
existen comprensión, resonancia y comunicación que<br />
alientan la interacción y la expresión espontáneas, de<br />
cualquier forma pueda producirse. Junto con esto<br />
aparece un sentido positivo de confianza en sí mismo y<br />
realización.<br />
T H E H Y P A C U S I A C C H I L D : A N I N T E G R A T E D<br />
P R O J E C T F O R A N O V E R A L L A P P R O A C H T O<br />
T H I S P R O B L E M / E L N I Ñ O H I P O A C Ú S I C O : U N<br />
P R O Y E C T O I N T E G R A D O P A R A U N<br />
P L A N T E A M I E N T O G L O B A L D E L P R O B L E M A<br />
DIANA FACCHINI<br />
In this report we discuss the results <strong>of</strong> a three years<br />
work carried on at the Institute <strong>of</strong> Phoniatrics <strong>of</strong> the<br />
Otorhinolaryngology <strong>of</strong> the Second General Hospital <strong>of</strong><br />
45<br />
Naples (director: Doctor G. Motta) using an integrated<br />
approach (music therapy, speech therapy,<br />
psychomotricity) to face the communication problem <strong>of</strong><br />
the hypacusiac child with an holistic conception.<br />
We shall give data and evaluation relating to this clinic<br />
material in adittion to a filmed documentation. This work<br />
has been carried on taking into account two groups <strong>of</strong><br />
children <strong>of</strong> different ages: the former was the group <strong>of</strong><br />
"little children", about two or three years old and the<br />
latter was the one <strong>of</strong> "old children", about five years old.<br />
The pecularity <strong>of</strong> this intervention has to be stressed<br />
because <strong>of</strong> the use <strong>of</strong> music therapy as a discipline<br />
which operates within a "pre-logic" context together with<br />
another discipline as speech therapy which operates on<br />
a verbal level.<br />
En este informe queremos reseñar, también a través de<br />
una documentación filmada, el resultado de tres años
de tratamiento integrado con musicoterapia, logopedia<br />
y psicomotricidad, en el Instituto de Foniotría del<br />
Departamento de Otorrinolaringología del II Policlínico<br />
de Nápoles (dirigido por el pr<strong>of</strong>. G. Motta), para encarar<br />
el problema de la comunicación en el niño hipoacúsico<br />
con una acepción holística.<br />
Serán facilitados datos y evaluaciones relativas a este<br />
material clínico para el cual se ha tenido en cuenta un<br />
trabajo obrado sobre dos grupos de niños de diversas<br />
edades: el primero formado por "pequeños" de dos a<br />
tres años y el otro por "grandes", entorno a cinco años.<br />
Es a subrayar la especialidad del tratamiento debida a<br />
haber juntado la musicoterapia como disciplina que<br />
interviene en un ámbito "prelógico", con una disciplina<br />
como la logopedia que interviene a nivel de palabra.<br />
T H E M U S I C H E L P S M E T O T E L L M E M Y<br />
S T O R Y . M U S I C A N D I M A G E R Y W I T H B R A I N<br />
46<br />
D A M A G E D P E R S O N / L A M Ú S I C A M E A Y U D A A<br />
C O N T A R M E M I H I S T O R I A . M Ú S I C A E<br />
I M Á G E N E S C O N P E R S O N A S C O N L E S I Ó N<br />
C E R E B R A L<br />
INGRID HAMMARLUND<br />
In this paper I will approach the use <strong>of</strong> Guided Imagery<br />
and <strong>Music</strong> in musictherapy work with persons with<br />
different kinds <strong>of</strong> brain damages, especially with a<br />
young woman, suffering from specific memoryloss and<br />
vizualisingdisabilities after enchepahlitis.<br />
I work as <strong>Music</strong>therapist in a special rehabilitation<br />
project in a hospital in Stockholm.<br />
En este trabajo abordaré el uso de la creación de<br />
Imágenes Guiadas en el trabajo de musicoterapia en<br />
personas con diferentes tipos de lesiones cerebrales,
especialmente con una joven que sufría pérdidas de<br />
memoria y tenía dificultades para visualizar después de<br />
padecer una encefalitis. Mi trabajo como<br />
musicoterapeuta se ha desarrollado en un proyecto<br />
especial de rehabilitación en un hospital de Estocolmo.<br />
M U S I C T H E R A P Y A N D A P H A S I A /<br />
M U S I C O T E R A P I A Y A F A S I A<br />
BEP LAMEIJER- STERENBERG & C. ROMIJN<br />
In our paper a specific method <strong>of</strong> <strong>Music</strong> therapy will be<br />
discussed that is being developed in the Netherlands at<br />
this moment. Judging from preliminary results <strong>of</strong> our<br />
project, <strong>Music</strong> therapy, as it is used by Dutch music<br />
therapists, seems to not only have a speech-replacing<br />
function but also a speech-restoring function for a<br />
relatively high number <strong>of</strong> aphasic patients that have<br />
47<br />
been treated. These findings came forward as a result<br />
<strong>of</strong> interviews with a representative sample <strong>of</strong> music<br />
therapists working in rehabilitation-centers in the<br />
Netherlands. The therapist were asked to describe in<br />
detail how for up to five patients their treatment<br />
progressed. It appeared that <strong>of</strong> the 29 cases that were<br />
related in this way, in no less than five cases,<br />
sometimes considerable, progress had been made in<br />
restoring speech-functions in patients.<br />
En nuestra ponencia presentamos un método<br />
específico de <strong>Music</strong>oterapia que se está actualmente<br />
desarrollando en Holanda. A juzgar por los resultados<br />
preliminares de nuestro proyecto, la <strong>Music</strong>oterapia, así<br />
como es utilizada por los musicoterapeutas<br />
holandeses, parece no sólo tener una función de<br />
sustitución del habla, sino también una función de<br />
restauración del habla en un número relativamente<br />
elevado de pacientes afásicos que fueron tratados.
Estos descubrimientos fueron el resultado de<br />
entrevistas con una muestra representativa de<br />
musicoterapeutas que trabajan en los centros de<br />
rehabilitación de Holanda. Se pidió al terapeuta que<br />
describiese detalladamente el progreso experimentado<br />
por hasta cinco de sus pacientes. Sobre 29 casos<br />
descritos de esta manera, en al menos cinco de ellos se<br />
había conseguido un progreso - a veces considerable -<br />
en la restauración de la función del habla en los<br />
pacientes.<br />
M U S I C T H E R A P Y I N T H E T R E A T M E N T O F A<br />
C H I L D S U F F E R I N G F R O M A U T I S M / L A<br />
M U S I C O T E R A P I A E N E L T R A T A M I E N T O D E U N<br />
N I Ñ O A U T I S T A<br />
LETICIA MORAES LEITE PEREIRA<br />
48<br />
Age: 7 at the beginning <strong>of</strong> the treatment.<br />
Motive for treatment: schooling inadaptation problems,<br />
lack <strong>of</strong> a sense <strong>of</strong> reality, frequent "attacks <strong>of</strong> fury".<br />
He is obsessed and has a fixation on hero-magazines.<br />
He always plays the role <strong>of</strong> the hero in the stories,<br />
whatever magazine he may have in his hands.<br />
His behaviour at school is quite inadequate. He would<br />
speak loudly, shout, gesticulate, hit away at thin air until<br />
he reached total uncontrolled fury in any situations he<br />
did not feel sure in. Once he felt relieved, he would go to<br />
one side <strong>of</strong> the room, lie under the desks and eat<br />
anything he would find on the floor.<br />
His referral to a children's psychiatric institution<br />
depended solely on the school's technical team.<br />
Among the many cases <strong>of</strong> Autism I had worked on, this<br />
one seemed particularly interesting for the following<br />
reasons:
- The sound <strong>of</strong> instruments helped me open the first<br />
channel <strong>of</strong> communication with the outside world.<br />
- He evolved by letting each student represent a hero<br />
and by recognizing it as such.<br />
Once such relationships had been established, it was<br />
easier to analyze his conflicts, fears, dreads, and ghosts<br />
through their musical representation.<br />
It was only then that he perceived the music therapist<br />
and allowed her to get between him and his heroes by<br />
means <strong>of</strong> the music she played and improvised.<br />
I saw that it was only after having established such<br />
connections that he began to progress towards his<br />
healing.<br />
The heroes slowly left, liberating the instruments and<br />
losing their identities, leaving the patient alone as a<br />
unique and singular psychic entity.<br />
The patient's music therapy treatment lasted over two<br />
49<br />
and a half years.<br />
He became literate, and studied 1st and 2nd grades in<br />
government schools.<br />
His social behaviour<br />
normality.<br />
slowly progressed towards<br />
When he became 15 years old he was solidly immersed<br />
in his social context. The last time I spoke to him, he told<br />
me he was considering joining the Brazilian Navy.<br />
Edad: 7 años en el inicio del tratamiento.<br />
Motivo del ingreso: Inadaptación escolar, falta de<br />
realidad con frecuentes "ataques de furia".<br />
Tenía obsesión y fijación por revistas de héroes.<br />
Asumía siempre la personalidad del héroe de las<br />
historias, dependiendo de qué revista tuviera en las<br />
manos.
Su comportamiento en la escuela era completamente<br />
inadecuado. En cualquier situación que se le dejase se<br />
sentía inseguro, hablaba alto, gritaba, gesticulaba,<br />
daba golpes en el aire hasta conseguir una furia<br />
descontrolada. Aliviado iba hacia un lado de la sala,<br />
tumbándose debajo de las mesas. Comía todo lo que<br />
hallase en el suelo.<br />
Su ingreso en un Hospital Psiquiátrico Infantil sólo<br />
dependía de la opinión del Equipo Técnico de la<br />
Escuela.<br />
Entre los muchos casos de autismo que estuve<br />
trabajando, ése me pareció interesante por varios<br />
motivos:<br />
- Fue el sonido de los instrumentos el que le ayudó y<br />
permitió la apertura del primer canal de comunicación<br />
con el mundo exterior.<br />
- Evolucionó permitiendo que cada instrumento<br />
representase un héroe y lo reconoció como tal.<br />
50<br />
Después de establecidas esas relaciones, le pareció<br />
más fácil la elaboración de sus conflictos, miedos,<br />
congojas, fantasmas a través de sus héroes con<br />
vestuario instrumental.<br />
Sólo entonces percibió a la musicoterapeuta y le<br />
permitió introducirse entre él y sus héroes, a través de<br />
las melodías improvisadas.<br />
Percibí que sólo entonces, después de establecidos<br />
esos vínculos se encamina en dirección a la cura.<br />
Los personajes se fueron vaciando y libertado de los<br />
instrumentos, perdiendo sus identidades para dar lugar<br />
a él, como una entidad psíquica única y singular.<br />
Permaneció aún por más de dos años y medio su<br />
tratamiento musicoterapéutico.<br />
Consiguió el 1º y 2º grados en Escuelas del Gobierno.<br />
Su comportamiento social se fue padronizando hasta la<br />
normalidad.
Ya a los 15 años estaba bien integrado en su contexto<br />
social.<br />
En mi último contacto con él, me comentó que se<br />
estaba preparando para realizar el curso de la Marina<br />
Brasileña.<br />
I N M E D I A C Y I N M U S I C T H E R A P Y : P O I S E D I N<br />
T H E C R E A T I V E N O W / I N M E D I A T E Z E N<br />
M U S I C O T E R A P I A : E Q U I L I B R I O E N E L A H O R A<br />
C R E A T I V O<br />
CLIVE E. ROBBINS<br />
By means <strong>of</strong> a recorded example <strong>of</strong> the work <strong>of</strong> the late<br />
Dr. Paul Nord<strong>of</strong>f, the presentation will ilustrate and<br />
consider related factors in the creative clinical process.<br />
Improvisational communication in music therapy is<br />
realized through the living synthesis <strong>of</strong> individual human<br />
51<br />
qualities and music freely created yet clinically applied.<br />
In such a process, the content and evolution <strong>of</strong><br />
interactivity is unpredictable, yet in retrospect there is<br />
an inevitability in the sequence <strong>of</strong> its events and<br />
development: each creative step begets or supports a<br />
response; each response calls forth the next creative<br />
step. In clinical musicianship, there is no dichotomy<br />
between creative freedom and controlled intention,<br />
between intuition and clinical responsibility, between<br />
methodical musical construction and spontaneous<br />
expression. The presentation will demonstrate how a<br />
client, in the ongoing immediacy <strong>of</strong> the clinical situation,<br />
inspires musical ideas from the therapist, musical ideas<br />
which, in turn, release developmental potential in the<br />
client.<br />
Por medio de la grabación de un trabajo de la última<br />
etapa del Dr. Paul Nord<strong>of</strong>f, la presentación ilustrará y<br />
considerará factores relacionados con el proceso
creativo clínico. La comunicación improvisada en<br />
musicoterapia es realizada a través de la síntesis viva<br />
de cualidades humanas individuales y música creada<br />
libremente aunque aplicada clínicamente. En este<br />
proceso, el contenido y la evolución de la interactividad<br />
es impredecible, aunque retrospectivamente hay una<br />
inevitabilidad en la secuencia de sus acontecimientos y<br />
desarrollo: cada paso creativo origina o apoya una<br />
respuesta. Cada respuesta requiere un nuevo paso<br />
creativo. En la comunidad musical clínica no hay una<br />
dicotomía entre libertad creativa e intención controlada,<br />
entre intuición y responsabilidad clínica, entre una<br />
construcción musical metódica y la expresión<br />
espontánea. La presentación demostrará cómo un<br />
cliente, con la continuidad de la situación clínica,<br />
obtiene ideas musicales del terapeuta, ideas musicales<br />
que a su vez liberan un desarrollo potencial en el<br />
cliente.<br />
52<br />
A N A R T W O R K S H O P : A N E X P E R I E N C E I N A R T<br />
O P E N T O T H E C O M M U N I T Y / T A L L E R E S D E<br />
A R T E P A R A D I S C A P A C I T A D O S D E L<br />
D E S A R R O L L O . U N A E X P E R I E N C I A A B I E R T A A<br />
L A C O M U N I D A D<br />
VICTORIA SHOCRON & MARTA MENDIA DE GONZÁLEZ<br />
"This project developed out <strong>of</strong> my personal experience<br />
with art having moved through dance classes to theatre<br />
and song. It also arose out <strong>of</strong> a realization <strong>of</strong> how<br />
difficult it must be for disadvantaged people to access<br />
these forms <strong>of</strong> communication. It would be particularly<br />
difficult for them to afford the cost <strong>of</strong> private or individual<br />
tuition.<br />
The object <strong>of</strong> these workshops is to work with the<br />
abilities rather than the disabilities <strong>of</strong> the participants.<br />
Using mutual love and respect as a base to the<br />
marvellous world <strong>of</strong> Art".
The aims <strong>of</strong> this poster are:<br />
* to show the activities <strong>of</strong> the workshops via video<br />
and photographs.<br />
* to show the objectives, fundamental theories and<br />
results underlying the workshops. The evaluation <strong>of</strong> the<br />
project is done by the parents and the students.<br />
* to show the work <strong>of</strong> the parents who form work<br />
groups for creative self-expression in sculpture and<br />
folkloric dance classes.<br />
"Este proyecto nace a partir de mi experiencia personal<br />
en el arte, transitando clases de Danzas, de Teatro, de<br />
Canto, y, a modo de toma de conciencia de la<br />
necesidad de abrir caminos de comunicación para las<br />
personas con diferentes discapacidades para quienes<br />
es más difícil aún costearse dichas clases en forma<br />
privada e individual.<br />
53<br />
El objetivo principal de estos talleres es el trabajar con<br />
las capacidades de cada alumno y no con sus<br />
discapacidades. A partir de allí y basándonos en el<br />
RESPETO Y AMOR que nos debemos entre todos, es<br />
que comenzamos con la tarea tan gratificante de<br />
acercar a las personas con diferentes discapacidades<br />
mentales al inmenso y maravilloso mundo del ARTE."<br />
Este poster tiene como objetivo:<br />
* Presentar e ilustrar las actividades de los talleres<br />
incluyendo: fotografías y vídeo<br />
* Presentar los objetivos y los fundamentos teóricos<br />
de los mismos así como los resultados obtenidos. La<br />
evaluación se hace desde los comentarios de los<br />
alumnos y de los padres.<br />
* Presentación e ilustración del trabajo del equipo<br />
de pr<strong>of</strong>esionales.<br />
* Presentación e ilustración del trabajo de los<br />
padres quienes formaron grupos de trabajo
creativo autogestivo en clases de plástica y de danzas<br />
folklóricas.<br />
W I L L Y , H I S M O T H E R A N D I / W I L L Y , S U<br />
M A D R E Y Y O<br />
Mª ROSA ALFONSIN DE SURMANI<br />
This paper will present the case <strong>of</strong> an adult patient, his<br />
history, the music therapy treatment and the<br />
importance <strong>of</strong> his mother's involvement.<br />
According to Dr. Ricardo Allegri the patient has cerebral<br />
palsy.<br />
The above-mentioned treatment began 10 years ago,<br />
and continues at present with three weekly sessions.<br />
We work on body dialogue with simultaneous listening<br />
to melodies. The objects used as "intermediary objects"<br />
are: the piano, the flute, percussion instruments, and<br />
54<br />
other materials such as: rings, balls, springs, sticks,<br />
ribbons, etc..<br />
Unable to communicate verbally, Willy has acquired,<br />
and continues to acquire, a code <strong>of</strong> highly significant<br />
communication which includes gestures through to<br />
sounds.<br />
At present the patient is 42 years old and has achieved<br />
a degree <strong>of</strong> self-worth within his family setting and his<br />
environment. He can ask when in need, and can accept<br />
a "no" by the methods described.<br />
En esta comunicación se presentará el caso de un<br />
paciente adulto, su historia, su tratamiento<br />
musicoterapéutico y la importancia de la interacción de<br />
su madre en el mismo.<br />
El diagnóstico del paciente dado por el neuropsicólogo<br />
Dr. Ricardo Allegri, es parálisis cerebral.
Dicho tratamiento se inició hace 10 años, continuando<br />
en la actualidad con tres sesiones semanales en forma<br />
ambulatoria e individual. Se trabajó el diálogo corporal<br />
con audición simultánea de melodías. Los instrumentos<br />
utilizados como objeto intermediario son: piano, flauta,<br />
melódica, instrumentos de percusión y otros materiales<br />
como: aros, pelotas, resortes, bastones, cintas, etc.<br />
Ante la falta de lengua verbal Willy adquirió y,<br />
actualmente continúa haciendo, un código de<br />
comunicación altamente significativo, desde lo gestual<br />
a lo sonoro.<br />
El paciente que en la actualidad tiene 42 años, ha<br />
alcanzado un grado de autovalimiento dentro del grupo<br />
familiar y su entorno.<br />
Puede demandar ante la necesidad: acceder a la<br />
incorporación de un "no" con las características<br />
anteriormente citadas.<br />
55<br />
M U S I C T H E R A P Y A N D C A S E S O F C H R O N I C<br />
P S Y C H I A T R I C P A T I E N T S / M U S I C O T E R A P I A Y<br />
C A S O S D E E N F E R M O S P S I Q U I Á T R I C O S<br />
C R Ó N I C O S<br />
YOLANDA VAICAITIS<br />
Eight years <strong>of</strong> experience at the Esquirol (Charenton)<br />
psychiatric hospital near Paris, France, have provided<br />
me with the opportunity <strong>of</strong> applying music therapy in the<br />
treatment <strong>of</strong> pr<strong>of</strong>ound mental and physical defects. Six<br />
months to one year <strong>of</strong> music therapy were sufficient to<br />
completely alter these patients' view <strong>of</strong> the world as well<br />
as the world's view <strong>of</strong> them.<br />
Among the most striking examples is a 55 years old<br />
mental invalid who after 20 years <strong>of</strong> psychoanalysis,<br />
dream-therapy, psycho-drama, theatre therapy and a<br />
myriad <strong>of</strong> various attempts at treating his total<br />
incapacity to live a normal life, found the courage to
"abreact", that is, to re-live and to recount a moving<br />
traumatic experience which had been buried deeply in<br />
his subconcious since the age <strong>of</strong> 14. This dramatic<br />
catharsis, followed by a complete metamorphosis <strong>of</strong> the<br />
patient's personality were made possible by one<br />
specific piece <strong>of</strong> music, which the congress participants<br />
will have the pleasure <strong>of</strong> hearing.<br />
Ocho años de experiencia en el Hospital Psiquiátrico<br />
Esquirol (Charenton) me han otorgado oportunidades<br />
de utilizar musicoterapia para el tratamiento de los<br />
enfermos con pr<strong>of</strong>undas deficiencias mentales y<br />
defectos físicos. De seis meses a un año de<br />
musicoterapia fueron suficientes para cambiar<br />
totalmente la visión del mundo que tenían los enfermos<br />
y la visión que el mundo tenía sobre ellos.<br />
Entre los más impresionantes ejemplos es el caso de<br />
un enfermo mental de 55 años de edad quien después<br />
56<br />
de 20 años de psicoanálisis, terapia de sueño,<br />
psicodrama y una infinidad de intentos para tratar de<br />
tener una vida normal, encontró el valor para revivir y<br />
contar una experiencia traumática que había enterrado<br />
pr<strong>of</strong>undamente en su subconsciente desde los 14 años.<br />
Esta catarsis dramática seguida de una completa<br />
metamorfosis de la personalidad del enfermo fueron<br />
posibles gracias a una composición específica de<br />
música que los participantes al congreso tendrán el<br />
placer de escuchar.
1.1 - MUSIC THERAPY IN HANDICAPPED<br />
PEOPLE / MUSICOTERAPIA EN DISMINUIDOS<br />
(CONFERENCE HANDOUTS)<br />
I S O L A T I O N A N D T H E M U L T I - H A N D I C A P P E D<br />
P A T I E N T : A N A N A L Y S I S O F T H E M U S I C<br />
T H E R A P I S T - P A T I E N T A F F E C T S A N D<br />
P R O C E S S E S .<br />
ANTHI AGROTOU<br />
-- Video excerpt as introduction --<br />
Emilio had a normal birth in 1972. On the third day <strong>of</strong> his<br />
life he contracted meningitis. The diagnoses given<br />
during the first five years were that, as a result <strong>of</strong><br />
meningitis, Emilio was blind, could not speak, had<br />
57<br />
spastic hemiplegia <strong>of</strong> his left side and severe mental<br />
retardation; that he had serious hearing impairment,<br />
though the degree <strong>of</strong> his deafness, whether it was<br />
partial or total, remained <strong>of</strong>ficially unanswered.<br />
Due to family difficulties, Emilio was admitted at the age<br />
<strong>of</strong> five into the institution where he has been living ever<br />
since.<br />
From his early years he was characterized as a child<br />
with no interest in objects or in his environment, with an<br />
aggressive or self-destructive behaviour, <strong>of</strong>ten<br />
accompanied by wailing or crying.<br />
The <strong>of</strong>ficial assessment <strong>of</strong> his condition, carried out in<br />
88, described that, due to multiple damage, his brain<br />
cannot receive and work out stimuli other than tactile
and motorsensory ones; that his seclusion is objectively<br />
caused and his behavioural problems a natural result,<br />
while the possibilities <strong>of</strong> change are non-existent,<br />
particularly in the context <strong>of</strong> institutionalized life.<br />
When I met Emilio at the age <strong>of</strong> seventeen, his isolation<br />
was indeed impressive: for days on end he would sit<br />
alone with his body bent, or would lie on the floor; and<br />
the only elements with which he appeared to be<br />
interrelated were the rays <strong>of</strong> the sun upon his naked<br />
body.<br />
We started weekly music therapy sessions in October<br />
1989. This was not the result <strong>of</strong> a referal on behalf <strong>of</strong><br />
the institution, as the collective belief was that Emilio<br />
was deaf, or almost so.<br />
58<br />
The fact that one can feel music through one's body and<br />
that Emilio appeared to have had a special body<br />
connection with the environment, was one <strong>of</strong> the<br />
reasons that I chose to work with him. Also, because his<br />
countenance did not look, in my opinion, so laden with<br />
handicaps as the diagnoses described, but maintained<br />
aspects <strong>of</strong> brightness and clarity. Such a face, placed<br />
within its total isolation, intensified the tragic elements <strong>of</strong><br />
his personality - a personality to which I felt that I had<br />
something to say.<br />
To begin with, I tried to create vibrations in response to<br />
the scanty motives <strong>of</strong> his repertoire, which <strong>of</strong>ten only<br />
consisted <strong>of</strong> breathing in and breathing out. We can see<br />
here, in this extract from session 2 in October 1989, a<br />
typical example <strong>of</strong> that initial period.<br />
-- Video excerpts from session 2 on 10 October 1989
Remarks during playback:<br />
Breathing in and out, his basic theme, gets reflected by<br />
me in the drum and cymbal, instruments with loud and<br />
multiple vibrations.<br />
Or, here, another response to his scarce vocalizations<br />
with the gong.<br />
***************************<br />
An experience <strong>of</strong> receiving vibrations within his body<br />
could, in my thinking, gradually call forth a pleasure<br />
together with a bodily embrace, as I was suspecting he<br />
sensed through the hot rays <strong>of</strong> the sun. And if these<br />
vibrations were to follow the rhythm <strong>of</strong> his movements<br />
or vocalizations, he might, perhaps, experience this<br />
holding embrace in relation to a human presence,<br />
59<br />
something that was totally and fundamentally absent<br />
from his entire life.<br />
Within one month, the issues were no longer so simple<br />
and square. His self-stimulations turn into painful<br />
beating and whipping onto his own body, his<br />
vocalizations into intense cries <strong>of</strong> indignation and<br />
desperation.<br />
-- Video excerpt from the session <strong>of</strong> 7 November 1989 -<br />
*****************************<br />
For the months that followed, things were utterly<br />
unpredictable. Emilio was either withdrawn into his<br />
ritualistic movements, or in desperation through<br />
primitive cries, beating and wailing.
Perhaps the vibrations, just as the surrounding objects,<br />
were <strong>of</strong>ten perceived to be threatening, like beings that<br />
were invading him from inside and against his very<br />
existence. It was as if his body was not held together<br />
through a compact skin, but was open and exposed to<br />
wounds.<br />
For this reason, whatever object he would encounter he<br />
would push away, as if it was this object that was<br />
speeding against him in order to crush him. People were<br />
also, apparently, equally threatening object.<br />
Frequently, he would place his hands above his head,<br />
like a shield <strong>of</strong> protection from all these threatening<br />
beings that existed outside, but also existed within his<br />
fragile inner space.<br />
All these, I believe, were worsened by the fact that<br />
Emilio lives in a room with hyperactive or aggressive<br />
60<br />
people, who unavoidably hit on him, and where his<br />
blindness and hemiplegia make him totally incapable <strong>of</strong><br />
foreseeing and defending himself from such attacks.<br />
As a consolation, with his own arms he would embrace<br />
himself, in particular, his head, the source <strong>of</strong> one's<br />
feelings and problems; or, he would stimulate it, <strong>of</strong>ten as<br />
a way <strong>of</strong> being reassured that he is still in existence.<br />
As from February '90, five months after our first<br />
meeting, a period <strong>of</strong> exploring the room had begun, a<br />
phenomenon that reappears frequently ever since. lt<br />
falls within the time when I left the percussion<br />
instruments for good and would use almost exclusively<br />
the piano, mainly in order to translate on it the dramatic<br />
aspects <strong>of</strong> his condition.
Still thinking about his hearing problems, though, I<br />
would play loudly, at the same time being aware that the<br />
piano's vibrations are less numerous than those <strong>of</strong> the<br />
percussion instruments.<br />
These minimal strikes on the ground with his hand<br />
make their appearance now and form the most<br />
fundamental indications <strong>of</strong> a possible mutuality for the<br />
months that follow.<br />
Apart from these strikes, the following year brought<br />
nothing essentially new. Sometimes he was in turmoil<br />
and anxiety, but never in such dramatic desperation as<br />
in the first five months. Most <strong>of</strong> the time he was<br />
withdrawn.<br />
As from February '91, I decided to respond to Emilio as<br />
to a normal-hearing person. Ever since, the music<br />
created has been channelled into an attempt to reflect<br />
the colours, shades and complexity <strong>of</strong> his affective<br />
61<br />
condition.<br />
In October '91, two years after our first meeting, the<br />
sessions were increased to twice a week. The beatings<br />
on the floor still remain the most fundamental<br />
indications <strong>of</strong> his co-existence.<br />
The movements through his body assume now a<br />
different form. They appear concentrated within a<br />
concise intensity. It seems to me that he is forming a<br />
bodylanguage repertoire. To this I respond, phrase by<br />
phrase, both in its affective and in its descriptive<br />
content.<br />
For example, in the following extract, taken from the<br />
session <strong>of</strong> 8 January '92, Emilio begins with a thrust <strong>of</strong><br />
his body forwards and a movement <strong>of</strong> his hand forwards
and then slightly backwards. These are responded to<br />
note by note, both interpretatively and descriptively.<br />
The same occurs in what follows, i.e. the embrace <strong>of</strong> his<br />
face, the intensity in the stretching <strong>of</strong> his hand<br />
backwards, his vocalizations, the beatings <strong>of</strong> his hand:<br />
all are responded to almost note by note.<br />
-- Video-excerpt from the session <strong>of</strong> 8 January '92 --<br />
*************************<br />
His vocalizations gradually appear in increased doses,<br />
but they seem to be created for himself. If ever a vocal<br />
phrase <strong>of</strong> his was heard in direct correlation to mine, it<br />
was so low in volume and <strong>of</strong> such brief duration, that I<br />
was never sure I had heard correctly. And when I was<br />
sure, his voice would disappear for the sessions that<br />
62<br />
followed, so that the uncertainty concerning his hearing<br />
would remain pending between us. Alternatively, the<br />
clearest ever vocal exchange would stir up bouts <strong>of</strong> selfbeating<br />
and anxiety. It is 28 February '92 and his<br />
vocalizations are formed exactly within the pitch <strong>of</strong> my<br />
voice and in the duration <strong>of</strong> my pauses.<br />
-- Video-excerpt from the session <strong>of</strong> 28 February '92<br />
****************************<br />
Perhaps on account <strong>of</strong> its cost in psychic pain, a vocal<br />
communication <strong>of</strong> such duration was not repeated<br />
again for a number <strong>of</strong> months. Yet it was now evident to<br />
me that Emilio's isolation was not the simple result <strong>of</strong><br />
multiple brain injuries, nor <strong>of</strong> deafness severe or partial;<br />
rather, it was that life was so much filled with mistrust
that he chose to create a shell <strong>of</strong> protection that would<br />
ward him from everything and everyone. Inside this<br />
shell, though, there was horror, anxiety and pain.<br />
Now that this shell was beginning to open, with such<br />
hesitation, ambivalence and fear, yet with courage, I felt<br />
that I should be particularly s<strong>of</strong>t and holding, inviting his<br />
trust and strength as gently and inexhaustibly as I could.<br />
On the tonality <strong>of</strong> F major or its related D minor, keys<br />
that contained his natural sounds <strong>of</strong> D, E, F and B flat, I<br />
would play soothing music in concordant harmonies,<br />
while incorporating themes based on the motives <strong>of</strong> his<br />
own vocalizations.<br />
Then tonality and themes would reoccur, so that I could<br />
function like his memory, so that he could experience a<br />
continuity, a history <strong>of</strong> hearing memories between us.<br />
63<br />
By the late summer and fall <strong>of</strong> '92, I was experiencing<br />
the bond that Emilio was gradually creating with me and<br />
the music therapy setting. In this, I believe that the<br />
"bonding" music <strong>of</strong> those months, with its repeated<br />
themes in F major - D minor, played a major part.<br />
*************************<br />
So by November '92, the reassurance <strong>of</strong> his existence<br />
by stimulating his own face or body is not so necessary<br />
any more nor are the self-inflicted injuries. The<br />
quietness that Emilio brings into the sessions now has<br />
another quality. lt is a quietness that finds its roots in the<br />
security <strong>of</strong> a human relationship and that leaves him<br />
free now to take pleasure in his hearing.<br />
-- Video-excerpt from the session <strong>of</strong> 20 November '92
containing some <strong>of</strong> our "bonding" music --<br />
Remarks during playback:<br />
The music stops, the pleasure stop.<br />
The music begins, the pleasure begins.<br />
***************************<br />
An inability to work out stimuli is definitely not in Emilio's<br />
predicament. lt is, indeed, an aspect <strong>of</strong> tragedy that<br />
Emilio chose to close his ears for so many years <strong>of</strong> his<br />
life. To have kept his ears shut meant the blocking <strong>of</strong> his<br />
soul and mind from all the drama <strong>of</strong> his life.<br />
During the three years and nine months that I have<br />
been working with him, I have lived step by step the<br />
64<br />
immense anxiety that any human contact caused him.<br />
Moments <strong>of</strong> clarity as to his hearing abilities were<br />
speedily covered up and would not reappear for weeks<br />
or months.<br />
Without ever having left the dramatic element, or our<br />
moments <strong>of</strong> uncertainty and doubt, we are now going<br />
through a period <strong>of</strong> revelation and bliss. Having<br />
discovered and internalized a good object, and trusting<br />
that there would be no injury, Emilio now chooses to sit<br />
on the piano for his first but scattered sounds.<br />
-- Video-excerpt from the session <strong>of</strong> 25 June '93 --<br />
****************************<br />
What the future will be, I do not know. I simply know that<br />
Emilio can hear, can invite and create the human
elationship from a position <strong>of</strong> stillness, <strong>of</strong> rest. I am<br />
ending with his newest sounds within a farewell piece.<br />
-- Video-excerpt from the session <strong>of</strong> 11 June '93 --<br />
M U S I C O T E R A P I A E N L A I N T E G R A C I Ó N D E L<br />
N I Ñ O D E F I C I E N T E A U D I T I V O<br />
ÍNDICE.<br />
1.- Introducción.<br />
Mª FELICIANA ARGUEDA CARMONA<br />
2.- Deficientes Auditivos.<br />
3.- Objetivos Específicos.<br />
4.- Técnicas Utilizadas.<br />
65<br />
5.- Actividades.<br />
6.- Conclusiones.<br />
1.- INTRODUCCIÓN.<br />
Durante casi toda la historia del hombre, la Música y la<br />
Terapia han estado estrechamente unidas.<br />
Según Platón : "La Música es la parte principal de la<br />
educación, porque se introduce desde el primer<br />
momento en el alma del niño y le familiariza con la<br />
belleza y la virtud".<br />
El valor terapeútico de la Música capacidad de<br />
sensibilizar al ser humano aspecto físico como<br />
psíquico; debido a los dos componentes básicos de la<br />
misma : Ritmo y melodía a su vez fundamentales para<br />
la terapia del niño sordo.
Educar al deficiente auditivo, a través de la Música es<br />
ponerlo en contacto con el mundo sonoro, para<br />
despertar su apetencia por los sonidos. Con ello se<br />
ejercita la percepción sensorial y se tiende a la<br />
emotividad, desarrollando la atención, imaginación<br />
concentración razonamiento, memoria y disciplinando<br />
su voluntad.<br />
A partir de aquí, la Música puede <strong>of</strong>recer a estos niños,<br />
numerosas formas de integración, y puede adaptarse<br />
también a la etapa de desarrollo en que se encuentran.<br />
Es de resaltar que con frecuencia responden mucho<br />
más pronto a una actividad musical que a cualquiera de<br />
otro tipo.<br />
Estos conceptos, los hemos observado e investigado<br />
durante dos Cursos ( 89-90 y 90-91) en el Centro de<br />
66<br />
Educación Especial "Ponce de León" de Córdoba. Se<br />
ha experimentado con un grupo mixto de nueve<br />
niños/as sordos/as, cuyas edades oscilan entre los seis<br />
y ocho años, durante dos sesiones semanales de una<br />
hora; teniendo en cuenta los restos auditivos de cada<br />
alumno, su edad mental y cronológica, temperamento<br />
grado de escolaridad y condiciones de lenguaje.<br />
El primer acercamiento hacia estos niños, ha sido por<br />
medio del Principio de ISO, aplicado a las percusiones<br />
corporales e instrumentales, para quitarles sus<br />
inhibiciones iniciales y procurarles un medio de<br />
comunicación no verbal.<br />
2.- DEFICIENTES AUDITIVOS.<br />
Resulta extraño hablar de Música en la educación del<br />
niño sordo. Pero pr<strong>of</strong>undizando en este tema, hemos<br />
visto que el mundo musical no les está del todo vedado.
A pesar de que carecen de la audición, para la<br />
percepción musical, logran advertir determinados<br />
elementos de la Música: Ritmo, tiempo, acento,<br />
intensidad, movimiento, carácter, y sobre todo las<br />
excitaciones vibratorias. Esas impresiones vibratorias<br />
desempeñan para los sordos, un papel de gran<br />
importancia, pues la enseñanza que se les imparte para<br />
que aprendan a articular sonidos y palabras consiste,<br />
en la percepción de la vibración de los fonemas en el<br />
rostro, garganta, tórax etc. del pr<strong>of</strong>esor.<br />
Mediante el tacto, que está distribuido por todo el<br />
cuerpo, los deficientes auditivos reaccionan ante todas<br />
las excitaciones de tonos y ruidos.<br />
Desarrollar el sentido del ritmo ayuda enormemente al<br />
niño sordo. Puede relacionar la acentuación de las<br />
67<br />
palabras, con la acentuación en la Música, le agudiza la<br />
observación y la creatividad<br />
Incluso en el terreno fonoaudiológico, es muy valiosa la<br />
práctica musica. ya que puede facilitar la producción de<br />
"articulaciones imposibles" en el habla que por otro<br />
camino, hubiera sido difícil de lograr, objetivo este del<br />
Ritmo <strong>Music</strong>al, dentro de la Metodología Verbo-tonal.<br />
Con respecto a su intelecto, los conceptos son<br />
diferentes según las escuelas que los enuncian. Desde<br />
la antigüedad (en que se les negaba inteligencia),hasta<br />
nuestros días, las opiniones han variado de forma<br />
notable.<br />
Hoy se considera que el sordo es potencialmente un<br />
individuo de inteligencia normal, pero sus fuentes de
información están disminuidas y por lo tanto eso<br />
repercute en su rendimiento.<br />
El sordo se encuentra en desventaja con respecto al<br />
pensamiento abstracto, no así, en cuanto a lo concreto.<br />
Los niños con deficiencias auditivas quedan, en<br />
muchos casos, fascinados por la Música y, si bien las<br />
repeticiones verbales de una reeducación clásica le<br />
cansa, las musicales, en cambio les ayudan y,<br />
mediante ecos, preguntas y respuestas, etc., estas<br />
mismas repeticiones adquieren un sentido placentero.<br />
3.- OBJETIVOS ESPECÍFICOS.<br />
En nuestra experiencia con este tipo de niños, hemos<br />
pretendido alcanzar los siguientes objetivos:<br />
68<br />
- Mejorar su coordinación corporal.<br />
- Desarrollar su lenguaje, mediante la<br />
recuperación, por medio de la Música, de su ritmo<br />
verbal y acento correcto.<br />
- Proporcionarle la oportunidad de descubrir el<br />
sentido del ritmo propio.<br />
- Fomentar la comunicación con los demás, por<br />
medios no verbales.<br />
- Elevar su nivel de autoestima.<br />
- Posibilitar su maduración psic<strong>of</strong>ísica, en la<br />
medida de sus posibilidades para evitar su aislamiento.<br />
4.- TECNICAS UTILIZADAS.<br />
Las técnicas que hemos utilizado incluyen: Movimiento<br />
rítmico, canto, psicomotricidad, discriminación auditiva,
juegos musicales, práctica de instrumentos de sonido<br />
determinado e indeterminado, audiciones,<br />
escenificaciones y creatividad. El proceso ha sido lento<br />
pero eficaz.<br />
Hemos procurado siempre hacer creer al niño que su<br />
acción es valiosa y aceptada. Cada concepto<br />
aprendido, no importa lo pequeño que haya sido, ha<br />
constituido un progreso importante para el alumno, lo<br />
cual ha servido de gran ayuda para elevar su<br />
autoestima.<br />
Estos niños sienten y gozan con la Música, cuya función<br />
terapéutica contribuye al desarrollo integral de las<br />
facultades físicas y psíquicas, y se les acerca al mundo<br />
del<br />
oyente.<br />
69<br />
Las canciones que hemos utilizado para desarrollar su<br />
lenguaje y ritmo verbal, han sido de frases musicales o<br />
verbales breves, y con palabras concretas, ya que lo<br />
abstracto les resulta incomprensible.<br />
También la Música les ha <strong>of</strong>recido el medio para<br />
expresarse alegremente a través del movimiento.<br />
5.- ACTIVIDADES.<br />
Para conseguir los objetivos antes mencionados,<br />
hemos realizado diversas actividades, de las que<br />
reseñamos las siguientes:<br />
a) Ejercicios de ritmo con lenguaje, en el que cada<br />
niño dice su nombre acompañándose con una palmada<br />
para cada sílaba, y mas tarde entonándolo con dos
sonidos.<br />
b) Esquemas rítmicos y melódicos, acompañándolos<br />
de gestos y fonemas.<br />
c) Ejercicios de psicomotricidad con ritmo musical.<br />
d) Juegos musicales viso-motores, en los que tratan<br />
de coordinar la vista con los movimientos de su cuerpo<br />
y el ritmo de la Música.<br />
e) Discriminación auditiva, por medio del tacto y el<br />
timbre de los instrumentos.<br />
f) Ejercicios de logopedia con ritmo, por medio de<br />
canciones muy cortas y fáciles, para desarrollar su<br />
lenguaje.<br />
g) Instrumentación de canciones elementales.<br />
h) Audiciones de Música, con efectos sonoros, por<br />
medio de la expresión plástica.<br />
i) Danza-Terapia, con la que los deficientes<br />
auditivos hayan nuevas posibilidades para exteriorizar<br />
70<br />
sus emociones.<br />
6.- CONCLUSIONES.<br />
Durante estas experiencias, hemos observado que la<br />
Música, es un medio que permite al niño sordo<br />
expresarse cuando está con otros y romper con su<br />
aislamiento.<br />
Resaltamos que durante las primeras sesiones había<br />
cierta competencia entre los componentes del grupo;<br />
todos querían destacar a la hora de tocar los<br />
instrumentos. Poco a poco se han ido agrupando con la<br />
consiguiente alegría y satisfacción de poder<br />
comunicarse entre sí y compartir ese sentimiento.<br />
En algunos momentos, la figura de la pr<strong>of</strong>esora pasó a<br />
un segundo papel, ya que ellos iban saliendo
voluntariamente, queriendo ocupar mi puesto, e<br />
indicándome que yo me sentara para ellos dirigir el<br />
grupo.<br />
La práctica de los instrumentos ha enriquecido a dicho<br />
grupo con hallazgos rítmicos y melódicos, lo cual les ha<br />
favorecido en su resocialización.<br />
De entre todos los logros conseguidos, destacamos las<br />
siguientes conclusiones:<br />
- La Música les ayuda a perder la timidez.<br />
- Les desarrolla la imaginación.<br />
- En general todos han avanzado en cuanto al<br />
lenguaje.<br />
- Palabras que antes no comprendían, mediante el<br />
aprendizaje de canciones, las fueron introduciendo en<br />
su vocabulario.<br />
71<br />
- Los integra en el grupo, como etapa previa a la<br />
mejora de su reinserción en la sociedad.<br />
- Desarrolla su atención.<br />
- Fortalece su personalidad.<br />
- La Música les hace sentir satisfacción y bienestar.<br />
- Mediante las canciones acompañadas de<br />
instrumentos se les desarrolla el sentimiento de<br />
autoestima.<br />
Finalmente consideramos, que la sensibilidad<br />
emocional también ha de formar parte de la educación<br />
integral de estos niños, y creemos que deben salir de la<br />
escuela capacitados no solamente para vivir una vida<br />
normal, sino también para vivirla con cierta emoción.<br />
Esta Ponencia va acompañada de un video sobre la<br />
experiencia realizada.
BIBLIOGRAFÍA<br />
AIMAR, Paule y otros. (1989). "El niño sordo". Edit<br />
Narcea. Madrid<br />
ALAIN, Morgon y otros. (1978). "Educación precoz del<br />
niño sordo". Edit Toray-Masson, Barcelona.<br />
ARGUEDA CARMONA, Mª Feliciana. (1985).<br />
"<strong>Music</strong>oterapia aplicada al niño deficiente".<br />
Experiencias. Servicio de Publicaciones de la Excma<br />
Diputación Provincial de Córdoba.<br />
ARGUEDA CARMONA, Mª Feliciana. (1989).<br />
"<strong>Music</strong>oterapia y el niño sordo". Publicado con la<br />
colaboración de la Junta de Andalucía y la Excma<br />
Diputación Provincial de Córdoba.<br />
DI MARCO, Carmen E. (1980). "Ritmo, Música y<br />
deficientes auditivos", Editorial Universitaria de Buenos<br />
Aires.<br />
RAMIREZ CAMACHO, RAFAEL A. (1982). "Conocer el<br />
72<br />
niño sordo". Edit. CEPE. Madrid.<br />
D I F E R E N C I A S Y S I M I L I T U D E S E N L A<br />
A P L I C A C I Ó N D E L A M U S I C O T E R A P I A E N<br />
P A C I E N T E S A U T I S T A S Y E N C O M A<br />
PROF. DR. ROLANDO O. BENENZON M.D.<br />
La <strong>Music</strong>oterapia es la primera técnica de<br />
acercamiento al ser humano, tal el caso de los autista; y<br />
es también la última en acompañarlo, tal el caso de los<br />
pacientes en coma.<br />
La <strong>Music</strong>oterapia es un proceso histórico vincular,<br />
dentro de un contexto no-verbal, entre el terapeuta y su<br />
paciente.<br />
Según el concepto antedicho describiré las diferencias<br />
y similitudes en la aplicación de la <strong>Music</strong>oterapia en<br />
pacientes autistas y en coma.
a) El paciente: Ambos pacientes tienen en común la<br />
falta de comunicación total o parcial, en forma<br />
aparente. Digo que esto es en apariencia, pues el<br />
autista, percibe los fenómenos sonoros-vibracionales<br />
en un forma particularizada y sus respuestas se basan<br />
en formas expresivas no esperadas.<br />
La respuesta puede ocurrir al minuto, o dentro de una<br />
hora, o en otro momento cualquiera, según su tiempo<br />
biológico, y la expresión puede ser un grito, un llanto,<br />
un salto, un golpe, un apartarse del lugar, u otras.<br />
El paciente en coma también percibe los fenómenos<br />
sonoros-vibracionales, con un sistema perceptivo<br />
globalizador que integra lo auditivo, táctil, cenestésico y<br />
kinestésico - (cenestesia: (del griego Koinós: común, y<br />
aisthésis: sensación) o sea sensación general de la<br />
existencia del propio cuerpo independiente de los<br />
sentidos); (cinética: del griego Kinetikos, aplicase a<br />
73<br />
todos los fenómenos<br />
movimiento).<br />
que tienen por base el<br />
La respuesta es a través del sistema de feed-back<br />
monitorizado; Frecuencia cardíaca y respiratoria,<br />
tensión del tono muscular, gesticulación, movimiento<br />
del globo ocular, sudoración, sollozos, prehensión u<br />
otras.<br />
El autista tiene su cuerpo libre, se puede mover y<br />
desplazarse a voluntad.<br />
El comatoso tiene su cuerpo inmóvil, rodeado de<br />
aparatos e invadido en su interior por tubos, fijado a la<br />
cama, imposibilitado de desplazarse.<br />
En ambos prevalecen los impulsos inconscientes, no<br />
existiendo mecanismos de defensa psíquicos que los<br />
repriman o los modifiquen.<br />
Los impulsos inconscientes se manifiestan por<br />
expresiones corporales que pueden observarse desde<br />
el descontrol esfinteriano a movimientos
estereotipados. Por lo tanto, como hipótesis, diré, que<br />
las identidades sonoras que prevalecen pertenecen al<br />
ISO Guestáltico y al ISO universal.<br />
INSERTAR GRAFICO 1<br />
INSERTAR GRAFICO 2<br />
b) El musicoterapeuta: Para trabajar con ambos<br />
pacientes debe prepararse en forma especial,<br />
informarse y formarse para aplicar su técnica en estos<br />
pacientes.<br />
El concepto de formarse, significa "reconocerse". El<br />
musicoterapeuta debe reconocer en si mismo sus<br />
propias identidades sonoras y por otra parte sus<br />
propias conflictivas con la muerte, con la intolerancia a<br />
las frustraciones, con su propio narcisismo y con sus<br />
74<br />
ideas mesiánicas, filantrópicas, místicas y<br />
omnipotentes.<br />
Cada una de estas palabras merece una reflexión<br />
pr<strong>of</strong>unda que son motivos de otros artículos.<br />
Si el musicoterapeuta no logra elaborar lo antedicho,<br />
tarde o temprano, padecerá de estados de tensión, que<br />
desencadenan estados depresivos, que provocan por<br />
un lado síntomas perversos sutiles, síntomas<br />
psicosomáticos, y producción de mensajes bizarros y<br />
guistes de comunicación.<br />
Ambos pacientes producen en el musicoterapeuta<br />
estados contratransferenciales como los anteriormente<br />
descritos.<br />
En general el musicoterapeuta que se dedica a trabajar<br />
con estos pacientes, comienza con expectativas<br />
nutridas, con ideas omnipotentes. "Todo lo que el será<br />
capaz de modificar y de dar y recibir". Al cabo de un<br />
tiempo no solo el paciente no evoluciona, sino que a
veces involuciona y otras muere.<br />
El autista parecería que estuviera muerto y el paciente<br />
en coma, muere realmente.<br />
La herida narcisística es importante, la intolerancia a la<br />
frustración constituyen estados crónicos de<br />
insatisfacción, aparece el estado de depresión y se<br />
produce el acting perverso = llegar tarde, faltar,<br />
abandonar con excusas varias, hablar mal o criticar al<br />
servicio, a los otros colegas, a la institución, transgredir<br />
las reglas normativas de la institución y de la<br />
metodología y de la técnica. O la aparición en el cuerpo<br />
del musicoterapeuta de alteraciones psicosomáticas =<br />
estados alérgicos, cefáleas, úlceras, hemorroides,<br />
estados febriles, gripe, etc. Y/O la identificación con<br />
aspectos del paciente, similares a los síntomas<br />
observables en el grupo familiar, ejemplos: comenzar a<br />
hablarle algunas palabras que le dicen algunos íntimos,<br />
o dejar de decirle palabras que antes le decíamos;<br />
enmudecen como le sucede a algunas enfermeras o<br />
75<br />
médicos, o elevar el tono de voz, o dar tonalidades<br />
como si fuese un bebé y hasta llegar a realizar frases<br />
en tercera persona: identificación con la psicosis. Y/O<br />
crear guistes de comunicación, que son formas de<br />
mensajes estereotipados y repetitivos que se suceden<br />
a lo largo de las sesiones sin que el musicoterapeuta<br />
sea consciente de los mismos.<br />
Por lo tanto el musicoterapeuta debe realizar una o<br />
varias experiencias de <strong>Music</strong>oterapia Didáctica,<br />
extensas e intensas. El hecho de someterse a los<br />
mismos elementos con los cuales someterá al paciente,<br />
a percibir y sentir los diferentes estados regresivos le<br />
permitirá un fortalecimiento interno que provocará un<br />
continente estable para el paciente.<br />
Realizar un tratamiento psicoterápico propio. Búsqueda<br />
de supervisión constantes y y grupos de reflexión de la<br />
tarea.<br />
Crear y aceptar normas de ética que salvaguarden su
salud mental y la integridad del vínculo con el paciente.<br />
Por ejemplo, limitar el número de horas de trabajo con<br />
este tipo de pacientes. No se puede trabajar con más<br />
de dos pacientes en coma por día. Lo mismo ocurre<br />
respecto a los pacientes autistas.<br />
Ambos pacientes impactan el cuerpo del<br />
musicoterapeuta El autista, con sus movimientos<br />
respectivos, sus golpes indiscriminados, sus gritos, sus<br />
aullidos, sus olores, sus excreciones y sus secreciones,<br />
su no respuesta, su mutismo, su abandono, su huida,<br />
su desaparecer, su rechazo.<br />
El comatoso, sus olores, sus excreciones y<br />
secreciones, sus sonidos respiratorios o los sonidos de<br />
los aparatos que lo rodean, su no respuesta, su<br />
mutismo, su parálisis.<br />
Todos estos aspectos obligan a un constante desgaste<br />
energético, que se necesita reparar.<br />
76<br />
c) El contexto no-verbal: Las fuentes nutritivas<br />
corporo-sonoro-musicales del contexto no-verbal con<br />
un paciente autista son: 1. la voz del Mt, usada<br />
verbalmente para presentarse y explicar su tarea; o en<br />
forma no-verbal, a través de emisión de sonidos o el<br />
canto. 2. El cuerpo del musicoterapeuta, palmeando,<br />
taconeando, frotando, etc. moviéndose, pero con<br />
grandes dificultades para tocar, acariciar, presionar,<br />
etc. 3. Los objetos intermediarios, diversos. En estas<br />
tres fuentes se intentará introducir elementos<br />
característicos de las primeras etapas evolutivas.<br />
Ritmos binarios, latido cardíaco, agua, canciones de<br />
cuna u otras. Aspectos referenciales de la historia<br />
sonoro-musical, tomando a los padres u otros<br />
miembros del grupo familiar. 4. De tanto en tanto las<br />
voces y los cuerpos y los objetos intermediarios del<br />
grupo familiar. 5. Las sonoridades propias y<br />
características de la institución y/o el espacio en donde<br />
se desarrolle la actividad vincular con la <strong>Music</strong>oterapia.
Las fuentes sonoro-musicales en un paciente<br />
comatoso son: 1. Las mismas con respecto a la voz y el<br />
cuerpo del musicoterapeuta. 2. En un primer momento<br />
suele trabajarse con canciones, fenómenos sonoromusicales<br />
de los últimos momentos anteriores al coma,<br />
cuyo relato se obtiene de familiares y amigos. 3. Hay<br />
tendencia a introducir música grabada, pero esto se<br />
observó como un mecanismo de defensa del<br />
musicoterapeuta frente a su angustia de soledad y<br />
muerte. El fenómeno musical continuo creaba una<br />
atmósfera en el contexto no-verbal tranquilizadora en el<br />
transcurrir del tiempo. 4. El grupo familiar interviene<br />
más asiduamente. 5. El ambiente sonoro en la sala de<br />
terapia intensiva es ajeno al habitual de los pacientes.<br />
Los sonidos propios de este tipo de salas, se<br />
caracterizan por el contraste de alturas, intensidades,<br />
timbres, periodicidad, derivados de los equipos:<br />
respiradores, monitores, alarmas, tránsito de carros<br />
diversos, instrumental, pérdidas de gases medicinales,<br />
77<br />
caídas de elementos, tensiómetros. Cercano al oído del<br />
paciente lo destacable son los sonidos cíclicos del<br />
respirador y monitor quedando como figura y pasando<br />
a quedar como fondo el resto de los sonidos entre los<br />
que se encuentra las voces. Recordemos que el<br />
paciente en coma está en dependencia del Equipo de<br />
Salud y de los aparatos, por momentos la falta de los<br />
sonidos puede significar la ausencia de terapéutica o<br />
de la vida real.<br />
Este significado puede también existir en el<br />
inconsciente del autista, frente a la vivencia regresiva<br />
del estado fetal, donde la modificación de los ritmos<br />
binarios del latido cardíaco de la madre provocaban<br />
sensaciones vitales de respiración, nutrición,<br />
termorregulación.<br />
d) Los objetos intermediarios: En el autista, el objeto<br />
intermediario, en un primer momento, es anulado como
tal. El autista lo convierte en un objeto enquistado. Lo<br />
transforma como una parte de si mismo y lo usa a su<br />
antojo con gran habilidad. Muchas veces rechaza<br />
activamente el instrumento, debiendo el Mt recurrir a<br />
otros elementos no propios de la <strong>Music</strong>oterapia.<br />
El objeto intermediario corporal, también es rechazado<br />
como tal, impidiendo el acercamiento a su entorno<br />
corporal.<br />
El Mt tiende a multiplicar la presencia y la<br />
heterogeneidad de los objetos, enfrentando la<br />
frustración de los rechazos. Los instrumentos suelen<br />
romperse y usados como elementos agresivos,<br />
esparciéndolos por el espacio.<br />
En el coma, tiene relevancia el objeto intermediario<br />
corporal tanto del musicoterapeuta, como del paciente.<br />
El musicoterapeuta, toca el cuerpo del paciente, lo<br />
presiona, lo distiende, lo acaricia, lo muere y por esta<br />
misma vía, el paciente responde con tensión o<br />
78<br />
distensión muscular, movimientos de flexión o rotación<br />
de los miembros, con aumento de la sudoración. El<br />
musicoterapeuta tiene tendencia a traer pocos o ningún<br />
objeto intermediario, que , por otra parte, difícilmente el<br />
paciente pueda activar, salvo en algunas excepciones y<br />
con adaptaciones especiales. Suele traer el aparato<br />
reproductor de sonidos para hacer escuchar<br />
pasivamente elementos musicales. Suele utilizar<br />
algunos de los elementos que rodean al paciente para<br />
producir sonoridades varias, como ser, los bordes de la<br />
cama, o de algún aparato o instrumental. En ambos<br />
pacientes suele intentarse grabar la voz y el canto de<br />
los progenitores o de algún familiar afectivamente<br />
ligado.<br />
e) El tiempo: En ambos pacientes se trabaja con la<br />
percepción del tiempo biológico. Es el tiempo que<br />
caracteriza su propia homeostasis psico-corporal. El<br />
paciente en coma tiene camuflado su tiempo biológico,
por el tiempo determinante de los aparatos que lo<br />
rodean.<br />
El autista manifiesta su tiempo biológico con total<br />
esplendor. Los tiempos de elaboración de respuesta<br />
ante demandas o instrucciones variarán de un caso a<br />
otro. La periodicidad de las sesiones de<br />
musicoterapeuta, en el paciente en coma será de dos a<br />
tres sesiones diarias. En el paciente autista dependerá<br />
de la institución o comunidad en que se encuentre,<br />
siendo aconsejable, una sesión al día por medio.<br />
La duración de las sesiones dependerá de los tiempos<br />
biológicos del paciente y del musicoterapeuta, en cada<br />
circunstancia, dando como resultante un tiempo<br />
terapéutico que caracteriza ese vínculo y ningún otro.<br />
Esta periodicidad constante es parte del desgaste<br />
energético del musicoterapeuta<br />
concomitante.<br />
y su fatiga<br />
79<br />
f) Espacio: Los espacios donde se trabaja y se<br />
aplica la <strong>Music</strong>oterapia difiere del paciente autista y del<br />
coma.<br />
En el autista existen tres espacios posibles: 1. El<br />
gabinete de <strong>Music</strong>oterapia especialmente diseñado,<br />
con aislamiento acústico de dentro para afuera y de<br />
afuera para adentro, con pisos y paredes de madera,<br />
con protección de los vidrios de luz o ventanales, etc. 2.<br />
El agua, en piletas de natación, a temperatura corporal<br />
(el espacio ideal) o 3. la naturaleza, con sus límites<br />
propios y sus objetos intermediarios.<br />
En el coma, su única posibilidad es la cama fija en la<br />
sala de terapia intensiva. Sin embargo he supervisado<br />
un caso en que la familia montó un dormitorio del hogar<br />
del paciente una especie de sala de terapia intensiva,<br />
con lo cual modificaba de esta manera, parámetros<br />
sonoros, propios del hogar donde habitualmente vivía<br />
el paciente y posibilidades de contacto afectivo con los<br />
miembros de la familia en forma constante a todas
horas de la cotidianeidad.<br />
g) La institución: En el autista se trabaja en un<br />
hospital de día, o comunidad ambulatoria, o comunidad<br />
de vida permanente, en el coma o en la institución<br />
hospitalaria donde se encuentra el servicio de terapia<br />
intensiva.<br />
Todas estas instituciones deben respetar las normas<br />
éticas que exige la aplicación de la <strong>Music</strong>oterapia. Para<br />
lo cual todo musicoterapeuta tiene que hacer saber a<br />
las autoridades y a los equipos de salud el desarrollo de<br />
la Metodología y la técnica en <strong>Music</strong>oterapia. Es útil<br />
para estos casos realizar laboratorios de trabajos<br />
<strong>Music</strong>oterapéuticos de cuatro sesiones con el equipo<br />
de salud (médicos, paramédicos, enfermeras,<br />
mucomas), a los efectos de una mejor comprensión del<br />
contexto no-verbal y sus virtudes. De esta manera la<br />
institución en el caso del autista, le dará al<br />
80<br />
musicoterapeuta el espacio adecuado para trabajar,<br />
respetará los parámetros sonoros del entorno de ese<br />
espacio, como así también, aceptará los sonidos<br />
bizarros, (gritos, aullidos, golpes, estridencias) que<br />
surgirán del interior de ese espacio. Respetará los<br />
distintos tiempos de duración de las sesiones y evitará<br />
la invasión o intromisión en el encuadre<br />
musicoterapéutico. El musicoterapeuta no será<br />
cómplice de la perversión institucional.<br />
La institución en el caso del coma, respetará el<br />
momento oportuno y adecuado para que el<br />
musicoterapeuta se acerque al paciente. Por ejemplo<br />
es oportuno que el musicoterapeuta aplique la<br />
<strong>Music</strong>oterapia antes que los enfermeros cambien o<br />
bañen al paciente, pues se ha observado que luego de<br />
limpiarlo y el paciente se fatiga en demasía y no está en<br />
condiciones de establecer vínculo alguno. La institución<br />
respetará la duración de la sesión evitando todo tipo de<br />
intromisión. Evitará los sonidos agregados haciendo el
esfuerzo de que el personal hable en voz baja, evite<br />
abrir y cerrar puertas en forma estrepitosa, evite<br />
circular con carros por el lugar y otras manifestaciones<br />
que aumentan la interferencia del vínculo en el contexto<br />
no-verbal.<br />
Así, el musicoterapeuta no sería cómplice de la<br />
perversión en terapia intensiva.<br />
h) La supervisión: La aplicación de la musicoterapeuta<br />
en pacientes enfrentados a la muerte o a la extrema<br />
incomunicación requiere por parte del musicoterapeuta<br />
de una constante supervisión. La supervisión consiste<br />
en informar sobre el desarrollo de las sesiones y sobre<br />
las sensaciones contratransferenciales que la relación<br />
vincular produce en el musicoterapeuta. La información<br />
puede realizarse, relatando los hechos en forma oral "o"<br />
escrita, dramatizándolos, aportando material grabado<br />
en vídeo o en cassettes o mediante observación en<br />
81<br />
cámara de gesell. La supervisión la realiza un<br />
pr<strong>of</strong>esional con idoncidad en la materia y con años de<br />
experiencia.<br />
En estos casos tan complejos del autismo y del coma,<br />
sugiero una supervisión doble, no comprometida, o sea<br />
que no tenga ninguna vinculación con la institución. La<br />
supervisión comprometida permite modificar detalles<br />
técnicos que protegen el cuerpo del musicoterapeuta y<br />
el del paciente, aportando nuevos objetivos<br />
intermediarios modificando otros, posturas corporales<br />
diversas, formas de acercamientos etc. La supervisión<br />
no comprometida permite elaborar las fantasías del<br />
Mr., aliviando los conflictos inconscientes movilizados<br />
en el vínculo con el paciente. Protege la relación<br />
vincular para que no se convierta ni en promiscua, ni en<br />
perversa. El primer supervisor trabaja sobre el<br />
contenido manifiesto, comprende y refuerza el yo del<br />
musicoterapeuta, el segundo supervisor analiza,<br />
elabora el contenido latente y alivia al musicoterapeuta.
i) Metodología y Técnica: En el autista, trabaja un<br />
musicoterapeuta con el paciente, para producir un<br />
vínculo definido entre ambos. En el coma, se trabaja en<br />
pareja terapéutica, o sea, son dos musicoterapeutas. El<br />
trabajos en pareja terapéutica, permite aliviar el<br />
impacto producido por el desarrollo de la enfermedad y<br />
el desenlace. Permite una mutua reflexión de la tarea,<br />
gracias a una observación más libre y pr<strong>of</strong>unda.<br />
Refuerza el instinto de vida de las Mrs., y se convierten<br />
así, en un continente más firme para el paciente y ellos<br />
mismos.<br />
En ambos pacientes el musicoterapeuta debe luchar<br />
contra la identificación de los síntomas de: aislamiento,<br />
regresión (dimensión fetal), melancolía y paranoia. En<br />
el paciente en coma se requiere un equipo de no<br />
menos de cuatro parejas de musicoterapeutas<br />
preparados para trabajar en el momento del ingreso de<br />
un paciente en coma o al coma.<br />
82<br />
En el autista se debe contar con dos musicoterapeutas<br />
de la institución. En ambos se requiere protocolizar una<br />
ficha <strong>Music</strong>oterapéutica que contenga todos los datos<br />
de su historia corporo-sonoro-musical, desde la<br />
concepción, hasta el momento actual. En ambos<br />
pacientes estos datos deben ser requeridos a los<br />
progenitores o familiares más directos. Con estos<br />
datos, más la referencia significativa de la vivencia<br />
contratransferencial que otorga los primeros contactos<br />
con el paciente se estructura una situación vincular que<br />
marcará el camino por donde transitará la terapéutica.<br />
Paralelamente se trabaja en ambos pacientes con el<br />
grupo familiar a los efectos de aliviar las angustias,<br />
ansiedades, bloqueos y temores, que dificultan el<br />
normal acercamiento de ellos con el familiar enfermo.<br />
También se trabaja en ambos pacientes con el equipo<br />
de salud a los efectos de modificar en ellos códigos de<br />
comunicación, rompiendo y reestructurando guistes de<br />
comunicación, y/o formas mecanicistas de
acercamiento.<br />
En ambos pacientes el musicoterapeuta se presenta al<br />
paciente entonando una melodía a modo de saludo,<br />
presentando el nombre del paciente y el del<br />
musicoterapeuta. Esta melodía surge de una mezcla<br />
del conocimiento que el musicoterapeuta tiene de la<br />
historia sonoro-musical del paciente y del impacto<br />
contratransferenical que le produjo en ese momento.<br />
Todo esto debe ser cuidadosamente elaborado en<br />
supervisión. De esta manera del Mr. va normatizando el<br />
modo de presentarse por medio de la música que lo<br />
representa, respetando al máximo el contexto noverbal.<br />
En el caso del coma, simultáneamente mantiene un<br />
contacto corporal con el cuerpo del paciente,<br />
generalmente en manos y brazos libres de intubación.<br />
En cambio en el autismo el musicoterapeuta debe<br />
esperar varias sesiones y ser muy cuidadoso antes de<br />
pretender establecer un contacto corporal.<br />
83<br />
A partir de esa primera sesión se van estructurando la<br />
trama vincular en el contexto no-verbal que<br />
caracterizará a ese vínculo y a ningún otro.<br />
El fin del tratamiento, si es que este existe, debe ser<br />
cuidadosamente planeado por el musicoterapeuta, el<br />
supervisor y el equipo de salud, mucha más aún los<br />
períodos de abandono por vacaciones u otras razones.<br />
La situación vincular con estos pacientes es tan<br />
delicada que incluso se pueden percibir sensaciones de<br />
abandono en plena presencia.<br />
En conclusión a través de lo sintáctico de esta<br />
conferencia he querido expresar que las diferencias y<br />
similitudes del trabajo <strong>Music</strong>oterapéutico en pacientes<br />
autistas y en coma, son muy sutiles y delicados,<br />
debiendo reflexionarse en el marco vincular que<br />
caracteriza cada paciente y su circunstancia, y en un<br />
entorno ético comunitario.
I N T E R A C C I Ó N M Ú S I C A - D A N Z A T E R A P I A E N<br />
C A S O D E A T A X I A<br />
Mª ANGELES BERMELL CORRAL<br />
El elemento sonoro/musical junto con la estimulación<br />
que provoca el movimiento, encierra un abanico de<br />
posibilidades que permiten interactuar de manera<br />
pr<strong>of</strong>unda en el ser humano. Tal situación nos lleva a<br />
manifestar cierto rigor ante la docencia del pr<strong>of</strong>esorado<br />
especialista y de sus futuros alumnos.<br />
La integración hoy quiere ser una realidad, pero en<br />
cambio, la especialidad del pr<strong>of</strong>esorado de E.G.B. en<br />
Música o <strong>Music</strong>oterapia no ha tomado suficiente auge<br />
en todo el país para impartir una calidad de enseñanza.<br />
Si añadimos que recuperar, rehabilitar y modificar la<br />
conducta adquiere un significado propio y distinto a la<br />
educación ordinaria, como el partir de un diagnostico<br />
84<br />
individual, la realización de Programas individuales<br />
adaptados a las características del niño con diferentes<br />
deficiencias o disfunciones y el desarrollo de<br />
metodología especializadas así como la utilización de<br />
recursos apropiados, todo ello hace reflexionar antes<br />
de llevar a cabo una investigación.<br />
El desarrollo de la fundamentación científica se ha<br />
llevado a cabo a través de las nuevas corrientes<br />
cognitivas, de las directrices de la Neuropsicología<br />
(Vigosky y Luria) con la formación teorico-práctica de<br />
las técnicas rehabilitadoras y de enseñanzaaprendizaje<br />
haciendo un paralelismo con los sistemas<br />
metodológicos musicales y la técnica de la danza mas<br />
idóneos para el caso a tratar y así nos encontramos:<br />
1.- Modelo neoconductista se eligió el aprendizaje<br />
vicario ya que tiene en cuenta la observación e
imitación de acciones de un modelo, sea el pr<strong>of</strong>esor,<br />
padre, compañero al que implicamos en acciones para<br />
que por parte del sujeto pueda establecer una continua<br />
observación, imprescindible para la acción del<br />
movimiento del cuerpo, su desarrollo de orientación y<br />
equilibrio.<br />
2.- La aplicación del modelo cognitivo al campo de la<br />
investigación educativa y su intervención didáctica en el<br />
aula supone el análisis de los procesos internos del<br />
alumno al mismo tiempo que la toma de decisiones del<br />
pr<strong>of</strong>esor y donde la música junto - con el movimiento<br />
adquiere un papel importantisimo debido al poder de<br />
análisis y sentido globalizador que poseen de manera<br />
que permite al especialista observar mencionados<br />
procesos al mismo tiempo que conjugar el papel<br />
didáctico en el aprendizaje rehabilitador porque se<br />
estimula y potencia el desarrollo del cerebro de manera<br />
diferente a otras materias. La aplicación del modelo<br />
85<br />
cognitivo al programa nos supone:<br />
a) Que los resultados que queremos conseguir<br />
con el proceso de enseñanza aprendizaje (objetivos) se<br />
expresan no en verbos de comportamiento sino en<br />
destrezas cognitivas, donde los objetivos de la música y<br />
la danza vienen todos referidos también en destrezas<br />
congestivas (ed. rítmica, ed. vocal. etc.)<br />
b) La técnica que se utiliza para la<br />
secuenciación de los objetivos el -"análisis de tareas"<br />
desde el punto de vista cognitivo Este análisis de tareas<br />
intenta descubrir y explicar como operan las personas<br />
(procesos ) con los datos que poseen (información)<br />
para resolver una tarea (ejecución).<br />
Esta es una técnica que se encuentra todavía en un
estadio incipiente de desarrollo, ahora bien, desde mi<br />
experiencia opino modestamente que nosotros lo<br />
venimos haciendo ya que el aprendizaje rehabilitador<br />
de estas materias plantea una serie de tareas, como la<br />
introducción de la rítmica que va detectando como lo<br />
resuelve la persona (procesos) y las posibles<br />
anomalías, el asumir el valor de las figuras, compás<br />
etc.(información) para que pueda resolver la tarea<br />
(ejecución) de moverse rítmicamente.<br />
Secuenciación objetivos --------------------->Análisis de tareas<br />
*C 0*<br />
*O p*<br />
S*e*e*n<br />
(procesos) *m e* (información)<br />
*O u*<br />
* q*<br />
*operan datos<br />
EJECUCIÓN<br />
Secuenciación objetivos -------------> Apren. Música y Danza.<br />
*r *s<br />
86<br />
*i *a<br />
*t *r<br />
(procesos) *m *u (información)<br />
*O *g<br />
* *i<br />
* *f<br />
MEDIR-MOVTO<br />
3.- Teoría de Procesamiento de información. Dado<br />
un estímulo-imput. y la respuesta del individuo -ouputse<br />
desencadena una serie de procesos que el individuo<br />
realiza pasando por la percepción en un primer lugar, el<br />
lenguaje y el razonamiento y en todos ellos existe una<br />
constante que es la atención.<br />
INSERTAR GRAFICO 1<br />
Con el aprendizaje de la música es estimulo propio<br />
musical que nos sirve como puente de comunicación
para potenciar la percepción auditiva que se traduciría<br />
en el "lenguaje musical", archivándose en la memoria<br />
para llegar a la interpretación de los sonidos musicales<br />
-razonamiento- transmitiendo una expresión musical<br />
que sería la "respuesta".<br />
INSERTAR GRAFICO 2<br />
Sabemos que el movimiento rítmico es la primera<br />
respuesta del individuo a los estímulos del medio. Ya<br />
desde el seno de la madre existe una comunicación<br />
rítmica y en los primeros momentos de la vida, el<br />
lactante vive como fundido en el mundo que le rodea y<br />
no tiene conciencia clara de sus limites de su yo<br />
corporal. Este proceso se irá desarrollando muy<br />
lentamente hasta alcanzar la total interiorización del<br />
conocimiento de su cuerpo que le servirá de referencia<br />
para establecer relaciones con el medio en que se<br />
87<br />
desenvolverá más tarde y en definitiva conseguir la<br />
organización de percepciones intelectuales superiores.<br />
A partir de los dos años de edad, los significados y<br />
conocimientos que el niño construye se transforman en<br />
símbolos, incluyendo las palabras y fantasías en la<br />
medida que va surgiendo en el desarrollo normal, la<br />
capacidad para simbolizar. Una vez que estos primeros<br />
significados sensoriomotores no verbales, se traducen<br />
a una modalidad simbólica, están disponibles para que<br />
el niño pueda repetirlos en los juegos y cuentos. De<br />
manera que en la misma medida que los significados<br />
simbólicos se van repitiendo en los rituales del juego,<br />
éstos se irán revisando y transformando en<br />
representaciones de experiencias cada vez más<br />
detallados, dando un significado más complejo a la<br />
interacción del yo del niño con los demás personas y<br />
con los objetos. De esta forma, estos significados y<br />
representaciones pasan por una continua revisión y
transformación, asimilando y adaptándose a las<br />
expectativas y oportunidades del hogar, colegio<br />
etc.(Santostefano 1.990).<br />
Por lo tanto la práctica de la música y el movimiento se<br />
puede valorar y considerar de modo semejante a como<br />
se juzgan los aspectos cognitivos de otras áreas,<br />
porque es expresión/comunicación no verbal que<br />
ayuda a fusionar el conocimiento del Yo junto con las<br />
emociones a través de símbolos, dirigiéndolo hacia un<br />
mejor equilibrio emocional.<br />
4.- Teoría de Royce. Teniendo en cuenta el modelo<br />
Psicometrico, se eligió la Teoría de Royce por su<br />
síntesis recogida de una metodología multivariada<br />
como la Teoría General de Sistemas y la Teoría del<br />
Procesamiento de la Información antes mencionada.<br />
88<br />
Royce define la personalidad como una unidad<br />
psicológica total, un sistema organizado de procesos<br />
multidimensionales por medio del cuál un organismo<br />
manifiesta no sólo fenómenos conductuales sino<br />
también fenómenos mentales.<br />
Así podríamos definir la música desde el punto de vista<br />
psicológico, como un medio de<br />
expresión/comunicación no verbal organizado por<br />
procesos vanos donde se hace intervenir tanto el<br />
aspecto cognitivo como el conductual comprometiendo<br />
la personalidad del que lo aprende y del que la instruye.<br />
Royce sigue diciendo que la personalidad es un<br />
suprasistema que está compuesto de seis sistemas<br />
que interactuan: Sensorial, Motor, Cognitivo, Afectivo,<br />
Estilos y Valores.
Los sistemas "cognitivos y afectivos" son unidades<br />
de procesamiento que transforman la personalidad. La<br />
danza y la música a través de sus elementos: ritmo,<br />
melodía y armonía aumentará el nivel expresivocomunicativo<br />
del alumno de E.E. con un doble concepto<br />
intelectual y afectivo, por lo tanto transformará la<br />
personalidad del alumno. Las emociones y las<br />
acciones influyen en la actividad cognitiva.<br />
Los sistemas "estilos y valores" son unidades de<br />
procesamiento que integran la personalidad. El estilo<br />
viene refrendado por la forma de aprender de una<br />
determinada manera mientras los valores es aquello<br />
que motiva y orienta la conducta de una persona, por lo<br />
tanto los valores son de origen cultural o social en<br />
definitiva son aprendidos. Las experiencias sensoriomotriz<br />
que se desarrollan a través del aprendizaje de la<br />
89<br />
interacción de estas materias, determinan un estilo<br />
peculiar de llevar a cabo el aprendizaje rehabilitador,<br />
valorando su proceso de maduración que constituirá la<br />
base sobre la que se asientan los procesos<br />
intelectuales superiores, ayudando a integrar la<br />
personalidad. Es decir, una persona puede desarrollar<br />
experiencias musicales según el estilo cognitivo que<br />
tenga para luego conducirse por medio de unos valores<br />
que formaran en definitiva una linea a seguir en su vida<br />
por lo tanto, evolucionará.<br />
Y por último "sensorial y motor" que son los<br />
traductores de Input y ouput, reciben y dan la<br />
respuesta. El estimulo sonoro provoca una respuesta<br />
inmediata donde queda expresada por el cuerpo es<br />
decir, el aspecto sensorial y motor son los traductores<br />
de la información y de la respuesta, la vida sensorial es<br />
la que se estimula, es la que potencia la sensibilidad<br />
para dar calidad de vida o a la interpretación y el
aspecto motórico es una función psíquica compleja<br />
dentro de esa sensibilidad que se <strong>of</strong>rece como<br />
respuesta, es la comunicación/expresión del mensaje<br />
musical.<br />
Todos sabemos que es muy frecuente la aparición de<br />
alteraciones y trastornos mas o menos graves en el<br />
desarrollo psicomotor, por ello es prioritario e ineludible<br />
educar o rehabilitar al niño en la acción, con el ritmo y<br />
con el movimiento etc. sea cuál fuere su tipo de grado<br />
de dificultad. Con estas técnicas de expresión se pone<br />
a disposición del futuro pr<strong>of</strong>esor-alumno, un nuevo<br />
vehículo de expresión/comunicación poco utilizado,<br />
potenciándole el proceso madurativo y el<br />
descubrimiento de otras facetas poco conocidas por él<br />
mismo.<br />
5.- Teoría Neuropsicologica (Vigosky y Luria).<br />
90<br />
Consiste en el estudio de los complejos sistemas<br />
funcionales del cerebro, de como están distribuidos y el<br />
papel que desempeña cada área del cerebro en los<br />
mismos.<br />
Sabemos que el cerebro se modifica con el ejercicio,<br />
con la estimulación y con el aprendizaje, que supone<br />
una determinada organización cerebral. Por lo tanto los<br />
instrumentos de diagnostico neuropsicológico nos<br />
miden el grado de organización que ha alcanzado el<br />
cerebro. Esta organización puede estar disminuida<br />
tanto por una lesión o disfunción cerebral como por<br />
falta de estimulación y aprendizaje adecuados<br />
(Monedero 1.984.). así pues el origen de las dificultades<br />
del aprendizaje no son exclusivamente alteraciones<br />
neurológicas y de entidad patógena, sino que pueden<br />
ser de carácter ambiental aunque esto último no es<br />
nuestro caso.
El enfoque de la escuela rusa parte de las funciones<br />
psíquicas que se apoyan en un sistema funcional<br />
complejo en que participan varias áreas del cerebro<br />
conjuntamente y que cada área contribuye a la<br />
consecución de esta actividad compleja. Estas<br />
funciones pueden ser rehabilitadas sustituyendo las<br />
áreas dañadas por otras y procurando la<br />
reestructuración de todo el sistema funcional sobre<br />
bases nuevas.<br />
Por lo tanto debe someterse a un aprendizaje<br />
rehabilitador sistemático y científicamente fundado y<br />
éste sería el objetivo de la "Enseñanza rehabilitadora",<br />
la reconstrucción de las funciones alteradas, utilizando<br />
las zonas intactas. Comentaré que no existen fuera de<br />
experiencias terapéuticas de psicomotricidad muy<br />
concretas, demasiadas lineas de actuación con<br />
91<br />
métodos precisos, en realidad no existe técnica<br />
psicoterapéutica moderna que en su evolución, no<br />
haya optado por incidir en una cierta perspectiva de<br />
trabajo corporal.<br />
Por otra parte no cabe duda, que a nivel de<br />
observación, detección, diagnostico y evaluación, la<br />
fidelidad del conocimiento depende en gran manera de<br />
saber encontrar y reconocer datos corporales, siempre<br />
que sepamos aislar los mismos de los estereotipos<br />
comunes y de los rasgos culturales que fuerzan de<br />
alguna manera la forma de expresión a veces oscura.<br />
Así, la danza, se concibe en este contexto no solo como<br />
finalidad de la misma, sino como vehículo que potencia<br />
la atención, que <strong>of</strong>rece una respuesta rápida y<br />
observable y con ello ayuda a la discriminación auditiva<br />
y formación rítmica de base que cumplirá con los fines
establecidos de la enseñanza rehabilitadora.<br />
Jean Paul Despins en su libro "La música y el cerebro"<br />
nos habla del lugar que ocupa la Música y que si bien el<br />
hemisferio derecho es que regula ciertas funciones<br />
musicales(Wagner y Harron 1.981) tales como la<br />
tonalidad melódica, el timbre, la tonalidad vocal<br />
cantada y el sentido de la emoción y de la expresión<br />
musical, el hemisferio izquierdo en especial gobierna el<br />
sentido del ritmo (sobre todo si es complejo), regula los<br />
mecanismos de la ejecución musical y persiste que. en<br />
un ser humano perfectamente equilibrado es el que<br />
hace funcionar de manera alternada o simultánea<br />
ambos hemisferios. Y que no se llegará a la "plenitud<br />
del desarrollo de la inteligencia humana" si las<br />
capacidades cerebrales especificas de cada hemisferio<br />
no están sujetas a una interacción capaz de<br />
complementarias. Una diversificación demasiado<br />
grande de sus actividades puede llevar a trastornos<br />
92<br />
mentales que se desarrollarán de manera gradual. La<br />
actividad del hemisferio derecho y la del hemisferio<br />
izquierdo deben ser conocidas, sino, se producirá una<br />
especie de "difrenia" que se manifiesta con tics,<br />
bloqueos, posiciones etc.<br />
En base a lo comentado hasta ahora se incluyó en el<br />
programa musicoterapéutico el aprendizaje del<br />
lenguaje musical junto con el movimiento rítmico y<br />
danza porque podemos detectar rápidamente los<br />
problemas, alteraciones y trastornos psicomotores que<br />
forman un común denominador en la E.E., por lo tanto<br />
es ineludible para mi -educar o rehabilitar al niño en la<br />
acción-.<br />
En cuanto a los sistemas metodológicos musicales a<br />
emplear, se eligió no el patrón totalitario de cada uno de<br />
ellos, sino una linea metodológica propia basada en
estos sistemas para una adecuada aplicación del caso<br />
que nos ocupa. Es decir, en cada sistema elegí un<br />
aspecto ya experimentado y como consecuencia<br />
relevante para mi dentro de la didáctica musical para su<br />
aplicación. Por otra parte las últimas investigaciones<br />
realizadas sobre el aprendizaje musical y sus<br />
reacciones en el cerebro, nos demuestran que aquellas<br />
técnicas que hacen demasiado hincapié en una<br />
analítica rítmica que se ubicaría en el hemisferio<br />
izquierdo, vendría en detrimento del hemisferio<br />
derecho y que de alguna manera obstaculizaría el<br />
efecto de improvisación, llegando a un desequilibrio<br />
entre dos modos generales de funcionamiento<br />
cognitivo que en este caso sería, hipertr<strong>of</strong>ia de la lógica<br />
analítica e hipertr<strong>of</strong>ia de la lógica global.<br />
Llevado esto a la práctica quiere decir que si damos<br />
importancia desmesurada a la adquisición de la teoría<br />
musical, corremos el riesgo de no potenciar la<br />
93<br />
necesidad más imperiosa que tienen los futuros<br />
pr<strong>of</strong>esores de sentir y crear con la música y la danza<br />
adecuaciones curriculares para que a su vez puedan<br />
transferir a sus alumnos el modelo adecuado y su<br />
puesta en el aula.<br />
De esta manera, del método DALCROZE se eligió su<br />
rítmica por el sentido pedagógico que desarrolla la<br />
actividad muscular a través de la disociación y por<br />
medio del ritmo y el movimiento que llevó a acciones<br />
más conscientes para la enseñanza rehabilitadora.<br />
De KODALY su desarrollo de la fononimia que potenció<br />
la educación auditiva y la improvisación.<br />
Con ORFF, la palabra analizándola rítmicamente y con<br />
el cuerpo para dar paso a la improvisación y a los
instrumentos de percusión por su poder de<br />
acompañamiento y sencillez.<br />
Y de WILLEMS su filos<strong>of</strong>ía sobre las bases psicológicas<br />
de la música y esa sensibilidad que caracteriza el<br />
método a mi manera de ver. Referente a los demás<br />
sistemas y si bien se detectaron aspectos notables no<br />
se pudieron aplicar en las circunstancias de este caso y<br />
por ahora no se ha encontrado posibles vías.<br />
Otro factor que se sigue observando es como nos<br />
señala la Psicología evolutiva "el ritmo de desarrollo y<br />
aprendizaje que posee cada sujeto", pues no se puede<br />
dar un proceso de enseñanza-aprendizaje-terapéutico<br />
sino nos situamos en las conductas llamadas normales<br />
que marcan las directrices de la evaluación del hombre.<br />
94<br />
También es imprescindible una revisión continua,<br />
que vendría dada por el seguimiento del sujeto en clase<br />
después de cada aplicación que es lo que nos va a dar<br />
un valor verdadero de conocimiento de la persona.<br />
En cuanto a investigaciones ya realizadas se ha<br />
elegido las siguientes:<br />
El esquema básico neur<strong>of</strong>isiológico del "estimulorespuesta"<br />
que se produce a través de un estimulo<br />
musical que recorre unas vías aferentes,<br />
proporcionando una respuesta vía eferente a partir de<br />
las motoneuronas. Se ha propuesto una terapia<br />
basada en el estimulo de un telerreceptor EL OIDO a<br />
través de la música y la danza.<br />
Y así nos encontramos con la INTERRELACION
CEREBOCEREBELOSA:<br />
Existe una relación cerebro-cerebelosa patente<br />
demostrada por Rossi 1.912 donde la estimulación del<br />
cerebro aumenta la excitabilidad de la corteza motora<br />
cerebral. Y por Adrián 1.943, existen diferentes áreas<br />
de la corteza motora cerebral que se proyectan en<br />
diferentes zonas de la corteza cerebelosa. Es decir, el<br />
cerebro recibe informaciones propioceptivas, táctiles,<br />
visuales, auditivas, neurovegetativas y de la corteza<br />
cerebral; estas informaciones se utilizan para regular<br />
los movimientos, función para la cual este órgano est á<br />
muy capacitado por sus conexiones con las neuronas<br />
motoras de la corteza cerebral y de la medula espinal,<br />
actuando como servomecanismo con respecto a una<br />
orden dada para ejecutar un movimiento.<br />
El estímulo de uno o de otro (cerebro o cerebelo)<br />
95<br />
actuaría por coordinación sobre el otro, que es lo que<br />
se pretende en casos patológicos donde alguno de<br />
ellos esta lesionado. Los movimientos musculares<br />
reflejos están condicionados e interaccionados por la<br />
actividad del resto del sistema nervioso. Y esta<br />
interacción se debe a la existencia de conexiones<br />
sinápticas entre todas las vías y así en condiciones<br />
normales todo el sistema nervioso funciona como una<br />
unidad integrada.<br />
Rosignol y Jones (1.976) dirigieron una serie de<br />
experimentos mostrando que los sonidos agudos, no lo<br />
bastante intensos para producir sobresalto, facifitan un<br />
incremento de la excitabilidad de las neuronas motrices<br />
de la médula.<br />
Gallahue(1,982) señala el ritmo como un<br />
componente básico en todos los movimientos
coordinados y nos dice que las actividades rítmicas<br />
deberían ser utilizadas para:<br />
1.- Realzar las capacidades locomotoras y no<br />
locomotoras fundamentales en los niños.<br />
2.- Potenciar la capacidad del niño para responder a<br />
las variaciones en el tiempo, intensidad, acento y<br />
modelo rítmico.<br />
3.- Desarrollar la capacidad del niño para imitar e<br />
interpretar a través del movimiento rítmico y creativo.<br />
4.- Desarrollar y perfeccionar la capacidad rítmica<br />
auditiva a través de la participación en juegos con los<br />
dedos, poemas, canciones infantiles etc.<br />
A.-EXPOSICIóN DE LA PATOLOGÍA.<br />
El trabajo efectuado sobre la persona portadora de<br />
tumor en fosa posterior: meduloblastoma, ha sido<br />
enfocado para paliar en lo posible el déficit funcional<br />
96<br />
consiguiente a su proceso y a la resección de dicha<br />
tumoración infiltrada claramente suelo del 4º ventrículo<br />
y los pedúnculos cerebelosos. Como consecuencia<br />
presentaba:<br />
-Parálisis facial derecha<br />
-Parálisis del lóbulo ocular derecho.<br />
-Gran ataxia de tronco.<br />
-Hipotonía.<br />
-Hidrocefalia.<br />
B.-EXPLICACION DE LOS TRASTORNOS QUE<br />
CONLLEVA ESA PATOLOGÍA.<br />
Estos pacientes generalmente niños, no pueden<br />
mantener el equilibrio y aumentan la base de<br />
sustentación es decir separan mucho los pies y su
marcha es titubeante por lo tanto "no hay un ritmo<br />
sincronizado". Esto se debe a la ausencia de la<br />
inhibición cerebelosa sobre los reflejos laberínticos ya<br />
que las reacciones vestibulares carecen de medida y<br />
determinan la perdida del equilibrio. Según Connor,<br />
Williamson, Antiepp (1.978), los niños tienen dificultad<br />
para "mantener una postura de una manera coordinada<br />
y a menudo tropiezan y caen". Esta postura inestable<br />
puede hacer que tomen demasiadas precauciones y<br />
rigidicen el tronco para aumentar su estabilidad.<br />
Cuando están caminando, pueden fijar visualmente en<br />
un objeto con esfuerzo y mantener así una postura<br />
controlada.<br />
Según Walsch (1.963) cuando intentan proponerse una<br />
lectura, a menudo se pasan de linea debido al temblor<br />
distal y ondulante. El Nistamus es muy frecuente y<br />
según Brown (1.973) los niños que tienen por diagnosis<br />
primario ataxia, "escriben dificultosamente y tienen<br />
97<br />
trastornos en el equilibrio." Algunos niños con ataxia<br />
demuestran variaciones en su conducta motora<br />
haciendo necesario un programa individual.<br />
Por su parte Goellnitz (1.976) nos dice que aparte del<br />
goce general de las actividades musicales rítmicas, las<br />
deficiencias en la realización motriz y socio-emocional<br />
pueden ser positivamente influenciada a través de<br />
terapia musical rítmica y psicomotriz.<br />
Por ello la Metodología a emplear teniendo en cuenta la<br />
Ataxia en la que "prima la falta de coordinación motriz"<br />
por dismetría en el calculo de la distancia, se realizaron<br />
actividades rítmicas acompañadas en todo momento<br />
del movimiento para la reeducación propioceptiva y<br />
coordinación cerebelosa.
C.- APLICACIÓN DE LA MÚSICA Y LA DANZA A LOS<br />
TRASTORNOS MOTÓRICOS.<br />
1.- ATAXIA.- es una perdida de la coordinación de los<br />
movimientos debido a las lesiones de centros<br />
nerviosos, es decir, el sujeto no podía seguir una<br />
dirección recta, tampoco podía mantener o acelerar<br />
una velocidad era más bien lenta y no tenía sentido del<br />
amplitud. Cuando medía el espacio al hacer un<br />
movimiento o paso de danza, había una perdida de<br />
direccionalidad y equilibrio. Tomando como eje<br />
principal el ritmo y la melodía se pudo fijar unos puntos<br />
en el espacio que le sirvieron de punto de apoyo,<br />
controlando así un espacio determinado y llevándole<br />
primero a una dirección más tarde a otras<br />
consecutivamente. Al principio nos expresábamos con<br />
las manos (por la perdida del equilibrio) realizando una<br />
danza individualmente y luego conjuntamente después<br />
se fueron incluyendo otras partes del cuerpo. El objetivo<br />
que se pretendió fue la situación rítmica-motriz a través<br />
98<br />
de los miembros superiores y la incidencia de este<br />
movimiento para el aislamiento del tronco y de la<br />
tensión que sufría en la mano izquierda, a partir de<br />
estos movimientos se empezó a controlar la<br />
independencia de las manos.<br />
2.- DISMETRIA.- Se presentó como una dificultad de<br />
control de la "amplitud de un movimiento", es decir, no<br />
tenía control en la extensión del movimiento a realizar y<br />
por eso el miembro/s iba más allá de su objetivo o era<br />
insuficiente. Se realizaron esquemas rítmicos sencillos<br />
por medio de las palmas orientándose hacia el<br />
alrededor del cuerpo, ya que es una manera de<br />
acaparar la atención con las manos y potenciar<br />
movimientos simétricos porque las manos tienen que<br />
juntarse a la vez, ayudando a reforzar la atención<br />
rítmica. Los movimientos de brazos junto con los míos<br />
e intentando imitar el desplazamiento de algunos<br />
animales le sirvió de mucha ayuda y empezó a
elajarlos. Seguidamente pasmos a realizar impulsos<br />
con los dedos pasando todos por el pulgar, con una<br />
mano y luego ambas a la vez. Según Lucretia Rogers<br />
en "Música para niños inválidos en un hospital" la<br />
práctica terapéutica sobre el piano bien estructurada,<br />
puede proporcionar la cantidad exacta de resistencia y<br />
amplitud del movimiento flexión y extensión digital y<br />
dors<strong>of</strong>lexión de los pies.<br />
3.- APRAXIA.- Es cuando existe una imposibilidad de<br />
efectuar movimientos voluntarios. Son las diferentes<br />
fases de un movimiento que se ejecutan<br />
separadamente y sin una secuencia armónica, es una<br />
descomposición de los movimientos. El ritmo al ser<br />
productor de energía estimula por medio de la música<br />
(vía auditiva) invitándole a la imitación de movimientos<br />
que al principio eran muy lentos, ubicándolos en unos<br />
momentos determinados de la música que previamente<br />
se había analizado para el sujeto, llegando a<br />
99<br />
desarrollar movimientos rítmicos voluntarios<br />
comprometiendo a la parte del cortex. Los movimientos<br />
corporales que imitan las máquinas producen un<br />
esfuerzo de atención y control del cuerpo con<br />
acompañamiento de sonidos producidos por el propio<br />
alumno y adecuándolo según su ritmo biológico. En<br />
este apartado se comenzó el desplazamiento de los<br />
miembros inferiores muy lentamente y ejerciendo una<br />
fuerza para no flexionar las piernas, se sostuvo la frase<br />
de que sus piernas eran pesadas como grandes<br />
piedras.<br />
4.- HIPOTONIA.- La hipotonía es una discriminación<br />
del tono muscular, está demostrado que el ejercicio<br />
físico va recuperando una estabilidad del musculo.<br />
Pues bien si aplicamos música con mucho carácter<br />
pero ritmo lento o pausado y solemne facilitará la<br />
excitabilidad del musculo cuando se dance. Al principio<br />
se trabajó con posturas de piernas abiertas y sin
movilizarlas solamente flexionando cuando se daba la<br />
orden y según los movimientos de los brazos que<br />
tenían un carácter de amplitud formando figuras<br />
geométricas en el espacio, más tarde se introdujo<br />
posturas que representasen estados de ánimo y donde<br />
según miembro a trabajar se producía una<br />
concentración de fuerza acompañado por ciertos<br />
acordes de la obra musical; el tronco sólo se flexionaba<br />
hacia delante y hacia atrás . Los diferentes<br />
instrumentos de percusión elegidos por el sujeto y para<br />
acompañarme intervinieron siempre teniendo en<br />
cuenta el conjunto de movimientos dirigidos de una<br />
manera adecuada para facilitarle el desplazamiento de<br />
sus brazos y cuerpo.<br />
Por lo tanto y teniendo en cuenta desde el punto de<br />
vista de la danzaterapia la Ataxia se explica por la<br />
perturbación de la "estabilización rítmica" de las<br />
articulaciones y para que una articulación se estabilice<br />
100<br />
se necesita la contracción alternada de los extensores y<br />
flexores de manera sincrónica con la adaptación del<br />
miembro a movilizar, llegando a unas conclusiones:.<br />
1.- Opino que es muy importante que el movimiento<br />
corporal tenga una música ó ritmo de base porque<br />
potencia las estructuras musculares voluntariamente al<br />
comprometer una serie de pasos. Y tal contracción<br />
debe ser además ísométrica con un aumento de<br />
tensión que sea paralelo a la fuerza aplicada al musculo<br />
(el que se quiera movilizar).<br />
2.- El ritmo corporal del sujeto debe ser analizado<br />
previamente y adaptarle el ritmo musical porque, esta<br />
situación necesita la integridad de la inervación<br />
reciproca con un reclutamiento en el tiempo y 'en el<br />
espacio de todas las unidades motoras implicadas.
3.- Al danzar y escuchar música al mismo tiempo hay<br />
una integración y coordinación del cuerpo, estimulando<br />
así la parte afectada y potenciando la percepción y el<br />
campo de la sensibilidad. Por lo tanto y en este caso<br />
concreto debido a que la recuperación funcional por<br />
medio de ejercicios terapéuticos es un proceso<br />
relativamente lento, es aconsejable inducir la mayor<br />
actividad posible en las zonas afectadas con esfuerzos<br />
voluntarios con objeto de acelerar la recuperación , por<br />
eso se propuso un programa más danzaterapéutico.<br />
Todos sabemos que Piaget establece que la noción<br />
de orden precede a la del movimiento es decir, el niño<br />
realiza:<br />
a.- Operaciones de ubicación que conducen a la noción<br />
de orden.<br />
b.- Operaciones de desplazamiento que nace la idea<br />
del movimiento.<br />
101<br />
La primacía del orden se refiere aquí sólo con la<br />
toma de conciencia, con el acto cerebral, En cambio, el<br />
sentido del movimiento precede al del orden así como<br />
la vida precede a la conciencia.<br />
Otro hecho que habla en favor de la supremacía del<br />
movimiento rítmico es que es más fácil imaginar un<br />
movimiento que produce un ordenamiento (marcha,<br />
empujar un columpio etc.) que un ordenamiento<br />
provocando un movimiento. Este es en general la<br />
causa, el otro el efecto, si en el arte la forma ordenada<br />
es importante, el poder que ordena y produce formas<br />
es primordial. Por lo tanto el movimiento se consigue<br />
con un umbral de excitación mayor con la ayuda del<br />
ritmo pero ese movimiento debe estar bajo las reglas<br />
de la técnica de la danza. Por ejemplo: el caminar por la<br />
clase haciendo coincidir el paso con palmadas en un
principio y teniendo en cuenta la acentuación fuerte que<br />
debe recaer en el pie izquierdo y más tarde entonando<br />
una canción, es una manera de comprometer al cortex<br />
ya que el cerebelo es la parte dañada en este caso.<br />
4.- Es lógico pensar que cuantos más estímulos<br />
reciba el alumno mayor vías se excitan hacia el cerebro<br />
por lo tanto menos respuestas excluidas quedan.<br />
5.- Otros aspectos a tener en cuenta frente a la<br />
música sería, que sonidos pueden ayudar más a la<br />
recuperación del individuo.<br />
6.- Para alcanzar la educación del movimiento o la<br />
recuperación del mismo, es imprescindible el dominio<br />
del espacio que depende de cuatro factores que<br />
influyen en la organización espacio-temporal:<br />
102<br />
a) Crecimiento orgánico y maduración de los<br />
sistemas nervioso y endocrino.<br />
b) Dado el ejercicio y la experiencia adquirida,<br />
llevarla a la acción sobre los objetos.<br />
c) Las interacciones y transmisiones sociales.<br />
d) Y de la autorregulación del sujeto resultando de<br />
una construcción ininterrumpida.<br />
Teniendo en cuenta estos cuatro factores, el ritmo<br />
adquirido potenciará la energía del cuerpo y beneficiará<br />
los movimientos dinámicos para alcanzar mayor<br />
desplazamiento en un tiempo determinado<br />
D.- EVALUACIÓN.<br />
Debido a la carencia de instrumentos para medir a<br />
través de la música y el movimiento para detectar las<br />
situaciones anómalas y aplicar una terapia musical y de
danza, se establecieron unas secuencias de sesiones<br />
de ejercicios sistematizados<br />
observación.<br />
por el método de<br />
Por cada ejercicio que desarrollábamos, iba anotando<br />
como ocurría el procesamiento de información al recibir<br />
una orden previa. Cómo llegaba el estimulo auditivomotriz<br />
(input), que pasos determinaba su colaboración<br />
y su respuesta (ouput), si era correcta y el tiempo global<br />
que necesitó desde que recibió la información hasta la<br />
respuesta.<br />
En cada ejercicio se estableció:<br />
a) Lo que hacia<br />
b) Aquello que no podía realizar<br />
103<br />
c) Y el desarrollo de ejercicios ritmicos-motrices con<br />
una secuenciación progresiva teniendo en cuenta la<br />
dificultad personal tanto en la música como en el<br />
movimiento.<br />
d) Su capacidad de aprendizaje musical elemental y<br />
sus respuestas motoras, cognitivas y fisiológicas.<br />
Así llegué a ciertas conclusiones deficitarias partiendo<br />
del diagnóstico previamente establecido:<br />
Deficiencias rítmicas:<br />
- No podía asimilar un esquema rítmico sencillo, no<br />
lo interiorizaba por tanto su respuesta era equivoca<br />
porque no conceptualizaba ó abstría. -Al percutir con<br />
sus manos no guardaba una simetría de movimiento<br />
del ritmo.
Deficiencias melódicas:<br />
- No podía repetir una imitación melódica sencilla,<br />
deficiencia en el pensamiento lógico, aunque si podía<br />
reproducir canciones ya trabajada anteriormente, con<br />
cierta interpretación errónea en algún momento en el<br />
ritmo, altura de sonido y duración.<br />
Deficiencias motóricas:<br />
- Perdía el equilibrio al andar pausadamente y no<br />
existía un ritmo constante.<br />
- No flexionaba las piernas a ritmo a no ser que<br />
levantase mas de lo normal el pie, antes tenía un cierto<br />
temor a las escaleras, hoy puede subir una montaña si<br />
se lo propone.<br />
- No podía saltar continuamente ni estaba relajada,<br />
hoy danza.<br />
104<br />
Teniendo en cuenta sus enfermedades patológicas y<br />
después de analizar las situaciones ritmico-motrices,<br />
pensamos que existe una deficiencia de estructuración<br />
en el pensamiento lógico, aunque el sujeto es<br />
inteligente y con gran capacidad de trabajo.<br />
Por lo tanto este proceso del aprendizaje-rehabilitador<br />
a través de la música y junto con la danza cumple las<br />
necesidades del niño porque:<br />
a) El niño toma conciencia y puede experimentar las<br />
resistencias de su cuerpo.<br />
b) Desarrolla y afina la percepción.<br />
c) Analiza las posibilidades que tiene de moverse<br />
libremente.<br />
d) Coordina sus movimientos y armoniza su<br />
actividad musical con la de los demás.
Y este potencial instrumental le llevará a un despertar,<br />
unas veces por sí solo, otras deberán ser motivadas<br />
por el adulto para que se pueda:<br />
a.- Observar la actitud estable o variable.<br />
b.- La selección de control ante actividad rítmica<br />
acomodada a cada uno.<br />
c.- Potenciar su atención y percepción, llevándole al<br />
campo de los estímulos, donde procesará la<br />
información y con ello comenzará el aprendizaje que le<br />
llevará a un cambio del comportamiento.<br />
En cuanto al proceso de evaluación en un caso a<br />
rehabilitar, opino que debe servimos para una continua<br />
valoración del aprendizaje significativo y funcional es<br />
decir, hemos de partir de una evolución inicial,<br />
105<br />
formativa y como instrumentos pedagógicos, ya que el<br />
aprendizaje-rehabilitador que se quiere alcanzar nos va<br />
a medir, los procedimientos, valores, normas y<br />
actitudes. No se pretende pues una evaluación<br />
cuantitativa sino cualitativa y observable, de manera<br />
que nos lleve al procedimiento de retroalimentación si<br />
se diera el caso.<br />
Por lo tanto los procesos de aprendizaje significativo de<br />
la música junto con el movimiento son explicables a<br />
través de las teorías cognitivas comentadas; así<br />
mediante una estimulación sensorial proporcionada por<br />
el pr<strong>of</strong>esor y adecuada al nivel de conocimientos<br />
previos conseguidos por el alumno y cuyo objetivo es la<br />
rehabilitación de los procesos alterados compensando<br />
las funciones de las zonas cerebrales dañadas por las<br />
otras intactas, el alumno procesa la información en sus<br />
tres aspectos: conceptuales, procedimentales y<br />
actitudinales, uniendo los conocimientos con los
afectos y produciendo una respuesta que a su vez, es<br />
punto de partida de la nueva estimulación y de los<br />
ejercicios propuestos por el pr<strong>of</strong>esor.<br />
M U S I C T H E R A P Y , P H Y S I O T H E R A P Y A N D L O W<br />
V I S I O N T R A I N I N G<br />
WALTER BINELLO - CHRISTIANE KLEIN<br />
The "Fondazione Robert Hollman" was established<br />
in 1979.<br />
The current program since 1988 involves early<br />
therapeutic intervention with regard to new born to fouryear-old<br />
blind or severely visually impaired children who<br />
may or may not have additional handicaps.<br />
All the children served have severe visual impairment or<br />
are blind.<br />
106<br />
Their conditions are caused by:<br />
- subatrophy or atrophy <strong>of</strong> the optic nerve - 31.6%<br />
- ROP (retinopathy <strong>of</strong> prematurity) - 28.7%<br />
- congenital malformations - 16.9%<br />
- cataract - 11%<br />
- toxoplasmosis - 3.7%<br />
- anophthalmia - 3.7%<br />
- various other pathologies - 3.7%<br />
- congenital glaucoma - 0.7%.<br />
In addition, 50.73% <strong>of</strong> the children present other<br />
handicaps such as motor/psychomotor deficiencies,<br />
cognitive retardation, or problems concerning social<br />
and emotional relationship which are not simply a<br />
consequence <strong>of</strong> the visual handicap.<br />
Of the children we serve, 49.27% do not have other<br />
problems apart from their visual impairment or certain
kinds <strong>of</strong> retardation which generally are considered<br />
normal in such cases.<br />
A high percentage <strong>of</strong> the children (39%) were born<br />
prematurely (between 23 and 34 weeks gestation).<br />
As a consequence <strong>of</strong> the long periods <strong>of</strong> hospitalization<br />
<strong>of</strong>ten experienced by them, most <strong>of</strong> the children have<br />
suffered psychologically. Almost all the children show a<br />
marked difference between their chronological and their<br />
developmental age. Psychological distress and<br />
disturbances <strong>of</strong> the sleeping-waking rhythm are very<br />
typical in these children.<br />
Our therapeutic program.<br />
A fundamental aim <strong>of</strong> our work is therapeutic<br />
intervention with regard to visually impaired or blind<br />
children during their early childhood (between birth and<br />
four years), including those cases in which the child<br />
presents multiple handicaps.<br />
107<br />
We give special importance to the parents' needs,<br />
<strong>of</strong>fering them psychological support and advice to help<br />
them in day to day living with their child.<br />
We base our program on the convinction that in every<br />
child, notwithstanding the presence <strong>of</strong> a serious<br />
handicap, there are numerous possibilities for<br />
development. It is therefore a matter discovering this<br />
potential by means <strong>of</strong> differentiated methods <strong>of</strong><br />
evalutation and by devising a program <strong>of</strong> rehabilitation<br />
tailored to the needs <strong>of</strong> the child.<br />
It is well-known that when babies are born their visual<br />
functions are still incomplete and reach their full<br />
development only through the visual stimuli received<br />
spontaneously from the environment during the first<br />
year <strong>of</strong> life. The visually impaired child is unable to<br />
receive these stimuli unless they are presented to him<br />
at times and under conditions which are particularly<br />
favourable.
A feature <strong>of</strong> our Center is that the children's periods <strong>of</strong><br />
residence are not rigidly organized. The following<br />
details are therefore purely indicative and may be<br />
modified at any time to suit the needs <strong>of</strong> individual<br />
children and their families.<br />
The first stay at the "Fondazione Robert Hollman"<br />
lasts four weeks, followed after about a six-month<br />
interval by further stays <strong>of</strong> two weeks, according to<br />
individual needs.<br />
The cost <strong>of</strong> the mother's and child's stay at the<br />
"Fondazione", including all treatment, is borne by the<br />
"Fondazione", and is completely free <strong>of</strong> charge to the<br />
family.<br />
The activities are devised as follow:<br />
- Visual Stimulation (Low Vision Training), in<br />
order to maintain and develop the use <strong>of</strong> residual vision.<br />
- Physiotherapy, which helps to prevent and<br />
modify the effects <strong>of</strong> retarded mobility due to the visual<br />
108<br />
handicap and/or other problems.<br />
- <strong>Music</strong> therapy based on the analysis <strong>of</strong> the<br />
man-sound relationship and on body resonance. The<br />
child, lying or sitting on the grand piano, plays with the<br />
therapist and an improvised sound dialogue develops<br />
between him and the child.<br />
- Or<strong>of</strong>acial therapy indispensable in the<br />
treatment <strong>of</strong> disorders <strong>of</strong> sucking, chewing, swallowing<br />
and language in children with sensorimotor problems in<br />
the face, in the month and throat areas.<br />
- Psychomotor therapy, helpful in attaining full<br />
consciousness <strong>of</strong> one's body, in relation with the<br />
environment.<br />
- Hydrotherapy, as a means <strong>of</strong> getting to know the<br />
element "water" and to stimulate psychomotor abilities.<br />
- Play therapy, aimed at the child's global<br />
development through multisensorial stimulation.
- Baby-massage, which has the primary aim <strong>of</strong><br />
facilitating and strengthening the affective contact<br />
between parents and child, to improve the child's overall<br />
perception <strong>of</strong> his body.<br />
- Practical activities with mothers or fathers,<br />
with the purpose <strong>of</strong> inventing and constructing play<br />
material for the child.<br />
- Psychological counselling, to provide the<br />
families with necessary support, paying particular<br />
attention to the relationship between parents and child.<br />
We also have at the family's disposal an<br />
ophthalmologist, a neuropsychiatrist, a low vision<br />
trainer, a speech therapist, a music therapist and an<br />
optometrist, as specialized advisers.<br />
Physiotherapy in early intervention.<br />
Already in the first month <strong>of</strong> life, the child begins to<br />
109<br />
interact with the world around him, and through<br />
movement learns simples activities before going on to<br />
develop those which are more complex.<br />
The first movements are the basis <strong>of</strong> his future<br />
development, which is the postnatal continuation <strong>of</strong> the<br />
maturation <strong>of</strong> the sensorimotor process which was first<br />
begun during the child's intrauterine life.<br />
Every child with problems (disorder <strong>of</strong> neurological,<br />
sensory and psychological development, prematurity,<br />
hypotonia, and so on) is a human being with his own<br />
special individuality. It is <strong>of</strong> vital importance to recognise<br />
the major problem <strong>of</strong> the child and his family and on this<br />
basis to establish a therapeutic program which will<br />
continually take into account the child's particular<br />
needs.<br />
What is the child able to do? How does he do it? What<br />
can he not do? and for what reason? How does he<br />
move in space? How does he get his food? How should
one behave towards him, and why? How can we<br />
decrease his limitations in motor and sensory<br />
perception? and how can we stimulate his capacity for<br />
rehabilitation?<br />
In the course <strong>of</strong> our work, the first time we meet the child<br />
and his family we devote the encounter to looking for<br />
answers to these questions. We also pay particular<br />
attention to the harmony <strong>of</strong> the child's movements, as<br />
evidenced in the intermediate passage from one<br />
position to another, and how the child uses the flexion -<br />
extension-rotation mechanism in relation to the median<br />
line <strong>of</strong> his body.<br />
The child's refusal to use some positions (lying face<br />
towards and supine) motivates us to look for an ideal<br />
situation in which the child can accept this position, to<br />
allow him to armonise his movements better.<br />
In the Fondazione Robert Hollman <strong>of</strong> Cannero<br />
Riviera, physiotherapy methods in early intervention are<br />
110<br />
applied according to the concepts <strong>of</strong> BOBATH,<br />
CASTILLO MORALES, and JEAN AYRES. Generally, in<br />
informing the family, we lay no particular emphasis on<br />
the specific method which is being used: we prefer<br />
rather to stress the kind <strong>of</strong> techniques employed for the<br />
overall development <strong>of</strong> each individual child.<br />
Our experience ha taught us the great importance <strong>of</strong><br />
or<strong>of</strong>acial therapy, indispensable in the treatment <strong>of</strong><br />
disorders <strong>of</strong> sucking, chewing, swalloing and language<br />
in children with sensorimotor problems in the face,<br />
mouth and throat areas. But it is very difficult for many <strong>of</strong><br />
our children to keep still in one position ("calma<br />
motoria") and to accept being touched in the mouth<br />
area (many <strong>of</strong> them were intubated and still present<br />
pathological reflex movements, etc.).<br />
Also in this case, in looking for an ideal situation for the<br />
child, after we have established a good relationship with<br />
him and the parents, we noticed that through<br />
proprioceptive stimulation, as on the swing, the child is
more willing to accept or<strong>of</strong>acial and other stimulations.<br />
Another important technique we use is vibration, which<br />
can produce higher muscle tone (short intermittence<br />
vibration) or relaxation (long intermittence vibration).<br />
As proprioceptive stimulation and vibration form the<br />
basis <strong>of</strong> the music therapy practised in our Centre, we<br />
began to combine physiotherapy and music therapy in a<br />
situation which is enjoyable for the child and which<br />
creates a more intensely emotional experience.<br />
Since using this joint method, we have had more<br />
involved participation both by the children and their<br />
parents, and the results achieved have in a short time<br />
exceeded our expectation.<br />
<strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong>.<br />
<strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> is based on theoretically both on<br />
phenomenology, as regards the analysis <strong>of</strong> the man-<br />
111<br />
sound relationship, and on principles borrowed from<br />
acoustic physics, which explain the interrelational<br />
nature <strong>of</strong> the phenomenon <strong>of</strong> sound. The paradigm at<br />
the basis <strong>of</strong> music therapy is sound-rhythm-movement,<br />
which we understand as something that accompanies<br />
man from the moment <strong>of</strong> his conception, during his life<br />
in the womb, at his birth, and throughout his whole<br />
existence.<br />
The method, based on communication, has its origin in<br />
recent Neuro Linguistic Programming (NLP) studies,<br />
and may be expressed by the terms matching, pacing,<br />
and leading. On a cultural level, the approach is an<br />
inquiry into the nature <strong>of</strong> sound in its relationship with<br />
man: it may therefore be described as maieutic with<br />
regard to the musicality inherent in each person, and<br />
may summed up in the terms syncresis, analysis,<br />
synthesis.
The theoretical reference model.<br />
The two branches <strong>of</strong> knowledge <strong>of</strong> phenomenology and<br />
acoustic physics serve as references in formulating our<br />
theoretical model.<br />
Phenomenology provides a starting-point for analysing<br />
the philogenesis and ontogenesis <strong>of</strong> the man-sound<br />
relationship, with particular reference to man's ability to<br />
learn the function <strong>of</strong> listening and exploratory kinds <strong>of</strong><br />
behaviour which allow him to make contact with his<br />
environment.<br />
Acoustic physics supplies the analysis <strong>of</strong> sound<br />
parameters (intensity, duration, loudness, timbre) with<br />
particular reference to the phenomena <strong>of</strong> harmonic<br />
tones and resonance.<br />
The theory <strong>of</strong> harmonic tones explains the relation<br />
which exists between the basic frequency <strong>of</strong> a tone and<br />
the multiple frequencies which expand in proportion to<br />
it.<br />
112<br />
Resonance is the faculty <strong>of</strong> an elastic body for<br />
spontaneous convibration when excited by external<br />
vibrations whose frequency coincides with the natural<br />
duration <strong>of</strong> its vibration.<br />
In our view, the nature <strong>of</strong> sound is a relationship: firstly,<br />
due to the resonance cavities in our bodies, between<br />
the acustic vibrations generated by a motive power and<br />
the auditive sensation produced when the sound wave<br />
reaches us, forging a union between body and psyche.<br />
Secondly, there can be a sound relationship between<br />
two people (ex. therapist and child) who are in a<br />
dynamic rapport, created by the medium <strong>of</strong> sound. We<br />
use the term "covibration" to describe this relationship.<br />
Vibration itself is an undulating movement, like that <strong>of</strong> a<br />
pendulum or a swing. Sound vibration derives from very<br />
fast movement <strong>of</strong> the sound body around its balance<br />
position. The sound body is an elastic body which tends<br />
to return to its original shape when the distorting force<br />
stops. This is what also happens through the
proprioceptive stimulation <strong>of</strong> the swing, in which there is<br />
a vibrating movement which promotes the<br />
establishment <strong>of</strong> rapport.<br />
At this point we can talk about covibration not only as a<br />
physical phenomenon elicited by sound through the<br />
presence in our bodies <strong>of</strong> resonance cavities, but also<br />
as a positive dynamic relationship between two people<br />
(e.g. therapist and child).<br />
The method.<br />
The method, based on communication, has its origin in<br />
the latest Neuro Linguistic Programming (NLP) studies<br />
and may be expressed by the terms matching, pacing<br />
and leading.<br />
Matching and pacing are the foundations on which the<br />
rapport (sensu Rogers) is built and maintained, while<br />
leading indicates the contribution <strong>of</strong> novelty introduced<br />
by the therapist as a creative personality, empathic<br />
113<br />
listener and sympathetic interlocutor.<br />
On a cultural level, the approach is an inquiry into the<br />
nature <strong>of</strong> sound in its relationship with man: it may<br />
therefore be described as a maieutic with regard to the<br />
musicality inherent in each person, and may be<br />
summed up in the terms syncresis, analysis, synthesis.<br />
The technique.<br />
In practice, the technique consists in putting the child in<br />
a condition <strong>of</strong> bodily resonance, by exploiting the<br />
frequencies which may be perceived through the case<br />
<strong>of</strong> a grand piano. From this starting point there develops<br />
a series <strong>of</strong> improvised games in sound (sound<br />
dialogue), through which the child can experiment with<br />
spontaneous movement and with his voice, and may<br />
also improve his posture and body tone.<br />
Lying or sitting on the grand piano, the child relaxes and<br />
his capacity for listening and his exploratory behaviour
come into action. At this point, with the child attentive<br />
and ready to explore his surrondings, we can perform<br />
an intervention based on perception by the child <strong>of</strong> his<br />
own body and <strong>of</strong> movement, in accordance with the<br />
median line <strong>of</strong> his body.<br />
Visual training, on the other hand, consists <strong>of</strong> activities<br />
aimed at detecting the existence <strong>of</strong> residual vision in the<br />
child, with the objective <strong>of</strong> stimulating his impulse to<br />
look. In this case too, music, use as described above,<br />
can foster an attentiveness in listening, which is an<br />
essential prelude to low vision training.<br />
The case <strong>of</strong> P. **)<br />
This little boy, now three years old, was born in the 36th<br />
week <strong>of</strong> pregnancy; there was a twin, who died. He<br />
suffered asphyxia <strong>of</strong> the new born and cerebropathy,<br />
which damaged the optic nerve. His papilla is pale and<br />
there is nystagmus. The low vision trainer is able to<br />
114<br />
stimulate him in a half-dark room or in a natural light,<br />
placing the objects at a distance <strong>of</strong> 20 to 40-50 cm. from<br />
him so as not to lose his attention. He is not able to take<br />
hold <strong>of</strong> anything, but he tries to move his arm in the<br />
direction <strong>of</strong> the light. His motor diagnosis is a dystonic<br />
tetraparesis, more hypertonic in activity; when he is<br />
inactive his hypotone is more evident. This lovely child<br />
cannot change position autonomously but depends<br />
entirely on other people. He is fed mainly by his mother<br />
and we show her how to perform or<strong>of</strong>acial therapy<br />
before feeding him. He cannot sit alone without help, but<br />
we think the sitting position is important for him, also so<br />
that he can be in a suitable position for communication<br />
and so as not to be always lying on the floor. It is<br />
therefore important to stimulate and motivate him to sit<br />
with better symmetrical control <strong>of</strong> his back and head.<br />
In october 1992, P. stayed at the Fondazione Robert<br />
Hollman with his mother for two weeks, during which<br />
he took part in two music therapy sessions.
The work presented on the video shows only one <strong>of</strong><br />
these sessions.<br />
Lying on the piano, with his mother nearby, P. played<br />
with the physiotherapist, listened, responded to the<br />
sound stimuli which were gradually absorbed into his<br />
body. Thanks to the great motivation provided by the<br />
music the child relaxed and took on a more balance<br />
muscle tone. Then, with the help <strong>of</strong> the physiotherapist,<br />
he settled his body symmetrically and and finally sat up,<br />
managing to stay in this position for some time. Once in<br />
a sitting position, he was able to play and manipulate<br />
the sound material <strong>of</strong>fered to him, showing especial<br />
interest in the bells.<br />
P.'s excellent listenig attention was confirmed by the<br />
appearance <strong>of</strong> a smile and vocalization every time the<br />
music changed.<br />
As the sound wave gradually filled the child's legs and<br />
body we observed P. acquiring a more and more<br />
115<br />
balance muscle tone until playing with a inflatable toy<br />
rubber horse to reinforce his plantar support and<br />
diaphrammatic push, he managed to stay sitting with his<br />
back straight for really quite a considerable time.<br />
The case <strong>of</strong> E.<br />
This little girl was one year and two months old when<br />
she and her mother come to stay with us at the<br />
Fondazione Robert Hollman for four weeks. She<br />
was born in the 38th week <strong>of</strong> pregnancy with a weight <strong>of</strong><br />
only 1,860 kg because she had stopped growing. After<br />
birth she was in an incubator for two months; her<br />
parents could not visit her until one month later, and<br />
only for one hour a day. Her diagnosis is infection by a<br />
citomegalovirus; her problems are explained by visual<br />
agnosis, a very small hypoacusia on the right ear, and a<br />
slight hemisyndrome on the right side <strong>of</strong> her body.<br />
But what did this mean in terms <strong>of</strong> her real problems in
daily life?<br />
She had difficulty in keeping her attention on luminous,<br />
contrasted stimulation; she was not interested in<br />
objects, and did not look at people, not even her mother.<br />
While sitting she rocked herself continually as a<br />
stereotypie: left to herself she would not take up another<br />
position. Lying on the floor, she was continually in<br />
movement, knocking her arms and legs on the ground<br />
without coordination. Up to now she was never<br />
accepted staying in a prone position, not even on her<br />
mother's body. When we saw this child, so lacking in<br />
concentration, and her mother, who talked and sang to<br />
her continually to try and attract her attention, we felt<br />
that we were not prepared to be restricted by the<br />
diagnosis she had been given; we wanted to get to know<br />
her independently <strong>of</strong> her pathology. So we decided to<br />
use her four-week stay at the Fondazione Robert<br />
Hollman to help the little girl to feel the pleasure <strong>of</strong><br />
keeping still in the prone position (calma motoria), and<br />
116<br />
later to harmonize the coordination <strong>of</strong> her movements<br />
so that she might be more willing and more motivated to<br />
be attentive; and also to improve the relationship<br />
between mother and child as well as the child and the<br />
world around her.<br />
We put these ideas into practice during therapy on the<br />
swing and, mainly, during music therapy, when the child<br />
lay on the grand piano.<br />
The results achieved by the child and her mother were<br />
extremely satisfactory and, four months after leaving<br />
the Fondazione Robert Hollman, the mother has<br />
told us that her daughter looks attentive when people<br />
are talking, and tries to look them in the face, she takes<br />
up other positions, she is calm and happy.<br />
The latest news is that the little girl is now moving<br />
around on her feet, holding on to the forniture. It was a<br />
very emotional moment for us, to hear this mother say<br />
that her daughter E. learned to like life during her stay in
Cannero.<br />
In february <strong>1993</strong>, E. came for a therapeutic stay <strong>of</strong> four<br />
weeks with her mother and sometimes her father.<br />
One <strong>of</strong> the little girl's handicaps was that she had a<br />
decided aversion to the prone position and continually<br />
sought back stimulation, through a backward<br />
movement; she <strong>of</strong>ten toppled over, losing her balance.<br />
One <strong>of</strong> our objectives, therefore - not only in music<br />
therapy but in all the therapy performed with E. - was to<br />
encourage her to accept the prone position, an<br />
important stage in a child's psychomotor development.<br />
From the very first session <strong>of</strong> music therapy, thanks to<br />
the vibratory stimulus <strong>of</strong> the sound and to the motivation<br />
generated by the music, the child managed to lie prone,<br />
remaining in the position for a long time and in the end<br />
actually falling asleep. During this time we were able to<br />
observe some impulses to movement starting from the<br />
legs, as well as lifting and rotation <strong>of</strong> the head.<br />
117<br />
This very important development appeared along with a<br />
daily growth in the child's listening attention, and with<br />
her acquiring a sort <strong>of</strong> "calma motoria" which<br />
subsequently made it possible for us to work on her<br />
visual attention too.<br />
Towards the end <strong>of</strong> her stay, music therapy was<br />
integrated with therapy <strong>of</strong> visual stimulation. This<br />
fostered a marked improvement in the child's visual<br />
functioning.<br />
Conclusion.<br />
In conclusion, it is our conviction that the role <strong>of</strong> the<br />
music therapist, through the use <strong>of</strong> body, voice and<br />
improvised music, is to be in tune with the variations <strong>of</strong><br />
rhythm, energy, movement and sound which may be<br />
observed in the client's behaviour, and to calibrate<br />
himself on these expressive signals from the other<br />
person. In this way a genuine sound dialogue takes
shape during which the clients becomes in a sense a<br />
living score. The more accurately and creatively<br />
(matching and pacing) the music therapist, through<br />
careful calibration, manages to read the music, the<br />
more the living score will be disposed to change and<br />
grow through the interaction. Of course, the reading by<br />
the therapist will be more effective (in the sense <strong>of</strong><br />
opening up a channel <strong>of</strong> productive communication),<br />
the more sensitivity, creativity and musical competence<br />
he has, on the one hand, and the more generous,<br />
sensitive, empathic and flexible a human being he is on<br />
the other.<br />
Key words: early therapeutic intervention, visual<br />
handicaps, additional handicaps, music therapy,<br />
physiotherapy, low vision training, median line <strong>of</strong> the<br />
body, right position, "calma motoria", vibration, swing,<br />
harmony <strong>of</strong> movement, phenomenology, man - sound<br />
relationship, acoustic physics, sound - rhythm -<br />
118<br />
movement, NLP, matching, pacing, leading, bodily<br />
resonance, covibration, sound dialogue,<br />
improvvisation, creativity.<br />
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Pragmatic <strong>of</strong> human communication, ed. it. Astrolabio,<br />
Roma, 1971.<br />
119<br />
M E T O D O O R A L - A U R A L P A R A L A E N S E Ñ A N Z A<br />
D E L N L Ñ O C O N H A N D I C A P A U D I T I V O<br />
M ARCELA BOERIS<br />
La pérdida mas significativa que conlleva la<br />
discapacidad auditiva es la de la palabra, la del<br />
lenguaje y por consiguiente, la limitación del<br />
pensamiento. Sin duda esto obstaculiza el normal<br />
desenvolvimiento del individuo y en los niños perturba<br />
gravemente el proceso de aprendizaje, dado que el<br />
fenómeno sonoro-auditivo, es el medio de<br />
comunicación e integración afectiva-social más directo.<br />
Sabiendo la dimensión que alcanza esto, es que el<br />
Colegio "Federico Dominick" tiene como obietivo<br />
brindarle al discapacitado auditivo un lenguaie oral, que<br />
le permitirá ser un miembro pleno de la comunidad
humana.<br />
Creemos que la variedad de estimulos otorgados a un<br />
niño amplia el campo referencial y los resultados en el<br />
manejo de ese campo. Es por eso que el niño se verá<br />
enfrentado al lenguaje gráfico y escrito, a la lectura<br />
labial y a la estimulación del canal que tiene afectado: el<br />
auditivo. La estimulación auditiva, muchas veces<br />
dejada de lado, ocupa un lugar importantisimo en<br />
nuestro sistema educativo. En primer lugar, porque es<br />
posible darla, ya que toda persona con pérdida<br />
auditiva, cualquiera sea su grado, posee un haber<br />
auditivo que si se valora y se estimula adecuadamente<br />
lo más temprano posible, permitira aumentar las<br />
posibilidades de desarrollo.<br />
Y fundamentalmente <strong>of</strong>recer esta estimulación es<br />
necesario, porque por medio de ella el niño podrá tomar<br />
contacto con el entorno acústico que lo rodea y usar<br />
ese material como otro medio de información que le<br />
ayudará en su manejo cotidiano y, de acuerdo con su<br />
120<br />
capacidad auditiva e intelectual, hasta podrá beneficiar<br />
la inteligibilidad de la palabra y la construcción de su<br />
lenguaje.<br />
Uno de los grandes desafios que debemos enfrentar<br />
los educadores oralistas es lograr una buena voz y<br />
articulación en el discapacitado auditivo, que le<br />
permitan al interlocutor decodificar el mensaje que se<br />
transmite y conocer a través del mismo, el nivel de<br />
lenguaje alcanzado.<br />
Por ello, hemos llegado a la conclusión de que resulta<br />
prioritario apuntar a la corrección de los aspectos<br />
suprasegmentales del habla: ritmo, entonación,<br />
acentuación, duración, pausa y tiempo.<br />
Los mismos, junto con la connotación afectiva,<br />
preceden y acompañan el aprendizaje articulatorio. El<br />
ritmo y la entonación, a los que siempre se les ha<br />
reconocido una peculiar trascendencia en la<br />
transmisión de los matices emocionales de la palabra,
actúan también en muchos casos, como verdaderos<br />
elementos gramaticales.<br />
El logro de estos objetivos se alcanzará<br />
fundamentalmente a través de un intenso plan de<br />
trabajo de estimulación auditiva. Para el desarrollo de<br />
este programa es requisito fundamental que nuestros<br />
niños estén equipados con un sistema de amplificación<br />
adecuado que optimizará los resultados.<br />
Deben ser objetos de una intervención pr<strong>of</strong>esional el<br />
proceso de sensación auditiva y el proceso de<br />
percepción auditiva. E1 proceso de sensación auditiva<br />
ya que la capacidad sensorial está reducida y por ende,<br />
el aparato de la audición responde a un número menor<br />
de estimulos acústicos. Y el proceso de percepción<br />
auditiva, debido a que el número restringido de<br />
estimulos sonoros recibidos no llegan a adquirir<br />
significación en forma espontánea, es decir que deberá<br />
tratarse de desarrollar la capacidad de reaccionar<br />
selectivamente ante los estimulos sonoros<br />
121<br />
otorgándoles significado.<br />
Este es un proceso lento en el cual se deben respetar<br />
firmemente las diferencias individuales, ya que los<br />
logros dependerán de diversos factores como el grado<br />
de pérdida auditiva, la capacidad intelectual, los<br />
aspectos emocionales y afectivos del niño.<br />
Es un proceso además, que no puede olvidarse en<br />
ningún momento ni en ninguna actividad del niño. Es<br />
imprecindible hacerle tomar contacto con toda situación<br />
acústica que se presenta, tanto en la escuela como<br />
fuera de ésta.<br />
Dentro de la escuela el trabajo no se limita al realizado<br />
en el Gabinete de Estimulación auditiva, sino que los<br />
docentes de las distintas áreas (Educación Fisica, Arte<br />
y, por supuesto, el área pedagógica propiamente<br />
dicha), aprovechan todas las ocasiones que se<br />
presentan, ya sean provocadas o espontáneas, para<br />
poner en contacto a los niños con ese mundo sonoro.
Pero también creemos necesario para el cumplimiento<br />
de nuestra propuesta, apoyarnos en otros canales<br />
además del que tiene afectado. El tacto le facilitará al<br />
niño la captación de los fonemas que resultan más<br />
dificiles de visualizar y diferenciar, sintiendo las<br />
impresiones vibratorias en su cara y cuello.<br />
El sentido de la vista será muy valioso para que el niño<br />
pueda, a través de la lectura labial, corresponder la<br />
expresión hablada a los movimientos de los órganos<br />
articulatorios más visibles e imitarlos, en una<br />
adquisición de puntos articulatorios más espontanea.<br />
También por el canal visual, el niño podra autocorregir<br />
las posiciones de sus órganos fonoarticulatorios<br />
observando las mismas en su pr<strong>of</strong>esora y<br />
observandose a si mismo en el espejo.<br />
Además, el sentido de la vista se convertira en un gran<br />
aliado, debido a que en la actualidad contamos con<br />
tecnologia de punta que permiten objetivar la función<br />
vocal, brindandole al hipoacúsico, la posibilidad de<br />
122<br />
tener frente a él, la representación resultante de su<br />
producción vocal.<br />
Para realizar esta experiencia contamos con un<br />
Visualizador Fonético (Speech Viewer) que funciona en<br />
una computadora. El niño tiene la posibilidad de<br />
acceder a la graficación de lo emitido a través del<br />
monitor de la computadora, pudiendo corregir sus<br />
errores tantas veces como sea necesario. También<br />
podemos grabar las ejercitaciones (incluida la voz) para<br />
realizar un muestreo comparativo de las distintas<br />
instancias del aprendizaje y el análisis estadístico<br />
correspondiente.<br />
El criterio de trabajo es el interactivo, logrando un clima<br />
más distendido y placentero con un continuo feed-back<br />
visual y auditivo.<br />
A partir de la aplicación de estas técnicas<br />
computarizadas, que permiten objetivar la producción<br />
del mensaie hablado, creemos que los pequenos
tendrán frente a sus ojos mas elementos de apoyo y<br />
lograran una mayor fluidez y mejor entonación que las<br />
generaciones pasadas, haciendo que se acerquen a<br />
patrones mas adecuados de voz y articulación.<br />
Tambien los reeducadores dispondremos de datos,<br />
que hasta hace un tiempo resultaba impensado contar,<br />
facilitando nuestra tarea de control y seguimiento. Es<br />
nuestro deseo poder mostrar nuestra experiencia<br />
áulica que permitirá apreciar los logros de los niños.<br />
GRUPO TESTIGO<br />
Alumno: Matias Javier Zacchi<br />
Edad: 5 anos<br />
Causa de la sordera: Rubeola durante el 4 to. mes de<br />
embarazo<br />
Edad en que fue equipado: 6 meses<br />
123<br />
Edad de comienzo de trabajo sistemático: 1 año y 2<br />
meses<br />
Escolaridad actual: Preescolar<br />
Dominick"<br />
Colegio "Federico<br />
Alumno:Mariano Casares<br />
Edad: 6 años<br />
Causa de la sordera:Meningitis a los 3 años<br />
Edad en la que fue equipado: 3 años y medio<br />
Edad de comienzo de trabajo sistemático: 4 años<br />
Escolaridad<br />
Dominick"<br />
actual: Preescolar Colegio "Federico<br />
Alumna: Martina Martinez<br />
Edad: 5 años
Causa de la sordera: Meningitis al año y medio<br />
Edad en la que fue equipada:<br />
Edad de comienzo de trabajo sistematico: 3 años<br />
Escolaridad<br />
Dominick"<br />
actual: Preescolar Colegio "Federico<br />
Alumno: Julian Gonzalo Marcigliano<br />
Edad: 5 años<br />
Causa de la sordera: Indeterminada<br />
Edad en que fue equipado: 2 años<br />
Edad de comienzo de trabajo sistematizado: 3 años<br />
Escolaridad<br />
Dominickw"<br />
actual: Preescolar Colegio "Federico<br />
Plan de trabajo:<br />
124<br />
Se mostrará en video una actividad realizada por este<br />
grupo dentro del aula. La misma es una noticia llevada<br />
por uno de los niños a la clase donde es recreada.<br />
Texto:<br />
La noticia de Matias<br />
Matias, Florencia y su mamá hicieron licuado de<br />
banana.<br />
Nosotros tomamaos mucho licuado.<br />
El licuado de banana estaba rico.<br />
Trabajos relacionados
En el Gabinete de Articulación:<br />
- Lectura de la noticia con marcación de pausas y<br />
corrección articulatoria.<br />
- Evocación de la noticia memorizada y<br />
observación de cuidado articulatorio y ritmico.<br />
- Ubicación de "x" fonema en diferentes palabras<br />
para trabajarlo específicamente.<br />
- Trabajo de preguntas y respuestas para evaluar<br />
habla sin lectura.<br />
- Trabajo específicos de respiración para lograr<br />
una mayor coordinación fono-respiratoria.<br />
En el gabinete de Estimulacion Auditiva:<br />
- Discriminación de oraciones, unidades de sentido<br />
y palabras.<br />
- Trabajo con estructura ritmica.<br />
125<br />
- Discriminación de oraciones con omisión de<br />
palabras para que el niño pueda completar.<br />
- Discriminación de oraciones semejantes.<br />
- Extracción de una sustantivo o verbo y utilización<br />
del mismo en diferentes oraciones.<br />
- Reconocimiento de otros elementos<br />
perteneciente a la categoria frutas.<br />
- Trabajos de secuencia y memoria auditiva.<br />
Con el trabajo en computadora:<br />
- Control de intensidad<br />
- Ataque- cuerpo- filatura.<br />
- Fluencia<br />
- Barrido fonemático<br />
- Ejercitación especifica de oraciones y palabras<br />
con espectogramas y ondas, analizando los<br />
componentes del mensaje.
Trabajos<br />
de extensión:<br />
- Lectura referida a la fruteria.<br />
- Adivinanzas de las frutas.<br />
- Actividad estético plástica.<br />
- Canción de las frutas en <strong>Music</strong>oterapia.<br />
Es nuestro propósito mancomunar esfuerzos, para<br />
alcanzar, gracias a una planificación en base a centros<br />
de interés, abordados por distintos canales, pero<br />
siempre relacionados entre si, impactar al niño sordo,<br />
propendiendo al logro de un buen nivel de lenguaje y al<br />
mismo tiempo, a la corrección de los elementos<br />
prosódicos, que como dijimos con anterioridad se<br />
encuentran alterados, provocando en muchos casos:<br />
126<br />
* Habla monótona<br />
* Tono fundamental adquirido con dificultad<br />
* Imprecisión del volumen de voz emitido.<br />
* Ataque brusco o soplado, cuerpo acortado, filatura<br />
trunca.<br />
* Ritmo de la frase inadecuado.<br />
* Incoordinación fono-respiratoria.<br />
* Entonación sin ajustarse a reglas.<br />
* Alteración del tiempo de producción de cada fonema.<br />
* Exceso de tensión.<br />
La combinación de todos o algunos de estos<br />
elementos, conspira contra la inteligibilidad del habla,<br />
impidiendo el buen desenvolvimiento de la cadena<br />
comunicacional.
No le neguemos al discapacitado auditivo el don de la<br />
palabra; brindémosle la oportunidad de conocer el<br />
código que maneja la mayor parte de la gente.<br />
"Abramos nuestra mente a la posibilidad de oralización<br />
del niño sordo ya que el aprendizaje abrira sus oidos".<br />
M U S I C - T H E R A P E U T I C T R E A T M E N T O N A<br />
S E L F - I N J U R I O U S S U B J E C T W I T H A<br />
D I A G N O S I S O F G E N E R A L D I S T U R B A N C E O F<br />
D E V E L O P M E N T .<br />
E NRICO BRANCA<br />
THE SITUATION BEFORE THE TREATMENT<br />
The first time I saw Giuseppe was on february 1990; he<br />
was sixteen years old, with black eyes and black hair.<br />
127<br />
He had a normal physical development, I was struck by<br />
the stif fness <strong>of</strong> his body and especially <strong>of</strong> his arms: he<br />
was sitting in a yoga position, his forearms were rested<br />
on his legs and he was continuously swinging, He had<br />
been wearing two pipes <strong>of</strong> stiff plastic on his arms for<br />
about three years: the institute he came from had<br />
decided to make use <strong>of</strong> these pipes in order to stop his<br />
slapping (however the institute came to this decision<br />
with his parents's agreement). As a matter <strong>of</strong> fact the<br />
peculiarity <strong>of</strong> this case is selfinjuring: when the subiect is<br />
left free, he begins slapping himself violently and<br />
continuously.<br />
But the pipes were not a good solution: the doctors<br />
agreed that G. was loosing the articulation <strong>of</strong> his arms;<br />
so the sanitary director <strong>of</strong> the institute decided to<br />
remove the pipes, The institute organized day and night<br />
shifts for all the operators in order to help G. to control<br />
his aggressiveness. During this period I saw G. for<br />
three meeting <strong>of</strong> music-therapy.
HISTORY OF THE CASE<br />
G, is a son <strong>of</strong> an unmarried woman. His adoptiye<br />
parents told us that his mother was very violent: as a<br />
matter <strong>of</strong> fact, when he was newborn he ended in<br />
hospital many times because <strong>of</strong> his mother's beatings.<br />
Then he was left in a home for abandoned children, His<br />
father suffered from mental<br />
diseases, When G, was three years old he was adopted<br />
after a period <strong>of</strong> trial, Even if his new parents knew the<br />
baby had some problems and perhaps he was not<br />
normal, they decided to take care <strong>of</strong> him, We do not<br />
have any other news relative to the period before his<br />
adoption, When G. went to live with the new family he<br />
was not able to do anything; his mother describes him<br />
as a little animal: he could not wald, he could not eat<br />
solid food, he could not talk; he seemed very frightened<br />
and needing reassurance, Thank to his adoptive<br />
128<br />
mother's help he get used to this new situation and he<br />
began even to sillabicate mama and papa. After that he<br />
did not talk any more.<br />
The adoptive mother also told us that after the adoption<br />
G, showed a self-injurious attitude towards adversities:<br />
he used to knock his head on the wall, and he used to<br />
bite his hands.<br />
As far as music concerns, he seemed to be interested in<br />
music instrumets; he even mimed the way <strong>of</strong> playing the<br />
instruments , His father was the one who toned some<br />
motifs, that G, showed to appreciate, G, repeated some<br />
melodies uttering sounds with the mouth closed. He<br />
recognised the sounds <strong>of</strong> surroundings ( for example<br />
the roar <strong>of</strong> his father's motorbike); he was frightened by<br />
some other noises such as that <strong>of</strong> mixer).<br />
G, was cuddled very much; once his adoptive father<br />
bought him a bunch <strong>of</strong> baloons G. had expressed the<br />
desire to have one.
However G, grew up and his adoptive mother was not<br />
anymore able to direct the situatio; so his adoptive<br />
parents decided to institutionalize him, but they took him<br />
back home every week-end and during summer<br />
holidays.<br />
When G. was about thirteen years old something new<br />
happened: the little family was on the beach and it was<br />
very hot; GG.'s father insisted that the boy had to talk: he<br />
told his so that he was the strongest and therefore G.<br />
had to obey him, As a consequence to this frustration,<br />
G, began slapping violently his face, without any<br />
possibility <strong>of</strong> stopping, After this event it became very<br />
difficoult to manage with G, at home, and in the institute;<br />
so it became necessary to reach any result, make use<br />
<strong>of</strong> helmet in order to protect his face, but G. always took<br />
it <strong>of</strong>f, So the director <strong>of</strong> the institute decided to use pipes<br />
to keep G,'s arms still; the pipes would have been more<br />
and more short in order to be able to get rid <strong>of</strong> them at,<br />
last, However, as we know, this strategy did not.<br />
129<br />
When he was about sixteen he was discharged from the<br />
first institute because he had exceeded the age limit;<br />
then he was admitted as a boarder in the institute<br />
"I,M,P,P, Maria Santissima del Carmelo" <strong>of</strong> the D,D,A, <strong>of</strong><br />
Catania (an assistance institute for psycho-physical<br />
handicapped people).<br />
PHYSICAL SCHEME AND ANALYSIS O F<br />
MOVEMENTS<br />
G, shows a generalized hypotonia with moments<br />
<strong>of</strong> tension together with psychomotor rigidity. Hands<br />
are used only for slapping himself; there is always an<br />
adult who replaces him in all manual activities. Fine<br />
motility is lacking, When the subiect walks his feet are<br />
wide apart and they seem to sink in the floor, The<br />
movement is not aimed; it is without any destination.<br />
When he sits down he takes a so called "lotus position";<br />
when he lies down on his back he crosses his legs and
he takes them up on his chest, He has reached sexual<br />
maturity (however masturbation is absent, perhaps also<br />
because <strong>of</strong> the, pipes, which do not allow any<br />
articulation),<br />
He succeeds in staying a whole day without urinating<br />
and when he decides to go to the bathroom he sits<br />
down on the toilet.<br />
He is not interested in his surroundings; he keeps<br />
on rocking himself (both when he stands up and when<br />
he sits down). He has many stereotypes concerning his<br />
fingers: he points his forefinger, he extends his thumb<br />
and his little finger, while he lets down or crosses the<br />
other fingers.<br />
He always follows all these movements with the eyes.<br />
The mouth is half-opened.<br />
On the whole I have the impression <strong>of</strong> seeing the parts<br />
<strong>of</strong> his body detached one from another.<br />
130<br />
He does not use either verbal nor sign language.<br />
lt is not possible to give any communicative value to his<br />
stereotypes.<br />
CHOICE OF INTERVENTION<br />
During the first meeting with the equipe and all the<br />
operators who worked with G. when his pipes were<br />
taken <strong>of</strong>f, it emerged that the boy reacted exclusively to<br />
sonorous stimulus-reactions. Therefore the sanitary<br />
director decided to begin a music-therapeutic treatment<br />
(he took this decision after he had heard my favourable<br />
advice).<br />
PURPOSES<br />
Short-term purposes 2 months):<br />
general; observation for knowledge;
specific: find out the sounds he prefers,<br />
Medium-term purposes (6 months):<br />
general: try to establish a significant relation following<br />
the stimulations <strong>of</strong> the patient;<br />
specific; a study <strong>of</strong> the material that can be used<br />
refering to the stimulations <strong>of</strong> the patient,<br />
Long-term purposes ( 12 months);<br />
general: reduce self-injurious;<br />
specific: make the sounds become a way <strong>of</strong><br />
communicating,<br />
VERIFICATIONS<br />
Some weekly verification-meetings were organizad with<br />
the music-therapist, a psychologist and a psychiatrist.<br />
131<br />
After about three months <strong>of</strong> work these meetings were<br />
interrupted because <strong>of</strong> the transfers <strong>of</strong> the psychologist<br />
and the psychiatrist, Verifications are carried out only by<br />
the music-therapist who writes a protocol at the end <strong>of</strong><br />
every session.<br />
OBSERVATION<br />
After the first cycle <strong>of</strong> meetings <strong>of</strong> observation, it is<br />
not possible to give an exact estimate <strong>of</strong> G.'s abilities<br />
and deficits, because <strong>of</strong> his total closing towards reality.<br />
TAKING IN CHARGE<br />
As there are not sufficient elements concerning G.'s<br />
cognitive, communicative, expressive, relational,<br />
affective, emotive, psychomotor processes, the taking<br />
in charge becomes a support and a reinforcement <strong>of</strong><br />
the Ego and as a help tp improve life's quality.
SETTING<br />
The treatment began on April l8th 1990, lt has a<br />
frequency <strong>of</strong> five days per week and a length <strong>of</strong> about<br />
60-90 minutes lt is held in a room equipped with an<br />
undirectional mirror, This mirror is for video-film and<br />
observations, This room ( usually used for<br />
physiotherapy) is prepared with the necessary musical<br />
instruments, The instrumentation chosen for the initial<br />
treatment was selected in connection with G.'s selfinjuring<br />
attitude, There are percussion instruments such<br />
as little bongoes, drums, xilophone, cymbals, plates<br />
(the gesture necessary for playing these instruments<br />
recalls to our mind G,'s hand movement <strong>of</strong> slapping his<br />
face), The sonorities produced by these instruments<br />
could recall those <strong>of</strong> G, 's slaps, The beginning and the<br />
fall <strong>of</strong> the sound produced by a drumstick that beats the<br />
skin <strong>of</strong> the drum are relatively similar to those produced<br />
by a hand that beats the skin <strong>of</strong> the face, The resonance<br />
box <strong>of</strong> a drum could be compared to the function <strong>of</strong><br />
132<br />
resonance box taken on by oral, nasal and auricular<br />
cavities.<br />
EVOLUTION OF THE CASE<br />
1. Initial phase<br />
I soon realized that G, stimulated all his sensorial<br />
channels with his slap: sight - a particular visual<br />
attention for his fingers skiming his face preceded slaps;<br />
taste and sense <strong>of</strong> smell - first <strong>of</strong> all the slap strickes the<br />
ear, then it slips on his cheek, until it strikes the nose<br />
and the mouth (as it caused internal and external lesion<br />
G. tasted undoubtely <strong>of</strong> blood; blood mixed with saliva<br />
and a particular smell <strong>of</strong> his skin provoked an olfactory<br />
sensation that reached his nose thank to his hand);<br />
hearing - slap produces an acoustic sensation; touch -<br />
slap represents a tatctile and pressure stimulus<br />
concerning ear, cheek, lips, nose and hand. Thank to a
single gesture, G. succeeded in starting a global<br />
perceptive process concerning the five senses.<br />
I had the impression to see G 's act <strong>of</strong> slapping himself<br />
as a way to perceive his body joined together ( as if he<br />
were scared to break into pieces).<br />
According to E, Bick's theory, in a non-integrated state<br />
<strong>of</strong> a very young child, the need <strong>of</strong> a containing object<br />
seems to produce a frantic search <strong>of</strong> an object (a light,<br />
a voice or other sensory stimulus) which is able to<br />
attract his attention and, therefore, it can be<br />
experimented as a way <strong>of</strong> keeping all the parts <strong>of</strong> the<br />
child, <strong>of</strong> his personality, together. The best object is the<br />
nipple, together with the holding, the talking and the<br />
smell <strong>of</strong> a mother. Therefore the infant experiments this<br />
containing object as a 'skin' When this primary function<br />
is umbalanced the infant can develop the idea <strong>of</strong> a<br />
'second skin', which has the function <strong>of</strong> replacing the<br />
dependence from the object with a fictitious<br />
independence. This 'fictious independence' consists in<br />
133<br />
an inexact use <strong>of</strong> some mental functions and it provides<br />
a substitute to the function <strong>of</strong> container <strong>of</strong> the skin.<br />
I thought it was necessary to come out from the circle<br />
that was built around G,: slap, an impediment to the<br />
slap, reproach, slap, In this situation G, was <strong>of</strong> course<br />
the strongest, and everybody else could not experiment<br />
anything else but impotence, So, I tried to consider a<br />
slap as a sonorous message, in order first <strong>of</strong> all to<br />
organize the intervention, and then to communicate my<br />
presence, By means <strong>of</strong> the technique <strong>of</strong> reflecting I<br />
transfered G's video aggressiveness on the cymbal and<br />
on the drums: every time G. slapped his face I answered<br />
playing instruments with the same intenseness G. had<br />
used on his fave. As a result the situation turned over:<br />
as soon as G, gave vent to his anger on his face, and I<br />
vented my anger on the instruments to reflect him, G's<br />
reaction was to take the drumsticks <strong>of</strong>f me, to throw the<br />
drums on the floor and to hold my hands; with me he<br />
behaved like all the people behaved with him when he
slapped himself.<br />
After these events, I realized that he was not struck so<br />
much by the timbre <strong>of</strong> the instruments I used, but mainly<br />
by the way I made use <strong>of</strong> these instruments, and by the<br />
symbolic meaning they had acquired for him, I became<br />
certain <strong>of</strong> al this one day when he came in the room<br />
where I kept all the instruments and he began to play<br />
them without beeing frightened.<br />
After about one month (20 sessions), he accepted to lie<br />
down on the mattress. As soon as he put his head<br />
between my legs the frequency and the intensity <strong>of</strong><br />
slaps diminished; in the meanwhile I tried to get in touch<br />
with him by reflecting his muscular tonus, the rhythm<br />
and the intsisity <strong>of</strong> his breath.<br />
This was the only moment in which he succeeded in<br />
relaxin himself.<br />
134<br />
Gradually I tried to substitute the mechanic containment<br />
he searched for (tubes, other objects), with an<br />
emotional one. Moreover 1 tried to establish a<br />
communication on an empathic level.<br />
INTERMEDIATE PHASE<br />
G, tried always to produce sonorities with all kinds <strong>of</strong><br />
objects, Sometimes he rolled the plate and he beat it on<br />
the f loor, producing very strong sounds,I thought he<br />
combined these sonorities with those produced by slaps<br />
( the difference could consist in the tactile aspect).<br />
I considered these sonorous elements as G,'s language<br />
receiving my answers, At the beginning these answers<br />
provoked G.'s annoyance, but later on they became the<br />
context <strong>of</strong> our dialogue. In the meanwhile I worried<br />
about the other aspect <strong>of</strong> the slap, the tactile one,<br />
thanks to massages, caresses, physical contact and<br />
stimulations with some cloths, I began to make use <strong>of</strong>
little monodies in connection with some G.'s attitudes (<br />
such as his rocking); this gave the opportunity to<br />
transform G,'s moments <strong>of</strong> enormous closing in a<br />
shared experience.<br />
During this period G, liked to, use as instruments some<br />
little pieces <strong>of</strong> wood; he bounced them on the floor<br />
producing sonorities, It was just with these pieces <strong>of</strong><br />
wood that a relational phase began; it was a sort <strong>of</strong><br />
exchange <strong>of</strong> sounds, <strong>of</strong> objects, <strong>of</strong> imposition, <strong>of</strong> trust.<br />
One day, after a moment <strong>of</strong> extreme violence, G. took<br />
the drums and the plate and took them in the auditorium<br />
and he put them down with the other instruments, Since<br />
that day our sessions have been more peacefull; the<br />
frequency and the Therefore, as there had been a<br />
partial reachirig <strong>of</strong> purposes, the sanitary director<br />
decided to reduce the number <strong>of</strong> lisits with G. from<br />
five to three per week, intensity <strong>of</strong> his slaps have<br />
reduced. At the beginning <strong>of</strong> July, after three months<br />
from the beginning <strong>of</strong> the treatment, the slaps almost<br />
135<br />
disappeared.<br />
THIRD PHASE<br />
According to Winnicot, a baby knows his object <strong>of</strong> love<br />
by means <strong>of</strong> the stimulations, coming from the<br />
'environment mother'. The most important stimulations<br />
are the sonorous ones (such as mother's voice, the<br />
recognition <strong>of</strong> the heartbeat), and the tactile -<br />
cutaneous ones ( such as holding during the breast -feeding,<br />
caresses and massages during the bath and<br />
the dressing).<br />
We know too little about the first period <strong>of</strong> G.'s life;<br />
however there are no doubts about the fact that his<br />
mother beat him; the sensations connected with slaps<br />
might represent a sort <strong>of</strong> reminder that connects G. with<br />
his mother; he might have persuaded himself that the<br />
sonorous contact is the only way <strong>of</strong> getting in touch with<br />
the body; the caress would, therefore, become a caress
producing sound (the slap), and the sound would<br />
assume the painful characteristics <strong>of</strong> a slap. All this<br />
might explain the reason why G. refuses to utter<br />
phonemes; indeed when his father insisted in him to tald<br />
he answered with the only sound he knew: the painful<br />
one.<br />
My role as a music-therapist consisted in promoting<br />
moments <strong>of</strong> integration, trying to be a sort <strong>of</strong> maternal<br />
object which, on one hand, is able to accept<br />
aggressiveness, and, on the other, it supports the<br />
strengthening <strong>of</strong> libido. When G. slaps himself I usually<br />
do not reproach him, I caress him and I lead his hand on<br />
my face in order to be caressed: I try to combine a<br />
"good caress" with a painful contact, that perhaps is the<br />
only possible for him. The use <strong>of</strong> flour kneaded with<br />
water helped me to point out perceptive differences<br />
concerning changes in frequency, loudness, timbre and<br />
affectivity <strong>of</strong> a body-skin played in a violent way<br />
compared with a caressed body-skin.<br />
136<br />
At the beginning <strong>of</strong> the second year <strong>of</strong> treatment I told<br />
G, about a baby who had felt a great pain because<br />
somebody had beat him, The baby was very frightened;<br />
but now he must not worry any more, because he has<br />
found a friend who loves him, who hugs him in his arms<br />
and who gives him many kisses, As soon as I told him all<br />
this he began to cry, It was the first time he cried with<br />
tears, and he had an expression <strong>of</strong> great pain, I called<br />
him 'my little baby' , and I told him that perhaps he<br />
needed good caresses, the ones that do not hurt; but he<br />
also needed to feel a lot <strong>of</strong> sound and we can produce<br />
that with the musical instruments.<br />
About a month later, while we were sitting on the<br />
mattress, and I was singing a lullaby, he came in my<br />
arms and 1 started cradling him as a baby; while I sang<br />
to him, I lightly touched his face with mine, in order to<br />
make him perceive sounds even through skin, In the<br />
following sessions I used to ask him: "Do you want to
come in my arms and I shall sing you a lullaby?". He<br />
used to answer with a smile and he used to come in my<br />
arms; he half-closed his eyes with a blissful expression<br />
and he threw his arms round my neck.<br />
He started to use his legs always better: he began<br />
running, jumping, kicking the ball, riding a ciclette, He<br />
proved to understand better verbal language; he carried<br />
out complicated orders (but he wanted me to stay near<br />
him), He had aquired a great dependence from me; as I<br />
was more and ai-id more important for him, he even<br />
liked me more than his parents, This fact would have<br />
given me the opportunity (after having strengthened<br />
this phase) to incite G. to have new experiences with the<br />
certainty <strong>of</strong> my disposability. Little by little he accepted<br />
to carry out orders which made him go away physically<br />
(even if he was very unwilling to do this); however, he<br />
used to come back as soon as possible as if he needed<br />
an affective supplying (Mahler 1978).<br />
137<br />
In the meanwhile there were changes in the sexual<br />
sphere: he had already began to touch himself the penis<br />
and to masturbate, He accepted to go to the bathroom<br />
to piddle or to defecate; he used to sit down on the toilet<br />
and he wanted me to hold his hands. I used to tell him<br />
not to be scared to loose something that belonged to<br />
him because later on he would have drunk and eaten<br />
and his tummy would have been filled up again, He<br />
used to look at me and smile, Once he began to jump<br />
and smile while he was sitting on the toilet: he seemed<br />
to be happy to defecate 'without danger (Kelin 1975).<br />
He also proved his fear <strong>of</strong> loosing something when he<br />
vomitad or he salivated too much: in fact he had the<br />
habit to pass his hand over what he had lost, as it he<br />
wanted to get it back again.<br />
Because <strong>of</strong> these good results, I planned an<br />
intervention in order to favour his socialization: I made<br />
him watch the rehearzal <strong>of</strong> the "concert" (it is a practical<br />
activity I educational- rehabilitative level), G, stayed on
the stage box in order to hear the group playing. He<br />
recognized some <strong>of</strong> the pieces and he even smiled and<br />
showed to like some <strong>of</strong> them, During these<br />
circumstances, G, did not slap himself; moreover, as<br />
time passed, he accepted to clap his hands and to play<br />
little bongoes with the other boys. He began to accept<br />
the game. Then, I included some coloured baloons in<br />
the material <strong>of</strong> the setting and I used them in order to<br />
make him move in the space towards something that<br />
files away, but can be caught again. G. reacted very<br />
well; his movements (at first indirect) had finally and aim;<br />
the achivement <strong>of</strong> a project the usual posture had<br />
straightening; his eyes were more awake.<br />
PRESENT TIME<br />
Three years have passed since the beginning <strong>of</strong> the<br />
treatment <strong>of</strong> G,, Even if there have been alternate<br />
phases (probably because <strong>of</strong> particular surrounding<br />
138<br />
situations), G, proves to understand better and better<br />
verbal language, and to communicate needs and<br />
desires by the use <strong>of</strong> mimic-gestualsonorous requests,<br />
This growing contact with reality gives the opportunity <strong>of</strong><br />
trying some directional changes in the intervention: from<br />
a specifically therapeutic context we have moved in a<br />
rehabilitative-educational context, Of course all this<br />
allows an extension <strong>of</strong> the purposes which aim to reach<br />
a greater confidence in one's capabilitiespossibilities,<br />
and a greater level <strong>of</strong> independence and integration.<br />
Even the instrumentation and the way I used it changed:<br />
it now includes also a piano and some synthesizers.<br />
A progress in G,'s personality consists in the<br />
acceptance <strong>of</strong> piddling while he is standing up;<br />
moreover, while before he repelled his parents , now he<br />
asks to go back home, Besides, he recognizes his act <strong>of</strong><br />
slapping as an attitude n accepted by his surroundings,<br />
an attitude which coul involve his parents's refusal or<br />
the punishment <strong>of</strong> not letting him go home.
FINAL CONSIDERATIONS<br />
lf we consider G.'s behaviour before the beginning <strong>of</strong><br />
the music-therapeutic treatment and we compare it to<br />
the present situation, we can surely assert that there<br />
have been important changes; from a total dependence<br />
from. pipes, from the lack <strong>of</strong> interest in everything<br />
around him, from the absence <strong>of</strong> reaction towards<br />
external stimulus, from the refusal <strong>of</strong> every kind <strong>of</strong><br />
relationship, from the absolute non -cormunication,<br />
from the constant activity <strong>of</strong> compulsive self - injuring,<br />
today (even if with alternate phases) we can say that the<br />
boy directs his life without pipes, he begins to show<br />
interest for the surroundings, he receipts and he<br />
answers to external stimulus making a correct use <strong>of</strong><br />
analyzers, he has established a good relationship not<br />
only with me, but also with some other operators, he<br />
makes use <strong>of</strong> a mimic-gestual-sonorous language, he<br />
succeeds in controlling self-aggressive impulses, he<br />
139<br />
takes initiatives, he makes requests, he communicates<br />
his desires.<br />
As far as his relationship with me concerns, I can say<br />
that, after a phase <strong>of</strong> 'maximum dependence', thanks to<br />
the use <strong>of</strong> objects that can be defined as 'transitional',<br />
G. is now going towards the 'separation-identification'<br />
phase (Mahler).<br />
BIBLIOGRAPHY<br />
V,v, "La relazione aggressiva", Borla, Roma, 1988.<br />
Guerralisi S, "comunicazione ed espressione nella<br />
globalitá dei linguaggi", Il Ventaglio, Roma, 1983.<br />
Klein M, "La psicoanalisi dei bambini", Martinelli,<br />
Firenze, 1988.<br />
Lorenzetti L. M, "Apprendimento, riabilitazione,<br />
musicoterapia", P.C.C., Assisi, 1984.
Lorenzetti L.M. “La ragione dei sentimenti”, Angeli,<br />
Milano, 1990.<br />
Lorenzetti L.M. "Suono e comunicazione", Unicopli,<br />
Milano, 1987.<br />
Mahler M. "La nascita psicologica del bambino",<br />
Boringheri, Torino, 1978.<br />
Winnicott D.W. "Dalla pediatria alla psicoanalisi",<br />
Marinelli,Firenze, 1975.<br />
M U S I C S P A C E - T H E C R E A T I O N O F<br />
C O M M U N I T Y - B A S E D C E N T R E S F O R M U S I C<br />
T H E R A P Y , R E S E A R C H , T R A I N I N G A N D<br />
P E R F O R M A N C E<br />
What is <strong>Music</strong>Space?<br />
L ESLIE BUNT<br />
140<br />
The <strong>Music</strong>Space Trust has evolved in response to<br />
current British moves towards <strong>of</strong> 'Care in the<br />
Community' for people with wideranging physical and<br />
mental health care needs. The main objective <strong>of</strong><br />
<strong>Music</strong>Space is to set up a network <strong>of</strong> centres<br />
nationwide.<br />
These centres will be based in localities where people<br />
live, outside <strong>of</strong> the more traditional hospital and school<br />
settings. <strong>Music</strong> therapy will therefore be at the hub <strong>of</strong> a<br />
local service.<br />
<strong>Music</strong>Space was the practical outcome <strong>of</strong> a two year<br />
project that explored how a community music therapy<br />
service might develop within the County <strong>of</strong> Avon.
<strong>Music</strong>Space acts as a centre for:<br />
* <strong>Music</strong> therapy - providing individual and group<br />
music therapy service for children and adults and<br />
outreach sessions for those unable to attend a centre.<br />
* Training - for parents, carers, teachers and other<br />
pr<strong>of</strong>essionals: workshops and short courses on aspects<br />
<strong>of</strong> music therapy; the training <strong>of</strong> music therapy students.<br />
* Research - initiating specific projects to examine<br />
the effects and processes <strong>of</strong> music therapy.<br />
* Resources - providing a library <strong>of</strong> relevant<br />
literature and music equipment for students and<br />
practitioners.<br />
141<br />
* <strong>Music</strong>-making - <strong>of</strong>fering the rehearsal and<br />
performance space for a wide a range <strong>of</strong> music-making<br />
as possible. <strong>Music</strong>Space also initiates musical events as<br />
part <strong>of</strong> its fundraising policy.<br />
THE MUSICSPACE TRUST<br />
WHAT DOES MUSICSPACE AIM TO PROVIDE?<br />
COMMUNITY-BASED MUSIC CENTRES FOR:<br />
* MUSIC THERAPY - individual and group<br />
sessions for children and adults
* TRAINING - short courses and<br />
workshops for parents, carers, teachers and other<br />
pr<strong>of</strong>essionals - training courses for music therapists<br />
* RESEARCH - examining the effects and<br />
processes <strong>of</strong> music therapy<br />
* RESOURCES - library <strong>of</strong> literature and<br />
musical instruments and equipment<br />
* PERFORMANCE - rehearsal and<br />
performance space for wide range <strong>of</strong> music-making<br />
- initiating musical events<br />
BRISTOL MUSICSPACE<br />
142<br />
The first <strong>Music</strong>Space centre was <strong>of</strong>ficially opened in<br />
Bristol in November 1991.<br />
<strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong><br />
The music therapists at the Bristol centre are currently<br />
seeing over two hundred and fifty children and adults<br />
per week either at the centre or as part <strong>of</strong> a busy<br />
outreach programme. Three full-time, one part-time<br />
and one sessional therapist are employed by the trust.<br />
The Bristol team see:<br />
· individual children with learning disabilities<br />
· pre-school children with special needs and their<br />
parents at local centres
· children with physical disabilities either at<br />
<strong>Music</strong>Space or at school<br />
· children with autistic features<br />
· adults with wide-ranging learning difficulties<br />
· adults with physical disabilities<br />
· adults with mental health problems<br />
· mothers and babies in a hospital's unit for mothers<br />
with severe post-natal depression/mental health<br />
problems<br />
· adults in a prison's hospital wing on remand or<br />
begínning/ending long prison sentences<br />
· adults living with HIV/AIDS<br />
· adults living with terminal cancer<br />
· adults referred with a history <strong>of</strong> sexual abuse<br />
· adults referred through the local drug and alcohol<br />
service<br />
143<br />
· referrals from a project for single homeless<br />
women<br />
Future music therapy projects include:<br />
· work at residential homes for the elderly<br />
· work at local psychiatric day hospitals<br />
· work at a nursery for children with language delay<br />
· work at a day centre for adults with drug and<br />
alcohol problems<br />
· work at an inner-city project for the homeless<br />
BRISTOL MUSICSPACE<br />
The Bristol team <strong>of</strong> music therapists see:
· individual children with learning disabilities<br />
· pre-school children with special needs and their<br />
parents at<br />
· local centres<br />
· children with physical disabilities at <strong>Music</strong>Space or<br />
at local schools<br />
· children with autistic features<br />
· adults with wide-ranging learning difficulties<br />
· adults with physical disabilities<br />
· adults with mental health problems<br />
· mothers and babies in a hospital's unit for mothers<br />
with severe post-natal depression/ mental health<br />
problems<br />
· adults in a prison's hospital wing on remand or<br />
beginning/ending long prison sentences<br />
144<br />
· adults living with HIV/AIDS<br />
· adults living with terminal cancer<br />
· adults referred with a history <strong>of</strong> sexual abuse<br />
· adults referred through the local drug and alcohol<br />
service<br />
· referrals from a project for single homeless<br />
women<br />
Future music therapy projects include:<br />
· work at residential homes for the elderly<br />
· work at local psychiatric day hospitals<br />
· work at a nursery for children with language delay<br />
· work at a day centre for adults with drug and<br />
alcohol problems
· work at an inner-city project for the homeless<br />
Training<br />
In conjunction with Bristol University, <strong>Music</strong>Space set up<br />
the first British part-time post-graduate diploma course<br />
in music therapy and the first group <strong>of</strong> 15 students<br />
began their studies in January 1992. The course <strong>of</strong>fers<br />
an alternative to the present full-time courses and can<br />
be viewed as a model for the development <strong>of</strong> other parttime<br />
courses. The present economic climate makes<br />
part-time training a very practical option for mature<br />
musicians.<br />
Over 100 applications have been received for the next<br />
course starting in January <strong>1993</strong>.<br />
145<br />
During the first period <strong>of</strong> operations Bristol <strong>Music</strong>Space<br />
ran training and music workshop days for staff and<br />
parents working with adults with learning difficulties;<br />
adults with mental health problems; the elderly; preschool<br />
children and children with learning difficulties.<br />
There are plans to develop more workshops including<br />
sessions for adults with hearing impairments.<br />
<strong>Music</strong>Space also runs workshops internationally with<br />
regular work overseas particularly in Italy including<br />
Assisi, Bologna, and Genoa.<br />
Research<br />
<strong>Music</strong>Space was commissioned by the Wessex<br />
Regional Health Authority to carry out an investigation<br />
into the effects <strong>of</strong> music therapy with elderly mentally ill
esidents at one <strong>of</strong> the region's hospitals. The project<br />
was set up in collaboration with the hospital's senior<br />
clinical psychologist and three blocks <strong>of</strong> fifteen sessions<br />
have been carefully monitored and evaluated.<br />
Other research proposals currently include:<br />
- a detailed study <strong>of</strong> the behaviour <strong>of</strong> two autistic<br />
children ín a period <strong>of</strong> music therapy<br />
- a nationwide survey <strong>of</strong> music therapy and children<br />
with cerebral palsy, a joint study also involving the<br />
Institute <strong>of</strong> Child Health, University <strong>of</strong> Bristol and the<br />
Department <strong>of</strong> Psychology, University <strong>of</strong> Leicester<br />
Performance<br />
Several groups are affiliated to Bristol <strong>Music</strong>Space and<br />
use rehearsal space at the centre:<br />
146<br />
- a children's opera group<br />
- Bristol Opera Company<br />
- Amici, a local chamber group<br />
<strong>Music</strong>Space is setting-up a musician-in-residence<br />
scheme, with funds from the Ralph Vaughan Williams<br />
Trust.<br />
<strong>Music</strong>Space has already promoted a wide range <strong>of</strong><br />
musical performances which not only helps secure<br />
more funding for the various projects but also brings<br />
more people in touch with different kinds <strong>of</strong> music.<br />
Several <strong>of</strong> the charity's Patrons have been involved in<br />
these performances.<br />
National Development Plan
<strong>Music</strong>Space is setting-up a national development<br />
strategy with a firm intention to create other centres<br />
nationwide. Each new centre will reflect the need <strong>of</strong> the<br />
particular community. Therapists and colleagues from<br />
many cities and also from more rural settings have<br />
expressed serious interest in establishing such centres<br />
in their own communities.<br />
Nottingham <strong>Music</strong>Space will be starting operations in<br />
September <strong>1993</strong>.<br />
There are current discussions with colleagues in<br />
London, Edinburgh and Belfast with a view to potential<br />
links.<br />
Management<br />
and Sources <strong>of</strong> Funding<br />
147<br />
<strong>Music</strong>Space is managed by its Council which includes<br />
leading figures from the musical, academic, educational<br />
and business communities. Hard-working groups <strong>of</strong><br />
volunteers support some <strong>of</strong> the administrative work and<br />
fund-raising activities. The growing list <strong>of</strong> well-known<br />
Patrons adds support to the development <strong>of</strong> the trust.<br />
Funding for the activities <strong>of</strong> <strong>Music</strong>Space comes from a<br />
mixture <strong>of</strong> sources: statutory bodies such as the<br />
Departments <strong>of</strong> Health, Education and Social Services;<br />
other charities and trusts, company giving and private<br />
donations.<br />
Summary<br />
All is all <strong>Music</strong>Space aims for able-bodied and dis-abled<br />
people alike to come together through active<br />
participation in music. This is a core philosophy <strong>of</strong><br />
<strong>Music</strong>Space, the trust recognising that music has the
potential to be a very powerful social equaliser.<br />
TRAINING<br />
- Bristol University Diploma in <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong><br />
2-year part-time diploma<br />
15 current students<br />
new intake in January 1994<br />
- Workshops focusing on such areas as:<br />
adults with learning difficulties<br />
adults with mental health problems<br />
pre-school children with communication problems<br />
children with learning difficulties<br />
148<br />
the elderly<br />
- International work particularly in Italy<br />
RESEARCH<br />
- music therapy for the elderly mentally ill,<br />
commissioned by the Wessex Regional Health<br />
Authority<br />
Future proposals include:<br />
- detailed analysis <strong>of</strong> music therapy sessions for<br />
two children with autistic features<br />
- nationwide survey:
music therapy and children with cerebral palsy<br />
+ Institute <strong>of</strong> Child Health, University <strong>of</strong> Bristol<br />
Department <strong>of</strong> Psychology, University <strong>of</strong> Leicester<br />
PERFORMANCE<br />
Various local groups are affiliated to Bristol <strong>Music</strong>Space<br />
and use the spaces for rehearsals.<br />
<strong>Music</strong>Space initiates wide-ranging musical events as<br />
fundraising projects:<br />
- an evening with the entertainer Richard Stilgoe<br />
(Patron)<br />
- a concert given by leading saxophonist Andy<br />
Sheppard (Patron)<br />
149<br />
- a concert by the English Chamber Orchestra<br />
conducted by Jeffrey Tate (President)<br />
- A Noel Coward evening hosted by Sheridan<br />
Morley<br />
- Performances <strong>of</strong> opera in aid <strong>of</strong> <strong>Music</strong>Space<br />
- A dinner hosted by John Mortimer with music from<br />
Jacques Loussier<br />
<strong>Music</strong>Space is setting-up a musician in residence<br />
scheme,<br />
with funding from the Ralph Vaughan Williams Trust.<br />
NATIONAL DEVELOPMENT PLAN<br />
Nottingham <strong>Music</strong>Space is planning to begin work in<br />
September <strong>1993</strong>.
We are presently having discussions with other music<br />
therapists throughout the country.<br />
" I N M O T I O N " . A M U S I C - T H E R A P E U T I C A L<br />
A P P R O A C H I N T H E R E H A B I L I T A T I O N O F<br />
P H Y S I C A L L Y H A N D I C A P P E D C H I L D R E N .<br />
M ADELEEN FLENTGE DE BRUIJN<br />
Good afternoon. I`m going to tell you something about<br />
the use <strong>of</strong> musictherapy in the treatment <strong>of</strong> physically<br />
handicapped children from 2-20 years admitted to a<br />
rehabilitationcentre in The Netherlands.<br />
For the clearness <strong>of</strong> my paper I`ll give you some general<br />
information.<br />
150<br />
A physically handicapped child has disorders in<br />
movement, caused either by a hereditary disease, by<br />
an affection before or during birth, by an accident or by<br />
illness. The most important are:<br />
Encephalopathia infantilis, an affection <strong>of</strong> the brain,<br />
disturbing the development <strong>of</strong> the brain. We distinguish<br />
cerebral palsy, ataxia, athetosia.<br />
Transverse lesion, an affection or the spinal cord,<br />
through which the conductiong <strong>of</strong> the stimulus is<br />
interrupted.<br />
Muscular Dystrophy, different diseases <strong>of</strong> the muscles,<br />
leading to grafe disability.<br />
Brain damage, caused by an accident, characterised f.i.<br />
by a long coma, paralysis, aphasia, loss <strong>of</strong> memory,<br />
behaviourproblems, etc.<br />
The treatment consists <strong>of</strong> an intensive cooperation
etween the various departments: the medical, the<br />
paramedical, the psychosocial department, the<br />
departmet who looks after the care <strong>of</strong> the children, the<br />
technical department and the school.<br />
<strong>Music</strong>therapy belongs to the psycho-social department.<br />
In 12 <strong>of</strong> the 27 rehabilitationcentres in The Nederlands<br />
music-therapy is part <strong>of</strong> the treatment. The<br />
musictherapist has a parttime appointment usually 50-<br />
70 per cent.<br />
INTRODUCTION<br />
In music-therapy in The Netherlands, it is not the<br />
limitations but the abilities <strong>of</strong> a child which form the core<br />
for treatment. This appears to contradict the title "In<br />
motion". A music-therapeutical approach in the<br />
rehabilitation <strong>of</strong> physically handicapped children. The<br />
abilities <strong>of</strong> these children to move are, after all, <strong>of</strong>ten<br />
extremely limited or lacking altogether. In this<br />
151<br />
connection, however, much more is meant than just<br />
muscular movement, namely social and emotional<br />
movement. By social movement we mean the<br />
movement which takes place between the different<br />
individuals, based on attention and reaction, contact<br />
and communication. Emotional movement is the<br />
movement <strong>of</strong> inner emotions which can be brought out,<br />
where by the expression and release <strong>of</strong> feelings is the<br />
main concern.<br />
These various forms <strong>of</strong> movement are all <strong>of</strong> importance<br />
in the development <strong>of</strong> children in general and <strong>of</strong><br />
physically handicapped children in particular. This<br />
applies as much to physical as to social and emotional<br />
development. Being in motion means development and<br />
growth in other words: life.<br />
Although these aspects <strong>of</strong> development are interwoven<br />
as they are continually influencing eachother - both in a<br />
positive as well as in a negative sense - a distinction<br />
between them is <strong>of</strong>ten made in the rehabilitation <strong>of</strong>
physically handicapped children. Quite logically, the<br />
various consultants - physician, physicotherapist,<br />
occupational tjerapist, speech therapist, psychologist<br />
and pedagogue - all concern themselves with their own<br />
particular field in the development <strong>of</strong> the child. This<br />
singling - out can also be observed in music-therapy,<br />
whereby the question immediately arises as to which<br />
aspect should have priority: the physical, the social or<br />
the emotional development.<br />
Is the physical development the most important<br />
development where the physical handicapped child is<br />
concerned? Do emotional and social problems<br />
automatically disappear when physical movement<br />
improves? And what happens when physical movement<br />
only deteriorates, as in the case <strong>of</strong> children with a<br />
muscular disease? Wouldn't it be better for the musictherapist<br />
to leave the physical aspects to the other<br />
consultants and to concentrate on the social and<br />
emotional side <strong>of</strong> the child's development?<br />
152<br />
What is meant exactly by music-therapy in a<br />
rehabilitation-programme: is musictherapy used to<br />
improve movement is it behaviour-therapy or<br />
psychotherapy?<br />
When reference is made to literature on this subject it is<br />
found that right up until the present day opinions differ.<br />
Waves <strong>of</strong> movement for and against can be seen waves<br />
<strong>of</strong> action and reaction. At times for example, musictherapy<br />
can be used to blowing, muscle tension can be<br />
deliberately reduced by "low frecuency sound" and a<br />
half-paralysed hand can be exercised by drumming.<br />
Sometimes however nothing good can be said about<br />
this approach and music-therapy is only regarded as<br />
therapy when it concerns itself with the emotional<br />
problems which - undoubtedly - physically handicapped<br />
people have to learn to cope with.<br />
In my opinion, in music-therapy there can be no
question <strong>of</strong> hierarchy in the various forms <strong>of</strong><br />
development, because - as mentioned before - each<br />
form influences the others and together they form a<br />
whole.<br />
In my vieuw, the aim <strong>of</strong> music-therapy must be to<br />
distinguish between the obstructions present at<br />
different levels in order to - where possible - reduce or<br />
erase at different levels in order to develop freely to the<br />
best <strong>of</strong> his or her ability.<br />
In The Netherlands this optimal development <strong>of</strong> all the<br />
different aspects forms the centre <strong>of</strong> music-therapy<br />
treatment in the rehabilitation <strong>of</strong> physically handicapped<br />
children.<br />
The starting-point is not a child's restrictions, but his or<br />
her capabilities. This positive approach encourages a<br />
child and gives atmosphere the child feels free to open<br />
itself up to the music, thus allowing music-therapy to be<br />
<strong>of</strong> influence in its development.<br />
153<br />
ASPECTS<br />
A. Physical development.<br />
In this way the physical development is linked to the<br />
movement abilities <strong>of</strong> the child: we go along with his<br />
pattern <strong>of</strong> movement and try to induce relaxation with<br />
the help <strong>of</strong> music with peaceful rhytms, low tempi,<br />
flowing melodies and using low-pitch instruments.<br />
Movement becomes easier, children experiences it as<br />
more pleasant and more ways <strong>of</strong> self-expression are<br />
created.<br />
After this relaxation activity can follow. We stimulate the<br />
child to do more for himself and assist him with the help<br />
<strong>of</strong> more definite rhythms, sharper melodies and faster<br />
tempi.<br />
By playing different instruments, active moment is
provoked and stimulated and movement itself is more<br />
varied. Repetition leads to move control and the mere<br />
fact that one is capable <strong>of</strong> playing a musical instrument<br />
gives pleasure and a feeling <strong>of</strong> self-respect. (videoilustration)(1).<br />
B. Social development.<br />
In order to stimulate social development, much work is<br />
done in groups and use is made <strong>of</strong> the possibilities<br />
which playing together provides. While making music<br />
together the children have to pay continuous attention<br />
to the whole, to the consonance, to the singing and<br />
playing <strong>of</strong> the others. Each child belongs and its<br />
contribution can't be missed. At the same time each<br />
child can participate in his or her own way, because<br />
music has much to <strong>of</strong>ter where variation is concerned;<br />
singing, moving, playing or just listening. We have a<br />
154<br />
large range <strong>of</strong> acoustic and electronic instruments at<br />
our disposal. Instruments can also be adapted to fit the<br />
requirements <strong>of</strong> a specific child. Positive experiences<br />
give a child more self-confidence and broaden his<br />
outlook and his world.<br />
When working with very young children (2-3 years) we<br />
involve the parents. Problems <strong>of</strong>ten arise for them in the<br />
handling <strong>of</strong> their physically handicapped child. The child<br />
<strong>of</strong>ten reacts in a way different from that which was<br />
expected. All sorts <strong>of</strong> everyday things (like washing,<br />
dressing, eating, etc.) have to be done in a particular<br />
way. It seems as if nothing runs smoothly and this<br />
makes parents <strong>of</strong>ten insecure and tense.<br />
When making music, emphasis is put on what the child<br />
is capable <strong>of</strong> achieving. Pleasure can be gained by<br />
singing, playing and moving spontaneously together<br />
and ways are created for parents and children to get
along together in a different way, without having to take<br />
adjustments and upbringing into account. (videoilustration)<br />
(2).<br />
Older children (4-12 years) like to play together. This<br />
goes with their particular phase <strong>of</strong> development:<br />
unaware, inadvertent and spontaneous, together with<br />
other children. (video-ilustration) (3). As the children<br />
grow older - namely in adolescence - they become<br />
increasingly aware <strong>of</strong> "being different" and find<br />
themselves in exceptional circumstances more <strong>of</strong>te. At<br />
this time in particular it is important for a child to belong<br />
to a group and to be indispensable.<br />
C. Emotional development.<br />
The possibilities for physical and social development<br />
depend stronly on the child's emotional state.<br />
When a child feels good mentally, he feels stronger and<br />
is more motivated to work on his own development. This<br />
155<br />
is, however, less so with a child who doesn't feel good<br />
about himself, which is <strong>of</strong>ten the case with physically<br />
handicapped children.<br />
For sure, it is not an easy task to have to live with a<br />
physical handicap, especially when it is a serious one<br />
and one which dictates one's way <strong>of</strong> life. The physically<br />
handicapped child feels it personally and realizes that<br />
there are things it cannot do. It cannot move well,<br />
cannot wald, cannot tald and cannot play. It feels more<br />
and more lacking, inferior, unsure and dependent on<br />
others for help. The consistent confrontation with its<br />
own limitations makes the child feel dejected, unhappy<br />
and angry. All <strong>of</strong> these feelings are intensified in<br />
puberty.<br />
The answers to the questions normally asked during<br />
this time: "Who am I? What can I do? What is it that I<br />
want?" are much more difficult for the physically<br />
handicapped cild. His body is work, recreation,<br />
relationships and sex are not easy to fulfill. The question
"Why?" is inevitable, especially when a child has<br />
become handicapped at an older age, either through<br />
and accident <strong>of</strong> through illness, or when an illness<br />
proves to be progressive one. In addition to feelings <strong>of</strong><br />
inferiority, loneliness and insecurity, fellings <strong>of</strong><br />
aggresion and anger are present, especially at this time.<br />
<strong>Therapy</strong> is a fear <strong>of</strong> the future, <strong>of</strong> the unknown, a fear <strong>of</strong><br />
pain and <strong>of</strong> death.<br />
Emotions are <strong>of</strong>ten bottled up inside and not discussed.<br />
Isolation and a feeling <strong>of</strong> getting nowhere impede the<br />
child in every way. It is <strong>of</strong> the greatest importance at this<br />
time for something to be done about all these fellings<br />
and to break through to be child and try to get him in<br />
motion again.<br />
<strong>Music</strong> experience - either in an active or a passive way -<br />
is therefore a most suitable means.<br />
Feelings can be recognised in music and can,<br />
therefore, be supported and relieved. <strong>Music</strong> can arouse<br />
156<br />
feelings and bring them alive.<br />
Expression is movement, and inner stream <strong>of</strong> emotions<br />
moving in and out and making space and relaxation<br />
possible. Through such relaxation it is possible for a<br />
child to move again, in all sense <strong>of</strong> the word.<br />
It goes without saying that it is extremely important with<br />
this form <strong>of</strong> music-therapy to do one's work with the<br />
greatest care. People's reactions to musica differ from<br />
individual to individual and are <strong>of</strong>ten unpredicatable. It is<br />
not always possible to foresee what kind <strong>of</strong> reactions,<br />
memories or feelings will be awakened by certain<br />
pieces <strong>of</strong> music. Therefore, conditions for this form <strong>of</strong><br />
music-therapy are: insight, education, experience and<br />
good cooperation with other members <strong>of</strong> the treatmentteam.<br />
(video-ilustration) (4 y 5)<br />
IN CONCLUSION
Is there, after all, a certain sequence in importance <strong>of</strong><br />
different aspects <strong>of</strong> music-therapy where physical,<br />
social and emotional development are concerned? Yes<br />
and no.<br />
It may be clear that by applying music-therapy in the<br />
treatment <strong>of</strong> physically handicapped children,<br />
therapeutical effects are only achieved when a child has<br />
a felling <strong>of</strong> well-being.<br />
The primary aim <strong>of</strong> therapy therefore is to ensure this<br />
feeling that is a stable mental attitude. New aims can<br />
then be formulated which are directed at physical, social<br />
and emotional development, depending on the<br />
individual needs <strong>of</strong> the child. There -where possible -<br />
obstructions can be broken down or completely<br />
removed and the child's development can be stimulated<br />
- in all its facets - so that it can develpom as fully as<br />
possible and remain: "in motion".<br />
157<br />
Video Ilustrations<br />
1 . WIEBE<br />
Wiebe is athetotic boy <strong>of</strong> 8. The uncontrolled<br />
movements <strong>of</strong> his body make moving very difficult for<br />
him. Nevertheless Wiebe wants to do as much as<br />
possible without any help. So, he makes on himself<br />
great demands, with the disadventage <strong>of</strong> being too<br />
concentrated on only his own activities.<br />
Aim <strong>of</strong> music-therapy:<br />
- relaxation<br />
- varying <strong>of</strong> movements by using various instruments<br />
- playing together
2. MINIMOL<br />
We allways st song <strong>of</strong> Nord<strong>of</strong>f-Robbins: "Hallo", to great<br />
eachother. On the video we sing and move : "Who can<br />
clap his hands" and "Who can dance around". Mark the<br />
different ways <strong>of</strong> interaction between child and parents.<br />
3. TABLE -DRUM<br />
Four children at the age <strong>of</strong> 5 are sitting around the<br />
table-drum special made for group-activities. You'll see<br />
several aspects <strong>of</strong> sharing the drums, waiting one's<br />
turn, paying attention to eachother, etc.<br />
4. DIK<br />
158<br />
The way <strong>of</strong> expression <strong>of</strong> a child is very individual.<br />
Where as one child should like to veat through the<br />
drums, the other likes playing the guitar silently.<br />
DIK had a car-accident at the age <strong>of</strong> 8 and was admitted<br />
to L. Now he is 18 and painly conscious <strong>of</strong> the limitations<br />
<strong>of</strong> his life, which make him <strong>of</strong>ten angry or sad.<br />
Fortunately Dik can express own music. On the video he<br />
sings a self made songs about the street where he lived<br />
before the accident, where he played with his friends<br />
and was a happy boy: "When time could stand still ...".<br />
5. JOOST<br />
Next to making music the child can express by listening<br />
to music.
On the video you'll see JOOST. He got a brain tumour<br />
when he was 6 years old. When he was admitted to L.<br />
he could not walk or speak anymore and was suffering<br />
from painfull spasms in his body. Listening to baroqueand<br />
folkmusic relaxed him and therefore Joost came for<br />
musictherapy every day. One time every week a<br />
collegue and I played his favourite music "life" for him, to<br />
bring the music to him as close as possible.<br />
B R E A K I N G D O W N L E A R N I N G B A R R I E R S W I T H<br />
M U S I C<br />
M AY GAERTNER<br />
This paper describes how music promotes<br />
emotional and psychological growth in children with<br />
Learning Disabilites and Behavioural Problems. It<br />
shows how music penetrates the mental barriers to<br />
159<br />
learning, and helps learning disabled children to<br />
overcome their difficulties.<br />
This is a report <strong>of</strong> two succesful cases,<br />
previously labelled as “desperate” and “hopeless”, and<br />
how music brought about a “breakthrough”.<br />
Gareth<br />
After many years <strong>of</strong> teaching, I returned to<br />
University and was studying for a Diploma in<br />
Specialised Education (Remedial). I was given Gareth<br />
as one <strong>of</strong> my casestudies. I was told that he desperately<br />
needed help, and lots <strong>of</strong> love.<br />
Gareth was 9 years old, and had been at school<br />
for four years. He had spent two years in the first class<br />
and been promoted on account <strong>of</strong> his age. This was his
second year in the second class, and according to his<br />
teacher, he had learnt nothing. "What am I going to do<br />
with this problem?" she asked.<br />
"I don't know anything. I don't know my ABC. I<br />
can't read. I can't write. I can't do my numbers. The<br />
children call me "domkop". Oh yes, I know that letter. lt's<br />
an f for failing. I am always failing". Gareth stammered<br />
and stuttered as he spoke. His posture was such, that<br />
he actually looked like an f. He looked thoroughly<br />
miserable, completely without hope, an absolute failure.<br />
My heart went out to the little fellow.<br />
His Headmaster was a kind, caring man, and I<br />
met some outstanding teachers at that school, but<br />
unfortunately, Gareth had had no contact with them.<br />
His class teacher had the attitude <strong>of</strong> a martyr. "Poor me,<br />
why should I be burdened with this problem ?" He was<br />
160<br />
head and shoulders above his classmates. Most <strong>of</strong><br />
them were small and dainty for their 7 years, whilst<br />
Gareth was tall for his 9 years. He was ridiculed and<br />
teased for being "stupid". The teacher made fun <strong>of</strong> him<br />
in front <strong>of</strong> the class. "You see, he doesn't even know<br />
that !". "Ooooh !" mocked the class.<br />
As I led Gareth away for his remedial lesson, we<br />
approached the classroom where he'd spent the first<br />
two years <strong>of</strong> his life. He shrank back and clasped my<br />
hand as the shrill voice <strong>of</strong> the teacher reached us down<br />
the corridor. I pitied the children who had to endure that<br />
screaming all day long. Gareth was pale and trembling<br />
as he scuttled past the classroom as quickly as he<br />
could. He couldn't speak. He made noises; he tried to<br />
form words, but nothing would come out. lt took a while<br />
to calm him. I could see that my task was to get him to<br />
relax, to build up his confidence and hope, to change his<br />
self-image, and to change his teachers and
classmates'image to him, as well as to teach him to read<br />
and write. A formidable task, indeed !<br />
I spent hours preparing exciting activities for his<br />
lessons, but he was too tied up in intricate knots for<br />
anything to penetrate. He couldn't repeat the sounds<br />
after me. I HAD to get through to this boy. I HAD to break<br />
down the barriers. He HAD to have a breakthrough<br />
intoreading. How ? HOW?Lord help us! Suddenly<br />
lknew. <strong>Music</strong>! <strong>Music</strong>! <strong>Music</strong> ! Of course, <strong>Music</strong>! I took<br />
my ukelele to school. I played and sang a few songs with<br />
his classmates. lt helped everyone to relax. The teacher<br />
was pleased to have free time to mark her books, and<br />
was happy with her class <strong>of</strong> contented children at the<br />
end <strong>of</strong> the singsong. During our time alone together I<br />
used my voice and my ukelele to help Gareth to relax,<br />
and to teach him.<br />
161<br />
The first sign <strong>of</strong> a breakthrough came with<br />
sound, rhythm and movement. "Come on, Gareth". I<br />
called out, "Lets dance!" and I improvised, "A for apple,<br />
a, a, a. B for ball, b, b, b, b,.b. C for cat, c, c, c. D for dog,<br />
d, d, d, d. I layed and sang and danced around the<br />
room, urging Gareth to join in. Suddenly this rigidly stiff<br />
little boy became a break-dancer! It was thrilling! He<br />
literally unwound with strangejerky movements. Then<br />
he began to jig around the room with me, singing and<br />
even yelling, "A for apple, a," etc...<br />
These sessions progressed to Gareth making up<br />
his own songs, rhythms and dances whilst I<br />
accompanied him on the ukelele. I had some<br />
percussion instruments like bells, tambourines,<br />
xylophones, woodblocks and drums scattered around,<br />
amidst the letters <strong>of</strong> the alphabet, on the table, chairs,<br />
window-sills and on the floor. The letters <strong>of</strong> the alphabet<br />
were bright, plastic shapes. There were also cards with
a single letter on each. Gareth either pointed to the<br />
letters, or held them high whilst we sang and danced.<br />
He sometimes picked up a percussion instrument to<br />
beat out a rhythm with great vigour or to tap it gently, to<br />
suit his mood. Next came the games, linking the letters<br />
and sounds to make words, then we progressed to flash<br />
cards with words on them. We had two lessons a week.<br />
Often we were back to square 1, because <strong>of</strong> his daily<br />
experiences at school. Progress was slow, but it was<br />
definitely progress.<br />
I had visited Gareth's home, and met his humble,<br />
loving parents, so I knew that he was well-cared for,<br />
respected and loved. I kept up little sing-songs in the<br />
classroom, for the enjoyment <strong>of</strong> all, hoping to change<br />
the children's, and the teacher's attitudes to each other,<br />
and to Gareth.<br />
162<br />
During our lessons, I encouraged Gareth to<br />
strum the ukelele whilst I changed the chords. We sang<br />
together. His rhythm was very good. One day I<br />
suggested that he help me during the sing-songs in<br />
class. He looked frightened at first, but later, with<br />
shining eyes, he agreed.<br />
The class sing-song began the usual way. I<br />
nodded to Gareth and he came to sit beside me in front<br />
<strong>of</strong> the children. We sang. "She'll Be Coming Round The<br />
Mountain" with Gareth strumming, and my fingers on<br />
the strings. The effect on the children was electrifying :<br />
their eyes widened, their mouths dropped open, they<br />
forgot to sing. Some pushed forward to have a turn,<br />
saying. "lt must be easy if Gareth can play ". They soon<br />
discovered that it wasn't so easy, and no-one strummed<br />
as well Gareth had strummed. The moment <strong>of</strong> truth<br />
came when teacher's pet, the little girl who was always<br />
top <strong>of</strong> the class, came forward confidently, tried
unsuccessfully, and retreated hurriedly with a very red<br />
face. Gareth and I consoled her, as we consoled all the<br />
children. He usually said something like "Don't worry, I'll<br />
show you and you'll see how easy it is ! ". Gareth was<br />
urged by his classmates to play again. He was given a<br />
rousing applause. I was overjoyed to hear some<br />
children inviting Gareth to play with them during the<br />
lunch-break, which he usually spent alone.<br />
Gareth began to smile, and to speak<br />
spontaneously. His posture changed : he stood up<br />
straight, and no longer looked like an f. As is the case<br />
with most dyslexics, some days he shone in his efforts<br />
to learn, other days he sank back into confusion.<br />
However, music was the key to opening his locked door.<br />
lt was the shoe-hom, which allowed knowledge to slip in.<br />
lt was the conveyor-belt into leaming. Sometimes I'd<br />
sing quietly to him, with words such as "Hello Gareth,<br />
how are you today ? You've come to sing and leam and<br />
play". The music would penetrate and he'd respond in a<br />
163<br />
similar way. He never stuttered when he sang, and we'd<br />
<strong>of</strong>ten have long duets.<br />
Towards the end <strong>of</strong> the school year, I took<br />
Gareth up to the University for my micro-crit lesson. A<br />
video was to be made <strong>of</strong> this lesson. I pretended that it<br />
was the technician's birthday, and we played and sang<br />
"Happy Birthday" to him. lt was wonderful to see how<br />
happy and relaxed Gareth was. We were able to show<br />
how much he had leamt, as he worked his way through<br />
the numerous exercises, games and tests. He was<br />
definitely the star <strong>of</strong> the "show" ! A week later I took<br />
Gareth and his parents to the University to watch the<br />
video <strong>of</strong> the lesson. Gareth was chuffed to see himself<br />
on TV, and his parents were thrilled with his progress.<br />
After much discussion with his parents, the<br />
school principal, his teacher and my Senior Lecturer at
the University, I wrote a detailed report, and sent it with<br />
the results <strong>of</strong> IQ tests and diagnostic tests, to the<br />
Director <strong>of</strong> a special Remedial School for children with<br />
Learning Disabilities. To our great joy and relief, Gareth<br />
was accepted.<br />
I've had very satisfactory reports <strong>of</strong> Gareth. He<br />
loves his new school, and has settled down well. He is a<br />
cheerful and outgoing child, has become a chatterbox,<br />
and has learnt to read and write, AND he has been<br />
promoted to the following class each year, because <strong>of</strong><br />
his ability and not because <strong>of</strong> his age.<br />
With apologies to William Shakespeare, I<br />
misquote,<br />
on!”<br />
"If music be the food <strong>of</strong> love and leaming, play<br />
164<br />
David<br />
David was 12 years old, and was a relatively new<br />
pupil at the school where I was a new teacher. He had<br />
come from another country, with a long history <strong>of</strong><br />
Learning Disabilities. He had leamt some spoken<br />
English, but his school work was zero. He had had<br />
remedial lessons from the school's remedial teacher,<br />
and extra coaching from three <strong>of</strong> the other teachers at<br />
the school.<br />
I had a class <strong>of</strong> seven year olds, and seven<br />
classes for music and singing. I was asked to take<br />
charge <strong>of</strong> David, when my class went <strong>of</strong>f to gym and<br />
speech lessons. I had every confidence in the ability and<br />
good intentions <strong>of</strong> my colleagues. I was told that noone<br />
had been able to do anything with him, that he was a<br />
desperate case. This reminded me <strong>of</strong> Gareth, the pupil
I'd taught the previous year. May be David needed<br />
ukelele lessons!<br />
A couple <strong>of</strong> days later, I attended a workshop<br />
given by a visiting <strong>Music</strong> Therapist from Israel. Graciela<br />
Sandbank practised <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> at a Haifa Clinic for<br />
Learning Disabled children. I heard her saying things<br />
that I firmly believed, and this gave me the courage to<br />
go ahead with my plan for David. Graciela Sandbank<br />
was enthusiastic about the use <strong>of</strong> music in the<br />
remediation <strong>of</strong> Learning Disabled children. She said<br />
that music allowed learning to flown in, that it opened "a<br />
back door, when the front door was closed".<br />
I was asked to provide a musical item for the<br />
School Assembly. This was the gathering <strong>of</strong> the entire<br />
school, from 6 years to 12 years <strong>of</strong> age. This was a time<br />
for prayer, for an address by the School Principal, a time<br />
165<br />
for announcements <strong>of</strong> the week's activities, and a time<br />
for some "cultural expression".<br />
About forty 6 year olds sang " She'll Be Coming<br />
Round the Mountain". I played the piano, and they sang<br />
with great gusto. As an encore, we sang it again, but<br />
this time I played the ukelele. I had any number <strong>of</strong><br />
volunteers for the strumming, so I had a relay <strong>of</strong><br />
children con-dng to "help" me. They were a roaring<br />
success, and were given a deafening applause. Our<br />
audience was not concerned, or perhaps hadn't even<br />
noticed, that I had changed the chords.<br />
When David came to my classroom for his<br />
reading lesson, the ukelele "happened" to be lying on a<br />
cupboard. I greeted him pleasantly, and asked his<br />
permission to finish marking a pupil's book. As I had<br />
hoped, he spotted the ukelele, and put out a hand to<br />
touch it. He ran his fingers across the strings, and<br />
jumped back nervously, apologising for making a noise.<br />
His relief was great when I smiled and told him to take it
and play, whilst I finished my work. I liked the sounds he<br />
made, and he held the instrument with ease and<br />
comfort : there was no awkwardness at all. I asked<br />
David if he'd like to learn to play the ukelele, and he<br />
nodded eagerly. He said that it couldn't be too difficult to<br />
play, because he'd seen and heard the little boys that<br />
morning.<br />
The C Major chord requires only one finger<br />
pressing a string, so I showed him how to play it. I drew<br />
a sketch <strong>of</strong> the C Major chord, explaining how to<br />
interpret it. He practised playing the chord whilst I wrote<br />
out the words <strong>of</strong> the song. "She"11 Be Coming Round<br />
The Mountain".<br />
He strummed and we sang, until we passed the<br />
place <strong>of</strong> the chord change to G7 when he stopped,<br />
because he didn't like the sound <strong>of</strong> it. His ear had told<br />
him that a change was necessary. I showed him the G7<br />
166<br />
and F Major chords and he practised them. We were<br />
soon able the manage the whole song. David was very<br />
excited. He had achieved something. Whilst clapping<br />
him on the back, and praising him, he said "Well at least<br />
I can do what the six years old did this moming ! ". I said<br />
that he could do much more, and proceeded to tell him<br />
the secret <strong>of</strong> the moming's "duets" : that I had changed<br />
the chords, whilst the boys had strummed. That<br />
appealed to his sense <strong>of</strong> humour, and he laughed with<br />
glee. He was pleased to know that he was far more<br />
advanced than the six year olds.<br />
I quickly wrote out the English version <strong>of</strong> "Frere<br />
Jacques" and "My Bonnie Lies Over the Ocean". He<br />
managed the chord changes well, and soon learnt the<br />
melodies. I never once mentioned reading. Whilst I<br />
sang, and later when we sang together, my forefinger<br />
followed the words, to point out the chord changes.<br />
What David didn't know, was that the music was<br />
allowing reading to slip in. <strong>Music</strong> had opened the "back
door". He was so engrossed in making music, that he<br />
didn't realise that he was exercising and sharpening his<br />
visual perception and discrimination, and his auditory<br />
perception and discrimination. His visual memory was<br />
storing up a treasury <strong>of</strong> words. His auditory memory<br />
too. He was exercising his eye-hand co-ordination. He<br />
was leaming to concentrate. The list <strong>of</strong> leaming skills<br />
was endless !<br />
After about 20 minutes <strong>of</strong> musical fun, David<br />
stopped playing and said, "You are suppposed to be<br />
teaching me to read.”<br />
I replied "What will your parents and the<br />
headmistress say?"<br />
answered.<br />
“l think they'll say that you are very kind", he<br />
"Well, shall we do a little reading, so that we<br />
can honestly say that we did do some work ?" I asked.<br />
167<br />
He readily agreed. His barriers were down. I had<br />
his whole-hearted support and co-operation : he was<br />
motivated. These are surely very important aspects <strong>of</strong><br />
leaming. I made flashcards, each one bearing a word<br />
from the first song. He read them all ! I made flashcards<br />
<strong>of</strong> the words <strong>of</strong> the second song "Frere Jacques". He<br />
knew them too. I shuffled the cards, but he was still<br />
word perfect. The school-bell rang for the end <strong>of</strong> the<br />
lesson, and David went <strong>of</strong>f with a contented smile.<br />
Two days later, David had another lesson. lt<br />
followed the pattern <strong>of</strong> the first lesson. He played and<br />
sang the three songs, hesitantly at first, until he could<br />
play them without any pauses for the chord changes.<br />
Again, my finger moved under the words. Again, he was<br />
having a reading lesson in disguise. I had preparad<br />
some songs to add to his repertoire, and their mattching<br />
flashcards, so when he said, after about 20 minutes,<br />
"We'd better do some reading now.", I was ready to flash<br />
the cards with the new words printed on them. He knew
them all. I tested him on the previous lesson's words.<br />
He remembered them all. I formed sentences with the<br />
cards : these sentences were from the songs. He read<br />
them without hesitation. Maybe his memory was doing<br />
most <strong>of</strong> the work, so I made up sentences mixing up the<br />
songs, e.g. "Brother John will be coming round the<br />
mountain".<br />
"She'll be ringing the bell for breaskast<br />
""Are you sleeping, my Bonnie, wearing pink<br />
pyjamas ?”<br />
David laughed when he read them. Not only was he<br />
reading, he comprehended too ! I was very proud <strong>of</strong><br />
David, and patted him on the back, saying, "Let's go and<br />
show <strong>of</strong>f to the headmistress!". She was a very, very<br />
surprised lady.<br />
One <strong>of</strong> his teachers planned a sing-song with his<br />
class, and readily agreed to encourage David to play<br />
168<br />
the ukelele whilst she played the piano-accordion. He<br />
was nervous <strong>of</strong> his peers, but his mistakes were<br />
drowned by the piano-accordion and the hearty singing.<br />
He was given a rousing applause, and everyone was<br />
warm with praise and enthusiasm. David was happy : it<br />
was rather pleasant to be admired for a change ! It<br />
certainly helped his image.<br />
I'm not going to say that leaming was easy after<br />
that, and that David lived happily ever after. He had a lot<br />
<strong>of</strong> hard work ahead <strong>of</strong> him, for not only was he far<br />
behind his classmates, but English was a foreign<br />
language for him, too. However, it was a beginning.<br />
<strong>Music</strong> had worked a little miracle. lt had succeeded<br />
where all else had failed. <strong>Music</strong> was the key that<br />
opened David's door to that wonderful adventure called<br />
-- Reading, and <strong>of</strong> course, LEARNING.
L O S P E R S O N A J E S I N T E R N O S E N<br />
M U S I C O T E R A P I A<br />
M ARCELO GABRIEL GINDLIN<br />
Mi más sincero agradecimiento a Ricardo y Diana<br />
Struzer, porque ellos despertaron en mí la pasión por la<br />
Musícoterapia.<br />
Es más fácil para algunos pr<strong>of</strong>esionales de la salud<br />
educar a los débiles mentales con arquetipos, pautas y<br />
modelos de conducta, quitándoles la posibilidad de<br />
explorar, de conocerse y desarrollarse y<br />
condicionándolos con modelos que a largo plazo, no<br />
son beneficiosos. Los sumergen en mecanismos<br />
caducos, creando una dependencia del paciente para<br />
con el terapeuta.<br />
No se puede decir que sea sólamente una la causa por<br />
169<br />
la cual estos pacientes son débiles mentales. Están los<br />
factores orgánicos, constítucionales pero también los<br />
familiares y sociales, que determinan la psicología del<br />
débil mental.<br />
La <strong>Music</strong>oterapía es una ciencia que tiene métodos<br />
y objetos de estudio propios.<br />
La teoría Lumininón, ideada par el musicoterapeuta<br />
argentino Ricardo M. Struzer que postula que "Cada<br />
instrumento o grupo de instrumentos se sitúa en una<br />
escena y representa una situación homologable a<br />
cualquier situación que a cada uno le toca vivir" me<br />
sirvió como disparador para encarar una investigación<br />
y un tratamiento terapéutico sistemático.<br />
En este trabajo expondré la metodología de abordaje<br />
musicoterapéutico desarrollada a lo largo de un año y<br />
medio, con pacientes débiles mentales adolescentes,<br />
con 3 encuentros semanales de 1 hora de duración en<br />
la Primera Escuela Hebrea para niños con dificultades
en el desarrollo orgánico, y/o emocional, "Ha Makom<br />
Shelí" (Buenos Aires, Argentina).<br />
Me decidí a incursionar en el tema de la percepción del<br />
discapacitado mental y su inserción en la familia y en la<br />
cultura, desde un punto de vista comunicacional, dado<br />
que el medio social y familiar es en gran medida<br />
determinante de la personalidad del paciente como así<br />
también de sus formas de comunación. El objetivo<br />
fundamental no está puesto en la enseñanza de<br />
modelos y maneras nuevas de comunicación, sino en<br />
situar los aspectos expresivos, tanto a nivel corporal<br />
como de emisión sonora, en torno a la creatividad<br />
personal como camino hacia la recuperación desde un<br />
punto de vista terapéutico.<br />
La estimulación sensorial comienza por situar al cuerpo<br />
del paciente como emisor y receptor de estímulos en<br />
una situación dinámica, donde las nuevas respuestas a<br />
nuevos estímulos forman una cadena interminable.<br />
170<br />
Cuando el sujeto sale de una situación entra<br />
inmediatamente en otra, conformada ésta por múltiples<br />
estímulos ambientales, en relación o no con otros<br />
cuerpos.<br />
El sujeto mismo puede evocar, voluntariamente o no,<br />
diferentes sensaciones corporales.<br />
De esta manera, podemos hablar de la evocación de<br />
imágenes, sonidos y sentimientos a través de nuevas<br />
circunstancias que actúan sobre el cuerpo, como así<br />
también de comportamientos reflejos, que de alguna<br />
manera fueron aprendidos.<br />
El ambiente presenta innumerables estímulos y la<br />
percepción actúa selectiva y asociativamente.<br />
La percepción, según Patrick Reddy, es "el nexo<br />
mediador entre los individuos y su ambiente".<br />
El relato de Helen Keller pone de relieve el papel
decisivo que cumple la percepción en nuestra vida<br />
diaria: "La percepción es el proceso por el cual se<br />
reúne e interpreta la información. Sirve como enlace<br />
mediador entre el individuo y su ambiente. Sin la<br />
percepción careceríamos de experiencia de toda<br />
experiencia, y no sería posible la sociedad humana.<br />
La percepción nos permite sentir el mundo que nos<br />
rodea y asignar un significado a este aflujo sensorial.<br />
No respondemos al mundo externo - los sucesos,<br />
objetos y personas-, en forma directa; más bien<br />
transformamos estos estimulos exteriores en un<br />
sistema interior al cual le atribuimos sígnificado".<br />
Según José Bleger, "el medio ambiente del ser humano<br />
es un ambiente social, del que provienen los estímulos<br />
fundamentales para la organización de sus cualidades<br />
psicológicas".<br />
De acuerdo a mi experiencia, el ser humano está<br />
inmerso en una atmósfera donde las condiciones<br />
171<br />
ambientales varían y tiene que ir adaptándose, y frente<br />
a estos climas reacciona como le permiten su cuerpo y<br />
su psiquismo.<br />
Generalmente hay respuestas observables.<br />
Entre el sonido y el movimiento producido, hay una<br />
intima relación. Los movimientos que. los pacientes<br />
realizan en la sesión de <strong>Music</strong>oterapia tienen distintas<br />
maneras de manifestarse para alcanzar objetivos.<br />
Cualquier síntoma denota un estado.<br />
El cuerpo tiene un lenguaje propio.<br />
Es tarea de los investigadores (que por cierto hay muchos),<br />
estudiar los factores ambientales que influyen<br />
directa e indirectamente sobre el sujeto y su ectructura<br />
de la personalidad.<br />
Es tarea del pr<strong>of</strong>esional de la salud mental y corporal, el<br />
proporoionarle un bienestar al paciente, al ayudarle a<br />
encontrar las herramientas necesarias que elborará
internamente, para que se pueda desenvolver mejor en<br />
los diferentes climas por los cuales atravesará,<br />
transitando con sus deseos, teniendo un estado<br />
psicológico y corporal absolutamente personales.<br />
El ser humano tiene que adaptarse al medio donde, a<br />
veces la tecnología le da un maltrato bien intencionado,<br />
pero necesita reestablecer su equilibrio por sobre todas<br />
las cosas. Por eso es que la labor del musicoterapeuta,<br />
como pr<strong>of</strong>esional de la salud mental y corporal es tan<br />
importante.<br />
Es aquí donde esta técnica de abordaje<br />
musicoterapéutico, que surgió en mí como idea y que<br />
decidí llevar a la práctica, cobra efecto.<br />
Pasaré a continuación a describir cómo ésta se<br />
desarrolla:<br />
La música, en sus combinaciones internas, conjuga<br />
climas de tensión como así también de reposo y<br />
resolución.<br />
172<br />
Al expresar que los movimientos que 1os pacientes<br />
realizan en sesión son pasos (secuencias) para<br />
alcanzar objetivos, quiero decir que éstos desarrollan<br />
en cada sesión una trayectoria determinada.<br />
Entiéndase por trayectoria a todas las conductas<br />
expresivas, tanto a nivel sonoro como corporal, que<br />
desarrollan los pacientes en cada sesión.<br />
Las trayectorias en los planos:<br />
- armónico;<br />
- de las alturas;<br />
- de las velocidades<br />
- de las intensidades;<br />
- de las texturas del sonido;<br />
componen lo que yo denomino Trayectoria global del<br />
paciente en cada sesión.<br />
El compositor, cuando crea una obra, expresa una idea
y desarrolla uno o varios temas, que al ejecutarla<br />
provocan en el oyente una respuesta determinada.<br />
Toda expresión sonora transita sobre el propio tiempo<br />
total que dura la obra. Hace un recorrido particular y<br />
personal.<br />
Es el compositor quien lo configura. Deposita todos sus<br />
conocimientos y sus sentimientos y va eligiendo,<br />
segundo a segundo, las trayectorias que desarrolla y<br />
las asume. El compositor llega a un objetivo<br />
determinado, que no siempre está al final de la obra. El<br />
producto sonoro es el reflejo de su expresión, de su<br />
búsqueda, de sus encuentros y de sus desencuentros.<br />
Todos estamos inmersos en climas, en una<br />
multiplicidad de fenómenos y acontecimientos donde<br />
nos desenvolvemos.<br />
A veces es difícil discriminar los estímulos que llegan a<br />
nuestro cuerpo de una manera íntegrada. Lo que nos<br />
sugiere una imagen, es decir, un cuadro, una luz, un<br />
173<br />
movimiento, viene regularmente acompañado de un<br />
sonido y a la inversa.<br />
La problemática del grupo de pacientes débiles<br />
mentales a mi cargo, pasaba principalmente por la<br />
dificultad de expresarse y comunicarse y por la<br />
identificación de los valores e ideas no<br />
correspondientes a su edad, lo que les provocaba<br />
conflicto.<br />
Las edades oscilaban entre 11 y 15 años,<br />
Se identifícaban con modelos infantiles, lo que se<br />
reflejaban en el típo de música que escuchaban.<br />
En sesión se erotizaban y tenían conductas corporales<br />
masturbatorias individuales y/o grupales.<br />
Además de conductas repetitivas y agresivas,<br />
reiteraban determinadas palabras, frases, sonidos y<br />
dibujos.
Por el clima sonoro familiar y social en el que vivían, la<br />
repetición, la agresión y la mala comunicación no les<br />
permitía dar curso a todas las emociones que se les<br />
despertaban, como si tampoco a sus impulsos<br />
sexuales. Estaban en una situación donde se<br />
acrecentaban las demandas familiares, sociales y<br />
grupales. Esto les exigía respuestas y cambios.<br />
Los padres se hacían cargo de sus hijos discapacitados<br />
y responsables de la mayoría de sus actos.<br />
Cualquier esituación nueva -y por ende no habitual-,<br />
provocaba conductas no esperables por los padres,<br />
generando el consabido miedo a lo desconocido.<br />
A esas conclusiones arribé en las primeras sesiones en<br />
las que realicé un diagnóstico de grupo.<br />
Por eso decidí utilizar la sesión de <strong>Music</strong>oterapia como<br />
marco de elaboración de sus problemáticas,<br />
considerando a los pacientes como autores -<br />
compositores- de las trayectorias quc desarrollaban en<br />
174<br />
cada sesión.<br />
Poco a poco iba trabajando con las distintas<br />
problemáticas que emergían en las sesiones a partir de<br />
la exploración creativa de nuevas trayectorias que les<br />
posibilitaran llegar a una recuperación.<br />
Es clave considerar a los pacientes responsables y<br />
artífices de sus propias trayectorias.<br />
El eje principal en las sesiones era la comunicación, no<br />
como expresión indiscriminada sino como un<br />
reconocimiento de la expresión de cada uno y de los<br />
demás.<br />
Quiero recordarles que para mí, trayectoria es toda<br />
conducta expresiva, tanto a nivel sonoro como<br />
corporal, que desarrollan los pacientes en cada sesión<br />
en los planos: armónico, de, las alturas, de las<br />
velocidades, de las intensidades, y de las texturas del<br />
sonido, componiendo sus respectivas Trayectorías<br />
globales.
Y he aquí el tema de los personajes internos.<br />
Son aquellas conductas de personajes, ya sea que<br />
pertenezcan o no a la familia del paciente, pero que<br />
tienen una vital importancia en el momento de<br />
reaccionar y de tomar decisiones.<br />
Los pacientes traen a la sesión toda la problemática<br />
relacional del afuera. Y se trabaja con eso en la sesión.<br />
No es cuestión de realizar <strong>Music</strong>oterapia con los<br />
padres, sino utilizar todos los elementos que puedan<br />
reemplazar personas desde la expresión sonora y<br />
corporal; entendiendo esto desde el punto de vista de<br />
que cada persona tiene una Trayectoria global<br />
determinada.<br />
No se trata de traer fotos u objetos que representen<br />
personas o hechos sino de caracterizar, desde lo<br />
sonoro y lo corporal, a nivel grupal, la situación en la<br />
que la Trayectoria global del discapacitado está en<br />
conflicto con otras trayectorias globales.<br />
175<br />
Trabajé en primer lugar las trayectorias en los planos<br />
armónico, de las alturas, velocidades, intensidades y<br />
texturas del sonido y del movimiento; cada una por<br />
separado y explorándolas con los sonidos y<br />
movimientos corporales.<br />
Todo esto se hizo metódicamente y con el ritmo de<br />
trabajo que el grupo posibilitaba.<br />
Cada paciente exploraba y elaboraba trayectorias,<br />
tantas como le era posíble, y después las exponía a los<br />
demás íntegrantes.<br />
En segundo lugar, a partir de las situaciones conflictivas<br />
que los pacientes traían a sesión desde el afuera -de<br />
las cuales yo elegía una sola y única, alrededor de la<br />
cual se desarrollaría la sesión del día, intentaba<br />
caracterizar cada uno de los personajes representados<br />
por su Trayectoria global- que intervenía en ese<br />
conflicto.<br />
Cada paciente -excepto el que traía la situación que se
trabajaba en ese momento- asumia la caracterización<br />
de un personaje distinto.<br />
En tercer lugar, el paciente que había traido la situación<br />
con la que se trabajaba en esa sesión debía, a partir de<br />
los distintos planos integrados, asumir su Trayectoria<br />
global para desenvolverse y enfrentarse creativamente<br />
a la situación, a fin de lograr una mejor recuperación.<br />
Es aquí que pude observar lo que denominé<br />
Trayectorias globales, que clasifiqué de la siguiente<br />
manera:<br />
- trayectorias ricas en Planos;<br />
- trayectorias pobres en planos;<br />
- trayectorias continuas;<br />
- trayectorias discontinuas (con sobresaltos o cambios);<br />
- trayectorias coordinadas;<br />
176<br />
- trayectorias no coordinadas.<br />
Por último, sí era necesario, se charlaba sobre el tema.<br />
Pero lo importante en todo esto era el crear, el explorar<br />
prácticamente desde la acción -aunque interviniera lo<br />
verbal-, arribando así a un nuevo universo, porque el<br />
campo de las trayectorias es un universo sonoro y<br />
corporal, en donde los sentimientos, emociones, y<br />
deseos se pueden expresar perfectamente.<br />
Esta técnica que ideé, obtuvo excelentes resultados.<br />
Ya no era la palabra la única encargada de simbolizar y<br />
transmitir.<br />
Incursionando en este tema de la Interacción, que es<br />
en definitiva la comunicación -desde un punto de vista<br />
corporal y sonoro-, conjugando el movimiento y el<br />
sonido con el juego de roles homologables a los<br />
personajes que intervienen en las diferentes<br />
situaciones conflictivas, obtuve resultados altamente
positivos, logrando un encuadre de contención para la<br />
reelaboración de experiencias traumáticas.<br />
Así, los pacientes recrean sus conflictivas, las reconocen,<br />
las internalizan y pueden enfrentarse<br />
creativamente a nuevas situacíones comunicacionales<br />
parecidas o no a las ya vividas.<br />
Los pacientes lograron cambios evidentes, adquiriendo<br />
una mayor expresión corporal y sonora, pensamientos<br />
y mensajes más elaborados, identificación con valores<br />
más acordes con su edad, mayor desinhibición, mayor<br />
sentido de la privacidad, mayor sentido de pertenencia,<br />
afirmación de su personalidad, mayor seguridad<br />
personal, mayor autoestima, mayor discriminación<br />
entre el deseo del otro y el propio y por último, un mejor<br />
decenvolvimiento frente a su familia, su entorno social y<br />
grupal.<br />
Hay que vivir intensamente, sentirse, aprender y<br />
177<br />
conocerse. Forma parte del crecimiento personal.<br />
Esta es la única manera en que la red de<br />
interrelaciones humanas como contienente para los<br />
deseos personales, vaya mutando hacia un ambiente<br />
menos agresivo y represivo. del que todos somos<br />
responsables.<br />
El deseo de un bienestar, de un placer, por el hacer, por<br />
el crear, el de un sentirse vivo y sentir a los demás,<br />
surgió en estas sesiones de <strong>Music</strong>oterapia. En este<br />
espacio otorgado para disfrutar, vibrar, cantarle a la<br />
vida, a quienes están descubriendo que el camino que<br />
se transita se comienza a partir de un sonido, un canto,<br />
un movimiento, una melodía.<br />
... Y disfrutar del caminar, y sentir amor hacia lo que nos<br />
reconforta, y nos hace felices VALE LA PENA.
L A P O S I B L E M E T A M O R F O S I S -<br />
M U S I C O T E R A P I A E N L A G L O B A L I D A D D E L O S<br />
L E N G U A J E S<br />
1.- RI-ANIMA-AZIONE<br />
2.- LAS MUSICAS<br />
Giovanni Maria Rossi<br />
S TEFANIA GUERRA LISI<br />
3.- LOS CASOS Y LA ACTIVIDAD DESARROLLADA<br />
Maria Chiara Bolner - Enrica Martinelli<br />
RI - ANIMA - AZIONE<br />
"Ri-Anima-Azione"* es la palabra que puede resumir el<br />
mensaje que queremos transmitir con esta<br />
178<br />
documentación sobre el despertar de los insondables<br />
"potenciales humanos" y del poder de evocación de los<br />
mismos, de parte del sonido. La selección de dos<br />
sujetos adultos plurihandicapacitados,<br />
institucionalizados desde hace años y agravados por<br />
una regresión pr<strong>of</strong>unda más allá de la diagnosis, en la<br />
filos<strong>of</strong>ía del método de trabajo empleado<br />
"musicoterapia en la globalidad de los lenguajes", está<br />
ligada a las intenciones de una experimentacióninvestigación<br />
en casos de no colaboración, de rechazo<br />
defensivo a cualquier propuesta no de rutina, hasta la<br />
pasividad total.<br />
En el filmado, aunque sea en una rápida panorámica,<br />
se ha querido documentar el estado existencial en<br />
institutos para graves, en los que inevitablemente las<br />
llamadas técnicas de rehabilitación pierden los<br />
objetivos, reduciéndose, donde subsisten, a<br />
manipulaciones pasivas de mantenimiento, reforzando
a menudo, eventuales rechazos a los contactos, o total<br />
pasividad mecánica de los movimientos.<br />
El merodear-bambolearse repetitivo de los cuerpos,<br />
vacíos de intenciones comunicativas, en un mismo<br />
espacio en rituales sensorial-motores obsesivos como<br />
entidades cerradas sobre sus propios sensorismos,<br />
que aun rozándose viven como islas, introduce una<br />
reflexión sobre la tendencia de considerarlos<br />
insensibles también al dolor físico, a la discriminación<br />
entre placer y disgusto, hasta hipnotizarlos más o<br />
menos inanimados psicológicamente. Estas palabras<br />
no son metáforas exageradas, reflejan en cambio un<br />
debate muy actual entre ciencia y moral a cerca de los<br />
imaginarios confines de la conciencia humana;<br />
últimamente han habido posiciones tomadas (en<br />
particular por los jesuitas) para defender la identidad<br />
humana donde algunos científicos pretenden falte en<br />
estados letárgicos, en estados de coma, hasta definir<br />
179<br />
en parangón más humano o humanizado, el<br />
comportamiento intencional imitativo o colaborador de<br />
un chimpancé, o hasta a prever la eutanasia como<br />
solución o fin de un estado deshumano. En estas<br />
condiciones de base se aleja de la practica actualmente<br />
posible en nuestras realidades institucionales, no solo<br />
la visión de setting musicoterapéutico, sino también el<br />
de "anima-azione-musicale" (alma-acción musical) en<br />
el sentido más pr<strong>of</strong>undo de la palabra. El pedido es a<br />
menudo, de animación como entretenimiento con la<br />
música hasta donde existen sujetos interactivos o. para<br />
los más graves, como música de fondo ni siquiera<br />
personalizada.<br />
Me parece fundamental exponer con sentido realista<br />
las molestias que encuentra una intervención<br />
individualizada con el sonido, comprendida sobre todo<br />
la voz y la conexión sinestésica a las estimulaciones<br />
sensorial motoras, para la comprensión de un contexto
equeriente y en una cultura general. Estos reconocen<br />
la predilección de la música por parte de los<br />
handicapacitados. haciéndolo casi un estereotipo, con<br />
el que se necesita medirse justamente para actuar en<br />
modo terapéutico. A menudo basta poner una música<br />
rítmica en el ambiente también vistosamente<br />
conectada a luces psicodélicas y casi siempre a fuerte<br />
volumen, como para cubrir sonidos ecolálicos y<br />
estereotipias<br />
musicoterapia.<br />
vocales, para decir que se hace<br />
En estos casos se obtiene el apoyo de<br />
comportamientos obsesivos con el aumento, en<br />
algunos casos de autismo, del aislamiento por ejemplo<br />
con una pequeña radio acaso apoyada a los labios,<br />
sensibles a las vibraciones. En nuestros casos, el<br />
primer objetivo ha sido a través de "todos los sentidos"<br />
restituir la escucha, saliendo justamente de un<br />
reverbero sonoro de reparto en el que a la canción del<br />
180<br />
tocadiscos portátil de uno, se sobreponía la música<br />
ambiente (a fuerte volumen) de la radio o de la<br />
televisión y las fonaciones de más o menos diez<br />
personas. El binomio "handicapmúsica" se alía<br />
simplicísticamente al otro "música. alegría", por lo que la<br />
reacción al ambiente deprimente e Inconscientemente<br />
el aturdimiento sonoro. El primer recurso terapéutico<br />
es la restitución de una oasis de silencio en el que se<br />
pueda susurrar de nuevo la musicalidad afectiva que<br />
comunica el Sentido, además de la posible<br />
comprensión de la palabra y confía a los contactos<br />
tónico-fónicos de los cuerpos con el cuerpo, con sus<br />
puntos de susceptibilidad vibracional (mapa táctil).<br />
Restablecer la escucha de sí en la acción de percibir el<br />
propio poder creativo sonoro, la coincidencia entre<br />
propioceción y melodía cinética y, donde exista una<br />
concentración defensiva, el desbloqueo a través de la<br />
ayuda del masaje o de las rotaciones guiadas,<br />
provocadas o de todos modos anticipadas a través del
sonido. La sincronía-sinfonía con el ambiente,<br />
graduada sobre la psic<strong>of</strong>ísica subjetiva es uno de los<br />
primeros recursos de la metodología de la globalidad<br />
de los lenguajes, centrada sobre la comunicación: por<br />
la observación de los comportamientos psicosensomotorios,<br />
por un relieve de las preferencias de<br />
todos los sentidos y de las asociaciones sinestésicas<br />
implícitas, para una programación dinámica<br />
individualizada que toma en examen todos los lados de<br />
la esquela de observación. Esta prevé la individuación<br />
de un mapa corpóreo-ionicotáctil que registra las<br />
posibles corazas caracteriales, los puntos memoria del<br />
cuerpo, los puntos de mayor susceptibilidad o la<br />
sordera táctil solicitados por los sonidos amnióticos, o<br />
las reflejologías tónicas entre boca-mano-mente.<br />
Es necesario precisar, que para los adultos más<br />
graves, normalmente se puede hacer referencia a<br />
diagnosis de irreversibilidad que resalen a la edad<br />
181<br />
evolutiva con pocas noticias sobre el nacimiento<br />
(descrita genéricamente en términos técnicos y no con<br />
detalles que permitan reconstruir la experiencia<br />
corpórea sensorial para nosotros determinante), y<br />
sobre las vicisitudes sea físicas que psíquicas<br />
sucesivas. Las anotaciones sobre los cambios de<br />
comportamientos describen los efectos sin conocer las<br />
causas y a menudo el pasaje de descargas agresivas<br />
hacia el mundo externo (cosas o personas) a los<br />
autolesionismos, es visto en clave positiva así como la<br />
pasividad general con pérdida de capacidad de pedir.<br />
La adaptación a los límites institucionales, con la<br />
manifestación de las necesidades subjetivas para un<br />
aplastamiento hemo-tónico-fónico total, hasta un<br />
enmudecimiento físico y psíquico, y a menudo agorado<br />
y perseguido pacientemente con la fe que antes o<br />
después sucederá aun en los casos reticentes, sea por<br />
parte de la familia que de los institutos. Seguramente,
los dos casos escogidos, en este sentido, han realizado<br />
grandes progresos de adaptación: la primera,<br />
cerebrolesa ciega, tiene sus rituales obsesivos de<br />
abertura de puertas y ventanas (vías de salida) que<br />
cierra sola, la otra que se muerde con violencia la carne<br />
de los brazos, se pone sola o pide a su modo las<br />
mangas rígidas que bloquean las articulaciones de los<br />
brazos.<br />
Esta solución desesperada ha sido escogida por el<br />
mismo ortopédico, frente a la imposibilidad de impedir<br />
el obsesivo autolesionismo y en alternativa a la<br />
costumbre aun familiar de atarla, que ha reforzado o<br />
dado cuerpo a una deformación de la columna<br />
vertebral en constante torsión, con una fuerte tensión<br />
lateral del cuello para alcanzar al brazo (para<br />
morderlo). Ambas parecen tener muy pr<strong>of</strong>undizadas las<br />
prohibiciones, mientras hoy el handicap inicial se puede<br />
decir agravado por un aumento de las modalidades<br />
182<br />
autistas de enajenación al ambiente. Nuestro primer<br />
objetivo ha sido pues el volver a poner a estas personas<br />
en contacto con el mundo que las circunda, volviendo a<br />
crear una red de relaciones afectivas a través de la<br />
musicoterapia en la globalidad de los lenguajes. La<br />
aplicación metodológica prevé provocaciones<br />
sensoriales buenas, que miran a restablecer la<br />
continuidad entre el sujeto y el mundo. La definición<br />
"buenas" lleva a la observación de las elecciones<br />
subjetivas y a menudo esto requiere un trabajo largo,<br />
pues el primer pasaje para recuperar es la pro-tensión,<br />
vista la situación de deniego y a menudo verdadero y<br />
propio temor y defensa, frente a lo que no es de rutina.<br />
Con esta metodología la protensión no es inductiva<br />
desde el externo, solo puede provocarse a través de la<br />
multiplicidad de los estímulos sugeridos por los<br />
comportamientos más o menos "simpáticos" que se<br />
observan. La empatía que busca el educador<br />
musicoterapeuta es necesaria dada la búsqueda
inconsciente de simbiosis en un estado regresivo<br />
prenatal de graves como A. y E.. En musicoterapia se<br />
habla del Principio ISO (R. Benenzon) o de Espejo<br />
Sonoro (M. Scardevelli), donde se toma inspiración por<br />
el ritmo de sus bamboleos sensorismos o de sus<br />
iniciativas sonoras. En nuestro caso justamente porque<br />
nos encontramos frente a estados de rechazo total o de<br />
huida es a menudo necesario obtener una adhesión a<br />
la realidad a través del sentido primario de<br />
comunicación que es el tacto (muy desarrollado en A<br />
que es ciega) frecuentemente entendido como<br />
estimulación oral o despertar de los puntos más<br />
sensibles del "mapa táctil". El uso de los sonidos<br />
amnióticos soplados con una pajilla en un vaso de agua<br />
(vibrados a distancia de 1 cm. del cuerpo aprox.)<br />
determinan una especial "escucha de la piel" más que<br />
de los oídos, restableciendo las esperas tónicas<br />
prenatales.<br />
183<br />
En la película se pueden notar las dificultades de<br />
relación aun táctiles que se superan progresivamente<br />
con esta intervención que genera, después del primer<br />
momento defensivo, una especie de estupor<br />
quiescente y de lento abandono que favorece el primer<br />
desbloqueo del diafragma con una espiración pr<strong>of</strong>unda<br />
y con algunas emisiones vocales. La calidad de las<br />
vocales y de las articulaciones tonic<strong>of</strong>ónicas y la<br />
indicación para una elaboración musicoterapéutica de<br />
los puntos que se tienen que estimular sensorialmente<br />
y psicomotoriamente y del timbre (áspero-lisodulceviscoso-brillante-suave...)<br />
traducido sinestésicamente<br />
en la elección de materias para manipular-pedipular.<br />
Antropológicamente la MANO es la segunda boca que<br />
se tiende hacia adelante y transforma la realidad<br />
creativamente haciéndola resonar hasta una<br />
espontánea continuidad entre acción de<br />
manipulaciones tónicas y acompañamiento evolutivo
fónico de las acciones. Estas mismas una vez se<br />
realizaban a través del aparato bocal que librado,<br />
sustituido por las manos, respira, canta reforzando el<br />
sentido aun a nivel mnemónico, no solo las variaciones<br />
tónicas sino también las varias calidades y cantidades<br />
que las provocan determinando:<br />
satisfacción del poder sobre la realidad percibida<br />
conocimiento de las diferencias exploradas<br />
sistematización de los datos tónicos experimentados en<br />
fónicos.<br />
En este sentido, antiguamente se hablaba de música<br />
hija de la memoria y de música-matemática (relación<br />
entre cantidades, pesos, medidas y "formas")<br />
impresiones fónicas sobre la realidad. Es como decir<br />
que la asimilación mental del mundo externo es<br />
completa cuando todos los datos plurisensorialmente<br />
percibidos se fijan en sonoridades internas a menudo<br />
184<br />
manifestadas (también por un niño pequeño que<br />
empieza a dominar a su manera los objetos y las<br />
sensaciones del mundo) y de todos modos así reevocables.<br />
Las secuencias de la película muestran las dificultades<br />
y las estrategias personalizadas para hacer volver al<br />
más grave en adherencia psic<strong>of</strong>ísica a la realidad<br />
justamente porque está huyendo obstinadamente de la<br />
realidad de la misma. Según la filos<strong>of</strong>ía del método, la<br />
huida de la realidad está ligada a memorias de<br />
sufrimiento, a desconfianza y es por lo tanto, sobre el<br />
contenido afectivo, sobre la continuidad entre<br />
educación musicoterapéutica y muchachas, que se<br />
funda todo el trabajo preliminar centrado sobre la<br />
conquista de:<br />
- un principio de placer<br />
- de relación con el ambiente
- de poder y no de impotencia respecto al mismo<br />
- de re-escucha de un Sí capaz de producir efectos,<br />
- de un Sí capaz de provocar respuestas sea de<br />
parte de una materia que se modifica, que de parte del<br />
otro que le responde con los sonidos relativos a su<br />
experiencia plurisensorial.<br />
Considerando la continuidad entre sonido y gesto en el<br />
líquido amniótico, el acompañamiento vocal y a través<br />
de una amplificación adecuada con instrumentos<br />
musicales, determina aquel estado de satisfactoria<br />
omnipotencia primaria y vuelve a dar al Ser el necesario<br />
"Proto-Agonismo" permitiendo nuevamente la<br />
satisfacción de un Sí activo y no pasivo.<br />
Digamos que esto del pasivo al activo es el pasaje más<br />
complejo, allí donde la persona vuelta pasiva había<br />
185<br />
renunciado a lo activo como a lo malo, o sea como<br />
imagen negativa de si, culpabilizada, negada, no<br />
aceptada. Los momentos expresivos no a caso se<br />
alternan con inhibiciones y autolesionismos que sin<br />
embargo, como documenta la película, tienden a<br />
disminuir hasta desaparecer cuando el sujeto se siente<br />
Acogido, Aprobado, Esperado en sus iniciativas,<br />
Aplaudido, AMADO. Según el tono-fono- simbolismo,<br />
(elemento portante de esta metodología que<br />
constantemente lleva los lenguajes no verbales al<br />
verbal), la inicial A es el signo tónico-fónico de una<br />
Abertura comunicativa total, en un cuerpo a cuerpo,<br />
que es la ausencia misma de la intervención<br />
terapéutica.<br />
La palabra ESCUCHA como primer objetivo, alcanza a<br />
este punto de la intervención , su plenitud semántica:<br />
ESCUCHA como ACOGIDA. No se puede ni escuchar<br />
ni acoger sino reduciendo la distancia hasta un cuerpo
a cuerpo - corazón a corazón, que en estos casos a<br />
menudo casi gravísimos hasta ve el eventual<br />
instrumento musical como separador o como nuevo<br />
objeto de aislamiento.<br />
Acordarnos que al inicio éramos resonantes en una<br />
caja de resonancia respondiente, puede servir para<br />
comprender mejor como sean más adecuadas la voz y<br />
la amplificación de la acción en sonidos antes que<br />
pequeños instrumentos musicales aun simples, que en<br />
cambio, una vez que se asegura a la Persona, pueden<br />
reforzar la protensión con las sorpresas exploratorias<br />
que poco a poco aprende a ritualizar, con siempre<br />
mayor conocimiento y elecciones subjetivas. Las<br />
selecciones no son necesariamente sonoras, pueden<br />
ser inicialmente táctiles - olfativas, como vemos a<br />
menudo en la película. Una materia sonora como la<br />
risa así como una placa sonora pueden ser lamidas,<br />
olidas, plasmadas... El trabajo musicoterapéutico tiene<br />
186<br />
por objeto hacer descubrir la Voz secreta y la<br />
"musiquilla" que las vuelve simpáticas y reproducibles,<br />
por consiguiente aferrables con una pr<strong>of</strong>unda<br />
permanencia más allá del momento de la acción. Con<br />
frecuencia en el reparto, en diferentes momentos de la<br />
jornada, fuera de la sesión de musicoterapia donde se<br />
presente una ocasión de asociación por analogía, éstas<br />
van pronunciadas creando una red de pequeñas<br />
memorias gratificantes: en fin un tejido conectivo según<br />
el principio del placer, que solo el sonido puede así<br />
rápidamente y sinestésicamente re-evocar. Por<br />
ejemplo los sonidos onomatopéyicos de la espuma<br />
probada espontáneamente, no solo con la boca - mano<br />
y con la planta del pie (que en este método viene<br />
definido "lengua del cuerpo" que prueba y distingue la<br />
realidad), pueden renovarse durante el "baño<br />
terapéutico" o el lavado de las manos, así como el ritmo<br />
puntiforme de la cascada de arroz puede ser renovada<br />
durante un temporal, mientras A. lo escucha cerca de
los vidrios de la ventana que abre y cierra... En fin, en<br />
esta óptica como la psicomotricidad que se refiere no a<br />
la sesión sino a la vida entera de la persona en toda<br />
ocasión, incluso el significado de las posiciones durante<br />
el sueño y los afectos del alma revelados por los<br />
movimientos tónicos articulados, así psicomusicalidad<br />
es el sostén sonoro interno de cada acción, incluso la<br />
del pensamiento y la pr<strong>of</strong>undización de todo aquello<br />
que sucede fuera de nosotros: ráfaga que escuchamos<br />
sobre la piel tiene una sonoridad diferente del sabor de<br />
una mandarina aplastada contra el paladar y deglutido.<br />
El M. T. en la globalidad de los lenguajes debe afinar<br />
para si mismo, en un training de formación<br />
permanente, esta percepción sinestésica, para tener<br />
una intuición creativa, de las experiencias interiores del<br />
otro según el modo de contraerse - extenderse o<br />
gesticular en un momento dado. En este sentido se<br />
podía decir que debe ser un músico en grado no sólo<br />
de tocar todos los instrumentos de la realidad, incluso<br />
187<br />
papeles, plásticos, arena..., sino también de improvisar<br />
la orquesta de una encina, del viento, de la hoja que<br />
vuela... atribuyendo timbres sensibles no al oído sino al<br />
alma del handicapacitado que está concentrado, por<br />
ejemplo, sobre este objeto del jardín ignorando todo el<br />
resto, incluso el mt. hasta hacerlo coincidir tan bien<br />
como para reconocerlo. Tiene que ser capaz de convibrar<br />
con el otro pues centrado en la escucha tónica<br />
como inspiración dinámica para una extemporánea<br />
composición muy atenta a los tres parámetros: espacio<br />
- tiempo - intensidad, se podía decir constantemente<br />
dictados por el comportamiento del otro. Se entra de<br />
esta manera, poco a poco a su "sentido musical" no solo<br />
hasta amplificar siempre más fácilmente sus<br />
manifestaciones, pero incluso a anticiparle hasta decir<br />
que el sonido se hace pr<strong>of</strong>ecía del movimiento. Es la<br />
manera más exacta, no solo sugestiva, para definir el<br />
poder arrastrante del sonido respecto a la superación<br />
de engaños, inhibiciones que bloquean la acción
expresiva. El gesto llamado por el sonido, tiende a<br />
cumplirse. En la película se ve muchas veces después<br />
de un desligamiento guiado de los miembros con la<br />
melodía cinética, una vez individuada una constante<br />
musical de sujeto (pequeña frase con sus<br />
características extensivas) cuanto se espere que el<br />
sujeto realice la protensión por si misma. El objetivo<br />
está en que la memoria de bienestar de estos<br />
momentos de abandono de las defensas, de la<br />
interrupción de autolesionismos sustituidos por un<br />
retorno bueno al propio cuerpo (auto unión en lugar del<br />
mordisco en el caso de E. o manos en la cara<br />
escuchando el espejo interno guiado por la sensación<br />
de la piel lisa para A.) vaya más allá del momento de<br />
estimulación, constituya durante los momentos<br />
depresivos de tiempo vacío de los días de estas<br />
muchachas, ese recuerdo - reacuerdo interior<br />
agradable que influye en un mejoramiento más general<br />
de su "calidad de vida". Estas agradables memorias en<br />
188<br />
cada sesión constituyen para nosotros, la prueba de<br />
una mayor disponibilidad y capacidad de comunicación<br />
que tiene el significado más amplio de buenas<br />
espectativas, hasta la aparición de la sonrisa e de la<br />
expresión vocal relacional.<br />
ltalo Calvino nos ayuda a penetrar poéticamente<br />
esta "Metamorfosis" de la regresión, como posible<br />
reatravesamiento consciente de la propia<br />
evolución ontogenética:<br />
Para la mayor parte de los moluscos, la<br />
forma orgánica visible no tiene mucha importancia en la<br />
vida de los miembros de una especie, dado que ellos no<br />
pueden verse el uno al otro o solo tienen una vaga<br />
percepción de los otros individuos o del ambiente. Esto<br />
no excluye que el estriado de vivaces colores y formas<br />
que aparecen bellísimas a nuestra vista (como en
muchas conchas gasterópodos) existan,<br />
independientemente de toda relación con la visibilidad.<br />
Como yo cuando estaba colado a aquel escollo,<br />
quieren decir? preguntó Qfwfq - con las olas que subían<br />
y bajaban, y yo parado, plano plano, chupando lo que<br />
había para chupar y pensando sobre esto todo el<br />
tiempo?. Si es de entonces que quieren saber, puedo<br />
decirles poco.<br />
Forma... no tenía, quiero decir no sabía que la tenía,<br />
mejor dicho no sabía que se podía tener alguna. Crecía<br />
un poco por todas partes, como viene; si es esto lo que<br />
ustedes llaman simetría radiada, quiere decir que tenía<br />
simetría radiada, pero en verdad nunca le he tomado<br />
atención. Por qué debía haber crecido más de una<br />
parte que de la otra?. No tenía ni ojos ni cabeza ni<br />
ninguna parte del cuerpo que fuese diferente de alguna<br />
189<br />
otra parte; ahora quieren convencerme que de los dos<br />
orificios que tenía uno era la boca y el otro el ano, y que<br />
por lo tanto ya entonces tenía mi simetría bilateral, ni<br />
más ni menos de los trilobites y todos vosotros, mas<br />
como recuerdo, yo estos orificios no los distingo<br />
absolutamente, hacía pasar cosas por donde me daba<br />
la gana, hacia adentro o hacia afuera era lo mismo, las<br />
diferencias y melindrosidades han llegado después, De<br />
vez en cuando de dejaba llevar por la fantasía, esto si;<br />
por ejemplo, de rascarme bajo las axilas, o de cruzar<br />
las piernas, una vez también de dejarme crecer los<br />
bigotes a cepillo. Uso aquí con ustedes estas palabras,<br />
para explicarme; entonces no podía prever tantos<br />
detalles, tenla células, más o menos unas iguales a las<br />
otras, que hacían siempre el mismo trabajo, más o<br />
menos. Pero visto que no tenla forma sentía dentro<br />
todas las formas posibles, y todos los gestos y las<br />
muecas y las posibilidades de hacer ruidos<br />
impertinentes también. En fin no tenía límites con mis
pensamientos.<br />
(de "COSMICOMICHE" [COSMICOMICAS) de ltalo<br />
Calvino<br />
Descripción con verificación del método de<br />
intervención en las sesiones filmadas<br />
Platón conocía ya el valor terapéutico del "terpnos<br />
logos" que se puede traducir "palabra dulce". El<br />
acompañamiento progresivo del desbloqueo tónico,<br />
con la palabra pronunciada suavemente, con ritmo<br />
siempre más amplio, como las rotaciones de<br />
desligamiento de los miembros, o las presiones<br />
circulares del masaje, es la base de la intervención<br />
musicoterapéutica a través de la voz y el<br />
"ton<strong>of</strong>onosimbolismo" específicos del método de la<br />
globalidad de los lenguajes.<br />
190<br />
En la película, se puede seguir este efecto relajante,<br />
sea en el caso de A., que a su vez tiende a articular la<br />
voz en un ascendiente melódico, que en el caso de E. ,<br />
que sonríe emitiendo un sonido quedo muy similar al<br />
ronroneo del gato. Tratando de coger las activaciones<br />
tónico-fónicas específicas, se podía decir que Aurora<br />
oscila rápidamente la lengua sobre el paladar (casi una<br />
simulación del birimbao) en "dlulululú". Imitándola se<br />
comprende que esta vocalización lleva a una total<br />
concentración articulatoria que impide, o más bien<br />
supera aquella mental. Resulta espontáneo reflexionar<br />
sobre la denominación "birimbao" respecto a este<br />
sonido y al instrumento que lo amplifica, al uso vocal<br />
que los monjes tibetanos hacen para favorecer el vacío<br />
de la mente racional con fines meditativos. Se puede<br />
decir que inconscientemente Anna ha creado un<br />
"mantra" suyo para entrar en un estado estático: en<br />
efecto esta emisión se acentúa cuando está sobre el<br />
columpio (medio contenedor tranquilizador que lleva a
la ausencia de gravedad y a la oscilación rítmica<br />
prenatal). Considerando las vibraciones abdominales<br />
de la vocal "U" se puede coger mejor esta energía<br />
suspendida desde el vientre al paladar, con una lengua<br />
tensa, funciona como estrangul vibrante. Es la<br />
extensión de su sonoridad en palabras dulces,<br />
persuasivas, que permite el abandono de las defensas<br />
y un estado de escucha hasta el relajamiento.<br />
Platón echa las bases de una posible psicoterapia<br />
verbal explicando en su diálogo entre Sócrates y<br />
Carmides como el "terpnos logos", palabra dulce,<br />
monótona monocorde, actúa sobre el estado<br />
psicosomático que crea el estado de "s<strong>of</strong>ryne", una<br />
condición de calma, concentración, escucha. Dice<br />
detalladamente: "Cada cosa, el mal o el bien no entra<br />
en el cuerpo y en todo hombre si no desde el alma, de<br />
la cual proviene todo, como de la cabeza proviene todo<br />
aquello que corre a los ojos. El alma oh beato, se cura<br />
191<br />
con ciertas poesías mágicas que son como los discurso<br />
bellos de los que crece en las almas la cordura. El alma<br />
se entrega al cuidado del "ENCANTAMIENTO". (citación<br />
de el "Fármaco sonoro" de S. Barile en "Essere secondo<br />
Natura" [Ser según la propia Naturaleza) nº 16, agosto<br />
de 1987). La empatía que se establece con A. a través<br />
de la globalidad vibracional de los contactos y de la voz,<br />
lleva a una cancelación activa del estado de<br />
desconfianza habitual que le permite volver a descubrir<br />
el placer del propio cuerpo sensorial. Este cambio del<br />
estado mental y físico está marcado (como se pude<br />
constatar también en la película) por una o más<br />
espiraciones pr<strong>of</strong>undas. La nueva irrogación de<br />
oxígeno se propaga benéficamente en todo el<br />
organismo, incluso el cerebro, determinando estados<br />
de atención más largos e influye positivamente sobre la<br />
tensión muscular localizada especialmente en el cuello<br />
y en los hombros. Estos son los puntos de la tensión<br />
primaria del nacimiento (campo anterior) en estos dos
casos tónicamente congelados en actitud de<br />
"obstinación", con protensión hacia adelante y bajada<br />
de la frente y cierre de las clavículas en una denegación<br />
al "desarrollo de si" (cerrarse de hombros). La<br />
desesperada obstinación no es solo una metáfora que<br />
vive en el cuerpo, es más bien la razón misma para A.<br />
de la pérdida de la vista por repetidos golpes contra la<br />
mesa, relacionadas probablemente con la imposibilidad<br />
de resignarse a la institucionalización, como pérdida de<br />
presencias afectivas, costumbres, olores... Para E., que<br />
se muerde los brazos atados detrás de la espalda<br />
durante años y hoy bloqueados a la altura de los codos<br />
por dos tubos rígidos, ha sido la causa de la<br />
deformación asimétrica de la columna vertebral, ya<br />
descrita.<br />
Es interesante constatar que durante nuestras<br />
sesiones (más de una hora) una vez librada de las<br />
mangas que al inicio quería, obsesivamente,<br />
192<br />
ponérselas de nuevo (tanto pr<strong>of</strong>undizada estaba la<br />
prohibición de quitárselas), ha transformado los<br />
mordiscos en succión dulce de la piel que antes<br />
alternaba con laceraciones improvisas. Ya no se<br />
muerde más y acepta botar lejos de si las mangas,<br />
vuelve al reparto sin ponérselas. No obstante la<br />
imposibilidad de echarse boca arriba, logra echarse de<br />
un costado con la cabeza apoyada al brazo derecho<br />
volcado hacia atrás como el izquierdo; esta posición de<br />
espontánea extensión de todo el cuerpo señala lo<br />
máximo del relajamiento. En estos momentos ideales<br />
ya empieza a reír, desbloqueando el diafragma para<br />
después emitir entonaciones muy quedas, prolongadas<br />
que, inicialmente en "U", se transforman en sonidos<br />
agudos "I". Esto en relación con la subida de la<br />
corriente energética, siempre hacia abajo en la posición<br />
erecta pero doblada hacia adelante y, en este caso en<br />
cambio en extensión total hacia lo alto. En este estado<br />
sea los perfumes naturales de frutas y flores, que la
música melódica, últimamente le provocan estados de<br />
conmoción, con lágrimas y sonrisas, como en una<br />
reactivación emotiva de memorias sinestésicamente<br />
despertadas. El cuerpo, al inicio de las sesiones,<br />
refractario y casi impermeable a las propuestas<br />
sensoriales ya está en escucha activa, con un tono<br />
muscular captante, "reactivo". Esta es la "protensión"<br />
que esperábamos, justamente porque aun favorecidas<br />
por las ocasiones externas, no puede ser inducida. En<br />
la metodología de la "globalidad de los lenguajes", la<br />
MANO, la BOCA, la MENTE, para la reflejología<br />
psic<strong>of</strong>ísica necesitan de estos mismos pasajes:<br />
- protensión (motivación-deseo)<br />
- toma de la realidad (mordente)<br />
- transformación (creatividad)<br />
- asimilación (conocimiento)<br />
193<br />
La "protensión-motivación" se activa buscando, a través<br />
de estimulaciones plurisensoriales, el gradiente<br />
específico de la Persona. Según las fases de un<br />
recorrido metodológico, en casos con actitudes<br />
regresivas cono los presentes, las estimulaciones<br />
iniciales son táctiles-auditivas (teniendo en cuenta el<br />
primario baño vibracional hemo-tónico-fónico del<br />
regazo). Las materias son el agua, sea percibida en<br />
sonidos amnióticos que por inmersión especialmente<br />
de las manos. En ambos casos ha habido una<br />
espontánea catadura olfativo-oral. El enviscamiento en<br />
la pedipulación aumenta el estado de atenciónresponsabilidad<br />
en el deslizamiento: pies como lenguas<br />
del cuerpo, prueban, gustan la materia que poco a poco<br />
se la vuelve más densa con arena, arroz reventado...<br />
El acompañamiento onomatopéyico con extensión en la<br />
voz y en los instrumentos de los sonidos "líquidos,<br />
ásperos, viscosos, granulares..." requiere una
"improvisación", adherente a los cambios sensoriales y<br />
a las respuestas tónicas. La capacidad del músico es la<br />
de estar en continua búsqueda y experimentación con<br />
una simultaneidad asociativa de timbres<br />
sinestésicamente escogidos. Es cantar y/o tocar<br />
hemotónicamente en simbiosis con el sujeto que vive<br />
músicas de espuma, de aire, de agua de seda rozante...<br />
a flor de piel. La globalidad de los lenguajes mira a la<br />
transposición de un lenguaje en el otro, dando al sujeto<br />
un continuo dilatarse de experiencia asociativasensorial,<br />
hasta reforzar la memoria y, por gradiente, el<br />
eventual "pedido". Para madurar ésta es necesario el<br />
"discernimiento", inicialmente ausentes en estos dos<br />
casos, dado el rechazo defensivo total y, el<br />
absorbimiento oral-olfativo de todo (en la película se ve<br />
el indistinguido llevar hacia la boca el arroz, la espuma,<br />
la harina... todo, si no inhibido). Por eso se han<br />
aumentado a las estimulaciones táctiles-sonoras<br />
aquellas olfativas-gustativas, mirando al "saboreo", al<br />
194<br />
"reconocimiento por olores y sabores (por ejemplo de la<br />
mandarina, del limón ... ). Parecía casi imposible al inicio<br />
pues, se asumían vorazmente también las cáscaras,<br />
más tarde nominando musicalmente las diferencias<br />
gustativas se ha logrado un atento discernimiento.<br />
Ton<strong>of</strong>onicosimbólicamente, estas diferencias eran casi<br />
chupadas, cortadas, deglutidas en la pronunciación:<br />
DOLLLCCE se debe pronunciar evidenciando la acción<br />
de los dientes que inciden en "DO", de la lengua<br />
implicada en "LLLL", mientras la invasión complacida<br />
del jugo está en la líquida "CCCE". La música que<br />
amplifica la palabra crea una atmósfera envolvente que<br />
compendia todos los sentidos implicados. La variación<br />
del gusto en limón ACCRRRE, en alcaparra<br />
PIICCANNTE, en el diverso DULLCCE de la banana, ha<br />
llevado a distinguir no solo las cáscaras de la pulpa sino<br />
también a escoger la banana (en el caso de A.)<br />
demostrando de probar, reflexionar, reconocer antes<br />
con el tacto (como ciega), llegando por último a
echazar una cosa buscando otra. La reconquista del<br />
PLACER e del derecho perdido del DESEO, de la<br />
SELECCIÓN, de PREFERENCIA, de PEDIDO,<br />
posibilidades negadas progresivamente por la<br />
institucionalización hasta la renuncia y a la<br />
"ingurgitación insensible", han sido reactivadas<br />
metafóricamente desde el sentido del gusto hasta el<br />
"gusto de vivir' y con estas también las expectativas<br />
buenas, la ESCUCHA del otro, la continuidad en vez de<br />
la fractura con el mundo externo, que CONSUENA y se<br />
ACUERDA con las propias preferencias. En ambos<br />
casos todo esto ha permitido una "nueva puesta en<br />
juego" de todos los sentidos, restituyendo la capacidad<br />
de expresarse sonoramente: desde la risa hasta la<br />
pronunciación de palabras encontradas de nuevo por<br />
parte de A., que canta su "CHAAUUU" saliendo de la<br />
habitación. También E. continua elaborando las<br />
pequeñas melodías de su placentera experiencia<br />
volviendo al reparto con los brazos libres, sin morderse<br />
195<br />
más después de años de tácita rabia y canalizada en<br />
autolesionismo. Desde los sonidos rechinados entre<br />
los dientes hasta el volver a emanar la VOZ, como re<br />
emersión de la "PERSONALIDAD".<br />
Stefania Guerra Lisi<br />
Pero no era absolutamente tan atrasado como para no<br />
saber que además de mi existía otra cosa: el escollo al<br />
que me había colado, se entiende, y también el agua<br />
que me alcanzaba con cada oleado, pero también otras<br />
cosas más allá, vale decir el mundo. El agua era un<br />
medio de información creíble y exacto: me llevaba<br />
substancias comestibles que yo sorbía a través de toda<br />
mi superficie, y otras incomibles pero de las que me<br />
hacía una idea de lo que existía alrededor. El sistema<br />
era el siguiente-. llegaba una ola, y yo, colado al escollo,<br />
me levantaba un poquito, pero imperceptiblemente, me
astaba aflojar un poquito la presión y slaff, el agua me<br />
pasaba por debajo llena de substancias, sensaciones y<br />
estímulos. Esos estímulos que sabias nunca como<br />
giraban, a veces cosquillas como para morir de risa,<br />
otras veces escal<strong>of</strong>ríos, ardor, prurito, de modo que era<br />
una alternativa continua de diversión y de emociones.<br />
Pero no crean que allí estaba pasivo, aceptando con la<br />
boca abierta todo lo que venia: después de algún<br />
tiempo me había hecho una experiencia y era veloz en<br />
analizar que tipo de cosas estaban llegando y a decidir<br />
como tenía que comportarme, para aprovechar en el<br />
mejor de los modos o para evitar las consecuencias<br />
más desagradables. Todo estaba en jugar con la<br />
concentración, con cada una de las células que tenía o<br />
en relajarme en el momento preciso: y podía hacer<br />
selecciones, rechazar, atraer y hasta escupir.<br />
Así supe que existían los otros, el elemento que me<br />
circundaba estaba lleno de sus rastros.<br />
196<br />
* Reanimación: Ri=Re, Anima=Alma, Azione=Acción.<br />
Vale decir Reacción del Alma.<br />
2. LAS MÚSICAS<br />
Durante la sesión se han subseguido muchas y<br />
diferentes intervenciones del sonoro a través de<br />
instrumentos musicales, pero también a través de<br />
materiales que de todos modos emiten sonidos.<br />
Aquí, quiero describir en especial, cual es mi acción<br />
operativa en sesión, usando el sintetizador. Explico mi<br />
intervención como músico, que ha conglobado<br />
diferentes procedimientos.<br />
1.- Antes de nada el instrumento: se trata de un<br />
sintetizador KORG 01/W FD. que me permitía una
grande cantidad de sonidos ya programados,<br />
<strong>of</strong>reciéndome al mismo tiempo, también la inmediata<br />
manipulación de los mismos, en el momento operativo,<br />
en sesión, a través de un modulador que está en sX, un<br />
pedal/volumen, un pedal/Hold y otros dispositivos del<br />
aparato que no explico.<br />
2.- Mi intención, de acuerdo con Stefania Guerra Lisi<br />
y los otros operadores, era sobre todo, el de<br />
engancharme a los sonidos vocales emitidos por las<br />
pacientes, imitando, amplificando, dilatando, repitiendo<br />
y elaborándolos, formando una faja armónica<br />
envolvente, que sustituyera casi un "regazo sonoro" en<br />
el que el paciente se habría podido sentirse a su gusto.<br />
ayudado a expresarse libre y creativamente-.<br />
justamente el revés del "aturdimiento sonoro ambiental"<br />
del reparto.<br />
197<br />
3.- Me he dado cuenta del aspecto interpretativo de<br />
este entendimiento, un aspecto en parte contrario a mis<br />
convicciones rogersianas; pero solo en parte, porque<br />
en realidad no partía de una música mía preconstituída<br />
y pregrabada (como había hecho en otros contextos:<br />
cfr. la descripción que hago en el Cuaderno n. 14, pag.<br />
48-50, QUADERNO DE MUSICA APPLICATA PCC),<br />
pero actuaba directamente en sesión, a partir de los<br />
acontecimientos sonoros del momento, en actitud de<br />
empatía rogersiana, sobre todo de atenta, empática<br />
escucha.<br />
4.- Parece claro que tenía que dejarme llevar por una<br />
creatividad igualmente empática, teniendo presente<br />
contemporáneamente los conceptos basilares de<br />
"reflexión", "respuesta dialogante", propuesta invitante",<br />
"sonido contenedor" etcétera.
Es igualmente claro que no he usufructuado de<br />
ninguna música preconfeccionada, ni he hecho<br />
citaciones a memoria o interpretado partituras o piezas<br />
de composiciones de autores célebres, ni he elaborado<br />
temas conocidos o de todos modos compuestos por mi<br />
o por otros para otros contextos.<br />
5.- No he excluido "tapetes armónicos", basados<br />
sobre todo en el lenguaje pentafónico, en<br />
acompañamiento en momentos de "pasaje" (me atrevo<br />
a llamar así momentos que yo considero de no<br />
específica actividad sinestésica estimulada por los<br />
operadores), con timbres que he escogido siempre a<br />
partir de los acontecimientos sonoros ambientales del<br />
momento, sobre todo vocales de las pacientes. Quiero<br />
añadir que, a mi juicio, justamente a través de los<br />
acontecimientos vocales, las pacientes me revelaban<br />
en buena parte su identidad sonora. La voz, fuerza<br />
arquetípicas y así revelante del yo, mucho antes del<br />
198<br />
lenguaje verbal y del código lingüístico.<br />
6.- A propósito de lenguaje pentafónico tengo que<br />
decir también, que me es particularmente congenial,<br />
por otra parte, es notoriamente un lenguaje universal<br />
(hace parte del ISO Universal del que habla Benenzon)<br />
y, a mi parecer, es particularmente adopto para<br />
"tapetes armónicos" tranquilizantes, envolventes,<br />
estabilizantes. Cierto, se debe tomar mucha atención<br />
de los parámetros del sonido cuando se expone un<br />
"tapete pentafónico"; por ejemplo una zona toda hacia<br />
el agudo o, viceversa toda hacia el grave, toma un valor<br />
particular. Para no hablar del aumento de los<br />
reverberos y de los efectos varios, de la que es<br />
inmediatamente rica la producción electrónica.<br />
7.- He puesto especial atención en el anticipar y/o<br />
acompañar los acontecimientos motorio-figurativos, los
masajes las rotaciones guiadas, basándome mucho<br />
sobre las posibles sinestesias, así como me habían<br />
sido descritas de antemano por Stefania Guerra Lisi, en<br />
el análisis de algunos timbres por mi propuestos, "Este<br />
es un sonido azul, este es amarillo, es negro; este es<br />
quieto, este se mueve, este sube, este baja; este es<br />
amargo, este dulce, este es mar, este es cielo" etc.<br />
8.- Considero también que aquí se vuelve operación<br />
indispensable, porque terápica (dado a esta palabra<br />
sobre todo el significado ligado al verbo griego<br />
"terapeuein"=servir), la que el músico exclusivamente<br />
elitario tiende a despreciar, porque no es una creación<br />
bien compuesta, sino más bien imitación de la<br />
naturaleza, imitadora; imitación de un sonido que ya me<br />
otorga otra fuente y no una creación artística.<br />
9.- Pasando a algunos particulares puedo decir por<br />
199<br />
ejemplo que, una de las estimulaciones sinestésicas<br />
mejores, según yo, es la realizada con la paciente A.,<br />
con diálogo sonoro voz de la paciente/Sintetizador,<br />
mientras que como tapete sonoro hay la reproducción<br />
grabada del sonido del útero y del latido cardiaco.<br />
10.- Me parece muy importante también, hacer notar<br />
como exista una implicación total y un entendimiento<br />
perfecto de todo el grupo terapéutico en la interacción.<br />
11.- Quiero también aclarar que he usado varios<br />
sonidos de percusión, que tenía a disposición en un<br />
patch del Sintetizador, sobre todo cuando las<br />
pluriestimulaciones motorio-sensoriales eran veloces,<br />
para <strong>of</strong>recer una ayuda sonora que apoyase y<br />
sostuviese estas estimulaciones.
12.- En algunos momentos en los que las pacientes<br />
me parecían en discreto relax neuro-muscular, he<br />
creado algunos "mondos expresivos" tonales melódicoarmónicos,<br />
mayores/menores, sobre todo para la<br />
paciente E., pues me la habían descrito como muy<br />
interesada a este tipo de mundo sonoro.<br />
13.- Añado que, en el video también las partes del<br />
inicio y del final, que no pertenecen a momentos de<br />
sesión verdadera y propia, son comentadas con<br />
músicas mías recabadas de las tantas sonoridades<br />
improvisadas durante las sesiones o al inicio o al final<br />
de la sesión, a modo de "almohada sonora" también<br />
para los operadores mismos, a veces bastante<br />
"exprimidos" en plena intervención terapéutica.<br />
Como se puede notar la "Globalidad de las<br />
estimulaciones decididamente me ha implicado a mi<br />
200<br />
también, y me ha hecho comprender una vez más, la<br />
enorme disponibilidad que tiene que haber de parte del<br />
músico que quiere penetrar en estos meandros<br />
musicoterapéuticos.<br />
Giovanni Maria Rossi<br />
3. LOS CASOS Y LA ACTIVIDAD<br />
DESARROLLADA EL AMBIENTE EN EL QUE SE<br />
REALIZA LA TERAPIA<br />
La actividad de musicoterapia se realiza en el instituto<br />
psico-médico-pedagógico que acoge<br />
aproximadamente 100 muchachas<br />
handicap medio-grave.<br />
portadoras de<br />
En respuesta a los nuevos proyectos inherentes al<br />
mejoramiento general organizativo, se ha hecho
solicitud al Centro Trentino de <strong>Music</strong>oterapia a fin de<br />
que fuese iniciado un proyecto experimental. A este<br />
propósito el Centro mismo se ha empeñado a iniciar<br />
una serle de sesiones con dos muchachas<br />
plurihandicapadas graves, con la supervisión de la<br />
pr<strong>of</strong>esora Stefania Guerra Lisi.<br />
Las sesiones se desarrollan semanalmente, con la<br />
presencia de dos operadoras del Centro Trentino de<br />
<strong>Music</strong>oterapia que frecuentan la escuela de Asís, un<br />
asesor musical docente en la referida escuela, M.<br />
Giovanni María Rossi, un operador video.<br />
METODOLOGÍA REALIZADA Y OBJETIVO<br />
Como dijo la Pr<strong>of</strong>. Stefania Guerra Lisi, la metodología<br />
realizada es la de "la Globalidad de los lenguajes", con<br />
201<br />
el objeto de promover el bienestar de la persona a<br />
través de la reconquista del placer de lo bello en un<br />
recorrido que encierra la estimulación de todos los<br />
sentidos.<br />
LA ACTIVIDAD REALIZADA<br />
Nuestros encuentros se han realizado basándose<br />
sobre un esbozo teórico y practico que nos proporcionó<br />
la pr<strong>of</strong>esora Stefania Guerra Lisi. En efecto, después<br />
de un primer momento de programación "en teoría", la<br />
misma pr<strong>of</strong>esora en grupo con nosotros se ha ocupado<br />
directamente de los primeros encuentros con las<br />
muchachas. De esta manera hemos podido establecer<br />
un plan de trabajo que, partiendo de las anteriores<br />
indicaciones desarrollara y se ampliase mediante<br />
nuestra actividad, supervisionadas por la misma<br />
pr<strong>of</strong>esora.
Sin lugar a dudas, ha sido de notable importancia para<br />
nosotros y para la muchachas, la presencia del asesor<br />
musical, que a través del uso del sintetizador,<br />
transformaba en sonido todos los materiales usados<br />
durante la sesión.<br />
El ambiente que se ha ido creando, resultaba pues<br />
significativo para la experiencia de la muchachas,<br />
normalmente acostumbradas a ambientes rumorosos y<br />
seguramente menos "envolventes". La diferencia<br />
substancial que hemos notado está en el hecho de que<br />
las muchachas respondían en manera diferente según<br />
la presencia o ausencia de la pr<strong>of</strong>esora. Esto porque la<br />
falta de esta última, según nuestra opinión, el ritmo<br />
dado a la sesión era tal vez más tranquilo y<br />
seguramente nuestro modo de comunicar (uso del<br />
dialecto, acentos, cadencias ... ) para ellas era más<br />
202<br />
familiar.<br />
Hechas estas premisas vamos a describir ahora cada<br />
uno de los casos y las variaciones que se han relevado.<br />
PACIENTE A.<br />
Nace el 11 de enero de 1958 y es internada en un<br />
Instituto en el 1964.<br />
La diagnosis habla de hipopsiquismo grave, IQ. muy<br />
bajo, debilidad motriz lenguaje hipoevolucionado,<br />
deambulación torpe, impedimento motor global.<br />
En el 1978, una segunda diagnosis que habla de<br />
alienación cerebropática, Hipotiroidismo, incontinencia,
hipobulismo; A. viene definida impulsiva, autolesionista,<br />
priva de lenguaje, solo presencia de gañido sumiso y<br />
continuado y fenómenos insignificantes. Se añade:<br />
ciega por amaurosis por catarata.<br />
El primer periodo de la terapia ha sido caracterizado<br />
por carencia de expresión, rigidez en las rotaciones,<br />
rechazo al contacto con los materiales,<br />
comportamientos autoagresivos si era contrariada o<br />
tensa. En cambio, se ha demostrado siempre activa en<br />
la exploración de ambientes y objetos al punto de hacer<br />
creer que la ceguera no existía o casi.<br />
Desde el inicio cualquier instrumento musical que ella<br />
"encontraba", era motivo de interés e inmediatamente<br />
exploraba los sonidos golpeándolos fuertemente con la<br />
mano abierta. Por consiguiente tambores, guitarras,<br />
sonajas y en las últimas sesiones también el<br />
203<br />
sintetizador. Por lo que concierne a los materiales<br />
usados al inicio, el agua no suscitaba ninguna reacción<br />
en ella al igual que el papel y la harina. También el<br />
primer contacto con la espuma para barba ha 'do<br />
rechazado excepto cuando se la extendía sobre los<br />
instrumentos musicales.<br />
Cuando se encontraba con los nuevos materiales<br />
tendía a deglutirlos con voracidad (ej.: arroz soplado ... )<br />
ocupándose muy poco del sonido producido<br />
contemporáneamente. Pero S. G. Lisi nos hizo notar<br />
que al contacto con todo nuevo material, A. inspiraba<br />
pr<strong>of</strong>undamente desbloqueando el diafragma.<br />
Continuando con las sesiones notamos lentamente una<br />
mayor confianza con los materiales propuestos hasta<br />
llegar al punto de buscar ella misma, algunos como la<br />
harina blanca con la que frotaba sobre su cuerpo,
anteriormente éramos nosotros que la ayudábamos a<br />
hacerlo. Por primera vez, después de este último<br />
progreso, se alejaba del aula pronunciando un sonoro<br />
"Chau!" y nos dejaba a todos llenos de estupor.<br />
Durante las siguientes sesiones, ella misma indicaba<br />
los puntos de su cuerpo sobre los que deseaba ser<br />
estimulada sobre todo usando harina blanca, diciendo<br />
"a ki", que en nuestro dialecto significa "aquí". Al mismo<br />
tiempo indicaba el punto de su cuerpo con el índice de<br />
la mano.<br />
En los últimos encuentros, la responsable del reparto<br />
nos la entregaba con muchas reservas e incredulidad<br />
con respecto a nuestra intervención porque la<br />
muchacha estaba muy agitada y presentaba actitudes<br />
autoagresivos muy evidentes (golpeaba la frente contra<br />
los muebles y se daba puñetes en la cabeza). Durante<br />
el desarrollo de la sesión se demostraba al contrario,<br />
204<br />
tranquila y disponible la actividad propuesta.<br />
Justamente en uno de estos encuentros se han<br />
verificado algunos acontecimientos para nosotros<br />
interesantes:<br />
Mientras A. estaba sobre el tapete Erica ha tocado<br />
involuntariamente la pierna de la muchacha con los<br />
cabellos; apenas se dio cuenta A. los ha cogido<br />
pasándoselos sobre los labios sonriendo. Mientras se<br />
levantaba ha tocado casualmente la hebilla hecha a<br />
circulo, que en aquel momento usaba Erica e<br />
inmediatamente ha aparecido interesada por esta<br />
novedad, entonces, después de haber jugado algunos<br />
segundos, la ha apoyado sobre su cabeza con una<br />
sonrisa que parecía traducir una cierta satisfacción.<br />
Invitada por María Chiara a escoger si tener consigo la<br />
hebilla o restituirlas, decidió volver a poner con sus<br />
propias manos, la hebilla sobre la cabeza de Erica.<br />
Después de nuevo con aire de satisfacción se dejó
llevar por un aplauso.<br />
Durante la misma sesión notamos que el uso de<br />
palabras y onomatopeyas había aumentado. Decidía<br />
claramente que cosa deseaba diciéndolo a través de un<br />
"dame! dai!". Ademas gritaba todavía "ki (aquí)" e<br />
indicaba el botón de la manca para hacérselo abotonar.<br />
Al contacto con las naranjas (gusto) lograba por si sola<br />
a pelarlas con mucho cuidado y después de algunas<br />
pruebas, sabia escoger si comer la cáscara o la pulpa.<br />
PACIENTE E<br />
Nace el 8 de abril de 1976, 20 días después del<br />
término, por parto entocico y gravidez normal.<br />
205<br />
Después del primer año de vida, el pediatra descubre<br />
un retardo psicomotor global y del lenguaje.<br />
Sucesivamente , la niña se somete a varios y es<br />
hospitalizada por breves periodos en diversas clínicas.<br />
Después de la ultima hospitalización (1980) la<br />
diagnosis es la siguiente: Turbas psicóticas de la<br />
conducta en sujeto microcéfalo.<br />
Por algunos meses E. ha frecuentado normalmente la<br />
guardería aun sin manifestar interés alguno por el<br />
ambiente y las personas. Más tarde ha sufrido de<br />
insomnio y ha tenido crisis prolongadas de llanto, sobre<br />
todo cuando la contrariaban, tales como para pedir la<br />
hospitalización. En noviembre de 1980 es<br />
institucionalizada e introducida al interno de un reparto<br />
muy numeroso (20 personas más o menos, con
portadora de handicap medio-graves y de edad<br />
notablemente superior a la suya. La niña es por lo tanto<br />
particularmente engreída por las compañeras y las<br />
responsables. Por lo que concierne la alimentación por<br />
ejemplo, a ella le son reservados privilegios,<br />
sustituyendo a menudo la comida de medio día,<br />
rechazado por ella, con golosinas procedentes de la<br />
mesas de las responsables del reparto (bananas,<br />
tortillas y sobre lodo chocolate).<br />
No obstante todo, E, ha evidenciado desde el inicio<br />
síntomas de inadaptación que se presentan luego<br />
como comportamientos autoagresivos en actividades<br />
estimuladoras a veces excesivas, sobre todo<br />
arrancándose los cabello hasta quedar en algunos<br />
puntos calva.<br />
Con el pasar del tiempo la crisis no se han atenuado, al<br />
206<br />
contrario han inducido a manifestaciones<br />
autolesionistas notables, que parecen ser debidas a<br />
sufrimiento físico.<br />
A pedido de los responsables es entonces llevada a un<br />
reparto para sujetos mucho más graves pero de edad<br />
inferior a los anteriores.<br />
La auto agresividad hasta ahora relevada, encuentra<br />
limite en una serie de medios coercitivos-. desde los<br />
puños que atan las manos delante al busto a aquellos<br />
que los atan detrás. Este ultimo remedio compromete<br />
notablemente el desarrollo correcto de la columna<br />
vertebral, llevando a una torsión de los cuerpos<br />
vertebrales.<br />
Como ultimo "remedio" fueron confeccionadas mangas<br />
de yeso y cartón con los cuales se bloqueaba la<br />
articulación del codo y por lo tanto E. se hallaba en la
imposibilidad de llevar manos y antebrazos a la boca.<br />
Con la intervención de las maestras de la "Escuola<br />
Elementare Speciale" las mangas de yeso son<br />
sustituidas con otra de cartón y tela adhesiva que, por<br />
un año, bajo el control directo de las maestras se van<br />
reduciendo de 30 cm. a 6 cm. de largo.<br />
Pero las vacaciones veraniegas han llevado de nuevo<br />
la situación a la anterior medida.<br />
En los primeros encuentros de musicoterapia, E.<br />
manifestaba el mismo comportamiento relevado en<br />
otras situaciones educativas: alcanzar la puerta y<br />
abandonar inmediatamente la habitación. Por<br />
consiguiente era imposible proponerle que se siente,<br />
tanto meno echarse sobre el colchón. Su actitud era<br />
aquella de rechazar todo lo que se le proponía. El<br />
recorrido efectuado calca casi exactamente el de A. con<br />
la diferencia que en E. en los últimos encuentros se<br />
207<br />
actuaba en manera mayor la estimulación visiva.<br />
Aquello que ha facilitado la relación con la muchacha ha<br />
sido una intuición de la operadora María Chiara que ha<br />
notado en E. una preferencia por los sonidos agudos y<br />
así las primeras estimulaciones con agua y uso de<br />
masajes rotatorios eran acogidos sin ansia excesiva.<br />
Al inicio las estimulaciones con harina y espuma para<br />
barba no han provocado en ella (aparentemente)<br />
ningún tipo de reacción, pero el aumento de arroz<br />
soplado ha suscitado grande sorpresa acompañada<br />
por un desbloqueo del diafragma. Desde este<br />
momento, la situación ha ido mejorando siempre, hasta<br />
buscar una especie de contacto continuo, sea visivo<br />
que corpóreo con las dos operadoras. E. empezaba<br />
luego a aceptar de quedarse echada sobre el colchón<br />
(a causa del handicap físico que no le permitía<br />
quedarse sentada) y durante los últimos encuentros se<br />
dejaba llevar a rodaduras que la llevaban fuera del
colchón mismo pero a un mayor contacto con los<br />
materiales puestos en el piso (papeles, pasta, arroz,<br />
harina amarilla ... ). Todo esto estaba siempre<br />
acompañado con una melodía producida por el<br />
sintetizador.<br />
Desde el inicio de la terapia hemos preferido quitar los<br />
"tubos" de los brazos de E. que pero se oponía con<br />
fuerza y no obstante la dificultad física si doblaba,<br />
recogía y se volvía a poner los instrumentos<br />
contenedores. Después de más o menos un mes,<br />
notamos un cambio: E. no buscaba más los tubos<br />
quitados, realizaba la actividad propuesta sin señalar a<br />
actitudes autoagresivas o sino acercaba los brazos<br />
pero bloqueaba inmediatamente la agresividad y se<br />
limitaba a chupar.<br />
Durante este periodo iba acompañada hasta el<br />
208<br />
propio "grupo familia" sin pedir de nuevo los tubos.<br />
En el caso de la penúltima sesión E. se ha demostrado<br />
según nuestro parecer, particularmente disponible a<br />
nuestras estimulaciones. Esto lo hemos relevado a<br />
través de una actitud de abertura jamás encontrada<br />
antes: cada contacto con los materiales propuestos<br />
provocaba en ella sonoras risas y por consecuencia<br />
desbloqueos del diafragma.<br />
Por ejemplo, mientras se la ayudaba a lavarse las<br />
manos, el ruido del agua, el salpicar de la misma sobre<br />
la cara en el momento en el que se agachaba para<br />
tomar y el consiguiente sonido, han producido una<br />
carcajada tal que ha contagiado a todos nosotros.<br />
Además hemos relevado el aumento del contacto visivo
y corpóreo especialmente con Erica. En efecto durante<br />
todo el trabajo buscaba con ella el contacto continuo<br />
con una mano mientras la otra manipulaba los<br />
diferentes materiales.<br />
A este propósito surge una pregunta: ¿Esta forma de<br />
contacto físico sustituye para E. el contenedor dado por<br />
los tubos?.<br />
Para concluir, podemos afirmar que el interés y la<br />
participación de la muchacha en las actividades<br />
propuestas ha tenido sin duda una incrementación<br />
siempre mayor relevado sobre todo en la expresión<br />
satisfecha, en el relajamiento general y en la<br />
interacción con nosotros.<br />
María Chiara Bolner<br />
209<br />
Erica Martinelli<br />
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Roma 1989<br />
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210<br />
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- "Il racconto del Corpo", Borla, Roma 1992<br />
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- "Continuitá 2", Borla, Roma 1992<br />
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dei linguaggi", Ed. Il Ventaglio, Roma 1981<br />
12- P.H. MUSSEU-J. CONGER-J. KAGAN, "Lo sviluppo<br />
del bambino e la personalitá", Zanichelli, Bologna 1983<br />
13 - G. M. ROSSI, "L'improvvisazione" en "<strong>Music</strong>a e<br />
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15 - N. RUWEL, "Linguaggio, musica", Einaudi 1913<br />
16 - G. STEFANI-F. FERRARI "La psicologia della
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18 - T. VERNY-J.KELLY, "Visa segreta prima della<br />
nascita", Mondadori, Milán 1981<br />
19-PLATONE, "Carmide" obras completas; Laterza BA<br />
71<br />
(GOOD AFTERNOON)<br />
T H O M A S ` S M U S I C<br />
P IXIE HOLLAND Y SARAH HALL<br />
I would like to introduce you to Thomas (SHOW<br />
PHOTOGRAPH) through myself his mother.<br />
Unfortunately Pixie Holland is unable to be here today<br />
211<br />
but has asked me to read out what she has written. Pixie<br />
started working with Thomas six years ago. Thomas<br />
was then 21/2 years old and newly diagnosed as<br />
suffering from cerebral palsy, severe epilepsy and<br />
autism.<br />
When Pixie first met Thomas he was propped up in an<br />
armchair at home. At that time he was unable to sit up,<br />
reach out or make himself understood in any way<br />
except through the most negative means.<br />
These were: He appeared to induce severe fits at times<br />
<strong>of</strong> stress, particularly at weekends when family life was<br />
hectic with his three brothers at home.<br />
And he repeatedly kicked out his right leg in response to<br />
intrusive confrontation.
Pixie told me that she soon realised that Thomas was<br />
different from her previous experience. When they first<br />
met he looked frail, stressed and guarded. He did not<br />
seem like a child <strong>of</strong> 2 1/2 but like a cunning wise old<br />
man. She had worked with autism and pr<strong>of</strong>ound mental<br />
handicap but had not experienced multiple disabilities in<br />
one child. Were the problems cognitive, physical or the<br />
effects <strong>of</strong> epilepsy? It is now perhaps worth recounting a<br />
brief history <strong>of</strong> Thomas's life as our experiences in early<br />
childhood rebound on us all our lives. From the start the<br />
doctors were more baffled than us. At his Caesarean<br />
birth Thomas seemed the perfect baby but after I had<br />
insisted on the 6 month development test being done<br />
again, they at last realised something was wrong.<br />
Before that his mental development was in advance <strong>of</strong><br />
his age but he failed to improve physically. He had the<br />
full range <strong>of</strong> baby babble but his smiles were directed<br />
not at people but at his toys, moving his arms for the<br />
212<br />
musical ones to be played again.<br />
After the test all hell broke loose with the inevitable<br />
medical intervention, tests, injections, examinations,<br />
worried faces and miserable parents.<br />
His initial response to all this was an unnerving calm.<br />
Autism was ruled out in spite <strong>of</strong> our confident diagnosis<br />
(based on close observations <strong>of</strong> a friend's child).<br />
At eleven months old, during a severe bout <strong>of</strong> 'flu he had<br />
a lengthy febrile fit, his first. He was rushed to hospital<br />
with suspected meningitis and had a night <strong>of</strong> total<br />
horror, rectal valium to bring him out <strong>of</strong> the fit and too<br />
high a dose <strong>of</strong> oxygen, giving him partial paralysis down<br />
his left side. More needles, more terror, culminating in a<br />
monstrous scene with him being held upside-down to
draw blood from his neck. At that moment I, too,<br />
withdrew into an autistic-like state,it was the only way to<br />
cope. Reading Hospital then admitted defeat, and after<br />
giving him a brain scan, sent it and us to Great Ormond<br />
Street to see a neurologist. The scan showed an underdeveloped<br />
brain, an inconclusive diagnosis as Oxbridge<br />
graduates can show similar brain patterns. Later we<br />
were asked to return to Great Ormond Street to meet<br />
the neurologist's colleagues. It was like a biblical scene,<br />
us clutching Thomas to our bosoms with 40 or so<br />
"elders" <strong>of</strong> the medical pr<strong>of</strong>ession firing questions at us.<br />
Afterwards we were signed <strong>of</strong>f with a vague "Take him<br />
home and look after him". So, several months later, we<br />
were in hospital with a tragic shell <strong>of</strong> a baby. He was<br />
unable to eat, communicate in any way, with severe<br />
bronchitis and a fit every 10 minutes, day and night. We<br />
felt that his small life had no joy or meaning for him and<br />
decided to take him home to die in peace and dignity.<br />
We withdrew all drugs, which by now were blowing him<br />
213<br />
up like a balloon, giving him severe pain in his joints. We<br />
were long past crying, we just existed from day to day.<br />
But, to everyone's surprise, he didn't die, in fact he<br />
started to improve.<br />
Realising we were entirely on our own, we researched<br />
autism and sought out an expert. Dr. Ricks diagnosed<br />
him as suffering from early onset <strong>of</strong> autism. Meeting him<br />
when Thomas was 18 months old saved him from being<br />
categorised as suffering primarily from cerebral palsy.<br />
Many such children languish in institutions entirely cut<br />
<strong>of</strong>f from the special needs <strong>of</strong> these frail spirits.<br />
We were now left with an entirely unresponsive and<br />
floppy child. However, with a structured life at home and<br />
a great deal <strong>of</strong> cossetting the fits began to decrease, but<br />
he had forgotten how to smile, lift his head or initiate<br />
movement at all. His baby babble was all gone and he
was mute. So we decided to start Thomas's life from the<br />
beginning, establishing contact with a gentle version <strong>of</strong><br />
the Holding Method and giving up all drugs as we find<br />
that even the simplest formulae act bizarrely on autistic<br />
people. Then <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> was <strong>of</strong>fered to Thomas as<br />
part <strong>of</strong> a study group organised by Tim Williams, the<br />
psychologist with the Reading Services for Autism team.<br />
I would like now to read Pixie's words to you.<br />
PIXIE<br />
I played it by ear. We started working on the floor,<br />
Thomas propped against Sarah, I sat opposite. He did<br />
not reach out, hold anything or look at me.<br />
214<br />
I tried to reach his world through sound and build a safe<br />
connection in order to let communication occur.<br />
Gradually I was able to experience how he was feeling.<br />
In my singing I was able to mirror back to him his<br />
sadness, anxiety, contrariness or humour. Things did<br />
not happen quickly. There were weeks when nothing<br />
happened at all and there were weeks when we had<br />
miracles.<br />
In the early stages when I was intrusive with sound he<br />
kicked out his right leg. Immediately, I placed a drum at<br />
his foot. When the drum sounded he stopped kicking.<br />
His body language and attitude said "how dare you!<br />
That was not my intention". As I became more intrusive<br />
he kicked out again. I replaced the drum at his foot, the<br />
drum sounded and he immediately stopped kicking. We<br />
had our very first connection and communication.
In the short time we have today I can only give you<br />
glimpses <strong>of</strong> some <strong>of</strong> these miracles.<br />
I remember:<br />
Thomas's fingers hovering tentatively over the piano<br />
keys and the very first, barely audible sounds he made.<br />
Later, glissandos with his elbow.<br />
Incredible chords played with wrist and thumb.<br />
His depth <strong>of</strong> musical understanding.<br />
Sitting bolt upright on a chair beside me at the piano.<br />
215<br />
That in itself is a miracle as, at that age, it was the only<br />
time he could sit up on his own.<br />
Thomas lying on the bed desperately pale and ill, the<br />
pain vibrating on the surface <strong>of</strong> his skin, watching the life<br />
flow back into his body, the colour to his face as I played<br />
and sang.<br />
A video session. With tremendous effort to himself,<br />
reaching out to me in the sound, placing his fragile hand<br />
on top <strong>of</strong> mine whilst I played, holding my fingers,<br />
leaning his whole body onto my lap and then the red,<br />
tear-stained faces <strong>of</strong> the three adults present.<br />
18 months ago, the day I buried by beloved dog, Ben,<br />
just five minutes before Thomas arrived at my home for<br />
a session, Thomas took control. The only time he has
ever played continually for over an hour. I accompanied<br />
him, silently crying. We had exchanged roles. He was<br />
my therapist. He understood how I felt and he was there<br />
for me, he was my friend.<br />
I would like to show you a very short excerpt from one <strong>of</strong><br />
the videoed sessions. The scene is this:<br />
Pixie and Thomas are seated side by side at the piano.<br />
Thomas on lap <strong>of</strong> helper to give extra height for him to<br />
use his hands freely. I am seated <strong>of</strong>f-camera.<br />
You will see that Thomas is using great physical effort to<br />
be in contact with the piano, making deliberate<br />
movements forward with his whole body as he feels<br />
unable to stretch out his arms, <strong>of</strong>ten turning sideways<br />
on to use his elbow to play, which <strong>of</strong> course is less<br />
216<br />
intrusive than his had. You will see him draw closer to<br />
Pixie, absorbing himself into her music. You might also<br />
see his fingers holding just above the keys as if playing<br />
silet music because the keys have elctriced.<br />
SHOW VIDEO<br />
Even though Pixie, the instruments and the situation<br />
were utterly unfamiliar to Thomas he did not withdraw<br />
from the reality <strong>of</strong> the situation. He used displacement<br />
activities to protect himself at first, rocking to and fro and<br />
waving his head about. Though at that time the fits<br />
seemed to be an implacable foe, he has never<br />
succumbed to a fit during a therapy session or when<br />
listening to music at home <strong>of</strong> at school. If he feels a fit<br />
approaching he displaces it with violent leg movements<br />
(literally "kicking the habit"). After moving to the piano<br />
during the early sessions I felt for the first time his<br />
involvement in an activity that pleased and interested
him and in which he could interact with Pixie <strong>of</strong> his own<br />
free will. Even though in most <strong>of</strong> the sessions he<br />
appears to be an observer and listener, it is as if he<br />
were monitoring the shape <strong>of</strong> the harmony though not<br />
actually participating so that when he did play it was a<br />
continuation <strong>of</strong> the same melody not an interjection.<br />
Thomas`s particular form <strong>of</strong> autism freezes<br />
spontaneous movement. He becomes hypo-active as<br />
opposed to the majority <strong>of</strong> children with autism who<br />
become hyper-active under stress, the dark and light<br />
sides <strong>of</strong> the same moon if you like. Pixie's music<br />
overcomes this blanketing <strong>of</strong> movement and emotion so<br />
Thomas can bypass the strictures ot his autism and<br />
express himself freely on the piano. The friendships that<br />
we take so much for granted are not lightly won<br />
between ourselves and people with autism, but Pixie<br />
and Thomas are true friends with a common interest, a<br />
partnership not based on compassion, pity or avarice. It<br />
217<br />
is clear to me that the <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> has not only been<br />
an exercise in musical appreciation but a blueprint for<br />
Thomas's life in other spheres. For the first 8 years <strong>of</strong><br />
his life, I have been constantly by his side, protecting<br />
and encouraging him towards independence. By using<br />
the same strategies as in the music sessions, that <strong>of</strong><br />
gently withdrawing, first with him on my lap, then in the<br />
same room and now short period on his own with a<br />
person he trusts, I am secure in the knowledge that he<br />
can cope on his own, not by using stereotopic activities<br />
but using his hands and his listening ear for his own<br />
entertainment.<br />
I would now like to return to Pixie's word.<br />
I consider the experience <strong>of</strong> working with Thomas to be<br />
one <strong>of</strong> the most pr<strong>of</strong>ound in my life. In connecting to his<br />
innermost depths I am able to reach my own.
Most <strong>of</strong> us live in two realities, the outer one I<br />
experience as I write and my inner self, that is in<br />
tandem. The inner reality is a spiritual world which is<br />
difficult to enter from the outer world, our normal<br />
everyday place <strong>of</strong> communication. For whatever reason<br />
Thomas has been unable in the past to build an outer<br />
reality, and therefore dwells in his innermost self. The<br />
music acts as a bridge for me to enter into his inner<br />
world. In music, many subtle communications are not<br />
held in consciousness. I believe that my work lies in the<br />
place where the unconscious converges with the<br />
conscious. The area that Jung describes as the alchemy<br />
taking place. The music allowing the form <strong>of</strong> feelings<br />
and words to separate the conscious mind from the<br />
unconscious. The struture <strong>of</strong> the music forming the<br />
framework to contain the emotions and so bring them<br />
out into consciousness.<br />
218<br />
One morning last week I awoke with these words:<br />
ln the music<br />
My soul can reach yours and enfold it in mine own,<br />
I can hold it, caress it, cradle it<br />
And in that cradling I can<br />
Receive your pain<br />
And hold it<br />
And it will change.<br />
The fabrications <strong>of</strong> the<br />
Melody and Harmony<br />
Weaves the warp and weft <strong>of</strong><br />
A wicker cradle
A container<br />
In which to hold the pain.<br />
When I confront Thomas he has no escape, nowhere to<br />
go. He is unable to interrupt me, push me away, speak<br />
or remove himself. I imagine this must be very painful<br />
for him. All he can ever do is just "Be". My learning from<br />
Thomas is how to just "Be".<br />
There are no words for the sounds and silences<br />
Thomas and I create in our music together. Perhaps his<br />
very silence only shows me the importance <strong>of</strong> all my<br />
sounds.<br />
I am clear that through music we are in communication<br />
at all times throughout our sessions, on the rare<br />
occasions when I sense Thomas trusts me enough tO<br />
219<br />
allow me to communicate with him at the deepest levels,<br />
I will be highly intrusive encouraging him to hold my<br />
gaze. At first it puzzled me as I expected to see in his<br />
eyes a very frightened little boy. Instead I saw a grave,<br />
grey-eyed look that went to my very depths, a<br />
communication like none other.<br />
One part <strong>of</strong> me wonders whether I have the right to<br />
intrude, demand from this innermost self.<br />
My own view is necessarily subjective and I am unable<br />
to prove anything. How can I possiblv understand the<br />
gargantuan effort Thomas has to make to release his<br />
many layers <strong>of</strong> defence, one by one, to allow me access<br />
to his wonderful spirit, his cheeky side, his sad side and<br />
his gravity? He, too, will have experienced these sides<br />
<strong>of</strong> himself, perhaps for the very first time.
I believe the music has added another dimension to<br />
Thomas's life and that he has been able to<br />
communicate in his own way. Within the music I have<br />
sensed his emotional feelings, enabling me to<br />
experience and express them in sound, thus allowing<br />
him more conscious access to them.<br />
As music therapists we can go on researching and<br />
scientifically trying to prove the effects <strong>of</strong> music therapy<br />
with our clients but perhaps we need to turn the focus<br />
towards ourselves the therapists. Maybe the power<br />
underlying our communications is in the unconscious <strong>of</strong><br />
both client and therapist, I suggest that we should look<br />
deeply into ourselves as people and draw into our own<br />
consciousness words from our inner selves, words to<br />
describe the possible communion reached between<br />
client and self. It is only then that understanding is<br />
220<br />
reached. In the meantime we must use our creativity to<br />
find a different language, new words to convey the<br />
pr<strong>of</strong>undity <strong>of</strong> the experience <strong>of</strong> music therapy.<br />
SARAH<br />
The future I faced seven years ago with such dread now<br />
looks so bright. The milestones <strong>of</strong> childhood that<br />
seemed important then have faded into insignificance<br />
now we have realised the importance <strong>of</strong> communication<br />
and trust between us. Our other children can use<br />
spoken words and gestures to convey information and<br />
now Thomas too has abandoned many <strong>of</strong> his negative<br />
attempts to make himself understood and uses music<br />
and facilitated communication instead. Through these<br />
means we have discovered Thomas to be a wise,<br />
watchful and ironwilled child, keen to learn and well<br />
worth getting to know. He has the interests and
knowledge <strong>of</strong> most 8-year olds and wishes to be treated<br />
as such. One <strong>of</strong> the first sentences another child with<br />
autism wrote with the aid <strong>of</strong> facilitated communication<br />
was "Thank God for no more squeaky voices".<br />
I suspect we have all been guilty <strong>of</strong> talking down to nonverbal<br />
people. The "does<br />
he take sugar?" syndrome is even more rife today now<br />
that people with handicaps are out in the community.<br />
Inability to construct audible words is frequently caused<br />
by a motor disability and is not indicative <strong>of</strong> a person's<br />
ability to think intelligently, or understand speech.<br />
Pixie is so right in what she says, we must be clear<br />
about our own motives before implanting our ideas on<br />
others and have as much respect for those with a<br />
mental handicap as we would have for an elder in our<br />
chosen pr<strong>of</strong>ession, seeing clients as people first and<br />
221<br />
foremost with their disabilities coming a very poor<br />
second. Perhaps you could consider that the protective<br />
and over anxious parent may be so because <strong>of</strong> the giant<br />
put-down-<strong>of</strong>-ignorant-parent conspiracy lurking within<br />
many pr<strong>of</strong>essionals and above all remember that if you<br />
enjoy your work the chances are that your clients will as<br />
well.<br />
I know for certain that without the first unlocking <strong>of</strong> that<br />
citadel gate guarding Thomas inner world that he would<br />
still be locked fast within that bleak wilderness that<br />
autism can create. Without Pixie and her music he<br />
would be the lost boy he once was.
M U S I C , A N X I E T Y A N D T H E M E N T A L L Y<br />
H A N D I C A P P E D - A R E V I E W<br />
JEFF HOOPER<br />
There is evidence to suggest that the prevelance <strong>of</strong><br />
anxiety among adults with a mental handicap is greater<br />
than that in the general population (Novosel 1 ). This<br />
anxiety is found particularily in the form <strong>of</strong> phobic<br />
reactions (Corbett 2 , Ballinger and Reid 3 ) or as<br />
manifested by behaviour disturbance. The behavioural<br />
treatment <strong>of</strong> that anxiety appears largely to centre on<br />
the use <strong>of</strong> relaxation training, either as a treatment in its<br />
own right (Lindsay and Baty 4 5 ) or in conjunction with<br />
systematic desensitisation (Guralnick 6 ).<br />
Since the late nineteenth century researchers have<br />
studied physiological responses to musical stimuli<br />
(Gilliland and Moore 7, Zimny and Weidenfeller 8 , Ellis and<br />
Brighouse 9 and Shatin 10 ). They have established that<br />
222<br />
music effects G.S.R., heart rate and respiratory rate.<br />
This evidence has in turn resulted in a variety <strong>of</strong> clinical<br />
projects examining the impact <strong>of</strong> music on various<br />
aspects <strong>of</strong> client behaviour (Stevensll, Reiber l2 ,<br />
Reardon and Bell l3 , Moss l4 and Zimmerman, Pierson<br />
and Marker l5 ). A wealth <strong>of</strong> work has been undertaken<br />
among the non-handicapped population into the use <strong>of</strong><br />
music in stress reduction, however a comparatively<br />
small body <strong>of</strong> research has investigated the effect <strong>of</strong><br />
relaxing music on the anxiety <strong>of</strong> the mentally<br />
handicapped.<br />
Relaxation techniques <strong>of</strong>ten require the subjects to<br />
watch and imitate. The demand this places on<br />
concentration and attention may prove too great for<br />
many mentally handicapped people and so exclude<br />
them from treatment.<br />
Could relaxing music <strong>of</strong>fer a viable alternative?<br />
Certainly Stoudenmire 16 has shown that music is as<br />
successful as relaxation training among the non-
handicapped. His subjects were 108 undergraduate<br />
female students.<br />
In a pilot study (Hooper and Lindsay 17 ) I investigated<br />
the effect <strong>of</strong> music on the anxiety <strong>of</strong> four mentally<br />
handicapped women with moderate and mild mental<br />
handicap.<br />
Recorded music (a specially choosen selection <strong>of</strong><br />
Baroque music) and 'live' music (quiet singing to guitar<br />
accompaniment) were compared with a control<br />
condition (tea drinking).<br />
The subjects listened to relaxing music. Two <strong>of</strong> the<br />
subjects listened to recorded music, the other two<br />
subjects listened to 'live' music. They were introduced to<br />
no relaxation techniques. Each subject was randomly<br />
allocated to one <strong>of</strong> four different treatment schedules.<br />
Subject A: 10 treatment sessions (recorded music)<br />
223<br />
Subject B: 5 control sessions<br />
5 treatment sessions (recorded music)<br />
Subject C: 10 treatment sessions ('live' music)<br />
Subject D: 5 control sessions<br />
5 treatment sessions ('live' music)<br />
Pulse rate was recorded at baseline and before and<br />
after each session as a physiological measure <strong>of</strong><br />
anxiety.<br />
There was a three minute resting period before the pretreatment<br />
pulse rate was taken. A second measure <strong>of</strong><br />
anxiety, a behavioural rating scale, placed the<br />
emphasis on observation <strong>of</strong> the subject rather than on<br />
self-report. Due to the degree <strong>of</strong> mental handicap it was<br />
impractical to use self-report measures - the subjects<br />
would have encountered difficulty in comprehension<br />
and in answering.
Each subject was rated at baseline and before and after<br />
treatment from a two minute video. The ratings were<br />
carried out by raters unaware <strong>of</strong> the nature <strong>of</strong> the<br />
research study.<br />
The ratings involved the observation <strong>of</strong> nine body parts<br />
and an assessment <strong>of</strong> how relaxed each one appeared.<br />
The ratings were carried out on a five point scale from<br />
completely relaxed (O) to very anxious (4), and they<br />
were added together to provide a behavioural rating<br />
score.<br />
While we will be looking in more detail at one particular<br />
subject, the demands <strong>of</strong> time preclude a detailed<br />
discussion <strong>of</strong> each individual's response. However, the<br />
following two bar charts illustrate the impact <strong>of</strong> relaxing<br />
music.<br />
(Figure 1) The first bar chart shows the cumulative<br />
pulse rate and behavioural score for each subject. The<br />
cumulative score is the total <strong>of</strong> the differences between<br />
224<br />
the pre and post-treatment behavioural and pulse rate<br />
scores. The cumulative scores obtained for subjects B &<br />
D five treatment sessions were doubled in order to allow<br />
for a direct comparison with subjects A & C's ten<br />
treatment sessions.<br />
The eight minus scores confirm the positive effect <strong>of</strong><br />
music on each subject's pulse rate and behavioural<br />
rating, and suggest that in either form - 'live' or<br />
recorded, relaxing music could be used with the<br />
mentally handicapped to reduce anxiety.<br />
(Figure 2) A second bar chart compares the treatment<br />
effectiveness <strong>of</strong> the relaxing music with the control<br />
condition. It shows the difference between the pulse<br />
rate scores recorded before and after each session.<br />
The differences were added together to give the<br />
cumulative pulse rate score shown for each subject.<br />
The cumulative behavioural scores were obtained in a<br />
similar manner. The bar chart indicates that, in<br />
comparison with the control condition, both music
conditions had a more significant effect on anxiety. It<br />
also suggests that there was little difference in the<br />
treatment effect between 'live' and recorded music.<br />
It appeared that, as with the non-handicapped<br />
population, music could be used with the mentally<br />
handicapped as an alternative to other relaxation<br />
techniques.<br />
And so, now we move on to consider one <strong>of</strong> the subjects<br />
in more detail.<br />
Sarah, had a mental handicap coupled with a history <strong>of</strong><br />
hysterical and psychotic behaviour. She was extremely<br />
anxious and frequently became aggressive. She was<br />
unable to sit in one place for any length <strong>of</strong> time and<br />
constantly clenched and unclenched her fists. Auditory<br />
hallucinations caused her to scream, bang her head<br />
and beat her fists against the wall.<br />
Sarah was choosen as a subject for the pilot study. As<br />
Subject C she was randomly allocated to spend ten<br />
225<br />
eight-minute treatment sessions listening to my own<br />
singing accompanied by guitar. She responded<br />
positively to (Figure 3) treatment. The effect <strong>of</strong><br />
treatment on her pulse rate varied for the first five<br />
sessions. She seemed to need this time to come to<br />
terms with the individual attention. However in the last<br />
five sessions her pulse rate was consistently lower<br />
(Figure 4) after treatment. Sarah's behavioural rating<br />
decreased<br />
significantly on all but one occasion, and there was a<br />
trend towards an increasing degree <strong>of</strong> relaxation<br />
following treatment.<br />
A closer examination <strong>of</strong> her case notes indicated some<br />
degree <strong>of</strong> generalisation, and suggested that there was<br />
evidence to support the long term effect <strong>of</strong> listening to<br />
relaxing music (Hooper and Lindsay 18 ). An entry<br />
described how, on the evening after the ninth treatment<br />
session, she became anxious after being taken to bed.<br />
S<strong>of</strong>t music was played on a tape recorder and she fell
asleep.<br />
The treatment took place at a time when Sarah's<br />
behaviour was particularily disturbed. Her case notes<br />
included a number <strong>of</strong> entries which described agitated<br />
behaviour. These were possibly related to premenstrual<br />
tension and menstruation, as her period<br />
occurred half-way through the treatment period. It was<br />
important therefore to <strong>of</strong>fer her the opportunity to relax,<br />
and listening to music would appear to have<br />
encouraged this experience. It was noted by staff that<br />
she was prepared to sit still for short spells, and on<br />
occasions she was "quite chatty". Both behaviours<br />
indicated that she had become less anxious.<br />
In a further study (Hooper, Lindsay, Richardson 19 ) I<br />
carried out a more detailed examination <strong>of</strong> the long term<br />
effect <strong>of</strong> music on anxiety. I measured the impact <strong>of</strong><br />
recreational musical activities on a mildly mentally<br />
handicapped woman who was displaying a range <strong>of</strong><br />
inappropriate behaviours. She was hyperactive and<br />
226<br />
tearful, and screamed abuse, pulled other resident's<br />
hair and tore clothing. These behaviours were the<br />
manifestations <strong>of</strong> her extreme anxiety.<br />
The subject was regularily involved in recreational<br />
musical activities. She either met with me on the ward<br />
after breakfast for a 'sing-song', or she played untuned<br />
percussion instruments with friends in a session<br />
directed by me from the piano. This may seem rather<br />
too summary a description <strong>of</strong> treatment. The activities<br />
had a superficiality which precludes any detailed<br />
therapeutic analysis, and my concern lay primarily with<br />
evaluating the long-term effect <strong>of</strong> the treatment on the<br />
subject's anxiety.<br />
The ward staff kept a daily record <strong>of</strong> the incidence <strong>of</strong><br />
inappropriate behaviour. They monitored each incident<br />
irrespective <strong>of</strong> the degree <strong>of</strong> the behaviour displayed<br />
and they did so without the subject's knowledge. The
subject's behaviour was recorded in this way at<br />
baseline, for one week, and throughout a nine week<br />
treatment period.<br />
The treatment period was divided equally into a<br />
treatment phase, reversal phase (a return to baseline<br />
conditions), and a further treatment phase. (Figure 5)<br />
The graph charts the total number <strong>of</strong> episodes <strong>of</strong><br />
inappropriate behaviour which occurred each week. It<br />
shows a high incidence <strong>of</strong> inappropriate behaviour at<br />
baseline - a rate <strong>of</strong> 2.43 incidents per day. With the<br />
introduction <strong>of</strong> music therapy there was an immediate<br />
drop to a daily rate <strong>of</strong> 0.71, followed by a further drop to<br />
0.29 when the behaviours were all but extinguished.<br />
The third week <strong>of</strong> treatment saw a slight increase to a<br />
daily rate <strong>of</strong> 0.43 incidents. During the reversal phase<br />
the rate <strong>of</strong> inappropriate behaviours after remaining<br />
stable for one week returned to a level close to the rate<br />
monitored at baseline. However, the reintroduction <strong>of</strong><br />
227<br />
treatment brought about an immediate drop to an<br />
average level <strong>of</strong> 0.24 daily incidents for the final three<br />
weeks - the lowest recorded level during the entire<br />
treatment period.<br />
The results suggest that the subject responded very<br />
favourably to treatment. Involvement in music sessions<br />
brought about an immediate reduction in inappropriate<br />
behaviours after both the baseline and reversal<br />
conditions.<br />
It would also appear that the treatment effect was<br />
lasting.<br />
It was not until the second week <strong>of</strong> the reversal phase<br />
that the inappropriate behaviours returned to the<br />
baseline level. Significant changes were also brought<br />
about by the removal and reintroduction <strong>of</strong> the music<br />
treatment. There was an increase in inappropriate
ehaviours during the second and third weeks <strong>of</strong> the<br />
reversal phase followed by an immediate drop in<br />
inappropriate behaviours at the start <strong>of</strong> the second<br />
treatment phase. The subject particularily enjoys a<br />
family visit, a shopping trip and evenings spent dancing.<br />
If one <strong>of</strong> these factors had been influencing her<br />
behaviour, the level <strong>of</strong> inappropriate behaviour would<br />
have remained unchanged by the reversal and second<br />
treatment phases.<br />
These results may show the effect <strong>of</strong> music sessions on<br />
the subject's behaviour, but they do not make clear<br />
whether the music or the developing relationship was<br />
effecting the change. Would time spent each day just<br />
chatting with me have produced the same pattern <strong>of</strong><br />
response?<br />
The results <strong>of</strong> subject D, whose schedule was the only<br />
one involving a direct comparison between a musical<br />
and non-musical therapeutic relationship, suggest that<br />
this would not have been the case. A musical<br />
228<br />
therapeutic relationship had the most significant effect<br />
on her anxiety Compare the lack <strong>of</strong> treatment effect<br />
during the control sessions with the decreases in pulse<br />
rate and behavioural (Figure 6) rating once treatment<br />
began. (Figure7) It is perhaps all too easy, as music<br />
therapists, to overlook the potential for change which<br />
exists in musical activities that do not call on specialised<br />
improvisation skills. However, if we believe that our role<br />
and the role <strong>of</strong> music as a therapy is to enhance and<br />
improve quality <strong>of</strong> life, and if we acknowledge that a<br />
musical activity becomes therapy when it can be shown<br />
to have a significant and positive impact on an<br />
individual's quality <strong>of</strong> life, the results <strong>of</strong> both studies<br />
confirm the value to us, as music therapists, <strong>of</strong> both the<br />
relaxing and recreational uses <strong>of</strong> music in reducing<br />
anxiety.<br />
REFERENCES:
1 Novosel S. Psychiatric disorder in adults admitted to a<br />
hospital for the mentally handicapped. British Journal <strong>of</strong><br />
Mental Subnormality 1984; 30: 54-58.<br />
2 Corbett J A. Psychiatric morbidity and mental<br />
retardation. In James F E, Snaith R P. (eds). Psychiatric<br />
Illness and Mental Handicap. London: Gaskell Press.<br />
3 Ballinger B R, Reid A H. Psychiatric disorder in an<br />
adult training centre and a hospital for the mentally<br />
handicapped. Psychological Med-icine 1977; 7: 525-<br />
528.<br />
4 Lindsay W R, Baty F. Abbreviated progressive<br />
relaxation: its use with adults who are mentally<br />
handicapped. Mental Handicap 1986; 14: 123-126.<br />
5 Lindsay W R, Baty F. Behavioural relaxation training:<br />
explorations with adults who are mentally handicapped.<br />
Mental Handicap 1986; 14: 160-162.<br />
6 Guralnick M J. Behavior therapy with an acrophobic<br />
mentally retarded young adult. Journal <strong>of</strong> Behavior<br />
229<br />
<strong>Therapy</strong> and Experimental Psychiatry 1973; 4: 263-265.<br />
7 Gilliland A R, Moore H T. The immediate and long<br />
term effects <strong>of</strong> classical and popular phonograph<br />
selections. Journal <strong>of</strong> Applied Psychology 1924; 8: 309-<br />
323.<br />
8 Zimny G H, Weidenfeller E W. Effects <strong>of</strong> music upon<br />
GSR and heart rate. American Journal <strong>of</strong> Psychology<br />
1963 76 311-314.<br />
9 Ellis D S, Brighouse G. Effects <strong>of</strong> music on respiration<br />
and heart rate. American Journal <strong>of</strong> Psychology 1952;<br />
65(1): 39-47.<br />
10 Shatin L. Alteration <strong>of</strong> mood via music:a study <strong>of</strong> the<br />
vectoring effect. Journal <strong>of</strong> Psychology 1970; 75: 81-86.<br />
11 Stevens E A. Some effects <strong>of</strong> tempo changes on<br />
stereotyped rocking movements <strong>of</strong> low-level mentally<br />
retarded subjects. American Journal <strong>of</strong> Mental<br />
Deficiency 1971; 76(1): 76-81.
12 Reiber M. The effect <strong>of</strong> music on the activity level <strong>of</strong><br />
children. Psychonomic Science 1965; 3: 325-326.<br />
13 Reardon D M, Bell G. Effects <strong>of</strong> sedative and<br />
stimulative music on the activity levels <strong>of</strong> severely<br />
retarded boys. American Journal <strong>of</strong>- Mental Deficiency<br />
1970; 75(2): 156-159.<br />
14 Moss V A. <strong>Music</strong> and the surgical patient - the effect<br />
<strong>of</strong> music on anxiety. AORN Journal 1988; 48(1): 64-69.<br />
15 Zimmerman L M, Pierson M A, Marker J. Effects <strong>of</strong><br />
music on patient anxiety in coronary care units. Heart<br />
and Lung 1988; 17(5): 560-566.<br />
16 Stoudenmire J. A comparison <strong>of</strong> muscle relaxation<br />
training and music in the reduction <strong>of</strong> state and trait<br />
anxiety. Journal <strong>of</strong> Clinical P R l(',-y 1975; 31(3): 490-<br />
492.<br />
17 Hooper J, Lindsay B. <strong>Music</strong> and the mentally<br />
handicapped: the effect <strong>of</strong> music on anxiety. Journal <strong>of</strong><br />
British <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> 1990; 4(2): 19-26.<br />
230<br />
18 Hooper J, Lindsay B. Improving the quality <strong>of</strong> life<br />
through music - a case study. Mental Handicap 1992;<br />
20(1): 27-30.<br />
19 Hooper J, Lindsay B, Richardson I. Recreation and<br />
music therapy: an experimental case study. Journal <strong>of</strong><br />
British <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> 1991; 5(2): 10-13.<br />
¿ Q U É N E C E S I T A E L P A C I E N T E D E M I<br />
I N S T I T U C I Ó N ?<br />
Todo es posible,<br />
SILVIA BEATRIZ JENSEN<br />
...lo imposible lleva sólo Un poco más de tiempo.<br />
Dinamarca considera al discapacitado como un<br />
individuo más dentro de la sociedad, con sus
posibilidades, dificultades, deberes y derechos " y con<br />
el respeto que se le merece, simplemente por ser<br />
persona.<br />
Un poco de historia...<br />
En 1959 se hizo la primera reforma en la ley para los<br />
discapacitados mentales, psíquicos y físicos,<br />
cualquiera sea su grado de discapacidad. El objetivo<br />
era considerar al discapacitado como un ciudadano<br />
más, con las mismas posibilidades, deberes y derechos<br />
que los demás. Entre otros, derecho a una vivienda<br />
decente, independientemente del grado de<br />
discapacidad. La meta era darle al discapacitado la<br />
posibilidad de un entorno en el que pueda<br />
desenvolverse lo más independientemente posible.<br />
En 1968 se volvió a ratificar la ley, en la Liga<br />
Internacional para discapacitados, bajo la organización<br />
de la ONU, (Organización de las Naciones Unidas), en<br />
Jerusalén. -"Los discapacitados psíquicos tienen los<br />
231<br />
mismos derechos básicos que los demás ciudadanos<br />
del mismo país y la misma edad. "<br />
El discapacitado psíquico tiene derecho a vivir junto con<br />
su familia o su familia sustituta. Tiene derecho a<br />
participar en todos los aspectos de la vida de la<br />
comunidad, incluyendo actividades de tiempo libre. Si<br />
necesita ayuda y apoyo de la institución a la que<br />
pertenece, la misma debe efectuarse en un ambiente y<br />
bajo circunstancias tan cerca de lo normal como sea<br />
posible. "<br />
-"El discapacitado psíquico tiene derecho a tener<br />
seguridad económica y un adecuado nivel de vida.<br />
Tiene derecho a un trabajo productivo o a otra actividad<br />
que le de sentido a su vida".<br />
Recién en 1980 empezaron todos estos cambios a ser<br />
posibles. El estado traslado sus obligaciones y
esponsabilidades, para con las personas con<br />
discapacidades mentales, físicas y en un amplio<br />
sentido, a los municipios. La municipalidad debía<br />
asegurarse de que hubiera la suficiente cantidad de<br />
lugares en hogares, para todos los adultos que<br />
tuviesen necesidad especial de cuidado y tratamiento,<br />
si las mismas no podían ser abarcados por hospitales u<br />
hogares comunales.<br />
El proceso estaba en marcha. La mentalidad danesa<br />
estaba preparada para hacer algo por los<br />
discapacitados mentales, físicos y psíquicos. El sistema<br />
otorgaba una buena base. Todos estaban<br />
positivamente preparados para el cambio y de acuerdo<br />
en que las posibilidades que se le <strong>of</strong>recían a esta.<br />
personas no eran satisfactorias.<br />
En Nordjylland, Norte de Dinamarca, los pacientes<br />
vivían en "Hammer BaKker", una institución que<br />
albergaba alrededor de 1000 personas con diferentes<br />
grados de discapacidad. El lugar funcionaba como una<br />
232<br />
institución, aislada de la sociedad.<br />
Cuando el objetivo comenzó a ser que los pacientes<br />
tuvieran una vida tan normal como fuera posible, se<br />
decidió que también era necesario darles la posibilidad<br />
de vivir en casas en diferentes barrios, y vivir como<br />
cualquier otro ciudadano de la sociedad.<br />
Si pensamos en la importancia del lenguaje y en la elección<br />
de las palabras, vemos también el proceso aquí.<br />
En 1959 el discapacitado era considerado Como un<br />
enfermo, un paciente, En 1960-1970 empezó a<br />
utilizarse el término cliente, o sea el que paga por<br />
recibir un beneficio. Eh 1980 se creó la palabra<br />
"beboer". Significa el morador, o sea, la persona que<br />
vive en... En la elección misma de la palabra, estamos<br />
diciendo que la persona es un individuo, que vive en tal<br />
casa y que tiene una familia o grupo de convivencia,<br />
como cualquier otro miembro de la sociedad. El<br />
discapacitado no es un discapacitado, sino una<br />
persona, miembro de la sociedad, a quien se lo respeta
como individuo, con las posibilidades y dificultades que<br />
pueda tener. Por lo tanto lo llamaré , en el resto del<br />
trabajo morador.<br />
En la actualidad hay una línea de unión entre la ley<br />
general que describe los deberes y derechos de los<br />
discapacitados, hasta el mismo morador.<br />
Ley de derechos para discapacitados psíquicos, físicos<br />
y mentales.<br />
› fl<br />
Municipalidad<br />
› fl<br />
Morador<br />
Cada municipalidad dicta sus objetivos en cuanto a la<br />
forma de abordaje del morador, a partir de la ley<br />
233<br />
general.<br />
A su vez, cada casa dicta sus objetivos a partir de los<br />
objetivos de la municipalidad, y teniendo en cuenta las<br />
necesidades y posibilidades del grupo de moradores<br />
que viven en su casa. Cada persona contacto debe<br />
desarrollar un programa de evolución con el morador<br />
que tiene a su cargo, y este programa tiene como<br />
objetivo ayudar al desarrollo del individuo, teniendo en<br />
cuenta los objetivos de la casa. De esta manera hay<br />
correlación de la ley general al morador y viceversa.<br />
(Los términos nuevos, empleados en el reciente<br />
párrafo, serán explicados a lo largo del trabajo).<br />
BELTOFTEN<br />
Belt<strong>of</strong>ten es un hogar que fue construido en 1988, para<br />
10 personas con dificultades motoras y debilidad
mental severa. Sus edades oscilan entre 30 y 60 años, y<br />
se encuentran en diferentes niveles evolutivos. Debido<br />
al grado de discapacidad de los moradores, se decidlo<br />
edificar en el mismo lugar el centro de actividades,<br />
para que pueda ser utilizado por los moradores. De<br />
esta manera no necesitarían ser trasladados a<br />
diferentes centros de actividades, y podrían tener más<br />
tranquilidad en su vida diaria.<br />
El objetivo es poder darle al individuo lo que necesita y<br />
esto está contemplado ya desde la construcción del<br />
edificio. El lugar está construido en forma de T. En la<br />
parte central se encuentra el centro de actividades, y a<br />
los costados hay 2 casas en las que viven 5 moradores<br />
en cada una. Cada individuo tiene su pieza. Ellos<br />
mismos han participado, en la medida de lo posible, en<br />
la elección del amueblamiento, pintura y la disposición<br />
de las mismas. Cada casa tiene además un living y<br />
cocina en común, lavadero, depósito y 2 baños equipados<br />
con las facilidades necesarias para los moradores<br />
234<br />
con discapacidades motoras.<br />
El lugar cuenta también con un colectivo para<br />
discapacitados, que es utilizado tanto por el centro de<br />
actividades como por ambas casas. De esta manera<br />
pueden los moradores ser trasladados a diferentes<br />
lugares, donde se desarrollan actividades, hacer<br />
paseos o salir de compras.<br />
LOS MORADORES<br />
El objetivo en cuanto a los moradores , es que lleguen a<br />
ser tan independientes como sea posible, y que puedan<br />
sentir que tienen posibilidad de elegir lo que quieran<br />
hacer o lo que necesiten.<br />
La mayor parte de los moradores de Belt<strong>of</strong>ten no tienen<br />
lenguaje verbal. Debemos aprender a captar las<br />
señales que nos comunican y ser consecuentes en
nuestras respuestas. A partir de las señales emitidas,<br />
debemos mostrarles qué entendemos con esa señal y<br />
de esta manera lograr un feed-bach y una<br />
comunicación.<br />
Las razones de la falta de lenguaje verbal pueden ser<br />
varias: lesiones cerebrales, lesiones causadas por la<br />
medicación, falta de estimulación y demás. Pero eso no<br />
es importante para nosotros, No trabajamos a partir del<br />
diagnóstico. La causa de la dificultad no debe<br />
frenarnos. Debemos probar diferentes posibilidades y<br />
darles oportunidades a los moradores, para seguir su<br />
desarrollo y evolución. No pensamos tanto en lo que no<br />
pueden hacer, sino en qué posibilidades tienen y cómo<br />
ayudarlos.<br />
Si pensáramos que los moradores no pueden lograr las<br />
diferentes metas planteadas, a causa de sus<br />
deficiencias, los frenaríamos, como frenaríamos a<br />
cualquier otra persona normal. Ellos también tienen<br />
necesidad de conocerse a sí mismos y a ser personas<br />
235<br />
independientes. ¿Quién sabe? A lo mejor nos<br />
encontramos con que tienen más potenciales de los<br />
que creíamos.<br />
UN DÍA EN LA VIDA DE UN MORADOR<br />
El personal del lugar comienza a trabajar temprano a la<br />
mañana. Debe despertar y levantar a los moradores,<br />
bañarlos, vestirlos y darles desayuno. Algunos son más<br />
independientes que otros pero todos necesitan ayuda,<br />
A las 9.30 parte cada morador al centro de actividades.<br />
Algunos hacen uso de otros centros de actividades,<br />
situados en otros puntos de la ciudad, por razones de<br />
socialización o beneficios personales. Están en dicho<br />
lugar hasta las 15.30, luego de lo cuál vuelven a sus<br />
hogares. A la tarde, ya en sus casas, deben encargarse<br />
de hacer la comida junto al personal, llevar a cabo los<br />
proyectos programados y acostarse a más tardar a las
23 horas, para comenzar descansados un nuevo día.<br />
Los moradores están en el centro de actividades 4 días<br />
a la semana. El 5 día lo tiene libre y es llamado su día de<br />
hogar. Ese día, el morador y el pr<strong>of</strong>esional a cargo,<br />
hacen todas las cosas practicas que no hall llegado a<br />
hacer a lo largo de la semana, como limpiar su pieza,<br />
hacer compras, ir al banco o al médico, recibir visita o<br />
simplemente ir al centro de la ciudad, a dar un paseo y<br />
disfrutar del día. El día de hogar suelen disfrutarlo con<br />
la persona de contacto.<br />
Cada pr<strong>of</strong>esional tiene un morador a su cargo, y es<br />
considerado la persona de contacto de dicho morador a<br />
su función es asegurar de que las necesidades físicas,<br />
psíquicas y sociales de su morador sean contempladas<br />
, tanto en lo práctico como en lo personal.<br />
La persona de contacto tiene a su vez la responsabilidad<br />
de efectuar un programa de evolución y<br />
desarrollo para su morador. Por lo tanto, efectúa una<br />
236<br />
vez al año, un proyecto determinado, teniendo en<br />
cuenta qué es lo que el morador necesita para ser más<br />
independiente, más persona, para poder integrarse en<br />
forma plena a la sociedad en la que vive, para aceptar a<br />
otros y ser aceptados,<br />
La idea principal es preguntarse:<br />
-Qué necesita mi morador , como persona, para seguir<br />
su evolución?<br />
-Cómo lo logro?<br />
Los proyectos que se desarrollan en Belt<strong>of</strong>ten en estos<br />
momentos son:<br />
Kurt tiene necesidad de comunicar sus necesidades a<br />
los demás. No tiene lenguaje, es espástico y tiene muy<br />
poca movilidad en las extremidades superiores, torso y<br />
cabeza.
Proyecto: Libro con fotos sobre cosas y<br />
situaciones de la vida diaria, las cuales puede señalar y<br />
así explicar lo que necesita.<br />
Ellen tiene necesidad de hacerse entender.<br />
Proyecto: aprendizaje del idioma de los sordos<br />
(hablar por señas) y entrenamiento sonoro.<br />
Annie tiene necesidad de animarse a decidir sola y ser<br />
más independiente. Proyecto: aprender a elegir.<br />
Elegir qué ropa se va a poner cada día.<br />
Hans Jorgen tiene dificultad de aceptar el contacto de<br />
otros.<br />
Proyecto: contacto corporal.<br />
Hanne tiene dificultad de comer correctamente en la<br />
mesa, tanto en cuanto a modales, como en el tipo de<br />
dieta.<br />
Proyecto: entrenamiento alimenticio.<br />
237<br />
Inge tiene necesidad de ser ella misma, sin exigencias<br />
del entorno.<br />
Proyecto: Relajación con música, en la cama de<br />
agua.<br />
Arvid; tiene necesidad de ser mas independiente.<br />
Proyecto: decidir por cuenta propia, lo que quiera<br />
comer, sin tener que pedir permiso a los demás.<br />
Kjeld no acepta el contacto de otros, especialmente en<br />
sus manos.<br />
Proyecto; masaje y contacto en las mismas.<br />
Kamma necesita aprender a elegir por sí misma y<br />
mejorar su trato personal con los demás.<br />
Proyecto: estar junto con un pr<strong>of</strong>esional y disfrutar<br />
la relación de dos, en su pieza.<br />
Anne Grethe tiene necesidad de tener un poco más de<br />
estructura en su vida. .. Proyecto: entrenamiento y<br />
sistema en las necesidades básicas de ir al baño,
La persona contacto decide cuánto tiempo tiene que<br />
durar su proyecto y cuando debe ser evaluado. Con la<br />
evaluación se puede apreciar si hay mejora y evolución,<br />
en la conducta del morador y por lo tanto, si es un buen<br />
proyecto.<br />
CENTRO DE ACTIVIDADES<br />
El lugar de pertenencia del morador es, por supuesto,<br />
su casa. Pero para darle contenido a su existencia se<br />
ha decidido crear centros de actividades. Estos <strong>of</strong>recen<br />
diferentes actividades que puedan cubrir las<br />
necesidades de los moradores durante el día. El<br />
personal debe elegir las mismas, junto con los<br />
moradores, y siempre a partir de sus necesidades y<br />
posibilidades. Si el morador no puede participar en la<br />
elección de una actividad debido a sus propias<br />
limitaciones, esta será elegida por el pr<strong>of</strong>esional pero<br />
siempre a partir de las posibilidades del mismo.<br />
238<br />
En Belt<strong>of</strong>ten trabajan 3 personas para 10 moradores.<br />
Las actividades a elección, son tanto grupales como<br />
individuales, internas y externas. No hay limites en<br />
cuanto a lo que se pueda hacer. La imaginación del<br />
pr<strong>of</strong>esional es su único límite. "Todo es posible, lo<br />
imposible lleva solo un poco más de tiempo".<br />
Cuando se nos ocurre una actividad, la examinamos<br />
bien, tomamos en cuenta los diferentes pasos que el<br />
morador debe atravesar para lograr el resultado<br />
deseado, y comenzamos a ponerla en practica.<br />
De esta manera, nuestras actividades actuales son:<br />
- actividades fuera del centro (externas):remo, natación<br />
y equitación.<br />
- actividades dentro del centro (internas): actividades<br />
creativas, juegos sociales, música y canto, leer libros,<br />
pintar, cerámica, collage, hacer papel, hilar y demás.<br />
- tratamientos individuales : musicoterapla, masaje y
pintura al agua.<br />
- almuerzo : Los moradores almuerzan en el centro de<br />
día y esto es considerado una actividad también. Hay<br />
diferentes pasos necesarios para cubrir el proceso:<br />
poner la mesa, hacer la comida, recoger la mesa y<br />
ordenar. Todos los moradores que tienen posibilidad,<br />
participan de dicha actividad.<br />
MUSICOTERAPIA<br />
Hay diferentes posibilidades de hacer musicoterapia,<br />
ya que tomamos en consideración las necesidades del<br />
morador.<br />
La música es considerada un lenguaje simbólico no<br />
verbal, y por lo tanto es un medio propicio para trabajar<br />
con contacto, comunicación y estimulación de los<br />
sentidos. En nuestro caso es especialmente útil,<br />
cuando penamos en la escasa evolución del lenguaje<br />
verbal del morador,<br />
239<br />
La forma de abordar a los moradores, puede ser<br />
grupal o individual. En lo individual se puede trabajar<br />
con el campo afectivo y de contacto sensitivo, así<br />
también como con estados de ánimo como enojo,<br />
agresión, alegría, tristeza, melancolía o apatía.<br />
En cuanto a lo grupal, musicoterapia de la posibilidad<br />
de trabajar con la relación individuo-grupo. La clave<br />
aquí, sería trabajar con la apertura creativa,<br />
espontaneidad, contacto y comunicación entre los<br />
moradores, teniendo además una ventaja secundaria:<br />
el mejoramiento de la coordinación motora y el ampliar<br />
el lenguaje corporal.<br />
Se ha constituido una orquesta de moradores. De esta<br />
manera se trabaja con un producto en común, los<br />
moradores pueden salir a mostrar lo que pueden y<br />
hacer conocer su cultura al resto de la sociedad.<br />
En Belt<strong>of</strong>ten, debido al nivel de posibilidades de los
moradores, es más adecuado el trabajo individual, para<br />
mejorar la forma de comunicación.<br />
Antes de comenzar el tratamiento musicoterapéutico<br />
con un morador, tengo necesidad de hacer un plan de<br />
trabajo. Los pasos a seguir son:<br />
1- Elección de la persona<br />
2- Cuál es el problema.<br />
3- Qué quiero lograr.<br />
4- Cómo puedo hacer para lograrlo.<br />
5- Dónde debo empezar.<br />
6- Plan de trabajo.<br />
7 -Evaluación .<br />
Como musicoterapeuta, tengo a mi cargo 4 moradores<br />
en tratamiento individual. sus dificultades y<br />
240<br />
posibilidades son totalmente diferentes, y por lo tanto,<br />
los objetivos también lo son. A continuación describiré<br />
el abordaje terapéutico, en el tratamiento de Ellen,<br />
Dorthe, Annie y Kjeld. De esa manera se podrá<br />
observar cómo la forma de trabajo, responde a la forma<br />
de pensamiento general del lugar.<br />
l- Elección de la persona.<br />
-Ellen Bech, 56 años, débil mental y usa silla de<br />
ruedas. Tiene movimiento en su cuerpo pero no tiene<br />
coordinación ni fuerza motora para mantenerse<br />
erguida, por iniciativa propia. Ellen ha vivido siempre en<br />
institución. Las actividades de las que participa<br />
actualmente son: natación, actividades creativas,<br />
juegos grupales. ayudar en la "situación almuerzo y<br />
musicoterapia.
2 - Cuál es el problema,<br />
Ellen no tiene lenguaje, pero emite un sonido fuerte,<br />
largo y constante. Por intermedio de este, y señalar,<br />
comunica sus necesidades al personal y los demás<br />
moradores.<br />
3- Qué quiero lograr.<br />
Quiero trabajar con ese sonido y tratar de<br />
modelarlo para llegar a lograr el lenguaje verbal.<br />
4- Cómo puedo hacerlo.<br />
Los músculos faciales y de la lengua de Ellen son<br />
flácidos. No puede manejar el movimiento de su boca<br />
para emitir diferentes sonidos.<br />
5- Dónde debo empezar.<br />
241<br />
Debo empezar entrenando los músculos faciales,<br />
como se entrena cualquier otro músculo. Al mismo<br />
tiempo debo trabajar con coordinación y ritmo.<br />
6-Plan de trabajo.<br />
Durante un año trabajamos 4 días a la semana.<br />
Como el nivel de concentración de Ellen era escaso,<br />
sólo trabajamos de 15 a 20 minutos cada día.<br />
Debíamos entrenar los músculos y aprender a colocar<br />
las vocales en la boca. Mas tarde debíamos agregar<br />
diferentes consonantes, para luego relacionarlas y de<br />
ahí formar palabras. Al mismo tiempo debíamos<br />
trabajar con ejercicios de coordinación y con ritmos,<br />
que íbamos a poder trasladar luego al ritmo del<br />
lenguaje verbal.<br />
7- Evaluación.<br />
Al principio, Ellen evolucionó increíblemente<br />
rápido. Entendía las consignas, trabajaba con
inteligencia y ahínco. Aprendió a colocar las vocales y<br />
consonantes en la boca. También podía emitir sílabas<br />
con diferentes sonidos (ma,pe,li,po,ko,etc.) y repetir<br />
ritmos.<br />
Cuando empezamos a juntar sílabas para formar palabras,<br />
la evolución decayó notoriamente. Creo que<br />
Ellen se encuentra en un lugar en su proceso evolutivo,<br />
donde debe "animarse" a hablar. No lo ha hecho en 56<br />
años y debe adaptarse psíquicamente a tal experiencia.<br />
Debido a que el grado de concentración es mayor<br />
ahora, sólo trabajamos una vez por semana, una hora.<br />
El objetivo ahora es que Ellen pueda mantener lo<br />
logrado y apuntar a que pueda empezar a crear tanto<br />
sonidos, como ritmos o palabras. Pero debe tener<br />
tiempo para internalizar todos los conocimientos e<br />
impresiones que ha logrado hasta ahora.<br />
- Dorothe Nielsen, 42 años. Idioma ecolálico.<br />
242<br />
Rasgos psicóticos. El objetivo en el trabajo con Dorthe<br />
es mejorar el contacto corporal y la aceptación de estar<br />
con otros. Trato de romper las barreras de<br />
comunicación que tiene para con otras personas. El<br />
trabajo es decididamente musicoterapéutico, con uso<br />
de instrumentos musicales a elección de Dorthe, hacer<br />
música juntas, espejar sus sonidos y movimientos, por<br />
ahora estereotipada y ecolálica.<br />
- Annie Horlm, 47 años, tiene macrocefalia, usa<br />
silla de ruedas y es espástica. Tiene muy poca<br />
movilidad de brazos y cabeza. El nivel intelectual de<br />
Annie es increíblemente alto. El objetivo del<br />
tratamiento, es estimular su intelectualidad para que no<br />
pierda todo lo que sabe. El trabajo es tanto productivo<br />
como creativo. Creamos canciones, melodías y<br />
hablamos de temas de interés (desde lo personal hasta<br />
política). No hay límites para lo que Annie pueda<br />
plantear.
- Kjeld Bertelsen, 30 años, espástico, usa silla de<br />
ruedas. Kjeld tiene muy buen movimiento de sus<br />
extremidades inferiores. Evolutivamente se encuentra<br />
alrededor de 5 o 6 meses. Todo le llama la atención.<br />
Puede trasladarse libremente, reptando por el suelo<br />
hacia cosas que despierten su interés. No se alimenta<br />
por iniciativa propia . Parece no haber interés .<br />
Kjeld también tiene tratamiento fisioterapéutico, por lo<br />
tanto hemos decidido trabajar en forma conjunta,<br />
fisioterapeuta y musicoterapeuta.<br />
La fisioterapeuta trabaja entrenando su postura<br />
corporal para lograr mayor amplitud de sus<br />
movimientos y mejor manejo de su cuerpo. Yo, como<br />
musicoterapeuta, trabajo son sus sonidos, con<br />
instrumentos musicales y ritmos, tratando de captar su<br />
interés y lograr una mejor y mayor comunicación.<br />
243<br />
La integración de estas dos formas de abordaje<br />
simultáneamente, hace que Kjeld pueda trabajar tanto<br />
su aspecto físico como sonoro, de una manera<br />
dinámica y en una experiencia alegre, llena de<br />
exigencias, descubrimientos y posibilidades.<br />
"TODO ES POSIBLE ...,<br />
LO IMPOSIBLE LLEVA SOLO UN POCO MAS DE<br />
TIEMPO "<br />
... y es realmente satisfactorio trabajar en un ambiente<br />
de creatividad y posibilidades, tanto para el morador<br />
como para el pr<strong>of</strong>esional.
M U S I C O T E R A P I A : A B O R D A J E F U N D A M E N T A L<br />
E N E L T R A T A M I E N T O D E L D I S C A P A C I T A D O<br />
A U D I T I V O<br />
LIA REJANE MENDES BARCELLOS<br />
Didier Anzieu, un psicoanalista francés de la actualidad,<br />
afirma textualmente en su libro “O Eu Pele”, que “el<br />
espacio sonoro es el primer espacio psíquico del ser<br />
humano”. Para investigar sobre la importancia del<br />
sonido en el desarrollo del psiquismo humano y llegar a<br />
esta afirmación Anzieu se apoya en teóricos como<br />
Xenakis y Tomatis.<br />
A partir de sus ideas yo decidí pensar y reflexionar<br />
sobre lo que resulta en una gran incoherencia para<br />
muchos: la utilización de la musicoterapia con<br />
discapacitados auditivos - DA. Además, pretendo abrir<br />
una discusión sobre la diferencia entre la música en la<br />
educación especial y la <strong>Music</strong>oterapia, y sobre la<br />
244<br />
importancia de la utilización de esta última también en<br />
Instituciones de Educación de personas DA.<br />
Más que una contribución a la reeducación auditiva, al<br />
desarrollo del habla y a la mejoría del equilibrio<br />
emocional, la <strong>Music</strong>oterapia se constituye en un<br />
abordaje fundamental también para la evolución<br />
psíquica de aquellos que tienen, en cualquier<br />
momento, el desarrollo de la audición interrumpido.<br />
Siendo así, levanto la hipótesis de que la música (y sus<br />
elementos constituyentes) es esencial para el<br />
tratamiento de un niño DA, tratamiento éste que debe,<br />
antes que nada, tener por objetivo la “reconstitución” de<br />
la evolución auditva contribuyendo para el desarrollo<br />
psíquico de aquel que perdió la capacidad de oir.<br />
Conozco la recomendación de pr<strong>of</strong>esores de<br />
educación de discapacitados Auditivos para la no<br />
utilización de la vibración del sonido, por el hecho de<br />
que los niños corren el riesgo de no interesarse en “oir”,
lo que es mucho más dificil para ellos, y si de continuar<br />
únicamente “sintiendo” las vibraciones.<br />
Apesar de haber sido advertida para no utilizar el<br />
sonido de esta forma, opté por hacerlo, por dos<br />
razones:<br />
porque no es posible trabajar con el sonido y “retirar” o<br />
“apagar” las vibraciones. El sonido es el resultado de<br />
estas vibraciones.<br />
porque discuto esta recomendación. A mi modo de ver,<br />
se debe empezar a trabajar con la vibración, ya que es<br />
como el sonido es percibido por el feto, y además, que<br />
es la manera por la cual todos los niños DA pueden<br />
percibirlo. Entretanto uno debe estar absolutamente<br />
atento para no reforzar o estimular la permanencia del<br />
niño en este estadío de audición, o sea, se debe<br />
estimular para que él sea llevado a interesarse por el<br />
mundo de los sonidos. Para que él sienta placer en<br />
entrar y permanecer en ese mundo.<br />
245<br />
Sería interesante señalar que cuando hablo de trabajar<br />
con la vibración significa darle prioridad a este aspecto,<br />
esto es, utilizar un sonido sin la preocupación de que<br />
esté adentro del campo auditivo del niño.<br />
Como en general trabajamos con niños que tienen<br />
siempre un residuo auditivo y como siempre debemos<br />
saber cual es ese residuo, no es difícil utilizar las<br />
frecuencias que pueden ser oídas (por via aérea) o solo<br />
percibidas (por via ósea).<br />
Así, se pasará después a utilizar sonidos con<br />
frecuencias adecuadas para que el niño sea<br />
estimulado, poco a poco, a ese interesar por ese<br />
mundo fascinante, hasta entonces, muchas veces,<br />
prácticamente desconocido: el de “oir” el sonido”.<br />
Nos corresponde guiar, y de cierta forma, direccionar al<br />
niño de este nuevo mundo. Nosotros somos y seremos<br />
los agentes y continentes de ésta nueva forma de “ser<br />
en el mundo”, de aquel que poco a poco va evoluyendo
en la manera de “lidiar” con ese mundo al cual está<br />
siendo introducido. Es una nueva manera de “estar” en<br />
ese “paisaje sonoro” (como nos dice Schaffer) de la<br />
cual el niño pasa a hacer parte, a medida que emite, y al<br />
mismo tiempo percibe los sonidos -en una relación<br />
dialéctica con los mismos.<br />
Tomatis describe, de forma hasta poética, a mi modo<br />
de ver, la evolución de la audición y dice que la<br />
ontogénesis repite la filogénesis.<br />
Nos habla de la primera función de la audición, en el<br />
sentido filogenético, como “antena” o “radar”, con<br />
largos tentáculos cuyo objetivo esencial era la de<br />
orientarse en la dirección de peligros a gran distancia,<br />
solo perceptibles aún por las vibraciones, o próximos<br />
de donde podría surgir un acontecimiento que podría<br />
ser fatal.<br />
No voy a hacer todo el paralelo de la repetición de la<br />
246<br />
evolución del sistema auditivo en el sentido filogenético<br />
por el ontogenético, pero me gustaría llamar la atención<br />
que los cambios del ritmo cardíaco, por ejemplo, son<br />
percibidos por el feto (y no escuchados) como riesgo de<br />
vida. Se trata de nuestra primera arma de sondaje y<br />
más tarde de control.<br />
De todos nuestros “radares” la audición es la que<br />
funciona de día, de noche y en todos los momentos.<br />
Cuando algún obstáculo se antepone a nuestro campo<br />
visual ella continúa percibiendo o, aún cuando falta<br />
luminosidad, es a ella que recurrimos.<br />
Nuestro sistema auditvo ejerce su función como un<br />
complejo capaz, no solo de percibir presiones<br />
acústicas, como también de analizarlas. Y es en este<br />
momento que nuestra intervención, como<br />
musicoterapeutas, se torna imprescindible. Si no es<br />
posible desenvolver el campo auditivo de un niño, es en<br />
la función de “analizar las presiones acústicas” que nos
vamos a detener” Es en el desarrollo de la percepción<br />
que vamos a trabajar, permitiendo así que apesar de<br />
que el campo auditivo permanezca sin alteraciones, el<br />
niño utilice de la forma más amplia y adecuada posible<br />
sus condiciones y su potencial.<br />
La mayor función del oído es absorber el lenguaje;<br />
estudios realizados en laboratorio evidenciaron la<br />
posibilidad de que el feto escuche en la cavidad<br />
intrauterina. Se dice que los diferentes sonidos de la<br />
cadena del habla llegan a alcanzar el aparato auditivo<br />
en formación. El feto participa, desde ya, de la vida<br />
sonórica del mundo del cual irá a hacer parte. Luego<br />
nuestra audición, que está adaptada a un medio<br />
líquido, debe súbitamente acomodarse a los sonidos<br />
que le llegan por via aérea.<br />
Tomatis entonces nos habla del “parto sonoro”. Nos<br />
muestra que comenzamos a ser encantados y<br />
247<br />
acariciados por una voz, la misma que nos hablaba ya<br />
“en lo más pr<strong>of</strong>undo de nuestra noche uterina”.<br />
Al mismo tiempo que saboreamos golosamente todo lo<br />
que toca en nuestra boca, bebemos ávidamente esta<br />
voz que se derrama sobre nosotros. El alimento vocal<br />
es tan necesario a la formación humana como lo es el<br />
mamar, en su esencia.<br />
Nuestras células, nuestro cuerpo entero tiene<br />
necesidades de nutrición imperativas, pero nuestro<br />
psiquismo nasciente tiene también sus imperativos<br />
nutricionales.<br />
Poco a poco tomamos conciencia de la posibilidad de<br />
hacer sonidos. Agudos, graves, cortos, largos, fuertes o<br />
débiles. Este es el juego que se graba en el aprendizaje<br />
del hombre mucho antes de estar listo para la marcha.<br />
Hay un fenómeno humano constante, precioso y frágil,<br />
y que por ésto tiene que ser bien protegido, que es el de<br />
tomar conciencia de nuestra posibilidad de emitir
sonidos y de nuestra propia escucha.<br />
Al inicio, el conocimiento del mundo es un conocimiento<br />
sonoro; aún más, parece que penetramos en este<br />
mundo por conocimiento de nuestra voz.<br />
El juego incesante, el vaivén sonoro, incoherente para<br />
el adulto pero altamente significativo para el bebé, ese<br />
baño sonoro en el cual somos envueltos, ese<br />
sumergirse en un mundo ruidoso, es nuestro primer<br />
despertar para la vida, nuestra primera marca de<br />
autonomía, de tomada de conciencia de datos<br />
imprescindibles de la realidad.<br />
Y cualquier obstáculo a ese juego podrá acarrear un<br />
perjuicio considerable a su estructura ulterior.<br />
Esta introducción me parece que describe y ratifica la<br />
importancia del sonido en nuestro desarrollo y el papel<br />
que la musicoterapia debe asumir cuando la captación<br />
de este sonido ha sido interrumpida.<br />
248<br />
Para ilustrar las idéas que presenté hasta aquí, me<br />
gustaría mostrar el tratamiento musicoterapéutico que<br />
vengo desenvolviendo con un niño discapacitado<br />
auditivo. Para ésto cuento con el permiso de la familia.<br />
Se trata de un niño, nacido en el Brasil el 14/06/86, por<br />
parto normal, de padres ingleses. Sebastian, (será<br />
utilizado su nombre verdadero porque aparecerá en el<br />
material audio-visual que será presentado), tiene<br />
actualmente seis años y tres meses de edad e inició la<br />
<strong>Music</strong>oterapia cuando tenía dos años y nueve meses.<br />
Está siendo atendido por mi desde marzo de 1989 y<br />
tuvo hasta la presente fecha un total de 157 sesiones<br />
de 45 minutos. Actualmente la frecuencia es de una<br />
sesión por semana, desde que pasó a estudiar en la<br />
Escuela Británica, en 1991.<br />
Sebastian tuvo meningitis bacteriana en abril de 1988
(con un años y diez meses) que le dijó como secuela<br />
una sordera neurosensorial. Hasta entonces había<br />
tenido un desarrollo satisfactório, pero la madre relata<br />
que el desarrollo del habla había sido un poco más<br />
lento que el de los dos hermanos mayores. En esa<br />
época Sebastian ya había adquirido algunas palabras y<br />
se estaba convirtiendo en un bilingüe apesar de que la<br />
familia solo habla en inglés entre sí, (ésto se explica<br />
porque la empleada es brasilera).<br />
Se trata de una familia de nivel socio-cultural alto. El<br />
padre habla cinco idiomas y la madre cuatro. Los hijos<br />
están siendo educados en la Escuela Británica donde<br />
Sebastian ya estudia también. La madre toca el piano,<br />
con estudios en música erudita.<br />
En relación a la história sonora de Sebastian la madre<br />
relata que lo arrullaba, siendo ésto muy dificil para ella,<br />
porque después de la enfermedad, Sebastian paso a<br />
recostar la cabeza en su pecho para sentir su voz. Le<br />
gustaban los aparatos electrodomésticos como<br />
249<br />
liquadora, brilladora y máquina de costura eléctrica, en<br />
la cual colocaba las manos mientras la madre cosía,<br />
para sentir la vibración.<br />
No existen en la familia antecedentes con relación a<br />
pérdida auditiva.<br />
Las audiometrías hechas en campo libre indican una<br />
pérdida pr<strong>of</strong>unda de la capacidad auditiva de<br />
Sebastian. El responde con un movimiento de cabeza al<br />
sonido de un tambor con intensidad fuerte<br />
(aproximadamente 120 dB) 1 y con un guiñar de ojos a<br />
un xilófono (entre 500 y 1000 Hz 2 con<br />
aproximadamente 100 dB). El resultado de la<br />
timpanometria fué normal pero no presentó reflejo<br />
estapédico 3 .<br />
1 Decibel (dB) unidad utilizada para medir la intensidad del sonido.<br />
2 Hertz (Hz) unidad que mide la frecuencia del sonido.<br />
3 Reflejo Estapédico es el reflejo de “atenuación o acomodación” que<br />
puede reducir la intensidad de la transmisión sonora hasta 30 dcibeles.<br />
La función de ese mecanismo es, en parte, permitir la adaptación del<br />
oído a sonidos de diferentes intensidades; y en parte,proteger la cóclea<br />
de vibraciones nocivas causadas por sonidos excesivamente intensos.
Se trata de una información importante para nosotros<br />
musicoterapeutas pues es este reflejo que atenúa los<br />
sonidos con una intensidad que pasaría de nuestro<br />
umbral del dolor. Si Sebastian no posee ese reflejo es<br />
fundamental que se tenga el cuidado de no emitir<br />
sonidos de intensidades extremamente fuertes pues<br />
ésto se constituiría en un desplacer. Estaríamos<br />
corriendo el riesgo de no interesarlo, o más que ésto,<br />
de alejarlo del mundo de los sonidos, ya que para él no<br />
sería un placer. Es importante señalar que Sebastian se<br />
utiliza de un aparato auditivo del tipo retroauricular que<br />
amplifica el sonido aproximadamente en 40dB.<br />
Sus primeros examenes fueron hechos en Manchester,<br />
Inglaterra, y en julio de 1990 en la John Trace Clinic, en<br />
los Estados Unidos.<br />
El diagnóstico de discapacidad auditiva fué hecho<br />
cuatro meses después de la meningitis e<br />
inmediatamente se le colocó el aparato al cual me referi<br />
anteriormente. Fué derivado a una pr<strong>of</strong>esora<br />
250<br />
especializada en DA en noviembre de 1988 y cuatro<br />
meses después a la musicoterapia por un<br />
musicoterapeuta amigo de la familia. Esta hizo una<br />
recomendación de que Sebastian debería ser<br />
trabajado en inglés, como ya lo hacia la pr<strong>of</strong>esora<br />
especializada. La familia pensaba que sería más facil<br />
para él, adquirir solamente un idioma y la prioridad<br />
sería dada al inglés, con lo que yo me puse de acuerdo.<br />
Es importante relatar que Sebastian no frecuentó, en<br />
ningun momento, instituciones o escuelas<br />
especializadas para discapacitados. Fué trabajado por<br />
la pr<strong>of</strong>esora especializada en discapacitados auditivos<br />
hasta 1991, cuando la familia percibió que ella no tenía<br />
más inglés suficiente para trabajar con él. Desde 1992<br />
Sebastian concurre solamente a la <strong>Music</strong>oterapia y<br />
frecuenta la escuela para niños normales.<br />
Se debe enfatizar la importancia de la madre que
trabaja con él todos los días y toda la familia que se fué<br />
a una clínica especializada en los Estados Unidos -John<br />
Trace Clinic, para ser orientada de como debería<br />
tratarlo.<br />
251<br />
Se mostrará inicialmente los audiogramas 4 de<br />
Sebastian para que se puedan tener informaciones<br />
sobre su campo auditivo.<br />
El proceso musicoterapeutico, para fines didácticos, fué<br />
dividido en 3 partes, hasta el momento:<br />
vibración<br />
sonido y ritmo<br />
música y expresión<br />
Es importante señalar que estas étapas pretenden<br />
rehacer el camino que un niño normal recorre<br />
sonoramente, de forma lúdica - lenguaje natural y<br />
preferido por niños de esta edad. Así, en su proceso,<br />
todo es hecho a través de juegos sugeridos por él y<br />
aceptados por mí o viceversa, como si yo fuera casi una<br />
niña jugando con él. En verdad es así que me siento<br />
cuando estamos juntos. Percibo que él, mismo que<br />
4 Audiograma - registro gráfico que muestra las variaciones de la<br />
agudeza auditiva de un individuo, indicadas por el audiómetro.
muchas veces sean colocados límites, me vé y se<br />
relaciona conmigo, en muchos momentos, también<br />
como si yo fuera un niño al cual le da ordenes, sugiere,<br />
juega y hasta con quien se pelea.<br />
Es evidente que aunque me sienta como un niño no<br />
pierdo de vista mi papel. Así juego, peleo, sugiero lo<br />
que me parece estar de acuerdo a sus necesidades y<br />
aprovecho sus intereses, pero estoy atenta para<br />
“direccionar” el proceso, ser el “continente” del cual él<br />
necesita muchas veces, el facilitador cuando surgen<br />
dificultades y áun la persona, principalmente, en quien<br />
puede confiar para protegerlo, en caso de necesidad.<br />
Tengo como fundamento teórico que me orienta, el<br />
abordaje Humanista Existencial. El es el centro de la<br />
relación y todo sucede a partir de él y para él. La<br />
creatividad es la “llave maestra” desde el principio,<br />
pues necesito de su atención para lo que me propongo<br />
y para ésto debo llamar su interés. Utilizo la<br />
improvisación con voz, cuerpo e instrumentos.<br />
252<br />
El también introduce muchos recursos que trae de casa<br />
y de la escuela, los cuales jamás desprecio. Por el<br />
contrario, incluyo estos objetos en actividades que le<br />
dan placer y que nos llevan a utilizar sonidos y ritmos,<br />
como también el cuerpo. Lápiz, papel, muñecos,<br />
herramientas de plástico, espadas, aviones, tapitas de<br />
botellas, barcos, lapiceros, pegamento, tijeras, libros,<br />
tintas y animales; estos fueron y son los objetos que<br />
eventualmente pueblan nuestro mundo, que se animan<br />
conjuntamente con instrumentos musicales, sonidos y<br />
ritmos, donde el placer se insiere no solo por el juego<br />
sino también por la riqueza de este mundo sonoro que<br />
le es presentado siempre y en el cual se fué integrando<br />
poco a poco.<br />
A través de fotografías hechas por mí, a los 4 meses de<br />
atendimiento, intentaré mostrar la primera etapa del<br />
trabajo.<br />
En esta etapa se da prioridad a la vibración. Se utilizan<br />
instrumentos de percusión como panderas, latas con
sonajeros adentro, utilizadas aquí como tambores<br />
(tocados con batacazos) y otros instrumentos<br />
principalmente para sentir la vibración. El también<br />
escoje la guitarra y el teclado con amplificación con la<br />
misma finalidad.<br />
En la segunda etapa, que llame de “sonido y ritmo”,<br />
paso a hacer uso de la voz con el objetivo de aumentar<br />
la extensión vocal de Sebastian, que al principio la<br />
utiliza apenas con pequeños intervalos -segundas y<br />
terceras. Trabajamos los diferentes parámetros del<br />
sonido y del ritmo, lo que es de extrema importancia<br />
nosolo por el aspecto psíquico, ya enfatizado<br />
anteriormente, rehaciendo un juego inicial del niño, sino<br />
también porque el habla es constituida de inflexiones<br />
rítmico-sonoras. Niños D.A. que no sean trabajados en<br />
ese sentido no tendrán estas inflexiones presentando<br />
un habla de retotono y con un ritmo regular, esto es,<br />
comosi fueran robots.<br />
253<br />
A partir de la treinta y ochoava sesión pasa a hacer<br />
parte del tratamiento una practicante del curso de<br />
formación de musicoterapeutas del Conservatorio<br />
Brasilero de Música de Rio de Janeiro.<br />
En la 66a. sesión (8 de Mayo de 1990) Sebastian trae<br />
papel y lapicero. En esta sesión el hace algunos dibujos.<br />
Se dibuja a si mismo y a la musicoterapeuta. El no tiene<br />
orejas pero la musicoterapeuta si las tiene.<br />
A partir de ahí paso a aprovechar todas sus<br />
sugerencias para hacer un trabajo de esquema<br />
corporal. Introduzco junto con el sonido la noción de<br />
silencio que lo fascina. Pasa a transgredir todas mis<br />
sugerencias o “ordenes” de silencio que le son dadas<br />
dentro de los juegos y emite sonidos a plenos<br />
pulmones, por el placer de la transgresión. Muchos<br />
juegos son hechos, donde el movimiento acompaña el<br />
sonido, y el reposo al silencio, ya contando ahora con la<br />
participación de la practicante. Sebastian comanda<br />
sonido y silencio en el teclado, asociados a
movimientos de la musicoterapeuta o de la practicante,<br />
y así “visualiza” el sonido; “manda” en los movimientos<br />
del otro forzando a paradas en posiciones absurdas,<br />
por algún tiempo. Esta es una actividad que le da<br />
mucho placer.<br />
Fuera de ésto, partes del cuerpo son trabajadas; juegos<br />
de tensión y de relajamiento son realizados; acciones<br />
como dormir / despertar; andar / parar; reir / llorar; y así,<br />
son realizadas por todos nosotros, dando la<br />
oportunidad que todos comanden y obedezcan. Se<br />
aprovecha<br />
vocabulario.<br />
la oportunidad para aumentar su<br />
Algunas sesiones después el vuelve a dibujar. En estos<br />
dibujos aparecen, además de las orejas, los aparatos,<br />
dibujados también separadamente para que yo los<br />
pudiera percibir bien.<br />
Se trabajó también, a partir de los instrumentos,<br />
diferentes materiales como metal, madera y plástico;<br />
254<br />
diferentes tamaños y orientación espacial. Todo<br />
inserido en juegos y diversiones, sonorizadas y con<br />
ritmos.<br />
Surgen convenciones de diferentes ritmos asociados a<br />
diferentes medios de transporte: caballo, helicóptero y<br />
carro, que aparecen por Sebastian haber traido estos<br />
objetos, o por ver figuras de éstos. Poco a poco se van<br />
organizando juegos más complejos de discriminación<br />
de diferentes ritmos y de utilización de instrumentos<br />
musicales u objetos convencionados para determinada<br />
acción. Se verá ésto en la segunda serie de diapositivas<br />
que fue realizada por el practicante en 14/11/91 y que<br />
ya nos conduce a la utilización de la guitarra como<br />
instrumento de acompañamiento de melodías<br />
improvisadas que nos conduce a la tercera etapa.<br />
En esta etapa el trabajo esta orientado para la<br />
expresión, no solo a través de la música, sino también a
través del cuerpo, como se puede observar en el<br />
trabajo de espejo, incluso con sonidos.<br />
Pasa a utilizarse la música como elemento de<br />
expresión. Yo toco una guitarra, en las cuerdas sueltas<br />
para que Sebastian, que se utiliza de una otra guitarra,<br />
pueda interactuar conmigo y así tener una gratificación.<br />
Las frecuencias, de las cuerdas sueltas, que van de 83<br />
a 329 Hz., tocadas con intensidad fuerte pueden ser<br />
oídas por Sebastian. La improvisación con la voz es<br />
hecha en un modo griego porque la afinación de las<br />
cuerdas sueltas nos lleva a ésto.<br />
Se puede observar en el video, que Sebastian también<br />
improvisa con la voz en estos modos griegos. La<br />
madre, que vió y escuchó a Sebastian cantar cuando<br />
filmó, observó la importancia de esta actividad ya que<br />
en la escuela, mientras los compañeros cantan,<br />
Sebastian solo imita los gestos porque no sabe las<br />
letras ni las canciones cantadas.<br />
255<br />
Después de algun tiempo se pasa a una actividad<br />
donde se improvisa no solamente melodías pero<br />
palabras sueltas que hacen parte de nuestra vivencia.<br />
En la primera sesiñon después de dos meses de<br />
vacaciones en el año 92, Sevastian vuelve a dibujarse<br />
sin orejas. Paso entonces a trabajar nuevamente este<br />
aspecto.<br />
Conclusión.<br />
Me gustaría concluir, una vez más partiendo de lo que<br />
nos dice Tomatis: “es de poderse oir que nace la<br />
facultad de escucharse. Y del poder de escucharse que<br />
nace la facultad de hablar”.<br />
Para Anzieu, antes que la mirada y la sonrisa de la<br />
madre que alimenta y cuida, produzcan en el niño una<br />
imagen de sí que le sea visualmente perceptible y que<br />
sea interiorizada para reforzar su self y esbozar su yo,<br />
el baño melódico (la voz de la madre, sus cánticos, la
música que ella proporciona) pone a disposición un<br />
primer espejo sonoro del cual el niño se vale al principio<br />
de sus llantos (que la voz materna calma como<br />
respuesta), después por sus balbuceos y, en fin, por<br />
sus juegos de articulación fonemática.<br />
El espejo sonoro y después visual, solo es<br />
estructurante para el self y después para el yo si la<br />
madre expresa al bebé alguna cosa de ella y de él, y<br />
alguna cosa que diga respecto a las primeras<br />
cualidades psíquicas vividas por el entonces nasciente<br />
self del bebé.<br />
La musicoterapia, deberá trabajar en el sentido de<br />
reconstruir esas etapas sonoras, tan importantes para<br />
la estructura de aquel que tuvo su desenvolvimiento<br />
auditivo interrumpido.<br />
Bibliografía.<br />
256<br />
ANZIEU, Didier -<br />
Paulo. 1988.<br />
O<br />
Eu-Pele . Casa do Psicólogo. S.<br />
GUYTON, Arthur - Tratado de Fisiología<br />
Guanabara Koogan S.A. R. J. 1969.<br />
TOMATIS, Alfred - L`Oreille<br />
Paris. 1978.<br />
et<br />
le<br />
Médica . Ed.<br />
Langage . Ed. Seuil.
M O V E M E N T S O U N D V O I C E : F R O M<br />
S T E R E O T Y P I N G T O C R E A T I V E N E S S I N A<br />
M U S I C A L T H E R A P E U T I C A L E X P E R I E N C E<br />
SUMMARY<br />
S ILVANA NOSCHESE Y ELIGIA LEVITA<br />
The work describes a musicaltherapeutical study<br />
requested by parents <strong>of</strong> handicapped children and<br />
concerns one child whose diagnosis is generally called<br />
"psychomotor delay". It includes the description <strong>of</strong> the<br />
case, the choice <strong>of</strong> study and <strong>of</strong> method used. The<br />
objective <strong>of</strong> the study is the exploitation <strong>of</strong> the<br />
unexpressed behaviours, the research oh healthies<br />
parts over the sterotypes behaviours found during the<br />
observations. The instruments <strong>of</strong> work have been<br />
sound / image / colour / movement used as instruments<br />
257<br />
<strong>of</strong> communication and <strong>of</strong> expression.<br />
THE CASE<br />
A. is a boy 13 years old, whose diagnosis is generally<br />
called "psychomotor delay" caused by a bigger<br />
dilatation <strong>of</strong> the right ventricle. He has practiced some<br />
rehabilitative treatments: psychomotor therapy - 10<br />
years; physioterapy - 3 years; logotherapy - 2 years. Its<br />
attention and interest <strong>of</strong> sounds has taken his parents<br />
up musicaltherapeutical study.<br />
OBJECTIVE<br />
Bring to light over the stereotypes his healthies parts<br />
and his unexpressed behaviours <strong>of</strong>fering him the<br />
opportunity to listen to himself using creatively his need<br />
to repeat.
SYSTEMATIC OBSERVATIONS OF RELATION<br />
OF A. WITH SOUND<br />
Listening: A. likes loud sounds and prefers in the music<br />
the rythmic element.<br />
Voice: vocally invents a lot <strong>of</strong> sounds and he is able to<br />
reproduce well some sounds <strong>of</strong> the environment. He is<br />
able to reproduce the sounds with voice <strong>of</strong> central<br />
octave <strong>of</strong> the piano, preferring the rising sounds.<br />
Movement: in the room he moves too phrenetically and<br />
yumps here and there in the setting. He continually<br />
founds objects to play.<br />
Creativeness : he likes to create figures and characters<br />
with all the materials available.<br />
258<br />
Istrumental production: his preferred instrument was a<br />
plastic tube. When A. sounded it combines the sounds<br />
with animals voice and his internal production (breath)<br />
and musical instruments (trumpet).<br />
STUDY : 1st PART<br />
- Sound production like listening <strong>of</strong> himself<br />
- birth <strong>of</strong> communication through "reconversion <strong>of</strong><br />
the play <strong>of</strong> the sounds in other languages<br />
- discovery <strong>of</strong> an expressive movement through the<br />
use <strong>of</strong> materials and use <strong>of</strong> dramatization<br />
- voice: a vital sound that stimulates the movement<br />
<strong>of</strong> the body
- cardboard cylinder: explored before with body,<br />
explored with voice, played into and out whit hands and<br />
with drum-sticks, and then enriched with clothes,<br />
becomes, animated and changes into puppet. A. is the<br />
character <strong>of</strong> the sound and <strong>of</strong> the movement: produce it<br />
and direct it.<br />
STUDY: 2nd PART<br />
OBJECTIVES<br />
Change the protagonism <strong>of</strong> A. in a coprotagonism, learn<br />
to listen the other waiting for his own turn Make A.<br />
protagonist <strong>of</strong> his rehabilitation<br />
- to the cilinder has been added an elastic string as<br />
an istrument to control the space and the body <strong>of</strong> A.<br />
259<br />
With elastic string enjoied himself doing "glissandos"<br />
with the vocal "A.". Observe the rules in the setting<br />
- sound production: listening: game <strong>of</strong> "I Play - You<br />
listen - You play - I listen" observing the instrument,<br />
don't using only loud intensities, accompaning the<br />
sound with the voice; the drum becomes the means for<br />
our initial sound dialogue<br />
CONCLUSIONS<br />
Through the work made till now we have verified the<br />
gradual appropriation <strong>of</strong> proposed languages. Sound,<br />
listening, sound dialogue has taken A. to an awareness<br />
<strong>of</strong> his expressiveness. His demostration <strong>of</strong> pleasure in<br />
the relation with therapeutists and the conquered<br />
confidence have permitted both an exploration <strong>of</strong> his<br />
internal space and an active listening <strong>of</strong> external space.<br />
Today A. invents, creates, reproduces, speaks with less
anxiety and more participation.These results permit us<br />
to expect a progressive improvement <strong>of</strong><br />
communication with himself and a growth <strong>of</strong> relations<br />
with other people.<br />
- the operator speaks with A. to help him to<br />
understand the sense <strong>of</strong> the happening underliníng the<br />
positiveness changing, the aggressiveness <strong>of</strong><br />
distructive moments during creativeness situations.<br />
Playng A. demostrates great pleasure to create<br />
something <strong>of</strong> personal and to change it with the other.<br />
- Story "Wolf A. and hunters" through the<br />
dramatization, the instrumental production and sound<br />
dialogue starts a new communication...<br />
260<br />
L A M Ú S I C A C O M O I N S T R U M E N T O D E<br />
I N S E R C I Ó N S O C I A L D E L D E S C A P A C I T A D O :<br />
U N A E X P E R I E N C I A C H I L E N A<br />
RESUMEN:<br />
B ERTA PEREDO MANZO<br />
En base a los principios orientadores de la Educación<br />
Especial Chilena se ha realizado desde hace 14 años<br />
un trabajo de inserción social del discapacitado mental;<br />
el cual se ha fundamentado con experiencias y<br />
conocimientos empíricos. Esta experiencia educativa<br />
se planteó como objetivo general "el mejoramiento del<br />
perfil social del alumno; fomentando relaciones<br />
adecuadas con el entorno social en los diversos<br />
aspectos de la convivencia humana". Para concretarlo<br />
se seleccionaron alumnos deficientes mentales leves<br />
que pertenecían a estratos sociales bajos; con todos los
problemas inherentes a su condición social. El conjunto<br />
de alumnos fue sometido a un programa de desarrollo<br />
musical que comprende fases de a) orquestas rítmicas,<br />
b) Instrumental y una tercera fase de integración<br />
laboral como músicos pr<strong>of</strong>esionales. El método<br />
pedagógico empleado tiene características propias<br />
presentando concordancia con los métodos de<br />
Martenot Kodaly y otros.<br />
Al finalizar el programa se logró la mejora de las<br />
relaciones sociales, la autoestima y la inserción laboral<br />
de los jóvenes.<br />
Actualmente el programa continuó, habiéndose<br />
ampliado a déficit sensoriales (ciegos y sordos).<br />
DESCRIPCIÓN DEL PROGRAMA<br />
261<br />
Fase Inicial: 1978 - 1981<br />
El programa tomó como grupo de estudio 15 niños<br />
deficientes mentales leves, que poseían edades<br />
cronológicas entre 9 y 11 años, y coeficientes<br />
intelectuales, según terminología de la época, entre 60<br />
y 69 (a su déficit intelectual se asociaban problemas<br />
neurológicos concomitantes); provenientes de estratos<br />
socioeconómicos bajos, donde la escolaridad de los<br />
padres era menor a cuatro años y donde existían<br />
graves problemas sociales (alcoholismo, prostitución,<br />
etc.).<br />
Dichos niños en sus clases regulares recibieran<br />
formación y adiestramiento musical básico, que se<br />
planteó como objetivo principal captar el interés del<br />
educando hacia la actividad musical; potenciando la
expresión libre y placentera del sentimiento infantil,<br />
evitando la rigidez del sistema educacional.<br />
Este período de diagnóstico duró aproximadamente 5<br />
meses, en los que fueron seleccionándose niños que<br />
presentaron destrezas rítmicas, las que fueron<br />
evaluadas en base a una serie de ejercicios de<br />
expresión corporal y percusión.<br />
El grupo seleccionado continuó recibiendo el programa<br />
de formación básica; pero además, se le entregó un<br />
adiestramiento especial en diversas técnicas en<br />
percusión, creciendo en complejidad. Esto fue<br />
realizado tomando como música guía canciones<br />
infantiles, en un principio, para luego pasar al<br />
acompañamiento de trozos seleccionados de música<br />
selecta.<br />
262<br />
Después de 2 años de trabajo existía un creciente<br />
interés de los niños por participar en las Actividades<br />
musicales; interés que fue manifestándose en una<br />
exigencia por parte de ellos para ir progresando en la<br />
complejidad de los instrumentos de percusión<br />
utilizados, agregando LA MÚSICA COMO<br />
INSTRUMENTO DE INSERCIÓN SOCIAL DEL<br />
DISCAPACITADO. UNA EXPERIENCIA CHILENA.<br />
INTRODUCCIÓN<br />
En Chile los dos grandes principios que rigen la<br />
Educación Especial son los de Normalización e<br />
Integración. Por Normalización se entiende el esfuerzo<br />
pedagógico por llevar al niño a la norma, y por<br />
integración el lograr la inserción plena del<br />
discapacitado al conjunto de relaciones sociales. Para<br />
lograr esto se cuenta con diversas herramientas entre
las que se destacan las surgidas de las Áreas<br />
Vocacional, Recreativa y Artística. Dentro de esta<br />
última, música de por sí, juega un rol fundamental al<br />
permitir que el niño o joven educando manifieste a<br />
través de un excelso medio las inquietudes y<br />
sentimientos más sublimes de su espiritualidad, puesto<br />
que permite superar las diferencias biológicas, -<br />
hereditarias o adquiridas poniendo en contacto su ser y<br />
sentir individual con el ser y sentir colectivo.<br />
A pesar de la importancia que tiene la música en el<br />
contexto de la educación especial en Chile, existe una<br />
clara diferencia en cuanto a preparación de material<br />
bibliográfico y de apoyo, equipamiento infraestructura e<br />
insumos; para desarrollar un programe adecuado a<br />
través de la <strong>Music</strong>oterapia.<br />
El presente trabajo es una visión retrospectiva de una<br />
263<br />
labor que se sitúa en ese contexto y que se inició hace<br />
14 años en base a conocimientos empíricos surgidos<br />
de la misma actividad educativa y, que se Planteó como<br />
objetivo general "el mejoramiento del perfil social del<br />
alumno, fomentando relaciones adecuadas con el<br />
entorno social en los diversos aspectos de la<br />
convivencia humana".<br />
se a los instrumentos simples (claves, panderos,<br />
sonajeros, triángulos, etc.) una batería acústica.<br />
II Fase Instrumental (1982 - 1985)<br />
Posteriormente se incursionó en la práctica de<br />
instrumentos melódicos.<br />
Esta etapa del aprendizaje radicó en la destreza<br />
acústica de los niños, puesto que la mayoría no leía ni<br />
escribía. Los alumnos repetían frases musicales y
econocían elementos simples de teoría musical -<br />
(notas, valores acordes). Los instrumentos utilizados<br />
eran órgano electrónico, guitarra y bajo eléctrico.<br />
Paralelamente a esta progresión en la complejidad de<br />
los instrumentos ocurría algo similar con los temas<br />
musicales, los que fueron más completos y variados.<br />
Durante todos estos años los alumnos fueron<br />
demostrando su progreso en diferentes escenarios,<br />
frente a público adulta y de los más variados estratos y<br />
condiciones sociales; para lograr una presentación<br />
armónica y desenvuelta. El niño tuvo que recibir una<br />
formación valórica con respecto a hábitos y actitudes,<br />
destacando la responsabilidad y la presentación<br />
personal.<br />
Así mismo; el verse aplaudido y valorado por adultos<br />
que sentían respeto hacia el progreso técnico y no<br />
lástima hacia la discapacidad, fue mejorando<br />
264<br />
progresivamente su autoestima, la que condicionó una<br />
mejora secuencial en las relaciones sociales del niño.<br />
Notoriamente se manifestó una valoración por parte del<br />
hogar hacia el hijo, pasando en algunos casos de un<br />
abandono efectivo casi total y menosprecio, a un<br />
orgullo por los logros alcanzados y por la demostración<br />
de que el niño podía realizar una actividad<br />
positivamente valorada por la comunidad.<br />
III Fase Pr<strong>of</strong>esional ( 1985 a 1a fecha)<br />
Al cumplirse aproximadamente 7 años de iniciada la<br />
experiencia se planteó la necesidad y el desafío de<br />
ampliar los objetivos de la misma para seis niños del<br />
grupo inicial, ya que manifestaban claramente su<br />
interés por seguir avanzando en el mundo musical. Por<br />
esta razón se inició un programa de inserción laboral a<br />
través de la música; integrándose al grupo un ex<br />
alumno no vidente, como vocalista. El conjunto
formado empezó a recibir, además de la preparación<br />
netamente musical, una preparación comercial mínima<br />
(celebración de contratos, normas laborales, etc.).<br />
integrándose al mercado laboral como grupo<br />
pr<strong>of</strong>esional; recibiendo una labor de seguimiento por<br />
parte de la Escuela Especial, siendo acompañados en<br />
sus compromisos por la pr<strong>of</strong>esora guía.<br />
Un objetivo importante de esta fase fue lograr que los<br />
jóvenes a través del trabajo musical remunerado<br />
aportaran a sus familias y pudieran adquirir sus propios<br />
instrumentos, lo que fue logrado ampliamente.<br />
Al finalizar el período; a los jóvenes se habían unido dos<br />
niños normales provenientes de un Liceo de la ciudad,<br />
ampliándose la Orquesta Pr<strong>of</strong>esional el integrarse<br />
trompetas.<br />
265<br />
Esto implicó una amplia integración entre jóvenes<br />
normales y discapacitados generándose un clima de<br />
alegría, compañerismo y amistad que se dio en<br />
términos de respeto e igualdad.<br />
Durante esta fase de preparación pr<strong>of</strong>esional, los<br />
jóvenes pasaron a realizar una actividad paralela: la de<br />
enseñar la aprendido como Monitores a niños de la<br />
Escuela Especial y algunos de la comunidad (ayudaron<br />
especialmente en la formación de un nueva grupo).<br />
Actualmente continúan unidos; teniendo un promedio<br />
de 24 años de edad, habiéndose insertado plenamente<br />
a la vida social, siendo conceptuados como una de las<br />
mejores orquestas pr<strong>of</strong>esionales de la región y<br />
habiendo realizado presentaciones en escenarios<br />
nacionales y extranjeros. (Brasil 1991).
Los jóvenes mantienen sus hogares en base a los<br />
ingresos generados por esta actividad.<br />
Otros Déficit<br />
Al ampliarse en la Escuela la cobertura de atención a<br />
niños con déficit sensorial (ciegos, sordas); fueran<br />
incorporados a las clases de Música, adaptándose el<br />
programa a sus limitantes.<br />
El objetivo es ayudarlos a desarrollar sus<br />
potencialidades mejorando su coordinación motriz,<br />
ritmo y lenguaje; operándose preferentemente en<br />
orquestas rítmicas e instrumentales, ya que se ha<br />
comprobado que es ésta una de las actividades más<br />
atrayentes del que hacer musical.<br />
266<br />
En efecto, los alumnos demuestran alegría por<br />
participar, y un interés prioritario por continuar en<br />
dichas actividades.<br />
Después de un año de trabajo con niños con déficit<br />
auditivo se ha logrado notables avances en su<br />
rendimiento, existiendo en estos momentos jóvenes<br />
con un promedio de edad de 17 años que practican<br />
batería acústica e instrumentos electrónicos (órgano,<br />
bajo y guitarra).<br />
CONCLUSIONES<br />
1.-La música es un instrumento de inserción social del<br />
discapacitado, lográndose a través de ella un<br />
mejoramiento en la autoestima del niño, el nivel de<br />
relaciones sociales intra y extra familiares; así como
una inserción plena en el mundo laboral utilizando la<br />
música como medio de sustento económico.<br />
2.-En Chile es necesario la Constitución de entidades<br />
superiores de formación pr<strong>of</strong>esional en musicoterapia,<br />
necesitándose la generación de personal idóneo,<br />
infraestructura, equipamiento e insumos adecuados.<br />
También es necesario un mayor acercamiento con las<br />
experiencias educativas y científicas que se realizan en<br />
otros lugares para potencias el desarrollo de las<br />
técnicas musicoterapéuticas.<br />
AGRADECIMIENTOS<br />
Se agradece a Corporación Escuela Especial España y<br />
Damas del Ropero Español, por la confianza y apoyo<br />
prestado a las actividades musicales de la Escuela<br />
Especial. También se agradece a secretaría Ministerial<br />
de Educación, Región del Maule e Ilustre Municipalidad<br />
267<br />
de Talca.<br />
Agradezco a mi hijo Claudio Filippi Peredo, quien actuó<br />
COMO colaborador en el desarrollo del presente<br />
trabajo y en algunas fases del Programa.<br />
BIBLIOGRAFÍA<br />
Datos recopilados de experiencia personal.<br />
M U S I C O T E R A P I A E N E L N I Ñ O - A D O L E S C E N T E<br />
A U T I S T A<br />
M ONICA PETRUCH DE TANNY Y EDNA MISHORI<br />
Padres, hermanos, maestros y terapeutas del niño<br />
autista se enfrentan con un niño que no responde en
absoluto, o responde escasamente a los medios<br />
normales de comunicación; que a veces parece no<br />
advertir el movimiento o la actividad a su alrededor.<br />
Usamos deliberadamente la palabra "no parece"<br />
porque aún si el niño advirtiera algo, puede carecer de<br />
poder para responder y comunicarse. Con mucha<br />
frecuencia se puede observar que el niño advierte más<br />
de lo que parece. En cada caso nos hallamos frente a<br />
un doble problema de captación y comunicación que<br />
debe ser resuelto.<br />
El autismo es un abandono de la comunicación y se<br />
traduce en una incapacidad o rechazo para establecer<br />
contactos humanos, físicos o emocionales. El niño no<br />
puede comunicarse normalmente con la gente y vive<br />
dentro de su propio mundo desvinculado con su<br />
ambiente. Incluso cuando sus sentidos de las<br />
percepciones se encuentra bien ordenado físicamente,<br />
esto no se traduce en un contacto con la gente. El niño<br />
parece que mirara a través de la otra persona pero no a<br />
268<br />
la persona misma. Puede sonreír o reír pero solo para<br />
él, parece que no oyera ni se diera cuenta de lo que<br />
está ocurriendo a su alrededor. Este mundo propio esta<br />
lleno de obsesiones y ritos. Cualquier cambio de sus<br />
hábitos, rutinas o ritos puede provocar un violento<br />
estallido o inclusive una posterior regresión.<br />
A menudo rehuye el contacto físico, si bien hay niños<br />
autistas que parecen tener necesidad de contacto físico<br />
y afectuoso.<br />
Su capacidad verbal es mínima, muchos no hablan<br />
absolutamente nada, otros responden con frases<br />
cortas o palabras aisladas, algunos utilizan un lenguaje<br />
ecolálico, etc..<br />
La primera meta del tratamiento clínico de un niño<br />
autista es lograr que se comunique porque sin esto no<br />
puede producirse ningun desarrollo.<br />
Cuanto mas disminuido es el niño. en mayor medida<br />
constituye un individuo único, un individuo que no tiene
cabida dentro de ningún esquema establecido, y no<br />
puede tomar parte en la actividad general (Juliette<br />
Alvin, "Música Para El Niño Disminuido").<br />
La música, como medio terapéutico, constituye un<br />
medio de comunicación; aún en el mas bajo nivel, los<br />
reflejos involuntarios muestran que algo ha sido<br />
estimulado y ha respondido.<br />
Mencionaremos a continuación algunas de las<br />
cualidades de la música que son aprovechadas en la<br />
labor terapéutica:<br />
1. COMUNICACIÓN NO VERBAL: La música constituye<br />
un lenguaje. Se trata de un lenguaje no verbal que se<br />
haya en los primitivos estadios del desarrollo,<br />
anteriores al lenguaje verbal. La música remite a<br />
canales de comunicación elementales ya que la<br />
reacción estimulo-sonido-respuesta se da en el<br />
individuo desde lo prenatal. Como bien sabemos, el<br />
lenguaje verbal es el lenguaje de comunicación<br />
269<br />
convencional. La música constituye un lenguaje<br />
universal. que no necesita de palabras que permite<br />
entaolar una comunicación aún con aquellas personas<br />
las cuales se encuentran por alguna lesión negadas del<br />
habla.<br />
2. MEDIO NO-AMENAZANTE: El clima creado a<br />
través de la música, es por lo general un clima de<br />
liberación, que estimula la participación y la integración<br />
aún en los niveles mas bajos en que se encuentran<br />
algunos individuos.<br />
3. MEDIO ELÁSTICO Y ADAPTABLE: Toda actividad<br />
musicoterapéutica puede adaptarse a las distintas<br />
necesidades y posibilidades de los niños en los distintos<br />
niveles evolutivos en los que se hallen.<br />
4. SENSACIÓN DE ÉXITO: La sensación de "poder<br />
hacer música"; "poder comunicarse y expresarse", trae<br />
acompañada una sensación de éxito que reduce la<br />
frustración con la que muchos de estos seres viven
constantemente y aumenta la motivación, la necesidad<br />
de cambios, la iniciativa personal, la creatividad.<br />
5. LA MÚSICA COMO REPRESENTACIÓN DE LOS<br />
AFECTOS: La música constituye un lenguaje capaz de<br />
transmitir los contenidos inconscientes con facilidad, sin<br />
la represión propia del proceso intelectual. La música<br />
no pertenece propiamente al mundo de 1a información<br />
sino que constituye un mundo propio, el mundo de la<br />
expresión de los sentimientos.<br />
LA ACTTVIDAD MUSICOTERAPEUTICA EN EL<br />
INSTITUTO "YACHDAV "<br />
Nuestra labor musicaterapéutica, puede abarcar y<br />
tomar aspectos de todas las áreas de funcionamiento<br />
del niño (cognitiva, motórica, perceptiva, comunicativa,<br />
afectiva). En nuestro instituto nuestra labor puede ser<br />
vista desde dos aspectos principales:<br />
270<br />
1. La música como medio terapéutico en el<br />
desarrollo del la comunicación y el mundo afectivo del<br />
niño autista.<br />
2. La comunicación que se entabla a través de la<br />
música siendo aquí la música además un objetivo en si<br />
misma, "Grupos musicales".<br />
1. LA MUSICA COMO MEDIO TERAPEUTICO<br />
ENCUADRE<br />
1) Sesiones individuales de 30 minutos de duración,<br />
dos veces por semana.<br />
2) Sesiones de grupos, 50 minutos de duración, una<br />
vez por semana.<br />
Grupo de hasta 12 participantes.
3) Terapia familiar a través del uso de la<br />
musicoterapia.<br />
4) Sesiones de grupos de parejas padre o madre -<br />
hijo autista a través del uso de musicoterapia.<br />
5) Dinámica de grupo para padres. Verbal.<br />
OBJETIVOS PRINCIPALES<br />
Estimular la comunicación partiendo del niño,<br />
descubriendo sus preferencias, ayudando u orientando<br />
en los casos que presentan dificultades de elección,<br />
estimular la iniciativa personal y la creatividad.<br />
Tratamos de encontrar aquellas actividades que le<br />
resulten atrayentes y en las cuales se siente cómodo y<br />
a partir de ellas desarrollar la interacción y la<br />
comunicación haciendo hincapie de que las sesiones<br />
se desarrollan en un marco de confianza y "no<br />
frustrante" para que el niño pueda entregarse más y<br />
271<br />
debilitar de esta forma los mecanismos de defensa.<br />
En grupo, la actividad está orientada a tomar<br />
consciencía del otro, a efectuar actividades en<br />
conjunto, a escuchar y a aprender a postergar los<br />
deseos personales en función del grupo. Todo esto sin<br />
perder la individualidad de cada uno y sin llegar a<br />
reprimir las necesidades personales.<br />
Es aquí donde obtienen legitimizaciones las conductas<br />
"menos aceptadas". Se les trata de buscar un marco<br />
adecuado para que puedan ser descargadas. Se puede<br />
observar esto claramente en la película de video, en el<br />
grupo de adolescentes, uno de los participantes en<br />
lugar de elegir pareja empieza a saltar. La<br />
musicoterapeuta modifica la música que está tocando<br />
en el órgano de acuerdo al ritmo de los saltos, y uno de<br />
los estudiantes de musicoterapia que se encuentra a lo<br />
largo de todo el año, comienza a saltar junto con él. El<br />
mensaje es "aquí y ahora puedes saltar e inclusive yo<br />
saltaré contigo". Al mismo adolescente se lo verá en la
misma película en otra actividad musicoterapéutica en<br />
la cual la misma conducta no es aceptada y en la cual<br />
debe postergar la satisfacción de sus necesidades por<br />
el éxito de una tarea grupal siendo ésta una actividad<br />
que requiere un nivel mayor de maduración emocional.<br />
Es también en el aspecto emocional cuando<br />
trabajamos sobre los sentimientos básicos, la<br />
diferenciación y la expresión de los mismos. Tratamos<br />
de detectar y entender el estado de ánimo con el que el<br />
niño o el adolescente viene a la sesión y <strong>of</strong>recerle<br />
distintas maneras de exprese (de acuerdo a sus<br />
posibilidades). En un primer nivel detectar y definir el<br />
sentimiento o la sensación en un segundo nivel intentar<br />
entender las causas que lo originaron.<br />
Trabajamos también sobre la toma de consciencia de sí<br />
mismo; quien soy, cómo soy, qué me gusta hacer, qué<br />
no me gusta hacer, etc.. No todos los niños pueden<br />
llegar a un nivel alto de conocimiento de si mismo.<br />
Hemos llegado en algunos casos a un cierto comienzo<br />
272<br />
de reconocimiento del ser en diferencia del otro ( se<br />
ejemplifica en la película de video).<br />
Con familias trabajamos la comunicación entre los<br />
diferentes miembros de la familia y el niño autista, en un<br />
intento de desarrollar y abrir canales de comunicación<br />
entre ellos y proveer tareas y actividades familiares que<br />
puedan ser utilizadas en la vida diaria.<br />
El niño autista es un integrante más en la familia, no<br />
todo gira a su alrededor ni por otro lado debe<br />
excluírselo de todo quehacer familiar por sus<br />
dificultades. El trabajo terapéutico orienta a una<br />
"normalización" de la familia, a una división justa de la<br />
atención de las obligaciones, deberes y derechos de<br />
cada integrante de la familia, teniendo en cuenta las<br />
necesidades especiales del niño autista como tambien<br />
las necesidades, las resistencias, el pesimismo o<br />
idealizaciones de los demás integrantes de la familia<br />
(hermanos mayores o menores y padres).
El trabajo con familias tanto en grupo como<br />
individualmente se desarrolla en un clima emocional<br />
que permite un proceso de redesarollo que lleve al<br />
paciente y a su familia a la posibilidad de ejercer al<br />
máximo sus verdaderas capacidades.<br />
En las sesiones de la dinámica de grupo se habla<br />
acerca de las dificultades, las expectativas, las<br />
frustraciones que sienten los padres, partes de ellas se<br />
reflejan en el trabajo de terapia familiar y/o en las<br />
sesiones de grupo de parejas padre-madre-hijo autista,<br />
que se realizan a través de la musicoterapia.<br />
No todos los padres participan en sesiones de grupos o<br />
reciben terapia familiar. Hay padres que participan solo<br />
en dinámica de grupo verbal. Con el tiempo la<br />
participacion de padres en las actividades de<br />
musicoterapia es mayor y es <strong>of</strong>recida por parte del<br />
instituto como una propuesta, no como una obligación.<br />
273<br />
MEDIOS<br />
Los medios utilizados pueden ser divididos en tres:<br />
trabajo vocal, corporal e instrumental.<br />
En el niño autista el trabajo vocal y corporal resulta por<br />
lo general de mayor dificultad que el instrumental.<br />
Tanto la voz que es la extensión de uno mismo y es<br />
considerada el instrumento humano, como el cuerpo, el<br />
contacto corporal y la utilización del espacio parcial y<br />
total, son generalmente medios directos por los cuales<br />
se traba la comunicación interpersonal, es sacar de<br />
adentro de sí mismo hacia afuera, hacia el mundo<br />
externo; es romper la barrera del aislamiento en el que<br />
se encuentran estos individuos.<br />
El instrumento musical tomado como objeto<br />
intermediario permite establecer contacto y entablar<br />
una comunicación que permite actuar<br />
terapeuticamente sobre el niño sin desencadenar<br />
estados de alarma. Posee además la característica de
adaptabilidad a las posibilidades de cualquier individuo<br />
sea cual fuere el nivel en el que opera. Para<br />
determinados niños menear maracas o golpear un<br />
tambor, <strong>of</strong>recerá las mismas sensaciones de<br />
gratificación y éxito, y por lo tanto contribuirá a<br />
fortalecer su seguridad personal, al igual que para otros<br />
lo será ejecutar una pieza musical en un instrumento<br />
más complicado.<br />
El individuo es un todo único. Tratamos de encontrar y<br />
reforzar aquellos aspectos más libres y sanos con los<br />
cuales se sienta más cómodo y no imponerle un plan de<br />
trabajo trazado de antemano. Habrá quien pueda<br />
utilizar varios de los medios y habrá quien consiga<br />
comunicarse solo a través de uno de ellos.<br />
Utilizaremos la improvisación vocal con quien disfrute<br />
de expresarse o exteriorizarse con su voz, y la<br />
expresión corporal con aquellos que el contacto<br />
corporal y el movimiento resulte gratificante aunque<br />
confuso, posiblemente. Trataremos en este caso de<br />
274<br />
construir junto con él, el tratamiento para ayudarlo a<br />
lograr un mejor manejo y conocimiento de su cuerpo,<br />
para una mejor comunicación con otro sujeto en un<br />
espacio que pueda organizarse y ordenarse mejor.<br />
Ofreceremos todas las posibilidades sin imponer<br />
ninguna. El niño podrá pasar libremente de una<br />
actividad a otra y nosotros estaremos con él para<br />
ayudarlo y estimularlo.<br />
2. GRUPOS MUSICALES<br />
En la primera parte de este trabajo, hemos tratado de<br />
explicar hasta que punto es utilizada la música como<br />
medio a través del cual el niño puede expresarse sea<br />
cual fuere el nivel evolutivo en el que se encuentre y<br />
donde reciben legitimación conductas que por lo<br />
general no son aceptadas por la sociedad.<br />
En los grupos musicales 1os objetivos "parecieran" ser<br />
modificados y es aquí que:
a. La música como objetivo y como valor en si misma:<br />
El niño debe adaptarse a exigencias tanto en el orden<br />
de la conducta como también en el orden de la<br />
adquisición de habilidades, como el aprendizaje de un<br />
instrumento, de notas musicales y la posterior práctica<br />
diaria (todo en la medida de sus posibilidades).<br />
La capacidad de algunos niños autistas de expresarse<br />
en un más alto nivel, a través de pintura, matemática,<br />
música, etc. ("SPLINTER SKILLS"), y obtener logros<br />
valorados por la sociedad facilita una mayor integración<br />
en la misma.<br />
El aprovechamiento del potencial que existe en cada<br />
niño a través de exigencias graduadas, consecuentes y<br />
sistemáticas, permite proponer objetivos de mayor<br />
dificultad y a largo plazo basados en la realidad de cada<br />
niño y llegar de esta forma a un nivel más alto de<br />
habilidad.<br />
275<br />
b. La música es vivenciada como un todo y no como la<br />
suma de sus partes; en una experiencia grupal de<br />
hacer y percibir la música con la gratificación y alegría<br />
pr<strong>of</strong>undas que esto significa.<br />
Principios didácticos de 1os grupos musicales.<br />
a. Encuadre<br />
La actividad tiene principio, desarrollo y final. Este<br />
encuadre claro otorga al niño un marco cómodo para la<br />
organización personal que se requiere para participar<br />
en la actividad, lo que posibilita mayor independencia,<br />
control de la situación y seguridad personal.<br />
b. Estimulación de los aspectos adaptivos de la<br />
conducta del niño<br />
Su capacidad de adaptación a los demás miembros del<br />
grupo, capacidad de ejecutar un instrumento y
disminución de los movimientos de autoestimulación.<br />
Uno de los resultados que se repiten en cada nuevo<br />
encuentro es que durante la ejecución musical casi no<br />
existen los movimientos estereotipados ~ de<br />
autoestimulación tan auténticos de estos niños.<br />
c. Tratamiento indirecto del problema<br />
A través de los aspectos en los cuales el niño se siente<br />
más cómodo y seguro, trataremos de llegar a aquellos<br />
que resultan más problemáticos. Ilustraremos esto con<br />
dos ejemplos:<br />
1) Moshe - posee un buen sentido de ritmo, es<br />
lento y tiene dificultad de expresarse en movimientos<br />
libres y espontáneos. Empezaremos utilizando el<br />
autoharpa que presenta un manejo acorde a sus<br />
características y estimularemos gradualmente,<br />
aprovechando su sentido de ritmo, el pasaje a la<br />
batería que lo ayudara a salir de la situación estática y<br />
276<br />
rígida a movimientos má sueltos y creativos.<br />
2) Dror - posee oído musical pero se encuentra<br />
dependiente de las notas musicales. Estimularemos el<br />
desarollo de una habilidad en la ejecución de un<br />
instrumento respetando este aspecto que le resulta<br />
cómodo, estimulando paralelamente su oído musical<br />
para otorgarle mayor libertad y apertura en la ejecución<br />
musical. Utilizaremos con él los distintos ritmos del<br />
órgano electrónico para que tenga que adaptarse a<br />
ritmos externos y de esta forma liberarse un poco de su<br />
propio ritmo estereotípico, lento y monótono.<br />
d. El instrumento musical como un medio de expresión.<br />
A través del dominio del instrumento musical es<br />
modificado el .~o del instrumento como medio primitivo<br />
de expresión emocional que responde a las<br />
necesidades inmediatas del niño pasando a ser un<br />
medio de expresión en un principio no inmediato, que
exige un mayor nivel funcional en las distintas áreas del<br />
desarollo.<br />
e. Principio de cambio y expresión de espontaneidad.<br />
Después de conseguido el encuadre original, estable y<br />
constante, habiendo recibido los niños ya una cierta<br />
seguridad personal y control de la situación<br />
empezamos a introducir cambios en forma graduada.<br />
Los cambios son tanto en los instrumentos musicales,<br />
en la función que cumple cada uno en el grupo, en la<br />
ubicación dentro del espacio de la sala. Todo ésto para<br />
evitar entrar en un modelo que se repite y que genera<br />
estereotipos y perseveración, que son algunos de los<br />
problemas que presentan esto niños.<br />
Información general.<br />
Los instrumentos que se ejecutan en los grupos<br />
277<br />
musicales son los siguientes: piano, órganos<br />
electrónicos, sintetizador, xilófono bajo, metalófonos,<br />
vibrófono, flautas dulces, batería, autoharpas.<br />
Al principio hemos utilizado posters especiales de<br />
60x90 cm., en los cuales estaban escritas las partituras,<br />
que permitian concentrar las miradas y la atención y<br />
nos permitía mayor control sobre el grupo. En esta<br />
etapa el trabajo se basó principalmente en el aspecto<br />
visual. Con el tiempo fuimos pasando a partituras<br />
comunes teniendo cada participante la suya. Aqui ya<br />
existe una relación musical interna entre los<br />
participantes entre sí. La ejecución en conjunto<br />
depende ya de la responsabilidad de cada ejecutante y<br />
de su atención a los demas miembros del grupo.<br />
En un comienzo se tocaba solo melodía y<br />
acompañamiento. Hoy en día las piezas estan divididas<br />
en dos, tres y hasta cuatro voces, teniendo cada uno su
función específica.<br />
Poseemos un extenso repertorio de piezas clásicas,<br />
folklóricas y populares y hemos comenzado a dar<br />
conciertos fuera del ámbito del instituto en un intento<br />
mas de comunicación y de integración con el mundo<br />
externo. Empezamos con cuatro participantes. Hoy en<br />
día son nueve los participantes. Uno de ellos posee un<br />
alto grado de expresividad en la voz, lo que le permite<br />
cantar en forma fluida y clara siendo acompañado por<br />
los demás ocho participantes. El avance mas notorio<br />
que han tenido es en el área de la expresividad, que les<br />
permite pasar de "fuerte" a "piano" y viceversa de<br />
acuerdo al sentimiento que se genera de la pieza que<br />
se ejecuta siendo todavía el área donde así y todo<br />
tienen mayor dificultades. La comunicación entre ellos<br />
también se ha desarrollado en forma notoría. Han<br />
aprendido a respetar el turno de otros, cuando se<br />
ensaya, a esperar el propio turno para empezar a tocar,<br />
a dejar de tocar en algun momento por algun<br />
278<br />
inconveniente sin que esto produzca o genere violentos<br />
estallidos como ocurría al principio.<br />
Uno de los integrantes ha avanzado a un nivel tan alto<br />
en la ejecución del piano y el órgano que concurre a un<br />
colegio de la comunidad una vez por semana para<br />
tocar canciones que los niños del colegio acompañan<br />
cantando. Es su "trabajo" y de esta forma se trata de<br />
entrar en la comunidad mostrando que también un niño<br />
autista posee algo propio de alto valor que <strong>of</strong>recer a la<br />
sociedad.<br />
CONCLUSION<br />
Los principios que nos guían en nuestra labor<br />
pr<strong>of</strong>esional y que son comunes a la concepcion general<br />
de nuestro instituto consideran al problema básico del<br />
niño autista como un problema de comunicación. Las<br />
necesidades y tendencias personales del niño marcan y<br />
orientan nuestro trabajo.
En los dos aspectos de musicoterapia que hemos<br />
mencionado (la música como medio terapéutico, por un<br />
lado y los "grupos musicales" de orientación didáctica,<br />
por otro lado), sel punto de partida es el niñoadolescente<br />
autista y sus necesidades, ante el cual<br />
ponemos en servicio todo nuestro conocimiento y<br />
sensibilidad, nuestras dudas y constantes búsquedas<br />
para tratar juntos de encontrar nuevos y mejores<br />
canales a través de los cuales su mundo interno pueda<br />
expresarse y comunicarse.<br />
Este trabajo será acompañado por una película de<br />
video.<br />
279<br />
M U S I C T H E R A P Y I N I N F A N T I L E A U T I S M<br />
PROF. SERAFINA POCH, PHD,MT(NAMT)<br />
Many theories had been presented to explain the cause<br />
or causes <strong>of</strong> infantile autism, Kanner syndrome, but<br />
there is no one for shure, until now:<br />
1.- Genetic origin : NISEN (1965),<br />
KALLMAN(1953),KANNER, LESSER (1952), KANNER,<br />
EISENBER (1956).etc.<br />
2.- Somathogenic origin: KANNER (1959), RIMLAND<br />
(1958), BENDER (1947,1956,1958,1959,1968),<br />
FREEDMAN (1954), ORNITZ, RITVO (1968), GEIGER-<br />
MARTY (1968), etc.<br />
3.- Psychogenic origin: KANNER,EISENBERG (1955),<br />
KANNER (1944) HIRSBERG,BRYANT (1954),<br />
BERGMAN,ESCALONA (1949), FREEDMAN (1954),
LUTZ (1968), BETTLEHEIM (1948, 1950, 1952, 1955,<br />
1967, 1968, 1969), etc.<br />
4.- Psychogenic theories centered on the concept <strong>of</strong><br />
mental re- tardation: BETTLEHEIM (1967), WASSING<br />
(1965),etc.<br />
5.- Psychosomatic or multiple factors : LOPEZ<br />
IBOR(1966), BENDA and MELCHIOR (1950),<br />
PROVENCE (1955), ANTHONY (1958),TRESGOLD<br />
and SODDY, GOLDFARB (1955), BOSCH (1962), etc.<br />
My experience with this patients goes back to 1965,in<br />
Montreal: two cases <strong>of</strong> autism,in individual treatment,8<br />
hours day, at the Hopital MOnt Providence.At New York<br />
University Medical Center, the Institut <strong>of</strong> Rehabilitation:<br />
one case,during summer 1966. At Creedmoore State<br />
Hospital Child Psychiatry Department,Dir. Dr. Lauretta<br />
Bender: 59 cases, in 1967 In <strong>Spain</strong> 15 cases, from 1970<br />
to the present.<br />
Taking into account that the Kanner syndrome is nQt<br />
280<br />
frequent, a was for me a great oportunity to can work<br />
with 59 cases at Creedmoor. I could do a research<br />
about the MUSICAL PREFERNCES OF AUTISTIC<br />
CHILDRE This study was the subject <strong>of</strong> my PhD theses<br />
(1 ).<br />
I was working us a music therapist in the Recreation<br />
<strong>Therapy</strong> Depar ment, during 1967.<br />
I had to work in four wards, with 20-25 children .Ages: 3<br />
to 12.<br />
When I started working as music therapist with autistic<br />
children in group (1967) I could not found, any writtings<br />
on that subject. Individual treatment <strong>of</strong> this children,<br />
only: SHERWIN ( 2), GOLSTEIN (3 ) and NORDOFF-<br />
ROBBINS.<br />
The research were made with:<br />
59 autistic .- 12 mental defective.- 17 emotionally<br />
disturbed.5 epyleptics.- 4 mentally retarded with<br />
emotional problems.2 Down syndrome, with emotional
problems.- 2 psychopathic tendencies,<br />
The researcn was centered on the study s reactions <strong>of</strong><br />
autistic patients, compared with the rest <strong>of</strong> the<br />
mencioned patients.<br />
The conclussions were based on:<br />
1.- The daily observation during the <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong><br />
sessions from March to Dicembre 1967, in sessions <strong>of</strong><br />
two and a half hour, three times a week, in groups <strong>of</strong> 20-<br />
25 patients.<br />
2.- Research on the personal preferences through: a)<br />
External behavior <strong>of</strong> each patient: attitude, mannerisms,<br />
facial expression and activity <strong>of</strong> the patient, BEFORE,<br />
DURING and AFTER the musical audition through<br />
records.<br />
Records used:<br />
1.-"Lord,I implore your protection"J.S.Bach,organ (short<br />
281<br />
comp.<br />
2.-"The swan"from "The Carnaval des Animaux" Saint-<br />
Saens.<br />
3.-"Teh little drumer boy" Ye-Ye rhytm<br />
4.-"The little drumer boy" by synphonic orchestra.<br />
Mantovani<br />
5.-"Petenera"<br />
ensamble.<br />
Cordoba(<strong>Spain</strong>) folk dance.Folk<br />
6.-"All through the nigth" Lullaby.Orchestra "101 Strings".<br />
7.- "Hungaric Dance" N. 1.-J. Brahms. Symphonic<br />
orchestra.<br />
8.-"El cant dels ocells"(The bird s song).Catalan folk<br />
song, by Joan Baez.<br />
9.-"66 trombons".-March. "The <strong>Music</strong> Man"(film).<br />
b) Research on the influence <strong>of</strong> <strong>Music</strong> in his drawings
freeexpression.<br />
c) Research on the personal characteristics in playing<br />
freely a musical instrument: piano or "Tone Educator"==<br />
"Resonator Bells".(in England).<br />
MUSICAL PREFERENCES OF AUTISTIC CHILDREN :<br />
Conclussions:~) The most important were that<br />
I.- Autistic children react tremendously to musical<br />
stimulus, similar to psychotic children and much more<br />
than the other patient<br />
II.- Autistic children posses a sort <strong>of</strong> unborn sense <strong>of</strong><br />
beauty who makes them to select the most beautiful,<br />
inspired, emotive and even, the most well performed (in<br />
the sense to generate emotion and sweetness).<br />
III.- When the musical composition it is inadequate to<br />
his hypersensitiveness, his reaction is:<br />
a) For the more affected autistic children:<br />
total<br />
282<br />
inhibitio n They seems to not hear anything.<br />
b) For the less affected: Agressivity toward<br />
themselves, increasing <strong>of</strong> compulsive mannerisms...<br />
IV.- A sedative music, not depressive, stir the most<br />
passive patients to action, physical, intelectual or social.<br />
V.- They do not accept predominantly rhytmic music<br />
becouse the rhytm us all mechanical form <strong>of</strong> expression<br />
tend to increase his basical ANXIETY. The severe<br />
autistic children react incre sing his compulsive<br />
mannerisms and the less affected,isolating more.<br />
VI.- The type <strong>of</strong> <strong>Music</strong> prefered by them seems to be:<br />
a) Short compossitions, the leiv-motif <strong>of</strong> the<br />
inspired composit ions, the most emotives and<br />
delicates, classical or folk, performed with a maximum<br />
<strong>of</strong> modulation and expressivity.<br />
b) <strong>Music</strong>al instruments preferred: organ, arp,<br />
guitarre, piano, String Orquestras or folf string
ensambles, with slow tempo, better, at the begining <strong>of</strong><br />
treatment. Mantovani stil seems were adequate, for<br />
exemple.<br />
VII.- His drawings shown a good sensibility and<br />
comprehension <strong>of</strong> the affective athmosphere and<br />
certain intelectual relations implied in the theme <strong>of</strong> the<br />
musical compositions lisened during drawing. That is<br />
important becouse reflects the existence <strong>of</strong> latend<br />
intelectual capacities in this children, which are not<br />
detected throu the tests based on verbal<br />
comprehension and expression.<br />
VIII.- His personal manner to performed freely a<br />
musical instrument --the piano or the methelophoneshows<br />
a discontinuity o the muscular force <strong>of</strong> pression<br />
<strong>of</strong> his fingers applied to each key <strong>of</strong> the instrument.I was<br />
obserwing this fact on the "level meter" <strong>of</strong> the<br />
magnethophon when I compared the way to play <strong>of</strong> the<br />
autistic children with normal children, 5 to 6 years o<br />
283<br />
Later on I found the theory <strong>of</strong> LOPEZ-IBOR( 6 )<br />
according which this children seems to presents<br />
" oscillations <strong>of</strong> vitali ty". For him the problem <strong>of</strong> autism it<br />
is related with traits <strong>of</strong> depressive states.<br />
IX.- After nine montt <strong>of</strong> <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> sessions, in<br />
group with other type <strong>of</strong> patients, was evident a fact:the<br />
decreasing interest in music. His narrow field <strong>of</strong> interest,<br />
polariced in himself and in music were expending in<br />
other directions, drawings, dance, history talling, simple<br />
games, interest for outdoors...This fact it is exactly what<br />
<strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> pretends. But music was lasting<br />
imprecindible companion. In fact if they could feel<br />
interested in other things, was due to the <strong>Music</strong>, which<br />
contunue to be for the a companion.<br />
X.- The efectivity <strong>of</strong> this music therauy group<br />
sessions,shown :<br />
An improvement <strong>of</strong> these children. Two <strong>of</strong> them<br />
could leave the Hospital for his home.One was "Ben"(7).
After nine month, according to the testimony <strong>of</strong> a<br />
visiting Pr<strong>of</strong>essor <strong>of</strong> Psychology from New York<br />
University, these chilren appeared to be neither autistic<br />
nor psychotic becouse:<br />
a) they were capable <strong>of</strong> affective relations with<br />
those who took care <strong>of</strong> them and with their compeers.<br />
b) they were capable <strong>of</strong> playing simple games<br />
c) they vocalizet much more<br />
d) but above all,they were much less troubled<br />
and much more happy.<br />
The level <strong>of</strong> all sections,wards,had been raised<br />
and even thei caretakers showed more enthusiasm and<br />
dedication,when they could see that the children<br />
improved.<br />
When I arrived at the hospital to take the place <strong>of</strong><br />
one Recre tion therapist, in three <strong>of</strong> the four wards,one<br />
could only be impressed by the silence which reigned in<br />
284<br />
the halls - the majority <strong>of</strong> the children lacking any kind <strong>of</strong><br />
verbal expression- or by the shouts, the mannerisms,<br />
the stereotypes,the inappropiate laugther, the totaly<br />
absent looks, the impassibility, etc.<br />
THE FUNDAMNETAL NEEDS OF THE AUTISTIC<br />
CHILD:<br />
The concept <strong>of</strong> "Early Infantile Autism" or "Kanner<br />
Syndrome", descrived by Leo KANNER in 1943, is<br />
based on the study <strong>of</strong> 11 children pre senting two<br />
pathological characteristics:<br />
a) Extreme isolation<br />
b) Obsesive persistencyin the maintenance <strong>of</strong> his<br />
identity, not only in himself but in his environment,<br />
people and thinks. From my observation, before<br />
knowing LOPEZ IBOR, theory:<br />
c) Traits <strong>of</strong> anxiety and depression.
The therapeutic actions to act over this pathological<br />
traits could to be on the direction <strong>of</strong>:<br />
-- Tray to destroy the psychogenic mechanisms<br />
which makes the r an affectioante experience.<br />
-- Tray to lower the level <strong>of</strong> anxiety.<br />
-- Tray to supply a stable, tranquil, free, organiced<br />
atmosphere, but over all, esthetic and affective<br />
atmosphere, which can provide vital experiences.<br />
-- Tray to make autistic child to discover the<br />
surrounding world, experiencing it with maximum<br />
vitality, with poetic vision.<br />
-- Tray to educate these children by means <strong>of</strong><br />
affection and therefore, <strong>of</strong> art.<br />
285<br />
WHY MUSIC THERAPY IS FUNDAMENTAL IN<br />
AUTISM AND PSYCHOSIS<br />
The problem is how to influence the the autistic child, a<br />
human being who pathologicaly is enclosed in himself to<br />
the point that even in some occasions he is insensible to<br />
phisical pain.<br />
The emotional life <strong>of</strong> this child is blocked. This means<br />
that the frank and openly affectionate approach <strong>of</strong><br />
someone, the therapist for exemple, is rejected, at the<br />
begining <strong>of</strong> treatment; it moves the child to isolate<br />
himself even more, to flee, or to continue <strong>of</strong>maintaining<br />
a distance, apparently insensible.<br />
The child fears any new experience becouse he<br />
conceives it as yet another means <strong>of</strong> suffering..<br />
However,only maternal love type can open the closed<br />
door <strong>of</strong> the child and penetrate to his interior; it is the<br />
only possible lenity which can act efficiently.
If this is so, we have a vicious circle: a maternal<br />
archetype is the only thing that can help the child and<br />
this is precisely what he rejects. It is only by means <strong>of</strong><br />
affection that we can cure these children.<br />
Therefore,we must look for a substitute which be<br />
absolutly different in appearence but which is similar in<br />
essence; something which can suggest maternal<br />
affection human warmth, but without being <strong>of</strong> a<br />
personal nature .<br />
<strong>Music</strong> can achieve this aim.It can be the element<br />
capable <strong>of</strong> breaking down the barriers <strong>of</strong> anxiety and<br />
anguish which surround the child. It can be the first link<br />
in the chain which leads to his recovery or amelioration.<br />
<strong>Music</strong>, as recogniced by many authors, is essential and<br />
unsubstitu table in autism and psychosis.<br />
286<br />
THE QUALITIES OF MUSIC WHICH ARE<br />
ESPECIALLY<br />
CHILDREN<br />
IMPORTANT FOR THESE<br />
In <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> could be a principle according to<br />
which the human being looks in the music for that which<br />
he lacks.<br />
The autistic and psychotic child looks to and finds in<br />
music the following:<br />
1) Affection: We all know that the music is the language<br />
<strong>of</strong> affection. <strong>of</strong> our emotions.All human emotion is<br />
capable <strong>of</strong> being expressed by means <strong>of</strong> music and<br />
understood, not with logic, but by means <strong>of</strong> an<br />
emotional understanding. We feel "affected" by music.<br />
These children, as is true <strong>of</strong> any new-born child, are<br />
capable <strong>of</strong> fee ling the effects and emotions <strong>of</strong> music
long before -- inthe new-born ca se-- they are capable<br />
<strong>of</strong> understanding our world. Every time I played "Silent<br />
Nigth" in a recording by string orchestra and organ, or<br />
play myself at the piano, to my a my niece, a baby <strong>of</strong><br />
two-month, she felt moved and cried each time.<br />
In Creedmoor State Hospital, autistic and psychotic<br />
children prefered emotional music to candy, or to go<br />
outside to play.<br />
The affection which the child feels througth music has<br />
the advantage <strong>of</strong> being free <strong>of</strong> any negative content; it is<br />
like feeling an ideal affection, an ideal maternal love.<br />
Rhythm or melody?<br />
That the new-born child is affected by music is<br />
demonstrated by the universality <strong>of</strong> the cradle song<br />
throughout man`s history. It is said that the importance<br />
<strong>of</strong> the cradle song lies in its rhytm. I agree that a very<br />
even, slow rhytm, can lead to sleep and that the fetus<br />
287<br />
has lived and been lulled by the maternal heart rhytm,<br />
etc. But it seems to me that the effectiveness and<br />
durability lie not in rhytmic element but in the affective<br />
content <strong>of</strong> the human voice, the singing voice, the<br />
melody, much more than the rhytm alone.<br />
It is not the rhytmic which is curative in these children<br />
but the melodic, or harmonic element, which can<br />
provoke emotion, and to evoke affection.<br />
We know that the autistic child is as an automatoh,<br />
sometimes, immersed in a series <strong>of</strong> stereotypes which<br />
express his pathological anxiety. Rhytmic music, where<br />
the rhytmic element predominates over the melodic<br />
element, is the opposite <strong>of</strong> what these children need,<br />
precisely becouse it can increase their automatisms.<br />
We want to break these series <strong>of</strong> vicious circles in which<br />
he is enclosed without being able to get out <strong>of</strong> them by<br />
himself. For this reason, I am against any to much<br />
rhytmic exercises, or to much rhytmic music, or<br />
mechanical activity, in the first stages <strong>of</strong> treatment.
2) Sedation: These children need, due to their anxiety, a<br />
type <strong>of</strong> music which is soothing without being<br />
depressive; the least rhytmic possible, with a simple<br />
melodic line and <strong>of</strong> great beauty and emotiveness. In<br />
moments <strong>of</strong> great tension, <strong>of</strong> tantrums, why not try<br />
music first instead <strong>of</strong> words or medication?.<br />
3) Possibilities <strong>of</strong> expression: The language <strong>of</strong> music is<br />
pre-logical (8), similar in structure to the language <strong>of</strong> the<br />
child. Due to the lack or distortioned verbal expressionin<br />
psychosis--.these children need to express<br />
themselves in a not traumatic way but rather gratifying..<br />
Free musical expression, on an instrument, is the ideal<br />
means for this. And melodic instru ments , from my<br />
pr<strong>of</strong>essional experience, are better than percussion<br />
instruments.These children prefere lyres and harps<br />
string instruments than drums, almost in the first stages<br />
<strong>of</strong> treatment. Among percussion instruments, the most<br />
288<br />
adequate are metallophones and xylophones.Among<br />
other instruments, they usually prefer, in addition to the<br />
lyre, the organ, piano with muted soundboard, the<br />
guitar.<br />
The technique NORDOFF-ROBBINS it is what I did use<br />
from 1967, spetially on musical dialogue and<br />
improvissation.This technique it is always very we<br />
accepted by these children and with a very good results.<br />
4) Possibilities to relate with oneself:<br />
a) The knoledge <strong>of</strong> the body is fundamental as a mean<br />
<strong>of</strong> selfidentification.This can be achieved througth the<br />
dance .<br />
By means <strong>of</strong> circular movements,to the waltz or ballet<br />
music,etc. th musictherapist can hold these children in<br />
one`s arms to make them dance or follow the music.<br />
Becouse <strong>of</strong> the enormous pleasure the child experimen<br />
ments, he let`s himself be touched and forgets his<br />
previous resistance to physical contac. By means <strong>of</strong> the
dance, the child explores his own body in a pleasant<br />
way. With this children, such experiences must be pleasurable,<br />
if we want them to open up to others<br />
spontaneously.<br />
Dance sessions can take place by simply seating the<br />
child and taki his arms and other members <strong>of</strong> the body,<br />
moving them to the music rhytm. This movements<br />
should never be mechanical but rather s<strong>of</strong>t and circular.<br />
b) The music, free expression or record lissening,could<br />
be the sour ce <strong>of</strong> his fantasies; a perfect mean <strong>of</strong><br />
creativity, but over all the companion <strong>of</strong> a lonesome<br />
child.<br />
c) Personal identification : A marvelous method consists<br />
in questioning the child: "What is your name?" and "How<br />
are you?"(learned from the sessions <strong>of</strong> Paul<br />
NORDOFF,1966), at the beginning <strong>of</strong> the<br />
session.Children love this kind <strong>of</strong> activity. Many that<br />
289<br />
don`t talk or answer by speaking, do so with this<br />
method.<br />
Doying so, I could found a peculiar fact: the delaved<br />
response. At times a child has not unswered me<br />
inmediatly, only to do so a half hour or more later,<br />
singing his unswer, not talking.<br />
In this sense, it is important to use a simple melody to<br />
announce his name. If possible chosen by the child.<br />
5) Possibilities to relate with others:<br />
This could be accomplished by means <strong>of</strong> musical<br />
dialogue, questions and unswers put to music, musical<br />
games, group dance, etc...<br />
6) Possibilities to relate with phenomena and things :<br />
a) Time: The music has the power to bring us to realitv<br />
and througth the fantasy taking us far awav from this
eality, at the same time. Fot this children it is<br />
fundamental the councious experience <strong>of</strong> time. <strong>Music</strong><br />
can do it, withougth any logical reasoning.<br />
b) Meteorological phenomena: <strong>Music</strong> can imitate them<br />
and could be the way to bring child atention on them,<br />
specially if we make possible for the child both<br />
experiences: natural and musical phenomena at the<br />
same times. For ex. the scene <strong>of</strong> rain, from the Wald<br />
Disney`s "Bambi", or the Gr<strong>of</strong>e` s "Grand Canyion"<br />
Suitte, storm evocation.<br />
c) Things: To lisen or play to a child a music that evocate<br />
the things, animal sounds or places, can help to the<br />
child to learn about the In the firsth place before that<br />
music atract his attention and can provoke emotion.<br />
<strong>Music</strong> can give us an emotional comprehension <strong>of</strong><br />
things. Teaching a child the concept <strong>of</strong> a thing by cold<br />
reasons, rationally, is the same us teaching him<br />
nothing, becouse he is incapable <strong>of</strong> capturing such<br />
knowledge. The same more, when the therapist tray to<br />
290<br />
bring back the atention <strong>of</strong> psychotic, schyzophrenic or<br />
autistic children.<br />
When, in 1966, I had to treat a psychotic adolescent,<br />
previously autistic, at "Essex County Hospital" (New<br />
Jersey), I found that the only way to attract her atention<br />
and bring back from her compulssives behaviors, were<br />
to show things or phenomena at the same times that the<br />
descriptive music or songs <strong>of</strong> those phenomena or<br />
things. The firsth time was into the hospital` s foret with<br />
the birds singing and songs about birds sung by me.<br />
Was the firsth time that she realize the existence <strong>of</strong> the<br />
birds and her reaction were <strong>of</strong> happiness. The same<br />
with the rain, which I made it to experience directly on<br />
her face and back to the room a descriptive music <strong>of</strong><br />
rain. And with the storm, thunderclap, airplain, car, etc...<br />
This medium were the only one to attratc her to reality.<br />
From that experience I Had develop what I had call<br />
" <strong>Therapy</strong> <strong>of</strong> wonderment " (Terapia del asombro o de<br />
maravillarse)( 9 ).
The quality <strong>of</strong> "to wonder" is latent in every child when<br />
he awake to world arround him, a reality that he has<br />
never experienced before. In traditional pedagogy, the<br />
saying goes: "Nothing enters the intelligence which has<br />
not previously passed through the senses". But this<br />
leaves out something fundamental as I realized when I<br />
treat that girld.The old saying should really be: "There is<br />
nothing that enters the intelligence which has not<br />
previously passed through the senses, but in an<br />
affective and vital way ". Becouse no development is<br />
possible neither corporal, nor intellectual, nor spiritual,<br />
without affection .<br />
With these children, the problem is nor in their senses<br />
but in the lack <strong>of</strong> interest and in the blocket affective live.<br />
They have not interest in things as things, or persons as<br />
persons, but only in the affe tive meaning that they have<br />
for them. For that, if we want the child to reorn to reality,<br />
or to learn, we had, seems to me, to sorround thing<br />
persons or situations with amotion,affection, beauty, at<br />
291<br />
the beggining <strong>of</strong> the treatment., spetially. If the firsth<br />
contact with a thing is bei surrounded by a certain<br />
dramatism, surprise, stetic and emotional<br />
athmosphere, it will be engraved in his mind, always.<br />
There is nothing like music to awaken the creativity <strong>of</strong><br />
the child, even autistic or psychotic. I found that music<br />
was the most effective way to awaken interest, much<br />
more than drawings, photographs and candy.<br />
METHODOLOGY:<br />
STAGES IN TREATMENT: A) PREPARATION :<br />
I.- To get INFORMATION from: Psychiatrist, Clinical<br />
Psychologist or Teacher (if patient is in Spetia]<br />
Education School). Mother and father (separatly). Social<br />
Worker<br />
II.-<br />
OBSERVATION period : arround 15 days.
A.- The child relations with: a) Familly .- b)<br />
compeers in the war school, outdoors.<br />
B.- Expression <strong>of</strong> the child: a) corporal. b) facial<br />
c) verbal d) graphic (scribles, drowings, scripture) e)<br />
play f) DANCE g) SONGS h) MUSICAL<br />
INSTRUMENTS.<br />
C.- Preferences and rejections: a) Persons.-b)<br />
animals.- c) food.- d) toys.-e) things.- f) place g) time.-h)<br />
weather.-i) DANCES.-j) SONGS.-k) RECORDS.-l)<br />
MUSICAL INSTRUMENTS.<br />
From 1971 I have been using this "Exploratory Exam"<br />
(lO):<br />
APENDICE I<br />
EXAMEN EXPLORATORIO b<br />
Nombre:<br />
Edad cronológica: Edad mental: Habla:<br />
292<br />
Natural de: Interno: Vive en:<br />
Padre: Madre: Número de Hermanos:<br />
Situación familiar:<br />
Grupo asignado: Fecha:<br />
I. DIBUJO<br />
A) Dibuho libre<br />
Tema:<br />
Estilo: Esquemático: Figurativo:<br />
Color: 1 color: 2-4 col.: Más: Predomina:<br />
Dimensión figs.: Grande: Pequeña: Mediana:<br />
Distribución: Zona superior: Central: Inferior:<br />
Economía espacial: Pocos espacios blancos: Muchos:<br />
Presión: Fuerte: Débil: Insegura: Discontinua: Serpenteado:<br />
Dinámica: Equilibrio: Inestabilidad: Riguidez: Kinestesias:<br />
Vibraciones galvánicas:
Proporción: Sí: No:<br />
Originalidad: Artístico: Creativo: Corriente: Deforme:<br />
B) Autorretrato; c) Mi familia: d) Mi pueblo.<br />
II. CAPACIDAD DE EJECUCIÓN MUSICAL LIBRE<br />
A) Instrumento preferido:<br />
b) Ejecución musical:<br />
Manipulación: Adecuada: Inadecuada: 1 mano: 2 manos:<br />
Riqueza: 1 nota: Varias: Muchas: esc. asc.: esc. desc.:<br />
alterada: libre:<br />
Modo: “Golpeado”: Normal: Fuerte: Débil:<br />
Forma: Creativo: Normal: Repetitivo: “Glissandos”:<br />
Sincopado: Otros:<br />
C) Imitación:<br />
a) I-II-III ....................... hasta:<br />
II-II-II ........................ Sí: No:<br />
III-III-III ................... Sí: No:<br />
Hasta:<br />
293<br />
c) I-II ...................... Sí: No: Inverso: Sí: No:<br />
II-III ...................... Sí: No: Inverso: Sí: No:<br />
III-IIII ...................... Sí: No: Inverso: Sí: No:<br />
Hasta:<br />
D) Uniformidad:<br />
Ritmo libre: Muy acelerado: Acelerado: Normal:<br />
Lento: Muy lento: Desordenado:<br />
Cada dos minutos: Sí: No: Sólo al principio:<br />
III. RECONOCIMIENTO DE SONIDOS<br />
a) Altos b) Medios c) Bajos<br />
Sí No Sí No Sí No<br />
IV. EXPRESIÓN VOCAL<br />
A) Cantar una canción:<br />
Tema:<br />
Taratea: Canta:
Intantil: Folklórico:<br />
Música pop: Religioso:<br />
Clásico:<br />
B) Análisis de la voz:<br />
Tono: agudo: medio: alto: afina: desafina: modula:<br />
Matiz psicológico: Inhivido: Seguro: Tembloroso:<br />
V. PREFERENCIAS MUSICALES<br />
Le gusta: No le gusta: Indiferente:<br />
Pasodobles: Valses:<br />
Marchas: M. Coral:<br />
Moderno calidad: Moderno mala calidad:<br />
Concierto:<br />
VI. CAPACIDAD DE ASOCIACION<br />
294<br />
DO SOL RE SI FA MI LA<br />
Color: Animal:<br />
Cosa: Número:<br />
III.- EVALUATION:<br />
IV.- GOALS: a) Generals b) Personals<br />
c) Inmediats d) Indefinit time<br />
GENERAL GOALS and TECHNIQUE S:<br />
--Goal: The stablishment <strong>of</strong> a possitive relationship with<br />
the patient, througth a warm, affectionate and total<br />
acceptance <strong>of</strong> the child.Without this condition, will be<br />
useless anything else. Techniques: Free expression<br />
with dance, instrumental music, drawings, etc<br />
--Goal: Tray to know the child’s desires and thougths.<br />
Techinique: Drawing without music and with music.This<br />
is a good projective technique, even if the child make<br />
only scribbles.This can be analizet too.
Tray to lower the level <strong>of</strong> anxiety:<br />
Technique: music lisening in orther to modified his state<br />
<strong>of</strong> mind, his "mood", with "mood music", according the<br />
Dr. ALTSHULLER’ s ISO principle (1945)(1l).<br />
EGO support:<br />
Technique: Daily greating songs askind their name,<br />
etc...<br />
Free expression with musical instruments, dance,<br />
drawings, manipulative ganes with music us<br />
background, etc... To create situations in which the child<br />
can succeded. To remark the possitive aspects <strong>of</strong> the<br />
child. Follow the child actions and plays, instead the<br />
child follows the music therapist.It make the child feel<br />
important. Tray that the child open up to others and<br />
toward the world arround him, beggining with those who<br />
are closset to him.<br />
Technique : Dance therapy, square dances, singing<br />
games, dramatisations popets. <strong>Music</strong>al trips: Consists in<br />
295<br />
"to make believe" that we are atraveling by: plain, tren,<br />
boat, car, autocar, etc... or far away to places near the<br />
chil place, first, and then far away to places elected by<br />
the child.All this with songs or recorded music adequate<br />
to the trip.The good effects <strong>of</strong> this technique were<br />
remarcables allways.<br />
Development <strong>of</strong> faculties and language: This two aims<br />
will take place us a consequence <strong>of</strong> the precedent<br />
goals.I never place us first goal the development <strong>of</strong> the<br />
language, becouse the lack <strong>of</strong> language is a syntom but<br />
not the cause.They don’t have any functional problem<br />
for the lack <strong>of</strong> language.The cause it is emotional.It is<br />
not good idea to place this child in Logopedia first<br />
becouse could enfoce the emotional cause instead to<br />
destroy it.The child will talk when he will feel<br />
secure,accepted,in the rigth moment for him.Never by<br />
in a hurry with this patients. Techniques: <strong>Music</strong>al<br />
dialogue, etc.
THERAPEUTIC POSSIBILITIES IN AUTISM:<br />
FORHAM says: "It has been said that therapy is useless<br />
in infantile autism.It all depends on what one<br />
understands by therapy. If one means mental<br />
development, then therapy occurs."<br />
Dr. Lauretta BENDER, in dec. 1967, at the Creedmoor<br />
State Hospital (New York), when I explained in a clinical<br />
session the results obtained and procedures employed<br />
with the patients in her department in which I have<br />
worked us a <strong>Music</strong>, Recreation and Art therapist: " We<br />
have had the feeling, too, that it is possible to go very far<br />
with these children in the process <strong>of</strong> their recovery".<br />
A CASE HISTORY: "WHAT HAPPEN WITH "CARLOS"? .-<br />
This is a case history,presented at the "<strong>World</strong> Congress<br />
<strong>of</strong> <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong>" (Paris,1983) (12) like to mention it<br />
296<br />
here, in short, for the fact that, for me, it is the first time<br />
that I can see again, after ten years an autistic child<br />
treated by me at the "Princess Sophia" Spetial<br />
Education School, in Madrid, from 1978 to 1981.<br />
- "CARLOS" is now a boy <strong>of</strong> 18 which has leaved<br />
"Princess Sophia" Spet. Education School, in Madrid. He<br />
looks very tall and thin. From the repports <strong>of</strong> his<br />
teachers "Carlos":<br />
Is well integrate in his class with a good relationship with<br />
his peers. He is polite and very affectionate <strong>of</strong> his<br />
teacher. He has good personal authonomy. He<br />
participate in games and his attitude is always positive.<br />
Stil short attention periodes. He can aadapt himself<br />
easily in diff rent situations at school.<br />
His conversation is logical and coherent but stil do not<br />
mantein a large, normal conversation. Seems that has<br />
difficulties in go out from himself.
He loves music and follow the rhytm perfectly. His<br />
drowings are imaginatives and creatives showying his<br />
personality and peculiarities.<br />
He can read, writte and count until 100. Can sum and<br />
subtract.<br />
"Carlos" will be placed in a protected factory to work.<br />
- -"CARLOS were a 5 years old boy who was diagnosed<br />
as infantile autism when I took care <strong>of</strong> them in MUsic<br />
<strong>Therapy</strong>, at mencionated Spetial Schoo in Madrid, in<br />
1978.<br />
His sintomatology was extreme isolation, absolute<br />
mutism, fears, hyperativity, short attention<br />
span,extreme anorexy, quick tempered when some<br />
thing was changed,<br />
movements, etc...<br />
depressive traits, rocking<br />
The familly life was peculiar: he was an unwanted child<br />
by his mother and over all by his grandmother, who had<br />
avery neurotic personality.The mother <strong>of</strong> the child was<br />
297<br />
very rigid, emotionally cold, insecure and very much<br />
influenced by her mother.The father very aphatetic.Low<br />
social class, and familiar poor social relations.<br />
His adaptation at the school was very difficult: he cryed<br />
constantly total isolation from his peers and pathological<br />
fear to be alone in the room.<br />
The first <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> sessions touk place in front <strong>of</strong><br />
the <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> room, in the hallway, becouse he<br />
would not want to come in. I put on a record: Brahms<br />
"Lullaby" by Mantovani’s orquestra, several times the<br />
same each day. At the 3th session come in, but with the<br />
door open. I never forced these children.I wait. Another<br />
record that he loved was BIZET :"Los pescadores de<br />
perlas" Act. I : "Je crois entendre ta vois" by Frank<br />
Pourcel Orquestra.<br />
IN free expression at the piano, "Tone Educator" and<br />
methalophons, "Carlos" showed a musicality and<br />
musical creativity un comun, remarcable. which alert me
on the latent capacities <strong>of</strong> this child. His extreme desire<br />
and necessity <strong>of</strong> expression, which have been blocked<br />
from birth, by his mother and grandmother.<br />
With "Carlos" I made a discovery myself: the<br />
conveninece <strong>of</strong> fallowing the child in the musical<br />
dialogue, in orther to stimulate his creat tivity and gave<br />
him ego support. With "Carlos" this were the key for a<br />
very good progress,<br />
techniques.<br />
toguether with thi rest <strong>of</strong><br />
The first words pronounced was as a consequence <strong>of</strong> to<br />
feel well and warmtly accepted, more shure <strong>of</strong> themself<br />
and less anxious and depressive.<br />
The first word was: "guagua" (agua== watter), when I<br />
have shown a pos ter with a lake and very higth<br />
mountains.<br />
The next were in front <strong>of</strong> a poster with a farm with anima<br />
nounce clearly each animal voice while pointing it: cat,<br />
dog, horse, hen. duck.<br />
298<br />
Progressibly: "mujica"--musica (music).- "disco"<br />
(record).- "mujica bonita" (nice music).- "azul" (blue).-<br />
"rojo"= (red).- "piano", etc.<br />
This child apparently was not paying attention in his<br />
class, becouse I could found that he knew many<br />
alphabetic lettres: m, p, s, r, l, d, r, n, and all the vocals.It<br />
was when I put him in front <strong>of</strong> a typewritting machine.<br />
When I left the school, in June 1981, "Carlo” was<br />
speaking, playing with other children, could started<br />
reading, etc.<br />
After see "Carlos" a few month ago, I was asking me<br />
what could be his development now if the <strong>Music</strong><br />
<strong>Therapy</strong> sessions would continue, instead to stop when<br />
stil the child was needing them.<br />
I think music therapy it is fundamental for autistic and<br />
psychotic children
Bibliografical notes<br />
(1).- Poch, S.- "<strong>Music</strong>oterapia para niños autistas".-PhD.<br />
Thesis.- University <strong>of</strong> Madrid.-1971.-Faculty Philos. and<br />
Arts<br />
(2).-Sherwin, A.C.-"Reactions to <strong>Music</strong> Autistic<br />
Children".-Amer.J. Psy. chiatry. -1953, 109, pag. 823-<br />
831.<br />
(3).-Golstein, C.-"<strong>Music</strong> and Creative Arts <strong>Therapy</strong> for<br />
an Autistic Child Journal <strong>of</strong> NAMT.-Dic. 1964.- pag. 135-<br />
138.<br />
(4).-Nord<strong>of</strong>, P. and Robbins,C.- "<strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> for<br />
Handicapped Children' Rudolf Steiner Pub.-<br />
Blauvelt,N.Y.- 1965.<br />
(5).-Poch, S.- (1) pag. 495-498. Idem, published by the<br />
author, in abstract: Madrid 1972.-pag. 45 to 50.<br />
(6).-Lopez-Ibor, J.J.- "Las neurosis como enfermedades<br />
del ánimo". Madrid Edit. Gredos, 1966.-pag. 570.<br />
299<br />
(7).-Poch, S.- "Ben" Un caso de esquiz<strong>of</strong>renia Infantil".-<br />
En: Actas Luso Españolas de Neurología, Psiquiatría y<br />
Ciencias Afines.Madrid.- Jul. 1973.- n. 4.-pag. 603-618.<br />
(8).-Michel, A.- "La Psychanalyse de la Musique".-<br />
P.U.F.-pag. 153.-Paris 1951.<br />
(9).-Poch, S.- "<strong>Music</strong>oterapia para niños autistas.<br />
Historia de la <strong>Music</strong>oterapia Española".-Tesis de<br />
Doctorado.Resumen.-Publ.<br />
1972.-pag. 36 a 39.<br />
por la Autora.-Madrid.-<br />
(10).-Poch, S.- (9) pag. 51 a 55.<br />
(11).- Altshuller, I.- "Four Years Experiences with <strong>Music</strong><br />
at Eloisa Hospital".-Amer. J. Psychiatry.-lOO pag. 792-<br />
794.-Mayo 1944<br />
(12).-Poch, S.- Proceedings <strong>of</strong> the "<strong>World</strong> Congress <strong>of</strong><br />
<strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong>". Paris, 1983.-pag. 100.
F A C I L I T A T I N G B A S I C E M O T I O N A L<br />
C O M M U N I C A T I O N I N C R E A T I V E<br />
I M P R O V I S A T I O N A L M U S I C T H E R A P Y W I T H<br />
S T E V E N , A 4 Y E A R O L D B O Y W I T H C O M P L E X<br />
C O M M U N I C A T I O N D I F F I C U L T I E S<br />
( D I A G N O S E D A U T I S T I C )<br />
Introduction:<br />
JACQUELINE ZOE ROBARTS<br />
This paper will present theoretical background and<br />
clinical material to elucidate musical dynamic form as<br />
basic emotional communication in the music therapy<br />
process, and to evaluate the appropriateness and<br />
efficacy <strong>of</strong> this music therapy process in the treatment<br />
<strong>of</strong> children with autism. In principal, this perspective and<br />
300<br />
theory applies, with certain modifications, to music<br />
therapy with other client groups, particularly with<br />
children and adolescents who have suffered abuse, or<br />
early childhood trauma, or those who have<br />
psychosomatic disorders.<br />
In the first part <strong>of</strong> this lecture I shall discuss the origins <strong>of</strong><br />
basic emotional communication in terms <strong>of</strong> musicalemotional<br />
dynamic form and its active, or pro-active,<br />
functions in early infant development/early object<br />
relations.<br />
In the second part, this theoretical base will be<br />
reconsidered in relation to improvisational music<br />
therapy intervention with young children with autism or<br />
complex communication difficulties (the term frequently<br />
used prior to diagnosis <strong>of</strong> the very young child<br />
presenting communication difficulties within the autistic
spectrum).<br />
Thirdly I shall present case material <strong>of</strong> Steven (a 3 year<br />
old when he began music therapy) whose complex<br />
communication difficulties and developmental delay<br />
were later diagnosed as classic 'Kanner' autism. The<br />
case material on audio and video aims to demonstrate<br />
the music therapy process in facilitating Steven's<br />
capacity for emotional communication, and shared,<br />
cooperative play; leading to freeing him from some <strong>of</strong><br />
the restrictions <strong>of</strong> his pathology.<br />
The discussion and interpretation will combine infant<br />
developmental,<br />
perspectives .<br />
psychodynamic<br />
and<br />
musical-dynamic<br />
301<br />
Part I.<br />
The literature on infancy research and mother-infant<br />
interaction (Bruner, Brazelton, Stern, Trevarthen,<br />
Papousek & Papousek, Beebe, etc.) is becoming<br />
increasingly familiar and useful to music therapists. This<br />
domain <strong>of</strong> psychology investigating the beginnings <strong>of</strong><br />
relationship, social interaction and communication,<br />
seems to require the universals <strong>of</strong> musical form to<br />
provide appropriate, objective description <strong>of</strong><br />
human phenomena. Early interaction has been termed<br />
'protoconversation' (Bateson; Trevarthen) or basic<br />
emotional communication, and would seem to be<br />
musical field, a musical spectrum <strong>of</strong> tone and rhythm,<br />
in which the fluctuations <strong>of</strong> tonal-rhythmic intensity,<br />
melodic contour, temporal patterns, tempo changes,<br />
motif, use <strong>of</strong> anacrusis, cadence, and so on, actively<br />
form and maintain inter-subjective states <strong>of</strong> relationship.<br />
Psychobiologist and infant psychology researcher,
Colwyn Trevarthen, states that the origins <strong>of</strong> these<br />
dynamic patterns <strong>of</strong> communication are found in the<br />
'patterns and controls <strong>of</strong> spontaneous mother-infant<br />
intersubjectivity in the 3 months preceding and following<br />
normal full-term birth (De Casper and Carstens, 1981;<br />
Trevarthen, 1992a; 1992b). These patterns have been<br />
shown to be universals <strong>of</strong> behaviour and<br />
communication (Darwin, 1872; Trevarthen, <strong>1993</strong>b)<br />
which manifest cross-culturally. Micro-analytic studies<br />
<strong>of</strong> mother-infant interaction have shown in detail the<br />
features and infra-structures <strong>of</strong> basic emotional<br />
communication, mother and infant both adjusting 'the<br />
timing, form and energy <strong>of</strong> their expression to obtain<br />
inter-synchrony, harmonious transitions and<br />
complementarity <strong>of</strong> feelings between them in an<br />
emotional partnership <strong>of</strong> 'confluence'. (Trevarthen,<br />
1992a). Daniel Stern's descriptions <strong>of</strong> 'vitality affects'<br />
and affect attunement' illustrate clearly the direct<br />
connection between musical and emotional expression,<br />
302<br />
and the musical improvisational nature <strong>of</strong> motherinfant<br />
interaction. In the psychological field <strong>of</strong> infancy<br />
research there is rich material scientifically<br />
documenting the musical forms <strong>of</strong> interpersonal<br />
communication (Papousek & Papousek, Fernald,<br />
Fridman, and so on). <strong>Music</strong>al dynamic form is thus<br />
presented in the objective 'data' <strong>of</strong> early human<br />
relationship and 'intersubjectivity' (Trevarthen, 1974).<br />
<strong>Music</strong>al-emotional processes are now widely regarded<br />
as fundamental to psychic processes basic to<br />
psychological growth (Brazelton, Trevarthen, Stern,<br />
Murray).<br />
The dynamic and organisational field <strong>of</strong> mother-infant<br />
relationship has many correlations with that <strong>of</strong> music<br />
therapy process.<br />
The 'innateness' <strong>of</strong> musical responsiveness has been<br />
given a further new perspective with significance for
developmentalists, for new psychoanalytic thought as<br />
well as for music therapy theory and practice: that the<br />
infant has a 'ready-made circuit for dialoguing'. This<br />
concept <strong>of</strong> inherent intersubjectivity, proposed by<br />
Norwegian sociologist and cybernetician, Stein Braten,<br />
is described in terms <strong>of</strong> 'a dyadic organization involving<br />
a complementary participant, labelled the "virtual Other"<br />
as a part <strong>of</strong> the rudimentary self-organization.' (Braten,<br />
1988). He uses the metaphor <strong>of</strong> the dance to illustrate<br />
this principle: '..proto-conversation comes about, as the<br />
virtual dance in the innate organization <strong>of</strong> the infant<br />
becomes a realized dance; when the adult steps into the<br />
place <strong>of</strong> the virtual other, maintaining one organization<br />
<strong>of</strong> dialogic closure, not two. Quoting Martin Buber,<br />
Braten summarises: "The innate You is realized in the<br />
actual meeting <strong>of</strong> You." '<br />
This 'innateness' would appear to be that same<br />
innateness, <strong>of</strong> which music therapists speak when<br />
303<br />
referring to 'innate musicality'. This term seems to<br />
include organizational and affective-conative<br />
components <strong>of</strong> inter-personal responsiveness.<br />
Braten's concept <strong>of</strong> the 'virtual Other' iluminates not<br />
only the two-person psychology <strong>of</strong> infancy research but<br />
concurs with the dynamic intra- and inter-psychic<br />
processes <strong>of</strong> psychoanalytic concepts concerning ego<br />
development and personality integration. For example:<br />
Early object relations <strong>of</strong> Klein;<br />
Bion and his theory <strong>of</strong> alpha function transforming<br />
beta elements; the carer as not only container, but<br />
transformer;<br />
Winnicott's writings about the 'good enough'<br />
mother, the<br />
phenomena;<br />
holding function and transitional<br />
The spectrum <strong>of</strong> transference and counter-
transference issues.<br />
This supports new findings in infancy research and<br />
infant psychiatry and has instigated new directions <strong>of</strong><br />
psychoanalytic understanding and increasing interest in<br />
the 'here and now', in empathic modes <strong>of</strong> interaction as<br />
active components <strong>of</strong> the therapeutic process in the<br />
psychotherapy setting. The correlations between music<br />
therapy and psychotherapy process at this level are<br />
obvious and increasingly recognised by both<br />
pr<strong>of</strong>essions.<br />
The integration <strong>of</strong> these new developments in modern<br />
psychoanalytic theory and practice is examined in detail<br />
by Anne Alvarez (Principal Child Psychotherapist at the<br />
Tavistock Clinic, London) in her recent book "Live<br />
Company"(1992). From this original synthesis arises<br />
her 'theory <strong>of</strong> reclamation', a clinical and theoretical<br />
304<br />
perspective, which has particular application to therapy<br />
with autistic, psychotic and severely deprived children<br />
and adolescents. Alvarez's account <strong>of</strong> 'reclamation'<br />
emphasises that the caretaker has to be animate, 'live<br />
company' in order to provide holding, to be a<br />
container/transformer for those children who have<br />
insufficient ego development or have little capacity even<br />
to maintain intentionality. She draws attention to<br />
mothers' function as 'alerters, arousers, and enliveners<br />
<strong>of</strong> their babies and perceives this as a valid extension <strong>of</strong><br />
the therapist's function. This is familiar ground to the<br />
creative music therapist. Alvarez draws attention to the<br />
'quasi-musical', affective nature <strong>of</strong> the mother-infant<br />
interaction and its function in 'reclamation' concerning<br />
ego development.<br />
This has direct correlations with Brazelton's 'reciprocity<br />
envelope' (Brazelton, 1991), Trevarthen's 'emotional<br />
narrative' and Daniel Stern's concept <strong>of</strong> the 'pre-
narrative envelope' as a basic psychodynamic building<br />
block <strong>of</strong> the infant's representational world (Stern,<br />
1992). Emotions are thus regarded as integral to<br />
motivational structures, which are in turn, fundamental<br />
modes <strong>of</strong> development.(Kernberg, 1976; Emde, 1988;<br />
Emde et al, 1991; Stern, 1977,1985,1992; Trevarthen,<br />
1974,1987,1990a,1992a;). Trevarthen summarises<br />
this aptly:<br />
'Emotions are regulations, not products, <strong>of</strong><br />
psychological activites. They are CAUSES, not<br />
effects, <strong>of</strong> perception and action. (Trevarthen, 1992a)<br />
Part II.<br />
<strong>Music</strong> therapy as a treatment for autistic children spans<br />
some 40 years (Toigo, 1992; Robarts, <strong>1993</strong>). <strong>Music</strong><br />
therapy was generally observed to provide a means <strong>of</strong><br />
'two-way communication' (Alvin, 1976) and to 'form a<br />
305<br />
bridge between the (autistic) child's inner world and<br />
external reality'.<br />
Psychological and neurological research has shown<br />
that, in the case <strong>of</strong> the child with autism, primary and<br />
secondary dyadic organization is impaired; the<br />
'emotional partnership' <strong>of</strong> mother and infant becomes<br />
increasingly disturbed and distorted in terms <strong>of</strong> these<br />
specifically musical forms I have mentioned; the<br />
mutuality <strong>of</strong> mother-infant basic emotional<br />
communication or protoconversation is difficult to<br />
establish or maintain.<br />
In his Theory <strong>of</strong> Autism, founded on the views <strong>of</strong> Kanner<br />
(1943) and Bosch (1970), Peter Hobson defines the<br />
autistic child as having 'a biologically based impairment<br />
<strong>of</strong> affective-conative relatedness with the environment,<br />
which has especially far-reaching implications for their<br />
social relations.' He points out that 'autistic children
seem to lack the coordination <strong>of</strong> sensory-motoraffective<br />
behaviour and experience that is a usual<br />
feature <strong>of</strong> intra-individual as well as inter-individual<br />
mental life. They lack the preparedness to respond to<br />
the "signal properties" <strong>of</strong> the world, and especially <strong>of</strong><br />
other people, with coherent patterns <strong>of</strong> action and<br />
bodily expression. Neurologically, subcortical structures<br />
and especially the limbic system have an essential role<br />
in the genesis <strong>of</strong> such behavioural patterns, and it is<br />
probable that dysfunction <strong>of</strong> these structures is a<br />
common cause <strong>of</strong> autism (Damasio & Maurer, 1978).'<br />
(And we have heard Karl Pribram suggest that the<br />
organic impairment may be sited in the brain stem<br />
itself). Hobson adds that this composite impairment<br />
accounts for 'autistic children's inability to 'participate in<br />
the affective life <strong>of</strong> others' and that 'their restricted grasp<br />
<strong>of</strong> the modes <strong>of</strong> relatedness leads to a severe<br />
impairment in symbolic thinking and feeling. A further<br />
outcome is their disability in learning how to 'mean' with<br />
306<br />
words.' They seem to lack 'inner language'. (Kolvin,<br />
<strong>1993</strong>).<br />
Frith (1989,1991) describes the autistic child as lacking<br />
'a central cohesive organising force'. This 'central<br />
processing failure' is at the root <strong>of</strong> the autistic child's<br />
detachment and fragmentation, difficulty in modulating<br />
states <strong>of</strong> arousal (difficulty in 'switching <strong>of</strong>f' rather than<br />
'switching on'). This gives rise to the secondary<br />
phenomena <strong>of</strong> stereotypies and ritualistic behaviours,<br />
'evasive' withdrawal. These are viewed by Frith and by<br />
Dawson as modes <strong>of</strong> self-regulation in<br />
response to inner and outer stimuli, or 'cooling-<strong>of</strong>f'<br />
strategies (Frith, 1989,1991; Dawson, 1989b).<br />
These strategies are strongly reminiscent <strong>of</strong> Brazelton's<br />
descriptions <strong>of</strong> neonates and their 'burst-pause' or<br />
episodic style <strong>of</strong> relating to the mother, in order to
accommodate their immature physical-emotional selforganisation.<br />
In the case study <strong>of</strong> Steven we shall see how music<br />
therapy processes can engender an emotional<br />
relationship with an autistic child by using musical<br />
improvisation, the dynamic forms <strong>of</strong> the musical<br />
improvisation being carefully, clinically directed to<br />
support the child's individual and sometimes<br />
idiosyncratic responses.<br />
The study demonstrates the dynamic form <strong>of</strong> musicmaking,<br />
used<br />
with a creative and clinically informed improvisational<br />
approach, as being both the medium and mediator <strong>of</strong><br />
therapeutic change and growth. In this way, music<br />
therapy can instigate and support change which may<br />
generalise to other settings, contributing to the autistic<br />
child's capacity for cognitive learning, social adaptation<br />
307<br />
and self-organisation, and to lessening the restrictions<br />
<strong>of</strong> his pathology.<br />
In particular, musical improvisational processes which<br />
constitute 'temporal and emotional organisation'<br />
will be identified in their role <strong>of</strong> providing the autistic<br />
child with the 'central cohesive organizing force' that<br />
Frith describes him as lacking. Such experiences, far<br />
from being ephemeral, can have far-reaching effects on<br />
the autistic child, <strong>of</strong>fering him musical-emotional<br />
experiences or, in Hobson's words, 'affectively charged<br />
interpersonal relations' (Hobson, 1991), modulated or<br />
modified in such a way as to 'attune' to the autistic<br />
child~s needs and emotional-develoomen~ 1 nf<br />
functioning from moment to moment.<br />
CASE MATERIAL: STEVEN
O/H 1.<br />
Steven was born, the second child in his family. The<br />
birth was by caesarian section. His development was<br />
normal until the age <strong>of</strong> 1 1/2 years. He was noted as a<br />
'placid' baby.<br />
At 18 months his lack <strong>of</strong> progress in language and<br />
abnormalities in social development were noted.<br />
He communicated by gesture (limited); he did not<br />
babble, but screeched; related only to family members;<br />
he abreacted strongly to voices <strong>of</strong> strangers. He had<br />
temper-tantrums, if his routine were upset; however, he<br />
did not cry if hurt or if toys were taken away from him. He<br />
showed no awareness <strong>of</strong> danger. He was physically<br />
energetic, <strong>of</strong>ten spinning himself around in circles, or<br />
jumping up and down, flapping his arms. He was a<br />
'fussy eater', liking a very limited range <strong>of</strong> food, mostly<br />
crisps and biscuits. He showed no symbolic play, except<br />
with a telephone.<br />
308<br />
The diagnostic impression <strong>of</strong> Steven when he was 3<br />
years old was:<br />
Autistic disorder - childhood onset; language delay,<br />
learning delay.<br />
Extract la (audio)Session 2, December 17, 1991<br />
WORKING<br />
REACTION<br />
MUSICALLY WITH RESISTIVE<br />
1. Tonally centred music brings Steven's crying into<br />
tonality <strong>of</strong> the music. = gives musical context and leads<br />
to possibility <strong>of</strong> containment and transformation (Bion)<br />
2. Silences for Steven to respond or initiate<br />
emotional communication (in any modality - kicking<br />
floor, vocal, etc.) = 'burst-pause' neonatal pattern <strong>of</strong><br />
relating (Brazelton)
3. Overlapping his response in order to avoid too<br />
much exposed directness <strong>of</strong> 'turn-taking' at this stage.<br />
4. Matching emotional intensity, using dissonance<br />
and harmonic texture, melodic-rhythmic patterns and<br />
contour, dynamic contrasts = higher level <strong>of</strong><br />
organisation/stability into self-expression.<br />
Extract 2 (audio) Session 7, February 12, 1992<br />
BEGINNINGS OF MORE CONSCIOUS VOCAL<br />
COMMUNICATION<br />
1. Vocal exchange<br />
2. Playful mood<br />
3. Matching and musically enhancing tone and<br />
character <strong>of</strong> his vocal sounds.<br />
309<br />
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -<br />
= BASIC EMOTIONAL<br />
COMMUNICATION/MUSICAL DYNAMIC FORM<br />
fostering:-<br />
1. emotional regulation<br />
2. emotional communication<br />
3. awareness <strong>of</strong> self/self-other<br />
4. development <strong>of</strong> relationship and social interaction<br />
(use <strong>of</strong> voice in communication; flexibility <strong>of</strong> response;<br />
co-operation - initially at evoked levels <strong>of</strong> musical<br />
response)<br />
5. pleasure and enjoyment.
Extracts 3 and 4 Session 8, February 19, 1992<br />
DAWNING AWARENESS OF SHARED MUSICAL<br />
COMMUNICATION<br />
1. 'open-ended' muBic~ using wholetone scale at<br />
first, so no perfect cadences to arrest ùon-goingness-<br />
2. therapist matches timbre <strong>of</strong> drum/cymbal to<br />
enhance symbiosis<br />
3. therapist varies matching or mis-matching his<br />
beat, reflecting his changes in pulse, and seeking not to<br />
be too closely matching his playing all the time. Note:<br />
Steven initiates a beat; he also follows a quaver<br />
movement (evoked level <strong>of</strong> musical awareness); then<br />
follows an accelerando with more conscious<br />
enjoyment/excitement.<br />
4. silences increase self-awareness/self-other<br />
310<br />
awareness within the music-making - also serve to<br />
modulate arousal states.<br />
5. Steven's attention and involvement is sustained<br />
(at varying levels) for 4 minutes <strong>of</strong> shared, co-operative<br />
play.<br />
6. Note: his glances to the door, indicating need for<br />
withdrawal period, but he overcomes this through his<br />
musical involvement.<br />
Extract 5a Session 8, February 19, 1992<br />
FURTHER EXPERIENCE OF SHARED PLAYING<br />
IN CLOSER PHYSICAL PROXIMITY<br />
1. Simple, sparse melodic line - non-threatening and<br />
on-going, yet <strong>of</strong>fering space for Steven's responses<br />
2. beginnings <strong>of</strong> turn-taking; he joins in in tempo
3. encouraging signs <strong>of</strong> flexibility and creativity;<br />
purposeful exploratory play, including some imitation<br />
Note: 'burst-pause' or episodic form <strong>of</strong> musical<br />
engagement<br />
OTHER ASPECTS OF PLAY:<br />
1. jumping from low platform<br />
2. lying on floor pushing away musical instruments<br />
3. kicking door<br />
USE OF ANTICIPATION/SURPRISE GAMES T O<br />
DISTRACT AND ENGAGE HIM IN SHARED PLAY<br />
= ANACRUSIS (MELODIC-RHYTHMIC<br />
CONTOUR OR PHRASE ON THE UP-BEAT) = A<br />
TEMPORAL/EMOTIONAL<br />
STRUCTURE<br />
ORGANISATIONAL<br />
311<br />
Note: Steven's enjoyment <strong>of</strong> exaggerated musical effect<br />
within secure play framework. (Extract 5b Session<br />
10, April 8, 1992)<br />
compare: Pribram's 'expectancy wave'<br />
Extract 6 Session 12, May 5, 1992<br />
USE OF ANAACRUSIS VOCALLY AND<br />
GESTURALLY<br />
= MUSICAL DYNAMIC FORM<br />
ENGENDERING TEMPORAL ORGANISATION<br />
..EMOTIONAL<br />
RESPONSIVENESS/PARTICIPATION
Steven re-engaging in reciprocal play after habitualobsessive<br />
kicking at the door<br />
Extract 7 Session 13, May 12, 1992<br />
FURTHER USE OF ANACRUSIS STIMULATING<br />
EXUBERANT ENJOYMENT<br />
Note: paradox <strong>of</strong> freedom <strong>of</strong> response/structure <strong>of</strong> play<br />
form uncertainty when phrase structure changes<br />
temporally/ musically<br />
Extract 8a Session 18, July 20, 1992<br />
INCREASED SELF-EXPRESSIVE,<br />
COMMUNICATIVE RESPONSES BECOMING<br />
312<br />
MORE SUSTAINED.<br />
1. use <strong>of</strong> anaacrusis in various forms to support, focus,<br />
and develop spontaneity and flexibility <strong>of</strong> shared<br />
musical-emotional communication<br />
2. pulse and tonality provide musical impetus and<br />
'going-on-being' for spontaneous vocalisation<br />
3. vocalisation - communicative despite limitations<br />
pattern<br />
- imitative but not always echolalic<br />
- initiating new ideas<br />
- habituating or 'getting stuck' in<br />
4. note; continued need for episodic pattern <strong>of</strong><br />
engagement/withdrawal ='cooling <strong>of</strong>f', dealing with<br />
anxiety levels.<br />
Extract 8b Session 18, July 20, 1992
JOINING IN & TURN-TAKING - SINGING BYE-<br />
BYE<br />
- - - - - - - - - - - -- - - - - - - - - - - - -<br />
Later session involved turn-taking 'yes/no' games<br />
= increased sense <strong>of</strong> self/self-other<br />
autonomy and flexibility<br />
FUN!<br />
Extracts 9a and b Session 21, September 16,<br />
1992<br />
a) meeting 'difficult to engage' mood exaggerated<br />
313<br />
affect at physical-emotional level use <strong>of</strong> Spanish idiom!<br />
b) playful arpeggio pattern - staccato (visual & aurally<br />
musical effect)..He begins to imitate. NB use <strong>of</strong> index<br />
finger in playing.<br />
Extract 10 Session 24, October 5, 1992<br />
1. Steven speaking to his mother - 'Mummy' and<br />
jargoning approximations <strong>of</strong> words, requesting her to<br />
play.<br />
2. three-way interaction (developed over next 3<br />
months) vocalising into horn, increased vocal range and<br />
intentionality <strong>of</strong> playing<br />
Extract 11 Session 40, April 26, <strong>1993</strong>
MISSING<br />
SADNESS<br />
HIS MUMMY - EXPRESSING<br />
Separation anxiety contained via music meeting<br />
sadness; plus security <strong>of</strong> music's steady pulse at<br />
beginning <strong>of</strong> session; verbal acknowledgement <strong>of</strong> his<br />
feelings also contain.<br />
Extract 12 Session 43, June 7, 1992<br />
HIDE AND SEEK<br />
Although using third person/our names, Steven shows<br />
aa clear sense <strong>of</strong> 'I' and 'you'.<br />
Extract 13 Session 44, June 14, <strong>1993</strong><br />
314<br />
STEVEN'S CAPACITY FOR COMPROMISE<br />
Steven can attend to his autistic interests and needs,<br />
while (reluctantly) engaging in the 'boring' social world:<br />
a goodbye song with the therapist.<br />
Note: he initiates language, maintains attention to his<br />
own and my interests, and spontaneously joins in a<br />
joyful, rather exasperated finale!<br />
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -<br />
Steven finished music therapy with me last week. In the<br />
autumn he will go to a school for autistic children. His<br />
school and speech therapy reports are very<br />
encouraging, particularly as regards:
1. spontaneous use <strong>of</strong> language rather than<br />
gesture to express his needs<br />
2. social awareness and sense <strong>of</strong> being in a<br />
group with his peers<br />
3. symbolic and imaginative play continuing to<br />
develop well.<br />
O/H (Lorna Wing)<br />
Psychological-developmental assessment by Lorna<br />
Wing's clinic took place when Steven was 4.1 years old<br />
(a year after he had begun music therapy, and 6<br />
months after he had begun attending a special school<br />
for children with severe learning disabilities). His mental<br />
age equivalent (Merrill-Palmer Scale) was scored at 3<br />
years, a year behind his chronological age. His play age<br />
(Lowe and Costello Symbolic Play Test) was only 23<br />
315<br />
months, with a raw score <strong>of</strong> 13 months. However,<br />
beginnings <strong>of</strong> imaginative play were noted as unusual in<br />
view <strong>of</strong> the overall results. A diagnosis <strong>of</strong> early childhood<br />
autism in the classic form described by Kanner was<br />
given.<br />
1.2. - MUSIC THERAPY AND MENTAL HEALTH /<br />
MUSICOTERAPIA Y SALUD MENTAL<br />
( ABSTRACTS)<br />
L I T E R A T U R I N G W I T H M U S I C / L I T E R A T E A R<br />
C O N M Ú S I C A<br />
LILIANA Mª D`ASERO<br />
As a result <strong>of</strong> brain damage, generally in the left brain,<br />
the possibility <strong>of</strong> communicating can be lost. There are,<br />
in addition, more disorders which can be associated:
visual, sense, motor disorders, problems with learning,<br />
thinking, memory, attention, concentration, perception,<br />
etc. Aphasics see their sense their life changed, as from<br />
the moment <strong>of</strong> their illness nothing is like it was before.<br />
The world as they knew it is no more.<br />
In expression workshops, work is done with pleasing<br />
experiences trying to discover possible paths towards<br />
new plans for personal, emotional, working and<br />
occupational life. They have been in existence for 4<br />
years. At the beginning they operated in the<br />
rehabilitation centre within the framework <strong>of</strong> the day<br />
hospital <strong>of</strong> a general hospital. For the last two years they<br />
have been operating in the Argentinian Asphasiology<br />
Foundation, outside the hospital environment.<br />
The main objectives are to:<br />
Recover self-esteem + Improve the quality <strong>of</strong> life<br />
+ Reappraise personal capabilities + Interrelate with<br />
peers + Stimulate social contact + Organise free time +<br />
316<br />
Incorporate creative activities.<br />
In the field <strong>of</strong> aphasia, the only previous experience was<br />
in Poland, with M. Pachalska's team which started in<br />
about 1978<br />
This workshop is run by a Neurolinguist and a<br />
Neuromusicologist. The patients who participate suffer<br />
from different types and different degrees <strong>of</strong> aphasia.<br />
Some receive reeducation and some do not.<br />
The activities carried out are as follows:<br />
Creation <strong>of</strong> sound poems, brainstorming <strong>of</strong> different<br />
items based on a main theme, generation <strong>of</strong> texts from<br />
given words, completing words or lines in songs;<br />
association and integration <strong>of</strong> different cultural aspects<br />
through musical, expressive and graphic, etc. means.<br />
A raíz de una lesión cerebral al lado izquierdo,<br />
generalmente se pierde la posibilidad de comunicarse.
Además, hay otros trastornos que pueden asociarse<br />
como: los visuales, sensitivos, motores, las dificultades<br />
en el aprendizaje, el pensamiento, la memoria,<br />
atención, concentración, percepción, etc. El afásico ve<br />
alterado el sentido de su vida, ya que a partir de su<br />
enfermedad nada es como antes. El mundo tal como lo<br />
conocía se ha terminado para él.<br />
En los talleres de expresión se trabaja a partir de<br />
experiencias gratificantes, tratando de descubrir<br />
caminos posibles para nuevos proyectos de vida<br />
personal, afectiva, laboral, ocupacional. Existen desde<br />
hace 4 años, y en un principio funcionaron en un centro<br />
de rehabilitación en el marco de un hospital general.<br />
Desde hace dos años en la Fundación Argentina de<br />
Afasiología, que está fuera del ámbito hospitalario.<br />
Los objetivos específicos son:<br />
* Recuperar la autoestima * Mejorar la calidad de vida<br />
* Revalorizar las capacidades personales *<br />
317<br />
Interrelacionarse con sus pares *Estimular los<br />
contactos sociales * Organizar el tiempo libre *<br />
Incorporar actividades creativas<br />
En el campo de las afasias sólo existen antecedentes<br />
en Polonia, en el equipo de M. Pachalska que comienza<br />
alrededor de 1978.<br />
Este taller está a cargo de una Neurolingüista y una<br />
Neuromusicóloga. Los pacientes que participan<br />
padecen distintos tipos y grados de afasia. Algunos de<br />
los cuales reciben reeducación y otros no.<br />
Las actividades desarrolladas fueron:<br />
Elaboración de poemas sonoros, rastreo de diferentes<br />
rubros a través de un eje temático, generación de<br />
textos a partir de palabras dadas, completamentación<br />
de palabras y /o frases en canciones en conservación;<br />
asociación e integración de diferentes aspectos<br />
culturales a través de canales musicales, expresivos y<br />
gráficos, etc.
M U S I C T H E R A P Y I N D E M E N T I A : A H O L I S T I C<br />
A P P R O A C H / M U S I C O T E R A P I A C O N L A<br />
D E M E N C I A : U N A A P R O X I M A C I Ó N H O L Í S T I C A<br />
RUTH BRIGHT<br />
When we work with those who are suffering from<br />
dementia, we must have a clear theoretical knowledge<br />
<strong>of</strong> the particular disease from which the person is<br />
suffering, and what the disease means to both the<br />
sufferer and his/her family. This will enable us to plan<br />
our work so that we set up "success" and not "failure"<br />
situations.<br />
For those in the early stages <strong>of</strong> dementia, creativity in<br />
music-making is <strong>of</strong>ten possible and we need skills to<br />
facilitate this; such work may also have value to the<br />
team in helping to correct mis-diagnosis e.g. in cases <strong>of</strong><br />
pseudo-dementia, or for those who are so<br />
318<br />
institutionalised that they appear demented but are in<br />
fact functionally affected only, by the process <strong>of</strong><br />
institutionalisation.<br />
We need also a knowledge <strong>of</strong> appropiate repertoire for<br />
those persons who are in stages 4 - 7 <strong>of</strong> the dementing<br />
process, (Reisberg classification) who are unable to<br />
take part in creative music-making and for whom<br />
therefore familiar music from their personal past is<br />
essential.<br />
Our responsibilities as music therapists include work<br />
with staff, (enhancing their perceptions <strong>of</strong> the patient)<br />
and with family members, encouraging them to visit<br />
during music sessions to enjoy the enriched<br />
relationships possible in that milieu. We must be<br />
competent in counselling family menbers, because we<br />
build up a trust relationship through participation in<br />
music and it is therefore <strong>of</strong>ten the music therapist who is<br />
the appropiate person to assist them in catharsis <strong>of</strong> their<br />
grief and anger over the dementia which has affected
their spouse or parent.All these and more are part <strong>of</strong> the<br />
work <strong>of</strong> the music therapist and it is encouraging to see<br />
the improved responses and relationship which arise<br />
during music therapy for dementing clients in small<br />
group or, for more advanced cases, individually.<br />
Cuando trabajamos con personas que padecen<br />
demencia, debemos tener un conocimiento teórico<br />
claro de la enfermedad que padece el paciente y de lo<br />
que esto significa tanto para el enfermo como para su<br />
familia. Esto nos permitirá planificar nuestro trabajo<br />
para construir situaciones de "éxito" y no de "fracaso".<br />
Para las personas que se encuentran en las primeras<br />
fases de la demencia, a menudo es posible hacer<br />
música con creatividad y nosotros necesitamos las<br />
capacidades para facilitar esto; dicho trabajo puede<br />
también ser valioso para el equipo a la hora de corregir<br />
un diagnóstico equivocado, por ejemplo en los casos de<br />
319<br />
pseudo-demencia o para las personas que llevan largo<br />
tiempo internadas en instituciones que parecen<br />
dementes, pero en realidad sólo están afectadas<br />
funcionalmente por el proceso de internado.<br />
También necesitamos conocer el repertorio adecuado<br />
para las personas que se encuentran en las fases 4 - 7<br />
del proceso demencial (clasificación Reisberg) que no<br />
pueden participar en hacer música creativa y para las<br />
cuales es esencial la música de su pasado que les<br />
resulta familiar.<br />
Nuestras responsabilidades como musicoterapeutas<br />
incluyen el trabajo con el personal del hospital<br />
(aumentando su percepción del paciente) y con los<br />
miembros de la familia, animándoles a que nos visiten<br />
durante la sesión para que disfruten de las relaciones<br />
enriquecidas que son posibles en este entorno.<br />
Tenemos que ser competentes a la hora de asesorar a<br />
los miembros de la familia, porque construimos una<br />
relación de confianza a través de la participación en la
música y, por lo tanto, a menudo el musicoterapeuta es<br />
la persona más adecuada para asistirles en la catarsis<br />
de su dolor y su rabia por la demencia que ha afectado<br />
a su esposo/a o familiar.<br />
Todo esto forma parte del trabajo de un<br />
musicoterapeuta y es alentador ver mejorar las<br />
respuestas y las relaciones que surgen durante la<br />
musicoterapia para personas dementes en grupos<br />
reducidos o, para casos más avanzados, a nivel<br />
individual.<br />
T H E C O R R E L A T I O N B E T W E E N C O N T E N T O F<br />
P R E F E R E D M U S I C A N D P S Y C H I A T R I C<br />
D I A G N O S I S O F C R I M I N A L O F F E N D E R S A N D<br />
E F F E C T S O F T H I S M U S I C O N O B S E R V E D<br />
B E H A V I O R / C O R R E L A C I Ó N E N T R E E L<br />
C O N T E N I D O D E L A M Ú S I C A P R E F E R I D A Y E L<br />
D I A G N Ó S T I C O P S I Q U I Á T R I C O D E<br />
320<br />
V I O L A D O R E S , Y L O S E F E C T O S D E E S T A<br />
M Ú S I C A S O B R E S U C O N D U C T A<br />
M ELISSA BROTONS<br />
The purpose <strong>of</strong> this study was to investigate the<br />
relationship between diagnosis <strong>of</strong> forensic clients with<br />
mental illness and the content <strong>of</strong> songs chosen by them.<br />
Also the effect <strong>of</strong> these subjects' selected songs on their<br />
behavior was studied.<br />
Thirty men with criminal charges and mental illness,<br />
ages 18-30, institutionalized in a Correctional Mental<br />
Health Institution served as subjects for this study.<br />
Subjects selected three songs as a representation <strong>of</strong><br />
their music preference and thery were observed during<br />
music and nonmusic listening conditions. The content <strong>of</strong><br />
the songs chosen by the subjects was analyzed and<br />
quantified as well as the subjects' diagnosis.
Statistical analysis revealed that subjects with a high<br />
score on their diagnosis as a measure <strong>of</strong> their level <strong>of</strong><br />
mental illness, selected songs scoring lower in<br />
irrationality. Inappropriate behaviors were exhibited<br />
slightly more during music-listening than nonmusic<br />
conditions.<br />
Results <strong>of</strong> this study indicated that "irrational" music is<br />
not necessarily chosen by mental ill people and that<br />
inappropriate behaviours are exhibited more during the<br />
time subjects listen to this music but not to a significant<br />
level.<br />
El objetivo de este estudio fue investigar la relación<br />
entre la diagnosis de delincuentes criminales con<br />
enfermedades mentales y el contenido de las<br />
canciones preferidas para ellos. También se estudió la<br />
influencia de estas canciones sobre su conducta.<br />
Los sujetos para este estudio fueron 30 hombres, de<br />
321<br />
edades entre 18-30 años, con delitos criminales y<br />
enfermedades mentales que estaban<br />
institucionalizados en un Correccionario de Salud<br />
Mental. Los sujetos escogieron tres canciones como<br />
representación de su preferencia musical, y fueron<br />
observados durante el tiempo que escucharon las<br />
canciones (condición musical) y durante el periodo de<br />
silencio entre las canciones (condición no musical).<br />
El contenido de las canciones escogidas por los sujetos<br />
y las diagnosis de dichos sujetos fueron analizadas y<br />
cuantificadas. Los resultados de los análisis<br />
estadísticos indican que los sujetos con una puntuación<br />
alta en sus diagnosis como medida del nivel de su<br />
enfermedad mental, escogieron canciones que<br />
puntuaron bajo en irracionalidad. Conductas<br />
consideradas inoportunas fueron un poco más<br />
prevalentes durante los periodos con música, que<br />
durante los de silencio.
Los resultados de este estudio indican que música<br />
"irracional" no es necesariamente escogida por gente<br />
con enfermedades mentales, y que conductas<br />
"inoportunas" fueron más prevalentes cuando los<br />
sujetos escucharon música, pero no a nivel significativo.<br />
M U S I C T H E R A P Y A F O R M O F N O N V E R B A L<br />
T R E A T M E N T I N A S S I S T E N C E T O P S Y C H O T I C S<br />
/ E L T R A B A J O D E L A M U S I C O T E R A P I A C O M O<br />
F O R M A D E T R A T A M I E N T O N O V E R B A L E N E L<br />
A T E N D I M I E N T O P A R A L O S P S I C Ó T I C O S<br />
ELIANA LOBO DO CARMO<br />
The Municipal Foundation Francisco de Paula is a<br />
public institution which assists a poor population in the<br />
field <strong>of</strong> rehabilitation in the east <strong>of</strong> the State <strong>of</strong> Rio de<br />
Janeiro. <strong>Music</strong> therapy is one <strong>of</strong> the therapeutical<br />
322<br />
resources used in the program <strong>of</strong> assistance to<br />
psychotics, which is a transdisciplinary project in which<br />
assistance is supplied to small groups <strong>of</strong> similarly aged<br />
people in order to establish a therapeutical and affective<br />
relationship which may open channels <strong>of</strong><br />
communication starting from the individual's sound<br />
identity.<br />
We shall speak about:<br />
* The implantation project<br />
* The number <strong>of</strong> children assisted and initial results,<br />
underlining the importance <strong>of</strong> such aspects as early<br />
intervention and personalization <strong>of</strong> assistance.<br />
La Fundación Municipal Francisco de Paula es una<br />
institución pública que atiende, en el área de la<br />
rehabilitación, a una población pobre en la zona oeste<br />
del Estado de Río de Janeiro. La <strong>Music</strong>oterapia es uno<br />
de los recursos terapéuticos utilizados en el programa
de tratamiento de los psicóticos, un proyecto<br />
interdisciplinar en el que el tratamiento se realiza en<br />
pequeños grupos, de acuerdo con la franja de edad,<br />
con el objetivo de establecer una relación terapéutica y<br />
afectiva que pueda abrir canales de comunicación a<br />
partir de la identidad sonora del individuo.<br />
Relatamos:<br />
* Proyecto de implantación.<br />
* Número de niños atendidos y resultados iniciales,<br />
destacando la importancia de la intervención precoz y<br />
la personalización del tratamiento.<br />
323<br />
M U S I C T H E R A P Y A N D C O R P O R A L<br />
E X P R E S S I O N I N A G R O U P O F C H R O N I C A L<br />
H O S P I T A L I Z E D P A T I E N T S / M U S I C O T E R A P I A<br />
Y E X P R E S I Ó N C O R P O R A L C O N U N G R U P O D E<br />
P A C I E N T E S C R Ó N I C O S H O S P I T A L I Z A D O S<br />
A LBERT CHAMORRO SALVAT & BLANCA TÁRREGA<br />
ESTELLER<br />
The evolution <strong>of</strong> a group <strong>of</strong> 11 patients with psychotic<br />
disorders and residual symptoms is studied. During a<br />
year, they were involved to a group <strong>of</strong> <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong><br />
and Corporal Expression in our hospital.<br />
The group's musical production is described at different<br />
moments, including melody, rythm and intensity.<br />
We observed an improvement in communicating by<br />
music, so we asked the patient's psychiatric caregivers<br />
to answer a questionnaire, in order to know if this<br />
improvement was observed in other communicative
situations <strong>of</strong> their daily life, including verbal and nonverbal<br />
communication.<br />
A tendence to relation was observed.<br />
Se describe la evolución de un grupo de 11 pacientes<br />
psicóticos con cuadros residuales que asistieron<br />
durante un año al Taller de <strong>Music</strong>oterapia y Expresión<br />
Corporal del Hospital Psiquiátrico "Instituto Pedro Mata".<br />
La producción musical del grupo es analizada por<br />
períodos, tanto la melodía como el ritmo y la intensidad.<br />
Observándose una mejora en la comunicación por la<br />
música, se pasa un cuestionario a los cuidadores<br />
psiquiátricos de los pacientes para saber si la mejora en<br />
comunicación se ha generalizado a otras situaciones<br />
de su vida cotidiana, tanto en la comunicación verbal<br />
como en la no verbal.<br />
Se observa una tendencia a la relación.<br />
324<br />
T H E M U S I C T H E R A P I S T A S G R O U P L E A D E R -<br />
A P R O P O S A L F O R A P R A C T I C A L M O D E L / E L<br />
M U S I C O T E R A P E U T A C O M O L I D E R D E L<br />
G R U P O : U N A P R O P U E S T A D E M O D E L O<br />
P R Á C T I C O<br />
RACHEL DARNLEY-SMITH<br />
In this paper I am proposing a practical model <strong>of</strong> group<br />
leadership in <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> Practice, as developed<br />
through clinical work with clients in Psychiatric settings.<br />
The model seeks to describe the process <strong>of</strong> shifting<br />
emphasis in responsability between clients and<br />
therapist, for what actually takes place within a group<br />
session.
I will begin the paper with a description <strong>of</strong> the Model and<br />
subsequent discussion in the light <strong>of</strong>:<br />
a) Clinical case material<br />
b) The group Analytic Model <strong>of</strong> leadership developed<br />
by SH Foulkes (introduction to Group Analytic<br />
Psychotherapy - 1948), which seems to bear close<br />
comparison.<br />
Finally, I will attempt to place the Model within the<br />
context <strong>of</strong> recent papers by <strong>Music</strong> Therapists with<br />
similar concerns as Woodcock (1987), Odell-Miller<br />
(1991), De Backer (1992), Di Franco (1992).<br />
En esta ponencia propongo un modelo práctico de<br />
liderazgo de grupo en la práctica de la <strong>Music</strong>oterapia,<br />
desarrollado a través del trabajo clínico realizado con<br />
los clientes en sesiones psiquiátricas.<br />
El modelo trata de describir el proceso del<br />
325<br />
desplazamiento de la importancia de la responsabilidad<br />
entre los clientes y el terapeuta, que se produce en las<br />
sesiones de grupo.<br />
Empezaré la ponencia con la descripción del Modelo y<br />
la consiguiente discusión a la luz de:<br />
a) El material extraído de los casos clínicos.<br />
b) El modelo analítico grupal de liderazgo<br />
desarrollado por SH Foulkes (introducción a la<br />
psicoterapia analítica de grupo - 1948) que parece<br />
presentar cierta afinidad.<br />
Para finalizar, trataré de enmarcar el Modelo en el<br />
contexto de ponencias recientes elaboradas por<br />
musicoterapeutas con las mismas inquietudes, como<br />
Woodcock (1987), Odell-Miller (1991), De Backer<br />
(1992), Di Franco (1992).
R E S I S T E N C E I N M U S I C T H E R A P Y / L A<br />
O P O S I C I Ó N E N L A M U S I C O T E R A P I A<br />
JANICE M. DVORKIN<br />
The concept <strong>of</strong> resistence will be explored in the<br />
therapeutic process: how it can inhibit and, also,<br />
facilitate the therapy work, as well as describe the use <strong>of</strong><br />
music in joining the patient in the resistance behavior.<br />
Resistance will be discussed with a developmental<br />
perspective and the use <strong>of</strong> music and the role <strong>of</strong> the<br />
therapist in choosing an interventi on.<br />
El concepto de oposición se explorará en el ámbito del<br />
proceso terapéutico: cómo puede inhibir y, también,<br />
facilitar el trabajo de la terapia. Asimismo se describirá<br />
la utilización de la música para llegar al paciente que<br />
presenta un comportamiento reacio. Utilizando una<br />
perspectiva de desarrollo, se debatirán la oposición, la<br />
326<br />
utilización de la música y el papel del terapeuta en la<br />
elección de una intervención.<br />
M U S I C T H E R A P Y I N M E N T A L H E A L T H :<br />
H Y P O T H E S E S F O R A M E T H O D O L O G Y /<br />
M U S I C O T E R A P I A E N L A S A L U D M E N T A L :<br />
H I P Ó T E S I S P A R A U N A M E T O D O L O G Í A<br />
G IANLUIGI DI FRANCO<br />
This lecture reports on different clinic experiences in the<br />
field <strong>of</strong> mental health. We are particularly concerned<br />
with the use <strong>of</strong> sound and music in an established<br />
psychiatric context, meaning by that the institution<br />
"mental home", the inclusion <strong>of</strong> music therapy in the<br />
territorial services <strong>of</strong> mental health, music therapy as a<br />
means to intervene in a single case <strong>of</strong> child autism. The<br />
deepening <strong>of</strong> these different experiences within a
period from 1978 till today gives us the possibility,<br />
starting from the practical data <strong>of</strong> the clinic experiences,<br />
to begin formulating methodological hypotheses.<br />
As for music therapy in the field <strong>of</strong> mental health, these<br />
hypotheses tend to define a sort <strong>of</strong> framework, able to<br />
give directions firstly to work day by day using<br />
references, secondly to intervene on a research level in<br />
order to go deeper into those aspects which open up a<br />
possibility <strong>of</strong> positive applications particularly for<br />
psychosis, the most serious form <strong>of</strong> psychopathology.<br />
Este informe supone la relación de diversas<br />
experiencias clínicas en el ámbito de la salud mental,<br />
en especial de la utilización del sonido y de la música en<br />
el contexto psiquiátrico institucional, es decir la<br />
institución del "manicomio", al introducir la<br />
musicoterapia en las instituciones locales de salud<br />
mental como instrumento de intervención en sendos<br />
327<br />
casos de autismo infantil. La pr<strong>of</strong>undización de estas<br />
diversas experiencias en un espacio de tiempo de<br />
1.978 hasta hoy asegura la posibilidad, a partir del dato<br />
práctico de la experiencia clínica, de empezar a<br />
formular hipótesis metodológicas tendientes a definir<br />
una parcial sistematización que, por lo que se refiere al<br />
discurso de la musicoterapia en salud mental, pueda<br />
proporcionar indicaciones para trabajar, por un lado<br />
con referencias a lo cotidiano o, por otro intervenir en el<br />
campo de la investigación para pr<strong>of</strong>undizar todos<br />
aquellos aspectos que abren una posibilidad de positiva<br />
utilización, especialmente respecto a la psicosis como<br />
forma más grave de la problemática psicopatológica en<br />
salud mental.
A N X I E T Y A N D P L A Y I N G / A N G U S T I A Y J U E G O<br />
REGINA HALMER-STEIN<br />
Case study: <strong>Music</strong>therapy with an anxiety neurotic<br />
patient<br />
The presented paper describes the process in therapy<br />
with a female patient, suffering form anxiety neurosis.<br />
Special aspects are the pathogenesis <strong>of</strong> anxiety and the<br />
way to deal with seperation and mourning.<br />
The musictherapeutic interventions are based on the<br />
idea <strong>of</strong> the intermediary space in playing and the idea<br />
that the therapist has to adapt to the technics <strong>of</strong><br />
communication <strong>of</strong> the patient, corresponding to the<br />
person and the therapy state. At the beginning, an<br />
approach to feelings had priority, in the second part <strong>of</strong><br />
the process it was to work on relationship. The patient<br />
terminated the music-therapy, because relating to Egodevelopment<br />
she decided to continue exclusively her<br />
328<br />
verbal psychotherapy.<br />
Estudio de un caso: <strong>Music</strong>oterapia para una paciente<br />
con neurosis de angustia.<br />
El presente reportaje describe el proceso de terapia de<br />
una paciente con una neurosis de angustia. Los puntos<br />
especiales en este reportaje, son el estudio del<br />
surgimiento de la enfermedad de la angustia, y el trato<br />
de desunión y luto. Las intervenciones<br />
musicoterapéuticas se basan en la idea del surgimiento<br />
común del espacio y de la idea en que el terapeuta,<br />
encuentra el comportamiento de comprensión del<br />
paciente correspondiente a la persona y a la fase<br />
terapéutica. En el inicio del proceso fue prioritario la<br />
aproximación a las emociones y en la segunda parte la<br />
prioridad, se dio al trabajo de la problemática de las<br />
relaciones. La paciente termina la terapia, puesto que<br />
ella quería continuar exclusivamente su psicoterapia
oral en sentido al desarrollo de su Ego<br />
A D D I C T S A N D M U S I C T H E R A P Y - A C A S E<br />
S T U D Y / E L A D I C T O E N M U S I C O T E R A P I A -<br />
P R E S E N T A C I Ó N D E U N C A S O<br />
OFELIA HERRENDORF DE WAEN & DANIEL ALBERTO<br />
GARAY<br />
It should be borne in mind that drug addiction can occur<br />
in cases <strong>of</strong> neurosis or psychosis.<br />
The possibilities for the care <strong>of</strong> an addict patient using<br />
music therapy can be clarified by looking at the case <strong>of</strong><br />
a young girl treated in the Institution's Day Centre.<br />
Having studied her personal and family background, we<br />
were able to work (with the analysis <strong>of</strong> evaluated<br />
sessions and the Sound History <strong>of</strong> this patient) in<br />
nuclear (family) sessions, programmed within a project<br />
329<br />
which was accepted by an Interdisciplinary Team which<br />
backed our work.<br />
This was how we managed to work in three areas:<br />
a) individual<br />
b) microsocial (family) and<br />
c) macrosocial, understanding that we used two<br />
main ideas as a guide: discrimination and<br />
individualisation.<br />
We were able to observe the following:<br />
1) Form <strong>of</strong> interaction and communication.<br />
2) Inability to recognise parents and family.<br />
3) Family environment in which the young girl had<br />
been brought up.<br />
4) Difficulty on the part <strong>of</strong> the parents to accept her<br />
using her "christian name".<br />
5) Difficulties with her voice (tone, lack <strong>of</strong> volume,
lisping).<br />
6) Particular substance with which she was drugging<br />
herself.<br />
Es necesario considerar que la drogadicción puede<br />
inscribirse sobre estructuras neuróticas y/o psicóticas.<br />
El análisis de las posibilidades de atención del paciente<br />
adicto en MT pueden clasificarse a partir del relato del<br />
caso de una joven tratada en el servicio del Centro de<br />
Día de la Institución.<br />
Después de conocer sus antecedentes personales y<br />
familiares, pudimos trabajar (con el análisis de sesiones<br />
evaluadas y con la Historia Sonora de esta paciente) en<br />
sesiones nucleares (familiares), programadas dentro<br />
de un proyecto que fue aceptado por el Equipo<br />
Interdisciplinario que avaló nuestra tarea.<br />
Fue así como logramos trabajar en las tres matrices:<br />
330<br />
a) individual<br />
b) microsocial (familiar) y<br />
c) macrosocial, entendiendo que utilizamos dos ejes<br />
como guía: discriminación e individualización.<br />
Pudimos ver:<br />
1) Modalidad de interacción y comunicación.<br />
2) Indiscriminación de padres y familiares.<br />
3) Clima familiar en que se desarrollaba la historia<br />
de la joven.<br />
4) Dificultad por parte de los padres de integrarla<br />
desde su "nombre propio".<br />
5) Dificultades con su voz, (tono de la misma, poco<br />
volumen, ceceo).<br />
6) Sustancia particular con la que se drogaba.
W O R K I N G W I T H A I D S A N D D R U G A D D I C T I O N /<br />
T R A B A J A N D O C O N S I D A Y D R O G A D I C C I Ó N<br />
O FELIA HERRENDORF DE WAEN<br />
I aim to talk to colleagues who work with drug-addicts. I<br />
believe that given the alarming increase in drug-addicts<br />
throughout the world, any exchange <strong>of</strong> experiences and<br />
conclusions which we may arrive at are <strong>of</strong> vital<br />
importance. This serious problem, which is now on the<br />
increase due to the number <strong>of</strong> addicts who are also<br />
affected by AIDS, ought to lead us all (both<br />
pr<strong>of</strong>essionals and non-pr<strong>of</strong>essionals in the area) to<br />
think constantly about this subject.<br />
So what role can MT play in prevention and what<br />
techniques can be used when the addiction has already<br />
taken a grip. How can we help these people to<br />
internalize the idea <strong>of</strong> limits which do not inhibit their<br />
personal development ability, but which will help them to<br />
331<br />
achieve their own happiness and the happiness <strong>of</strong> all<br />
those who surround them and who play a part in their<br />
lives; i.e. support them along the path towards achieving<br />
mature adulthood.<br />
I am interested in finding out what other music<br />
therapists think about this subject and many others.<br />
How do they feel when facing up to a challenge which,<br />
because <strong>of</strong> its nature, makes it impossible to treat<br />
adolescent or adult addicts in chronological age groups.<br />
How can we help them to undo the complex tangle <strong>of</strong><br />
their lives which lead them into their illness?<br />
When we find out in some cases that a patient is HIV<br />
positive do we think that their limitations are going to<br />
carry on until reaching situations which will cause their<br />
death and that those people who we want to help, by<br />
looking for a path towards life, will have their possibilities<br />
cut <strong>of</strong>f because <strong>of</strong> AIDS?<br />
Who is going to help us? How much frustration
tolerance do we need!<br />
Es mi intención convocar a colegas que trabajen con<br />
pacientes adictos a las drogas. Considero el valor del<br />
intercambio de experiencias y las conclusiones a que<br />
podamos arribar como prioritarios dado el aumento<br />
alarmante de drogodependientes en todo el mundo.<br />
Este grave problema al que hoy se agrega por su<br />
elevada incidencia entre los adictos el Síndrome de<br />
Inmunodeficiencia Adquirido, S.I.D.A. nos debe conducir<br />
a constantes reflexiones a todos, pr<strong>of</strong>esionales y no<br />
pr<strong>of</strong>esionales.<br />
En la prevención, cuál sería el rol del MT y cuando la<br />
adicción ya está instalada qué técnicas utilizar. Cómo<br />
ayudarlos a internalizar el concepto de límites que no<br />
resulten inhibitorios de sus capacidades de desarrollo<br />
personal y sí favorecer el que accedan a su propia<br />
felicidad y la de todos los que junto a ellos deben hacer<br />
332<br />
la historia de su vida. Es decir apoyarlos en un camino<br />
hacia el logro de una adultez madura.<br />
Es mi interés saber qué piensan otros MTS sobre estos<br />
temas y muchos más. Cómo se sienten ante el desafío<br />
que por sus características de personalidad implica<br />
tratar a los adictos adolescentes o adultos por edad<br />
cronológica. Cómo ayudarlos a acceder a la conflictiva y<br />
a desenmarañar la compleja madeja de su vida que los<br />
condujo hacia su enfermedad?.<br />
Cuando nos informamos en algunos casos sobre su<br />
serología positiva ¿pensamos que tal vez su limitación<br />
va a ir sucediéndose hasta alcanzar situaciones que les<br />
van a llevar a la muerte y que aquellos a quienes<br />
queremos asistir buscando una salida hacia la vida,<br />
verán truncada sus posibilidades por el S.I.D.A.?.<br />
¿Quién nos contiene?. ¡Cuan alta debe ser nuestra<br />
tolerancia a la frustración!.
M U S I C T H E R A P Y I N P S Y C H O T H E R A P E U T I C<br />
T R E A T M E N T O F S C H I Z O P H R E N I A /<br />
M U S I C O T E R A P I A E N E L T R A T A M I E N T O<br />
P S I C O T E R A P É U T I C O D E L A E S Q U I Z O F R E N I A<br />
H ANNE-METTE KORTEGAARD<br />
Understanding the general principles in music therapy<br />
treatment <strong>of</strong> schizophrenic patients is as follows:<br />
- The understanding and treatment are dominated<br />
by a psychodynamic approach.<br />
- The internalisation process is to be seen as a<br />
lifelong process where the internalised objects in the<br />
"Inner <strong>World</strong>" <strong>of</strong> the schizophrenic patient have got their<br />
own dynamic nature.<br />
- The function <strong>of</strong> the music is primarily containing<br />
and reverie.<br />
- The improvised musical expression created by the<br />
333<br />
patient and the therapist together is an interpsychic<br />
dynamic synthesis, which can be internalised and form<br />
the basis <strong>of</strong> an intrapsychic synthesis in the "Inner<br />
<strong>World</strong>" <strong>of</strong> the schizophrenic patient.<br />
When the patient and the therapist improvise together<br />
they set out for a journey into the "Inner <strong>World</strong>" <strong>of</strong><br />
schizophrenic patient. By sharing the musical symbols<br />
<strong>of</strong> the patient and adding his own symbols and<br />
imaginations into the duality <strong>of</strong> the music, the therapist<br />
shares his own Self with the patient.<br />
In the music theraputic improvisation we are using the<br />
ability to create new symbols by melting the symbols<br />
and feelings <strong>of</strong> the two improvisational partners<br />
together. As the music at the same time has an ability to<br />
seduce us and stimulate a regressive proces, the<br />
improvisation is always followed by an integrating verbal<br />
dialogue.<br />
In the paper, the use <strong>of</strong> improvised music in
psychotherapeutic treatments <strong>of</strong> schizophrenia is<br />
described and illustrated by a case study. The paper<br />
includes theories and considerations on how music<br />
works in the "Inner <strong>World</strong>" <strong>of</strong> the schizophrenic patient,<br />
the therapist and in the space between them.<br />
Diferentes grupos que nos permiten la comprensión de<br />
los principios generales del tratamiento<br />
musicoterapéutico en pacientes esquiz<strong>of</strong>rénicos:<br />
- La comprensión y tratamiento son sobre todo un<br />
acercamiento psicodinámico.<br />
- El proceso de internalización debe considerarse<br />
como un proceso de vida donde los objetos que se<br />
internalizan en el "mundo interno" del paciente<br />
esquiz<strong>of</strong>rénico tienen su propia naturaleza dinámica.<br />
- La función de la música es principalmente<br />
contener y reverie.<br />
334<br />
- La improvisación musical creada por el paciente y<br />
el terapeuta juntos es una síntesis dinámica e<br />
intrapsíquica que puede ser internalizada y puede<br />
formar la base de una nueva síntesis intrapsíquica en el<br />
"Mundo interno" del paciente esquiz<strong>of</strong>rénico.<br />
Cuando el paciente y el terapeuta improvisan juntos,<br />
comienzan un viaje hacia el "Mundo interno" del<br />
paciente esquiz<strong>of</strong>rénico. Al compartir los símbolos<br />
musicales del paciente y agregar sus propios símbolos<br />
e imaginaciones a la dualidad de la música, el terapeuta<br />
comparte su propio yo con el paciente.<br />
En la improvisación musicoterapéutica surge la<br />
habilidad de crear nuevos símbolos, mezclando y<br />
uniendo los símbolos y los sentimientos de la pareja<br />
que improvisa conjuntamente.<br />
La música tiene la capacidad de seducirnos y estimular<br />
procesos regresivos al mismo tiempo. Por lo tanto la<br />
improvisación siempre es concluida con un diálogo
verbal integrativo.<br />
En la ponencia será incluida la descripción de un caso,<br />
con el uso de la improvisación musical en el tratamiento<br />
psicoterapéutico de la esquiz<strong>of</strong>renia.<br />
La ponencia incluye teorías y consideraciones sobre:<br />
Cómo influye la música en el "Mundo interno" del<br />
paciente esquiz<strong>of</strong>renico, del terapeuta y el espacio<br />
común entre paciente y terapeuta.<br />
M U S I C T H E R A P Y : A S U B J E C T W E L L W O R T H<br />
C O N S I D E R I N G / L A M U S I C O T E R A P I A : U N<br />
T E M A Q U E M E R E C E S E R E S T U D I A D O<br />
BEP LAMEIJER- STERENBERG<br />
Since 1979 I have been working as a music theapist in a<br />
nursing home for chronic patients.<br />
335<br />
This home has 200 beds in separate wards for the<br />
somatic and the psychogeriatric patients.<br />
The aims <strong>of</strong> <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> are:<br />
- <strong>of</strong>fering a possibility for expression, especialy in<br />
the case <strong>of</strong> emotional problems.<br />
- a social aim: preventing or solving loneliness.<br />
- re-inforcing the sense <strong>of</strong> self respect.<br />
- improving concentration (e.g. memory training)<br />
- stimulating communication, verbal or nonverbal.<br />
- spending time in a meaningful way.<br />
The different groups I work with:<br />
1. The psychogeriatric group.<br />
Activities: we talk about the subject, we try to think <strong>of</strong><br />
songs, poems or proverbs that deal with the chosen<br />
subject; we sing, play instruments, listen to each other<br />
and existing music, we move to the music.
2. The afasia group.<br />
Activities: as for the psychogeriatric group. The aims <strong>of</strong><br />
the therapy are directed to:<br />
a. the emotional problemas resulting from the handicap<br />
(sorrow, anger, depression).<br />
b. the social problems (isolation, loneliness).<br />
c. alternative possibilities for communication.<br />
3.The youth group, 25 and older.<br />
Apart from the earlier mentioned possibilities attention<br />
is given to increasing their knowledge and extending<br />
their emotional environment.<br />
4. The nursing home has a repose unit. With these<br />
patients only receptive <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> is possible.<br />
5. The home orchestra.<br />
The aims: a. integration <strong>of</strong> patients and others. b. giving<br />
concerts inside as well as outside the nursing home.<br />
336<br />
Desde 1979 he trabajado como musicoterapeuta en<br />
una clínica para pacientes crónicos.<br />
Los objetivos de la musicoterapia son, por ejemplo:<br />
- Ofrecer la posibilidad de expresarse,<br />
especialmente en caso de problemas emocionales.<br />
- Objetivo social: evitar o resolver la soledad.<br />
- Reforzar el sentido de auto-estima.<br />
- Mejorar la concentración (por ejemplo,<br />
entrenamiento de la memoria).<br />
- Emplear el tiempo de forma positiva.<br />
Diferentes grupos con los cuales trabajo:<br />
1. Grupo psicogeriátrico.<br />
Actividades: hablamos acerca del tema, tratamos de<br />
pensar en canciones, poemas o refranes que traten del<br />
tema elegido.
Cantamos, tocamos instrumentos, nos escuchamos y<br />
nos movemos hacia la música.<br />
2. Grupo de afasia.<br />
Actividades: como para el grupo psicogeriátrico. Los<br />
objetivos de la terapia van dirigidos a:<br />
a. los problemas emocionales resultantes de su<br />
disminución (tristeza, rabia, depresión). b. Los<br />
problemas sociales (aislamiento, soledad). c. Las<br />
posibilidades de comunicación alternativas.<br />
3. Grupo de jóvenes, 25 años o más.<br />
Además de las posibilidades anteriormente<br />
mencionadas, se presta atención al aumento de sus<br />
conocimientos y a la ampliación de su entorno<br />
emocional.<br />
4. La clínica dispone de una unidad de reposo. Con<br />
estos pacientes sólo es posible la musicoterapia<br />
receptiva.<br />
337<br />
5. Orquesta de la clínica.<br />
Objetivos: a. Integración de los pacientes. b. Dar<br />
conciertos, tanto dentro como fuera de la clínica.<br />
P L A Y I N G M U S I C A N D B E I N G W I T H T H E<br />
O T H E R S . U S I N G M U S I C A S A M E T A P H O R I C A L<br />
E X P E R I E N C E T O A D D R E S S T H E<br />
I N T E R P E R S O N A L D I F F I C U L T I E S O F<br />
P S Y C H I A T R I C P A T I E N T S / T O C A N D O M Ú S I C A<br />
Y C O N V I V I E N D O C O N L O S D E M Á S : U S A N D O<br />
L A M Ú S I C A C O M O U N A E X P E R I E N C I A<br />
M E T A F Ó R I C A P A R A T R A T A R L A S<br />
D I F I C U L T A D E S I N T E R P E R S O N A L E S D E L O S<br />
P A C I E N T E S P S I Q U I Á T R I C O S<br />
T ERESA PAULA LEITE<br />
This is a paper designed to emphasize the importance
<strong>of</strong> <strong>Music</strong> as a form <strong>of</strong> human interaction and also a s a<br />
symbolic experience within the therapeutic setting.<br />
The author advocates that the music therapy work with<br />
psychiatric patients should be as much as possible<br />
connected with the patient's life experiences and aimed<br />
towards the achievement <strong>of</strong> two main goals: The<br />
development <strong>of</strong> satisfying relationships and the<br />
nurturing/maintenance <strong>of</strong> the healthier parts <strong>of</strong> the self.<br />
This paper is intended to demonstrate that the abstract<br />
concepts <strong>of</strong> <strong>Music</strong>al Symbol and <strong>Music</strong>al Metaphor take<br />
form in the most concrete aspects <strong>of</strong> the session work<br />
and allow for the session-achievements to slowly<br />
extrapolate to the patient's life out <strong>of</strong> the session.<br />
Given that interpersonal relationships are one <strong>of</strong> the<br />
most problematic areas in the life <strong>of</strong> the psychiatric<br />
patient, it is postulated that the music therapy work<br />
should be based on an interactive relationship between<br />
the patient and the therapist, the sharing <strong>of</strong> musical<br />
338<br />
experiences and a supportive/"holding" attitude <strong>of</strong> the<br />
therapist.<br />
The music created in the music therapy session is a<br />
dynamic symbol <strong>of</strong> the therapeutic processes that are<br />
occurring within the client-therapist relationship. In fact,<br />
<strong>Music</strong> is a symbolic recreation <strong>of</strong> personal and<br />
interpersonal experiences that occur in one's life.<br />
Este es un trabajo diseñado para realzar la importancia<br />
de la Música como una forma de interacción humana y<br />
también como una experiencia simbólica dentro del<br />
contexto terapéutico.<br />
El autor es partidario de que el trabajo en musicoterapia<br />
con pacientes psiquiátricos debería ser conectado,<br />
tanto como sea posible, con las experiencias vitales del<br />
paciente, y dirigido hacia la consecución de dos<br />
objetivos principales: el desarrollo de relaciones<br />
satisfactorias y el fomento/mantenimiento de las partes
más saludables del Yo.<br />
Este trabajo se propone demostrar que los conceptos<br />
abstractos de Símbolo <strong>Music</strong>al y Metáfora <strong>Music</strong>al se<br />
materializan en los más concretos aspectos de la<br />
sesión de trabajo y permiten logros para lentamente<br />
extrapolar la vida del paciente fuera de la sesión.<br />
Dado que las relaciones interpersonales son una de las<br />
más problemáticas áreas en la vida del paciente<br />
psiquiátrico, se postula que el trabajo de musicoterapia<br />
debería estar basado en una relación interactiva entre<br />
el paciente y el terapeuta, compartiendo experiencias<br />
musicales con el apoyo y la actitud de "soporte" por<br />
parte del terapeuta.<br />
La música creada en la sesión de musicoterapia es un<br />
símbolo dinámico de los procesos terapéuticos que<br />
ocurren en la relación paciente-terapeuta. De hecho, la<br />
Música es una recreación simbólica de experiencias<br />
personales e interpersonales que ocurren durante<br />
339<br />
nuestra vida.<br />
T H E S T O R Y S O N G T E C H N I Q U E : A<br />
T H E R A P E U T I C T O O L F O R T H E Y O U N G ,<br />
E M O T I O N A L L Y H A N D I C A P P E D G R O U P / L A<br />
T É C N I C A D E L A C A N C I Ó N D E L C U E N T O : U N A<br />
H E R R A M I E N T A T E R A P É U T I C A P A R A U N<br />
G R U P O D E J Ó V E N E S C O N C O N F L I C T O S<br />
E M O C I O N A L E S<br />
JOANNE LOEWY<br />
There is a reason why certain songs and nursery<br />
rhymes have endured to become classic. As creative<br />
arts therapists we need to understand not only the<br />
implications <strong>of</strong> their endurance, but more importantly<br />
how these songs may serve oru sessions<br />
therapeutically. The therapist may carefully assess and
therapeutically process the child's emotional growth<br />
from session to session within the STORY SONG<br />
schema. This workshop is both presentation and<br />
observation. It includes an experiential practice <strong>of</strong> the<br />
technique.<br />
DESCRIPTION:<br />
This presentation utilizes all forms <strong>of</strong> creative arts. The<br />
stories and nursery rhymes <strong>of</strong> young children have<br />
historically grow to become a crucial facet <strong>of</strong> their every<br />
day life. Yet, rarely have they become a part <strong>of</strong> our<br />
children's treatment. Most <strong>of</strong> these folk themes have an<br />
open structure. This is most appealing to the creative<br />
therapist. It allows us to further expand or even change<br />
entirely the basic theme according to the needs <strong>of</strong><br />
specific children.<br />
Existe una razón por la cual algunas canciones de cuna<br />
y las rimas infantiles han durado tanto hasta convertirse<br />
340<br />
en clásicos. Como terapeutas creadores de arte<br />
debemos comprender no sólo las implicaciones de su<br />
perdurar, sino también cómo estas canciones pueden<br />
servir a nivel terapéutico en nuestras sesiones. El<br />
terapeuta puede evaluar cuidadosamente y procesar<br />
terapéuticamente el crecimiento emocional del niño,<br />
sesión tras sesión, dentro del esquema de la HISTORIA<br />
DE LA CANCIÓN. Este taller quiere ser de presentación<br />
y observación e incluye una práctica experimental de la<br />
técnica.<br />
DESCRIPCIÓN:<br />
En esta presentación se utilizan todas las formas del<br />
arte creativo. Las historias y las rimas infantiles de los<br />
niños se desarrollaron históricamente hasta convertirse<br />
en una faceta crucial de su vida cotidiana. Sin embargo,<br />
se convirtieron raramente en una parte del tratamiento<br />
de los niños. La mayoría de estos temas populares<br />
tienen una estructura abierta, lo que resulta muy<br />
atractivo para el terapeuta creativo. Nos permite
ampliar ulteriormente o incluso cambiar por completo el<br />
tema de base según las necesidades de los niños.<br />
S C H I Z O P H R E N I A A N D M U S I C : R E S E A R C H<br />
I N T O N O N V E R B A L C O M M U N I C A T I O N /<br />
E S Q U I Z O F R E N I A Y M Ú S I C A , I N V E S T I G A C I Ó N<br />
D E C O M U N I C A C I Ó N N O - V E R B A L<br />
GRETHE LUND<br />
<strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong>. <strong>Music</strong> therapy is a form <strong>of</strong> treatment<br />
which gives schizophrenics the possibility <strong>of</strong><br />
communicating without the use <strong>of</strong> words.<br />
The assumption according to which a specifically<br />
schizophrenic language would not become manifest<br />
during musical improvisation / communication and that<br />
a schizophrenic would use other musical elements or<br />
341<br />
instruments than non schizophrenics does not seem to<br />
be true.<br />
Research indicates that the most important factor in<br />
musical communication with schizophrenics (and<br />
others) is the therapist's respect for the patient's<br />
musical sound field. It seems that a condition for a<br />
positive interaction and a better therapeutical treatment<br />
is that both therapist and patient have the same musical<br />
sound range.<br />
This research has been inspired on the book "The<br />
Language <strong>of</strong> Psychosis" by Rosenbaum and Sonne<br />
(1979).<br />
The conference will be complemented by tapings <strong>of</strong><br />
therapy sessions at Viborg Psychiatrical Hospital.<br />
Terapia musical. Terapia musical activa es una forma<br />
de tratamiento que da a los esquiz<strong>of</strong>rénicos la<br />
posibilidad de comunicarse sin el uso de palabras.
La suposición que un idioma específicamente<br />
esquiz<strong>of</strong>rénico se manifestaría durante las<br />
improvisaciones/comunicaciones musicales y que el<br />
esquiz<strong>of</strong>rénico usaría otros elementos o instrumentos<br />
musicales que los no-esquiz<strong>of</strong>rénicos, pareciera no ser<br />
cierta.<br />
Investigaciones indican que el factor más importante de<br />
la comunicación musical con esquiz<strong>of</strong>rénicos (y otros),<br />
es el respeto por parte del terapeuta por el campo<br />
sonoro musical del paciente. Parece ser que una<br />
condición para una interacción positiva y un mejor<br />
tratamiento terapéutico, es que el paciente y el<br />
terapeuta tengan el mismo campo de alcance sonoro<br />
musical.<br />
Esta investigación ha sido inspirada en el libro "The<br />
Language <strong>of</strong> Psychosis" (el idioma de la psicosis) de<br />
Rosenbaum y Sonne (1979).<br />
La conferencia será suplida con grabaciones de<br />
342<br />
sesiones de terapia musical en el Hospital Psiquiátrico<br />
de Viborg.<br />
M E T H O D O L O G I C A L A N D C L I N I C A L<br />
C O N S I D E R A T I O N S A B O U T T H E U S E O F M U S I C<br />
T H E R A P Y O N S U B J E C T S W I T H S E V E R E<br />
M E N T A L D E F I C I E N C Y A N D P S Y C H O T I C<br />
D I S T U R B A N C E S / C O N S I D E R A C I O N E S<br />
C L Í N I C A S Y M E T O D O L Ó G I C A S S O B R E L A<br />
M U S I C O T E R A P I A P A R A D I S C A P A C I T A D O S<br />
M E N T A L E S G R A V E S C O N D I S T U R B I O S<br />
P S I C Ó T I C O S D E L A C O N D U C T A<br />
GERARDO MANAROLO, MARCO GILARDONE & FERRUCCIO<br />
DEMAESTRI<br />
Methodological and clinical considerations about the<br />
use <strong>of</strong> music therapy on subjects with severe mental
deficiency and psychotic disturbances.<br />
In the field <strong>of</strong> psychophysical disability, the musictherapeutical<br />
approach presents several proposals and<br />
experiences.<br />
The idea <strong>of</strong> using the musical sonorous element as a<br />
therapeutic/rehabilitative instrument arises sometimes,<br />
from the incidental observance <strong>of</strong> the fascinating and<br />
exciting power <strong>of</strong> the musical/sonorous stimulation or,<br />
yet again, from the presence <strong>of</strong> specific competences.<br />
More easily then in other sectors, one can, while dealing<br />
with seriously or moderately mentally deficient subjects,<br />
make the mistake <strong>of</strong> considering the musical/sonorous<br />
element to be endowed with a rehabilitative/therapeutic<br />
value, without considering the necessity to integrate this<br />
into a relational process or into a rehabilitation program.<br />
Indeed such an element can <strong>of</strong>ten carry out a<br />
pathological role, in fact, in conjunction with the less<br />
envolved aspects <strong>of</strong> the subject, it reinforces abnormal<br />
343<br />
and pathological aspects.<br />
Therefore, it is necessary to use this instrument (i.e.<br />
music therapy) to get into contact with the subject's<br />
emotional and affective life (even if this life is archaic)<br />
and with this, articulate an evolutionary path, which,<br />
according to each individual case, can have a precise<br />
psychotherapeutic or rehabilitative goal.<br />
En el campo de la disminución psico-física, la<br />
aproximación de la musicoterapia presenta numerosas<br />
propuestas y experiencias.<br />
La idea de utilizar el elemento sonoro musical como<br />
instrumento terapéutico/rehabilitador surge a veces de<br />
la observación casual del poder fascinante y excitante<br />
de la estimulación musical/sonora u, otras veces, de la<br />
presencia de competencias específicas.<br />
Más fácilmente que en otros sectores, al tratar a sujetos<br />
con deficiencias mentales graves o medias, es posible
caer en el error de considerar que el elemento<br />
musical/sonoro esté dotado de valor<br />
terapéutico/rehabilitador, sin tener en cuenta la<br />
necesidad de integrarlo en un proceso de relación o en<br />
un programa de rehabilitación.<br />
Naturalmente, dicho elemento puede desempeñar a<br />
menudo un papel patológico: en efecto, junto con otros<br />
aspectos menos evolucionados del sujetos o<br />
favoreciendo una regresión en una parte del mismo<br />
sujeto, fortalece aspectos anormales y patológicos.<br />
Por lo tanto, es necesario utilizar este instrumento (es<br />
decir la musicoterapia) para entrar en contacto con la<br />
vida emocional y afectiva del sujeto (aunque sea<br />
arcaica) y con ello articular un camino evolutivo que,<br />
según el caso de cada individuo, pueda tener una meta<br />
psicoterapéutica o rehabilitadora clara.<br />
Nuestro trabajo se propone ilustrar un método preciso<br />
para la evaluación y el tratamiento, como mostrado en<br />
344<br />
la presentación de dos casos clínicos de grave<br />
disminución mental, respectivamente con un marco<br />
cerebropático y de psicosis autista, en pacientes con<br />
una función visual limitada de forma significativa.<br />
T H E O R E T I C A L C O N S T R U C T S T O W A R D S T H E<br />
U S E O F M U S I C F O R A T T U N E M E N T I N<br />
P S Y C H O T H E R A P Y / C O N S T R U C T O S<br />
T E Ó R I C O S H A C I A L A U T I L I Z A C I Ó N D E L A<br />
M Ú S I C A E N L A P S I C O T E R A P I A<br />
C AROLE MARSHALL<br />
For many years I studied and explored the theorical<br />
literature <strong>of</strong> music therapy, psychoanalysis, self<br />
psychology, gestalt, T.A. and so on, without finding what<br />
I needed. It was not until I read Daniel Stern<br />
(psychoanalyst, clinical psychologist and infant
observer) and Suzanne Langer (aesthetics<br />
philosopher) that I began to comprehend the pr<strong>of</strong>ound<br />
connection between music and human subjective<br />
experience and thus develop the theretical foundation I<br />
needed.<br />
As Stern's work helps me understand our experiential<br />
life, Lange's work helps me understand the essence <strong>of</strong><br />
music and its relation to experiential life. Langer's work<br />
is to complex for me to synthesize but I will mention<br />
concepts that synchronize beautifully with Stern's work.<br />
For Langer music is not synonymous with emotion but<br />
because music sounds so much the way emotions feel<br />
that we mistake music as emotions proper. However,<br />
this similarity allows us to use music to symbolize our<br />
subjective realm and thus to give us insight into the<br />
organic patterns and processes <strong>of</strong> our inner <strong>of</strong> motion<br />
and rest, tension and release, excitation, sudden<br />
change, etc. These patterns <strong>of</strong> tension and resolution<br />
can be expressed in all <strong>of</strong> the elements <strong>of</strong> music<br />
345<br />
(melody, harmony, rhythm, etc.) and relate to Stern's<br />
vitality affects. Our inner subjective time is experineced<br />
as a total fabric woven <strong>of</strong> these tensions varying in<br />
length, intensity and shape: these are the key measures<br />
Stern uses to establish attunement through behavior.<br />
Durante muchos años estudié y exploré la literatura<br />
teórica de la musicoterapia, psicoanálisis, autopsicología,<br />
estructuralismo, T.A. y así sucesivamente,<br />
sin encontrar lo que necesitaba. Cuando leí a Daniel<br />
Stern (psicoanalista, psicólogo clínico y observador<br />
infantil) y Suzanne Langer (filós<strong>of</strong>a de estética),<br />
empecé a comprender la pr<strong>of</strong>unda conexión existente<br />
entre la música y la experiencia humana subjetiva y a<br />
desarrollar la base teórica que necesitaba.<br />
Así como el trabajo de Stern me ayudó a comprender<br />
las experiencias de nuestra vida, el trabajo de Langer<br />
me ayudó a comprender la esencia de la música y su
elación con las experiencias de la vida. El trabajo de<br />
Langer es demasiado complejo para que pueda<br />
sintetizarlo, pero mencionaré algunos conceptos que<br />
sintonizan de maravilla con el trabajo de Stern.<br />
Para Langer la música no es sinónimo de emoción,<br />
pero puesto que la música recuerda tanto la manera en<br />
que se sienten las emociones, confundimos la música<br />
con las emociones. Sin embargo, esta similitud nos<br />
permite utilizar la música para simbolizar nuestro reino<br />
subjetivo y penetrar en los modelos y procesos<br />
orgánicos de nuestras vidas interiores. La música<br />
expresa entonces las formas de nuestras emociones o<br />
modelos de movimiento y descanso, tensión y<br />
relajación, excitación, cambio súbito, etc. Estos<br />
modelos de tensión y relajación se pueden expresar en<br />
todos los elementos de la música (melodía, armonía,<br />
ritmo, etc.) y se relacionan con las emociones vitales de<br />
Stern. Experimentamos nuestro tiempo subjetivo<br />
interior como una tela tejida con estas tensiones que<br />
346<br />
varían en longitud, intensidad y forma: estas son las<br />
medidas clave que Stern utiliza para establecer la<br />
armonización a través del comportamiento.<br />
F A C U N D O ` S L O S T S C E N E : T H E<br />
C O N T R I B U T I O N S O F M U S I C T H E R A P Y T O A<br />
C L I N I C A L C A S E / L A E S C E N A P E R D I D A D E<br />
F A C U N D O . A P O R T E S D E L A M U S I C O T E R A P I A<br />
E N U N C A S O C L Í N I C O<br />
CLAUDIA INES MENDOZA<br />
This work is based on the musical-therapeutic approach<br />
taken with an adolescent who had been diagnosed as<br />
having "a psychotic structure with symptoms <strong>of</strong> mental<br />
debility". The aims were to develop several hypothesis<br />
related to "The voice and Psychosis", and also to<br />
contribute to the field <strong>of</strong> clinical <strong>Music</strong> therapy.
The challenge, the extraordinary ambition <strong>of</strong> trying to<br />
construct a subject from bits and pieces, from noises<br />
and blank expressions, from assonances and body<br />
expressions, which other sciences leave to the realm <strong>of</strong><br />
theories, is now the challenge <strong>of</strong> <strong>Music</strong> therapy. This<br />
pursuit <strong>of</strong> knowledge allowed Facundo to become a<br />
subject.<br />
Final comments:<br />
I believe that significant changes have occurred<br />
between the patient and his social and family<br />
environment, to which he can now respond without the<br />
incredible trauma that this previously produced. The<br />
treatment took place in a space where expressive<br />
activity and dramatic sound could reflect confusing<br />
aspects <strong>of</strong> the personality:fears, questions and<br />
discoveries. The dynamics and the interplay which are<br />
produced in these sessions provide a "screen" or a<br />
"mirror" from where self questioning and understanding<br />
can begin. There is still much to learn, but the signs so<br />
347<br />
far are positive.<br />
Este trabajo se basa en el enfoque clínico<br />
musicoterapéutico del caso de adolescente con<br />
diagnóstico de: "Estructura psicótica con sintomatología<br />
de debilidad mental".<br />
Tiene por objetivo el desarrollo de algunas hipótesis en<br />
torno a: "La voz en la Psicosis" y pretende ser una<br />
aportación al campo de la <strong>Music</strong>oterapia Clínica.<br />
Es a partir de este desafío de tamaña pretensión, la<br />
ambición extraordinaria de producir un sujeto a partir<br />
de recortes, "ruidos", "expresiones vacías", "asonancias<br />
verbales", "el cuerpo como última expresión" (que otras<br />
ciencias dejan como campo libre de teorías) que la<br />
musicoterapia se abre camino rodeando el saber,<br />
permitiendo a Facundo llegar a ser Sujeto.<br />
Comentarios finales:
Considero que se produjeron modificaciones<br />
significativas en la relación del paciente con su medio<br />
social y familiar, a las que ha ido dando respuestas<br />
adecuadas con una marcada disminución de la<br />
angustia que esto le generaba. El tratamiento de<br />
musicoterapia se constituyó en un espacio en que, por<br />
medio de la actividad expresiva, dramática y el juego<br />
que se produce en las sesiones, le proporcionan una<br />
"pantalla", un "espejo", desde donde puede empezar a<br />
reconocerse, pensarse y acercarse a la compresión<br />
paulatina de su mundo interior. Queda mucho por<br />
recorrer. Los indicadores relacionados con su<br />
producción marcan una dirección favorable en este<br />
proceso.<br />
C U R R E N T I S S U E S F O R M U S I C T H E R A P I S T S<br />
W O R K I N G I N P S Y C H I A T R Y / C U E S T I O N E S<br />
348<br />
A C T U A L E S P A R A L O S M U S I C O T E R A P E U T A S<br />
Q U E T R A B A J A N E N P S I Q U I A T R Í A<br />
HELEN ODELL-MILLER<br />
This experiential workshop will use a group <strong>Music</strong><br />
<strong>Therapy</strong> framework with a psychoanalytically informed<br />
approach, to look at current issues facing music<br />
therapists who work with clients suffering from a range<br />
<strong>of</strong> psychiatric problems. It will have two main functions;<br />
1. Demonstrate this therapists way <strong>of</strong> working within a<br />
group <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> framework in psychiatry where<br />
improvisation is used to focus on group issues, and can<br />
lead to a clearer understanding <strong>of</strong> problems.<br />
2. Examine current world wide issues facing music<br />
therapists in the psychiatric field, and possibly arrive at<br />
some common statements concerning models <strong>of</strong><br />
clinical practice.
N.B. This is NOT a situation where members have their<br />
own <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong>, but an experiential workshop<br />
where work issues can be examined using a <strong>Music</strong><br />
<strong>Therapy</strong> group model.<br />
En este taller se utilizará un marco de musicoterapia de<br />
grupo, con una aproximación psicoanalítica, para<br />
estudiar las cuestiones actuales que atañen a los<br />
musicoterapeutas que trabajan con clientes que<br />
presentan problemas psíquicos diferentes. Tendrá dos<br />
funciones principales:<br />
1. Mostrar la forma de trabajo de los musicoterapeutas<br />
dentro del marco de la musicoterapia de grupo en la<br />
psiquiatría, donde se utiliza la improvisación para<br />
centrarse sobre temas de grupo y poder llegar a una<br />
comprensión más clara de los problemas.<br />
2. Examinar las cuestiones actuales que a nivel mundial<br />
interesan a los musicoterapeutas en el campo de la<br />
349<br />
psiquiatría y eventualmente llegar a unas declaraciones<br />
comunes acerca de los modelos de práctica clínica.<br />
Nota: Esta NO es una situación en que los participantes<br />
tienen su propia musicoterapia, sino un taller en que se<br />
pueden estudiar los temas de trabajo utilizando un<br />
modelo de musicoterapia de grupo.<br />
M U S I C T H E R A P Y I N R E H A B I L I T A T I V E<br />
P R O G R A M / L A M U S I C O T E R A P I A E N E L<br />
P R O G R A M A D E R E H A B I L I T A C I Ó N<br />
GABRIELA G. PERILLI & SANTO RULLO<br />
A two hour workshop which propose a progressive<br />
clinical intervention with psychotic patients. The<br />
participants would be involved in a practical experience.<br />
This methodology has been used since many years at<br />
University <strong>of</strong> Rome, Psychiatric Departament.
En un taller de dos horas de duración, se propone una<br />
intervención clínica progresiva con pacientes<br />
psicóticos. Los participantes realizarán una experiencia<br />
práctica. Esta metodología se utiliza desde hace<br />
muchos años en la facultad de psiquiatría de la<br />
Universidad de Roma.<br />
E V O L U T I O N O F C L I N I C A L C A S E S T H R O U G H<br />
M U S I C O T H E R A P Y I N A D U L T I N S T I T U C I O N A L<br />
S E T T I N G S / E V O L U C I Ó N D E C A S O S<br />
C L Í N I C O S A T R A V É S D E D I F E R E N T E S<br />
T R A T A M I E N T O S D E M U S I C O T E R A P I A E N<br />
P S I Q U I A T R Í A P A R A A D U L T O S<br />
SIMONE QUELIN, JOSETTE KUPPERSCHMITT, A. DEGIOVANNI<br />
& J. DE VERBIZIER<br />
350<br />
Therapeutic musicians trained in psychotherpy aim to<br />
awaken pleasure at group playing through individual<br />
training.<br />
Patients who are musicians or not musicians work on<br />
pieces <strong>of</strong> musicaccording to their learning abilities,<br />
which are improving through steady training adjusted to<br />
each case.<br />
The improved performances raise up motivation to go<br />
further and encourage them to speak <strong>of</strong> conflicts.<br />
Chamber music or choral command respect to musical<br />
rules and acceptance <strong>of</strong> proposals made by the leader.<br />
These regressed patients are supposed to find in these<br />
groups a model <strong>of</strong> a micro-society and to evolve<br />
personally and socially through interactions analysed by<br />
therapeutists.<br />
Our survey concentrates on the evolution <strong>of</strong> an epileptic<br />
patient and <strong>of</strong> two psychotic patients.
Los musicoterapeutas, músicos, formados a la<br />
psicoterapia, se dan como objetivo de hacer 'aparecer<br />
el placer a interpretar en grupo,<br />
aprendizaje individual.<br />
a través del<br />
Los pacientes músicos, o no, trabajan trozos de música<br />
según su capacidad para aprender. Estas capacidades<br />
se desarrollan con un aprendizaje regular y adaptado a<br />
cada caso.<br />
Los progresos realizados suscitan una motivación para<br />
continuar, y la necesidad de hablar de sus conflictos.<br />
La música de cámara o el coro, imponen el respecto de<br />
las reglas de la ley musical, y la aceptación de las<br />
proposiciones de la persona que dirige.<br />
Estos pacientes en regresión, encuentran en este<br />
grupo un modelo de micro-sociedad, lo cual permite<br />
una evolución personal y social, a través de las<br />
interacciones analizadas por los terapeutas.<br />
351<br />
Centraremos principalmente nuestro estudio sobre la<br />
evolución de un paciente epiléptico y dos pacientes<br />
psicóticos.<br />
E N V I R O N M E N T A L F A C T O R S A N D<br />
R E G R E S S I V E C H A R A C T E R I S T I C S O F T H E<br />
N O N - C O M M U N I C A T I V E C H I L D I N M U S I C<br />
T H E R A P Y / E L M U T I S M O A T R A V É S D E L A<br />
M U S I C O T E R A P I A . F A C T O R E S A M B I E N T A L E S Y<br />
C A R Á C T E R R E G R E S I V O D E L N I Ñ O<br />
Mª LUISA RIPOLLÉS CABRERA<br />
This work is approached from two different points <strong>of</strong><br />
view. First, there is a theoretical research about the<br />
concept itself, with an analysis <strong>of</strong> the context where the<br />
elective dumbness really takes place and the several<br />
variations that exist.
Second, there is a speech rehabilitation project with a<br />
subject through rhythmic musical exercises, musical<br />
play, and self-knowledge using music therapy.<br />
The objectives planned in the work will be contrasted<br />
with the theories <strong>of</strong> many authors. The analysis <strong>of</strong> the<br />
environment surrounding the subject shows how the<br />
problem is mantained-if not increased-by the<br />
environment.<br />
El trabajo viene enfocado desde dos puntos de vista<br />
donde se realiza una investigación a nivel teórico sobre<br />
el concepto en si mismo, analizando el contexto donde<br />
realmente se encuentra el mutismo electivo dentro de<br />
todas las variantes que existen.<br />
En segundo lugar se trabaja un proyecto de<br />
rehabilitación del habla en un sujeto a través de<br />
ejercicios musicales de ritmo, juego musical,<br />
conocimiento de si mismo mediante la musicoterapia.<br />
y<br />
352<br />
Los objetivos planteados en el trabajo, se contrastan<br />
con las teorías de diferentes autores, y con el análisis<br />
del medio ambiente que rodea al sujeto, podemos<br />
demostrar si el fomento, sí el mantenimiento del<br />
problema.<br />
S O U N D A N D S Y M B O L : T H E I N T E R F A C E O F<br />
M U S I C A N D P L A Y I N M U S I C T H E R A P Y W I T H<br />
S E X U A L L Y A B U S E D C H I L D R E N / E L S O N I D O Y<br />
E L S Í M B O L O : L A R E L A C I Ó N D E L A M Ú S I C A Y<br />
E L J U E G O E N L A T E R A P I A M U S I C A L C O N<br />
M E N O R E S V Í C T I M A S D E A B U S O S E X U A L<br />
JACQUELINE ZOE ROBARTS<br />
Sound and symbol are mediators <strong>of</strong> the unconscious<br />
realms <strong>of</strong> the psyche. <strong>Music</strong>al responsiveness and<br />
symbolic play images may present simultaneously or
episodically in alternation with each other within the<br />
therapy sessions. Emotional integration and the<br />
progression towards psychological health is evidenced<br />
in both music and play phenomena, as are the child's<br />
defences. The music therapy process involving<br />
symbolic play is described with particular reference to<br />
Jungian archetypal psychology and child development<br />
in respect <strong>of</strong> three children who suffered sexual abuse<br />
in early childhood. Some <strong>of</strong> the implications <strong>of</strong> such<br />
abuse and consequent psychic fragmentation plus the<br />
child's distorted capacity to symbolise is discussed. The<br />
amelioration <strong>of</strong> the children's condition is illustrated in<br />
case study examples on video or audio tape. Analysis <strong>of</strong><br />
the musical relationship and musical components or<br />
infrastructures also support the documentation <strong>of</strong><br />
personality integration.<br />
Sound and symbol are viewed in their different, but<br />
related functions in music therapy with sexually abused<br />
children<br />
353<br />
El sonido y el símbolo son los mediadores de los reinos<br />
del inconsciente de la psique. La respuesta musical y<br />
las imágenes simbólicas del juego se pueden presentar<br />
a la vez o esporádicamente, alternándose mutuamente<br />
en el curso de las sesiones de terapia. La integración<br />
emocional y el progreso hacia la salud psicológica se<br />
ponen en evidencia tanto en los fenómenos de la<br />
música como en el juego, puesto que representan las<br />
defensas del niño. Se describe el proceso de<br />
musicoterapia, que implica el juego simbólico con<br />
especial referencia a la psicología jungiana de<br />
arquetipo y al desarrollo del niño, aplicada a tres niños<br />
que fueron objeto de abuso sexual en su primera<br />
infancia.<br />
Se estudian algunas de las implicaciones de dichos<br />
abusos y la consiguiente fragmentación psíquica,<br />
además de la capacidad distorsionada de simbolizar<br />
por parte del niño. La mejora de las condiciones del niño
se ilustra con ejemplos en vídeo o cinta. La<br />
documentación de la integración personal se basa<br />
también en el análisis de la relación musical y los<br />
componentes musicales o las infraestructuras. El<br />
sonido y el símbolo se estudian en sus funciones<br />
diferentes, pero relacionadas, dentro<br />
de la musicoterapia aplicada a niños que sufrieron<br />
abusos sexuales.<br />
T H E U S E O F M U S I C T H E R A P Y W I T H<br />
S E X U A L L Y A B U S E D C L I E N T S . / L A<br />
U T I L I Z A C I Ó N D E L A M U S I C O T E R A P I A C O N<br />
C L I E N T E S Q U E S U F R I E R O N A B U S O S<br />
S E X U A L E S .<br />
PENNY ROGERS<br />
Referrals for child sexual abuse have increased<br />
354<br />
dramatically in the UK, Europe and the USA. As referrals<br />
increase in number, we find more music therapists<br />
being involved in assessing children deemed to be at<br />
risk.<br />
This paper tries to understand the meaning <strong>of</strong> abuse<br />
and its effects on a child. It examines the diagnostic<br />
potential <strong>of</strong> music therapy using extracts from case<br />
material and highlights a number <strong>of</strong> issues which arise<br />
in work with this client group.<br />
Many <strong>of</strong> the issues discussed are pertinent to a range <strong>of</strong><br />
client groups such as those with eating disorders or<br />
substance abuse.<br />
En el Reino Unido, en Europa y en los Estado Unidos<br />
los casos de niños que sufrieron abusos sexuales se<br />
incrementaron de forma dramática. Al aumentar el<br />
número de casos, cada vez más musicoterapeutas<br />
están trabajando para evaluar a los niños expuestos a
este riesgo.<br />
En esta ponencia se trata de comprender el significado<br />
de los abusos y su efecto sobre un niño. Se estudia el<br />
potencial de diagnóstico de la musicoterapia, utilizando<br />
material extraído de los casos tratados y se ponen de<br />
relieve ciertos temas que se presentan al trabajar con<br />
este grupo de clientes.<br />
Muchos de los temas tratados se relacionan con una<br />
gama de grupos de clientes como los que presentan<br />
trastornos en la alimentación o abuso de sustancias.<br />
B E F O R E T H E E V I L C A T C H E S U S . . . . / A N T E S<br />
Q U E E L M A L N O S C O J A . . .<br />
FAUSTO RUSSO<br />
BEFORE THE EVIL CATCHES US... The use <strong>of</strong> music<br />
therapy within a cognitive-relational pattern for an<br />
355<br />
intervention<br />
disturbance<br />
<strong>of</strong> prevention and care <strong>of</strong> mental<br />
A preventive intervention <strong>of</strong> psychic disturbance is<br />
described. It was carried out by the author at a<br />
departmental service <strong>of</strong> mental health in the Lazio<br />
Region.<br />
Eight clinical patients were selected, diagnostically set<br />
and were explained they would begin a new therapeutic<br />
treatment. Finally the relatives or generally the most<br />
meaningful figures were singled out and involved in an<br />
overall intervention strategy.<br />
This intervention has two different meanings: on the one<br />
hand a secondary prevention for the above mentioned<br />
patients to prevent their disturbance from becoming<br />
more and more serious or chonic, on the other hand a<br />
primary prevention for the involved relatives. So was<br />
established an "observers-observed" system where it<br />
was possible to monitor some behavioural parameters
<strong>of</strong> the observed chosen as markers <strong>of</strong> that particular<br />
syndrome condition.<br />
The patients (the observed eight) were treated with a<br />
music therapy intervention.<br />
Their production was gathered around some<br />
observation poles and was the material to use as a<br />
psychotherapeutic work.<br />
All the data and aspects coming out <strong>of</strong> each area <strong>of</strong><br />
identifiable observation were taken into account and<br />
"included" in the above mentioned therapeutic system.<br />
ANTES QUE EL MAL NOS COJA...La utilización de la<br />
musicoterapia en un modelo cognitivo-relacional para<br />
una intervención de la enfermedad mental<br />
Se describe una intervención preventiva del trastorno<br />
psíquico, encaminado por el autor hacia un servicio<br />
departamental de salud mental en la región Lacio.<br />
356<br />
Se han localizado ocho pacientes de ambulatorio<br />
diagnosticados, explicándoles que iniciarían un nuevo<br />
tratamiento terapéutico; se ha hallado además a los<br />
familiares - o a las figuras más significativas en general<br />
- comprometiéndoles en una estrategia de intervención<br />
global.<br />
Este tipo de intervención adquiere el significado de<br />
prevención secundaria hacia los arriba mencionados<br />
pacientes, para evitar que sus trastornos se agraven o<br />
se hagan crónicos y de carácter primario para sus<br />
familiares implicados.<br />
De esta manera se ha creado un sistema<br />
"observadores-observado" en el cual se monitorizan<br />
algunos parámetros comportamentales del observado,<br />
elegidos como señales indicativas (o markers) de esa<br />
manera determinada condición sindrómica.<br />
Los pacientes (los ocho observados) eran después<br />
tratados con una intervención de musicoterapia. Los
esultados de su producción se reunían en torno a unos<br />
polos de observación y constituían el material a utilizar<br />
como trabajo psicoterapéutico.<br />
Todos los datos y los aspectos surgidos de cada una de<br />
las áreas de observación reconocibles eran después<br />
tenidas en cuenta y "revertidas" en el sistema<br />
terapéutico descrito arriba.<br />
A S T O R Y O F A F A M I L Y T O L D B Y A D R U M /<br />
U N A H I S T O R I A D E F A M I L I A C O N T A D A P O R U N<br />
T A M B O R<br />
FAUSTO RUSSO<br />
This is a description <strong>of</strong> a family therapy intervention<br />
during which we let the patients communicate using the<br />
sound-instrumental language instead <strong>of</strong> the verbal one.<br />
357<br />
The first session and the most meaningful one are<br />
described.<br />
The protocols <strong>of</strong> intervention and reading are given and<br />
the meaning <strong>of</strong> the results achieved in the<br />
communicative level is illustrated.<br />
The report is preceded by a description <strong>of</strong> the<br />
methodology, the theoretical bases and the possibilities<br />
<strong>of</strong> application in music therapy intervention can <strong>of</strong>fer to<br />
the systemic-relational pattern.<br />
Describimos aquí una intervención de familia en la que<br />
se ha dejado que los pacientes comunicaran entre ellos<br />
utilizando no el lenguaje verbal, sino el instrumentalsonoro.<br />
Se describen la primera sesión y otra más significativa.<br />
Se proporcionan los protocolos de intervención<br />
musicoterapéutica y el significado de los resultados
alcanzados a nivel de comunicación.<br />
La ponencia será precedida por una descripción de la<br />
metodología, bases teóricas y posibilidades de<br />
aplicación que la musicoterapia puede <strong>of</strong>recer al<br />
modelo sistémico-relacional.<br />
M U S I C T H E R A P Y A N D R O C K M U S I C .<br />
I N F L U E N C E S I N T H E T R E A T M E N T O F D R U G<br />
A D D I C T I O N S / M U S I C O T E R A P I A Y R O C K . S U<br />
I N F L U E N C I A E N E L T O X I C Ó M A N O<br />
TXINTO SANCHEZ<br />
- The use <strong>of</strong> musical therapy in the drug addict<br />
environment. How, why and where to develop musical<br />
therapy in that area.<br />
- How does "rock and roll" influence. Drug addicts<br />
musical tastes. Different points <strong>of</strong> view about rock and<br />
358<br />
its influence on the drug adict.<br />
- <strong>Music</strong>al therapy aims. Changes in the individual.<br />
- Analysing the contents <strong>of</strong> a session and how to<br />
evaluate it.<br />
- Implantación de la musicoterapia en el contexto<br />
del Toxicómano. Cómo y por qué, dónde y la base para<br />
la realización de la musicoterapia en dicho contexto.<br />
- Influencia del rock, gustos musicales de los<br />
toxicómanos. Diferentes puntos de vista del gusto del<br />
rock y su influencia sobre el toxicómano.<br />
- Objetivos de la <strong>Music</strong>oterapia. Cambios del<br />
residente.<br />
- Explicación de una sesión, valoración.
S H O R T - T E R M M U S I C T H E R A P Y I N<br />
P S Y C H O S O M A T I C I L L N E S S /<br />
M U S I C O T E R A P I A B R E V E E N E N F E R M E D A D<br />
P S I C O S O M Á T I C A<br />
E LISABETH DOS SANTOS FELICIO<br />
The objective <strong>of</strong> this report is to present the case <strong>of</strong> a<br />
patient who had a repetitive psychosomatic illness<br />
(peptic ulcer) and who came to music therapy in quest<br />
for emotional support treatment.<br />
The treatment lasted five months in weekly sessions in<br />
which relaxation, instrumental practice, improvisation<br />
and free dance techniques were used, with the patient's<br />
own repertoire <strong>of</strong> music. The patient had a musical<br />
family background.<br />
Results far exceeded expectations, taking into account<br />
the short time in which the patient was admitted and it<br />
produced visible changes in the patient's behaviour,<br />
359<br />
dress and happiness.<br />
El objetivo de este trabajo es presentar el caso de una<br />
paciente portadora de una enfermedad psicosomática<br />
de repetición (úlcera péptica) que buscó la<br />
musicoterapia como tratamiento de soporte emocional.<br />
El tratamiento musicoterapéutico tuvo una duración de<br />
cinco meses, con una sesión semanal en que se<br />
practicaban técnicas de relajación, práctica<br />
instrumental, improvisación y danza libre con músicas<br />
del repertorio de la paciente que procedía de una<br />
familia de músicos.<br />
El resultado fue considerado por encima de las<br />
expectativas, en función del breve tiempo en que la<br />
paciente obtuvo el alta médica y mostró una visible<br />
transformación en su comportamiento, manera de<br />
vestir y alegría de vivir.
M U S I C T H E R A P Y I N F O R E N S I C P S Y C H I A T R Y /<br />
L A M U S I C O T E R A P I A E N L A P S I Q U I A T R Í A<br />
F O R E N S E<br />
KATIE SANTOS & HELEN LOTH<br />
This paper looks at the different approaches to the use<br />
<strong>of</strong> <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> with clients in forensic psychiatry<br />
settings. it is a descriptive paper based on literature and<br />
the experience <strong>of</strong> the authors working in a medium<br />
Secure Unit and a Special Hospital (high security).<br />
It will introduce the field <strong>of</strong> forensic psychiatry and<br />
explain the British system and terms. A survey will be<br />
made <strong>of</strong> the small amount <strong>of</strong> literature regarding <strong>Music</strong><br />
<strong>Therapy</strong> in forensic work.<br />
Aspects <strong>of</strong> particular significance will include:<br />
1) The introduction <strong>of</strong> therapy to a highly secure setting<br />
- staff reactions etc.<br />
360<br />
2) The use <strong>of</strong> control in and out <strong>of</strong> the session.<br />
3) The place <strong>of</strong> structure within the session.<br />
4) Conditions <strong>of</strong> Forensic Psychiatry which have<br />
implications for therapy.<br />
Examples will be used from case studies.<br />
In conclusion, this paper will attempt to understand and<br />
articulate the specific role <strong>Music</strong> Theraphy can play in<br />
work with mentally ill <strong>of</strong>fenders, with particular reference<br />
to those aspects <strong>of</strong> the work which are unique to the<br />
Forensic setting.<br />
La ponencia estudia las diferentes aproximaciones a la<br />
utilización de la <strong>Music</strong>oterapia con clientes en el ámbito<br />
de la psiquiatría forense. Se trata de una ponencia<br />
descriptiva, basada en la literatura y la experiencia de<br />
las autoras que trabajan en una unidad de seguridad de<br />
grado medio y en un hospital especial (de alta
seguridad).<br />
Se presentará el campo de la psiquiatría forense y se<br />
ilustrará el sistema británico. Se realizará un estudio<br />
sobre la escasa literatura existente acerca de la<br />
<strong>Music</strong>oterapia en el trabajo forense.<br />
Entre los aspectos más destacables, se incluirán:<br />
1) La introducción de la terapia en un ambiente de alta<br />
seguridad, las reacciones del personal, etc.<br />
2) La utilización del control dentro y fuera de las<br />
sesiones.<br />
3) El lugar que ocupa la estructura en el ámbito de la<br />
sesión.<br />
4) Las condiciones de la psiquiatría forense que<br />
presentan implicaciones para la terapia.<br />
Se utilizarán ejemplos de los estudios de los casos.<br />
En conclusión, esta ponencia tratará de comprender y<br />
articular el papel específico que la <strong>Music</strong>oterapia puede<br />
361<br />
desempeñar en el trabajo con delincuentes enfermos<br />
mentales, haciendo especial referencia a los aspectos<br />
del trabajo que son propios del ambiente forense.<br />
B O D Y I M A G E I N M U S I C T H E R A P Y : A C A S E I N<br />
I N F A N T P S Y C H O S I S / L A I M A G E N C O R P O R A L<br />
E N M U S I C O T E R A P I A : U N C A S O D E P S I C O S I S<br />
I N F A N T I L<br />
SUSANA SATINOSKY<br />
<strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> can be used in the treatment <strong>of</strong> both<br />
neurosis and psychosis to rebuild unity and avoid<br />
dissociation.<br />
Each person has characteristics which mark him/her as<br />
different from other individuals. These differences can<br />
be used to achieve a means <strong>of</strong> communication e.g.<br />
know your own body before knowing someone else's.
Gestures, looks, mimicking, body image, rhythm, the<br />
sensations <strong>of</strong> the skin, etc. all from different means <strong>of</strong><br />
communicating.<br />
Some <strong>of</strong> the aspects considered include:<br />
- The difficulty <strong>of</strong> getting close to my patient<br />
because <strong>of</strong> mistrust.<br />
- Recognising her affection and the feelings she<br />
produced in other patients at the "Hospital de Dia".<br />
- Evaluating life.<br />
- Communication at a group level.<br />
<strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> allowed, if not for a complete cure, at<br />
least for a general <strong>of</strong> improvement in the patient and a<br />
reduction in suffering.<br />
La musicoterapia se puede utilizar en el tratamiento,<br />
tanto de la neurosis como de la psicosis, para<br />
reconstruir la unidad y evitar la disociación.<br />
362<br />
Cada persona tiene características que le marcan<br />
como diferente de otros individuos. Estas diferencias se<br />
pueden utilizar para alcanzar un medio de<br />
comunicación, es decir conocer el cuerpo de cada uno<br />
antes de conocer el de otra persona. Los gestos, las<br />
miradas, la mímica, la imagen del cuerpo, el ritmo, las<br />
sensaciones de la piel, etc., todo esto forma un medio<br />
diferente de comunicación.<br />
Algunos de los aspectos estudiados comprenden:<br />
- La dificultad de estar cerca de la paciente debido<br />
a la desconfianza.<br />
- Reconocimiento de su afectividad y las<br />
sensaciones que la paciente suscita en otros pacientes<br />
en el Hospital de Día.<br />
- Evaluación de su vida.<br />
- Comunicación a nivel de grupo.<br />
La musicoterapia permitió, aunque no una curación
completa, al menos una mejoría general en el estado<br />
del paciente y una reducción del sufrimiento.<br />
P O S S I B I L I T I E S O F U S I N G M U S I C T H E R A P Y I N<br />
T H E H A B I L I T A T I O N T R E A T M E N T O F<br />
C H I L D R E N I N T H E A G E O F D E V E L O P M E N T /<br />
P O S I B I L I D A D E S D E U T I L I Z A C I Ó N D E L A<br />
M U S I C O T E R A P I A E N E L T R A T A M I E N T O D E<br />
R E H A B I L I T A C I Ó N D E N I Ñ O S E N E D A D D E<br />
D E S A R R O L L O<br />
R OSARIO SAVINO<br />
The author describes the experience <strong>of</strong> music therapy<br />
at a psycho-motor habilitation centre, carried out with a<br />
eigth years old child suffering from "Child autistic<br />
psychosis". The child has already been treated for two<br />
years with psychomotricity.<br />
363<br />
El autor describe la experiencia de musicoterapia en un<br />
centro de habilitación psicomotriz, llevada a cabo con<br />
un niño de ocho años enfermo de psicosis autista<br />
infantil y tratado desde hace dos años con<br />
psicomotricidad.<br />
T H E U S E O F I N D I V I D U A L M U S I C T H E R A P Y I N<br />
T H E T R E A T M E N T O F P E O P L E W I T H E A T I N G<br />
D I S O R D E R S / L A U T I L I Z A C I Ó N D E L A<br />
M U S I C O T E R A P I A I N D I V I D U A L E N E L<br />
T R A T A M I E N T O D E P E R S O N A S C O N<br />
T R A S T O R N O S E N L A A L I M E N T A C I Ó N<br />
A NN SLOBODA<br />
This paper describes short-term music therapy work in<br />
an adult psychiatric unit that specialises in eating
disorders (anorexia and bulimia nervosa and<br />
compulsive eating). It focuses on case examples <strong>of</strong> a<br />
number <strong>of</strong> people suffering from these conditions, and<br />
includes both male and female patients.<br />
With reference to literature, this paper will discuss the<br />
emotional and psychological experiences <strong>of</strong> people<br />
suffering from disorder. It examines the functions that<br />
the eating disorders serve for the patients in this study,<br />
looking at issues such as poor self-image, inability to<br />
tolerate painful emotions, and fear <strong>of</strong> losing control. It<br />
suggests that music therapy has a valuable role to play<br />
in enabling people (through improvisation with the<br />
therapist) to experience their emotions and gain some<br />
insight into the way they relate to others.<br />
Esta ponencia describe la aplicación de la<br />
musicoterapia a corto plazo en una unidad psiquiátrica<br />
especializada en trastornos de la alimentación<br />
364<br />
(anorexia, bulimia nerviosa y alimentación compulsiva).<br />
La ponencia se centra en ejemplos de casos de varias<br />
personas que sufren dichos trastornos, incluyendo a<br />
pacientes varones y hembras.<br />
Con referencia a la literatura, en esta ponencia se<br />
debaten las experiencias emocionales y psicológicas<br />
de las personas que sufren trastornos en la<br />
alimentación. Se estudian las funciones relacionadas<br />
con dichos trastornos, estudiando temas como la<br />
carencia de auto-estima, la incapacidad de tolerar las<br />
emociones dolorosas y el miedo a perder el control. Se<br />
sugiere que la musicoterapia tiene un papel valioso que<br />
desempeñar para permitir a la gente (a través de la<br />
improvisación con el terapeuta) que experimente sus<br />
emociones y comprenda su forma de relacionarse con<br />
los demás.
T H E R E L A T I O N S H I P B E T W E E N E X C E R P T S O F<br />
R E C O R D E D M U S I C A N D V A L U E S I N<br />
R E C E P T I V E M U S I C T H E R A P Y W I T H<br />
D E P R E S S I V E P A T I E N T S / L A R E L A C I Ó N<br />
E N T R E F R A G M E N T O S D E L A M U S I C A<br />
G R A B A D A Y L O S V A L O R E S D E L A<br />
M U S I C O T E R A P I A R E C E P T I V A E N P A C I E N T E S<br />
D E P R E S I V O S<br />
HENK SMEIJSTERS, BABY WIJZENBEEK & NIEK VAN<br />
NIEUWENHUIJZEN<br />
While working with depressive patients, receptive music<br />
therapy can be indicated. In one method <strong>of</strong> music<br />
therapy it is stated that a specific piece <strong>of</strong> music evokes<br />
a specific "value", which is a subject one considers to be<br />
important in one's life. From this, the following research<br />
questions were deduced; is there a permanent<br />
connection between specific excerpts <strong>of</strong> music and<br />
365<br />
specific values for depressive patients? If so, what are<br />
the characteristics <strong>of</strong> the musical excerpts connected<br />
with a specific value? Is there a certain hierarchy in<br />
these characterics?<br />
Participants in the research programme were<br />
depressive patients <strong>of</strong> two psychiatric hospital in The<br />
Hague, (The Netherlands). The research was divided<br />
into a pre-test and a main test. In the pre-test, a list <strong>of</strong> 15<br />
items referring to values and a questionnaire about<br />
personal characteristics were developed by means <strong>of</strong><br />
statistical analysis. Besides, 16 musical excerpts <strong>of</strong><br />
different styles <strong>of</strong> music and emotion contents were<br />
selected.<br />
In the main test, depressive patients listened to several<br />
musical excerpts and indicated the values which had a<br />
personal meaning for them. By means <strong>of</strong> statistical<br />
analysis, the research team searched for patterns <strong>of</strong><br />
values, clusters <strong>of</strong> musical excerpts and the connection<br />
between the two
En el trabajo con pacientes depresivos, la<br />
musicoterapia receptiva puede ser apropiada. En un<br />
método de musicoterapia se dice que una específica<br />
pieza musical evoca un "valor" específico, siendo éste<br />
un asunto que uno considera importante en su propia<br />
vida. Partiendo de esto, se deducen las siguientes<br />
preguntas para investigar: ¿existe una conexión<br />
permanente entre fragmentos específicos de música y<br />
valores específicos en pacientes depresivos? Si es así,<br />
¿cuáles son las características de los fragmentos<br />
musicales conectados con un valor específico? ¿hay<br />
una cierta jerarquía en estas características?<br />
Los participantes en el programa de investigación eran<br />
pacientes depresivos de dos hospitales psiquiátricos de<br />
La Haya (Holanda). La investigación fue dividida entre<br />
un test preliminar y un test principal. En el test<br />
preliminar, una lista de 15 artículos que hacían<br />
referencia a valores y un cuestionario sobre<br />
366<br />
características personales fueron desarrollados por<br />
medio de un análisis estadístico. Aparte de esto, fueron<br />
seleccionados los fragmentos musicales de diferentes<br />
estilos y contenidos emocionales.<br />
En el test principal, los pacientes depresivos<br />
escucharon varios fragmentos musicales, indicando los<br />
valores que tenían un significado personal para ellos.<br />
Por medio de un análisis estadístico, el equipo<br />
investigador buscó modelos de valores, grupos de<br />
fragmentos musicales y la conexión entre los dos.
C R E A T I V E P R O C E D U R E S A N D P R O C E S S E S I N<br />
M U S I C T H E R A P Y : F U N D A M E N T A L A S P E C T S<br />
O F T H E N O R D O F F - R O B B I N S A P P R O A C H /<br />
P R O C E D I M I E N T O S C R E A T I V O S Y P R O C E S O S<br />
E N M U S I C O T E R A P I A : F U N D A M E N T O S D E L<br />
E N F O Q U E D E N O R D O F F - R O B B I N S<br />
ALAN TURRY & CLIVE ROBBINS<br />
The presentation will illustrate and discuss a wide range<br />
<strong>of</strong> clinical techniques and theoretical constructs<br />
emerging from the practice <strong>of</strong> improvisationalinteractive<br />
music therapy. Topics considered will<br />
include: the roles <strong>of</strong> musical elements and components<br />
in the client-therapist contact, creative freedom, in the<br />
context <strong>of</strong> clinical consistency, engaging the music<br />
child, the dynamics <strong>of</strong> resistiveness and participation,<br />
psychodynamic<br />
therapy.<br />
themes in developmental music<br />
367<br />
Examples <strong>of</strong> individual and group therapy will be<br />
illustrated with video excerpts from therapy sessions at<br />
the Nord<strong>of</strong>f-Robbins <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> Clinic at New York<br />
University.<br />
La presentación ilustrará y discutirá un amplio campo<br />
de técnicas clínicas y fórmulas teóricas derivadas de la<br />
práctica improvisatoria-interactiva de <strong>Music</strong>oterapia. Se<br />
incluirán tópicos considerados como: los roles de los<br />
elementos musicales y los componentes en el contacto<br />
cliente-terapeuta, la libertad creativa en el contexto del<br />
acuerdo clínico atrayendo al niño-músico, las dinámicas<br />
de resistencia y participación, los temas psicodinámicos<br />
en musicoterapia evolutiva.<br />
Ejemplos individuales y de grupo se ilustrarán con<br />
extractos de vídeo de sesiones terapéuticas en el<br />
Nord<strong>of</strong>f-Robbins <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> Clinic de la<br />
Universidad de New York.
M U S I C T H E R A P Y : D E S C R I P T I O N O F T H E<br />
T H E R A P E U T I C A L W A Y O F A P A T I E N T B E I N G<br />
I N T R E A T M E N T W I T H A N A C T I V E M U S I C<br />
T H E R A P Y G R O U P / M U S I C O T E R A P I A :<br />
D E S C R I P C I Ó N D E L R E C O R R I D O<br />
T E R A P É U T I C O D E U N P A C I E N T E S O M E T I D O A<br />
M U S I C O T E R A P I A A C T I V A D E G R U P O<br />
L OREDANA VECCHI, ANNA FUSCO, PASQUALE<br />
MASTANTUONO, BRUNO CAPUANO, GINA ROSELLI, GRAZIA<br />
DE BIASE & CATERINA VOLPE<br />
The activity <strong>of</strong> this laboratory is expressed through a<br />
group in active music therapy that employs the wellknown<br />
therapeutical effects <strong>of</strong> the groups, the music.<br />
The recording is present as final period <strong>of</strong> the groups.<br />
According to a therapeutic programme specifically<br />
designed for the patient, he has participated in the<br />
368<br />
musicotherapy group once a week and has had<br />
fortnightly meetings with the psychiatrist. These<br />
meetings have give the possibility to test the followed<br />
treatment and a reduction <strong>of</strong> the pharmacological<br />
therapy has been possible to result <strong>of</strong> in improvement <strong>of</strong><br />
his problems.<br />
In the development <strong>of</strong> this therapeutic way we noted the<br />
following effects:<br />
1) The overcoming <strong>of</strong> the repetitive and sclerotic<br />
relational ways;<br />
2) The increase <strong>of</strong> the capability to socialize and to<br />
stay together, through a community experience where<br />
"music " is the socializing object;<br />
3) The reinforcement <strong>of</strong> the personal identity through<br />
the recognition <strong>of</strong> the competitiveness and the praise <strong>of</strong><br />
the group;<br />
4) The decrease <strong>of</strong> anxiety through the "holding"<br />
function developed by the group;
5) The reshuffling <strong>of</strong> the aggressivenes and the<br />
vindicative fantasies through the verbal elaboration <strong>of</strong><br />
the "here and now";<br />
6) The increase <strong>of</strong> co-ordination <strong>of</strong> movements as<br />
consequence <strong>of</strong> experimenting and being in touch with<br />
own rhythm through the sonorous production.<br />
En este laboratorio la actividad de tal laboratorio se<br />
efectúa por medio de un grupo de musicoterapia activa,<br />
que utiliza los efectos terapéuticos muy conocidos por<br />
los grupos de la música.<br />
A continuación del programa terapéutico<br />
expresamente trazado a su medida, él ha participado<br />
una vez por semana en el grupo de musicoterapia y<br />
cada quince días se ha encontrado con el psiquiatra,<br />
eso ha permitido una averiguación acerca del<br />
tratamiento emprendido y consentido una reducción de<br />
la terapia farmacológica debido al mejoramiento de sus<br />
369<br />
problemas.<br />
En el curso del desarrollo de este recorrido terapéutico<br />
hemos podido constatar los efectos siguientes:<br />
1) La superación de la manera esclerótica y<br />
reiterativa de comunicar;<br />
2) Acrecentamiento de la capacidad de socializar y<br />
de la posibilidad de estar juntos a través de una<br />
experiencia de comunidad donde la música es el objeto<br />
compartido;<br />
3) Un sostén a la identidad personal a través del<br />
reconocimiento por parte del grupo sea como<br />
competición que como elogio;<br />
4) Una reducción de la angustia, a través de la<br />
función de "holding" desarrollada para el grupo;<br />
5) Una elaboración de la agresividad y de los<br />
fantasmas reivindicadores a través de la elaboración<br />
verbal del "aquí y ahora";
6) Una mejoría de la condición motora como<br />
consecuencia del entrar en contacto y de<br />
ensayar el propio ritmo, a través de la producción<br />
sonora.<br />
370
1.2. - MUSIC THERAPY AND MENTAL HEALTH /<br />
MUSICOTERAPIA Y SALUD MENTAL<br />
( CONFERENCE HANDOUTS)<br />
G R O U P M U S I C T H E R A P Y I N T H E<br />
P S Y C H I A T R I C O U T P A T I E N T C L I N I C O F T H E<br />
H I G H M E D I C A L I N S T I T U T - S O F I A<br />
GEORGE ANTONOV ANTONOV<br />
Patients with neurotic and somat<strong>of</strong>orm disorders, mood<br />
disorders and personality disorders are accepted in the<br />
outpatient department <strong>of</strong> the First Psychiatric Clinic <strong>of</strong><br />
the High Medical Institut - S<strong>of</strong>ia.<br />
Individual and group forms <strong>of</strong> their treatment have been<br />
applied there. The patients are gathered in groups <strong>of</strong> 7<br />
371<br />
to 12 persons and go through the complete programme<br />
<strong>of</strong> treatment, which last around 3 months. The main<br />
method in the treatment <strong>of</strong> mental disorders in the clinic<br />
is the group psychotherapy. <strong>Music</strong> therapy, art therapy,<br />
play therapy and relax therapy are included as<br />
additional methods. Each patient has his own individual<br />
therapy, which becoms a part <strong>of</strong> his complex treatment.<br />
The music therapy in the clinic presens receptive groupdynamic<br />
treatment. The selection <strong>of</strong> the group<br />
members is done according to the requirements <strong>of</strong> the<br />
group therapy and the staff remains the same for the<br />
other methods <strong>of</strong> treatment, including the music<br />
therapy. The group is heterogeneous as regards to age,<br />
diagnosis, individuality, culture, and personal attitudes<br />
towards music. After the group composition very seldom<br />
a new person is allowed in, and if that happens, it<br />
usually becomes in the beggining <strong>of</strong> the treatment. The<br />
music therapy sessions are held ones a week. If<br />
necessairy the sessions can be held twice a week for a
short period <strong>of</strong> time. The method has been accepted by<br />
the patients.<br />
The duration <strong>of</strong> each session <strong>of</strong> the music therapy is<br />
one and a half hour, <strong>of</strong> which 20 minutes is listening to<br />
music played on technical instruments (gram,<br />
casset<strong>of</strong>on etc.), while the remaining part <strong>of</strong> time is<br />
devoted to discussions. The division <strong>of</strong> the time can be<br />
change according to the aims <strong>of</strong> the treatment.<br />
As the music therapy is a part <strong>of</strong> the complex treatment<br />
<strong>of</strong> the mental disorders and the group is not selected in<br />
accordance to its own requirements no common plan <strong>of</strong><br />
its influence on the patients can be accepted. Therefore<br />
the main accent is laid upon the microstucture <strong>of</strong> each<br />
separate session which itself is structured on the one<br />
hand according to the experience from the previous<br />
sessions and, on the other hand, according to the group<br />
372<br />
dynamics and the concrete therapeutic situation.<br />
Therefore no constant music compositions (for instance<br />
for a separate number <strong>of</strong> sessions) are used. The music<br />
therapist decides what the music programme will be in<br />
his conversations with the patients (according to the<br />
main theme) or shortly before the session when the<br />
terapeutic team has discussed which <strong>of</strong> their<br />
experiences should be provoked. Instrumental music is<br />
applied mainly in order to avoid suggestions as a result<br />
from the text and the restrictions in the nonmusical<br />
associations <strong>of</strong> the patients which follow them. The<br />
initial practice was to use mainly preclasic, clasic<br />
romantic, and neoromantic authers and rarely jazz. Part<br />
<strong>of</strong> the patien with lower music culture start to feel<br />
unconfortable and lose their interest to the sessions, in<br />
this sessions. When discussing their feelings after<br />
listening to unknown slmfonic compositions, they say<br />
that it is difficult for them to make associations, that they<br />
feel tense and the only thing they wanted is to finish. In
such situations they <strong>of</strong>ten feel a headache, become<br />
nervous and they lieve the session before its end. The<br />
effect is different with patients with high music culture.<br />
They usualy connect the music with their work and<br />
share that when listening to such kind <strong>of</strong> music they<br />
restrict themselves to evaluation <strong>of</strong> the performance.<br />
They prefer to discusse the way <strong>of</strong> performance and,<br />
most <strong>of</strong>tenly, they prefer to emphasize their music<br />
knowledge which results in additional tension among<br />
the remaining part <strong>of</strong> the group. The things have<br />
changed a lot when we have included in the musical<br />
programmes more popular pieces <strong>of</strong> the so called<br />
'serious' music /for instance Bach - 'Tocata and fuga' D<br />
moll; Mozart - 'Eine Kleine Nacht Muzic' G dur,<br />
'Requem'; Bethoven - 'Fur Elise', 'V simphonie',<br />
'Mondscheinsonate'; Schubert - 'Die schone Muelerin'<br />
op.25, D 795, 'Ave Maria'; List - 'Hungarian Rhapsody';<br />
Ravel - 'Bolero'; Debussy - 'Nocturnes' et al./ combined<br />
with the works <strong>of</strong> the electronic music / for example<br />
373<br />
Vangelis, Isao Tomita, Jean Michel Jarre, Simo<br />
Lazarov/, jazz /Gershwin/, film music /E. Moricone/. The<br />
main criteria for the music selection are rythm and<br />
melody. As a result the patients with different musical<br />
culture are on equal level. In this way their out <strong>of</strong> music<br />
ideas have been stimulated, together with provoking<br />
their esthetic interest towards un<br />
known music generes.<br />
In case some <strong>of</strong> the patients is a musician in some <strong>of</strong> the<br />
sessions a receptive group music therapy has been<br />
carried out. The music has not been played by a musical<br />
instrument, but by the patient himself / as was the case<br />
with V. who had graduated the Conservatory, speciality<br />
flute/. That way <strong>of</strong> therapy is discussed in advance with<br />
all the patients who support the suggestion. The music<br />
programme is discussed and specified in advance<br />
between the player and the music therapist, but<br />
depending on the situation the programme can be<br />
specified during the session itself. As a principle the
player should not inform in advance the group about the<br />
music programme and that he will share with the<br />
participants in the group his own associations. In that<br />
way the undesireble element has been avoided. Group<br />
confidence among the members <strong>of</strong> the group increases<br />
in this way and the contadictions between them become<br />
less.<br />
The main goal which this group-dynamic oriented music<br />
therapy lays before itself is the emotional activation <strong>of</strong><br />
the self, making easier the mutual contacts between<br />
the patients and the achievement <strong>of</strong> intense group<br />
dynamic. These are the principles which are taken in<br />
concideration by the music therapist when choosing the<br />
music programme and the way the sessions are held. In<br />
rare occasiones only, when the group feels itself<br />
overloaded with the rest <strong>of</strong> the therapeutic forms,<br />
included in the complex programme <strong>of</strong> treatment,<br />
mainly the psychotropic influence <strong>of</strong> music has been<br />
used. The sessions have been restricted to listening to<br />
374<br />
specially selected for this aim pieces <strong>of</strong> music which<br />
lead to relaxation and relief. In such cases the time<br />
dovouted to listening to music is about 40 minutes and a<br />
combination <strong>of</strong> separate compositions is used /mainly<br />
romantic and meditation music/.The sharing concerns<br />
only the feelings which arise while listening and the<br />
conflicts are avoided. <strong>Music</strong> therapy in our clinic is held<br />
in the hall used also for group psychotherapy. The<br />
patients sit in a circle in comfortable armchairs.There is<br />
a conversation between the therapist and the group<br />
members in the first 10 minutes <strong>of</strong> the session, the aim<br />
<strong>of</strong> which is to get in touch with the dominant mood in the<br />
group and to introduse the group into the session, as<br />
well as to help the therapist in his decision what kind <strong>of</strong><br />
music he will use. About 20 minutes listening to music<br />
follow the introdusing part the room is slightly obscured<br />
and the therapist is out <strong>of</strong> the circle performing technical<br />
functions (switching on and <strong>of</strong>f the music, the lights). In<br />
the cases when the psychotropic effect <strong>of</strong> the music is
elied on and the listening is longer, therapist remains in<br />
the circle as a part <strong>of</strong> the group. The patients confess<br />
that they feel more comfortable and relaxed then<br />
because the stereotype <strong>of</strong> the ordinary sessions is<br />
changed and their main conflict would not be worked<br />
out (the technique is used mainly after hard sessions in<br />
group psychotherapy).<br />
After listening to a specially selected musical program<br />
the patients step towards sharing their feelings and<br />
experiences provoked by the music. Sometimes the<br />
same is made after listening to each particular peace <strong>of</strong><br />
music included in the programme, but our experience<br />
show th patients prefer the first variant. In the initial<br />
phase <strong>of</strong> therapy the conversations are directed to<br />
aesthetic feelings <strong>of</strong> the patient and their purpose is to<br />
establish an atmosphere <strong>of</strong> confidence and security.<br />
Free associations are used mainly in that phase <strong>of</strong><br />
therapy. In the next phase <strong>of</strong> the sessions through the<br />
375<br />
specificity <strong>of</strong> the music is intended to provoke an<br />
emotional activation <strong>of</strong> the imagination <strong>of</strong> the patient<br />
and their verbalisation <strong>of</strong> the extramusical images which<br />
enables us to touch their inner conflict nature.<br />
The information obtained by the musical-therapeutic<br />
sessions is discussed with the group psychotherapist so<br />
that the main principle <strong>of</strong> the information exchange<br />
reffers to all therapeytic methods included to the<br />
therapist scheme. The main conflicts are worked <strong>of</strong>f in<br />
the sessions <strong>of</strong> the group psychotherapy while the<br />
musical-therapeutic sessions in this case are aimed at<br />
drawing the attention <strong>of</strong> the patient to their mutual<br />
feelings and experiences and at seeking the reasons for<br />
them the main principle being "here and now".<br />
Presenting the music we use one <strong>of</strong> the three known<br />
methods: - without giving the preliminary information<br />
about the theme <strong>of</strong> the piece <strong>of</strong> music, the composer,
the name etc. - with pointing the title and the name <strong>of</strong><br />
the composer and a brief information about the piece <strong>of</strong><br />
music; - with a commentary, directing the thought<br />
feelings and imaginations <strong>of</strong> the patients while listening.<br />
In the initial sessions when working mainly with free<br />
associations we use the first method <strong>of</strong> giving the music.<br />
In this way the indivial perception <strong>of</strong> patient is not overburdened<br />
preliminary by a direction which gives thhe<br />
possibilities to obtain clear information his problems.<br />
In a more advanced phase <strong>of</strong> treatment the musicaltherapeutic<br />
sessions sometimes go with certaine theme<br />
proposed to provide material for associations <strong>of</strong> the<br />
participants. The theme is first discussed with the<br />
therapeutic team. And it is <strong>of</strong> crucial importance for it to<br />
coincide with the main problems <strong>of</strong> the group itself .<br />
Such topics can be "My family", "The partner next to me"<br />
or "The partner in my dreams and wishes'' (the theme<br />
was <strong>of</strong>fered to a group concentrated to the attitudes to<br />
its eventual future partner and provoked a vivid group<br />
376<br />
discussion). More <strong>of</strong>ten we use themes-metaphores in<br />
which the goal-oriented thought is minimal and the<br />
reality without a subject giving a shape , becomes<br />
undefine (for example "Rebirth", "Battle" and<br />
"Travelling"). Giving individual themes on selected<br />
musical background especially for asthenic patients has<br />
been practiced. Starting from the main conflicts <strong>of</strong> the<br />
patient the music therapist proposes an exemplary<br />
subject more <strong>of</strong>ten taken from fairy tailes. This<br />
approache proves to be effective with patients who due<br />
to different disturbances accept the role <strong>of</strong> silent "wallflower"<br />
and do not participate in the group process.<br />
In most cases when the themes are proposed for the<br />
group to freeassociate we preffer to propose a music<br />
programme using the third variant, already mentioned.<br />
Proposing definite themes in the music-therapeutic<br />
sessions is an indirect way <strong>of</strong> giving the patient a task by<br />
stimulating their perception and imagination in a given<br />
direction. The fear <strong>of</strong> giving concrete intimate
information is remove and they are helped to exhibit<br />
their inner conflicts in less usual and easy for them<br />
ways.<br />
The second variant <strong>of</strong> giving the music programme we<br />
practise in the final phase <strong>of</strong> the therapy when the goals<br />
<strong>of</strong> the music therapy are directed to overcoming the<br />
deficits <strong>of</strong> emotional and aesthetic experiences <strong>of</strong><br />
patients.<br />
The last music therapeutic session in completing the<br />
therapy is carried out freely . Patients themselves<br />
choose the music for listening and the way <strong>of</strong> carrying<br />
out the session. Often some <strong>of</strong> them who can play a<br />
music instrument performs a favorite piece <strong>of</strong> music but<br />
also some <strong>of</strong> the music desires <strong>of</strong> other group<br />
members. In this way they more easily overcome the<br />
moment <strong>of</strong> separation with each other and with the<br />
therapist.<br />
377<br />
In some music-therapeutic sessions some elements <strong>of</strong><br />
psychodrama are used so far. The non-verbal<br />
techniques are used in the initial sessions when the<br />
group cohesion, confidence and wish for work have<br />
been worked <strong>of</strong>f. In more advanced stage by the use <strong>of</strong><br />
psychodramatic techniques, sudenly emerged strong<br />
feelings in the participants when listening to the music<br />
such as grief, rage, loneliness, have been worked <strong>of</strong>f as<br />
well seeking the reasons for them. In some cases in the<br />
music-therapeutic sessions through psychodrama a<br />
deeper conflict situation <strong>of</strong> the patient has been worked<br />
<strong>of</strong>f projected in their extramusic associations.<br />
Conclusions:<br />
1) The receptive group musical therapy in which the<br />
musical material is not provided by a technical device<br />
but is performed by a participa in the group is better<br />
accepted by the patients. It has been noticed that after
such a performance <strong>of</strong> the music programme the group<br />
cohesion is strengthened and the patients more readily<br />
share their experiences.<br />
2) The mixing different kinds <strong>of</strong> the music in<br />
programme is accepted with the greater interest by the<br />
patients. Those <strong>of</strong> them who accept the "serious" music<br />
as difficult and incomprehensible, seldom have visual<br />
images and think that they have a poor imagination, an<br />
activation <strong>of</strong> their fantasy actlvity is observed. In our<br />
opinion this is due to the great extend to their feeling <strong>of</strong><br />
being in equal position with the melomans in the group.<br />
3) Proposing <strong>of</strong> selected themes for group freeassociation<br />
is accepted willingly by the participants. This<br />
gives the possibility for chaneling the thaughts, feelings<br />
and images <strong>of</strong> the patients in the desired by the<br />
therapist direction. The received associative material in<br />
378<br />
this way is usefull from a diagnostic point <strong>of</strong> you.<br />
4) In the music-therapeutic sessions exellent results<br />
are obtained by using elements <strong>of</strong> psychodrama. Appart<br />
from using nonverbal techniques, the psychodrama<br />
playing <strong>of</strong> the initial problem can be mad which is<br />
projected in the associations <strong>of</strong> the patients provoked<br />
by the music listening or <strong>of</strong> a conflict emerged among<br />
some patients in the course <strong>of</strong> session.<br />
In asserting the music therapy as a therapeutic method<br />
we face some difficulties.<br />
Some <strong>of</strong> them are connected with the reserved attitudes<br />
towards the method <strong>of</strong> many psychoterapists. Some <strong>of</strong><br />
them think that a music therapy has not an active<br />
principle and can not be used for a change. The<br />
psychotherapists who have convinced themselves in<br />
the serious value <strong>of</strong> the music therapy face mainly
technical difficulties, lack <strong>of</strong> audiocassetes with musical<br />
selections for the needs <strong>of</strong> music therapy on the market.<br />
Also to a great extend due to the former isolation in<br />
which they were put concerning the most advanced<br />
achievements <strong>of</strong> the method.<br />
BIOGRAPHY DATA<br />
George Antonov - 31 years old. Graduated in<br />
psychology from S<strong>of</strong>ia University. Graduating theme -<br />
"Group music therapy"; Now working as psychotherapist<br />
in the Drug Abuse Department.Training in psychodrama<br />
under the direction <strong>of</strong> Dr. Ella Mae Shearon.<br />
M U S I C O T E R A P I A E N P A C I E N T E S P S I C Ó T I C O S<br />
EULENICE BARBALHO DE ANDRADE<br />
379<br />
I N D I C E<br />
INTRODUCCIÓN<br />
AUTISMO E ESQUIZOFRENIA<br />
TRATAMIENTO PSIQUIÁTRICO<br />
I - DESARROLLO DEL TRABAJO<br />
1) Periodo<br />
2) Selección de los pacientes<br />
3) Caracteristicas de los pacientes trabajados<br />
4) Objetivos de este trabajo<br />
5) Numero de sesiones<br />
6) Actividades y distribución del horario de las sesiones<br />
7) Selección musical<br />
8) Ambiente
9) Material utilizado<br />
II - RESULTADOS OBSERVADOS<br />
a) Pacientes sometidos al tratamiento musicoterápico<br />
b) Pacientes no sometidos al tratamiento mencionado<br />
c) Recuadros que detallan los datos<br />
OBSERVACIÓN<br />
BIBLIOGRAFIA<br />
I N T R O D U C C I Ó N<br />
A musicoterapia debe fundamentarse sobretodo, en<br />
comprensión dinamica del paciente y particularmente,<br />
en el conocimiento de las pautas de transferencias y<br />
contratransferencias. Para esto, el musicoterapeuta<br />
debe valer se del conocimiento de las sindromes<br />
380<br />
psiquiátricas y de la manera como se manifestan para<br />
poder hacer uso adecuado de la teoria y de la técnica<br />
musicoterápica. Asi, presentamos<br />
respecto de la psicose.<br />
un resumo a<br />
AUTISMO E ESQUIZOFRENIA<br />
A pesar de que algunos autores no diferencian el<br />
autismo de la esquiz<strong>of</strong>renia, la mayoria de ellos<br />
prefierem esa distinción. Bakwin expresa que "el<br />
autismo infantil presenta un cuadro clinico particular y<br />
merece un lugar aparte debido a la edad precoz en la<br />
cual aparecen los sintomas”. Rimland señala aspectos<br />
que diferencian a ambos. Por definición, la<br />
esquiz<strong>of</strong>renia infantil suele seguir a un periodo de<br />
desarrollo normal; el autismo en cambio, se presenta<br />
desde la más temprana infancia.<br />
Las historias clinicas de niños autistas casi<br />
invariablemente los describen como dotados de una
salud excelente y como atractivos y bien constituidos.<br />
En contraposición, se describe a la mayoria de los<br />
niños esquiz<strong>of</strong>rénicos como dotados de mala salud<br />
desde su nacimiento, con numerosos rasgos<br />
caracteristicos que no se encuentran en los niños<br />
autistas. Rimland señala más adelante que el niño<br />
esquiz<strong>of</strong>rénico muestra generalmente una conduta<br />
adhesiva, una fuerte tendencia a amoldarse a los<br />
adultos como plástico o pasta. E1 niño autista, por el<br />
contrario, es tipicamente huraño y desobediente. En la<br />
infancia y más tarde en la niñez, permanece distante,<br />
con aparente desconocimiento o indiferencia a la<br />
presencia o ausencia de los demás.<br />
La necesidad compulsiva de uniformidad encontrada<br />
en los niños autistas no es común en la esquiz<strong>of</strong>renia<br />
infantil. Las alucinaciones, comunes en esta última, no<br />
se conocen en los casos de autismo. E1 desempeño<br />
motor de los niños autistas es, por lo que se sabe, mejor<br />
que el de los esquiz<strong>of</strong>rénicos. No se han registrado en<br />
381<br />
la esquiz<strong>of</strong>renia las pautas de lenguaje extravagante de<br />
autismo, que tienen una uniformidad sorprendente en<br />
los distinto casos, ni las proezas de la memoria y de<br />
actos mecánicos.<br />
Los estudios de otros aspectos diferentes, tales como<br />
la incidencia del autismo y la esquiz<strong>of</strong>renia en mellizos,<br />
las caracteristicas de las personalidades de sus padres,<br />
y la historia familiar de alteraciones mentales, señalan<br />
en su totalidad distinciones tajantes entre los sindromes<br />
de autismo y esquiz<strong>of</strong>renia. Los estudios de Schopler Y<br />
Singer y Wynne tienden a apoyar estos diferenciales,<br />
enumerados también por Rimland. E1 autismo infantil<br />
precoz debe diferenciarse de la esquiz<strong>of</strong>renia si se<br />
quiere que la investigación en estos campos sea<br />
significativa.<br />
TRATAMIENTO PSIQUIATRICO
Pese a las grandes divergencias respecto de la<br />
clasificación y etiologia del autismo infantil precoz, la<br />
mayoria de los autores parecen estar de acuerdo en<br />
que el problema principal en el tratamiento es el de<br />
estimular al niño a interactuar con personas<br />
significativas. Con este objetivo se han intentado una<br />
variedad de métodos, que reflejan una vez más la<br />
posición teórica de aquello que los postulan. Los<br />
tratamientos han incluido atención por internación y por<br />
consultorio externo; psicoterapia supresiva tipica;<br />
psicoterapia con estimulación especial; asesoramiento<br />
familiar; escuelas diurnas con orientación terapéutica;<br />
escuelas con internados provistas de personal<br />
especializado y con madres sustitutas; instrusión y<br />
frustación y equipos para tratamientos con internación<br />
dirigidos hacia el desarrolo de la imagen corporal y de<br />
las relaciones objetales por medio de frustaciones<br />
reguladas. Todos ellos han constituido sorprendentes<br />
fracasos.<br />
382<br />
La utilización de drogas despertó algumas esperanzas,<br />
pero hasta el presente las pruebas son insuficientes, y<br />
ha transcurrido muy poco tiempo para permitir una<br />
evaluación justa de ella. De acuerdo con Mahler el<br />
pronóstico es desolador y la mayoria de los demas<br />
autores están de acuerdo. (extraido).<br />
MUSICOTERAPIA<br />
PSICÓTICOS<br />
CON LOS PACIENTES<br />
INTERNADOS<br />
BOTELHO-PR<br />
EN EL HOSPITAL ADAUTO<br />
I- DESARROLLO DEL TRABAJO:<br />
1) Periodo: Marzo a Diciembre de 1979.<br />
2) Selección de los pacientes:
Se selecionó diez pacientes cuyas edades variaban<br />
entre O9 y 15 años, con diagnóstico semejante y<br />
usando las mismas medicinas:<br />
. Haldol 5 mg.<br />
. Neozine<br />
. Cloprozim<br />
De este grupo de diez pacientes, cinco recibieron<br />
asistencia musicoterapéutica y cinco formaron otro<br />
grupo con fines de comparacion.<br />
3) Caracteristicas de los pacientes trabajados:<br />
Una de las principales dificultades de esos pacientes es<br />
su incapacidad para comunicarse verbalmente. La<br />
mayoria de estos pacientes eran mudos. Aquellos que<br />
utilizaban el lenguaje, lo hacían de manera<br />
desconcertante. E1 tratamiento con la música es<br />
notablemente adecuada porque es un tipo de<br />
383<br />
comunicación no verbal.<br />
Los pacientes mostraban:<br />
- un intenso retraimento de las relaciones<br />
interpersonales;<br />
- frecuentes agitaciones psicomotoras;<br />
- rechazo de contactos;<br />
- frecuentes diarreas;<br />
- indiferencia al frio o al calor;<br />
- frecuentes insomnios;<br />
La pérdida de amor que con tanta frecuencia<br />
caracteriza estos pacientes pude ser muy mejorada<br />
por la música.<br />
4) Objetivos de este trabajo:
E1 empleo de las actividades musicoterapéuticas<br />
tuvieron como objetivo general, la interación social de<br />
los pacientes y como objetivo especifico, el de anular o<br />
cambiar las manifestaciones patológicas.<br />
En resumo:<br />
- abrir canal de comunicación;<br />
- ampliar el nível de comunicación;<br />
- disminuir las agitaciones psicomotoras;<br />
- evitar el aislamiento y vida vegetativa;<br />
- establecer contactos;<br />
- estimular el mejor relacionamento entre el paciente y<br />
las enfermeras;<br />
5) Numero de sesiones: 03 semanales.<br />
384<br />
6) Actividades y distribución del horario de las sesiones:<br />
Las actividades utilizadas en la primera mitad de la<br />
sesión (10 minutos) comprendian:<br />
- canciones de cuna;<br />
- canciones para identificación y cumplimientos;<br />
- canciones favorita de los padres;<br />
- canciones referentes a distintas partes del cuerpo;<br />
En la parte más activa de la sesión (15 minutos) yo<br />
estimulaba a los pacientes a utilizar sus cuerpos<br />
libremente para saltar, correr, brincar, con los ritmos<br />
adecuados. Yo estimulaba a praticar juegos en circulo<br />
en los cuales necesitaban tomarse de las manos entre<br />
si y con las enfermeras. Estos juegos promovian las<br />
relaciones interpesonales. Yo utilizaba canciones<br />
infantiles del folklore brasileno.<br />
En la parte final de la sesión (10 minutos) yo los<br />
estimulaban a relajar con música erudita.
7) Seleción musical:<br />
a) Música erudita:<br />
. Aria para cuarta cuerda - Bach<br />
. Melodia en fa - Rubinstein<br />
. Nocturno en Mib - Chopin<br />
. Acalanto de Brahms<br />
. ¿ Quién es el infante?<br />
b) Canciones infantiles del folklore brasileño:<br />
. Teresita de Jesús<br />
. Sapo cururu<br />
. E1 clavo peleó con la rosa<br />
. Carnerito, carnerón<br />
. Ciranda, cirandita<br />
385<br />
. En esta calle hay un bosque<br />
. Vamos hermanita<br />
. La barca rebotó, ...<br />
8) Ambiente:<br />
Las sesiones tuvieron lugar en la sala de música, donde<br />
habian todo material de trabajo. No habia nada fijo en<br />
las paredes para no distraer los pacientes.<br />
9) Material utilizado:<br />
. Ficha de <strong>Music</strong>oterapia<br />
. Ficha de Evolución clinica<br />
. Discos y cintas casetes<br />
. Tocadiscos y tocacintas<br />
. Esteras
. Instrumentos musicales: los de la banda ritmica.<br />
II - RESULTADOS OBSERVADOS:<br />
a) Pacientes sometidos al tratamiento musicoterápico:<br />
Tras diez meses de tratamiento, se observó que los<br />
pacientes consiguieron:<br />
- permitir contactos, incluso dejarse peinar los pelos;<br />
- controlar el cuadro de diarreas;<br />
- disminuir agitaciones psicomotoras;<br />
- ampliar los intercambios con las enfermeras y los<br />
demás pacientes;<br />
- conciliar el sueño;<br />
- reducir un tercio la dosis de medicinas;<br />
b) Pacientes no sometidos al tratamiento mencionado:<br />
386<br />
Los pacientes no sometidos al tratamiento<br />
musicoterápico, tuvieron los siguientes resultados:<br />
- la mayoria aumentó el numero de agitaciones<br />
psicomotoras y número de diarreas;<br />
- mantuvo el mismo nivel de comunicación;<br />
- las dosis de medicinas se elevó;<br />
c) Recuadros que detallan los datos:<br />
PACIENTES SOMETIDOS AL TRATAMIENTO<br />
MENCIONADO:<br />
nombre Sexo edad diagnostico Nº de agitaciones<br />
antes posttrat.<br />
Nº de diarreas<br />
antes posttrata.<br />
A.V. M 09 299 06 01 10 03<br />
S.S. F 15 296 19 06 07 01
J.M. M 12 295 04 01 09 -<br />
J.P. M 14 295 22 07 04 -<br />
I.M. M 10 299 20 05 13 04<br />
PACIENTES NO SOMETIDOS AL TRATAMIENTO<br />
MUSICOTERÁPICO:<br />
nombre sexo edad diagnóstico Nº de agitaciones<br />
antes posttrata.<br />
Nº de diarreas<br />
antes posttrata.<br />
E.A. M 09 299 29 33 12 11<br />
A.M. F 15 295 30 34 08 10<br />
L.M. M 12 295 15 12 11 09<br />
M.A. M 14 296 27 28 15 13<br />
V.C. M 09 299 19 20 20 22<br />
387<br />
OBSERVACIÓN:<br />
Los resultados presentados en estos recuadros, fueron<br />
extraidos de la ficha de evolución clinica de cada<br />
paciente,diez meses antes del comienzo del<br />
tratamiento y diez meses después del mismo.<br />
B I B L I O G R A F I A<br />
1 - Benenzon. Rolando Omar. <strong>Music</strong>oterapia en la<br />
psicosis infantil. Editorial Paidós, B. Aires - 1976<br />
2 - Leinig. Clotilde Espinola. Tratado de<br />
<strong>Music</strong>oterapia. Sobral Editora Técnica, S. Paulo, 1977<br />
3 - Polisuk. Julio e Goldfeld. Sylvio. Pequeno<br />
dicionário de termos médicos. Livraria Atheneu Ltda,
RJ. 1980<br />
4 - Gaston. E. Thayer. Tratado de <strong>Music</strong>oterapia.<br />
Editorial Paidos - B.Aires, 1968<br />
A B O R D A J E M U S I C O T E R A P E U T I C O D E L A S<br />
A D I C C I O N E S E N L A C O M U N I D A D<br />
T E R A P E U T I C A<br />
MT. GABRIELA LAURA BELLO Y MT. SERGIO DANIEL<br />
A-Introducción:<br />
FRIDMAN<br />
Es nuestra intención comunicar a Uds. nuestra<br />
labor musicoterapéutica realizada en una Comunidad<br />
Terapéutica de la ciudad de Buenos Aires, República<br />
Argentina desde el año 1989.<br />
388<br />
La Institución a la que hacemos referencia está<br />
organizada en dos instancias de trabajo.<br />
a) Período de admisión: que incluye la<br />
evaluación física y psiquiátrica del individuo, tarea a<br />
cargo de un psiquiatra y de un psicólogo, quienes<br />
realizan un diagnóstico presuntivo.<br />
A continuación, el residente 5 accede a la internación, y<br />
es incorporado a la dinámica de la Comunidad<br />
Terapéutica, la cual incluye psicoterapia individual,<br />
psicoterapia grupal, psicoterapia familiar, asambleas<br />
multifamiliares, musicoterapia, grupos educativos,<br />
asambleas, recreación.<br />
Queremos aclarar que en nuestra experiencia no<br />
hemos tenido casos de Sindrome de Abstinencia, ya<br />
5 Residente: Este es el término adoptado por esta Comunidad<br />
Terapéutica para referirse a aquellas personas internadas en la misma.
que estos residentes no participan de <strong>Music</strong>oterapia al<br />
encontrarse en esta situación. Básicamente, durante<br />
este período (diferente en cada individuo), se trabaja<br />
sobre su integración al grupo de pares a través del<br />
trabajo comunitario.<br />
b) Una vez que el residente se encuentra<br />
adaptado a la dinámica comunitaria, es nuevamente<br />
evaluado y se lo deriva a la instancia siguiente del<br />
tratamiento, en la cual se trabaja sobre la problemática<br />
especifica del residente a través de los distintos<br />
espacios psicoterapéuticos (recordamos que el<br />
enfoque es individual-grupal y familiar a la vez).<br />
Por último, hacia el final del tratamiento, a las<br />
actividades anteriormente citadas, se suman el trabajo<br />
y el estudio puertas afuera de la Comunidad<br />
Terapéutica (bien puede ser capacitarse en una<br />
pr<strong>of</strong>esión, o retomar la antigua actividad, etc).<br />
389<br />
En dicha Institución residen adolescentes y<br />
adultos cuyas edades oscilan entre los 13 y 42 años en<br />
su mayoría del sexo masculino, con trastornos de tipo<br />
adictivo (a drogas y/o alcohol). Gran parte de esta<br />
población pertenece a una clase sociocultural baja con<br />
escolaridad interrumpida, algunos de los cuales<br />
acceden por propia voluntad al tratamiento y otros<br />
acuden por decisión de la Justicia (algunos por<br />
Juzgados de Menores), ya que se encuentran con<br />
causas penales en curso.<br />
Muchas veces nos preguntamos acerca de la<br />
demanda de tratamiento de estos residentes (en<br />
especial los más jóvenes); qué motivos los han llevado<br />
a internarse en dicha Comunidad Terapéutica. Algunos<br />
acuden por propia convicción luego de una experiencia<br />
límite (sobredosis, haber recibido la confirmación de<br />
HIV positivo). En otros casos hemos observado que<br />
ingresan por presión, ya sea del Juez interviniente en la<br />
causa o bien de sus padres.
Esto nos hace pensar en el inicio del tratamiento,<br />
en cuestiones tales como la conciencia de enfermedad,<br />
el situarse en tratamiento, objetivos....material decisivo<br />
en el momento del abordaje.<br />
B- Acerca del cuerpo y la música en el adicto:<br />
En primer lugar queremos aclarar lo que es para<br />
nosotros la llamada "adicción".<br />
Quizás hayan Uds. escuchado hablar muchas<br />
veces que no existe la adicción, sino los adictos.<br />
*Residente: Este es el término adoptado por esta<br />
Comunidad Terapéutlca para referirse a aquellas<br />
personas internadas en la misma.<br />
Pues bien, estamos de acuerdo con este punto de<br />
vista.<br />
390<br />
Nuestra experiencia nos ha demostrado que la<br />
conducta adictiva y todo lo que ella involucra, se monta<br />
sobre la estructura de base o de personalidad del<br />
individuo.<br />
Sin embargo, a los fines de conceptualizar sobre<br />
el tema, citaremos una clasificación de la escuela de<br />
Luigi Cangrini respecto de las causas probables de la<br />
instalación de la adicción en el individuo.<br />
1. Toxicomanía Traumática. La droga aparece luego<br />
de una situación traumática.<br />
2. Toxicomanía Psicótica. La droga, en este caso<br />
bloquea una estructrura psicótica.<br />
3. Toxicomanía Neurótica. Se da en casos de<br />
familias conflictivas. (sobreinclusión de uno de los<br />
padres mientras el otro permanece en la periferia).<br />
4. Toxicomanía por desorganización social. Se dá en
los dos extremos de la escala social. (Tanto por<br />
hiperconsumo como por hipoconsumo).<br />
Siguiendo al mismo autor, podemos agregar que<br />
la adicción se monta sobre cinco estructuras de base, a<br />
saber:<br />
1. Depresiva<br />
2. Esquiz<strong>of</strong>rénica<br />
3. Psicópata<br />
4. Borderline<br />
5. Esquizoide<br />
Volviendo a nuestra experiencia, podemos decir<br />
que en su mayoría hemos tratado casos de adicción<br />
por desorganización social y toxicomanía psicótica<br />
391<br />
En el espacio de <strong>Music</strong>oterapia en el marco de la<br />
Comunidad Terapéutica, hay un protagonista;<br />
protagonista que a su vez será el escenario en el cual<br />
se jueguen los "aquí y ahora" de la sesión.<br />
Escenario éste, en el que se jugará la terapia noverbal;<br />
y, en él, historias, recuerdos, evocaciones,<br />
conductas aprehendidas se pondrán en movimiento, se<br />
actualizarán en cada gesto, en cada momento.<br />
El cuerpo es el escenario en el que se jugará la<br />
terapia no-verbal. Cuerpo-conducta; Cuerpo sentir;<br />
Cuerpo que lleva inscripto en sí toda su historia, historia<br />
que porta y vive en el aquí y ahora del sujeto.<br />
En el adicto, el cuerpo es también un escenario,<br />
en donde se realizarán los encuentros con aquellas<br />
queridas-odiadas sustancias y objetos. Los labios, el<br />
cigarillo; la nariz, el polvo; la piel, la jeringa El cuerpo es<br />
la puerta de entrada, y, a través de él, lo objetivo se
volverá en subjetivo.<br />
El cuerpo se encuentra entre dos realidades: la<br />
interna y la externa. Es dificil establecer un límite entre<br />
ambas<br />
Todo esto nos sirve para entender un poco más al<br />
cuerpo del adicto un cuerpo rígido, contracturado,<br />
bloqueado, con grandes dificultades al contacto<br />
corporal con el otro.<br />
¿A qué nos referimos cuando hablamos de<br />
trabajo corporal?<br />
En <strong>Music</strong>oterapia, trabajamos con personas, que<br />
en su cuerpo y por su cuerpo sienten, desean, crean,<br />
expresan, hablan..... Personas que tienen un cuerpo<br />
real, visible, y una representación interna, una imagen<br />
de ese mismo cuerpo. Muchas veces, esta imagen<br />
tiene poco que ver con el cuerpo real. Más bien tiene<br />
que ver con la devolución que el o los otro/s nos hacen<br />
de la misma a través de la mirada o la palabra.<br />
392<br />
Esta imagen está en continuo proceso de<br />
construcción, porque en ella se inscriben, dia a dia los<br />
rastros de nuestras propias experiencias.<br />
Por eso, en el abordaje corporal, damos prioridad<br />
al papel de la acción, al salir de la rigidez, al revivir del<br />
cuerpo. A través del accionar del mismo, se van<br />
reconociendo los diferentes segmentos corporales, se<br />
los vá integrando y así es como se construye una nueva<br />
imagen corporal. Este reconociento se da primero por<br />
medio de la propia sensibilización del cuerpo; y, en<br />
segundo lugar, por medio del interactuar con el cuerpo<br />
del otro.<br />
A su vez, para lograr todo lo antedicho, es<br />
necesario <strong>of</strong>recer un marco continente, en el cual se<br />
pueda accionar, sentir, decir (decir desde lo corporal,<br />
gestual, decir aquello que no es posible hablar),<br />
reflexionar sobre estas vivencias en un clima de<br />
confianza, no persecutorio, para no quedar solamente
en el terreno de la movilización.<br />
Decir también desde lo sonoro. Decir desde la<br />
producción sonora del Grupo (tema que retomaremos<br />
más adelante), decir desde el material musical que<br />
ellos traen a sesión.<br />
Respecto de este tema, en el periodo 1989-1990,<br />
llevamos a cabo una investigación con la población<br />
citada anteriormente (establecimos un recorte entre los<br />
13 y 23 años).<br />
A continuación mostramos un cuadro en el cual se<br />
podrán observar una serie de conjuntos musicales y<br />
autores, correspondientes a lo que llamaremos<br />
IDENTIFICACION MUSICAL DEL ADICTO,<br />
Entendemos por IDENTIFICACION MUSICAL<br />
DEL ADICTO, todo aquel material sonoro común a<br />
estos individuos en un determinado momento de su<br />
historia. La música funciona aquí como un parámetro o<br />
elemento más de identificación en el individuo y en el<br />
393<br />
grupo. Queremos asimismo destacar el aspecto<br />
dinámico de este fenómeno, pues la identificación<br />
musical se produce en cada momento de la historia de<br />
cada individuo.<br />
Estilo musical Conjunto musical<br />
Heavy metal Kiss<br />
Black Sabbath<br />
AC DC<br />
Rock argentino Vox Dei<br />
Sui Generis<br />
Soda Stereo<br />
Virus<br />
Sumo<br />
JAF
Nueva Trova Cubana Silvio Rodriguez<br />
Rock Sinfónico Pink Floyd<br />
Rock The Rolling Stones<br />
Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota<br />
Led Zeppelin<br />
Deep Purple<br />
New Age Vangelis<br />
Músicas que escuchaban mientras se drogaban:<br />
Pink Floyd ..... “The wall”<br />
394<br />
...... “Wish you were here”<br />
Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota<br />
Vox Dei ........ “La Biblia”<br />
Ante este variado espectro musical, podemos<br />
plantear tres hipótesis acerca del por qué esta<br />
población se identifica con este material sonoro.<br />
a) Por apareamiento de estímulos.<br />
Supongamos la siguiente situación: “K” bajo<br />
efecto de la droga (D), escucha una determinada<br />
melodía (M1). Posteriormente, sin efecto de droga (D),<br />
al escuchar M1, recuerda, siente, evoca, asocia dicha<br />
música con el primer momento (D).<br />
“K” + D + M1 = Placer
“K” - D + M1 = Placer<br />
Prueba de ésto es lo que hemos observado al<br />
trabajar en sesión con el material sonoro surgido de la<br />
investigación anteriormente citada: “J” relata que al<br />
escuchar “Wish you were here” recordó una “reunión”<br />
con amigos en la cual se drogaban, y refiere haber<br />
tenido sensaciones similares a las sentidas con la<br />
droga. La droga, si bien no está presente, en el<br />
segundo momento se “fantasea”.<br />
M J M J<br />
D Placer D Placer<br />
1º Momento 2º Momento<br />
(droga fantaseada)<br />
395<br />
Para terminar, queremos aclarar qué<br />
entendemos por apareamiento de estímulos. La música<br />
puede traer a la memoria sensaciones perceptuales<br />
(tales como olores, colores), recuerdos, asociaciones,<br />
que dependen exclusivamente de la historia vital de<br />
cada individuo.<br />
b) Por parámetros del sonido.<br />
Remitiéndonos nuevamente al material<br />
investigado, hemos realizado una clasificación de ese<br />
universo sonoro desde el punto de vista de los<br />
parámetros del sonido.<br />
Esto es a los efectos de formular nuestra segunda<br />
hipótesis: habría un clima sonoro producido por la<br />
combinatoria de los parámetros del sonido, que<br />
resultaría “atractivo” para estos individuos en el<br />
momento de drogarse.
Estableceremos en primer lugar tres tipos de<br />
climas, de acuerdo a la variación de los parámetros<br />
(extrayendo la información contenida en el cuadro 1-<br />
Identificación musical).<br />
Clima<br />
Velocidad<br />
Altura Intensidad<br />
a- Maníaco rápida agudo-grave fuerte alta<br />
b-<br />
Depresivo<br />
Densidad<br />
sonora<br />
media media-grave media media-baja<br />
c- Psicótico media-lenta grave-mediaaguda<br />
media-débil alta-media-baja<br />
396<br />
Clima maníaco: Sensación de vertiginosidad, de<br />
aturdimiento (hiperestimulación sonora). Ejemplo<br />
musical: “Highway star” (Deep Purple); “I just want to<br />
make love to you” (The Rolling Stones”). Clima<br />
depresivo: Sensación de muerte, tanático. Ejemplo<br />
musical: “Mother” (Pink Floyd); “Angie” (The Rolling<br />
Stones).<br />
Clima psicótico: Desestructurante, reiterativo,<br />
redundante (efecto hipnótico). Melodía circular, no<br />
límite (sensación de estar inmerso en el agua, el más<br />
regresivo de los tres). Ejemplo musical: “La creación del<br />
mundo” (Vangelis); “A saucerful <strong>of</strong> secrets” (Pink Floyd).<br />
Aclaramos que todos estos adjetivos fueros
extraídos de las asociaciones efectuadas por los<br />
residentes en sesión.<br />
c) Por identificación.<br />
Definiremos en primer lugar qué es identificación.<br />
Citando a S. Freud: “... es la equiparación de un yo a<br />
otro yo ajeno, equiparación a consecuencia de la cual el<br />
primer yo se comporta, en ciertos aspectos como el<br />
otro, le limita y, en cierto modo, le acoge en sí. No sin<br />
razón se ha comparado la identificación a la<br />
incorporación oral, caníbal, de otra persona. La<br />
identificación es una forma muy importante de<br />
vinculación a la otra persona; es probablemente, la más<br />
primitiva ...”<br />
La identificación opera en estos adolescentes a<br />
diferentes niveles. Entre ellos podemosen contrar:<br />
397<br />
identificación a un grupo musical específico<br />
Parámetros del sonido<br />
cada siete días, bajo la coordinación de dos<br />
musicoterapeutas.<br />
La sesión comienza con la convocatoria de los<br />
residentes al comedor, momento en el cual ellos deben<br />
acondicionar el espacio (retirar las mesas y sillas,<br />
barrer el piso, etc.).<br />
Posteriormente se procede a dar comienzo a la<br />
sesión, en la cual intervienen los musicoterapeutas y<br />
los residentes; no se incluye ningún otro integrante del<br />
staff terapéutico.<br />
Una vez cerradas las puertas, se dan cinco<br />
minutos de tolerancia para el ingreso de pacientes que<br />
por razones justificadas no lo hicieron en el horario
correspondiente. Luego de ese lapso, no se permite el<br />
ingreso, por cuestiones relacionadas con la dinámica<br />
de la sesión.<br />
Trabajamos todos a un mismo nivel (sentados en<br />
círculo, en el piso), con ropa cómoda y habitualmente<br />
descalzos.<br />
Durante el transcurso de la sesión no se permite<br />
fumar en el salón.<br />
C.2.- Sesión:<br />
Ya instalados en el lugar, se abre el espacio a un<br />
diálogo previo a la actividad propiamente dicha: el cual<br />
implica la libre participación de los integrantes del grupo<br />
y a partir del cual “leemos” el aquí y ahora del grupo (lo<br />
398<br />
emergente).<br />
La charla es libre, no existe el interrogatorio; la<br />
pregunta disparadora es “¿Cómo están?”. Y es a partir<br />
de este momento en que se comienza a tejer la trama<br />
de la sesión. A veces sobre hechos cotidianos (de la<br />
vida en la Comunidad Terapétucia; discusiones,<br />
comentario de alguna salida-recaídas; materiales<br />
surgidos en otros espacios terapéuticos). En esta<br />
primera parte no solamente “atendemos” a lo verbal,<br />
sino que “leemos” lo corporal: una gripe, disfonía,<br />
contractura, etc.<br />
Sobre este material (digital y analógico) que vá<br />
surgiendo, se vá a ir desarrollando la sesión. No<br />
descartamos por esto las propuestas autogestivas del<br />
grupo.<br />
Uno de los musicoterapeutas toma a su cargo la<br />
dirección de la actividad, mientras el otro realiza una
lectura de lo que vá aconteciendo, involucrándose o no<br />
en el hacer del grupo.<br />
Estos roles no son fijos; alternativamente uno<br />
toma un rol pasivo ò activo en cada sesión.<br />
Respecto del involucrarse: si bien las consignas<br />
son por lo general verbales, uno de los<br />
musicoterapeutas puede intervenir desde lo no-verbal,<br />
con el objetivo de reforzar la consigna anteriormente<br />
dicha en forma verbal. También puede intervenir a los<br />
efectos de modificar, resaltar, integrar diferentes<br />
situaciones del contexto no verbal.<br />
Básicamente utilizamos tres técnicas, a saber:<br />
Activa corporal<br />
Activa musical<br />
399<br />
Pasiva<br />
Activa corporal:<br />
Consiste en un trabajo de movilización corporal<br />
individual y de integración grupal. En algunas<br />
oportunidades se realiza un trabajo especificamente<br />
individual, atendiendo a las necesidades de cada<br />
integrante del grupo (contracturas, bloqueos, por ej.).<br />
Pero, destacamos que nuestro trabajo apunta también<br />
a la integración, al trabajo con el/los otro/s.<br />
... “En un trabajo que consistía en “copiar” (imitar) la<br />
imagen del otro, nadie reparó que D tiene escoliosis” ...
... “E dice haberse movido mientras escuchaba la<br />
música, sin embargo estuvo quieto en el mismo lugar y<br />
posición; sólo había movido una vez los brazos. Al<br />
señalársele ésto, refiere que lo había imaginado” ...<br />
Activa musical:<br />
Nos referimos aquí a la producción sonora del<br />
grupo (voz-instrumentos). Habitualmente se realiza la<br />
grabación del producto sonoro, el cual luego es<br />
escuchado por el grupo y por nosotros, lo que nos<br />
permite verbalizar sobre el mismo. (Primero se<br />
verbaliza sobre la vivencia, sobre lo sentido/expresado.<br />
Luego, sobre lo escuchado).<br />
Nuestra experiencia nos permitió observar tres<br />
tipos de producción sonora:<br />
400<br />
Improvisación musical (instrumentos de percusiónvoz).<br />
Composición de canciones. (Ellos son los autores de las<br />
letras y, a veces, inclusive de la música). Generalmente<br />
el ritmo elegido es el blues ò el rock. Cantan<br />
grupalmente, a veces incorporando instrumentos de<br />
percusión ò el piso (que es de madera), mientras uno<br />
de ellos ejecuta la guitarra.<br />
Este es el blues de Casa Joven<br />
un blues de diversión ...<br />
Este es el blues de Casa Joven<br />
un blues con compasión ...<br />
Este es el blues de Casa Joven<br />
un blues de estimulación, sí señor.<br />
Este es el blues de Casa Joven<br />
Este es el blues de Casa Joven<br />
blues de rock`n roll y realidad ...<br />
Este es el blues de Casa Joven<br />
Blues de amor y sinceridad ...<br />
Este es el blues de Casa Joven<br />
blues de paza y properidad ...<br />
Este es el blues de Casa Joven
sí señor ... sí señor ... sí señora ... blues de perros de verdad ...<br />
Nos despedimos de este blues<br />
dejándonos de “truchar” ...<br />
Asociación libre de canciones. Nos referimos a<br />
episodios que ocurrieron con cierta regularidad en<br />
sesión, en los cuales espontáneamente surgen<br />
canciones o fragmentos de canciones. Por momentos<br />
todo el grupo se integra y participa cantándolas; por<br />
otors, un subgrupo. También se dio el caso de que uno<br />
sólo de ellos tomara la voz.<br />
“Sólo se trata de vivir” (Lito Nebbia)<br />
“Mujer amante” (Rata Blanca)<br />
“Presente” (Vox Dei)<br />
“Crsito es el camino” (canción de un programa de<br />
rehabilitación de adicción, con orientación religiosa)<br />
401<br />
“Vacaciones en el hotel” (Los Ratones Paranoicos)<br />
“De nada sirve” (Moris)<br />
“Blues” (pertenece a su cultura adictiva)<br />
“El oso” (Moris)<br />
“Pensé que se trataba de cieguitos” (los Twist)<br />
“Canción de la madre” (canción “tumbera” - de las<br />
cárceles o institutos de menores)<br />
“Pájaro Chogüí” (canción folklórica)<br />
“Blues” (pertenece a su cultura adictiva).<br />
“Cuando River fue campeón” (Canción de<br />
simpatizantes de un club de football que suele cantarse<br />
en los estadios. La melodía pertenece a la canción “Son<br />
cosas mías”, del conjunto de rock nacional “Los<br />
abuelos de la nada”).<br />
“Cambalache” (Tango de Enrique Santos Discépolo).<br />
“Sapo cancionero”(canción folcklórica argentina)
“Qué tendrá el petiso?” (Bailanta-Cumbia argentina.<br />
Ricky Maravilla).<br />
A partir del material que surge de estos tres tipos<br />
de producción sonora, se trabaja en sesión en un<br />
momento posterior.<br />
Pasiva:<br />
Consiste en la audición de material sonoro<br />
grabado, escogido por los musicoterapeutas o<br />
propuesto por el grupo. Generalmente utilizamos la<br />
música como estímulo productor de evocaciones,<br />
asociaciones y proyecciones. Habitualmente el material<br />
que surge es de gran riqueza simbólica. Muchas veces,<br />
los propios adolescentes dicen: “Era como estar<br />
soñando ... flotando ...”<br />
Sobre este material se trabaja en la sesión; y, a<br />
402<br />
veces, se remite a otros espacios terapéuticos.<br />
Realizamos la audición de una cinta con música<br />
electrónica experimental preparada por nosotros. Uno<br />
de los pacientes refiere que al haberla oído ha sentido<br />
sensaciones similares a las que sentía cuando inhalaba<br />
los vapores del “Poxi-Ran” (pegamento de contacto de<br />
alta toxicidad). Una de las asociaciones que el paciente<br />
pudo establecer fue entre las frecuencias más altas<br />
(agudo) de la cinta y el zumbido característico que “oía”<br />
cuando comenzaban a hacerle efecto los vapores que<br />
inhalaba del Poxi-Ran.<br />
Retomando entonces la estructura de la sesión,<br />
posteriormente al trabajo específico (en base a las tres<br />
técnicas anteriormente citadas), se realiza una<br />
verbalización acerca de lo ocurrido y lo vivenciado por<br />
cada uno de los pacientes; intentando llevar al terreno
de lo verbal dicha experiencia. Con el material<br />
recabado, se trabaja en esa sesión, en sesiones<br />
posteriores, o bien se deriva al ámbito de la<br />
psicoterapia individual. (El material puede ser llevado<br />
por el propio paciente, o también existe la posibilidad de<br />
darlo a conocer en la reunión de equipo con el<br />
terapeuta a cargo del mismo).<br />
D- Conclusión.<br />
A modo de conclusión, podemos referir que todo<br />
lo expresado a lo largo de este trabajo fue un intento de<br />
conceptualizar acerca de la gran cantidad de<br />
fenómenos observados en esta Institución durante<br />
estos tres años.<br />
Respecto de ésto, queremos aclarar que el<br />
material sonoro expuesto en este trabajo es propio de<br />
la población antes referida (ya que en la nómina de<br />
canciones se incluyen ejemplos musicales específicos<br />
403<br />
de esta población. Recordamos aquí el término al que<br />
hacíamos referencia en el apartado B: Identificación<br />
musical).<br />
Además, todas las conceptualizaciones y gráficos<br />
que acompañan el presente trabajo, son válidos<br />
específicamente para esta experiencia en particular.<br />
Una generalización de éstos únicamente podría<br />
llevarse a cabo luego de muchas experiencias<br />
similares, que corroborarían o refutarían las hipótesis<br />
por nosotros planteadas.<br />
Incluímos aquí también los aspectos relativos al<br />
encuadre, ya que entendemos que cada grupo es<br />
único, singular; y que, habiendo diferentes modalidades<br />
de abordaje, cada musicoterapeuta elegirá la más<br />
adecuada a ese grupo.
Datos Bibliográficos<br />
Bleger, José; Psicología de la conducta. Editorial<br />
Paidós, Buenos Aires, 1987 (7ª edición).<br />
Fregtman, C.D.; Cuerpo, música y terapia. Ediciones<br />
Búsqueda, Buenos Aires, 1ª edición, junio de 1983.<br />
Fregtman, C.D.; Holomúsica. Editorial Kairós,<br />
Barcelona, 1ª edición, 1989.<br />
Fregtman, C.D.; Terapias no verbales en la comunidad<br />
de día. Revista Actualidad Psicológica nº 47, Buenos<br />
Aires, 1980.<br />
Grimson, D.: La cura y la locura. Ediciones Búsqueda,<br />
Buenos Aires, 1983.<br />
Jennings, S. y colaboradores; Terapia creativa. Editorial<br />
Kapelusz, Buenos Aires, 1979.<br />
Ey, H.; Bernard, P.; Brissel, Ch.; Tratado de psiquiatría.<br />
Masson, México, octava edición, 1980.<br />
404<br />
Yaría, J.A.; El adicto, la comunidad terapéutica y sus<br />
familias, Buenos Aires, 1990.<br />
Yepes, A; Graetzer, G.; Guía para la práctica de música<br />
para niños de Carl Orff, Buenos Aires, Ricordi<br />
Americana, 1983.<br />
D E L A A R M O N Í A D E L E S C U C H A A L A M E L O D Í A<br />
D E L I N T E R P R E T A R B I - E S C U C H A / B I -<br />
I N T E R P R E T A C I Ó N D E L I N S T R U M E N T O<br />
P S I C O A N A L Í T I C O<br />
MARCELO BIANCHEDI Y ELIZABETH T. DE<br />
BIANCHEDI<br />
En esta presentación trataremos de hacer uso de un<br />
modelo musical 6 para describir-trasmitir nuestra<br />
6 Al decir “modelo musical” estamos utilizando la palabra “modelo” no<br />
como modelo didáctico ni únicamente analógico; creemos, como se verá
idea/convicción acerca de la tara analítica en sus<br />
elementos esenciales. En trabajos anteriores<br />
(Bianchedi, E. T. de (1990); Bianchedi M. et al.(1992))<br />
hemos expresado una convicción nuestra acerca del<br />
método y la labor en psicoanálisis: creemos que todo<br />
cambio psíquico (o cualquier crecimientos mental)<br />
durante el trabajo clínico es un proceso que<br />
necesariamente se debe dar a ambos miembros de la<br />
pareja analítica. En este trabajo vamos a referirnos al<br />
problema de la escucha y de la interpretación<br />
denominándolas “bi-escucha” y “bi-interpretación” para<br />
acentuar la equivalencia de ambos participantes del<br />
psicoanálisis en relación a esto fenómenos.<br />
Vamos también a utilizar el concepto bioniano de “atone-ment”<br />
(bion, 1970) para referirnos al marco mental<br />
en el que se debe/puede estar para ser receptivo de lo<br />
“verdadero” de la personalidad--propia empatía; es<br />
a lo largo de este trabajo, que los elementos musicales son<br />
fundamentales en la constitución del ser humano en cuanto miembro<br />
comunitario de una realidad presente.<br />
405<br />
más parecido a un “com-unión”, “ser-uno-con” o a un<br />
término fue tomado por bion de la teología, para<br />
aplicarlo por analogía al estado de “devenir uno” la<br />
realidad última incognocible de la experiencia<br />
emocional de la situación analítica. Pensamos que<br />
solamente en ese estado (emocional y no racional) es<br />
posible la escucha--o bi-escucha, como la llamaremos-<br />
-tolerando el/los participantes estar “sin deseo y sin<br />
comprensión” (Bion, 1967), al “unísono”.<br />
Creemos que un modelo musical es apropiado para<br />
describir y transmitir nuestras ideas. Pensamos que en<br />
la escucha (en un estado de atención flotante de<br />
paciente y/o analista) durante la sesión psicoanalítica<br />
se detectan armonías--o dis-armonías--que resultan<br />
luego en alguna melodía que se transmite (“interpreta”)<br />
en la formulación, sea esta una asociación libre, un<br />
modelo, una interpretación o una construcción. Y que<br />
todo esto se da en una clave, la de “continentecontenido”<br />
en “K” (Bianchedi, E.t. de, 1985)
El escuchar, el asociar, el componer-crear y el<br />
formular-interpretar son elementos fundamentales y<br />
constitutivos del devenir en la díada psicoanalítica,<br />
entendiendo por díada psicoanalítica la presencia e<br />
interacción de los dos miembros que la constituyen. El<br />
diálogo psicoanalítico presenta permanentes<br />
variaciones en los roles, los tonos, las claves, los<br />
modos y/o las ejecuciones.<br />
Vamos también a enfocar este problema desde la<br />
convicción operativa que considera que la “vitalidad”<br />
personificable se manifiesta por el resultado de un<br />
equilibrio dinámico entre fuerzas antagónicas en<br />
permanente contraposición (¿contrapunto?); la actitud<br />
analítica es una resultante de ese interjuego y el<br />
analista es (o debiera ser...) un fiel receptor-transmisor<br />
de esa vitalidad en juego.<br />
La apertura de una sesión analítica comienza con la<br />
interrupción transitoria del “continum vital”<br />
habitualmente entendido como “realidad externa”. Esta<br />
406<br />
apertura creemos que <strong>of</strong>rece la posibilidad de producir<br />
encuentros con la “realidad psíquica”: lo homologamos<br />
a como cuando se enciende o prende un aparato de<br />
alta fidelidad, y, siguiendo con la analogía, el “ruido de<br />
imaginación” que se escucharía al prenderlo, equivale<br />
al “ruido de imaginación” que suponemos se genera<br />
cuando analista-analizando se disponen a “escucharse”<br />
mutuamente. Creemos que la disposición a este<br />
tipo de “escuchar-se”, (sonorizar las imágenes) les<br />
permitirá a ambas revelar dimensiones temporoespeciales<br />
mutuamente desconocidas. Esta situación<br />
se verá facilitada por las sucesivas convalidaciones<br />
dadas por la reiteración práctica y teórica del proceso<br />
psicoanalítico y por las experiencias previamente<br />
convenida en cada combinación particular.<br />
Contemporáneamente es sabido que el tiempo del<br />
continum personal, comunicario y universal, sigue su<br />
curso sin interrupciones. Pensamos, sin embargo, que<br />
a partir de ese momento, y en ambos participantes,
puede y suele potenciarse y ampliarse la concepción<br />
del “tiempo psíquico” en múltiples sentidos, por<br />
ejemplo, el dinámico, el temporal y el espacial.<br />
Consideramos la “escucha” analítica como un método<br />
que implica una serie de funcionamientos que hacen<br />
posible la realidad de esa escucha; no es solamente<br />
una disponibilidad acústica que atiende y entiende los<br />
componentes sonoros o silenciosos de un lenguaje,<br />
sino es una disposición que abre la tonalidad de la<br />
sensopercepción en sus distintos niveles y cualidades<br />
que se integrarán en conformaciones fono-audiovisuales.<br />
El funcionamiento de la integración fono-audio-visual<br />
crea componentes aptos para ser psicoanalizados.<br />
Cuando la díada psicoanalítica está en resonancia<br />
biéquivalente, la realidad psíquica de ese instante se<br />
revela por el esfuerzo de integración sonsoperceptiva<br />
que se realiza en común.<br />
407<br />
En la intimidad psicoanalítica, esta actitud de apertura a<br />
la integración de la realidad psíquica permite que lo<br />
privado sea hecho público y que lo público sea hecho<br />
privado. Cuando co-existe este esfuerzo de<br />
compromiso de “escucha analítica” un pensamiento<br />
ininteligible puede transformarse en uno inteligible 7 ; al<br />
pasar de un anterior espacio auto-generativo a otro<br />
espacio ahora avalado por mutuas garantías, adquiere<br />
poder de difusión, es decir, de hacerse inteligible.<br />
Creemos que después de ese instante de armonía se<br />
“hace” melodía. Dicho muy brevemente: creemos que<br />
en el contexto del trabajo psicoanalítico, la armonía de<br />
un pensamiento se logra por el ámbito creativo<br />
construido en común y por el ritmo de frecuencias e<br />
intensidades con que se escucha e interpreta su<br />
melodía.<br />
7 Inteligible: decís de lo que es materia de puro conocimiento, sin<br />
intervención de los sentidos. Definición del Diccionario de la Real<br />
Academia, 1956.
Música es sonidos, ruidos y silencios en ritmos que<br />
armonizan melodías. La Naturaleza <strong>Music</strong>al puede ser<br />
concebida como un conjunto de ritmos, sonidos, ruidos<br />
y silencios que le dan su tono constantemente. 8<br />
En lo humano, la noción de ritmo se inscribe a partir del<br />
contacto piel a piel y probablemente derive del contacto<br />
primordial de protoplasma con sus membranas. 9<br />
Imaginemos al protoplasma como un estado<br />
orgánicamente amorfo que, a través de un polirritmo<br />
constantemente expansivo, consigue un equilibrio<br />
formal, dinámica y temporalmente estable que se<br />
contiene por su membrana, en cada una de su<br />
diferenciaciones posibles.<br />
8 En las grandes concentraciones urbanas, al decir de Murray Schafer<br />
(1967) se vive en una “cloaca sonora”, que dificulta la entonación entre<br />
sus habitantes.<br />
9 Marce Beaufils, en su libro “Musique du son, musique du verbe” dice<br />
“la percepción sonora debió ser para el hombre en sus comienzos la<br />
plenitud de un estado de conciencia; todo se pasaba como si nuestro<br />
cuerpo no fuera al principio sino un detector viviente, por eso mismo<br />
creador de una sensibilidad y de una eficiencia maravillosa situado en<br />
medio de un fluido que le precedería en el ser”. Citado por A. Aberastury<br />
408<br />
En este caso el dicho imaginativo kantiano: “La materia<br />
sin la forma es ciega, y la forma sin la materia es vacía”,<br />
debería entenderse como un proceso dinámico en<br />
permanente interdependencia; como un antecesor<br />
conceptual de una relación “continente-contenido”<br />
bioniana (Bion, 1962), que, si fueran los personajes<br />
“Membrana-Proptplasma”, podrían decirse<br />
mutuamente: “quiero crecer”, por un lado, y “espera un<br />
poco”, por el otro; así lo hacían también “Mama y Feto”<br />
(Bion, 1979)--si fueran únicamente las palabras lo que<br />
les hicieran posible “hablarse y entenderse”<br />
(comunicarse) entre sí.<br />
La “Conciencia” sería, en este sentido, la parte del<br />
“Protoplasma capaz de “Membranizar” “protopensamientos.<br />
El protoplasma, como el protopensamiento,<br />
al formalizarse y organizarse en<br />
pensamientos, prolifera posibilidades de difundirse y<br />
(1972) en su trabajo “la voz como música en la temprana comunicación<br />
madre e hijo”.
diferenciarse incesantemente.<br />
A nuestro entender, uno de los mayores esfuerzos de la<br />
humanidad es posibilitar que los pensamientos vivan en<br />
una activa libertad creciente, es decir, con garantías de<br />
una vitalidad de renovación constante .<br />
Imaginamos el método psicoanalítico como una<br />
especie de membrana psíquica que hace proliferar la<br />
difusión y diferenciación de pensamientos; estos, al<br />
adquirir nuevas perspectivas y dimensiones de<br />
409<br />
“tiempos” y “espacios” 10 hasta ese momento no reconocidos,<br />
pasan a formar parte de pensamientos<br />
“nuevos”. Suponemos también que éstos se generan<br />
por estímulo y contacto con otros pensamientos y<br />
evolucionan por la frecuencia e intensidad (ritmo) de<br />
sus inter-influencias. Una vez consolidada la noción de<br />
pensamientos nuevo, similarmente a lo que ocurre en<br />
el fenómeno de la mitosis, surge la posibilidad de<br />
poderlo re-conocer, reproducir y diferenciar. Luego, por<br />
sucesivos contactos, se crea la necesidad de constituir<br />
símbolos que serán utilizados para substituirlos. Estos<br />
símbolos formaran una trama intersticial que habilitará<br />
espacios y funciones capaces de alojar nuevos<br />
pensamientos y así sucesivamente 11 . La trama mental<br />
está constituida por una red de pensamientos que<br />
intercambian permanentemente sus valores a través<br />
10 ¿Tiempo en psicoanálisis es equivalente a “Tempo” en música? El<br />
“Temperamento”, que es la identidad de esa música, que es su “Per<br />
Sonare”, ¿es una faceta más de la per-sonalidad en análisis?
de sus símbolos.<br />
El contexto de esta trama psicológica, en el que se<br />
mueve habitualmente el psicoanálisis, le confiere, a<br />
quien practica, un cierto automatismo personal que lo<br />
invita a construir conjeturas imaginativas sobre la<br />
existente. Resulta obvio que lo psicológico tiene que ver<br />
con la co-existencia de las personas humanas y que la<br />
realidad funcional del psicoanálisis es un hecho vincular<br />
estrictamente inter-humano. Desde este punto de vista,<br />
todas las diferentes indicaciones técnicas desarrolladas<br />
en la disciplina psicoanalítica tienen algo en común. Sin<br />
embargo, entre sus teorías, también co-existen<br />
inquietantes concepciones que incitan a “desantropomorfizar”<br />
sus orientaciones conceptuales: los<br />
“pensamientos sin pensador” (Bion 1967) es una de<br />
ellas.<br />
11 Al introducir Prigogine la noción de estructuras disipativas de espaciotiempo<br />
evolutivos del Universo, ha planteado nuevas perspectivas de<br />
indagación en el microcosmos de la mente humana.<br />
410<br />
Creemos que la interrupción momentánea del<br />
“continuum vital” habitualmente concebido como<br />
realidad externa probablemente corresponde a la<br />
sugerencia técnica que Bion nos ha legado al invitarnos<br />
a estar “sin memoria, sin deseo y sin comprensión”.<br />
Desde esta perspectiva, la melodía vendría a ser la<br />
construcción psicoanalítica en el interior del aquí y<br />
ahora de la sesión--aquello que ya no es reconstrucción<br />
sino creatividad naciente. 12<br />
Volviendo a nuestro tema inicial, ya dijimos que hay<br />
muchos modelos posibles para referirse a la escucha<br />
del analista, a lo que ocurre en su mente cuando entra<br />
en contacto con esa otra mente que es “su paciente”; la<br />
fuente de comprensión es la dualidad psicoanalítica, de<br />
dos mentes interactuando. El binomio madre-hijo o<br />
12 Loa novedoso criterios musicales de Murray Schafer entusiasman a<br />
músicos como Yehudi Menuhim (vídeo: “Historia de la música”). Los<br />
criterio contrastantes de Feyerabend, discordando con los de un Lakatos<br />
o un Popper no armonizan en lo epistemológico, y sin embargo, tanto en<br />
una situación como en la otra, por disonancia y contrastes se están<br />
aproximando a música y ciencia.
protoplasma-membrana puede ser su origen, siendo<br />
estas, de nuevo, conjeturas imaginativas acerca de la<br />
mente en evolución. Nos interesa tratar de hacer otro<br />
modelo que incluya una posibilidad más de indagar los<br />
sucesos psíquicos en su estado original--in status<br />
nascendi.<br />
La interpretación “madura”, cuando la “parte melódica”<br />
de la experiencia psicoanalítica está por expresarse en<br />
el vínculo. Su capacidad musical se ha entonado<br />
satisfactoriamente y por eso es “escuchada” su<br />
“evocación”. La “alta fidelidad” de la interpretación es la<br />
pare del contacto que se hizo posible por la rítmica de<br />
las re-sonancias selectivamente armonizadas. Allí entra<br />
toda la variedad de gamas de géneros posibles de ser<br />
escuchados, desde un adagio o un allegratto, un vals o<br />
un rock. En el momento de la maduración interpretativa<br />
se es´ta realizando el acto de selección natural de lo<br />
que se “prendió” en la escucha y se está aproximand a<br />
la creación que vá a realizar-se en común.<br />
411<br />
La melodía que en ese moemtno se escucha, es una<br />
fantasía, que se pro-crea por sus resonancias<br />
armónicas. La coloratura... el color musical, su<br />
temperamente, corresponde a un momento realizado<br />
previamente y que está por se escuchado de nuevo.<br />
esta sería la condición ideal de un momento<br />
psicoanalítico logrado: la de realizarse en un biescucha<br />
que se sonorice plenamente en<br />
reciprocidades audi-fono-visuales, aunque estas<br />
tengan que referirse a momentos plenos de dolor. En<br />
una reciente experiencia realizada en común por uno<br />
de nosostros con la musicóloga Cristina Zamani, se<br />
llegó a la conclusión de las interv-valaciones<br />
universalmente más difundidas en la entonación<br />
humana, se realiza en “tercera menor descendente” y<br />
“cuarta justa ascendente”.<br />
Contacto, poesis, envoltura musical, expresadas en<br />
ese “re-sonar” materno. La “interpretación como un<br />
“pre-sonare-mamá-simbolo”, que con sus resonancias
arrulladoras, detiene las vilaciones perturbadoras 13 que<br />
no habián sido escuchadas plenamente. Es un imaginar<br />
un punto equidistante desde donde parte y al mismo<br />
tiempo llega la fantasía. Fantasia y emoción parecerían<br />
colocarse aqui en une equivalencia temporo-espacial;<br />
"prender" el aparato es como "prender-se" a la fantasía<br />
que está por ser.<br />
La melodia es una fantasía, que no se percibe salvo<br />
como perturbación. Se origine en un espacio que le es<br />
dado por consensos. Consensualmente se dice que<br />
esto es rojo, o que aquello es triste o alegre. Los<br />
márgenes de seguridad de "rojidad", o de "alegría o<br />
tristeza" de una melodia, pertenecen al mundo de las<br />
creaciones da la fantesia; esto no equivale a decir que<br />
13 El lego generalmente asocia la perturbación mental a graves<br />
alteraciones del comportamiento, que puede variar en una gama amplia<br />
de posibilidades expresivas, desde el extremo del silenciao catatónico o<br />
del estupor melancólico a la violencia física de un paranoico o de un<br />
exquiz<strong>of</strong>renica. Concebir la perturbación mrnysl vomo ls rxistencia del<br />
congflicto de dos fantasicás antípodas que quieren expresarse<br />
simultaneamente es un hecho que solamente puede ser convalidado a<br />
través de la experiencia de esa perturbación en la sección psicoanalitica<br />
412<br />
la melodía, por pertenecer al terreno de la fantasia, es<br />
inexistente, todo lo contrario, existe justamente porque<br />
moviliza y transforme cantidades inmensas de<br />
opciones a ser pensadas 14 .<br />
En el contexto de la interpretación psicoanalítica, es<br />
importante que una forma vaga de pensar tenga opción<br />
a hacerse coherente. La intuición y la sensibilidad<br />
hacen madurar las razones que pujan para que un<br />
pensamiento sea "parido"; este se hace coherente,<br />
cuando se logra la armonia entre todos los factores que<br />
estan interviniendo. La realidad psicoanalitica se<br />
suatenta en la armonización multi-sono-audio-visual<br />
capaz de lograrse en ese instante.<br />
E1 aspecto narrativo de una descripción análitica, como<br />
14 Esto pertenece al area de problemas meta-linKuisticos, donde también<br />
lo sinésico y lo para-linguístico intervienen en el componente estilistico<br />
al que nos estamos refiriendo. Un bostezo, un suspiro, una carcajada,<br />
una sonrise, un cualquier hecho "cuasi-vegetativo", pueden ser indicios<br />
a veces útiles para ser interpretados como vestigioa de realidades<br />
transferenciales y contra-transferenciales re-presentificados en el "aqui<br />
y ahora".
su estilo interpretativo, no parecen depender tanto de la<br />
dicción y fonación de como esta verbalizada, sino de<br />
como está entonando-sintonizando en el momento del<br />
"at-one-ment" bioniano al que noa hemos referido al<br />
comienzo.<br />
En la interpretación intervienen modulaciones,<br />
inflexiones, sincopas, pausas y ritmos, propios de esa<br />
diada de intercomunicación personalmente hablada.<br />
Con el avance y pr<strong>of</strong>undización de la experiencia de<br />
una situación analitica, es probable que se vaya<br />
creando un personal "dialecto psicoanilítico<br />
particularizado". Por lo general esto suele ser<br />
beneficioso para ambos participantes, aunque, a<br />
veces, cueste re-conocer qu~ instrumentos<br />
psicoanaliticos se están utilizando en esa particular<br />
situación interpretative.<br />
¿Cual es la función que, en la mente del analista, ea<br />
capaz de transformar todas eatas impresiones<br />
(perceptuales, intuitivas, de conocimiemtos previos), en<br />
413<br />
la melodia presentificada, que surge naturalmente, sin<br />
pensarla, e interpretarla de modo que la "escucha" del<br />
paciente la reciba?<br />
Misteriosa función, de la que estamos dotados sin<br />
saberlo y que nos hace brotar el comentario, la<br />
asociac16n, la "interpretación". A veces disonante, otras<br />
veces contrapuntistice; la polifonía de los objetos<br />
internos presentes y ausentes que se con-gregan en<br />
las tonalidades del con-cierto in-cierto y dan diferentes<br />
coloraturas a los tonos de las voces. Seremos<br />
comprendidos? Importa eso? Hacemos un correlato<br />
entre este polifonie y la polisemia de nuestras palabras.<br />
En el aquí y ahora de la sesión psicoanálitica, el<br />
virtuosismo linguístico, el conocimiento de la métricaliteraria,<br />
de la prosa-poética, o de la capacidad de<br />
decifrar códigos, no son los únicos ingredientes<br />
indispensables pare el entendimiento y la comprensión<br />
global del drama que se está generando en ese<br />
contexto. Se trata mas bien de una partitura polifónica-
naciente que exige una entonación particular y que se<br />
interpreta en la clave de la rapsodia de ese dialecto.<br />
Y se realiza el con-cierto. A veces hay aplausos fuera<br />
de tiempo. A veces, silbidos, o toses en momentos<br />
inadecuados. Casi siempre es una "sinfonia<br />
inconclusa", que continuará--¿continuará?-en la sesión<br />
de mañana. Pero otras veces, la bi-escucha y la biinterpretación<br />
harán sentir a ambos miembros<br />
presentes que han participado de una experiencia<br />
única, intrasmisible (no se la puede "grabar", aunque a<br />
veces alguno de los dos lo intente hacer...), y no es<br />
repetible. Sin "bis"; aunque a veces, fuera de programa,<br />
se agrega una mirada, un tono, un gesto, una sonrisa o<br />
una lágrima al despedirse "haste la próxima..."<br />
RESUMEN<br />
En este trabajo se emplea un modelo musical pera<br />
referirse a la combinación del escuchar psicoanalitico<br />
414<br />
en ambos miembros de la pareja terepeutica, llamando<br />
esto un "bi-escuchar"; y denominando "biinterpretación"<br />
a la verbalización sonora hecha en la<br />
comunicación verbal. E1 componente musical es visto<br />
también como parte natural de todo vinculo humano, y<br />
esencial para 8U comprensión. Asi, por ejemplo, se<br />
considera que el sentido polisémico de une palabra es<br />
el simil polifónico de una melodia. Los autores vinculan<br />
la creatividad en el contexto de la sesión psicoanalítica<br />
utilizando los conceptos de armonia y melodia para<br />
referirse a la interrelación, cuyo resultado sonoro es la<br />
interpretación.<br />
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Zamani, Cristina, (1992) Comunicación personal
S O N O R O - P L Á S T I C O E N H O S P I T A L<br />
P S I Q U I Á T R I C O<br />
JAÍRA DE JESUS BILEMJIAN (EDUCADORA DE ARTE Y<br />
HABILITADA EN MÚSICA) Y MARLÚCIA RODRIGUES<br />
COUTINHO (EDUCADORA DE ARTE Y HABILITADA EN ARTES<br />
PLÁSTICAS)<br />
Pr<strong>of</strong>esores Orientadores:<br />
Lia Rejane Mendes Barcellos (<strong>Music</strong>oterapeuta)<br />
Dr. Daniel Emídio de Souza (Médico psiquiatra y<br />
Psicoanalista)<br />
E1 proyecto de investigación "Sonoro-Plastico en<br />
Hospital Psiquiatrico" surge de la intención de dos<br />
educadoras artisticas -- Jaira Perdiz de Jesus Bilemjian<br />
e Marlúcia Rodrigues Coutinho, habilitadas en música y<br />
artes Plasticas respectivamente -- de establecer las<br />
416<br />
posibilidades de actuación de la Educación Artistica en<br />
el campo reeducacional especificamente en aquel<br />
ligado al sector de la salud mental.<br />
La investigación fue realizada durante 1991 y<br />
repetida en 1992. E1 local donde se desarrolló esta<br />
investigación fue el único hospital con atendimiento<br />
diario que hasta el presente existe en GoiAnia. Este<br />
hospital está anexado al Hospital Psiquiatrico del<br />
Estado -- Complejo Hospitalar Adauto Botelho -que<br />
atiende con un equipo multidisciplinar una clientela<br />
estimada de 20 pacientes diarios.<br />
La propuesta utilizo un lenguaje corpo-sonoromusical-plástico<br />
como factor viabilizador de la<br />
organización verbal, pues consideramos que el<br />
lenguaje de la expresión artistica antecede al lenjuaje<br />
de la comunicación verbal.<br />
En el inicio de esta investigación fue levantada la<br />
hipótesis de la existencia de una correspondencia entre
los componentes básicos de la estructura mental y las<br />
estructuras sonoro-plasticas cuya correspondencia<br />
podria ser demostrada através de una prueba sonoroplastica.<br />
Sobre esta hipótesis estructuramos una<br />
propuesta de trabajo cuyo objetivo general es<br />
acompañado de algunos objetivos específicos:<br />
valorizar la comunicacibn no-verbal como medio de<br />
facilitar la expresión del mundo<br />
individuos.<br />
interior de los<br />
Para esto decidimos desconsiderar exigencias<br />
estéticas y <strong>of</strong>recer estímulos artisticos como<br />
motivadores iniciales de resultados<br />
sonoro-plasticos .<br />
Adoptamos algunos procedimientos básicos:<br />
a) La exPresidn sonoro-plástica fue elaborada<br />
417<br />
integradamente y fueron incluidos trabajos ligados a la<br />
expresidn corporal y al teatro.<br />
b) Hubo una recolección del pasado sonoro-Plástico de<br />
cada paciente -- lo que se hizo a traves de un<br />
cuestionario respondido por el paciente y por alguna<br />
persona responsabale por él ante la institución.<br />
c) Recibimos las informaciones sobre los pacientes por<br />
parte de la asistente social y por el medico psiquiatra<br />
responsable por los pacientes hospitalizados.<br />
d) Aplicamos la investigacidn denominada "Prueba<br />
Sonoro Plástica" realizada en grupo abierto. Esa prueba<br />
fue realizada en tres momento diferentes durante 1991<br />
y otros tres durante1992.
e) Considerando los datos recogidos hasta la<br />
realizacibn de los procedimientos mencionados fueron<br />
programadas 22 vivencias anuales. Estas vivencias<br />
fueron semanales realizadas durante el periodo<br />
vespertino (desde las 14:00) hasta las l8:00 horas). E1<br />
trabajo se apoya en la libre expresión y en la<br />
improvisación sonoro-plastica. La propuesta fue<br />
vivencial y enfocó las necesidades e intereses "aquíahora"<br />
del grupo como técnica de interacción. Los<br />
contenidos desarrolados fueron los que emergieron del<br />
grupo. El trabajo de observación se desarrolló en<br />
grupos abiertos. Despues de la realización de cada<br />
vivencia, registrada en cintas magnet<strong>of</strong>ónicas, los<br />
datos observados fueron anotados en una ficha de<br />
observación elaborada por las autoras de la pesquisa.<br />
Cada educadora artística utilizó una ficha de<br />
observación Para evaluación posterior. La evaluación<br />
del trabajo fue posible gracias a la comparación de 105<br />
resultados recogidos en las etapas anteriores y los<br />
418<br />
resultados observados en las vivencias. Una evaluación<br />
mas precisa fue obtenida repitiendo la experiencia de<br />
1991 en 1992. Las 22 vivencias anuales fueron<br />
distribuidas así :<br />
a) En el primer momento hubo diez vivencias.<br />
Aquí se utilizó la música grabada asociada a la<br />
expresión corporal, seguida de la expresión plástica.<br />
Esta es una sensibilízación corpo-sonoro-plástica que<br />
permitió que los pacientes se expresasen<br />
musicalmente. Durante el ano de 1991 esto ocurrió<br />
después de la octava vivencia, y registramos 43<br />
músicas cantadas. Durante 1992 esta sensibilización<br />
ocurrió después de la cuarta vivencia, registrandose un<br />
total de 124 músicas cantadas. Observamos que en<br />
este trabajo en grupo abierto el grupo se organizb sin<br />
intervención de las educadoras artísticas, acogiendo la<br />
música traída por uno o mas pacientes. Huba<br />
momentos en que el grupo decidió la música a ser
cantada, y a veces un Paciente decidió cantarla solo.<br />
Raras fueron las músicas rechazadas por el grupo. El<br />
genero musical no es puro más dramático. Dentro de<br />
esa dramaticidad se observó en las letras, en una<br />
tonalidad, grupos de significación de opuestos.<br />
Hay en la mayoria la presencia del deseo<br />
contenido en el "acervo fantasmatico" de cada<br />
Paciente, expresado en la relación sacro-Pr<strong>of</strong>ana. E1<br />
objeto sobre el cual podemos observar que el paciente<br />
expresa esa fantasía es o en la imagen de la mujer o en<br />
la de lo sagrado. Ese objeto idealizado es percibido en<br />
los varios simbolismos que expresan la figura materna<br />
primitiva (mujer, madre, enamorada, amante, pasión,<br />
flor, bichos). Dentro del contexto sagrado se observa el<br />
deseo de salvación de esa tentación -- deseo<br />
identificado en las letras de las músicas traídas por 105<br />
pacientes de las diferentes religiones.<br />
Pasemos ahora al analisis musical. Registramos<br />
la presencia de músicas modales y tonales. Durante<br />
419<br />
1991 de las 43 músicas cantadas en el grupo 40<br />
prevalecieron tonales. En el modo tonal mayor<br />
identificamos 3, y 10 en el modo tonal menor. Apenas<br />
tres prevalecieron identificadas mezclando trechos de<br />
tonalismo y modalismo -- modo eólico, dos, y mixolidio,<br />
una.<br />
En 1992 el grupo cantó 124 músicas. Aquí<br />
prevaleció el modo tonal ( lO7 músicas) sobre el modal<br />
(14). E1 tono mayor fue cantado en 90 músicas y el<br />
menor en 17, y apenas 14 son trechos mezclados de<br />
tonalismo deslocándose para modalismo (10 eólicos, 4<br />
dóricos y 1 mixolidio).<br />
E1 estilo musical fue variado. Se cantó bailó,<br />
xote, sertanejo, músicas folclóricas, de corro, valses,<br />
himnos sagrados, samba y marchas carnavalescas.<br />
Observando esas composiciones musicales puede<br />
decirse que las músicas populares en la mayoría se<br />
apresentaron sobre el ritmo binario, construcción<br />
armónica elemental (I, IV, V), con pocas modulaciones
y melodias en torno de un único tema melódico sin<br />
variaciones expresivas.<br />
E1 objetivo de esas diez vivencias iniciales fue<br />
propiciar un trabajo que permita un reconocimiento<br />
corporal, utilizando un recurso expresivo dual<br />
(corpo/voz) con posibilidades de liberación Plastica.<br />
En este momento se observó que en el primer<br />
contacto corporal, los pacientes se encontraban con los<br />
cuerpos tensos y rígidos. Observamos que fluiron<br />
muchas creaciones artísticas donde 105 pacientes<br />
conseguieron elaborar dentro del contorno de sus<br />
cuerpos nuevas formas. Utilizaron colores calientes y<br />
alegres. E1 tema varió de "mandala" a ramos de flores.<br />
Con la arcilla surgieron muchas mascaras, formas que<br />
sugieren figuras masculinas y femeninas. Pero también<br />
vimos caricaturas, calavera, biscocho, bola,<br />
candelabro, vaca, pato, serpiente, cenizero, vela, plato,<br />
triturador de ajo, ladrillos, vasija, frutas, cancha de golf,<br />
barro solpeado y envuelto, cesta con frutas, ollas<br />
420<br />
rueda..., todo esto demostrando estereotipo, simetría y<br />
puerilismo, así como una realidad inconsciente.<br />
b) Otras diez vivencias siguieron a las diez<br />
vivencias ya descritas, utilizando esta vez instrumentos<br />
musicales y materiales plasticos, al mismo tiempo,<br />
como objetos intermediarios. Para movilizar la<br />
expresión artística <strong>of</strong>recimos dos recursos (sonoro y<br />
plástico), o sólo uno. Los pacientes tenían la libertad de<br />
escoger cual. En esta etapa tuvo lugar lo que<br />
denominamos "espacio transicional". Hubo en el plano<br />
grupal la formación de estructuras musicales y en el<br />
Plano plástico la liberación de una carga emocional<br />
intensa expressada en los dibujos, por el uso de<br />
colores, de modo significativo.<br />
Observando los pacientes en el grupo instrumental, se<br />
pudo reconocer que durante 1991 y 1992 hubo una
úsqueda identificadora con los instrumentos de<br />
Percusión pesados (bombos -- varios tipos --, tambor<br />
de guerra, bongo, tumbas, y livianos (panderetas,<br />
cencerros, tamborines, "afouch-es", "quizos",<br />
castañuelas, platos). Los instrumentos melódicos como<br />
xilófonos, metalófonos, "celestines", flautas, pio-pios,<br />
fueron menos requeridos que los de percusión. La<br />
guitarra y la armónica (instrumentos armónicos) solo<br />
fueron tocados por algunos pacientes en raras<br />
ocasiones. El ritmo que predominó tanto en 1991 como<br />
en 1992 fue la marcha en 2/4 ) y variaciones<br />
sobre ella. En algunas vivencias se reconoce el ritmo<br />
catira y samba (culturales). En el año de 1991, algunos<br />
vocalismos (golpeando la boca con la mano) que<br />
sugieren tribos indigenas, primitivas. En las últimas<br />
vivencias se observa que al recorrer a la guitarra se<br />
formaban dúos (expresión campesina compatible con<br />
los estímulos recibidos en la vida del paciente,<br />
conjuntos cantando "Maluco Beleza" ("Loco Belleza")<br />
421<br />
de Raul Seixas y un conjunto de "Beatles". Dos mujeres<br />
expresan su dramaticidad sonora en un dúo en que<br />
cantan "Peixe vivo" ("Pez Vivo", canción folklórica de<br />
Minas Gerais, centro del Brasil). Despues de cada<br />
vivencia se sugería que 105 pacientes que asi lo<br />
desearen podían arreglar los instrumentos que habian<br />
sido damnificados durante aquella vivencia.<br />
Hubo una elaboracion plástica de temas<br />
relacionados a la expresion sonora. Después de cada<br />
vivencia de la expresión noverbal dimos al grupo un<br />
espacio final Para que verbalizaran sus emociones.<br />
Cuando en el espacio sonoro una educadora<br />
coordinaba el grupo sin interferencias, la otra<br />
educadora observaba desde su espacio Plástico todos<br />
los movimientos de los Pacientes Y sus intercambios de<br />
instrumentos. En las composiciones plásticas<br />
encontramos trazos que sugieren viviendas,<br />
naturaleza, alimentos, animales, transportes...,<br />
relacionados a la historia personal de cada paciente. E1
color negro fue el mas requerido en los dos años.<br />
Después aparecen de manera expresiva rojo, verde,<br />
azul, amarillo, marrón, rosa, anaranjado, lila. Es<br />
oportuno decir que estos colores y sus tonalidades<br />
fueron los únicos encontrados en los dos anos de la<br />
investigación. E1 movimiento constante de las lineas<br />
sinuosas revela la emotividad de los Pacientes.<br />
Percibimos las lineas diagonales, las lineas verticales y<br />
con menos expresividad las lineas horizontales. En<br />
1991 hubo por parte de los pacientes gran demanda de<br />
arcilla. En 1992, en la novena vivencia, surgen en el<br />
papel Canson dos expresiones plasticas que sugieren<br />
una búsqueda de lo tridimensional. Estas expresiones<br />
nos recuerdan movimiento.<br />
Estudiamos líneas, formas y colores. Formas<br />
que sugieren pobreza intelectual, infantilidad,<br />
transparencias, escindidas en todas las formas<br />
espaciales o apenas en las partes superiores de los<br />
diseños, formas simetricas, yuxtapuestas,<br />
422<br />
composiciones fluctuantes, sin base, como si ya no<br />
pertenecieran a este mundo.<br />
c) Aquí se propone una vivencia en que el<br />
recurso sonoroplastico se lo hace a través del drama<br />
expresado sonora y plasticamente. Con las Paredes de<br />
la sala cubiertas de Papel pardo, con los instrumentos<br />
usados en la etapa anterior u con los materiales<br />
plasticos que posibilitan la expresion plastica, inclusive<br />
la arcilla, los Pacientes seleccionan un tema decidido<br />
por el grupo y tratan de crear una trama.<br />
En el tercer momento, propuesta la<br />
dramatización sonoroplastica como actividad lúdica, el<br />
grupo de 1991 escoge el tema "La Naturaleza", que<br />
sera sugerido tambien por el grupo de 1992. En este<br />
espacio lúdico el grupo presenta personajes. En el<br />
grupo de 199l se representaron leones, pájaros gotas<br />
de agua, árbol de "jatobá", gatos, estudiante desfilando,
palmera, gorila manso, caballo; grupo de 1992: arbol de<br />
"jabuticaba", persona adepta a la religión creyente,<br />
mariposa, gato, tucano, perro, madre natureza, ángel<br />
guardian, montaña de piedra, jardin, sapo, luna), que al<br />
ser expresados a traves del sonido su correspondencia<br />
se vuelve compatible con las posibilidades sonoras de<br />
los personajes. A.lgunos participaron sólo con el cuerpo<br />
y la voz en esta actividad dramatica sonora.<br />
En este trabajo observamos que el grupo<br />
consiguió construir una historia de comienzo-medio-fin,<br />
tocando todos juntos la expresión sonora de este tema<br />
lúdico. En el año de 199l predominó el ritmo de marcha.<br />
En 1992 predominó la pulsación marcada por el bombo.<br />
En ninguno de los dos grupos hubo una identificación<br />
expresiva con melodia o armonia.<br />
Observamos que en 199l y 1992 los pacientes se<br />
sintieron inhibidos cuando utilizaban la hoja de papel.<br />
Las composiciones son infantilizadas y generalmente<br />
correspondían a los personajes que representaron.<br />
423<br />
d) Esta es una vivencia rica en simbolismos. Se<br />
propone la construcción de un "arbol de máscaras",<br />
coordenada en el aqui ahora por la educadora plastica.<br />
Se sugirió al grupo la construccibn de un arbol en que<br />
todos participen plasticamente. En esta vivencia se<br />
encierra el trabajo de investigación.<br />
El trabajo se inició con una actividad Plastica de<br />
contorno corporal (Primera vivencia) y fue finalizado<br />
con una actividad plastico-corporal (vigesimo segunda<br />
vivencia). En esta vivencia el grupo trabajó sobre el<br />
cuerpo sin tensiones. Se expresaron afectos durante la<br />
realización del mismo. Los pacientes demuestraron<br />
entusiasmo y alegria al modelar sus rostros y descubrir<br />
en las mascaras personas enteras, bonitas y con<br />
identidad. Muchos de los pacientes que en la primera<br />
vivencia tenían el cuerpo rigido y tenso ahora se<br />
sienten abiertos y algunos <strong>of</strong>recieron los brazos y las<br />
Piernas Para modelar. Esa actividad exigió paciencia y
espeto mutuo. La elaboracibn del arbol fue llevada a<br />
cabo por el grupo asi como por las educadoras<br />
artisticas. Este trabajo es el único expuesto en el<br />
hospital. Los pacientes se sienten orgullosos de esta<br />
actividad.<br />
A1 finalizar la investigación se realizó una fiesta<br />
en el hospital con la participación de los pacientes y sus<br />
familiares. Toda la producción fue devuelta al hospital<br />
después de ser documentada y archivada.<br />
Conclusión<br />
1. Concluimos que la hipótesis de que existe una<br />
correspondencia entre las estructuras sonoro-plásticas<br />
y las estructuras de las diferentes etapas en el<br />
desarrollo psicológico del bebé recibe confirmación.<br />
424<br />
2. Cuando al grupo se le permitió la verbalización de<br />
sus emociones observamos que existen registros de<br />
expresiones de afecto, comunicación no-verbal, mayor<br />
interacción grupal ampliación de la organización del<br />
grupo, tolerancia en las relaciones intra-grupales,<br />
empatía, límites respetados, respeto al otro, rescate de<br />
la auto-estima, etc.<br />
3. Hubo algunos pacientes que se identificaron<br />
ampliamente con el trabajo y continuaron viniendo a1<br />
hospital, inclusive despues de haber recibido el alta,<br />
para participar de nuestras actividades. Entre estos<br />
pacientes algunos nos posibilitaron una comprensión<br />
mas amplia de nuestra propuesta.<br />
4. Para que el recurso artistico adoptado con<br />
pacientes psiquiatricos tenga éxito es necesario<br />
aplicarlo desde el inicio del tratamiento hasta el final,
ininterrumpidamente, y debe ser continuado por un<br />
periodo de pós-alta hasta que se establezca la<br />
adpatación del individuo en la comunidad.<br />
5. La metodologia utilizada permite sistematizar la<br />
actuación de las expresiones artisticas como<br />
procedimiento terapeutico auxiliar en el paciente<br />
portador de perturbaciones mentales.<br />
6. Este procedimiento, ademas de permitir detallar el<br />
diagnóstico psicopatológico del paciente, introduce una<br />
forma de comprensión más abarcante: la de una nueva<br />
comunicación sonoro plastica.<br />
7. Si en la mayor parte de los dibujos de los<br />
pacientes se aprecia un espacio gráfico damnificado,<br />
escindido, disociado, desintegrado, Pobre de<br />
425<br />
elementos creativos y bastante estereotipados se<br />
observa que el espacio sonoro esta mas preservado.<br />
8. En el tercer momento prevaleció la estructura<br />
elemental musical.<br />
9. Las selecciones musicales son compatibles con el<br />
grado de estímulo vivenciado en el pasado sonoroplastico<br />
de cada paciente.<br />
10. En relación a los elementos de composición<br />
musical, observamos que el grupo tuvo gran dificultad<br />
al tratar de expresar la melodía de forma libre, sin<br />
tensiones. Lo que se vio fue más bien un canto ritmicomelódico<br />
de lo que la expresividad musical que las<br />
melodías sugieren.<br />
11. En este primer momento de la tercera etapa
vivencial los temas de los deseños varian de paciente a<br />
paciente, mas su simbolismo está relacionado a temas<br />
que reflejan un simbolismo dual plasmado en la<br />
presencia constante de opuestos.<br />
12 A partir de las primeras vivencias hubo elementos<br />
que nos permitieron concluir la existencia de una<br />
proyección narcísica de imagenes, ya que los pacientes<br />
revivieron situaciones regresivas. En estas situaciones,<br />
al prevalecer la musica tonal sobre la tonal/modal, el<br />
antagonismo vivido en los textos dramaticos se opone a<br />
los tonos mayores de las músicas y sugiere la dificultad<br />
de expresar este conflisto emocional. Esto nos lleva a<br />
concluir que hay esperanzas de que la musica<br />
contribuya como punto de partida Para ese rivivir tan<br />
remoto.<br />
13. En el trabajo sonoro del espacio transicional, hubo<br />
426<br />
un predominio del ritmo de marcha, que<br />
frecuentemente tiene una división binaria de tiempos,<br />
sugiriendo recuerdos de "danzas andadas" -- Pasos<br />
que ya estan incorporadas en una gran cantidad de<br />
personas.<br />
En una situación intra-uterina la percepción del ritmo<br />
inicial incorporada al bebe es el de la pulsación y de los<br />
latidos cardiacos. Sugerimos que el ritmo de caminar<br />
que consideramos una forma de marcha es<br />
automaticamente incorporado en esa vivencia.<br />
14. En el cuarto momento, la construcción simbólica del<br />
arbol (máscaras y moldes de brazos y piernas) sugiere<br />
simbolicamente la construcción de una identidad<br />
admitida y reconocida por el paciente como su espacio<br />
(ahora un poco más integrado).
15. Reparar los daños ocurridos a los instrumentos<br />
musicales durante la vivencia sugiere empeño,<br />
esfuerzo en el proceso de "restauración" de sus<br />
aspectos psíquicos.<br />
16. E1 arte es por sí misma integradora pues sin<br />
nuestra intervención el grupo se desarrolló, progresó y<br />
amplió su capacidad de comunicación tanto no-verbal<br />
cuanto verbal. Esta conclusión fue basada en las<br />
respuestas de los pacientes así como en las<br />
experiencias hechas por el equipo del hospital que<br />
observó progresos significativos en algunos pacientes.<br />
Bibliografia<br />
ANZIEU, Didier. O Eu-Pele, Sao Paulo, Casa do<br />
Psicólogo, 1989.<br />
427<br />
BARCELLOS, Lia R. M. "Música e Terapia", Presentado<br />
en el II Congresso Brasileiro de Psicopatologia da<br />
Expressao. Belo Horizonte, 1991.<br />
BENENZ0N, Rolando. <strong>Music</strong>oterapia en Psiquiatría.<br />
Barry, Buenos Aires, 1972.<br />
GAINZA, Violeta. La Improvisación <strong>Music</strong>al, Ricordi,<br />
Buenos Aires, 1983.<br />
KANDINSKY. Do Espiritual na Arte, Lisboa, Publicaçoes<br />
Dom Quixote, 1987.<br />
OSTROWER, Fayga. Criatividade e Processos de<br />
Criaçao, 6ª ed., Petrópolis, Ed. Vozes, 1987.<br />
PICHON RIVIERE, E. O Processo Grupal, Martins<br />
Fontes, 1988.<br />
PORCHER, Louis, Educaçao Artística, Luxo ou<br />
Necessidade? Summus Editorial.<br />
SCHAFER, Murray. E1 Nuevo Paisaje Sonoro, Ricordi,<br />
Buenos Aires, 1972.
WINNICOTT, D.W. O Brincar e a Realidade, Imago<br />
Editora Ltda. Rio de Janeiro, 1975.<br />
M U S I C T H E R A P Y I N T H E D E P A R T M E N T F O R<br />
C R I S I S I N T E R V E N T I O N I N M E N T A L H E A L T H<br />
C E N T E R I N L J U B L J A N A<br />
VIDA CELAREC<br />
There is no formaly adopted definition <strong>of</strong> music therapy<br />
in Slovenia yet (there is also no Assotiation <strong>of</strong> music<br />
therapy in Slovenia yet) but there is an informal<br />
definition used in Mental Health Center in Ljubljana:<br />
music therapy is defined as the use <strong>of</strong> a scientific<br />
application <strong>of</strong> music to accomplish therapeutic aims<br />
because it can be a diagnostic and therapeutic tool in<br />
psychotherapy program <strong>of</strong> psychiatric patients.<br />
<strong>Music</strong> therapy has been included in the psychotherapy<br />
428<br />
program on the Department for Crisis Intervention since<br />
1983.<br />
It is used in passive, receptive group form once a week.<br />
It lasts 75 minutes. The group <strong>of</strong> patients is open, mixed<br />
and has 12 members on average. The constant parts <strong>of</strong><br />
every session are the following:<br />
a short introduction <strong>of</strong> the music therapist (about the<br />
way <strong>of</strong> active listening to music) is not always needed<br />
because the informacion about music therapy quickly<br />
spreads among patients<br />
listening to music twice (10 minutes)<br />
verbalisation <strong>of</strong> feelings and psychotherapeutic<br />
conversation (40-50 minutes) and summery (10-15<br />
minutes).<br />
The main principle <strong>of</strong> crisis intervention -where in<br />
therapy we try to help a person in crisis to function al
least on his precrisis level - is reflected also in music<br />
therapy so the primary goals <strong>of</strong> music therapy are:<br />
relaxation, distraction from the problems, contact and<br />
communication with the help <strong>of</strong> specially selected music<br />
patient should experience more relaxation, he could<br />
feel more secure and more spontaneous to participate<br />
more easily and activly in the psychotherapy processes<br />
in the overall program <strong>of</strong> the treatment.<br />
The choice <strong>of</strong> music is led by the principle, which is<br />
important in the psychodinamics <strong>of</strong> musical experience,<br />
that pleasure in music is present, when tensions in the<br />
listener are relieved through tensions in music itself. But<br />
the distance between the tensions in music must not be<br />
too great if we want the listener (the patient) to be able<br />
to combine them (not to get lost) and to experience<br />
pleasure.<br />
429<br />
Since music therapy is meant to be only relaxation<br />
inone month average hospitalization <strong>of</strong> the patients in<br />
crisis, the selected compositions are relatively short<br />
(about 5 minutes), full <strong>of</strong> consonaces, expecting<br />
pauses, regular rhythm and volume, with endings in<br />
ritardando, decrescendo and in major.<br />
There is a list <strong>of</strong> some <strong>of</strong> them:<br />
Mozart - Ave Verum<br />
Debussy - Clair de lune<br />
Beethoven - Romance in F major<br />
Bach - Aria<br />
Offenbach - Barcarola<br />
Massenet - Meditation<br />
Chaplin - Limelight<br />
Enya - Water mark
Grieg - The morning<br />
Schumann - Reveries<br />
As the patients in crisis are extremely motivated for<br />
treatment they are able to listen to music actively-they<br />
don`t value music or try to “understand” it or analyse it -<br />
and the phisical and psychical relaxation appears soon<br />
or through second listening to music. They listen to<br />
music always in absolute silence. <strong>Music</strong> releases their<br />
emotions, effects their mood, encourages their<br />
fanthasy, evokes associations and serves for projection<br />
and identification. <strong>Music</strong> can also elicit real or fictional<br />
associations and memories and falicitates verbalisation<br />
<strong>of</strong> repressed, unconscious impulses, which are always<br />
discussed inthe team meeting inmediately after music<br />
therapy session. Such “material” is later also used in<br />
other small psychotherapy groups (which take place<br />
twice a week) or in individual psychotherapy.<br />
430<br />
Patients do not feel intimidated to participate - they all<br />
have always at least something to say. Many <strong>of</strong> them,<br />
who otherwise remaine completely silent during other<br />
group sessions, are able to express their feelings in<br />
music therapy group.<br />
My role as the therapist varies (it is more active or more<br />
passive) it depends on group dynamics, but most <strong>of</strong> the<br />
time I only direct their numerous, spontaneous<br />
verbalisations so that everybody can be accepted as he<br />
is. Everything that music brings is “right”. In this way<br />
every member <strong>of</strong> the group can feel secure and is able<br />
to experience - at least for a short time - his already<br />
almost lost feelings <strong>of</strong> belonging and being accepted by<br />
the others. <strong>Music</strong> very <strong>of</strong>ten helps them to recognize<br />
their already forgotten feelings - experiences, mostly<br />
the ones, which made their life worth living once upon a<br />
time.<br />
In this conversation they look for parallel emotional<br />
reactions (with my help or by themselves) in their near
and remote past. Their empathy is strong and deep - my<br />
therapeutic role is usually only to be a moderator <strong>of</strong><br />
emerging interactions.<br />
The summary <strong>of</strong> music therapy session includes the<br />
main thread <strong>of</strong> all verbalized feelings in the group. This<br />
second group conversation homogenisises the patients<br />
again, creates emotional closeness and the feelings <strong>of</strong><br />
security are strenghted.<br />
Just at the end <strong>of</strong> a session (this happens in 70% <strong>of</strong> all<br />
music therapy sessions) they usually express a wish to<br />
listen to the music for the third time.<br />
In past eight years a “top ten” <strong>of</strong> the most “effective”<br />
compasotions (which elicited similar emotional<br />
experiences, caused deep empathy, many group<br />
interactions and deep relaxation) were made on the<br />
basis <strong>of</strong> a comparisson <strong>of</strong> patient`s experiiences after<br />
listening to the same compositions. Similarity in<br />
emotional experiences did not depend in inteligence,<br />
431<br />
sex, age or length <strong>of</strong> hospitalisation. To those<br />
compositions the patients listened with the highest level<br />
<strong>of</strong> contentration and each member <strong>of</strong> a group could<br />
verbalize his feeling.<br />
I would like to enumerate some <strong>of</strong> these compositions<br />
and quote the patients most frequently used words.<br />
Debussy: Clair de lune. Relaxation, pleasure, calmness,<br />
experience <strong>of</strong> beauty, love, associations with nature,<br />
(the sky, water).<br />
Bach: Aria. Calness, sadness is beautiful, harmony,<br />
contact, relaxation, rest, consolation, trust in God.<br />
Massenet: Meditation. Beauty, optimism, relaxation,<br />
relaxed weeping, being wmbraced, happy childhood,<br />
happiness from the Heaven, harmony.<br />
Although there is no concrete evaluation <strong>of</strong> the<br />
treatment effectiveness <strong>of</strong> music therapy in our Mental
Health Center, some annual statistic reports and<br />
periodical inquiries has given informations that music<br />
therapy sessions are given one <strong>of</strong> the highest marks<br />
and that about 90% <strong>of</strong> all patients want to have music<br />
therapy more frequently. It has been also established<br />
that the headache completely vanished or diminished<br />
during listening to music in more than 50% <strong>of</strong> the<br />
patients, who had light headache inmediately before<br />
music therapy.<br />
In Mental Health Center in Ljubljana the main findings in<br />
ten years music therapy practise have confirmed the<br />
expectations that carefully selected music can relax the<br />
patients in crisis in such a way taht they can easily<br />
recognize their feelings, accept them and verbalize<br />
them. This is not important fact only for hospitalisation<br />
time - because patients can take their positive attitude<br />
to active listening to music along with themselves also<br />
when they leave hospital.<br />
432
1.3.- MUSIC THERAPY IN GENERAL MEDICINE<br />
- MUSICOTERAPIA EN MEDICINA GENERAL<br />
( ABSTRACTS)<br />
M U S I C T H E R A P Y R E S E A R C H I N P A I N A N D<br />
S T R E S S R E D U C T I O N . H O M E A N D H O S P I T A L /<br />
L A I N V E S T I G A C I Ó N D E L A R E D U C C I Ó N D E L<br />
D O L O R Y E L E S T R É S E N M U S I C O T E R A P I A : E N<br />
E L H O S P I T A L Y E N C A S A<br />
SUZANNE B. HANSER<br />
The author developed a music listening protocol in<br />
which listening to music was used to facilitate a deeply<br />
relaxed state.<br />
433<br />
Research with women in childbirth demonstrated that<br />
listening to music while practicing deep breathing and<br />
other stress reduction techniques was successful in<br />
reducing body tension, requests for medication and<br />
vocalizations <strong>of</strong> pain. The women practiced the music<br />
therapy strategy on a regular basis two months prior to<br />
the date <strong>of</strong> expected delivery. Once in labor, they<br />
experienced ten contractions during which specially<br />
selected music was played and the next five<br />
contractions without background music. <strong>Music</strong> was<br />
present during the next ten contractions, then five<br />
without music, in this sequence for the duration <strong>of</strong> labor,<br />
resulting in a repeated measures experimental design<br />
with each subject acting as her own control.<br />
Independent observers recorded behaviors associated<br />
with pain and compared the total number <strong>of</strong> such<br />
behaviors between music and no-music conditions. In<br />
every case, fewer pain-related behaviors were<br />
observed when music was present than when it was not.
This music listening protocol was adapted for older<br />
adults experiencing generalized anxiety and clinical<br />
depression. The author developed a series <strong>of</strong> strategies<br />
to reduce body tension, challenge dysfunctional<br />
thinking, and stimulate positive imagery through<br />
listening to music which held positive associations.<br />
El autor desarrolló un protocolo de escucha musical en<br />
el cual escuchar música era usado para facilitar un<br />
pr<strong>of</strong>undo estado de relajación.<br />
La investigación con mujeres embarazadas demostró<br />
que escuchar música al mismo tiempo que se practican<br />
ejercicios de respiración pr<strong>of</strong>unda y otras técnicas para<br />
la reducción de estrés daba muy buenos resultados en<br />
la reducción de la tensión corporal, demandas de<br />
medicamentos y vocalizaciones del dolor. Las mujeres<br />
practicaron la estrategia de musicoterapia<br />
regularmente durante los dos meses previos a la fecha<br />
434<br />
prevista para el parto. En el momento del parto,<br />
experimentaron diez contracciones durante las cuales<br />
escucharon música especialmente seleccionada, para<br />
pasar a no escuchar música alguna en las cinco<br />
contracciones siguientes. De nuevo música en las diez<br />
contracciones siguientes, luego cinco sin música y así<br />
sucesivamente durante todo el parto, resultando en un<br />
diseño experimental con medidas repetidas en el que<br />
cada sujeto ejercía su propio control. Observadores<br />
independientes registraron comportamientos<br />
asociados con el dolor y compararon el número total de<br />
estos comportamientos en los períodos con música y<br />
en los que no había música. En cada caso, un menor<br />
número de conductas relacionadas con dolor fueron<br />
observadas cuando la música estaba presente.<br />
Este protocolo de escucha musical fue adaptado para<br />
ancianos que sufrían de ansiedad generalizada y<br />
depresión clínica. El autor desarrolló una serie de<br />
estrategias para reducir la tensión corporal, mejorar el
pensamiento disfuncional y estimular la creación de<br />
imágenes reafirmativas a través de la audición de una<br />
música portadora de asociaciones positivas.<br />
M I N D , M U S I C A N D H E A L I N G : A T R E A T M E N T<br />
A P P R O A C H I N W O M E N ` S H E A L T H C A R E /<br />
M Ú S I C A , M E N T E Y C U R A C I Ó N : U N A<br />
A P R O X I M A C I Ó N D E T R A T A M I E N T O P A R A E L<br />
C U I D A D O S A N I T A R I O D E L A S M U J E R E S<br />
A DA MAE CROUSE<br />
Women's health care is <strong>of</strong>ten concerned with treating<br />
problems that are related to the various physical cycles<br />
and changes in their bodies. These changes are<br />
associated with stress that affects their physical and<br />
emotional well being. Depression and other emotional<br />
problems are <strong>of</strong>ten associated with conditions such as:<br />
435<br />
pre-menstrual syndrome, post-natal depression,<br />
pregnancy, associated with women can include: high<br />
blood pressure, irregular heart beat, high risk<br />
pregnancy, hormone imbalance, weight problems,<br />
immune system imbalance.<br />
The use <strong>of</strong> music in medicine has been shown to have a<br />
positive affect on stress related problems. <strong>Music</strong> and<br />
imagery techniques has been shown to be effective in<br />
helping people access inner knowledge in order to<br />
process life transitions. A program that incorporates<br />
music based stress reduction techniques and music<br />
and imagery can be an effective way to help women<br />
become healthier in their mind and body.<br />
The program involves training and experience with<br />
imagery and music and music based stress reduction<br />
techniques. There are group and individual sessions as<br />
well as a home training component.<br />
The presentation will include explaining the content <strong>of</strong>
sessions, a training packet, a video tape <strong>of</strong> techniques,<br />
and discurssion <strong>of</strong> appropriate types <strong>of</strong> music and<br />
imagery. Several case studies will be presented based<br />
on work with normal and high risk pregnancies and<br />
woman with an ovarian cyst. There will also be an<br />
experiential exercise demonstrating how music and<br />
imagery can facilitate an awareness <strong>of</strong> the realtionship<br />
between the mind and the body for the purpose <strong>of</strong><br />
healing.<br />
El cuidado sanitario de las mujeres a menudo se ocupa<br />
de los problemas de tratamiento relacionados con los<br />
diferentes ciclos y cambios físicos de sus cuerpos.<br />
Estos cambios están asociados con el estrés que afecta<br />
su bienestar físico y emocional. La depresión y otros<br />
problemas emocionales se asocian a menudo con<br />
condiciones como por ejemplo: síndrome premenstrual,<br />
depresión post-parto, embarazo,<br />
esterilidad, menopausia y mastectomía. Entre los<br />
436<br />
síntomas físicos también asociados con las mujeres se<br />
podrían incluir: hipertensión, ritmo cardíaco irregular,<br />
embarazo de alto riesgo, desequilibrio hormonal,<br />
problemas<br />
inmunitario.<br />
de peso, desequilibrio del sistema<br />
Se ha demostrado que la utilización de la música en la<br />
medicina tiene un efecto positivo sobre los problemas<br />
relacionados con el estrés. Las técnicas musicales y de<br />
imágenes demostraron su eficacia para ayudar a las<br />
personas a acceder al conocimiento interno para<br />
procesar las transiciones vitales. Un programa que<br />
incorpore técnicas de reducción del estrés basadas en<br />
la música, la música misma y las imágenes pueden<br />
representar una ayuda eficaz a las mujeres para estar<br />
más sanas, tanto en su cuerpo como en su mente.<br />
El programa implica formación y experiencia con<br />
imágenes, música y técnicas de reducción del estrés<br />
basadas en la música. Existen sesiones individuales y<br />
de grupo, así como un componente de formación en
casa.<br />
En la ponencia se incluirán la explicación del contenido<br />
de las sesiones, un paquete de formación, una cinta de<br />
vídeo de las técnicas y la discusión de los tipos de<br />
música e imágenes más adecuados. Se presentarán<br />
muchos estudios de casos basados en el trabajo con<br />
embarazos normales y de alto riesgo y el de una mujer<br />
con quiste ovárico. También se realizará un ejercicio<br />
para demostrar cómo la música y las imágenes pueden<br />
facilitar la conciencia de la relación entre la mente y el<br />
cuerpo de cara a la curación.<br />
T H E N U R S I N G C O U P L E / L A P A R E J A D E<br />
L A C T A N C I A<br />
A LISON LEVINGE<br />
In this paper I will discuss the meaning <strong>of</strong> Winnicott's<br />
437<br />
term "nursing couple" in the light <strong>of</strong> my work with<br />
emotionally disturbed children and their mothers.<br />
Central to Winnicott's thinking was the importance <strong>of</strong> the<br />
mother baby relationship and the impact <strong>of</strong> each upon<br />
the other. I will be looking at the therapeutic use <strong>of</strong><br />
music as a means <strong>of</strong> facilitating a more positive<br />
interaction between mother and child, focusing on<br />
aspects such as play, listening skills and the<br />
establishing <strong>of</strong> boundaries.<br />
En esta ponencia abordaré el significado del término<br />
"pareja de lactancia" de Winnicott, a la luz de mi trabajo<br />
con niños que padecen trastornos emocionales y sus<br />
madres.<br />
En el pensamiento de Winnicott, la importancia de la<br />
relación madre e hijo y el mutuo impacto ocupaban un<br />
lugar muy destacado.
Examinaré la utilización terapéutica de la música como<br />
medio para facilitar una interacción más positiva entre<br />
madre e hijo, abordando aspectos como el juego, la<br />
capacidad de escuchar y el establecimiento de límites.<br />
G U I D E D I M A G E R Y A N D M U S I C ( G I M ) A N D<br />
P S Y C H O A N A L Y S I S / I M A G E N Y M Ú S I C A<br />
G U I A D A ( G I M ) Y P S I C O A N Á L I S I S :<br />
C O M P A R A C I Ó N D E S E S I O N E S , P R O C E S O S Y<br />
T R A N S F O R M A C I Ó N P S Í Q U I C A .<br />
BJÖRN WRANGSJÖ<br />
A form <strong>of</strong> music psychotherapy Guided Imagery and<br />
<strong>Music</strong> (GIM) is compared with psychoanalysis with<br />
respect <strong>of</strong>: Level <strong>of</strong> consciousness, Setting, Production<br />
<strong>of</strong> material, Therapuetic Attitude, Holding process,<br />
Energy and direction in the process, Handling <strong>of</strong><br />
438<br />
resistance, Transference conditions, Type <strong>of</strong> produced<br />
material and Basic view <strong>of</strong> man.<br />
Some thoughts on integration promoting mechanisms<br />
in GIM is put forward centered around the hypothesis<br />
that "<strong>Music</strong> sounds the way moods feel".<br />
Se compara una forma de psico-musicoterapia -la<br />
Imagen y Música Guiada (GIM)- con el psicoanálisis:<br />
nivel de consciencia, sesiones, producción de material,<br />
actitud terapéutica, proceso de mantenimiento, energía<br />
y dirección del proceso, resistencia, condiciones de<br />
transfer, tipo de material elaborado y visión básica del<br />
hombre.<br />
Se presentarán algunas consideraciones sobre los<br />
mecanismos para promover la integración con la<br />
imagen y música guiada, centrándose sobre la<br />
hipótesis que "la música suena según el estado de<br />
ánimo".
1.3. - MUSIC THERAPY IN GENERAL MEDICINE<br />
- MUSICOTERAPIA EN MEDICINA GENERAL<br />
( CONFERENCE HANDOUTS)<br />
M U S I C O T E R A P I A E N P A C I E N T E S E N C O M A E N<br />
T E R A P I A I N T E N S I V A<br />
LILIANA Mª D`ASERO, A. FOLGUERAS, C.E. GOLDINI, R.<br />
BENENZON, G. SCIFO, S. GUTIERREZ JIMENEZ, A. BONINO, H.<br />
UEHARA, R. ZSCHOCKE, G. RODRIGUEZ DE GIL Y M.<br />
INTRODUCCIÓN<br />
FUENTES<br />
En pacientes internados en Terapia Intensiva no<br />
existen salvo en forma aislada trabajos que hagan<br />
referencias a la aplicación de la musicoterapia en forma<br />
439<br />
sistemática. En el año 1991 se elaboró un proyecto de<br />
investigación entre la Federación Mundial de<br />
<strong>Music</strong>oterapia, la Universidad del Salvador y el Hospital<br />
Fernández. En este trabajo se comunican los<br />
resultados obtenidos hasta la fecha.<br />
OBJETIVOS<br />
Establecer la eficacia de técnicas musicoterapéuticas<br />
en pacientes en coma.<br />
MATERIAL Y MÉTODOS<br />
Durante el periodo agosto 1991 / septiembre 1992 se<br />
asistieron 20 pacientes.<br />
Sexo: Fem.: 6 Mas.: 14<br />
Edad: > 75 años, < 19 años, _ 48 años.<br />
Etiologías: Accidente cerebro vascular,
politraumatismos, post-operatorio-neuroquirúrgico,<br />
encefalitis,<br />
neumopatías.<br />
intoxicación, coma posreanimación,<br />
Período de asistencia: > 3 meses, < 1 día.<br />
Sesiones: Frecuencia entre 3 diarias y 3 semanales,<br />
duración entre 15’ y 60’. Constitución del equipo: 4<br />
parejas de musicoterapeutas, equipo de coordinación y<br />
supervisión, musicoterapéutica y clínica. Se efectuaron<br />
reuniones interdisciplinarias y entrevistas con los<br />
familiares de los pacientes para obtener la historia<br />
sonoro musical. La misma se vuelca en la ficha<br />
musicoterapéutica.<br />
La confianza básica establecida con el paciente permite<br />
que surja un vínculo positivo con el. Siendo este<br />
aspecto de fundamental importancia en cada<br />
tratamiento.<br />
Técnicas: voz hablada y cantada, grabaciones de las<br />
preferencias musicales del paciente, instrumentos<br />
440<br />
musicales, estimulación exteroceptiva a través del<br />
contacto con los instrumentos y del contacto corporal<br />
con el terapeuta. Inclusión activa por parte de la familia<br />
según el criterio musicoterapéutico a seguir.<br />
Se controlaron los siguientes parámetros antes,<br />
durante y luego de cada sesión: frecuencia cardíaca,<br />
tono muscular, respuestas motrices, prehensión,<br />
sollozo, Score de Glasgow, sudoración,<br />
gesticulaciones, respuestas asociadas, respuestas<br />
conscientes,<br />
oculares.<br />
evocación de sesiones, respuestas<br />
RESULTADOS Y DISCUSIÓN.<br />
Independientemente de la patología, del Score de<br />
Glasgow y de la mortalidad, todos los pacientes<br />
presentaron algún tipo de respuesta durante la sesión.<br />
Las más frecuentes fueron:
- frecuencia cardíaca, tono muscular y Score de<br />
Glasgow: 100%<br />
- respuestas asociadas: 91%<br />
- respuestas motrices y gesticulaciones: 82%<br />
- sollozos: 55%<br />
- sudoración: 36%<br />
- otras: respuestas verbales: 27%<br />
respuestas conscientes: 27%<br />
prehensión: 18%<br />
evocación de sesiones: 9%<br />
CONCLUSIONES:<br />
La musicoterapia intenta generar nuevos canales de<br />
comunicación fluidificando los ya existentes entre<br />
terapeutas, pacientes y familiares. Se tiende a<br />
desarrollar vínculos afectivos positivos. Se le permite al<br />
441<br />
paciente revivenciar experiencias gratificantes<br />
premórvidas relacionadas con el fenómeno sonoro<br />
musical. Así acompañamos al paciente en la crisis<br />
existencial por la que atraviesa. La intervención del<br />
musicoterapeuta, aunque fallezca el paciente,<br />
promueve cambios objetivables en el paciente y en la<br />
familia, y qn aquellos que se recuperaron demostraron<br />
ser favorables.<br />
A esta altura de la investigación creemos efectivo la<br />
inclusión de la <strong>Music</strong>oterapia en el servicio de Terapia<br />
Intensiva.<br />
I M A G E S O F T H E S E L F : C O M M U N I C A T I N G<br />
W I T H P A R T P E R S O N A L I T I E S I N M U S I C<br />
T H E R A P Y<br />
D IANE SNOW AUSTIN
I will be speaking to you today about my work with<br />
clients in private practice; clients diagnostically referred<br />
to as neurotic, narcissistic and borderline personality<br />
disorders. I call the method <strong>of</strong> treatment I employ,<br />
Jungian-oriented analytic musictherapy.<br />
I've been practicing for eight years and in that time I<br />
have observed how the psyche has a tendency to<br />
dissociate into inner fragments or part-personalities.<br />
Dissociation is a term originally used by Charcot, Janet<br />
and Freud when they were seadying hysteria. Janet<br />
held that the psyche, through some inherent weakness,<br />
could lack the strength to hold itself together and could<br />
"fall apart" into dissociated fragments operating<br />
independently. Freud led the way to the opposite view<br />
that ego weakness is the outcome, not the original<br />
cause <strong>of</strong> a splitting <strong>of</strong> the primary unity <strong>of</strong> the psyche<br />
which occurs under severe early traumatic stress.<br />
442<br />
The Jungian viewpoint is that we are born in a state <strong>of</strong><br />
unconscious unity. The ego is identified or merged with<br />
the self, the central archetype <strong>of</strong> wholeness, As we<br />
move towards consciousness there is a breaking up <strong>of</strong><br />
the original unconscious unity and the psyche<br />
undergoes dismemberment and dispersal. Adaptation<br />
to the real world <strong>of</strong> multiplicity, as well as adapting to<br />
parents' needs and desires, mean that aspects <strong>of</strong><br />
oneself get left out in the course <strong>of</strong> one's ego<br />
development. Parts <strong>of</strong> us that never get seen, valued<br />
and related to, remain unintegrated. So we aIl have<br />
dissociated or unintegrated partial aspects <strong>of</strong> the self.<br />
With severe early traumatic stress there will be more<br />
severe fragmentation. The extreme example <strong>of</strong><br />
dissociation can be seen in the multiple personality<br />
disorder.
Before I continue I would like to define some <strong>of</strong> the<br />
important Jungian terms I will be using in this<br />
presentation. Jung believed the psyche is made up <strong>of</strong><br />
energy, the ego, the personal unconscious and the<br />
collective unconscious. His approach to the psyche was<br />
symbolic.<br />
The ego is the center <strong>of</strong> consciousness and carries a<br />
sense <strong>of</strong> "I-ness" and identity It is a cluster <strong>of</strong> functions<br />
like willing and choosing.<br />
The collective unconscious is the universal, nonindividual,<br />
deeper, layer <strong>of</strong> the unconscious and<br />
contains the archetypes. An archetype is a<br />
transpersonal, universally human pattern <strong>of</strong> psychic<br />
experience. The archetypes pre-exist in the collective <strong>of</strong><br />
the human race and repeat themselves eternally in the<br />
psyches' <strong>of</strong> individuals. They have a positive and a<br />
443<br />
negative aspect. An example would be the Mother<br />
archetype, which in its positive form, might be felt as<br />
containing, nurturing and/or grounding. One symbol for<br />
the positive Mother archetype is the earth. In its<br />
negative constellation the Mother archetype might be<br />
felt as devouring and/or castrating. One symbol for this<br />
negative aspect is the witch. Environmental factors<br />
determine which archetypes are activated and to what<br />
degree.<br />
Contents that are unconscious first present themselves<br />
to the ego in the form <strong>of</strong> complexes. A complex is an<br />
emotionally charged unconscious psychic entity made<br />
up <strong>of</strong> a number <strong>of</strong> associated ideas and images.<br />
Now, getting back to the inner fragments or part<br />
personalíties, these parts involve a number <strong>of</strong> relatively<br />
autonomous complexes which, when they interact with
the ego, cause changes in mood and attitude. When the<br />
ego becomes identified with one part <strong>of</strong> the personality,<br />
everything else falls into the anconscious (and is split <strong>of</strong>f<br />
from consciousness). These split <strong>of</strong>f parts function like<br />
"little people" with their own goals. Kohut described this<br />
phenomenon as "vertical splitting,"<br />
At the core <strong>of</strong> each complex is an archetype made up <strong>of</strong><br />
emotion and image. An example <strong>of</strong> this would be a part<br />
<strong>of</strong> the self a client referred to as a "negative voice. " This<br />
voice directly related to a negative Mother complex<br />
whose center was the negative side <strong>of</strong> the Mother<br />
archetype, When working with this part in music and art<br />
the image <strong>of</strong> a witch emerged. The associated emotions<br />
were rage and envy.<br />
Psychotherapy involves a process <strong>of</strong> gathering all those<br />
aspects <strong>of</strong> being which have been left out in the course<br />
444<br />
<strong>of</strong> one's ego development. Edinger calls this self<br />
recollection or re-collection.<br />
These unintegrated parts <strong>of</strong> the personality emerge in<br />
dreams and imaginative work. They are also projected<br />
outward onto friends, enemies, spouses etc. as well as<br />
objects and things. In music therapy they can easily be<br />
projected onto one's voice, musical instruments and<br />
music itself. Through work with the music, these aspects<br />
<strong>of</strong> the self can be differentiated, related to and<br />
understood. Projections can be withdrawn and<br />
gradually the contents can be assimilated by the ego<br />
and integrated into one's self image, thereby<br />
strengthening one's sense <strong>of</strong> identity. It is as though the<br />
occupant <strong>of</strong> a large house inhabited only one room.<br />
Over time (through music therapy), he enters, explores<br />
and eventually learns to make use <strong>of</strong> and live<br />
comfortably in the whole house.
This process <strong>of</strong> self re-collection; <strong>of</strong> withdrawing<br />
projections and owning them is the essence <strong>of</strong> the work<br />
I am presenting today. (There will be two or three case<br />
examples.)<br />
" L A R E H A B I L I T A C I O N M O T O R A C O N<br />
R E F U E R Z O R I T M I C O - M U S I C A L "<br />
INTRODUCCION<br />
FRANCISCO BLACO VERCHER<br />
En fisioterapia es fundamental que el paciente sea<br />
consciente de que su recuperación se basa en la<br />
continuidad y calidad de realización de los ejercicios<br />
que constituyen el tratamiento. Si parte de este<br />
tratamiento, lo tiene que desarrollar en su casa, cosa<br />
que ocurre con bastante frecuencia, hay riesgo de<br />
445<br />
merma, tanto en la continuidad como en la calidad de<br />
su ejecución. Si además el paciente tiene otras<br />
patologías relacionadas con déficits intelectuales, el<br />
tratamiento pierde más eficacia al no ser consciente de<br />
la importancia del tratamiento y por su incapacidad<br />
para entender y justificar la repetición de unos<br />
movimientos monótonos que no están relacionados<br />
con ningún juego.<br />
Considerando los efectos psic<strong>of</strong>isiológicos de la música<br />
y algunos principios metodológicos de la musicoterapia,<br />
llevamos a cabo una experiencia de utilización del ritmo<br />
musical en el tratamiento de las algias vertebrales y<br />
otra con niños de Educación Especial que tenían que<br />
hacer rehabilitación motora.<br />
Basta una rápida mirada a la literatura<br />
musicoterapéutica para percibir significativas<br />
coincidencias en aquello que se refiere a la influencia<br />
que ejerce la música en el aspecto psicomotor del ser
humano 15 (HIRSCH, 1966, pp. 9; ARVEILLER, 1980, pp.<br />
106; BENENZON, 1981, pp. 35 y 151; D'AGOSTINO ET<br />
AL., 1982, pp. 125-127; DOMENECH ET AL., 1987, pp.<br />
14). La lectura más detenida nos permite identificar el<br />
elemento básico de la música que provoca de manera<br />
más explícita respuestas directamente vinculadas con<br />
el movimiento (DUCOURNEAU, 1988, pp. 48;<br />
LACARCEL, 1990, pp. 150; JOST, 1990, pp. 140). Este<br />
elemento es el ritmo 16 , que aunque siempre está<br />
presente en cualquier composición musical, ya sea<br />
expresa o tácitamente, la respuesta fisiológica que<br />
provoca, está en relación directa a la percepción<br />
15 "Para la psic<strong>of</strong>isiología la música es un lenguaje analizado por los<br />
Centros Nerviosos y el sonido/música es el lenguaje de los<br />
sentimientos, de las emociones, de los efectos, o sea, que los sonidos<br />
físicos se transforman en emociones. E1<br />
sonido/música de tal modo permite el acceso al inconsciente, por lo cual<br />
se puede convertir en un soporte terapéutico en<br />
cuanto la escucha musical se torna en pensamiento, visión, expresión<br />
corporal y cenestesia". (Boscaini, 1987, pp. 70)<br />
16 "E1 ritmo es el que organiza y proporciona energía. Cuando el ritmo<br />
se enuncia con sonidos de percusión, separados, la<br />
actividad muscular se estimula, específicamente si en el motivo musical<br />
existe alguna variación (Thayer Gaston 1968. pp.35)<br />
446<br />
auditiva del mismo, entre otros factores 17 . Lo cual<br />
significa, que cuando el ritmo se presenta sólo, sin<br />
melodía ni armonía, la respuesta se elabora a través<br />
del movimiento como máximo exponente.<br />
En muchos individuos, la respuesta surge<br />
espontáneamente y se sincroniza con los pulsos<br />
rítmicos musicales 18 . La reacción normal a cualquier<br />
estímulo es que la respuesta se produzca<br />
posteriormente a éste. Sin embargo, en música ocurre<br />
que la respuesta se une al estímulo, y aún más, si<br />
intentamos producir la respuesta después del estímulo<br />
sonoro, resulta difícil o prácticamente imposible, según<br />
individuos.<br />
17 "Es la cantidad de ritmo y la manera en que se lo indica lo que<br />
determina en gran parte, el monto de energía que se invierte en la<br />
respuesta física a la música". (Thayer Gaston, 1968, pp. 39)<br />
18 "Uno de los efectos de la regularidad rítmica es el de engendrar una<br />
inducción motora". "La regularidad engendra movimientos o esbozos de<br />
movimientos que se armonizan con el dato percibido, de tal modo que el<br />
acompañamiento motor se realiza de manera pendular, con una<br />
cadencia muy próxima al compás espontáneo. Dicho movimiento es ya<br />
fuente de satisfacción en sí mismo al proporcionar una excitación<br />
fácilmente mantenida y que se acrecienta por la armonía que se crea<br />
entre lo perceptivo y lo motor". (Fraise, 1976. pp. 103 104)
Podríamos pensar que utilizar el ritmo musical sería<br />
negativo si el paciente automatiza los movimientos y<br />
llega a ejecutarlos sin interiorizarlos. Para alejar este<br />
pensamiento es útil recordar lo que Jost (1990 . pp. 142)<br />
dice: " Las músicas llamadas dinamogénicas pueden<br />
ser utilizadas durante los entrenamientos para facilitar<br />
la ejecución de ciertos movimientos, aumentar la<br />
resistencia, y mejor integrar el esfuerzo físico sobre el<br />
plano psicológico".<br />
Y también las palabras de Despins (1989. pp. 105 -<br />
106): "En la docencia, cualquier estrategia debe permitir<br />
desarrollar una especie de sinapsización emotivoracional<br />
para suscitar en la mecánica cerebral un<br />
equilibrio dinámico entre los dos hemisferios y llevar a<br />
cabo el principio de concordancia funcional hemisférica<br />
auténtica. La música, desde este enfoque, siempre<br />
será el mejor medio para desarrollar y acrecentar en<br />
forma adecuada este fenómeno cerebral. Pues, por<br />
ejemplo, al mismo tiempo que un niño se dedica a<br />
447<br />
ejecutar una obra musical (hemisferio izquierdo), la<br />
interpretación que hace de ella depende de la<br />
regulación del hemisferio derecho".<br />
En nuestro entorno social, está plenamente aceptado<br />
que la música que tiene un fuerte componente rítmico<br />
estimula el movimiento y también lo justifica. Uno de<br />
nuestros pacientes afirma en la encuesta: "Tienes la<br />
necesidad de acabar la música, y por tanto, los<br />
ejercicios".<br />
Si la música estimula y justifica el movimiento, ¿por qué<br />
no utilizarla para estimular y justificar los movimientos<br />
que un paciente tiene que realizar en sus ejercicios de<br />
fisioterapia?.<br />
OBJETIVOS Y JUSTIFICACION<br />
Teniendo en cuenta los planteamientos hasta ahora<br />
expuestos, formulamos los siguientes objetivos.
1.- Ofrecer un modo estructurado y sistematizado para<br />
realizar los ejercicios de fisioterapia respetando la<br />
velocidad y la duración.<br />
"Estructurado", porque el ritmo musical es orden en el<br />
tiempo. Ahora bien, los elementos que componen dicha<br />
estructura deben transmitir confianza y seguridad, y<br />
para ello debemos utilizar instrumentos conocidos que<br />
interpreten ritmos sencillos y sin sorpresas.<br />
"Sistematizado", porque el ritmo se compone teniendo<br />
en cuenta los gustos musicales del sujeto, su nivel de<br />
comprensión rítmica, la velocidad con que realiza los<br />
ejercicios (los movimientos) sin el ritmo musical, y el<br />
número de movimientos que debe hacer sin<br />
interrupción.<br />
2.-Facilitar el trabajo al fisioterapeuta y al paciente 19 .<br />
19 "Las actividades rítmicas facilitan la tarea en conjunto debido a que<br />
no es necesaria la comunicación verbal; el ritmo obra como vínculo de<br />
unión". (Gaston Thayer, 1968, pp. 37)<br />
448<br />
En principio, el fisioterapeuta invierte unas horas con el<br />
musicoterapeuta facilitándole los datos necesarios para<br />
componer el ritmo y preparar las grabaciones.<br />
Después, tendrá que conocer con todo detalle la<br />
estructura rítmica y la sincronización de los<br />
movimientos. A partir de ese momento, su trabajo se<br />
verá gratificado porque:<br />
a) E1 paciente realiza los ejercicios siguiendo la<br />
estructura rítmico-musical, por lo que el fisioterapeuta<br />
no tiene que contar los tiempos ni el número de<br />
movimientos, sólo observar si son sincronizados con el<br />
ritmo.<br />
b) E1 fisioterapeuta tampoco tiene que controlar el<br />
tiempo real de trabajo, ya que la grabación tiene la<br />
duración que él desea.<br />
c) Las posibilidades de distracción del paciente<br />
disminuyen con el ritmo musical.<br />
d) En el caso de que el paciente tenga que trabajar los
ejercicios en casa, la grabación de los ritmos<br />
correspondientes, le ayudará de forma eficaz, sobre<br />
todo en el control de la duración de cada uno de los<br />
movimientos.<br />
e) E1 ritmo musical constituirá un refuerzo en la<br />
motivación que puedan tener los pacientes para hacer<br />
los ejercicios.<br />
DESCRIPCION DE LA MUESTRA<br />
La muestra se compone de un grupo de 22 sujetos,<br />
todos ellos de la población valenciana de Alcasser, 12<br />
varones y 10 hembras, con edades que oscilan entre<br />
12 y 43 años, con patologías encuadradas dentro de las<br />
algias vertebrales.<br />
HIPOTESIS DE TRABAJO<br />
Con este planteamiento general, formulamos las<br />
siguientes hipótesis:<br />
449<br />
En la realización de los ejercicios de rehabilitación el<br />
paciente<br />
1.- Preferirá trabajar con el ritmo musical que sin él.<br />
2.- No tendrá dificultades considerables para acoplar<br />
sus movimientos a la música.<br />
3.- Se sentirá más motivado para llevar adelante el<br />
tratamiento lo cual redundará en su efectividad.<br />
Uno de nuestros objetivos es facilitar el trabajo al<br />
fisioterapeuta y al paciente. Pocas probabilidades de<br />
éxito tendría esta experiencia si no contamos con una<br />
mayoría significativa de pacientes que prefieran<br />
hacerla con ritmo (H 1).<br />
E1 trabajo grupal es una ventaja para nuestra segunda<br />
hipótesis ya que la posibilidad de comprobar su<br />
actuación a través de la de los demás, refuerza en el<br />
caso del que lo hace bien y corrige a quien lo está<br />
haciendo mal. No obstante, los ritmos musicales que<br />
vamos a utilizar forman parte del entorno sonoro en el
que han crecido nuestros pacientes.<br />
La tercera hipótesis no necesita justificación. Es nuestro<br />
objetivo terminal y resume todo nuestro proyecto de<br />
trabajo.<br />
E1 procedimiento que vamos a utilizar para verificar o<br />
refutar las hipótesis de trabajo, constará de la siguiente<br />
encuesta que cada paciente deberá contestar de forma<br />
anónima.<br />
Encuesta<br />
SIN RITMO MUSICAL<br />
- ¿Cómo te resultaba la tabla?. MUY PESADA<br />
BASTANTE PESADA - NORMAL - BASTANTE LIGERA<br />
- MUY LIGERA<br />
2.- E1 tiempo que trabajabas en cada sesión, ¿te<br />
parecía?<br />
450<br />
MUCHO - BASTANTE - POCO - NADA<br />
3.- ¿Ibas con gusto a fisioterapia? SI - NO<br />
4.- ¿Hacías la tabla en casa?<br />
TODOS LOS DIAS -BASTANTES DIAS - POCOS DIAS -<br />
NINGUN DIA<br />
CON RITMO MUSICAL<br />
(Las mismas preguntas anteriores y las que siguen)<br />
5.- Si tuvieras que continuar el tratamiento, ¿cómo<br />
preferirías hacerlo? CON MUSICA - SIN MUSICA<br />
6.- ¿Te gustaron los distintos ritmos musicales de la<br />
tabla? TODOS - BASTANTES - ALGUNO - NINGUNO<br />
7.- ¿Crees que los ritmos musicales de la tabla son<br />
adecuados a los movimientos?<br />
TODOS - BASTANTES - ALGUNO -NINGUNO
8.- Si ahora escucharas alguno de los ritmos, ¿sabrías<br />
qué<br />
movimiento le corresponde? SI - NO - NO SE<br />
9.- ¿En qué sesión lograste adaptar los movimientos al<br />
ritmo musical? PRIMERA - SEGUNDA - TERCERA<br />
.- ¿Deseas añadir algo?<br />
RESULTADOS<br />
Se pueden calificar, cuando menos, de<br />
esperanzadores, aunque la muestra no es lo<br />
suficientemente amplia como para que las<br />
conclusiones sean extrapolables con un grado<br />
suficiente de credibilidad.<br />
E1 resultado de la primera pregunta ratifica lo que<br />
Benenzon 20 dice respecto a los efectos biológicos del<br />
20 "Ante todo son los estímulos rítmicos los que consiguen aumentar el<br />
rendimiento corporal". ( Benenzon, 1981. pp. 14 )<br />
451<br />
sonido y la música en el ser humano. E1 41% (9<br />
pacientes) encuentran más ligera la tabla, mejorando 4<br />
de ellos en un grado de la escala y 5 en dos grados. A<br />
ninguno le resulta más pesada con música.<br />
Sabemos que la noción de tiempo es distinta cuando el<br />
paciente hace una actividad musical, pero, en este<br />
caso, la contestación es por escrito y tomándose todo el<br />
tiempo que quiera para responder. No obstante, el<br />
22'8% (5 pacientes), contestan que la duración de la<br />
tabla les parece menor con música. E1 tiempo de<br />
duración en realidad, es el mismo con y sin ella.<br />
Las respuestas a la tercera pregunta debilitan nuestra<br />
suposición previa en cuanto que la realización de los<br />
ejercicios de fisioterapia pueden ser largos, pesados<br />
o/y monótonos para algunos pacientes. Sólo el 13'7%<br />
(3 pacientes), contestan que no iban con gusto a<br />
fisioterapia sin música, y con música sí lo hacían.
La cuarta se refiere a la realización de los ejercicios en<br />
casa. E1 22'7% (5 pacientes), mejoran este aspecto<br />
con la música.<br />
Las respuestas a la quinta pregunta, son contundentes.<br />
Todos los pacientes prefieren trabajar con música (100<br />
%).<br />
Con la sexta pregunta, pretendíamos averiguar si<br />
habíamos acertado sus gustos al crear los ritmos<br />
musicales. Las respuestas son muy favorables si<br />
tenemos en cuenta las diferentes edades de los<br />
sujetos.<br />
- Al 77'3% tl7 pacientes), les gustaron todos los ritmos.<br />
- Al 13'7% ( 3 " ), bastantes de los ritmos.<br />
- Al 4'5% t 1 " ), le gustó alguno, y<br />
- Al 4'5% ( 1 " ), no le gustó ninguno.<br />
452<br />
La séptima pregunta hace referencia a la adecuación<br />
de los ritmos a los movimientos.<br />
El 77'3% (17 pacientes), opinan que todos son<br />
adecuados. El 22'7% restante (5 pacientes), opinan que<br />
bastantes.<br />
Con la formulación de la octava pregunta,<br />
intentábamos conocer el nivel de asociación del ritmo<br />
musical con los movimientos.<br />
El 54'5% (12 pacientes), contestan SI<br />
El 41 % ( 9 " ), contestan NO SE<br />
El 4'5% ( 1 " ), " NO<br />
Tambien nos interesaba conocer el nivel de dificultad<br />
que <strong>of</strong>recía a los pacientes el hecho de tener que<br />
coordinar los movimientos a un ritmo musical. Lo<br />
planteamos a través de la siguiente pregunta: ¿En qué<br />
sesión lograste adaptar los movimientos al ritmo
musical?.<br />
El 22'7% (5 pacientes), en la primera sesión.<br />
El 36'4% (8 " ), en la segunda " .<br />
El 31'9% (7 " ), en la tercera " .<br />
El 4'5% (1 " ), en la cuarta "<br />
El 4'5% (1 " ), en la quinta "<br />
CONCLUSIONES<br />
El hecho de que los 22 pacientes (100%), manifiesten<br />
su preferencia por la ejecución de la tabla con música,<br />
ratifica nuestra primera hipótesis plenamente, y<br />
también las afirmaciones que, a través de las citas que<br />
hemos utilizado en la justificación de este trabajo,<br />
hacen los distintos especialistas. Las respuestas a las<br />
preguntas relacionadas de forma subsidiaria con esta<br />
hipótesis, justifican sobradamente el resultado, ya que<br />
al crear los ritmos, acertamos sus gustos (ítem ó), y<br />
453<br />
además opinan que son adecuados (ítem 7).<br />
Nuestra segunda hipótesis, consideramos que es<br />
refrendada de la misma manera, pues, teniendo en<br />
cuenta que el paciente aprende la tabla a la vez que la<br />
ejecuta, y que se trata de diez ejercicios con ritmos<br />
distintos, es lógico que el aprendizaje se lleve a cabo en<br />
unas cuantas sesiones. En este caso, 20 de los<br />
pacientes (91%), lo aprendieron en las tres primeras.<br />
Opinamos que esto es acoplarse a los ritmos musicales<br />
sin dificultad, y esa es tambien la opinión generalizada<br />
que ellos mismos han manifestado durante sus<br />
conversaciones.<br />
Por otra parte, las respuestas que venimos<br />
considerando como secundarias, suponen un refuerzo<br />
a esta afirmación. El ítem 7 indica que los ritmos son<br />
apropiados a los movimientos y, la asociación del ritmo<br />
con el movimiento (ítem 8), es suficientemente alta,<br />
pues sólo un 5% de los pacientes manifiesta estar<br />
seguro de no relacionar fuera de contexto un
determinado ritmo con el ejercicio correspondiente.<br />
En cuanto a la tercera hipótesis, es razonable pensar<br />
que, si el paciente prefiere trabajar con música y, no<br />
tiene ninguna dificultad para adaptarse a este modo de<br />
trabajo, es porque encuentra alguna ventaja en ello,<br />
por lo que se siente más motivado. Algunas de esas<br />
ventajas son patentes en las contestaciones de la<br />
encuesta y están recogidas en los resultados. Por una<br />
parte, unos pacientes (41%), encuentran la tabla<br />
menos pesada. Otros, tienen la sensación de que es<br />
más corta (22'7%). Algunos, que no iban a gusto a<br />
fisioterapia, ahora, con música, manifiestan hacerlo con<br />
gusto (13'7%), y otros, han aumentado el tiempo de<br />
dedicación a los ejercicios en casa.<br />
Con respecto a éste último ítem, debemos señalar que<br />
en su respuesta con música, 7 pacientes hacen constar<br />
que no disponen de tiempo para realizar los ejercicios<br />
en su casa, y uno, que no tiene cassette, por lo tanto no<br />
lo puede hacer .<br />
454<br />
El grupo que constituye la muestra, es un grupo que<br />
demuestra una actitud muy positiva al tratamiento. Esto<br />
se desprende del resultado del tercer ítem, ya que sólo<br />
tres pacientes manifiestan no ir a gusto a fisioterapia.<br />
Por ello, pensamos que el campo de acción que le resta<br />
a la presencia del ritmo, no es mucho, puesto que si<br />
nuestro objetivo es motivarles más y partimos de un<br />
grupo muy motivado y con unos límites de tiempo -8 de<br />
ellos manifiestan no disponer de tiempo-, la diferencia<br />
que podemos obtener, siendo poca, si es positiva,<br />
siempre será digna de tener en cuenta.<br />
Creemos que los objetivos que en su día nos<br />
planteamos han sido logrados de manera satisfactoria<br />
ya que la experiencia ha sido, y sigue siendo, muy<br />
gratificante para nosotros y para los pacientes.<br />
Pensamos continuar y obtener resultados con mayor<br />
nivel de confianza al final del tratamiento; es decir, a<br />
medida que los pacientes vayan recibiendo el alta,<br />
iremos recogiendo los datos que nos ayuden a
desarrollar planteamientos futuros de trabajo.<br />
Opinión personal de los fisioterapeutas<br />
A nuestro juicio, con el ritmo musical podemos controlar<br />
cómo queremos que el paciente realice los ejercicios de<br />
la tabla, pues cada movimiento está controlado por el<br />
ritmo. Tambien el número de veces que hace cada<br />
ejercicio, ya que en la cinta que damos al paciente con<br />
la música grabada se repite cada ejercicio cuantas<br />
veces consideramos conveniente.<br />
Hay que destacar la comodidad que significa para el<br />
paciente, una vez aprendida la tabla con música, que el<br />
hecho de colocar la cinta en el magnet<strong>of</strong>ón le suponga<br />
disponer de un medio seguro para realizar la tabla con<br />
la temporalización correcta.<br />
Es un método más lúdico para hacer una tabla que es<br />
de por sí monótona y al paciente se le hace pesada.<br />
Hemos comprobado que la gente viene más<br />
455<br />
concienciada a hacer el programa y tiene la sensación<br />
de que cuando la ejecuta en casa es una continuación<br />
de su trabajo en el servicio de fisioterapia.<br />
Pensamos que el ritmo musical es una herramienta<br />
muy útil para establecer un orden de movimientos,<br />
controlando la duración del ejercicio, el tiempo de<br />
reposo el número de veces que queremos que haga<br />
cada ejercicio y la duración total de la tabla.<br />
DESCRIPCION DE LA MUESTRA DE<br />
EDUCACION ESPECIAL<br />
Grupo de ocho niños de seis a quince años de edad<br />
cronológica, que fueron tratados individualmente. Seis<br />
de ellos llevaban a cabo el mismo ejercicio de<br />
rehabilitación (Fraenkel), el séptimo, hacía dorsales y el<br />
octavo, elevación de brazo.
HIPOTESIS DE TRABAJO<br />
Con el ritmo musical auditivo, el niño deficiente:<br />
1.-Mejorará la calidad de los movimientos<br />
rehabilitadores.<br />
2.-No interrumpirá la realización del eiercicio cuando se<br />
sienta no controlado por el fisioterapeuta.<br />
3.-Ejecutará mayor número de movimientos en el<br />
mismo período de tiempo.<br />
4.-Trabajará el ejercicio de rehabilitación en su casa si<br />
así se le sugiere.<br />
RESULTADOS<br />
Los aspectos que nos planteamos valorar a través de<br />
este estudio están estrechamente relacionados con la<br />
calidad de realización el rendimiento y la autonomía del<br />
niño frente al trabajo. La calidad se refiere al modo en<br />
que el niño hace los movimientos, y es el fisioterapeuta<br />
456<br />
quien, a través de la observación juzga utilizando un<br />
tipo de escala "LICKER" con cinco graduaciones: "muy<br />
mal" - "mal" - "regular" - "bien" "muy bien". Tres de los<br />
pacientes no mejoran este aspecto con el ritmo musical.<br />
Dos pasan de una realización "regular" a "bien". Y los<br />
otros tres mejoran pasando de "bien" a "muy bien".<br />
E1 rendimiento se refiere al número de movimientos<br />
que el niño lleva a cabo voluntariamente después de<br />
haber recibido la orden de empezar en el tiempo<br />
máximo de un minuto. Contamos los que hace sin y con<br />
el ritmo musical. Sólo un paciente no se beneficia de la<br />
inducción motora del ritmo musical. Los demás<br />
disfrutan de una experiencia Positiva en mayor o menor<br />
grado.<br />
Finalmente, la autonomía se refiere a la posibilidad de<br />
que el niño trabaje solo, es decir, sin el control del<br />
fisioterapeuta o, yendo un poco más allá, que realice<br />
los ejercicios de rehabilitación en su casa. En el primero<br />
de los casos, hay dos pacientes que no trabajan sin el
control del fisioterapeuta va sea con o sin ritmo musical,<br />
y uno que sí lo hace. Los otros cinco trabajan en<br />
ausencia del fisioterapeuta sólo si hay ritmo musical. En<br />
cuanto al segundo caso, tenemos cuatro pacientes que<br />
no realizan los eiercicios de rehabilitación en sus casas,<br />
en ninguna de las dos circunstancias Previstas, con y<br />
sin ritmo musical. Los otros cuatro, los llevan a cabo<br />
desde que disponen de las cintas con los ritmos<br />
grabados.<br />
CONCLUSIONES<br />
1.- La primera conclusión es que el ritmo musical, no ha<br />
ejercido influencia negativa en ninguno de los casos.<br />
2.- E1 alumno menos beneficiado por el ritmo musical<br />
ha tenido una ganancia del 15 % en el número de<br />
movimientos en un minuto.<br />
3.- E1 alumno más beneficiado gana en los cuatro<br />
aspectos valorados, siendo un 20% en calidad de<br />
457<br />
realización y un 30% en número de movimientos en un<br />
minuto. E1 ritmo musical es suficiente motivación para<br />
seguir trabajando sin el control del fisioterapeuta y<br />
además trabaja en su casa.<br />
4.- Cinco de los niños ganan un 20% en la calidad de<br />
realización<br />
5.- Cinco ganan en motivación para trabajar sin la<br />
mirada del fisioterapeuta.<br />
6.- Todos ganan en el número de movimientos por<br />
minuto.<br />
7.- Cuatro de ellos pasan a trabajar el ejercicio en su<br />
casa.<br />
Pensamos que esto es el inicio de un trabajo<br />
interesante que necesita una muestra más amplia y con<br />
más aspectos a valorar. De momento, estas<br />
conclusiones pueden ser la semilla de una serie de<br />
investigaciones que permitan elaborar una
metodología eficaz de colaboración entre la<br />
musicoterapia y la fisioterapia.<br />
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS<br />
ARVEILLER, J. 1980. Des musicothérapies. Editions<br />
Scientifiques et Psychologiques. Issy-les-Moulineaux.<br />
BENENZON, R. 1981. Manual de <strong>Music</strong>oterapia. Ed.<br />
Paidos. Barcelona.<br />
BOSCAINI, F. 1987. Presupuestos científicos del<br />
sonido/música. Psicomotricidad.Citap. 26. pp.69-96.<br />
D'AGOSTINO y COL. 1982. La didattica musicale.<br />
Edizioni "La Scala". Noci.<br />
DESPINS, J. P. 1989. La música y el cerebro. Ed.<br />
Gedisa. Capellades. Barcelona.<br />
DOMENECH, J. L.; BLASCO, F. y LOPEZ, H. 1987.<br />
<strong>Music</strong>oterapia en la formación del terapeuta. Nau<br />
Llibres. Valencia.<br />
458<br />
DUCOURNEAU, G. 1988. <strong>Music</strong>oterapia. La<br />
comunicación musical: su función y sus métodos en<br />
musicoterapia. Ed. Edaf. Madrid.<br />
FRAISE, P. 1976. Psicología del ritmo. Ed. Morata.<br />
Madrid.<br />
HIRSCH, T. 1966. Musique et rééducation. Ed.<br />
Delachaux et Niestlé S.A. Neuchatel.<br />
JOST, J. 1990. Equilibre et santé par la musicotherapie.<br />
Ed Albin Michel. Paris.<br />
LACARCEL MORENO, J. 1990. <strong>Music</strong>oterapia en la<br />
educación especial. Universidad de Murcia.<br />
THAYER GASTON, E y COL. 1968. Tratado de<br />
musicoterapia. Ed. Paidos. Buenos Aires.
M U S I C T H E R A P Y A N D C A N C E R C A R E<br />
Introduction<br />
L ESLIE BUNT<br />
<strong>Music</strong> therapy was introduced to the weekly residential<br />
programme at the internationally recognised Bristol<br />
Cancer Help Centre in February 1992. Previously there<br />
had been trial periods <strong>of</strong> music sessions where the<br />
emphasis was on relaxation and social interaction<br />
through music. The centre runs on holistic principles,<br />
providing clients and their supporters with opportunities<br />
to explore the emotional and psychological difficulties <strong>of</strong><br />
living with cancer, alongside the more physical aspects<br />
<strong>of</strong> the disease. The music therapy is part <strong>of</strong> a group <strong>of</strong><br />
complimentary therapies aiming to improve the quality<br />
<strong>of</strong> life <strong>of</strong> the residents.<br />
The one-<strong>of</strong>f session is for an hour and a half on the<br />
Wednesday morning, the mid-way point <strong>of</strong> the<br />
459<br />
programme. As the music therapist I am supported by<br />
the centre's resident counsellor. We begin with an<br />
introduction to the range <strong>of</strong> the instruments for both the<br />
residents and their supporters. In the first video<br />
example we see examples from the start <strong>of</strong> a session:<br />
introductions and part <strong>of</strong> an initial group improvisation<br />
based on a rhythmic ostinato. After this short opening<br />
section the supporters leave and we focus for the rest <strong>of</strong><br />
the time on working with the residents.The number <strong>of</strong><br />
residents attending the centre duríng any one week is<br />
usually between eight and ten. The supporters have an<br />
opportunity for their own group later in the morning.<br />
Evaluation<br />
An external assessor looked at six sessions between<br />
July and October 1992 with three main aims:<br />
1. To look at what was happening in the music<br />
therapy sessions in the context <strong>of</strong> the overall evaluation
<strong>of</strong> the therapy input at the Centre.<br />
2. To look at some <strong>of</strong> the specific features <strong>of</strong> the<br />
music therapy input with a view to improving the service.<br />
3. To begin to compare processes in music therapy<br />
and counselling.<br />
Questions and method<br />
Our overall general question was to discover how the<br />
residents viewed the music therapy session. There<br />
were three other groups <strong>of</strong> questions:<br />
1. In terms <strong>of</strong> the developing group relationship and<br />
the therapeutic programme, was the positioning <strong>of</strong> the<br />
music therapy session on Wednesday morning at the<br />
most appropriate time?<br />
2. What did the session achieve in terms <strong>of</strong> the<br />
overall aims <strong>of</strong> the Centre? Did, for instance, the music<br />
therapy help the residents to express, relieve or gain<br />
460<br />
access to feelings that could then be worked with further<br />
in counselling or through the other therapies?<br />
3. Should there be any changes <strong>of</strong> the format and<br />
length <strong>of</strong> the sessions?<br />
The following very basic procedures were adopted:<br />
a. Before and after each music therapy sessions the<br />
assessor did a quick 'brainstorm' with the group on the<br />
subject 'music and us.' She invited the group to give<br />
words and phrases which described both positive and<br />
negative aspects <strong>of</strong> music.<br />
b. The assessor observed the sessions as a<br />
participant observer and collected impressions <strong>of</strong> the<br />
procesees and effects <strong>of</strong> the music therapy<br />
c. The assessor collected comments about the<br />
sessions from the residents, the music therapist and the<br />
counsellor. This was done by means <strong>of</strong> informal
discussions and some semi-structured interviews, at<br />
different times during the week.<br />
Analysis<br />
The 'brainstorms' from the six sessions generated lists<br />
<strong>of</strong> words and phrases that needed sorting and grouping.<br />
There were various key concepts that grouped many <strong>of</strong><br />
the spontaneous comments; these we labelled<br />
'constructs". The assessor then analysed these socalled<br />
constructs with a measure <strong>of</strong> frequency. She defined<br />
frequency as the number <strong>of</strong> times a certain word or<br />
group <strong>of</strong> words was used by one <strong>of</strong> the six groups, not<br />
the total number <strong>of</strong> times by all the groups (see Tables<br />
1 and 2).<br />
Observations relating to the analysis <strong>of</strong> the<br />
constructs<br />
461<br />
1. A general shift from words which describe the<br />
effect <strong>of</strong> music on the individual, e.g. energising,<br />
relaxing (most frequently found pre-session constructs)<br />
to words which describe the effect on the group, and<br />
what it felt like playing together, e.g. communication,<br />
group togetherness (most frequently found post<br />
session constructs).<br />
2. Apparent shift from passive feelings, e.g.<br />
calmness, inner peace, sadness, to more active<br />
experiences or use <strong>of</strong> the music, e.g. strengthening,<br />
positive, connections, focus.<br />
3. A marked shift <strong>of</strong> energy: post session words<br />
tending to be more dynamic referring to: release <strong>of</strong><br />
feelings via catharsis, loss <strong>of</strong> inhibition and spontaneity.<br />
4. Post-session words seem to be more focused and<br />
specific, e.g. the third group had the words<br />
sociable/sharing at the start; afterwards members <strong>of</strong> the<br />
group talked about interactlon, unity, co-operation and
the desire to be in harmony.<br />
5. Some constructs appear pre- and post-sessions,<br />
notably: enjoyment or fun, nostalgia or reminiscence<br />
and energising.<br />
6. Some constructs appear before and not<br />
afterwards, notably: depression/sadness and beauty;<br />
others such as discord/irritation, spiritual/peace,<br />
therapeutic, do not appear as such but are reflected in<br />
other, usually more specific, constructs afterwards.<br />
7. Some constructs appear afterwards and not<br />
before, and the number <strong>of</strong> words and different<br />
constructs used afterwards was higher. Some <strong>of</strong> these<br />
reflected totally new idea,s, such as discovery <strong>of</strong><br />
potential / unknown talents, desire to be in harmony<br />
(with the group as opposed to individually), nearness to<br />
nature, catharsis / emotional release, tuning in to (our)<br />
inner rhythm, sensitivity / gentleness (with ourselves )<br />
462<br />
Discussion<br />
The analysis is consistent with intuitive feelings and<br />
expectations <strong>of</strong> such a before and after session<br />
procedure. We must also take into account that the<br />
analysis is only based on the experience <strong>of</strong> six groups.<br />
Each group was asked to comment on the notion <strong>of</strong><br />
'music and us' in a cold way at the start <strong>of</strong> the session<br />
and again at the end. It is not surprising that the words<br />
move from the rather general at the start to the more<br />
specific afterwards. The residents had experienced a<br />
session where there was an emphasis on active<br />
involvement in music-making. A rise in energy was<br />
predicted. But the contrasts in the before and after<br />
constructs do tell us something about the process <strong>of</strong> thé<br />
music therapy and how those attending the sessions<br />
construed the experience.<br />
There are a number <strong>of</strong> further interesting points:<br />
- for most groups (five out the six) it seems that a
sense <strong>of</strong> togetherness and desire to be in harmony with<br />
each other has been aided by the experience <strong>of</strong> making<br />
music together (implications here for the development<br />
<strong>of</strong> the group culture and links with the overall philosophy<br />
<strong>of</strong> the Centre); Only half <strong>of</strong> the groups mentioned<br />
sharing/sociability beforehand but afterwards<br />
communication and group togetherness head the list<br />
(five out <strong>of</strong> the six);<br />
- many <strong>of</strong> the group members found the experience<br />
cathartic: pre-session constructs reflecting the common<br />
belief that music can be energising or relaxing, postsession<br />
constructs reflecting more specific constructs<br />
such as emotional release, catharsis, loss or<br />
overcoming <strong>of</strong> inhibitions and breaking down barriers.<br />
- there were many spontaneous comments such as<br />
'I didn't know I had that in me', 'It's a good way to get<br />
that feeling <strong>of</strong>f my chest" 'That was very primitive, I<br />
enjoyed that.'<br />
463<br />
- there is a similar contrast on the negative side, the<br />
depression and sadness induced by music (pre-session<br />
constructs for four out <strong>of</strong> the six groups) did not appear<br />
again afterwards. Instead there are more active<br />
constructs e.g. frustrating / difficult; retreat /<br />
inhibitionandexhaustion. - the importance <strong>of</strong> music for<br />
accessing memories and the feelings associated with<br />
them although surprisingly not to the extent that the<br />
experience <strong>of</strong> the sessions had indicated: presession<br />
constructs (2 groups) included nostalgia, or the ability <strong>of</strong><br />
music to stir up images and memories, after the<br />
sessions only one group specifically mentioned<br />
reminiscence although others mentioned previous<br />
experiences and private connections which had to do<br />
with past memories and feelings. - post-session<br />
constructs reflect the ability <strong>of</strong> music therapy to relieve<br />
the residents, temporarily at least, from their preoccupation<br />
with their pain, illness and problems,<br />
spontaneous comments relating to being out <strong>of</strong>
yourself, sidestepping the problems, being able to look<br />
at yourself and laugh, tuning into your inner rhythm and<br />
focusing.<br />
- the mention in the constructs <strong>of</strong> a key philosophy<br />
<strong>of</strong> the Centre, namely for the residents to look after<br />
themselves by giving priority to their real needs, eg.<br />
references to sensitivity and gentleness (with<br />
ourselves), to strengthening and being positive.<br />
- post-session constructs reflect the experience <strong>of</strong><br />
several <strong>of</strong> the residents who discovered, or<br />
rediscovered, a talent for making music with mention <strong>of</strong><br />
unknown talents, discovering potential and <strong>of</strong> increased<br />
confidence after having played in the session. For some<br />
residents there was an unexpected pleasure to find that<br />
they could play the instruments they had explored in the<br />
session; for others it reminded them <strong>of</strong> music making<br />
they had taken part in the past. Some residents stated<br />
that they now intended to take up musíc again.<br />
464<br />
The following are supportive points arising from the<br />
interviews and observations during the sessions. There<br />
were many personal insights gained by the residents<br />
during the music therapy:<br />
Resident A felt frustrated when playing the drum; she<br />
lived with a pr<strong>of</strong>essional musician and she herself had<br />
stoppedplayingthe violin. She was able to ask herself<br />
why she stopped playing commenting that something<br />
positive had come out <strong>of</strong> the frustration.<br />
Resident B mentioned in her interview that she had felt<br />
nervous before the session with a 'problem with music.'<br />
During the session she realised that since her discovery<br />
<strong>of</strong> her illness she had suppressed a love <strong>of</strong> music. She<br />
also had the insight during the session that this 'shutting<br />
down' to music was mirrored in the way she did not<br />
listen to her own body, putting <strong>of</strong>f attending to her
developing problems. The music acted a s a trigger to<br />
many <strong>of</strong> these feelings, enabling her to continue to open<br />
up and talk to other staff at the Centre.<br />
Resident C found that music was a very direct way to<br />
contact her emotions. She cried when she heard the<br />
sounds <strong>of</strong> one <strong>of</strong> the pitched instruments which<br />
reminded her <strong>of</strong> the time when her son played the same<br />
instrument at a school play. It was at this time that she<br />
was nursing her own mother through her cancer. She<br />
talked with insight <strong>of</strong> the innocence <strong>of</strong> the sounds which<br />
reminded her <strong>of</strong> the warm contact, she had with her son<br />
at that time. She was able to use this powerful<br />
experience as a focus in the later visualisation work and<br />
was able to develop the insights further in her painting<br />
and other experiences at the Centre.<br />
465<br />
Summary <strong>of</strong> the evaluation<br />
This one session during the programme indicates some<br />
<strong>of</strong> the potential <strong>of</strong> music therapy for this client group.<br />
With the present format however the residents are just<br />
beginning to become familiar with the instruments and<br />
the setting when it is time to break. We <strong>of</strong>ten have some<br />
<strong>of</strong> the pr<strong>of</strong>oundest experiences towards the end <strong>of</strong> the<br />
session, as in many therapeutic situations. In order to<br />
explore more work relating to individual needs, for<br />
example opportunities for playing individual 'life<br />
journeys' on the instruments, more time is needed for<br />
the developing trust to be carried forward.<br />
There was a very positive reaction to the timing <strong>of</strong> the<br />
music therapy group. The group know each other<br />
sufficiently well for a sense <strong>of</strong> group trust and to have<br />
been built up. The music therapy session helps to
consolidate this sense <strong>of</strong> cohesion and enables the<br />
residents to explore feelings that they can then take<br />
forward into the rest <strong>of</strong> the week.<br />
The final video examples are <strong>of</strong> two contrasting<br />
improvisations, one started by a slow and quiet musical<br />
gesture and the second reflecting the group's choice <strong>of</strong><br />
the theme 'torrent'.<br />
MUSIC THERAPY AT THE BRISTOL CANCER HELP<br />
CENTRE<br />
EVALUATION OF SIX SESSIONS<br />
AIMS:<br />
- relationship <strong>of</strong> music therapy to the overall therapy<br />
input<br />
- specific features <strong>of</strong> music therapy: improvements for<br />
the service<br />
466<br />
- early comparison <strong>of</strong> processes in music therapy and<br />
counselling<br />
QUESTIONS:<br />
Main guestion: how do residents view the music therapy<br />
session?<br />
Other groupings:<br />
- timing <strong>of</strong> the session during the week in terms <strong>of</strong> group<br />
process<br />
- contribution <strong>of</strong> session to overall aims <strong>of</strong> the Centre<br />
- format and length <strong>of</strong> the session<br />
BASIC PROCEDURES:<br />
- before and after group 'BRAINSTORM' - 'MUSIC AND<br />
US'
- external assessor as participant observer noting<br />
effects and processes<br />
- semi-structured interviews: residents, music therapist,<br />
counsellor<br />
467<br />
MUSIC THERAPY AT THE BRISTOL CANCER HELP CENTRE<br />
Table 1 Pre-session constructs<br />
Construct Frequency (out <strong>of</strong> 6)<br />
a. energising / stimulating 6<br />
b. relaxing / calming 5<br />
c. fun / enjoyment 5<br />
d. harmony / spiritual/inner<br />
peace<br />
e. depression / sadness 4<br />
f. discord / irritation 3<br />
g. sociable / sharing 3<br />
h. expressive / meaning /<br />
wordless<br />
i. sound / rhythm 2<br />
j. nostalgia / recall <strong>of</strong> images / 2<br />
4<br />
2
mood<br />
k.therapeutic 2<br />
1. spontaneity 1<br />
m. beauty 1<br />
Table 2 Post-session constructs<br />
Construct Frequency (out <strong>of</strong> 6)<br />
a. communication 5<br />
b. group togetherness/harmony 5<br />
c. enjoyment/fun 5<br />
d. spontaneity/immediacy 4<br />
e. catharsis/release 4<br />
f. noisy / loud 4<br />
g. concentration / attention 3<br />
468<br />
h. frustrating / difficult 2<br />
i. connections / understanding 2<br />
j. strengthening / positive 2<br />
k. sensitivity / gentleness 2<br />
1. focus / tuning in to inner<br />
rhythm<br />
m. reminiscence 1<br />
n. energising 1<br />
o. discover potential 1<br />
p. near to nature 1<br />
q. retreat / inhibition 1<br />
r. exhaustion 1<br />
s. tension 1<br />
t. desire for form and shape 1<br />
u. ambiguous 1<br />
2
v. individuality 1<br />
w. interpretation 1<br />
x. passion / drama 1<br />
y. trial / experimentation<br />
" T H E E F F E C T S O F M U S I C O N T H E<br />
A N E S T H E S I A O F T H E H O S P I T A L I Z E D C H I L D "<br />
PRF. ALAIN CARRÉ<br />
We may say that sound and music have specific<br />
biological effects on human beings:<br />
-- an increase or decresse, through rhythm, <strong>of</strong><br />
muscular energy (example: Roman slave ships),<br />
-- effects on the pulse, blood pressure, and<br />
endocrine glands,<br />
469<br />
-- a decrease or slowing down <strong>of</strong> the onset <strong>of</strong> fatigue<br />
(increase in muscle endurance) <strong>of</strong> functional music<br />
(Alain, je ne suis pas certain ce que tu veux dire par<br />
"musique fonctionelle." WH)<br />
-- changes in the pathways <strong>of</strong> electrical energy in the<br />
organism,<br />
-- changes in metabolism and in the biosynthesis <strong>of</strong><br />
the various enzymatic processes.<br />
Since 1987 we have studied the use <strong>of</strong> music during<br />
procedures preparing patients for general anesthesia,<br />
and done preliminary research on a new technique<br />
used with young children in the children's surgery unit <strong>of</strong><br />
the teaching hospital in Rennes (Alain, je ne me<br />
souviens pas bien du sens exact de "CHR": Centre<br />
Hospitalier ...de Recherche ??>)
We have been gratified to note the level <strong>of</strong> satisfaction<br />
among those operated upon using our techniques: 90%<br />
are happy with the results, not to mention the improved<br />
hospital condltions which go along with our technique.<br />
We have noted also a significant decrease (about32%)<br />
in the quantity <strong>of</strong> anesthetic medication used in these<br />
operations, since the music helps decrease the fear and<br />
anxiety felt by children facing an operation, thus<br />
lowering their level <strong>of</strong> awareness.<br />
The pain-killing properties <strong>of</strong> music in the postoperative<br />
period are also to be taken into consideration;<br />
most (many?) patients feel less pain upon awakening,<br />
some none at all.<br />
We have sought to identify the impact <strong>of</strong> music upon<br />
470<br />
patients:<br />
1) At the physiological level, the real effects both preand<br />
post-operation, evident in the decrease in drugs<br />
needed for the anesthesia and the lower levels <strong>of</strong> pain<br />
experienced after the operation.<br />
2) At the psychological level, the impact <strong>of</strong> music<br />
both pre- and postoperation, following a series <strong>of</strong><br />
interviews with and observations <strong>of</strong> the behavior <strong>of</strong><br />
hospitalized children.<br />
This specific technique requires research into:<br />
-- indications,<br />
-- counter-indications,<br />
-- and limitations,<br />
depending upon ...
-- the duration <strong>of</strong> the operation,<br />
-- the type <strong>of</strong> operstion,<br />
-- and the pain caused.<br />
The musica1 works are:<br />
-- either published works which we have classified as<br />
calming phase 1<br />
relaxation phase 2<br />
awakening phase 3<br />
-- or works composed especially for specific patients.<br />
Each cassette is individualized-- there is no general<br />
tape.<br />
471<br />
Several weeks before the operation we meet the child<br />
who is to be operated upon, asklng what sort <strong>of</strong> music<br />
he likes and listens to. We listen to a few selections; he<br />
gives his opinion. We ask him to fill out a detailed<br />
questionnaire.<br />
Then, a few days before the operation we meet again to<br />
glve him the cassette and explaln how it is to be used.<br />
Results sre scrupulously noted, so we may assess the<br />
impact <strong>of</strong> the music on;<br />
1) The phase <strong>of</strong> being put to sleep:<br />
first, physiologlcal signs: pulse rate, blood pressure,<br />
capillary pulse, breathing rate, and also the percentage<br />
(amount) <strong>of</strong> anesthetic drugs used.
2) Awakening phase: use <strong>of</strong> any pharmacological<br />
support (products adjacents ??), the quality <strong>of</strong> the<br />
awakening, any complications that might arise.<br />
We always conduct a filmed interview with the child who<br />
has been operated upon so we may analyze objectively<br />
the observations <strong>of</strong> those who have benefitted from the<br />
technique.<br />
How is the music presented?<br />
In three stages:<br />
-- the day before the operation,<br />
-- in the morning before the anesthetic drugs are<br />
administered,<br />
472<br />
-- and finally, after the operation, to help produce a calm<br />
and serene awakening.<br />
Method<br />
The child hears the music on earphones connected to a<br />
Walkman. (It would be preferable to play the music<br />
through speakers; but we have not been able to do so<br />
thus far.)<br />
The evening before the operation the child hears the<br />
first part <strong>of</strong> the music. The goal is to help the child relax<br />
and achieve a state <strong>of</strong> serenity before falling asleep.<br />
This lasts between 20 and 30 minutes.<br />
The morning <strong>of</strong> the operation, along wlth or in place <strong>of</strong><br />
the pre-medication, the child hears the second part <strong>of</strong><br />
the tape, lasting about 30 minutes.<br />
With earphones on, the child is taken to the operating<br />
room, where the anesthesiologist 's team takes over.
The music is not played during the anesthesia, so as not<br />
to produce any interference.<br />
As soon as the child awakens and leaves the operating<br />
room, the third musical phase begins; it is the<br />
reawakening to life, the return, the return to<br />
consciousness marked by calm and relaxation.<br />
Twenty-four hours after the operation, the child is<br />
interviewed about his experience.<br />
473<br />
RESULTS<br />
Although we are waiting until the end <strong>of</strong> 1990 to publish<br />
detailed results <strong>of</strong> our research, we can communicate<br />
the following at this time:<br />
1º In terms <strong>of</strong> behavior there is a noticeable modification<br />
between the preand post-operatives phases, as the<br />
child passes from a state <strong>of</strong> anxiety to a feeling <strong>of</strong> wellbeing.<br />
-- 69% <strong>of</strong> the children do not remember what happened<br />
after hearing the music; for them the process <strong>of</strong> falling<br />
asleep began in their room, with the music. Others<br />
remember being taken to the operating room, even up<br />
to the administration <strong>of</strong> the general anesthesia<br />
-- 80% <strong>of</strong> the children report a feeling <strong>of</strong> well-being, 45%<br />
from the beginning <strong>of</strong> the music, 35% during the music
G U I D E D I M A G E R Y A N D M U S I C , A N D T H E<br />
P R O C E S S O F I N D I V I D U A T I O N I N T W O W O M E N<br />
A T M I D - L I F E .<br />
DENISE ERDONMEZ, M.MUS RMT-BC<br />
The paper presents two case studies <strong>of</strong> women at midlife<br />
and the process <strong>of</strong> individuation occurring through<br />
G.l.M. therapy<br />
Self and the Individuation Process.<br />
In Jungian theory, individuation is the process <strong>of</strong><br />
integration resulting from the reconciliation <strong>of</strong> the<br />
opposites within the "Self".<br />
Jung believed that the Self is the integrative point<br />
between the conscious and unconscious. Integration is<br />
achieved when the Shadow aspects are accepted along<br />
474<br />
with the contrasexual elements <strong>of</strong> the anima-animus.<br />
Individuation tends to take place in the second half <strong>of</strong><br />
life - at the point <strong>of</strong> mid-life transition. It is the process by<br />
which a person becomes a psychological individual a<br />
separate, indivisible unity or whole.<br />
The Shadow. The shadow is the inferior or<br />
undeveloped part <strong>of</strong> the personality. The Shadow<br />
normally appears in dreams, or in imagery as a<br />
personality <strong>of</strong> the same sex.<br />
The anima-animus archetype is the sum <strong>of</strong> the<br />
contrasexual elements <strong>of</strong> the the parent <strong>of</strong> the opposite<br />
sex. In women, the animus is the personification <strong>of</strong> the<br />
masculine principle. The animus or anima usually<br />
appears in dreams or imagery, as a member <strong>of</strong> the
opposite sex.<br />
The reconciliation <strong>of</strong> the Shadow and the anima-animus<br />
parts <strong>of</strong> ourselves can occur through dream work, and<br />
also through therapeutic processes which recognise<br />
and respect symbolism. The Bonny method <strong>of</strong> Guided<br />
Imagery and <strong>Music</strong> (Bonny, 1978 a and b) is one such<br />
therapeutic modality.<br />
Guided Imagery and <strong>Music</strong> (G.I.M.) is a method <strong>of</strong><br />
therapy in which classical music is used to evoke and<br />
stimulate imagery in the client, so that self exploration<br />
and personal growth can occur.<br />
G.I.M. involves a one-to-one relationship between<br />
therapist and individual ciient over a number (series) <strong>of</strong><br />
sessions. Typically each G . I. M . session lasts 1 1/2 - 2<br />
475<br />
hours and involves a pre-music discussion, in which the<br />
therapist and client clarify the issue <strong>of</strong> focus for the<br />
session. A relaxation induction is given, individually<br />
tailored to the needs <strong>of</strong> the client, and the client moves<br />
into a deeply relaxed state with eyes closed. At the end<br />
<strong>of</strong> the induction a focus is given to bridge the relaxation<br />
with the music and the flow <strong>of</strong> imagery.<br />
The therapist chooses a tape <strong>of</strong> approximately 30-40<br />
minutes duration.The client listens to the music and is<br />
encouraged to share images, impressions, fantasies,<br />
and/or feelings as they occur in response to the music.<br />
The therapist makes a written transcript <strong>of</strong> the imagery<br />
and encourages the experience through appropriate<br />
interventions. These interventions may be supportive,<br />
they may seek clarification, or they may allow the client<br />
to hold an image or feeling for a period <strong>of</strong> time to<br />
experience it fully. At the end <strong>of</strong> the music tape, the<br />
therapist brings the client back to an alert state. The
content <strong>of</strong> the imagery session is then processed by<br />
relating and integrating the imagery into aspects <strong>of</strong> the<br />
person's daily life. This is achieved by either talking<br />
through the experience or by free drawing (mandala).<br />
The method <strong>of</strong> G.I.M. is closely aligned to Jungian<br />
philosophy and analytic psychology where personal<br />
issues are identified, explored and resolved. In the<br />
G.I.M. experience early life memories may emerge, and<br />
repressed emotions brought to the surface. The G. I.M.<br />
experience allows these memories and emotions to be<br />
worked through, bringing about new insights, resolution<br />
<strong>of</strong> conflicts and healing at a deep level.<br />
The following two case studies show the efficacy <strong>of</strong><br />
G.I.M. in assisting two women at mid-life through the<br />
process <strong>of</strong> individuation.<br />
476<br />
Case Study: Faye<br />
The client, Faye, is a performing musician and<br />
composer, who referred herself for therapy to resolve<br />
problems related to performer anxiety.<br />
She is 40 years old, has been married for 12 years, but<br />
has no children, by choice.<br />
In describing her childhood Faye recalled instances <strong>of</strong><br />
physical and emotional abuse by both parents.<br />
Faye has never been treated for emotional illness,<br />
although she readily identifies stages in her life when<br />
she was deeply depressed.
Faye is married to a scientist. She describes him as a<br />
suspicious person and very like her mother - a very<br />
critical and controlling man. They argue frequently and<br />
have verbal 'slinging matches'.<br />
Faye shows personality traits typically associated with a<br />
dysfunctional family background and childhood abuse.<br />
Initially she had poor ego boundaries and was unable to<br />
identify feeling states, or to make even very simple<br />
decisions. She has a physical appearance consistent<br />
with anorexic tendencies - very thin, bony, poorly<br />
nourished and anxious.<br />
Faye's symptoms are consistent with a dissociative<br />
disorder, with cyclothymic mood swings, anxiety attacks<br />
and some obsessional and anorexic characteristics.<br />
She has a dependent personality. All <strong>of</strong> these symptoms<br />
are consistent with a childhood marred by physical and<br />
477<br />
emotional abuse.<br />
At the commencement <strong>of</strong> therapy Faye had recently<br />
failed an advanced piano exam., and her self esteem<br />
was very low and she was depressed.<br />
In the first series <strong>of</strong> G.I.M. sessions, the major gain was<br />
working through body imagery consistent with abuse. In<br />
session 3, during Debussy's Dances Sacred and<br />
Pr<strong>of</strong>ane, her imagery was <strong>of</strong> snakes in her chest, which<br />
were black and yellow. In session 4, during the<br />
Pachelbel Canon, her imagery was <strong>of</strong> purple and black<br />
(bruising)in the throat. Her heart was wide open and a<br />
fairy appears to sew it up and wrap it in a gauze<br />
bandage.<br />
In session 5, during the Haydn Cello Concerto (slow
movement) she identifies with strong feminine figures -<br />
the archetypal Queen <strong>of</strong> Light in a robe <strong>of</strong> silver and<br />
gold. During Saint-Saens: The Swan <strong>of</strong> Tuonela, she<br />
travels to the bottom <strong>of</strong> the sea (the unconscious)<br />
where she stand in a circle with the Queen <strong>of</strong> Light, her<br />
own Higher self, her husband and myself (positive<br />
transference). She gains strength and safety from the<br />
dark water.<br />
In session 6, her imagery is greatly influenced by<br />
archetypal figures. During Ravel's Introduction and<br />
Allegro for Harp, she is in Merlin's cave with Cassandra.<br />
She feels her face changing and her throat choked.<br />
Then King Arthur appears and she travels with him from<br />
one realm to another. Arthur mixes a potion which is<br />
good for the world - there is food for the Knights <strong>of</strong> the<br />
Round Table and bread <strong>of</strong> sustenance. During<br />
Respighi's The Dove, she images a black stone which<br />
she takes out <strong>of</strong> her heart. Lancelot and Guenevere<br />
478<br />
appear in the imagery, and Faye comments that her<br />
marriage is like that <strong>of</strong> Lancelot and Guenevere.<br />
This session was a key session in Faye's progress in<br />
that she started to own and identify the masculine<br />
elements within her. Jung talks <strong>of</strong> the animus figures in a<br />
woman's search for individuation including:- the<br />
physical man, the man <strong>of</strong> deeds, the man <strong>of</strong> word, and<br />
the man <strong>of</strong> meaning (O'Connor, 1985, p 139-146). In<br />
session 6, Faye identified with the man<strong>of</strong> deeds, Arthur<br />
and his Knights. She then identified with the masculine<br />
and feminine elements in Lancelot and Guenevere.<br />
Session 7 was another key session in the process <strong>of</strong><br />
individuation. The tape comprised music <strong>of</strong> Debussy:<br />
The Dances Sacred and Pr<strong>of</strong>ane, L'Apres Midi d'un<br />
Faun, Holst's Venus from the Planets suite, and<br />
Vaughan-Williams Fantasia on Greensleeves. Faye's
imagery commenced with her in a barque, going to<br />
another realm (the unconscious). The colour <strong>of</strong> the<br />
realm is midnight blue and black. She travels down a<br />
path and comes to an asylum. She wants to leave her<br />
husband in the asylum but doesn't know how he will<br />
cope. She stays with him, then decides she must leave<br />
him. She closes the door on the asylum and walks into<br />
the forest where she finds a cheetah. Later she takes<br />
down the walls <strong>of</strong> the asylum and reads her husband a<br />
story. (The terms "madness" and "asylum" are those<br />
used by my client).<br />
The symbolism in this session is pr<strong>of</strong>oundly important.<br />
She travels to another reaim (the unconscious). She<br />
comes to an asylum ( a place to leave reasoning.... also<br />
a place for her to confront her fear <strong>of</strong> 'madness'). After<br />
some agonising moments she leaves her husband<br />
there, and in so doing, separates herself from his<br />
'madness'. She plays with the cheetah in the woods,<br />
479<br />
then returns to the asylum where she takes the walls<br />
down (the barriers <strong>of</strong> fear, or barriers to a healthy open<br />
relationship. She then reads her husband a story<br />
(depicting her mothering role <strong>of</strong> him).<br />
In session 8, she starts to build a new house (new sense<br />
<strong>of</strong> self), and in session 9 she again calls on archetypal<br />
images to help her process. She is in Corinth with<br />
Oedipus, Medea and Cassandra. Oedipus was to have<br />
killed his father in order to marry his mother, Medea<br />
killed her own children in revenge for Jason's deceit.<br />
Cassandra in mythology was given the power <strong>of</strong><br />
visioning, but was cursed that noone would believe her<br />
visions. In this imagery Faye identified with the deceitful,<br />
devouring, craziness <strong>of</strong> her parents.<br />
In session 10, to the music <strong>of</strong> Debussy, Holst and<br />
Vaughan-Williams, she goes into her body- she walks
through yellow muck in her cheek bones - a black ogre<br />
appears - she is confused whether she is in her father's<br />
body or whether she is a child in the shadow. She<br />
confronts the shadow and tells it to step back. An egg<br />
appears, and she comments "I feel I have a face for the<br />
first time". This was a powerful session - in walking<br />
through her cheek bones she is addressing her identity.<br />
In confronting the shadow, she addresses the abusive<br />
father (not knowing if she is in his body, or a child in the<br />
shadow), and also addressing her own shadow, her<br />
own depression, the dark side <strong>of</strong> her identity. As soon as<br />
she confronts the shadow, and tells it to step back, an<br />
egg appears which leads to her pr<strong>of</strong>ound statement "I<br />
feel I have face for the first time".<br />
Over the first 10 sessions, Faye worked through several<br />
key issues:a) memories <strong>of</strong> being physically abused b)<br />
confronting the madness in her family - in her<br />
destructive father and mother, her husband and her<br />
480<br />
own fears <strong>of</strong> madness c) she identifies with positive<br />
feminine figures (Queen <strong>of</strong> Light) and with positive<br />
masculine 'hero' figures (Arthur and his Knights) d) she<br />
started building a new house (identity) for herself, and<br />
this aspect generalised over into her creative life. She<br />
composed two new pieces for children during this<br />
period, and one was played live on radio to a live<br />
audience. She gained a great deai <strong>of</strong> confidence from<br />
this performance and the appreciative applause <strong>of</strong> the<br />
radio audience.<br />
In the second series <strong>of</strong> G.I.M. sessions, Faye 's imagery<br />
process focussed on her individuation. This was<br />
achieved through the emergence <strong>of</strong> aspects <strong>of</strong> self<br />
(subpersonalities). In Faye there were four female subpersonalities<br />
and one male subpersonality.<br />
In session 11 Faye recalls the memories <strong>of</strong> her mother
and father fighting, and how frightened she was as a<br />
child that she would lose her mother. During Grieg's<br />
Romanze from the Holberg suite, she images glass in<br />
her chest and a fear <strong>of</strong> being injured. Then in session 12<br />
to the music <strong>of</strong> Haydn (cello concerto, slow movement)<br />
and Saint-Saens - Swan <strong>of</strong> Tuonela, she images herself<br />
in shrouds <strong>of</strong> gauze. She says "I'm mummified, I can't<br />
get mummy <strong>of</strong>f". She then experiences imagery <strong>of</strong><br />
death and re-birth. Firstly she experiences being eaten<br />
to the bone, like a skeleton in a c<strong>of</strong>fin. St Michael and St<br />
Gabriel appear (Guardian angels). The next piece is the<br />
Bachianas Brazileiros <strong>of</strong> Villa-Lobos. As the female<br />
voice sings, Faye calls out "who are you". She answers<br />
herself "a grieving little child". At this point in the session<br />
she sits up, bends over, and weeps. She names the little<br />
girl "Anita". This is her Inner Child, the first <strong>of</strong> the subpersonalities<br />
to appear. G.I.M. therapists who are<br />
experienced in working with adult survivors <strong>of</strong> childhood<br />
481<br />
abuse, comment that it is usual for the Inner Child to<br />
appear in this manner - a frightened child, <strong>of</strong>ten in a<br />
corner, cringing, hiding, or curled up. This is the<br />
kinaesthetic memory <strong>of</strong> childhood abuse.<br />
In session 14, Faye grieves for her grandmother. Her<br />
grandmother had died in Faye's bed, and on the day <strong>of</strong><br />
the funeral, Faye had been sent <strong>of</strong>f to a music theory<br />
examination. She had never cried for her grandmother<br />
until this G.l.M. session. It was pr<strong>of</strong>oundly moving.<br />
In session 19, a second sub-personality appeared. This<br />
was Faiblesse, a French name meaning "weakness".<br />
Faiblesse was like a wooden doll. She enjoys harp<br />
music. The following session Carmen appeared.<br />
Carmen is the sexual subpersonality. She enjoys<br />
rhythmic music. In session 21, Faye's Higher Self<br />
appears. She links the four sub-personalities to her
stages <strong>of</strong> development :- Anita, the playful Inner Child;<br />
Faiblesse, the pre-sexual adolescent; Carmen, the<br />
sexual adult; and Higher Self (the spiritual self).<br />
At this point Faye was preparing to sit an advanced<br />
piano exam. (she had failed this exam. 18 months<br />
previously when she had started therapy with me). In<br />
the two sessions leading up to the examination, Faye's<br />
imagery focused on scenes <strong>of</strong> childhood abuse. The<br />
anxiety <strong>of</strong> the impending examination, provided the<br />
energy she needed to deal in the imagery with her<br />
abusive parents. In session 23, to the music <strong>of</strong> Holst's<br />
Mars, Anita (Inner Child) goes to the parents bedroom<br />
and smashes them with a big stick. Anita is sad because<br />
she is now homeless. Then she cuts <strong>of</strong>f their heads,<br />
minces them up and feeds them to the fish. She then<br />
has memories <strong>of</strong> her father throwing her in deep water,<br />
and she nearly drowning. She becomes very frightened<br />
and calls on Higher Self to help Anita. To Handel's Lute<br />
482<br />
and Harp Concerto (slow movement), Faye becomes<br />
calm.<br />
The day before her piano exam. Faye has her 24th<br />
G.l.M. session. In the imagery she dialogues with the<br />
four sub-personalities, and draws a mandala which<br />
integrates all four sub-personalities. According to the<br />
theory <strong>of</strong> Joan Kellogg, this mandala represents stage 7<br />
- the functioning ego. The day following this session,<br />
Faye sits her exam. and achieves an "A" result.<br />
After this, Faye's imagery brought forth a masculine<br />
sub-personality - August. He is a male dancer, and<br />
dances with Faiblesse (the wooden doll). He is also<br />
houseproud and a gourmet cookl In Jungian theory<br />
August represents the internalised masculine element<br />
which has been missing from Faye's life, projected<br />
instead onto her husband. The internalised male figure
provides the strength and objective rationality to assist<br />
Faiblesse, the weak one. Since August and Faiblesse<br />
dance together the process <strong>of</strong> integration is very<br />
positive.<br />
Over the 18 months <strong>of</strong> therapy, Faye developed a<br />
sense <strong>of</strong> identity by firstly separating from the influence<br />
<strong>of</strong> her parents, and from her husband. In the later part <strong>of</strong><br />
therapy, the major gain was an integration <strong>of</strong> the inner<br />
self, by identifying four sub-personalities. Through the<br />
integration and dialogue between the four aspects <strong>of</strong><br />
self, Faye was able to effectively present for a piano<br />
examination for which she obtained a high mark.<br />
The results over 18 months show that G.I.M. has been<br />
effective in developing ego boundaries, a healthier<br />
concept <strong>of</strong> self, and an integration <strong>of</strong> the subpersonalities<br />
which together make up the whole self.<br />
483<br />
Case Study: Mary<br />
The second case study is <strong>of</strong> a 50 year old unmarried<br />
woman, with whom 5 G.l.M. sessions were given over a<br />
period <strong>of</strong> 15 months. During this time she was coping<br />
with the relentless progression <strong>of</strong> Motor Neurone<br />
Disease. The case study illustrates how Mary accepted<br />
the imminence <strong>of</strong> death at a subconscious level, while<br />
maintaining denial at the conscious level.<br />
Mary was the oldest child <strong>of</strong> a family <strong>of</strong> four, and the<br />
only girl. She trained as a Social Worker and spent 25<br />
years in Indonesia with a religious organisation. She<br />
made infrequent visits home to Australia, but these<br />
increased when her father became ill and was<br />
diagnosed with Motor Neurone Disease. When he was<br />
in the terminal stage <strong>of</strong> the disease, Mary had visited<br />
home, but had returned to Indonesia just prior to his<br />
death. She carried guilt that she had returned to
Indonesia at that time instead <strong>of</strong> staying with her father.<br />
Six months after the father's death, Mary developed the<br />
first symptoms <strong>of</strong> the disease - weakness in the muscles<br />
<strong>of</strong> the legs. She attempted many cures in Indonesia<br />
including acupuncture, herbal remedies and spiritual<br />
laying on <strong>of</strong> hands.<br />
The first G. I.M. session was given in July 1990. At this<br />
stage both legs were weak and she crawled on all fours,<br />
dragging her legs behind her. She denied that she had<br />
the symptoms <strong>of</strong> Motor Neurone Disease, and in fact<br />
the medical tests had not shown positive either. In the<br />
first session her imagery showed repeated frustration<br />
with mobility. She was on a path, but the roots <strong>of</strong> the<br />
trees blocked her walking. She began to climb a<br />
staircase inside a large house. The staircase kept<br />
elongating so that she could not get to the top. Later in<br />
484<br />
the session she was confronted by two large mountains<br />
and there was no path around them.<br />
Her imagery in session 1 also depicted many<br />
disappointments. The large house she was in was<br />
desolate there was no-one inside. When she finally<br />
reached the top <strong>of</strong> the staircase, she stepped onto a<br />
mountain which was desolate, and then it deflated.<br />
Foliowing the session Mary indicated that she wanted to<br />
work on several issues - unresolved grief for her father,<br />
and "loss <strong>of</strong> productivity" in her work in Indonesia.<br />
In the second session to the music <strong>of</strong> Ravel's<br />
Introduction and Allegro for Harp, she explored a river.<br />
The water was a murky brown, and the mud came half<br />
way up her legs. Later, she was walking in a stream, but<br />
the river (<strong>of</strong> life) dries up and she is left in sand<br />
(insecure). She then explores a forest where the trees
are very close together and uniform in shape. This is the<br />
rigidity <strong>of</strong> her life, and her striving for perfection. She<br />
comes to a wooden door. It is made <strong>of</strong> coarse wood,<br />
and there are nails in the wood (an image <strong>of</strong> the c<strong>of</strong>fin or<br />
<strong>of</strong> the crucifixion). She knocks on the door and it opens<br />
stiffly. On the other side <strong>of</strong> the door is dense fog. She<br />
can follow a yellow light up through the fog, or sit on top<br />
<strong>of</strong> the trees <strong>of</strong> the forest. She chooses the trees, which<br />
she says "have prepared a special place for me".<br />
Session 3 took place 6 months later as she had been<br />
away in the North <strong>of</strong> Australia in the warmth <strong>of</strong> the sun.<br />
At this stage she was wheel-chair bound, and needed<br />
assistance with toileting, dressing, and feeding. Her<br />
speech was slow and laboured and she showed<br />
difficulty in swallowing. During the induction I suggested<br />
she take the image <strong>of</strong> an object on her journey. She<br />
close an amethyst stone. The tape used was the Mostly<br />
Bach tape. The music on this tape provides the<br />
485<br />
opportunity for working on difficult issues. The music is<br />
powerful, challenging, and at times soaring. In the<br />
Passacaglia and Fugue she moves towards a tunnel<br />
(associated with birthing imagery). It is thick and<br />
deceptive - it looks like it is comfortable but it doesn't<br />
have good intentions. She crawls through the tunnel<br />
and comes out into something white and cold - it is dead<br />
coral. She feels like a tortoise (oldest symbol for Mother<br />
Earth), and is very uncertain. The tortoise comes out <strong>of</strong><br />
the water and is dried out in the sun. It becomes a<br />
skeleton, and its claws try to dig into the earth to find the<br />
amethyst. During the Partita in B min. she sees a wise<br />
old man (Jung identifies the wise old man as one <strong>of</strong> the<br />
masculine archetypes in animus projections). Mary<br />
describes the face <strong>of</strong> the wise old man, but then the face<br />
becomes a mask, and she feels let down. She becomes<br />
a bird, flapping her wings. She wants to move on but her<br />
legs are caught in a cloud. She interacts with the cloud<br />
and asks it to let go <strong>of</strong> her legs. The cloud gives an
ultimatum that it will let her go if she leaves one leg<br />
behind. The cloud mocks her. Another cloud appears<br />
(possibly father) and negotiates on her behalf. The<br />
second cloud requires that Mary trust it "you may not be<br />
abie to understand what is happening but just trust". The<br />
first cloud then shrivels up and both her legs are freed.<br />
The symbolism <strong>of</strong> this imagery is clearly evident, in that<br />
the disease has already cost her both legs. The cloud<br />
puts her back on earth and she scratches (still as a bird)<br />
in the ground for the amethyst. She finds the original<br />
stone, and it says to her "your rightfui place is buried in<br />
the earth. She puts the amethyst back in the earth so<br />
that "everybody has it". The mandala foliowing this<br />
session shows a spiit circle on the 1-7 axis. The 10-11<br />
segment <strong>of</strong> the circle is barren. The amethyst stone is<br />
represented in several forms - one <strong>of</strong> them is<br />
surrounded in green, and has a black eye. It is this<br />
shape which is transformed in the next session.<br />
486<br />
Session 4. In session 4 Mary is confronted by an old<br />
woman in a dark cloak (this is the 'old hag' archetype,<br />
the negative mother). Mary calls to the old woman, and<br />
they sit together in the sand. Suddenly the old woman is<br />
gone and in her place a striped brightly coloured snake<br />
appears. (The snake can be representative <strong>of</strong><br />
deception). Mary becomes a big insect, and crawls up a<br />
rocky mountain. She loses energy, but is unable to give<br />
herself a rest. She is helped by a fluffy brown cat, who<br />
suggests she can levitate. She becomes an eagle which<br />
confronts a black cloud. She bats her wings at the cloud,<br />
which finally retreats. (In this imagery <strong>of</strong> the cloud, Mary<br />
confronts the cloud herself, whereas in the early<br />
session she needed the second cloud to negotiate on<br />
her behalf).<br />
In the last session before her death, Mary's imagery<br />
indicates that at a subconscious level she is preparing<br />
for death. At the conscious level however, she is still in
denial. She says about her deteriorating speech "don't<br />
tell Mum, she'll only worry". Her mother <strong>of</strong> course was<br />
well aware <strong>of</strong> her daughter 's deteriorating condition.<br />
The tape for the session was the Transitions tape. The<br />
music was strong, masculine in quality, and provided a<br />
secure background for the work.<br />
Mary's imagery commences under a Banyon tree<br />
(which characteristically has large roots visible above<br />
the earth). Under the roots is an egg. She doesn't know<br />
whether to open it, bury it, or take it with her. She<br />
decides to meditate about the egg, and a crack soon<br />
appears. Inside the egg is another hard shell - a seed.<br />
Again she is unsure whether to open the seed or bury it.<br />
I ask if she can see inside the seed - " yes!" she says "I<br />
am Iying down, I've gone to sleep. The seed is sprouting<br />
green shoots, to start a mini forest. This beautiful thing<br />
inside me - this is my life. My place is to put the seed in<br />
the earth - I've found what I was looking for - I can leave<br />
487<br />
it in peace knowing that it will fulfil itself - one day I will<br />
return. I feel a warm light mist over me - now I've<br />
disappeared". Each <strong>of</strong> these statements indicate a<br />
preparation for death - she lies down to sleep - she can<br />
leave in peace knowing the seed will fulfil itself - one day<br />
she will return. At the end <strong>of</strong> the session, Mary says<br />
"that's the end, a good finale".<br />
In processing the imagery, I asked what seemed the<br />
most important image - she responded "discovering that<br />
the essence <strong>of</strong> truth was within the seed itself" I asked<br />
what was the significance <strong>of</strong> the seed, to which she<br />
replied "the idea <strong>of</strong> self-healing - the essence <strong>of</strong> healing<br />
within yourself, free <strong>of</strong> the physical body - I felt fulfilled<br />
thought I would come back in a transformed state one<br />
day- I've done what I was supposed to do." I asked if she<br />
felt her work here was finished, to which she said "you<br />
can only live one day at a time".
The mandala for this session is entitled "The Eternal<br />
Secret", and shows a typical "jaws <strong>of</strong> death" shape in the<br />
centre <strong>of</strong> the circle - the centre <strong>of</strong> self. The jaws<br />
themselves are green, depicting the growth <strong>of</strong> the new<br />
forest from the seed. The black mass is in the<br />
unconscious part <strong>of</strong> the circle, clearly representing<br />
death.<br />
After this session, Mary again travelled North to the sun,<br />
and on her return was briefly hospitalised. She died 8<br />
weeks after the last session.<br />
Over the series <strong>of</strong> 5 sessions, Mary addressed a<br />
number <strong>of</strong> issues relating to her life. She confronted the<br />
shadow, which appeared twice in the shape <strong>of</strong> a cloud.<br />
She met archetypal figures on her journeys - the wise<br />
old man (whose face became a mask), the old hag (who<br />
488<br />
transformed into a snake), and tortoise (symbol <strong>of</strong> Earth<br />
Mother). Although in the imagery she tried to do battle<br />
with the cloud (disease), it was too late in the<br />
progression <strong>of</strong> the disease to alter its course. One<br />
wonders if this imagery had occurred in the very early<br />
stages <strong>of</strong> the disease, whether the forces <strong>of</strong> healing<br />
could have altered the outcome, or perhaps slowed<br />
down the outcome <strong>of</strong> the disease. The fact that the<br />
disease commenced just 6 months after her father died,<br />
suggests a link between its appearance and the<br />
unresolved grief and guilt she felt over her father's<br />
death. Interesting, this issue did not come up directly in<br />
the imagery, although indirectly there were several<br />
images representative <strong>of</strong> him.<br />
The process for Mary then, was her own journey, an<br />
inner journey or preparation for the final act <strong>of</strong><br />
individuation - separation from the living world. That her<br />
last G.I.M. session gave her a sense <strong>of</strong> fulfilment - <strong>of</strong>
having done what she came to do - is a testimony to the<br />
pr<strong>of</strong>ound inner experience <strong>of</strong> Guided Imagery and<br />
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O'Connor, P. (1985): Understanding Jung,<br />
Understanding Yourself . Victoria. Mandarin, Australia
M U S I C O T E R A P I A E N L A E T A P A P R E N A T A L<br />
R UTH FRIDMAN<br />
Este trabajo describe mis experiencias con futuros<br />
padres y futuro bebé. He hecho un resumen de algunos<br />
aspectos del primer capítulo de un manuscrito que<br />
acabo de escribir y que he titulado "La Músisa y El Niño<br />
por Nacer". En él relato experiencias personales y las<br />
que llevé a cabo en hospitales y en el Centro Cultural<br />
San Martín de la ciudad de Buenos Aires. Es una<br />
experiencia fascinante, porque me permite conocer por<br />
medio de la música qué siente la mujer embarazada a<br />
través de las letras y música que crean para su futuro<br />
bebé. Un cuestionario que les entrego, responde a cuál<br />
fue y son en la actualidad sus conocimientos y gustos<br />
musicales, cuáles son sus dudas, temores, cuál es su<br />
relación con la familia, la naturaleza, etc.<br />
490<br />
Creo que este aporte puede ser muy valioso ya que a<br />
través de la musica se establece un vínculo afectivo<br />
diferente, hecho desconocido por los padres. Tanto<br />
Zoltán Kodaly como Edgar Willems dijeron la música<br />
debe comenzar nueve meses antes de nacer. Yo llevé a<br />
la práctica estas ideas con cientos de mamás y papás.<br />
Propongo, además, que se estudien a nivel<br />
neur<strong>of</strong>isiológico y psicológico las manifestaciones<br />
rítmicas del futuro bebé cuando la madre o el padre le<br />
cantan. Estudiar el aspecto rítmico desde estos puntos<br />
de vista enriquecería a quienes se interesan en la etapa<br />
del ser en formación.<br />
Este es un pequeño resumen de algunos aspectos de<br />
mi nuevo libro aún sin editar titulado "Música para el<br />
Niño por Nacer". Espero que el editor se sonría frente al<br />
manuscrito y lo edite. Mientras tanto describiré algunas<br />
experiencias descritas en el primer capítulo.<br />
Creo que como consecuencia de mis investigaciones
me volque a trabajar con mujeres embarazadas (1)(2).<br />
Me conmovieron sus ansiedades, sus miedos y dudas.<br />
Sentí que si la futura mamá le cantaba a su bebé como<br />
yo lo hice con mis dos hijos, tendría un mejor vínculo y<br />
se sentiría más segura. Tambien invite al papa.<br />
E1 primer capítulo comprende entre otros los<br />
siguientes temas: Mi maternidad, Experiencias en<br />
Hospitales, Creando Música para el el futuro bebé, La<br />
Música, madre de todas las artes.<br />
Mi maternidad<br />
Tuve dos hijos, uno a los 22 años y el otro a los 26. Me<br />
resultó muy difícil encontrar un médico que entendiera<br />
a una mujer que iba a tener un hijo. Estar embarazada<br />
no era facil dentro del medio en que yo vivía. Trataba de<br />
pasar desapercibida y me costó anunciar el feliz<br />
acontecimiento a mis padres. Era un modo de poner en<br />
evidencia el sexo.<br />
491<br />
E1 médico que iba a asistirme en el parto no me<br />
satisfacía y alguien me habló que en el Eiército de<br />
Salvación se le daba atención a la mamá y a su bebé.<br />
Decidí que me atendiera otro médico. Era un hombre<br />
más afectivo pero descubrí que tampoco se cuidaba a<br />
la mujer. Se hacían solamente los análisis de rutina. Yo<br />
engordé muchísimo. No cabía duda que el bebé sería<br />
muy grande. E1 primero nació con 4 kilos y 1/2 y el<br />
segundo con más de 4 kilos. En ambos tuvieron que<br />
hacerme episiotomia. Lo notable fue que cuando nació<br />
mi primer hijo tuve un orgasmo tan maravilloso que no<br />
me di cuenta que estaba dando a luz. Con el segundo<br />
tuve contracciones muy seguidas y estuve muy<br />
cansada. Me costó mucho su nacimiento.<br />
En la clínica trabajaba una enfermera que durante<br />
muchos años hizo las mismas tareas en Africa. Ella<br />
acostumbraba a llevar a los bebés a las madres. De<br />
modo que me lo alcanzaba no bien yo se lo solicitaba.
Fue así que nos hicimos amigas y continuamos<br />
viéndonos. Ella me visitaba a menudo. Eso me traía una<br />
gran tranquilidad. Me sentía tan desamparada. Quería<br />
ser una buena mama y tratar de equivocarme lo menos<br />
posible.<br />
La literatura de la época era la del Dr. Arnold Gesell (3).<br />
Yo pedí sus libros a los E.E.U.U. y me guié en gran parte<br />
por sus recomendaciones. Con mi primer hijo seguí<br />
paso a paso sus recomendaciones, pero con el<br />
segundo fui más flexible porque había aprendido a<br />
hacer madre y sentía que la vida me decía que hiciera<br />
lo que mi bebé necesitaba. Eso me hizo sentir más<br />
segura y poco a poco aprendí a ser madre de dos niños<br />
de temperamento muy distinto uno de otro. Fue una<br />
etapa difícil. Cuántas veces me preguntaba si procedía<br />
bien, si podría ser mejor. A los dos les di de mamar<br />
hasta que ellos lo decidieron.<br />
Hoy la mujer, por un lado está más protegida. Pero en<br />
muchos casos la alta tecnología no es lo que debiera<br />
492<br />
ser. Los médicos parecen tener prisa y se hacen más<br />
cesáreas que las que se debieran. Se avanza en la<br />
preparación psico-pr<strong>of</strong>iláctica, pero, aún siento que hay<br />
una barrera entre el obstetra y la futura mamá.<br />
Pareciera que no se dan cuenta que es la madre la que<br />
va a dar a luz. Según la Dra. Robbie Davis Floyd (4), los<br />
ritos obstétricos se apoyan más en la tecnología que en<br />
la naturaleza. Se debería honrar más al proceso del<br />
nacimiento y al cuerpo de la mujer.<br />
Creo que mis cursos benefician a los padres que van a<br />
tener un bebé. Es muy difícil, dentro del medio en que<br />
vivimos que los padres tomen conciencia del valor<br />
humano de la música y descubran que ésta es la única<br />
de todas las artes que puede y debe acompañar la vida<br />
de quién aún no nació (5). Por ello, decidí dar cursos y<br />
explicar que la música no es un lujo sino una necesidad.<br />
En una de mis clases en el Hospital Fernández una<br />
madre que ya había dado a luz me preguntó ¿por qué<br />
no se nos ensena todo lo que usted dice ya que somos
nosotras las mujeres las que traemos los chicos al<br />
mundo? Esto fue filmado en video y todo lo que sucedió<br />
esa mañana mientras yo dictaba la clase. También<br />
hablé con las mamás que tenían a sus hijos en las<br />
incubadoras (6). Desde años vengo clamando que se<br />
graben las voces de los padres o quienes los sustituyan<br />
en lugar de que el bebé escuche comerciales o<br />
cualquier programa radial.<br />
Mis experiencias en hospitales<br />
Mi primera experiencia comenzó en el Hospital Italiano<br />
donde trabajé cerca de un año. E1 tiempo, espacio y<br />
horarios que se me <strong>of</strong>recía siempre fueron muy<br />
limitados. Eso me sucedio en todos los hospitales. Los<br />
pediatras y los neo-natólogos apoyaron siempre mi<br />
trabajo, no así con casi todos los obstetras y parteras<br />
que conocí. A pesar de las dificultades hice un buen<br />
trabajo. En un caso, una pareja trajo después de mi<br />
493<br />
segunda clase su guitarra y un instrumento de viento.<br />
Cantaron una hermosísima canción compuesta por<br />
ellos. Eran aficionados en el campo musical. Tuve<br />
cientos de cancioncillas creadas por los futuros papás a<br />
lo largo de mi trabajo. Nunca fui remunerada, salvo en<br />
dos oportunidades.<br />
También trabajé en el Centro Cultural San Martín<br />
perteneciente a la Municipalidad con mujeres de<br />
distinto estrato social. Fueron más espontáneas porque<br />
ellas mismas habían decidido tomar el curso. Cada<br />
futura mamá era un mundo y yo las invitaba a soñar con<br />
su bebé a través de la música. Nunca tuve la suerte de<br />
tener una habitación confortable que fuese relajante.<br />
Trabajé en condiciones adversas pero ni mis alumnas<br />
ni yo le dieron mucha importancia. Mis experiencias<br />
fueron muy gratificantes porque yo influí en las mamás<br />
a que crearan con sonidos, a que pensaran en el<br />
cuerpito de su futuro bebe, en los movimientos que<br />
hacía, que lo dibujara y lo mimara con palabras y
sonidos musicales. Desde este modo creaban un protolenguaje<br />
musical. Algunas muy simples, otras muy<br />
creativas.<br />
Creando<br />
m úsica para el futuro beb é<br />
Cuando invito a una futura mamá a que cree una<br />
pequeña canción, esta acción la vuelve creativa (7).<br />
Despierto en los padres un hecho desconocido. Se<br />
enriquecen a través de estas experiencias. La vivencia<br />
musical antes del nacimiento es un vínculo pre-natal<br />
que da a mamá, papá y el bebé una dimensión de gran<br />
ternura. En todas las canciones hay amor, apego,<br />
apoyo, promesa de protección, anhelo de verlo y de<br />
estrecharlo en sus brazos. También hay quienes tienen<br />
miedo de perderlo o que nazca discapacitado o tener<br />
que dejarlo en una guardería. Yo trato de ayudar a la<br />
futura mamá cuando se presentan estos casos. Le<br />
propongo que lo conversemos entre todas o si no que<br />
494<br />
consulten a un terapeuta.<br />
Las cancioncillas se crean de un modo natural, sin<br />
exigencias, sin premios. Será un recuerdo para el resto<br />
de sus vidas por haber sido creadas en el amor de la<br />
espera y de la gestación. El beb é recibe m úsica antes<br />
de nacer.<br />
La emoción de la madre beneficia a ambos. Cuando la<br />
madre con el padre cantan el bebé contesta con su<br />
cuerpo (8). Es un pequeño acróbata si tiene bastante<br />
espacio. Los movimientos rítmicos del bebé son muy<br />
importantes y las invito a que piensen que estas<br />
manifestaciones dejen una impronta en el bebé. Una de<br />
las investigaciones que más me han fascinado son los<br />
estudios de las Doctoras Judith Kestenberg y Estelle<br />
Borowitz (9). Según ellas los movimientos fetales serían<br />
las estructuras en acción para el desarrollo de la<br />
función psíquica.
Las experiencias que yo realizo creo que deberían<br />
llevarse a cabo en todas las maternidades en pos de<br />
una salud mental y afectiva entre padres e hijos. El<br />
último trimestre del embarazo se va volando y hay que<br />
saber aprovecharlo al máximo pues es la etapa en que<br />
el órgano auditivo (6° mes) está totalmente formado. (<br />
10 ) La familia se forma antes del nacimiento y ésta<br />
representa a la sociedad. No nos olvidemos que la<br />
mitad lo hace el bebé, la otra la sociedad (11). Los<br />
miedos no permiten tener un buen contacto con el<br />
futuro bebé. Las drogas y otros males que nos aquejan<br />
no se deberían combatir a través de. medios policiales<br />
sino creando bases y condiciones sociales sólidas<br />
llenas de afecto para formar hombres libres que<br />
respeten a sus semejantes y a sí mismos.<br />
La<br />
m úsica madre de todas las artes<br />
Mi experiencia indica que a traves de la música los<br />
495<br />
padres en especial la mamá condensa todas las<br />
perspectivas de felicidad, de plenitud, a que aspira<br />
vitalmente el futuro bebé y sus progenitores.<br />
Creo que se desconoce o no se toma en cuenta que en<br />
esta etapa la mujer tiene más capacidad de amar, de<br />
sentir, de expresarse, de crear y disfrutar del desarrollo<br />
integro de su futuro bebé.<br />
Los primeros movimientos que la madre siente deben<br />
establecer sin duda alguna vínculos de afectividad y<br />
emoción.<br />
La madre durante el embarazo está en el grado más<br />
alto de su sensibilidad. Tiene la posibilidad de conocer<br />
aspectos de su mundo interno a través de la música, a<br />
través de sus creaciones, su amor, comunicándose de<br />
otro modo, brindándole al futuro bebe un mundo de<br />
sensaciones a través de sonidos y ritmos (12).<br />
Las disciplinas que observan, que interpretan los<br />
fenómenos propios de las primeras etapas del
desarrollo psico-físico infantil pueden aportar datos y<br />
orientaciones de alcance explicativo sobre tales hechos<br />
y fenómenos (13). Y finalmente, puede esperarse que<br />
los aportes de la neurología y la psicologia genética,<br />
puedan integrarse en una perspectiva de totalidad en la<br />
que caben también todos los hallazgos relacionados<br />
con la musicalidad al parecer congénita de la criatura<br />
humana.<br />
BIBLIOGRAFIA<br />
(1) Fridman, Ruth, Los Comienzos de la conducta<br />
<strong>Music</strong>al. Editorial Paidós. 1974. Buenos Aires.<br />
(2) Fridman, Ruth, El Nacimiento de la Inteligencia<br />
<strong>Music</strong>al.Editorial Guadalupe. 1988. Buenos Aires.<br />
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496<br />
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Volume 4 - Number 3. Spring 1990.<br />
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Maestra y los Chicos. Centro Editor de América Latina.<br />
1969. Buenos Aires.<br />
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Humano con Neonatos Prematuros en Incubadoras".<br />
Trabajo presentado en elCongreso Mundial de<br />
<strong>Music</strong>oterapia. San Juan de Puerto Rico. 1981.<br />
(7) Verny, Thomas The Secret Life <strong>of</strong> the Unborn Child.<br />
Delta Book. 1981. New York<br />
(8) Condon, William; Sander, W., Louis, "Neonate<br />
Movement is Synchronized with Adult Speech:<br />
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Movements andDreams in Pre and Peri-Natal
Psychology" Edit. Human Sciences Press. New York.<br />
(10) Woodward, Sheila, "Discoveries in the Fetal and<br />
Neonatal<strong>World</strong>s <strong>of</strong> <strong>Music</strong>". 5th Early Chilhood <strong>Music</strong><br />
Education Seminar. Kunitachi School <strong>of</strong> <strong>Music</strong>.<br />
International Society <strong>Music</strong> Education (ISME) Japón.<br />
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(11) Freud, Ernest, "Pre-Natal Attachment and<br />
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New York.<br />
(12) Klaus, H., Marshall; Klaus, Phyilis, M., .The<br />
Amazing Newboard. Addison<br />
Company Co. 1985. E.E.U.U.<br />
Wesleyan Publising<br />
(13) Critehley and R.A. Henson, <strong>Music</strong> and the BRAIN.<br />
Edited Mac.Donald Critchley. R.A. Henson Editorial<br />
William Heinemann Medical Books Limited. 1980.<br />
Inglaterra.<br />
497<br />
Otras referencias relacionadas con el trabajo<br />
(1) Bowly, John, La Pérdida Afectiva. Paidós 1983.<br />
Buenos Aires.<br />
(2) Cass, Barbara, Beggs, "Education for Life". Ottawa.<br />
Canadá.<br />
(3) Birnholz, Jason C., "The Development <strong>of</strong> Human<br />
Fetal Hearing". Science. Vol 223 - pag. 516-518.<br />
E.E.U.U. 1983.<br />
(4) Thomas Blum, "Early Pre-Natal Perception and<br />
Adequate Auditive Stimulation" - in J. Prenatal and<br />
Perinatal Studies (283-296) Berlín<br />
(5) Leboyer Frederic, Birth Without Violence. Ed. Alfred<br />
Knopf. New York. 1976.<br />
(6) Thuman, Leon, Langness, Ana Peter, Heartsongs.<br />
<strong>Music</strong> study Services. Colorado. E.E.U.U.
(7) Ostwald, P.F., Soundmaking. Ed. Charles C.<br />
Thomas. Illinois. 1963. E.E.U.U.<br />
(8) Rascovsky Arnaldo, Conocimiento del Hijo. 1973.<br />
Ediciones Orión. Buenos Aires.<br />
(9) Salk Lee, "The Effects <strong>of</strong> Normal Heartbeat Sound<br />
on the Behaviour <strong>of</strong> the Newborn Infant" 1960. <strong>World</strong><br />
<strong>Federation</strong> <strong>of</strong> Mental Health". Edinburgh.<br />
(10) Verny Thomas, Pre and Peri-natal Psycology.<br />
1987. Edited Thomas Verny, Human Sciences Press -<br />
Inc. New York.. E.E.U.U.<br />
(11) Verny, Thomas "The Roots <strong>of</strong> Personality," Pre and<br />
PeriNatal Psychology. Volume 4 - Number 3 - pag. 251-<br />
253. Spring 1990. New York. E.E.U.U.<br />
498<br />
" M U S I C A Y P O E S I A E N P A C I E N T E S<br />
C O M A T O S O S "<br />
MARCELO GABRIEL GINDLIN, SARA LEWKOWICZ Y<br />
PATRICIA KATZ<br />
Tres pr<strong>of</strong>esionales del área de la salud y la educación,<br />
compartiendo un espacio gerontológico, tuvimos la<br />
posibilidad de realizar una experiencia inédita para<br />
nosotros: la de trabajar con un paciente en estado de<br />
coma, internado en una unidad de terapia intensiva.<br />
Esta situación en extremo movilizante, surgida a partir<br />
de la confianza depositada en nosotros por nuestro<br />
paciente y su familia, nos llevó a plantearnos la<br />
investigación sistematica de este tema.<br />
Nos encontramos repentinamente trabajando con ellos<br />
hasta superar la crisis. Al cabo de 48 hs., nuestro<br />
paciente retornó a sala general: nuestro equipo había<br />
trabajado intensamente:
- en acompanar a la familia, descomprimiendo la<br />
angustia frente a la emergencia;<br />
- con el paciente, a través del contacto afectivo de<br />
la palabra y la música, focalizando nuestra atención en<br />
los vinculos interfamiliares.<br />
En los escasos momentos de encuentro entre paciente<br />
y familia. debia crearse un ambiente adecuado, sin la<br />
interferencia del andamiaje tecnológico que permitiera<br />
el encuentro piel a piel,para comunicar todo lo posible y<br />
permitir una evolución de la crisis.<br />
Los resultados se vieron tanto en la familia como en el<br />
paciente. La familia pudo bajar el nivel de tensión, lo<br />
que permitió una mayor fluidez en la expresión de sus<br />
mensajes y movimientos.<br />
Sólo se trató de aprovechar el tiempo que tenían para<br />
499<br />
con el paciente, como para poder sintetizar y transmitir<br />
mensajes claros.<br />
De esta manera, se pudieron seleccionar los mensajes<br />
más importantes a transmitir, para que esta situación,<br />
en la que se necesita rapidez, no le produjera a los<br />
parientes desesperación, impotencia y confusión.<br />
Nuestro paciente mejoró y esta experiencia permitió, a<br />
posteriori, la modificación y fortalecimiento de los<br />
vínculos entre los integrantes de esa familia.<br />
Más allá del éxito de esta experiencia, pronto<br />
comprendimos que en la práctica nos enfrentaríamos<br />
con situaciones, a veces similares otras diferentes a la<br />
que estamos describiendo. Y que trabajaríamos en<br />
momentos de crisis, con posibilidad de resultados<br />
diferentes, dadas las diversas caracteristicas de los<br />
seres humanos, y que deberíamos contar con una<br />
estrategia previa para operar.<br />
Estar en el servicio de la Unidad de Terapia Intensiva
del Hospital Israelita "Ezrah" de la ciudad de Buenos<br />
Aires nos permite contar con el apoyo de los médicos y<br />
enfermeros que nos brindan total libertad de acción.<br />
Nuestra función está al servicio de reducir ansiedades<br />
de los familiares, sin obstruir la tarea de los otros<br />
pr<strong>of</strong>esionales del área, sino como una colaboración,<br />
construyendo un puente entre el adentro y el afuera.<br />
Estar incluidos en un servicio nos permite el contacto<br />
directo con las familias en el momento del impacto.<br />
Nuestro equipo, interdisciplinario, está compuesto por<br />
una licenciada en psicología, una licenciada en letras y<br />
un musicoterapeuta.<br />
Las funciones de cada uno de los integrantes son las<br />
siguientes:<br />
- La licenciada en psicología es quien realiza el<br />
contacto con la familia, tratando de recabar la mayor<br />
cantidad de datos posibles en cuanto a la historia<br />
familiar -como asimismo del paciente-, y al mismo<br />
500<br />
tiempo funcionar como sostén en las situaciones de<br />
emergencia.<br />
Rastreamos, especialmente, las situaciones<br />
familiares significativas, tratando de que los distintos<br />
miembros aporten la mayor cantidad de datos sobre el<br />
paciente así como de los vínculos que éste sostenía.<br />
La psicóloga actúa de puente con el resto del<br />
equipo pr<strong>of</strong>esional, el que rápidamente implementa la<br />
estrategia adecuada. - La licenciada en letras,<br />
mediante el poema, intenta rescatar el valor total de la<br />
palabra y lo que de ella resuena, tanto por el<br />
poema mismo como por lo resignificado en el paciente.<br />
- E1 musicoterapeuta mediante el amplio espectro<br />
sonoro, en primer término transforma y aisla ciertos<br />
sonidos agresivos de la maquinaria de la Unidad de<br />
Terapia Intensiva -absorbiéndolos a nivel acústico,<br />
para evitar la reverberancia-, para que no perturben al<br />
paciente.
Después trabaja con el paciente, con el objetivo<br />
de usar canales de comunicación, explorados o no, a<br />
través del contacto, los sonidos, las vibraciones,<br />
utilizando la menor cantidad de instrumentos u objetos<br />
musicales intermediarios, considerando al cuerpo del<br />
musicoterapeuta como instrumento musical (por<br />
ejemplo, por medio de la utilización de la voz).<br />
Nuestra concurrencia al servicio es periódica y<br />
contamos con la supervisión de los miembros de la<br />
Unidad de Terapia Intensiva y externa.<br />
En la propuesta de taller, nos proponemos realizar una<br />
aproximación vivencial a partir de elementos<br />
psicodramáticos, estimulando lo que cada participante<br />
traiga a partir de su propia vinculación con las<br />
situaciones límites.<br />
En el despliegue de las escenas recreadas, se<br />
elaborarán tanto los aspectos de la tarea en sí cuanto<br />
de su soporte teórico.<br />
501<br />
E X P L O R I N G T H E I N N E R L A N D S C A P E - A N<br />
I N T R O D U C T I O N T O G U I D E D I M A G E R Y A N D<br />
M U S I C<br />
FRANCES SMITH GOLDBERG, MA, RMT-BC, MFCC<br />
The Bonny Method <strong>of</strong> Guided Imagery and <strong>Music</strong> (GIM)<br />
is a depth-oriented music psychotherapy method<br />
developed by Helen L. Bonny at the Maryland<br />
Psychiatric Research Center, U.S.A., in the early 1970s<br />
during her tenure there as a research music therapist<br />
(Bonny, 1978a). The GIM method uses specially<br />
programmed tapes <strong>of</strong> classical music (Bonny, 1978b)<br />
selected to match the clients' current mood and energy<br />
level, to evoke emotions, sensory and noetic images,<br />
physical sensations, memories and thoughts. The<br />
evoked material represents subconscious,<br />
unconscious, and other mental content, thereby
inging it to conscious awareness leading to significant<br />
personal insight into therapeutic and life issues. Further,<br />
the music taps into deep transpersonal levels <strong>of</strong><br />
consciousness, bringing experiences which move<br />
beyond insight to deep existential healing and<br />
transformation. An individual's response is unique and<br />
personal to each musical program, and each hearing <strong>of</strong><br />
any given musical program brings a fresh experience.<br />
GIM is used with a broad variety <strong>of</strong> clinical populations,<br />
inpatient and outpatient, as well as with general<br />
populations interested in personal growth. It has also<br />
been found to be effective, not only with those who<br />
share the Western classical music tradition, but also<br />
with other cultural groups (Hanks, 1992). The primary<br />
GIM approach is individual therapy; however it has been<br />
adapted for group therapy as well.<br />
502<br />
The GIM session begins with an induction which is<br />
designed to relax the body and focus the mind on inner<br />
experience. This, in combination with the music, leads<br />
to an altered state <strong>of</strong> consciousness. An altered state is<br />
defined by Tart (1969) as one in which the person feels<br />
a qualitative shift in his or her pattern <strong>of</strong> mental<br />
functioning, not just a quantitative shift. The music is<br />
started and then the client and therapist engage in a<br />
dialogue. The client verbally reports his or her<br />
experience as it happens and the therapist <strong>of</strong>fers<br />
supportive and encouraging comments and questions<br />
designed to help the client maintain an inner focus and<br />
to move deeply into his or her experience <strong>of</strong> the music.<br />
After the music phase the therapist helps the client to<br />
integrate the experience using both verbal and nonverbal<br />
techniques such as art or writing. Among the<br />
phenomena experienced by the client are mental<br />
images, defined as sensory experiences in the absence<br />
<strong>of</strong> external stimuli. These images occur in all sensory
modes - visual, kinesthetic/physical, auditory, tactile,<br />
gustatory, and olfactory. Noetic images also occur. A<br />
noetic image is a sense <strong>of</strong> knowing that comes outside<br />
<strong>of</strong> sensory information and is similar to an intuition,<br />
except that it is much stronger. The visual,<br />
kinesthetic/physical and noetic images are most<br />
common and <strong>of</strong>ten present in a manner similar to a<br />
waking dream.<br />
The music is central to this process and is, in fact, the<br />
co-therapist. <strong>Music</strong> provides both a catalyst for creative<br />
image formation and an emotionally supportive<br />
container for the experience. The music creates a<br />
holding space in which the ego can let go to the inner<br />
experience while, at the same time, holding its own<br />
reality. The complex structure and texture, the cycles <strong>of</strong><br />
tension and release, and the dynamic richness <strong>of</strong> all the<br />
elements <strong>of</strong> music from the Western classical music<br />
tradition provide structure for the experience, sustain<br />
503<br />
the inner focus and provide dynamic movement to the<br />
flow <strong>of</strong> images and feelings. The taped programs<br />
include works <strong>of</strong> Bach, Mozart, Brahms, Berlioz,<br />
Vaughn-Williams, Mahler, Faure, Wagner, Ravel and<br />
Prok<strong>of</strong>iev, to name a few.<br />
According to Langer (1980), the most important<br />
function <strong>of</strong> music is that music can be "true to the life <strong>of</strong><br />
feeling in a way that language cannot; for its significant<br />
forms have that ambivalence <strong>of</strong> content that words<br />
cannot have" (p. 243). Indeed, music symbolizes,<br />
reflects and evokes the ambiguous, fleeting and<br />
conflicting life <strong>of</strong> feelings and images. Images are<br />
manifestations <strong>of</strong> the inner emotional life, providing a<br />
bridge between internal and external, feeling and<br />
thinking, self and other, including the collective<br />
unconscious (Goldberg, in press).
GIM is a holistic psychotherapy method which<br />
embraces both the psychodynamic and the<br />
transpersonal. Whatever is at the top <strong>of</strong> the individual's<br />
hierarchy <strong>of</strong> psychological needs is what will emerge in<br />
the GIM session. Deeply symbolic and archetypal<br />
images representing unconscious conflicts, childhood<br />
traumas, relational and other psychological wounds,<br />
spiritual and existential issues as well as many positive<br />
experiences <strong>of</strong> the self are common. It is an organic<br />
psychotherapy, growing and developing from within the<br />
client; the GIM therapist follows the client's lead. The<br />
primary therapeutic process takes place during the<br />
music experience as the client journeys through his or<br />
her symbols, images and emotions. There is a<br />
development through each session and also over a<br />
series <strong>of</strong> sessions that brings insight, working through<br />
<strong>of</strong> issues and healing <strong>of</strong> psychological wounds as well<br />
as rich healing and transformative experiences <strong>of</strong> the<br />
nature and beauty <strong>of</strong> the self and <strong>of</strong> life.<br />
504<br />
GIM is a synergistic process that goes beyond our<br />
ability to adequately describe in words (Goldberg,<br />
1992). The archetypal and aesthetic qualities <strong>of</strong><br />
Western classical music combine with emotion, imagery<br />
and the physical, emotional and spiritual state <strong>of</strong> the<br />
person and his or her life experience to form a matrix <strong>of</strong><br />
synergistic energy that creates a new dimension <strong>of</strong><br />
experience. This new dimension opens new layers <strong>of</strong><br />
reality and experience and actualizes the innate<br />
potential <strong>of</strong> the person for health and wholeness.<br />
In this workshop participants will have the opportunity to<br />
experience the group version <strong>of</strong> GIM. We will use these<br />
experiences as a basis for further discussion <strong>of</strong> the<br />
method.<br />
References
Bonny, H. (1978a). Facilitating<br />
KS: Bonny Foundation.<br />
Bonny, H. (1978b).<br />
The<br />
Role<br />
<strong>of</strong><br />
GIM<br />
Taped<br />
Sessions . Salina,<br />
<strong>Music</strong><br />
in the GIM Process . Salina, KS: Bonny Foundation.<br />
Programs<br />
Goldberg, F. (1992). Images <strong>of</strong> emotions: The role <strong>of</strong><br />
emotion in Guided Imagery and <strong>Music</strong>. Journal <strong>of</strong> the<br />
Association for <strong>Music</strong> and Imagery , 1, 5-17.<br />
Goldberg, F. (In press). The Bonny method <strong>of</strong> guided<br />
imagery and music. In T. Wigram, R.West, & B.<br />
Saperston, (Eds.), <strong>Music</strong> and the healing process: A<br />
handbook for music therapy . Chichester, West Sussex,<br />
U.K.: Carden Publications.<br />
Hanks, K.J. (1992). <strong>Music</strong>, affect and imagery: A crosscultural<br />
exploration. Journal <strong>of</strong> the Association for <strong>Music</strong><br />
and Imagery , 1, 20-31.<br />
Langer, S. (1980). Philosophy in a new key . (3rd ed.,<br />
1957). Cambridge, MA: Harvard University Press.<br />
505<br />
Tart, C.T., Ed. (1969). Altered States <strong>of</strong> Consciousness .<br />
Garden City, New York: Anchor Books.<br />
M U S I C O T E R A P I A : U N A B O R D A J E E N V I N C U L O S<br />
T E M P R A N O S<br />
INTRODUCCION<br />
M ARTA GROSMARK<br />
Siempre he tenido interés en pr<strong>of</strong>undizar y analizar las<br />
pequeñas componentes individuales que se convierten,<br />
a la postre, en formas variadas de conductas. Esto me<br />
llevó a buscar los origenes de estas componentes en<br />
las parejas de futuros padres, tal como cuando el arte<br />
estudia la personalidad del creativo que modela la<br />
arcilla. Si concebimos a la etapa infantil y/o prenatal,<br />
como la modeladora de las conductas neuróticas u
obsesivas tendremos que ir a ahondar en ese periodo<br />
las imbricaciones y tejidos de simbolismos que crean<br />
modelos que repetiremos recurrentemente. Es tal como<br />
cuando queremos conocer porqué existe polución en<br />
un punto de un rio determinado iriamos a remontar el<br />
torrente para investigar las causas de esta polución rio<br />
arriba.<br />
La pediatra y psicoanalista Francoise Dolto,<br />
respondiendo a la pregunta que le formularon si una<br />
palabra recibida en 1a infancia puede decidir toda una<br />
vida, dijo :-E1 deseo,ese algo interior y pr<strong>of</strong>undo, tiene<br />
la necesidad inexorable de expresarse, de<br />
manifestarse al exterior.Y esto no es facil,y justificar,<br />
proporcionando, si es posible, los medios para su<br />
cumplimiento.<br />
Para desatar la trama de mensajes que viajan desde el<br />
deseo de los padres, durante la vida pre y postnatal,<br />
hacia el destinatario, se hace necesario en un principio,<br />
<strong>of</strong>recer los medios para que estas conductas y<br />
506<br />
mensajes se expresen y luego se transmitan .A partir de<br />
este punto, podremos decursar el rio corriente abajo:<br />
porque hemos ido previniendo a los lugareños, los<br />
daños que puede ocasionar el arrojo indiscriminado de<br />
desperdicios al mismo.<br />
Me parece muy gráfico el ejemplo que F.Dolto da para<br />
explicar el origen y destino del deseo dentro de un<br />
grupo .Cuenta lo que hacen los gitanos para renovar a<br />
sus músicos dentro de sus tribus. Cuando entre ellos, el<br />
mejor ejecutante comienza a envejecer hablan que<br />
deberia haber un chico para reemplazarlo, y, durante<br />
las últimas seis semanas de embarazo de alguna de las<br />
mujeres, el mejor músico toca todos los dias para el feto<br />
y luego , todos los dias para el bebe durante las<br />
semanas siguientes al nacimiento eso es todo.Se dejan<br />
las cosas como están y están seguros de que ese niño,<br />
cuando crezca tocará ese instrumento.Desde antes de<br />
nacer y durante los primeros tiempos después del<br />
nacimiento , ellos saben que ese niño tocará ese
instrumento porque asi fue designado y deseado. Los<br />
gitanos transmiten esta tradición a través de las<br />
generaciones, y con mucha sabiduria. E1 niño querrá<br />
tocar ese instrumento cuando tenga la edad de desear<br />
expresarse.(1)<br />
Mi propósito es despertar en futuros padres la<br />
conciencia de que la ideologia que ellos sustentan<br />
como pareja, es percibida y captada por el bebé desde<br />
el momento que es concebido. Dicha ideologia<br />
recorrerá el curso de la vida de su hijo y será<br />
transmitida por sus padres en forma consciente o<br />
inconsciente .Es de una de estas maneras, la<br />
conciente, en la que podremos influenciar en la<br />
prevención de patologías de la comunicación.<br />
La fundamentación que expondré mas adelante cita<br />
algunos autores que mencionan cuando el bebé inútero<br />
comienza a percibir a sus padres y por otro lado<br />
cómo el grupo familiar se estructura desde la necesidad<br />
de satisfacción de sus deseos o ideologias.<br />
507<br />
FUNDAMENTACION<br />
Tomo como punto de partida a la biologia humana.El<br />
feto recibe in-útero mensajes del mundo exterior en<br />
forma de señal acústica y vibratoria .Donald Shetler<br />
expuso numerosas referencias médicas que<br />
fundamentan esta afirmación. (2)En la Argentina la Dra.<br />
Margarita Martin Romero y el Dr. Jorge Schwartzman,<br />
(3) estudiaron la aplicación de los potenciales<br />
evocados, que son pruebas de audición objetivas, para<br />
diagnóstico de esta función dentro del útero por medio<br />
de sonidos, a través del método conocido como<br />
B.E.R.A. o Braistem Evoked Response Audiometry. Este<br />
equipo concluyó demostrando que es posible producir<br />
respuestas evocadas del tronco encefálico en fetos a<br />
partir de las 25 semanas de gestación y que la<br />
respuesta normal con intensidad de estimulo de 100<br />
dB. es una onda de polaridad positiva de 8 a 9 mseg. de<br />
tiempo de latencia. También el Dr. Jorge Martinez,
argentino, dice que desde este momento del bebé, su<br />
desarrollo auditivo le permite el acceso a los sonidos y<br />
nos muestra respuestas, con movimientos de su<br />
cuerpo o modificaciones de su frecuencia cardiaca, de<br />
que ese estimulo ha llegado y que lo está<br />
procesando.Agrega que el bebé desarrolla la memoria<br />
con estímulos de su vida pre-natal, por lo tanto que<br />
mejor que la voz de sus padres para recordar y disfrutar<br />
de la seguridad que de ellas emanará cuando las oiga<br />
de recien nacido.(4).<br />
Para fundamentar que el bebé in-útero recibe<br />
mensajes cargados de afecto de sus padres,<br />
preferentemente, basta con citar lo que en la actualidad<br />
constituye un acto de rutina en las nurseries, cuando a<br />
los bebes prematuros se les estimula el crecimiento a<br />
través de grabaciones de las voces de sus padres. Por<br />
lo tanto, los niños necesitan de la misma manera<br />
cuidados físicos como el contacto auditivo con sus<br />
padres para su desarrollo madurativo .<br />
508<br />
Otro fundamento para elaborar una forma de abordaje<br />
con futuros padres, es que a traves de mi experiencia<br />
he notado cómo estas parejas se deleitan ante los<br />
movimientos corporales del bebé-in útero. Esto explica<br />
cuan necesario es recibir mensajes de respuesta<br />
cuando uno es el que quiere comunicar. En una pareja,<br />
la inclusión de un hijo, constituye cambios en el vinculo<br />
entre ellos. Estos cambios son necesidades que<br />
tienden a ser satisfechas, o sea, la de ser padres y<br />
lograrlo eficazmente.Para esto es necesario reconocer<br />
que para que satisfaga ese deseo, hay que llevar a<br />
cabo una tarea que no solamente tiene que ver con lo<br />
fisiológico , sino con los aspectos afectivos y culturales.<br />
La manera en que los padres anticipan el advenimiento<br />
de su hijo, seguramente influirá en el modo de relación<br />
que se establecerá con e1. E1 Dr Jorge Martinez aclara<br />
que los signos de frialdad por parte de los progenitores<br />
hacia su hijo son vividos por este como angustia y<br />
desunión. Se concluye entonces que se le deben
<strong>of</strong>recer experiencias gratificantes y estimulos afectivos,<br />
para que se sienta reconocido como persona.(5).<br />
La psicologia del puerperio (periodo que vive la madre<br />
despubes de dar a luz) dice que la función de apego es<br />
el vinculo fundamental que se establece entre el recien<br />
nacido y su madre como prolongación de su vida prenatal.<br />
Este periodo que generalmente es vivido como<br />
una crisis momentanea, será sobrellevado por la familia<br />
según la preparación psicológica o mentalidad<br />
saludable de dicho grupo primario. Si los pr<strong>of</strong>esionales<br />
que intervenimos en estas situaciones podemos<br />
favorecer que esta prolongación de la simbiosis intrauterina<br />
se continde despues del nacimiento, habremos<br />
ayudado a una familia a proseguir con su objetivo<br />
explícito-la crianza del bebé.(6).<br />
La psicologia de la comunicación establece que para<br />
que se establezca dicha función, debe existir un<br />
mensaje y un canal a través del cual transiten los<br />
mismos. Entonces el bebé que percibe la<br />
509<br />
intencionalidad de sus padres de querer llegar a é1 y la<br />
voluntad de sus progenitores de establecer lazos<br />
tempranos, permite constituir un vinculo anticipatorio<br />
de lo que despues será ese grupo, como así tambien el<br />
equilibrio se logrará mas rapidamente. La pareja<br />
recibirá un tercer integrante con mayor aceptación,<br />
porque este bebé fue pensado e incluído con<br />
anterioridad.<br />
Es primordial, que antes de comenzar con la tarea<br />
especifica que mas adelante explicará, se cuente con<br />
padres que deseen que quieran establecer un vinculo<br />
precoz con su hijo.Para esto he propuesto una<br />
metodologia musicoterapeutica que lleva<br />
consecuentemente a establecer un contacto intimo<br />
entre los tres integrantes de esa familia.(7). Deben<br />
llegar a insights, darse cuenta de los que les está<br />
pasando y tener ganas de prepararse a estar con su<br />
hijo. A partir de estos pasos previos es que la buena<br />
disposición se manifestará en el producto que cada una
de las parejas organizará como ejercicios pre-natales .<br />
METODOLOGIA<br />
La forma de motivar a futuros padres para comenzar<br />
con la estimulación, es muy diversa. Por lo tanto las<br />
consignas son en general abiertas y libres. Se debe si,<br />
crear un clima propicio en donde los emergentes surjan<br />
sin restricciones. Existen padres que,por su formación<br />
rigida, por prejuicios que sostienen una manera<br />
estereotipada de ver las cosas, se muestran resistentes<br />
y temen realizar juegos -como si fueran chicos- tildando<br />
a estos de ridiculos y no les encuentran un sentido<br />
lógico. Es en estos casos deberé plantearme un<br />
enfoque distinto para que esta pareja acceda sin temor,<br />
a sus propias vivencias infantiles. Es sumamente<br />
importante que las parejas , sepan apreciar el valor del<br />
mensaje sencillo, claro, libre de prejuicio, ingenuo, con<br />
el que deberán llegar emocionalmente a sus hijos<br />
510<br />
pequeños. A veces se presentan dificultades para<br />
sintetizar y explicar una emoción encontrada luego de<br />
haberla vivido. Hay padres que, por ejemplo, dicen=-a<br />
mí no me sale, yo no puedo, me siento ridicula, esto es<br />
para chicos. Otros adultos no lo dicen, pero lo expresan<br />
con otros lenguajes=cansancio, prejuicios, risas fuera<br />
de contexto, etc. Por suerte estas resistencias en<br />
general, son fácilmente sorteadas y anuladas, porque<br />
el clima recupera su espontaneidad y las parejas se<br />
integran a las propuestas rítmicas, expresivas. La<br />
forma ideal de plantear este momento de trabajo, es<br />
desde la libertad de manejarse con objetos<br />
intermediarios que fueron depositados delante de ellos<br />
sin una consigna especifica ni pautada, el grupo o los<br />
integrantes utilizarán su imaginación y libertad para<br />
expresar situaciones que, de acuerdo con las historias<br />
personales, desarrollarán la temática. Motivadores<br />
como grabaciones de música infantil en bajo<br />
volumen,elementos como aros, pelotas, cintas,
instrumentos musicales, etc. sirven como enlazadores<br />
de sonidos, palabras, escenas, que se constituirán en<br />
la trama argumental del grupo. Estos ejercicios motivan<br />
a los participantes a conectarse con sus propias<br />
experiencias infantiles, para que puedan pensar y<br />
recapacitar acerca del hijo que dejarán de ser (por lo<br />
menos como lo eran antes) para tomar contacto con los<br />
padres que serán.Es interesante observar desde un<br />
encuadre musicoterapeutico,estas escenas de juego,<br />
ya que la multiplicidad de interacciones desde lo sonoro<br />
pre-verbal son muy ricas.<br />
Algunos de los ritmos que aparecen, si eso ocurre, los<br />
grabo para recordarlos luego. El lenguaje sonoro es<br />
interpretado dentro del contexto en que apareció. Esto<br />
es que los climas obtenidos, el intercambio sonoro, las<br />
tramas que se fueron tejiendo entre las distintas<br />
melodias, los modos de acción con la voz e<br />
instrumentos, lo conocido, lo desconocido, etc., dan<br />
lugar a que los padres piensen y recapaciten sobre<br />
511<br />
ellos mismos en función de lo realizado durante el<br />
ejercicio. Mi colaboración consiste en dar cuenta, a<br />
modo de señalamientos, de las estructuras sonoras y<br />
grupales, de la manera en que se fueron organizando,<br />
del desarrollo de la expresión, de cómo las palabras<br />
pesaron en el juego contexto corporal, como jugó lo<br />
dicho y lo cantado, para finalmente establecer puentes<br />
de relación entre lo observado y oído en la escena<br />
presentada y la vivencia particular que cada uno de los<br />
integrantes manifestó. Otro de los juegos consiste en<br />
realizar dibujos de bebes, para luego comentarlos.<br />
Durante este paso,las parejas llegan a tomar contacto<br />
mas íntimo con sus bebes, cotejando sus propias<br />
visiones con lo que opinan otros integrantes del grupo.<br />
Poco a poco, se van acercando a tener un panorama<br />
mas completo. Otro momento de trabajo consiste en<br />
brindar la información. Esclarecer que el bebé los está<br />
percibiendo inconscientemente desde que fue<br />
concebido, tactilmente el resto del embarazo, y
auditivamente, desde el quinto mes de gestación. Esta<br />
parte en general despierta ansiedades en los padres,<br />
que preguntan-entonces e1 o ella escucha todo lo que<br />
nosotros hablamos?, recibirá todas las angustias que<br />
nosotros pasamos? Para estimularlo hace falta alguna<br />
música en especial?, Cómo podemos hacer para que<br />
sea inteligente? etc. La respuesta que yo doy en<br />
general,es que el bebé recibirá la intención de que sus<br />
padres quieren comunicarse con el, pero no el<br />
contenido. De todas maneras nosotros sabemos el<br />
valor afectivo que tiene una caricia, un mensaje<br />
hablado en tono suave y melodioso. Es mas sensual y<br />
atrapadora una frase bien entonada y expresada con<br />
melodia, que una emisión sonora monocorde y opaca.<br />
No tendrá el mismo alcance afectivo una canción que<br />
un discurso a secas. Por lo tanto el bebé percibirá<br />
sonidos cargados de afecto que sus padres le<br />
prodigaron en su vida intrauterina.<br />
Siempre he encontrado un campo riquisimo de<br />
512<br />
improvisación y creatividad en las parejas de padres<br />
expectantes por recibir a su hijo. Es en este clima, que<br />
yo propongo elaborar canciones para sus bebés, como<br />
un primer legado de cariño.<br />
La manera mas sencilla para comenzar con este<br />
proceso, es partir de una melodia conocida y agregarle<br />
letras de mensajes que quieran darle al hijo que se<br />
mueve dentro del vientre.En general, no se ven<br />
obstáculos para inventar letras. Lo que si se observa a<br />
veces, es la dificultad para dirigirse a ese bebé, en<br />
primera persona.<br />
Por ejemplo = te sentimos mover<br />
te queremos tocar, etc<br />
- son palabras, que a algunos padres les cuesta<br />
expresar, aun habiendo realizado la motivación<br />
anterior. Prefieren referirse a un futuro bebé (como si el<br />
que está in-útero no lo fuera).
Por ejemplo = bebito chiquito no quiere dormir<br />
papito y mamita te escuchan reir.<br />
-no le pueden hablar al que en este momento es<br />
el bebé -feto.<br />
La forma de componer canciones, se va complejizando<br />
cada vez mas. Se puede partir de un ritmo elejido por<br />
cada una de las parejas, para luego agregarle<br />
letra.También se puede partir de una melodia, o<br />
simplemente de un texto, para llegar al producto final<br />
que mas adelante trataré de exponerles desde el punto<br />
de vista de lo obtenido como texto, dejando de lado<br />
criticas de la estética musical usada para dichos fines.<br />
De ésto se podrá hacer cargo un crítico musical. No es<br />
mi caso, por lo tanto como musicoterapeuta, mi función<br />
en acompañar a estos padres a que se descubran<br />
creando para sus hijos, es la base que me motiva a<br />
sentirme pr<strong>of</strong>undamente comprometida con lo que<br />
513<br />
hago. Me siento muy satisfecha en no valorar lo lindo o<br />
desagradable de lo que cada padre pueda expresar,<br />
sino, justamente , que lo haga.<br />
Para aquellas parejas que tienes intenciones de<br />
estimular auditivamente a sus bebés in-útero, con el<br />
objeto de desarrollar precozmente habilidades<br />
auditivas, les cuento las experiencias que se aplicaron<br />
con metodologías específicas encontrando ser eficaces<br />
para potencializar dicha función= Donald Shetler ,<br />
Suzuki, Salk, Rene Van deCarr, Tomatis(8). Explicaron<br />
cómo la administración de sonidos sobre el vientre<br />
materno, con auriculares enfocados sobre la cabeza<br />
del fetos se convirtieron en estimulos para el<br />
aprendizaje pre-natal de funciones tales como la<br />
discriminación y la memoria auditiva. E1 Eastman Pilot<br />
Study, realizado entre 1981-1986 por Donald Shetler,<br />
explica la metodología y resultados de esta experiencia<br />
destinada a parejas embarazadas que voluntariamente<br />
se prestaron a estimular a su hijos con música
preseleccionada. Haciendo un rastreo longitudinal en el<br />
desarrollo de los niños ya nacidos, se pudo observar la<br />
calidad de las respuestas musicales y de lenguaje<br />
expresados. La religiosa Sister Lorna Zemke, en el<br />
Silver Lake College, Wisconsin, EEUU, desarrolla un<br />
programa para parejas de futuros padres,logrando<br />
enormes resultados en el desarrollo neurológico de<br />
bebés que fueron estimulados por sus padres con<br />
sonidos emitidos por sus voces e instrumentos<br />
musicales, dentro del vientre materno. Su programa<br />
tambien consiste en ejercicios musicales a realizar<br />
durante el trabajo de parto, y la importancia de la<br />
participación de los hermanitos en esta tarea que aúna<br />
a la familia.<br />
Quiero consignar que muchas tribus y pueblos que<br />
conservan sus tradiciones ancestrales, desarrollan<br />
actividades rituales con música, antes y después del<br />
parto. En Africa, el rol de estimulador que representa el<br />
padre,está ampliamente valorizado e incluido como<br />
514<br />
parte de los rituales de crianza. Estas costumbres se<br />
transmiten oralmente de padres a hijos. En la tribu de<br />
los Massai en Kenya, un grupo de mujeres que ya ha<br />
tenido hijos, se sientan fuera del recinto donde está una<br />
madre pronta a dar a luz y cantan melodías que según<br />
ellas, sirven para ayudar a la madre en este momento.<br />
Me resulta muy interesante indagar en otras culturas,<br />
cómo se transmiten los valores, en un momento crucial<br />
de la vida de todo ser humano que es durante el acto de<br />
la procreación y la crianza de sus hijos. De todas<br />
maneras, para arribar a esta metodología de abordaje<br />
de esta estimulación, he hecho una síntesis del material<br />
que he recogido hasta ahora. Trato de <strong>of</strong>recer un<br />
encuadre de trabajo que se adapte a la idiosincracia de<br />
la vida latinoamericana y argentina.<br />
Quiero aclarar que de ninguna manera trato de<br />
influenciar a los grupos de padres para que estimulen a<br />
sus hijos, sino que los informo acerca de las<br />
investigaciones y experiencias recientes para que ellos
tomen la determinación si lo quieren hacer o no.<br />
Los ayudo para que encuentren un campo propicio<br />
dentro del vinculo mismo, para acercarse a ese bebé<br />
desde los sonidos, las palabras y las canciones. Si<br />
algún padre me pide consejo de cómo<br />
hacer de su hijo un genio antes de nacer, yo les<br />
respondo que conmigo no cuenten porque eso va en<br />
contra de mis principios morales. Desear un hijo genio<br />
es, a mi entender, generar un chico neurótico e infeliz.<br />
Si , lo que se puede desear, y es lo que me parece mas<br />
lógico y humano, que resulte un niño feliz y atento a lo<br />
que ocurre a su alrededor, confiado de sus propios<br />
actos.Este me parece un deseo mas saludable que se<br />
puede tener para con sus hijos.<br />
E1 volumen de administración del sonido, para las<br />
parejas que quieran hacerlo, debe hacerse a 100 Db<br />
desde el 5º al 8º mes y de 90 Db, durante el último mes<br />
de gestación.<br />
515<br />
Cuando me preguntan los padres, acerca de qué tipos<br />
de músicas son las más beneficiosas para el bebé, yo<br />
les digo que en principio deberían ser melodías<br />
repetitivas, o por lo menos en donde el tema central se<br />
repita a manera de Rondó-forma musical caracterizada<br />
por un estribillo que se repite siempre igual, alternando<br />
con estr<strong>of</strong>as que, repitiendo ciertas estructuras<br />
musicales, sufren algunas variaciones-Este tipo de<br />
estructura musical se encuentra en casi todas las<br />
melodías infantiles y es caracteristica de la producción<br />
musical del Periodo Renacentista y Barroco. Esto no<br />
quiere decir que otros compositores no hayan usado<br />
este tipo de estructura circular, sino que en estos<br />
periodos, la mayoria de los compositores debían<br />
atenerse a ciertos parámetros culturales y sociales, en<br />
donde las obras debían ceñirse a un orden religioso o<br />
popular, según de que periodo se hable.<br />
Las melodías con estas características, de caracter<br />
recurrente y reiterativo , tienen la singularidad de ser
anticipatorias de la frase musical posterior, <strong>of</strong>recen la<br />
seguridad al oyente de que el tema central va a oírse<br />
nuevamente. E1 bebé necesita sentirse protegido, y<br />
nosotros podemos ayudarlo desde una melodía, una<br />
canción, cuando esta tiene elementos que <strong>of</strong>rezcan un<br />
respiro de alivio al niño, porque lo que escucha, ya está<br />
registrado en su memoria como estímulo previo .<br />
Les sugiero a los padres que ellos mismo piensen en la<br />
forma en que van a acercarse a sus hijos, con qué<br />
frecuencia y en los contenidos. Preferentemente, hacia<br />
el final del embarazo sugiero que la estimulación sea<br />
mas frecuente, y que siga cierta secuencia en su<br />
emisión.<br />
Como habran visto, no es necesario seguir estrictas<br />
reglas, sino las que cada pareja escoja. Los resultados<br />
son igualmente positivos para la realimentación<br />
afectiva de estas familias.<br />
516<br />
BREVE DESCRIPCION DE COMPOSICIONES<br />
HECHAS POR LOS FUTUROS PADRES<br />
Paso a contar, parte de lo que fue una jornada de<br />
trabajo con las parejas,estas canciones fueron<br />
transmitidas via uterina con tubos de PVC terminados<br />
en un embudo que aumentó el diámetro de difusión<br />
hacia la pared abdominal de la madre. En general fue el<br />
padre el encargado de cantar. La participación de ellos<br />
les otorgó una sensación de orgullo y bienestar. Esto se<br />
debió, a raiz de los comentarios que hicieron, que se<br />
sintieron muy cerca de sus hijos.Esta experiencia la<br />
repitieron durante los primeros<br />
dias de vida del reción nacido, pero sin la utilización de<br />
instrumentos de transmisión.<br />
Roxana y Marcelo(10-3-90)
Hola bebé que tal,hola cómo te va,<br />
te estamos esperando para juntos jugar<br />
ya sabemos muy bien,que vos sos Nicolás<br />
que sorpresa tan grande dificil de explicar<br />
Ahora queremos verte, tocarte y mimar<br />
salir a pasear juntos y bajo el sol cantar.<br />
Esta canción fue la primera que hicieron R y M el dia<br />
que se enteraron que seria Nicolas el que iba a llegar.<br />
Este momento ayudó a hablar y elaborar las fantasias<br />
que existen en la madre referidas al sexo de su bebé y<br />
permite una aproximación mejor a su maternidad, en<br />
un caso u otro. E1 otro caso, es cuando hay mujeres<br />
que el no saberlo, puede llevar a futuras depresiones<br />
post-parto . Hay otros casos que los padres no quieren<br />
saber el sexo de su hijo, manteniendo asi la fantasia y la<br />
517<br />
incertidumbre hasta el momento del parto.(9).<br />
La necesidad que tuvieron R y M de hablarle-HOLA<br />
BEBE- está fundada en que debido a la cercanía<br />
afectiva que sentian por el,pudieron desmitificar al bebé<br />
que no oye ni procesa los mensajes del mundo exterior.<br />
R y M no tienen un feto en el vientre, tienen a Nicolás.<br />
ROXANA Y MARCELO(el mismo dia)<br />
Ella es gordita como un bombon<br />
y tiene ojos de caramelo<br />
el es tranquilo y muy dormilon<br />
es tu papa y se llama Marcelo.<br />
Vos sos chiquito y muy inquieto
papa y mama quieren verte bebe vos sos chiquito<br />
y muy inquieto<br />
papi y mama quieren darte mil besos.<br />
E1 Dr Enrique Pichon Riviere en su articulo "Una teoria<br />
del abordaje de la prevención en el ámbito del grupo<br />
familiar", explica que la familia aparece como un<br />
instrumento socializador, dentro de ella se logra la<br />
identidad, posicion individual. La situación triangular<br />
padre-madre-hijo, surge de la interrelación de los roles<br />
correspondientes, emergentes de las relaciones y<br />
diferencias funcionales y biologicas. Aqui Roxana y<br />
Marcelo estan reflexionando acerca de la identidad de<br />
cada uno de ellos dentro del sistema que ocupan.<br />
Pueden anticipar a su bebe aun no nacido y darle ya un<br />
lugar concreto, sintiendolo y enunciandoselo. Según el<br />
Dr Martinez el bebe no va a comprender el contenido<br />
del mensaje, pero si la intencionalidad del mismo, de<br />
518<br />
que los padres quieren comunicarse con él. Si<br />
pensamos en una pareja patológica, que no pueden<br />
expresar ideas o sensaciones del bebe que esta por<br />
venir, es probable que la simbiosis o apego que debe<br />
establecerse durante el nacimiento con el niño, no se<br />
de inmediatamente en ese momento,trayendo<br />
probablemente perturbaciones en la lactancia y en el<br />
vínculo. Es por eso que me propongo facilitar y dar un<br />
lugar en esa pareja para que tengan las ganas y-o la<br />
necesidad de comunicar creando para su futuro hijo.<br />
ANALIA Y ROBERTO(10-3-90)<br />
Mi dulce bebito viene a jugar con papito<br />
mi dulce bebito viene a jugar con mamita<br />
chiquito bebito toma toda la lechita<br />
chiquito bebito, el esta lleno de amor.
La embarazada generalmente acude a mecanismos<br />
maniacos, de fantasear un hijo hermoso y bueno que la<br />
colmara de felicidad. Estas son ideas que la calman y<br />
permiten que el embarazo transcurra. A y R piensan<br />
que su bebe esta lleno de amor.<br />
E1 miedo a tener un hijo que NO este lleno de amor ni<br />
dulzura, los hace recurrir al deseo de pensar que el<br />
toma lo bueno, el alimento de su madre, estando lleno<br />
de amor.<br />
JORGE Y PATRICIA(20-5-91)<br />
Hola chiquito como estas<br />
mama y papa estan ansiosos de verte despertar<br />
el dia ya se acerca las horas pasaran<br />
pronto estaras en casa jugando con tus chiches<br />
y haciendo a tus papis muy felices.<br />
519<br />
No nos imaginamos como serás<br />
pero de cualquier forma te vamos a amar<br />
tu cuna esta vacía pronto la llenaras<br />
con toda tu dulzura y tus ganas de llorar.<br />
A1 decir J y F "no nos imaginamos como seras.... amar",<br />
alude a la fantasia natural de deformaciones en el niño,<br />
que si bien la incidencia es baja en condiciones<br />
normales, la posibilidad existe. Las investigaciones<br />
permiten saber que ademas de la<br />
posibilidad real, esta fantasia tiene tambien que ver con<br />
el temor de no ser capaces de educar y criar bien al hijo<br />
cuya consecuencia seria una criatura "malvada", que<br />
llora. De alguna manera J y P lo expresan al decir "de<br />
cualquier forma te vamos a amar" y a pesar "de tus<br />
ganas de llorar".
Estas ideas ambiguas, ambivalentes, pueden ser<br />
expresadas en actitudes consecuentes .E1 problema<br />
aparece cuando el niño recibe este mensaje poco claro<br />
para el. Estas ideas se resuelven en base a la<br />
integracion, que permita aceptar aspectos positivos y<br />
negativos al mismo tiempo, tanto en el objeto que los<br />
motiva, el hijo, como en ellos mismos.<br />
Todos a disfrutar, todos a disfrutar<br />
GERMAN Y vamos bebito vamos chiquito<br />
MARCELA a jugar , a reir, a cantar.<br />
(25-7-91)<br />
La hora ya llego, todos a descansar<br />
vamos bebito, vamos chiquito<br />
a soñar, a dormir y de nuevo a comenzar.<br />
520<br />
ADRIANA Estabamos en la playa el bebe<br />
tambien habia ido<br />
Y escondido en su pasaje pero no de polizon<br />
CARLOS muy contentos al regreso descubrimos que<br />
ahí estaba<br />
(4-6-90) y muy juntos lo esperamos con alegria<br />
y amor.<br />
La estrategia se elabora desde la investigación de las<br />
formas que reviste el conocimiento pr<strong>of</strong>undo de cada<br />
uno de los miembros de la familia incluyendo al 30 por<br />
venir, y el tipo de necesidades sobre las cuales se<br />
organiza la interacción, este juego de necesidadesobjetivos-tareas,<br />
que el grupo familiar despliega, nos<br />
permite observar como interactúan, en función del rol<br />
que cada uno asume. En el caso de A y C, su bebe
ocupa un lugar "legal" dentro de esta pareja:-pero no de<br />
polizon En el caso de G y M esta muy clara la<br />
asignacion de roles en esta trama vincular y la forma<br />
operativa de organizacion temporal.<br />
RESULTADOS DE LA TAREA<br />
En la mayoría de los casos expuestos, después de<br />
nacido el bebé, la homeostasis familiar fue rápidamente<br />
encontrada. Los bebes mostraron signos de<br />
comunicación facilmente decodificables por sus padres.<br />
E1 estado de vigilia fue mas activo y receptivo. Los<br />
periodos de sueño fueron mas prolongados que lo<br />
lógico para este periodo post-natal. Los bebes<br />
formaron el vínculo simbiotico con naturalidad, como<br />
así tambien la lactancia.<br />
Estos resultados, posteriores a las sesiones que habían<br />
realizado bajo mi supervisión, durante la gestación de<br />
sus hijos, hizo que yo re-pensara la función de la<br />
521<br />
<strong>Music</strong>oterapia durante este periodo de cambio tan<br />
importante para una pareja. Evidentemente, he hallado<br />
un nivel de satisfacción y agradecimiento por parte de<br />
estas familias. He sentido personalmente, cierto grado<br />
de complicidad en este bienestar generado, lo cual fue<br />
transmitido hacia mi en hechos, por parte de las<br />
parejas. Este espacio generado especialmente para<br />
padres que careciendo de comunicación con sus bebes<br />
in-utero, la encuentran, y pueden vincularse, puede<br />
cubrir una necesidad de ser y sentirse padres.<br />
Aprender a recuperar los juegos y las propias<br />
potencialides, liberando el orden de la razón del plano<br />
de ejercicio, hizo sentir a estos padres sentirse mas<br />
aptos para desarrollar dicha funcion. Los resultados<br />
sellan un mejor acercamiento emocional y práctico a<br />
sus bebes. Ayudar a padres a pensar en la situación<br />
nueva que les tocara vivir, me hizo pensar en la<br />
manera, la técnica y el encuadre necesario, para<br />
desplegar una estrategia de vinculación.
Las ansiedades de los futuros padres pudieron<br />
disminuir, para dar lugar a una conducta con un<br />
objetivo:cantar para comunicarse y prepararse para el<br />
futuro. Dicho de otra manera, si yo puedo hablar acerca<br />
de lo que pienso que puede ocurrir mas adelante,<br />
estaré menos ansiosa. También si yo puedo<br />
"ocuparme" en vez de "preocuparme" por lo que vendrá,<br />
tendré ganados puntos a favor.<br />
Para que la pareja quiera"ocuparse", en primer lugar<br />
debe prepararse para esto, como ya lo explique en mi<br />
articulo anterior "Estimulación <strong>Music</strong>al:una<br />
aproximación entre padre-madre y futuro hijo". Deberá<br />
tener ganas, hacer insights, hacer contacto entre sí y<br />
con el hijo. Habiendo cumplido estos pasos, pueden<br />
seguir adelante.<br />
Otro punto importante que cabe destacar, es el efecto<br />
pr<strong>of</strong>iláctico que deviene de practicar estas técnicas. En<br />
todos los casos de padres que tomaron conciencia de<br />
la importancia de un establecimiento temprano del<br />
522<br />
vínculo con su reciente hijo, la detección y el<br />
seguimiento de las expresiones comunicativas sonoras<br />
y corporales del mismo, fue significativa. Estos padres<br />
aprendieron a detectar con naturalidad, las señales de<br />
sus hijos y a saber interpretarlas facilmente. Cualquier<br />
anormalidad entonces sería evidenciada ante mi<br />
función de pr<strong>of</strong>esional, pudiendo entonces actuar con<br />
rapidez en ese vínculo que se está desarrollando. Creo<br />
fundamental este momento del trabajo, en donde<br />
padres y musicoterapeutas, compartan estos códigos<br />
de comunicación, para saber si son eficaces o no lo<br />
son.<br />
CONCLUSIONES<br />
He recorrido un trayecto de la vida humana, como si<br />
hubiera remontado rio arriba. E1 haber encontrado<br />
familias felices y satisfechas con su reciente hijo, luego<br />
de haber participado en sesiones de <strong>Music</strong>oterapia, me
hizo pensar en el como de su logro. He hallado autores,<br />
que basandose en la fisiologia y la psicologia, me han<br />
dado la respuesta del porque se puede arribar a un<br />
mutuo entendimiento en familias recientemente<br />
completadas.<br />
E1 encuadre no- verbal, posibilitó la aparición de<br />
mensajes verbales, que enunciados en función del hijo,<br />
facilitaron la disminución de las ansiedades propias de<br />
este periodo, por el cual transcurren todas las parejas<br />
que van a recibir a un nuevo hijo.<br />
La <strong>Music</strong>oterapia, puede servir como contribución para<br />
el esclarecimiento de la génesis comunicacional dentro<br />
de sistemas familiares .<br />
Espero que mi aporte sirva para que la comunidad<br />
musicoterapeutica continue pensando en la manera de<br />
generar salud mental, desde distintos enfoques y<br />
abordajes .<br />
También espero que este trabajo sirva para mostrar a<br />
523<br />
pr<strong>of</strong>esionales de otras areas, la importancia de brindar<br />
distintos lugares de expresión y abordaje de la<br />
problemática humana.<br />
Como última consideración quiero expresar mi deseo<br />
que los musicoterapeutas podamos elaborar de ahora<br />
en mas, estrategias nuevas para la prevención de<br />
patologías sociales y del ámbito de la salud mental y<br />
fisica dando un aporte joven y adaptado a las<br />
necesidades de una sociedad en vias de cambio.<br />
N A T U R A L L Y - O C C U R I N G T H E R A P E U T I C U S E S<br />
O F M U S I C : I M P L I C A T I O N S F O R T H E C L I N I C A L<br />
S E T T I N G<br />
CONNIE ISENBERG-GRZEDA, MMT, MTA, RMT-BC<br />
From an ontogenetic perspective, it has long been<br />
recognized that music plays an important role in human
development. Naturally-occuring instances <strong>of</strong><br />
therapeutic use <strong>of</strong> music abound, changing form and<br />
content as they match the developmental stage <strong>of</strong> the<br />
individual. <strong>Music</strong> therapists, aware <strong>of</strong> the importance <strong>of</strong><br />
music for man, have alternately appealed to this factor<br />
to justify the existence <strong>of</strong> music therapy as a discipline<br />
or have denied any relationship between the<br />
creative/healing aspects <strong>of</strong> music and the existence <strong>of</strong><br />
music therapy as a discipline. The ambivalence seems<br />
to be more closely linked to the neverending quest for<br />
credibility and acceptance, particularly in the anglosaxon<br />
societies, than it is linked to philosophical beliefs.<br />
This has resulted in a conflict between an adherence to<br />
the conception <strong>of</strong> music therapy as a mental health<br />
pr<strong>of</strong>ession based on pre-existing theoretical<br />
frameworks into which music is integrated, and an<br />
allegiance to the conception <strong>of</strong> music therapy as an<br />
adaptation <strong>of</strong> the naturally-occuring therapeutic life<br />
phenomena that characterize health.<br />
524<br />
In this paper, the author will provide several vignettes <strong>of</strong><br />
naturally-occuring therapeutic uses <strong>of</strong> music which are<br />
developmentally appropriate. The implications <strong>of</strong> these<br />
naturally-occuring phenomena for clinical practice will<br />
be briefly explored.<br />
Vignette #1<br />
Sonia is almost five years old. She is the older sibling in<br />
a somewhat typical pr<strong>of</strong>essional middle-class family.<br />
Her mother is a social worker and her father is an<br />
accountant. Sonia's younger sister is two years old.<br />
There is considerable friction between Sonia and her<br />
mother, although falling within the bounds <strong>of</strong> what is<br />
considered "normal". Sonia's mother's impatience with<br />
her tends to be manifested in frequent bouts <strong>of</strong> yelling<br />
and criticism. Even from the perspective <strong>of</strong> the objective<br />
observer, it is not always easy to discern the
precipitating factor.<br />
This particular afternoon spent downtown shopping had<br />
been difficult. Sonia's mother became exasperated as a<br />
result <strong>of</strong> Sonia's incessant chattering and whining, and<br />
felt impotent as a consequence <strong>of</strong> her inability to control<br />
Sonia as she would have liked. Sonia experienced the<br />
frustration that results from having succeeded in<br />
attracting essentially solely negative attention from her<br />
mother.<br />
Neither member <strong>of</strong> this dyad felt understood by the<br />
other. In the car on the way home, Sonia broke into<br />
song. The tune was reminiscent <strong>of</strong> the blues and the<br />
Iyrics <strong>of</strong> the refrain were as follows:<br />
(bis)<br />
Big people, they don't understand childs<br />
525<br />
Vignette #2<br />
Harry and Elliot are brothers. Harry is almost ó years old<br />
and Elliot is 3 1/2 years old. These boys are also<br />
members <strong>of</strong> a middle-class pr<strong>of</strong>essional family. Their<br />
mother is a university pr<strong>of</strong>essor and their father is an<br />
administrator. Although not spared the intense<br />
emotions, strivings, struggles and jealousies associated<br />
with sibling rivalry, these boys tend to get along quite<br />
well.<br />
At the supper table one evening, Harry asked to have<br />
cake for dessert. His mother refused, reminding him <strong>of</strong><br />
the family "junk food" restriction, that is, that sweets<br />
were limited to weekends and that during the week fruit<br />
constituted dessert. Both children protested and began<br />
to enumerate a variety <strong>of</strong> reasons which rendered it an<br />
acceptable if not a propitious moment to break the rules
and declare an exception. Their mother was not<br />
influenced by the barrage <strong>of</strong> demands and steadfastly<br />
maintained the pre-established limits. The children<br />
began to whine, to demand, to beg, to yell and to<br />
threaten to misbehave! When it was evident that their<br />
mother was not to be swayed, the expressions <strong>of</strong> anger<br />
and protest ceased, and Harry began spontaneously to<br />
sing a song with an upbeat rhythm. The Iyrics stated<br />
that there would be<br />
no, no, no cake today,<br />
but the weekend would soon be here to stay<br />
Harry's brother Elliot promptly joined him in song and<br />
both boys began to march around the kitchen, shouting<br />
out the words <strong>of</strong> their song. When they finished singing,<br />
they returned to the table and had fruit for dessert<br />
without any further protest.<br />
526<br />
Vignette #3<br />
John is 4 3/4 years old. He is totally independent for his<br />
toileting needs. The only factor that inhibits his<br />
independence in relation to these particular functions is<br />
his fear <strong>of</strong> the dark. His parents are aware <strong>of</strong> his fear<br />
and consequently leave the bathroom light on for John<br />
throughout the evening. On rare occasions,however,<br />
they forget and this lapse <strong>of</strong> memory makes it<br />
necessary for John to ask to be accompanied to the<br />
bathroom.<br />
One day, when John was home alone with his mother<br />
and his younger siblings, he requested that his mother<br />
accompany him. Unable to do so immediately, she<br />
informed him that his options were to wait for her or to<br />
go immediately by himself. Unable to wait, John made<br />
his way to the washroom hesitantly and reluctantly,
humming s<strong>of</strong>tly all the way.<br />
Pinchas Noy (1968) refers to the universal aspect <strong>of</strong> the<br />
musical language but states that there are individual<br />
differences in the capability to use the language.<br />
Not everyone hearing it is sensitive enough to enjoy<br />
listening to it, to understand it, and to respond to it. Only<br />
a few people can reproduce musical sounds, and even<br />
fewer are gifted enough to be creative in it. The ability to<br />
use this language, be it as the creator, the performer, or<br />
the discriminating listener, is by no means a property<br />
common to all mankind. Rather, it requires a special<br />
talent, <strong>of</strong> which those endowed with it have each their<br />
own measured share. (p.337)<br />
Fortunately, the children described above were not<br />
527<br />
aware <strong>of</strong> the necessity to have a particular talent or skill<br />
in order to create music. They all demonstrated the<br />
ability, in a truly spontaneous and creative fashion, to<br />
use music to help themselves control and /or master an<br />
aspect <strong>of</strong> their environment, their life experience and<br />
their "selves". More specifically, Sonia was able to use<br />
her song to comfort herself and to communicate to her<br />
mother in a direct fashion her feelings regarding not<br />
being understood. Harry and his brother Elliot were able<br />
to use music to aid themselves with their impulse control<br />
when faced with a situation in which their desires were<br />
thwarted by their mother. The song allowed them to<br />
accept the established limits and to anticipate their<br />
future gratification. John's humming may well have<br />
represented his successful attempt to master his fear by<br />
combatting his sense <strong>of</strong> being alone. This is analogous<br />
to our stereotyped view <strong>of</strong> the role <strong>of</strong> whistling when<br />
confronting danger by oneself. Sonia and the boys all<br />
demonstrate the manner in which children can
creatively manage their affect through music.<br />
Perhaps it is not necessary to view musicality as a<br />
possession <strong>of</strong> the few. Victor Zuckerkandl (1973) <strong>of</strong>fers<br />
us an alternate view <strong>of</strong> musicality other than that <strong>of</strong> a<br />
special gift. He defines musicality as "...an essential<br />
attribute <strong>of</strong> the human species." (p.7)<br />
The implication is not that some men are musical while<br />
others are not, but that man is a musical animal, that is,<br />
a being that for its full realization must express itself in<br />
tones and owes it to itself and to the world to produce<br />
music. In this sense, musicality is not something one<br />
may or may not have, but something that along with<br />
other factors - is constitutive <strong>of</strong> man. (p.8)<br />
Nord<strong>of</strong>f and Robbins (1977) reinforce the concept <strong>of</strong><br />
528<br />
universal musicality and embody this concept in their<br />
term "the music child". They do not restrict this concept<br />
to the child with special musical gifts, but rather focus<br />
..attention on that entity in every child which responds to<br />
musical experience, finds it meaningful and engaging,<br />
remembers music, and enjoys some form <strong>of</strong> musical<br />
expression. The <strong>Music</strong> Child is therefore the<br />
individualized musicality inborn in each child: the term<br />
has reference to the universality <strong>of</strong> musical sensitivity<br />
the heritage <strong>of</strong> complex sensitivity to the ordering and<br />
relationship <strong>of</strong> tonal and rhythmic movement; it also<br />
points to the distinctly personal significance <strong>of</strong> each<br />
child's musical responsiveness. (p.1)<br />
Where does this musical sensitivity originate? Man's<br />
musical experience, from an ontogenetic perspective,<br />
begins in the womb. Vascular vibrations, respiration and<br />
the mother's heartbeat are all integral components <strong>of</strong><br />
the intrauterine environment. Sound is transmitted to
the foetus through the amniotic fluid and conducted<br />
through the bones in the head. The mother's activities<br />
and movements are experienced as rhythmic rocking<br />
motions. The impact <strong>of</strong> this sound/vibration/motion<br />
environment upon us becomes evident when we<br />
recognize the powerful effect that rocking has on infants<br />
and young children in distress. A study conducted by<br />
Byrne and Horowitz (1981) demonstrated the<br />
effectiveness <strong>of</strong> rocking as a method <strong>of</strong> comforting<br />
newborn infants from one to three days <strong>of</strong> age. Dr. Lee<br />
Salk (1960) studied the use <strong>of</strong> the sound <strong>of</strong> a heartbeat<br />
as a source <strong>of</strong> nurturance, comfort and security for<br />
infants and found that newborns gain weight more<br />
rapidly, are less restless, have fewer gastrointestinal<br />
upsets and cry less frequently when a recording <strong>of</strong> an<br />
adult heartbeat is played continuously.<br />
At birth, the baby's relationship with the sound<br />
environment is no longer a purely receptive one. The<br />
529<br />
baby emits his own sounds which enable him to enter<br />
actively into interaction with the significant objects in his<br />
environment. His cries are characterized by variations in<br />
pitch, intensity, tone quality, rhythmic motifs and tempo.<br />
In effect, the elements <strong>of</strong> both vocal and musical<br />
communication are emerging, and the eventual advent<br />
<strong>of</strong> babbling provides the remaining building blocks <strong>of</strong><br />
verbal communication. The early vocalizations allow the<br />
baby to express his needs and when the environment is<br />
responsive, these needs are met. Sound-making<br />
permits the baby to elicit a nurturing response and<br />
allows both the baby and the caretaker to locate<br />
themselves in space relative to each other.<br />
Ostwald (1973) stresses the importance <strong>of</strong> sound as a<br />
means <strong>of</strong> communication.<br />
No person can live in isolation from others. Sound is an<br />
all-important medium for breaking through one's shell to
make contact with people. From birth to death the<br />
individual screams, gasps, rattles and calls in order to<br />
let others know where he is and what he is doing. (p.39)<br />
Through a process <strong>of</strong> imitation and reciprocity,<br />
language is slowly acquired. Before the child is able to<br />
comprehend the actual content <strong>of</strong> a spoken message,<br />
he is sensitive to the music <strong>of</strong> the verbal communication<br />
which enables him to grasp the emotional tone. For<br />
example, an impatient tone is recognized as such prior<br />
to the child's capacity to understand the content <strong>of</strong> the<br />
verbal message, itself. The child, the "<strong>Music</strong> Child",<br />
hums, chants and whines his way to improved verbal<br />
communication. At a certain point, however, society, in<br />
the form <strong>of</strong> parental figures, intervenes. The four, five<br />
and six year old child is reminded regularly by his<br />
parents to no longer whine or singsong, but to speak<br />
like a big boy/girl. The child's spontaneous musicspeech<br />
is no longer allowed free rein, and the child's<br />
530<br />
speech patterns resemble more and more closely those<br />
<strong>of</strong> the adults who surround him.<br />
What a pity, we may add, for as we well remember,<br />
whereas Sonia was able to sing her feelings and<br />
thoughts, her mother was not afforded as easy an<br />
expressive outlet. In our society, children spontaneously<br />
engage in creative processes which are akin to those <strong>of</strong><br />
the recognized artist. As Aaron Copland (1952) says<br />
about composition: the need to create is linked to selfexpression;<br />
...the basic need to make evident one's deepest feelings<br />
about life. The reason for the compulsion to renewed<br />
creativity, it seems to me, is that each added work<br />
brings with it an element <strong>of</strong> self-discovery. I must create<br />
in order to know myself and since selfknowledge is a<br />
never ending search, each new work is only a part-
answer to the question "Who am l?" and brings with it<br />
the need to go on to other and different part-answers.<br />
(p.41)<br />
In parallel fashion, young children engage in a similar<br />
creative process <strong>of</strong> self-discovery. As Maslow (1959)<br />
says:<br />
Almost any child can perceive more freely without a<br />
priori expectations about what ought to be there or what<br />
must be there or what has always been there. And<br />
almost any child can compose a song or a poem or a<br />
dance or a painting or a play or a game on the spur <strong>of</strong><br />
the moment, without planning or previous intent. (p.86)<br />
The implications <strong>of</strong> these natural therapeutic uses <strong>of</strong><br />
music for the clinical setting will be discussed. Questions<br />
531<br />
related to the role <strong>of</strong> the provision for creative/healing<br />
use <strong>of</strong> music within the therapeutic context and its<br />
impact on the developmental and environmental<br />
prerequisites for the natural use <strong>of</strong> music will be<br />
addressed.<br />
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soothing inter- vention: The influence <strong>of</strong> direction and<br />
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Neuroloqy , 15,<br />
Ostwald, P. (1973). The semiotics <strong>of</strong> human sound . The<br />
532<br />
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Princeton. Connie Isenberg-Grzeda, MMT, MTA, RMT-<br />
BC Université du Québec a Montréal
T H E P R O C E S S O F M U S I C T H E R A P Y W I T H A<br />
B R A I N I N J U R E D P A T I E N T I N C O N J U N C T I O N<br />
W I T H M E D I C A T I O N R E D U C T I O N<br />
INTRODUCTION<br />
D IANNE LANGAN<br />
My second day as a music therapist at a three hundred<br />
bed Centre for Aged Care was an instant lesson about<br />
the end <strong>of</strong> the road for some ot the more unfortunate<br />
members <strong>of</strong> our aging society. I walked through a ward<br />
in which huddled shapes, <strong>of</strong>ten with contorted faces<br />
were aiready in bed by three o'clock in the afternoon. No<br />
patient was mobile, rarely would thev drink unaided and<br />
thev were all hand fed by nursing staff. A coherent<br />
conversation by a patient was rare if not impossible. The<br />
audible environment also added to the impression that<br />
these patients were consciously or otherwise awaiting<br />
release from their totally dependent lives. Moans,<br />
533<br />
snuffles and weak cries were the backdrop to the busy<br />
sounds <strong>of</strong> carers going about their daily tasks. As I was<br />
leaving the ward and trying to consider the prospect <strong>of</strong><br />
takinq music therapy sessions here I heard the sounds<br />
<strong>of</strong> this patient:<br />
TAPE EXAMPLE 1: (A series <strong>of</strong> very primitive and<br />
distressed screams.)<br />
Upon locating the source <strong>of</strong> these frighteninq sounds I<br />
was astonished to find a patient, a middle aged woman<br />
laying on a bed - a feedina tube into her stomach ana<br />
full length splints on her legs. Her eves were those <strong>of</strong> a<br />
trapped animal as they returned my gaze. It is not a<br />
surprise then that this patient became one <strong>of</strong> my<br />
regulars for therapy.
This paper hiqhliqhts aspects <strong>of</strong> the case study <strong>of</strong> a<br />
woman. forty three years <strong>of</strong> age who attended therapy<br />
sessions for seventeen months. She had suffered major<br />
brain trauma due to severe global anoxia several years<br />
prior to our first therapy session.<br />
It may appear strange to find a Patient with such a<br />
condition in a ward within a Centre for Aged Care. but at<br />
present our health system just does not <strong>of</strong>fer very much<br />
by way <strong>of</strong> alternatives. Briqht refers to this dilemma in<br />
relation to her work in a Head Injury Unit. She refers to<br />
patients<br />
"that will never again live either at home or in hostel<br />
accommodation"<br />
and explains that<br />
534<br />
"at present such people have to live in nursing homes".<br />
(Bright 1982 p5). Which <strong>of</strong> course cannot <strong>of</strong>fer all the<br />
rehabilitation opportunities that might benefit this type <strong>of</strong><br />
patient. Perhaps it is a reflection on our health system<br />
that although this paper was written in 1982 we still do<br />
not seem to have progressed very far in terms <strong>of</strong><br />
providing adecuate care for all <strong>of</strong> our brain injured<br />
patients.<br />
Perhaps it is more a case <strong>of</strong> being slow to change. The<br />
ideas about recovery rates <strong>of</strong> brain injured patients are<br />
expanding the research indicates that tne recovery<br />
process may take lonqer than the traditionally held<br />
views <strong>of</strong> 6 to 12 months after the injurv. Research by<br />
Klon<strong>of</strong>f. Low ana Clarke (1977) reported that " 76.3% <strong>of</strong><br />
head injured children and adolescents make a marked<br />
recovery over a 5 year follow-up period " (in Wliliams
and Long 1987)<br />
Several major themes were evident tnroughout tne<br />
process <strong>of</strong> music therapy with Kate:<br />
1. <strong>Music</strong> therapy and medication reduction.<br />
How can the music tnerapist assist this process ?<br />
2. How does the music therapist communicate with<br />
Such a severely damaged patients ?<br />
Issues <strong>of</strong> subjective interpretation. <strong>Music</strong> therapist<br />
under question. Relating communication process to<br />
theory <strong>of</strong> mother-infant communication development.<br />
Several questions pertinent at particular stages <strong>of</strong><br />
therapy:<br />
535<br />
1. Why this patient ?<br />
A music therapists ' motives for working with a<br />
particular patient.<br />
2. Maintaining pr<strong>of</strong>essional separation from tne<br />
patient and balancing it with the empathy required, not<br />
allowing yourself as a therapist to become too involved<br />
and consecuently to lose direction.<br />
I will now discuss some details <strong>of</strong> Kate's process<br />
tnrough the music therapy process as it relates to these<br />
themes.<br />
THE MUSIC THERAPY PROCESS WITH KATE<br />
PRESENTATION: Kate is contined to a water chair<br />
during her out <strong>of</strong> bed hours. This style <strong>of</strong> chair is rather<br />
like a large armchair which provides the support she<br />
requires for sitting up. She has movement <strong>of</strong> arms and
legs restricted by hemiparesis <strong>of</strong> the right arm. She has<br />
the ability to use facial expression gesture including<br />
hand grassing. She also uses vocalisations although no<br />
real verbal language in the traditional sense. Kate<br />
appears to be quite alert with a meaningful gaze wich<br />
will track familiar people ana selected activities.<br />
WHY THIS PATIENT? Why did I choose to work with this<br />
patient instead <strong>of</strong> the multitude <strong>of</strong> others seemed that<br />
this patient was asking - crying out tor help. Those initial<br />
screams Of extreme distress that first drew me to Kate<br />
's bedside were tangible and intermittentlv recurring<br />
reminders <strong>of</strong> the horror <strong>of</strong> her condition. Her injury nad<br />
been caused by a medical accident and this made it<br />
more difficult for family and carers to accept her<br />
condition. Staff made themselves available to discuss<br />
Kate 's case with me and were very pleased that I could<br />
devote some time to her.<br />
536<br />
However. ít was clear that my decision to work with Kate<br />
was certainly not a purely academic one. The effect that<br />
the first <strong>of</strong> her screams had had remains.<br />
MAINTAINING<br />
SEPARATION:<br />
A PROFESSIONAL<br />
Around the third and fourth month <strong>of</strong> therapy with Kate I<br />
found myself wondering where the music tnerapy<br />
sessions were heading. The major aim <strong>of</strong> my work with<br />
Kate was always directed towards opening the channels<br />
<strong>of</strong> comunication practically. I was continuing to try to<br />
develop and provide opportunities for some basic<br />
exchanges. for example: turn taking passing<br />
instruments. responses to my music making. trying to<br />
foster " attunement " using Daniel Stern s term for<br />
motner-infant interaction. (Stern 1977 ) I was continuing<br />
to experiment. to <strong>of</strong>fer new experiences and to explore
any relic <strong>of</strong> memory tnrough <strong>of</strong>fering music familiar to<br />
her previous life. Still the therapy was not progressing<br />
as it snould. it felt stuck and lacking direction.<br />
Two events re-directed me from this feeling <strong>of</strong> being<br />
immersed in the situation. The first was a supervision<br />
session with a senior music therapist who after watching<br />
video tapes <strong>of</strong> Kate 's sessions identified that I was<br />
allowing Kate's strength and greedy demand (hints <strong>of</strong><br />
Melanie Klein 's greedy infant ) to dominate. I was<br />
allowing involvement in each therapy session to be so<br />
complete that I had been losing sight <strong>of</strong> direction.<br />
The second event that prompted a re-direction was<br />
through discussion with staff regarding a plan to reduce<br />
Kate 's medication. Staff wanted to find out who Kate<br />
really was " let 's get rid <strong>of</strong> some <strong>of</strong> the masking effects<br />
<strong>of</strong> tranquillizers.'<br />
537<br />
In response and support <strong>of</strong> monitoring the reduction <strong>of</strong><br />
medication I set out to survey some behavioural<br />
indicators <strong>of</strong> Kate 's condition.<br />
SURVEY:<br />
The survey was used to give some observational<br />
support to the impressions that staff received from Kate<br />
during their daily exchanges with her. it was not<br />
intended as a valid piece <strong>of</strong> experimental research and<br />
it was designed to be accessible and not a chore tor<br />
staff.<br />
Staff were asked to record the occurrence <strong>of</strong> various<br />
selected behaviours daily as frecuently, sometimes or<br />
none.<br />
The behaviours were:
NEGATIVE BEHAVIOURS:<br />
* agitated<br />
* aggressive<br />
* distressed<br />
* self-destructive<br />
* aspears angry<br />
PHYSICAL ACTIVITY:<br />
* calm<br />
* grasping<br />
* physically active ( generally)<br />
* changing facial expression<br />
538<br />
COMMUNICATION ATTEMPTS:<br />
* alert<br />
* vocal<br />
* smiles<br />
* communicative ( generally)<br />
* demanding<br />
* eye contact<br />
* responds to greeting<br />
* responds to instruction<br />
The survey took place over a period <strong>of</strong> 11 weeks<br />
beginning soon after the programme <strong>of</strong> medication<br />
reduction had begun. The survey was filled in by staff<br />
on a daily basis to approximately 70% which seems to<br />
be a positive indicator <strong>of</strong> the staff 's commitment to Kate.<br />
Especially as I was only in the ward for 2 hours per week
to follow up its progress.<br />
SURVEY RESULTS<br />
NEGATIVE BEHAVIOURS:<br />
Kate was regularly taking 25 mg <strong>of</strong> Thioridazine - a<br />
tranquillizer which is reportedly an average dose. A<br />
reduction was made to 10 mg per day. It was not<br />
sustainable after about 2 weeks. Kate contracted a<br />
chest. infection which caused an íncrease in her<br />
negative behaviours to the extent that staff needed to<br />
return to original medication levels. Her negative<br />
behaviours included self destructive behaviours such as<br />
scratching hair pulling and digging at her gums with<br />
fingers with subsequent infections <strong>of</strong> the fingers.<br />
Following this period <strong>of</strong> illness the incidence <strong>of</strong> negative<br />
behaviours did not snow any really distinguishable<br />
539<br />
pattern although it never again peaked as it had done at<br />
the time <strong>of</strong> the illness.<br />
PHYSICAL ACTIVITY:<br />
lt seems that staff considered Kate to be predominantly,<br />
physically active. This information <strong>of</strong> course has limited<br />
value - it really needs to be defined (if possible ) into<br />
categories <strong>of</strong> intentional compared to involuntary<br />
activity.<br />
COMMUNICATION ATEMPTS<br />
This was the area <strong>of</strong> results which was most helpful to<br />
me in the understanding my music therapy practice. lt<br />
supported my view that Kate was in fact making great<br />
efforts to reach out to people - that she recognized both<br />
her need for communication and the fact that it was<br />
through her efforts to relate to myself and staff that
would give her the feedback that she needed. It was<br />
encouraging to have my subjective interpretations <strong>of</strong><br />
Kate's behaviour within tnerapy validated by staff<br />
observation.<br />
Despite the unscientific quality <strong>of</strong> this survey and its<br />
need for refinement and development it seems to be an<br />
easy method <strong>of</strong> accessing information with the added<br />
benefit <strong>of</strong> fostering communication and links to staff.<br />
Returning to the case study now I would like to re-focus<br />
on the 2 major themes <strong>of</strong> medication reduction and<br />
communication.<br />
Firstly the issue <strong>of</strong> communication . In my music therapy<br />
methods I tried to use communicative attempts that<br />
might be within Kate 's abilities. I attempted to isolate<br />
540<br />
elements <strong>of</strong> the process. mirroring ideas from motherinfant<br />
interaction theory. I used much repetition,<br />
reinforcement through all sense simultaneously for<br />
example a greeting would be auditory - singing. visual -<br />
eye contact sensory - physical touching, and<br />
emotionally perceivable tnrough sincerity upon the<br />
therapists part.<br />
ln support <strong>of</strong> using the mother-infant interaction model<br />
with brain injury I will cite woodcocks comments which<br />
refer to Daniel Stern 's work. He explains that an infant<br />
develops a sense <strong>of</strong> core self through interaction with<br />
the mother. (Woodcock 1990) This is a vital area in<br />
brain injury recovery as a limited self-awareness is <strong>of</strong>ten<br />
an important symptom ot the injury. Finger explains that<br />
in terms <strong>of</strong> neurological rehatilitation perceptual<br />
disorders <strong>of</strong> self awareness need to be reduced to<br />
"facilitate greater recovery <strong>of</strong> higher cerebral<br />
functioning " (Finger 1988)
I do not intend to describe the music therapy process in<br />
any more detail at this stage. I would however. like to<br />
p1ay a short extract f'rom a session approximately one<br />
year into therapy as a way <strong>of</strong> summarizing the therapy<br />
process.<br />
PLAY TAPE 2 : I call this Kate's song.<br />
What I heard was a surprising comparison from the<br />
harsh and distressing vocalisations <strong>of</strong> the first session<br />
to an extraordinary refinement and totally different<br />
application <strong>of</strong> Kate's vocal abilities. Kate uses pitch.<br />
ínitiations at the ends ot phrases and appears to be<br />
developing a mayor communicative skill for herself.<br />
When you consider- the time context for recovery and<br />
rehabilitation in brain injury patients it seems that Kate<br />
has really achieve a something.<br />
541<br />
I think <strong>of</strong> Kate's vocalisations as comprising <strong>of</strong> 'singing"<br />
and 'verbal " elements. The 'verbal" components being<br />
those expressions which use less pitch and do not<br />
promote the impression <strong>of</strong> musical phrasing.<br />
Considering the 'singing" input it seems that she is able<br />
to use rhythm. contrasts <strong>of</strong> tone and also to include<br />
some emotional content. ln reflection <strong>of</strong> Bright's<br />
description <strong>of</strong> the typical head injury voice which is:<br />
"a flat dead voice. which lacks inflexion. emphasis or<br />
rhythm.” (Bright 1980) it would seem that Kate is doing<br />
quite well at her communication skills. I do concede that<br />
I am stretching the definition <strong>of</strong> voice to include Kate's<br />
sounds but it is perhaps something that therapists are<br />
entitled to do as long as they recognize that this form <strong>of</strong><br />
conceptualizing is for the purposes ot identifying a<br />
model or another way <strong>of</strong> understanding their patient.
A MUSIC THERAPIST UNDER QUESTION - ISSUES<br />
OF SUBJECTIVE INTERPRETATION:<br />
In the course <strong>of</strong> my work with Kate I was required to<br />
validate tne subjectivitv <strong>of</strong> my interpretation <strong>of</strong> therapy<br />
sessions. I found myself under question giving evidence<br />
in a court <strong>of</strong> law about my work with Kate. ln this<br />
situation I was not in the position in which I could<br />
contribute information that I thought relevant - I was<br />
instead asked questions like:<br />
" Kate made no response during that flute episode - how<br />
do you interpret that ?"<br />
Was she maintainig eye contact through choice or<br />
because she was facing you in the chair? The line <strong>of</strong><br />
questioning was based on the mistaken assumption<br />
that music therapy is a science and therefore my<br />
answers were quite difficult to formulate.<br />
542<br />
This experience emphasizes some <strong>of</strong> the major issues<br />
that we all face at sometime in our pr<strong>of</strong>fessional life:<br />
1. What theoretical issues underlie our work?<br />
2. Is it <strong>of</strong> benefit to us as a pr<strong>of</strong>ession to be<br />
borrowing theories and models from other fields ?<br />
3. Do the problems <strong>of</strong> explaining our work to others<br />
lie in the fact that we are trying to use another model?<br />
4. Do we as a pr<strong>of</strong>ession really need more<br />
objectivity or is it only required <strong>of</strong> us by pressures to<br />
justify and to be accountable in a scientitic tradition?<br />
SUMMARY<br />
The challenqe <strong>of</strong> working with brain injury for the music<br />
therapist is an enormous one - but it seems apparent<br />
that it is an area desperately in need <strong>of</strong> development<br />
and research. it can be seen that it is possible for a<br />
music therapist to support the process <strong>of</strong> medication
eduction even if that process is not sustainable at the<br />
time. Staff working with Kate gave many indicators that<br />
they were grateful that I was working with her. The<br />
direction for music therapists seems to be towards the<br />
development <strong>of</strong> rehabilitation.<br />
Kinsella states that<br />
"information about process <strong>of</strong> recovery and the efficacy<br />
<strong>of</strong> remediation is still comparatively rare". ( Kinsella<br />
1988) It seems then that the traditional medical team<br />
need some support. They need our ideas our work and<br />
most <strong>of</strong> all our research<br />
REFERENCES:<br />
l. BRIGHT. R. ( 1980) The Head Injury voice . In<br />
Proceedings 6th National Conference. Australian <strong>Music</strong><br />
543<br />
<strong>Therapy</strong> Association August 8-10<br />
2. BRIGHT. R. (1982)<br />
<strong>Music</strong><br />
<strong>Therapy</strong><br />
Programmes<br />
Head Injury Unit. In Proceedings 8th National<br />
Conference. Australian <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> Association<br />
August 6-8.<br />
3. FINGER. 8..LEVERE. C. (1988)<br />
Brain<br />
lnjury<br />
in<br />
a<br />
and<br />
Recovery AlMI. C..& STEIN. D. Plenum Press. New YorK<br />
and London. (editors)<br />
4. KINSELLA. G. (1988)<br />
Observations<br />
on<br />
a<br />
case<br />
Recovery Following He ad Trauma in Proceedings l3tn<br />
Annual Brain lmpairment Conference. Australian<br />
Society for Study <strong>of</strong> brain lmpairment September 2-4.<br />
5. STERN. D. 1977<br />
The<br />
First<br />
Relationship:<br />
infant<br />
mother Cambridge. Mass, Harvard University Press.<br />
6. WILLIAMS. J. & LONG. C. (editors): (1987)<br />
<strong>of</strong><br />
and<br />
The<br />
rehabilitation <strong>of</strong> cognitive disorders . Plenum Press. New<br />
York & London
7. WOODCOCK. J . ( 1990)<br />
Communication<br />
through<br />
<strong>Music</strong>: What is Communicated? Communication.<br />
Proceedings <strong>of</strong> British <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> Annual<br />
Conference 10th November.<br />
P O P M U S I C A S L E A R N I N G T H E R A P Y F O R<br />
M E N T A L L Y D I S T U R B E D C R I M I N A L<br />
O F F E N D E R S ; E V A L U A T I O N S O N T H I R T E E N<br />
Y E A R S O F P R A C T I C E<br />
Ladies, Gentlemen.<br />
M ARCO F. NAARDEN:<br />
Please allow me to introduce myself: My name is Marco<br />
Naarden. I'm a music teacher at the Henri van der<br />
Hoevenkliniek, a clinic for forensic psychiatry.<br />
544<br />
My music lessons are for mentally disturbed criminal<br />
<strong>of</strong>fenders, receiving treatment in the aforesaid clinic.<br />
When I decided to speak about my work at the clinic in<br />
this congres, I was automatically forced to evaluate the<br />
intrinsic worth <strong>of</strong> my task and in what way it could be a<br />
contribution to the subject <strong>of</strong> this congres.<br />
I started by collecting ideas and examples <strong>of</strong> practical<br />
expierience. This however, did not lead to a hoped for<br />
clear line <strong>of</strong> thought. On the contrary; because my<br />
method <strong>of</strong> work is so purposefully individu al, there are<br />
almost as many methods as there are patients.<br />
Presenting a complete picture <strong>of</strong> the diverse methods<br />
would only lead to picturing a chaotic image.<br />
So I worked it out having in mind: How can I incorporate
my experien ce <strong>of</strong> working with music as a therapeutical<br />
device in a contribution to this congres.<br />
It became clear to me that I had to make an evaluation<br />
<strong>of</strong> my own pr<strong>of</strong>essional identity, not a bad idea after<br />
thirteen years, and translate this into a presentation.<br />
But before I come to this I think it necessary to introduce<br />
a view <strong>of</strong> the clinic, the patients and the therapeutic<br />
methods used. In extention <strong>of</strong> that, I will mention the<br />
importance <strong>of</strong> the music lessons within the treatment<br />
programme. In the second part I would like to enter<br />
matters <strong>of</strong> practice.<br />
In Holland we have 7 institutions for the treatment <strong>of</strong> the<br />
mentally disturbed criminal <strong>of</strong>fender.<br />
Most <strong>of</strong> these <strong>of</strong>fenders are admitted to treatment<br />
institutions under a special penal measure, the so called<br />
TBS.<br />
545<br />
A Court <strong>of</strong> Law may impose TBS when it assumes<br />
"diminished responsibi lity", based on a psychiatric<br />
report.<br />
One <strong>of</strong> these institutions is the dr. Henri vd<br />
hoevenkliniek, where 75 in-patients are being treated.<br />
The criminal records <strong>of</strong> the patients admitted include<br />
robbery, burglary, violence, sexual <strong>of</strong>fences, infanticide,<br />
manslaughter and murder.<br />
To form an idea <strong>of</strong> the patient population some general<br />
features may be mentioned.<br />
About 10 % <strong>of</strong> the patients are women,and 70% <strong>of</strong> the<br />
patients are between 20 and 29 years <strong>of</strong> age.<br />
In recent years the number <strong>of</strong> young patients has<br />
markedly increased. Most patients have lower<br />
educational levels only.<br />
Most <strong>of</strong> our patients have spent many years in
institutions <strong>of</strong> various kinds, they have been exposed to<br />
a great ammount <strong>of</strong> agression in their youths and have<br />
shown sincere antisocial behaviour.<br />
Patients in the clinic are <strong>of</strong>ten involved in chaotic social<br />
and family relationships or are socially isolated.<br />
They seldom have any friends or peer relations, and<br />
many <strong>of</strong> them are seriously addicted to drugs or alcohol.<br />
They tend to blame others for their problems and not to<br />
take responsibility for their own behaviour, let alone that<br />
<strong>of</strong> others. The task facing the patient and the workers in<br />
the clinic is to try and determine why the patient's life<br />
has taken such a course and how he can best be helped<br />
to adopt new forms <strong>of</strong> behaviour, so that he can return<br />
to society. It is important in this respect to make an<br />
inventory <strong>of</strong> the personal resources <strong>of</strong> the patient and to<br />
mobilize them.<br />
546<br />
The therapeutic philosophy <strong>of</strong> the clinic contains<br />
elements <strong>of</strong> many therapeutic schools. Psychodynamic<br />
and interactional concepts prevail, whilst behaviouristic<br />
techniques are sometimes applied.<br />
<strong>Music</strong> fits in as one <strong>of</strong> the nine creative activities. Other<br />
skills include: drawing, photography, manual<br />
expression, mime, acting, creative play, sculpting and<br />
modelling.<br />
My method <strong>of</strong> working is generally influenced by three<br />
statements, which at first sight seem to be in conflict<br />
with each other:<br />
Op sheet I <strong>of</strong> op whiteboard:
1) We speak about treatment and not Punishment<br />
2) We speak about Patients but we do not always treat<br />
them as being ill.<br />
3) We speak about music lessons and not musictherapy.<br />
I will now go into these matters briefly, but they will pop<br />
up later on in this lecture frequently.<br />
1) Although this is true, the patient is usually admitted to<br />
the hospital against his will.(sheet 2) This fact has<br />
significant implications on the degree <strong>of</strong> Patient cooperation<br />
and motivation which is generally poor.<br />
The great variety <strong>of</strong> aids and fields <strong>of</strong> exercise is <strong>of</strong><br />
great importance.<br />
Frequently, if a patient refuses to co-operate with his<br />
treatment, he might still develop an interest in sport,<br />
music, or another creative skill.<br />
547<br />
2) Generally our patients tend to a haphazard<br />
development <strong>of</strong> their personalities.<br />
In some aspects they show maturity, in other<br />
childishnes. To appeal to only one or the other would<br />
not do the patient any justice. Because as I have stated<br />
before, we do not approach our patients as being solely<br />
ill, I think it <strong>of</strong> utmost importance to appeal also to their<br />
healthy selves, and have them take their own<br />
responsibilities. The word patient implicates a possible<br />
cure. Therein lies their and our tasks.<br />
3) I have been appointed as music-teacher, so I teach<br />
music. This music-teaching however, forms an essential<br />
part <strong>of</strong> the therapyprogramme, so it is <strong>of</strong> importance to<br />
evaluate the therapuetical effect.
So this makes me a teacher and a therapist at the same<br />
time. This may sometimes be confusing, but on the<br />
other hand it can make things also a lot easier.<br />
About my teaching:<br />
What is special about teaching a patient to play a<br />
musical instrument in general?<br />
-I confer my lessons to my students.<br />
Nothing special here, that is the general mode <strong>of</strong> any<br />
musical teachers.<br />
-Just making music can have a therapeutical effect.<br />
But doesn't that apply to all <strong>of</strong> us? I can hear you think...<br />
So it must be the special relationship with my pupils<br />
which makes te first real difference; The reason for our<br />
acquaintanceship is not because the pupil has a<br />
spontaneous desire to follow music lessons, rather, the<br />
patient has had a past in which his aberrational<br />
548<br />
behaviour has led him to forced treatment in our clinic <strong>of</strong><br />
which my lessons take a part.<br />
It is quite a different thing to say to a pupil: "this is your<br />
exercise, you must practice at your home."<br />
As opposed to: "You must practice in your room."<br />
This implicates a totally different relationship.<br />
You involve yourself much more into their private life,<br />
you participate in their dayly routine.<br />
Another difference regarding normal music lessons is<br />
that we have a secondary goal apart from learning to<br />
play an instrument, and that is the indication to follow<br />
music lessons.<br />
Herein lies formulated what a patient can learn by<br />
means <strong>of</strong> these lessons towards an alleviation <strong>of</strong> his<br />
problems.
The indication is a circumscription <strong>of</strong> certain aspects <strong>of</strong><br />
these problems, more than that they are didactical,<br />
musical technical terms.<br />
For instance: Let your emotions be heard; learn to<br />
concentrate; learn to co-oporate; learn to relate with<br />
your environment; to cope with criticism in an adult way<br />
and to gain self-confidence out <strong>of</strong> ones own progress.<br />
These are the many heard indications.<br />
But also developing a hobby and/or learning to master<br />
an instrument could be the goal, could be relapse<br />
preventative.<br />
Often, just doing something for their own pleasure can<br />
be quite a new experience for our patients.<br />
And again one could say: "There is nothing really<br />
especial to this, all these effects can be observed in any<br />
seriously given and taken music lesson.<br />
Of course this is true, but the difference lies in the fact<br />
549<br />
that this effect is purposefully planned for.<br />
The patient's progress is measured by the aforesaid<br />
effect.<br />
The relation between teaching and it's therapeutical<br />
value becomes clearer at this point. In my working<br />
method one supplements the other.<br />
Of course the patient himself knows about my activities<br />
in the clinic, as he can hear others practice and he will<br />
mostly be informed by other patients.<br />
Un-underestimated is the value <strong>of</strong> an enthousiastic<br />
fellow-patient.<br />
This usually is more effective then any introductional<br />
talk made by me.<br />
He enters my room already knowing:
MUSIC IS FUN!<br />
Fun... music lessons.... Learning <strong>Therapy</strong>... This means<br />
that therapy is fun...<br />
BUT WHY THE HELL SHOULD IT BE?<br />
These man have raped, killed people, Set fire into other<br />
peoples'houses.<br />
They have no right for FUN.<br />
WHERE IS MY PROFESSIONAL IDENTITY???<br />
The word patient implicates as I said before a possible<br />
cure, therein lies our, my task. That's more like it.<br />
For our patients and society this means that we have to<br />
work on minimalising the risk <strong>of</strong> relapse.<br />
To achieve this, a treatment programme is drawn up for<br />
each patient.<br />
550<br />
These programmes are attuned to the specific<br />
problems <strong>of</strong> each patient and are aimed at better<br />
intellectual, emotional and physical functioning. This is<br />
what we have to work out, and it doesn't sound like fun<br />
to meat all.... [korte pauze]<br />
However, as I also mentioned before, motivation to<br />
treatment is, due to the forced character, very low.<br />
If, within this compulsive situation there is something<br />
they really enjoy, than we must follow. If you can<br />
achieve such a form <strong>of</strong> contact, you have reached an<br />
important moment. If this contact is sincere, the<br />
problems will surely occur, and he is, though cautiously<br />
"in therapy".<br />
-The average rapist for instance shows no<br />
consideration with others at all. He just goes on to get<br />
whatever he wants. If you are working with him his<br />
behaviour will definitely cause problems. If he is
enjoying himself however he might be prepared to<br />
correct this, you can direct a little, work in a group. After<br />
that period we can step by step formulate a goal<br />
oriented indication, and he has some experience in<br />
recognizing this behaviour.<br />
An example <strong>of</strong> this is a man in his mid twenties. He likes<br />
playing the bass guitar, but he is practically unable to<br />
attune his playing to his fellow-musicians. He "solvesw'<br />
this problem by setting his volume at such a level that<br />
nobody hears but him. This leads to conflicts within the<br />
group. His goal: making music is thus disturbed by his<br />
own shortcoming, as he reluctantly admits. Listening<br />
and considerating the others now becomes his major<br />
condition to get what he wants.<br />
-It also happens that they simply refuse to attend the<br />
lessons when an <strong>of</strong>ficial indication is linked to it. I then<br />
think the enclosed therapeutical effects <strong>of</strong> making music<br />
551<br />
to be <strong>of</strong> greater importance, and I shall try to find the<br />
correct communicative mode.<br />
-The conditions for making music together refer to their<br />
capabilities in social behaviour which in most cases is<br />
poorly developed or emotionally blocked, as is their<br />
ability to solve problems. In a playful way and without<br />
labelling it we work on an important aspect <strong>of</strong> their<br />
problems.<br />
-The urge for excitement is in many cases closely<br />
attached to committing crimes, therefore it must not be<br />
underestimated how making music can form an outlet,<br />
an exhaust valve for emotion and agression. In that<br />
case I dare even speak <strong>of</strong> a safety valve.<br />
-To heavily addicted patients the only effect might be
that his mind is distracted for a moment.<br />
-And <strong>of</strong> course there are those who want so little out <strong>of</strong><br />
life that when they do voice a whish to participate, the<br />
opportunity must be grasped.<br />
So he might only do this, quote: "just for fun, not for my<br />
treatment" unquote. But then again he is, <strong>of</strong> course, in<br />
therapy.<br />
His motivation grows by the results he makes and his<br />
resentment against the treatment might lessen.<br />
It is also a moment for him when he does not, quote:<br />
"have to talk again", although <strong>of</strong> course talking <strong>of</strong>ten<br />
occurs in situations where there is no real need for<br />
discourse.<br />
A confidential relationship may arise and in many cases<br />
this will lead to an opening, a beginning to clear the way<br />
552<br />
for further development.<br />
With this in mind I would like to enter the second part <strong>of</strong><br />
my discourse:<br />
How does it look in practice.<br />
My lessons consist <strong>of</strong> learning to play one <strong>of</strong> the<br />
following instruments: Guitar, Bass-guitar, piano,<br />
drums, and electronic keyboards.<br />
Also we <strong>of</strong>ten sing; At least 30 percent <strong>of</strong> my pupils take<br />
singing lessons. This, in accordance with the meagre<br />
singing tradition in Holland, is a very high percentage.<br />
Absence is low.<br />
I always start on an individual basis with each new pupil,<br />
with the direct purpose <strong>of</strong> achieving a better<br />
acquaintance.
In a short preliminary conversation we shall try to<br />
determine a choice <strong>of</strong> instrument and we shall start<br />
playing soonest. In this phase the finding <strong>of</strong> mutual trust<br />
is <strong>of</strong> utmost importance.<br />
I usually work with pop-music and I have diverse<br />
reasons for this: [sheet]<br />
1) Surprising results can be achieved with a minimum <strong>of</strong><br />
technical knowledge.<br />
This is <strong>of</strong> importance because there usually is no<br />
preliminary musical education <strong>of</strong> any level.<br />
Perseverence is low, and if the idea is acquiered that it<br />
will take hard labour and a lot <strong>of</strong> time before satisfying<br />
results are achieved, many patients are quickly<br />
demotivated.<br />
553<br />
2) Pop-music is ego-fortifying, quickly results in an<br />
amplification <strong>of</strong> self-esteem, <strong>of</strong> wich they have usually<br />
very little, or a very twisted idea.<br />
If you are able to find the correct individual mode <strong>of</strong><br />
working, and prove to the patient that he can enjoy what<br />
he is doing it can be marvellous to see shyness <strong>of</strong><br />
expression just disappear.<br />
3) Pop-music strongly invites people to work toqether in<br />
small groups, wherein everybody has a clear function.<br />
This automatically means traininq in communication<br />
and co-operation.<br />
4) Another factor though, is that working with popmusic<br />
is the result <strong>of</strong> adressina the adult part <strong>of</strong> the patient.<br />
The generation I work with has a strong affinity for this<br />
music, and are quiet knowledgeable on the subject. If
they want to make music, it must be their own music,<br />
with real instruments.<br />
Given his possibilities and indication we must try to find<br />
the means <strong>of</strong> teaching, that best suits each patient.<br />
For slow students it must be a matter <strong>of</strong> fact they have<br />
the right to be slow.<br />
In many cases I have to work years at almost the same,<br />
low level.<br />
This demands patience and inventivity to keep the<br />
lessons interesting.<br />
In the following example you shall hear/see that<br />
sometimes it takes an enormous effort for a patient to<br />
play "I did it my way " with one finger on a keyboard. It<br />
was recorded on one <strong>of</strong> the annual concerts. (Walter<br />
van Mansom) For obvious reasons I cannot show any<br />
554<br />
faces. [tape]<br />
By endless repetition <strong>of</strong> actions he already masters, and<br />
a repetitive introduction <strong>of</strong> new elements he had<br />
learned to play his melody, using a simple figure<br />
notation and by showing him how to move his fingers.<br />
He has to read, move his fingers and adjust his playing<br />
to what he hears all at the same time.<br />
This posed extreme difficulties to him. His indications<br />
were: "listening, and adjusting your actions to your<br />
environment, not despairing when you make an error,<br />
and creating a hobby."<br />
The last part <strong>of</strong> the indication led to the instrument<br />
chosen, while the first and second influenced the<br />
chosen method <strong>of</strong> learning. In the first period <strong>of</strong> our<br />
working relationship he demanded such high results<br />
that he was bound to fail. Something that had bothered<br />
him outside the music lessons as well and among other<br />
problems had led him into serious problems. He
ecame raged with anger over me or himself when<br />
repeatedly failed to fulfil this demands, but the sheer joy<br />
in making music kept him going. It took a long time for<br />
him to learn to trust me. His experiences in his life<br />
trusting people had only led him to disappointment and<br />
even abuses, as he later on started abusing others. In<br />
the end, is after approximately three years he managed<br />
to perform his skills as you have just witnessed. You<br />
have without any doubt noticed that he did not at all play<br />
flawlessly, but he continued, in his best suit, before an<br />
audience <strong>of</strong> over a hundred people, trusting on my<br />
accompaniment. What we did not achieve was the other<br />
part <strong>of</strong> the indication: adjusting your actions to your<br />
environment, since as you must have noticed it was I<br />
who did the ajusting part. Every experiment on that<br />
behalf led to sheer panic because his delicate trust in<br />
my support was then being disturbed.<br />
555<br />
Unlike for instance drawing lessons, one does not only<br />
work together in the same room, but also on the same<br />
piece <strong>of</strong> work.<br />
They have to listen to, and to react upon each other.<br />
This can lead to difficulties.<br />
More <strong>of</strong>ten than not the patients' attention is distracted<br />
at themselfes, when in luck at my directions, and very<br />
seldom at the other patients.<br />
Sometimes an individual lesson is solely used for<br />
exercises in listening and reacting.<br />
The discovery <strong>of</strong> unexpected talent is one <strong>of</strong> the most<br />
exhilarating aspects <strong>of</strong> teaching.<br />
Sometimes these talents can be quiet extensive, as in<br />
my last example; allow me to refer to this gentleman as<br />
C. C. is a young man with foursquare judgement<br />
concerning his environment, including himself.
He compensates low self-appraisal with agressive<br />
behaviour.<br />
His indication for music lessons is: learning to value his<br />
own achievements.<br />
Only being the best can satisfy him.<br />
<strong>Music</strong> is his great passion; he has an enormous recordcollection<br />
and owns expensive audio-equipment.<br />
Let me take you to the day we started working together.<br />
We had singing lessons.<br />
It became clear that he had a good voice and was<br />
definitely musically talented, although he disagreed with<br />
me when I told him so.<br />
He sang almost every song without effort, and could<br />
improvise a correct second voice accompanying my<br />
singing..<br />
The only mistake occured when I transposed to a<br />
different key. C.<br />
556<br />
Appears to have absolute pitch.<br />
Every time he hears a new song, he automatically takes<br />
up the song's key, and it takes him great effort to start in<br />
another key, even though this might better suit his voice.<br />
He has to succeed in what he thinks is the right version.<br />
With the help <strong>of</strong> two recordings, I was able to pursuade<br />
him that everybody has to choose the individual key<br />
which suits ones voice.<br />
C. bought an electric guitar and besides his singing also<br />
had guitarlessons.<br />
Although not technically gifted on this instrument, he<br />
learned to play certain songs and exercises by ear, and<br />
soon started improvising..<br />
However, he refused to take up any theoretical<br />
knowledge.<br />
With his natural talents he was quickly incorporated into<br />
a band.
Here he discovered that to be an acceptable musician,<br />
talent is not all it takes.<br />
Though he worked with expedience, he was not able to<br />
relate his ideas to the other band-members, because<br />
they simply were not able to learn as easily by listening<br />
only.<br />
This lead to serious conflicts.<br />
He quit, humiliated the others and left, slamming the<br />
door.<br />
In an individual lesson we discussed his behaviour.<br />
He put the blame on the others.<br />
He stated that they were not acceptable as musicians,<br />
and that he was the only one working for the group.<br />
I explained to him what I thought had actually taken<br />
place.<br />
He did admit he did not allow the others any possibility<br />
to express critisism or to voice their own ideas.<br />
557<br />
In the next session he again displayed his disability to<br />
cope with criticism: C. completely let initiative to the<br />
others, did not himself take any initiative at all and<br />
watched scornfully laughing at how the band-rehearsal<br />
failed completely.<br />
And again I confronted him with his behaviour.<br />
"Why is it always my fault" he replied in feigned<br />
innocence.<br />
I told him it is difficult to explain something when one<br />
does not know the correct definitions.<br />
I suggested that in this respect it might help him to learn<br />
the theoretical background <strong>of</strong> what he already mastered<br />
in practice.<br />
In the end we took up lessons in musical theory, much<br />
against his own will.<br />
We also started an exercise in which he indicates how to<br />
be accompanied in a song that is known to him only.
This resulted in the following. [cassette aan "somebody<br />
"] (indien weinig tijd: resulted in a... duet.<br />
In the annual concert C. outshone all others with an<br />
exceptionally good rock act.<br />
He sung flawlessly and looked pr<strong>of</strong>essionally agressive<br />
at his audience.<br />
On the other hand, one day he surprised me by<br />
confessing his trully favoured music: Irish Folk-ballads.<br />
He sings them with an amount <strong>of</strong> feeling, although I was<br />
not allowed to compliment him on this matter.<br />
It became a major part <strong>of</strong> our individual lessons and the<br />
repertoire <strong>of</strong> the band also evolved to a greater diversity<br />
<strong>of</strong> types <strong>of</strong> music.<br />
After having participated in my lessons for three years, I<br />
have a group <strong>of</strong> pupils who have reached a more than<br />
acceptable playing-level and a new band has been<br />
558<br />
formed, with C. as lead-singer and guitarist.<br />
There was a standing agreement that everybody had<br />
an equal contribution to pay in the repertoire.<br />
The following concert surprised everyone with a totally<br />
different presentation.<br />
The music as well as the band's presentation differed<br />
radically.<br />
They were visibly working as a real team and their<br />
performance radiated fun.<br />
C. sang two <strong>of</strong> his favourite ballads to conclude the<br />
concert.<br />
He among others was complimented on the whole<br />
performance and C. especially on the amount <strong>of</strong><br />
emotion expressed by his singing.<br />
Someone stated his personal view on the quality <strong>of</strong> C's<br />
previous performance, which he did not like at all.
When I asked C. if this disturbed him in any way, C.<br />
replied, to my satisfaction, that this person only disliked<br />
that performance because he did not appreciate hardrock,<br />
but that he himself felt his singing had been good.<br />
When he heard criticism <strong>of</strong> our My Way interpreter he<br />
took his side and quoted:" Why don't you try to do better<br />
yourself".<br />
I inquiered if he could possibly have given such an<br />
answer three years before.<br />
He smilingly shook his head.<br />
In my preparation I requiered <strong>of</strong> one <strong>of</strong> the patients to<br />
prepare a written report on what music lessons means<br />
for him in relation to his treatment.<br />
Please allow me to quote a few sentences from this<br />
letter:<br />
"The music lessons in the clinic form a welcome activity<br />
in the treatment, because it enables me to ventilate my<br />
559<br />
feelings, and it gives me an opportunity to create a<br />
hobby.<br />
It is important for me to be able to do something useful<br />
in my spare time and I enjoy making music.<br />
During music lessons you simply talk with your teacher<br />
about music, and therapeutic language is not used at<br />
all.<br />
Of course I have to work on my indication, but that takes<br />
place in a recreative form." The way he subscribes his<br />
letter is even more typical for what it means to him: his<br />
name is followed by the supplement "guitar player".<br />
Ladies and gentlemen, I am a lucky man to be able to<br />
say that for me work is play.<br />
For our patients I enjoy reversing this: to play music is<br />
also to work..<br />
Working on an important part <strong>of</strong> their treatment.<br />
And about my pr<strong>of</strong>essional identity: There are many
ways in music and therapy ...<br />
I do it my way<br />
M U S I C T H E R A P Y I N C A N C E R C A R E W H E N<br />
T H E R E A R E N O W O R D S<br />
Introduction<br />
A NNE OLOFSSON<br />
This presentation describes how music therapy can act<br />
as a powerful complementary to other care and medical<br />
treatment <strong>of</strong> patients in an oncology department setting.<br />
I will give a brief presentation <strong>of</strong> the department where I<br />
work and a short background to the therapeutic needs<br />
confronting the music therapist. Main focus <strong>of</strong> the<br />
presentation, however, concerns clinical work and I will<br />
560<br />
share with you experiences and my personal way <strong>of</strong><br />
dealing with particular therapeutic issues.<br />
The Oncology Department<br />
Radiumhemmet is the oncology department <strong>of</strong><br />
Karolinska Sjukhuset, a university hospital in<br />
Stockholm, treating about 43.000 adult cancer patients<br />
per year, for shorter or longer periods <strong>of</strong> time, inpatients<br />
and out-patients.<br />
In the early 70 s, a Psychosocial Unit was created, to<br />
study and handle psychological and social problems<br />
caused by cancer, not only to patients but also to<br />
relatives and staff. The unit is staffed by psychiatrist,<br />
psychologists and specially trained nurses. Except<br />
clinical patient work, services include education and<br />
training programmes, developmental work and<br />
research, information about psychosocial work to other<br />
oncology units in the region and international
cooperation.<br />
I was appointed to the unit in 1988.<br />
My initial position was to find out a) whether music<br />
therapy could serve a useful purpose at the department<br />
and if so, b) to explore practical routines that would fit<br />
into the set frame <strong>of</strong> the hospital.<br />
Two years later, I was joined by a nurse, presently<br />
training in creative arts therapy. We now work as a<br />
team, supporting each other in representing artistic and<br />
non-verbal therapies - unfamiliar in the strict medical<br />
world.<br />
Exploring the worlds <strong>of</strong> music therapy and creative arts<br />
therapy, we also work across boundaries, highly<br />
appreciating the possibilities to integrate different<br />
modalities, which, we feel, affects the therapeutic work<br />
in a broadening and deepening way.<br />
561<br />
<strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong><br />
My personal conception <strong>of</strong> music therapy has expanded<br />
considerably during these years. Former experiences<br />
focused on active music making, using experimental<br />
and improvisational techniques with handicapped<br />
children and youth. I now found myself exploring poetry<br />
and art as independent expressive complementaries to<br />
music, to enhance the musical experience and as<br />
support to develop a process, initiated by music.<br />
Although every patient represents individual therapeutic<br />
needs, a main objective <strong>of</strong> music therapy is getting<br />
closer to life issues and to promote coping.<br />
<strong>Music</strong>- and creative arts therapy at Radiumhemmet,<br />
comprises mainly clinical patient work with in-patients<br />
and out-patients, individually and in groups. Other<br />
activities include information and work shops. Aiming at<br />
the future, we engage in further training, continous
supervision and preparatory research.<br />
Representing music therapy in a relatively limited field, I<br />
would like to stress the particular importance <strong>of</strong><br />
international contacts and cooperation.<br />
A large number <strong>of</strong> our cases originate from<br />
spontaneous contacts at the ward, but many patients<br />
are referred to music therapy by the doctor, nurse or<br />
counsellor. Referrals concern states <strong>of</strong> i.e. depression,<br />
anxiety, insomnia, tension, pain, nausea or<br />
communication difficulties.<br />
This presentation will illustrate how music therapy can<br />
be used in the treatment <strong>of</strong> some <strong>of</strong> these states,<br />
encourage healing and support personal growth.<br />
Encountering Cancer<br />
Some <strong>of</strong> you have faced cancer, personally or in your<br />
close environment, and are thus familiar with some <strong>of</strong><br />
562<br />
the issues brought up:<br />
Encountering cancer evokes existential questions as<br />
well as psychological and emotional reactions. It<br />
touches deep into the personality and previous<br />
traumatic experiences may reappear. Progression <strong>of</strong><br />
the disease despite treatment, implies confrontation<br />
with difficult and unwanted symptoms, but most <strong>of</strong> all<br />
with a tangible life threat.<br />
Most cancer patients have to face a number <strong>of</strong> losses,<br />
have to accept increasing dependency and live in<br />
constant uncertainty. It is important that subsequent<br />
experiences, feelings and thoughts may be expressed<br />
and worked on, in order to facilitate and support an<br />
inevitable process <strong>of</strong> grieving, towards healing and<br />
personal growth.<br />
This process, particularly in an initial state, may be very<br />
hard to verbalize.
Modalities - creativity<br />
Alternative modalities, such as music, art and poetry,<br />
<strong>of</strong>fer new or complementary possibilities <strong>of</strong> expression<br />
and communication. This fact is a strong incentive to<br />
use music- and other creative therapy forms in cancer<br />
care.<br />
The possibilities <strong>of</strong> non-verbal expression stimulates<br />
creativity - the process to make, to create, to shape, to<br />
give existence.<br />
The creative process supports what I like to call "the<br />
inner motion <strong>of</strong> life" and usually leads to encountering<br />
something new; a picture, a symbol, a feeling, an idea or<br />
a vision.<br />
Energetically trying out ways to meet the therapeutic<br />
needs <strong>of</strong> the patients, I realized that creating does not<br />
always imply creating something new. It may be far<br />
more important to re-create. Maybe all creating is recreating,<br />
in a sense? A re-creating <strong>of</strong> the self?<br />
563<br />
A person who is fully occupied in managing to live<br />
through the next half hour, cannot afford energy to<br />
create anything new. Instead, she fights to pull together<br />
whatever strength is left, focusing on the most essential.<br />
Recreating, remembering or recalling the richness <strong>of</strong><br />
her own self.<br />
Literature <strong>of</strong>fering numerous examples, I still want to<br />
share an episode to illustrate my ideas;<br />
Case 1- Iris<br />
Her dark skin contrasting the white bed linen, her hair<br />
left with only a stubble and her body is as frail as that <strong>of</strong><br />
a young bird. Sparkling eyes and a heartwarm smile.<br />
She is beautiful. Her room is filled with an atmosphere <strong>of</strong><br />
vital forces.
Iris is in her late fifties, married and the mother <strong>of</strong> two<br />
adult children. Her body is very ill and receives palliative<br />
care, but no cure can hinder the inevitable. This is our<br />
first encounter and I sit down by her bedside.<br />
Iris has great difficulties breathing and talking, but is<br />
curios about me. <strong>Music</strong>...? Yes, she has always enjoyed<br />
music "although I cannot do any myself". We talk about<br />
the necessity <strong>of</strong> music in life. She tells me that she<br />
sometimes listens during the night, when she cannot<br />
sleep or feels tense.<br />
Iris falls asleep. I sit, quietly improvising on the<br />
omnichord, following the rhythm <strong>of</strong> her breathing.<br />
Shifting in and out <strong>of</strong> consciousness, she has a lot to<br />
share and seems anxious to do so. Now and then she<br />
recalls fragments <strong>of</strong> songs and I try my best to support<br />
musically. Our communication creates a weave <strong>of</strong><br />
memories, dressed in words and music.<br />
564<br />
She expresses her deep gratitude to life, to all good<br />
things that were hers despite problems and hard times.<br />
"I have the most wonderful childrenl". Expressing deep<br />
love to her husband. "When we met... he used to sing to<br />
me..". Her eyes sparkle and she looks almost<br />
embarassed, like a young girl. "The girl that I marry will<br />
have to be..." and she starts humming. Finding the lyrics<br />
- blessing my song book! - I fill in lost words. Her weak<br />
voice grows stronger, louder and soon fills the whole<br />
room. Iris she sings as no breathing difficulties ever<br />
existed.<br />
She died three days later in the presence <strong>of</strong> her family.<br />
The situation illustrates music in the center <strong>of</strong> life and, in<br />
a way, charactarizes the essence <strong>of</strong> my job.
In this situation, I functioned as facilitator, supporting<br />
the woman in her effort to connect and tie life s ends<br />
musically. I stayed present with her, although she fell<br />
asleep at times, listening to her, thereby confirming the<br />
importance <strong>of</strong> her sharing this very private moment with<br />
me.<br />
Iris used personal music, in this case familiar songs, as<br />
a tool in the process <strong>of</strong> closing life.<br />
Imagery and <strong>Music</strong><br />
The need to do so is not always overtly expressed or the<br />
patient may become so ill that she cannot do anything,<br />
really, causing frustration and anxiety. Such situations<br />
may call for receptive music therapy techniques, such<br />
as Guided Imagery and <strong>Music</strong> (GIM) and related<br />
activities. The next case illustrates the creative process<br />
<strong>of</strong> evoking imagery through music-listening. Stimulating<br />
565<br />
emotion, energizing the "inner motion", eventually<br />
fascilitated key issues to be brought up.<br />
Case 2 - Martha<br />
Martha 's body was literally disintegrating, hardly mobile<br />
and in constant pain. Sitting by for hours, days, weeks,<br />
her husband got extremely frustrated by his inability to<br />
help. Terrified by the present and without hope for the<br />
future, the couple found themselves stuck in silence<br />
with no possibility to express thoughts or feelings.<br />
Overcoming initial scepticism, the couple successfully<br />
engaged in imagery and music-listening, joining in the<br />
sessions but<br />
journeys.<br />
each experiencing individual inner<br />
Travelling with the music, Martha on several occasions<br />
experienced a feeling <strong>of</strong> flying, wheightlessness and<br />
complete satisfaction - the very opposite to her real<br />
situation. She also went back in time, re-living holiday
memories; lying relaxed on a beach, listening to the<br />
rhythm <strong>of</strong> the sea and watching flamingos circling high<br />
up in the air.<br />
Despite her physical status, this woman managed to<br />
relax both physically and mentally well enough to<br />
experience a decrease in pain during and after the<br />
excercises.<br />
Her husband used these moments for emotional<br />
release, allowing himself to cry.<br />
After the session, they would share experiences,<br />
amused by each others inner adventures, at the same<br />
time sensing a deeper mening in the images. It did not<br />
take long until Martha actually verbalized the fact that<br />
the two <strong>of</strong> them would never be able to go on any more<br />
holday trips, that she would not even come home<br />
anymore, that she was in fact dying. With this, the ice<br />
was broken and from that moment Martha and her<br />
566<br />
husband could re-open communication and the sharing<br />
<strong>of</strong> feelings and thoughts.<br />
Previously, Martha had rejected the weekly activities at<br />
the ward, but suddenly she was eager to take part.<br />
Group therapy<br />
The weekly group therapy, "Concord", is a Swedish<br />
version <strong>of</strong> "Partage", a routine developed at the Royal<br />
Victoria Hospital in Montreal. Our group is open<br />
primarily to patients and relatives but also to staff,<br />
trainees etc. The group changes from week to week, but<br />
must be safe for sharing. Each patient is invited<br />
personally and we try, as much as possible, to adapt<br />
each session to the participants individual needs and<br />
abilities.
Based on a theme, a session includes music, poetry,<br />
art, relaxation and discussion, finishing with some social<br />
time with c<strong>of</strong>fee and cakes. Offering group-support,<br />
time for reflection and self-expression, these weekly<br />
events have become popular and patients even insist<br />
on scheduling treatment not to miss the therapy group!<br />
Slide presentation<br />
1 After a brief relaxation, participants listened to a<br />
piece <strong>of</strong> classical orchestral music. They were<br />
encouraged to try and identify whatever feeling or<br />
thought that came to them.<br />
2)<br />
"Warmth, light, sadness" - Words <strong>of</strong> Martha (Case<br />
2-4 As I mentioned, sessions are based on a theme. It<br />
567<br />
creates a symbolic frame and structure. Here are<br />
pictures from an October session and our theme was<br />
"tree".<br />
Case 3 - Alice<br />
The following three pieces <strong>of</strong> art were made by Alice, a<br />
young mother <strong>of</strong> two, who was my client for seven<br />
months. She had passed a hard and long period <strong>of</strong><br />
illness and lost mobility in one leg. Now, she was cured<br />
and expected to return to a normal, healthy life.<br />
However, Alice wished to remain in the role <strong>of</strong> a patient,<br />
remaining weak, not having to bother about<br />
responsibilities, receiving lots <strong>of</strong> attention and care.<br />
5 Alice s childhood country - She was confused,<br />
unable to focus, did not know what she wanted, she had
lots <strong>of</strong> problems with the leg, did not like herself,<br />
suffered from fatigue, felt apathetic, had sexual<br />
problems and complained about the doctor s refusal to<br />
prolong her sick leave.<br />
After progressive relaxation and listening to<br />
meditative music, Alice painted some images that stood<br />
out to her. She returned to her childhood<br />
6 Alice's face - During therapy, I encouraged Alice to<br />
do body work, focusing on centering, gravity,<br />
boundaries and balance.<br />
One task was to create an image <strong>of</strong> herself. So,<br />
this clay figure represents Alice - but just part <strong>of</strong> her.<br />
Initially, one side <strong>of</strong> the face was pressed in and she<br />
chose to correct it somewhat. Alice looked at the<br />
grotesque figure laughing and commented "it is rather<br />
cute".<br />
568<br />
7 Alice's figure - Gradually, Alice won deeper<br />
insights, she began to see herself and her reactions<br />
and eventually wanted to do something about her<br />
situation. During this process, she talked less and less<br />
about the leg, became less dependent on technical<br />
aids, and succeeded in achieving step goals.<br />
Gaining better psychological balance, Alice<br />
simultaneously got better physichal balance and<br />
developed a positive self image. This clay figure stands<br />
on both legs and needs no support to stay up.<br />
Glossary<br />
Guided Imagery and <strong>Music</strong> (GIM): "Originated by Helen<br />
Bonny, GIM is a method <strong>of</strong> psychotherapy, healing and<br />
self-actualization which involves spontaneous imaging
to music in a relaxed state, while dialoguing with a<br />
guide. The practice <strong>of</strong> GIM requires special training."<br />
K. Bruscia "Case Studies in <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong>"<br />
Oncology: The science <strong>of</strong> cancer<br />
Palliative care: "Care which serves to alleviate the<br />
symptoms <strong>of</strong> a disease but does not strive for a cure.<br />
People usually receive palliative care when a cure is<br />
thought no longer possible."<br />
K. Bruscia "Case Studies in <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong>"-J.Martin<br />
Bibliography<br />
Bertman, S: Facing Death, 1991, Hemisphere<br />
Publishing Corp, New York<br />
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E S T I M U L A C I O N M U S I C A L P A R A<br />
E M B A R A Z A D A S<br />
M ARÍA ESTELA PIERINI<br />
570<br />
Introducción<br />
Desde el año 1935 en que Sontag y Wallace refirieron<br />
que el feto responde con movimiento a la estimulación<br />
con sonido se han realizado numerosos estudios en los<br />
que se comprueba la percepción auditiva desde las 24<br />
semanas de gestación<br />
Margarita Martin Romero y colaboradores demostraron<br />
con potenciales evocados que es posible obtener una<br />
respuesta en fetos con una intensidad de estimulo de<br />
100 dB a las 25 semanas y con una intensidad de 9O<br />
dB desde la semana 27<br />
En base a estos y otros estudios se ha elaborado la<br />
Prueba de Estimulación Sonora, que consiste en<br />
producir cambios en la Frecuencia Cardíaca Fetal en<br />
los fetos con buena vitalidad. Descrita por autores como<br />
Schmidt, Gagnon, Rusconi, es un método de<br />
evaluación de la vitalidad fetal, superior a otros por su<br />
rapidez y su valor predictivo.
Primera Parte<br />
La experiencia que vamos a relatar y observar, se<br />
realizó en el Hospital de Clinicas de la Ciudad de<br />
Buenos Aires y en un consultorio privado. Colaboraron<br />
30 mujeres embarazadas, entre las 30 y 40 semanas<br />
de gestación, 12 de las cuales concurrieron con sus<br />
parejas.<br />
La hipótesis que planteamos es: verificar si existen<br />
diferencias por la audición de distintos estímulos<br />
sonoros en la frecuencia cardiaca, evaluada por medio<br />
del monitoreo fetal.<br />
En una primera fase se comparó voz del padre y de la<br />
madre, secuencias rítmicas y melódicas. Y en una<br />
segunda fase, que es la que veremos en el video, se<br />
comparó música armónica de frecuencias bajas con<br />
frecuencias altas, y voz del padre y de la madre.<br />
571<br />
E1 sonido se amplifica con un gestáfono, que posibilita,<br />
además de neutralizar la absorción del sonido por las<br />
paredes abdominales, que los padres le hablen y<br />
canten direccionalmente al bebé.<br />
La prueba comienza con 5 minutos de registro de la<br />
frecuencia basal sin música , luego una melodía de<br />
frecuencias bajas que es la Suite Nº 1 en Re Mayor<br />
para violoncello de Bach, continúa otro intervalo de 5<br />
minutos y una melodía de frecuencias altas para flauta<br />
de Galway. Finalmente también separados por<br />
intervalos, la madre y el padre le hablan o le cantan.<br />
Las conclusiones a las que hemos llegado son:<br />
1. Verificamos cientificamente que hubo reacción<br />
del feto ante un estímulo sonoro más complejo y
estético musical que el ruido blanco o sonido de banda<br />
ancha usado hasta ahora en las Pruebas de Vitalidad<br />
Fetal, por lo que sería aconsejable incorporar<br />
secuencias musicales en las mismas.<br />
2. Cuando el feto está dormido o en periodo de<br />
reposo el estímulo musical produjo respuesta<br />
aumentando la FCF (Frecuencia Cardiaca Fetal) basal<br />
y/o ascensos transitorios de la misma. (Protocolo 1)<br />
3. Cuando el feto está activo la voz de los padres o el<br />
estímulo sonoro sea rítmico o melódico no modificó<br />
significativamente el comportamiento fetal.<br />
4. No hubo diferencias en las reacciones ante la voz<br />
del padre o de la madre. Sólo en un caso de madre<br />
hipoacúsica y con marcadas dislalias, el feto<br />
reaccionaba más ante la voz paterna. Y en este otro<br />
caso (Protocolo 2) la voz de la madre provoca un<br />
ascenso de la frecuencia basal y una relajación<br />
posterior, mientras que con la voz del padre no hay<br />
572<br />
ascenso ni relajación. Cabe señalar que la mamá le<br />
canta una canción infantil mientras que el papá le habla<br />
en tono enégico e intelectual.<br />
5. Mientras la experiencia se realiza, se pueden<br />
observar vínculos patológicos padres-hijo antes de que<br />
nazcan y así intervenir preventivamente dando pautas<br />
para solucionar el conflicto.<br />
6. La pareja ante la prueba objetiva de que su hijo<br />
escucha y responde se siente más estimulada a<br />
hablarle y cantarle aceptando mejor la existencia de<br />
este nuevo ser independiente. y<br />
comunicación y el vinculo.<br />
afianzando la<br />
Segunda parte<br />
Lo que vemos ahora son escenas del Curso de<br />
Estimulación musical para parejas embarazadas de<br />
más de 24 semanas de gestación.
Comenzamos con una actividad de caldeamiento, un<br />
juego que permite agruparse y liberar tensiones.<br />
Luego la consigna es crear una canción para el futuro<br />
bebé.<br />
Culmina con una verbalización de lo vivenciado y una<br />
explicitación de pautas para continuar con la<br />
estimulación musical diaria en su hogar.<br />
Mediante el Curso de estimulación musical se logra:<br />
* Una pr<strong>of</strong>undización del vínculo familiar, tanto de<br />
la pareja como con el bebé. Muchos papas recien luego<br />
de esta experiencia toman conciencia del embarazo.<br />
* Los padres pueden expresar sentimientos y<br />
ansiedades de esta etapa, a través de un lenguaje no<br />
verbal y en un espacio de juego y creatividad.<br />
* E1 bebé comienza a ser estimulado<br />
auditivamente en forma estética y sistemática, lo que<br />
573<br />
contribuirá al desarrollo de su inteligencia, del oído<br />
musical y de sus afectos ya que esta tarea es realizada<br />
por los padres debidamente orientados.<br />
Comentario<br />
Un niño que escucha ya desde el vientre materno,<br />
sonidos estéticamente organizados, y elegídos con<br />
amor por sus padres, podrá ser un niño con un mejor<br />
desarrollo intelectual y afectivo de su persona.<br />
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574<br />
T R A S T O R N O S D E L A A L I M E N T A C I O N :<br />
E N F O Q U E G R U P A L M U L T I D I S C I P L I N A R I O<br />
ESTELA PIERINI<br />
Antes de ser un dato subjetivo, el cuerpo es una imagen<br />
social.<br />
Este concepto es clave para la estructuración de los<br />
grupos terapeúticos y el abordaje individual del obeso,<br />
bulímico o anoréxico.<br />
Antes de la exposición de la práctica clínica me gustaría<br />
hacer una reseña de la evolución sociológica de la<br />
imagen corporal basada en un trabajo de Laxenaire y<br />
col. de la Facultad de Medicina de Nancy, Francia. Y<br />
establecer una correlación entre esta evolución<br />
filogenética y la evolución ontogenética de la imagen<br />
corporal por la que atraviesan los pacientes de<br />
nuestros grupos de obesidad, bulimia y anorexia.
Evolución sociológica de la imagen corporal<br />
Se puede observar que en el clivaje alma-cuerpo, o<br />
psique-soma, el acento puesto sobre uno de los<br />
términos rebaja al otro como por un fenómeno de<br />
equilibrio. Cuando el alma estaba en primer plano,<br />
como en la Edad Media, el cuerpo era desdeñado. Hoy<br />
en dia es a la inversa, en nuestra civilización occidental<br />
todo está concebido para la exaltación del cuerpo.<br />
Las innumerables transformaciones de la figura<br />
femenina en el correr de los siglos hacen evidente que<br />
ésta oscila entre los polos opuestos de la matrona de<br />
caderas anchas y la seductora con formas<br />
provocativas. La Venus de Willendorf (20.000 a.C.) es<br />
una mujer obesa, con vientre enorme y senos<br />
hipertr<strong>of</strong>iados, esta Venus de femineidad agresiva<br />
revela un culto a la fecundidad. Frente a estas figuras<br />
prehistóricas la mujer de la época greco-romana es el<br />
575<br />
modelo del equilibrio y la perfección. Sus formas<br />
graciosas, sin exceso de grasa ni rollos, un simbolo de<br />
la belleza platónica.<br />
Luego la mujer de la Edad Media, de pechos chatos y<br />
vientre redondeado, que expresan el rechazo de toda<br />
provocación sexual, resume el fantasma de pureza que<br />
oprimía a los hombres del Occidente cristiano.<br />
Más tarde recordemos a las bellezas de Rubens,<br />
francamente adiposas. Después de la Revolución<br />
Francesa, todo cambia y se vuelve a las lineas griegas.<br />
Y nos encontramos, por fin, en nuestro siglo signado<br />
por el culto a la delgadez y a la juventud.<br />
E1 primero es reciente, ye que si nos remontamos a la<br />
época de la guerra, de hambre y desnutrición, aquel o<br />
aquella que podia exhibir gordura era considerado un<br />
privilegiado. La obesidad era signo exterior de riqueza.<br />
Hoy en dia las imágenes culturales se invierten. Los<br />
ricos hacen pr<strong>of</strong>esión de delgadez, su riqueza pasa por
otros signos externos: casa suntuosa, autos potentes,<br />
lugares de veraneo privilegiados.<br />
Esta imagen obedece a la ley de contraste hallada en la<br />
psicosociología: en una sociedad de hambruna, hace<br />
falta para distinguirse ser gordo; en una sociedad de<br />
abundancia hace falta ser delgado.<br />
En cuanto al culto de la juventud, nos encontramos con<br />
la publicidad que nos presenta madres de tres niños<br />
con cuerpos de adolescentes y maridos, con la sonrisa<br />
de aquellos que ganan sin esfuerzo. Mujeres<br />
superdelgadas que comen platos hipercalóricos sin<br />
desmedro a su silueta.<br />
Por otra parte nuestra sociedad, conlleva un neto<br />
prejuicio antiobeso. Beck y col., en 1976, han<br />
demostrado que el ideal de delgadez está más<br />
asimilado en las mujeres que tienen un buen nivel<br />
intelectual y una mayor ambición pr<strong>of</strong>esional. Existiría<br />
una correlación entre medidas femeninas y nivel de<br />
576<br />
actividad pr<strong>of</strong>esional. En nuestra cultura delgadez es<br />
sinónimo de belleza pero también de éxito social.<br />
Características de personalidad<br />
¿Con qué perfil de pacientes nos encontramos?<br />
¿Son ellos transgresores de la regla social del culto a la<br />
delgadez, de la norma del entorno?<br />
A1 menos así se sienten y se lo hace sentir el ambiente<br />
familiar y social.<br />
Según la ideología del self-control, subraya Mackenzie,<br />
sociólogo americano, éxito y reconocimiento social<br />
pasan por el dominio del cuerpo. Esta falta de control<br />
sobre si mismo, en el obeso, seria un mal augurio sobre<br />
el control que pudieran ejercer sobre otros.<br />
E1 obeso fluctúa entre una conducta compulsiva hacia<br />
la comida y un severo control de su dieta sobre si
mismo. Es asi como el transgredir en un minimo detalle<br />
la dieta lo lleva a abandonarla por completo, y hundirse<br />
en la depresión, negando los logros alcanzados hasta<br />
el momento, entre otros el descenso de peso<br />
conseguido.<br />
Como ejemplos de conducta compulsiva nuestros<br />
pacientes narran episodios de comer un pedazo de<br />
torta a escondidas y antes de almorzar, un paquete de<br />
galletitas de una vez, medio pan dulce en el dormitorio,<br />
etc. Tienen algo en común, el no poder decir basta, el<br />
ocultamiento, el no disfrutarlo (muchas veces comen<br />
sin que les guste) y generalmente terminan en<br />
depresiones.<br />
Otra característica de personalidad es una<br />
hipersensibilidad al medio, a los estímulos externos.<br />
Esta está descripta ya por Milstein, de la Universidad de<br />
Yale, quien midió la sensibilidad visual de bebés recien<br />
577<br />
nacidos, exponiendolos a dos franjas de luz<br />
sucesivamente y encontrando que los bebes de padres<br />
con sobrepeso desviaban la fijación de la mirada a la<br />
segunda franja más a menudo y rápidamente que los<br />
bebés de padres con peso normal; demostrando así<br />
una mayor sensibilidad a los estímulos externos.<br />
Algunos fragmentos de sesiones dan cuenta de esta<br />
característica: "Viviana dramatiza un dia de su vida.<br />
Vuelve tarde y toda su familia ya cenó, le han dejado<br />
"las sobras". Aquí reímos junto con ella y agregamos<br />
comentarios acentuando este sentimiento (técnica<br />
sistémica). Ella continúa con su dramatización: "Come<br />
de la fuente, en la cocina o en un rinconcito de la mesa<br />
ocupada por su familia."<br />
En otra sesión en la que trabajamos con globos, la<br />
agresividad de los demás y nuestra respuesta, les pido<br />
que unan al gesto la palabra que más les desagrada<br />
escuchar. Coinciden en una:"¡ gorda!". Algunas de las
integrantes pueden "lanzarla" sobre otras y recibirla, en<br />
un juego que le quita su fuerte carga emocional, pero<br />
una de ellas queda paralizada sin poder responder a la<br />
agresión.<br />
Una tercera caracteristica y no por ello menos<br />
importante es la distorsión de su imagen corporal. Esta<br />
está presente tanto en la obesidad como en la bulimia y<br />
la anorexia en menor o mayor grado. Hay alteraciones<br />
en las dimensiones: por ejemplo en actividades de<br />
dibujar el contorno, ya sea con globos sobre el cuerpo,<br />
sogas o gráficos, se ven más pequeños con su figura<br />
actual y la futura, ideal tan estilizado como<br />
inalcanzable, y entonces para qué esforzarse !...<br />
En esta área surgen los miedos e inhibiciones<br />
corporales: "no puedo moverme mucho por el corazón,<br />
ni sentarme por la columna". "No llego a tocarme la<br />
578<br />
espalda..." y en sesiones posteriores descubre que<br />
siente esta parte gorda y con rugosidades que no<br />
permiten el deslizarse de un objeto.<br />
También se pone en evidencia la inseguridad y baja<br />
autoestima corporal. Les cuesta más elegir lo que más<br />
les gusta (una parte de su cuerpo y un instrumento, por<br />
ejemplo) que lo que menos les agrada. Y generalmente<br />
lo feo se destaca más, en intensidad sonora y al<br />
mostrarlo al grupo. En pacientes bulímicas y anoréxicas<br />
es relevante la disociación plasmada en su cuerpo:<br />
eligen con frecuencia un solo sector corporal en el que<br />
concentran la ambivalencia, cabeza (ojos,cabello),<br />
brazos (uñas y codos), etc.<br />
La cuarta característica es la agresión vuelta sobre sí<br />
mismo o inhibida. Para explicar el origen de la<br />
autoagresión presente en todas las enfermedades<br />
psicosomáticas nos remitimos a los conceptos de<br />
Aulagnier de proceso originario y representación<br />
pictográfica. E1 primero entra en funcionamiento al
nacer, precede al proceso primario y registra<br />
continuamente el encuentro del bebé con su medio en<br />
forma de representación pictográfica. Una<br />
característica privativa del proceso originario es que<br />
placer y displacer como expresión de afectos opuestos<br />
pueden estar simultaneamente presentes en el<br />
pictograma. En este se graba una sola imagen que<br />
representa la zona sensorial del bebé junto con el<br />
órgano materno con el cual se conecta y con el afecto<br />
que acompaña el encuentro.<br />
Si de alguna manera falla la función materna en el<br />
amamantamiento, surge tensión y displacer y el<br />
pictograma resultante de tal experiencia dolorosa será<br />
alo y autoagresivo a la vez, ya que están ligadas en é1<br />
la zona corporal del bebé y la zona materna.<br />
Y este primer esquema relacional seguirá operando<br />
durante toda su vida. Unica forma de responder a<br />
cualquier dolor o incomodidad que percibe.<br />
579<br />
Como ejemplo, una paciente refiere "que está tratando<br />
de no ser tan agresiva con su padre, pero que esto la<br />
lleva a comer más. Podriamos decir que lo que no<br />
puede ser comunicado en un dialogo familiar fluído se<br />
transforma en autoagresión.<br />
Recordemos también aquella paciente que se paraliza<br />
ante la agresión de la palabra "gorda". O el caso de<br />
Gloria, bulímica de gran sobrepeso, en quien el trabajo<br />
con sogas despierta recuerdos de maltrato en la<br />
infancia: "Mis hermanos me ataban, me dejaban en el<br />
fondo y se iban a jugar". A1 preguntarle cómo respondia<br />
ella, simplemente no lo hacia. ¿Qué pasó con este<br />
impulso agresivo que no pudo ser expresado en su<br />
momento y con el objeto correspondiente?...<br />
Y es a partir de esta sesión que se opera un cambio<br />
muy importante en su actitud corporal y con el grupo:<br />
participa más activamente, desarrolla su creatividad, se<br />
permite sentir y hablar de ello. Ha encontrado por fin<br />
una modalidad de canalizar su agresión, ya no sobre si
misma sino en una sublimación creativa.<br />
Evolución ontogenética de la imagen corporal<br />
Bajar de peso es facil -dice el obeso- basta con<br />
proponérselo. Pero ¿por qué es tan facil subirlo apenas<br />
abandono la dieta?<br />
Nuestra respuesta es que si no hay un cambio de<br />
conducta alimentaria que acompañe a la misma y una<br />
modificación de la imagen corporal, la persona no se<br />
puede mantener en ese peso alcanzado frágilmente y<br />
ya que se produce un desequilibrio entre este cuerpo<br />
biologico y el cuerpo imaginarios podría surgir un<br />
trastorno de tipo esguiz<strong>of</strong>rénico subyacente del que<br />
habla Zukerfeld.<br />
E1 coordinar el grupo interdisciplinariamente, médicos<br />
psicólogos, musicoterapeuta, nos permite trabajar- el<br />
cambio de la conducta alimentaria y las modificaciones<br />
de la imagen corporal, modos vinculares y de<br />
580<br />
comunicarse.<br />
Desde esta perspectiva relacionaré las características<br />
de personalidad arriba mencionadas con el abordaje<br />
que en la práctica nos ha dado más resultados.<br />
E1 tema de las transgresiones a la dieta y la conducta<br />
compulsiva los abordamos trabajando los límites. A<br />
través de consignas de exploración del espacio del<br />
propio cuerpo, de reconocimiento de sensaciones<br />
externas e internas establecer opuestos. También es<br />
importante respetar los limites del encuadre: horario,<br />
lugar, concurrencia (no siempre es facil ni para ellos ni<br />
para nosotros).<br />
Otro punto es el de la hipersensibilidad al estimulo<br />
externo. Trabajando la expresión sonora con<br />
instrumentos y la voz, desarrollando la creatividad<br />
musical y de otras áreas (plásticas, manuales), es<br />
notable cómo se incrementa la autoestima y mejoran
los modos de vincularse y comunicarse con el medio.<br />
Porque enriqueciendo la expresión no verbal nos<br />
damos cuenta que nuestro cuerpo es algo más que una<br />
balanza; es vehículo de emociones, sentimientos y<br />
receptor del deseo del otro.<br />
Es importante traer la familia al grupo, directa o<br />
indirectamente, a través de su representación en el<br />
paciente. Personificaciones familiares con instrumentos<br />
musicales nos muestran el lugar que ocupa cada<br />
integrante, roles y estereotipos comunicativos.<br />
Recuerdo una paciente que se paralizaba con la<br />
inclusión de un tercero en un dialogo sonoro, y que<br />
luego de un señalamiento pudo mejorar la relación con<br />
su padre.<br />
Se observan también los saboteos al tratamiento:<br />
"como nena, si ya estás bien". O por el contrario:"¿otra<br />
vez pellizcando, y tu dieta?"<br />
En cuanto a la imagen corporal planteamos una<br />
581<br />
evolución ontogenética de la misma a partir del<br />
tratamiento. ¿ cómo se va logrando? Con un trabajo de<br />
sensibilización, de descubrir los limites corporales, sus<br />
posibilidades de expresión, utilizando objetos<br />
intermediarios (instrumentos, globos, telas, sogas, etc.)<br />
como disparadores de sensaciones y afectos que<br />
podrían ser analizados y aceptados como propios.<br />
Progresivamente, junto con el descenso de peso, se<br />
producen cambios en la conducta corporal: el uso de<br />
ropa más ajustada, maquillarse más, el caminar por la<br />
calle "sintiendose Brigitte Bardot" como refiere una<br />
paciente, el poder escuchar otro piropo que no sea "<br />
¡gordita! ".<br />
Incluir o no el espejo en la sesión es algo discutible.<br />
Puede ser inhibitorio en los primeros encuentros la<br />
confrontación con la imagen real, cuando lo importante<br />
es trabajar cómo se ven; y asi es que encontramos a<br />
una paciente anoréxica que pellizcandose la piel nos<br />
dice: "¿Vio qué gorda estoy? Si es importante que se
miren en sus casas, que se reconozcan en sus<br />
dimensiones reales. Con frecuencia no cuentan con<br />
espejos de cuerpo entero sino pequeños.<br />
Refiriendonos a la agresión , es a través del juego con<br />
objetos intermediarios que podremos descatectizarla,<br />
encontrar modos de expresarla, sin<br />
inhibiciones,nuevas respuestas sin ser la comida. Una<br />
paciente luego de discutir con su madre, se pone a<br />
cantar en lugar de comer.<br />
Es muy importante la búsqueda de nuevas actividades<br />
placenteras como sustituto de lo que hasta ahora era la<br />
única respuesta a la alegria, la ansiedad o el dolor: la<br />
comida. Recuerdo una paciente que escuchaba música<br />
cuando tenía ataques de hambre.<br />
Para lograr modificaciones en la conducta alimentaria,<br />
primero hay que conocerla. Para ello son útiles las<br />
582<br />
dramatizaciones, de las que surgen actitudes,<br />
sentimientos en los que no se reparaba, lo que puede<br />
incentivar la búsqueda de soluciones y conductas<br />
alternativas<br />
Incorporar técnicas de la terepia sistémica como el<br />
desafío ha dado resultado: 'Yo no creo que ustedes<br />
puedan hacer esta dieta es muy estricta!" Frente al<br />
ascenso temporario de peso . es facil caer en el error de<br />
consolar al paciente: 'No importa, es sólo un kilo!", y<br />
buscar las justificaciones. En lugar de este "más de lo<br />
mismo" es conveniente acentuar el conflicto y no<br />
obturarlo con palabras acariciadoras.<br />
La incorporación de la actividad fisica, no en forma<br />
compulsiva, como suele ocurrir en muchos pacientes<br />
que la realizan por temporadas, sino sistemáticamente<br />
trae beneficios muy importantes para el cambio de vida<br />
que propiciamos.
Conclusión<br />
Y para concluir vuelvo a la primera reflexión: la imagen<br />
del cuerpo es una imagen social y la transgresión a la<br />
conducta alimentaria (obesidad, bulimia o anorexia) es<br />
una transgresión a la pauta social de normalidad que<br />
angustia, y que puede llevar a la muerte.<br />
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SABINA PUPPO<br />
Conjuntamente con otras áreas inherentes al campo<br />
médico, la aplicación clinica de la <strong>Music</strong>oterapia en
cirugia ha obtenido en los últimos años, importantes<br />
logros cientificos que han llevado a asentar y reafirmar<br />
bases teóricas, cientificas y clinicas sobre el abordaje y<br />
accionar musicoterapéutico en el ámbito quirúrgico.<br />
El acto quirúrgico en si, constituye una situación de<br />
stress que involucra no sólo al dúo central pacientecirujano,<br />
sino también al equipo anestésico-quirúrgico y<br />
a la familia del enfermo. El stress asociado a una<br />
operación afecta el equilibrio psico-neuroinmunológico,<br />
con su directa implicancia en la<br />
recuperación y reestablecimiento del paciente luego de<br />
la operación.<br />
Mientras que la cirugia es algo cotidiano para el<br />
anestesista y el cirujano, para el paciente onstituye una<br />
afrenta a sus emociones. Para el paciente no existe<br />
cosa tal como cirugia menor.<br />
El paciente que espera ser operado o que está siendo<br />
operado, vive un estado muy particular de conciencia<br />
584<br />
en donde el pensamiento cognitivo fácilmente<br />
transforma lo abstracto en concreto, lo secundario en<br />
primario. Se considera que el paciente en esta situación<br />
experimenta una regresión, la cual involucra un modo<br />
primitivo de pensamiento en el cual no hay puntos<br />
intermedios: todo es absoluto. Es un tipo de<br />
funcionamiento mental que conlleva su propia y<br />
primitiva lógica, muy parecida al lenguaje y<br />
estructuración del no - conciente, en donde no hay<br />
espacio para la reflexión.<br />
Se sabe que diferentes sonidos y a veces<br />
conversaciones completas, son registrados en alguna<br />
parte de la corteza cerebral pudiendo influenciar en la<br />
recuperación de la cirugia. Muy poco ha sido escrito<br />
acerca de las secuelas psicológicas de la percepción<br />
auditiva intraoperatoria. Sin embargo se sabe que<br />
aumentan sentimientos de desprotección que causan<br />
reacciones psicológicas traumáticas además de<br />
disminuir por esta causa las defensas autoinmunes del
organismo.<br />
La incidencia de recuerdos espontáneos de percepción<br />
auditiva es de aproximadamente el 1% en pacientes<br />
con operaciones de rutina (7/9). Sin embargo, con<br />
pacientes que requieren dosis de anestesia más<br />
suaves, como por ejemplo en emergencias o<br />
procedimientos cardiovasculares, los porcentajes<br />
aumentan considerablemente.<br />
La percepción auditiva intraoperatoria no está<br />
relacionada con el tipo o gravedad de la operación o la<br />
intensidad del dolor, sino con la organización o<br />
estructura básica del paciente. Una variedad de<br />
factores personales tienden a marcar una<br />
predisposición individual para desarrollarla, algunos de<br />
ellos son la edad, el tipo de personalidad, la<br />
predisposición genética, la disponibilidad del entorno<br />
familiar y social, etc.<br />
Se toma como no ético el negar al paciente el hecho de<br />
585<br />
haber tenido registros de percepción auditiva durante la<br />
cirugía. Por eso, cada vez en más quirófanos se está<br />
instaurando el uso de auriculares para prevenir la<br />
audición involuntaria durante la anestesia general y la<br />
probabilidad de que queden secuelas psicológicas. La<br />
posibilidad de audición intraoperatoria puede presentar<br />
variados problemas de orden pr<strong>of</strong>esional y jurídico al<br />
médico y su equipo, al confrontar que el paciente<br />
recuerda sonidos y frases habladas durante la<br />
anestesia general. Es sumamente importante para un<br />
musicoterapeuta tener en cuenta que el método<br />
utilizado por el personal médico para proteger este<br />
área tan vulnerable no solo para el paciente sino<br />
también para ellos mismos sea la música.<br />
Como musicoterapeutas sabemos que el valor y la<br />
utilidad de la música es mucho mayor que el de<br />
enmascarar y cubrir ruidos ambientales o<br />
conversaciones, y por lo tanto, los beneficios que ella<br />
conlleva tienen también un mayor alcance y destino en
el que es necesario seguir investigando. La audición de<br />
sonidos puede ser beneficiosa para el paciente (y el<br />
equipo quirúrgico) si una selección musical<br />
personalizada para el paciente es lo que se hace<br />
audible en el quirófano. El tomar conciencia del<br />
potencial del sonido para modificar el estado del<br />
paciente es la primera base sobre la que trabaja el<br />
musicoterapeuta. La segunda base, está dada por<br />
acceder a un entrenamiento musicoterapéutico antes<br />
de la operación para optimizar los resultados de la<br />
cirugía y su etapa de recuperación.<br />
La distinción entre recuerdo y registro de estímulos<br />
auditivos es esencial para investigar en este área. La<br />
ausencia de recuerdos y memoria de eventos que<br />
ocurrieron durante un estado alterado de conciencia<br />
(tal como al que induce la anestesia) no<br />
necesariamente indican una falta de registro.<br />
Se sabe que existen determinados factores que<br />
aumentan las probabilidades de tener percepciones<br />
586<br />
auditivas durante la anestesia, tales como problemas<br />
cardiovasculares, adicción a drogas, alcohol o<br />
fármacos, embarazos, abortos y cirugías previas.<br />
El sonido no solo es perceptible y decodificable por vía<br />
auditiva, sino que todo el organismo está involucrado<br />
en su recepción. El principio físico que rige ésta<br />
afirmación es que toda célula en el cuerpo humano<br />
vibra a una determinada frecuencia, y por ende<br />
también irradia y absorbe esas frecuencias específicas.<br />
La Teoría Luminison, creada en el año 1970 en Buenos<br />
Aires - Argentina, por el Dr. Ricardo Struzer, enuncia<br />
que todo instrumento musical fue creado a imagen y<br />
semejanza de una parte de nuestro organismo, y por<br />
ende la frecuencia que ese instrumento emita va a<br />
dirigirse directamente a la zona de referencia. Basada<br />
es estos principios, selecciono las melodías y los<br />
instrumentos que compondrán las cintas anestésica y<br />
quirúrgica que luego detallaré.
Este registro general del sonido, que no solamente<br />
ocurre a nivel del oído, no está determinado en lo más<br />
mínimo por un training académico, nivel intelectual o<br />
cultural o por una preferencia musical: el cuerpo<br />
responde involuntaria e indefectiblemente a la vibracion<br />
sonora.<br />
Imaginen si, tomando en cuenta estas premisas y<br />
conociendo a la persona que debe ser operada,<br />
compagináramos una cinta musical que además de<br />
impactarla a nivel físico también lo hiciera a nivel<br />
psicológico.<br />
Por una cuestión práctica divido el trabajo de<br />
<strong>Music</strong>oterapia en Cirugia en tres etapas coincidentes<br />
con cada una de las etapas quirúrgicas: Primera etapa:<br />
Pre-quirúrgica, Segunda etapa: Anestesia y Cirugía<br />
(que se trabaja dentro del quirófano), y Tercera etapa:<br />
Post-quirúrgica<br />
587<br />
1) Etapa pre-quirúrgica.<br />
La finalidad del entrenamiento musicoterapéutico es<br />
que durante la operación, el cuerpo del paciente<br />
responda automáticamente a los estímulos sonoros<br />
con los que fue entrenado. Hablo de entrenamiento ya<br />
que para lograr los objetivos que planteo para esta<br />
etapa, necesito la colaboración activa, el compromiso y<br />
la responsabilidad del paciente para lograrlos.<br />
El tratamiento musicoterapéutico no consiste en<br />
escuchar música durante la operación, a pesar de que<br />
éste es un método actualmente utilizado para paliar los<br />
efectos nocivos del medio ambiente quirúrgico.<br />
Los objetivos básicos de ésta etapa son: concientizar,<br />
destraumatizar y esclarecer la operación, equilibrar los<br />
ritmos internos, elevar el umbral del dolor, disminuir el<br />
nivel de ansiedad y expectativa, aumentar las defensas<br />
autoinmunes, visualizar, delimitar y contactar la zona<br />
comprometida y preparar al paciente para la anestesia
y cirugía en sí.<br />
En el comienzo de esta etapa trabajo con lo que<br />
denomino el abanico musical, en el cual presento una<br />
serie de melodías detonantes y desencadenantes de<br />
ritmos y movimientos corporales internos y externos a<br />
partir de los cuales selecciono las melodías que<br />
conformarán las dos cintas personalizadas: la<br />
anestésica y la quirúrgica.<br />
La cinta anestésica se trabaja antes del suministro de la<br />
anestesia para potenciar el efecto de la misma. Los<br />
objetivos que trabajo con esta cinta son: disminuir la<br />
dosis de anestesia, descender el nivel de captación<br />
sonora, disminuir la tensión muscular del paciente,<br />
regular su presión y temperatura, aumentar el volumen<br />
respiratorio y ralentar su ritmo.<br />
Recalco la importancia de utilizar para la<br />
compaginación de ambas cintas, música que sea<br />
588<br />
significativa o preferida para el paciente ya que la<br />
explicación fisiológica a nivel límbico, talámico e<br />
hipotalámico juega un importante papel en la<br />
regulación emocional.<br />
Utilizo la cinta quirúrgica como cortina musical durante<br />
las dos últimas sesiones del pre-quirúrgico para<br />
trabajar la concientización de la operación y los miedos<br />
y fantasías que genera la proximidad de la misma.<br />
La etapa prequirúrgica es la más versátil y costosa para<br />
el paciente. Lo ideal es trabajar ocho sesiones previas a<br />
la internación u operación. En casos de urgencia<br />
generalmente no hay tiempo de diálogo con el paciente<br />
con lo cual los objetivos y procedimientos básicos se<br />
alteran.<br />
El musicoterapeuta que trabaja en cirugía debe estar<br />
durante esta etapa disponible para el paciente las 24<br />
hs.
2) Etapa anestésico - quirúrgica.<br />
Esta es la etapa que se trabaja dentro del quirófano<br />
Antes del suministro de la anestesia utilizo la cinta<br />
anestésica preparada en la etapa anterior. La tarea del<br />
musicoterapeuta consistirá en guiar y brindar apoyo<br />
mientras transcurren las melodías a las cuales el<br />
paciente responde automáticamente.<br />
La cinta anestésica consta de cuatro melodías que van<br />
de mayor a menor: la primera coincidirá con el ritmo<br />
normal del paciente, y las restantes disminuirán<br />
paulatinamente en ritmo, densidad sonora, textura y<br />
frecuencia. Una vez alcanzado el estado de meseta o<br />
grado cero, caracterizado por una respiración lenta y<br />
pr<strong>of</strong>unda, pulso regular y parejo, el anestesista<br />
procederá al suministro de la anestesia.<br />
Se coloca la cinta quirurgica mientras el cirujano<br />
prepara el comienzo de la operación con el propósito<br />
de <strong>of</strong>recer una base sonora y ritmica constante que<br />
589<br />
ayuda a enmascarar los sonidos de la sala operatoria.<br />
La cinta quirúrgica es también audible en forma<br />
conciente y subconsciente para el cirujano y su equipo<br />
brindándoles una información sonora secundaria, que<br />
por sus características de tempo, alternancia y<br />
duración, permiten al equipo anestésico-quirúrgico<br />
operar con patrones cortos y ciclos variados. Se<br />
distiende asi la atención latente que provoca la<br />
descarga del excedente nervioso y causa un efecto<br />
alerta-distendido que disminuye el grado de stress<br />
general y permite la optimización de la tarea conjunta.<br />
Los beneficios que obtiene el personal médico,<br />
anestésico y técnico dentro de un quirófano<br />
musicalizado no han sido aún cientificamente<br />
comprobados.<br />
Cuando el cirujano da por concluida la operación, el<br />
musicoterapeuta colaborará con el anestesista en la<br />
tarea de traer nuevamente a la conciencia al paciente a<br />
través de la segunda cinta anestésica (que va in
crescendo) la cual consta de las mismas melodías que<br />
la cinta de ingreso a la anestesia pero, esta vez en<br />
orden inverso, es decir, acelerando los ritmos para<br />
tonificar el cuerpo.<br />
La continuidad musical facilita la sedación del paciente<br />
durante la cirugia; esta sedación evita al paciente el<br />
efecto tóxico debido al alto y prolongado suministro de<br />
anestesia. Este hecho ha sido comprobado<br />
particularmente en cirugia de niños bajo efectos de<br />
anestesia general.<br />
Diferentes estudios confirman el beneficio del uso de<br />
música tanto en la anestesia como en la cirugia, ya que<br />
hace posible la reducción de la cantidad standard de<br />
anestesia con la ventaja de que el paciente se recupere<br />
más rápida y facilmente y sin evidencia de cianosis.<br />
3) Etapa post-quirúrgica.<br />
590<br />
Los objetivos de esta etapa son evitar la apatía, la<br />
imaginación exagerada de sintomas e inactividad<br />
cerebral, neutralizar la focalización de la atención en el<br />
dolor y el discomfort, reducir la necesidad de<br />
medicación postquirúrgica, promover a una rápida y<br />
efectiva cicatrización, acortar el período de<br />
recuperación, alcanzar una homeostasis general y<br />
evaluar los efectos postshock y eutímicos.<br />
La música tiene un comienzo y un final. Mientras<br />
transcurre, marca indefectiblemente el paso del tiempo.<br />
Concientizar al paciente sobre este hecho es de suma<br />
utilidad, ya que al estar internado e inmovilizado el<br />
tiempo suele ser vivido como estanco o interminable. La<br />
música brinda un marco temporal y continente, marca<br />
la sucesión del tiempo en movimiento.<br />
Conclusion<br />
Las etapas pre, intra y post-quirúrgica se ven
caracterizadas por una serie de síntomas que surgen<br />
en relación con dicha situación, instalándose algunos<br />
de ellos de manera crónica llegando a constituír el<br />
núcleo de neurosis severas cuya situación va<br />
directamente ligada al monto de la ansiedad o de la<br />
debilidad de las defensas para su control.<br />
A través de la práctica clínica puedo decir que los<br />
resultados hasta la fecha han sido altamente positivos<br />
en cuanto a la reducción de la medicación pre y postquirúrgica<br />
y del dosaje standard de anestesia; el regular<br />
monitoreo de los ritmos internos sin picos de riesgo,<br />
reducción o anulación del sindrome de confusión postquirúrgico,<br />
disminución de la incidencia de náuseas y<br />
vómito, disminución de la pérdida de sangre<br />
intraoperatoria, aceleración del proceso de<br />
cicatrización y homeostasis general.<br />
Esta especialidad está recibiendo un renovado interés<br />
debido a la actividad investigativa y corroboración<br />
científica.<br />
591<br />
La cirugía es una de las formas más cruentas de<br />
ejercer la medicina. El cirujano sabe que lo que va a<br />
hacer va a modificar en forma inmediata la condición<br />
del paciente. A pesar de ésto, el vínculo afectivo<br />
establecido entre paciente y musicoterapeuta se ve<br />
reforzado por ia disponibilidad terapéutica que se<br />
convierte para el paciente en una base segura, sensible<br />
y confiable.<br />
La música conlleva estados emocionales. Las<br />
emociones afectan y alteran la liberación de neuro<br />
hormonas. Las emociones están controladas por las<br />
estructuras límbicas (hipocampo, amygdala y varios<br />
núcleos talámicos). El sistema límbico en conjunción<br />
con el hipotálamo vigila la entrada sensorial y moviliza<br />
la salida motora con la función específica de asegurar<br />
la respuesta más beneficiosa para la preservación del<br />
organismo. El sistema límbico puede ser activado por<br />
estímulos ambientales y somáticos; sin embargo,<br />
también puede responder exclusivamente a imágenes
internas generadas en la corteza cerebral durante el<br />
pensar. La música conileva estados afectivos y puede<br />
contribuir a la ecualización de estados emocionales. La<br />
música tiene un importante valor de supervivencia y<br />
tiende a hacer coherentes y equilibrar diferentes<br />
actitudes y acciones.<br />
No solamente a nivel psico-neuro-inmunológico es<br />
beneficiosa la implementación de un buen programa de<br />
<strong>Music</strong>oterapia a nivel hospitalario sino que se está<br />
comenzando a tener en cuenta el ahorro económico en<br />
fármacos, anestesia, transfusiones de sangre y costo<br />
hospitalario que representa el contratar los servicios de<br />
un musicoterapeuta especializado en este área, sin<br />
contar el beneficio particular de cada paciente que es<br />
asistido de esta forma.<br />
Las conclusiones a las que arribo están basadas en los<br />
datos recogidos durante las tres etapas quirúrgicas de<br />
cada paciente, comparadas con pacientes que no<br />
reciben este tipo de asistencia musicoterapéutica.<br />
592<br />
La investigación de este trabajo se lleva a cabo con el<br />
apoyo de la Fundación <strong>Music</strong>oterapéutica y se<br />
conparan los niveles plasmáticos de pacientes<br />
entrenados con musicoterapia versus los que no<br />
reciben asistencia alguna.<br />
E L J U E G O E N L A C L Í N I C A<br />
M U S I C O T E R A P E U T I C A C O N N I Ñ O S Y<br />
A D O L E S C E N T E S<br />
GISELA BAROK, DESIREE FLORES, Mª PIA LATORRE, Mª<br />
ANDREA LAHÍA, DANIELA MAMMALUCCO, , Mª GABRIELA<br />
PROLOGO<br />
META, LIDIA ROMERO Y PAULA ZETTLER<br />
El presente trabajo surge del equipo de<br />
musicoterapeutas del Hospital Municipal Infanto -<br />
Juvenil Dr. Carolina Tobar Garcia de la Ciudad de
Buenos Aires, única institución psiquiatrica pública para<br />
niños y adolescentes de nuestro país. En la misma se<br />
presta asistencia a pacientes con patología de orden<br />
emocional y social y también a su familia<br />
Este hospital esta ubicado junto a los hospitales<br />
psiquiatricos de hombres “Jose T. Borda” y mujeres<br />
“Braulio Moyano”, también de atención publica. Esta<br />
zona de la ciudad de Buenos Aires esté signada por las<br />
características de estas instituciones, y la posibilidad<br />
que estos niños y adolescentes terminen sus días en<br />
ellas es una fantasía que circula en el imaginario social.<br />
Si bien no somos ajenos a esta realidad, y estamos<br />
dentro de este sistema intentamos pensar la salud<br />
mental como lo que es: SALUD MENTAL.<br />
INTRODUCCIÓN<br />
593<br />
JUEGO<br />
Pensamos en comenzar a abordar este tema citando a<br />
algunos autores que ha reflexionado y teorizado sobre<br />
el juego, que al consultarlos pareció muy útil incluirlos.<br />
Afirma Rodufo; los primeros encuentros entre madre e<br />
hijo ponen en juego una constelación de canales... si<br />
este entramado circula por un buen carril el niño podrá<br />
constituirse como sujeto. Cuando esto n ocurre no<br />
encontramos con la ruptura, con los vacíos, las<br />
perturbaciones en ese proceso... Si el bebe que luego<br />
será un niño fue jugando va a poder jugar. (1)<br />
En los casos clínicos con que ilustramos este trabajo<br />
intentaremos mostrar las diferentes instancias por las<br />
que transitamos en el jugar en musicoterapia con niños
y adolescentes con patologías psiquiatricas severas.<br />
Darle a esas acciones el estatuto de ser algo mas que<br />
puro movimiento para que esos momentos de<br />
intencionalidad tengan el valor de deseo. (2)<br />
Al hablar de juego, no podemos de mencionar a<br />
Winnicott y sus valiosos aportes al tema: ...la psiquiatría<br />
se realiza en la superposición en las dos zonas del<br />
juego, la del paciente y la del terapeuta, si este último<br />
no sabe jugar, no esta capacitado para la tarea. Si el<br />
que no sabe jugar es el paciente, hay que hacer algo<br />
para que pueda lograrlo, después de lo cual comienza<br />
la psicoterapia. (3)<br />
Pensando en el tema que da titulo a este trabajo nos<br />
surgían interrogantes ¿cómo abordamos la cuestión del<br />
juego? ¿cómo juega un niño y cómo juega un<br />
adolescente?. Una forma de comenzar a respondernos<br />
594<br />
es la posibilidad de relatar algunos casos clínicos.<br />
CASOS CLÍNICOS<br />
CASO Nº 1<br />
Adrián tenía seis años cuando el musicoterapeuta lo<br />
conoció. Un año atrás , sus actitudes no diferían<br />
demasiado a las que manifestaba en ese momento,<br />
cuando la musicoterapeuta abría la puesta para<br />
recibirlo, Adrián, entraba rápidamente y comenzaba a<br />
deambular por todo el salón describiendo líneas rectas<br />
de esquina a esquina, de pared a pared. Emitía en ese<br />
entonces algunos pocos sonidos bastante difíciles de<br />
reproducir, que no superaban a los del estadío de<br />
balbuceo de un bebé. Rechazaba el contacto corpora, y<br />
ho había objeto o sonido que llamara su atención. Su<br />
mirada desconcertaba, aún siendo dirigida a un punto<br />
determinado, daba cuentas de no conectarse desde<br />
ella, podia con sus manos palpar rítmicamente sobre
algunos objetos que seencontraban en la sala (como<br />
tambores), lo mismo hacía palmeando sobre las<br />
espaldas de la musicoterapeuta; luego seguía<br />
deambulando.<br />
Desde lo sonoro, no encontraba repuestas a ningún<br />
estímulo, por momentos actuaba como si realmente<br />
estuviera sordo, aun cuando venían sonidos<br />
provenientes desde el exterior de la sal. Ponerle ritmo a<br />
todos los movimientos implicó que optara por tirarse<br />
sobre algunos almohadones y se chupara los dedos.<br />
Cualquier baqueta o instrumentos pequeño sólo lo<br />
tomaba para llevarlo a la boca y chuparlo. Con otros<br />
niños su reacción fue similar a diferencia que la<br />
musicoterapueta comprobó que aunque no lo<br />
manifestara, Adrián, se encontraba muy atento a todo<br />
lo que sucediera a su alrededor; en una sesión se<br />
instaló un claro juego de sonidos vocales y los silencios<br />
delataron desde la mirada su conexión con esa esa<br />
595<br />
escena. Lo mismo ocurrió, cuando en una oportunidad,<br />
se utilizó un bombo como carro (dado que le faltaba el<br />
parche a una de las caras), en cuyo interior se<br />
encontraba otro niño. Una vez finalizado este juego<br />
Adrián tomó las manos de la musicoterapeuta y dio<br />
claras señales que deseaba realizar la experiencia de<br />
sentarse adentro del bombo y recorrer el salón<br />
acompañando con una canción que marcaba el inicio y<br />
el fin del trayecto.<br />
La musicoterapeuta, rescata estas dos escenas como<br />
importantes entre tantas otras en las que prevalecían<br />
continuos altibajos en las actitudes anímicas de Adrián.<br />
Al regresar de sus vacaciones, la musicoterapeuta<br />
decidió instrumentar un encuadre diferente, en primera<br />
instancia: circunscribir el espacio con la ayuda de<br />
almohadones los bombos y el grabador, que formaban
un circulo en un lugar determinado de la sala. Las<br />
sesiones se iniciaban, ya no desplazándose la<br />
musicoterapueta junto a Adrián, sino respondiéndole o<br />
a veces sólo acompañándolo desde un lugar fijo con<br />
sonidos vocales o con ritmos, comenzándose a<br />
discriminar dos momentos en cada sesión: uno de idas<br />
y vueltas fuera de este circulo y otro dentro de él.<br />
Finalmente este último momento traía aparejado un<br />
incrementos de sonidos vocales que se<br />
entremezclaban entre diferentes posturas corporales<br />
de Adrián. En particulares situación su mirada marcaba<br />
su grado de conexión y a veces el pedido de continuar.<br />
Apareció el contacto corporal que en un primer<br />
momento fue muy confuso. La musicoterapeuta sentía<br />
que era un objeto más. En la sesión siguiente con un<br />
fuerte estado gripal, con fiebre y llorando,<br />
acurrucándose sobre el cuerpo de la musicoterapeuta<br />
que lo acunó.<br />
596<br />
Fue este el primer contacto corporal entre Lidia y<br />
Adrián.<br />
Actualmente Adrián puede acercarse a la<br />
musicoterapueta, busca su cara, toca su boca; esto<br />
sucede cuando ella no responde a sus sonidos que han<br />
comenzado que han comenzado a ser silábicos, tienen<br />
una organización rítmica y el paciente puede jugar con<br />
las intensidades mas claramente.<br />
CASO Nº 2<br />
Jorge actualmente tiene once años. En un principio<br />
parecía agresivo; luego la musicoterapuea comprobó<br />
que en realidad su manera de relacionarse era brusca.<br />
No se conectaba tampoco con la mirada, lo que hacía<br />
aún más difícil el acercamiento a él.
Exploraba los objetos a través del tacto y el olfato como<br />
también a veces tirándolos, observando su caída y el<br />
ruido que estos producían al caer, hasta finalmente<br />
optar por uno que siempre eran tapas plásticas<br />
circulares. Esta posibilidad de elección del objeto<br />
requería mucho tiempo de exploración previa, que<br />
llegaron a ser sesiones enteras; sobre todo al<br />
comenzar el tratamiento.<br />
En una sesión había música instrumental de fondo. La<br />
musicoterapia propuso elegir un instrumento música,<br />
Jorge repite su elección por las tapas plásticas, en ese<br />
momento la musicoterapeuta intenta incluirse en la<br />
actividad, tomando las tapas que él tiraba,<br />
desenvolviendoselas, ante lo cual Jorge no respondía<br />
ni dirigía su mirada; parecía ignorar la situación.<br />
Al <strong>of</strong>recérsele el celestin, lo tomó, lo exploró a su<br />
597<br />
manera y comenzó a percutirlo, dirigiendo su mirada al<br />
musicoterapeuta quien cierra la sesión incluyendo las<br />
tapas plásticas nueva mente.<br />
En la siguiente sesión Jorge puedo poner en palabras<br />
de su interés, ir a musicoterapia. Mientras esperaba<br />
para entrar a la sesión, se encartaba muy agresivo, le<br />
pegaba a la madre y a los demás paciente; al entrar<br />
cambiaba de actitud, se tiraba en el piso y esperaba, la<br />
terapeuta le <strong>of</strong>reció las tapas plásticas y él no las<br />
aceptó. En un momento eligió dos guitarras, una para la<br />
musicoterapeuta y otra para él. Pudo proponer una<br />
actividad e interactuar con la terapeuta, exploró su<br />
guitarra de la misma forma que lo hacia con los demás<br />
objetos, y propuso intercambiar las guitarras. Si bien<br />
Jorge no hablaba pudo nombrar los objetos que eligió<br />
(tapa y guitarra).
Esto se repitió con la Elección de Jorge por las<br />
campanas, la musicoterapeuta pudo incluirse<br />
abriéndose así un espacio de juego sonoro y corporal,<br />
donde Jorge por primera vez se mostró placentero.<br />
CASO Nº 3<br />
Paula tenia diez años cuando la musicoterapueta la<br />
conoció. Mientras permanecía en la institución pasaba<br />
sus horas sentada en una silla; su postura corporal era<br />
extremadamente rígida, llevaba sus manos cerradas<br />
hacia la boca y se las mordía, realizaba un balanceo<br />
permanente, emitía gritos y aplaudía.<br />
Si bien aparentaba estar totalmente desconectada del<br />
mundo exterior, cuando la tocaban o acariciaban corría<br />
su cuerpo para evitar el contacto.<br />
598<br />
La musicoterapia comenzó a buscar sonidos<br />
apostando a que provocaran algo en Paula, probó con<br />
todos los instrumentos de percusión que tenía, pero<br />
Paula no se conectaba con nada.<br />
En una de las sesiones, la terapeuta decidió incorporar<br />
el sonido de la flauta dulce, variando secuencias<br />
melódicas, reiterándolas una una y otra vez. Luego de<br />
un breve lapso Paula la miró a los ojos por unos<br />
segundos, gritó y aplaudió.<br />
La musicoterapia reconoció que ésta no era una de sus<br />
tantas actitudes (esteriotipadas), sino que estaba<br />
apareciendo la posibilidad de una respuesta, luego<br />
volvía a su movimientos de rocking.<br />
En sesiones siguientes las musicoterapeuta retomó los
ejercicios con la flauta y comprobó la actitud de Paula<br />
que, aplaudiendo, volvía su mirada hacia ella aunque<br />
ya no gritaba. Reiteró este esquema en sesiones<br />
posteriores y otra de las actitudes de Paula fue<br />
levantarse de su silla acercándose a los instrumentos;<br />
tomaba el cascabelero y lo sacudía enérgicamente,<br />
mientras la terapeuta mantenía el esquema melódico.<br />
Otra actitud sorprendente durante el proceso<br />
terapéutico mantenía el esquema melódico. Otra<br />
actitud sorprendente durante el proceso terapéutico,<br />
fue la respuesta de Paula a las caricias en la cara y en<br />
los hombros, inmediatamente después de recibirlas<br />
gritaba y aplaudía.<br />
Todo este trabajo fue muy lento, ya que los momentos<br />
de conexión de Paula, cuando existían, eran muy<br />
breves.<br />
599<br />
Otros cambios que se apreciaron, fueron las<br />
posibilidades que pudo desplegar desde el movimiento,<br />
desplazandose, cambiando de lugar, buscando otra<br />
silla para sentarse. introdijo variaciones de intensidada<br />
en sus emisiones vocales y era notoria su posibilidad de<br />
interactuar con los demás niños.<br />
CASO Nº 4<br />
Helga ingresó al Sector de <strong>Music</strong>oterapia en 1991,<br />
tenia trece años.<br />
Su actitud era pasiva, no hablaba y el único movimiento<br />
que realizaba era con sus manos y brazos cubriendose<br />
el rostro. No aceptaba ninguan propuesta de trabajo,<br />
cuando puedo comenzar a hacerlo, era sin demostrar<br />
decisión o elección, sono accedía. Luego de varias<br />
sesiones pudo incluir los objetos que a veces traia,<br />
pudiendo después elegir algunos del espacio. La
musicoterapeuta utilizó cubos de paño, con los cuales<br />
Helga comenzó a armar torres, poniendo sobre esta los<br />
juguetes, se creó un juego de armado y desarmado de<br />
las torres, en esos momentos Helga se reía.<br />
La musicoterapeuta propuso un juego que consostia en<br />
tirarle los cubos lo cual la asustaba mucho, finalmente<br />
puede tomarlos ella también y tirarlos. La<br />
musicoterapeuta intentó incluir instrumentos musicales,<br />
contarle o poner música y por primera vez Helga se<br />
negó.<br />
En una sesión posterior, Helga trajo su cauderno, este<br />
tenía muchos dibujos, la terapia le preguntó si quería<br />
dibujar y sorprendentemente la respuesta fue<br />
afirmativa, cuando le dió el papel Helga no hizo nada, la<br />
musicoterapeuta dibujó los cubos, Helga los pintó<br />
respetando los colores que tenían. A partir de ese<br />
600<br />
moemtno, en las sesiones posteriores, Helga pedia<br />
dibujar.<br />
En otra sesión le fue relatado un cuento y se le propuso<br />
dibujar los personajes de éste. A partir de esto dibujo a<br />
su hermano, su mama y su papa, nombrandolos. De<br />
aquí en adelante ante las preguntas pudo dar nombres<br />
que dibujaba. De este modo entraron a distintas<br />
propuestas, siempre por medio del dibujo. Un ejemplo:<br />
cuando se le preguntaba sobre lo que queria que le<br />
regalaran para Navidad puediendo contestar a la<br />
preguna en forma verbal una vez hecho el dibujo.<br />
Se abrió de este modo la posibilidad de dialogar.<br />
Finalizado el receso tomado por la terapeuta, se<br />
encontró a Helga con un fuerte desorden emociona,
pero a diferencia de momentos anteriories pudo<br />
manifestar angustia y verbalizar lo mal que se sentia,<br />
diciendole a la musicoterapueta “por favor Desirée<br />
atendeme”.<br />
EXPOSICIÓN TEORICA<br />
Al pensar en estos casos encontramos puntos en<br />
común y todo nos conducían a dicriminar diferentes<br />
moemntos por los que el musicoterapeuta transita a lo<br />
largo de un proceso terapéutico.<br />
Un primer momento durante el cual el terapeuta<br />
aumenta significativamente su percepción, registrando<br />
las diversas conductas del paciente; sin halar ningún<br />
sentido; solo dejándose llevar por el “sin sentido”, de<br />
este modo se ve invadido por diversas sensaciones:<br />
ansiedad, frustración, soledad, angustia, y hasta<br />
cuestionamiento referidos al abordaje terapéutico.<br />
601<br />
Mas alla de lo dificil que pueda resultar este primer<br />
momento, es una instancia por la que frecuentemente<br />
transitamos y que nos posibilita acceder a cierto<br />
material que otorgue un sentido a aquel “sin sentido”<br />
que nos invadió primeramente.<br />
Se abre aquí la posibilidad de intervener, de <strong>of</strong>ertar<br />
diferentes objetos sonoros, elpropio cuerpo. En este<br />
momento de investigación, de exploración,<br />
musicoterapueta y paciente pueden comenzar a<br />
recorrer un espacio común, con un objeto que<br />
intermedie entre uno y otro. Espacio en el que son<br />
convocados para un encuentro.<br />
El musicoterapueta tiene un registro que “algo pasa”;<br />
ese niño que dos , tres, seris sesiones atrás solo era<br />
una pregunta alguient a quien se <strong>of</strong>recía la mirada y la
escucha sin que acusara recibo, se transforma para el<br />
musicoterapeuta que mira y escucha, en este niño que<br />
aplaude al escuchar la flauta, que se mueve de la silla<br />
en la que estuvo siempre, que dirige la mirada, que se<br />
acurruca buscando contacto...<br />
Esto no implica que las pregunas que nos generan<br />
estos niños sean contestadas por esta cabmio que<br />
manifiestan en la conducta.<br />
Pensamos que la posibilidad de hacerse preguntas<br />
otorga un sostén importante el tratamiento.<br />
Ahora ¿podemos llamar juego a este momento, a estos<br />
primeros movimientos del paciente en sesión?<br />
602<br />
Seguramente aparecerá aquí un juego solitario,<br />
caracteristico de los niños muy mequeños en los que la<br />
posibilidad de algún intercambio es muy escasa.<br />
El musicoterapeuta sonoriza, proveyendo a esta<br />
isntancia de instrumentos, su voz, grabaciones, que<br />
funcionaran como objetos mediadores, dando un<br />
significado, un orden (puesto por ahora desde afuera) a<br />
esta primera escena.<br />
Sabemos que nuestro objeto intermediario es el sonido<br />
y todos los diferentes fenómenos que tengan que ver<br />
con él. Sonido como transferencia de energia producida<br />
por una fuente sonora que puede ser incluso el mismo<br />
musicoterapeuta.<br />
Aquí se pone en marcha la posibilidad de accionar en
este espacio que se va delimitando, llenando de<br />
sonidos, de movimientos y de posibilidade de jugar;<br />
sensación que se isntala primero en el musicoterpeuta.<br />
La posibilidad de relacionarse (relación como momento<br />
previo a un vínculo trnasferencial), es posterior. El niño<br />
comienza a buscar esta fuente sonora (grabador,<br />
objetos sonoros), a discriminarla de la persona del<br />
misicoterapeuta; descubre que no es ese un puro ritmo<br />
o movimiento, o boca que emite un sonido sino que es<br />
otro, diferente a él y con el que puede vincularse en<br />
función de la aparición de su deseo; primero, a través<br />
de la mirada, el contacto, el olfato, el cuerpo y la voz,<br />
como parte del mismo, como en los casos expuestos<br />
anteriormente.<br />
CONCLUSIONES<br />
Intentamos a través de este trabajo mostrar dónde y<br />
cómo se desarrolla nuestro quehacer<br />
603<br />
musicoterapéutico, así como los diferentes<br />
interrogantes que el mismo nos plantea. El acceso a la<br />
teoría nos permite responder algunas y poder repensar<br />
sobre la clínica.<br />
Y un tema sobre el cual nos cuestinamos,<br />
investigamos, y nos pareció apropiado escribir, es el<br />
juego; ya que podemos ver diariamente en el trabajo<br />
con niños y adolescentes que es un espacio optimo<br />
para el establecimiento de un vínculo transferencial.<br />
Creemos que los musicoterapeutas contamos con una<br />
infinidad de recursos para la cración de este espacio.<br />
Queremos entonces cerrar este trabajo con un parrafo<br />
de Carlos Fregtman (4): “Hacer <strong>Music</strong>oterapia es, en<br />
primera aproximación, convocar las experiencias<br />
lúdicas del paciente, que permite la puesta en posición<br />
de juego; único campo donde los marcos referenciales,
y por consiguiente las defensas frente al otro se<br />
encuentran exluídas.<br />
BIBLIOGRAFIA DE CONSULTA<br />
(1) “El niño y el significante” (Un estudio sobre las<br />
funciones del jugar en la constitución temprana).<br />
Ricardo Rodulfo. Ed. Paidós. Estudios de Psicología<br />
Pr<strong>of</strong>unda, 1986.<br />
(2) “<strong>Music</strong>oterapia y psicosis infantil: vicisitudes del<br />
trabajo interdisciplinario. El lugar de jugar en<br />
musicoterapia”. Claudia Sykuler, Mª Lo Prete y Marcelo<br />
Glatstein. Anuario A. Mu. R. A. (Asociación de<br />
<strong>Music</strong>oterapeutas de la República Argentina) 1990-<br />
1991.<br />
(3) “Realidad y juego” D. W. Winnicott. Ed. Gedisa,<br />
604<br />
1988.<br />
(4) “La cura y la locura” Ricardo Grimson y<br />
colaboradores. Ed. Búsqueda, 1983.<br />
“Psicoanálisis de los cuentos de hadas” Bruno<br />
Bettelheim. Ed. Crítica. Las ideas, 1991.<br />
“La creación musical” Carmelo Saíta. Ed. Ricordi.<br />
“Las terapias creativas” Rosemarye Gordon. Ed.<br />
Kapelusz, 1990.
M U S I C A N D I M A G E R Y I N T H E T R E A T M E N T O F<br />
C H E M I C A L A D D I C T I O N S<br />
RUTH SKAGGS, M.A., LPC, CET .<br />
Although there is a plethora <strong>of</strong> substance abuse<br />
treatment centers across the country, the relapse rate is<br />
abysmally high in both private and public institutions. I<br />
assume that the same is true in countries throughout<br />
the world. It is clear that something more than current<br />
treatment methods is necessary. The use <strong>of</strong> music and<br />
imagery elicited through focused listening to it is an<br />
approach that I use with groups and in individual<br />
practice. It is not viewed as a replacement for current<br />
treatment approaches, but rather as an addition that<br />
provides something not present in most treatment<br />
plans: access to the deepest, wisest, most creative<br />
dimensions <strong>of</strong> a human. Those dimensions are found in<br />
the unconscious, the nonconscious, or nonordinary<br />
605<br />
states <strong>of</strong> consciousness, whatever term you choose in<br />
reference to the parts <strong>of</strong> self not readily available to<br />
awareness.<br />
To give you something <strong>of</strong> my background for this<br />
presentation: I have a Bachelor <strong>of</strong> <strong>Music</strong> degree, a<br />
graduate degree in psychology and post-graduate<br />
training in family systems. I completed training in<br />
Guided Imagery and <strong>Music</strong> (GIM) therapy in 1982, and I<br />
have had adjunct training in other expressive therapies.<br />
I am a Licensed Pr<strong>of</strong>essional Counselor with a private<br />
practice in Atlanta, GA, working with individuals and<br />
groups. As founder <strong>of</strong> the Southeastern Institute For<br />
<strong>Music</strong>-Centered Psychotherapy, I conduct training<br />
programs in GIM therapy, and I use music extensively<br />
as the nucleus for the practice <strong>of</strong> depth psychotherapy.<br />
Much <strong>of</strong> the material in this presentation is derived from<br />
my work leading groups at St. Jude's Recovery Center
for the past several years. St. Jude's is an inner-city,<br />
nonpr<strong>of</strong>it residential treatment program for alcoholics<br />
and drug addicts in downtown Atlanta. Most <strong>of</strong> the<br />
residents are male African-Americans. Often the group<br />
that I lead is joined by chemically-impaired medical<br />
pr<strong>of</strong>essionals from a nearby private treatment program.<br />
The medical group has included nurses, technicians.<br />
doctors and surgeons. The socio-economicra-nge<br />
<strong>of</strong>group members includes those who grew up in lowincome<br />
housing projects and those who came from<br />
affluent families; those who are high school drop-outs<br />
and those with advanced educational degrees. They<br />
come from all parts <strong>of</strong> the country. The philosophy <strong>of</strong><br />
treatment at St. Jude's includes the 12-steps as<br />
advocated by Alcholics Anonymous.<br />
This workshop will include a theoretical basis for using<br />
music and imagery, examples <strong>of</strong> music choices, group<br />
participants' responses and an opportunity for you to<br />
experience the music and your own responses to it.<br />
606<br />
I'd like to tell you what GIM is by first telling you what it is<br />
not. It is not guided visualization with music in the<br />
background. It is not relaxation and music, although<br />
deep states <strong>of</strong> relaxation is sometimes a by-product.<br />
What it is is an active use <strong>of</strong> music specifically chosen to<br />
reach into the depths <strong>of</strong> the listener and facilitate the<br />
emergence <strong>of</strong> material from the psyche. <strong>Music</strong>, in this<br />
way, mi8ht well be considered as a co-therapist. In<br />
individual work, the music portion <strong>of</strong> the session may<br />
last from 35-45 minutes, with the induction and music<br />
choice based on the ISO principle, i.e., vhere like<br />
matches like. Qualities in the music match the client's<br />
presenting feeling states and needs. The induction<br />
includes any <strong>of</strong> a number <strong>of</strong> devices for achieving a<br />
focused awareness and a seed image which is<br />
congruent with the music and the client's material. The<br />
therapist assists the client through the imaging<br />
experience by helping him or her to stay involved in<br />
inner exploration through occasional questions or
suggestions. The therapist takes notes <strong>of</strong> the imager's<br />
responses for use in processing when the music has<br />
ended. The method is essentially phenomenological.<br />
This approach does not attempt to choose music from<br />
the repertoire <strong>of</strong> the client's listening preferences;<br />
rather, the choice is made according to the<br />
effectiveness <strong>of</strong> music in this kind <strong>of</strong> depth<br />
psychotherapy. Classical music, the genre <strong>of</strong> choice for<br />
this work, is productive because <strong>of</strong> its multiple<br />
dimensions <strong>of</strong> time, space rhythms, textures, and<br />
relationships. It encompasses the full range <strong>of</strong> human<br />
emotions and reflects the tension/resolution quandary<br />
<strong>of</strong> the human condition.<br />
The potential for the occurrence <strong>of</strong> important inner<br />
changes resides within the containment <strong>of</strong> the clear<br />
form and structure <strong>of</strong> music that has been chosen with<br />
discrimination. As on-going sound, music is a reminder<br />
<strong>of</strong> the safety <strong>of</strong> being in the present while the imager is<br />
engaged in mind exploration or in accessing troubling<br />
607<br />
memories.<br />
In a group situation, there is usually time for only one<br />
short selection <strong>of</strong> music, rather than an entire audio<br />
cassette tape, as is used in individual work. The choice<br />
<strong>of</strong> music and induction is based on group needs. With<br />
addicts, however, there is a common denominator. No<br />
matter how diverse the backgrounds <strong>of</strong> the individuals,<br />
they all have a common purpose--overcoming their<br />
addictions and maintaining recovery. That common<br />
purpose is the basis for my choices with the groups at<br />
St. Jude's. Now, to give you a basis for using internal<br />
imagery.<br />
IMAGERY<br />
Thought expressed in symbols and images can be<br />
traced as far back as the Paleolithic Age. Before there<br />
were written words, thoughts, feelings and experiences
were expressed in drawings, such as those preserved<br />
in caves. In the beginning was the image; the formation<br />
<strong>of</strong> words came much later.<br />
Human life appears to substantiate Goethe's<br />
observation that " what is within is also without."<br />
Kierkegaard concurs when he maintains that<br />
"imagination is the possibility <strong>of</strong> all reflection..." He<br />
believes that what knowledge, feeling or will a person<br />
has depends on how these things are reflected on the<br />
imagination.<br />
The development <strong>of</strong> language brought a distancing<br />
from man and his experience. Words became tools for<br />
labelling and categorizing objects and events. They<br />
assumed greater importance than sensory perception.<br />
Inner human experience became externalized, and<br />
individuals became separated from their internal nature.<br />
The person was no longer at one with the world.<br />
Roger Shepard, in his article "Visual Learning, Thinking<br />
608<br />
and Communicating," speaks <strong>of</strong> imagery as a highly<br />
developed innate mechanism that challenges the<br />
system <strong>of</strong> verbal communication that has been the<br />
primary vehicle for maintaining and perpetuating<br />
established beliefs and entrenched traditions. By<br />
reconnecting individuals with their image-producing<br />
capacity we start the long process <strong>of</strong> returning them to<br />
their true nature--to a sense <strong>of</strong> wholeness within self<br />
and the world.<br />
If we accept the paradigm that one aspect <strong>of</strong> life reflects<br />
other aspects, then we must recognize that the<br />
chemically-dependent person knows intimately the<br />
chaos <strong>of</strong> the planet. His or her own life simultaneously<br />
reflects and is reflected by the unrest, fears, violence<br />
and compulsiveness present in our world. To begin, we<br />
need to learn from addicted persons about their internal<br />
images and the pieces and fragmentations <strong>of</strong> life<br />
mirrored within.
Internal images are not merely visual. They embrace all<br />
<strong>of</strong> the senses, memories and emotions experienced in<br />
response to life events. Physiological and kinesthetic<br />
sensations, tasting, smelling, touching, hearing<br />
internally are all a part <strong>of</strong> the symbolic language <strong>of</strong> the<br />
unconscious. Any or all <strong>of</strong> these types <strong>of</strong> images call<br />
attention to the need <strong>of</strong> the unconscious to be heard<br />
and acted upon.<br />
The deep imprints <strong>of</strong> the chemically addicted person<br />
<strong>of</strong>ten include memory images <strong>of</strong> sexual, physical,<br />
emotional and/or verbal abuse. Abuse seeds the feeling<br />
images <strong>of</strong> guilt, shame and worthlessness. Layered<br />
over those are images linked to their addictions--the<br />
highs, lows, fears, degradation, helplessness and lack<br />
<strong>of</strong> control. These are powerful, self-defeating influences<br />
in the life <strong>of</strong> the addict. For lasting recovery, these<br />
609<br />
images must first be brought to conscious awareness.<br />
They can then be dislodged from their stuck places,<br />
reorganized and replaced with images that give hope,<br />
strength and self-value.<br />
The use <strong>of</strong> imagery in recovery is particularly beneficial<br />
for:<br />
- viewing life from different perspectives<br />
- accessing and building a trust in the inner helper<br />
- taking moral and personal inventory <strong>of</strong> self in its<br />
deepest nature<br />
- resolving internal conflicts<br />
- healing old emotional wounds<br />
- providing an ongoing support system independent <strong>of</strong><br />
external sources<br />
- bringing together fragmented pieces <strong>of</strong> life
- serving as a mental model for healthy responses<br />
- changing moods<br />
It is important, however, that the images emerge from<br />
within rather than without, as in a guided visualization<br />
provided by someone else. Good recovery necessitates<br />
the building <strong>of</strong> autonomy and a significant trust in inner<br />
resources. Often, the chemically dependent person has<br />
been controlled by drugs for many years. What is<br />
needed is the discovery <strong>of</strong> the inner helper, something<br />
not dependent on outer sources. When images arise<br />
from their own depths, imagers feel their authenticity.<br />
They are real, for they are from the imager's own<br />
experience.<br />
Images or symbols operate on different levels <strong>of</strong><br />
consciousness simultaneously. Any or all <strong>of</strong> the<br />
meanings derived from the many levels can be<br />
accurate. They open the door to perspectives from<br />
610<br />
many viewpoints. When viewed as open-ended, they<br />
can take on additional meanings in time. SyMbols move<br />
us through life in different ways and, at the same time,<br />
they are moved by life processes.<br />
One <strong>of</strong> the values <strong>of</strong> these multi-dimensional symbols is<br />
that they <strong>of</strong>fer an assortment <strong>of</strong> metaphors that function<br />
to release the addicted person from the continuing cycle<br />
<strong>of</strong> repeated self-defeating behaviors. Symbols open up<br />
opportunities for new ways <strong>of</strong> thinking and being.<br />
Accessing the unconscious frequently stirs deeplyrepressed<br />
memories and feeling states. Memories<br />
connected with the life <strong>of</strong> the addicted person are<br />
brought into full view. Accompanying them <strong>of</strong>ten are<br />
affects similar to those which were experienced at the<br />
time <strong>of</strong> the original events. Both the memories and the<br />
distressing emotional states can be reviewed, felt,<br />
reflected upon and worked through in the healing<br />
process.
These painful memories <strong>of</strong>ten arise before the<br />
recovering addict reaches steps four and 10 <strong>of</strong> the 12step<br />
recovery program, when moral and personal<br />
inventories are brought into focus. The processing <strong>of</strong><br />
memories and feelings can overlap with the other steps.<br />
For example, in a session I had asked the participants<br />
to see, in their mind's eye, a symbol <strong>of</strong> victory, whatever<br />
symbol their imagination presented to them. Rather<br />
than seeing a victory symbol Matt was immediately<br />
drawn into a troubling memory <strong>of</strong> his "dope man"<br />
holding a gun to his head because Matt owed him<br />
money. Matt couldn't understand why the memory<br />
stayed with him so inintensely throughout the hour<br />
session. He kept mentally processing and spoke about<br />
his experience several times with puzzlement. Finally,<br />
he realized that another piece <strong>of</strong> the memory was what<br />
had kept him so deeply involved. He remembered that<br />
his sister had bought him a truck, and he had sold the<br />
truck to get drug money. He was feeling "awful" about<br />
611<br />
what he had done to his sister. He said, "I wonder if I'll<br />
have to make it right with her before I can get well?"<br />
Matt had not yet reached step nine <strong>of</strong> the 12 steps. This<br />
step requires the making <strong>of</strong> amends to those who have<br />
been hurt or wronged by actions <strong>of</strong> the addict. Matt's<br />
imagery, however, propelled him forward, skipping a<br />
number <strong>of</strong> steps through which he would yet have to<br />
work. The reliving <strong>of</strong> the memory and the accompanying<br />
intense emotions compelled him to confront a situation<br />
vital to his recovery.<br />
Teachings that come from within are powerful<br />
motivators and are not easily forgotten. They can be<br />
claimed as the imager's own, <strong>of</strong>fering the beginning <strong>of</strong> a<br />
sense <strong>of</strong> self-value and self-control. One positive step,<br />
making amends with his sister, could, in some measure,<br />
alleviate Matt's feelings <strong>of</strong> helplessness and shame.
Personal hurts can be resolved and healed through the<br />
inner movement <strong>of</strong> images. In one session I asked<br />
group members to let their deepest unhealed hurt come<br />
to their awareness. (Play music used: Beethoven's<br />
Piano Concerto No. 5, Adagio). Jay's first thoughts were<br />
<strong>of</strong> a broken relationship with a lover. It had ended with<br />
no closure, and he felt great pain in remembering. He<br />
said that he took the pain into the music and saw<br />
butterflies that "took this thing, this baby, this hurt, and<br />
wrapped it in s<strong>of</strong>t blankets." He said, "I had the feeling <strong>of</strong><br />
being cushioned, and the hurt was easier to absorb.<br />
The pain began to move out." An inner nurturer healed a<br />
wound that he had numbed with drugs.<br />
Two images that recur many times during group<br />
sessions are: (1) being conductor <strong>of</strong> an orchestra and<br />
(2) being a ballet dancer. In spite <strong>of</strong> the wide range <strong>of</strong><br />
educational and socio-economic backgrounds <strong>of</strong> group<br />
members, much <strong>of</strong> the imagery is similar.<br />
612<br />
It is as if the common ground <strong>of</strong> addiction initiates<br />
images to which they relate individually and collectively.<br />
The images seem to take on a life <strong>of</strong> their own, using<br />
certain bodies and minds in the expression <strong>of</strong> a<br />
common goal.<br />
It is interesting to see big, ex-jock types delighting in<br />
seeing thmselves as ballet dancers when, in truth, the<br />
ballet is an experience quite foreign to many. What<br />
they're experiencing, and what we bring out in the<br />
discussions, is a metaphor for moving, acting and being<br />
in different ways. Imagers actually sense the movement<br />
<strong>of</strong> their bodies as if they are physically dancing. They<br />
talk about it as being "light" and "free." The sense <strong>of</strong><br />
freedom in their inner feeling is correlated with being<br />
free from addictions. Feeling freedom in the very cells <strong>of</strong><br />
their bodies gives them a kind <strong>of</strong> knowledge not easily<br />
forgotten.
We also talk about the enormous strength and<br />
coordination, commitment and concentration that are<br />
required <strong>of</strong> a ballet dancer. Imagers are seeing a mental<br />
model for the same qualities that are needed in<br />
recovery, a resource to use over and over as part <strong>of</strong><br />
their support system.<br />
The conductor images are vividly detailed, including the<br />
elegant clothes worn by the conductor on the podium.<br />
Some group members are quick to grasp the concept<br />
that a conductor is coordinated, focused and in control<br />
<strong>of</strong> the situation. The conductor is responsible and in<br />
charge. This image is readily accepted as a model for<br />
what they need to be, and can be, when drugs are not in<br />
control.<br />
613<br />
I emphasize the reinforcement <strong>of</strong> this image by<br />
encouraging the imager to re-experience it when in<br />
need <strong>of</strong> feeling confident and in charge <strong>of</strong> life. The<br />
energy <strong>of</strong> the image can be used as a centering point<br />
when fragmented feelings or compulsive urges prove<br />
distracting.<br />
The image <strong>of</strong> the conductor illustrates the function <strong>of</strong><br />
the symbol in that the conductor is truly pulling all <strong>of</strong> the<br />
players together in a unified whole. This image is the<br />
epitome <strong>of</strong> unity amidst diversity. Many different<br />
textures and ranges <strong>of</strong> sound produced by many<br />
different people using different methods <strong>of</strong> sound<br />
production are drawn together for the common purpose<br />
<strong>of</strong> creating a magnificent whole. It is the conductor who<br />
orchestrates the unification. He is a powerful symbol for<br />
the person from whose depths he or she has emerged.
I believe that, as the imager is experiencing herself or<br />
himself as the conductor, the diverse aspects <strong>of</strong> the<br />
resulting thoughts and feelings are being brought<br />
together and integrated in some invisible, unspoken<br />
manner. This can happen even though the imager is not<br />
cognitively aware <strong>of</strong> the event. Something different<br />
seems to have occurred intrapsychically, although there<br />
may be only a vague sense <strong>of</strong> what it is. When<br />
psychologically healthy images occur, the cycle <strong>of</strong><br />
defeating behavior patterns is interrupted. Even though<br />
symbolic language cannot be fully expressed in the<br />
one-dimensional communication <strong>of</strong> verbal language,<br />
the imager senses a new perspective.<br />
In one session, I set the stage for an internal imaginal<br />
dialogue between each person and his or her addiction.<br />
(Play music example: Ravel, Concerto in G Major for<br />
Piano, Adagio.) In the sharing afterward, Susie said that<br />
when her addiction appeared and talked to her, she<br />
614<br />
"saw" herself turning away and going to sleep. "I've<br />
never been able to do that," she said with excitement.<br />
"Whenever somebody came and <strong>of</strong>fered me drugs I<br />
would take them and stay high for several days at a<br />
time. I couldn't sleep as long as I was high. Turning<br />
away and going to sleep is something I've never done<br />
before." When asked how she felt in doing that, her reply<br />
was an emphatic, "Good!"<br />
I suggested to Susie that she repeat this imagery <strong>of</strong>ten<br />
as a means <strong>of</strong> rehearsing for different behavior when<br />
she is <strong>of</strong>fered drugs again.<br />
The suggestion <strong>of</strong> using the image for mental<br />
rehearsing is more than the superficial "just say 'no' to<br />
drugs" statement that may involve only an intellectual<br />
response. When the whole person is engaged in the<br />
rehearsal, when the involvement reaches down into the
instinctual, affective level <strong>of</strong> the unconscious, the "no" is<br />
packed with a feeling <strong>of</strong> personal power. There is a<br />
strong linking <strong>of</strong> internal and external realities. There is<br />
hope in seeing that there is more to life than previous<br />
experiences have led one to believe.<br />
Images are effective mood-changers, also. Actors are<br />
well aware <strong>of</strong> this. One <strong>of</strong> the tricks in an actor's bag is<br />
the ability to image in order to induce a mood response<br />
appropriate to the character being portrayed. When an<br />
expression <strong>of</strong> despair is called for in the script, the actor<br />
imagines a scene <strong>of</strong> despair--perhaps something from<br />
his or her own experience. A shift <strong>of</strong> mood occurs. Soon<br />
the actor can express the despair being experienced<br />
through imagination. On the other hand, a feeling <strong>of</strong><br />
despair can be lifted and transmuted in the same<br />
manner. When images <strong>of</strong> nature occur, they <strong>of</strong>ten bring<br />
feelings <strong>of</strong> peace, order and rightness to the imager.<br />
Such images feed the spirit, and spiritual nourishment is<br />
vital to recovery and maintenance <strong>of</strong> recovery.<br />
615<br />
Imagery as a mood changer is particularly effective<br />
when induced by music, which in itself has the ability to<br />
change feeling states. <strong>Music</strong>, as images in sound, will<br />
be explored in a few moments.<br />
The addictive person is not lacking in imagination.<br />
Rather, unaware <strong>of</strong> the power <strong>of</strong> imagination to rule<br />
behavior, the addict has focused on images that elicit<br />
destructive moods. Addicts in my groups nod with<br />
understanding when I point out to them that they image<br />
their drugs before they take them. They image getting<br />
them before they go to get them.<br />
MUSIC<br />
Now let's talk about music as the vehicle for stirring the<br />
imagination.
<strong>Music</strong>, like the universal symbol <strong>of</strong> the circle, is a<br />
reservoir <strong>of</strong> unity and wholeness. As sound symbol it is<br />
analogous to the visual symbol in that it consists <strong>of</strong> a<br />
relationship <strong>of</strong> one process to another. Every tone is a<br />
whole. The overtones created by a fundamental tone<br />
embrace an entire octave, and every tone is within the<br />
octave.<br />
Chemically addicted persons <strong>of</strong>ten express a feeling <strong>of</strong><br />
being "lost." As one person said, "I was lost in a sea, not<br />
knowing who I was or where I came from." Within the<br />
structure <strong>of</strong> music, the human psyche can wander afar,<br />
become "lost" in the experience <strong>of</strong> heights, depths,<br />
complexities and diversity. In the containment <strong>of</strong> its<br />
boundaries, however, there is a feeling <strong>of</strong> arriving<br />
home, <strong>of</strong> finding a sense <strong>of</strong> ultimate values within.<br />
In the whole <strong>of</strong> the universe there is a complicated<br />
network <strong>of</strong> communications, where everything is related<br />
to everything else. <strong>Music</strong>, as a complex system <strong>of</strong><br />
communications, is both a reflection <strong>of</strong>, and a model for,<br />
616<br />
universal life patterns. <strong>Music</strong>al tones simultaneously<br />
move away from and toward other tones, very much like<br />
the movement in human interactions. To further the<br />
analogy, tones too close together create dissonance<br />
and a desire to resolve the dissonance by moving the<br />
tones a comfortable distance apart. Tones too far apart<br />
bring a sense that something is missing and an<br />
accompanying urge to bring the tones closer together,<br />
or to fill in with other tones. This is similar to human<br />
relationships. Too much closeness can create friction;<br />
distance <strong>of</strong>ten brings an uncomfortable feeling in the<br />
lack <strong>of</strong> intimacy.<br />
Tension created in music through the use <strong>of</strong> dissonant<br />
harmonies, an increase <strong>of</strong> volume, a rise in pitch, or<br />
combinations <strong>of</strong> these, is similar to tensions in life<br />
situations--tensions brought on by too much happening<br />
at once. Tension is a part <strong>of</strong> life, but it must be resolved<br />
for health and growth. <strong>Music</strong> serves as an auditory<br />
model for resolution, when the music is chosen with that
intention.<br />
A well-chosen composition can involve the listener in a<br />
web <strong>of</strong> complex rhythmic and tonal patterns, bring mind<br />
and body to an intensely heightened state <strong>of</strong> tension,<br />
then unify the diverse elements in a masterful style <strong>of</strong><br />
completion. The listener senses that something has<br />
been made right.<br />
Writer K.C. Schneider explains in a somewhat different<br />
fashion that the entire cosmos is conceived after the<br />
human pattern and, therefore, "imitating is knowing."<br />
The patterns heard in music are reflected in human life.<br />
Through an inner experience evoked by the sound <strong>of</strong><br />
appropriate music, there is a certain knowing attained in<br />
the listening, whether or not there is cognitive<br />
awareness <strong>of</strong> what is being made known.<br />
Sometimes, though what is modeled in the music and<br />
imitated in the listener's experience is clearly known. In<br />
a group session one day, I played J.S. Bach's "Little<br />
617<br />
Fugue in G Minor," in an interpretation for orchestra.<br />
(Play music example.) In the subsequent discussion<br />
and sharing time, I noticed Charles looking intently<br />
reflective. He said that he had a history <strong>of</strong> never<br />
finishing anything. He had begun music school and<br />
dropped out. He hadn't seen his marriage through; he<br />
had never finished anything he started. "The music<br />
started s<strong>of</strong>t," he explained, "and then got strong. I kept<br />
waiting for it to get s<strong>of</strong>t again and be unfinished, but it<br />
finished strong--real strong!"<br />
I suggested that he use what he had heard in the music<br />
as a model for finishing "strong" in his recovery and in<br />
anything else that he wanted to finish. The musical<br />
patterns provided him with optional modes for behavior,<br />
allowing him to sense on an organic level what finishing<br />
would be like.<br />
Because music evokes a response that involves the<br />
whole person, it serves to engage the listener far<br />
beyond mental imagery. Rhythm, for instance, strongly
influences body rhythms. Heart rate, respiratory rate<br />
and other body rhythms begin to match rhythm and<br />
tempo heard in the music in an act <strong>of</strong> entrainment,<br />
where human pulse matches music pulse. Melodies<br />
shape moods, harmonic patterns bring feelings <strong>of</strong> ease<br />
or tension. A variety <strong>of</strong> instrumental textures adds<br />
richness to the listener's inner landscape, somewhat<br />
like a painter apply ing colors to his canvas.<br />
Some years ago Hans Jenny discovered that playing a<br />
violin near a drum head with grains <strong>of</strong> sand on it would<br />
cause the grains to move around and formulate<br />
geometric patterns. Patterns in the sand would change<br />
as the music tones changed. From this early discovery,<br />
Jenny developed a science known as cymatics,<br />
whereby entire pieces <strong>of</strong> music can be charted with the<br />
use <strong>of</strong> appropriate instruments. The final shape formed<br />
by the multiplicity <strong>of</strong> tones and patterns in an entire<br />
composition can be seen on resulting visual charts.<br />
618<br />
The medical pr<strong>of</strong>ession has discovered, also, that<br />
music moves matter and is using sound waves to<br />
dissolve kidney stones. Since sound moves matter, it<br />
makes perfect sense to me that sound also moves,<br />
shapes and reorganizes intrapsychic responses.<br />
Internal images evoked by music are symbolic<br />
recodings <strong>of</strong> the external stimulus <strong>of</strong> sound. This is the<br />
inner human response similar to the response <strong>of</strong> matter<br />
to a sound stimulus. The ever-changing patterns <strong>of</strong><br />
sound facilitate the changing <strong>of</strong> internal images and<br />
symbols. Some sort <strong>of</strong> higher level processing captures<br />
the intrinsic structure <strong>of</strong> the music and immediately<br />
transforms it to representational forms within the mind<br />
and body.<br />
The listener responds to structured, well-proportioned<br />
music with an inner structuring and proportioning. In the<br />
same manner, externally moving shapes and sounds<br />
bring inner movement. <strong>Music</strong> that has a soaring quality
<strong>of</strong>ten brings images <strong>of</strong> soaring or flying, accompanied<br />
by feeling images <strong>of</strong> lightness and freedom. It is as if the<br />
listener has actually been flying.<br />
As can be observed then, music, as imagery in sound, is<br />
a strong and immediately engaging stimulus for<br />
emerging images from the listener. The auditory<br />
imagery stimulates other sensory responses--tactile,<br />
olfactory, gustatory and visual. Such sensory stimuli<br />
serve effectively in the retrieval <strong>of</strong> memories and the<br />
evocation <strong>of</strong> affect surrounding them.<br />
Since most <strong>of</strong> the music that I use in therapeutic settings<br />
is nonverbal, resistance to words--the everyday,<br />
familiar and sometimes threatening mode <strong>of</strong><br />
communication--is largely removed. When images are<br />
induced by music rather than by the spoken words <strong>of</strong><br />
the therapist, the risk <strong>of</strong> imposing the therapist's belief<br />
system on the client is significantly reduced. In<br />
619<br />
bypassing usual defenses, the imager is likely to access<br />
previously hidden or unacknowledged psychic contents<br />
in a fairly short time.<br />
The form, shape and vitality <strong>of</strong> music help to shape<br />
vague memories into vivid details <strong>of</strong> the past.<br />
Sometimes the images are symbolic rather than literal,<br />
representing events, objects or persons. Yet the<br />
dynamic process <strong>of</strong> the sound source infuses the<br />
symbols with an intensity that reels the imager inward<br />
toward an experience <strong>of</strong> focused involvement.<br />
Frequently, listeners make direct reference to the<br />
influence <strong>of</strong> music upon their images. Susan, for<br />
example, said, "The music was like my recovery. At<br />
times I want to rush through, and at times I want to learn<br />
more. I have to calm down and listen."<br />
(Play music example: Bach, Harpsichord Concerto, D<br />
minor, BWV 1052, allegro.)
Gerrie's comment was that the speed and slowing down<br />
<strong>of</strong> the music was "a lot like when I was on (crack)<br />
cocaine. Only when I was on cocaine and slowed down,<br />
I got depressed." She said, The slowing down today with<br />
the music was relaxing and good." Remember this piece<br />
<strong>of</strong> music because I'm going to refer to it again.<br />
Gerrie's response points out how mind and moodaltering<br />
chemicals disturb the equilibrium <strong>of</strong> bodily<br />
functions. Girdano and Everly in their book, "Controlling<br />
Stress and Tension: A Holistic Approach," explain that<br />
both the natural world and the human body run on time.<br />
Time in the natural world is seen as solar, lunar and<br />
seasonal time. With the human, there are fluctuating<br />
times <strong>of</strong> energy, hormones, metabolism and<br />
temperature. Biological rhythms are naturally recurring<br />
cycles <strong>of</strong> activities governed by the nervous and<br />
hormonal systems. Each cycle has a beginning and an<br />
end; each has a zenith and a nadir level. Basic biological<br />
620<br />
rhythms stubbornly resist changes in the cycles.<br />
Girdano and Everly suggest that, behaviorially, humans<br />
are different people at different times <strong>of</strong> the day. Drugs<br />
taken at one time <strong>of</strong> day have a stronger effect than the<br />
same dose taken at another time.<br />
Scientists believe that the addictive power <strong>of</strong> crack<br />
stems from the steep rise and rapid fall <strong>of</strong> brain levels<br />
when the drug is smoked or taken intravenously. Such<br />
actions are an assault on natural biological rhythms,<br />
violently interrupting bodily cycles that promote stability<br />
and health. It isn't surprising that such an invasive<br />
procedure strongly affects emotions. Well-chosen mind<br />
and mood-altering music is a strong influence on the<br />
restoration <strong>of</strong> equilibrium and the reeducation <strong>of</strong> mind<br />
and body to their value in achieving integration <strong>of</strong> parts<br />
<strong>of</strong> the self.<br />
Cellist William Pleeth says, "Nothing is separated from<br />
anything else. This whole scene is an unwrapping <strong>of</strong> an<br />
endless universe." The whole scene exposes both the
destructive and constructive elements existing side by<br />
side, both within the individual and in the collective world<br />
<strong>of</strong> all peoples. Mind, mood, and body can be altered<br />
without difficulty. The choice is pr<strong>of</strong>ound. Will the<br />
altering elements be life-giving or life-destroying?<br />
It seems that the ability <strong>of</strong> music to restore balance from<br />
imbalance and harmony from discord serves to lift the<br />
level <strong>of</strong> consciousness in every cell, atom and mental<br />
process in the listener. When the foundations <strong>of</strong> mind<br />
and body have been aligned and redirected, conscious<br />
recovery becomes possible.<br />
In one session, a pr<strong>of</strong>essional man spoke <strong>of</strong> the Bach<br />
piece I had just played as being balanced, flowing,<br />
mathematically perfect, "the way I used to be," he said.<br />
He expressed his love <strong>of</strong> music and said he had<br />
stopped listening when he got into drugs. I urged him to<br />
begin listening again as a resource in his recovery. He<br />
responded to this with enthusiasm.<br />
621<br />
In another session, the same man spoke again <strong>of</strong> the<br />
direct influence the music had on his imagery. I had<br />
asked the group members to see, in their mind's eye,<br />
the obstacles to their recovery. (Play music example.<br />
Bizet: Carmen Suite No. 1, "Intermezzo.")<br />
This man saw himself sitting with his father and his wife,<br />
while looking at a pornographic magazine, another <strong>of</strong><br />
his addictions. In external reality this had never<br />
happened, since both his wife and his father<br />
disapproved <strong>of</strong> his addiction to pornography. "In the<br />
image, things were really tense," he said. "Then the<br />
music started, and spring came into the room. I could<br />
hear birds singing and could look out and see flowers in<br />
bloom. We all relaxed. The porno magazine lost its<br />
power. We were just talking together. When the music<br />
became fuller my mind wandered <strong>of</strong>f. When the music<br />
cameback to just the flute and the harp, the scene <strong>of</strong> us<br />
talking together returned--like we had been through<br />
something. It was a nice feeling." When the music
ought him images symbolic <strong>of</strong> birth and renewal, the<br />
compulsivity <strong>of</strong> his addiction was no longer tugging. It<br />
had lost its power. The sound <strong>of</strong> a few solo instruments,<br />
the flute and harp, encouraged inner dialogue. It<br />
facilitated a return to quiet, intimate conversation.<br />
Another man responded in this way to the same music.<br />
He said he saw a young man on a street corner, doing a<br />
(drug) deal. He said, "I saw the rocks he had. Then the<br />
music drew me <strong>of</strong>f the street into the Corps de Ballet.<br />
The dance was powerful, and I forgot about the dope<br />
man. I didn't even notice the time."<br />
Even listeners unfamiliar with classical music become<br />
surprisingly attentive to it. In planning the first group<br />
session at St. Jude's I knew that, with the wide diversity<br />
<strong>of</strong> backgrounds in the population, music preferences<br />
would probably include rap, gospel, soul and jazz, as<br />
well as rock. Still, I chose to use what had been so<br />
effective in the past--classical music. How glad I am that<br />
I made that choice!<br />
622<br />
After spending a brief time getting the group (all male)<br />
focused on their breathing, I planted a verbal seed<br />
image. "See in one <strong>of</strong> your hands a symbol <strong>of</strong> your<br />
addiction," I suggested, "however that symbol appears<br />
to you." Then I played the Bach "Concerto for<br />
Harpsichord" mentioned earlier. Let me give you the<br />
same experience and see how you respond. If you have<br />
no addictions, you might imagine a symbol <strong>of</strong> something<br />
you're holding on to that you'd like to let go. (Experience<br />
music and imagery.)<br />
There were 17 men in the group. When the music<br />
ended, they couldn't wait to share their experiences.<br />
Many raised their hands simultaneously for their turn in<br />
speaking.<br />
A1, a garbage worker from an outlying town, said, "I'm<br />
stunned." He said that his symbol, in his left hand, was<br />
his money. His practice had been to get his pay and<br />
come to Atlanta for his cocaine. "I saw myself with my<br />
money in my hand, coming to Atlanta to find my
cocaine," he said, "but it never appeared! I heard the<br />
music go this way, da-de-da (he hummed a brief<br />
passage), and I would wait for it to happen again. But I<br />
could never see my cocaine or my druggie friends!"<br />
Fascinated by his experience, he said he couldn't wait<br />
until the next session. He added a final, "I'm stunned."<br />
What was taking place in the imagery was an<br />
interruption <strong>of</strong> his cyclical behavior--get money, buy<br />
drugs, get high, go to work, get more money, buy drugs,<br />
get high. Breaking the cycle on an inner level provided a<br />
strong intervention for getting unstuck from an<br />
entrenched, self-defeating weekly pattern <strong>of</strong> action.<br />
Bob's symbol was a rock (his cocaine). He saw himself<br />
in a room with a table, and he threw the rock down on<br />
the table. He told with great excitement <strong>of</strong> how the table<br />
legs started dancing. His drug friends in the room<br />
started dancing, also. The refrigerator in the room<br />
began to dance. Bob opened the refrigerator door and<br />
saw a beer, another <strong>of</strong> his addictions. He slammed the<br />
623<br />
door shut and ran from the room. When I pointed out the<br />
strength he showed in throwing the rock down and<br />
leaving, he replied emphatically, "I didn't just leave. I<br />
ran."<br />
Several said the music sounded like 18th century music,<br />
as, indeed, it was, and their imagery included seeing<br />
themselves in 18th century scenes, living simpler lives.<br />
All who experienced this imagery expressed a feeling <strong>of</strong><br />
peacefulness.<br />
The style <strong>of</strong> any period <strong>of</strong> music is the expression <strong>of</strong><br />
composers as they react to the political, economic,<br />
artistic, religious and philosophical forces that shape<br />
their environment. The form, structure and manner <strong>of</strong><br />
expression <strong>of</strong> a piece <strong>of</strong> music connects the listener to<br />
the cultural climate in which it was written. The Baroque<br />
era (1600-1750), during which Bach wrote the<br />
harpsichord concerto, was a time <strong>of</strong> conflict and, at the<br />
same time, an age <strong>of</strong> reason. The social turbulence<br />
inherent in the vast gaps between the very wealthy and
the great masses <strong>of</strong> the poor was balanced by an<br />
emphasis on rational thought. Major scientific findings<br />
were made by Repler, Galileo, Newton, Descartes and<br />
others. There was also intense religious devotion<br />
among the people as well as a general love for musicmaking.<br />
Bach's music reflects the period's love <strong>of</strong><br />
ornamentation combined with well-proportioned, wellordered<br />
living. It is music <strong>of</strong> order and reason. Listeners<br />
to Baroque music are infused with, and respond to, the<br />
concepts <strong>of</strong> the period.<br />
Group members were very interested in why I had<br />
chosen that piece, said they like it and that it had kept<br />
them awake. Many commented that it was the first time<br />
they had not heard the sound <strong>of</strong> the heavy traffic on the<br />
street only a few feet outside!<br />
I chose this piece because, for the entire eight minutes<br />
<strong>of</strong> this movement, there is continuing interaction<br />
between the harpsichord and the chamber orchestra,<br />
with no cessation <strong>of</strong> movement. The actions in sound<br />
624<br />
keep the listener on the hook until the final notes. One<br />
has the sense that all has been said that needs to be<br />
said, and something is finished. All <strong>of</strong> the interactions,<br />
however, are safely contained within a defined<br />
structure, with the predictability <strong>of</strong> repeated passages<br />
and . a clarity which allows all instruments to be heard.<br />
That session affirmed for me that the highest and best<br />
in everyone responds to the highest and best in music.<br />
<strong>Music</strong> and the imagery that it inspires provide stretching<br />
and expanding experiences that open addicts to parts<br />
<strong>of</strong> themselves they may have never known. Through<br />
music, they can leave the egocentrism <strong>of</strong> the addict's<br />
world and embrace a larger vision <strong>of</strong> humanity<br />
unencumbered by a limiting dependency on drugs.<br />
As a system <strong>of</strong> a highly-functioning order, music<br />
permeates the human mind, body and spirit with its<br />
nature. In a polyphonic composition, individual themes<br />
are stated clearly and definitively. At times they bend to
diverse changes, at times they listen in silence to the<br />
statement <strong>of</strong> other themes. All the while, the themes are<br />
weaving together interactively amid an environment <strong>of</strong><br />
complex dynamics. It is the quintessential example <strong>of</strong><br />
unity in diversity, <strong>of</strong> a healthy balance between<br />
individuation and togetherness. What most humans<br />
seek is a sense <strong>of</strong> individual uniqueness in communion<br />
with the whole. <strong>Music</strong> draws the listener in to experience<br />
that individual and collective wholeness at an existential<br />
level.<br />
It has been my observation that such inner experiences<br />
also help chemical dependents to clarify feelings about<br />
themselves and their addictions, provide insights into<br />
different behavior, and <strong>of</strong>fer a barometer <strong>of</strong> attitudinal<br />
changes that have already occurred in their treatment.<br />
For example, using the same harpsichord concerto in<br />
another session I asked participants to see a symbol <strong>of</strong><br />
their addictions in one hand and a symbol <strong>of</strong> recovery in<br />
the other. One man said, "In my left hand I saw the bowl<br />
625<br />
I use for my drug. I kept running away from it. I used to<br />
pawn my sister's stereo to get money," he explained. He<br />
continued, "Then the music jumped in and scared me. It<br />
was like my dope man. I locked my left arm and called<br />
on my right hand for help. I don't want to do that (drugs)<br />
again."<br />
This man's experience revealed that he had within<br />
himself not only the compulsion that drove himto do<br />
shameful things, but also the means for overcoming the<br />
compulsive urges. Calling on his right hand for help was<br />
symbolic <strong>of</strong> focusing on the strongest and healthiest<br />
part <strong>of</strong> his nature.<br />
Niles, in the same session, said, "I saw my right hand<br />
grabbing hold <strong>of</strong> the penitentiary bars. In the<br />
penitentiary there would be certain times <strong>of</strong> the day that<br />
I would just hate." He added, "Then, I had an image <strong>of</strong><br />
the sun reflecting everywhere, and I felt a lot <strong>of</strong> heat. In<br />
my left hand I saw my little girl. That brought a pleasant<br />
feeling."
For many, thoughts <strong>of</strong> their children bring thoughts <strong>of</strong><br />
recovery and a desire to succeed in their treatment.<br />
Peter saw "death in my left hand," he said. "In my right<br />
hand I saw my daughters as a symbol <strong>of</strong> life." On drugs<br />
for 26 years, he had never seen his daughters when he<br />
was "clean." He would be seeing them a few months<br />
later and wondered how different it would be in relating<br />
to them. He poignantly spoke <strong>of</strong> his desire for a new<br />
relationship with them.<br />
Leonard saw "the glass I used when I was getting high,"<br />
he said. "I didn't enjoy it this time, though. It just didn't<br />
feel right."<br />
These responses reflect the breaking <strong>of</strong> cyclical<br />
behavior on an inner level. In line with Goethe's belief<br />
that "what is within is also without," healthy intrapsychic<br />
changes are expressed in positive, growth-producing<br />
actions. But, in a reversal <strong>of</strong> that paradigm, we are what<br />
we hear when we listen to music. Examples have<br />
already been given as to the manner in which music<br />
626<br />
affects body rhythms and influences mood and mental<br />
states. <strong>Music</strong>, then, has the power to affect the listener<br />
negatively as well as positively. Incessantly loud music<br />
with relentless, hard-driving, aggressive rhythms<br />
characteristic <strong>of</strong> hard rock, brings responses <strong>of</strong> a similar<br />
nature from the listener. As without, so it is within.<br />
I explain this to the chemical dependents at the same<br />
time that I encourage them to use music as a part <strong>of</strong><br />
their support system in recovery. Frequently, their<br />
responses to music that I play for them are images <strong>of</strong><br />
themselves in nature scenes, with accompanying<br />
feelings expressed as "feeling good," "natural," "being in<br />
a peaceful land." "serene," "clear, beautiful," "being able<br />
to let go <strong>of</strong> the troubles <strong>of</strong> my mind." These are feeling<br />
states not experienced by many <strong>of</strong> them for a long, long<br />
time-<strong>of</strong>ten for years. The ordered time <strong>of</strong> healthy music<br />
tends to restore, on a cellular level, the balance <strong>of</strong><br />
minds and bodies debilitated by long drug use. On the<br />
other hand, the assaultive nature <strong>of</strong> hard rock, heavy
metal and the like, returns addicts to the chaotic,<br />
confused states <strong>of</strong> their drug days.<br />
As a support system that is not dependent upon people<br />
or circumstances, music <strong>of</strong> a quiet, structured, uplifting<br />
nature can provide access to the addict's own ability to<br />
achieve an inner sense <strong>of</strong> rest and balance. This inner<br />
quiet is a strong, contributing factor to the feeling about<br />
drugs expressed so simply yet powerfully by Leonard,<br />
"It just didn't feel right (this time)."<br />
REFERENCE LIST:<br />
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Philosophical Library.<br />
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stress and tension: A holistic approach . Englewood<br />
627<br />
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and communication . (pp. 133-189). San Diego, CA:<br />
Academic Press.<br />
Tame, David. (1984). The secret power <strong>of</strong> music . New<br />
York: Destiny Books.
E F F E C T O F V I B R O A C O U S T I C T H E R A P Y O N<br />
B L O O D P R E S S U R E . S P E C I F I C E F F E C T S O F<br />
F R E Q U E N C I E S A N D C H O I C E O F M U S I C<br />
OLAV SKILLE<br />
In 1989 Olav Skille wrote an article on the effect <strong>of</strong><br />
VibroAcoustic <strong>Therapy</strong> (VAT) on blood pressure and<br />
pulse. The study was based on 82 therapy sessions 21 .<br />
The findings described a marked, but varying effect on<br />
the measured functions. The medium values were :<br />
Syst. BP -4,34- Diast. BP -5,35. Pulse - 4,49.<br />
Rising values were found in about 25 % <strong>of</strong> the cases.<br />
Of the patients 30% were men and 70% women.<br />
21 Skille, Olav : Variations in Blood Pressure and Pulse during<br />
VibroAcoustical treatment. Pilot study. In: ISVA Bulletin no. 2, 1989.<br />
International Society for VibroAcoustics.<br />
628<br />
Age distribution:<br />
20-29 years : 6%.<br />
years : 16%..<br />
30-39 years : 17%. 40-49<br />
50-59 years : 18%.<br />
years : 14%<br />
60-69 years : 20%. 70-79<br />
80-89 years : 3%<br />
During VibroAcoustic <strong>Therapy</strong> the patient is exposed to<br />
whole-body excitation from sinusoidal, regularly<br />
pulsating, sound-pressure waves in the VibroAcoustic<br />
area (30 Hz - 120 Hz). The frequencies are chosen<br />
according to the purpose <strong>of</strong> the treatment. The soundpressure<br />
waves are mixed with music. The client is<br />
exposed to the therapeutic sound system sitting in a VA<br />
chair or lying in a VA bed. The therapy cassette-tapes<br />
were supplied by VibroS<strong>of</strong>t
A therapy session normally lasts between 20 and 29<br />
minutes.<br />
The results can be summed up in the following table:<br />
TABLE OVER CHANGE<br />
IN VALUES<br />
Group A = values measured after 5 mín rest and at end<br />
<strong>of</strong> session<br />
Group B = values measured at arrival and after 5 min<br />
rest<br />
Group C = values measured at arrival and at end <strong>of</strong><br />
session<br />
SBP = Systolic Blood Pressure. DBP = Diastolic Blood<br />
Pressure. P = Pulse<br />
Group Un-<br />
chan-<br />
ged<br />
Rise<br />
N=<br />
m=<br />
Rise<br />
sd=<br />
Rise<br />
Whole group Fall<br />
n=<br />
m=<br />
Fall<br />
sd=<br />
Fall<br />
629<br />
N=<br />
m= sd=<br />
ASBP 1 24 8,92 9,94 - 4,34 9,44 57 - 9,98 7,65<br />
ADBP 3 22 8,86 10,58 - 5,35 7,69 58 - 9.09 7,66<br />
AP 8 18 4,78 4,16 - 4,49 7,20 56 - 8,43 5,08<br />
BSBP 4 16 7,06 3,51 - 4,29 9,44 62 -12,74 8,94<br />
BDBP 5 22 7,41 7.73 - 4,23 10,67 55 - 8,51 9,92<br />
BP 12 19 5,32 5,69 - 3,16 7,18 51 - 7.14 5,06<br />
CSBP 3 12 8,33 6,09 -12,20 12,94 67 -16,75 9,35<br />
CDBP 5 14 6,00 7,69 - 7,98 11,23 63 -11,38 10,03<br />
CP 2 13 5,40 5,84 - 7,40 8,25 67 - 9,86 5,54<br />
Table 1: Changes in Blood Pressure. (Skille 1989)<br />
Cally Br∅nstad, registered nurse working at TRILAX<br />
Centre in Steinkjer, carried out a similar study based on
334 therapy sessions 22 .<br />
Fíndings:<br />
SYSTOLIC BP:<br />
Whoie group: m = - 6.53, sd = 10.92.<br />
Falling values in 71.2 % <strong>of</strong> the cases. m = -10.88, sd =<br />
8.53.<br />
Rising values in 24.6 % <strong>of</strong> the cases. m = + 6.82, sd =<br />
5.15.<br />
Unchanged values in 4.2 % <strong>of</strong> the cases.<br />
DIASTOLIC BP:<br />
Whole group: m = - 5.18, sd = 11.4.<br />
Falling values in 68.3 % <strong>of</strong> the cases. m = -10.52, sd =<br />
22 Br0nstads, Cally: Rapport nr 2 vedr0rende effekten av VibroAkustisk<br />
terapi pa blodtrykk og puls. Unpublished report to ISVA. 1990<br />
630<br />
8.22<br />
Rising values in 29.3 % <strong>of</strong> the cases. m = + 7.69, sd =<br />
6.68<br />
Unchanged values in 2.4 % <strong>of</strong> the cases.<br />
PULSE:<br />
Whole group : m = - 4.51, sd = 7.88.<br />
Falling values in 68.8 % <strong>of</strong> the cases. m = - 7.29, sd =<br />
5.91.<br />
Rising values in 21.6 % <strong>of</strong> the cases. m = + 5.58, sd =<br />
5.57.<br />
Unchanged values in 8.7 % <strong>of</strong> the cases.<br />
VARIATIONS:<br />
Corresponding reaction: Reduction <strong>of</strong> SBP and DBP :<br />
51.8 %
Corresponding reaction: Increasing SBP and DBP: 10.8<br />
%<br />
Increased SBP and reduced DBP: 13.2 %<br />
Reduced SBP and increased DBP: 17.7 %<br />
Unchanged SBP and reduced DBP: 3.0 %<br />
Increased SEP and unchanged DBP: 0.6 %<br />
Unchanged SBP and increased DBP: 1.2 %<br />
Reduced SBP and unchanged DBP: 1.8 %<br />
The study shows that one can expect reduction in either<br />
SBP or DBP in about 70 % <strong>of</strong> the cases. Corresponding<br />
reactions in both SBP and DBP can be expected in<br />
around 50 % <strong>of</strong> the cases, whereas a general increase<br />
can be expected in only 11 % <strong>of</strong> the cases.<br />
There were no cases with corresponding unchanged<br />
readings in both SBP and DBP.<br />
631<br />
CONTROLLED RESEARCH - ESTONIA.<br />
An Estonian research team 23 has studied 40 patients<br />
and have come to the conclusion that 10 treatment<br />
sessions seem to be the most effective number <strong>of</strong><br />
treatments.<br />
The patients were first consulted by various physicians,<br />
- therapist, neurologíst and cardiologist, and the<br />
patients with diagnosis hypertension were treated by<br />
the VA-team.<br />
Patients treated<br />
N= 25. 72% female, 28% male.Age: 21-60 years.<br />
Pr<strong>of</strong>essions: Leaders <strong>of</strong> social and industrial enterprises<br />
and employees <strong>of</strong> the same enterprises.<br />
23 Saluveer,E, Tamm, S., Ojaperv. I.: The use <strong>of</strong> VibroAcoustic <strong>Therapy</strong><br />
on 40 Psychiatric patients in the Dept. <strong>of</strong> Medicine, Tallinn Pedagogical<br />
Institute, USSR Estonia.<br />
Paper read at 2nd International seminar on the use <strong>of</strong> VibroAcoustic<br />
<strong>Therapy</strong>, Steinkjer, 14.-16.4. 1989.
Complaints:<br />
hypertension.<br />
Depression, asthenia, hypochondria,<br />
Subjective symptom reports: Cry <strong>of</strong>ten, Head-ache,<br />
Tachycardia, Lack <strong>of</strong> concentration, Restless dreams,<br />
Constipation, Indigestion, Easily stirred up,<br />
Stomach troubles, Poor appetite, Sweating, Trembling<br />
<strong>of</strong> hands, Apathy.<br />
An analysis <strong>of</strong> the changes in blood pressure shows the<br />
progress <strong>of</strong> BP changes during the 5 weeks <strong>of</strong> the<br />
described project:<br />
5 WEEK STUDY OF THE EFFECT OF VAT ON BLOOD<br />
PRESSURE.<br />
(% values: The number <strong>of</strong> patients within the described<br />
area)<br />
632<br />
BP syst before<br />
treatment,<br />
Week<br />
1:<br />
after treatment, Week<br />
1:<br />
BP syst before<br />
treatment,<br />
Week<br />
5:<br />
after treatment, Week<br />
5:<br />
>130<br />
44,6%<br />
>130<br />
32,0%<br />
>130<br />
47,6%<br />
>130<br />
38,2%<br />
Diast >80:<br />
56,0%<br />
Diast >80:<br />
52.0%<br />
Diast >80:<br />
38,2%<br />
Diast >80:<br />
48,8%<br />
Table 2: Changes in Blood Pressure. 5 week study.<br />
(Saluveer & al 1989)<br />
The Estonian research team is summing up their<br />
findings by describing the results on blood pressure this<br />
way:<br />
1. The treatment <strong>of</strong> elderly patients was more effective.
2. Women are more easily cured than men (They<br />
became less tired, less head-ache, less distressed, less<br />
trembling <strong>of</strong> hands)<br />
3. During the course <strong>of</strong> treatment the blood circulation<br />
was improved.<br />
a) acro-cyanosis is diminishing. Temperature <strong>of</strong><br />
limbs rises.<br />
b) systolic and diastolic blood pressure drop<br />
c) Head-ache and nausea vanish. Improvement <strong>of</strong><br />
cerebral biood circulation<br />
The Estonian team say that the VA-methods can play a<br />
considerable part in the treatment <strong>of</strong> patients wlth<br />
hypertension.<br />
achieved.<br />
Good results have already been<br />
633<br />
In 1992 Olav Skille studied the specific effect <strong>of</strong> the<br />
therapy cassettes which had been in use during 1988 -<br />
1991. 621 therapy sessions were included in the<br />
material. The therapists had a choice <strong>of</strong> 97 therapy<br />
cassettes, each doublesided. They therefore had 194<br />
therapy program alternatives. Several alternatives were<br />
not used at all, others only a few times.<br />
For statistical reasons all programs which had been<br />
used less than 10 times were rejected.<br />
GENERAL DATA: n = 621.<br />
Systolic variations: Mean Syst. BP : 127.1, sd = 18.3<br />
Increase ( 1 - 23 mm Hg) : 16,0 %<br />
Unchanged: 12.5 %<br />
Decrease ( 1 - 40 mm Hg) : 71.5 %
Diastolic variations: Mean Diast. BP : 77.4, sd = 12.3<br />
Increase ( 1 - 32 mm Hg): 22.1 %<br />
Unchanged: 14.9 %<br />
Decrease (1 - 40 mm Hg): 63.0 %<br />
Variations in Pulse: Increase (1 - 20 beats/sec) :<br />
14,5 %<br />
Unchanged 10.9 %<br />
Decrease (1 - 38 beats/sec) : 74.6 %<br />
SPECIFIC DATA ON THERAPY PROGRAMS (40 Hz<br />
roughly equals the tone E)<br />
Cassette<br />
number<br />
Composer/Artist + Tim<br />
Frecuency(ies) added<br />
es<br />
634<br />
use<br />
d<br />
1. Cassette Peter Christian Hamel : NADA + 53<br />
# 001 a 68 Hz<br />
2. Cassette<br />
# 002 a<br />
Kitaro : Silk Road + 40 & 60 Hz. 10<br />
3. Cassette Rising Sun : Summer Suite + 44 34<br />
# 008 a Hz.<br />
4. Cassette Rising Sun : Summer Suite + 42 41<br />
# 008 b Hz.<br />
5. Cassette Deuter : Cicada + 54 & 62 & 68 15<br />
# 012 a Hz.<br />
6. Cassette Deuter : Cicada + 70 & 68 & 64 & 10<br />
# 012 b 58 & 46 & 86 Hz<br />
7. Cassette Otto Romanowski : E-vib + 40 Hz. 14<br />
# 019 b
8. Cassette Arve Tellefsen : Pan + 39 & 54 & 16<br />
# 022 a 58 & 63 & 66 & 72 Hz<br />
9. Cassette Stephen Halpern : Spectrum 13<br />
# 029 a Suite + 68 & 38 & 41 & 44 & 50 &<br />
55 & 63 Hz<br />
10. Lyghte/Noll : Cosmic Crystal + 44 57<br />
Cassette #<br />
047 a<br />
Hz.<br />
11. Lyghte/Noll: Healing Temple 29<br />
Cassette #<br />
047 b<br />
Journey + 68 Hz<br />
12. Roach, Steve: Quiet <strong>Music</strong> + 57 26<br />
Cassette #<br />
059 a<br />
Hz.<br />
13. Roach, Steve: Quiet <strong>Music</strong> + 42 52<br />
Cassette #<br />
059 b<br />
Hz.<br />
635<br />
14. Kitaro : Oasis + 66 & 57 & 66 & 86 15<br />
Cassette #<br />
069 a<br />
Hz.<br />
15. Zamfir, George : <strong>Music</strong> by 11<br />
Cassette # Candlelight + 51 & 40 & 59 & 67<br />
089 a & 86 Hz.<br />
Table 3: <strong>Music</strong> and frequencies used in this research<br />
study (Skille 1992)<br />
The choice <strong>of</strong> cassettes are partly dependent on the<br />
patients' condition, but are also reflecting the taste <strong>of</strong><br />
the therapists, as there were many musical alternatives<br />
for each frequency and/or frequency area. Until now we<br />
have had no objective evaluation <strong>of</strong> the effect <strong>of</strong> the<br />
different therapy programs. The following table may<br />
give some indication towards evaluating the effect <strong>of</strong> the<br />
programs. However, we have no indication showing a<br />
direct correlation between the effect on BP and Pulse
and the reduction <strong>of</strong> symptoms experienced by the<br />
patients.<br />
It may be <strong>of</strong> some interest to note the frequency <strong>of</strong> use<br />
for these therapy programs. It is not incorrect to<br />
suppose that the frequency <strong>of</strong> use is reflecting the<br />
subjective evaluation <strong>of</strong> the therapists and patients on<br />
the effect <strong>of</strong> the programs. There is no direct correlation<br />
between the frequency <strong>of</strong> use and the measured effects<br />
on BP and pulse values.<br />
The effect <strong>of</strong> the tapes may be <strong>of</strong> a purely physical<br />
nature, but it is more likely that we observe an effect<br />
which both affects soma and psyche. Many patients<br />
observe paliiative effects on conditions <strong>of</strong> psychosomatic<br />
nature. (Cfr. the Estonian study)<br />
EVALUATING THE EFFECT OF THE 1 5<br />
THERAPY TAPES<br />
636<br />
Cassette #<br />
Pulse<br />
Systolic BP Díastolic BP<br />
m= 127.1, sd = 18.3 m= 77.4, sd = 12.3<br />
n = m= - sd = m= - sd = m= -<br />
621 7.1, 9.7 4.5, 9.5 4.9,<br />
001a m= - sd = m= - sd = m= -<br />
9.8, 10.4 5.0, 8.2 5.0,<br />
002a m= - sd = * m= - sd = *m= -<br />
8.2, 10.9 9.4, 8.3 9.1,<br />
008a m= - sd = m= -<br />
4.0, 9.2 4.2,<br />
sd<br />
=12.3<br />
m= -<br />
5.3,<br />
008b *m= - sd = m= - sd = m= -<br />
8.3, 7.4 5.2, 7.4 6.3,<br />
sd =<br />
6.7<br />
sd =<br />
7.1<br />
sd =<br />
8.2<br />
sd =<br />
7.8<br />
sd =<br />
6.6<br />
012a m= - sd = m= - sd = m= - sd =
5.5, 10.4 3.4, 6.5 6.2, 7.3<br />
012b *m= - sd = m=<br />
7.8, 5.9 +1.0,<br />
019b m= - sd = m= -<br />
5.7, 8.8 2.9,<br />
022a m= - sd = m= -<br />
6.3, 10.9 5.5,<br />
sd = m= -<br />
9.8 2.2,<br />
sd<br />
=12.4<br />
sd<br />
=10.0<br />
*m= -<br />
7.5,<br />
m= -<br />
3.5,<br />
029a m= - sd = m= - sd = m= -<br />
2.9, 10.0 3.6, 8.0 0.7,<br />
047a *m= - sd = m= - sd = m= -<br />
7.7, 7.1 3.3, 5,5 4.3,<br />
047b m= - sd = m= - sd = m= -<br />
6.9, 7.9 3.4, 8.7 4.9,<br />
059a m= - sd = m= - sd = *m= -<br />
8.1 9.3 4.3, 8.6 7.7,<br />
sd =<br />
4.2<br />
sd =<br />
4.7<br />
sd =<br />
4.9<br />
sd =<br />
6.6<br />
sd =<br />
5.0<br />
sd =<br />
5.7<br />
sd =<br />
5.4<br />
059b m= - sd = m= - sd = m= - sd =<br />
637<br />
069a m=-<br />
10.4,<br />
6.2, 7.8 3.9, 6.5 4.9, 5.0<br />
sd = m= -<br />
11.8 4.0,<br />
sd<br />
=12.0<br />
m= -<br />
4.2,<br />
089a m= - sd = * m= - sd = *m= -<br />
7.3, 9.9 5.3, 4.8 6.9,<br />
sd =<br />
4.9<br />
sd =<br />
4.2<br />
Table 4: Comparison between the tapes used and their<br />
effect on BP and Pulsa.<br />
(Skille 1992)<br />
From this table we can find no therapy program with a<br />
general, reducing, effect on SBP, DBP and Pulse. The<br />
programs marked with *, however, show significantly<br />
better effect than the mean values. There are 7<br />
programs which are marked with * in any area. Of these,<br />
only cassette # 089a contains "normal music" with<br />
different frequencies for each melody (multifrequency<br />
tapes). Cassette # 012b is a190 a multifrequency tape,<br />
but is composed for meditative listening. The effect on<br />
DBP must be noted, and may be explained by the
unique frequency at the end <strong>of</strong> the program - but as we<br />
do not have any tests showing the effect <strong>of</strong> the same<br />
tape without this frequency at the end (it might f.ex. be<br />
substituted by 43 Hz, which is one octave below 86 Hz),<br />
this must remain to be only an assumption.<br />
There is more substance to the observation that most <strong>of</strong><br />
the tapes are single (or double) frequency tapes in the<br />
40 - 44 Hz area. The 57 Hz tape has a significant effect<br />
on Pulse only. It may therefore be correct to state that<br />
frequencies in the 40 Hz area, combined with music<br />
specially composed for relaxation, have the most<br />
predictable effect on lowering BP values in the patients.<br />
EFFECT OF VAT ON PATIENTS WITH<br />
ELEVATED AND LOWERED BLOOD PRESSURE<br />
It may be <strong>of</strong> interest to have a closer look on the effect <strong>of</strong><br />
VAT on patients with elevated (DBP > 90 mm Hg) and<br />
low (DBP < 65 mm Hg) Blood Pressure.<br />
638<br />
We here can see a significant difference in DBP<br />
variations which can be observed in the two groups <strong>of</strong><br />
patients. The variance in SBP is <strong>of</strong> no significance. This<br />
observation supports the Estonian observations that<br />
VAT may be used to treat elevated Blood Pressure.<br />
(Table 2)<br />
Diastolic BP Variation Systolic BP Variation<br />
Low DBP<br />
Group<br />
n = 85<br />
m= 59.7, sd=<br />
4.4<br />
Elevated<br />
DBP Group<br />
n = 103<br />
m= 97.7, sd=<br />
8.3<br />
m= + 1.3,<br />
sd= 8.6<br />
m= -13.4,<br />
sd=10.9<br />
m= 113.2<br />
sd= 12.9<br />
m= 138.5,<br />
sd 23.3<br />
m= - 6.1,<br />
sd= 10.8<br />
m= - 7.8,<br />
sd= 11.1<br />
Table 5: Effect <strong>of</strong> VAT on Low and Elevated Blood<br />
Pressure (Skille 1992)
The decrease in BP values may be explained by a<br />
muscle relaxing and vasodilatory effect <strong>of</strong> these<br />
frequencies, but we need more controlled and directed<br />
research in order to be able to make exact statements.<br />
COMPARISON BETWEEN 3 STUDIES O F<br />
VARIATIONS<br />
PULSE.<br />
IN BLOOD PRESSURE AND<br />
m sd<br />
Systolic BP Skille 1989 - 4-3 9-4 n= 82<br />
Br0nstad<br />
1990<br />
- 6.5 10.9 n= 334<br />
Diastolic<br />
BP<br />
Skille 1992 - 7.1 9.7 n= 621<br />
Skille 1989 - 5.4 7.7 n= 82<br />
Br0nstad<br />
1990<br />
- 5.2 11.4 n= 334<br />
Skille 1992 - 4.5 9.5 n= 621<br />
639<br />
Pulse Skille 1989 - 4.5 7.2 n= 82<br />
Br0nstad<br />
1990<br />
- 4.5 7.9 n= 334<br />
Skille 1992 - 4.9 6.7 n= 621<br />
Table 6: Consistency <strong>of</strong> measured effects 1989 - 1992.<br />
(Skille 1992)<br />
The consistency <strong>of</strong> measured values can be considered<br />
to be satisfactory. The difference <strong>of</strong> values between<br />
Table 5 and 6 is noteworthy.<br />
CONCLUSION<br />
The aim <strong>of</strong> this study has been double:<br />
1) It is necessary to describe the effects <strong>of</strong> VAT as<br />
extensively as possible in order to have the method<br />
accepted as a reliable means <strong>of</strong> therapy for certain<br />
disorders.
2) It is necessary to provide data for composers who<br />
want to make therapy programs for VAT. We here meet<br />
both medical and artistic challenges, which really can<br />
make further studies interesting for research projects in<br />
<strong>Music</strong>-medicine.<br />
M U S I C I N M E D I C I N E : R E S E A R C H A N D<br />
C L I N I C A L A P P L I C A T I O N S<br />
Introduction<br />
JAYNE M. STANDLEY<br />
Research into the uses <strong>of</strong> music in medical treatment is<br />
ongoing. To this point it has generally been<br />
demonstrated that music st-imulates physiological<br />
effects that may have clinical significance in multiple<br />
medical settings (Newmark, 1991). <strong>Music</strong> has also been<br />
shown to promote a general feeling <strong>of</strong> well being and to<br />
640<br />
facilitate counseling objectives with those who are<br />
dealing with medical problems (Standley, 1986).<br />
Despite the volume <strong>of</strong> research demonstrating the<br />
value <strong>of</strong> music in a variety <strong>of</strong> medical/dental treatments,<br />
there is not yet consensus on which techniques or<br />
procedures are most effective. The pr<strong>of</strong>ession <strong>of</strong> music<br />
therapy is still evolving as a viable component in the<br />
array <strong>of</strong> medical treatments (Maranto, 1991). As<br />
medical music therapy: develops, its methodology will<br />
have to conform to the specifications <strong>of</strong> the medical<br />
model, i.e., a priori treatment protocols dictated by<br />
specífic diagnoses and proven options, predictable<br />
outcomes for a known frequency and duration <strong>of</strong><br />
applications, and systematic documentation<br />
procedures to readily identify positive or negative health<br />
consequences (Standley, 1992b).<br />
Formal, quantitative synthesis <strong>of</strong> the accumulating<br />
research literature can provide justification for music<br />
therapy techniques in applied health practices. Such a
procedure is the meta-analysis, the application <strong>of</strong> a<br />
variety <strong>of</strong> statistical formulae to the results <strong>of</strong> a body <strong>of</strong><br />
homogeneous research to compute effect sizes, i.e.<br />
quantitative summaries <strong>of</strong> the properties and findings <strong>of</strong><br />
individual studies. Effect sizes can then be compared<br />
and contrasted across multiple variables (Glass,<br />
McGaw, and Smith, 1984) and these overall results, to<br />
some extent, generalized.<br />
The purpose <strong>of</strong> this paper is to synthesize the pooled<br />
results <strong>of</strong> a series <strong>of</strong> meta-analyses <strong>of</strong> 55 studies<br />
utilizing 129 dependent variables measuring the effects<br />
<strong>of</strong> music in medical treatment (Standley, 1986; 1992b:<br />
In Press) with current medical research to identify and<br />
authenticate effective music therapy medical<br />
techniques and, further, to develop these techniques<br />
into clinical procedures which meet the criteria <strong>of</strong><br />
standard medical protocol.<br />
641<br />
Meta-Analyses<br />
Fifty-five studies conducted between 1957 and 1991<br />
qualified for inclusion in the two meta-analyses by<br />
containing empirical data; by utilizing actual, not<br />
simulated pain stimuli; by utilizing music as an<br />
independent variable; by utilizing subjects who were<br />
actual patients with medical/dental diagnoses; and by<br />
reporting results in a format amenable to replicated<br />
data analysis. The procedures followed the three basic<br />
steps outlined by Getsie, Langer, and Glass (1985): 1) a<br />
complete literature search was conducted to find all<br />
possible members <strong>of</strong> the defined population <strong>of</strong> studies<br />
whether published or unpublished sources; 2) the<br />
characteristics and findings <strong>of</strong> the collected studies<br />
were identified, described, and categorized; and 3) the<br />
composite findings were statistically analyzed and<br />
converted to computed effect sizes.<br />
Estimated effect sizes ranged from 3.28 to -.59,<br />
meaning that the music condition was sometimes more
than three standard deviations greater in desired effect<br />
than the control condition without music while the four<br />
variables with a negative value indicated that for those<br />
dependent measures the music condition was less<br />
beneficial than the nonmusic condition. (It should be<br />
noted that these four negative results were from studies<br />
with multiple dependent measures and all contained<br />
other dependent measures which showed a very<br />
positive reaction to music.) The overall mean effect size<br />
for all 129 dependent measures was .88; therefore, the<br />
average therapeutic effect <strong>of</strong> music in medical<br />
treatment was almost one standard deviation greater<br />
than that without music.<br />
After each study was evaluated and categorized<br />
according to its unique characteristics, a value on a<br />
linear scale <strong>of</strong> effect was calculated for each dependent<br />
variable, then multiple comparisons were made, i.e., by<br />
subjects' diagnosis, age or sex; type <strong>of</strong> experimental<br />
design or sample size; and independent or dependent<br />
642<br />
variables.<br />
Table 1. Meta-Analysis Results: Generalizations<br />
from the Research Literature About the Use <strong>of</strong><br />
<strong>Music</strong> in Medical Treatment<br />
SEX Women (ES=.70) respond to music with somewhat<br />
greater effect than do men (ES=.57)<br />
AGE Children and adolescents (ES=1.12) respond with<br />
greater effect than do adults (ES=.86) or infants<br />
(ES=.47).<br />
PAIN <strong>Music</strong> has greater effect when some pain is<br />
present (ES=.95) than when it is not a usual symptom <strong>of</strong><br />
the diagnosis (ES=.70), though music seems to<br />
become less effective as the pain increases.
TYPE The most conservative measure <strong>of</strong> music's<br />
effect is<br />
DEPENDENT<br />
systematic<br />
patient self-report (ES=.76) while<br />
MEASURE behavioral observation (ES=.94) and<br />
physiologic measures (ES=1.0) result in basically<br />
equivalent effect sizes.<br />
DIAGNOSES Effects vary widely according to<br />
diagnosis. <strong>Music</strong> is less effective when severe pain is a<br />
usual symptom or the diagnosis has serious<br />
implications. Effects are greatest for dental patients and<br />
those with chronic pain, i.e., migraine headaches.<br />
Minimal effects are reported for obstetrical, coma and<br />
cancer patients with lowest effects, again, being<br />
reported for neonates.<br />
643<br />
MUSIC Live music presented by a trained music<br />
therapist (ES=1.10) has a much greater effect than does<br />
recorded music (ES=.86).<br />
DEPENDENT Effects vary greatly according to the<br />
specific<br />
MEASURES dependent measure utilized. Greatest<br />
effects are reported for respiratory rate, EMG, amount<br />
<strong>of</strong> analgesic medication, and self-report <strong>of</strong> pain.<br />
Smallest effects are measured by length <strong>of</strong> labor in<br />
childbirth, amount <strong>of</strong> anesthesia, days <strong>of</strong><br />
hospitalization, and measures <strong>of</strong> neonate behavior.<br />
Table 1 cites generalizations that can be made from the<br />
meta-analysis results about the uses <strong>of</strong> music in
medical treatment. Analyses by sex showed that women<br />
reacted more favorably to music than did men, even<br />
though obstetrical studies with severe ischemic pain<br />
represented a large portion <strong>of</strong> the research on females.<br />
By age, adolescents had a stronger reaction than did<br />
adults or children, perhaps because <strong>of</strong> their strong<br />
preference for and cultural identification with music.<br />
Infants, those with the shortest life span involvement<br />
with music, had the least response.<br />
Across diagnoses, it appeared that effects were<br />
differentiated by issues <strong>of</strong> severity, including level <strong>of</strong><br />
pain, degree <strong>of</strong> anxiety, and prognosis. When pain was<br />
the only diagnostic characteristic considered, the effect<br />
size was greater (ES=.95) than when pain was not a<br />
usual symptom <strong>of</strong> the diagnosis (ES=.70). Further<br />
comparison clarifies the extent to which music<br />
specifically alleviates physical distress. When the pain<br />
was temporary (as with dental problems and<br />
headaches) and not the "deep" pain <strong>of</strong> ischemic muscle<br />
644<br />
tissue (as in childbirth, surgery, or cancer), then music<br />
proved to be more effective.<br />
Even though the number <strong>of</strong> empirical studies using live<br />
music was small (N=12), these data do seem to confirm<br />
the more pronounced medical impact that the music<br />
therapist has when adapting the musical event to meet<br />
the specific needs <strong>of</strong> the patient as opposed to results<br />
obtained with the use <strong>of</strong> commercial, pre-recorded<br />
selections.<br />
Results for specific dependent measures revealed that<br />
respiration rate was most affected by music, followed by<br />
EMG and amount <strong>of</strong> analgesic medication used by<br />
patients. Again, especially low effects were achieved<br />
when infant behaviors were monitored (movement,<br />
ES=.17; crying, ES=.30; and weight gain, ES=.46).<br />
Research Based <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> Medical Protocols
Results <strong>of</strong> this comprehensive, quantitative research<br />
analysis can then utilized to delineate specific<br />
techniques for using music in medical treatments with<br />
such delineation continuously updated through the<br />
addition <strong>of</strong> ongoing research results. Additionally,<br />
techniques can be organized by the intended function <strong>of</strong><br />
the music to accomplish specific therapeutic objectives,<br />
expected results by diagnosis, general procedures for<br />
utilizing the technique effectively, and suggested<br />
documentation <strong>of</strong> effects through behavioral,<br />
physiological, and self-report measures.<br />
Technique 1. Passive <strong>Music</strong> Listening (Alone or Paired<br />
with Anesthesia, Analgesia, Suggestion, Relaxation<br />
Techniques or Imagery)<br />
<strong>Music</strong> Function:<br />
To serve as an audioanalgesic, anxiolytic or sedative.<br />
Therapeutic Objectives:<br />
645<br />
• Reduction <strong>of</strong> pain, anxiety, or stress.<br />
• Enhancement <strong>of</strong> chemical anesthetic/analgesic to<br />
reduce amount <strong>of</strong> medication required, duration <strong>of</strong> use,<br />
and aversive side effects.<br />
• Reduction in length <strong>of</strong> hospitalization.<br />
Diagnoses:<br />
• Surgery - <strong>Music</strong> used preoperatively to reduce<br />
anxiety and to reduce amount <strong>of</strong> anesthesia (Chetta,<br />
1981; Gardner & LIcklider, 1959; Spintge, 1982; Spintge<br />
& Droh, 1982); used during surgery, especially with local<br />
anesthesia, to reduce anxiety and mask operating room<br />
sounds (Kamin, et al., 1982; Stein, 1991; Tanioka, et al.,<br />
1985) ; used postoperatively in the recovery room to<br />
promote wakefulness and reduce discomfort(Locsin,<br />
1981; Sanderson, 1986); used for first 48 hours<br />
following surgery to reduce amount <strong>of</strong> analgesic and<br />
adverse effects <strong>of</strong> anesthesia (e.g., vomiting,<br />
headaches, restlessness, etc.(Siegel, 1983; Steinke,
1991 ).<br />
• Kidney dialysis - <strong>Music</strong> used to reduce discomfort<br />
and serve as a distraction during this frequent (2 to 3<br />
times/week), long term (months or years), lengthy (4<br />
1/2 to 5 hours) procedure involving pain, nausea, and<br />
restricted movement (Colgrove, 1991; Rider, 1985;<br />
Schuster, 1985).<br />
• Burn - <strong>Music</strong> used to reduce pain and anxiety in<br />
hydrotherapy, intravenous fluid therapy, skin grafts, etc.<br />
(Barker, 1991; Schieffelin, 1988; Schneider, 1982).<br />
• Cancer - <strong>Music</strong> used to reduce pain and enhance<br />
analgesic effects <strong>of</strong> medication or used during<br />
chemotherapy to reduce nausea and vomiting (Curtis,<br />
1986; Frank, 1985; Standley, 1992a).<br />
• Coma - <strong>Music</strong> used to decrease intracranial<br />
pressure (Roberts, 1986).<br />
• Coronary Care-<strong>Music</strong> used to lower pulse rate<br />
(Bonny, 1983; Crago, 1980).<br />
646<br />
• Neonates - <strong>Music</strong> used with premature or sick<br />
infants to promote weight gain, to reduce pain or stress,<br />
and to reduce length <strong>of</strong> hospitalization (Ammon, 1968;<br />
Caine, 1991; Chapman, 1975; Lininger, 1987; Owens,<br />
1979; Marchette, et al., 1992).<br />
• Immunology - <strong>Music</strong> listening used to increase<br />
levels <strong>of</strong> IgA. (<strong>Music</strong> combined with imagery is<br />
contraindicated at this time, Tsao, et al., 1991),<br />
• Office Treatments - <strong>Music</strong> used during stressful<br />
<strong>of</strong>fice treatments such as dental procedures, abortions<br />
and other painful gynecological procedures,<br />
bronchoscopy, and podiatry treatments to reduce<br />
amount <strong>of</strong> selfadministered anesthesia and analgesia<br />
(Bob, 1962; Corah, et al., 1981; Gfeller, et al., 1988;<br />
Jacobson, 1957; Metzler & Berman, 1991; Monsey,<br />
1960; Oyama, et al., 1983; Shapiro & Cohen, 1983).<br />
Documentation:
Record one or more <strong>of</strong> the following measures:<br />
• Physiological: Blood pressure, pulse, amount <strong>of</strong><br />
medication used, blood analysis <strong>of</strong> stress hormone<br />
levels.<br />
• Behaviorally observed: Overt pain/anxiety<br />
responses, time in recovery room, length <strong>of</strong><br />
hospitalization, number <strong>of</strong> anesthetic/analgesic side<br />
effects experienced.<br />
• Self-Report: Ratings <strong>of</strong> pain/anxiety, State-Trait<br />
Anxiety Scale (Spielberger et al., 1970), pain/anxiety<br />
adjective selection.<br />
Procedure:<br />
Use patient's preferred music and equipment with<br />
quality reproduction capabilities.<br />
647<br />
Begin the music prior to the pain/fear-inducing stimuli.<br />
Use earphones when possible or a pillow speaker as an<br />
alternative.<br />
Suggest that music will aid pain relief, comfort, anxiety,<br />
etc.<br />
Maintain a pain-free association by not assisting<br />
medical staff with pain-inducing procedures, especially<br />
when working with children.<br />
Allow the patient to control as much <strong>of</strong> the procedure as<br />
possible: volume, cassette manipulations, starting and<br />
stopping music, etc.<br />
Reinforce overt signs <strong>of</strong> relaxation, cooperation, and<br />
verbalizations with no pain or anxiety content.<br />
Technique 2. Active <strong>Music</strong> Participation
<strong>Music</strong> Function:<br />
To focus attention and/or structure exercise (tempo,<br />
repetition, duration, force, or fluidity).<br />
Therapeutic Objectives:<br />
• Reduction <strong>of</strong> pain from physical movement or muscle<br />
contractures.<br />
• Increased joint motility.<br />
• Increased motor abilities (duration, strength,<br />
coordination).<br />
• Shortened labor in childbirth.<br />
• Increased respiration ability (capacity, strength).<br />
Diagnoses:<br />
• Childbirth - <strong>Music</strong> used during pregnancy to<br />
structure Lamaze exercises and to reinforce focusing <strong>of</strong><br />
attention (Clark, et al., 1981). Used in labor and delivery<br />
to focus attention, to structure breathing, and to reduce<br />
648<br />
pain perception (Codding, 1982; Hanser, et al., 1983;<br />
McDowell, 1966; Sammons, 1984; Winokur, 1984).<br />
Selected music used at birth to enhance joy in the event<br />
(Clark, et al., 1981). <strong>Music</strong> and prescribed exercises<br />
used after birth to reduce pain from contractures and to<br />
help uterus return to normal size while rehabilitating<br />
abdominal muscles (Brook, 1984; Burt & Korn, 1964).<br />
• Chronic Pain - <strong>Music</strong> paired with appropriate<br />
exercises for involved muscles (C<strong>of</strong>rancesco, 1985;<br />
Staum, 1983; Wolfe, 1978).<br />
• Respiratory Deficiencies - <strong>Music</strong> used to structure<br />
deep breathing exercises or therapeutic coughing to<br />
relieve congestion (singing, pianica, harmonica) used to<br />
structure breathing and enhance lung capacity<br />
(Behrens, 1982).<br />
• Patients Prescribed for Physical <strong>Therapy</strong> (PT) -<br />
<strong>Music</strong> used to structure PT regimen for stroke, burn,<br />
orthopedic, cerebral palsied, and paralyzed persons
(Barker, 1991; C<strong>of</strong>rancesco, 1985; Staum, 1992).<br />
• Gait Disturbances - <strong>Music</strong> paired with walking and<br />
gait training to increase duration and to improve gait<br />
length, width, and rhythm (Staum, 1983).<br />
Documentation:<br />
Record one or more <strong>of</strong> the following:<br />
• Physiological: Amount <strong>of</strong> analgesic medication<br />
used, electromyographic (EMG) muscle response,<br />
exhalation strength (spirometer), degrees <strong>of</strong> movement<br />
in joints (goniometer).<br />
• Behaviorally Observed: Frequency and duration<br />
<strong>of</strong> exercises, pain-free verbalizations; length <strong>of</strong> labor in<br />
childbirth; overt pain responses; walking distance; gait<br />
length, width, and/or duration.<br />
• Self-Report: Ratings <strong>of</strong> improvement, ratings <strong>of</strong><br />
pain, personal log <strong>of</strong> exercises completed.<br />
Procedure:<br />
649<br />
Select exercises appropriate to diagnosis or as<br />
prescribed by a physician or physical therapist.<br />
Evaluate patient's baseline capacity for exercise in<br />
terms <strong>of</strong> speed, duration, repetitions, etc.<br />
Select style <strong>of</strong> music which matches above traits and<br />
also desired kind <strong>of</strong> motor movement (i.e., disco music<br />
for forceful movements, waltz music for fluid<br />
movements).<br />
Model appropriate movements and teach patient to<br />
match them to music.<br />
Change music in successive approximations as patient<br />
progresses. In this category, patient's music preference<br />
is important but is secondary to the music's properties<br />
for matching the desired exercise.<br />
Teach focusing (if exercise routine requires it) by<br />
pointing out musical elements for which the patient<br />
might listen.
Reinforce exercising (see Example 1), pain-free<br />
verbalizations, matching the exercise to the music,<br />
focusing attentiveness, and overt signs <strong>of</strong> patient's<br />
motivation to succeed or progress.<br />
Technique 3. <strong>Music</strong> Counseling<br />
<strong>Music</strong> Function:<br />
To initiate and enhance therapist / patient / family<br />
relationships and to facilitate patient adjustment to<br />
medical problems.<br />
Therapeutic Objectives:<br />
• Reduction <strong>of</strong> distress/trauma/fear related to<br />
terminal or serious illness or injury to self or significant<br />
others.<br />
• Acceptance <strong>of</strong> death, permanent disabilities, or<br />
scarring. Enhancement <strong>of</strong> effective interpersonal<br />
interactions in times <strong>of</strong> distress.<br />
650<br />
• Management <strong>of</strong> illness and personal affairs, i.e.,<br />
selection <strong>of</strong> treatment options and making personal or<br />
family decisions.<br />
Diagnoses:<br />
• Patients or families in distress, including those<br />
with traumatic injuries or illness, permanent disabilities<br />
or disfigurement; terminal prognoses; hospitalized<br />
children; organ transplant patients, etc. <strong>Music</strong> used to<br />
initiate and maintain counseling interaction (Levine-<br />
Gross & Swartz, 1982).<br />
Documentation:<br />
Record one or more <strong>of</strong> the following:<br />
• Physiological: Amount <strong>of</strong> analgesic or sedative<br />
medication used, blood pressure, pulse, stress<br />
hormone levels.<br />
• Behaviorally Observed: Verbalizations free <strong>of</strong><br />
distress or fear, actions implementing decisions, overt
signs <strong>of</strong> distress/fear, family interaction patterns.<br />
• Self-Report: Ratings <strong>of</strong> attitudes such as<br />
satisfaction/contentment, diary <strong>of</strong> feelings, attitude<br />
scales.<br />
Procedure:<br />
Use live music listening, music participation, or music<br />
composition to <strong>of</strong>fer opportunities for pleasure,<br />
reminiscence, verbalization, closeness, etc. Use song<br />
content for initiating discussion. (The therapist's<br />
presence and warmth are crucial, so the use <strong>of</strong><br />
earphones or the patient listening to music alone are<br />
contraindicated.)<br />
Identify source <strong>of</strong> any patient distress by listening or by<br />
watching patient reactions.<br />
Help patient identify decisions that can or must be<br />
made, all possible options, consequences <strong>of</strong> each<br />
option, preferred option, and actions to implement<br />
selected option.<br />
651<br />
Serve as an advocate for the patient or family who has<br />
made a firm decision about the course <strong>of</strong> treatment by<br />
being supportive and giving assistance in<br />
communicating with the medical hierarchy.<br />
Teach effective interpersonal relationship abilities, i.e.,<br />
positivism, avoidance <strong>of</strong> guilt for self or imposition <strong>of</strong><br />
guilt on others, openness in stating feelings, avoidance<br />
<strong>of</strong> blame.<br />
Assist terminally ill persons who wish to get closure on<br />
some aspect <strong>of</strong> their life, such as drafting a living will,<br />
selecting music for the funeral, recording a song to<br />
leave to a loved one, etc.<br />
Assist permanently disabled persons to identify and<br />
develop assets and abilities.<br />
Reinforce reality-based (acceptance) verbalizations<br />
and those free <strong>of</strong> blame, bitterness, guilt, regrets, etc.<br />
Also reinforce verbalizations about the present rather<br />
than the past.
Provide music and leave the room if the patient is<br />
uncommunicative. Continue <strong>of</strong>fering opportunities for<br />
communication during later visits.<br />
Technique 4. <strong>Music</strong> To Teach Developmental or<br />
Educational Objectives<br />
<strong>Music</strong> Function:<br />
To reinforce or structure learning.<br />
Therapeutic Objectives:<br />
• Prevention <strong>of</strong> developmental regression due to<br />
hospitalization.<br />
• Increased academic/medical learning.<br />
Diagnoses:<br />
• Hospitalized Children (birth to 18 years) and their<br />
families; Adults who need medical knowledge about<br />
their illness and lifestyle implications. <strong>Music</strong> used as<br />
652<br />
reinforcement for attentiveness to educational tasks, as<br />
reinforcement for learning, and as a structure to provide<br />
academic information. <strong>Music</strong> activities used with family<br />
members to teach parents the importance <strong>of</strong> helping<br />
children maintain developmental milestones and avoid<br />
regression (Chetta, 1981; Marley, 1984; Miller, 1984).<br />
Documentation:<br />
Record one or more <strong>of</strong> the following:<br />
• Physiological: Not applicable.<br />
• Behaviorally Observed: Number <strong>of</strong> academic<br />
tasks completed, correctness <strong>of</strong> academic work, time<br />
spent on task, amount <strong>of</strong> information learned, incidence<br />
<strong>of</strong> independent self-care (i.e., feeding self, toileting<br />
independently, walking instead <strong>of</strong> being carried, etc.),<br />
positive verbalizations.<br />
• Self-Report: Log or checklist <strong>of</strong> independent selfcare<br />
tasks performed daily.
Procedure:<br />
Use child's preferred music activities to reinforce or<br />
structure desired developmental maturity.<br />
Tell child ahead <strong>of</strong> time the criteria for participation if<br />
music is to be a reinforcer. At music time, determine if<br />
educational or developmental criteria were met and<br />
provide music contingently.<br />
Determine the teacher's specific educational objectives<br />
for the child and materials being used, and develop<br />
educational music activities accordingly.<br />
Leave activities or music "assignments" with the child<br />
that will structure independence and increase positive<br />
interactions with others in the environment.<br />
Invite parents to participate in a music activity with the<br />
child. Tell them ahead <strong>of</strong> time that you will be cuing them<br />
to reinforce the child for independence and cooperation.<br />
Leave parents a checklist <strong>of</strong> age-appropriate<br />
developmental milestones which they might reinforce<br />
653<br />
during the hospital stay.<br />
Reinforce children for on-task behavior, learning,<br />
assignments completed, independent self-care.<br />
Reinforce families for positive interactions and for<br />
allowing children to be independent.<br />
Use familiar melodies paired with medical information to<br />
teach adults about their illness.<br />
Technique 5. <strong>Music</strong> Stimulation<br />
<strong>Music</strong> Function:<br />
To stimulate auditorily and increase awareness <strong>of</strong> other<br />
forms <strong>of</strong> stimuli.<br />
Therapeutic Objectives:<br />
• Increased overt responses to stimuli (auditory,<br />
sensory, olfactory, and visual).<br />
• Reduced depression/anxiety due to sensory
deprivation in sterile environments.<br />
Diagnoses:<br />
• Comatose or brain damaged patients/stroke<br />
victims/premature neonates - <strong>Music</strong> used to elicit<br />
physiological and overt responses which are then<br />
increased through reinforcement (Grundy, 1989).<br />
• Patients in sterile environments (such as burn<br />
victims, organ transplant patients and those with<br />
contagious diseases) or long term hospitalization -<br />
<strong>Music</strong> used to reduce depression or anxiety due to<br />
deprivation and to increase patient awareness and<br />
pleasure (Barker, 1991).<br />
• Muscle contractures - <strong>Music</strong> combined with<br />
vibroacoustic stimulation (Skille et al., 1989) or with<br />
electroacupuncture (Jing, et al., 1991) for relaxation and<br />
pain relief.<br />
Documentation:<br />
654<br />
Record one or more <strong>of</strong> the following:<br />
• Physiological: Vasoconstriction (plethysmograph),<br />
respiration rate, pulse, blood pressure.<br />
• Behaviorally Observed: Overt gross or fine motor<br />
responses such as sucking, eye blinks, head<br />
movement, mouth movements; auditory responses;<br />
pleasure responses, such as smiling; positive<br />
verbalizations.<br />
• Self-Report: Ratings <strong>of</strong> depression/anxiety.<br />
Procedure:<br />
For elicitation <strong>of</strong> response:<br />
Use patient's preferred music, which might be<br />
ascertained through family interviews. With infants,<br />
lullabies are traditional and effective.<br />
Use pillow speaker so that music source may be moved<br />
in space for maximum stimulation.
Combine music with pleasurable multi-stimulation<br />
activities which include physical stroking, moving visual<br />
stimuli, pleasurable olfactory stimuli, and other auditory<br />
stimuli such as patient's name and family voices.<br />
Watch for and identify overt responses. If no overt<br />
responses occur, use physiologic measures to<br />
determine any response to selected stimuli.<br />
Discontinue non-contingent stimulation when response<br />
begins to occur. Give selected stimulus, wait until<br />
patient emits response, then reinforce immediately with<br />
other multi-stimulation activities.<br />
Pair eliciting stimulus with verbal command so that<br />
patient will begin to respond to the human voice.<br />
Begin moving the patient's body in an overt response<br />
timed to coincide with any physiologic events that are<br />
apparent.<br />
Continue with these procedures and lengthen the chain<br />
<strong>of</strong> events to which the patient will respond.<br />
655<br />
For reducing deprivation:<br />
Use patient's preferred music.<br />
Combine music with age-appropriate multi-stimulation<br />
activities, such as looking at slides or pictures to music,<br />
reminiscing about memories related to smells (e.g.,<br />
flowers, vanilla flavoring, lemons, etc.), or touching a<br />
variety <strong>of</strong> surfaces (e.g., velvet, sandpaper, or fur). Use<br />
variety <strong>of</strong> puppets and toys with children. If sterile<br />
conditions prohibit use <strong>of</strong> real materials such as these,<br />
use guided imagery techniques with music to imagine<br />
multisensory events.<br />
Reinforce pleasure responses and creative thinking<br />
(imagination).<br />
Technique 6. <strong>Music</strong> Bi<strong>of</strong>eedback<br />
<strong>Music</strong> Function:<br />
To serve as reinforcer or structure for physiological
esponses.<br />
Therapeutic Objectives:<br />
• Increased awareness, self-control, and<br />
monitoring <strong>of</strong> physiological state.<br />
Diagnoses:<br />
• Epilepsy - <strong>Music</strong> used to reduce frequency <strong>of</strong><br />
seizures by inducing relaxation as reaction to stress or<br />
prior to fatigue (Scartelli, 1982).<br />
• Coronary - <strong>Music</strong> used to lower blood pressure,<br />
heart rate, tension responses (Bonny, 1983).<br />
• Habituated Tension Responses - <strong>Music</strong> used to<br />
lower blood pressure, lower stress hormone levels, and<br />
to relax muscle tension (Epstein, et al., 1974; H<strong>of</strong>fman,<br />
1974; Martin, 1987; Scartelli, 1982).<br />
• Migraine Headaches - <strong>Music</strong> used to reduce<br />
frequency through relaxation responses to stress rather<br />
than tension responses (Budzynski, et al., 1970).<br />
656<br />
• Poor Circulation - <strong>Music</strong> used to increase blood<br />
flow to extremities through temperature measurement<br />
(Standley, 1992a).<br />
Documentation:<br />
Record one or more <strong>of</strong> the following:<br />
• Physiological: Blood pressure, pulse,<br />
vasoconstriction, stress hormone levels, EEG waves,<br />
EMG muscle tension, temperature (internal and<br />
peripheral), seizure frequency, migraine frequency, etc.<br />
• Behaviorally Observed: Overt signs <strong>of</strong> relaxation,<br />
verbalizations free <strong>of</strong> content about stress.<br />
• Self-Report: Log <strong>of</strong> relaxation practice and<br />
incidence <strong>of</strong> physiological problem, ratings <strong>of</strong><br />
improvement.<br />
Procedure:<br />
Use patient's preferred music.
Use headphones if possible.<br />
Pair music with selected bi<strong>of</strong>eedback procedures for<br />
specific physiological problem. Noncontingent<br />
background music may be used to enhance patient's<br />
ability to relax or contingent music may be used as<br />
reinforcement for patient maintaining desired<br />
physiological response.<br />
Transfer ability to relax from the bi<strong>of</strong>eedback clinic to<br />
other locations through the use <strong>of</strong> procedures that can<br />
be paired with music in any setting (home, work, car,<br />
etc.).<br />
Reinforce relaxation, desired physiologic state, and<br />
positive verbalizations about improvement.<br />
Technique 7. Group <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong><br />
<strong>Music</strong> Function:<br />
To provide pleasurable and positive interpersonal<br />
interactions.<br />
657<br />
Therapeutic Objectives:<br />
• Reduction <strong>of</strong> depression/anxiety due to isolation.<br />
• Increased pleasure and feelings <strong>of</strong> well-being.<br />
Diagnoses:<br />
• Patients capable <strong>of</strong> joining a group and desiring to do<br />
so, especially children and persons with long-term<br />
hospitalization. <strong>Music</strong> used for pleasure, group<br />
interaction and to reduce stress <strong>of</strong> hospitalization<br />
(Bailey, 1983; Froelich, 1984; Gol<strong>of</strong>f, 1981).<br />
Documentation:<br />
Record one or more <strong>of</strong> the following:<br />
• Physiological: Pulse (self-monitored).<br />
• Behaviorally Observed: Pleasure responses, such as<br />
smiling or laughing; positive verbalizations free <strong>of</strong><br />
"illness" content; time spent in group and out <strong>of</strong> hospital<br />
room.
• Self-Report: Ratings <strong>of</strong> pleasure or feelings <strong>of</strong> well<br />
being.<br />
Procedure:<br />
Use variety <strong>of</strong> age appropriate activities that maximize<br />
time in music. Match types <strong>of</strong> activities to areas in which<br />
they are conducted, i.e., quieter activities in areas for<br />
the seriously ill.<br />
Combine focused listening and participation activities to<br />
reduce fatigue.<br />
Perform live music for audience pleasure, taking<br />
requests if possible.<br />
Invite patients, visitors, staff, volunteers, etc., to<br />
participate.<br />
Feature medical personnel and staff in music "solos,"<br />
such as playing the kazoo or spoons or leading group<br />
singing.<br />
658<br />
End session with relaxation/guided imagery to music to<br />
reduce discomfort and prepare patients for rest.<br />
Suggest patients try similar techniques at night when<br />
falling asleep.<br />
Reinforce pleasure responses, "non-sick"<br />
verbalizations, music participation, spontaneous<br />
contributions to musical activities, and musical talent <strong>of</strong><br />
participants.<br />
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respiratory distress. American Nurses' Association<br />
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" K I N E T I C M E L O D Y " - M U S I C T ' H E R A P Y A N D<br />
P A R K I N S O N ' S D I S E A S E ( P D ) ;<br />
A JOINT PAPER BY JULIE SUTTON HEAD MUSIC THERAPIST)<br />
AND DR. MICHAEL SWALLOW (HONORARY CONSULTANT<br />
NEUROLOGIST)<br />
We acknowledge the support <strong>of</strong> the Northern Ireland<br />
<strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> Trust in the, preparation and execution<br />
<strong>of</strong> this paper, which is presented jointly .<br />
667<br />
We also acknowledge the contributions <strong>of</strong> the following<br />
pr<strong>of</strong>essionals who have shared in this work: Veronica<br />
Cosgriff, Jane Ng, Jennie Selman (music therapists),<br />
Rita Simon (art therapist), Suzanne Stewart and Ann<br />
Irwin (physiotherapists), Eileen Crozier nnd Rosemary<br />
Hamill (speech and language therapists).<br />
MS:<br />
The observation that music may, have a therapeutic<br />
effect in people with PD it not new. Oliver Sacks, in his<br />
seminal book "Awakenings" (1) reports a number <strong>of</strong><br />
patients with Post-encephalitic: Parkinsonism in whom<br />
music was dramatic in its, effect on movement,<br />
transforming immobile subjects into freely moving,<br />
people.
The music had to have an emotional component and to<br />
be rhythmic - one <strong>of</strong> his patients said that she was only<br />
moved by music which moved her. Stern (2)<br />
investigated the trick movements which PD patients<br />
discovered to counteract "freezing episodes". These<br />
included marching music or singing to oneself. The<br />
technique <strong>of</strong> conductive education as applied to PD<br />
includes the use <strong>of</strong> music with strong rhythms,<br />
characteristic <strong>of</strong> Hungarian folk song (Nanton 3).<br />
Perhaps this is not too surprising when one thinks <strong>of</strong> the<br />
strong association between music and movement which<br />
is apparent in marshing to military bands and in<br />
worksongs and chants where music aids motivation in<br />
repetitive tasks and helps to reduce fatigue.<br />
The pathology <strong>of</strong> PD lies in the, basal ganglia, a<br />
complex neuronal network, lying deep in the brain with<br />
important conections to the motor cortex and the<br />
cerebellum and with a major sensory input (SLIDE 1)<br />
668<br />
The degeneration <strong>of</strong> the nigro-striatal pathways and<br />
associated deficit in the neurotransmitter dopamine are<br />
the most important neuropathological features in<br />
patients with primary PD (SLIDE 2). The exact function<br />
<strong>of</strong> these structures is still not fully understood, but they<br />
play a major part in the control <strong>of</strong> movement,<br />
particularly those <strong>of</strong> a semiautomatic nature (e.g.<br />
walking) and in the process by which voluntary<br />
movement (mediated by the cerebral cortex) gradually<br />
becomes more automcatic to the point at which the<br />
movement is "stored" in the cerebellum. The basal<br />
ganglia may well. be involved in the "programing" <strong>of</strong><br />
such movements .<br />
The clinical features <strong>of</strong> PD are usually described under<br />
four headings (SLIDE 3). The tremor, recognised by<br />
James Parkinson in his paper titled "Paralisis Agitans"<br />
(4) is an involutary , 3 per second rhytmic shake, <strong>of</strong>ten<br />
described as "pill-rolling", It occurs at rest, the patient<br />
can sometimes contro1 ít for short periods at will and
(as Parkinson observed) it ceases temporarily on<br />
voluntary movement <strong>of</strong> the limb. Bradykinesia describes<br />
the extreme slowness <strong>of</strong> movement which is <strong>of</strong>ten the<br />
most obvious feature <strong>of</strong> the disease. The slowness<br />
initially affects particularly automatic movements such<br />
as walking, arm swing, axial movements and body sway<br />
and speech. Rigidity manifests itself as a feeling <strong>of</strong><br />
stiffness, which is <strong>of</strong>ten painful, and is described as<br />
"cogwheel" in type. The postural difficulties which many<br />
PD patients have later in the disease result in FX lack <strong>of</strong><br />
balance and falling, particularly in crowded places<br />
where sudden changes <strong>of</strong> direction are needed. Many<br />
<strong>of</strong> the clinca1 features <strong>of</strong> PD can be controlled - at least<br />
in the early stages - by drugs, particularly those<br />
containing laevo-dopa, but the rehabilitation <strong>of</strong> motor<br />
deficits may also be helped by the physical therapies<br />
and it is in this area that music may have an important<br />
part to play as well as in helping patients to cope with<br />
the emotional and psychological problems which always<br />
669<br />
accompany this type <strong>of</strong> progresive disability.<br />
My own interest in music with PD patients arose from<br />
personal observation that playing rhythmic music on the<br />
piano helped patients to walk more regularly to increase<br />
the length <strong>of</strong> paces, to vary speed and to covercome<br />
"freezing" episodes. It seems that the music, as Sacks<br />
observed, has to be rhythmic but also to have a strong<br />
melodic component, especially if the tune is pleasant. or<br />
emotionally rewarding to the pacient. A similar effect<br />
can be observed in movements <strong>of</strong> the upper limbs, as in<br />
the case <strong>of</strong> a clergyman who had great difficulty in<br />
performing the repetitive circular movements <strong>of</strong><br />
shaving with an electric razor. As a result <strong>of</strong> his music<br />
therapy sessions he discovered he could perform this<br />
movement without.any difficulty to the accompaniment<br />
<strong>of</strong> the Blue Danube Waltz, a favourite piece <strong>of</strong> his.
As a resalt <strong>of</strong> these personal observations a music<br />
therapy project was set up in Belfast with a group <strong>of</strong> six<br />
patients and further observations were made during a<br />
residential course <strong>of</strong> two weeks with a larger group,<br />
sponsored by the U. K. Parkinson's Disease Society -<br />
the first "Skylarks" venture. During this period two music<br />
therapists and a physiotherapist worked together<br />
devising a system <strong>of</strong> exercises with music to try to<br />
achieve maximum function and to test the patient's<br />
reactions to such an approach, The results <strong>of</strong> this<br />
project, which involved eleven patients aged between<br />
.51 and 84, have heen carefully documented by Cosgriff<br />
(5).<br />
The patients were carefully assesed by a neurologist<br />
and measures <strong>of</strong> walking ability upper limb movement<br />
and rhythmics skills were formulated Self-administered<br />
questionaries identified the man problem areas in each<br />
patient and therapy was directe towards these specific<br />
670<br />
difficulties. Individual and group music therapy sessions<br />
took place each day and measurements were repeated<br />
At the end <strong>of</strong> the project. Although the documented<br />
changes in this group <strong>of</strong> patients were not statistically<br />
significant there was a trend towards improvement and<br />
participants were noted to be more movile and more<br />
alert, with positive changes in posture and less fatigue.<br />
Nine patients commented particularly on the benefit <strong>of</strong><br />
relaxation.<br />
JS<br />
My first contact with PD was shortly after moving from<br />
London to Belfast in 1987. I joined a short-term<br />
research project invulving a team <strong>of</strong> two speech and<br />
language therapists (6), two music therapists (7) and<br />
nine people with PD. Meeting for four afternoons every<br />
week for 3 weeks, five mayor areas identified by the<br />
speech and language therapists were explored through
a musical input. (SLIDE 4). 'I'here was inevitable overlap<br />
between the areas and as the project developed the<br />
session format evolved into distinct periods <strong>of</strong> speech<br />
and language therapy, <strong>of</strong> music theraspy and <strong>of</strong> a<br />
combination <strong>of</strong> speech/language therapy techniques<br />
and goals presented musically. One major finding was<br />
the importance for each person to become aware <strong>of</strong><br />
and monitor their I ' D - their rate <strong>of</strong> functioning, their<br />
physical limitations, their speech difficulties. The social,<br />
mutually-supportive music-making enabled this<br />
monitoring process with some ease. At the same time,<br />
we became aware <strong>of</strong> the emotional effect <strong>of</strong> PD upon<br />
the person and <strong>of</strong> the deeper level <strong>of</strong> music's potential<br />
to reach this.<br />
ln 1988 two music therapists (8) and an art therapist (9)<br />
took part in a two-week project set in a residential<br />
'holiday home' setting. The overall aim was to <strong>of</strong>fer the<br />
two arts therapies and for the eight people taking part to<br />
671<br />
explore the media as they wished in individual and<br />
group sessions. ( SLIDE 5 ) This was a difficult, intense<br />
project which proved to be exhausting for all involved<br />
without doubt, the clients made self-expresive use <strong>of</strong><br />
the media and all verbalised this experience as<br />
beneficial to a greater or lesser extent. However, the<br />
stresses <strong>of</strong> the strange situation everything was<br />
"unknown" - combined with a prevailing 'holiday'<br />
atmosphere had a strong influence.<br />
Inspired by the eight people who bravely look part in the<br />
second Skylarks venture, by the work <strong>of</strong> my colleagues<br />
and by my own experiences, later that same year I set<br />
up a three-month project with three people with PD in<br />
Belfast. In discussion with Jennie Selman, who had<br />
written about intensive work with one man with PD (10),<br />
it was clear to both <strong>of</strong> us that music affected the person<br />
instantly in a measurabale physical way. More<br />
significantly, it was the intensity <strong>of</strong> the music expressed
y the person that interested me, and the effect <strong>of</strong> this<br />
deep-felt musical I involvement upon the physical<br />
condition. The more involved the person was, the more<br />
intent their participation, then the more they seemed to<br />
be liberated from the PD. I identified six areas <strong>of</strong><br />
response to the co-improvised music (SLIDE 6) and<br />
produced three short case studies at the end <strong>of</strong> the 12<br />
.sessions <strong>of</strong> individual music therapy. The three people<br />
taking part contributed by a final questionnaire and<br />
through informal discussion before and after each<br />
session. It was agreed that I record each session on<br />
audio cassette and at two points video recordings were<br />
made, with all recordings available to client and<br />
therapist. The conclusions from this project are<br />
summarised in my final report thus:<br />
". . . that rnusic therapy is <strong>of</strong> value and importance was<br />
seen clearly through the readiness and variety with<br />
which each participant responded.<br />
672<br />
"On one level, the very "ongoing" nature <strong>of</strong> music<br />
(existing in time and through time) and the "holding",<br />
stabilising effect <strong>of</strong> structured music have much to <strong>of</strong>fer<br />
the person with PD: co-ordinated movements (such as<br />
walking) - when set to music - become fluent and less<br />
likely to break down. On another, deeper level, music<br />
improvised for the person, with the person, can directly<br />
address the emotional state, This supports meaningful<br />
expression <strong>of</strong> feelings that may be directly or indirectly<br />
related to the PD. These very feelings are <strong>of</strong>ten<br />
channelled through what might be considered by some<br />
as a "negative" aspect <strong>of</strong> the condition; for instance,<br />
when tremor becomes an integral part <strong>of</strong> the music, it<br />
also becomes creative, and "positive".<br />
Actively involved in music-making and engaged by the<br />
music, thee person's attention is focused primarily on<br />
the music. The physical manifestations <strong>of</strong> PD become<br />
part <strong>of</strong> the music and as thus are accepted. The more<br />
involved the person is in the music and the more the
music is theirs, the more they are liberated from the<br />
efects <strong>of</strong> the condition.<br />
"It is important to respect the individuality <strong>of</strong> each<br />
person ... music therapy ... is governed by their own<br />
sense <strong>of</strong> time and possible progress rate. The music<br />
therapist must surely accommodate this; therefore<br />
music therapy ... is a long term project." (11)<br />
MS:<br />
The work that we have documented so far suggests that<br />
music has a definite therapeutic effect in relation to<br />
several <strong>of</strong> the problems commonly experienced by<br />
patients with PD. However, these observations also<br />
raise a number <strong>of</strong> questions (SLIDE 7). Luria (1982)<br />
spoke <strong>of</strong> the "kinetic melody" <strong>of</strong> automatic movement<br />
(12) and believed that the tricks used to overcome<br />
freezing and blocking by people with PD were due to reestablishment<br />
<strong>of</strong> cortical control. Many such patients<br />
673<br />
retain the potential for movement but cannot produce it<br />
at will. The block may be a neurochemical one and there<br />
has been some evidence from Japan to suggest that<br />
freezing episodes are due to noradrenaline deficiency.<br />
Given that music does have such an effect we need to<br />
know more about the sort <strong>of</strong> music, the sort <strong>of</strong> patients<br />
who benefit and the best at way <strong>of</strong> using it. Julie Suttan<br />
suggests that some integral aspects <strong>of</strong> the<br />
symptomatology <strong>of</strong> PD can become part <strong>of</strong> the music<br />
and thus exteriorised and accepted by the patient with<br />
benefit (13). How does this work? Spech disturbance<br />
and communication difficulties are some <strong>of</strong> the most<br />
frustrating aspetts <strong>of</strong> PD. The loss <strong>of</strong> facial expression<br />
and body language are part <strong>of</strong> thís problem and we<br />
need more evidence <strong>of</strong> how music can help with this.<br />
Finally we have to look at the "carry over" effect <strong>of</strong> our<br />
treatment and to see whether these techniques could<br />
possibly have any effect on the long term outlook in PD.<br />
It is evident that more research is needed to try to
answer some <strong>of</strong> these questions. However, this raises<br />
some further problems (SLIDE 8). PD is A progressive<br />
condition, but liable to considerable fluctuations,<br />
particularly in response to long-term drug treatment.<br />
This makes it difficult to conduct controlled trials, in a<br />
medical sense, and there is also the difficulty in<br />
measuring small and subtle changes over a period <strong>of</strong><br />
time. The most promising model would seem to be the<br />
single case study, observed over a relatively long<br />
period, with careful documentation and subjective as<br />
well as objective parameters.<br />
PD is not a very common condition and most music<br />
therapists would encounter only an occasional case.<br />
With this in mind we propose that an agreed research<br />
protocol should be made available to any therapist who<br />
wishes to contribute to this research and that this could<br />
be done on an in ternational basis.<br />
674<br />
JS:<br />
We have learned a great deal from our experiences <strong>of</strong><br />
working with people with PD. he original observations <strong>of</strong><br />
the physical effects <strong>of</strong> music have been extended to<br />
additional areas, such as combined work with other arts<br />
therapist., physiotherapists and speech and language<br />
therapists. The impact <strong>of</strong> music therapy upon the<br />
person with PD remains striking, particularly in terms <strong>of</strong><br />
self-expression and self-worth. The perceived effects<br />
are as individual as the person concerned, but common<br />
threads emerge. The following comment from people<br />
involved in individual therapy reveal the two central<br />
features - the emotional and the physical:<br />
"Harry" - "[<strong>Music</strong> therapy has, helped me] in overcoming<br />
rigidity and stabilising activity... As sessions progressed<br />
movements in proper time came almost naturally.<br />
[<strong>Music</strong> therapy has helped with] control <strong>of</strong> tremors..."
"Mary" - " [<strong>Music</strong> therapy ) helps lift depression and<br />
makes me feel more active, It helps with movement.<br />
helped me feel more alert."<br />
"Joe" - "[<strong>Music</strong> therapy has helped my] concentration<br />
and trying to forget I had PD; it has given me extra selfconfidence."<br />
This paper has detailed the range <strong>of</strong> research projects<br />
initiated by the therapy team in Northern Ireland. The<br />
findings suggest that there are noticeable, measurable<br />
effects <strong>of</strong> music therapy with his client group and point<br />
to the need for further research work . With this in mind<br />
we wish to coordinate an international study linking<br />
music therapist worldwide working with people with PD.<br />
We end the paper with the launch <strong>of</strong> this study and invite<br />
anyone working in this area to take part. In order to<br />
clarify how the international PD study network would<br />
operate, we list the requirements for inclusion as:<br />
675<br />
1) The music therapist is working with a client(s) with<br />
recognised clinical Parkinson's Disease.<br />
2) There is access to basic neurological assessment<br />
information , including case history. (Information should<br />
include drug therapy, stage <strong>of</strong> the disease and<br />
function.)<br />
3) The therapist and /or a co-researcher is/are willing to<br />
administer appropriate cuestionnaires (in relation to a<br />
'quality <strong>of</strong> life' pr<strong>of</strong>ile and psychiatric pr<strong>of</strong>ile).<br />
4) Therapist and client(s) agree to documentation by<br />
video recording at regular intervals and for the duration<br />
<strong>of</strong> music therapy sessions to be a minimum <strong>of</strong> 10<br />
months.<br />
5) Therapist and client agree to share (a) videorecordings<br />
<strong>of</strong> sessions (b) information about the<br />
therapy, all <strong>of</strong> which will be treated with confidentiality<br />
(e.g. no real names used anonymity preserved). (SLIDE<br />
9)
<strong>Music</strong> therapist interested in this international study are<br />
invited to contact the authors |at the following address.<br />
We will then send you the Sutton-Swallow Standard<br />
Protocol for assessment and documentation the work.<br />
after an agreed period we will collate the information<br />
and produce the final report. This is an exciting and - as<br />
far as we are aware - unique project. We are delighted<br />
to have been able to launch this at the Spanish <strong>World</strong><br />
Congress.<br />
Dr. Michael Swallow<br />
Hon. Consultant Neurologist<br />
Julie P. Sutton<br />
Head <strong>Music</strong> Therapist<br />
676<br />
The Northern Ireland <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> Trust<br />
c/o 15 Deramore Drive Belfast BT9 5JQ Northern<br />
Ireland<br />
References:<br />
1 Sacks, O. (1982) Awakenings . London, Pan Books<br />
(Picador) ( First published 1973)<br />
2 Stern et al (1980) Akinetic freezing and trick<br />
movements in Parkinson's Disease". J. Neural Transm.<br />
Suppl. 16, 137-l41<br />
3 Nanton, V. (1986) in : Cottam & Sutton (eds)<br />
Conductive Education . England/Kent, Croom Helm Ltd.<br />
4 Parkinson, J. (1817) "An essay on the Shaking<br />
Palsy" (facsimile) ;<br />
5 Cosgriff, V. (1988) "Intensive <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> in a
2-week Residential Programme for people with<br />
Parkioson's Disease". Bulletin Australian <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong><br />
Association<br />
6 Speech and language therapists: Eileen Crozier.<br />
Rosemary Hamill<br />
7 <strong>Music</strong> Therapist.: Veronica Cosgriff, Julie Sutton<br />
8 <strong>Music</strong> therapists: Jennie Selman, Julie Sutton.<br />
Additional support given by Helen Hutchinson<br />
9 Art therapist: Rita Simon<br />
10 Selman, J. (1988) "<strong>Music</strong> therapy with Parkinson's<br />
Disease". J. British <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> 2 (1 ): 5-9<br />
11 Sutton, J.P. (1988) "<strong>Music</strong> therapy as an<br />
individualised treatment: Parkinson's Disease (The use<br />
<strong>of</strong> clinically improvised music with three individual<br />
patients)" Final report for U. K . Parkinson 's Disease<br />
Society<br />
12 Luria, A. R. ( 1932) New York, Liverwright<br />
677<br />
13 As (11)<br />
L A M U S I C O T E R A P I A E N E L T R A T A M I E N T O D E<br />
P A C I E N T E S P O R T A D O R E S D E L V I R U S D E L A<br />
I N M U N O D E F I C I E N C I A H U M A N A ( H I V O V I H ) .<br />
HUGO UEHARA, SILVIA VILLAGRA, VIRGINIA TOSTO<br />
INDICE TEMATICO<br />
INTRODUCCION<br />
EL. PACIENTE Y SU ENFERMEDAD<br />
MUSICOTERAPIA: MODALIDAD<br />
MUSICOTERAPIA:<br />
RECURSOS<br />
MÉTODOS, TÉCNICAS Y<br />
CONCLUSIONES<br />
CITAS BIBLIOGRÁFICAS Y BIBLIOGRAFÍA
INTRODUCCION<br />
"Era creencia general, hace solo una década. que las<br />
enfermedades infecciosas habían dejado de constituir<br />
una amenaza para el mundo desarrollado. Los nuevos<br />
desafíos a la salud pública vendrían, se pensaba, de<br />
agresiones no infecciosas, como el cancer,<br />
cardiopatías y enfermedades de tipo degenerativo. Tal<br />
confianza se vino a bajo a principio de los ochenta con<br />
la aparición del SIDA. Se trataba de una desvastadora<br />
enfermedad causada por una clase de agentes<br />
infecciosos -los retrovirus- encontrados en seres<br />
humanos escasos años antes. A pesar de la alarmante<br />
naturaleza de la epidemia, la ciencia respondió con<br />
presteza. En los años transcurridos desde 1982 hasta<br />
1984, se definieron los perfiles de la epidemia, se aisló<br />
un nuevo virus -el virus de la inmunodeficiencia<br />
humana (HIV)- y se demostró que provocaba la<br />
enfermedad. se puso a punto un ensayo en sangre<br />
678<br />
para detectarlo y se identificaron los objetivos del virus<br />
en el interior del cuerpo.<br />
Actualmente no hay medicacion, ni vacuna, y la<br />
epidemia continua su expansión. Así las cosas, importa<br />
preguntarse en que situación nos encontramos hoy en<br />
relación con el problema del SIDA."(1)<br />
Rescatamos este último interrogante planteado por los<br />
descubridores del HIV hace ya unos años.<br />
Fundaciones, servicios hospitalarios y diversas<br />
instituciones del ámbito privado y estatal se han visto<br />
urgidas a <strong>of</strong>recer sus servicios a un universo de<br />
pacientes cada vez más amplio y heterogéneo.<br />
Siendo estas las exigencias que la realidad plantea, hoy<br />
desarrollamos el tratamiento musicoterapeutico<br />
incluído en el equipo de salud especializado que se<br />
brinda a los pacientes portadores del HIV, en el Hospital<br />
Municipal "Francisco J. Muñiz", de la Ciudad de Bs. As.,<br />
Argentina: en la Sala 16 destinada a la internacion de
mujeres, dos veces por semana por la tarde.<br />
EL PACIENTE Y SU ENFERMEDAD<br />
Pensamos al sujeto portador del HIV, como una unidad<br />
(uno) única singular que padece una enfermedad<br />
infecto-contagiosa cuyas vias de transmisión mas<br />
frecuentes son: relaciones sexuales (homoheterosexual),<br />
uso común de agujas para inyectarse<br />
drogas por via intravenosa. Esto genera prejuicios y<br />
marginación. Se habla de grupos de riesgo cuando<br />
deberiamos hablar de conductas o comportamientos<br />
de riesgo.<br />
Dadas las características complejas y variables del HIV,<br />
al actuar directamente sobre el sistema inmunológico;<br />
desde el punto de vista clínico. se manifiesta a través de<br />
síntomas (enfermedades oportunistas). Su tiempo de<br />
desarrollo no esta sujeto a una cronología especifica,<br />
sino que es particular en cada paciente por motivos<br />
679<br />
multifactoriales.<br />
Existen tres tipos de portadores: a) Asintomáticos, b)<br />
Con Complejo relacionado con el Sida (CRS) y c)<br />
Sidosos.<br />
A1 estudiar su medio socio-cultural observamos:<br />
escasez de recursos y posibilidades. graves<br />
problemáticas familiares. marginalidad. adicciones.<br />
promiscuidad, delincuencia.<br />
Por lo expuesto es que consideramos que el paciente<br />
esta situado en una posición vital muy particular y se ve<br />
situado frente a lo irremediable ( enfermedad que aún<br />
no tiene cura).<br />
Es allá donde se experimentan el límite y la finitud.<br />
E1 SIDA plantea a quien lo padece al menos dos tipos<br />
de dificultades: la adaptación a la enfermedad<br />
(esquema corporal y conductual) y la modificación del<br />
esquema vincular afectado por una enfermedad mítica.
Por lo general surgen varias reacciones: miedo,<br />
inseguridad, huída. ansiedad, discriminación, negación<br />
y nuevas valoraciones.<br />
MUSICOTERAPIA: MODALIDAD<br />
"Qué queremos significar con rehabilitación?. Cuanto<br />
más claro está lo que queremos lograr. más próximos<br />
estaremos a ello. Rehabilitación significa, para<br />
nosotros, adquirir nuevamente, por tratamiento<br />
apropiado, una conducta o actitud que le permita<br />
reanudar sus actividades en la mejor manera posible.<br />
Cabe destacar que hablamos de conducta, de actitud.<br />
ello significa que lo fundamental es la mente del<br />
paciente.<br />
Estamos ocupandonos de una rama de la ciencia<br />
donde no son fundamentales las mediciones, no es<br />
posible determinar valores estadísticos ni extrapolar<br />
sentimientos pensamientos y emociones.<br />
La rehabilitación es la base de la restitución del<br />
680<br />
individuo a un estado que le permita reintegrarse en su<br />
comunidad. Si podemos encontrar donde ocurre la<br />
deshabilitación y la desadaptación. tendremos un punto<br />
de partida muy útil. Una primera dificultad es que<br />
nuestra organización hospitalaria, pública y privada,<br />
suele ser incoherente para los enfermos. Además,<br />
desde el punto de vista emocional el hospital es el peor<br />
lugar imaginable para internar a un paciente. Es suficiente<br />
visitarlo al atardecer o, pero aún, por la noche.”<br />
(2)<br />
El SIDA nos convoca a una revisión permanente de<br />
nuestros puntos de vista acerca de la vida, la muerte,<br />
los afectos y la dinámica de los vínculos humanos.<br />
Emergiendo de esto contexto surgió la idea de<br />
acercarnos al paciente con una visión comprensiva de<br />
la enfermedad: visión opuesta a aquella “militareista”<br />
(“hay que vencer el virus, vas a ganar la batalla”).<br />
Perspectiva que consiste en conocer, comprender y<br />
aprender a convivir con el virus, y con lo que éste
implica.<br />
MUSICOTERAPIA:<br />
RECURSOS<br />
METODOS, TECNICAS Y<br />
Siguiendo a la Dra. J. Verdeau-Pailles. decimos de la<br />
música que "su contenido es afectivo: esta integrado<br />
por las emociones, los estados de ánimo que las<br />
palabras son incapaces de expresar. La música llega<br />
más allá de las palabras y permite conumicar en<br />
aquellos casos en que la expresión verbal podría<br />
solamente ser aproximada y pobre. Este es el motivo<br />
por el cual aparece como el lenguaje de la<br />
afectividad"(3).<br />
Nosotros como musicoterapeutas acudimos para<br />
<strong>of</strong>recer otros modos de decir...DE DECIR QUE?...la<br />
asociación HIV-Muerte, la culpa, el contagio, el<br />
abandono, la maternidad, la marginalidad, la<br />
discriminación, la soledad; es decir, se les <strong>of</strong>rece un<br />
681<br />
espacio para la simbolización de emociones y conflictos<br />
contenidos emocionales muy intensos e íntimos, en los<br />
que convergen los valores, las creencias. los supuestos<br />
en fin todos los hilos que hacen a la trama sobre la que<br />
una persona teje su vida. Son afectos pr<strong>of</strong>undos. a<br />
veces no son decibles con facilidad... pero que pueden<br />
comenzar a esbozarse a través de un gesto de un<br />
sonido (un suspiro, un gemido un susurro, un grito...).<br />
A más de un año de comenzado este<br />
proyecto.habiendo asistido a alrededor de setenta<br />
pacientes, en sesiones grupales y/o individuales de<br />
acuerdo a las condiciones clínicas en las que se<br />
encuentran: podemos afirmar el logro de los siguientes<br />
objetivos: elaborar proyectos a corto plazo y modos<br />
concretos de llevarlos a cabo, adquirir actitudes<br />
relacionadas con el cuidado de si misma y de los otros,<br />
fortalecer la autoestima, a través de los procesos<br />
creativos (hacer, construir, ejecutar), integrar un grupo<br />
de pertenencia evitando la soledad y el aislamiento.
mejorar la calidad de vida personal, vivenciar<br />
situaciones placenteras que permitan la aparición del<br />
deseo de bienestar y la trascendencia a través de<br />
grabación de cintas.<br />
Las técnicas y recursos utilizados en distintos<br />
momentos con audición de cintas grabadas. expresión<br />
musical a través del canto y su grabación. estimulación<br />
de las expresiones escritas, gráficas y plásticas del<br />
movimiento a partir de la música, ejecución de<br />
instrumentos musicales, creación de canciones (letra y<br />
melodía), utilización del cuerpo como instrumento y<br />
participación de otros pr<strong>of</strong>esionales y/o familiares.<br />
Dada la alta rotación de pacientes se hace dificultoso<br />
un proceso terapeútico a largo plazo hecho por el cual,<br />
las sesiones musicoterapeuticas se inician y finalizan<br />
en el mismo dia. tomando las temáticas que las<br />
pacientes traen en ese momento. En estas condiciones<br />
se ven claramente las ventajas que la musicoterapia<br />
<strong>of</strong>rece: establecimiento de un vinculo consistente y<br />
682<br />
duradero en poco tiempo, posibilidad de asistencia a<br />
pesar de los impedimentos físicos o estados muy a<br />
vanzados de la enfermedad, promoción de una<br />
internación más activa.<br />
Frente a la problemática del SIDA. un aspecto que nos<br />
toca de cerca es la edad promedio (entre 15 a 35 años)<br />
coincidente con nuestra propia edad. En consecuencia<br />
son numerosos los puntos en común, como ser:<br />
periodos socio-políticos importantes en el desarrollo de<br />
un momento histórico del país, una identificación<br />
musical correspondiente.<br />
Del aquí y ahora reflexionando sobre lo anteriormente<br />
expuesto nos preguntamos acerca de nuestro rol como<br />
musicoterapeutas. En efecto, no es sencillo sostenerlo,<br />
allí donde se nos exíge:<br />
- conciencia de la propia finitud y limitación.<br />
- resPonsabilidad y cuidado de los pacientes y de<br />
nosotros mismos.
- coherencia entre el sentir, el decir y el hacer.<br />
Así nos encontramos con el SIDA. Una realidad de la<br />
cual ya no podemos decir que es cercana, sino más<br />
bien que nos involucra. Queremos expresar con esto,<br />
que somos parte del fenómeno, y que aunque<br />
tengamos la intención de aportar una alternativa<br />
terapéutica no tradicional a los pacienter portadores del<br />
HIV, no somos ajenos a los miedos, los prejuicios y los<br />
conflictos que esta enfermedad provoca. Es por eso<br />
que en un intento permanente de llevar nuestra tarea<br />
con la mayor responsabilidad forma parte de la misma<br />
la supervisión quincenal y el estudio para un mejor<br />
ejercicio pr<strong>of</strong>esional.<br />
CONCLUSIONES<br />
A1 comenzar. nuestro enfoque estaba puesto en el<br />
punto de vista clinico. Luego, nos dimos cuenta de la<br />
importancia del aspecto humano, cultural (social,<br />
683<br />
económico, educativo, religioso) tanto en las<br />
condiciones que enferman como en las que sanan. A<br />
pesar de esto, no nos alejamos de aquel primer punto<br />
de vista ya que apuntamos a la otra cara de la misma<br />
moneda.<br />
Evidentemente tendremos en cuenta este factor, a la<br />
hora de planificar las actividades.<br />
E1 camino recorrido hasta aquí no ha sido sencillo, ni lo<br />
será pero sabemos que contamos con el apoyo mutuo<br />
dentro del equipo de musicoterapeutas. Esto es<br />
esencial. Esto garantiza poder llevar adelante alguno<br />
objetivos que aún no hemos podido concretar y otros<br />
que seguro surgirán.<br />
"LAS IDEAS SOBRE ENFERMAR Y MORIR HAN<br />
PRODUCIDO MAS ENFERMEDAD Y MAS MUERTE<br />
QUE LA PROPIA ENFERMEDAD" (4)
CITAS BIBLIOGRAFICAS<br />
GHANDI.<br />
(1) GALLO, R. y MONTAGNIER, L. EL SIDA en 1988.<br />
Ciencia e investigación, 1988, p. 10.<br />
(2) SCHAVELZON, J. CANCER enfoque psicológico.<br />
Editorial Galerna, 1978, p. 87,88,50.<br />
(3) VERDEAU-PAILLES, J.Desde el poder de la música<br />
a los objetivos terapeuticos. Asociación Argentina de<br />
<strong>Music</strong>oterapia, Bs. As., 1987.<br />
(4) GHANDHI, M. La cura natural. Revista Uno<br />
Mismo, Bs. As., No 112, 1992. p. 1O2.<br />
BIBLIOGRAFIA<br />
- Fineberg, H. Dimensiones sociales del SIDA.<br />
Ciencia e investigación, 1988.<br />
684<br />
- Fregtman, C. Cuerpo musica y terapia. Ediciones<br />
Búsqueda Buenos Aires, 1982.<br />
- Redfield, R. Infeccion por HIV: Cuadro clinico.<br />
Ciencia e investigación, 1983.<br />
- Rubio, J.M. Psicosis/Intervenciones en la<br />
emergencia. <strong>Music</strong>oterapia en Psiquiatria, supuestos<br />
antropológicos. Gráfica Guadalupe, Buenos Aires,<br />
1991.<br />
- Saurí, J. Persona y Personalización. Edit. Carlos<br />
Lolhé Buenos Aires, 1989.<br />
- Verdeau-Pailles, J. Las técnicas psicomusicales<br />
activas de grupo y su aplicación en Psiquiatria.
1. Hypothesis<br />
P R E P A R A T I O N F O R B I R T H : A N<br />
E X P E R I M E N T A L P R O P O S A L .<br />
M ARIA VIDESOTT<br />
1.1. Recent acquisitions in the field <strong>of</strong> fetology and<br />
infantile neuropsychiatry with regard to the perception<br />
<strong>of</strong> movements, rhythms and sounds in intrauterine life<br />
and in the field <strong>of</strong> psychoanalysis, psychology <strong>of</strong> music<br />
and <strong>of</strong> music-therapy on the importance <strong>of</strong> sound as<br />
originary experience have opened up new and<br />
interesting fields <strong>of</strong> research and intervention. A<br />
research about the importance and the significance <strong>of</strong><br />
the sound-musical experience during the time <strong>of</strong><br />
pregnancy and child birth has been carried on in this<br />
direction.<br />
1.2. The general hypothesis <strong>of</strong> this research is the<br />
following: the fundamental paradigm <strong>of</strong> music-therapy<br />
685<br />
(rythm-sound-movement) has been p]aced in an<br />
interdisciplinary context within courses for<br />
psychopr<strong>of</strong>ilaxis on the child-birth, in order to help the<br />
mothers and the couples to live a self-conscious and<br />
fulfilling experience <strong>of</strong> birth and to establish a positive<br />
communication with the child, since the very beginning.<br />
Such consciousness and communication can<br />
have an effective prevention function with regard to the<br />
establishment <strong>of</strong> difficult or in any case risky<br />
motherchild and parents-child relationships.<br />
Furthermore, prenatal sound- and musical activities can<br />
enhance the relationship <strong>of</strong> the child with his or her<br />
mother and with the outside world after birth, and they<br />
can contribute to the mother experiencing a fullfilling<br />
pregnancy through relaxation, more selfconsciousness<br />
and more consciousness <strong>of</strong> the changes that are<br />
occurring to her and through the containment <strong>of</strong> her<br />
anxiety.
1.3. On the basis <strong>of</strong> such hypothesis and within the<br />
context <strong>of</strong> the meetings that take place during courses<br />
on the psychopr<strong>of</strong>ilaxis for pregnancy (autogenous<br />
training, exercise, information regarding pregnancy,<br />
childbirth and the newbom), a number <strong>of</strong> sound-musical<br />
activities have been introduced. The primary goal <strong>of</strong> this<br />
experience was to make future parents fully conscious<br />
<strong>of</strong> the importance <strong>of</strong> the rythm-sound language which is<br />
perceived by the child also within the uterus. And this<br />
was done in order to enrich such language and use it as<br />
an intermediary for communicating with the child both<br />
before and after birth.<br />
2. Activities<br />
2.1. Activities were proposed predominantly on the<br />
grounds <strong>of</strong> listening, using <strong>of</strong> voice and information.<br />
2.1.1. Before being conceived as an activity,<br />
listening was conceptualized as an affitude: as<br />
686<br />
listening to oneself as listening to one's own internal<br />
sounds, rhythms and movements, and as listening to<br />
the child, to his or her movements, to his or her life<br />
within the mother and, simultaneously, as "other" vis-avis<br />
the mother. Listening to oneself seems to be<br />
essential in order to experience pregnancy fully and<br />
therefore to contain the anxiety related to this period <strong>of</strong><br />
her life. Learning to listen to the child becomes<br />
fundamental for the acceptance <strong>of</strong> the separation<br />
mother-child and for a fulfilling experience <strong>of</strong> the first<br />
months <strong>of</strong> the life <strong>of</strong> the child, a life which is lead<br />
listening to, understanding and respecting his or her<br />
rhythms and his or her needs.<br />
2.1.2. By listening activities mainly we mean paying<br />
attention to the internal movements-sounds-rhythms<br />
proper to the child, and secondarily listening to external<br />
sounds and musical passages. This activity is finalized<br />
to a double goal: the relaxation <strong>of</strong> the mother and,<br />
consequently, <strong>of</strong> the child, and the process <strong>of</strong>
enhancing thoughts and images for the child within the<br />
mother through the stimulation <strong>of</strong> imagination and<br />
memory.<br />
2.1.3. Our choice <strong>of</strong> music has taken into account<br />
the indications coming from interviews we had with the<br />
mothers in which their preferences would emerge:<br />
classical or popular music. To this purpose, we<br />
proposed passages with specific st characteristics:<br />
regular rhythm (which is containing and soothing),<br />
timbre <strong>of</strong> strings, (particularly rich in frequencies) and<br />
rather grave and warm sounds (for example horns,<br />
which mothers found reassuring and embracing). Our<br />
preference has fallen on the music <strong>of</strong> the Barocque<br />
period (especially on the Branderburgische Concerts <strong>of</strong><br />
Bach). A second series <strong>of</strong> music we have selected<br />
includes musics that evoke water and air sounds, and<br />
that can recall the sounds <strong>of</strong> the amniotic liquid within<br />
the womb. We have chosen, again on the bases <strong>of</strong> the<br />
preferences indicated by the mothers with regard to<br />
687<br />
this selection, also "The Pearl" (Brian Eno), "Down the<br />
moon" (Andreas Vollenweider), "<strong>Music</strong> Relax" (Franco<br />
Loi)."Radici" (Antonio Grande)<br />
2.2. Through a number <strong>of</strong> experiences <strong>of</strong> more<br />
conscious vocality, we proposed to the mothers the<br />
possibility <strong>of</strong> using their voice as a musical structure and<br />
not only as an instrument <strong>of</strong> the spoken language. The<br />
importance <strong>of</strong> such structure for the motherchild<br />
communication during the prenatal period and during<br />
the first months <strong>of</strong> life, is self evident. In fact it is<br />
essentially a communication based upon expressive<br />
language. Besides the maternal voice is the sound<br />
which is mostly present among the exogenous and<br />
endogenous sounds and the one which is most rich in<br />
frequences; theréfore it is also the sound which is most<br />
stimulating and expressive <strong>of</strong> affective tonalities.<br />
Furthermore, since voice is strictly connected to<br />
breathing, the consciuos use <strong>of</strong> voice must entail deep<br />
and relaxed breathing - or respiration - which is a
fundamental aid in any situation <strong>of</strong> -tension, and in<br />
particular during labour and childbirth. To this regard, it<br />
is necessary to recall the parallelism mouth-vagina<br />
which has been established by bio-energetics and<br />
which allows to act directly upon the relaxation <strong>of</strong> the<br />
perineum and the vagina by relaxing the jaw and the<br />
muscles <strong>of</strong> the neck..<br />
Finally, the use <strong>of</strong> voice tuned for singing and for<br />
nursery rhymes, in the end, recalls the moments <strong>of</strong><br />
pleasure experienced during childood.<br />
With regard to the use <strong>of</strong> voice the following<br />
activities have been organized: breathing with the<br />
uttering <strong>of</strong> sounds during the expiration phase, before<br />
first freely and then in a structured way, according to<br />
determinate pitches; movements <strong>of</strong> the mouth with<br />
emission <strong>of</strong> sound and with emission <strong>of</strong> free sounds and<br />
noises, with special attention to the listening <strong>of</strong> body<br />
resonances (also throught putting one's hands in<br />
various parts <strong>of</strong> the body in relation to the diff erent<br />
688<br />
sounds); choral singing <strong>of</strong> nursery rhymes, <strong>of</strong> lullabies<br />
and rhymes, which the mothers remember and which<br />
we have collected in a booklet.<br />
2.3. We have then devoted some periods to the<br />
information on the intrauterine sound perception and on<br />
the development <strong>of</strong> the child in relation to sound<br />
experience. Each meeting <strong>of</strong>fered a considerable space<br />
for dialogue and for the mothers to meet one another,<br />
taking into account their natural and deep desire for the<br />
communication <strong>of</strong> their discoveries, their feelings and<br />
their experiences during this particular time <strong>of</strong> their life.<br />
3. Verification instruments<br />
3.1. In order to test this activity, we have set up two<br />
questionnaires and handed them out to the couples<br />
(one at the beginning <strong>of</strong> the course, and one a couple <strong>of</strong><br />
months after the birth <strong>of</strong> the baby).
To double-check our questionnaires, we handed them<br />
out to a group constituted <strong>of</strong> mothers and their partners<br />
who had participated in a course for childbirth<br />
analogous to the one in which the sound activities have<br />
been experienced. Therefore, we took into<br />
consideration a sample constituted <strong>of</strong> two distinct<br />
groups: Intervention Group (I), and Control Group (C).<br />
To the two groups <strong>of</strong> pregnant mothers we associated<br />
the groups <strong>of</strong> their partners, who took part in two<br />
meetings during each course.<br />
3.2. The following elements have been drawn from the<br />
comparison <strong>of</strong> the data gathered from the two<br />
questionnaires. 90% <strong>of</strong> the people judged positively the<br />
course and 93,3% (versus 80% in C) deemed usefulthe<br />
indications they received for a fulfilling experience<br />
during the last months <strong>of</strong> pregnancy. 73,3% expressed<br />
a positiveopinion on the course for labour, and 86,7%<br />
go for childbearing (against 50% <strong>of</strong> the C group) and for<br />
the period after the child birth 66,7% (versus 30% <strong>of</strong> the<br />
689<br />
C group). Finally, 86,7% favoured the involvement <strong>of</strong><br />
their partners during the meetings (against 60%- in C<br />
group). Finally, 86,7,% declared that the information<br />
received during the course favoured the relationship<br />
with the child during pregnancy.<br />
This analysis shows that some mothers have<br />
been stimulated by the meetings to speak more <strong>of</strong>ten<br />
with the child during the last months <strong>of</strong> pregnancy, and<br />
that in some cases they have also decided to sing. All<br />
the mothers stated that they had been listening to music<br />
during the last period <strong>of</strong> pregnancy, predominantly to<br />
classical or popular music and that they hade<br />
increasingly chosen the music they wanted to listen to,<br />
much more than they had done before starting the<br />
course. 86,7{7o <strong>of</strong> the mothers stated that, during<br />
labour, they made use <strong>of</strong> the suggestions received<br />
during the course, and 40% <strong>of</strong> these was able to keep<br />
breathing under control through the use <strong>of</strong> voice. Our<br />
suggestions also favoured communication during early
weeks <strong>of</strong> life.<br />
All the mothers have related to their child by<br />
singing lullabies and nursery rhymes and other sounds,<br />
both in the I group and in the C group. This shows that<br />
singing is a spontaneous expression <strong>of</strong> the mother-child<br />
communication. On the contrary, the answers differ with<br />
respect to other forms <strong>of</strong> sound experience. All the<br />
mothers <strong>of</strong> the I group had their child listen to the<br />
musics they chose (while only 70% <strong>of</strong> the mothers did<br />
so in C group) and 73,3% <strong>of</strong> the mothers in the I group<br />
(against the 50% in the group C) had their child listen to<br />
the same music that they had been listening to during<br />
their pregnancy, noticing (in 66,7% <strong>of</strong> the cases) that<br />
the child reacted in a relaxed and soothing way. Finally<br />
73,3% (against 70% in the C group) tried to sing during<br />
times <strong>of</strong> special tension in order to get relaxed and to<br />
soothe their baby. All those who tried this technique<br />
(against 87,5% in the C group) obtained positive results.<br />
690<br />
Analogous positive evaluations and responses were<br />
found in the questionnaires filled out by the fathers.<br />
4. Conclusions<br />
4.1. The observation <strong>of</strong> the women during the last<br />
months <strong>of</strong> pregnancy furtherly confirmed the results<br />
which emerged from reading the questionnaires. The<br />
time <strong>of</strong> pregnancy is a time during which the mother is<br />
endowed with a special energy and during which she is<br />
more open to new experiences for her child. Therefore<br />
this is a period fit for the introduction <strong>of</strong> sound-musical<br />
activities as an instrument to favour communication with<br />
the child and to help for the preparation and welcoming<br />
<strong>of</strong> this new person. It seems useful to add sound<br />
activities to the courses for child-birth-preparation as an<br />
enriching element. It is important that the leaders <strong>of</strong><br />
these activities are qualified people, both in the field <strong>of</strong><br />
music-therapy and in the field <strong>of</strong> psychology with a
special attention to the psychopr<strong>of</strong>ilaxis <strong>of</strong> birth.<br />
4.2. Anyhow, our experience has shown the necessity<br />
<strong>of</strong> having ffme available to perform such activities. In<br />
fact, it is preferable to suggest these activities during the<br />
whole <strong>of</strong> the second half <strong>of</strong> pregnancy, rather than<br />
concentrating them during the last month. The best<br />
results are obtained with smaller groups (five or six<br />
people) in which each woman can express herself more<br />
freely, especially through non-verbal languages. In any<br />
case some positive choral moments can be created<br />
even in a larger group. <strong>Music</strong>al activities contribute to<br />
group cohesion, which is particularly important for<br />
containing the anxiety <strong>of</strong> the woman and for the support<br />
that she can enjoy. They have shown positive effects<br />
also on other acffvities engaged by the group in order to<br />
get ready for labour.<br />
4.3. In addition, musical activities are a good way <strong>of</strong><br />
involving the fathers in the birth-event: through voice<br />
and through singing the child gets to know his or her<br />
691<br />
father even before birth and becomes aware <strong>of</strong> the<br />
presence <strong>of</strong> two people who are to take care <strong>of</strong> him or<br />
her. Doubtless, this is also an element <strong>of</strong> gratification for<br />
the father.<br />
4.4. Even if at the time <strong>of</strong> pregnancy, women<br />
concentrate their attention on labour and child birth and<br />
only secondarily they think <strong>of</strong> the time after the child is<br />
born, it is important that the course gives as many<br />
stimuli as possible regarding the use <strong>of</strong> sounds and<br />
music for the first months <strong>of</strong> life. We think it is<br />
fundamental to <strong>of</strong>fer women further instruments in<br />
order to accept and experience without anxiety their<br />
post-partum crisis and in order to be able to better<br />
communicate with their child. In any case, it would be<br />
useful after birth to conffnue the acffvity organizing<br />
musical experiences and movement experiences for<br />
the mothers and for the newborns during the first year<br />
<strong>of</strong> life.
4.5. It is important that the activities take place in a<br />
comfortable enviroment, allowing to work on a floor<br />
equipped with mattresses and pillows, and with a good<br />
stereo, and possibly also with some musical<br />
instruments.<br />
4.6. On the basis <strong>of</strong> such positive experience, we<br />
assume that our suggesffon could be extended also to<br />
situations which are considered risky, such as pregnant<br />
women with communicaffon problems or with especially<br />
self-evident conflicts. In such way this experience could<br />
have posiffve effects not only as prevenffon, but also as<br />
therapy.<br />
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T E C N I C A S N E U R O - S O N O R O - M U S I C A L E S<br />
A P L I C A D A S A P E R T U R B A C I O N E S D E L<br />
S I S T E M A N E R V I O S O .<br />
MT. GABRIELA WAGNER, DR. RICARDO ALLEGRI<br />
En el presente trabajo ,se expondran los .siguientes<br />
aspectos relacionados con la aplicación de la<br />
musicoterapia en la rehabilitación del paciente con<br />
perturbaciones del sistema nervioso.
I. LA EVALUACION NEURO-SONORO--MUSICAL<br />
II. ESTUDIO DE LAS FUNCIONES MUSICALES EN<br />
LOS PACIENTES AFASICOS<br />
III. TRATAMIENTO MUSICOTERAPEUTICO DEL<br />
PACIENTE CON PERTURBACIONES DEL SISTEMA<br />
NERVIOSO<br />
I. LA EVALUACION NEURO-SONORO-MUSICAL.<br />
Las funciones musicales de los pacientes del estudio<br />
adjunto realizado, estudiados por el Dr Ricardo Allegri<br />
fueron evaluados mediante un protocolo desarrollado<br />
entre 1980-83.<br />
Un cuadro de perturbaciones del sistema nervioso<br />
puede estar o no acompañado por alteraciones de<br />
distinta magnitud de las funciones musicales.<br />
695<br />
La descripción de estas funciones alteradas y el definir<br />
el criterio de normalidad son dos problemas<br />
importantes a resolver<br />
E1 primer cuadro de "disfunción cerebral" fue descrito<br />
por Proust en 1886. E1 se refiere a un caso de alexia<br />
musical En cuanto al término de amusia, esta fue<br />
introducida por Steinhals en 1871 y quedó incorporado<br />
a la terminología médica con Knoblauch en 1888<br />
Ustvedt en 1937 describe, 14 casos de amusias de los<br />
cuales 13 fueron de orígen cerebrovascular Weltheim y<br />
Botez propone<br />
elementos bien definidos para la realización de un<br />
trabajo de evaluación de las funciones, musicales<br />
(1969) Elsholz (1980) publica un trabajo sobre 1a.<br />
evaluación de las amusias. Es importante recalcar que<br />
ambas propuestas estan dirigidas a pacientes llamados<br />
aficionados cultos o que han tenido un aprendizaje<br />
musical formal.
Uno de los objetivos de esta investigación para la<br />
elaboración de un protocolo, fue tratar de elaborar una<br />
ficha de evaluación neuro-sonoro--musical con la idea<br />
de que pueda ser utilizada -tanto para evaluar<br />
pacientes sin formación musical como con una buena<br />
preparación previa a su afasia<br />
La elaboración del protocolo de referencia se ha hecho<br />
tomando en cuenta distintos trabajos relacionados con<br />
el desarrollo musical de los niños, otros relacionados<br />
especificamente con algunos aspectos como por<br />
ejemplo el ritmo, así como todos los aspectos<br />
expresivos y receptivos de la relación sonido-ser<br />
humano.<br />
Comenzaremos dando algunas referencias a lo<br />
propuesto por Bentley (1967) en cuanto a los distintos<br />
momentos en el desarrollo musical de los niños.<br />
La percepción se da como previa a la expresión. Lo<br />
primero que se percibiria estaria en relación con la<br />
696<br />
calidad de los sonidos.<br />
En la segunda etapa se daría la percepción de la<br />
melodía en sus aspectos rítmicos primero y melódicos<br />
luego.<br />
En lo referente a la expresión de la melodía los<br />
aspectos ritmicos aparecen primero y luego los<br />
relacionados con los sonidos.<br />
En la participación en el canto al unísono el primer<br />
intento se daría a nivel de adherirse en grupo en un<br />
tono propio (no en la tonalidad en que canta el grupo<br />
sino en un registro que es propio). Más adelante el niño<br />
será capaz de adherirse en el tono elegido por el grupo.<br />
Los elementos básicos de la función musical según<br />
Wertheim y Boetz son el sentido rítmico, el sentido de<br />
los sonidos (percepción de la intensidad, duración,<br />
timbre y altura y capacidad para percibir los intervalos<br />
musicales) y por último se necesita transformar esta<br />
percepción musical en emoción. En cuanto a lo
expresivo en lo musical los elementos receptivos<br />
mencionados servirían como base para su desarrollo.<br />
(1969).<br />
La investigación de las funciones musicales se realizará<br />
con distintos objetivos y la intención es que la<br />
evaluación musical pueda ser utilizada como:<br />
- punto de partida para la elaboración de un plan<br />
terapéutico de rehabilitación en musicoterapia.<br />
- aporte a los estudios relacionados con la<br />
localización de funciones de ambos hemisferios así<br />
como distinguir aquellas. funciones de la actividad<br />
musical que involucran en especial el hemisferio<br />
dominante.<br />
- elaboración de una clasificación de las amusias<br />
basada en las funciones.<br />
- base para la eventual elaboración de métodos<br />
terepéuticos de rehabilitación del 1enguaje tomando en<br />
cuenta las funciones musicales tendientes a facilitar la<br />
697<br />
expresión verba1.<br />
En base a los puntos antes expuestos hemos<br />
elaborado una ficha musicoterapeutica que incluye los<br />
siguientes datos:<br />
A - Datos personales<br />
B.- Preferencias particulares del sujeto.<br />
C.- Preferencias particulares de la familia<br />
D.- Evaluación rítmica<br />
- Pruebas de ritmo<br />
- Adecuación a ritmos externos,<br />
- Reproducción de esquemas rítmicos.<br />
- Reproducción rítmica de canciones.<br />
E.- Evaluación del canto.
F.- Experiencias relacionadas o fenómenos sonoros.<br />
G.- Testificación del encuadre no verbal.<br />
H.- Test de discriminación auditiva.<br />
La evaluación rítmica comprende las 3 pruebas de<br />
ritmo de Mary Stambak (1971), Una prueba para<br />
evaluar la capacidad del paciente para adecuarse a<br />
ritmos externos, la evaluación de su capacidad para<br />
reproducir esquemas rítmicos; de estructura musical o<br />
sea que tengan una distribución regular de tiempos<br />
fuertes y débiles (compás y tiempo) y por último la<br />
reproducción del ritmo de las canciones que se evalúan<br />
en el ítem "Evaluación del canto".<br />
Ejemplos:<br />
Stambak Nro. 14<br />
698<br />
INSERTAR FIGURA<br />
Estructuras musicales, con los mismos elementos<br />
Figura 1<br />
Esta evaluación nos. permite elaborar luego un plan<br />
terapéutico de reeducación rítmica para cada paciente,<br />
Demás está recalcar la importancia del ritmo en la<br />
palabra.<br />
Al evaluar el canto del paciente tomamos, en cuenta<br />
distintos aspectos que comprenden:<br />
Su capacidad para iniciar el canto en forma voluntaria a<br />
pedido del terapeuta. Se observa si su eventual<br />
incapacidad se debe a un problema relacionado con la<br />
memoria. con aspectos motrices o con aspectos que<br />
tienen que ver con una perturbación sensorial. Se toma
en cuenta si es capaz de centar con letra, si presenta<br />
ciertas alteraciones y en qué medida, etc. También se<br />
evalúa hasta qué punto puede separar la letra de la<br />
melodía. Por otro lado se registran los datos que los<br />
pacientes puedan aportar en relación a su imagen<br />
vocal luego de la instalación de su afasia: "Mi voz es,<br />
más ronca", "Mi voz es más aguda", "No tengo voz, no<br />
tengo cuerdas vocales, se me aflojaron y no les, puedo<br />
hacer sonar".<br />
Las canciones que se evalúan son: "Adios muchachos",<br />
"Himno Nacional" y el "Arrorró".<br />
Se toman en cuenta el canto y el reconocimiento<br />
auditivo tanto vocal como instrumental.<br />
Los otros dos puntos siguientes están en relación con<br />
699<br />
los aspectos emocionales ligados a lo musical-sonoro.<br />
"Experiencias relacionadas con algún fenómeno sonoro<br />
o musical" da lugar a que el paciente pueda comentar<br />
distintos aspectos; significativos para él, como ruidos o<br />
sonidos de su casa y recuerdos como el disco favorito o<br />
el primer baile, etc. A veces surge material relacionado<br />
con su internación previa a la afasia. Ejemplo: "Estando<br />
casi inconsciente reaccionaba a la música moviendo los<br />
dedos del pie, para marcar el compás o como pidiendo<br />
más."<br />
La testificación musical propuesta por Benenzon (1981)<br />
nos permite observar cómo se vicula con los<br />
instrumentos musicales con los que vamos a trabajar y<br />
cuáles son los ritmos y formas, de expresión sonoras<br />
propias, del paciente.<br />
En algunos casos puede estar alterada la
discriminación auditiva y para evaluar este punto<br />
tomamos en cuenta la propuesta de Inés, Bustos<br />
Sánchez. quien elaboró una serie de ejercicios de<br />
recuperación para niños con dificultades del hable (<br />
1379) .<br />
Un aspecto de su propuesta comprende la<br />
discriminación auditiva de sonidos producidos por una<br />
enorme variedad de fuentes sonoras registradas en un<br />
cassette y su asociación con una serie de imágenes.<br />
Estos sonidos comprenden- los ruidos producidos con<br />
el propio cuerpo, los ruidos y sonidos del medio<br />
ambiente ruidos de la naturaleza, instrumentos<br />
musicales, figura fondo auditiva o sea la superposición<br />
de dos sonidos puestos anteriormente memoria<br />
auditiva (secuencia de tres sonidos) e interpretación de<br />
acontecimientos registrados en forma sonora. Ej.: se<br />
abre una botella y se sirve su contenido.<br />
700<br />
Resumiendo podemos decir que esta evaluación trata<br />
de abarcar además de los aspectos relacionados con la<br />
historia sonora del peciente, los aspectos receptivos y<br />
expresivos relacionados con lo rítmico y lo melódico<br />
incluyendo la palabra cantada.<br />
Una vez realizada la evolución se elabora un plan<br />
terapéutico individual o grupal de corto alcance que se<br />
modifica luego de acuerdo a las necesidades del<br />
paciente.<br />
II. TRATAMIENTO MUSICOTERAPEUTICO DEL<br />
PACIENTE CON PERTURBACIONES DEL<br />
SISTEMA NERVIOSO.<br />
Se presenta un video ilustrativo .
III. ESTUDIO DE LAS FUNCIONES<br />
MUSICALES EN LOS PACIENTES AFASICOS<br />
Resúmen:<br />
Fueron evaluadas las funciones musicales de 41<br />
pacientes afásicos. En ellos se encontró que la función<br />
más comprometida (63%) fue la ritmica cuya lesión<br />
sistematicamente aparecía en el área postrolándica<br />
parietotemporal medial. Solo el 31 % tenía falla en los<br />
aspectos melódicos lo que demuestra su poca<br />
importancia en las lesiones de hemisferio izquierdo. La<br />
discriminación auditiva estaba alterada en el 26.8 %.<br />
En los pacientes con afasia de Broca (N=14) las<br />
alteraciones musicales fueron raras, el 35% tenian<br />
trastornos rítmicos y el 28,5% melódicos.<br />
Mas de la mitad (66%) de los pacientes portadores de<br />
una afasia de Wernicke (n=12) mostraron compromiso<br />
en los aspectos rítmicos.<br />
701<br />
Las mayores alteraciones aparecieron en aquellos con<br />
afasias globales (n=9), estando comprometidos los<br />
aspectos rítmicos en el 88,8% de los casos.<br />
Introducción:<br />
Los trastornos de las funciones musicales se<br />
mencionan poco dentro de los síndromes<br />
neuropsicológicos. Esta falta de atención no puede ser<br />
explicada por la infrecuencia de este trastorno sino por<br />
la vaguedad de su evaluación en las baterias<br />
neuropsicológicas tradicionales, y la variabilidad de la<br />
formación musical tanto en los pacientes como en los<br />
pr<strong>of</strong>esionales.<br />
E1 objetivo de esta publicación es presentar nuestros<br />
resultados preliminares de la evaluación sistemática de<br />
esta función en los pacientes afásicos.
Material y método:<br />
Sobre 140 pacientes afásicos evaluados en nuestro<br />
Servicio, fueron seleccionados 41 según los siguientes<br />
criterios de inclusión:<br />
* Pacientes afásicos<br />
* Dominancia cerebral izquierda (según test 18)<br />
* Fluentes premórbidos en hablar castellano<br />
* Lesión vascular única en hemisferio cerebral<br />
izquierdo corroborada por Tomografia Axial<br />
Computada de cerebro.<br />
* Evaluación de las Funciones <strong>Music</strong>ales:<br />
(Protocolo desarrollado por la Pr<strong>of</strong>. Gabriela WAGNER<br />
y evaluado en nuestro pacientes por las MTs Viviana<br />
SANCHEZ, Graciela ALCOBA y Liliana D'ASERO)<br />
702<br />
*Aspectos Ritmicos:<br />
Los aspectos ritmicos fueron evaluados desde el<br />
"tempo espontáneo del paciente". Se siguieron los<br />
modelos ritmicos según el método de Stambak en<br />
imitación y lectura (24). Se incluyó la reproducción<br />
ritmica de melodias sencillas y complejas y se observó<br />
las posibilidades de adecuación a "tempos externos".<br />
*Aspectos melódicos:<br />
Estos aspectos se evaluaron por los diferentes modelos<br />
de emisión de voz, evocación espontánea y si integra<br />
palabras aisladas, frases o estr<strong>of</strong>as completas de<br />
canciones. Tambien si logra aislar letra de melodía y si<br />
efectúa el recitado de las mismas sin la melodía.<br />
*Discriminación Auditiva:
Se evaluó a partir de una adaptación del test de<br />
BUSTOS SANCHEZ (7): en él, el paciente debe asociar<br />
sonidos, ruidos y palabras con imágenes. Se exploró<br />
también el sonido figura-fondo asociandolo a dos<br />
imágenes correspondientes.<br />
Para evitar la dispersión de las variables, estos<br />
aspectos fueron clasificados globalmentes en<br />
conservados o perturabos.<br />
*Evaluación del lenguaje: (Dr R.F.ALLEGRI/Dr<br />
L.TAMAROFF)<br />
En la categorización de los síndromes afásicos se<br />
utilizó la clasificación de formas clínicas de la Escuela<br />
de Boston (9)<br />
*Evaluación tomográfica: (Dr R.F.ALLEGRI/Dr<br />
703<br />
L.TAMAROFF)<br />
La localización anatómica de las lesiones fue evaluada<br />
con la técnica de mapeo tomográfico de Mazzochi-<br />
Vignolo (1978) (16) que permitió la división de las<br />
lesiones en anteriores o prerolándicas, posteriores o<br />
post-rolándicas, globales o pre y posrolándicas y<br />
subcorticales, y la posterior superposición lesional.<br />
Resultados:<br />
Nuestros pacientes afásicos tenían trastornos en las<br />
funciones musicales en un número significativo de<br />
casos (32/41casos-78,1%).<br />
En ellos encontramos que la función más<br />
comprometida son los aspectos ritmicos que estan<br />
alterados en el 63% de los pacientes.
Los aspectos melódicos estan alterados en 13 de los<br />
41 pacientes (31 %) lo que demuestra<br />
comparativamente la poca importancia de los mismos<br />
en las lesiones del hemisferio izquierdo.<br />
Con respecto a la discriminación auditiva esta<br />
comprometida en 11 de los 41 pacientes (26.8 %) todos<br />
ellos con lesiones postrolándicas parietotemporales.<br />
Si comparamos los trastornos de las funciones<br />
musicales con los tipos de afasias veremos que el<br />
aspecto mas comprometido es el rítmico, que se<br />
encuentra afectado en el 88,8% de las afasias globales,<br />
en el 66% de los Wernicke y sólo en el 35 % de los<br />
Broca.(Graf 1)<br />
En el aspecto melódico el compromiso es menor<br />
704<br />
encontrandose afectado en el 55,5% de las afasias<br />
globales y en el 28,5% de los Broca.<br />
La discriminación auditiva se encuentra alterada sólo<br />
en los Wernicke (33%) y en los globales (55,5%).<br />
Si comparamos los compromisos de las funciones<br />
musicales con la localización anatómica, es anecdótico<br />
resaltar que en los pacientes con lesiones puras<br />
subcorticales las funciones estaban conservadas.<br />
La división topográfica en pre, post y pre-post rolándica<br />
los porcentajes son muy similares a el de los tipos<br />
clinicos de afasias. (Graf.2)<br />
La superposición de los mapeos tomográficos de las<br />
lesiones en los 26 pacientes con trast. rítmicos nos<br />
muestran el área en comun de compromiso del lobulo
temporal (fig 1)<br />
Conclusiones:<br />
Las lesiones de hemisferio izquierdo responsables de<br />
afasias pueden determinar tambien trastornos en las<br />
funciones musicales<br />
En ellos encontramos que la función más<br />
comprometidas son los aspectos ritmicos que estan<br />
alterados en el 63% de los pacientes. Resultados<br />
similares fueron referidos por diversos autores quienes<br />
describieron alteración del ritmo por lesión de<br />
hemisferio izquierdo (6)(17). Según Peretz (1985) la<br />
producción y la percepción ritmica es un rol del<br />
hemisferio izquierdo (21).<br />
La reconstitución lesional (fig nº 3) mostró que la zona<br />
de compromiso mas sitemático correspondia al área<br />
705<br />
postrolándica parietotemporal medial, mostrando el<br />
respeto del lóbulo frontal.<br />
Los aspectos melódicos estan comprometidos en 13<br />
de los 41 pacientes (31 %) lo que demuestra<br />
comparativamente la poca importancia del mismo en<br />
las lesiones de hemisferio izquierdo. Estos resultados<br />
se pueden correlacionar a lo referido por Dorgeuille<br />
(1966) quien refirió que la alteración melódica en el<br />
canto es producto de lesiones de hemisferio derecho<br />
(8).<br />
Bogen y Gordon (1971)(5) y Gordon y Bogen<br />
(1974)(10) inyectando amital sódico intracarotideo<br />
encontraron que en la inyección de hemisferio derecho<br />
se altera exclusivamente el aspecto melódico y en las<br />
del izquierdo se alteran ambas, pero más la producción<br />
rítmica.<br />
Con respecto a la discriminación auditiva está
comprometida en 11 de los 41 pacientes (26.8%), todos<br />
ellos con lesiones postrolándicas parietotemporales.<br />
La discriminación de sonidos es rol predominante del<br />
hemisferio derecho, la discriminación de melodias<br />
familiares del izquierdo (21).<br />
La agnosia para los sonidos figurados esta siempre<br />
asociada a sordera verbal o afasia sin embargo<br />
Henschen y col (12) admiten que puede existir<br />
aisladamente producida por lesion temporal bilateral.<br />
Spreen y col (22) la correlacionan a lesiones del<br />
hemisferio menor.<br />
El estudio de las amusias no lleva a determinar la<br />
dominancia para uno u otro hemisferio, sino que<br />
concibe una organización fundamentalmente<br />
bihemisferica (19)<br />
Si el tema es discutido desde las formas clinicas de<br />
afasias encontramos que las alteraciones musicales en<br />
706<br />
los pacientes con afasia de Broca son raras el 35%<br />
tienen alteraciones rítmicas y el 28,5% melódicas.<br />
Barbizet (1972) (4) refiere que los afásicos motores que<br />
no son capaces de pronunciar palabras son capaces de<br />
articularlas cantando. Esto habla de que el acceso a la<br />
pronunciación de la palabra toma vias diferentes e<br />
independientes.<br />
Esto condujo en Boston a crear una forma de<br />
reeducación basada en el canto "terapia de entonación<br />
melódica" para los afásicos motores (2).<br />
Yamadori (1977) refirió 21/24 pacientes afásicos tipo<br />
Broca que conservaban la capacidad de cantar (26).<br />
Los pacientes con afasias de Wernicke muestran<br />
alteraciones en el aspecto ritmico y la discriminación<br />
auditiva en la mitad de los pacientes.
En aquellos con afasias globales aparecen las mayores<br />
alteraciones de las funciones musicales sobretodo los<br />
aspectos ritmicos que están comprometidos en el<br />
88,8% de los pacientes.<br />
La asociación de amusia con sordera verbal o afasia es<br />
posible (13) (25), pero no obligatorio (3).<br />
Durante cerca de un siglo la mayor parte de los trabajos<br />
han sostenido la existencia de una asociación entre la<br />
afasia y la amusia como resultado de una alteración del<br />
hemisferio izquierdo. Pero esta asociación no se<br />
encuentra sistematica-mente, las afasias y las amusias<br />
si bien coexisten tambien se encuentran disociadas.<br />
Asi creemos que si bien las facultades linguísticas y<br />
musicales pueden compartir ciertas estructuras<br />
707<br />
cerebrales, no pueden ser confundidas desde el punto<br />
de vista neuropsicológico resaltando la importancia de<br />
una evaluación más especializada y de una terapia<br />
alternativa en la rehabilitación de los pacientes<br />
afásicos.<br />
Study <strong>of</strong> the musical functions in aphasic<br />
patients<br />
Summary:<br />
Left hemisphere lesions responsible for aphasia can<br />
also bring about troubles in musical functions.<br />
41 aphasic patients were evaluated with a neuromusical<br />
medical protocol being found that the most involved<br />
function is the rhythmic aspect which is altered in the<br />
63% <strong>of</strong> the patients who sistematically get the lesion in<br />
the medial postrolandic parietotemporal area.<br />
Melodic aspects are involved in the 31 % <strong>of</strong> them,
comparatively showing their little importance in the left<br />
hemisphere lesions.<br />
Auditory discrimination is altered in the 26.8%, all <strong>of</strong><br />
them with postrolandic parietotemporal lesions.<br />
<strong>Music</strong>al alterations are rare in Broca having rhythmic<br />
alterations the 35% <strong>of</strong> them and melodic alterations the<br />
28,5%.<br />
Wernicke aphasias show alterations in the rhythmic<br />
aspect and auditory discrimination in half <strong>of</strong> the patients.<br />
The greatest musical function alterations appear in<br />
global aphasias being involved the rhythmic aspects in<br />
the 88,8% <strong>of</strong> the patients.<br />
BIBLIOGRAFIA:<br />
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Braín 71, 229-241, 1948.<br />
708<br />
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710<br />
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J.Neurol.Neurosurg.Psychiatr. 40,221-224, 1977.<br />
ESTUDIO DE LAS FUNCIONES MUSICALES EN<br />
LOS PACIENTES AFASICO
n Pte Ed Sexo Etio Afasia<br />
Pre<br />
T.<br />
Pos<br />
A.C.<br />
PrePost Sc.<br />
711<br />
Asp.<br />
Ritm.<br />
Asp.<br />
Melod.<br />
1 PC 66 MASC ACVH TRANS:MIX * P C C<br />
2 MR 69 FEM ACVI GLOBAL * P C P<br />
3 SM 65 MASC ACVI BROCA * C P C<br />
4 PE 65 MASC ACVI GLOBAL * P P P<br />
5 BC 53 MASC ACVH WERNICKE * P C P<br />
6 ZC 53 MASC ACVI BROCA * P C C<br />
7 RM 57 MASC ACVH BROCA * C C C<br />
8 DA 64 MASC ACVI BROCA * C P C<br />
9 AC 28 MASC ACVI GLOBAL * P C C<br />
10 BJ 59 MASC ACVI BROCA * C C C<br />
11 CG 35 MASC ACVI WERNICKE * C C P<br />
12 FF 60 MASC ACVI GLOBAL * C C C<br />
13 CM 39 FEM ACVH GLOBAL * P C P<br />
14 AL 40 MASC ACVH CONDUCC * * P C C<br />
15 SL 61 MASC ACVI WERNICKE * P C C<br />
16 RA 50 MASC ACVI TRANS:SE * P C C<br />
17 NI 59 FEM ACVI BROCA * C C C<br />
18 CR 62 MASC ACVI GLOBAL * P P C<br />
19 VE 40 MASC ACVI WERNICKE * C C C<br />
Disc.<br />
Audit
20 SH 28 MASC ACVH BROCA * C C C<br />
21 LH 69 MASC ACVI BROCA * P C C<br />
22 GA 62 FEM ACVI GLOBAL * P P P<br />
23 CJ 63 MASC ACVI BROCA * C C C<br />
24 GJ 61 MASC ACVH TRANS:MO * P P P<br />
25 CR 63 MASC ACVH WERNICKE * P C P<br />
26 PC 81 MASC ACVI WERNICKE * P P P<br />
27 GD 27 MASC ACVH WERNICKE * P P C<br />
28 FP 66 MASC ACVI BROCA * P P C<br />
29 PE 58 MASC ACVI BROCA * C P C<br />
30 PU 65 MASC ACVI BROCA * C C C<br />
32 LC 36 MASC ACVI WERNICKE * P C C<br />
33 PR 59 MASC ACVI GLOBAL * P P P<br />
34 FC 29 MASC ACVI BROCA * P C C<br />
35 OA 73 MASC ACVI WERNICKE * P C C<br />
36 SP 25 FEM ACVI BROCA * P C C<br />
37 MN 67 FEM ACVI WERNICKE * P C C<br />
38 SA 59 MASC ACVI WERNICKE * C C C<br />
39 GM 68 MASC ACVI WERNICKE * C C C<br />
40 LM 75 MASC ACVI GLOBAL * P P C<br />
41 MR 69 FEM ACVI GLOBAL * P P P<br />
712
Referencias TABLA sobre ESTUDIO DE LAS<br />
FUNCIONES MUSICALES<br />
EN LOS PACIENTES AFASICOS.<br />
n= número de paciente<br />
Pte= paciente<br />
Ed= edad<br />
etio= etiología<br />
T.A.C: tomografía axial computada de cerebro<br />
Pre: lesión prerolándica<br />
Pos: lesión posrolándica<br />
PrePos: lesión pre-posrolándica<br />
Sc: lesión subcortical<br />
713<br />
Asp.Ritm: aspectos rítmicos<br />
Asp.Melod: aspectos melódicos<br />
Disc Audit: discriminación auditiva<br />
P= Perturbado<br />
C= Conservado
II. MUSIC THERAPY AND EXPERIMENTAL<br />
RESEARCH / MUSICA E INVESTIGACION<br />
EXPERIMENTAL<br />
D E S I G N I N G , C O N D U C T I N G A N D P R E S E N T I N G<br />
T H E F I N D I N G S O F Q U A L I T A T I V E S T U D I E S : A<br />
W O R K S H O P F O R M U S I C T H E R A P Y<br />
R E S E A R C H E R S / D I S E Ñ O , R E A L I Z A C I Ó N Y<br />
P R E S E N T A C I Ó N D E L O S R E S U L T A D O S D E<br />
L O S E S T U D I O S C U A L I T A T I V O S : U N T A L L E R<br />
P A R A L O S I N V E S T I G A D O R E S<br />
K ENNETH AIGEN<br />
714<br />
Many experienced <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> clinicians have<br />
expressed doubts about the appropiateness <strong>of</strong><br />
quantitative and experimental research for illuminating<br />
clinical processes in <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong>, particularly for<br />
those approaches utilizing creative methods and with<br />
psychotherapeutic orientation. In response,<br />
clinicians/researchers throughout the world are turning<br />
to the alternative paradigm <strong>of</strong> Qualitative Research<br />
(also referred to as Naturalistic Research,<br />
Phenomenological Research, Hermeneutic Research,<br />
etc.)<br />
One <strong>of</strong> the methodological difficulties in operating from<br />
a new scientific paradigm (world view) --such as that <strong>of</strong><br />
Qualitative Research-- is to generate standards for<br />
observation, description, theory-formulation, theorytesting,<br />
ethical issues and reporting forms that are<br />
consistent with the philosophical/mentaphysical<br />
underpinnnings <strong>of</strong> the new paradigm, and are not just
"imported" from previous methodologies. The absence<br />
<strong>of</strong> a methodological orthodoxy can be liberating for the<br />
Qualitative <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> Researcher, yet it can leave<br />
a plethora <strong>of</strong> practical problems in implementing<br />
qualitative studies. This workshop will address the<br />
following issues, as well as any others brought up by<br />
those attending.<br />
1) Selecting the focus <strong>of</strong> a study and criteria for<br />
allowing the focus to evolve over the course <strong>of</strong> the<br />
study.<br />
2) Selecting an appropiate method.<br />
3) Choosing reporting forms, including the<br />
presentational and analytical role <strong>of</strong> various narrative<br />
devices.<br />
4) Establishing the trustworthiness <strong>of</strong> the study's<br />
findings. (Trustworthiness fulfills the function <strong>of</strong> validity,<br />
reliability and objectivity in Qualitative Research.)<br />
715<br />
Muchos clínicos de <strong>Music</strong>oterapia expertos expresaron<br />
sus dudas acerca de la idoneidad de la investigación<br />
cuantitativa y experimental para ilustrar los procesos<br />
clínicos de la <strong>Music</strong>oterapia, especialmente con<br />
respecto a las aproximaciones que utilizan métodos<br />
creativos y una orientación psicoterapéutica. En<br />
respuesta, los clínicos/investigadores de todo el mundo<br />
están centrándose en el paradigma alternativo de la<br />
investigación cualitativa (también denominada<br />
investigación naturalística, investigación<br />
fenomenológica, investigación hermenéutica, etc.).<br />
Una de las dificultades metodológicas para operar<br />
desde un nuevo punto de vista científico (visión del<br />
mundo) -como el de la investigación cualitativa- es<br />
generar normas para la observación, descripción,<br />
formulación de teorías, comprobación de las mismas,
temas éticos y formas de recopilación que tienen que<br />
ver con la cimentación de este nuevo paradigma y que<br />
no son sólo "importados" de las metodologías<br />
anteriores. La ausencia de una ortodoxia metodológica<br />
puede resultar liberante para el Investigador<br />
Cualitativo, pero puede dejar una plétora de problemas<br />
prácticos para la realización de los estudios cualitativos.<br />
Este taller abordará los temas siguientes, así como<br />
cualquier otro que deseen presentar los asistentes:<br />
1) Selección del enfoque de un estudio y los criterios<br />
para permitir que dicho enfoque evolucione en el curso<br />
del estudio.<br />
2) Selección de un método de trabajo idóneo.<br />
3) Elección de las formas de recopilación, incluido el<br />
papel de presentación y analítico de varios dispositivos<br />
narrativos.<br />
716<br />
4) Determinación de la fiabilidad de los resultados<br />
del estudio (la fiabilidad satisface la función de validez y<br />
objetividad en una investigación cualitativa).<br />
R E S E A R C H I N M U S I C T H E R A P Y :<br />
Q U A N T I T A T I V E O R Q U A L I T A T I V E ? /<br />
I N V E S T I G A C I Ó N D E L A M U S I C O T E R A P I A :<br />
¿ C U A N T I T A T I V A O C U A L I T A T I V A ?<br />
DORIT AMIR<br />
In this paper I introduce two burning questions in our<br />
pr<strong>of</strong>ession these days: one is concerned with the<br />
meaning <strong>of</strong> the music therapy experience and the<br />
second one deals with finding the right research<br />
modalities in order to explore the meaning and to<br />
understand the M.T. experience on a more deeper level.
Through a review <strong>of</strong> the music therapy literature; I show<br />
that, up until lately, most studies in our field are based<br />
on quantitative research methods and try to find the<br />
rational for it. Then, I talk about the differences between<br />
quantitative and qualitative research and take as an<br />
example a specific study in order to highlight these<br />
differences.<br />
The main part <strong>of</strong> the paper focuses on the qualitative<br />
research modality which is also called "grounded<br />
theory". I give an explanation <strong>of</strong> this approach, describe<br />
its main characteristics, and show how each element is<br />
relevant to the music therapy process and the<br />
undertanding <strong>of</strong> it. I conclude this part bringing my own<br />
doctoral research as an example <strong>of</strong> using a qualitative<br />
research design in order to understand the holistic<br />
meaning <strong>of</strong> the music therapy experience for music<br />
therapists and for music therapy clients.<br />
717<br />
My conclusion is that the utilization <strong>of</strong> qualitative<br />
research methods in our field will help us illuminate the<br />
art, the beauty, and the essence <strong>of</strong> our work as music<br />
therapists.<br />
En esta conferencia presento dos temas actuales: El<br />
primero se trata de la experiencia musicoterapeuta. El<br />
segundo es sobre modelos de investigación para<br />
explorar y entender el significado de la musicoterapia<br />
en un nivel más pr<strong>of</strong>undo.<br />
Basándome en una mirada en la literatura, muestro<br />
que, hasta hace muy poco tiempo, la mayoría de los<br />
estudios en nuestro campo se basan en sistemas de<br />
investigación cuantitativos, y trato de encontrar lo<br />
racional a todo esto. Hablo sobre las diferencias entre<br />
investigaciones cuantitativas y cualitativas y tomo como<br />
ejemplo un estudio específico para destacar las
diferencias.<br />
La parte importante de la conferencia, se basa en la<br />
investigación cualitativa, que se denomina "teoría del<br />
establecimiento" ("grounded theory"). Yo doy una<br />
explicación sobre el tema, demuestro sus<br />
características principales y la relevancia de cada una<br />
de ellas en el proceso de la musicoterapia y su<br />
entendimiento. Termino esta parte presentando mi<br />
propia investigación doctoral como ejemplo de<br />
utilización de una línea de investigación cualitativa para<br />
entender el significado completo de la experiencia de la<br />
musicoterapia para terapeutas y pacientes.<br />
Mi conclusión es que el uso de los métodos cualitativos<br />
en nuestro campo nos ayuda a iluminar el arte, la<br />
belleza y la esencia de nuestro trabajo.<br />
T H E E F F E C T S O F D I C S M U S I C T H E R A P Y /<br />
L O S R E S U L T A D O S D E L S I S T E M A D E<br />
I N F O R M A C I Ó N D O C U M E N T A L Y<br />
C O M U N I C A C I Ó N D E M U S I C O T E R A P I A - D I C S<br />
PIETER VAN DEN BERK<br />
The DICS <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> is a Documental Information<br />
and Communication System, a computer network<br />
<strong>of</strong>fering facilities in both areas: the field <strong>of</strong> data<br />
communication as well as the field <strong>of</strong> data bank. The<br />
system is directed towards one specialty, <strong>Music</strong><br />
<strong>Therapy</strong>; DICS <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> is based on an<br />
international human network.<br />
The DICS <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> connects computers<br />
stationed at the approved training schools for <strong>Music</strong><br />
<strong>Therapy</strong> and at pr<strong>of</strong>essional institutions, such as<br />
associations <strong>of</strong> music therapists in USA, Australia and<br />
718
various European countries.<br />
The paper consists <strong>of</strong> a demonstration <strong>of</strong> the DICS<br />
<strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> computer network, an overview <strong>of</strong> the<br />
actual situation and a report <strong>of</strong> a number <strong>of</strong> projects<br />
were DICS <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> was used by music<br />
therapists, music therapy trainers, students and<br />
researchers.<br />
La <strong>Music</strong>oterapia DICS es un Sistema de Información y<br />
Comunicación de Documentos: una red de<br />
ordenadores que <strong>of</strong>rece facilidades en dos áreas -en el<br />
campo de la comunicación de datos, así como en el<br />
campo de los bancos de datos. El sistema se dirige a<br />
una especialidad, la <strong>Music</strong>oterapia, y se basa en una<br />
red humana internacional.<br />
La <strong>Music</strong>oterapia DICS está conectada con<br />
ordenadores ubicados en las escuelas homologadas<br />
719<br />
de formación de musicoterapia y en las instituciones<br />
pr<strong>of</strong>esionales como las asociaciones de<br />
musicoterapeutas en EE.UU., Australia y varios países<br />
europeos.<br />
La ponencia consiste en una demostración de la red de<br />
ordenadores de <strong>Music</strong>oterapia DICS, una perspectiva<br />
de la situación actual y un informe acerca de cierto<br />
número de proyectos en que musicoterapeutas,<br />
pr<strong>of</strong>esores de musicoterapia, estudiantes e<br />
investigadores utilizaron la <strong>Music</strong>oterapia DICS.
A N T I - A N X I E T Y M U S I C A N D H E M I S P H E R I C A L<br />
R E P E R C U S S I O N / M Ú S I C A A N S I O L Í T I C A Y<br />
R E P E R C U S I Ó N I N T E R H E M I S F É R I C A<br />
TERESA FERNANDEZ, TRINIDAD VIRUES & PEDRO<br />
FIGUEREDO<br />
With the general objective <strong>of</strong> knowing the hemispherical<br />
repercussion <strong>of</strong> anti-anxiety musical fragments listened<br />
by patients with pathological anxiety, we studied the<br />
behavior <strong>of</strong> the alpha activity in 32 subjects and its<br />
relation with the decrease <strong>of</strong> anxiety, through<br />
psychological tests and the recording <strong>of</strong> the biotrainer<br />
or bi<strong>of</strong>eedback during the whole experience. The<br />
cerebral mapping technique was used for the first time<br />
for this purpose with a new program, incorporating a<br />
neurometric study which quantitatively expressed the<br />
subjective variations.<br />
720<br />
In the conclusions there is a tendency to go laterally to<br />
one hemisphere or the other, depending on the<br />
subject's anxiety level and his/her relation with the kind<br />
<strong>of</strong> music listened. This result suggests the importance <strong>of</strong><br />
considering the psychological aspects in this type <strong>of</strong><br />
studies.<br />
The qualitative changes within the psychological pro<strong>of</strong>s<br />
showed a correlation with the variations in the<br />
encephalograms, supporting the therapeutical effect <strong>of</strong><br />
the musical selection, and marking the possibility <strong>of</strong><br />
introducing music to reduce the psychopharmacological<br />
treatment, in those cases in which this<br />
treatment was necessary.<br />
Con el objetivo general de conocer la repercusión<br />
hemisférica de fragmentos musicales ansiogénicos y<br />
ansiolíticos escuchados biauralmente en sujetos
portadores de ansiedad patológica, se estudió el<br />
comportamiento de la actividad alfa en 32 sujetos y su<br />
relación con la disminución de la ansiedad a través de<br />
pruebas psicológicas y el registro del biotrainer o<br />
bi<strong>of</strong>eedback durante toda la experiencia. Se utilizó la<br />
técnica del mapeo cerebral, usada por primera vez<br />
para este fin y con un programa novedoso,<br />
incorporando el estudio neurométrico que<br />
cuantitativamente expresó las variaciones constatadas<br />
a nivel subjetivo.<br />
En las conclusiones se señala una tendencia a<br />
lateralizar hacia uno u otro hemisferio en dependencia<br />
del nivel de ansiedad presente en el sujeto y de su<br />
relación con el tipo de música escuchada, lo que<br />
sugiere la importancia de considerar aspectos de tipo<br />
psicológico en este tipo de estudios.<br />
Los cambios cualitativos dentro de las pruebas<br />
721<br />
psicológicas mostraron correlación con las variaciones<br />
a nivel electroencefalográfico, lo cual apoya el efecto<br />
terapéutico de esas selecciones musicales y señala la<br />
posibilidad de considerar su introducción<br />
complementaria con una disminución parcial del<br />
tratamiento psico-farmacológico, en los casos en que<br />
éste resulte necesario.<br />
H O W T O E S T A B L I S H A M U S I C T H E R A P Y<br />
R E S E A R C H C L I N I C . P R O C E S S D E S C R I P T I O N /<br />
C Ó M O E S T A B L E C E R U N A C L Í N I C A D E<br />
I N V E S T I G A C I Ó N M U S I C O T E R A P É U T I C A .<br />
D E S C R I P C I Ó N D E L P R O C E S O<br />
HANNE-METTE KORTEGAARD<br />
Three main areas are considered in the introduction <strong>of</strong>
this topic:<br />
1. Problems experienced on trying to integrate a<br />
music therapy research program within a clinical<br />
organization, including cooperation and participation <strong>of</strong><br />
other members <strong>of</strong> the interdisciplinary team and<br />
introduction <strong>of</strong> some ethical points which refer to the<br />
patients.2. Finding an appropriate design and<br />
methodology which may allow the music therapy<br />
researcher to bear both quantitative and qualitative<br />
aspects in mind.<br />
3. Consideration <strong>of</strong> the problems experienced<br />
because <strong>of</strong> being both a therapist and a researcher.<br />
En la presentación del tema se considerarán<br />
tres áreas principalmente:<br />
1. Los problemas experimentados al tratar de<br />
722<br />
integrar a una organización clínica un programa de<br />
investigación en la musicoterapia, incluyendo la<br />
cooperación y participación de otros miembros del<br />
equipo interdisciplinario y puntos éticos referidos a los<br />
pacientes.2. Encontrar un diseño y una metodología<br />
apropiada, que permita al investigador<br />
musicoterapéutico tener en cuenta tanto lo aspectos<br />
cuantitativos como cualitativos.3. Considerar los<br />
problemas que se experimenten tanto como terapeuta<br />
como investigador.
T H E D E V E L O P M E N T O F T H E M U S I C A L<br />
I N T E L L I G E N C E : A D I R E C T - A C T I V E R E S E A R C H<br />
/ E L D E S A R R O L L O D E L A I N T E L I G E N C I A<br />
M U S I C A L : U N A I N V E S T I G A C I Ó N D I R E C T A Y<br />
A C T I V A<br />
SILVANA NOSCHESE, ANTONIO IANNACCONE & PINA BOGGI<br />
CAVALLO<br />
Our work has been inspired by Gardner`s Multiple<br />
Intelligence Theory and represents the second stage <strong>of</strong><br />
the longitudinal project <strong>of</strong> training in sound-music and<br />
movement. It is the result <strong>of</strong> the interaction between<br />
psychological and musical spheres.<br />
The former aspect has been developed with the<br />
methodical analysis <strong>of</strong> a wide series <strong>of</strong> cognitive<br />
competences, the latter by means <strong>of</strong> "direct<br />
observation"; the mutual aim has been to control the<br />
723<br />
incidence <strong>of</strong> these interventions on the global children's<br />
development.<br />
The method has included different phases: the<br />
participation <strong>of</strong> the children in collective and individual<br />
tests and the compilation <strong>of</strong> questionnaires, the<br />
observation <strong>of</strong> the subject within the group and the<br />
achievment <strong>of</strong> sonorous-graphic and motor articulate<br />
proposals.<br />
The object <strong>of</strong> the study has been a sample <strong>of</strong> children<br />
aging 3-5 years included in a biennial taining program in<br />
sound-music movement. A longitudinal study (three<br />
repeated measure-ments) <strong>of</strong> their cognitive ability<br />
growth has been performed.<br />
The children experienced the free discovering <strong>of</strong> sound<br />
and silence, <strong>of</strong> their own "trace" transformed into colour,<br />
the use <strong>of</strong> their body for communcative plays in a nondirective<br />
context and the possibility <strong>of</strong> being "the
subject" <strong>of</strong> the intervention. The operators have verified<br />
the existence <strong>of</strong> a <strong>Music</strong>al Intelligence whose<br />
development is not only connected, but needs the<br />
stimulation <strong>of</strong> all the expressive and communicative non<br />
verbal means.<br />
The results <strong>of</strong> the research have been <strong>of</strong> extreme<br />
interest, both on the side <strong>of</strong> the educational intervention<br />
and the analysis <strong>of</strong> the cognitive development <strong>of</strong> the<br />
subjects.<br />
Nuestro trabajo se inspiró en la teoría de las<br />
Inteligencias Múltiples de Gardner y representa la<br />
segunda fase del proyecto longitudinal de formación en<br />
sonido-música y movimiento. es el resultado de la<br />
interacción entre las esferas psicológica y musical.<br />
El primer aspecto se desarrolló a través del análisis<br />
metódico de una amplia gama de competencias<br />
724<br />
cognitivas, mientras que el segundo se desarrolló por<br />
medio de la "observación directa": en ambos casos el<br />
objetivo fue controlar la incidencia de estas<br />
intervenciones sobre el desarrollo global de los niños.<br />
El método incluyó fases diferentes: la participación de<br />
los niños en pruebas colectivas e individuales y la<br />
compilación de cuestionarios, la observación del sujeto<br />
en el ámbito del grupo y el logro de propuestas sonorográficas<br />
y motoras articuladas.<br />
El tema del estudio fue constituido por una muestra de<br />
niños de edades comprendidas entre los 3 y 5 años,<br />
incluidos en un programa bienal de formación en<br />
sonido-música-movimiento. Se realizó un seguimiento<br />
longitudinal (tres comprobaciones repetidas) del<br />
crecimiento de su capacidad cognitiva.<br />
Los niños experimentaron el libre descubrimiento del<br />
sonido, del silencio, de su propio "rastro" transformado
en color, de la utilización de su cuerpo para los juegos<br />
comunicativos en un contexto no directivo y hasta la<br />
posibilidad de ser "el sujeto" de la intervención. Los<br />
operadores comprobaron la existencia de una<br />
Inteligencia <strong>Music</strong>al cuyo desarrollo no sólo esta<br />
relacionado, sino que necesita la estimulación de todos<br />
los medios expresivos y comunicativos no verbales.<br />
Los resultados de la investigación fueron<br />
extremadamente interesantes tanto desde el punto de<br />
vista de la intervención a nivel de educación, como por<br />
el análisis del desarrollo cognitivo de los sujetos.<br />
P S Y C H O S O M A T I C M U S I C T H E R A P Y /<br />
M U S I C O T E R A P I A P S I C O S O M Á T I C A<br />
FRANCESCO PALMIROTTA & Mª ROSARIA TAGLIENTE<br />
725<br />
This research, at the basis <strong>of</strong> this dissertation, has<br />
resulted from the casuistic acquired by doctor<br />
Palmirotta and his collaborators, including whom the<br />
lady doctor Maria Rosaria Tagliente. This casuistic has<br />
been acquired in over ten years <strong>of</strong> activity (carried on in<br />
the Ontopsychology Centre <strong>of</strong> Bari and in the country<br />
Residence Centre "Solinio" - Cassano Murge - Ba - Italy)<br />
in the field <strong>of</strong> psychosomatic psychotherapy and <strong>of</strong><br />
music-therapy. These activities are addressed above all<br />
to healthy people, willing to go deeper into their<br />
psychophysic well-being level.<br />
A psychologist lady doctor, thanks to a ontotherapic<br />
training <strong>of</strong> authentication and to the ontopsychologic<br />
music therapy, "discovers again" her body.<br />
Consequently she revises the mechanicalistic and<br />
"organistic" idea <strong>of</strong> the <strong>of</strong>ficial medicine, actually unable<br />
to operate for the well-being <strong>of</strong> the individual, and to<br />
take him back to his own psychosomatic health.
The dissertation underlines the potentiality <strong>of</strong> the music<br />
therapy to awake the "organic conscience". The music<br />
therapy is a very good method to improve in healthy<br />
people their well-being, their capability to create and to<br />
"auto-realize" themselves.<br />
Esta investigación, base del trabajo, es el resultado de<br />
la casuística adquirida por el Dr. Francesco Palmirotta y<br />
sus colaboradores, entre los que se encuentra la Dra.<br />
Mª Rosa Tagliente. Esta casuística ha sido adquirida a<br />
lo largo de diez años de actividad (llevados a cabo en el<br />
centro de Ontopsicología de Bari en la Residencia de<br />
campo Centro "Solonio" - Cassano Murge - Ba, Italia)<br />
en el campo de la psicoterapia psicosomática y en el de<br />
la musicoterapia. Estas actividades están dirigidas<br />
sobre todo a gente sana, deseando pr<strong>of</strong>undizar en su<br />
nivel de bienestar psic<strong>of</strong>ísico.<br />
726<br />
Una psicóloga, gracias a su formación ontoterápica de<br />
autentificación y a la musicoterapia ontopsicológica,<br />
"descubre de nuevo" su cuerpo. Consecuentemente<br />
revisa la idea mecanicista y "organicista" de la medicina<br />
<strong>of</strong>icial, incapaz de lograr el bienestar del individuo y<br />
devolverle su propia salud psicosomática.<br />
Este trabajo subraya el potencial de la musicoterapia<br />
para despertar la "conciencia orgánica". La<br />
musicoterapia es un excelente método para mejorar el<br />
bienestar de la gente sana y su capacidad para crear y<br />
autorrealizarse.<br />
F R O M M O N O D Y T O P O L Y P H O N Y O R F R O M<br />
S I G N T O S E N S E . L O U D - L O W : A S I G N I F I C A N T<br />
F U N C T I O N / D E L A M O N O D I A A L A<br />
P O L I F O N Í A O D E L S I G N O A L S E N T I D O .
F U E R T E - S U A V E : U N A F U N C I Ó N<br />
S I G N I F I C A N T E<br />
PATRICIA CLAUDIA PELLIZZARI<br />
The text follows the way from Monody to Polyphony,<br />
with special reference to the issues <strong>of</strong> "form" and<br />
stylistics which are the features <strong>of</strong> the above mentioned<br />
periods; and from which it is possible to note that both<br />
musical and psychological phenomena are structures<br />
having identical mechanisms, regarding their<br />
constitutive logic if not their substance.<br />
This paper is developed in constant play with analogies<br />
that equal psychosis, resulting from a failure in the<br />
symbolization process; and the cosmovision <strong>of</strong> the<br />
subject in monody, regarding its historical perspective. It<br />
ends with the description <strong>of</strong> a clinical register. In this<br />
experience, it has been tried to pass from the bare sign<br />
727<br />
to the sense, using the technical resource <strong>of</strong> alternance,<br />
in order to reach a sliding in signification that gives<br />
sense to the production <strong>of</strong> sounds.<br />
This paper is the final result <strong>of</strong> a full-time research work<br />
with groups <strong>of</strong> psychotic patients which has been done<br />
during ten years at the "Braulio Moyano"<br />
Neuropsychiatric National Hospital (Hospital<br />
Neuropsiquiátrico Braulio Moyano), and it is a part <strong>of</strong><br />
the book "Psychoanalytic <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong>", soon to be<br />
published, which tries to explore essential issues <strong>of</strong><br />
music therapy theory and technique.<br />
El texto recorre el trayecto que va de la Monodia a la<br />
Polifonía aludiendo a los avatares de "forma" y<br />
estilística que caracterizan a dichos períodos; a partir<br />
de lo cual se visualiza que el fenómeno <strong>Music</strong>al y<br />
Psicológico son estructuras con idénticos mecanismos,
sino en substancia en su lógica constitutiva.<br />
El trabajo se desarrolla en un constante juego de<br />
analogías que equiparan a la psicosis, resultante de un<br />
fracaso en el proceso de simbolización, con la<br />
cosmovisión del sujeto de la Monodia en su perspectiva<br />
histórica. Culmina con la exposición de un registro<br />
clínico en cuya experiencia se intenta tramitar el pasaje<br />
del puro signo al sentido utilizando el recurso técnico de<br />
la alternancia con el propósito de acceder a un<br />
deslizamiento significante que otorga sentido a la<br />
producción sonora.<br />
Este escrito es producto de una investigación realizada<br />
con grupos de pacientes psicóticos a lo largo de diez<br />
años de trabajo full-time en el Hospital<br />
Neuropsiquiátrico Braulio Moyano y forma parte del<br />
libro "<strong>Music</strong>oterapia Psicoanalítica" de próxima<br />
publicación, que pretende indagar sobre cuestiones<br />
728<br />
inherentes a la teoría y técnica musicoterapéutica.<br />
P E R S O N A L I T Y P R O J E C T I V E I N T E R V A L S T E S T<br />
/ T E S T P R O Y E C T I V O S O N O R O D E L A<br />
P E R S O N A L I D A D<br />
C ARLA SAVIO<br />
The "Personality Projective Intervals Test" was<br />
developed by Carla Savio in 1972. The P.P.I.T. is<br />
constituted by 4 patterns <strong>of</strong> 42 pairs <strong>of</strong> musical intervals.<br />
Subjects are requested to choose and refuse one<br />
interval between each pair. Responses are represented<br />
in 4 graphics which individuate some responses'<br />
pattterns that C. Savio has related to the relational style<br />
<strong>of</strong> the subject referring to mother, father, sister, brother,<br />
sex, society and onself.
Mrs. Savio has already performed a clinical validation<br />
on a large amount <strong>of</strong> people, both children and adults.<br />
However, until how no psychometric validation was<br />
done.<br />
The aim <strong>of</strong> our work is to validate psychometrically the<br />
P.P.I.T. in 100 adults taken from normal population. The<br />
subjects were evaluated with a self administering rating<br />
scale, with a personality questionnaire (M.M.P.I.), a<br />
standardized psychiatric anamnesys (ANAM) and a<br />
tape recorded semistandardized psychiatric interview.<br />
El "Test Proyectivo Sonoro de la Personalidad" fue<br />
desarrollado por Carla Savio en 1972. Está constituido<br />
por 4 modelos de 42 parejas de intervalos musicales. El<br />
sujeto debe elegir o rechazar un intervalo en cada<br />
pareja. Las respuestas están presentes en 4 gráficos<br />
que identifican los modelos de respuesta que C. Savio<br />
729<br />
ha referido al estilo relacional del sujeto con respecto a<br />
la calidad de la relación con la madre, el padre, la<br />
hermana, el hermano, el sexo, la sociedad y el YO.<br />
La Sra. Savio ha ya realizado la validación clínica en<br />
una amplia variedad de población, tanto en niños como<br />
en adultos. Sin embargo, hasta la fecha no ha realizado<br />
ninguna validación psicométrica.<br />
El objeto de nuestro trabajo es comprobar la validez<br />
psicométrica del P.P.I.T. (Personality Proyective<br />
Intervals Test) en una población de 100 adultos<br />
normales. Los sujetos fueron evaluados a través de la<br />
escala de autovalorización, con un cuestionario de<br />
personalidad (M.M.P.I.), anamnesia clínico<br />
estandarizada (ANAM) y una grabación de video de la<br />
entrevista psiquiátrica estructurada y semiestructurada.
2.1.- PSYCHOLOGY AND MUSIC - PSICOLOGIA<br />
Y MUSICA. ( ABSTRACTS)<br />
M U S I C A L I N D U C T I O N . C H A N G E S I N T H E<br />
S T A T E O F S P I R I T A N D C O G N I T I V E<br />
C O M P L E X I Z A T I O N / I N D U C C I Ó N M U S I C A L .<br />
C A M B I O E N E L E S T A D O D E Á N I M O Y<br />
C O M P L E J I Z A C I Ó N C O G N I T I V A<br />
JOSÉ ANTONIO ADRIÁN TORRES<br />
Tal y como se ha demostrado en recientes<br />
investigaciones, la música es capaz de generar<br />
alteraciones psic<strong>of</strong>isiológicas en nuestro organismo:<br />
alteraciones en el pulso, ritmo cardíaco, en la<br />
respiración, presión arterial, etc. (Harrer & Harrer,<br />
1977).<br />
730<br />
De acuerdo con Dowling y Harwood (1986) existen<br />
pruebas de que reacciones emocionales intensas<br />
escuchando música implican un aumento de la<br />
actividad de nuestro sistema nervioso autónomo<br />
(Autonomic Nervous System).<br />
Sin embargo, de acuerdo con algunos experimentos<br />
empíricos (véase Francés, 1985), el oyente deber<br />
estar dotado de algunas cualidades especificas que<br />
faciliten el sentimiento de la música. Así, además de<br />
una capacidad auditiva normal para la transmisión del<br />
sonido, finura en la discriminación sonora (altura tonal y<br />
timbre), sentido del ritmo, etc., los oyentes deberán<br />
poseer cierta facilidad para fantasear, imaginar y<br />
generar experiencias estéticas y sinestésicas durante<br />
la percepción musical.<br />
Al margen de estos cambios que se producen<br />
automáticamente en nuestro sistema nervioso
autónomo, algunos experimentos han encontrado que<br />
la música genera cambios en el estado desánimo, la<br />
cognición y la conducta (Kenealy, 1988; Martín, 1990).<br />
El presente estudio analiza los primeros datos<br />
empíricos sobre la incidencia de ciertos elementos<br />
estéticos en las estados desánimo interiores y en la<br />
reestructuración cognitiva. Para ello, hemos realizado<br />
un diseño experimental que, partiendo de la teoría de<br />
Vygotski (1929), contempla la posibilidad de que<br />
estímulos con cargas afectivas positivas y negativas,<br />
simultáneamente presentados, produzcan una catarsis<br />
en el sentido de una mayor riqueza cognitiva y<br />
creatividad. Esta investigación representa uno de los<br />
primeros intentos de operacionalizar un elemento<br />
estético como es la música, para descubrir la<br />
composición y elementos relevante del arte.<br />
731<br />
As it has been proved in recent research, music can<br />
generate psychophysiological alterations in our<br />
organism: alterations in pulse, cardiac rhythm,<br />
breathing, blood pressure, etc. (Harrer & Harrer, 1977).<br />
According to Dowling and Harwood (1986), there is<br />
pro<strong>of</strong> that intense emotional reactions when listening to<br />
music implie an increase in activity in our autonomic<br />
nervous system.<br />
However, according to certain empiric experiments (see<br />
Francés, 1985), the listener would have to have certain<br />
specific qualities which give him with a musical feeling.<br />
Thus, apart from a normal auditive capacity for sound<br />
transmission, fineness in sound discrimination (pitch<br />
and sound colour), a sense <strong>of</strong> rhythm, etc... listeners<br />
would also need a certain capacity for fantasy,<br />
imagination, for generating aesthetic and synaesthetic<br />
experiences during musical perception.
Besides the changes which are automatically produced<br />
in our autonomic nervous system, some experiments<br />
have shown that music generates changes in the state<br />
<strong>of</strong> spirit, cognition and conduct (Kenealy, 1988; Martin,<br />
1990).<br />
This study analyzes the first empiric data on the<br />
incidence <strong>of</strong> certain aesthetic elements on interior<br />
states <strong>of</strong> spirit and in cognitive restructuralization. To<br />
this end we have carried out an experimental design<br />
which, based on the theory <strong>of</strong> Vygotski (1929),<br />
contemplates the possibility that stimuli with positive<br />
and negative affective charges, simultaneously brought<br />
up, would produce a catharsis in the sense <strong>of</strong> a greater<br />
cognitive and creative wealth. This research is one <strong>of</strong><br />
the first attempts to operate on an aesthetic element,<br />
such as music, in order to discover composition and<br />
relevant elements <strong>of</strong> art.<br />
732<br />
D R E A M S , P L A Y I N G A N D M U S I C / S U E Ñ O S ,<br />
J U E G O Y M Ú S I C A<br />
JOS DE BACKER & JAN VAN CAMP<br />
A closer examination is being made from the point <strong>of</strong><br />
view <strong>of</strong> pychodynamic work and thought <strong>of</strong> the various<br />
analogies between musical utterances and dreams. In<br />
free musical improvisations one can touch similar<br />
mechanisms as in dreams. Just as with dreams, musical<br />
utterances in free improvisations are therapeutically<br />
interpreted within a field <strong>of</strong> associations. In this<br />
document, musical expression is also related to normal<br />
child's play. As an introduction is given for a first<br />
symbolism in child's play, so too, musical utterances<br />
can be seen as a kind <strong>of</strong> symbolic system, a field <strong>of</strong>
oppositions within which certain meanings can be<br />
originated. In this connection, the question is further<br />
examined as to whether a first symbolism does not<br />
already appear at a purely musical level, even before<br />
certain meanings become clear, or can be interpreted,<br />
at speech level. In other words, this is a request for the<br />
acceptance <strong>of</strong> music as a therapeutic medium. In its<br />
therapeutic function, music does not only have a<br />
preparatory moment (preparation for verbal reflection<br />
and interpretation), but also its own function, i.e. that <strong>of</strong><br />
a proto-symbolism on a purely musical level. Also the<br />
transfer falls within the bounds <strong>of</strong> musical utterances<br />
and interactions, and provides the possibility <strong>of</strong><br />
interpretation at a purely musical level.<br />
The entire document is illustrated with examples (videoaudio)<br />
from the music therapy practice.<br />
733<br />
Se realiza un estudio más pr<strong>of</strong>undizado desde el punto<br />
de vista del trabajo y pensamiento psicodinámico de las<br />
diferentes analogías entre las expresiones musicales y<br />
los sueños. En las improvisaciones musicales se<br />
pueden alcanzar mecanismos similares a los de los<br />
sueños. Como en los sueños, las expresiones<br />
musicales en las improvisaciones libres se interpretan<br />
terapéuticamente dentro de un campo de asociaciones.<br />
En esta ponencia la expresión musical se relaciona<br />
también con el juego normal del niño. Así como el juego<br />
representa el primer simbolismo del niño, también las<br />
expresiones musicales se pueden interpretar como una<br />
especie de sistema simbólico, un campo de<br />
oposiciones dentro del cual se pueden originar ciertos<br />
significados. Dentro de esta conexión, se estudia el<br />
tema para comprobar si un primer simbolismo no<br />
aparece ya en el mero nivel musical, incluso antes de<br />
que ciertos significados estén claros o se puedan
interpretar a nivel hablado. En otras palabras, esta es la<br />
petición para la aceptación de la música como medio<br />
terapéutico. En su función terapéutica, la música no<br />
sólo tiene un momento preparatorio (preparación para<br />
la reflexión e interpretación verbales), sino también su<br />
propia función, es decir la de proto-simbolismo a nivel<br />
meramente musical. También el transfer entra dentro<br />
de los límites de las expresiones e interacciones<br />
musicales y proporciona la posibilidad de interpretación<br />
a un nivel puramente musical.<br />
Toda la ponencia se ilustra con ejemplos<br />
(audiovisuales)<br />
musicoterapia.<br />
extraídos de la práctica de la<br />
A S Y S T E M S A P P R O A C H T O T H E I N F L U E N C E<br />
O F M U S I C O N P E O P L E / U N A A P R O X I M A C I Ó N<br />
S I S T É M I C A A L A I N F L U E N C I A D E L A M Ú S I C A<br />
S O B R E L A G E N T E<br />
GERTINA J. BEZUIDENHOUT<br />
<strong>Music</strong> is undeniably part <strong>of</strong> everybody's everyday life<br />
and it has been aptly described by Fox as "the worldwide<br />
feature <strong>of</strong> life" (1983, p212). The influence <strong>of</strong> music<br />
on man and the way in which music can influence<br />
human behavior in different contexts, makes it essential<br />
to develop a conceptual framework for explaining and<br />
describing the influence <strong>of</strong> music on man.<br />
A serious deficiency and a major problem in the field <strong>of</strong><br />
music therapy and music psychology is the fact that it<br />
has not been clearly and fundamentally conceptualized<br />
within a broader context. There is still a limitation as to<br />
an epistemology for music therapy and music<br />
psychology and this lack <strong>of</strong> a proper conceptual<br />
734
framework has in the past resulted in fragmentation,<br />
diverse theoretical models, contradictory assumptions<br />
and findings, with considerable disagreement and<br />
numerous disputes.<br />
One way <strong>of</strong> solving the diversity and near chaos that<br />
prevail in this field would be to develop a theoretical<br />
model and a definition which describe the complex and<br />
comprehensive character <strong>of</strong> music, encompassing all<br />
levels <strong>of</strong> human behaviour, and thus to provide a more<br />
comprehensive premise for the study <strong>of</strong> the influence <strong>of</strong><br />
music on people. A cybernetic and systemic approach<br />
might be the answer to the problem.<br />
Cybernetics and Systems theory as a meta-theory in<br />
psycology, proposes such a new epistemology and will<br />
in this paper be discussed with relation to music therapy<br />
and music psychology. Cybernetic and systems<br />
constructs such as recursiveness, relationships and<br />
735<br />
interactions, exchange and transactions, cybernetic<br />
complementarities, distinctions and boundaries, social<br />
context and change will be discussed. Furthermore<br />
reference will be made as to the self-regulating control<br />
cycle and the circular organization <strong>of</strong> systems, and how<br />
this relates to the influence <strong>of</strong> music on people.<br />
Indudablemente la música forma parte de la vida<br />
cotidiana de cada uno y Fox la describió acertadamente<br />
como "la característica mundial de la vida" (1983, pág.<br />
212). La influencia de la música sobre el hombre y la<br />
forma en que la música puede influenciar el<br />
comportamiento humano en contextos diferentes, hace<br />
que resulte esencial desarrollar un marco conceptual<br />
para explicar y describir la influencia de la música sobre<br />
el ser humano.<br />
En el campo de la musicoterapia y la musicopsicología,
la falta de una conceptualización clara y fundamental<br />
dentro de un contexto más amplio constituye una grave<br />
deficiencia y un problema arduo. Aún existe una<br />
limitación con respecto a una epistemología para la<br />
musicoterapia y la musicopsicología y en el pasado la<br />
falta de un marco conceptual adecuado se tradujo en<br />
fragmentación, modelos teóricos diferentes,<br />
suposiciones y descubrimientos contradictorios, con<br />
notables desacuerdos y numerosas controversias.<br />
Una forma de solucionar la diferencia y el caos que<br />
prevalecen en este campo sería el desarrollo de un<br />
modelo teórico y una definición que describa el carácter<br />
complejo e inclusivo de la música, abarcando todos los<br />
niveles del comportamiento humano, proporcionando<br />
así una premisa más completa para el estudio de la<br />
influencia de la música sobre la gente. La respuesta al<br />
problema podría ser una aproximación cibernética y<br />
sistemática.<br />
736<br />
La teoría cibernética y sistémica, como meta-teoría en<br />
psicología, propone una nueva epistemología de este<br />
tipo que se debatirá en esta ponencia en relación con la<br />
musicoterapia y la musicopsicología. Se ilustrarán los<br />
constructos cibernéticos y sistémicos como la<br />
recursividad, las relaciones e interacciones, el<br />
intercambio y las transacciones, las<br />
complementariedades cibernéticas, las distinciones y<br />
los límites, el contexto social y el cambio. Se hará<br />
también referencia al ciclo de control autorregulado y a<br />
la organización circular de sistemas y a la forma en que<br />
estos se relacionan con respecto a la influencia de la<br />
música sobre la gente.<br />
T H E I N F L U E N C E O F M U S I C O N C O G N I T I V E<br />
F U N C T I O N I N G I N S T U D E N T S A T T E N D I N G<br />
P R A C T I C A L C L A S S E S I N H U M A N A N A T O M Y /
L A I N F L U E N C I A D E L A M Ú S I C A S O B R E L A<br />
F U N C I Ó N C O G N I T I V A D E L O S E S T U D I A N T E S<br />
Q U E A S I S T E N A C L A S E S P R Á C T I C A S D E<br />
A N A T O M I A H U M A N A<br />
GERTINA J. BEZUIDENHOUT<br />
The influence <strong>of</strong> music on man is an undeniable factor<br />
which can be researched, evaluated and described by<br />
the Cybernetics and Systems theory. Man functions<br />
within different time-spatial contexts where he interacts<br />
with other systems in the environment, and which has<br />
recursive influences on him. <strong>Music</strong> can be seen as a<br />
system with its own dynamic interaction between the<br />
parts, and functioning as a whole. A musical<br />
composition cannot be seen as a live system open to<br />
influences from outside, but it can enter into relationship<br />
with man becoming part <strong>of</strong> the larger context, and<br />
737<br />
interacting with the parties in this larger context. Both<br />
precomposed music and music improvised in a<br />
therapeutic setup, can thus be seen as systems that<br />
enter the interactional context with man, whether it be in<br />
therapy or in everyday life.<br />
Much research has been done on the influence <strong>of</strong> music<br />
on the emotive and cognitive subsystems <strong>of</strong> the<br />
individual. In this research the improvisational technique<br />
proposed by Bradford Keeney to enhance therapeutic<br />
skills, was used as a creative technique to study,<br />
evaluate and describe the influence <strong>of</strong> music on the<br />
congnitive functioning observed in a learning<br />
environment or context. This method provides for a<br />
presenting gallery or situation analysis where all the<br />
variables are evaluated for the direct and indirect<br />
influence they have on cognitive functioning. In the<br />
bridging gallery, the context is further developed to lead<br />
to the therapeutic gallery in which goals are set, and
strategies developed. In research it is also necessary to<br />
include a feedback gallery to make sure the strategies<br />
were effective, or to make alterations to the goals or<br />
strategies.<br />
La influencia de la música sobre el hombre es un factor<br />
innegable que se puede investigar, evaluar y describir<br />
con la teoría de la Cibernética y los Sistemas. El ser<br />
humano funciona dentro de diferentes contextos<br />
espacio-temporales, en los cuales interactúa con otros<br />
sistemas del entorno y que tienen influencias recursivas<br />
sobre el mismo. La música se puede considerar como<br />
un sistema con su propia interacción dinámica entre las<br />
partes y que funciona como un todo. Una composición<br />
musical no se puede considerar un sistema vivo abierto<br />
a las influencias procedentes del exterior, pero puede<br />
entrar en relación con el hombre llegando así a formar<br />
738<br />
parte de un contexto más amplio e interactuando con<br />
las partes en este contexto más amplio. Tanto la música<br />
compuesta como la improvisada se pueden entonces<br />
considerar sistemas que se inscriben en el contexto de<br />
interacción con el hombre, tanto en la terapia como en<br />
la vida cotidiana.<br />
Se llevaron a cabo numerosas investigaciones sobre la<br />
influencia de la música sobre los subsistemas emotivo y<br />
cognitivo del individuo. En esta investigación la técnica<br />
de improvisación propuesta por Bradford Keeney para<br />
incrementar las habilidades terapéuticas fue utilizada<br />
como técnica creativa para estudiar, evaluar y describir<br />
la influencia de la música sobre la función cognitiva<br />
observada en un contexto o entorno de aprendizaje.<br />
Este método proporciona un marco de presentación o<br />
análisis de situaciones en que todas las variables se<br />
evalúan según la influencia directa e indirecta que<br />
tienen sobre la función cognitiva. En el marco puente, el
contexto se desarrolla ulteriormente para llevar al<br />
marco terapéutico en que se fijan las metas y se<br />
desarrollan las estrategias. En la investigación es<br />
también necesario incluir un marco de realimentación<br />
para asegurarse de que las estrategias sean efectivas<br />
o modificar las metas o las estrategias.<br />
O R G A N I S M , M U S I C A N D M O V E M E N T I N<br />
O N T O P S I C H O L O G I C A L M E T H O D O L O G Y /<br />
O R G A N I S M O , M Ú S I C A Y M O V I M I E N T O E N L A<br />
M E T O D O G Í A O N T O P S I C O L Ó G I C A<br />
C LAUDIO FASSARI<br />
Research on the natural rhythm that is the basis <strong>of</strong><br />
human reality starts from pro<strong>of</strong> that is common to each<br />
culture, according to which the organism <strong>of</strong> man in a<br />
natural situation participates in its vital rhythms.<br />
739<br />
Ontopsychological research has elaborated a<br />
methodology, with a view to acquiring a revitalizing<br />
movement, based on this universal rhythm taken from a<br />
holistic understanding <strong>of</strong> one's own body; in order to<br />
assist one's own inner perception and the quest for<br />
potential organic sanity and creativity.<br />
Partiendo de la constatación común en cada cultura de<br />
que el organismo del hombre inmerso en la naturaleza<br />
participa en sus ritmos vitales, se origina en<br />
consecuencia la investigación de este ritmo natural en<br />
el que se fundamenta también la realidad humana.<br />
La investigación ontopsicológica ha permitido elaborar<br />
una metodología que, a partir de este ritmo universal<br />
recogido a través de la comprensión holística del propio<br />
cuerpo, permite adquirir un movimiento revitalizador,<br />
tanto para la percepción propia e introspectiva como
para la potencialidad orgánica de la salud y creatividad.<br />
T H E T H E R A P E U T I C E X P E R I E N C E O F M U S I C I N<br />
T H E L I G H T O F T H E H U M A N D E V E L O P M E N T<br />
P S Y C H O L O G Y / L A E X P E R I E N C I A<br />
T E R A P É U T I C A D E L A M Ú S I C A A L A L U Z D E L A<br />
P S I C O L O G Í A D E L D E S A R R O L L O H U M A N O<br />
KIMMO LEHTONEN<br />
The purpose <strong>of</strong> this article is to set new light to the origin<br />
<strong>of</strong> the human musical experience through the<br />
development theory that combines the development<br />
theories <strong>of</strong> Jean Piaget and Sigmund Freud. The main<br />
idea <strong>of</strong> the article is to show how an individual could<br />
move within his different developmental phases and the<br />
modalities <strong>of</strong> thinking related to them by using music.<br />
740<br />
One could move from the logical thinking <strong>of</strong> everyday<br />
life to the archaic thinking <strong>of</strong> the unconscious and vice<br />
versa.<br />
The basis <strong>of</strong> the article is the theory that musical and<br />
psychic occurrence are isomorphous. According to that<br />
theory music is a psychic process, and has its origins in<br />
the states <strong>of</strong> tension within man appearing in sonantacoustic<br />
form through the ear. This means that music is<br />
an external; perceptible manifestation <strong>of</strong> that inner<br />
process; a kind <strong>of</strong> process that individual uses to<br />
transform his inner i.e. physical not lingual, experiences<br />
<strong>of</strong> meaning into external audible form. The article<br />
handles the forms <strong>of</strong> music as means <strong>of</strong> achieving<br />
psychic harmony and music as a transitional and self<br />
object.<br />
When focusing upon psychoanalitically or<br />
psychodynamically oriented psychotherapy, which is
ased on the theory that problems and conflicts in<br />
childhood have a remarkable influence on a person's<br />
later life, we can ask the question whether the theses<br />
concerning the structures <strong>of</strong> music describe the<br />
structures <strong>of</strong> the psyche as well? Is not psychotherapy<br />
very much like music, a process <strong>of</strong> "externalising the<br />
internal", where physical, archaic, not lingual,<br />
nondiscursive singnificances form a person's "interior"<br />
are transformed into external narrative signals,<br />
symptoms, associations-i.e. that have their origins in the<br />
unconscious processes in the human mind?.<br />
El objetivo de esta ponencia es aclarar el origen de la<br />
experiencia musical humana a través de la teoría del<br />
desarrollo que combina las teorías del desarrollo de<br />
Jean Piaget y Sigmund Freud. La idea fundamental de<br />
esta ponencia es mostrar cómo, utilizando la música,<br />
741<br />
un individuo puede moverse dentro de distintas fases<br />
de desarrollo y las modalidades de pensamiento<br />
relacionadas con las mismas. Es posible moverse<br />
desde la forma de pensar lógica diaria al pensamiento<br />
arcaico del inconsciente y viceversa.<br />
La base de esta ponencia es la teoría según la cual el<br />
evento musical y psíquico son isomorfos. Según esta<br />
teoría, la música es un proceso psíquico y tiene su<br />
origen en los estados de tensión humanos que<br />
aparecen en forma sonora-acústica a través del oído.<br />
Esto significa que la música es una manifestación<br />
externa y perceptible de este proceso interno; una<br />
especie de proceso que el hombre utiliza para<br />
transformar sus experiencias significativas internas -<br />
físicas y no verbales- en una forma externa audible. La<br />
ponencia estudia las formas de música como medios<br />
para alcanzar la armonía física y la música como autoobjeto<br />
y objeto de transición.
Cuando nos centramos en la psicoterapia de<br />
orientación psicoanalítica o psicodinámica, que se basa<br />
en la teoría de que los problemas y conflictos de la<br />
infancia tienen una influencia considerable sobre la vida<br />
posterior de una persona, nos podemos preguntar si<br />
las tesis relativas a las estructuras de la música<br />
describen las estructuras o también la psique. ¿La<br />
psicoterapia no es, como la música, un proceso de<br />
"exteriorización de lo interior", donde los significados<br />
físicos, arcaicos, no-verbales del interior de una<br />
persona se transforman en señales, síntomas,<br />
asociaciones narrativas externas, es decir que tienen<br />
su origen en los procesos inconscientes de la mente<br />
humana?<br />
742<br />
M E N T A L T E M P O , A C O N T R I B U T I O N T O M U S I C<br />
T H E R A P Y / T E M P O M E N T A L , U N A<br />
C O N T R I B U C I Ó N A L A T E R A P I A M U S I C A L<br />
Y ASUJI MURAI<br />
The natural, congenial tempo for an individual is called<br />
mental tempo, and it is ordinarily measured by tapping<br />
on a desk for 10 seconds with the second finger <strong>of</strong> the<br />
hand we write with.<br />
Since both E. Kraepelin and E. Kretchmer studied<br />
mental tempo, many researchers have investigated it<br />
and stressed that mental tempo was closely connected<br />
with one's temperament and character.<br />
This author has studied, in clinical setting, mental tempo<br />
<strong>of</strong> chronic schizophrenics (137 males, 93 females), and<br />
found that the more severe their illness was, the higher
their mental tempo was. That is to say that mental<br />
tempo became slower in accordance with the recovery<br />
from illness.<br />
In another research, in which mental tempo <strong>of</strong> both<br />
discharged and reentered patients was investigated,<br />
the patients with slower mental tempo were able to live<br />
outside the hospital successfully, whereas many <strong>of</strong> the<br />
patients with faster mental tempo reentered the hospital<br />
by exacerbation.<br />
From all this data, mental tempo was thought to be an<br />
index <strong>of</strong> mental strain, and a decreased tempo was<br />
considered to be related to the stability <strong>of</strong> emotional life.<br />
This means that mental tempo is one <strong>of</strong> the important<br />
tools to be to be used in the future for music therapy<br />
evaluation.<br />
At the presentation, the past researches will be<br />
discussed, and by measuring mental tempo <strong>of</strong> the<br />
743<br />
audience, the character and genesis <strong>of</strong> mental tempo<br />
are to be discussed.<br />
El tempo natural y congenial de cada individuo se llama<br />
"tempo mental" y normalmente se mide golpeando<br />
ligeramente sobre una mesa durante 10 segundos con<br />
el dedo índice de la mano derecha (izquierda en caso<br />
de ser zurdo).<br />
Desde que E. Kraepelin y E. Kretchmer estudiaron el<br />
tempo mental, muchos investigadores siguieron su<br />
ejemplo y destacaron que el tempo mental estaba<br />
estrechamente relacionado con el temperamento y<br />
carácter de cada uno.<br />
Este autor estudió, en el curso de las sesiones clínicas,<br />
el tempo mental de esquiz<strong>of</strong>rénicos crónicos (137<br />
varones y 93 mujeres) descubriendo que cuanto más<br />
grave fuera su enfermedad, mayor era su tempo
mental, lo que significa que el tempo mental era más<br />
lento al recuperarse de la enfermedad.<br />
En otra investigación en la que se estudió el tempo<br />
mental de pacientes dados de baja y pacientes que<br />
habían vuelto a ser ingresados, las personas con el<br />
tempo mental más lento podían vivir con éxito fuera del<br />
hospital, mientras que muchos de los pacientes con<br />
tempo mental más rápido volvían a ingresar en el<br />
hospital por exacerbación.<br />
A partir de todos los datos recopilados, se consideró<br />
que el tempo mental es un índice de la tensión mental y<br />
que un tempo mental reducido podría estar relacionado<br />
con la estabilidad emocional de la vida. Esto significa<br />
que el tempo mental es una herramienta importante<br />
para su utilización en la evaluación de la musicoterapia.<br />
En la presentación se debatirán las investigaciones y,<br />
junto con la medición del tempo mental de los<br />
744<br />
asistentes, se tratarán el carácter y la génesis del<br />
tempo mental.<br />
I S M U S I C A L A N G U A G E ? T H E V A L U E O F<br />
M U S I C A S A C O M M U N I C A T I O N S Y S T E M I N<br />
C O M P A R I S O N W I T H V E R B A L L A N G U A G E /<br />
¿ E S L A M Ú S I C A U N L E N G U A J E ? E L V A L O R D E<br />
L A M Ú S I C A C O M O S I S T E M A D E<br />
C O M P A R A C I Ó N C O N E L L E N G U A J E V E R B A L<br />
T OMAS NORDLUND<br />
The paper is a comparison between music and<br />
language, referring to previous investigations in this<br />
field. The aim is to highlight the communicative factors<br />
in music <strong>of</strong> interest to music therapists. In short, the<br />
paper discusses the following basic questions wich
engage most music therapists:<br />
* What are the differences between music and<br />
verbal language?<br />
* What is the content <strong>of</strong> communication in music?<br />
* Is music a language <strong>of</strong> the unconscious?<br />
* How does the communication process work?<br />
* Does music consist <strong>of</strong> commonly interpretable<br />
universal symbols?<br />
* And, very important: are these the relevant<br />
questions?<br />
A broad view <strong>of</strong> the ongoing discussion about the<br />
relation between language and music is given, covering<br />
the fields <strong>of</strong> music ethnology, communication theory,<br />
language acquisition and theories <strong>of</strong> music as a system<br />
<strong>of</strong> thoughts/a cognitive system.<br />
745<br />
Rather than giving any definitive answers, the paper<br />
gives a platform on the bases <strong>of</strong> human communication<br />
related to music, and an inspiration for making further<br />
investigations in specific topics <strong>of</strong> music communication.<br />
El trabajo es una comparación entre música y lenguaje,<br />
haciendo referencia a las investigaciones previas en<br />
este campo. El propósito es destacar los factores<br />
comunicativos de la música que pueden ser de interés<br />
para los musicoterapeutas. En resumen, el trabajo<br />
debate las siguientes cuestiones que conciernen a la<br />
mayoría de los musicoterapeutas:<br />
* ¿Cuáles son las diferencias entre música y<br />
lenguaje verbal?<br />
* ¿Cuál es el contenido de comunicación en la<br />
música?
* ¿Es la música un lenguaje de la inconsciente?<br />
* ¿Cómo funciona el proceso de comunicación?<br />
* ¿La música consiste de símbolos universales<br />
comúnmente interpretables?<br />
* y, muy importante: ¿son éstas las cuestiones<br />
relevantes?<br />
Una amplia visión sobre la discusión en curso a cerca<br />
de la relación entre lenguaje y música será expuesta,<br />
cubriendo los campos de la etnología musical, teoría de<br />
la comunicación, adquisición del lenguaje y teorías de<br />
la música como un sistema de pensamientos - un<br />
sistema cognoscitivo.<br />
Más que dar ninguna respuesta definitiva, el trabajo<br />
proporciona una plataforma basada en los<br />
fundamentos de la comunicación humana relacionada<br />
con la música y una inspiración para desarrollar<br />
746<br />
investigaciones en temas específicos de la<br />
comunicación musical.<br />
P R O C E S S M U S I C : A T O O L F O R M U S I C<br />
T H E R A P I S T S ? / M Ú S I C A P R O C E S A D A : ¿ U N A<br />
H E R R A M I E N T A P A R A E L M U S I C O T E R A P E U T A ?<br />
M ARTYN PARKER - EAMES<br />
Traditionally, <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> practice has based itself<br />
around two musical forms: improvisation and structured<br />
music. While both have considerable strengths as<br />
therapeutic tools, they also have limitations. The refusal<br />
<strong>of</strong> a client to partake in an improvisation because <strong>of</strong> the<br />
lack <strong>of</strong> structure and familiar end product is a common<br />
scenario. Similarly, many clients are put <strong>of</strong>f playing a<br />
highly structured piece <strong>of</strong> music because <strong>of</strong> negative<br />
associations <strong>of</strong> having to be "talented" to play music. In
practice many music therapists use a mixture <strong>of</strong> the two<br />
forms to maximize the effect <strong>of</strong> their work. Yet, a third<br />
option exists; a form <strong>of</strong> music that does not require a<br />
musical training to produce a satisfactory piece <strong>of</strong><br />
music, yet still achieves the therapeutic goals.<br />
Process music is a generic term for music that is<br />
produced not as a reuslt <strong>of</strong> inspired composition, but as<br />
the result <strong>of</strong> following a process. It is a music form which<br />
a great many <strong>of</strong> the modern composers experimented<br />
with, the most famous <strong>of</strong> which and sometimes credited<br />
as its creator, was John Cage.<br />
This paper explores the use and potential <strong>of</strong> process<br />
music as a tool for <strong>Music</strong> Therapists making reference<br />
to existing musical works and using examples from the<br />
authors work in psychiatry and education.<br />
747<br />
Tradicionalmente, la práctica de la <strong>Music</strong>oterapia se ha<br />
basado en dos formas musicales: la improvisación y la<br />
música estructurada. Ambas tienen una fuerza<br />
considerable como herramientas terapéuticas, pero al<br />
mismo tiempo también presentan limitaciones. Suele<br />
ocurrir que un cliente se niegue a participar en una<br />
improvisación, debido a su falta de estructura y<br />
costumbre. Igualmente, muchos clientes no pueden<br />
interpretar una pieza de música altamente estructurada<br />
debido a la convicción negativa de que es necesario<br />
"tener talento" para interpretarla. En la práctica, muchos<br />
musicoterapeutas utilizan una mezcla de las dos<br />
formas para aumentar al máximo la eficacia de su<br />
trabajo. Sin embargo, existe una tercera opción: una<br />
forma de música que no requiere una formación<br />
musical para interpretar satisfactoriamente una pieza<br />
musical, aún alcanzando las metas terapéuticas.
La música procesada es un término genérico para la<br />
música que se hace no como resultado de una<br />
composición inspirada, sino como resultado del<br />
seguimiento de un proceso. Se trata de una forma de<br />
música con la que muchos compositores modernos han<br />
experimentado, el más conocido de los cuales y quizás<br />
al que se atribuyó su creación fue John Cage.<br />
En esta ponencia se examinan la utilización y el<br />
potencial de la música procesada como herramienta<br />
para los musicoterapeutas, haciendo referencia a los<br />
trabajos musicales existentes y utilizando ejemplos<br />
extraídos de los trabajos de los autores en el campo de<br />
la psiquiatría y la educación.<br />
748<br />
T E M P O I N D E P R E S S I V E D I S O R D E R S / E L<br />
T I E M P O E N L O S T R A S T O R N O S D E P R E S I V O S<br />
GABRIELLA G. PERILLI & SANTO RULLO<br />
In this work the experience <strong>of</strong> depressed patients<br />
results from the objective measure <strong>of</strong> "spontaneous<br />
tempo". The findings show differences between this kind<br />
<strong>of</strong> patients and other patients with other syndroms in<br />
respect with this parameter.<br />
En este trabajo se describe la experiencia con<br />
pacientes depresivos, como resultado de la medición<br />
objetiva del "tiempo espontáneo". Los resultados<br />
muestran diferencias entre este tipo de pacientes y<br />
otros con distintos síndromes con relación a este<br />
parámetro.
A P P L I C A T I O N O F S O U N D ' S E V O L U T I O N A L<br />
P S Y C H O L O G Y I N M U S I C T H E R A P Y /<br />
A P L I C A C I Ó N E N M U S I C O T E R A P I A D E L A<br />
P S I C O L O G Í A E V O L U T I V A D E L S O N I D O<br />
SARA ROMANO, LYDIA BATTISTON & MADILDE DELLA<br />
CELLA<br />
In the intrauterine life one's own bodily sounds and the<br />
sounds <strong>of</strong> the mother's body mark the rhythm <strong>of</strong> our<br />
development. These sounds, through the prenatal<br />
memory, have a very special value in the posterior life.<br />
The reproduction <strong>of</strong> these sounds generates specific<br />
reactions, fulfilling or altering the baby and the<br />
individuals who suffer recessive processes to that<br />
particular stage. Later, we incorporate the external<br />
world's sounds: the mother's voice, the melody <strong>of</strong> her<br />
749<br />
singing, her rhythm. The Evolutional Psychology <strong>of</strong><br />
Sound will allow us to recreate the conflicts, and to reharmonize,<br />
through a therapeutical relation, the<br />
affective spaces that were affected. There, where words<br />
do not reach, sound will do it.<br />
Actual music has alienating conditions, and others<br />
which generate isolation. The high volume causes<br />
serious acoustic damages. The visual combination<br />
causes hallucinations. The content is aggressive. The<br />
ontogeny repeats the philogeny. The history <strong>of</strong> music<br />
repeats itself in the individual's sonorous history. It is<br />
possible to reach the darkness <strong>of</strong> the subconscious<br />
mind through sounds. We can find the evolutionary<br />
stage <strong>of</strong> the individual through a sonorous<br />
reconstruction. It is also possible, transcending the<br />
verbal, to reach the conflict's expression.<br />
Collective work by pr<strong>of</strong>essors and students <strong>of</strong> the
Evolutional Psychology Department.<br />
Situado en alguna nebulosa lejana hago lo que hago<br />
para que el universal equilibrio de que soy parte no<br />
pierda su equilibrio.<br />
Porchia<br />
Antonio<br />
En la vida intrauterina los sonidos corporales propios y<br />
del cuerpo materno van marcando el compás de<br />
nuestro desarrollo. Estos sonidos, a través de la<br />
memoria prenatal, tiene un valor muy especial en la<br />
vida posterior. La reproducción de los mismos genera<br />
reacciones específicas colmando o alterando al bebé y<br />
a los individuos que sufren procesos regresivos a dicha<br />
etapa. Posteriormente incorporamos los sonidos del<br />
mundo externo: la voz de la madre, la melodía de su<br />
canto, su ritmo. La Psicología Evolutiva del Sonido, nos<br />
750<br />
permite recrear los conflictos, y rearmonizar en la<br />
relación terapéutica los espacios afectivos afectados.<br />
Allí donde la palabra no llega, llegará el sonido. La<br />
música actual posee condiciones alienantes y<br />
generadoras de aislamiento. El alto volumen provoca<br />
daños acústicos graves. La incorporación visual es<br />
alucinatoria. El contenido es agresivo. La ontogenia<br />
repite la filogenia. La historia de la música se repite en<br />
la historia sonora individual. Es posible llegar a la<br />
oscuridad del inconsciente también a través de los<br />
sonidos. Hallando el momento evolutivo en el que se ha<br />
detenido el individuo, a través de la reconstrucción<br />
sonora, es posible llegar, trascendiendo lo verbal, a la<br />
expresión del conflicto.<br />
Trabajo conjunto de alumnos de la cátedra y<br />
pr<strong>of</strong>esores.<br />
Placed in a far away nebula I do what I do
to keep the universal balance<br />
from which I am part.<br />
Porchia<br />
Antonio<br />
A P P L I C A T I O N O F T H E S E M A N T I C<br />
D I F F E R E N T I A L F O R I N V E S T I G A T I N G T H E<br />
I N F L U E N C E O F M U S I C / A P L I C A C I Ó N D E L<br />
D I F E R E N C I A L S E M Á N T I C O E N L A<br />
I N V E S T I G A C I Ó N D E L A I N F L U E N C I A D E L A<br />
M Ú S I C A<br />
IRINA SHLESINGER<br />
The semantic differential is an appropriate method for<br />
investigating the influence <strong>of</strong> music. Its application<br />
requires the construction <strong>of</strong> a set <strong>of</strong> relevant scales. To<br />
751<br />
this purpose a factor analysis was performed on 30<br />
scales. For each <strong>of</strong> the major factors - activity,<br />
evaluation and potency - three <strong>of</strong> the most informative<br />
scales were selected. They can be used as a form <strong>of</strong> the<br />
semantic differential for measuring the effect <strong>of</strong> music<br />
on Bulgarian speaking experimental subjects.<br />
El diferencial semántico es un método apropiado para<br />
investigar la influencia de la música. Su aplicación<br />
requiere la construcción de una serie de escalas<br />
pertinentes. Para ello se llevó a cabo un análisis de<br />
factores sobre 30 escalas. Por cada uno de los factores<br />
más importantes - actividad, evaluación y potencia - se<br />
seleccionaron las tres escalas con más información. Se<br />
pueden utilizar como diferencial semántico para medir<br />
el efecto de la música en los sujetos del experimento<br />
búlgaro-hablantes.
M E L O D Y : A N I N T E R N A T I O N A L M E D I U M F O R<br />
L A N G U A G E A C Q U I S I T I O N A N D L E A R N I N G /<br />
L A M E L O D Í A : U N M E D I O I N T E R N A C I O N A L<br />
P A R A A D Q U I R I R Y A P R E N D E R E L L E N G U A J E<br />
DAVID E. WOLFE & CANDICE HOM<br />
The use <strong>of</strong> music as a structural prompt in which music<br />
occurs concurrently with the to-be-learned material has<br />
been employed to assist children, both disabled and<br />
normal, in learning academic, social, and motor skills.<br />
This use <strong>of</strong> music to convey instruction and to facilitate<br />
the recall and retention <strong>of</strong> words and/or actions is<br />
commonly used in music therapy practice. The present<br />
investigation examined the effects <strong>of</strong> particular<br />
combinations <strong>of</strong> spoken and sung stimulus input using<br />
both familiar and unfamiliar melodies on immediate<br />
752<br />
recall and retention <strong>of</strong> sequential verbal material.<br />
La utilización de la música como impulso estructural, en<br />
el que la música se encuentra conjuntamente con el<br />
material a aprender, se empleó para ayudar a niños,<br />
tanto disminuidos como normales en sus habilidades<br />
de aprendizaje, sociales y motrices. Esta utilización de<br />
la música para dirigir instrucciones y facilitar el recuerdo<br />
y la retención de palabras y/o acciones se utiliza<br />
comúnmente en la práctica de la musicoterapia. La<br />
investigación actual estudia los efectos de particulares<br />
combinaciones de entrada de estímulo hablado y<br />
cantado, utilizando melodías conocidas o no sobre el<br />
recuerdo y retención de material verbal secuencial.
2.1. - PSYCHOLOGY AND MUSIC - PSICOLOGIA<br />
Y MUSICA ( CONFERENCE HANDOUTS)<br />
M U S I C A , I M A G E N Y E M O C I O N . U N A<br />
P E R S P E C T I V A V Y G O T S K Y A N A<br />
( T R A N S M U T A C I O N A F E C T I V A Y C O G N I T I V A A<br />
T R A V E S D E L A R T E )<br />
ALVAREZ, J.; IGARTUA, J.; ADRIAN, J.A. Y PAEZ, D.<br />
procesos mentales culturales, superiores y mediatos.<br />
Las funciones mentales superiores incluirían tanto los<br />
procesos más primitivos como aquellos más avanzados<br />
que dependen de las formas de mediación. Los<br />
"sistemas semióticos" que median los procesos<br />
psicológicos superiores incluyen desde algo tan simple<br />
como un gesto hasta la complejidad del discurso<br />
literario. En definitiva, el desarrollo y composición de los<br />
procesos mentales superiores depende de las formas<br />
de mediación semiótica que son suministradas por el<br />
medio social y cultural (Kozulin, 1 990).<br />
En el trabajo "Psicología del Arte", presentado como El arte es lo social en nosotros y el hecho de que su<br />
tesis doctoral en 1925 en el instituto de Psicología de acción se efectúe en un individuo aislado no significa,<br />
Moscú, Vygotsky desglosa ya las que serían las ideas que su esencia y raices sean individuales. De una forma<br />
centrales de su sistema psicológico. En dicho sistema el simplista, argumenta Vygotsky, suele entenderse lo<br />
autor establece una dicotomía entre las funciones<br />
mentales naturales, inferiores e inmediatas y los<br />
social con lo colectivo, como la existencia de muchas<br />
753
personas. Pero para el, lo social aparece también allí<br />
donde existe solamente un hombre y sus vivencias<br />
personales. Por otro lado, toda teoría del arte se halla<br />
supeditada a los puntos de vista adoptados en la teoría<br />
de la percepción, en la teoría del sentimiento y en la<br />
teoría de la imaginación o fantasía. El arte representa<br />
una técnica social del sentimiento, un instrumento de la<br />
sociedad, mediante el cual incorpora a la vida social los<br />
aspectos mas íntimos y personales de nuestro ser.<br />
Constituye uno de los sistemas de símbolos más<br />
complejos que ayuda a transformar los sentimientos<br />
humanos originales en lo que Vygotsky denominó la<br />
reacción estética. Sería más correcto decir que el<br />
sentimiento no se convierte en social, sino que por el<br />
contrario, se hace individual, al vivir cada uno de<br />
nosotros la obra de arte; se hace individual sin dejar de<br />
ser social (al igual que el lenguaje).<br />
754<br />
Por lo tanto, su visión del problema puede expresarse<br />
del siguiente modo; habrá que partir de la relación<br />
existente entre las emociones y la fantasía, puesto que,<br />
nuestras emociones poseen no solo una expresión<br />
corporal, sino también una expresión anímica, todo<br />
sentimiento se fija en una idea, por consiguiente, la<br />
emoción se expresa no solo en las reacciones mímicas,<br />
pantomímicas, secretorias y somáticas de nuestro<br />
organismo, sino ademas precisa una determinada<br />
expresión mediante nuestra fantasía (Echevarría &<br />
Paez, 1989; Ortony, Clore & Collins, 1988; Scheff,<br />
1983). Toda emoción se sirve de la imaginación y se<br />
refleja en una serie de REPRESENTACIONES e<br />
imagenes fantásticas las cuales hacen las veces de una<br />
segunda expresión. Con mayor razón podríamos<br />
afirmar que la emoción, además de una acción<br />
periférica, posee una acción central (Leventhal y
Tomarken, 1986; Frijda, 1986; Scherer, Wallbott &<br />
Summerfield, 1986).<br />
De este hecho se parte para teorizar que el síntoma<br />
distintivo de la emoción estética es precisamente la<br />
retención de la manifestación externa, mientras<br />
conserva al mismo tiempo su fuerza. Y es a través de su<br />
obra mencionada donde trata de demostrar que el arte<br />
representa una emoción central o una emoción que se<br />
resuelve primordialmente en la corteza cerebral. Las<br />
emociones del arte son unas emociones inteligentes.<br />
En lugar de manifestarse en agitaciones y en<br />
temblores, se resuelven principalmente en imagenes<br />
de la fantasía.<br />
Vygotsky está convencido de que no puede haber<br />
teoría del arte sin psicología del arte por la sencilla<br />
razón de que el procedimiento artístico es, ante todo,<br />
755<br />
un mecanismo destinado a provocar unas reacciones<br />
emocionales determinadas. Busca analizar las<br />
emociones del arte, pero en la obra de arte éstas no<br />
existen, ella sólo es estímulo para que aquellas se<br />
produzcan.<br />
El método de estudio que se propone es el "método<br />
objetivo analítico": hay que tratar de tomar por base no<br />
el autor ni el espectador, sino la propia obra de arte. Es<br />
cierto que, por sí misma, la obra artística no representa<br />
el objeto de la psicología. Sin embargo, recordemos la<br />
situación del historiador, quien estudia, por ejemplo, la<br />
revolución francesa por materiales en los que los<br />
objetos de su estudio no están dados ni incluídos; se<br />
apoya en el estudio de evidencias indirectas como<br />
cartas personales o documentos de la época, sin<br />
posibilidad de acudir a la experiencia misma de las<br />
personas que participaron en el evento. Similar es el<br />
caso de la investigación judicial, donde la investigación
se centra en pruebas indirectas como huellas o<br />
testimonios. Vemos, por tanto, que toda una serie de<br />
ciencias necesitan recrear previamente el objeto de<br />
estudio con ayuda de métodos indirectos o de<br />
reconstrucción, es decir, analíticos. Se concluye<br />
diciendo que cualquier investigación psicológica del<br />
arte debe comenzar con el propio objeto de arte, como<br />
por ejemplo un trabajo de literatura, en vez de acudir al<br />
estudio del autor o del lector. Sin embargo, el estudio de<br />
la obra de arte no debe simplificarse conformando un<br />
catálogo de los recursos técnicos utilizados. Este<br />
análisis "anatómico" se ha de completar con el estudio<br />
de la "fisiología" del trabajo de arte; es decir, se hace<br />
necesario descifrar los roles funcionales que cada<br />
recurso y cada técnica artística están cumpliendo<br />
(Kozulin, 1990).<br />
Vygotsky asume, parcialmente, el planteamiento de los<br />
formalistas rusos. Desde esta perspectiva se efectúa la<br />
756<br />
distinción entre "forma" (trama o plot) y "material"<br />
(contenido o fábula) en la obra de arte de tipo narrativo<br />
(Zunzunegui, 1989). Todo aquello que es preexistente<br />
a la obra de arte, todo lo que el autor tomó listo, como<br />
las palabras, los sonidos, los clichés, los personajes, las<br />
historias, los acontecimientos, es decir, aquello que<br />
existía antes del relato y que puede existir fuera e<br />
independientemente de él, pertenece al material de la<br />
obra de arte. La forma supone el modo de distribución,<br />
de ordenación y estructuración del material. Dicha<br />
ordenación es considerada como una técnica o recurso<br />
(device) artístico. Así, uno de los recursos artísticos<br />
más importantes en la prosa es la utilización de la<br />
"trama" (plot) respecto a un material que representa la<br />
historia (fábula), es decir, lo que ha ocurrido de hecho.<br />
La trama o «plot» es el principio generativo de todo<br />
texto literario, en donde la composición de los<br />
elementos es igual de importante como lo es el orden
de los sonidos en la melodía o el orden de las palabras<br />
en la frase. En definitiva, la trama (la forma o cómo se<br />
cuenta un relato) guarda la misma relación con la<br />
historia (el material) que el verso con respecto a las<br />
palabras que lo constituyen, y que la melodía en<br />
referencia a las notas que la conforman.<br />
A diferencia de los formalistas, Vygotsky apostó por el<br />
estudio de la interacción entre la forma y el material;<br />
dicha interacción es lo que denominó «catarsis»<br />
(transmutación afectiva). Vygotsky tomó el concepto de<br />
catarsis prestado de Aristóteles para referirse a la<br />
descarga de emociones que aparecen en el lector o en<br />
el espectador cuando se encuentra bajo la influencia de<br />
un trabajo de arte. La "purificación" catártica no sólo<br />
descarga la tensión sino que transforma los<br />
sentimientos humanos (Kozulin, 1990). A la hora de<br />
estudiar el fenómeno de la catarsis Vygotsky plantea<br />
que se debe iniciar el estudio no desde la experiencia<br />
757<br />
individual, sino partiendo de las propiedades objetivas<br />
del trabajo de arte que hacen posible que surja la<br />
respuesta catártica. De ahí que el interés real del<br />
psicólogo debe recaer en la comprensión de la relación<br />
entre mecanísmos semióticos y fenómenos<br />
psicológicos (Wertsch, 1988); y es aquí donde se centra<br />
el interés de Vygotsky. El psicólogo examina<br />
naturalmente toda obra de arte como un sistema de<br />
estímulos organizados consciente y deliberadamente<br />
de forma que provoquen una reacción estética, al<br />
analizar la estructura de los estímulos reconstituimos la<br />
estructura de la reacción. El arte es pugna de fuerzas,<br />
juego dialéctico entre forma y contenido, que al<br />
encontrarse generan un equilibrio dinámico de<br />
opuestos; equilibrio en el que las emociones que<br />
estimula el "material" o "contenido" son neutralizadas<br />
por las de la "forma", de manera que se produce la<br />
denominada catarsis emocional en la que reside la
especificidad del arte. No hay que confundir el arte con<br />
la simple emoción, ni con un simple mecanismo de<br />
contagio emocional. La catarsis, tal como la concibe<br />
este autor, corresponde a un estado emocional no<br />
identificable con ninguna de las emociones corrientes,<br />
es más bien, un punto de superación y solución del<br />
sentimiento.<br />
INVESTIGACION EXPERIMENTAL<br />
METODO<br />
SUJETOS<br />
Se seleccionaron 65 estudiantes de psicología con una<br />
media de edad de 23.1 años, siendo el 78.5% mujeres y<br />
el 21.5% hombres.<br />
758<br />
PROCEDIMIENTO<br />
Se trata de una investigación experimental en la que se<br />
utilizaron extractos de películas de 3 minutos de<br />
duracion. Las películas fueron: "La naranja mecánica",<br />
de S. Kubrick, "Apocalypse Now", de F. Ford Coppola,<br />
"Ran", de A. Kurosawa y "Dos hombres y un destino".<br />
Sobre las tres primeras películas se eligieron escenas<br />
TRISTES, y sobre la última se tomó una escena<br />
ALEGRE.<br />
Las variables independientes fueron: 1) condición<br />
musical (variable intersujeto): a) Película con su música<br />
ORIGINAL, b) Película con una música ALEGRE y, c)<br />
Película con una música TRISTE; 2) tipo de película<br />
(variable intra-sujeto), se observaron las cuatro<br />
películas, todos los sujetos y siempre en la misma<br />
secuencia u orden: a) La naranja mecánica, b)<br />
Apocalypse Now, c) Ran y d) Dos hombres y un destino.
Para las tres primeras películas la condicion musical 2a<br />
(música alegre) es la que supone la condicion<br />
"contradiccion forma (música)-contenido (escena)".<br />
Para la cuarta película es la condicion musical 3a<br />
(musica triste) la que supone la condición de<br />
"contradiccion forma (música)-contenido (escena)". En<br />
estas condiciones de contradicción se supone que se<br />
dará la transmutacion afectiva (catarsis) y, por tanto, la<br />
complejidad afectiva-cognitiva postulada por Vygotsky.<br />
Se realizó un estudio piloto con 30 sujetos quienes<br />
tuvieron que juzgar en qué medida cada una de las 14<br />
canciones presentadas (6 piezas clásicas y 8<br />
modernas) inducían una serie de estados emocionales.<br />
Se seleccionaron para el presente estudio las piezas<br />
que puntuaron más alto en los ítems de alegría y las<br />
que puntuaron más alto en los ítems de tristeza en la<br />
escala de inducción emocional. Las piezas<br />
seleccionadas, evaluadas como tristes por los sujetos,<br />
759<br />
fueron las siguientes: "Theme for Ernie" (John<br />
Coltrane), "París Texas" (Ry Cooder), "Nude" (Camel) y<br />
"Funeral de la Reina María" (Purcell). Las piezas que se<br />
utilizaron, evaluadas como alegres por los sujetos,<br />
fueron las siguientes: "East San Luís" (Steely Dan),<br />
"Fanfarria" (Camel), "Out <strong>of</strong> town" (Yellow Jackets),<br />
"Spring" (Vivaldi). Podremos observar que se<br />
emplearon piezas desde música clásica (Purcell y<br />
Vivaldi) hasta blues (Ry Cooder), pasando por el rock<br />
(Camel y Steely Dan) y el jazz (John Coltrane y Yellow<br />
Jackets).<br />
Por tanto disponemos de una diseño factorial mixto<br />
3x(4), multivariado-multivariado, con tres grupos<br />
experimentales. La investigación se llevó a cabo con<br />
videos que se visionaron en grupo (en el Aula Magna<br />
de la Facultad de Psicología). A los sujetos, de forma<br />
colectiva, se les dieron instrucciones de forma verbal al<br />
inicio de la experiencia. Se visionaron cuatro videos
diferentes de forma consecutiva pero después de la<br />
visión de cada fragmento de película se instruyó a los<br />
sujetos para que contestaran a las variables de:<br />
identificación afectiva, resonancia emocional y<br />
relevancia cultural, diferencial semántico de evaluación<br />
estética y emociones sentidas. Con el fin de que los<br />
sujetos contestaran los aspectos señalados, tras cada<br />
film se efectuaba una pausa. Una vez rellenos los<br />
cuestionarios se pasaba a la siguiente película y así en<br />
relación a las cuatro.<br />
MEDIDAS PRELIMINARES<br />
Se han utilizado como variables control de sujeto el<br />
interés en arte y el conocimiento previo de las películas.<br />
Por último, al final de la tarea se preguntó a los sujetos:<br />
si les satisfizo la tarea, si estarían dispuestos a repetirla<br />
y si les ha producido algún estado de ánimo.<br />
760<br />
Igualmente, se mantuvieron constantes en las tres<br />
condiciones experimentales la proporción por sexos.<br />
MEDIDAS DEPENDIENTES<br />
La mayor parte de las variables dependientes utilizadas<br />
en esta ocasión ya se usaron en una experiencia de<br />
laboratorio sobre música y emoción (Paez, Adrian y<br />
Alvarez, 1 992a; 1 992b):<br />
1.- Estado de ánimo: evaluado por el MAACL (versión<br />
en castellano de la escala con 72 ítems, en Echevarría<br />
y Paez, 1989). Se tomó una medida pre-test y una<br />
medida postest para comprobar el impacto afectivo de<br />
la tarea. Se crearon indicadores de afectividad negativa<br />
(hostilidad, depresión y ansiedad) y positiva (felicidad,<br />
calma-relajo, amistad-contacto social), balanza afectiva
y cambio afectivo del pre al post-test (supone una resta<br />
entre el balance afectivo del postest menos la balanza<br />
afectiva en el pretest).<br />
2.- Identificación afectiva, resonancia emocional y<br />
relevancia cultural para cada película: Versión de<br />
Larsen y Laszlo (1990) modificada por los autores de la<br />
presente comunicación. El indicador de identificación<br />
afectiva está compuesto por ítems como "te identificas<br />
con el/la protagonista de las escenas", "entiendes los<br />
sentimientos y actuaciones de los protagosnistas", etc.<br />
En cuanto al indicador de resonancia emocional y<br />
relevancia cultural se compone de ítems como "las<br />
escenas de la película te indujeron o evocaron<br />
sentimientos o emociones", "las escenas te parecieron<br />
relevantes, pertinentes o importantes en relación a tu<br />
forma de vivir o a tu propia experiencia", etc. El formato<br />
de respuesta era de 1, totalmente en desacuerdo a 7,<br />
totalmente de acuerdo.<br />
761<br />
3.- Diferencial semántico de evaluación estética: Con<br />
tres indicadores de "valenciaevaluación positiva"<br />
(agradable-desagradable, bonito-feo, admirabledespreciable,<br />
etc.), "potencia" (grande-pequeño,<br />
mayor-menor, etc.) y "activación-actividad" (pasivoactivo,<br />
rápido-lento).<br />
4.- Inducción emocional: Versión modificada del DES de<br />
Izard por los autores de la presente comunicación, con<br />
dos indicadores de "emociones positivas" (feliz, alegre,<br />
etc.) y "emociones negativas" (triste, asustado, enojado,<br />
etc.) inducidas. Los sujetos debían responder de<br />
acuerdo con la intensidad percibida respecto a cada<br />
uno de los estados emocionales (1 =nada, 5=mucho).<br />
RESULTADOS<br />
MEDIDAS DE FIABILIDAD Y DE REDUCCION DE<br />
DATOS
Se efectuaron una serie de análisis factoriales de<br />
componentes principales (rotación varimax) sobre cada<br />
una de las variables de medidas repetidas:<br />
identificación afectiva, resonancia emocional y<br />
relevancia cultural, evaluación estética e inducción<br />
emocional. Los resultados obtenidos nos muestran la<br />
existencia de un primer factor de identificación<br />
emocional y un segundo de resonancia emocionalrelevancia<br />
cultural. La escala de evaluación estética<br />
nos <strong>of</strong>rece los tres factores clásicos obtenidos en las<br />
investigaciones que utilizan el diferencial semántico de<br />
Osgood (Osgood, Suci, Tannenbaum, 1957): valencia o<br />
evaluación positiva, potencia y actividad. Por último, los<br />
análisis efectuados sobre la escala de inducción<br />
emocional nos muestran dos factores, el primero que<br />
alude a las emociones positivas y el segundo a<br />
emociones negativas. (Los resultados de los análisis<br />
762<br />
factoriales no se <strong>of</strong>recen por razones de espacio).<br />
Se realizaron análisis de consistencia interna (alpha de<br />
Cronbach) para cada una de las escalas utilizadas. Los<br />
resultados globales son satisfactorios. Respecto a la<br />
escala de estado de ánimo, la dimensión de afectividad<br />
positiva en el pretest nos <strong>of</strong>reció un coeficiente alpha de<br />
Cronbach de .87 y de .85 en el postest; la dimensión de<br />
afectividad negativa del pretest obtuvo un coeficiente<br />
de .85 y de .86 en el postest. En cuanto a la escala de<br />
interés por el arte obtuvo un coeficiente de .64. Por<br />
último, se analizó la consistencia interna de las<br />
variables dependientes de identificación afectiva,<br />
resonanacia emocional y relevancia cultural,<br />
evaluación estética e inducción emocional subjetiva<br />
para cada película, cuyos valores rondan desde .48 a<br />
.78 (ver tabla 1).<br />
TABLA 1.- Coeficientes de consistencia interna (alpha
de Cronbach) de las principales variables dependientes<br />
para cada película<br />
Identificación afectiva y relevancia<br />
cultural<br />
Películas<br />
1ª 2ª 3ª 4ª<br />
.53 .48 .58 .78<br />
Evaluación estética .65 .68 .77 .78<br />
Inducción emocional subjetiva .75 .76 .76 .65<br />
EQUIVALENCIA DE LOS GRUPOS EXPERIMENTALES<br />
Se comprobó la equivalencia de los grupos<br />
experimentales en el interés por el arte, el conocimiento<br />
de las películas utilizadas y el estado de ánimo previo a<br />
la experiencia de laboratorio. Podemos afirmar la<br />
equivalencia de los grupos en cuanto a el interés por el<br />
763<br />
arte (F(2,68)=0.14, p>.10), el conocimiento de las<br />
diferentes película (todos los análisis chi-cuadrado no<br />
fueron significativos a un nivel de p > .10), en la<br />
afectividad negativa (F(2,62) = 0.87, p > .10), en la<br />
afectividad positiva (F(2,62)=0.03, p>.10) y en la<br />
balanza de afectos (F(2,62)=0.35, p> .10).<br />
EFECTOS DE LA MANIPULACION EXPERIMENTAL<br />
1.- Condición musical e Identificación emocional<br />
y resonancia emocional-relevancia cultural<br />
Se efectuaron diversos análisis de varianza de un factor<br />
(ONEWAY; uno por cada segmento de película que se<br />
visionó) tomando como variable independiente la<br />
condición musical y como variable dependiente la<br />
identificación emocional.
Respecto a la primera película no se observaron<br />
diferencias significativas entre los grupos<br />
experimentales en la identificación emocional<br />
(F(2,62)=0.11, p>.10). Tampoco se apreciaron<br />
diferencias significativas en relación a la cuarta película<br />
(F(2,62)=1.93, p>.10).<br />
Sí se encontraron diferencias significativas en cuanto a<br />
la identificación emocional en relación a la segunda<br />
película (F(2,62)=3.41, p
Dos hombres 14.34<br />
y un destino<br />
13.27 14.40<br />
2.- Condición musical y Evaluación Estética<br />
Se efectuaron diversos analisis de varianza de un factor<br />
(ONEWAY; uno por cada segmento de pelicula que se<br />
visionó) tomando como variable independiente la<br />
condición musical y como variables dependientes los<br />
tres indicadores de evaluación estética: valenciaevaluación<br />
estética, potencia y activación-actividad.<br />
Con respecto a la valencia-evaluación positiva, se han<br />
encontrado los siguientes resultados. Respecto a las<br />
tres primeras películas no se aprecian diferencias<br />
significativas por condición (todas las F menores de 1 y<br />
p>.10). Con respecto a la última, se aprecian<br />
diferencias por condición, aunque estas son<br />
tendenciales (F(2,62) = 2.80, p < .10). En este caso, se<br />
765<br />
observa que en la condición de contraste-contradicción<br />
forma-contenido se obtiene la media más baja (26.01,<br />
en comparación con la media de 26.52 de la condición<br />
obra original y de 28 de la condición de congruencia).<br />
En cuanto a la potencia, no se observan diferencias por<br />
condición en la segunda película (F(2,62) = 2.18, p ><br />
.10) ni en la cuarta (F(2,62) = 1.55, p > .10). Sí se<br />
observan diferencias en cuanto a la primera película<br />
(F(2,62) =5.25, p
Segmentos<br />
de<br />
películas<br />
Condición<br />
musical 25<br />
Obra<br />
original Contrast<br />
e<br />
Naranja mec. 11.30 9.30 8.72<br />
Apocalypse Now 11.21 9.20 9.63<br />
Ran 11.95 9.00 10.18<br />
Dos hombres y un<br />
destino<br />
11.13 10.77 11.95<br />
Congruenci<br />
a<br />
En cuanto a la actividad-activación, no se han<br />
observado diferencias significativas por condición<br />
25 Condición de la banda musical. En la condición original se presentó la<br />
escena tal como ésta era en realidad; en la condición "contradicción" se<br />
emparejaba una escena triste con una música alegre (películas 1°, 2° y<br />
3°) o una escena alegre con una música triste (película 4a); por último,<br />
en la condición de "congruencia" se emparejaba una escena triste con<br />
una música triste (películas 1°, 2° y 3°) o una escena alegre con una<br />
música alegre (película 4a).<br />
766<br />
respecto a la tercera película (F(2,62) = 1.42, p> .10) ni<br />
respecto a la cuarta (F(2,62) = 1.79, p> .10). Se aprecia<br />
un efecto tendencial en la segunda película (F(2,62) =<br />
2.45, p < .10) y un efecto significativo de la condición en<br />
la película primera (F(2,62)=3.72, p
(ONEWAY; uno por cada segmento de película que se<br />
visionó) tomando como variable independiente la<br />
condición musical y como variable dependiente los dos<br />
indicadores de inducción emocional: emociones<br />
positiva y negativas tras la visión de cada uno de los<br />
films.<br />
No se aprecian diferencias signicativas en las<br />
emociones positivas tras la visión de los segmentos<br />
fílmicos por condición en relación a ninguna de las<br />
películas (todas las F menores de 1 y p>.10).<br />
Respecto a las emociones negativas, no se apreciaron<br />
diferencias significativas ni en la película segunda<br />
(F(2,62)=1.88, p>.10) ni en la cuarta (F(2,62)=0.16,<br />
p>.10). Se observa un efecto tendencial de la condición<br />
musical en relación a la película primera (F(2,62)=3.14,<br />
p
Naranja mec. 3.03 3.35 2.70<br />
Apocalypse Now 3.24 3.61 3.09<br />
Ran 2.97 3.20 2.40<br />
Dos hombres y un<br />
destino<br />
1.26 1.24 1.18<br />
CAMBIO AFECTIVO<br />
PELICULAS<br />
POR LA VISION DE LAS<br />
Se comparó el estado de ánimo del pre-test con el del<br />
post-test con el fin de ver si se obtuvo un cambio<br />
afectivo como consecuencia de la visualización de las<br />
películas. Los indicadores de estado de ánimo fueron la<br />
afectividad negativa, positiva y la balanza afectiva (que<br />
supone una resta de la afectividad positiva menos la<br />
negativa).<br />
768<br />
Los datos indican que la visión de los cuatro films indujo<br />
una estado de ánimo negativo. Así, la media de<br />
afectividad negativa en el pretest fue de 7.24 mientras<br />
la del postest fue de 9.86 (t(64) =-1.71, p
tres películas tristes como una única condición<br />
(contenido triste). A partir de aquí se efectuaron<br />
diversos análisis de varianza para un diseño factorial<br />
mixto (2)x3 en donde el contenido de la historia<br />
representaba una variable intrasujeto y la banda<br />
musical suponía la variable intersujeto (MANOVA).<br />
Los resultados globales son concluyentes: para todas<br />
las variables dependientes consideradas, se observa<br />
un efecto principal del contenido fílmico significativo<br />
(ver tabla 5). Los sujetos se identificaron menos con los<br />
personajes de los segmentos fílmicos de contenido<br />
triste (F(1,62) =436.26, p
TABLA 5.- Efecto de la forma (banda musical) y del<br />
contenido (tipo de historia narrativa) en la identificación<br />
afectiva, resonancia emocional y relevancia cultural,<br />
evaluación estética e inducción emocional (medias)<br />
VARIABLES<br />
DEPENDIENTES<br />
IDENTIFICACION<br />
AFECTIVA<br />
CONDICION DE LA<br />
BANDA MUSICAL 27<br />
Original Contradict<br />
oria<br />
Congrue<br />
nte<br />
27 Condición de la banda musical. Se utilizaron tres condiciones<br />
experimentales intersujeto, en donde el tipo de musica se combinaba<br />
con las escenas de las películas. En la condición original se presentó la<br />
escena tal como ésta era en realidad; en la condición "contradicción" se<br />
emparejaba una escena triste con una música alegre o una escena<br />
alegre con una música triste; por último, en la condición de "congruencia"<br />
se emparejaba una escena triste con una música triste o una escena<br />
alegre con una música alegre.<br />
770<br />
- Escena de contenido<br />
triste 28<br />
- Escena de contenido<br />
alegre<br />
RESONANCIA<br />
EMOCIONAL-<br />
RELEVAN-CIA<br />
CULTURAL<br />
- Escena de contenido<br />
triste<br />
- Escena de contenido<br />
alegre<br />
EVALUACION DE LA<br />
VALENCIA ESTETICA<br />
- Escena de contenido<br />
triste<br />
5.74 5.07 6.25<br />
14.35 13.27 14.40<br />
12.04 12.45 12.71<br />
17.04 16.27 17.45<br />
8.37 8.05 8.68<br />
- Escena de contenido 26.52 26.09 28.00<br />
28 Hemos computado las tres escenas de películas tristes en un único<br />
indicador (contenido triste) para contraponerlo al indicador que se refiere<br />
a la película con contenido alegre (contenido alegre).
alegre<br />
EVALUACION DE LA<br />
POTENCIA ESTETICA<br />
- Escena de contenido<br />
triste<br />
- Escena de contenido<br />
alegre<br />
EVALUACION DE LA<br />
ACTIVIDAD ESTETICA<br />
- Escena de contenido<br />
triste<br />
- Escena de contenido<br />
alegre<br />
EMOCIONES<br />
POSITIVAS<br />
INDUCIDAS<br />
- Escena de contenido<br />
triste<br />
11.49 9.16 9.51<br />
11.13 10.77 11.95<br />
9.00 8.63 8.06<br />
6.96 6.18 6.35<br />
1.71 1.69 1.65<br />
- Escena de contenido 3.10 2.93 3.24<br />
alegre<br />
EMOCIONES<br />
NEGATIVAS<br />
INDUCIDAS<br />
- Escena de contenido<br />
triste<br />
- Escena de contenido<br />
alegre<br />
CONCLUSIONES<br />
3.08 3.38 2.73<br />
1.26 1.24 1.18<br />
1.- Se ha encontrado que la música y los estímulos<br />
dramáticos utilizados indujeron cambios de estado de<br />
ánimo.<br />
2.- El contraste exacerbado induce menor identificación<br />
y más emociones negativas. Estos resultados van en<br />
contra de una visión simplista de que dos estímulos<br />
menos negativos son mejores que uno negativo y uno<br />
positivo mezclados. Sugieren que un cierto grado de<br />
771
contradicción provoca una mejor identificación y una<br />
reacción afectiva más positiva que la simple<br />
presentación de estímulos claramente positivos unidos<br />
a estímulos negativos.<br />
3.- Se prefiere el estímulo positivo. Los sujetos se<br />
identificaron más con los personajes de la escena<br />
alegre en comparación con la identificación provocada<br />
por las escenas tristes. Así mismo, el segmento alegre<br />
se evaluó más positivamente, indujo más emociones<br />
positivas y menos negativas en comparación con las<br />
escenas tristes.<br />
4.- La mejor condición estética (la presentación original<br />
de los estímulos dramáticos) produce mayor<br />
identificación, mayor evaluación de potencia estética y<br />
menor inducción de estado de ánimo negativo. La<br />
condición que exacerbaba la contradicción entre la<br />
música y el contenido del film producía lo contrario de lo<br />
772<br />
antes mencionado.<br />
5.- Sin embargo, al contrario de lo postulado por<br />
Vygotsky, no encontramos una catarsis (disminución de<br />
la afectividad negativa y/o mejor balance de la<br />
afectividad positiva) en la mejor condición estética<br />
(original).<br />
BIBLIOGRAFIA<br />
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ZUNZUNEGUI, S. (1989): Pensar la Imagen, Madrid,<br />
Catedra- Universidad del País Vasco.
T H E P H E N O M E N O L O G I C A L R E C O V E R Y O F<br />
M U S I C A N D O N T O P S Y C H O L O G I C A L M U S I C<br />
T H E R A P Y<br />
ARCO ARIANO<br />
In an ontopsychological perspective the utilization<br />
<strong>of</strong> music as therapy presuppones the capacity to recontact<br />
and recover in operational terms the original<br />
dimension <strong>of</strong> music which, even if unconscious, has<br />
always lived in every man. Therefore ontopsychological<br />
music therapy starts by putting aside every<br />
preconstituted musical element and arrives at an<br />
apprehension <strong>of</strong> music as it originally gives itself as<br />
being, before being bridled by categories. We can thus<br />
say, proposing an interpretative approach, that it starts<br />
from phenomenology <strong>of</strong> music, from its<br />
phenomenological recovery. Hinting at "Husserlian"<br />
774<br />
phenomenology it is necessary to keep in mind that the<br />
return to phenomena, to the original donation that it<br />
intends to accomplish, is subordinate to the putting into<br />
operation <strong>of</strong> the phenomenological epoché, in the<br />
sense that only after accomplishing a process <strong>of</strong><br />
"reduction", <strong>of</strong> "purification" <strong>of</strong> subjectivity the<br />
"phenomenon" can emerge in its authentic essential<br />
data. "He who wishes to affirm himself phe<br />
nomenologically - writes Husserl - must first learn to<br />
see, must practise" 29 , that is, what is requested is the<br />
initial effort to take himself out <strong>of</strong> his own habits, to leave<br />
the obviousness <strong>of</strong> what is given, the occultation <strong>of</strong> the<br />
preconstituted, to be able thus to recover in the<br />
experience lived the intuitive immediacy <strong>of</strong> life in its<br />
original data. Thanks to the epoché the world is taken<br />
back to the life <strong>of</strong> the consciousness, because it enables<br />
29 E. Husserl, Die Krisis der europaischen Wissen- schaften und die<br />
transzendentale Phanomenologie; trad. it., Milano 1983, p.268.
us to discover the "universal correlation" <strong>of</strong> world and<br />
consciousness <strong>of</strong> the world, "it leads us to recognisisng<br />
through self-reflection, that the world which is for us,<br />
which in its sense and in its being thus is our world,<br />
derives its sense <strong>of</strong> being exclusively from our<br />
intentional life" 30 . Leading the discourse on the music,<br />
the phenomenological passage is that which through<br />
the suspension <strong>of</strong> the world <strong>of</strong> sound already<br />
constituted leads to the unveiling <strong>of</strong> a world <strong>of</strong> precatesory<br />
music, intentional correlative <strong>of</strong> a "purified"<br />
subjectivity. Recovering music phenomenologically<br />
means therefore reaching the intuitive evidence <strong>of</strong> that<br />
which is given first <strong>of</strong> all, the intuition <strong>of</strong> music <strong>of</strong><br />
"phenomenon". This musical "first" represents an<br />
original world <strong>of</strong> music, an "Ur-Grund" source <strong>of</strong> the<br />
sense <strong>of</strong> every possible conceptual structuralization <strong>of</strong><br />
30 E. Husserl, Ideen zu einer reinen Phänomenologie und<br />
phänomenoloqischen Philosophie; trad. it., Torino, 1981, p.207.<br />
775<br />
the world <strong>of</strong> sound.<br />
What is thus revealed is an order which precedes every<br />
category "arrangement". This original order is not to be<br />
understood as a metaphysical staticity, but as a living<br />
order that accomplishes itself in the experience <strong>of</strong> man<br />
starting from corporeal intelligence. In ontopsycological<br />
music therapy musis is in fact phenomenologically<br />
learned "from the indide". The music therapist does not<br />
appeal, that is, to an outside, to an "external" music, but,<br />
evading rational formalizations, makes music, plays a<br />
rythym which are direct projections <strong>of</strong> his organismic<br />
order 31 . "We are not dealing - states Meneghetti - with<br />
the musicality which the music therapist has as musical<br />
culture, as memorized rythym, as stereotypes drawn<br />
from the best dance music that exists, but it does<br />
31 In Ontopsychology whit the term "organismic" what is intended is "the<br />
synchronis between soul and body, perceived as a unitary coming into<br />
consciousness". "The organismic is unity <strong>of</strong> consciousness in the
concern rythyms which are drawn from and filtered by<br />
its own organismic health. 32 From what has been said<br />
what emerges is - in an ontopsychological perspective -<br />
is how fundamental the figure <strong>of</strong> the music therapist is.<br />
He must be "healthy", that is, "he must be an exact<br />
instrument, constantly in tune with himself; fist <strong>of</strong> all, he<br />
must evidence in himself that basic harmony that he<br />
must then provoke in others" 33 . It is therefore from his<br />
own organismic health that the music therapist must<br />
recover that musical originality we have hinted at and<br />
must recover it in the sense that he must not play a<br />
music "already constituted", codified, but that original<br />
music <strong>of</strong> the subject which, as ever acting life, precedes<br />
all historical-psychological sediments. Only thus can he<br />
be authentic operator <strong>of</strong> vital functionality, provoker <strong>of</strong><br />
organic act". A. Meneghetti, La musicoterapia nell'ottica ontopsicologica,<br />
Roma, 1988, p.27.<br />
32 A. Meneghetti, op.cit., p.92.<br />
33 A. Meneghetti, La musicoterapia nell'intendimento ontopsicologico,<br />
Roma, 1986, p.14.<br />
776<br />
ordered vitality, health, in that thus he makes <strong>of</strong> himself<br />
the mediator <strong>of</strong> the intentionality <strong>of</strong> life itself.<br />
2.2.- NEUROPHYSIOLOGICAL VARIATIONS IN<br />
THE MUSIC THERAPY RESEARCHES -<br />
VARIABLES NEUROFISIOLOGICAS EN LA<br />
INVESTIGACION MUSICOTERAPEUTICA<br />
( ABSTRACTS)<br />
A F R A M E W O R K F O R Q U A L I T A T I V E R E S E A R C H<br />
I N M U S I C T H E R A P Y / U N M A R C O P A R A L A<br />
I N V E S T I G A C I Ó N C U A L I T A T I V A E N<br />
M U S I C O T E R A P I A<br />
K ENNETH BRUSCIA<br />
A conceptual framework will be proposed for qualitative<br />
research in music therapy. Included will be an
examination <strong>of</strong> research topics and questions which are<br />
indigenous to the paradigm and revelant to the field,<br />
and methodological adaptations necessary in clinical<br />
settings. Research topics will be identified based on a<br />
distinction between those pertaining to the discipline<br />
(assessment, treatment and evaluation within the clientmusic-therapist<br />
relationship) and those pertaining to the<br />
pr<strong>of</strong>ession (how therapists interact and organize<br />
themselves). When researching these topics within a<br />
qualitative framework, three phenomena are proposed<br />
to be <strong>of</strong> primary interest:<br />
1. the in-vivo process <strong>of</strong> client-music-therapist<br />
interactions<br />
2. the experience <strong>of</strong> client(s) and/or therapist, and<br />
3. the musical products that result from the in-vivo<br />
process and experiences therein.<br />
777<br />
These phenomena may be examined at several<br />
different levels, including: holistic description, analysis,<br />
differentiation, conservation, reconstruction, and<br />
corroboration. Methodological issues inherent in doing<br />
qualititative research in a clinical setting will be<br />
examined, and adaptations will be proposed.<br />
Un marco conceptual será propuesto para la<br />
investigación cualitativa y cuestiones que son<br />
apropiadas como ejemplo y relevantes para el campo,<br />
y adaptaciones metodológicas necesarias en<br />
ambientes clínicos.<br />
Los temas de investigación serán identificados<br />
basándonos en una distinción entre aquellos que<br />
pertenecen a la disciplina (valoración, tratamiento y<br />
evaluación dentro de la relación clientemusicoterapeuta)<br />
y aquellos pertenecientes a la
pr<strong>of</strong>esión (como los terapeutas interactúan y se<br />
organizan entre ellos).<br />
Durante la investigación de estos temas dentro de un<br />
marco cualitativo, tres fenómenos son propuestos<br />
como de interés primario:<br />
1. El proceso en vivo de la interacción clientemusicoterapeuta<br />
2. La experiencia de cliente(s) y/o terapeuta, y<br />
3. Los productos musicales que resultan del proceso<br />
en vivo y las experiencias en el mismo.<br />
Estos fenómenos pueden ser examinados en varios<br />
niveles diferentes, incluyendo: descripción holística,<br />
análisis, diferenciación, conservación, reconstrucción y<br />
corroboración. Puntos metodológicos inherentes al<br />
hacer investigación cualitativa en un ambiente clínico<br />
serán examinados y se propondrán algunas<br />
778<br />
adaptaciones.<br />
T H E P H Y S I O A C O U S T I C M E T H O D / E L<br />
M É T O D O F I S I O A C Ú S T I C O<br />
PETRI LEHIKOINEN<br />
The Physioacustic Method is a new application <strong>of</strong> sound<br />
therapy. So the basic research is at a very early stage.<br />
The scientific evidence <strong>of</strong> the real, long term benefits is<br />
scarce. Much <strong>of</strong> both, pure and applied research is<br />
necessary to explain the mechanisms, which are<br />
effective in this method. The trials conducted at this<br />
moment seem promising especially in the general<br />
relaxation and recovery and in the treatment <strong>of</strong> various<br />
kinds <strong>of</strong> stress related syndromes, especially pains and<br />
hypertension.
<strong>Music</strong> is an essential part in the physioacoustic therapy.<br />
It has both a psychological and physiological effect.<br />
Psychologically, it creates a security and comfort.<br />
Physiologically high frecuencies<br />
intracellular resonances.<br />
<strong>of</strong> music cause<br />
The Physioacoustic Method is one <strong>of</strong> the new sound<br />
therapy techniques. It can be used in a precise and well<br />
controlled way to correlate the input into the body with<br />
the physiological and psychological responses. Still we<br />
have to remember that all therapeutic work includes a<br />
number <strong>of</strong> different variables which sometimes are<br />
difficult to control.<br />
Healing is a process where the behavioral factors play a<br />
predominant role. The patient himself is the most<br />
important link in the chain <strong>of</strong> therapeutic events. Nothing<br />
in human life is permanent, but more consistent<br />
therapeutic results can be expected when high<br />
779<br />
technology tools, proper therapy techniques and cooperation<br />
with a motivated patient create a functioning<br />
total system.<br />
El Método Fisioacústico es una nueva aplicación de la<br />
terapia sonora, por lo que la investigación se encuentra<br />
todavía en fase inicial. Todavía son escasas las<br />
pruebas científicas de beneficios reales a largo plazo.<br />
Para explicar los mecanismos de este método, son<br />
necesarias tanto la investigación pura como la aplicada.<br />
Las pruebas realizadas hasta el momento parecen<br />
prometedoras, especialmente en la relajación y<br />
recuperación generales y en el tratamiento de varios<br />
tipos de estrés relacionados con síndromes,<br />
especialmente el dolor y la hipertensión.<br />
La música es una parte esencial de la terapia<br />
fisioacústica y tiene un efecto psicológico y fisiológico.
Desde el punto de vista psicológico, crea seguridad y<br />
confort, mientras que desde el punto de vista fisiológico<br />
las altas frecuencias de la música provocan<br />
resonancias intracelulares.<br />
El método fisioacústico es una de las nuevas técnicas<br />
de la terapia sonora. Se puede utilizar de forma exacta<br />
y controlada para coordinar el input al cuerpo con las<br />
respuestas fisiológicas y psicológicas. Sin embargo, es<br />
necesario recordar que todo trabajo terapéutico incluye<br />
cierto número de variables diferentes que, a veces, son<br />
difíciles de controlar.<br />
La curación es un proceso en que los factores del<br />
comportamiento desempeñan un papel predominante.<br />
El mismo paciente es el vínculo más importante en la<br />
cadena de eventos terapéuticos. En la vida humana<br />
nada es permanente, pero se pueden esperar<br />
resultados terapéuticos más consistentes cuando las<br />
780<br />
herramientas proporcionadas por la alta tecnología, las<br />
técnicas adecuadas de terapia y la cooperación con un<br />
paciente motivado crean un sistema total que funciona.<br />
C L I N I C A L P R A C T I C E I N M U S I C T H E R A P Y : A<br />
G L O B A L P E R S P E C T I V E / P R Á C T I C A C L Í N I C A<br />
E N M U S I C O T E R A P I A : U N A P E R S P E C T I V A<br />
G L O B A L<br />
CHERYL D. MARANTO<br />
While music therapy is practised throughout the world,<br />
there is a great divergence in its clinical practice.<br />
Variables that contribute to this divergence include:<br />
cultural differences, theoretical orientations, political<br />
climate and the status <strong>of</strong> music therapy within each<br />
country.
In this lecture, an attempt is made to describe and<br />
classify various international clinical orientations and<br />
practices in music therapy according to: theoretical<br />
orientation, type <strong>of</strong> technique (receptive,<br />
improvisational, re-creative), and specific clinical<br />
population. Both common and unique music therapy<br />
practices will be identified and emphasized.<br />
Information for this presentation is solicited as part <strong>of</strong> a<br />
book, <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong>: International Perspectives,<br />
currently being edited by the presenter.<br />
Representatives from 50 countries have been asked to<br />
contribute chapters describing pr<strong>of</strong>essional and clinical<br />
practice in their respective countries. The information<br />
submitted by these authors will be analyzed and<br />
classified in the manner described above.<br />
The ultimate goal <strong>of</strong> this presentation is to provide an<br />
international classification system <strong>of</strong> music therapy<br />
781<br />
practice that may be helpful in understanding both the<br />
similarities and differences in clinical practice among<br />
various countries, so that there may be a greater<br />
exchange <strong>of</strong> clinical information in the future.<br />
An important implication <strong>of</strong> this work is the development<br />
<strong>of</strong> an international definition <strong>of</strong> music therapy which<br />
synthetizes the divergence <strong>of</strong> practice, yet represents<br />
all practices. In addition, international standards for<br />
education and training in music therapy, standards <strong>of</strong><br />
practice, international codes <strong>of</strong> ethics, etc. (tasks <strong>of</strong> the<br />
<strong>World</strong> <strong>Federation</strong> for <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong>) must be based<br />
upon a thorough and comprehensive knowledge <strong>of</strong><br />
clinical practice in each country.<br />
La musicoterapia se practica en todo el mundo, pero<br />
existe una gran diferencia en su práctica clínica. Las<br />
variables que contribuyen a esta divergencia incluyen
las diferencias culturales, las orientaciones teóricas, el<br />
clima político y el estatus de la musicoterapia en cada<br />
país.<br />
En esta ponencia se hace un intento de describir y<br />
clasificar las diferentes orientaciones y prácticas<br />
clínicas en la musicoterapia, de acuerdo con la<br />
orientación teórica, el tipo de técnica (receptiva, de<br />
improvisación, recreativa) y la población clínica<br />
específica. Se identificarán y estudiarán las prácticas de<br />
musicoterapia comunes y únicas.<br />
La información para esta ponencia forma parte de un<br />
libro, <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> International Perspectives<br />
(<strong>Music</strong>oterapia: Perspectivas Internacionales), que la<br />
autora está actualmente corrigiendo. Se pidió a los<br />
representantes de 50 países que enviaran sus<br />
contribuciones describiendo la práctica clínica y<br />
pr<strong>of</strong>esional en sus respectivos países. Se analizará y<br />
782<br />
clasificará la información remitida por estos autores<br />
siguiendo los criterios arriba indicados.<br />
El objetivo final de esta ponencia es proporcionar un<br />
sistema de clasificación internacional de la práctica de<br />
la musicoterapia que pueda resultar útil para<br />
comprender tanto las analogías como las diferencias<br />
existentes en la práctica clínica entre los diferentes<br />
países, para que pueda haber un mayor intercambio de<br />
información en el futuro.<br />
Una implicación importante de este trabajo es el<br />
desarrollo de una definición internacional de la<br />
musicoterapia que sintetice la divergencia en la<br />
práctica, aún representando todas las prácticas.<br />
Además, las normas internacionales para la educación<br />
y formación en musicoterapia, las normas de la<br />
práctica, los códigos deontológicos internacionales, etc.<br />
(tareas de la Federación Mundial de <strong>Music</strong>oterapia) se
deben basar en el conocimiento íntegro y exhaustivo de<br />
la práctica clínica en cada país.<br />
M U S I C T H E R A P Y I N M E D I C A L S E T T I N G S : T H E<br />
C H A L L E N G E F O R M O R E R I G O R O U S<br />
R E S E A R C H , E S P E C I A L L Y I N M U S I C A N D<br />
M U S I C V I B R A T I O N A P P L I C A T I O N S / L A<br />
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M E D I C I N A L E S : E L P R O B L E M A D E<br />
I N V E S T I G A C I O N E S M Á S R I G U R O S A S ,<br />
E S P E C I A L M E N T E E N A P L I C A C I O N E S M Ú S I C A<br />
Y V I B R A C I O N E S M U S I C A L E S<br />
DONALD E. MICHEL & KRIS CHESKY<br />
<strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> and Medicine have long been closely<br />
associated, especially in psychiatry and special<br />
783<br />
education. Recently there has been an increased<br />
interest in <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> in general medicine areas.<br />
With such interest there is an implied challenge to <strong>Music</strong><br />
<strong>Therapy</strong> to produce research which is more<br />
scientifically rigorous, perhaps more comparable to that<br />
found in research with new drugs.<br />
A look at some recent <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> research in the<br />
medical and pain areas indicates a deficit in scientific<br />
rigor, particularly in the careful description on music<br />
stimuli used. This is especially apparent in recent<br />
vibrotactile-vibroacoustic studies where music<br />
vibrations have been applied for pain relief and in claims<br />
<strong>of</strong> treatment for numerous diseases, disorders and<br />
disabilities.<br />
This lecture undertakes a critical review <strong>of</strong> some <strong>of</strong> the<br />
research in <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> and <strong>of</strong>fers a new framework<br />
for future research, especially in the use <strong>of</strong> music and
music vibration. Seminal research with the <strong>Music</strong><br />
Vibrations Table (MVTTM), and the relief <strong>of</strong> pain<br />
produced under such framework, is described. The<br />
needs and possibilities for further<br />
discussed.<br />
research are<br />
La <strong>Music</strong>oterapia y la Medicina durante mucho tiempo<br />
se han encontrado estrechamente asociadas,<br />
especialmente en la psiquiatría y en la educación<br />
especial. Recientemente ha habido un aumento<br />
interesante por la <strong>Music</strong>oterapia, en las áreas<br />
generales de la medicina. Con tal interés existe un reto<br />
relacionado con la <strong>Music</strong>oterapia para realizar<br />
investigaciones que sean científicamente más<br />
rigurosas, quizás más comparables al desafío de las<br />
investigaciones sobre las drogas nuevas.<br />
Un vistazo a algunas investigaciones recientes, en las<br />
784<br />
áreas de la medicina y del dolor, indican un déficit en el<br />
rigor científico, especialmente en la cuidadosa<br />
descripción de los estímulos musicales usados. Esto se<br />
ve generalmente en los estudios vibrotáctilesvibroacústicos,<br />
donde las vibraciones musicales se han<br />
usado para el alivio del dolor y en declaraciones sobre<br />
la curación de numerosas enfermedades e<br />
incapacidades.<br />
Esta conferencia se encarga de hacer un examen<br />
crítico sobre algunas investigaciones en la<br />
<strong>Music</strong>oterapia y <strong>of</strong>rece nuevas estructuras para futuras<br />
investigaciones, especialmente en el uso de la música y<br />
de la vibración musical. También se describe las<br />
investigaciones seminales llevadas a cabo con "The<br />
<strong>Music</strong> Vibration Table (MVTTM)" (Mesa de Vibración<br />
<strong>Music</strong>al) y el alivio del dolor que se ha producido bajo<br />
tales estructuras. Se discuten las necesidades y<br />
posibilidades para futuras investigaciones.
V I B R O A C O U S T I C T H E R A P Y R E S E A R C H I N<br />
G E N E R A L M E D I C I N E / I N V E S T I G A C I Ó N D E<br />
L A T E R A P I A V I B R O A C Ú S T I C A E N M E D I C I N A<br />
G E N E R A L<br />
L AINE SIMSON & RIINA RAUDSIK<br />
We have intensively been using vibro-acustic treatment<br />
since December 1991. 156 persons - 81 women, 55<br />
men and 20 children- were treated during this year. The<br />
average period <strong>of</strong> treatment per person was 10 times, á<br />
25-30 minutes daily, period.<br />
Fifty-one patients came to us with back aches (pain in<br />
vertebral column, neck and lumbar region). The 75% <strong>of</strong><br />
patients had positive results after treatment (pain<br />
disappeared, muscles <strong>of</strong> the back were relaxed,<br />
785<br />
general pleasant feeling).<br />
Forty-eight patients had disorders <strong>of</strong> the functional<br />
nervous system: stress neurosis, somnipathy, et. the<br />
100% <strong>of</strong> patients had positive effects after treatment.<br />
Thirty-seven patients had arterial hypertonia. They had<br />
also other complaints (headache, spasms in feet,<br />
stricture <strong>of</strong> abdomen artery, constipation, psoriasis,<br />
etc.). Only one patient`s blood pressure did not<br />
normalize after the treatment. 100% <strong>of</strong> the above<br />
mentioned other complaints disappeared.<br />
In our opinion following diseases are contra- indicated<br />
to vibro-acustic treatment:<br />
- Acute sclerosis <strong>of</strong> brain blood vessels<br />
- Cholelithiasis and nephrolithiasis (in case <strong>of</strong><br />
floating stones)<br />
- After surgical operation
- Pregnancy<br />
- Often bleeding duodenal ulcer and gastric ulcer.<br />
It is necessary to be careful with persons who have<br />
polycystic kidney.<br />
Positive effect after treating pain in the back remains for<br />
2-3 months, in case <strong>of</strong> other diagnosis for over half a<br />
year.<br />
There must also be mentioned the fact that this<br />
treatment exasperates chronic focuses <strong>of</strong> inflammation<br />
during the first three stages <strong>of</strong> the cure. Healing starts<br />
from the 6-7 time and in our opinion the minimun<br />
number <strong>of</strong> treatment periods is 10.<br />
Hemos estado usando intensivamente un tratamiento<br />
vibroacústico desde Diciembre de 1991. En ese año<br />
156 personas - 81 mujeres, 55 hombres y 20 niños -<br />
786<br />
fueron tratadas. El tiempo medio de tratamiento por<br />
persona fueron 10 sesiones, de 25 a 30 minutos diarios.<br />
Cincuenta y uno pacientes acudieron a nosotros con<br />
dolores de espalda (dolor en la columna vertebral y<br />
región lumbar). El 75% de los pacientes tuvieron<br />
resultados positivos después del tratamiento (el dolor<br />
desapareció, los músculos de la espalda se relajaron,<br />
consiguieron una agradable sensación general).<br />
Cuarenta y ocho pacientes tenían desordenes<br />
funcionales del sistema nervioso: stress, neurosis,<br />
insomnio, etc. El 100% de los pacientes consiguieron<br />
resultados positivos después del tratamiento.<br />
Treinta y siete pacientes tenían hipertensión arterial,<br />
quejándose de dolores de cabeza, espasmos en los<br />
pies, estrechez de la arteria abdominal, estreñimiento,<br />
psoriasis, etc. Solo la presión arterial de un paciente no<br />
se normalizó después del tratamiento. El resto de las
molestias mencionadas desapareció.<br />
En nuestra opinión las siguientes enfermedades están<br />
contraindicadas para un tratamiento vibroacústico:<br />
- Esclerosis aguda de los vasos sanguíneos del<br />
cerebro.<br />
- Cholelitiasis y nefrolitiasis (en caso de piedras<br />
flotantes).<br />
- Después de una operación quirúrgica.<br />
- Embarazo.<br />
- Úlcera duodenal sangrante y úlcera gástrica<br />
Es necesario tener cuidado con personas que tienen un<br />
riñón policistico.<br />
El efecto positivo del tratamiento del dolor en la espalda<br />
dura de 2 a 3 meses, y en otros casos hasta más de<br />
medio año.<br />
787<br />
También debe ser mencionado el hecho de que este<br />
tratamiento agrava los focos crónicos de inflamación<br />
durante las primeras tres etapas del mismo. Los<br />
resultados positivos comienzan a partir de las sesiones<br />
6ª o 7ª, y en nuestra opinión el número mínimo de<br />
sesiones deben ser de 10.<br />
Q U A N T I F I C A T I O N O F Q U A L I T A T I V E A S P E C T S<br />
O F M U S I C U S E D I N V I B R O A C O U S T I C<br />
T H E R A P Y ( V A T ) / C U A N T I F I C A C I Ó N D E L O S<br />
A S P E C T O S C U A L I T A T I V O S D E L A M Ú S I C A<br />
U T I L I Z A D O S E N L A T E R A P I A V I B R O - A C Ú S T I C A<br />
( V A T )<br />
OLAV SKILLE<br />
In <strong>Music</strong> Medicine we <strong>of</strong>ten find the terms "anxiolytic
music", "relaxing music", "analgesic music" etc. The<br />
definitions <strong>of</strong> the music which is used are <strong>of</strong>ten vague,<br />
and are dependent on some generally acknowledged<br />
values <strong>of</strong> "good", "suitable" or "acceptable" music. Such<br />
use <strong>of</strong> altruism may have satisfied the therapists until<br />
now, but if music is to be used as an instrument for<br />
medical use in itself, we need more precise descriptions<br />
<strong>of</strong> the music we use, and for this purpose the altruistic<br />
approach is unacceptable.<br />
This study has been made to demonstrate the<br />
importance <strong>of</strong> further work in order to arrive at a<br />
pharmacology <strong>of</strong> music which can be used in music<br />
medicine. The methods presented in this study may be<br />
used as a guideline for similar research projects in<br />
vibroacoustic transmission <strong>of</strong> music/sound to the<br />
human body and for heard music as the way <strong>of</strong><br />
transmission. It is important to note that this<br />
presentation does represent the work <strong>of</strong> one person<br />
788<br />
only, and that much work remains before we can see<br />
the outline <strong>of</strong> a completed method.<br />
The International Society for VibroAcoustics has the<br />
collection <strong>of</strong> data and ideas from scientists who use VAT<br />
as one <strong>of</strong> its main purposes. At this stage the<br />
coordination <strong>of</strong> work, projects and ideas is <strong>of</strong> great<br />
importance.<br />
En la medicina de la música a menudo encontramos los<br />
términos "música ansiolítica", "música relajante",<br />
"música analgésica", etc. Las definiciones de la música<br />
que se utilizan a menudo son indefinidas y dependen<br />
de algunos valores generalmente reconocidos de<br />
música "buena", "adecuada" o "aceptable". Dicha<br />
utilización podría haber satisfecho a los terapeutas<br />
hasta ahora, pero si se debe utilizar la música como<br />
instrumento de por sí para la utilización en medicina,
necesitamos descripciones más precisas de la música<br />
que utilizamos y para ello la aproximación altruista<br />
resulta inaceptable.<br />
Este estudio se realizó para demostrar la importancia<br />
de ulteriores trabajos para llegar a una farmacología de<br />
la música que se pueda utilizar en la medicina musical.<br />
Los métodos presentados en este estudio se pueden<br />
utilizar como directriz para análogos proyectos de<br />
investigación de la transmisión vibro-acústica de<br />
música/sonido al cuerpo humano y de la música<br />
escuchada como medio de transmisión.<br />
Es importante observar que esta presentación no<br />
representa el trabajo de una sola persona y que aún<br />
queda mucho trabajo por hacer antes de que podamos<br />
ver el perfil de un método completo.<br />
La Sociedad Internacional de Vibro-acústica recopila<br />
los datos y las ideas procedentes de los científicos que<br />
789<br />
utilizan la terapia vibro-acústica como uno de sus<br />
objetivos prioritarios. En esta fase, son muy importantes<br />
la coordinación del trabajo, de los proyectos y de las<br />
ideas.<br />
T H E E F F E C T O F M U S I C V S . M O T H E R ` S V O I C E<br />
O N N B I C U I N F A N T S ` O X Y G E N S A T U R A T I O N<br />
L E V E L S A N D F R E C U E N C Y O F B R A D Y C A R D I A /<br />
A P N E A E P I S O D E S / E L E F E C T O D E L A<br />
M Ú S I C A V S . L A V O Z D E L A M A D R E E N N I Ñ O S<br />
N B I C U C O N N I V E L E S D E S A T U R A C I Ó N D E<br />
O X Í G E N O Y F R E C U E N C I A D E B R A D I C A R D I A /<br />
E P I S O D I O S D E A P N E A<br />
JAYNE M. STANDLEY & RANDALL S. MOORE<br />
The purpose <strong>of</strong> this study was to ascertain the effect <strong>of</strong>
prolonged music listening on oxygen saturation levels,<br />
frequency <strong>of</strong> Oximeter alarms and frequency <strong>of</strong><br />
bradycardia/apnea episodes <strong>of</strong> oxygenated infants in<br />
the Newborn Intensive Care Unit (NBICU) and to<br />
contrast these effects with responses to recordings <strong>of</strong><br />
the mother's voice. Subjects were 19 low birth-weight<br />
infants being treated in the NBICU are <strong>of</strong> a regional<br />
medical center with each being tested for three<br />
consecutive days. Ten infants listened to music and 9<br />
listened to a recording <strong>of</strong> their mother's voice.<br />
Results showed that babies responded differentially to<br />
the auditory stimuli across time. Overall, the data seem<br />
to indicate an immediate and positive response for the<br />
music group while music was playing but also indicate<br />
the development <strong>of</strong> negative effects during the post<br />
auditory observation period as the experiment<br />
progressed. Less positive responses were noted initially<br />
while the mother's voice played until day three when<br />
790<br />
oxygen saturation levels were noticeably increased. It<br />
was also noted that these infants never developed the<br />
post auditory depression <strong>of</strong> oxygen saturation levels<br />
characteristic <strong>of</strong> the music group.<br />
El propósito de este estudio consistía en averiguar el<br />
efecto prolongado de estímulos auditivos,<br />
específicamente musicales a la voz de la madre en<br />
casos de niveles de saturación de oxígeno en sangre,<br />
frecuencia de las alarmas del oxímetro y frecuencia de<br />
bradycardia / episodios de apnea de los recién nacidos<br />
en incubadoras de la UCI de los maternados. Los<br />
estímulos auditivos se efectuarán cada 20 minutos/día<br />
durante 3 días consecutivos documentados cada 2<br />
minutos durante las sesiones de audición y durante 10<br />
minutos durante los silencios anterior y posterior. Los<br />
casos fueron 20 prematuros siendo tratados en la UCI
de un centro médico regional. 10 escucharon nanas<br />
grabadas comerciales cantadas por voces femeninas y<br />
10 escucharon grabaciones de la voz de su madre<br />
mientras hablaba.<br />
Los resultados demostraron que los bebés<br />
respondieron de forma diferente durante estimulación<br />
auditiva. Sobre todo, los datos parecen indicar una<br />
respuesta positiva inmediata del grupo estimulado<br />
musicalmente mientras sonaba la música, pero<br />
permitió indicar el desarrollo de efectos negativos<br />
posteriores a la audición. La respuesta a la voz de la<br />
madre indicaba un efecto menos positivo inicialmente,<br />
pero hacia el tercer día, los niveles de saturación de<br />
oxígeno disminuían notablemente. El análisis de los<br />
datos mostraban que los bebés, oyendo la voz de su<br />
madre, jamás desarrollaron la depresión posterior a la<br />
audición características del grupo que escuchó música.<br />
791<br />
O B S E R V A T I O N A L R E S E A R C H - C A S E S T U D I E S<br />
I N V I B R O A C O U S T I C T H E R A P Y /<br />
I N V E S T I G A C I Ó N O B S E R V A C I O N A L - E S T U D I O S<br />
M O D E L O E N T E R A P I A V I B R O A C Ú S T I C A<br />
TONY WIGRAM<br />
Research into the influence <strong>of</strong> sound in the form <strong>of</strong><br />
music as a physical treatment is still at an early stage. In<br />
clinical fields, ethical considerations make it difficult to<br />
undertake complex physiological measurement<br />
procedures with clients who have mental or physical<br />
disabilities or handicaps.<br />
Evaluation <strong>of</strong> the use <strong>of</strong> low frequencies combined with<br />
music (vibroacoustic therapy) has included studies on<br />
variations in blood pressure, pulse, EDA, mood and
observable behaviour.<br />
Objective studies were undertaken on clients with<br />
cerebral palsy and developmental disability, and on<br />
clients with challenging behaviour, anxiety and self<br />
injurious behaviour using within subjects and between<br />
groups design. Vibroacoustic <strong>Therapy</strong> sessions were<br />
randomly interspersed with placebo treatments, and in<br />
addition to blood pressure, heart rate on level <strong>of</strong> muscle<br />
tone, observable changes in behaviour were measured<br />
through a multi channel event recorder over time.<br />
The positive results <strong>of</strong> these studies require replication,<br />
and also indicate the need for further consideration <strong>of</strong><br />
the physical effect <strong>of</strong> sound as a significant and<br />
influential factor in all area <strong>of</strong> music therapy practice.<br />
La investigación de la influencia del sonido, en forma de<br />
música, como tratamiento físico está todavía en una<br />
792<br />
fase temprana. En los campos clínicos, las<br />
consideraciones éticas hacen difícil llevar a cabo<br />
procedimientos complejos de medidas fisiológicas con<br />
pacientes que tienen incapacidades físicas o mentales,<br />
o minusvalías.<br />
La evaluación del uso de bajas frecuencias combinadas<br />
con música (terapia vibroacústica) ha incluido estudios<br />
en las variaciones de la presión sanguínea, pulso, EDA,<br />
ánimo, y comportamiento observable.<br />
Estudios objetivos fueron llevables a cabo en pacientes<br />
con parálisis cerebral e incapacidades de desarrollo y<br />
en pacientes con comportamiento retante, ansiedad y<br />
comportamiento auto-lesionante, usados con sujetos y<br />
entre grupos designados. Sesiones de Terapia<br />
Vibroacústica fueron aleatoriamente intercaladas con<br />
tratamientos de placebo y además de la presión<br />
sanguínea, velocidad del corazón y nivel de tono
muscular, cambios observables en el comportamiento<br />
fueron medidos a través de una grabadora multi-canal.<br />
Los resultados positivos de estos estudios requieren<br />
una repetición y también indicar la necesidad de una<br />
mayor consideración del efecto físico del sonido como<br />
un factor significante e influencial en todo el área de la<br />
práctica de musicoterapia.<br />
2.3.- DEVELOPMENT OF THE MUSICAL<br />
FUNCTION / DESARROLLO DE LA FUNCION<br />
MUSICAL. ( ABSTRACTS)<br />
S O N O R O U S - P L A S T I C T E S T / P R U E B A<br />
S O N O R O - P L Á S T I C A<br />
JAIRA PERDIZ DE J. BILEMJIAN<br />
793<br />
1.- Objectives:<br />
We propose a "Sonorous-plastic test" that may<br />
contribute to the diagnosis <strong>of</strong> psychotic patients.<br />
2.- Antecedents:<br />
In order to arrive at the conclusions presented here we<br />
developed a study in which Jaíra Perdiz de Jesus<br />
Bilemjian -- art educator and musicist -- prepared the<br />
musical tape and the Sonorous-plastic test, Marlúcia<br />
Rodrigues Coutinho the plastic analysis <strong>of</strong> the drawings<br />
which resulted from the test and Dr. Daniel Emídio de<br />
Souza -- psyquiatrist and psychoanalist -- established<br />
the viability <strong>of</strong> the proposal.<br />
This test, denominated "Sonorous-plastic test", was<br />
developed during 1.991 and 1.992 in the Adauto<br />
Botelho Psyquiatric Hospital, in Goiania, Brasil. During<br />
this period the test itself was examined several times.<br />
The majority <strong>of</strong> the patients that frequented the hospital
participated in the test.<br />
Our work was carried out in Goaânia, midwest <strong>of</strong> Brasil,<br />
and Anápolis (about fifty miles from Goiânia). In<br />
Anápolis we carried out our work in two hospitals with<br />
intern patients.<br />
3.- Methodology:<br />
The test consist <strong>of</strong> a tape recording with four musical<br />
themes and artistic material (drawings) that correspond<br />
to those themes. (This is intented to meliorate the<br />
psychotic patient and improve his living standard.)<br />
4.- Mode <strong>of</strong> presentation:<br />
We <strong>of</strong>fer the possibility <strong>of</strong> presenting our work with the<br />
help <strong>of</strong> a video tape <strong>of</strong> approximately twenty five<br />
minutes. This tape contains the inmediate plastic<br />
response provoked in the patient in the very instant in<br />
which he listens to the tape. The patient listens to the<br />
794<br />
music and produces the images which materializes<br />
plastically.<br />
1.- Objetivos.<br />
Estamos proponiendo, con la presentación de este<br />
trabajo, una "Prueba sonoro-plástica", que contribuya al<br />
diagnóstico de pacientes psicóticos.<br />
2.- Antecedentes.<br />
Para llegar a las conclusiones aquí presentadas,<br />
desarrollamos un estudio en que Jaira Perdiz de Jesús<br />
Bilemjian - educadora artística y habilitada en música -<br />
elaboró la cinta magnet<strong>of</strong>ónica musical y la<br />
prueba/texto "Prueba sonoro-plástica", Marlúcia<br />
Rodrigues Coutinho el análisis plástico de los dibujos<br />
resultantes de la prueba y el Dr. Daniel Emidio de Souza<br />
- psiquiatra y psicoanalista - colaboró a través de una
evaluación de la viabilidad de la propuesta.<br />
Esta prueba denominada "Prueba Sonoro-Plástica" fue<br />
desarrollada durante los años de 1.991 y 1.992 en el<br />
Complejo Hospitalario Adauto Botelho, en la unidad de<br />
tratamiento externo, la Unidad Hospital-Día. Durante<br />
este período la prueba fue examinada varias veces. La<br />
mayoría de los pacientes que frecuentaban el Hospital<br />
participaron en la prueba.<br />
Nuestro trabajo ha sido realizado en Goiânia, capital del<br />
estado de Goiás, situado en la Región Centro-Oeste del<br />
Brasil.<br />
La prueba referida también fue desarrollada en otros<br />
dos hospitales psiquiátricos bajo régimen de asilo.<br />
3.- Metodología.<br />
Utilizamos para la prueba una cinta magnet<strong>of</strong>ónica<br />
grabada con cuatro trechos musicales y materiales<br />
795<br />
plásticos (dibujos) que corresponden a tales trechos<br />
musicales.<br />
Con este trabajo queremos contribuir a una mejor<br />
comprensión del ser psicótico y consecuentemente<br />
para una mejor cualidad de vida del hombre que sufre.<br />
4.- Modo de presentación.<br />
Ofrecemos la posibilidad de presentar este trabajo con<br />
la ayuda de una cinta de vídeo con duración<br />
aproximada de veinticinco minutos. Esta cinta contiene<br />
el resultado plástico inmediato provocado en el<br />
paciente en el instante en que éste la escuchaba. El<br />
paciente escucha el sonido y produce una imagen que<br />
él concretiza plásticamente.<br />
P R O T O - R H Y T H M S : B A S I S F O R N O N V E R B A L<br />
T O V E R B A L D E V E L O P M E N T / P R O T O -
R I T M O S B A S E S P A R A E L D E S A R R O L L O N O<br />
V E R B A L A L V E R B A L<br />
R UTH FRIDMAN<br />
Proto-rhythms are a line <strong>of</strong> investigations based on the<br />
sonorous vocal expressions <strong>of</strong> infants, and its relations<br />
to the first cry. I taped and studied them through musical<br />
symbols. The model for this study, is the cry <strong>of</strong> the first<br />
six minutes <strong>of</strong> a new-born baby. At that time, I did not<br />
have access to electronic devices, therefore there can<br />
be certain acoustics omissions that for the objetives <strong>of</strong><br />
this work they are not determinant.<br />
Nobody teaches a baby to cry. The vocal sonorousrhythmic<br />
expressions <strong>of</strong> an infant are not a product <strong>of</strong><br />
his mind, they are part <strong>of</strong> his biological inheritance. It is<br />
posible, that, because they have been considered<br />
obvious and spontaneous, nobody has taken account <strong>of</strong><br />
796<br />
the rhythm those emissions conform. However, in the<br />
first cry, the word and the musical manifestation come<br />
forth, having both <strong>of</strong> them a common origin: intonated<br />
proto-rhythms.<br />
Los proto-ritmos es una línea de investigación basada<br />
en la expresión sonoro-rítmica del llanto de un recién<br />
nacido. Grabé, descodifiqué a través de signos<br />
musicales su expresión vocal. Al no tener acceso a<br />
medios mecánicos deben existir ciertas emisiones<br />
acústicas que para los objetivos de este trabajo no son<br />
en modo alguno determinantes.<br />
Nadie enseña a un bebe a llorar. Las expresiones<br />
vocales sonoro-rítmicas de un infante no son producto<br />
del pensamiento, son parte de su herencia biológica. Es<br />
probable que por habérselas considerado tan obvias y<br />
espontáneas no se reparó en el ritmo que conforman
sus emisiones. Sin embargo, ya en los primeros llantos<br />
de un neonato bien integrado físicamente existe<br />
organización rítmica. Este hecho, aparentemente<br />
simple es sumamente importante, pues del primer<br />
vagido surge la palabra y la manifestación musical<br />
teniendo ambos un tronco en común: los proto-ritmos<br />
entonados.<br />
S O U N D C E L L S / C É L U L A S S O N O R A S<br />
JACQUES JOST & ESTER PINEDA<br />
The credibility <strong>of</strong> music therapy now requires serious<br />
scientific research into the sound phenomena which<br />
work in human beings on a psychological level.<br />
Why does one kind <strong>of</strong> music lead to particular affective<br />
797<br />
and emotional effects? There are many factors which<br />
trigger this <strong>of</strong>f.<br />
The initial results <strong>of</strong> a detailed study will be explained, in<br />
which significant sound elements appear called "sound<br />
cells". These seem to be the element which triggers <strong>of</strong>f<br />
different psycho-physiological states.<br />
These musical elements generally last a very short time<br />
during exposure to the melody. They can be encoded<br />
and used by both composers and music therapists<br />
when choosing music pieces and sound programmes to<br />
propose to the patients.<br />
Some elements <strong>of</strong> this kind (sound cells) are currently<br />
used in two large french hospitals (the Hôpital Necker<br />
and the Hôpital de L'Hotel-Dieu in Paris).<br />
La credibilidad de la musicoterapia exige actualmente
una seria investigación científica sobre los fenómenos<br />
sonoros que actúan en el ser humano a nivel psic<strong>of</strong>isiológico.<br />
¿Por qué una música suscita particulares efectos<br />
afectivos y emocionales? Son numerosos los factores<br />
desencadenantes.<br />
Se expondrán los primeros resultados de una<br />
investigación minuciosa en la que aparecen elementos<br />
sonoros significativos, llamados "Células Sonoras", que<br />
parecen ser el elemento desencadenante de diferentes<br />
estados psico-fisiológicos.<br />
Generalmente, estos elementos musicales son de muy<br />
corta duración en la exposición de la melodía. Podrían<br />
ser codificados y utilizados tanto por los compositores,<br />
como por los musicoterapeutas en la elección de las<br />
obras musicales y programas sonoros propuestos a los<br />
pacientes.<br />
798<br />
Actualmente, unos elementos de este tipo (Células<br />
Sonoras) se utilizan en dos grandes centros<br />
hospitalarios franceses (Hôpital Necker y Hôpital de<br />
L'Hotel-Dieu en París).<br />
F R O M U T E R U S O N W A R D : T O C O M M U N I C A T E<br />
B Y S O U N D S / A P A R T I R D E L Ú T E R O :<br />
C O M U N I C A R C O N S O N I D O S<br />
FRANCESCA LACCETTI<br />
Pregnancy from a psychodynamic point <strong>of</strong> view,<br />
determines a lot <strong>of</strong> changes and reorganizations in<br />
woman's mind: an expectant mother experiences new<br />
vissues, especially she relives sensations and feelings<br />
<strong>of</strong> her own mother-child relationship; regression is, in<br />
fact, peculiar <strong>of</strong> her pregnant condition.
An expectant mother does not know if her child will be<br />
male or female, during the first months, healthy or not,<br />
she must besides experience a new balance within the<br />
couple with her partner; so she could develop anxiety<br />
with bad influences on pregnancy child birth and on<br />
future parents-child relationship.<br />
<strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> can give an opportunity to the pregnant<br />
woman to comunicate with her future baby and so<br />
thinking to him or her like a real human being; for this<br />
<strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> will be a great help to the expectant<br />
mother during pregnancy. In fact the mother because <strong>of</strong><br />
ther psychological regression, brings to light her own<br />
sonorous ways <strong>of</strong> comunication learning throughout the<br />
pregnancy, to talk with her baby, using sound: the baby<br />
perceives at first only sound vibrations but finally he/she<br />
can perceive the sound.<br />
For this I propose an experimental use <strong>of</strong> <strong>Music</strong><br />
799<br />
<strong>Therapy</strong> in the course <strong>of</strong> pregnancy to protect the<br />
expectant mother and her future parent-child<br />
relationship avoiding communication conflicts to<br />
parental fears, memories or projections.<br />
El embarazo es un momento en el que, desde el punto<br />
de vista psicodinámico, se producen en la mujer una<br />
serie de cambios y re-organizaciones en las que se<br />
experimentan vivencias nuevas y se reviven<br />
sensaciones y sentimientos referidos sobre todo a la<br />
relación con la madre y al mismo papel de hija. La<br />
regresión, por tanto, es una de las características<br />
importantes de este estadio.<br />
El hecho de no saber cómo será el niño ni de qué sexo<br />
será durante los primeros meses, el tener que movilizar<br />
las propias capacidades de ser madre, el nuevo<br />
equilibrio que se crea en la pareja que espera el niño,
son situaciones ansiógenas que si no están bien<br />
contenidas pueden influir negativamente en el curso del<br />
embarazo, en el parto y en la relación entre padres e<br />
hijos.<br />
Durante la gestación resulta pues muy beneficioso el<br />
acercamiento al futuro niño aprendiendo a pensar cada<br />
vez más en él/ella como si se tratara de un ser humano<br />
concreto; la posibilidad de comunicar con él en este<br />
período se puede materializar con el uso de la<br />
musicoterapia.<br />
En principio a través de la vibraciones y después a<br />
través de los mismos sonidos, el niño que va a nacer<br />
percibe el sonido. La madre, ayudada en ello por la<br />
regresión que está viviendo, descubre sus propias<br />
modalidades comunicativas y sonoras, aprendiendo a<br />
lo largo de los nueve meses, la manera de dirigirse al<br />
niño a través de los sonidos. Esta es pues la propuesta<br />
800<br />
de un proyecto-investigación para una posible<br />
intervención con la musicoterapia durante la gestación<br />
para contribuir a amparar a la mujer en espera y<br />
preservar así la relación con el hijo de posibles<br />
conflictos que tienen su origen en la dificultad, por parte<br />
de los padres, de escindir la relación comunicativa con<br />
su hijo de los miedos, recuerdos y proyecciones.<br />
T H E M U S I C A L - E M O T I O N A L N A T U R E O F<br />
L U L L A B I E S A N D P L A Y S O N G S A S R E F L E C T I V E<br />
R E S O N A N C E S O F T H E P A R E N T A L C O A L I T I O N<br />
/ L A E S E N C I A M U S I C A L Y E M O C I O N A L D E L A S<br />
C A N C I O N E S D E C U N A Y D E N I Ñ O S C O M O<br />
R E S O N A N C I A R E F L E C T O R A D E L A C O A L I C I Ó N<br />
P A T E R N A L
SARAH LÓPEZ<br />
The effectiveness <strong>of</strong> a lullaby or playsong depends on a<br />
particular sequential structure <strong>of</strong> events both musical<br />
and empathic, resulting in a quiescent or stimulated<br />
bonded state <strong>of</strong> the participants. Most people intuit the<br />
process <strong>of</strong> a lullaby. The experiential effects prove to be<br />
quite powerful in adults and children alike. However only<br />
a few researchers have explored the possible musical<br />
and emotional correlations <strong>of</strong> the effects <strong>of</strong> lullabies and<br />
playsongs empirically with newborn infants, from a<br />
musical point <strong>of</strong> view (López, 1991). This paper<br />
presents a preliminary discussion <strong>of</strong> the musicalemotional<br />
nature <strong>of</strong> lullabies and playsongs, through<br />
comparative analysis <strong>of</strong> the songs and developmental<br />
literature. Results from an exploratory testing <strong>of</strong> the<br />
effects <strong>of</strong> sung lullabies and playsongs on seventeen<br />
newborn infants are given elsewhere (López,1.991).<br />
801<br />
The musical analysis from which this paper draws,<br />
consisted <strong>of</strong> traditional, statistical, semiotic, spectral<br />
and graphic analysis <strong>of</strong> the music and texts <strong>of</strong> fortyseven<br />
lullabies from the Western Hemisphere, Japan,<br />
Africa and Rusia and forty-seven playsongs from the<br />
same cultures. This analysis provided the basis for a<br />
theoretical definition <strong>of</strong> these types <strong>of</strong> songs. Extensive<br />
review <strong>of</strong> developmental and psychological literature<br />
provided the basis for comparison <strong>of</strong> musical and<br />
empathic interaction with newborns and their parents.<br />
La efectividad de una nana o de una canción infantil<br />
depende de una particular estructura secuencial de<br />
acontecimientos, tanto musicales como por empatía, y<br />
tiene como consecuencia un estado de unión tranquilo<br />
o estimulado por parte de los participantes. La mayoría<br />
de la gente intuye el proceso de una nana. Los efectos
de la experiencia demostraron ser bastante poderosos,<br />
tanto en los adultos como en los niños. Sin embargo,<br />
sólo pocos investigadores estudiaron empíricamente<br />
las posibles correlaciones emocionales y musicales de<br />
los efectos de las nanas y las canciones infantiles en<br />
recién nacidos, desde un punto de vista musical<br />
(López, 1991). Esta ponencia presenta un estudio<br />
preliminar de la naturaleza musical y emocional de las<br />
nanas y canciones infantiles, a través de un análisis<br />
comparativo de las canciones y de la literatura<br />
desarrollada. Los resultados de una prueba<br />
experimental de los efectos de las nanas y canciones<br />
infantiles sobre diecisiete recién nacidos se presentan<br />
en otro trabajo (López, 1991). El análisis musical en el<br />
que tiene su punto de partida esta ponencia consistió<br />
en el análisis gráfico, estadístico, semiótico y de<br />
espectro de la música y la letra de cuarenta y siete<br />
nanas procedentes del hemisferio occidental, Japón,<br />
802<br />
África y Rusia y cuarenta y siete canciones infantiles de<br />
las mismas culturas. Este análisis sirvió de base para la<br />
definición teórica de estos tipos de canciones. El<br />
estudio en pr<strong>of</strong>undidad de la literatura de desarrollo y<br />
psicológica está a la base de la comparación de la<br />
interacción musical y por empatía entre los recién<br />
nacidos y sus padres.<br />
M U S I C A S A C A T A L Y S T F O R P E R S O N A L<br />
D E V E L O P M E N T : T H E E F F E C T S O F T H E<br />
B A L I N E S E G A M E L A N O N T H E M U S I C A L A N D<br />
C O M M U N I C A T I O N S K I L L S O N A G R O U P O F<br />
M I L D L Y A N D M O D E R A T E L Y M E N T A L L Y<br />
H A N D I C A P P E D A D U L T S / L A M Ú S I C A C O M O<br />
C A T A L I Z A D O R P A R A E L D E S A R R O L L O<br />
P E R S O N A L : L O S E F E C T O S D E L G A M E L A N<br />
B A L I N E S E E N E L T A L E N T O M U S I C A L Y
C O M U N I C A T I V O D E U N G R U P O D E A D U L T O S<br />
L I G E R A Y M O D E R A D A M E N T E M I N U S V Á L I D O S<br />
RAYMOND A.R. MAC DONALD, PATRICK J. O` DONNELL &<br />
JANET WALLACE<br />
This study investigates the benefits <strong>of</strong> music workshop<br />
in structured group situations for a population with<br />
special needs.<br />
Forty subjects, who at the time <strong>of</strong> the study were adults<br />
resident at mental health institutions, took part in this<br />
experiment which focused on the structured group<br />
playing <strong>of</strong> a Javanese Gamelan. The experimental<br />
hypothesis was that participation in the experimental<br />
group would produce significant improvements in<br />
musical ability as measured by Elmes musical tests,<br />
devised and validated for use in this study. Also<br />
significant gains in communication skills as measured<br />
803<br />
by the Communication Assessment Pr<strong>of</strong>ile for adults<br />
with a mental handicap (CASP) and self esteem levels<br />
measured by the Khalid semantic differential technique<br />
were postulated.<br />
The workshop were co-ordinated and run by<br />
Strathclyde (Scotland) Orchestral Productions, a music<br />
and theatre production company who work exclusively<br />
with individuals with special needs.<br />
Results emphasize significant gains in musical ability<br />
and communication skills with a ceiling effect being<br />
observed in the measurement <strong>of</strong> self-esteem. Several<br />
explanations <strong>of</strong> this ceiling effect will be proposed.<br />
Este estudio investiga los beneficios de talleres de<br />
música en situaciones de grupos estructurados, para<br />
una población con necesidades especiales.
Cuarenta sujetos, que durante el tiempo del estudio<br />
eran adultos residentes en instituciones de salud<br />
mental, formaron parte de este experimento que se<br />
centró en grupos estructurados tocando un Gamelan<br />
javanés. La hipótesis experimental era que la<br />
participación en el grupo de trabajo produciría mejoras<br />
significantes en la habilidad musical medida por los<br />
tests de Elmes, adaptados especialmente para este<br />
estudio. También una ganancia significante en la<br />
habilidad para comunicarse medida por la Valoración<br />
de Perfiles de Comunicación para adultos con una<br />
minusvalía mental (CASP) y los niveles de autoestima<br />
medidos por la técnica Khalid de diferencial semántico<br />
fueron recogidos.<br />
Los talleres fueron coordinados y dirigidos por<br />
Strathclyde Producciones Orquestales (Escocia), una<br />
compañía de producciones teatrales y musicales que<br />
trabaja exclusiva-mente con individuos con<br />
necesidades especiales.<br />
Los resultados pusieron de relieve ganancias<br />
significantes en habilidad musical y capacidad de<br />
comunicación, con un efecto tope observado en la<br />
medida de la autoestima. Varias explicaciones de este<br />
efecto tope serán propuestas.<br />
E C H O R E P E T I T I O N / L A V U E L T A E N E C O<br />
DOMINIQUE PERROUAULT<br />
This text evokes the difficulties in using echo repetition<br />
in therapy. It presents positive and negative effects<br />
which can be provoked by it and suggests a framework<br />
for the analysis or these phenomenons, from three<br />
levels which are while echo, strange echo and clear<br />
echo, to which correspond three silences: silence <strong>of</strong><br />
804
death, <strong>of</strong> wait and <strong>of</strong> absence.<br />
Este texto presenta las dificultades de la utilización de la<br />
continuación en eco en la terapia. Pone en claro los<br />
efectos tanto positivos como negativos que puede<br />
provocar y proponer una trama de análisis de los<br />
fenómenos de eco, a partir de tres niveles que son: el<br />
eco blanco, el eco extraño y el eco franco, a los cuales<br />
corresponden los silencios de muerte, de espera y de<br />
ausencia.<br />
2.4.- ACOUSTIC AND SOUND PERCEPTION -<br />
ACUSTICAY PERCEPCION SONORA<br />
( ABSTRACTS)<br />
805<br />
C U T T H E N O I S E / C O R T A C O N E L R U I D O<br />
RENÉ COUPAUD<br />
From a few years until now, the new technologies have<br />
made possible to cheapen the production cost s <strong>of</strong><br />
everyday machines used in the pr<strong>of</strong>essional, domestic<br />
and entertaining areas; causing a considerable rise in<br />
the number <strong>of</strong> these machines, and invading our<br />
environment to facilitate the tasks that before were<br />
tedious and low pr<strong>of</strong>itable (machinery for construction,<br />
cars, home machines, sound equipment, etc. ...)<br />
The good use <strong>of</strong> these technological advances carries<br />
an unavoidable highly contaminant waste: "Noise",<br />
which added to the one generated by human being`s<br />
daily activity reaches highly dangerous levels for
people`s health and well-being; causing a clinical picture<br />
which varies according to the contaminant agent:<br />
headaches, insomnia, stress, digestive problems and,<br />
as an extreme case, permanent deafness.<br />
We are aware that the fight against noise is fated to<br />
failure, if it is planned with repressive methods such as<br />
laws dictated by any executive power, due to their<br />
difficult following and the problems or consequences<br />
caused by the imposition <strong>of</strong> the sanctions.<br />
An educational attitude and a change <strong>of</strong> mentality in our<br />
society will produce more shortterm, positive results<br />
because the citizen will understand the problem and will<br />
know the reasons <strong>of</strong> the "this or that must not be done".<br />
Following this latter attitude we have thought in working<br />
with the population through a common group: the<br />
schooling collective.<br />
806<br />
This collective is an easy way <strong>of</strong> penetration because<br />
most <strong>of</strong> the population has a direct or transverse<br />
relationship with the students. Therefore, the plan used<br />
was to implicate the teacher, so the teacher can<br />
implicate the student and the student can implicate<br />
his/her relatives.<br />
De un tiempo a esta parte las nuevas tecnologías han<br />
hecho posible el abaratamiento de los costes de<br />
producción de máquinas herramientas de uso cotidiano<br />
en el ámbito pr<strong>of</strong>esional, doméstico y lúdico,<br />
ocasionando un aumento considerable en el número de<br />
estos ingenios e invadiendo nuestro entorno para<br />
facilitarnos las tareas que antes nos resultaban<br />
tediosas y poco rentables (maquinaria para la<br />
construcción, coches, electrodomésticos,<br />
reproductores de sonidos, etc.)
El feliz uso de estos avances tecnológicos trae consigo<br />
un inevitable material de desecho altamente<br />
contaminante; "Ruido", que sumado al propio generado<br />
por el ser humano en su actividad diaria, llega a cotas<br />
altamente peligrosas para la salud y el bienestar de las<br />
personas, ocasionando un cuadro clínico muy variado<br />
en función a su exposición al agente contaminante;<br />
cefáleas, insomnio, stress, trastornos digestivos y en<br />
último caso la sordera permanente.<br />
Somos conscientes que la lucha contra el ruido está<br />
abocada al fracaso si se plantea con métodos<br />
represivos como puedan ser las Ordenanzas dictadas<br />
por cualquier poder ejecutivo debido a la dificultad del<br />
seguimiento de las mismas y los problemas o<br />
consecuencias derivados de las sanciones aplicadas.<br />
No obstante, valoramos positivamente esta forma de<br />
actuar para casos puntuales en los que no hay más<br />
remedio que actuar enérgicamente.<br />
807<br />
Una actitud educativa y concienciadora de la sociedad,<br />
dará mayores resultados positivos a medio plazo, ya<br />
que el ciudadano entenderá el problema y sabrá los<br />
porqués del "no se debe hacer esto o lo otro".<br />
Siguiendo esta última actitud hemos pensado actuar<br />
sobre la población a través de un grupo común; el<br />
colectivo escolar. El colectivo escolar es un vía de<br />
penetración fácil debido a que la mayor parte de la<br />
población tiene alguna relación directa o transversal<br />
con el alumnado. Por tanto, el planteamiento empleado<br />
fue implicar al pr<strong>of</strong>esor, para que este implique al<br />
alumno y este a su vez implique a sus familiares.<br />
P R O P O S A L O F A P R O J E C T I V E S O U N D T E S T<br />
F O R T H E E V A L U A T I O N O F T H E E X P R E S S I V E<br />
P O T E N T I A L I T I E S O F T H E I N D I V I D U A L /<br />
P R O P U E S T A D E U N T E S T P R O Y E C T I V O
S O N O R O P A R A L A E V O L U C I Ó N D E L A S<br />
P O T E N C I A L I D A D E S E X P R E S I V A S D E L<br />
I N D I V I D U O<br />
RENATO DE MICHELE<br />
Why a projective-sound test?<br />
A music therapist has to manage many variables linked<br />
to the different parts <strong>of</strong> the patient he contacts through<br />
lived sound experiences within the music therapy<br />
setting. The possibility to obtain at the start information<br />
about the level and the ways <strong>of</strong> any sound activation<br />
and sensitisation <strong>of</strong> the individual is helpful. If it is<br />
properly considered together with a non-verbal<br />
framework, it helps to evaluate and orientate, either<br />
individual or group interventions, for a better and more<br />
directed interaction with the patient.<br />
808<br />
This test can be useful for a follow-up <strong>of</strong> the changes<br />
occurred in the individual and in the group as it can<br />
demonstrate, in a way which is surely not exhaustive but<br />
effective, the degree <strong>of</strong> communication involvement<br />
either on affective or on motory levels or on the ones <strong>of</strong><br />
the ability <strong>of</strong> sound actuation. This is a feedback which<br />
can give useful elements to adjust the aim within the<br />
setting.<br />
¿Por qué un test proyectivo-sonoro?<br />
Un musicoterapeuta se enfrenta con muchas variables<br />
relativas a los diversos aspectos del paciente<br />
contactados a través de la actuación sonora, dentro del<br />
setting musicoterapéutico. Una posibilidad de<br />
activación y sensibilización del individuo es una ayuda,<br />
cuando esté correctamente unida a un encuadre noverbal,<br />
para valorar y orientar las intervenciones, a nivel
tanto individual como grupal, para una mejor y más<br />
directa interacción con el paciente.<br />
Este test puede ser útil para una averiguación en el<br />
tempo (follow-up) de las modificaciones que se hayan<br />
determinado en el individuo y en el grupo, porque<br />
puede documentar, de una manera no exhaustiva sin<br />
eficaz, los niveles de implicación en la comunicación<br />
tanto en el campo afectivo como en el campo motor y<br />
en aquellos cuyo fin es la capacidad de activación<br />
sonora. Es éste un feedback que puede dar elementos<br />
útiles para un mejor enfoque al interior del setting.<br />
809<br />
T H R O U G H A U D I T I O N T O L I S T E N I N G .<br />
T H R O U G H L I S T E N I N G T O C O M M U N I C A T I O N /<br />
P O R L A A U D I C I Ó N A L A E S C U C H A . P O R L A<br />
E S C U C H A A L A C O M U N I C A C I Ó N<br />
Mª ISABEL SALINAS ALONSO & LORENZO CARBAJO<br />
ESTEBAN<br />
The ear is the essential organ for Listening-Hearing,<br />
and its correct functioning will result in a better quality <strong>of</strong><br />
both .<br />
We can define the Audio-Psycho-Phonology as an<br />
opening through listening-hearing to the universe <strong>of</strong><br />
language-communication, approa-ched from a psychoemotional<br />
angle.<br />
It can be understood as a true Pedagogy <strong>of</strong> Listening,<br />
relating the basic aspects in which this methodology is
ased, such as:<br />
- audio Power <strong>of</strong> listening<br />
- psych life <strong>of</strong> relation<br />
- phonology language<br />
Diagnosis in Audio-Psycho-Phonology is made from a<br />
Listening Test. This pro<strong>of</strong> give us an assessment <strong>of</strong> the<br />
use a person does or does not make <strong>of</strong> his/her auditive<br />
capacity. From this test we analyze the elements <strong>of</strong><br />
distortion, confussion and auditive spacing, and also the<br />
relations between the aerial and osseous curves <strong>of</strong> both<br />
ears.<br />
The Listening Test is complemented with indicators <strong>of</strong><br />
lateral reception and any other necessary pro<strong>of</strong>s.<br />
In the re-education sessions we use an electronic piece<br />
<strong>of</strong> equipment, and the sonorous material can be either<br />
music or voice.<br />
810<br />
Applications: specific auditive pathologies, problems<br />
with postures, learning <strong>of</strong> languages, prophylaxis and<br />
preparation to childbirth, problems <strong>of</strong> communication,<br />
autistic children, depressions and necessity <strong>of</strong><br />
dynamism, early stimulation, learning difficulties, work<br />
with the voice, musical and instrumental learning,<br />
epilepsy.<br />
El oído es el órgano fundamental de la Escucha-<br />
Audición, y es cierto que en la medida en que funcione<br />
correctamente, mejor calidad tendrá la audición y la<br />
escucha.<br />
Podemos definir la Audio-Psico-Fonología, como una<br />
apertura a través de la audición-escucha al universo del<br />
lenguaje-comunicación, abordado desde un ángulo<br />
psico-emocional.
Así entendida se puede considerar como una<br />
verdadera Pedagogía de la Escucha, que ponen en<br />
relación los aspectos básicos en los que se asienta esta<br />
metodología:<br />
- audio: facultad de escucha<br />
- psico: vida de relación<br />
- fonología: lenguaje<br />
El diagnóstico en Audio-psico-fonología se realiza a<br />
partir del Test de Escucha. Esta prueba permite valorar<br />
la utilización que una persona hace o no hace de su<br />
capacidad de audición. A partir del Test de Escucha se<br />
analizan los elementos de distorsión, confusión,<br />
espacialización auditiva, así como las relaciones entre<br />
las curvas aéreas y óseas de ambos oídos.<br />
El Test de Escucha se complementa con indicadores de<br />
la lateralidad y otras pruebas que se consideren<br />
811<br />
necesarias.<br />
La sesiones de reeducación se hacen utilizando un<br />
aparato electrónico y el material sonoro puede ser tanto<br />
música como voz.<br />
Aplicaciones: problemas de comunicación, autismo,<br />
determinadas patologías auditivas, problemas<br />
posturales, aprendizaje de idiomas, pr<strong>of</strong>ilaxis y<br />
preparación al parto, depresiones y necesidad de<br />
dinamización, estimulación precoz, dificultad de<br />
aprendizaje, trabajo con la voz, aprendizaje musical e<br />
instrumental y epilepsia.
S O U N D S , C O L O U R S A N D P Y R A M I D A S<br />
D I F F E R E N T E N E R G E T I C S O U R C E S T O H E A L /<br />
L O S S O N I D O S , L O S C O L O R E S Y L A P I R Á M I D E<br />
C O M O F U E N T E S E N E R G É T I C A S P A R A C U R A R<br />
F ELICIANA SCURTULESCU<br />
<strong>Music</strong> is a beneficial influence; it helps the selfdiscovery<br />
and the selfrealization <strong>of</strong> the person at a subliminal<br />
level-deeply physiological. This means that it affects<br />
everyone: healthy and sick people. If we make an effort<br />
to convince the sick person <strong>of</strong> the healing possiblities <strong>of</strong><br />
music, we will help him or her to recover his or her own<br />
health.<br />
introspection <strong>of</strong> third eye). Once we stimulate this<br />
chakra we become aware <strong>of</strong> everything that happens<br />
inside and outside the self, and we can direct this<br />
energy to the painful spots. The results are faster if we<br />
combine music with colors on the same frequency (the<br />
musical note DO and the color red are an the same<br />
frequency, and both influence the first chakra which is<br />
connected with the sexual activity; the note MI and the<br />
color yellow influence the second chakra, which is<br />
connected with the digestion <strong>of</strong> food etc.)<br />
We have tried this method at the Sadahana Health<br />
Center (Valencia), and we have obtained great<br />
improvements on the mental and physical levels <strong>of</strong> the<br />
parients clinically proven.<br />
<strong>Music</strong> helps the energy to freely circulate in our body We use this method only in the right frame, with a quiet<br />
through its specific channels. When this energy is and intimate atmosphere and without distracting<br />
deposited is when we get sick. The free circulation <strong>of</strong><br />
energy stimulates especially the sixth chakra (center <strong>of</strong><br />
elements. The patient has to be placed northward, and<br />
812
sometimes we add to the musical stimulation a<br />
massage to the energetic spots corresponding to the<br />
sick organ.<br />
La música nos influye de manera benéfica, en el<br />
sentido de los posibles autodescubrimiento y<br />
autoconstrucción del Sí, al nivel del subconsciente, por<br />
una vía subliminar, por tanto pr<strong>of</strong>undamente fisiológica.<br />
Es decir, actúa sobre todos: personas normales o<br />
enfermas. Si nos esforzamos en captar y canalizar la<br />
atención del enfermo sobre el efecto regenerador de la<br />
música que le <strong>of</strong>recemos, le ayudaremos y le<br />
aceleraremos la curación.<br />
El efecto esencial de la música sobre nuestro cuerpo<br />
consiste en el hecho que favorece la circulación libre de<br />
la energía por sus propios canales, evitándose su<br />
depositación. Esta depositación da lugar a las<br />
813<br />
enfermedades. La circulación libre de la energía<br />
estimula especialmente la actividad del sexto chakra<br />
(centro de la introspección o el tercer ojo). Una vez<br />
estimulado este chakra devenimos conscientes de todo<br />
lo que pasa dentro de nosotros y en torno de nosotros y<br />
podemos dirigir esta energía hacia el lugar en<br />
sufrimiento. Los resultados son mucho más rápidos si<br />
se combina el sonido con el color que tiene la misma<br />
frecuencia (por ejemplo la nota DO tiene la misma<br />
frecuencia con el color rojo y pueden influir el primer<br />
chakra que responde de la actividad sexual; MI tiene la<br />
misma frecuencia con el color amarillo y pueden influir<br />
el segundo chakra que responde de la actividad<br />
digestiva etc.)<br />
Hemos probado estos efectos en el Centro de Salud<br />
Sadahana de Valencia donde estoy colaborando como<br />
investigadora y hemos obtenido un notable<br />
mejoramiento del estado psíquico y físico del paciente,
los últimos siendo probados a través de investigaciones<br />
clínicas.<br />
Debemos especificar que nuestro método se aplica<br />
solamente en el marco adecuado, con una atmósfera<br />
íntima y tranquila, sin presencias que pueden perturbar<br />
la atención, teniendo en cuenta la orientación del<br />
paciente hacia el Norte y combinando si es posible, la<br />
audición con la estimulación por presopuntura de los<br />
diversos puntos energéticos sobre cuales sabemos que<br />
corresponden al órgano enfermo.<br />
III. MUSIC AND MUSIC THERAPY - MUSICA Y<br />
MUSICOTERAPIA<br />
814<br />
T H E R O L E O F M U S I C I N M U S I C T H E R A P Y / L A<br />
F U N C I Ó N D E L A M Ú S I C A E N M U S I C O T E R A P I A<br />
HEIDI AHONEN<br />
The goal <strong>of</strong> this round table discussion is to analyze the<br />
music therapy processes, specially the different roles,<br />
tasks and goals <strong>of</strong> music in relation to the theoretical<br />
frame <strong>of</strong> the music therapist.<br />
The tasks <strong>of</strong> music in music therapy process can be<br />
several and the roles <strong>of</strong> it can be called by different<br />
terms depending the music therapist's behavioristic,<br />
humanistic - eksistentialistic, psychodynamic,<br />
psychoanalytic,<br />
background.<br />
bio-medical or etc. theoretical<br />
The participants <strong>of</strong> the round table are asked to analyze<br />
their own music therapy practise in relation to their own
theoretical frame.<br />
El objetivo de esta mesa redonda es analizar los<br />
procesos de la musicoterapia, especialmente las<br />
diferentes funciones, tareas y objetivos de la música en<br />
relación con el marco teórico del musicoterapeuta.<br />
Las tareas de la música en el proceso de la<br />
musicoterapia pueden ser variadas y sus funciones<br />
pueden ser denominadas con términos diferentes<br />
dependiendo de si la base teórica del musicoterapeuta<br />
es behaviorística, humanístico-existencialista,<br />
psicodinámica, psicoanalítica, bio-médica, etc.<br />
A los participantes de la mesa redonda se les pide que<br />
analicen su propia práctica musicoterapéutica en<br />
relación con su propio marco teórico.<br />
815<br />
M U S I C T H E R A P Y F O R P E A C E : A G L O B A L<br />
I M P E R A T I V E / M U S I C O T E R A P I A P A R A L A<br />
P A Z : U N I M P E R A T I V O G L O B A L<br />
EDITH HILLMAN BOXILL & JOSEPH MORENO<br />
<strong>Music</strong> Therapists For Peace, Inc. is a worldwide network<br />
<strong>of</strong> music therapists who are dedicated to making a<br />
major contribution to peace in the world. With skills<br />
unique to the pr<strong>of</strong>ession <strong>of</strong> music therapy, these likeminded<br />
music therapists are effecting peaceful relations<br />
on all societal levels -- expanding the scope <strong>of</strong> our field<br />
by reaching out to all people, especially the children.<br />
PROPOSAL<br />
<strong>Music</strong> Therapists For Peace proposes a Plenary<br />
Session at the VII <strong>World</strong> Congress <strong>of</strong> <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong><br />
which will present music therapy in the context <strong>of</strong> <strong>World</strong>
Peace and the worldwide role <strong>of</strong> music therapists as<br />
ambassadors <strong>of</strong> peace through music. This Plenary<br />
Session will be conducted by world renowned<br />
representatives <strong>of</strong> <strong>Music</strong> Therapists For Peace.<br />
The session will open with the ringing <strong>of</strong> a Peace Bell<br />
crafted from weapons <strong>of</strong> war. This ceremony will be<br />
followed by a musical meditation for peace. Each <strong>of</strong> the<br />
participating panel members will then <strong>of</strong>fer a statement<br />
about the significance and far-reaching effects <strong>of</strong><br />
peacemaking through music therapy/music from their<br />
perspective and experience.<br />
A 10-minute period will be scheduled for general<br />
duscussion concerning the possibilities for our work and<br />
its expansion locally and globally.<br />
<strong>Music</strong> Therapists For Peace, Inc. es una red a nivel<br />
mundial de musicoterapeutas dedicados a contribuir a<br />
816<br />
la paz en el mundo. Estos musicoterapeutas, con las<br />
habilidades propias de la pr<strong>of</strong>esión de la <strong>Music</strong>oterapia,<br />
tratan de promover relaciones pacíficas a todos los<br />
niveles de la sociedad, ampliando el objetivo de nuestro<br />
campo y alcanzando a todo el mundo, especialmente<br />
los niños.<br />
PROPUESTA<br />
La asociación "<strong>Music</strong> Therapists For Peace" propone<br />
una Sesión Plenaria en el VII Congreso Mundial de<br />
<strong>Music</strong>oterapia en la que se presentará la musicoterapia<br />
en el contexto de la paz mundial y el papel a nivel<br />
mundial de los musicoterapeutas como embajadores<br />
de la paz a través de la música. Esta sesión plenaria<br />
será conducida por los representantes mundiales de<br />
mayor reputación de los <strong>Music</strong>oterapeutas Por La Paz.<br />
La sesión se abrirá con el repique de una Campana de<br />
la Paz fundida con armas de guerra. A esta ceremonia
seguirá una meditación musical por la paz. Cada uno de<br />
los miembros participantes presentará entonces un<br />
informe acerca de la importancia y los efectos a largo<br />
alcance de la realización de la paz a través de la<br />
musicoterapia/música, partiendo de su propia<br />
perspectiva y experiencia.<br />
Se dispondrá de 10 minutos para un debate general<br />
acerca de las posibilidades de nuestro trabajo y su<br />
difusión a nivel local y global.<br />
R E C E N T P U B L I C A T I O N S , R E S O U R C E S ,<br />
D I R E C T I O N S A N D N E W R E S E A R C H<br />
P R O P O S A L S I N T H E I N T E R F A C E O F<br />
T H E R A P Y , E D U C A T I O N A N D M E D I C I N E /<br />
P U B L I C A C I O N E S , R E C U R S O S , I N D I C A C I O N E S<br />
R E C I E N T E S Y N U E V A S P R O P U E S T A S D E<br />
817<br />
I N V E S T I G A C I Ó N E N L A F R O N T E R A C O M Ú N D E<br />
L A T E R A P I A , L A E D U C A C I Ó N Y L A M E D I C I N A<br />
NORMAN A. GOLDBERG<br />
Publications, resources, trends and organizations since<br />
the previous Congress in Río de Janeiro will be<br />
presented. The world wide momentum bringing music in<br />
particular and the arts in general closer to the medical<br />
world is gaining.<br />
There is more and more evidence pointing to the<br />
greater acceptance by the medical pr<strong>of</strong>ession <strong>of</strong> the<br />
arts therapies in general and music therapy in<br />
particular.<br />
Publications such as <strong>Music</strong>Medicine, edited by Drs.<br />
Ralph Spintge and Roland Droh, are having a strong<br />
international impact. The International Journal <strong>of</strong> Arts
Medicine (IJAM) has taken its place beside longestablished<br />
journals in the field, being included in many<br />
hospital, university and public libraries, as well as<br />
information networks such as CAIRSS which is now on<br />
line and being accessed from several continents.<br />
A recent entire North Carolina Medical Journal was<br />
entitled Special Issue-Turning Points:<br />
Arts Medicine. Guest editor for this edition was Patrick<br />
Kenan, M.D.<br />
Rhythm For Life, which came into being in February <strong>of</strong><br />
1992, is conducting research in a number <strong>of</strong> hospitals<br />
and senior citizen centers, with varied populations,<br />
including dementia up to advance Alzheimers patients.<br />
In January, <strong>1993</strong> a research team was assembled at the<br />
University <strong>of</strong> Texas San Antonio to address "Setting an<br />
Agenda for Neuromusical Research". Dr. Karl Pribram,<br />
Keynote Speaker for this Congress, and I was part <strong>of</strong><br />
818<br />
that team which will meet again several times including<br />
a few days prior to the Conference <strong>of</strong> the International<br />
Society for <strong>Music</strong> in Medicine to be held in San Antonio<br />
in March, 1994.<br />
Publicaciones, recursos, tendencias y organizaciones<br />
desde el Congreso previo en Río de Janeiro serán<br />
presentados. El ímpetu mundial que está acercando la<br />
música en particular y las artes en general al mundo de<br />
la medicina es cada vez más fuerte.<br />
Hay cada vez más y más puntos de evidencia de la<br />
mayor aceptación por parte de la pr<strong>of</strong>esión médica de<br />
las terapias relacionadas con las artes en general y la<br />
<strong>Music</strong>oterapia en particular.<br />
Publicaciones como "<strong>Music</strong>Medicine", editada por los<br />
doctores Ralph Spintge y Roland Droh, están teniendo<br />
un gran impacto internacional. El "International Journal
<strong>of</strong> Arts Medicine" (IJAM) ha ocupado su puesto al lado<br />
de publicaciones veteranas en este campo, y ha sido<br />
incluida en muchos hospitales, universidades y<br />
bibliotecas públicas, así como en redes de<br />
comunicación como el CAIRSS al que actualmente se<br />
puede acceder desde varios continentes.<br />
Un ejemplar reciente del North Carolina Medical Journal<br />
fue titulado: Puntos de Cambio: las Artes en Medicina. El<br />
editor invitado para este número fue el Dr. Patrick<br />
Kenan.<br />
Ritmo Para La Vida, fundada en Febrero de 1992, está<br />
llevando a cabo investigaciones en hospitales y<br />
residencias de ancianos, con poblaciones variadas<br />
incluyendo dementes y enfermos de Alzheimer. En<br />
Enero de <strong>1993</strong> un equipo de investigación fue reunido<br />
en la Universidad de Texas - San Antonio para tratar el<br />
tema: "Organización de una agenda para Investigación<br />
819<br />
Neuromusical". El Dr. Karl Pribram, uno de los<br />
principales conferenciantes en este Congreso, y yo<br />
fuimos parte de ese equipo que se reunirá de nuevo<br />
varias veces incluyendo la que tendrá lugar unos días<br />
antes de la Conferencia de la Sociedad Internacional<br />
para la Música en la Medicina a celebrar en San<br />
Antonio, en Marzo de 1994.<br />
T H E M U S I C A L D I C T A T I O N O F T O T I L A A L B E R T<br />
A S A W I N D O W T O W A R D S T H E V I V E N C I A L<br />
W O R L D O F B R A H M S / E L D I C T A D O M U S I C A L<br />
D E T O T I L A A L B E R T C O M O U N A V E N T A N A A L<br />
M U N D O V I V E N C I A L D E B R A H M S<br />
CLAUDIO NARANJO<br />
I will speak about Totila Albert, a Chilean sculptor and
poet, who in the course <strong>of</strong> his spiritual development had<br />
an experience which he called a "musical dictation".<br />
Although its essence could be described as a spiritual<br />
communion with musicians from the past, its formal<br />
aspect meant the audition <strong>of</strong> German words<br />
corresponding syllable-to-note with works <strong>of</strong> several<br />
German romantic composers.<br />
Although some other artists were mediums who felt like<br />
channels for artists <strong>of</strong> the past, I think Totila Albert's<br />
work is the only case in which the artistic merit can be<br />
compared to the work <strong>of</strong> his classical predecessors. For<br />
this reason his case means an important contribution to<br />
the arguments about the significance <strong>of</strong> music and<br />
about the existance <strong>of</strong> music with an objetive content.<br />
These reflections will be part <strong>of</strong> my lecture, which will be<br />
focused in what Totila Albert - an expert explorer <strong>of</strong><br />
musical contents - perceived as contents <strong>of</strong> Brahms'<br />
820<br />
internal world.<br />
I will show slides <strong>of</strong> his work to be read simultaneously<br />
with the audition <strong>of</strong> fragments from the four symphonies<br />
and the three quartets <strong>of</strong> the masterful composer.<br />
Daré noticia acerca de Totila Albert, escultor y poeta<br />
chileno quien, en el curso de su desarrollo espiritual,<br />
conoció una experiencia a la que hubo de referirse<br />
como "dictado musical". Aunque la esencia de ella<br />
pudiera describirse como una comunión espiritual con<br />
los músicos del pasado, en su aspecto formal<br />
entrañaba este fenómeno la audición de palabras (en<br />
alemán) en correspondencia de sílaba-a-nota con<br />
obras de varios románticos alemanes.<br />
Aunque se ha dado el caso de mediums artistas que se<br />
sintieron canales de artistas del pasado, la obra de<br />
Totila Albert me parece el único caso en que el mérito
artístico pueda equipararse al de sus antecesores<br />
clásicos. Por ello puede constituir un aporte notable a<br />
las disquisiciones sobre el significado de la música y<br />
acerca de la existencia de música con un contenido<br />
objetivo.<br />
Reflecciones de esta índole también serán parte de mi<br />
charla, que se centrará principalmente sobre lo que<br />
Totila Albert - experto explorador de contenidos<br />
musicales - percibió como contenidos del mundo<br />
interno de Brahms.<br />
Expondré ilustraciones de su obra en forma de<br />
diapositivas que leeremos en sincronía con la audición<br />
de pasajes entresacados de las cuatro sinfonías y tres<br />
cuartetos del magistral compositor.<br />
821<br />
H A R M O N I C T H E R A P Y / T E R A P I A A R M Ó N I C A<br />
W ERNER SCHULZE<br />
There are many harmonic laws in nature. For instance:<br />
man's rhythmic physiology rests on simple proportions<br />
that can be expressed almost only with the numbers<br />
from one to four, so this is a matter -with no exceptions<strong>of</strong><br />
consonances, as it has been proved by Dr. Gunther<br />
Hildebrant. Heartbeats and breathing, for example,<br />
have a proportion <strong>of</strong> four to one. Many bodily rhythms<br />
are coordinated to this proportion, especially while<br />
sleeping -so they do not run without coordination,<br />
arbitrarely. (Besides this, the German physician, Hans<br />
Weiers, experimented with success in the field <strong>of</strong> high<br />
frequency radiations, and built a bio-oscillator which<br />
applies radiations with two frequencies, forming a<br />
quint). The harmonic bases are also very important in
music therapy, discipline which has been developed in<br />
the last decades with great success. The Pythagorean<br />
tradition already reported about the meaning <strong>of</strong> music<br />
for the healing process. To summarize these<br />
discoveries, we can see that the same proportional laws<br />
or other very similar appear in all these sciences. The<br />
harmonic research shows analogies between different<br />
sectors, connections which cannot be seen in the<br />
isolated sciences.<br />
Son muchas las leyes armónicas en la naturaleza. Por<br />
ejemplo: la fisiología rítmica del hombre descansa<br />
sobre proporciones sencillas que se pueden expresar<br />
casi solamente con los números del uno al cuatro, de<br />
manera que se trata sin excepciones de consonancias,<br />
como lo ha demostrado ampliamente el médico<br />
Gunther Hildebrant. Los latidos del corazón y la<br />
respiración, por ejemplo, tienen una proporción de<br />
822<br />
cuatro a uno. Muchos ritmos del cuerpo están<br />
coordinados a esta proporción, especialmente durante<br />
el sueño - de modo que no corren sin coordinación<br />
arbitrariamente. (Aparte de eso, el médico alemán<br />
Hans Weiers experimentó con éxito en el campo de las<br />
radiaciones de alta frecuencia y construyó un<br />
bioscillator, el cual aplica radiaciones con dos<br />
frecuencias - que forman una quinta). Muy importante<br />
también son las bases armónicas en la terapia musical,<br />
que se ha extendido en las últimas décadas con cada<br />
vez mayor éxito. Ya la tradición pitagórica reporta sobre<br />
el significado de la música para la curación.<br />
Resumiendo estos descubrimientos se ve que las<br />
mismas leyes proporcionales u otras muy similares<br />
aparecen en todas estas ciencias. La investigación<br />
armónica muestra, analogías entre distintos sectores,<br />
conexiones que no pueden ser vistas en las ciencias<br />
aisladas.
3.1.- TECHNICAL AND MUSICAL ASPECTS -<br />
ASPECTOS TECNICO-MUSICALE<br />
( CONFERENCE HANDOUTS)<br />
T E C H N O L O G Y I N T H E S E R V I C E O F M U S I C<br />
T H E R A P Y W I T H P A R T I C U L A R R E F E R E N C E T O<br />
" M I D I G R I D "<br />
M ARY E. ABBOTSON, RAYMOND ABBOTSON, ANDY HUNT Y<br />
ROSS KIRK<br />
The North Yorkshire <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> Centre was<br />
established in 1987 with the two aims <strong>of</strong> establishing<br />
<strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> in a largely rural area and to <strong>of</strong>fer a new<br />
concept <strong>of</strong> doing so by means <strong>of</strong> a self-contained<br />
Mobile Unit.<br />
823<br />
The Mobile Service was made possible because <strong>of</strong> the<br />
developments in modern electronic digital technology.<br />
We were able to plan a self-contained studio complete<br />
with a great variety <strong>of</strong> musical instruments, <strong>of</strong> excellent<br />
quality, which could be driven to various locations.<br />
Already interested in the developments <strong>of</strong> colleagues in<br />
the <strong>Music</strong> Technology Group at the University <strong>of</strong> York,<br />
we decided that the options <strong>of</strong> the MidiGrid Program<br />
<strong>of</strong>fered the greatest scope, and should therefore be<br />
included in the facilities to be used.<br />
MidiGrid<br />
MidiGrid is a s<strong>of</strong>tware system which allows composition,<br />
performance and improvisation. Its name originates
from the GRID <strong>of</strong> boxes on a computer screen and the<br />
sound-source which is controlled via the standard MIDI<br />
interface. MIDI is an acronym for the '<strong>Music</strong>al<br />
Instrument Digital Interface' and is an internationally<br />
accepted standard for connecting together electronic<br />
musical ínstruments and computers.<br />
The number <strong>of</strong> boxes on the screen can be altered and<br />
each one configured to contain notes, chords<br />
(comprising many notes and possibly many timbres),<br />
and recorded musical sequences. The boxes are<br />
primarily triggered by passing a cursor over them using<br />
a computer mouse and pressing and holding the mouse<br />
buttons.<br />
A MidiGrid user is able to merge the traditionally<br />
independent roles <strong>of</strong> the performer and the conductor<br />
by controlling an electronic orchestra. When the grid<br />
824<br />
consists <strong>of</strong> many boxes each containing a single note,<br />
the user may be considered a player-performer in the<br />
conventional sense. He or she moves the mouse and<br />
the notes are played in accordance with the layout on<br />
the screen. However, as the proportion <strong>of</strong> chords and<br />
sequences on the grid increases, the player begins<br />
more and more to take on the role <strong>of</strong> a conductor. The<br />
MidiGrid boxes therefore <strong>of</strong>fer an infinitely configurable<br />
palette <strong>of</strong> musical structures.<br />
MidiGrid includes a real-time recording function which<br />
allows whatever is played on the grid (or indeed from<br />
any external MIDI device such as an electronic piano) to<br />
be recorded and the resulting sequence played into a<br />
new grid box. This is now a separate musical entity<br />
which may be played, edited, replicated, and even<br />
played in canon with itself. It can also be played
simultaneously with any number <strong>of</strong> other sequences,<br />
chords and notes and the entire resulting musical piece<br />
stored as a new sequence in another grid box.<br />
This allows complex timbral and temporal musical<br />
structures to be added to the palette. Because the<br />
player triggers these events and hears the result<br />
immediately, there is constant aural feedback thus<br />
making improvisation an integral part <strong>of</strong> the composition<br />
and performance process.<br />
The grid, in addition to being played by the mouse, can<br />
be controlled by the process <strong>of</strong> "keyboard mapping".<br />
Any grid box can be 'mapped' to a note on an external<br />
electronic instrument. This concept opens up a huge<br />
range <strong>of</strong> possibilities as each note played by the<br />
performer can now explicitly control or trigger a chord,<br />
or a sequence or even an entire composition without the<br />
825<br />
performer ever having to touch the computer.<br />
The sensitivity <strong>of</strong> the mouse control can be adjusted for<br />
the individual. This enables those with even the most<br />
limited range <strong>of</strong> movement to operate the computer.<br />
<strong>Music</strong> Therapists have to serve the needs <strong>of</strong> a wide<br />
variety <strong>of</strong> human conditions and there are those who<br />
are best served by the simplest means. Midigrid<br />
incorporates a facility for making up individual grids<br />
which opens up the possibility for original creative work.<br />
At the simplest extreme a grid could consist <strong>of</strong> only one<br />
tone, to be incorporated into a musical texture as and<br />
when required.<br />
The North Yorkshire <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> Centre already
possessed an electronic digital piano, which was<br />
capable <strong>of</strong> receiving and sending MIDI, and was<br />
equipped with its own amplifying speakers. Therefore to<br />
complete the amount <strong>of</strong> equipment necessary we<br />
added a computer and a sound module capable <strong>of</strong><br />
giving a great many different sounds and timbres; and,<br />
<strong>of</strong> course, the MidiGrid program supplied in disc form.<br />
Application<br />
Our most immediate consideration was to discover if<br />
MidiGrid could help us in our work at a Residential<br />
Special School for emotionally disturbed adolescent<br />
boys. Originally the boys were brought to the Centre,<br />
but the problem <strong>of</strong> bringing the boys a distance <strong>of</strong> over<br />
50 miles each week proved too difficult for the school to<br />
sustain.<br />
826<br />
The headmaster requested that when the Mobile Unit<br />
became available, the service should be resumed and<br />
we have now been working there for two years. The<br />
boys at this school are generally <strong>of</strong> exceptionally high<br />
intelligence. One <strong>of</strong> the boys we treat is already<br />
achieving marks <strong>of</strong> over 60% in 'O' Level mathematics'<br />
papers at the age <strong>of</strong> eleven.<br />
They are <strong>of</strong>ten gifted and idiosyncratic, their common<br />
features being a lack <strong>of</strong> self confidence and/or sense <strong>of</strong><br />
self worth. Some have been or are under Care Orders,<br />
possibly resulting from abuse, and normal schools have<br />
been unable to contain their <strong>of</strong>ten disruptive, violent or<br />
anti-social behaviour. The use <strong>of</strong> word processors and<br />
computers helps them produce their school work well,<br />
as their presentation <strong>of</strong> work can otherwise be very
poor. It seemed reasonable to expect that our <strong>Music</strong><br />
Computer might form a link with the boys' normal<br />
educational tools.<br />
In treating such boys we always hope to involve them<br />
sooner or later in free improvised music so as to give<br />
them opportunity to release into it, if necessary, any<br />
build-up <strong>of</strong> emotional pressure and possibly trigger any<br />
latent creative gifts.<br />
MidiGrid, containing as it does, an enormously wide<br />
range <strong>of</strong> melodic, rhythmic and chordal possibilities<br />
combined with the tone colours provided by the sound<br />
module, allows for the boys an infinite variety <strong>of</strong> musical<br />
invention. The capacity for recording and playback is<br />
also an invaluable asset as the work is immediately<br />
available for appraisal, discussion and possible<br />
827<br />
modification.<br />
As it is in the nature <strong>of</strong> music to discover solutions, the<br />
positive experiences begin to usurp the negative ones<br />
and in our joint musical explorations a rapport is formed<br />
between the therapist and the boys, <strong>of</strong> trust and mutual<br />
respect. One boy entitled an improvisation "On the<br />
horns <strong>of</strong> a dilemma!", which seemed to mirror his inner<br />
state.<br />
For the purposes <strong>of</strong> this short paper, our references will<br />
be related to two boys who have opted to work on a<br />
series <strong>of</strong> experiments in <strong>Music</strong> Technology.<br />
The older boy, John, is just 13 years <strong>of</strong> age and we have<br />
been working with him for two years. Initially John was<br />
so acutely withdrawn that we could hardly get a word<br />
out <strong>of</strong> him beyond a barely audible 'Hello'. He tended to<br />
isolate himself by experimenting with the Computer and
avoided verbal interchanges with the therapists. It was a<br />
great step forward when we managed to get him to<br />
make an announcement <strong>of</strong> the title and date <strong>of</strong> his work<br />
into the microphone <strong>of</strong> our tape recorder for the<br />
purpose <strong>of</strong> storing his work on audio tape.<br />
At the beginning <strong>of</strong> the current academic year, we<br />
asked John if he would like to embark on a series <strong>of</strong><br />
experiments in <strong>Music</strong> Technology which might be <strong>of</strong><br />
interest to our colleagues in the Electronics Department<br />
<strong>of</strong> the University <strong>of</strong> York. John agreed to do so, and with<br />
the help <strong>of</strong> his Science teachers we arrived at a format<br />
for writing up the experiments, supported by an audio<br />
tape recording.<br />
He has built up his music in stages and we have<br />
discussed with him what he felt the music needed in<br />
828<br />
each subsequent stage.<br />
In the final stage <strong>of</strong> "Factory“, a piece consisting <strong>of</strong><br />
multi-layered sound effects improvised on the<br />
computer, he felt that some unifying element was called<br />
for and so he added a violin sound throughout the piece<br />
and a flute tune at the end.<br />
Gradually John became more relaxed and he is now<br />
much more communicative. There is also a history <strong>of</strong><br />
violence, but as far as we are concerned we are dealing<br />
with a polite and well mannered boy. John's great<br />
interest is in science and his music has reflected this in<br />
his naming an improvised piece 'Sky Lab'.<br />
John's growth in self-confidence is such that not only is
he self-assured in front <strong>of</strong> the video camera, but he will<br />
also agree to talk to visitors about his use <strong>of</strong> the<br />
computer. Recently he gave a demonstration to, and<br />
guided a visiting musician through the stages <strong>of</strong> making<br />
an individual grid <strong>of</strong> sound patterns; John then<br />
improvised at the piano, with the visitor using the grid.<br />
In the words <strong>of</strong> the Headmaster:<br />
"John has made quite marked progress in his<br />
ability to relate 'peacefully' to his peers, and in his<br />
general air <strong>of</strong> calm and growing happiness. There is a<br />
real change at home also, where John, once the<br />
'outsider', is now very much a part <strong>of</strong> the family unit, and<br />
demonstrates the humour which he is now at last daring<br />
to show to the world."<br />
829<br />
The younger boy, Richard, has also been with us for two<br />
years and we knew him first as a delightful but scattered<br />
nine year old.<br />
Richard had been under a Care Order, and is also from<br />
a broken home. His approach to the use <strong>of</strong> the<br />
Computer was to use it as a game. He has led us<br />
through many musical adventures. We have slain<br />
dragons, cast spells and attempted a work <strong>of</strong> epic<br />
proportions in which we sank the Titanic. Not content<br />
with adding overtures to his music, Richard included an<br />
"Underture" on one occasion.<br />
Then one day last year, in a quieter mood when fetched<br />
for his session, Richard said that he would like to make
up a piece <strong>of</strong> music about the sadness <strong>of</strong> his early life.<br />
The result was a haunting and evocative piece.<br />
Richard's illustration on video shows him inventing<br />
another 'Fantasy' in his series <strong>of</strong> these improvisations.<br />
In the first stage <strong>of</strong> his work he uses voice and electronic<br />
sound played from the piano and in the second, after<br />
some consideration <strong>of</strong> the pitches, he chooses the four<br />
hand chimes: B 4; C5; D 5 and F5 as additional tone<br />
colours.<br />
In a later version <strong>of</strong> the piece Richard makes use <strong>of</strong> a<br />
visiting musician as an extra musical resource.<br />
Richard's enthusiasm for <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> does a great<br />
deal for the therapists and his report from the<br />
Headmaster is:<br />
830<br />
"Richard is much more relaxed generally. His<br />
enuresis is less frequent and he no longer wets himself<br />
during the day because <strong>of</strong> his high level <strong>of</strong> anxiety. I am<br />
quite sure that his experiences with the North Yorkshire<br />
<strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> Centre have played a considerable part<br />
in bringing about this welcome change."<br />
CARPETGRID<br />
The MIDIGRID computer music instrument was<br />
described above. In normal use, the musical content <strong>of</strong><br />
a cell is played by passing a cursor over the cell on the<br />
screen using a computer mouse. So long as clients are<br />
able to use this device adequately, they can participate<br />
in solo or ensemble performance using relatively simple<br />
movement patterns. Since the size and content <strong>of</strong> the<br />
grid are entirely determined by the performer, these
patterns may be adjusted by a music therapist to<br />
support therapy programmes.<br />
This part <strong>of</strong> the paper describes further work which has<br />
been carried out to make the MIDIGRID system less<br />
dependent on the use <strong>of</strong> the mouse, in such a way that it<br />
enables other kinds <strong>of</strong> movement to be linked to the<br />
performance <strong>of</strong> music by the client: Examples <strong>of</strong> this<br />
include dance, percussive gestures or simple rolling<br />
activities.<br />
As mentioned earlier in the paper, MIDIGRID has a<br />
'keyboard mapping' function built into it which allows the<br />
content <strong>of</strong> a cell to be played from a MIDI instrument<br />
such as a keyboard or windcontroller. The performer<br />
nominates a particular MIDI note which will be used to<br />
trigger a specified cell and this can be done for all cells<br />
on the screen.<br />
The work described here has extended this concept to<br />
831<br />
allow various kinds <strong>of</strong> transducer to trigger cells, and so<br />
to perform musical material. CarpetGrid is an example<br />
<strong>of</strong> the extension <strong>of</strong> this type <strong>of</strong> system where pressure<br />
sensitive switches are hidden in carpet tiles which may<br />
be arranged in various ways by the therapist. A carpet <strong>of</strong><br />
these tiles may be laid out on the floor so that<br />
movement at a particular place will result in the<br />
performance <strong>of</strong> a musical fragment linked to that<br />
position. The tiles could <strong>of</strong> course be placed in any<br />
configuration to suit a therapist's requirements: under<br />
particular toys for instance, or on climbing apparatus, or<br />
at different places in the room, including placements on<br />
the walls. For example, transducers can be placed<br />
inside a toy, where a squeezing, rolling or tilting action<br />
would activate the musical material in a cell.<br />
Work is also in hand to allow transducers <strong>of</strong> other types
(pressure sensors, strain gauges etc.) which, it is<br />
hoped, will extend the way in which therapists may link<br />
musical expression with performance gestures. This<br />
may then be tailored to the specific requirements <strong>of</strong><br />
individual clients.<br />
MidiGrid certainly challenges our musicianship and we<br />
are excited by the possibilities contained therein. It has<br />
increased the versatility and scope <strong>of</strong> the therapy<br />
through the immediacy <strong>of</strong> access to an alternative world<br />
<strong>of</strong> sound. What the therapists have enjoyed most is<br />
combining the use <strong>of</strong> MidiGrid and the Sound Module<br />
with conventional instruments and we have had a lot <strong>of</strong><br />
fun converting our piano into, say, a pipe organ or even<br />
an aviary full <strong>of</strong> bird song. We are continuing to find<br />
more ways <strong>of</strong> opening up musical possibilities which<br />
may provide liberating and perhaps self-healing<br />
832<br />
experiences for those, who, but for our Mobile Studio<br />
could not otherwise receive treatment, through the<br />
application <strong>of</strong> this wonderful commodity we call "<strong>Music</strong>".<br />
By the time <strong>of</strong> the Conference we shall have carried out<br />
further research into the use <strong>of</strong> the prototype model and<br />
are particularly interested in the benefits to grossly<br />
handicapped children such as are contained within<br />
Special Care Units or who need permanent Hospital<br />
care.<br />
I N F O R M A T I O N T E C H N O L O G Y A N D<br />
E X P R E S S I V E T H E R A P Y<br />
CLAUDIO CAVALLINI, BRIGITTE FLUCHER FEDERICO<br />
TUSBERTI, FRANCO VECCHI Y DANIELE VESCOVINI -
INTRODUCTION AND BRIEF HISTORY<br />
The development <strong>of</strong> information technology in Italy was<br />
first felt, (in terms <strong>of</strong> the spread <strong>of</strong> technology, the<br />
corresponding halo <strong>of</strong> technical-formal thought<br />
necessary to use it and the cultural reflections that go<br />
hand in hand with every novelty), between the late 70's<br />
and early 80's. In those days, our work, conducted<br />
mainly in schools, allowed us to witness the wave <strong>of</strong><br />
contrasting emotional reactions aroused by the<br />
unstoppable advance <strong>of</strong> technological equipment in the<br />
face <strong>of</strong> which a state <strong>of</strong> unreadiness divided operators<br />
into the three traditional categories: those who were<br />
enthusiastic over the new, the demonists, and the<br />
"cautious" (we're waiting to see how it all ends). Our<br />
work group sided with the enthusiasts, not so much<br />
through the desire to compete in colonizing (hence<br />
violating) society with new and more sophisticated<br />
833<br />
instruments, but more for the opportunity that these<br />
solutions would <strong>of</strong>fer for reflection using new conceptual<br />
instruments on old and new phenomena. From this they<br />
would derive a greater richness <strong>of</strong> thought, action and<br />
motivation in a positive, (in our opinion), process <strong>of</strong> selfgenerating<br />
vitality. So, for the first time we were moving<br />
towards terms, concepts and themes such as<br />
programming, flow-chart, electronic archive, simulation,<br />
telematic communication and others which after a while<br />
became fixed areas <strong>of</strong> reference and applicative work.<br />
The first personal data archives useful for daily work<br />
were created.<br />
The idea <strong>of</strong> constructing a databank devised in the form<br />
<strong>of</strong> a service open to the public took shape in 1988 and<br />
the project was developed when the series <strong>of</strong> resources<br />
and reflections accumulated during the previous period<br />
were brought together.
- Among the resources we believe we have are:<br />
* the development <strong>of</strong> an ideology aimed at<br />
gleaning from technological solutions not so much the<br />
aspect <strong>of</strong> practical and "local" use as the<br />
communicational-social dimension<br />
* the development <strong>of</strong> tried and tested<br />
hardware and s<strong>of</strong>tware equipment slowly accumulated<br />
over the years since the 80's<br />
* contacts and acquaintances made within the<br />
sector with experts who believed it to be <strong>of</strong> interest and<br />
use to assist in the realization <strong>of</strong> what was previously<br />
expressed in the form <strong>of</strong> an idea, then became a formal<br />
project and finally developed into something concrete<br />
By information technology "material" we mean above all<br />
"discipline <strong>of</strong> thought", (applicable in fields such as:<br />
programming, simulation, modelling, data filing,<br />
communication), initially usable within the field <strong>of</strong><br />
834<br />
institutional planning as an efficient response to the<br />
need to develop logical-formal instruments that could<br />
be wellmatched with the use <strong>of</strong> activities requiring clear<br />
relationship <strong>of</strong> the creative dimension. This guiding idea<br />
remained a constant inclination in our work, even today<br />
as regards the attempt to "transversely" read the<br />
diversities which characterize the theoretical and<br />
applicative approaches <strong>of</strong> the various forms <strong>of</strong> recourse<br />
to non-verbal languages such as instruments used in<br />
rehabilitation, therapy and social integration, which<br />
characterize the panorama <strong>of</strong> experiences that may be<br />
listed in our country. We would not want to give in to<br />
easy, superficial generalizations, but all too <strong>of</strong>ten it<br />
seems to us as though the predominant dimension in<br />
resorting to different languages (music, theatre,<br />
painting, dance, etc.,) is something more like being in<br />
love with the chosen language combined with a<br />
destinee who has some kind <strong>of</strong> difficulty, and a need for
self-expression, - where perhaps the weakness <strong>of</strong> the<br />
interlocutor allows greater ease <strong>of</strong> affirmation - than a<br />
balanced application to verify behaviour on the basis <strong>of</strong><br />
meta-procedural reflections. In other words, research<br />
and motivation at the base <strong>of</strong> a what-how-why<br />
component methodology.<br />
- With regard however to the reflections developed, we<br />
list as follows:<br />
* attention to the process <strong>of</strong> development (namely the<br />
territorial and institutional propagation) <strong>of</strong> art-therapy in<br />
Italy (courses, projects, operators, experiences,...)<br />
* the dimensions, forms and structural aspects <strong>of</strong> the<br />
phenomenon (projects to bring people together)<br />
* the progressive overtaking <strong>of</strong> the restrictive concept <strong>of</strong><br />
personal data archive or <strong>of</strong> local group to reach a wider<br />
field <strong>of</strong> vision which may be the concept <strong>of</strong> "service", <strong>of</strong><br />
informative communication "networks" accessible to<br />
835<br />
most people.<br />
The technical beginning <strong>of</strong> the initial project required no<br />
particular effort: electronic technology as a sector<br />
<strong>of</strong>fered sophisticated solutions on the market, which<br />
went far beyond all our imaginations, and indeed still<br />
does. The greatest problem lies in the fact that we are<br />
not culturally motivated to interest ourselves in this,<br />
given the special nature <strong>of</strong> the work carried out (which<br />
tends to end with the operator-user, and, especially, in<br />
view <strong>of</strong> the particular type <strong>of</strong> scholastic and pr<strong>of</strong>essional<br />
training received: because cultural integration is felt in<br />
the formation <strong>of</strong> operators, perhaps it is necessary to<br />
wait for the effects <strong>of</strong> the introduction in schools since<br />
the aforementioned 80's. The question with regard to<br />
the economic side <strong>of</strong> project commencement is<br />
different, in that it grieved us and still does limit us
greatly in spite <strong>of</strong> the generosity <strong>of</strong> collaborators (and<br />
suppliers). This difficulty has only been slightly<br />
overcome thanks (for want <strong>of</strong> a better word) to<br />
contributions from a few public organizations. These<br />
contributions were paid out for services carried out. We<br />
have also recently appreciated a donation in the form <strong>of</strong><br />
a collection <strong>of</strong> obsolete cars which were no longer<br />
useful to the donating company.<br />
As time has gone by we have been encouraged to<br />
continue by several directors <strong>of</strong> services from Local<br />
Authorities (Towns, Councils, Regions), from heads <strong>of</strong><br />
public services covering the schools, national health<br />
and social services sectors.<br />
We must mention especially the directors <strong>of</strong> the courses<br />
<strong>of</strong> <strong>Music</strong>otherapy <strong>of</strong> the ProCivitate di Assisi (the<br />
director Dr. Nora Cervi, Dr. Pierluigi Postacchini, Dr.<br />
836<br />
Mario Piatti, Pr<strong>of</strong>. Gino Stefani, who, interested in our<br />
project, encouraged our presence at training courses to<br />
illustrate the aim and the characteristics to those who<br />
attended from all over Italy (25th July, 1990)<br />
CRITERIA FOR PROJECT PLANNING<br />
Overcoming the concept <strong>of</strong> "electronic archive", and <strong>of</strong><br />
"registry" <strong>of</strong> data concerning art therapy was possible by<br />
bearing in mind two factors:<br />
1. on one hand the theoretical assumption <strong>of</strong> making the<br />
most <strong>of</strong> the cultural dimension <strong>of</strong> the technological<br />
instruments as a way <strong>of</strong> understanding them and<br />
conceiving their use and the overall plan aimed at<br />
exploiting those among the possible technical<br />
conditions and solutions that were most suited to the
production and maintenance <strong>of</strong> cultural situations.<br />
In other words, it is not the data itself which creates<br />
culture, but the project <strong>of</strong> managing the data and the<br />
technical and technical-cultural operations that can be<br />
carried out with the data.<br />
2. on the other hand, research on any similar presences<br />
on the territory and comparison with their<br />
characteristics. Therefore we opted for something that<br />
was not just an archive for easy external reference, but<br />
which proved to be an instrument <strong>of</strong> communication<br />
through which it was possible to talk to, question,<br />
answer one or more interlocutors, leave specifically<br />
addressed messages (according to the criterion: from<br />
one person to another, from one person to lots <strong>of</strong><br />
people and from lots <strong>of</strong> people to lots <strong>of</strong> other people.<br />
One solution adopted by many companies dealing in<br />
hardware and s<strong>of</strong>tware products to get people's<br />
837<br />
attention (and customers) was, and still is, that <strong>of</strong><br />
creating information technology stations aimed at<br />
collecting programmes for public perusal to which those<br />
who were able to make a phone link using special<br />
electronic cards (modem cards) could gain access to be<br />
able to exchange the said programmes and personal<br />
messages in a sort <strong>of</strong> electronic post box. These<br />
solutions are called BBS (Bulletin Board System).<br />
Information systems stations <strong>of</strong> this type rapidly diffused<br />
from then onwards, so much so that a few years ago an<br />
Italian magazine conducted a census to find that there<br />
were 227 <strong>of</strong> these stations scattered all over Italy.<br />
To be more precise, the following distribution was given:<br />
(regions are listed in alphabetical order)<br />
Abruzzi = 5 Lombardia= 59<br />
Basilicata= 1 Marche = 4
Calabria = 1 Piemonte = 22<br />
Campania = 6 Sicilia = 3<br />
Emilia = 24 Toscana= 20<br />
Friuli = 4 Trentino = 4<br />
Lazio = 37 Umbria = 2<br />
Liguria = 8 Veneto = 27<br />
TOTAL = 227<br />
Such rapid diffusion along with frenetic linking activity<br />
encouraged us to adopt its model supposing it to be<br />
extendable to our sector <strong>of</strong> interest. What we had in<br />
mind then was not just the agility <strong>of</strong> the means, which<br />
promoted the collection <strong>of</strong> culture through the<br />
possibilities <strong>of</strong> communicating in an informal manner<br />
but also the opportunity <strong>of</strong> planning, with time, formal,<br />
organically-structured communication projects.<br />
838<br />
These could have been, for example, didactic actions,<br />
teledebates, and the like. Something like that is going on<br />
right now (May <strong>1993</strong>): it's a competition <strong>of</strong> which we will<br />
talk a little more further on (see "Concorso Albero Amico<br />
Mio": further details will be available in July.<br />
The projectual concept developed showed an<br />
interesting aspect which in part, and very slowly, we are<br />
checking in practice now: it is again another relationship<br />
between data and data elaboration. A circular<br />
relationship <strong>of</strong> a recurring and generative nature.<br />
Starting <strong>of</strong>f with a certain amount <strong>of</strong> basic data (this<br />
certain amount is to be interpreted as being in a state <strong>of</strong><br />
constant, dynamic evolution, at least in a quantitative<br />
sense) which may be for example the result <strong>of</strong> a census<br />
<strong>of</strong> the projects found in a given area - territory "A" -<br />
during the course <strong>of</strong> a given segment <strong>of</strong> time "T", a
census that obviously takes into consideration the<br />
themes discussed, the active experts, the institutions<br />
containing the projects censussed, and yet more<br />
elements which we will not list here (the attached survey<br />
cards can be consulted), at the moment in which this<br />
data is placed at the disposal <strong>of</strong> the applicants and<br />
constitute a typological space-time map, this data<br />
makes up material for reflection and elaboration not<br />
only in the technical-statistical sense but also in the<br />
"ideological" sense in that it is interpretive, as it may<br />
prove to be the construction <strong>of</strong> a situational image and,<br />
starting from this, the decision and choice <strong>of</strong> those<br />
attitudes or positions (this is an element <strong>of</strong> cultural<br />
participation), to be assumed and which/like other<br />
projects to be undertaken.<br />
This process, currently more deducible than directly<br />
verifiable, constitutes another form <strong>of</strong> interesting data,<br />
in that it constitutes the living material from which burst<br />
839<br />
forth other new data <strong>of</strong> the first type, or even new<br />
products constituted by new projects triggered from the<br />
processes we have described. Data and process thus<br />
come to constitute a tightly bound material for which the<br />
definition can only be,<br />
at times, according to the type <strong>of</strong> reading made. This is<br />
not a new problem in information technology especially<br />
in information handling organizations geared towards<br />
Artificial Intelligence.<br />
For information completeness let's say that besides<br />
specific data (that most strictly inherent to the projects<br />
<strong>of</strong> Art <strong>Therapy</strong>) is may be connected, in our opinion, to<br />
the data relative to other presences on a given territory<br />
(which-how many public and private institutions,<br />
population and characteristics, number and type <strong>of</strong><br />
services, and anything else may be considered as a<br />
useful element to classify the phenomena in the best
way, glean the intrinsic and extrinsic characteristics and<br />
have the greatest possible number <strong>of</strong> indicators <strong>of</strong><br />
process and state.<br />
WHAT IS "ARTERMAP" ?<br />
ARTERMAP (= Art-<strong>Therapy</strong> Map) is an electronic<br />
archive installed on a personal computer (actual<br />
memory capacity 90 MB - this is to be increased by the<br />
end <strong>of</strong> the year). It may be consulted technically by<br />
anyone who has at least three items (a computer, a<br />
modem card, a telephone) and accessed by authorized<br />
persons (also by applying directly to the databank) who<br />
abide by the rules <strong>of</strong> use and have not already been<br />
penalized or banned for misuse or misconduct. The<br />
area <strong>of</strong> competence <strong>of</strong> the ARTERMAP service is<br />
determined by the intersection <strong>of</strong> sets <strong>of</strong> keywords<br />
defining:<br />
840<br />
A. disciplines, artistic-expressive languages and<br />
activities (music, gesture, image - traditional and<br />
electronic speech, theatre, dance, etc.,)<br />
B. categories <strong>of</strong> citizens in conditions <strong>of</strong> hardship,<br />
suffering and/or who are social outcasts (those with<br />
mental disorders, handicapped persons, the aged, non-<br />
Europeans, convicts, bed-ridden people, drug addicts,<br />
and other specific categories to be defined each time)<br />
C. criteria for intended use, effects <strong>of</strong> use, interpretation<br />
aspects in therapeutic and rehabilitative perspective,<br />
and in any case to promote the contents <strong>of</strong> paragraph<br />
A, and prove effective for the categories listed in<br />
paragraph B.<br />
D. metadisciplinary and metacultural aspects<br />
E. pertaining integrative, supplementary and
complementary components (in this sense interest is<br />
focussed, for example, on environmental sound<br />
pollution - the negative effect <strong>of</strong> the wild use <strong>of</strong> sound)<br />
ARTERMAP is for all those who need to collect<br />
background information in the field <strong>of</strong> art-therapy and<br />
similar, related sectors, and to communicate with<br />
qualified experts or those with institutional competence<br />
regarding the subjects in question. ARTERMAP has<br />
been developed with the specific aim <strong>of</strong> promoting the<br />
exchange <strong>of</strong> physically and conceptually remote and<br />
isolated experiences to increase useful opportunities,<br />
and exploit their intervention potential through effective<br />
social communication which thus far has been limited,<br />
latent and rather correlated.<br />
841<br />
AIMS<br />
ARTERMAP is a computerized centre whose main<br />
aims are summed up as follows: A. to track down, keep,<br />
elaborate and to make available for reference and<br />
diffusion quantitative and typological data on all that<br />
concerns resorting to expressive activities aimed at the<br />
general social promotion <strong>of</strong> categories <strong>of</strong> citizens in<br />
conditions <strong>of</strong> hardship and/or who are social outcasts,<br />
with special attention to aspects <strong>of</strong> therapy and<br />
rehabilitation (declared such through projectual choice<br />
or simply because they were interpreted in this way,<br />
independently <strong>of</strong> the original intention).<br />
B. to predispose a network <strong>of</strong> relationships and<br />
communications with the range <strong>of</strong> institutional and other<br />
public and private interlocutors which can be<br />
recognized and defined as being part <strong>of</strong> the competent<br />
territorial resource system and/or pertaining to the
subject.<br />
C. to take part in cultural promotion and<br />
production beginning with all published data and vice<br />
versa, to produce data beginning with the current<br />
cultural context.<br />
LIST OF INFORMATORY CONTENTS<br />
Firstly, we would like to explain that the term<br />
"ARTTHERAPY" is a short, convenient title <strong>of</strong> a<br />
summary nature used to define the entire range <strong>of</strong><br />
expressive languages (none omitted) aimed at<br />
achieving rehabilitative and/or therapeutic objectives<br />
according to the aforementioned dual perspective <strong>of</strong> the<br />
explicit declaration and/or later legibility.<br />
The field <strong>of</strong> competence and pertinence determined by<br />
842<br />
ARTERMAP is complex and articulated as a result <strong>of</strong> the<br />
variety <strong>of</strong> disciplinary sets concerning the use <strong>of</strong> arttherapy.<br />
This is one <strong>of</strong> the reasons why we have preferred to<br />
include connecting collateral content rather than sever<br />
the link circuits defined by contiguous but pertinent<br />
subjects.<br />
Here is a list <strong>of</strong> titles <strong>of</strong> the areas <strong>of</strong> subjects which are<br />
accessible for reference:<br />
01 Publications (biographies, articles, unpublished<br />
works, theses)<br />
02 Picture library (list)<br />
03 Operators within the sector (register <strong>of</strong>fice and<br />
curriculums)<br />
04 Institutions (register <strong>of</strong>fice and description)
05 Projects (list and calendar)<br />
06 Advice for research work (applications for...)<br />
07 Recipient categories <strong>of</strong> assistance (set-up<br />
procedures by draw)<br />
. 1. Handicapped persons (puberty, adult)<br />
.2. Mentally disturbed patients<br />
.3. Senior citizens<br />
.4. Non-Europeans<br />
.5. Preparation for natural childbirth<br />
.6. Odontostomatology<br />
.7. Drug addiction<br />
.8. Imprisonment<br />
.9. Hospitalized persons<br />
.10. Various (integrative category to be defined and<br />
843<br />
specified each time)<br />
08 Foreign affairs (a general, informative overview)<br />
09 Didactic page (experimental project on telematic<br />
updating)<br />
10 Information technology (specialist area <strong>of</strong> technical<br />
support subdivided into:)<br />
.1. Library <strong>of</strong> pertinent programmes<br />
.2. Library utility<br />
.3. Facts on the information technology sector<br />
.4. Simulation programmes<br />
.5. Various (integrative category to be defined and<br />
specified each time)<br />
11. Exchange <strong>of</strong> messages (electronic post: "from one<br />
person to everyone else", "from one person to several
people", "from one person to another")<br />
12. Service messages (<strong>of</strong>fice information on public<br />
and/or individual use)<br />
13. Information on overall service (description and<br />
instructions)<br />
14. Request for the sending <strong>of</strong> printed matter (for<br />
those who cannot use the telematic link-up)<br />
15. Statistics (internal elaboration and extraction<br />
<strong>of</strong> data from external sources)<br />
16. Legislation (regional and national regulations<br />
pertaining to competent sectors) 17. Ecology (sound<br />
and colour environment <strong>of</strong> architectural shapes).<br />
TECHNICAL AND ORGANIZATIONAL<br />
CHARACTERISTICS OF THE SERVICE USING<br />
TIMES<br />
844<br />
It is possible to link-up every day 24 hours a day,<br />
(except on Saturdays (from 8 a.m. to 2 p.m.) for routine<br />
maintenance purposes).<br />
PROTECTION<br />
The service is governed by the current laws on<br />
telecommunications.<br />
Public use involves the observance <strong>of</strong> the principles <strong>of</strong><br />
behaviour which are not detrimental to persons,<br />
institutions or the to service itself.<br />
ARTERMAP is not responsible for the observance <strong>of</strong><br />
these principles and regulations as far as its users are<br />
concerned, but it reserves the right to take legal action<br />
against those responsible for any damage.
Access to data by individuals is subject to a recognition<br />
process by means <strong>of</strong> a password reserved for and<br />
chosen by the authorized user. There are three<br />
hierarchical access levels.<br />
Promotion from one level to a higher level is decided by<br />
ARTERMAP taking into consideration a series <strong>of</strong><br />
valuative factors on correct use <strong>of</strong> the service.<br />
Subscription commences from the first Monday after<br />
notice <strong>of</strong> payment has been received and IF THE<br />
APPLICATION FOR ENROLMENT IN THE SERVICE IS<br />
CORRECT AND COMPLETE.<br />
Applications to join the list and for access to make<br />
withdrawals should be addressed to:<br />
"ARTERMAP", BANCA DATI/BBS SULL'ARTE-<br />
TERAPIA, VIA FERRARA 99, 41100 MODENA<br />
Payment is by postal order or non-negotiable bank draft<br />
to the order <strong>of</strong> the above.<br />
845<br />
COLLABORATION PROPOSALS<br />
For fast, efficient territorial mapping <strong>of</strong> projects,<br />
experiences, technical operators and institutions which<br />
are active/interested in art-therapy, ARTERMAP's<br />
research department has elaborated a few<br />
collaboration proposals, some <strong>of</strong> which are advanced in<br />
public and private organizations.<br />
One <strong>of</strong> these concerns self-documentation: those who<br />
wish to may enrol in the ARTERMAP archives<br />
(enrolment is free), by sending a curriculum on the ruled<br />
paper <strong>of</strong> the attached sheet "SELF-DOCUMENTATION<br />
FORM" (for individuals, or, if necessary, for<br />
organizations, or by completing the questionnaire on<br />
the computer screen.<br />
In all cases, any requests for discretion made by the<br />
senders as to what data they wish to pass on to the
service without its being given public access will be<br />
respected.<br />
Obviously the service does not hold itself in any way<br />
responsible for the declarations made out by the<br />
senders, in that it has neither the power nor the<br />
intention, nor the role to investigate the statements<br />
made.<br />
Should it be proved that written communication results<br />
in damaging or disturbing effects on the normal, correct<br />
use <strong>of</strong> the functions <strong>of</strong> the service and/or users, the it is<br />
provided - except the public duty <strong>of</strong> resorting penal<br />
action - that the perpetrator be denied right <strong>of</strong> access<br />
and expelled from the service. Maximum severity is also<br />
placed on checking the particulars <strong>of</strong> subjects and on<br />
the correctness <strong>of</strong> use <strong>of</strong> the service.<br />
Further peripheral collaboration procedures are<br />
planned on the basis <strong>of</strong> occasional and permanent<br />
846<br />
projects: in this sense ARTERMAP is willing to receive<br />
and assess any ideas and proposals as well as to take<br />
into consideration general declarations <strong>of</strong> availability<br />
whilst waiting for the perfection <strong>of</strong> particulars.<br />
A project launched recently by ARTERMAP regards the<br />
creation <strong>of</strong> an "Art-<strong>Therapy</strong> Historical Study Centre".<br />
Those who are interested in taking part in this project<br />
should submit a written application to the address<br />
below.<br />
Any telephone requests for further information should<br />
be made on Saturday mornings only between 9.30 a.m.<br />
and 12 noon. Written requests should be sent to:<br />
"ARTERMAP", banca-dati sull'arte-terapia, via Ferrara<br />
99, 41100 Modena.<br />
BETWEEN NEEDS AND INDICATIONS
There are sound underlying reasons for believing that<br />
information systems able to register and presumably<br />
elaborate the relative local data should work, for<br />
different reasons, with different technical and<br />
organizational aims and modalities, within numerous<br />
public and private associations and groups, operating in<br />
the various sectors.<br />
In consideration <strong>of</strong> world development with regard to<br />
"Art<strong>Therapy</strong>", we ask ourselves what is actually the<br />
current state <strong>of</strong> information technology and, if they exist,<br />
instruments for critical assessment and organic, unitary<br />
publicizing <strong>of</strong> these means.<br />
If yes, we would like the existing documentation.<br />
If not, the attention <strong>of</strong> interested, competent experts is<br />
focussed upon a census <strong>of</strong> existing specific information<br />
systems currently in the world, which is feasible by using<br />
forms <strong>of</strong> research with the aim <strong>of</strong> carrying out a census<br />
847<br />
on the existing systems with opportune means <strong>of</strong><br />
identification and description (questionnaires, circular<br />
charts, etc., whose standard headings (name, holding,<br />
position, address, short background history, technical<br />
features, volume <strong>of</strong> information, costs, objectives,<br />
fields, developments, organization, requisites and<br />
access procedures, etc., may be completed using a<br />
series <strong>of</strong> projectable secondary entries handled by this<br />
special work group.<br />
We ask ourselves which <strong>of</strong> these might be possible with<br />
regard to the realization <strong>of</strong> a first computer-printed<br />
document, and why not, computerized, subject to<br />
updating once or twice a year?<br />
We ask ourselves what type <strong>of</strong> problems the realization<br />
<strong>of</strong> international network links might create (after<br />
interview checks) <strong>of</strong> the various procedures individually<br />
adopted and studied on reciprocal compatibility).
The thought <strong>of</strong> creating a unitary network involves the<br />
possibility <strong>of</strong> linking up with every part <strong>of</strong> the world to<br />
meet the needs for thorough research and, more<br />
importantly, if one believes the criterion <strong>of</strong> electronic<br />
post to be valid, it involves the possibility <strong>of</strong> being able to<br />
"chat" in real time.<br />
It involves an evaluation <strong>of</strong> projects (local, national,<br />
international) and an evaluation and a re-planning <strong>of</strong><br />
the didactic and cultural potential regarding themes <strong>of</strong><br />
the greatest social importance such as health eduction<br />
or the role to assume during emergencies caused by<br />
nature or conflict.<br />
It means laying down the ideological and technological<br />
bases promoting a passage from single, unrelated local<br />
projects to a single, organic, yet articulated, authorized<br />
system such as an international service, but which is at<br />
the same time autonomous and respectful towards<br />
848<br />
individual local needs.<br />
It means thinking <strong>of</strong> an instrument which, besides<br />
having the function <strong>of</strong> increasing therapeutic aspects,<br />
can effectively have, in the long term, the function <strong>of</strong><br />
contributing to prevention. In an age in which unease is<br />
recognized as an international constant the instruments<br />
ready to face it must also consider these characteristics<br />
and consequently adapt themselves to them.<br />
"CONCORSO ALBERO AMICO MIO"<br />
Considering the fact that information technology<br />
instruments were put at the disposal <strong>of</strong> disabled<br />
subjects by the USLs in Italy to promote the<br />
development <strong>of</strong> communicational possibilities, on the<br />
occasion <strong>of</strong> a competition on trees organized by a<br />
district <strong>of</strong> Modena (S. Agnese), our association <strong>of</strong>fered<br />
to be the go-between to allow disabled people to enter
and take part by means <strong>of</strong> a personal computer along<br />
with a modem card to send works (letters, drawings,<br />
music, etc.,) elaborated using this instrument, without<br />
having to move from their homes to do so. An attempt<br />
has been made to promote intrapersonal<br />
communication and the<br />
participation <strong>of</strong> the cultural group via a form <strong>of</strong> "telematic<br />
animation". One may ask how far this is pertinent to a<br />
concept traditionally understood as Art-<strong>Therapy</strong>. We<br />
believe that many forms <strong>of</strong> communication and<br />
relationships that can be created through these means<br />
are still to be analyzed as far as the potential, the new<br />
characteristics and the new contexts they develop, are<br />
concerned.<br />
849<br />
BIBLIOGRAPHICAL. NOTES<br />
Luciano Galliani, Il processo e il messagio, Cappelli,<br />
Bologna, 1979<br />
Giovanni Lariccia, Le radici dell'informatica, Sansoni,<br />
Firenze, 1981 interview with Dr. Benenzon on "Il<br />
Giornale della <strong>Music</strong>a", April <strong>1993</strong><br />
M U S I C A N D S O F T W A R E<br />
ANDREW CLEATON, ROSS KIRK, ADELE DRAKE<br />
“The computer should no fonger be viewed as an<br />
'unfeeling' piece <strong>of</strong> machinery, but a powerful<br />
sophisticated musical instrument capable <strong>of</strong> meeting<br />
virtually any requirement in order to improve qualíty <strong>of</strong><br />
life”. (Fitzwilliam A. 1988 Journal <strong>of</strong> British <strong>Music</strong>
<strong>Therapy</strong> Vol 2 No1)<br />
"<strong>Music</strong> and S<strong>of</strong>tware"<br />
This workshop will enable participants to spend time<br />
with experienced practitioners in the field <strong>of</strong> music<br />
technology and gain "hands-on" experience <strong>of</strong> different<br />
systems as well as learning more about, and<br />
responding to, some <strong>of</strong> the issues raised in this abstract.<br />
There will be a short film <strong>of</strong> the compositional process<br />
within our workshops which will demonstrate the<br />
creative involvement in music-making by children and<br />
adults who are physically disabled.<br />
<strong>Music</strong> Technology <strong>of</strong>fers the therapist or educator a<br />
vast selection <strong>of</strong> powerful tools<br />
which may be adopted as an expansion <strong>of</strong> current<br />
850<br />
resources. MIDI (<strong>Music</strong>al Instrument Digital Interface) is<br />
a universal industry standard communication protocol<br />
which enables electronic musical instruments to be<br />
connected together and linked with computers. The<br />
benefits <strong>of</strong> this type <strong>of</strong> technology may be summarised<br />
as follows:<br />
Sound<br />
Advances In synthesis and sampling technology have<br />
provided us with instruments<br />
which come with many varied, exciting and dynamic<br />
sounds. From instrumental simulations (such as flutes<br />
and pianos) to strange new textures, the player is<br />
encouraged to explore and manipulate the medium <strong>of</strong><br />
sound. By using the technology <strong>of</strong> microphones,<br />
samplers and, signal processors one is not restricted to<br />
those sounds programmed by the manufacturers but
may involve everyday sounds from the world around us<br />
in the process <strong>of</strong> music making. Indeed, the stimulus <strong>of</strong><br />
having the sound space (apparently) transformed into<br />
the interior <strong>of</strong> a vast cavern has proved to be highly<br />
motivating to even the most timid <strong>of</strong> vocalists.<br />
Control<br />
Computers excel at controlling complexity and are<br />
therefore highly suited to the task <strong>of</strong> managing the<br />
subtleties and nuances <strong>of</strong> music. Linked to a musical<br />
instrument the computer can, by using appropriate MIDI<br />
s<strong>of</strong>tware, capture all the shades <strong>of</strong> expression in a<br />
pefformance. More importantly, the s<strong>of</strong>tware gives the<br />
musician the ability to edit and manipulate his music in<br />
the same way that a writer uses a word processor. For<br />
those lacking in performance skills, the computer<br />
affords the opportunity to create a piece <strong>of</strong> music away<br />
851<br />
from the constraints <strong>of</strong> "real time" by the typing in <strong>of</strong><br />
instructions or even graphic "drawing" <strong>of</strong> musical events<br />
on the screen.<br />
Interfaces<br />
Having established the usefulness <strong>of</strong> the computer in<br />
managing musical situations the problem which<br />
remains is whether or not the user can control the<br />
computer. This problem can be regarded as tw<strong>of</strong>old -<br />
the accessibility <strong>of</strong> the s<strong>of</strong>tware (ie how the liser<br />
instructs the system) and the feedback which the user<br />
receives from the system. The usual methods <strong>of</strong><br />
controlling a computer are via a QWERTY keyboard<br />
and a desktop mouse. There are, however, many<br />
different interfaces which enable even the most<br />
severely physically disabled to access and control every<br />
aspect <strong>of</strong> the cornputers operation, Trackerballs,
suck/blow mechanisms, touch screens, switches and<br />
ultrasonic controllers all have their place in the<br />
therapist's tool kit.<br />
However the apparent complexity <strong>of</strong> many s<strong>of</strong>tware<br />
packayes can be somewhat daunting to the<br />
pr<strong>of</strong>essional musician let alone the novice. It is the<br />
responsibility <strong>of</strong> s<strong>of</strong>tware developers to devise systems<br />
which present the user with relevant information in the<br />
most understandable form.<br />
Storage and Retrieval<br />
One facet <strong>of</strong> microtechnology which proves to be<br />
extremely valuable ís that <strong>of</strong> data storage. Work may be<br />
saved to disk and recalled at a later date allowing the<br />
user a real sense <strong>of</strong> progress and development. One<br />
852<br />
need no longer "start from scratch" at the beginning <strong>of</strong><br />
each session. In this respect the computer is an<br />
assistant with endless patience. This ability to archive<br />
material has implications for record keeping<br />
and assessment.<br />
Teaching and Resource Materials<br />
Perhaps one <strong>of</strong> the reasons why music technology is<br />
not more widely used in educational and therapeutic<br />
situations is that having been introduced to the potential<br />
<strong>of</strong> such systems many people react by saying "That's all<br />
very well. Now I know what<br />
the technology can do, but what do I actually do with it in<br />
my sessions?" In order to address this problem, the<br />
Drake Rescarch Project is concerned that the spread <strong>of</strong><br />
music technology is supported by a cornprehensive
programme <strong>of</strong> training and resource material - in the<br />
form <strong>of</strong> videos, work-cards, handbooks and computer<br />
files which may be applied to particular needs.<br />
U N L O C K I N G M U S I C A L I T Y : U S I N G<br />
S O U N D B E A M A S A N E W K E Y T O E L O Q U E N C E .<br />
TIM SWINGLER<br />
The development <strong>of</strong> ultrasonic Soundbeams to play<br />
electronic musical instruments at a distance and without<br />
physical contact has historically been undertaken with<br />
pr<strong>of</strong>essional dancers in mind. However, for children<br />
(and adults) with a range <strong>of</strong> physical, behavioural or<br />
learning disabilities this technology has proved to have<br />
an unexpected and dramatic significance. Genuine,<br />
creative music-making possibilities are now possible<br />
853<br />
where previously simplepercussion, vocal, or listening<br />
work would have been the only available musical<br />
experience. Moreover, by blurring the distinction<br />
between music and dance, the creative and therapeutic<br />
potential <strong>of</strong> the system is further widened.<br />
Within the western musical tradition, it is <strong>of</strong>ten the case<br />
that only those who have acquired a prescribed set <strong>of</strong><br />
technical and expressive skills are deemed to be<br />
'musicians'. Those (the majority <strong>of</strong> people) who fall<br />
outside this category are disempowered by this<br />
tradition, becoming consumers rather than creators <strong>of</strong><br />
music.<br />
This is the first <strong>of</strong> two important barriers to<br />
selfexpression through music, and is principally<br />
concerned with perception - our perceptions about our
own musical potential, about the extent to which we may<br />
feel we are 'allowed' to be musical; and others'<br />
(teachers', therapists') perceptions about musical<br />
validity and 'correctness'.<br />
There is a second obstacle to musicality which may<br />
<strong>of</strong>ten have a particular relevance where there are<br />
explicitly therapeutic objectives. This second barrier<br />
goes up where there is a physical disability which<br />
prevents manipulation <strong>of</strong>, and articulation through,<br />
musical instruments.<br />
These factors have important ramifications in therapy,<br />
because the less the client is able to 'say something'<br />
with sound, the heavier becomes the therapist's<br />
responsibility for empathy and interpretation. The main<br />
focus and engine for the mood and meaning <strong>of</strong> the<br />
music which is happening is on the therapist, and this<br />
854<br />
creative and interpretative role is increasingly shifted<br />
away from the client with more pr<strong>of</strong>ound levels <strong>of</strong><br />
disability.<br />
This allocation <strong>of</strong> creative 'power' may have no clinical<br />
or therapeutic rationale, it may simply result from what<br />
is physically possible.<br />
But can ways be found to make the tools <strong>of</strong> musical<br />
expression through active performance more<br />
accessible? Does technology have any answers?<br />
Experience with the SOUNDBEAM midi-controller in the<br />
UK and elsewhere, principally in special schools and<br />
hospitals, suggests that the ability to control sound and<br />
music by moring in space creates a new expressive<br />
medium with massive potential as an empowerer and
as a motivator. Cascades <strong>of</strong> sounds and notes and<br />
musical flights <strong>of</strong> fantasy which under normal<br />
circumstances could only be realised by accomplished<br />
musicians can be triggered and controlled with minimal<br />
movement.<br />
Improvisation, what Christopher Small (1) describes as<br />
a "journey <strong>of</strong> exploration (where) we obtain glimpses <strong>of</strong><br />
glittering new lands", is central to this work.<br />
SOUNDBEAM works by emitting an invisible beam <strong>of</strong><br />
high frequency sound (ultrasound) inaudible to human<br />
ears. The ultrasonic pulses are reflected back into the<br />
device's sensor by interruptions <strong>of</strong> and movements<br />
within the beam. Information about the speed and<br />
direction <strong>of</strong> this movement is translated into a digital<br />
code (MIDI) which is understood by a growing<br />
proliferation <strong>of</strong> electronic musical instruments, from<br />
855<br />
relatively simple and inexpensive home keyboards to<br />
pr<strong>of</strong>essional studio-quality synthesisers, samplers and<br />
expanders.<br />
The system incorporates three principal control<br />
parameters. Variations in RANGE settings allow the<br />
length <strong>of</strong> the beam to be varied between 0.25 and ó<br />
metres. Shorter beams concentrate note information<br />
into a relatively small space, a setup which has proved<br />
to be <strong>of</strong> significant value where players' ability to move<br />
expansively may be limited by disability (2). Longer<br />
beams allow a complete performance space to be 'live'<br />
with sounds (3).<br />
MODE settings govern the realisation <strong>of</strong> note<br />
information contained in the beam. Each <strong>of</strong> the ten<br />
Mode presets comprises four variables: the number <strong>of</strong>
notes potentiated (between one and sixty-four), the<br />
relationship <strong>of</strong> those notes to one another (scales and<br />
arpeggios), the articulation required to activate the note<br />
(the dynamics <strong>of</strong> the movement in relation to the<br />
sensor), and secondary information such as pitchbend<br />
and modulation depth.<br />
TRANSPOSE settings allow semitonal modulation <strong>of</strong> the<br />
scales contained within the beam, useful where the<br />
beam is played alongside other electronic or acoustic<br />
instruments.<br />
Up to three add-on 'Slave' units can be attached to the<br />
basic system. Thus it is possible to have four beams,<br />
each <strong>of</strong> different length, each angled in a different<br />
plane, and each with its own sound or 'voice'.<br />
856<br />
In a sense, Soundbeam is a highly sophisticated<br />
development <strong>of</strong> the selected-scale musical activity<br />
which is commonplace in many junior and special<br />
educational contexts (4), but it does so in a way which<br />
introduces a radical element <strong>of</strong> compositional and<br />
improvisational freedom, whilst at the same time<br />
encouraging expressive movement.<br />
In addition to the ten resident Soundbeam 'memories' it<br />
is also possible to load a user-defined sequence <strong>of</strong><br />
notes into the beam. This has the benefit <strong>of</strong> enabling a<br />
considerable degree <strong>of</strong> compositional exploration<br />
without the necessity for a commensurate level <strong>of</strong><br />
keyboard skill: an idea can be programmed in at the<br />
user's pace and then performed in real time with dance<br />
or simple movement.
For many children using Soundbeam is likely to<br />
introduce fresh vistas <strong>of</strong> aural texture, shape and<br />
colour. This will mark a significant point <strong>of</strong> departure<br />
from their previous experience <strong>of</strong> playing and listening,<br />
because Soundbeam (used on its own and without any<br />
live or electronic percussion accompaniment) has no<br />
memory <strong>of</strong> rhythm, phrasing or tempo. Much <strong>of</strong> our<br />
early musical experience has a very strong rhythmic<br />
dimension, and whilst it is clear that this is something<br />
which is both accessible to and enjoyed by children, this<br />
focus on rhythm may also be a reflection <strong>of</strong> the musical<br />
resources which permit fairly immediate participation,<br />
and which have traditionally been available to teachers<br />
and therapists.<br />
This notion <strong>of</strong> 'what has been available' compared with<br />
'what is available now' is not intended as an argument<br />
857<br />
against traditional music curricula or existing<br />
therapeutic approaches. Technology should not evolve<br />
to replace what has gone before, but rather to<br />
compliment it. The temporal experience <strong>of</strong> music which<br />
happens in percussion work is enriched by the spatial<br />
experience <strong>of</strong> music, the symbiosis <strong>of</strong> movement and<br />
sound, which happens with Soundbeam.<br />
This workshop will include an introduction to the<br />
operation and performance on the system and some<br />
examples on video <strong>of</strong> Soundbeam's use in the field <strong>of</strong><br />
special needs as well as in dance and performance.<br />
There will also be opportunity for 'hands-on' experience.<br />
References<br />
1. SMALL, CHRISTOPHER: <strong>Music</strong>, Society, Education.
John Calder 1977. p. 176.<br />
2. WILSON-HINDS, ROGER: An objective appreciation<br />
<strong>of</strong> Soundbeam. Unpublished field trial.<br />
3. LEE, PATRICK: Ten More Minutes. Dance<br />
performance at the Fourth International Computer<br />
<strong>Music</strong> Conference, Keele University, 26.1.91.<br />
4. WYATT, JAN: <strong>Music</strong> as a Language in 'The Creative<br />
Tree' ed. Levete, G. Michael Russell 1987. Pp.105-106.<br />
3.2.- CULTURE, MUSIC AND MUSIC THERAPY<br />
- CULTURA, MUSICA Y MUSICOTERAPIA<br />
( ABSTRACTS)<br />
858<br />
M U S I C A N D T R A G E D Y / M Ú S I C A Y T R A G E D I A<br />
D ENIS ANDRÉ CASAGRANDE<br />
Tragedy was born from the "spirit" <strong>of</strong> music by the<br />
double effect that is <strong>of</strong>fered by the music phenomenon:<br />
in the other words, music produces a plot (originated<br />
from the musical insinuation) and at the same time<br />
surrounds it trhough its plastic capacity, giving to the<br />
plot its complete essence.<br />
Looking on tragedy as integral part <strong>of</strong> the universal man<br />
and, therefore, inseparable from the human nature, a<br />
very closely harmony is found between music and our<br />
inner world (emotions) that is then represented by an<br />
object (music).<br />
Our proposal consists <strong>of</strong> making possible the<br />
experiments <strong>of</strong> the tragic world <strong>of</strong> man (his existencial
problems) and <strong>of</strong> the concerning group through a<br />
musical sonorous situation.<br />
Then the theme to be perfomed arises and begins to<br />
embody between the music therapist and the group.<br />
The favorable tragic situation is only possible when<br />
there is harmony between the dramatic story and the<br />
musical sonorous integrant parts.<br />
As shown, a favorable environment is created so that<br />
each nember <strong>of</strong> the group during the experi-ments<br />
begins to take part in the plot, incorporating and<br />
recreating it.<br />
At first, this exercise begins with a kind <strong>of</strong> entertaining<br />
game; changing in words what is suggested by sound<br />
and music, and also practices the listening <strong>of</strong> silence by<br />
changing into music and sounds what has not been<br />
said.<br />
859<br />
La Tragedia nació del "espíritu" de la música por el<br />
doble efecto que el fenómeno musical proporciona: que<br />
es simultáneamente criar una trama (nacida de la<br />
sugestión musical) y la capacidad plástica de la música<br />
en adornar tal trama y conferir a ésta toda su esencia.<br />
Considerando el trágico como categoría del humano<br />
universal y por eso indisociable a la propia condición<br />
humana, se establece de esta forma un estrecho<br />
vínculo entre la música y nuestro mundo interior<br />
(emociones) dando a este una representación, un<br />
objeto (música).<br />
La propuesta del trabajo consiste en posibilitar que el<br />
contenido trágico del individuo o grupo en cuestión sea<br />
vivenciado en un contexto sonoro-musical. La temática<br />
a ser desarrollada emerge y toma forma cuando hay el<br />
encuentro entre el musicoterapeuta y el grupo.
La esfera trágica propicia al trabajo solo es posible<br />
cuando hay adecuación perfecta entre el texto<br />
dramático y el componente sonoro-musical. Así se cría<br />
una ambiente favorable para que los participantes, en<br />
el desarrollo del trabajo, intervengan, asuman toda la<br />
trama, apropiándola y recriminándola.<br />
Eso es ejercitado por el juego lúdico de verbalizar lo<br />
que el sonido y la música sugiere, así como ejercita la<br />
escucha del silencio transformando en música y<br />
sonidos lo que no ha sido dicho.<br />
860<br />
A N A L Y S I S O F M O T I O N I N T H E T H E R A P E U T I C<br />
N O N - V E R B A L C O M M U N I C A T I O N P R O C E S S /<br />
A N Á L I S I S D E L M O V I M I E N T O E N E L P R O C E S O<br />
D E C O M U N I C A C I Ó N T E R A P É U T I C O N O -<br />
V E R B A L<br />
A LICIA COPPO<br />
The body is in constant motion. Through it, the<br />
individual relates with the internal and external worlds.<br />
Each individual has, at the same time, a functional and<br />
expressive content with which communicates through<br />
its postures and movements. This communication is<br />
changing permanently according to the receptor.<br />
These changes <strong>of</strong> articulation are read by means <strong>of</strong><br />
signs, traces, and bodily symbols.<br />
We call sings to the movements that have a cultural
origin, and their reading answers to a psychosocial and<br />
ethnic language.<br />
Traces have an emotional and affective meaning<br />
(uncouncious), Their primary purpose is not to<br />
communicate, but to serve us aa a psychophysiological<br />
reading.<br />
Symbols: to distinguish them allows us to separate the<br />
intentional symbolizations from the involuntary with a<br />
symptomatic value.<br />
From all the above the non-verbal communication is<br />
enriched, and it is possible to observe how these three<br />
elements share a daily life inside the body language. We<br />
will be able to observe and to sharpen the attention to<br />
the different changes within the tonic range <strong>of</strong> the body,<br />
and to facilitate the resources to be used in a <strong>Music</strong><br />
<strong>Therapy</strong> treatment.<br />
861<br />
El cuerpo está en constante movimiento. A través de él,<br />
el individuo se relaciona con su mundo interno y el<br />
mundo exterior. Cada individuo posee a la vez un<br />
contenido funcional y expresivo, con el cual se<br />
comunica a través de sus posturas y movimientos. Esta<br />
comunicación está en permanentes cambios de<br />
acuerdo al receptor.<br />
Estos cambios de articulación son leídos mediante los<br />
signos, indicios y símbolos corporales.<br />
Llamamos signos a los movimientos que revisten un<br />
origen cultural y su lectura responde a un lenguaje<br />
psicosocial y étnico.<br />
Indicios poseen un significado emocional y afectivo<br />
(inconscientes). Su finalidad primaria no es la de<br />
comunicación pero sirven de lectura psic<strong>of</strong>isiológica.
Símbolos: distinguir éstos nos permite descubrir las<br />
simbolizaciones intencionales de las involuntarias con<br />
valor de síntoma.<br />
De lo expuesto se llegará a enriquecer la comunicación<br />
no-verbal y observar cómo estos tres elementos<br />
conviven a diario dentro del lenguaje corporal. Esto nos<br />
permitirá observar y agudizar la atención en los<br />
distintos cambios dentro de la gama tónica del cuerpo y<br />
facilitará los recursos a utilizar dentro de un tratamiento<br />
musicoterapéutico.<br />
M U S I C T H E R A P Y I N T H E T H I R D M I L L E N N I U M /<br />
L A M U S I C O T E R A P I A E N E L T E R C E R M I L E N I O<br />
E LISABETH DOS SANTOS FELICIO<br />
862<br />
The author analyzes the importance that music therapy<br />
will have as an indispensable therapeutical procedure in<br />
the third millennium.<br />
This work is based on historical data which prove the<br />
intrinsical relationship between sound which vibrates in<br />
all the Universe and its reflection on the microcosms <strong>of</strong><br />
mankind and the growing collective awareness which<br />
tends to consider symbolic language, that is, the<br />
language <strong>of</strong> the world, as a language <strong>of</strong> angels in which<br />
music, as sound, rhythm and vibration, is inserted.<br />
In the age <strong>of</strong> Aquarius, the roads <strong>of</strong> evolution and<br />
philosophical search will be part <strong>of</strong> the area <strong>of</strong> Art, and<br />
the ways <strong>of</strong> healing will have returned to their roots in<br />
the past, to their origins which technological<br />
development have condemned to oblivion. The idea is<br />
to determine the angle at which music and therapy unite<br />
in order to assist a society which is opening up to holistic
understanding.<br />
The conclusion is that, in order to be able to fill this<br />
space adequately, the music therapists <strong>of</strong> today must<br />
feel the need to become aware <strong>of</strong> the fact that we are<br />
the instruments <strong>of</strong> a huge orchestra whose creative and<br />
boosting force was a vibration that expanded towards<br />
us and beyond.<br />
Sound and light are one unique vibration, and that<br />
vibration is the origin <strong>of</strong> the Universe. Between those<br />
two points, there is a path on which we stand, and<br />
where we have the privilege <strong>of</strong> using this vibration as a<br />
working tool.<br />
La autora analiza la importancia que la musicoterapia<br />
podrá asumir como indispensable forma de<br />
procedimiento terapéutico en el tercer milenio.<br />
863<br />
Basándose en datos históricos, que atestiguan la<br />
relación intrínseca del sonido que vibra en todo el<br />
universo y el reflejo de todo ello en el microcosmo<br />
representado por el hombre y con la creciente<br />
expansión de la consciencia colectiva que se inclina a<br />
considerar el lenguaje simbólico, o sea el lenguaje del<br />
mundo, como el lenguaje de los ángeles en el cual la<br />
música como sonido, ritmo y vibración está introducida.<br />
En la era de Acuario los caminos de la evolución y las<br />
búsquedas filosóficas estarán a cargo del Arte y los<br />
caminos de la curación volverán a las raíces del<br />
pasado, a los orígenes, lo que el desarrollo tecnológico<br />
había hecho olvidar. Se trata de ver el ángulo en el cual<br />
la música y la terapia se unen para atender a una<br />
sociedad que se abre a la comprensión holística.<br />
Se concluye que, para este espacio se llene<br />
adecuadamente, es necesario que los
musicoterapeutas de hoy sientan la necesidad de<br />
concienciarse de que somos instrumentos de una gran<br />
orquesta cuya fuerza creadora y propulsora fue una<br />
vibración que se expandió hasta nosotros y así<br />
sucesivamente.<br />
Sonido y luz forman una única vibración y la misma es<br />
el origen y el destino del universo. Entre estos dos<br />
puntos hay un camino en el que nos encontramos, con<br />
el privilegio de utilizar estas vibraciones como<br />
herramienta de trabajo.<br />
M A S S M E D I A A N D S O U N D I D E N T I T Y / M A S S<br />
M E D I A E I D E N T I D A D S O N O R A<br />
RENATO DE MICHELE<br />
864<br />
The object <strong>of</strong> research <strong>of</strong> the work is the analysis <strong>of</strong> the<br />
different components <strong>of</strong> the individual <strong>of</strong> the urban<br />
society. We mean to consider the different aspects <strong>of</strong><br />
this acoustic product, the inclusion <strong>of</strong> mass media in the<br />
relation between use and production, creativity<br />
orientated towards consuming, the way we listen to<br />
sound messages, the technological "dopings", the<br />
stereotyped musical codes.<br />
The attention is concentrated above all upon the<br />
"passive" listener, the most exposed to the breaking<br />
effects <strong>of</strong> non "consumed" emotions. The aim <strong>of</strong> this<br />
report is to underline how we should expect to find in<br />
music therapy work a pathologies (strees, noise,<br />
marginating, exasperated individualism). The new<br />
pathology is marked by an adaptation to the acoustic<br />
peak, a difficulty in concentrating on the sound event, a<br />
refractoriness in working out sound-emotional lived<br />
experiences, a denial <strong>of</strong> the possibility <strong>of</strong>
communicating with one's own self and the others<br />
through sounds.<br />
Objeto de la investigación de este trabajo es el análisis<br />
de los distintos componentes del condicionamiento del<br />
individuo en la sociedad urbana.<br />
Tienden a considerarse los distintos aspectos de este<br />
bombardeo acústico y entre ellos la función de<br />
"vendibilidad" del producto acústico, así como la<br />
inserción de los medios de masa en la relación entre<br />
uso y producción, la creatividad dirigida al consumo, el<br />
modo de escuchar el mensaje sonoro, los mensajes<br />
tecnológicos subliminales, los códigos musicales<br />
estereotipados.<br />
El foco esta encendido sobre todo hacia el oyente<br />
pasivo, más expuesto a los efectos<br />
desestructuralizantes de las emociones no<br />
865<br />
experimentadas.<br />
La finalidad del trabajo es la de poner en evidencia<br />
como en la práctica musicoterapéutica tendremos que<br />
esperar encontrarnos cada vez más, añadidas a las<br />
patologías urbanas (estrés, ruidos, marginación,<br />
individualismo exasperado), la patología musical<br />
"mass-mediatizada" caracterizada por la dependencia<br />
de la contaminación acústica, la dificultad de<br />
concentración respecto al hecho sonoro, el rechazo<br />
para con la elaboración de vivencias emotivo-sonoras y<br />
la negación de la posibilidad de comunicar consigo<br />
mismo y con los demás a través de los sonidos.<br />
T O W A R D S A U N I V E R S A L T H E O R Y O F M U S I C<br />
T H E R A P Y : A M U L T I C U L T U R A L A P P R O A C H /<br />
H A C I A U N A T E O R I A U N I V E R S A L D E T E R A P I A
M U S I C A L : U N A C E R C A M I E N T O<br />
M U L T I C U L T U R A L<br />
JOSEPH MORENO<br />
The presentation will consider music as therapy from<br />
the perspectives <strong>of</strong> both modern music therapy<br />
practice, theory and research, in comparison with the<br />
practices and theory implicit in the use <strong>of</strong> music in<br />
traditional healing practices in indigenous cultures<br />
throughout the world. By comparing these two<br />
paradigms, as reflective <strong>of</strong> differing by equally valid<br />
cultural contexts, it becomes possible to isolate those<br />
common and universal elements <strong>of</strong> music as therapy<br />
that transcend the cultural biases that inform the<br />
assumptive worlds <strong>of</strong> each system. This leads us to the<br />
development <strong>of</strong> a universal theory <strong>of</strong> music therapy that<br />
can be applicable and relevant to all persons in all<br />
866<br />
cultural settings.<br />
La ponencia estudiará la música como terapia desde<br />
las perspectivas de la práctica de la musicoterapia, la<br />
teoría y la investigación modernas, en comparación con<br />
las prácticas y la teoría implícita en la utilización de la<br />
música en las prácticas tradicionales de curación de las<br />
culturas indígenas de todo el mundo. Al comparar estos<br />
dos paradigmas -como contextos convergentes o<br />
divergentes pero igualmente válidos- es posible aislar<br />
los elementos comunes y universales de la música<br />
como terapia que transciende los prejuicios culturales<br />
que conforman los mundos asumibles de cada sistema.<br />
Esto nos lleva al desarrollo de una teoría universal de la<br />
musicoterapia, que puede ser aplicable y pertinente a<br />
toda persona en cualquier entorno cultural.
T H E S I N G I N G T H A T O P E N S T H E H E A R T :<br />
T R A N S P E R S O N A L S I N G I N G / E L C A N T O Q U E<br />
A B R E E L C O R A Z Ó N : E L C A N T O<br />
T R A N S P E R S O N A L<br />
SILVIA NAKKACH<br />
"The heart is a pearl that looks to God".<br />
Ibn Arabí<br />
The Healing and Liberating Energy <strong>of</strong> the Voice<br />
A focus integrating the expression and the listening with<br />
the conscience and the self-help; towards a universal<br />
vocal music as a way to obtain the genuine<br />
consciousness <strong>of</strong> the Human Being.<br />
In this workshop we will be able to develop our capacity<br />
"to realize" through different techniques <strong>of</strong> musical<br />
participation which emphasize a multi-ethnic and an<br />
867<br />
integral approach- not frequently used in the field <strong>of</strong><br />
musical education.<br />
We will experiment with the diversity in the use <strong>of</strong> the<br />
voice in millenary cultures such as India, Africa, Tibet,<br />
and also the harmonic subtleties <strong>of</strong> Gregorian chants,<br />
Afro-Brazilian jazz, native and Eskimo songs, and the<br />
tonal purity <strong>of</strong> Norwegian and Armenian songs. The<br />
combination <strong>of</strong> rhythm and the ease <strong>of</strong> the voice during<br />
the sonorous trip propitiates the collective intuition,<br />
expanding the borders <strong>of</strong> the personal creativity.<br />
A goal <strong>of</strong> this workshop is to revitalize a more positive<br />
concept about the possibility <strong>of</strong> singing and creating<br />
music, understanding the spontaneous composition<br />
and the improvisation as a liberating art, a form <strong>of</strong><br />
personal transformation.
"El corazón es una perla que mira a Dios". Ibn Arabí<br />
La Energía Curativa y Liberadora de la Voz.<br />
Un enfoque integrador de la expresión y la escucha con<br />
la conciencia y la auto-asistencia. Hacia una música<br />
vocal universal como vía al conocimiento genuino del<br />
Ser.<br />
En el Taller podremos trabajar nuestra capacidad de<br />
darnos cuenta a través de diversas formas de<br />
participación musical que enfatizan un abordaje<br />
holístico y multi-ethnico - poco usado en el campo de la<br />
educación musical.<br />
Se experimentará la diversidad en el uso de la voz en<br />
culturas milenarias como India, África, Tibet, así como<br />
la sutileza armónica del canto gregoriano, el jazz afrobrazilero,<br />
los cantares indígenas y esquimales, con<br />
pasajes por la pureza tonal de los cantos Noruegos y<br />
armenios. La combinación del ritmo y la soltura de la<br />
868<br />
voz en el viaje sonoro, propicia la intuición colectiva<br />
expandiendo las fronteras de la creatividad personal.<br />
Un propósito de este taller es re-vitalizar un concepto<br />
más positivo acerca de la posibilidad de cantar y crear<br />
música, entendiendo la composición espontánea y la<br />
improvisación como un arte liberador, una forma de<br />
transformación personal.<br />
E X P R E S S I O N A N D I M P R E S S I O N I N B A R O Q U E<br />
M U S I C / E X P R E S I Ó N E I M P R E S I Ó N D E L A<br />
M Ú S I C A B A R R O C A<br />
JOSÉ LUIS PALACIOS GAROZ<br />
The problem <strong>of</strong> semantics in music - an abstract and<br />
universal language <strong>of</strong> feelings - oscillates, as every<br />
other language, between two mutually implied poles:
expression and impression.<br />
Traditionally, music therapy has been working on this<br />
latter aspect, ignoring the complementary pole<br />
altogether.<br />
However, in baroque music, so used nowadays by<br />
music therapists, expression was an integrated part <strong>of</strong><br />
the musician's craft.<br />
In this report, it is my intention to show, in its general<br />
lines at least, the baroque musical vocabulary: the<br />
attempt by the composer to concrete the abstract in<br />
musical language by means <strong>of</strong> several clearly<br />
delimitated "effects", through melodic, harmonic,<br />
dynamic, rhythmic, colour and theatrical resources.<br />
Perhaps we will discover in this way how baroque music<br />
expresses and impresses on us certain sensations and<br />
feelings.<br />
869<br />
El problema de la semanticidad de la música -lenguaje<br />
universal, abstracto, del sentimiento- oscila, como todo<br />
lenguaje, entre dos polos implicados mutuamente: la<br />
expresión y la impresión.<br />
Tradicionalmente, la musicoterapia ha venido<br />
trabajando esta última, descuidando su<br />
complementaria.<br />
Sin embargo, en la música barroca -hoy tan utilizada<br />
por los musicoterapeutas- la expresión era parte<br />
integrante del "<strong>of</strong>icio" de músico.<br />
A través de esta comunicación, me propongo dar a<br />
conocer, al menos en sus líneas generales, el<br />
vocabulario musical barroco: el intento del compositor<br />
por concretar lo abstracto del lenguaje musical en<br />
diferentes "efectos", a través de recursos melódicos,<br />
armónicos, dinámicos, rítmicos, tímbricos y teatrales
perfectamente delimitados.<br />
Quizás entonces sabremos las razones secretas por<br />
las que la música barroca expresa e imprime en<br />
nosotros determinadas sensaciones y sentimientos.<br />
T H E O N T O P S Y C H O L O G I C A L C O N C E P T O F<br />
S O N O R O U S I D E N T I T Y : E X P R E S S I O N O F T H E<br />
I N D I V I D U A L ` S O R I G I N A L I N W A R D N E S S O R<br />
M U S I C A L S E M A N T I C S / E L C O N C E P T O<br />
O N T O P S I C O L Ó G I C O D E L A I D E N T I D A D<br />
S O N O R A : E X P R E S I Ó N D E L A<br />
I N T E R I O R I Z A C I Ó N O R I G I N A L D E L I N D I V I D U O<br />
O S E M Á N T I C A M U S I C A L<br />
M ARÍA PICCOLO<br />
870<br />
The concept <strong>of</strong> sound identity (ISO) formulated by<br />
pr<strong>of</strong>essor Benenzon radically and satisfactorily<br />
describes the individual's phenomenological sound<br />
identity during his/her philogenetic and ontogenetic<br />
development.<br />
Starting from studies and research carried out on the<br />
field <strong>of</strong> sound identity, this paper poses the following<br />
questions:<br />
1) Is there a universal rhythm, characteristic <strong>of</strong> human<br />
cells, which may be used as a measuring unit <strong>of</strong> health?<br />
2) Is it possible to get to know such rhythm scientifically<br />
and to reproduce it so as to be able to apply it in music<br />
therapy?<br />
Ontopsychological Theory applied to music therapy<br />
praxis, to which the author refers by means <strong>of</strong> her own<br />
pr<strong>of</strong>essional experience, leads to an affirmative answer.
Inside the most advanced music therapy<br />
methodologies, the concept <strong>of</strong> sound identity in<br />
ontopsychological terms is an original and innovative<br />
result for two reasons:<br />
1) it is based on the criterium <strong>of</strong> biological health<br />
according to nature;<br />
2) it contacts and involves the subject beyond any sign<br />
phenomenology, that is, in the universal aspect <strong>of</strong> the<br />
being.<br />
Ontopsychological methodology considers the music<br />
therapist's conscious health as an indispensable<br />
assumption. The music therapist opens him/herself to<br />
standard sound identity readings, and becomes the<br />
provoker, stimulator and warranter <strong>of</strong> his patients'<br />
health.<br />
871<br />
El concepto de la identidad sonora (ISO) formulado por<br />
el Pr<strong>of</strong>. Benenzon, describe radical y satisfactoriamente<br />
la identidad sonora fenomenológica del individuo, en el<br />
curso de su desarrollo filogenético y ontogenético.<br />
Partiendo de los estudios e investigaciones efectuados<br />
en el campo del ISO, el presente trabajo plantea<br />
algunos interrogantes:<br />
1) ¿Existe un ritmo universal característico de las<br />
células humanas, que pueda ser utilizado como medida<br />
de la salud?<br />
2) ¿Es posible conocerlo científicamente y reproducirlo,<br />
para aplicarlo a la musicoterapia?<br />
La Teoría Ontopsicológica aplicada a la praxis de la<br />
musicoterapia, que la autora relata a través de su<br />
propia experiencia pr<strong>of</strong>esional, conduce a una<br />
respuesta afirmativa.
Dentro de las más avanzadas metodologías de la<br />
musicoterapia, el concepto de ISO en clave<br />
ontopsicológica es un resultado original e innovador por<br />
dos motivos:<br />
1) se basa en el criterio de la salud biológica según la<br />
naturaleza;<br />
2) se permite el contacto e implica al sujeto más a la de<br />
cualquier fenomenología de signos, o sea en el aspecto<br />
universal del Ser.<br />
La metodología ontopsicológica tiene como supuesto<br />
imprescindible la salud consciente del<br />
musicoterapeuta, que se abre a la lectura del ISO,<br />
llegando a ser provocador, estimulador y garante de la<br />
salud de sus pacientes.<br />
872<br />
O N T O P S Y C H O L O G I C M U S I C T H E R A P Y /<br />
M U S I C O T E R A P I A O N T O P S I C O L Ó G I C A<br />
MARÍA PICCOLO<br />
The workshop is divided into two parts.<br />
Part I: The music therapist plays several rhythmic<br />
sequences so as to sensitize the participants to the<br />
internal echo <strong>of</strong> sounds in the various organs <strong>of</strong> the<br />
body. The objective is to tune everybody's organism to a<br />
healthy rhythmic-biological musicality, or health ISO.<br />
Part II : Now "sound communication" may start from a<br />
universal informatic-type basis which has been<br />
constituted in part I.<br />
The music therapist plays several rhythms following a<br />
natural intention as if he sensed the "here and now" <strong>of</strong><br />
the music therapeutical moment in the bodies and
emotions <strong>of</strong> the participants. The participants, who are<br />
constantly tuning and homologating their own sound<br />
identity, or subjective ISO, to the rhythm proposed by<br />
the music therapist as a response to his intrinsic<br />
demands, act out the perception and action unit which<br />
constitutes the basis <strong>of</strong> health for a social operative<br />
creativity.<br />
El taller se divide en dos partes.<br />
I Parte. El musicoterapeuta toca diversas cadencias<br />
rítmicas en modo que sensibiliza a los participantes a la<br />
resonancia interna de los sonidos en los diversos<br />
órganos del cuerpo. El fin es sintonizar el organismo de<br />
cada uno en la musicalidad rítmico biológica sana, o<br />
ISO de sanidad.<br />
II Parte. De la base universal de aspecto informático,<br />
constituida en la primera parte, puede iniciar ahora "la<br />
873<br />
comunicación sonora".<br />
El musicoterapeuta toca diversos ritmos siguiendo la<br />
intencionalidad natural como si presenciara en los<br />
cuerpos y en las emociones de los participantes el "aquí<br />
y ahora" del momento musicoterápico. Estos,<br />
sintonizando y homologando continuamente su propia<br />
identidad sonora, o ISO subjetivo, al ritmo propuesto<br />
por el musicoterapeuta como respuesta a su exigencia<br />
intrínseca, actúan la unidad de percepción y acción que<br />
constituye la base de sanidad para una creatividad<br />
operativa social.
M U S I C T H E R A P Y I N A C O N T E X T O F P O L Y -<br />
E X P R E S S I O N / M U S I C O T E R A P I A E N U N<br />
C O N T E X T O P O L I - E X P R E S I V O<br />
LIANNA POLYCHRONIADOU- PRINOU<br />
The goal is to improve quality <strong>of</strong> life and inter and<br />
intrapersonal relationships.<br />
Such objectives have made me:<br />
1) exploit the wealth <strong>of</strong> resources <strong>of</strong> poly-expression<br />
methods, among which music therapy occupies a place<br />
<strong>of</strong> privilege.<br />
2) realize how important it is that the therapist may<br />
always be available, and that he may be adaptable to<br />
the group's external demands and preferred means <strong>of</strong><br />
expression. (these are qualities which it will be<br />
necessary to enumerate).<br />
874<br />
Let us analyze what space would be granted to music<br />
therapy in the other associated techniques and how it<br />
could be used to pr<strong>of</strong>it within the groups. In other words,<br />
how could sound be conjugated in conjunction with<br />
other means <strong>of</strong> expression, for example:<br />
- <strong>Music</strong> therapy and corporal expression<br />
- <strong>Music</strong> therapy and drawing,<br />
- <strong>Music</strong> therapy and plastic expression<br />
- <strong>Music</strong> therapy and therapeutical work with masks<br />
(both reference to their making and to their use),<br />
- <strong>Music</strong> therapy and literary expression - <strong>Music</strong><br />
therapy and stage expression.<br />
* The importance and complexity <strong>of</strong> affective life and<br />
that <strong>of</strong> the environment, the role played by conflictive<br />
situations in the genesis <strong>of</strong> disturbances impose the<br />
search and use <strong>of</strong> all possible verbal and non verbal
means <strong>of</strong> expression and communication directed<br />
towards helping those who need us.<br />
* <strong>Music</strong>al expression, a language which, in principle, is<br />
not verbal, has its origin in affective life and can be<br />
transformed into a source <strong>of</strong> motivation for any other<br />
means <strong>of</strong> expression.<br />
El objetivo que me he fijado tiene dos caras distintas:<br />
una terapéutica y otra pedagógica. En cualquier caso,<br />
la meta es mejorar la calidad de vida y las relaciones<br />
inter e intra-personales.<br />
Estos objetivos me han llevado a:<br />
1) Explotar la riqueza de los recursos de los métodos<br />
poli-expresionales entre los que la musicoterapia ocupa<br />
un lugar privilegiado.<br />
2) Darme cuenta de la imprescindible disponibilidad del<br />
875<br />
terapeuta y de su adaptabilidad a las demandas<br />
internas del grupo así como a las modalidades de<br />
expresión<br />
enumerar).<br />
preferidas. (Cualidades necesarias a<br />
Analicemos cuál sería el espacio otorgado a la<br />
musicoterapia dentro de las demás técnicas asociadas<br />
y cómo podría ser aprovechada en los grupos. Dicho de<br />
otra forma, cómo podría articularse lo sonoro con las<br />
demás modalidades de expresión, por ejemplo:<br />
- <strong>Music</strong>oterapia y expresión corporal<br />
- <strong>Music</strong>oterapia y expresión pictórica<br />
- <strong>Music</strong>oterapia y expresión plástica<br />
- <strong>Music</strong>oterapia y trabajo terapéutico con máscaras<br />
(tanto en su fase de elaboración como de utilización)<br />
- <strong>Music</strong>oterapia y expresión literaria
- <strong>Music</strong>oterapia y expresión escénica.<br />
* La importancia y la complejidad de la vida afectiva, la<br />
trascendencia del medio-ambiente, el papel de las<br />
situaciones conflictivas en la génesis de las<br />
turbaciones, imponen la búsqueda y la utilización de<br />
todos los posibles medios de expresión y comunicación<br />
verbales y no verbales destinados a ayudar a los que<br />
nos lo piden.<br />
* La expresión musical, lenguaje en principio no verbal,<br />
tiene su origen en la vida afectiva y puede<br />
transformarse en una fuente de motivación para<br />
cualquier otra forma de expresión.<br />
876<br />
3.2. CULTURE, MUSIC AND MUSIC THERAPY -<br />
CULTURA, MUSICA Y MUSICOTERAPIA<br />
( CONFERENCE HANDOUTS)<br />
L A E X P R E S I O N C O R P O R A L E N I A F O R M A C I O N<br />
D E L M U S I C O T E R A P E U T A<br />
1. INTRODUCCION<br />
G REGORIO TISERA<br />
Ante todo debemos tener perfectamente claro de qué<br />
manera funciona y reacciona nuestro cuerpo desde el<br />
punto de vista psico-biológico (psiquico, fisiológico,<br />
neurológico). Sólo comprendiendo la biologia (fisiologia<br />
y psic<strong>of</strong>isiologia) del cuerpo tendremos la posibilidad de<br />
lograr una visión pr<strong>of</strong>unda y global de la multiplicidad de<br />
la expresión corporal.
2. PERCEPCION<br />
Nosotros percibimos nuestro medio ambiente y a<br />
nosotros mismos sólo a través de nuestro cuerpo.<br />
Las sensaciones son el resultado de estimulos, tanto<br />
provenientes del propio cuerpo como del medio<br />
ambiente, que llegan a los órganos sensoriales<br />
(viscero, propio o exteroceptores), los cuales<br />
transforman a los estimulos en impulsos que son<br />
trasmitidos por el sistema nervioso hasta distintos<br />
niveles del mismo. No todos estos impulsos llegan a<br />
nivel conciente, sino que forman parte de diversos<br />
mecanismos de funciones vegetativas (las que<br />
mantienen al cuerpo vivo y funcionando). El sistema<br />
vegetativo de regulación no es dirigido ni influido<br />
concientemente. Pareciera como si la "naturaleza" no<br />
confiara en el raciocinio del hombre. El sistema<br />
877<br />
nervioso vegetativo funciona según el principio de<br />
prioridades, cuyo orden está determinado en cada<br />
situación por las necesidades biológicas primarias. Sólo<br />
a través de técnicas como las descriptas bajo el rubro<br />
Ejercicios (5.1.) es posible ejercer una cierta influencia<br />
conciente sobre los procesos vegetativos.<br />
2.1. FORMAS DE LA PERCEPCION<br />
Algunos de estos impulsos son llevados hasta centros<br />
nerviosos superiores o hasta la corteza cerebral, donde<br />
son registrados de dos formas:<br />
2.1.1. Registro neuro-fisiológico, es decir como<br />
percepción conciente de un acontecimiento.
2.1.2. Registro psico-f isiológicos como vivencia<br />
agradable o desagradable.<br />
2.2 EL ROL DEL SISTEMA NERVIOSO<br />
Nosotros no disponemos de otra forma de percepción<br />
que ésta. El sistema nervioso desempeña aquí el rol<br />
más importante, pues es el que recibe las<br />
informaciones, tanto del mundo interior como del<br />
exterior,las transmite a centros nerviosos (por las vias<br />
sensoriales o aferentes) para su evaluación,<br />
elaboración y coordinación y finalmente envia las<br />
órdenes a los órganos efectores correspondientes (por<br />
las vias motoras o eferentes). Cuando todo esto sucede<br />
sin haber llegado a la conciencia hablamos del sistema<br />
nervioso vegetativo, es decir de la parte regulativa,<br />
automática, inconciente. Si la información sensorial se<br />
registra concientemente y se envian voluntariamente<br />
878<br />
las ordenes motoras, nos referimos al sistema nervioso<br />
de la vida de relación, pues este representa para<br />
nosotros la única relación posible con el mundo exterior<br />
y con nuestro propio cuerpo.<br />
3. INTERACCION ENTRE EMOCIONES Y CUERPO<br />
A principios de siglo Wilhelm Reich comenzó a observar<br />
que todos sus pacientes con trastornos emocionales<br />
presentaban también graves estados de tension<br />
muscular. Sus observaciones pusieron de manifiesto<br />
aún otras relaciones entre el cuerpo y la psiquis y sobre<br />
esta base desarrolló su concepto de la "coraza<br />
muscular".<br />
Otro pionero en este campo fue Moshe Feldenkrais<br />
quién se basó en la suposición que el organismo<br />
humano nace con el "miedo a caerse" y asi inicia el<br />
proceso de crecimiento y de aprendizaje. El niño
aprende a funcionar corporalmente y aprende al mismo<br />
tiempo a conocer todos los efectos emotivos que<br />
acompañan al aprendizaje corporal. Para desarrollar la<br />
totalidad del potencial somato-psiquico es necesaria,<br />
según Feldenkrais, una reeducación del sentido<br />
cinestésico y de la regulación muscular.<br />
Los afectos son estados reactivos intensos y de corta<br />
duración (por ejemplo: alegría, ira, odio, miedo).<br />
Generalmente van acompañados de reacciones<br />
psicomotoras y vegetativas.<br />
Los estados emocionales producen efectos en el<br />
cuerpo. Las emociones sólo pueden reprimirse durante<br />
un cierto tiempo sin que se manifiesten de alguna<br />
manera, pues esta represión engendra una tensión que<br />
trata de descargarse hacia afuera. Si intentamos<br />
bloquear esta tensión, se produce una sobrecarga de<br />
los distintos Órganos del cuerpo que se expresa a<br />
879<br />
través de trastornos psíquicos y psicosomáticos<br />
4. NIVELES DE COMUNICACIÓN<br />
En los seres humanos existen siempre dos niveles de<br />
comunicación. Uno es el verbal; el otro es el no-verbal,<br />
la expresión corporo-sonoromusical.<br />
Esto lo podemos constatar en casos de graves<br />
discapacidades, en las que frecuentemente el lenguaje<br />
córporo-sonoro-musical representa la única posibilidad<br />
de comunicación con el medio.<br />
Lo primario es el cuerpo, no la palabra.<br />
Nuestro cuerpo reacciona siempre de manera<br />
espontánea, no puede engañarse no puede mentir<br />
como lo hacen nuestras palabras.<br />
Los sentimientos, emociones, deseos, se expresan así<br />
a través de nuestro cuerpo. Lo que nosotros llamamos
lenguaje córporo-sonoromusical es la expresión visible<br />
y audible de nuestra vida o mundo interior.<br />
5. FORMACION DEL MUSICOTERAPEUTA EN<br />
EXPRESION CORPORAL<br />
Dentro de la formación de músicoterapeutas, la<br />
capacitación a través de la asignatura "Expresión<br />
Corporal" tiene como objetivo, intensificar y entrenar la<br />
capacidad perceptiva y expresiva, a fin de poder recibir,<br />
interpretar y utilizar dentro del contexto de la<br />
músicoterapia, las señales córporo-sonoro-musicales<br />
de los pacientes tanto como las suyas propias.<br />
La expresión corporal en la formación del<br />
músicoterapeuta utiliza el recurso de iniciar a los<br />
estudiantes en determinados ejercicios que tienden a<br />
transformar al propio cuerpo en un instrumento de<br />
expresión y percepción. No se trata aquí de trabajar<br />
880<br />
solamente con estructuras ritmicas y espaciales, sino<br />
con estados de ánimo y estados afectivos. La<br />
fundamentación de la expresión corporal en esta<br />
carrera se basa en la premisa que la músicoterapia se<br />
mueve en un contexto predominantemente no-verbal.<br />
La interacción entre pacientes y músicoterapeutas se<br />
realiza sobre todo a través del lenguaie córporosonoromusical.<br />
5.1. EJERCICI0S<br />
Los ejercicios prácticos tiene la finalidad de desarrollar<br />
la conciencia y percepción del propio cuerpo, la<br />
capacidad de observacion critica y autocritica, la<br />
capacidad creadora y expresiva:<br />
5.1.1. Ejercicios de concentración mental en los que la
vivencia concentrativa del propio cuerpo conduce a una<br />
experiencia global del esquema y la dinámica<br />
corporales. El provocar voluntariamente cuadros en la<br />
imaginación implica una gran cantidad de contenidos<br />
que no son directamente voluntarios.<br />
5.1.2. Eiercicios respiratorios en los que se pueden<br />
utilizar términos sugestivos como por ejemplo: la<br />
inspiración nos da energia, vitalidad, alegria a través de<br />
la absorción de oxigeno; la espiración representa una<br />
reducción de la energia, pasividad, pérdida de vitalidad,<br />
pero también liberacion del aire acumulado, de<br />
contenidos estancados; contener la respiración<br />
coadyuva a la concentración; a través de esta<br />
detención el cuerpo trata de bloquear todo tipo de<br />
estimulo y flujo de información para tomar una<br />
determinación en un estado de calma total;<br />
881<br />
5.1.3. Ejercicios de relajacion por medio de técnicas<br />
concentrativas para lograr una intensificación de las<br />
vivencias sensoriales de la función muscular;<br />
5.1.4. Eiercicios sensoperceptivos, que consisten,<br />
desde el punto de vista psico-fisiológico, en un<br />
entrenamiento práctico que permite introducirse<br />
sugestivamente en un estado mental y concentrarse<br />
concientemente en las percepciones endosensoriales<br />
en estado de inmovilidad, de relajación y de inhibición<br />
de estimulos externos;<br />
5.1.5. Ejercicios expresivos para desarrollar la<br />
capacidad creativa y expresiva del cuerpo humano a<br />
través de la improvisación de juegos individuales y/o de
elación con los demás.El cuerpo humano se desarrolla<br />
asi en todas sus capacidades como instrumento<br />
comunicativo basándose en la sensibilidad, en el<br />
pensamiento y en la reflexion.<br />
6. LENGUAJE Y LENGUAJE CORPORAL<br />
Nosotros dedicamos tiempo y energía para aprender<br />
muchas cosas que consideramos útiles. Además de<br />
nuestra lengua materna queremos aprender otros<br />
idiomas. Asi el lenguaje corporal se va convirtiendo<br />
poco a poco en un idioma extranjero. Dado que no<br />
podemos prescindir de, ni reprimir este medio de<br />
comunicación córporo-sonoro-musical (y mucho<br />
menos aún el músicoterapeuta),es de fundamental<br />
importancia aprender a utilizarlo.<br />
882<br />
E1 dominio de este lenguaje nos da informaciones<br />
importantes sobre los estados interiores, orientaciones<br />
y enfoques, tanto propios como de nuestros pacientes.<br />
E1 conocimiento de la expresión corporal, de ese<br />
lenguaje mudo de sensaciones, sentimientos y<br />
emociones expresado a través del comportamiento de<br />
nuestro cuerpo, abre vias más directas para la<br />
comunicación y en la relación mutua entre las<br />
personas. Asi, una mirada, un giro de la cabeza, un<br />
gesto de acercamiento, un ademán de rechazo, dicen<br />
mucho más que mil palabras. También podemos decir<br />
que a través de las experiencias y reacciones del propio<br />
cuerpo las informaciones sobre los matices del<br />
comportamiento humano nos llegan con más énfasis y<br />
más exactitud que a través de las observaciones del<br />
mundo exterior. No existe prácticamente un ser<br />
humano que pueda sustraerse a las posibilidades<br />
expresivas de su propio cuerpo o a la percepción de los
mensajes que envían en gran escala otros cuerpos.<br />
7. EXPRESION CORPORAL EN LA CLINICA<br />
Nosotros observamos un paciente, sus reacciones y la<br />
situación (el "aqui y ahora"), lo cotejamos con nuestros<br />
conocimientos adquiridos y con las observaciones que<br />
hemos realizado, es decir, con toda nuestra<br />
experiencia previa. Verificamos de qué manera<br />
corresponden a este paciente y a esta situación.<br />
Intentamos interpretar estas sensaciones y, en ciertos<br />
casos, traducirlas en una expresión corporal. En esto<br />
nos ayuda nuestra formación, pues a diferencia del<br />
paciente, ella nos permite conocer el flujo incesante de<br />
contracción y relajación de nuestros músculos y su<br />
acción coordinada, y poder dirigirla concientemente. Asi<br />
no sólo surgen gestos y ademanes, sino que podemos<br />
reproducir en nosotros mismos los pensamientos,<br />
883<br />
sentimientos y emociones del paciente, casi como si<br />
fueran los propios.<br />
8. ORIGENES DE LA EXPRESION CORPORAL<br />
Nuestra expresión corporal representa el origen<br />
biológico y cultural de la comunicación no verbal. Se<br />
manifiesta a través de dos tipos de reacciones:<br />
8.1. Reacciones primarias o congénitas (también<br />
llamadas instintivas).<br />
Algunas de las señales que emite el cuerpo son<br />
congénitas, como ciertas expresiones faciales de los<br />
sentimientos. Se ha observado:<br />
8.1.1. que estas expresiones son muy similares en
todos los pueblos y culturas,<br />
8.1.2. que se manifiestan ya en niños de corta edad (se<br />
encuentran presentes incluso en bebés ciegos y sordos<br />
de nacimiento que no podrian haberlas aprendido por<br />
imitación) y,<br />
8.1.3. que ciertas expresiones faciales humanas son<br />
muy similares a las de los primates. Se ha podido seguir<br />
la pista de algunas de ellas a lo largo de la escala<br />
evolutiva. Estas caracteristicas son válidas para las<br />
expresiones faciales más importantes y para la risa y el<br />
llanto.<br />
Irenäus Eibl-Eibesfeldt (1972) ha encontrado una<br />
difusión universal de la llamada "elevación de cejas". En<br />
este gesto, común a la especie humana y a los monos,<br />
la cejas suben bruscamente durante una fraccion de<br />
segundo (aproximadamente 1/6 seg) al saludar o<br />
884<br />
flirtear. Este tipo de expresiones corporales son<br />
primariamente resultado de la evolución<br />
8.2. Reacciones adquiridas o reflejos condicionados,<br />
que forman la mayor parte de la mimica, gestos y<br />
ademanes que hemos incorporado a través de la<br />
imitación y la educación.<br />
En las señales correspondientes a ciertos gestos<br />
existen diferencias marcadas entre los distintos<br />
pueblos. Aqui se trata de componentes de la<br />
comunicación adquiridos culturalmente, es decir que<br />
son el resultado del desarrollo historico del individuo<br />
dentro del medio que lo rodea.<br />
8.3. En otros casos, como por ejemplo en las
formalidades de saludo entre los humanos, ambos<br />
factores el biologico y el cultural, o sea el congénito y el<br />
adquirido, desempeñan una función importante.<br />
9. EL CODIGO DE LA EXPRESION CORPORAL<br />
Estas reacciones muestran nuestras sensaciones,<br />
sentimientos, emociones y, a pesar de toda la<br />
subjetividad e individualidad que involucran,<br />
representan un código generalmente aceptado. Pero<br />
esto significa también, que inversamente, los patrones<br />
de movimientos que hemos incorporado condicionan a<br />
su vez los sentimientos, sensaciones y emociones,<br />
tanto nuestros como de las personas con quienes nos<br />
relacionamos.<br />
En el lenguaje corporal, percibir significa reconocer las<br />
885<br />
señales del cuerpo y del comportamiento. Comunicarse<br />
quiere decir interpretarlas correctamente y responder<br />
en forma inteligible (verbal o no-verbal). En este<br />
proceso se produce siempre una real imentación (<br />
feedback) . Por esta razón debemos prestar atención a<br />
las señales que nosotros emitimos corporalmente.<br />
10. EL ESQUEMA CORPORAL<br />
El esquema corporal es la imagen subjetiva externa<br />
conocimiento y la vivencia del propio cuerpo. Schilder<br />
fué uno de los precursores en el estudio del esquema<br />
corporal . En su trabajo " Ilusión y Conocimiento" (1918)<br />
publicó los resultados de sus estudios sobre la<br />
fenomenología de la conciencia del yo corporal,<br />
llegando a la conclusión que en su constitucion, la<br />
imagen del propio cuerpo es un fenómeno psicológico.<br />
Es una diferenciación gradual de una impresión
primero vaga e indefinida, a la que se agrega material<br />
de experiencias visuales y cinestésicas. Cada<br />
impresión recibida implica una respuesta motora, pero<br />
cuenta más la impresión que la respuesta motora. En<br />
un extenso estudio realizado en colaboración con H<strong>of</strong>f,<br />
Schilder (1927) demuestra el rol preponderante del<br />
tono muscular en la representación del esquema<br />
corporal. En otro trabajo se estudian las percepciones<br />
del interior del cuerpo, que se vivencia como una masa<br />
pesada, entremezclada con imágenes visuales y<br />
acompañada de una sensación global de vitalidad. La<br />
percepción de los órganos se localizó<br />
aproximadamente a 2 cm de la superficie externa del<br />
cuerpo; la vivencia de la piel era difusa, sin limites<br />
precisos y estaba debajo de la superficie conciente o<br />
imaginaria del cuerpo. Es de hacer notar que ciertas<br />
enfermedades orgánicas del encéfalo y también ciertas<br />
lesiones medulares, perturban o destruyen el esquema<br />
886<br />
corporal. Las investigaciones de Schilder y<br />
colaboradores representan el primer intento<br />
sistemático de describir los complejos fenómenos de la<br />
percepción y conciencia del cuerpo. Herta Lange-<br />
Cosack (1952) publicó un trabajo sobre sus<br />
investigaciones en niños discapacitados fIsicamente.<br />
Mientras estos niños modelaban plastilina, observo que<br />
a menudo reproducian inconcientemente la forma de<br />
su propio esquema corporal. Los investigadores K.<br />
Poeck y B. Orgass (1964), a través de sus<br />
observaciones de niños normales y ciegos, llegaron a la<br />
conclusión que el esquema corporal debe madurar de<br />
forma autónoma como función cerrada. Recordemos el<br />
informe personal de la MT 0felia Herrendorf (1991)<br />
sobre su trabajo con jovenes drogadictos en el<br />
CENARES0, Buenos Aires. Al pedir a los pacientes que<br />
modelaran en plastilina su propio cuerpo con ojos<br />
cerrados, observó que habia una correlación muy
estrecha entre las formas realizadas y la vivencia<br />
interior de cada uno sobre su cuerpo.<br />
10.1. REPRESENTACION GRAFICA DEL ESQUEMA<br />
CORPORAL<br />
Dib. pg 7<br />
Visualizamos mejor este escalonamiento ordenando al<br />
Yo ficticio y los diversos sistemas orgánicos en una<br />
serie de circulos concéntricos. Podemos intentar,<br />
siguiendo a J.H.Schultz (1931) representar<br />
gráficamente el esquema corporal desde un punto de<br />
vista psic<strong>of</strong>isiológico. Imaginemos un esquema grosero<br />
del cuerpo con la conciencia del Yo y sus sistemas<br />
funcionales, y cuales de estos sistemas se encuentran<br />
más próximos a este Yo esquemático. Esto nos da un<br />
887<br />
agrupamiento bien definido. Lo más próximo a este Yo<br />
ficticio es la musculatura esquelética, pues su función<br />
habitual nos da la falsa impresión de movimiento<br />
voluntario. Un poco más alejado del punto teórico del<br />
Yo, vemos al sistema cardio-circulatorio que aún está<br />
en relación permanente y directa con la vivencia del yo.<br />
De acuerdo a las observaciones cotidianas, clinicas y<br />
experimentales, la relación del Yo con los procesos<br />
vegetativos generales es menos directa.<br />
Comparativamente el esqueleto de sostén se<br />
encontraria en la zona más alejada.<br />
11. ESPACIO Y EXPRESION CORPORAL<br />
Los limites entre expresión corporal y comunicación<br />
tactil no están claramente definidos. a primera vista<br />
puede parecer dificil establecer la relación exacta entre<br />
el espacio personal o individual, las zonas individuales
o territorio por una parte y la expresión corporal por<br />
otra. Sin comprender los principios básicos<br />
involucrados en estos conceptos no es posible prever<br />
qué sucederia cuando estos espacios son usurpados.<br />
Nuestras reacciones ante una intromisión en nuestro<br />
territorio están en relación directa con la expresión<br />
corporal.<br />
11.1. TERRITORIALIDAD<br />
El ornitólogo ingles Eliot Howard (1920) fué un<br />
precursor en este campo y sento las bases teóricas del<br />
concepto de territorialidad. Poco tiempo después el<br />
noruego Schielderup-Ebbe (1922) publicó "La<br />
psicologia social del gallinero", seguido por Desmond<br />
Morris con "El mono desnudo" y "El zoológico humano",<br />
obras que fundamentan detalladamente el<br />
comportamiento animal y humano referido al concepto<br />
888<br />
de espacio. " El Homo sapiens obedece siempre<br />
(frecuentemente sin saberlo) instintos milenarios que<br />
están incorporados a su herencia biológica."<br />
11.2 PROXEMIA<br />
El etólogo austriaco Konrad Lorenz dice en "Das<br />
sogenannte Bose" (1963), su libro más difundido,<br />
(traducido al castellano baio el titulo "Sobre la agresión:<br />
el pretendido mal") que "el comportamiento del ser<br />
humano, sobre todo su comportamiento social, está<br />
suieto aún a leyes dominantes del instinto que se han<br />
desarrollado en el largo proceso de la historia de las<br />
especies de los seres vivos".<br />
Otro investigador en este campo fué Edward Hall, que<br />
publicó "El lenguaje del espacio" (1963) y acunó el<br />
termino "proxemia" (el estudio del comportamiento<br />
humano en determinadas zonas espaciales). El autor
sostiene que " todo lo viviente tiene un limite fisico que<br />
lo separa de su medio exterior. Cada organismo tiene<br />
una delimitación perceptible que marca su comienzo y<br />
su fin. Sin embargo existe en cada punto de la escala<br />
evolutiva una especie de limite no fisico que es<br />
independiente del limite fisico. A pesar que este límite<br />
es más dificil de definir, no por eso es menos real. Lo<br />
que encierra este limite es llamado el territorio de un<br />
organismo. E1 hecho de reclamar y defender un<br />
espacio determinado es lo que se conoce como<br />
territoriali dad" .<br />
11.3 LIMITES Y ESPACIOS<br />
En un estudio publicado en Estados Unidos sobre<br />
límites y espacios que éstos definen, Spiegel y<br />
Machotka (1974) encuentran que su significado se<br />
hace evidente en el caso de los radios de distancia del<br />
889<br />
espacio corporal. Las categorias de distancia<br />
representan la forma de codificar la magnitud de la<br />
distancia que separa un objeto o un acontecimiento del<br />
núcleo central del cuerpo. Magnitud en este contexto<br />
denota una definición de distancia vivenciada o<br />
concebida comportamentalmente más que<br />
cuantitativamente.<br />
11.4. DELIMITACION DE LOS ESPACIOS<br />
El espacio interno o personal (del propio cuerpo)<br />
denota el espacio entre el núcleo interior del cuerpo y la<br />
piel (ver esquema corporal). Las caracteristicas<br />
cuantitativas del espacio interno tienen alguna<br />
importancia sobre todo para los muy gordos o muy<br />
flacos; pero la existencia de cualquier obieto o<br />
movimiento dentro de este espacio es de importancia<br />
primordial para el individuo en cuestión,
independientemente de sus dimensiones corporales. El<br />
espacio interno es la más íntima y personal de todas las<br />
zonas distribuidas concéntricamente alrededor del<br />
núcleo interior.<br />
E1 espacio proximal o parcial se define como el que<br />
existe entre el cuerpo y sus coberturas de ropa, pelo,<br />
vello u ornamentos, o como el brea fisicamente<br />
indeterminada pero psicológicamente muy restringida<br />
adyacente en forma directa a la piel. A este espacio<br />
pueden ingresar las secreciones del espacio interior o<br />
puede ser invadido desde el espacio axial o total.<br />
El espacio axial o total es el área controlada por brazos<br />
y piernas extendidos, es decir el espacio abarcado por<br />
el desplazamiento corporal. Por esta razón es un<br />
espacio móvil y de forma irregular.<br />
E1 espacio distal abarca el mundo que se puede<br />
conocer y percibir. Es posible ampliar su radio de acción<br />
890<br />
por medio de dispositivos o instrumentos (prismáticos,<br />
radio, televisión).<br />
El espacio perimetral o limbico no es accesible a la<br />
percepción o a los procesos sensoriales y debe ser<br />
completado por medio de fantasias.<br />
11.5. REPRESENTACION GRAFICA DE LOS<br />
ESPACIOS<br />
Dib. Pg 10<br />
12. CONSIDERACION FINAL<br />
La expresión corporal en la músicoterapia es un<br />
proceso psicobiológico con tecnicas propias aplicadas<br />
al cuerpo o que deben ser aprendidas por el cuerpo.
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___________________________<br />
L A T R A N S I C I O N E S T E T I C A : I N D I C I O S D E U N<br />
P E N S A R E S T E T I C O E N M U S I C O T E R A P I A<br />
G USTAVO RODRIGUEZ ESPADA<br />
De la existencia del discurso no-verbal: el arte
La postulación de algún caracter, alguna descripción,<br />
alguna palabra, algún gesto, acerca de cierta entidad<br />
nos sitúa, en una especie de reacción, en un punto<br />
definido del universo. Este movimiento, convierte de la<br />
cosa en objeto. Este objeto, ahora, es un decir. Un<br />
discurso.(Def. de discurso en 'De Popper a Coltrane..."<br />
jornadas A.MU.R.A. 1991). Tomemos a título de ejemplo<br />
algunas definiciones de Discurso y algunas<br />
observaciones sobre el tema, desde ángulos diversos:<br />
La primera es de Oscar Massota (introducción a la<br />
lectura de J.Lacan 1970) dice: "Un discurso es una<br />
concurrencia de mensajes enlazados por una relación<br />
pluridimensional y bidireccional constituyendo una<br />
secuencia articulada donde, a la altura de uno o<br />
cualquiera de sus estados, siempre es posible realizar,<br />
o se halla ya realizado, la conmutación (sustitución) del<br />
significante".<br />
893<br />
Vamos ahora con lo dicho por Eliseo Veron (La<br />
Semiosis Social 1987): "Configuración espaciotemporal<br />
de sentido".<br />
Por otra parte, Heinz von Foerster dice sobre el tema<br />
que es una descripción a partir de la elección de un<br />
lenguaje, que hacemos del orden-complejidad del<br />
universo. ("Desorden-Orden, ¿descubrimiento o<br />
invención? "Stanford International Symposium 1981 no<br />
edit.).<br />
Ernst von Glaser-sferd, hablando del conocimiento nos<br />
dice "El saber es construído por el organismo viviente<br />
para ordenar lo más posible el flujo, de por sí constante,<br />
de la experiencia, en hechos repetibles y relaciones<br />
relativamente seguras" (Introducción al<br />
Constructivismo radical" en La realidad inventada P.<br />
Watzlavick 1988).<br />
Agregaria aquí el apoyo de una definición de música de
Pierre Schaeffer: "La música es la organización de la<br />
materia sonora en el tiempo". Acotemos que al hablar<br />
de materia sonora, hablamos de material significante.<br />
Parece entonces razonable pensar que la materia<br />
significante, fuere la que fuere, de constituirse<br />
apropiadamente, quiero decir formalmente, se puede<br />
pensar como discurso. Cualquiera que fuere.<br />
Pero ocurre que estas formas, estos discursos, cuando<br />
se constituyen con materia significante diferente de la<br />
palabra, e inclusive cuando son palabra pero con<br />
peculiaridades especiales, tal es cierta poesia, parecen<br />
no decir nada, nos plantean un problema intelectivo<br />
que no podemos salvar, aparentemente.<br />
Suponemos que cierto relato verbal de lo que ocurre<br />
dice que ocurre, o por lo menos parte de ello. Alude a<br />
un sujeto sintáctico, con cierta identidad, del que se<br />
predican determinados accidentes.<br />
894<br />
En el caso de material no-verbal sonoro corporal, el<br />
problema se plantea dada la imposibilidad de descifrar<br />
este qué.<br />
Por mucho tiempo hemos intentado esta traducción, y<br />
aún hoy insistimos en esto, por cierto, y gracias a Dios<br />
sin éxito.<br />
Si el problema para considerar esta organización de<br />
material significante no-verbal o diferente de la palabra,<br />
sonoro corporal, como discurso, radica en que no<br />
puede contestarse satisfactoriamente a la cuestión de<br />
Qué es lo que dice, como se plantearía en términos<br />
verbales, el conflicto puede allanarse con relativa<br />
facilidad considerando que la pregunta es<br />
improcedente. No se puede jugar al ajedrez con las<br />
reglas del tenis, porque reglas y juego son lo mismo. O<br />
para mejor decir: se co-pertenecen.<br />
E1 lenguaje verbal que contestaría esta pregunta es
quien la crea, de tal suerte que constituye un sistema<br />
cerrado pues solamente se puede contestar a una<br />
pregunta verbalmente formulada con sus mismas<br />
reglas síntácticas.<br />
Estas reglas implican algunos principios, axiomáticos<br />
en tanto las constituyen, (necesitan de ellos pues la<br />
sintaxis y la gramática dependen de ellos), de cierta<br />
linealidad temporal, de cierto respeto por el principio de<br />
causalidad, de una identidad, es decir de sustantivos.<br />
E1 nombre de la cosa 34 . Todo nombre es un recorte del<br />
todo, una especie de elección.<br />
En el contexto del discurso no-verbal, vemos<br />
suspendidas, no negadas ni afirmadas, ciertas<br />
34 Si bien existe un intento de análisis del D.S. derivado del lenguaje,<br />
respetando o analogando el analisis de las, oraciones linguísticas a la<br />
música, resulta en extremo dificil sostener comparaciones de este orden,<br />
aunque parezcan, en algunos análisís agregar algún grado mas de<br />
intelección al discurso sonoro.<br />
De todas maneras el intento de "sustantivar" fragmentos del discurso<br />
sonoro es el punto en que se traban todos los esfuerzos "traductivos"<br />
895<br />
fundamentales enunciaciones lógico-sintácticas a las<br />
que no se puede evadir sin entrar en territorios del Arte<br />
o la locura. (Identidad, causalidad, linealidad temporal,<br />
etc.)<br />
De aquí derivan otras cuestiones en las que<br />
intentaremos abrir sentidos durante el trancurso del<br />
trabajo, por ejemplo: ¿Cómo responder a los<br />
requerimientos del método científico con el discurso del<br />
Arte? ¿Como saber cuando es la verdad, puesto que<br />
las certidumbres científicas son lógicas y verbalizables?<br />
¿Cómo dar cuenta de lo que hacemos en función de<br />
algún saber mas abarcativo, una teoria general, o un<br />
conjunto articulado de ellas?<br />
Lo que no es posible decir: otra vez el arte<br />
Hasta aquí intentamos acordar en la existencia de un<br />
discurso no verbal, tal vez sonoro corporal. Hemos
dicho que el material significante diferente de la palabra<br />
puede constituirse en discurso, como en el Arte, y<br />
diremos que no es posible sostener como única<br />
descripción de la cosa al discurso verbal. Ni como único<br />
objeto discursivo posible.<br />
Los dichos de un artista sobre su obra, sus<br />
explicaciones, o las de los críticos, o la de los<br />
musicoterapeutas, no son un "...espejo del mundo, sino<br />
una cosa más agregada al mundo." (Jorge Luis Borges<br />
"Una Rosa Amarilla". El Hacedor ).<br />
Constituido como objeto discursivo, como metáfora, el<br />
objeto de la <strong>Music</strong>oterapia, y definido como discurso<br />
no-verbal, tal vez sonoro corporal, vemos que es<br />
imposible responder a una petición tal como la<br />
traducción a términos verbales, a un discurso verbal.<br />
Esta traducción no es posible en tanto La estructura<br />
sintáctica de la palabra (y ni hablar de la gramática) no<br />
896<br />
tienen equivalentes en discurso del Arte. No hay razón<br />
para endilgarle al discurso del Arte los mismos<br />
presupuestos axiomáticos sobre los que se construye<br />
la sintaxis de un idioma.<br />
Esto es, "hablemos lo que hablemos...la experiencia de<br />
la música seguirá lejana. Vedada a la palabra de los<br />
hombres."(cit "De Popper a Coltrane..."199l). E1 peso de<br />
la existencia del Arte es lo que hace tan contundente<br />
esta posición, y tal vez sea el lugar más sólido desde el<br />
cual observamos. Es una epistemología 35 .<br />
Este es un punto nodular en esta ponencia. Hablamos<br />
de un salto de tipo lógíco en el pensar<br />
35 La evidencia del Arte es el argumento mas contundente para pensar<br />
nuestro hacer como discurso diferente de la palabra y sin perjuicio de<br />
que la incluya por cierto, como el Arte.<br />
Tratar de explicar una obra artistica, un cuadro de Picasso, un solo de<br />
Charlie Parker, es otra cosa, no la obra, pues ella no necesita de esa<br />
explicación para tener existencia, tiene dignidad ontológica mas allá de -<br />
todo la que se pueda decir de ella.<br />
Lo mismo ocurre con este objeto discursivo del que intentamos hacernos<br />
cargo.
musicoterapeutico.<br />
No estamos postulando una "verdad" que reemplace a<br />
otra, ni hay ruptura alguna con algún determinado<br />
sistema, sino que hablamos de elecciones de lenguaje<br />
(discursos), de generación de sentido, al intentar<br />
explicaciones de un discurso no-verbal.<br />
Esto es: ya no seremos inocentes al otorgar sentido a<br />
estos discursos. No podremos negar las alternativas<br />
que abra o clausure para siempre nuestro obrar.<br />
E1 hecho de postular nuestro objeto de estudio como<br />
discursivo, implica postular una circulación de este<br />
discurso en el terreno de la Estética, en tanto no es<br />
verbalizable, esto es, una construcción realizada con<br />
material significante diferente de la palabra, (y en<br />
ocasiones incluyéndola, pero tratada esteticamente)<br />
que realiza un supuesto sujeto y que es , a la vez: la<br />
descripción de realidades posibles, en tanto discurso, y<br />
897<br />
hablamos de realidades que no son posibles de ser<br />
descriptas con la palabra, de conocimiento que no es<br />
palabra. Y 2) La "cosa", el enigma, la "Ding und sich"<br />
kantiana, a la que solo se accede por los relatos que<br />
dicen aludir a ella, por el trazado de diferencias que son<br />
lazos entre enigmas.<br />
En este último punto se torna evidente la imposibilidad<br />
de la traducción, de la verbalizacion del discurso noverbal.<br />
No se puede decir lo que dice, solo se puede<br />
hablar de él. Pero no es él. Hablar de él otra cosa.<br />
Las ceremonias del conocimiento<br />
Postulados estos argumentos, en principio y<br />
Fragmentariamente, por supuesto, estamos en<br />
condiciones de preguntar sobre ellos.
Dijimos hasta aquí 1) Que existe un discurso realizado<br />
con material significante diferente de la palabra,<br />
aunque en ocasiones la incluya pero con un tratamiento<br />
estético. Un discurso no-verbal.<br />
2) Que este discurso es intraducible a lo verbal, en<br />
tanto constitutivamente diferentes. Y 3) que entonces el<br />
objeto de nuestro hacer terapéutico es un objeto<br />
discursivo.<br />
Ahora bien, planteada la imposibilidad de abordarlo<br />
verbalmente, salvo como auxiliar util en muchos casos,<br />
la pregunta es: ¿Como conocerlo?, en su doble<br />
dimensión de objeto y cosa, de descripción y realidad,<br />
de diciendo y siendo.<br />
Como penetrar donde la herramienta mas preciada y<br />
poderosa de construcción de conocimiento que<br />
pareciesemos tener, el lenguaje verbal, no puede<br />
cortar, no puede trazar disticiones. Y sus sistemas<br />
898<br />
constitutivos, tales como la lógica, fracasan en sus mas<br />
caros fundamentos.<br />
¿Como se puede investigar aquello que es indecible?,<br />
lo que no es ni falso ni verdadero, con un modelo<br />
pensado filosófica, epistemológica y<br />
metodológicamente para encontrar la verdad.<br />
En las líneas que seguirán trataremos de construir<br />
algún modelo para pensar nuestro hacer, y cuyo<br />
paradígma será el discurso del Arte.<br />
Señalaremos, si nos es posible, las limitaciones del<br />
pensamiento positivista, o mas generalmente del<br />
método cientifico para conocer este territorio. Y<br />
estaremos hablando de una concepción estetica de<br />
nuestro hacer.<br />
En el contexto-universo del discurso no-verbal, o<br />
discurso del Arte decíamos hace un momento, vemos<br />
suspendidas, no negadas ni afirmadas, ciertas
fundamentales enunciaciones de la lógica, sobre las<br />
cuales se sustenta (y a la vez sustenta a) el lenguaje<br />
hablado.<br />
No se pueden evadir estas cuestiones sin entrar,<br />
decíamos, en el territorio del Arte o la locura. Hablamos<br />
del principio de identidad, A no puede ser y no ser A en<br />
la misma circunstancia, la relación causal de los<br />
acontecimientos, la linealidad progresiva del tiempo, la<br />
existencia de lo "verdadero", lo "bello", lo "bueno", como<br />
absoluto, y ciertos principios económicos que incluyen,<br />
por ejemplo, la generalización para un gran número de<br />
casos, etc.<br />
Se trata de postular algo así como un corrimiento de la<br />
línea conceptual aristotélico - cartesiano - hegueliana,<br />
para sostener algo que no es ni mejor ni peor, ni falso ni<br />
verdadero, ni bueno ni malo, y por cierto, ni bello ni<br />
899<br />
feo 36 .<br />
Los sistemas científicos positivistas, o derivados<br />
"suavizados", siguen el camino de la verdad, buscan "la<br />
verdad", lo que es realmente.<br />
Los sistemas de enseñanza artística, en muchísimos<br />
casos, se constituyen en reglas o leyes que señalan<br />
hacia lo "bello".<br />
Es que considerar al objeto de nuestro hacer como<br />
discursivo y estético, es efectuar algunas renuncias y<br />
limpiar el,campo percept:ivo para poder "ubicarse en el<br />
mejor lugar para observar".<br />
36 Este hilo Aristóteles - Descartes - Hegel es un sistema conceptual,<br />
una superficie sobre la cual "mapeamos" lo real.<br />
Cualquier relevamiento cartográfico es un extraer pautas, diferencias, e<br />
imprimirlas sobre cierta superficie. Esta superficie condiciona la utilidad y<br />
posibilidades del mapa. No es lo mismo hacer un mapa de un territorio<br />
sobre un papel, un queso, o una vaca.
Es importante hacer un pequeño paréntesis para definir<br />
los términos epistemologia y estética.<br />
En cuanto al primero, proviene del verbo griego<br />
"epistemai", que en la acepción mas adecuada a<br />
nuestro pensar podría definirse como ponerse en<br />
posición ventajosa para observar.<br />
En cuanto a Estética, deriva del griego "aístetos", o<br />
"aistetikós" o "aístesis", según se lo sustantive o<br />
adjetive, que es perceptible, sensible, o sensación.<br />
Como no es posible percibir nada sin formalizar, y<br />
circularmente no es posible formalizar nada que no se<br />
perciba, hablamos de estética como una interacción<br />
mutua entre percepción y formalización, y de<br />
epistemologia, como la posición desde la que vemos<br />
acontecer - acontece el evento estético, y circularmente<br />
otra vez, la estetica determina, "atornilla" al observador<br />
900<br />
a una posición.<br />
La estética es una marca epistemológica porque según<br />
la rigidez o amplitud de movimientos que me permita<br />
para situarme en el lugar mas ventajoso para observar,<br />
(epistemología) será lo que perciba - formalice<br />
(estética).<br />
E1 desplazamiento de la superficie conceptual de la<br />
ciencia a la de la de la estética implica un<br />
desplazamiento epistemológico: Primero porque<br />
pensamos al discurso cientifico ya no como camino a la<br />
verdad, sino como método de percepción, citando a G.<br />
Bateson, o tal vez mejor, método para otorgar sentido a<br />
las cosas.Y segundo porque abandonamos este<br />
método por otro: La Estética, cuyo caracter paradojal,<br />
(se niega a sí misma como verdad) abre el campo a la<br />
alternativa metodológica, al pensar objeto y método
como un par en co-pertenencia y mutuamente<br />
determinados. O dicho de otra manera una<br />
construcción de mundos de sentido.<br />
Tal vez se marque una diferencia al observar que la<br />
estética se nombra a si misma como eso: Construcción<br />
de sentido y no verdad.<br />
Indicios de una transición posible<br />
Para ensayar una transición al paradigma estético,<br />
comencemos limpiando el sentido de la palabra<br />
"estética".<br />
La estética tradicional entendia que habia ciertas<br />
normas que regía el Arte. Que las obras de Arte, para<br />
ser tales, debian cumplir con ciertas leyes "estéticas".<br />
901<br />
E1 tiempo dertruyó estos penosos pensares y los<br />
relegó al olvido, o tal vez, los dejó disponibles para que<br />
hoy podamos observarnos en posiciones similares.<br />
Suponer que un D. no-V. puede ser leído desde alguna<br />
teoria que marque ciertos principios como verdaderos,<br />
que "revele" que "detras" o "debajo" del discurso en si<br />
hay otra cosa, es una visón desde la antigua estetica.<br />
E1 Arte, los discursos del Arte, no tienen leyes que los<br />
superen tipológicamente hablando. cada estética dicta<br />
sus propias leyes. Cada estética se sostiene a sí misma<br />
en su ser constante. Citando a F. Nietzsche: "E1 mundo<br />
puede considerarse como una obra de Arte que se<br />
engendra a sí misma" (La voluntad de poder).<br />
E1 D. no-V. es esto, un ente estético que se sostiene a<br />
sí mismo, escribe sus propias leyes y Es, en tanto brota.<br />
Es el agua de la fuente que es forma en tanto brota, en<br />
tanto acontece. Como lo es la
música.<br />
Puede, claro está, ser asociado a otros discursos,<br />
puede, en su caracter polisémico, abierto al sentido,<br />
estar dispuesto a las más osadas observaciones. Pero<br />
serán ni mas ni menos que otro evento estético.<br />
Y el hacer musicoterapeútico es esto: Un evento<br />
estético.<br />
Durante largo tiempo los musicoterapeutas intentamos,<br />
y tal vez sigamos haciendolo, explicar ciertos<br />
fenómenos de nuestro hacer mediante una<br />
verbalización que extraiga de la descripción del evento,<br />
o de mas de uno, pautas generalizables que permitan<br />
una mayor intelección, en el sentido de verdad de<br />
dichos asuntos. Por supuesto en el plano verbal.<br />
Esto es, de una descripción de fenómenos dada,<br />
"extraer" información que conecte causalmente los<br />
acontecimientos, dandole estructura lógica y<br />
902<br />
posíbilidad de expresión sintáctica. Esto es una<br />
explicación.<br />
Pero "explicar" los fenómenos estéticos, y tal vez todos<br />
lo sean, implica en principio un "cartografiado" de los<br />
mismos mediante una descripción, lo cual ya nos pone<br />
en serias dificultades pues se trata de dibujar un mapa<br />
en la superficie del agua. La superficie (el lenguaje)<br />
sobre la que se hace el relevamiento cartográfico<br />
(descripción) condiciona dicho relevamiento.<br />
Por otra parte en la explicación no se encuentra<br />
información que no estuviese ya presente en la<br />
descripción. (En realidad se descarta gran cantidad de<br />
ella).<br />
En la explicación se cartografía la descripción sobre<br />
sobre un sistema auxiliar que conecta causalmente los<br />
eventos.
E1 sistema auxiliar es lógico. Es el lenguaje en tanto<br />
emparentado con la lógica por su sintáxis, y es los<br />
principios de causalidad, identidad, linealidad temporal,<br />
etc. a los que aludiamos.<br />
En términos de ciertas concepciones pedagógicas<br />
aplicadas a la musicoterapia, ocurre estructuralmente<br />
lo mismo, porque se observa el fenómeno estético<br />
(discurso) desde una Disciplina estética a la que se<br />
supone debe respetar y adaptarse Y si así no lo hiciere<br />
se lo considerará equivocado, falso o feo.<br />
En ambos casos, la disciplina científica y la pedagógica<br />
intentan hacer depender la validez de los eventos<br />
estéticos de una red conceptual que les sería<br />
tipológicamente superior.<br />
Se sustantiva el discurso estético y se lo "atornilla" a un<br />
sentido rigido y único. El verdadero, el bello.<br />
903<br />
Nuevas consideraciones sobre el poder, la ética<br />
y la estética<br />
Entre las tantas construcciones posibles que definen lo<br />
que es el Poder, en el ámbito de las disciplinas<br />
científicas existe cierta manera de pensarlo que es<br />
interesante observar a la luz de lo antes dicho.<br />
Hablamos de Poder en tanto capacidad de dominar los<br />
acontecimientos imprevisibles: Preverlos. Predecirlos.<br />
Si bien no es la única postulación sobre el Poder, nos<br />
interesa en particular por su influencia en nuestra<br />
práctica.<br />
De estas construcciones de discursos previsibles, que<br />
necesariamente recurren a una instancia superior a<br />
quien construye, una teoría científica, un modelo de<br />
belleza, o de verdad, o de salud, de estas rigidizaciones
estéticas es de donde podemos movernos a partir de<br />
considerar que el D. no-V. es un evento estético al cual<br />
nos acercamos desde una Adisciplina Estética que nos<br />
permite situarnos en el mejor- lugar para observar:<br />
Epistemología.<br />
Hablar de Adisciplina Estética es pensar este<br />
acercamiento al D. no-V., y a la clínica en general, sin<br />
un molde, un marco o modelo de salud, de belleza o<br />
verdad donde 'introducir este D. no-V., o donde<br />
disciplinar a un paciente. Se trata de una mención ética,<br />
de postular una actitud de abordaje al evento estético,<br />
como lo es la relación con el paciente, de manera de<br />
dejar que sea el mismo evento quien dicte sus leyes, y<br />
en todo caso, nos "discipline" e "introduzca" a nosotros<br />
musicoterapeutas.<br />
Claro está, no siempre se está dispuesto a abandonar<br />
la seguridad y el poder que pacece otorgar la rigidez<br />
904<br />
estético-epistemológica de un modelo "único y<br />
verdadero", desde el que no se entablan relaciones,<br />
sino que se imponen, no se co-construyen discursos y<br />
sentidos, se instruyen, no se investiga, se controla, no<br />
se responsabiliza el observador de sus descripciones,<br />
de sus discursos, sino que en tanto respondan a la<br />
entidad superior, son objetivos, y en especial se<br />
destruye el nacimiento de estéticas alternativas.<br />
Decíamos en "Etica y Estética en <strong>Music</strong>oterapia",<br />
(Cong. mundial 1990 Río de Janeiro), como definición<br />
posible de ética: "Es un hacer tendiente a aumentar el<br />
número de estéticas posibles".<br />
Fragmentos de un pensamiento estético<br />
Tal vez aquí pueda aclararse mas aún la diferencia<br />
entre el pensamiento positivista, o mas generalmente<br />
cientificista, y una posición estética: E1 primero valora a
la explicación como una interpretación o elaboración<br />
progresiva, que va hacia algo, hacia la verdad.<br />
En el pensar estético lo que hay es una modificación del<br />
sentido, en tanto el discurso es un discurso polisémico,<br />
abierto al sentido.<br />
Y el hacer musicoterapéutico consiste, precisamente,<br />
en abrir al sentido aquello que está cerrado. No en<br />
revelar verdades.<br />
Es un hacer tendiente a aumentar el número de<br />
estéticas posibles: Etica.<br />
La estética es una metáfora de la nada, dibujos en el<br />
caos. Una . estética no es un conjunto de cosas, sino de<br />
relaciones, pautas, diferencias cuya validez o verdad<br />
no es posible probar fuera de sí, fuera del sistema. Es<br />
arbitrariamente verdadera. Tautológicamente<br />
verdadera.<br />
905<br />
Por eso una estética rígida deja afuera conecciones,<br />
vínculos, contactos, porque los condiciona a existir o<br />
no. Disciplina.<br />
Cuando nos acercamos a nuestro objeto discursivo<br />
desde una Adis- ciplina Estética, nos ponemos en "el<br />
mejor lugar para observar", esto es, dejamos que la<br />
estética del discurso sea quien modele nuestra<br />
percepción, formalice. Dejamos que las cosas nos<br />
hablen y dicten sus reglas.<br />
Una estética es también un contexto en el que lo que<br />
acontece adquiere sentido en tanto es percibido y<br />
formalizado, o no. Salvo como error 37 . (4)<br />
Una estética es una tautologia. Una estética Es. No es ni<br />
faIsa ni verdadera, no es bella, no es fea. No hay<br />
orígen, no hay razon, no hay objetivo, no tiene ayer ni<br />
37 Aqui aparece lo aleatorio como -fuente de información que permite la<br />
movilidad de las estéticas. Las estéticas son, como lo es el Arte,<br />
asuntos de lo imprevisible. Lo que muta.
mañana, se alimenta de si misma y se engendra a sí<br />
misma. Y habitamos en ella a veces como prisioneros, a<br />
veces como testigos del Arte, a veces sutiles, a veces<br />
desesperados.<br />
Tanto es que a veces creemos ser ella y se nos acerca<br />
la muerte con su ausencia o su ruptura.<br />
Involucra la duda del Sujeto sobre sí mismo y su<br />
experiencia.<br />
Es el riesgo, el miedo, el placer, lo aleatorio y lo erótico.<br />
Lo estético es pariente de lo sagrado. Tal vez esto<br />
explique las vinculaciones y apariciones de la<br />
musicoterapia en contextos esotéricos.<br />
Lo estético y lo sagrado son sistemas metafóricos de<br />
construir mundo y relacionarse con él. Son una<br />
ligadura, como toda metáfora, entre dos proposiciones,<br />
(o sea otra vez entre dos metáforas). Un modo de ser<br />
906<br />
que conecta, traza y percibe diferencias y relaciones, y<br />
describe mundos posibles.<br />
Una estética es esto, un modo de conectar, unir, tejer al<br />
mundo. lo religioso, lo sagrado, también, ambos, por<br />
cierto, arbitrarios y metafóricos. Ambos entrañan<br />
ceremonias inexplicables, no sujetas a validación o<br />
invalidación. Como toda metáfora.<br />
Estas ceremonias son complejidades que relacionan<br />
mundos. Tanto es que perderlas, verlas cuestionadas,<br />
es hablar de la muerte. Tal vez el Sujeto no sea ni mas<br />
ni menos que una metáfora estética, y al reconocer<br />
este discurso no-verhal, el mismo que el del Arte,<br />
reconocemos lo que creemos ser. No cosas, no<br />
objetos, no sustantivos. Solo relaciones.<br />
Trazos sobre el todo. Nudos en la nada.
Un epílogo<br />
Concebimos estéticamente es aceptar un ser que<br />
somos, transitado por mareas de mundos posibles, de<br />
esas mareas emerge, a veces, una conciencia, que no<br />
es mas que una metáfora de un discurso estético mas<br />
amplio aún.<br />
Esto que creemos saber, que creemos haber<br />
descifrado del mundo de las cosas es, lo que nos ha<br />
descifrado a nosotros.<br />
Hemos, somos sabidos, conocidos por lo Otro, lo<br />
indecible, lo que creemos percibir y organizar.<br />
Es aceptar que somos formas. Somos, sin razon.<br />
Sentidos que mutan y existen en tanto brotan, en tanto<br />
suenan. Y para existir no necesitan de justificaciones<br />
mas allá de sí mismos.<br />
Como las obras de Arte frente a las que a veces<br />
907<br />
sonreimos creyendo secretamente habernos visto<br />
pasar.<br />
Fugazmente.<br />
(Este trabajo es una elaboración basada en "Sonidos y<br />
Ceremonias", presentado en las Jornadas A.MU.R.A.<br />
1992, en Buenos Aires)<br />
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Veron, E. La Semiosis Social Gedisa 1987 Barcelona .<br />
A R C H E T Y P I C A L A S P E C T S O F " P O P U L A R "<br />
M U S I C I N M U S I C T H E R A P Y<br />
E LENA DE ROSA Y DIANA FACCHINI<br />
These remarks derive from the syntesis <strong>of</strong> a research<br />
work about the Archetypes in traditional "popular" music
carried out by the authors 38 .<br />
We want to stress here the archaic, nuclear aspects <strong>of</strong><br />
comunication, that is, real symbols which replace<br />
something coming from primary universal feelings and<br />
emotions.<br />
In this thesis we are using the term "popolare" in the<br />
italian sense.<br />
It refers to "del popolo", that is, "<strong>of</strong> the people".Thus<br />
"popular music" does not refer to modern mevements in<br />
the music scene, but rather to the "traditional or folkloric"<br />
music with universal roots.<br />
The sound-expressive manifestations, particularly the<br />
traditional ones, represent prototypical behaviours,<br />
which match the respective primary emotions linked to<br />
survival.(S.1)<br />
38 DE ROSA E., FACCHINI D. "Aspetti archetipici della musica<br />
popolare in musicoterapia" ...Napoli (in via di pubblicazione)<br />
909<br />
Such remarks can be especially used with regard to<br />
certain clients, namely those in most regressive<br />
conditions (autistics, severe psychotics, etc.).<br />
The hypothesis is that traditional "popular" music can be<br />
used in music therapy, as it bears archaic comunication<br />
ways and as it represents an approach to the client's<br />
evolutive communicative level.<br />
The music therapy setting represents a protected<br />
territory, which stimulates and holds tne client's activity<br />
<strong>of</strong> daydreaming.<br />
A process <strong>of</strong> releasing takes place: disentangles<br />
psycologically "blocked" conditions and lets abreactions<br />
and visible accomplishements <strong>of</strong> the client's<br />
unconscious, imaginative production be possible.<br />
The client retraces the stages <strong>of</strong> his existential process.
The regression, produced through sounds, leads to a<br />
pre-verbal phase <strong>of</strong> the experience when the emotion<br />
was lived in the totality <strong>of</strong> the body and its primary<br />
sensations.(3. 2)<br />
In our approach, we have referred to the concept <strong>of</strong><br />
"Archetypes" in the psychology <strong>of</strong> Carl Jung and<br />
especially to the "collective memory" where primary<br />
images, belonging to humankind, settle.<br />
The ancient and traditional evolution <strong>of</strong> music is strictly<br />
connected with the one <strong>of</strong> the archetypes which expects<br />
to be lived by the individual and embodied In symbolic<br />
shapes.<br />
There are archetypal beings, shapes and characters<br />
which are drawn by Jung from mythology and fairy tales,<br />
like the SHADOW, the Self, the OLD WISEMAN, the<br />
GREAT MOTHER, the MANDALA, the CROSS, the<br />
WHEEL, the WAY which appear even in ravings and<br />
910<br />
hallucinations and in certain artistic, works.<br />
Likewise, symbolic images <strong>of</strong> voyages, routes to follow,<br />
rites, festivals, sacrifices, birth, death, wars, forces <strong>of</strong><br />
nature, <strong>of</strong>ten appear in music therapy group sessions.<br />
The group and the individuals get in touch with their own<br />
interior figures in the unconscious, and experiment with<br />
them actively, dramatizing with sounds this experience,<br />
which is not possible to express through words.<br />
"IL POPOLARE"<br />
All the music is traditional and folk, that is, it cannot be<br />
conveyed or have a meaning out <strong>of</strong> social relationship,<br />
thus supporting the thesis <strong>of</strong> a "sound presence" on<br />
which all the sound experiences are based.<br />
As a consequence, there is a common musical<br />
competence lying at the base <strong>of</strong> man's musical practice.
It has its roots in universal experiences. Traditional<br />
music <strong>of</strong>fers him the past living experiences belonging<br />
to a virtual time <strong>of</strong> his existence. We can refer to an area<br />
which precedes the so called traditional manifestation: a<br />
"pre-traditional" area placed at a level <strong>of</strong> a preconscious<br />
phase.<br />
Popular music continuously interacts with nature, earth<br />
and the human body. The sound key elements, on<br />
which traditional music is based, are particularly<br />
symbols, represent certain perceptive values stand for<br />
special realities and denote the experience <strong>of</strong> an ethnic<br />
group. They are the ethnic group itself.<br />
Certain sounds can evoke archetypal symbols. We will<br />
give just one example: the sound <strong>of</strong> water, which is the<br />
element at the origin <strong>of</strong> life, has the most wonderful<br />
symbology. ln fact the rain, the river, the source, the sea<br />
have a symbolic content in common. Theyall refer to<br />
911<br />
purification, rest and renewal.<br />
Why do we consider traditional and popular music more<br />
appropriate than any other to get in touch with man?<br />
Because it can be varied in a creative way, adjusted to<br />
circumstances and it can even support a rhytmic or<br />
melodic unchanged production, quite an obsessive one.<br />
These traditional instruments are created by man<br />
according to the image and expressiveness which<br />
animates them. They are born out <strong>of</strong> the earth.<br />
It is useful to stress the imitative value <strong>of</strong> traditional<br />
music with regard to its functions; it is based on the<br />
principles <strong>of</strong> "the like by means <strong>of</strong> its like". The sounds,<br />
the rhythms and the melodies are strongly orientated to<br />
reproposing the reality in an analogical way.<br />
Let's think <strong>of</strong> processional music, ritual songs and<br />
dances in addition, <strong>of</strong> their way <strong>of</strong> being straightly
epresentative and <strong>of</strong> their descriptive function which<br />
makes relation and interpretation easier.<br />
We can find all the archetypes <strong>of</strong> man in traditional<br />
music. For example, let's consider the following: the<br />
magic song <strong>of</strong> love and the one for birth and the song <strong>of</strong><br />
the resurrection <strong>of</strong> the dead, singing as evocation <strong>of</strong><br />
shadows, and spells, as expression <strong>of</strong> the wonderful,<br />
the supernatural and even the terrifying music <strong>of</strong> the<br />
devil. These are all archetypes which can be found<br />
again in the traditional practice and have their roots in<br />
ancient times when tradition mixed with magic, and<br />
sound also identified itself with magic.<br />
This ancient and traditional evoluting music is strictly<br />
connected with the one <strong>of</strong> the archetypes.<br />
Both aim at producing the repetition and the working out<br />
<strong>of</strong> the same emotional experiences.<br />
912<br />
Lets' look at 11 points <strong>of</strong> similarity.(S.3)<br />
1) Both <strong>of</strong> them are orally, quite instinctively,<br />
transmitted. This happens quite magically; they are<br />
handed down from one generation to the other, while<br />
the origin <strong>of</strong> the process comes to be almost forgotten.<br />
2) Both <strong>of</strong> them have a link with the earth, nature, its<br />
forces, its annual times and cylces. The contact with<br />
earth gives man the possibility <strong>of</strong> identifying himself with<br />
natural phenomena and to confer to them a liveliness:<br />
the thunder similar to the voice <strong>of</strong> an angry God; the<br />
river similar to the ghosts' dwelling place; the tree seen<br />
as a vital principle; the cave seen as the devil's hidingplace.<br />
3) Both <strong>of</strong> them are subject to certain changes on the<br />
side <strong>of</strong> the individuals, who live again some experience<br />
or reproduce some musical forms. Even though thereare<br />
steady elements which seem to be handed down,
man always intervenes in the with his creativity.<br />
4) Both <strong>of</strong> them are common; they refer to humankind.<br />
5) Both <strong>of</strong> them are anonymous in a certain way, they<br />
regard everything and belong to everybody.<br />
6) Both <strong>of</strong> them are "spontaneous" and "immediate" just<br />
like the emotion we feel towards some natural<br />
phenomena which repeat, alternate and recur.<br />
7) Both for popular music and archtypal images we can<br />
talk <strong>of</strong> enjoyment and <strong>of</strong> easy way <strong>of</strong> the enjoyment<br />
itself. The archetypes, just like traditional music, exert a<br />
strong power <strong>of</strong> attraction.<br />
8) The function with regard to a goal is important for<br />
both <strong>of</strong> them. For instance, the ritual action produces a<br />
magical effect.<br />
Some African populations breathe and spit in their<br />
hands and then raise them to the sky: it is a gesture<br />
913<br />
directly linked to the "moment" <strong>of</strong> the rising <strong>of</strong> the sun<br />
and it has a propitiatory aim.<br />
9) Both <strong>of</strong> them have long periods <strong>of</strong> existence which<br />
permit them to establish themselves in a common<br />
memory.<br />
10) Both <strong>of</strong> them snow a strong relationship between<br />
significant and significance and are symbolic. The<br />
sound act <strong>of</strong> popular music summarizes thoughts,<br />
memories, sensations, emotions and movements in<br />
one form.<br />
The archetypes in the extreme synthesis <strong>of</strong> human<br />
experiences; it lies at the basis <strong>of</strong> the symbols which<br />
exist in dreams, art, symptoms and children's<br />
daydreams.<br />
11) Both <strong>of</strong> them are linked to emotions.<br />
Lullabies, rhymes and children's games, together with
magic formulas, recall rhytmic work songs and ritual<br />
songs, a very important element <strong>of</strong> the so-called basic<br />
traditional popular music.<br />
Such material witnesses the passage from the word to<br />
singing, which is fundamental in popular communication<br />
and is able to sublimate and turn in instinctual energies<br />
into socially accepted expressions and behaviours in<br />
acreative way.<br />
This is what actually happens in music therapy.<br />
The improvisation, the variation, the repetition and the<br />
creativity peculiar to popular music allow a free use <strong>of</strong><br />
the sound material, a part from a specific<br />
musical competence.<br />
REPETITION AND VARIATION<br />
914<br />
(S.4) The creative repetition and variation are two<br />
essential aspects for man. One example could be the<br />
behaviour chosen by the child during his anal phase<br />
and his Oedipus period. He <strong>of</strong>ten tries to control his<br />
anguish through rituals and repetitive behaviours linked<br />
to particular moments <strong>of</strong> the day, just like the rites which<br />
are linked to time and periods for primitive populations.<br />
These processes are based on archaic psycological<br />
mechanisms, such as, isolation, control; retroactive<br />
magic annulment.<br />
In psychopathology the obsessive behaviours seem to<br />
be the only means to assure the persistence <strong>of</strong> the<br />
object and the sense <strong>of</strong> individuality. Conversely, the<br />
variaton represents a disillusion about the constancy <strong>of</strong><br />
the object.<br />
During this "creative" phases the client substitutes the<br />
primitive illusion <strong>of</strong> fusion with an intermediary area, the
one <strong>of</strong> primary creativity (Winnicott's transitional area).<br />
The music therapy setting is meant as a space <strong>of</strong> "free<br />
game" based on repetition, resonance, imitation,<br />
variation, opposition, projection, holding, starting from<br />
the client's evolutive level.<br />
In popular music repetition becomes an element used<br />
to formulates idea, to let them be shared, to create a<br />
stability; it is a starting point for variation and invention<br />
produced by instruments, body and voice.<br />
This last one really unites sounds with basic emotions;<br />
thus, expressing an even sensorial strong tension,<br />
especially when singing is a closed throat singing.<br />
We will give just two examples <strong>of</strong> popular music<br />
production as reference points.<br />
First example:<br />
915<br />
Lullabies are the prototypes <strong>of</strong> man's existence, <strong>of</strong> his<br />
desires, frustrations, fears, shadow which come to be<br />
exorcized through a repetitive ritual. Such a "ritual" is<br />
developed through generally brief intervals and<br />
acquires the value <strong>of</strong> a magic potion, with its sound<br />
games, fragments <strong>of</strong> words, rhymes and<br />
onomatopoeia. The binary time gives the idea <strong>of</strong> reality,<br />
the<br />
link with the mother earth; the mainly minor tone gives<br />
the idea <strong>of</strong> anguish, the melancholy <strong>of</strong> life. (Piece n.l<br />
"Lullaby", Pisticci-Matera feminine voices).(S.5)<br />
Moreover, lullabies show a series <strong>of</strong> contradiction:<br />
- on the one hand their function is to calm down the<br />
child, on the other hand, their contents refer to death<br />
and other frightening signs;<br />
- apparently singing is useful for the baby though its<br />
deepest function is to let the mother release her
feelings, a vent otherwise impossible for her in a<br />
traditional rustic society as the one <strong>of</strong> Southern Italy;<br />
- if the music causes a feeling <strong>of</strong> sweetness, conversely<br />
the meaning <strong>of</strong> the words, which is sometimes terrifying,<br />
causes opposite emotions: Playing with this<br />
ambivalence allows to live the problem and overcome it.<br />
Second example:<br />
The "Serenata" show a recognizable degree <strong>of</strong><br />
functionality. It has the function <strong>of</strong> communicating<br />
feelings and desires which wouldn't be accepted in a<br />
different communicative form. The erotic content <strong>of</strong><br />
many texts; the sexual invitation, the declaration <strong>of</strong> love<br />
desire, are conveyed at a level which is different from<br />
the daily one and beyond any moral convention.<br />
In the example we discuss here, the sound effect<br />
916<br />
represents a sort <strong>of</strong> orgasm stressed through the voice,<br />
the screams, the melismatic procedure; a sound effect<br />
which cannot be traslated or repeated. The expressive<br />
force becomes the means to convey strong emotions.<br />
(Piece n.2: "Serenata" Carpino-Foggia, male voice,<br />
striker guitar, incitements and screams).(3.6)<br />
FROM THE WORD TO SINGING<br />
(3.7)There are some constants in the verbal expression<br />
which can let us think <strong>of</strong> a common "archaic recitation<br />
intonation".<br />
A series <strong>of</strong> elements <strong>of</strong> human communication exists<br />
between the word and the singing. Such elements are<br />
present even in natural sounds. That is the reason why<br />
these elements acquire certain meanings that are easily<br />
decoded even in different cultural realities as they imply<br />
emotions which can be shared; a deep language
without words.<br />
The example we are going to propose reveals the<br />
extraordinary range <strong>of</strong> vocal expressions, easily<br />
recognizable for their sound strength and related to<br />
some archetypes.<br />
- The whistle stands for the most primitive form <strong>of</strong><br />
communication linked to vital aspects, to breathing<br />
(archetypes birth-rebirth) (Piece n.3 "Calls, signals and<br />
communication through whistling").<br />
- In the second piece the pauses make the<br />
communication rhetoricai.<br />
This kind <strong>of</strong> communication provokes an answer on the<br />
side <strong>of</strong> an "audience" so structuring a perfect alternation<br />
from the point <strong>of</strong> view <strong>of</strong> sound. The sequence "Ichacclamation<br />
<strong>of</strong> the audience" underlines the energic<br />
aspect <strong>of</strong> this communication, the high level <strong>of</strong><br />
involvement it produces, and shows an intonation<br />
917<br />
always directed towards high-pitched sounds, following<br />
a precise scansion.<br />
Such a musical piece seems to propose the archetypal<br />
theme <strong>of</strong> the Hero, the Preacher, the Power, the Devil<br />
and the one <strong>of</strong> the Energy <strong>of</strong> the mob. (Piece n.4<br />
"Lutze's political speech" Norimberga 1894).<br />
- The "Rythmic work song to incite the workers at the<br />
stoneboat" (Alpi Apuane - male voices) underlines the<br />
strong harmony existing between gestures and voices.<br />
Here the function <strong>of</strong> singing is to recover some "energy".<br />
The group takes a unique shape thanks to the time<br />
scansion given by the leader.<br />
- "The eternal voice" (Buddhist ritual- metallic<br />
instruments- male voice) follows a path <strong>of</strong> searching for<br />
the Self. Here comes again the image <strong>of</strong> the cave where<br />
the recesss resounded with the voice <strong>of</strong> the "God <strong>of</strong> the<br />
mountain". The "spiral" sound effect (the "sound
mandala") gives an image <strong>of</strong> unity-entirety-centrality:<br />
the Self.<br />
How do we recover these aspects for a more suitable<br />
therapy for the individual? Which means do we use to<br />
disclose his unconscious characters? In our clinical<br />
work we made the hypothesis <strong>of</strong> a non-verbal framing<br />
before the therapy; a framing directed towards singing<br />
out the archetypal aspects <strong>of</strong> the personality.(S.8)<br />
The acquired elements will come back during the<br />
therapy under different forms.<br />
In the group even the way <strong>of</strong> placing the participants<br />
and instruments can refer to primordial images found in<br />
the popular usage (dances and rites): the arrangement<br />
in circle, the "square" which propose again the cardinal<br />
points <strong>of</strong> existence, the "cross", all symbols <strong>of</strong> a whole.<br />
Or the use <strong>of</strong> a vertical space which allows the "climbing<br />
up" (symbology <strong>of</strong> the tree, the fire) and the "getting<br />
918<br />
down" (symbology <strong>of</strong> the water, the earth).<br />
Some clients, particularly those in the most regressive<br />
conditiones seem to be fixed in those stages where<br />
imagination and myths overwhelm the reality <strong>of</strong><br />
everyday life. The meeting point with the pathology is,<br />
maybe, the possibility <strong>of</strong> coming back to the Ages <strong>of</strong><br />
Gods and Heroes, to dreams, to symbols, to a "popular<br />
way" <strong>of</strong> communicating and <strong>of</strong> being with the other.<br />
Therefore, popular music gives the possibility <strong>of</strong><br />
recovering the path <strong>of</strong> humans in history through its<br />
universal language.<br />
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920<br />
U N M O D E L O P A R A E L A N A L I S I S D E L D I C U R S O<br />
E N M U S I C O T E R A P I A<br />
PRESENTACION<br />
PATRICIA LEONOR SABATELLA<br />
Una sesion de musicoterapia supone una preocupacion<br />
por tratar de establecer o reestablecer la<br />
comunicacion,lograr la expresion de sentimientos,la<br />
relacion entre los integrantes del grupo...ocuparse mas<br />
por el HACER, que por QUE VAMOS A HACER o<br />
COMO VAMOS A ORGANIZAR todo el material<br />
corporosonoro-musical que se produce.<br />
Para poder poner en palabras lo sucedido en las<br />
sesiones se pueden utilizar "modelos prestados" de<br />
otras areas cientificas,que en principio ayudan a
ordenar el material,pero que el producto final no refleja<br />
lo que realmente ocurre en el proceso<br />
musicoterapéutico.Creo que un "modelo ideal" debe<br />
permitir realizar una lectura ordenada de las<br />
producciones sonoras ubicandolas siempre dentro del<br />
contexto en el que se producen, la sesion de<br />
musicoterapia.<br />
Buscando el modelo ideal regresamos a los origenes<br />
de la MUSICO - TERAPIA, del SONIDO, del<br />
HOMBRE,de las PRODUCCIONES SONORAS y las<br />
relaciones que se establecen entre ellos.<br />
E1 sonido es energia que se desplaza en un medio,que<br />
el hombre convertira en sonido,en quien,a su<br />
vez,provocara una modificacion,causandole un<br />
desequilibrio que se traducira en movimiento (desde las<br />
921<br />
cilias del oido interno hasta el tamborillear de los dedos<br />
sobre la mesa o el golpe de la mano sobre un tambor).<br />
Este circulo interminable SONIDO - MOVIMIENTO se<br />
convierte en MENSAJE.Una serie de mensajes<br />
relacionados constituyen un DISCURSO,que es una<br />
organizacion observable.<br />
Dentro de una sesion de musicoterapia,encontraremos<br />
una organizacion observable de movimientos - sonidos<br />
dentro de un contexto no verbal.<br />
E1 discurso musicoterapeútico o corporo-sonoromusical<br />
es una realidad,de la que se desprende<br />
informacion que nos permite conocer a la persona y/o<br />
al grupo que lo produce.
A continuacion describiré la mejor forma en la que he<br />
podido organizar el material producido en las sesiones<br />
de musicoterapia.Como modelo de analisis no es<br />
cerrado,abarca un amplio espectro de posibilidades,<br />
basicas según mi criterio, a tener en cuenta en el<br />
momento de analizar un discurso pudiendo ser<br />
ampliado o modificado en relacion a las necesidades<br />
del pr<strong>of</strong>esional que lo utilize.<br />
La explicacion teorica se completa con el analisis<br />
practico de un caso.<br />
MODELO TEORICO<br />
E1 modelo lo divido en cuatro areas de analisis en las<br />
que se manifesta el discurso musicoterapéutico:<br />
* A. AREA DEL LENGUAJE CORPORAL<br />
922<br />
* B. AREA DEL LENGUAJE SONORO<br />
* C. AREA DEL LENGUAJE VERBAL<br />
* D. AREA DE LAS RELACIONES INTERPERSONALES<br />
* E. APARTADO FINAL DE OBSERVACIONES<br />
Estas areas a su vez se subdividen en secciones para<br />
un analisis mas detallado , que a continuacion explico .<br />
* A. AREA DEL LENGUAJE CORPORAL<br />
Si el brazo no se mueve y la mano golpea un pandero,el<br />
sonido no se produce,si el hombre no abre la boca y<br />
deja que el aire resuene en su cuerpo,la voz no<br />
aparece;si el oido no es capaz de decodificar las<br />
señales acusticas que percibe y transformarlas,el
sonido no existe.Una manifestacion sonora sin<br />
movimiento,sin un cuerpo,es impensable.<br />
E1 cuerpo es el principal instrumento de relacion que<br />
tenemos con el sonido,ya sea de una manera activa (la<br />
produccion de sonidos) o de una manera pasiva desde<br />
el movimiento corporal (la escucha).<br />
La relacion que mantiene una persona con su cuerpo<br />
nos habla de su modo de relacion con el mundo,que se<br />
traduce en la forma de acercarse,relacionarse y<br />
ejecutar los instrumentos,los cambios de tension,las<br />
posturas,los gestos,la intencionalidad que se asocia a<br />
los movimientos naturales.<br />
Conjuntamente con el analisis sonoro,el analisis<br />
corporal permite corroborar la coherencia o no entre<br />
923<br />
ambas formas de expresion.<br />
E1 area se subdivide en tres secciones:<br />
* A.a. MOVIMIENTOS INMOTIVADOS Se<br />
describen todos los movimientos no controlados o<br />
asociados a los movimientos naturales que implican un<br />
gasto de energia innecesario.<br />
* A. b. COORDINACION EN LA EJECUCION<br />
INSTRUMENTAL Se describe la existencia deanomalias<br />
que impidan la ejecucion instrumental.<br />
* A.c. RELACION SONIDO MOVIMIENTO Se<br />
describen las variaciones en el tono corporal que<br />
acompañan las producciones sonoras,analizando si la<br />
energia corporal utilizada se halla en relacion con la<br />
intensidad del sonido que se produce y si se observa<br />
una expresion unificada entre el mensaje sonoro y el
corporal.<br />
* B. AREA DEL LENGUAJE SONORO<br />
Este pareciera ser el area que mas nos interesa,pero<br />
es una manifestacion mas a tener en cuenta para<br />
entender la realidad del paciente.<br />
En este area se incluyen todas las manifestaciones<br />
sonoras capaces de ser emitidas,desde las mas<br />
primarias (gritos, llanto,sonidos guturales) pasando por<br />
las primeras manifestaciones del lenguaje prelocutivo(chasquidos,laleos,gorgogeos,<br />
expresiones<br />
fonematicas vocales) hasta las expresiones sonoras<br />
musicales convencionales (sonidos de instrumentos<br />
musicales y vocales).<br />
924<br />
Para realizar un analisis diferenciado se toman en<br />
cuenta los aspectos formales del sonido como portador<br />
de significantes dentro de un contexto de<br />
comunicacion.<br />
Las secciones del area son:<br />
* B.a, MATERIAL SONORO UTILIZADO Se<br />
describen los materiales utilizados para las<br />
producciones sonoras: el propio cuerpo,la voz,los<br />
instrumentos musicales (formales o informales).<br />
* B.b. TIPO DE SONIDO Se describen los sonidos<br />
utilizados por el paciente resaltando la cualidad<br />
material que caracteriza al sonido<br />
(lisos,rugosos,cortos,cortos con resonancia,largos).
* B.c. MODOS DE EJECUCION Se describien los<br />
diferentes modos de accion sobre un mismo<br />
material.Los modos basicos a<br />
tener en cuenta son<br />
golpear,percutir,entrechocar,sacudir,puntear y<br />
soplar.Este aspecto nos permite observar el grado de<br />
condicionamiento cultural que pueda tener el paciente<br />
al ejecutar los instrumentos.<br />
* B.d. DISEÑOS RITMICOS Se describe la evolucion<br />
métrica del discurso,asi como la presencia de un ritmo<br />
personal que pueda ser utilizado como modo de<br />
relacion.<br />
* B. e DISEÑOS MELODICOS Se describe la<br />
evolucion de las alturas del discurso en el tiempo<br />
haciendo referencia también al registro de alturas<br />
predominante.<br />
925<br />
* B.f. INTENSIDAD Se describen las variaciones del<br />
grado de fuerza de las producciones sonoras.<br />
* B.g. CONTINUIDAD DISCONTINUIDAD Se<br />
describen las interrupciones en el aspecto temporal del<br />
discurso,analizandose su relacion con el contenido del<br />
mensaje.<br />
* B.h. ORGANIZACION FORMAL Se describe la<br />
organizacion de las manifestaciones sonoras en un<br />
producto final. Se tiene en cuenta la direccionalidad del<br />
discurso (el propio paciente, el grupo,el<br />
musicoterapeuta) y la intencionalidad y utilizacion que<br />
se le dé al mismo (dirigir el grupo,perturbar la<br />
comunicacion,o agredir a otro).<br />
* C. AREA DEL LENGUAJE VERBAL
En el hombre,el lenguaje verbal ademas de ser un<br />
medio de comunicacion es un instrumento de<br />
pensamiento.Para hablar y comunicar un sonido debe<br />
salir de nuestro cuerpo.Trabajar los modos de<br />
comunicacion no verbal es una forma de incentivar y<br />
promover las expresiones verbales.<br />
En éste area se describe el uso que se hace del<br />
lenguaje operativo en el sentido de si es capaz de<br />
nombrarse y nombrar a los integrantes del grupo y de<br />
relatar lo ocurrido en las sesiones y los sentimientos<br />
vivenciados.<br />
* D. AREA DE LAS INTERRELACIONES<br />
GRUPALES<br />
E1 sonido aislado no existe,siempre se encuentra en<br />
relacion,ya sea con el propio productor o con el<br />
receptor.<br />
926<br />
De la misma forma,en sesiones de musicoterapia nos<br />
relacionamos con los otros a través y con el sonido.<br />
En este área se describe el tipo de vinculo que<br />
establece el paciente con el grupo,el musicoterapeuta y<br />
el instrumental,rescatando la relacion afectiva que se<br />
produce entre los mismos,que será en definitiva la que<br />
posibilite un buen rapport entre los<br />
integrantes,analizandose ademas los roles ocupados<br />
por los integrantes dentro de la dinamica grupal.<br />
E1 area abarca las siguientes secciones:<br />
* D.a. MODO DE RELACION CON EL INSTRUMENTAL<br />
* D.b. MODO DE RELACION CON LOS COMPAÑEROS<br />
* D.c. MODO DE RELACION CON EL<br />
MUSICOTERAPEUTA
* E. APARTADO FINAL DE OBSERVACIONES<br />
Se describen todas las apreciaciones personales e<br />
indicaciones que no puedan reflejarse<br />
apartados.<br />
en otros<br />
MODELO PRACTICO<br />
Aplicacion practica del modelo sobre el caso de un niño<br />
de 10 años que recibio tratamiento de musicoterapia en<br />
el Centro Público de Educacion Especial al cual asistio<br />
durante el curso escolar 1990-1991.<br />
INFORME MUSICOTERAPEUTICO<br />
NOMBRE DEL ALUMNO: A, C.<br />
FECHA DE NACIMIENTO: 1980.<br />
927<br />
EDAD: 10 años.<br />
NIVEL: PRE-INSTRUMENTAL<br />
DIAGNOSTICO: DEFICIENCIA MENTAL MEDIA.<br />
TRASTORNO<br />
PERSONALIDAD.<br />
ASOCIADO DE<br />
A.C. asiste a sesiones de M.T. desde el mes de Octubre<br />
de 1990.Esta integrado en un grupo de 7 niños de su<br />
mismo Nivel,que presentan trastornos en la<br />
personalidad y problemas en la comunicacion.<br />
ANALISIS DEL DISCURSO CORPORO-<br />
SONORO-MUSICAL
* A. AREA DEL LENGUAJE CORPORAL<br />
* A.a. MOVIMIENTOS INMOTIVADOS Realiza<br />
movimientos con los ojos, descarga tension apretando<br />
las manos en situaciones de excitación emocional.<br />
* A.b. COORDINACION EN LA EJECUCION<br />
INSTRUMENTAL No presenta problemas de<br />
coordinacion que le impidan ejecutar los instrumentos y<br />
realizar ejecuciones simultaneas.<br />
* A.c. RELACION SONIDO-MOVIMIENTO La<br />
descarga motriz que acompaña la ejecucion<br />
instrumental no siempre esta en relacion a la intensidad<br />
producida por la misma,en algunas ocasiones se<br />
observa mayor energia corporal que la necesaria para<br />
928<br />
la ejecucion.<br />
* B. AREA DEL LENGUAJE SONORO<br />
* B.a. MATERIAL SONORO UTILIZADO<br />
* B.a'. VOZ Presenta multiplicacion de voces,tanto a<br />
nivel timbrico,de registro,altura,intensidad y de<br />
contenido tematico.Se reconocen tres voces<br />
diferentes,las que corresponden a tres aspectos de su<br />
personalidad.<br />
Una es su voz normal con la que se nombra,interactúa<br />
y se comunica con el entorno;es modulada,la tesitura<br />
abarca el registro medio.La segunda aparece en<br />
momentos excitacion psicomotriz,coincide con la<br />
ejecucion de tambores a intensidad muy fuerte y con un<br />
gesto motriz rigido.Esta voz es grave,no
modulada,timbricamente aspera,puede definirse como<br />
una voz "dura".Con ésta nombra mujeres,refiriéndose a<br />
aspectos sexuales.La tercera es una voz de niño<br />
pequeño,la tesitura es mas aguda que la de su voz<br />
normal,con la que habla como si fuese un niño de 4 o 5<br />
años,nombrandose en diminutivo. Aparece seguida a<br />
la voz anterior.Estas voces desdobladas aparecen de<br />
manera aislada y aparentemente para él,carecen de<br />
conexion,ya que al preguntarle sobre ellas luego de su<br />
aparicion,no es capaz de responder,se rie y realiza<br />
gestos de verguenza.<br />
* B.a''. PERCUSION Ha explorado de forma<br />
espontanea todo el instrumental,generalmente prefiere<br />
tocar los parches combinados junto con el metal<strong>of</strong>ono<br />
cantando simultaneamente.<br />
929<br />
* B.b. TIPO DE SONIDO Con los instrumentos<br />
realiza sonidos cortos.Con la voz reproduce las<br />
canciones cantadas en sesion recordando las letras de<br />
las mismas.<br />
* B.c. MODO DE EJECUCION Ejecuta los<br />
instrumentos de forma tradicional.Realiza ejecuciones<br />
simultaneas,coordinando dos modos de accion<br />
diferentes (golpear y soplar).<br />
* B.d. DISEÑOS RITMICOS Presenta una pulsacion<br />
regular espontanea,producto de una descarga<br />
corporal.Las producciones ritmicas espontaneas son<br />
combinaciones binarias simples.El esquema mas<br />
caracteristico INSERTAR Figura 1 que funciona<br />
como ritmo grupal,aunque<br />
combinaciones.<br />
también realiza otras
* B.e. DISEÑOS MELODICOS Es capaz de entonar<br />
correctamente las canciones.Recuerda sus<br />
letras.Puede inventar melodlas sencillas sobre una<br />
base armonica tarareando o inventando letras tomando<br />
como base el contenido tematico de mis<br />
improvisaciones,que estan en relacion a aspectos de<br />
su personalidad,de su relacion conmigo,con el grupo o<br />
con algún acontecimiento producido durante la sesion.<br />
* B.f. INTENSIDAD Es capaz de variar<br />
intencionalmente la intensidad.Puede imitar contrastes<br />
de intensidad.Cuando toca los instrumentos la<br />
intensidad se mantiene forte,cuando canta<br />
improvisando varia en relacion al contenido tematico de<br />
las letras,cuando se trata de él lo hace piano,cuando se<br />
refiere a los otros lo hace forte.<br />
930<br />
* B.g. CONTINUIDAD-DISCONTINUIDAD Realiza<br />
interrupciones intencionadas en su discurso<br />
sonoro.Luego de seis meses de tratamiento comienza<br />
a manifestar intencionalidad de dialogo sonoro.<br />
* B.h. ORGANIZACION FORMAL A1 finalizar el<br />
tratamiento no presentaba aún un discurso sonoro<br />
organizado,pero se encontraba en una primera etapa<br />
de organizacion,ya que manifestaba intencionalidad en<br />
su comunicacion sonora,reconociendo sus<br />
producciones.<br />
* C. AREA DEL LENGUAJE VERBAL<br />
Responde a su nombre.Es capaz de nombrarse<br />
aunque en ocasiones manifiesta episodios de tension<br />
cuando lo hace. Nombra a sus compañeros.
* D. AREA DE LAS RELACIONES<br />
INTERPERSONALES<br />
* D.a. MODO DE RELACION CON LOS<br />
COMPAÑEROS En un principio se aisla y toca<br />
solo.Luego comienza a asociarse para tocar con D.<br />
R.Actualmente participa, trata de relacionarse con<br />
todos sus compañeros del grupo,incluso haciendo<br />
propuestas a M. B. y a L. que son dos niñas que no se<br />
relacionan.<br />
* D.b. MODO DE RELACION CON EL<br />
INSTRUMENTAL Se relaciona espontaneamente con<br />
el material desde un primer momento. Puede<br />
manifestar sus emociones e intenciones sonoramente.<br />
931<br />
* D.c. MODO DE RELACION CON LA<br />
MUSICOTERAPEUTA Desde el inicio del tratamiento<br />
ha mantenido una buena relacion conmigo, aceptando<br />
y contestando a mis propuestas sonoro-corporales.<br />
Siempre ha tratado de incluirme en la tarea<br />
<strong>of</strong>reciéndome instrumentos o acercandose a mi para<br />
interactuar de forma no verbal.<br />
* E. OBSERVACIONES FINALES<br />
Considero favorable la evolucion de A.C.,ademas creo<br />
que puede ser beneficioso un tratamiento individual,sin<br />
interrumpir el grupal,que permita trabajar de forma mas<br />
pr<strong>of</strong>unda sobre la multiplicacion de voces que presenta<br />
y asl organizar y afianzar aspectos de su personalidad.
T H E O R I G I N S O F M U S I C T E R A P Y I N T H E<br />
H E A L I N G R I T U A L S O F N O N - L I T E R A T E<br />
S O C I E T I E S<br />
DR. CHAVA SEKELES (PHD, R.M.T., O.T.R.)*<br />
Traditional healing rituals serve as the most ancient<br />
origins <strong>of</strong> <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> archeological and<br />
anthropological evidence has revealed that such rituals<br />
existed as far back as the Paleolithic culture <strong>of</strong> Ur <strong>of</strong> the<br />
Chaldese, In 1970 La Barre wrote about Shamanite<br />
rituals in which to the best <strong>of</strong> our knowledge music was<br />
a major and permanent element.<br />
In Ethno-<strong>Music</strong>ological literature, as well as in recent<br />
writings concerning <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong>, "Shamanism" is<br />
employed as a general term for almost all forms <strong>of</strong><br />
Ethnic Healing, In this study I chose to include those<br />
Healing Rituals which match Eliade's definitions (1972)<br />
932<br />
and which distinguish between Healer, Witch-Doctor,<br />
Herbalist, etc. and Shamanism as it is known in Siberia<br />
and Central Asia, Eliade acknowledges that such<br />
phenomena occur in other regions <strong>of</strong> the world,<br />
provided they conform to the following three principles:<br />
Firstly the use <strong>of</strong> techniques by which the Shaman falls<br />
into a trance (an Altered State <strong>of</strong> Consciousness ).<br />
Secondly that when ín this state <strong>of</strong> trance the Shaman's<br />
spirit is capable <strong>of</strong> leaving his body and making magic<br />
journeys, ascending to the heavens or descending to<br />
the depths <strong>of</strong> the sea and the bowels <strong>of</strong> the earth.<br />
Thirdly: that the Shaman's studies include: a knowledge<br />
<strong>of</strong> Dreams, Trance, Ecstatic Flifhts, Gods and Spirits,<br />
the Myths and Genealogies <strong>of</strong> the fincestors, Secret<br />
Languages, as well as drumming, songs and ritual<br />
dances.
I have chosen to discuss this subject with examples<br />
from these societies which even today do not posess a<br />
written culture (such as certain groups to be found in<br />
remote regions <strong>of</strong> Africa, South America, and Asia) as<br />
well as in societies which exist on the fringes <strong>of</strong> the<br />
literate world (such as certain groups <strong>of</strong> Morrocan<br />
Berbers).<br />
In such societies it is the Oral Tradition which<br />
dominates, and it is music as a therapeutic agent which<br />
precedes the written word (such as amulets, inscribed<br />
blessings and so on),<br />
Traditional medicine is known by a number <strong>of</strong><br />
diminutives ranging from Primitive Ethnic and Rural, to<br />
Folk, Shamanite and so on.<br />
Foster (1976 , 1978) chose two categories: Naturalistic<br />
and Personalistic: the first takes into account the<br />
objective factors such as natural forces, or obvious<br />
933<br />
symptoms <strong>of</strong> imbalance (fever or chill), whereas in the<br />
second there is a deliberate intervention <strong>of</strong> various<br />
agents which he further subdivides into Human<br />
(Witches and Sorcerers), Extra-human (Demons, Evil<br />
Spirits, Ancestors), and Super-human (the Gods and<br />
their emissaries).<br />
Whereas Naturalistic healing perceives only the disease<br />
and its symptoms and treats them as best it can,<br />
Personalistic healing is rooted in the overall perception<br />
<strong>of</strong> the human being and therefore touches also on<br />
religion and magic.<br />
The healer or Shaman engaged in Personalistic healing<br />
is first and foremost concerned with such questions as<br />
"Who caused this afflication, and to what purpose ?",<br />
For many the diagnosis is <strong>of</strong> graver ioportance than the<br />
actual treatment.<br />
It is held that disease attacks Man because he has
infringed certain taboos and thus exposed himself to the<br />
invasion <strong>of</strong> evil spirits which are capable <strong>of</strong> stealing his<br />
soul (as Eskimos believe), to rule over it (the North<br />
African belief in being "Posessed by the Devil"), or to<br />
torment it by means <strong>of</strong> visions and dreams (as held by<br />
the North American Salish Indians), and so on.<br />
According to Foster's definitions it would seem that<br />
music plays the dominant role in Personalistic healing,<br />
However there is evidence that music is not the only artform<br />
utilised in healing rituals: there is an integration <strong>of</strong><br />
movement, costume, headdress, dramatic action, the<br />
ritual decoration <strong>of</strong> musical instruments (in Asia and<br />
Africa for example), painted bodies and faces (among<br />
North American Indian tribes) as well as more unique<br />
phenomena (such as the sand-drawings <strong>of</strong> the Navajo<br />
Indians in the South- West <strong>of</strong> the United States).<br />
As opposed to Art <strong>Music</strong> which is sometimes enployed<br />
934<br />
in music therapy, the music in healing ritual makes it<br />
easier for us to explore the degree to which both the<br />
physiological organism and the emotional mood <strong>of</strong> the<br />
patient can be influenced, This is due to the<br />
comparative simplicity <strong>of</strong> a musical texture based only<br />
on a few components, Even in the Voodoo rites in Haiti,<br />
in which the drumers make use <strong>of</strong> highly complex<br />
rhythms, a basic beat is mantained to serve as a<br />
framework ("Holder") for both music and participants, It<br />
should also be noted that apart from drunming and<br />
stickbeating there are almost no additional musical<br />
elements.<br />
In Ecstatic rituals in Asia, Africa and Australia for<br />
example, drumming is the major component, In certain<br />
rites, such as those <strong>of</strong> the Hamadsha in the Morroccan<br />
Atlas Mountains, oboes are added; on the other hand in<br />
the Hypnotic rituals <strong>of</strong> the North American Indians it is<br />
singing which is dominant, accompanied by rattles and
now and then by a monotonous, repetetive drumrhythm.<br />
In a cowparative study <strong>of</strong> the components and typical<br />
developments <strong>of</strong> such Ecstatic rituals as opposed to the<br />
Hypnotic, I found a remarkable similarity <strong>of</strong> basic<br />
processes, despite vast geographical, cultural and<br />
other differences between the groups examined,<br />
(Sekeles, 1979, 1981).<br />
In all such Ecstatic rituals ¿whether they last a few<br />
hours, a full day, or even several days), the rhythmic<br />
and dynamic development is extremely similar the ritual<br />
begins with a drum (or other rhythmic means such as<br />
foot-stomping, hand-clapping or stick-beating) in a<br />
repetetive metronomic tempo <strong>of</strong> 60 to 80 MM (between<br />
Largo and Andante) In other words a tempo which<br />
matches the normal human heart-beat. Gradually there<br />
is an acceleration which can advance to more than 200<br />
935<br />
MM thus from a moderate tempo the music and the<br />
locomotion <strong>of</strong> the participants reach the equivalent <strong>of</strong><br />
Presto-Prestissimo. Along with this acceleration comes<br />
an increase in volume, and at the climax <strong>of</strong> the ritual we<br />
can hear a multi-rhythmic texture in which the melody (if<br />
there was one) shatters apart as do the words (if there<br />
were any).<br />
An excellent example <strong>of</strong> this is the Ahouache ritual from<br />
the Morroccan Atlas Mountains which moves from 76 to<br />
200 MM, resulting in an inability to either reproduce or<br />
understand the words, particularly if we take into<br />
consideration that the participants are in continual<br />
motion, which increases in tempo all the time .<br />
* RECORDED EXAMPLE = 1<br />
As far as hypnotic healing rituals are concerned, the<br />
musical aspects are different: the beat begins in a
moderate tempo suited to a relaxed heart-beat, and<br />
mantains this throughout Now and then stimuli may be<br />
inserted, by means <strong>of</strong> a single drum, and <strong>of</strong>ten by rattles<br />
whose sound is more ambiguous.<br />
Frances Densmore (1954), finds that in North American<br />
Indian rituals <strong>of</strong> such nature the rattles and drums<br />
mantain a steady rhythm whilst the melodic line is<br />
irregular, characterised by a shift <strong>of</strong> both accent and<br />
duration, Densmore stresses that this is an unusual<br />
phenomenon for a Western musician and concludes<br />
that it is the maintenance <strong>of</strong> a steady beat which permits<br />
melodic freedom.*<br />
* RECORDED EXAMPLE = 2<br />
We should add here that in both Ecstatic and hypnotic<br />
healing rituals, the patient enters into an Altered State <strong>of</strong><br />
Consciousness (Due either to an Ecstatic or Hypnotic<br />
trance), and by way <strong>of</strong> this undergoes the experience <strong>of</strong><br />
936<br />
beyond-reality situations (according to traditional<br />
perceptions)and intra-personal experience in terms <strong>of</strong><br />
accepted therapeutic dogma in the Western <strong>World</strong>).<br />
We shall now discuss in further detail the Physiological<br />
and Psychological aspects <strong>of</strong> Healing Rituals.<br />
In our examination <strong>of</strong> traditional healing rituals, we<br />
encounter two opposing rhythmical processes: one <strong>of</strong><br />
which steadily intensifies by means <strong>of</strong> a systematic<br />
acceleration <strong>of</strong> tempo and an increase in dynamics, with<br />
the participants responding with energetic movements<br />
as dictated by the musical development; and the<br />
second, which preserves a constant rhythmic beat,<br />
generally with no change <strong>of</strong> tempo or dynamics, and in<br />
which the participant remains in a state <strong>of</strong> quiet<br />
receptiveness In both cases, stimulus and reaction can<br />
lead to a state <strong>of</strong> trance, typified by an Altered State <strong>of</strong><br />
Consciousness.
This is defined by Tart ( 1969) as a situation in which<br />
The person experiences a clear sensation <strong>of</strong> qualitative<br />
shift in the structure <strong>of</strong> his mental processes".This<br />
phenomenon, well known to <strong>Music</strong> Therapists as a<br />
result <strong>of</strong> Guided Imagery in <strong>Music</strong> has been described<br />
in detail by Ludwig (1968) who observed it in various,<br />
sometimes contradictory situations:<br />
A decrease or an increase in exteroceptive stimulation,<br />
A decrease in the alertness <strong>of</strong> critical human faculties,<br />
Selective and focussed alertness,<br />
Various Psycho-Physiological conditions connected<br />
with Hyperventilation, such as Hypoxemia,<br />
Hypoglycemia, Dehydration, Sleeplessness, and<br />
exposure to extreme temperatures.<br />
This last is a phenomenon to be found in many healing<br />
rituals the drinking <strong>of</strong> boiling-hot tea and water amongst<br />
937<br />
the Moroccan Hamadsha, and the performance <strong>of</strong> the<br />
ritual in the open market-square under the blazing sun;<br />
massaging the body with glowing coals as is done by<br />
the kung in the Kalahari Desert; the inducement <strong>of</strong> fever<br />
by means <strong>of</strong> powerful metaphors describing the sun in<br />
various parts <strong>of</strong> the body and a sun-kissed world, which<br />
is a part <strong>of</strong> the technique <strong>of</strong> the Tibetan Shaman the<br />
extensive and continuous dancing which can continue<br />
for hours, and even days) resulting in the symptoms<br />
already mentioned - all these are characteristic <strong>of</strong><br />
Ecstatic healing ritual.<br />
On the other hand the experiencing <strong>of</strong> states <strong>of</strong> extreme<br />
cold is also a part <strong>of</strong> many healing rituals: The Dance <strong>of</strong><br />
the Spirits <strong>of</strong> the Salish Indians on the North-West coast<br />
<strong>of</strong> the United States, opens with the patient situated in a<br />
darkened tent watched over by "Nursemaids", Here he<br />
undergoes a womb-like experience whilst the Shaman<br />
and his assistant seek the most suitable Demon Song.
The Demon Song represents the healing process, and<br />
the Dance <strong>of</strong> the Spirit its intensity and power.<br />
At a certain point the patient enters into a trance and<br />
experiences dreams and visions which symbolise reincarnation<br />
and a new birth, after four days <strong>of</strong> fasting<br />
and total isolation, the "Newborn" chants his new song,<br />
accompanied by the drums and voices <strong>of</strong> his<br />
companions, He then rushes into the forest to undergo<br />
the agonies <strong>of</strong> bathing in an icy stream, The Shaman<br />
breathes upon him the "Breath <strong>of</strong> Life" which symbolises<br />
re-birth. All participants in this rite are called upon to<br />
repeat it each winter.<br />
This ritual decreases sensory stimulation and enables a<br />
"Return to the Womb" simulation, as well as a symbolic<br />
purification in the icy waters - a parallel to purification by<br />
fire.<br />
Percussion posesses a tremendous ritual significance,<br />
938<br />
due to the magic thinking associated with it, The<br />
instruments are constructed from special materials,<br />
they have specific shapes and forms, bear special and<br />
symbolic decorations (Iconography) and there are strict<br />
Taboos regarding their use and how they must be<br />
played.<br />
Apart from occasional Eskimo rites, the drum figures in<br />
all Ecstatic rituals as an essential instrument for the<br />
inducement <strong>of</strong> trance, The magic properties with which<br />
it has been endowed make <strong>of</strong> it a multi-purpose tool: its<br />
shape enables it to be employed as a vehicle, and as a<br />
receptacle, as well as serving its purpose as a musical<br />
instrument, The Asian Shaman can use it as a boat in<br />
order to reach the Spirits Under the Sea, as a bird in<br />
order to reach the Heavenly Spirits, or as a stag, a<br />
gazelle or a horse if he seeks Spirits on Earth (in which<br />
case he makes use <strong>of</strong> the drumstick as a whip), Once<br />
the Spirits are captured, they can be trapped within the
drum and brought back to Earth.<br />
Because <strong>of</strong> its special qualities the drum is <strong>of</strong>ten made<br />
from rare species <strong>of</strong> timber: for example the "Tree <strong>of</strong> the<br />
Universe" which the Ostiak-Samoyed tribe believe to<br />
sprout from the centre <strong>of</strong> the world with its trunk linking<br />
Humanity to the Upper Spheres, Other examples <strong>of</strong> the<br />
sanctity <strong>of</strong> this instrument can be seen as the result <strong>of</strong><br />
dreams and visions:<br />
Crapanzano and Garrison ( 1977), describe a<br />
Moroccan Shaman who was commanded in a dream to<br />
find a tree struck by lightning, and construct his drum<br />
from such wood.<br />
The Shaman believes that the drum has a soul, which<br />
must be awakened before the instrument is played, The<br />
Altai Shaman anoints his drum with beer, whereas the<br />
Moroccan Healer will expose his drum to fire, thus both<br />
stretching the skin and at the same time breathing into it<br />
939<br />
a spirit <strong>of</strong> life.<br />
In addition to these spiritual attitudes, there are<br />
however various physiological aspects connected with<br />
drumming and its influence on the participants in such<br />
rites which also merit discussion.<br />
In a pioneering work, Neher ( 1961) exposed a group <strong>of</strong><br />
normally healthy people to low-frequency, high<br />
amplitude drumming under controlled laboratory<br />
conditions and recorded their EEG results, in an attempt<br />
to discover whether such percussion can lead to the<br />
reaction known as Auditory Driving (an expanding<br />
reaction firing frequencies to surrounding systems).<br />
This research project (and additional research in 1962)<br />
led him to a number <strong>of</strong> conclusions:<br />
One single drum-beat contains many frequencies each<br />
<strong>of</strong> which is transmitted to the brain by a different nervepathway<br />
hence the drums stimulate a wider range <strong>of</strong>
ain-areas than that done by a single frequency.<br />
A drumbeat contains mainly low -frequencies<br />
(particularly the oversized drums usually employed in<br />
healing rituals), and the low-frequency receptors <strong>of</strong> the<br />
human ear are more resilient than those designed to<br />
receive high-frequencies.<br />
Therefore the drum is capable <strong>of</strong> transmisting more<br />
energy to the brain than high-frequency stimuli (such as<br />
that provided by flutes): and indeed in Ecstatic<br />
ceremonies we find a combination <strong>of</strong> low frecuencies,<br />
intense volume, and an acceleration in the tempo <strong>of</strong> the<br />
druming.<br />
The reinforcment <strong>of</strong> the basic rhythm by additional<br />
rhythms increases participatory response In Ecstatic<br />
ritual use is made <strong>of</strong> additional rhythmic structures such<br />
as hand-clapping, idiophones and various percussion<br />
instruments.<br />
940<br />
When the rhythmic stimuli are variegated in terms <strong>of</strong><br />
sensory modalities (Sound, Sight, Touch,<br />
Proprioception, Kinesthetics),response becomes even<br />
stronger: hence in Ecstatic rituals we find such visual<br />
stimuli as the flickering <strong>of</strong> candle-light (as with the Zar,<br />
in Ethiopia) and <strong>of</strong> course the kinesthetic stimuli <strong>of</strong><br />
frenzied rhythmic movement to be found in all societies<br />
which practise Ecstatic healing ritual.<br />
Since it is this insistent stimulus which leads to a steadily<br />
growing physical reaction, which in itself leads to the<br />
Physiological symptons already described, one can say<br />
that in this chain <strong>of</strong> events music can be defined as the<br />
initial link whose task is to ignite and activate all the<br />
others.<br />
Field researches by Jilek ( 1982) serve to authenticate<br />
Neher's conclusions, since they were conducted in the<br />
natural settings <strong>of</strong> such rituals, and tend to support a
certain hypothesis which claims that:<br />
The auditory tracts enter the reticular systex <strong>of</strong> the<br />
brain-stem, this massive nerve-net arts as the coordinator<br />
between sensory input and muscular tone,<br />
alerting the brain to incoming information.<br />
Sounds transported through these channels are<br />
capable <strong>of</strong> activating the entire brain. Strong and<br />
repetitive neuronal firing, as would be experienced from<br />
the drums, can theoretically create a state <strong>of</strong> cognitive<br />
awareness.<br />
This hypothesis contradicts the Western belief which<br />
perceives trance as an illusory state similar to that <strong>of</strong> the<br />
dreamer and reinforces the theory that at least the<br />
Shaman who conducts the ritual is in fact capable <strong>of</strong><br />
clear control <strong>of</strong> his thoughts and actions.<br />
A significant contribution to the understanding <strong>of</strong> the<br />
Shamanite phenomenon comes fron the ongoíng and<br />
941<br />
developing research into Endorphines.<br />
Endorphines are Endogenous Healing Mechanisms<br />
similar to morphine and other opiates which act upon<br />
the brain as anaelgesics to relieve pain, to create<br />
euphoria, as well as leading to an Altered State <strong>of</strong><br />
Consciousness.<br />
Their greatest concentration is to be found in the Extra<br />
Pyramidal system <strong>of</strong> the brain which controls muscle<br />
and the integration <strong>of</strong> movement, Other concentrations<br />
are to be found in the Lymbic system (connected with<br />
conditions <strong>of</strong> Amnesia, Euphoria and Altered States <strong>of</strong><br />
Consciousness) as well in those areas responsible for<br />
transmitting pain-impulses and the perception <strong>of</strong> pain,<br />
Pain has always been a major research-subject for all<br />
those concerned with opiates, Prince ( 1982)<br />
differentiates between the Hypnotic Analgesia <strong>of</strong><br />
Shamanite ritual (the lessening <strong>of</strong> stress, anxiety or
pain), and what he terms Endorphine Suggestion or<br />
Endorphine-Related Phenomenon.<br />
In the first case (the Hypnotic, there exists a<br />
psychological mechanism based on belief (Faith<br />
Analgesia), unblocked by Naloxone which neutralises<br />
Morphine, The second case is a natural result <strong>of</strong> the<br />
interaction between various Endorphines (opiates) and<br />
their receptors: it is this which allows <strong>of</strong> changes in the<br />
sensation <strong>of</strong> pain, <strong>of</strong> movement, <strong>of</strong> Food, and <strong>of</strong> the<br />
reactions <strong>of</strong> the autonomic nervous system.<br />
Inter-action between an opiate and its receptor<br />
depends on pressures, or on deep-tactile stimulation<br />
(such as Acupuncture), Such stimulation can also be<br />
originated by intensive rhythm and movement (as in<br />
Ecstatic ritual).<br />
We should bear in mind that Ecstatic rituals involve<br />
extreme states <strong>of</strong> fatigue and certainly muscular pain,<br />
942<br />
as well as other agonising situations involving extremes<br />
<strong>of</strong> temperature, self-mutilation with knives and needles,<br />
in addition to the state <strong>of</strong> extreme anxiety experienced<br />
by the patient which is reinforced (consciously or<br />
unconsciously) by the Healer and the entire process <strong>of</strong><br />
the ritual.<br />
This is an anxiety which can be fed by actual causes<br />
and events but also by inner fears and imaginings.<br />
The Organism experiences anxiety without any<br />
reference to its origins, and activates a hormonal<br />
reaction (and according So recent researches, an<br />
Endorphine reaction as well), Incidentally, the<br />
realisation <strong>of</strong> nightmare and horrific fantasies triggers<br />
an intensive hormonal reaction to stress-situations: this<br />
is something practised by various tribes as part <strong>of</strong> their<br />
maintenace <strong>of</strong> mental-health (Such as the Iroquois<br />
lndians in Canada's St, Lawrence River region) and
serves as an integral part <strong>of</strong> music therapy in which the<br />
patient is encouraged to express by way <strong>of</strong> music, sony,<br />
or any other artistic means, his own fearfu1 fantasies.<br />
Prince stresses that Endorphine is especially active<br />
under extreme stress-situations this is also true <strong>of</strong><br />
hormonal activity, such as an increase <strong>of</strong> the adrenalin<br />
level in the bloodstream.<br />
In conclusion is can be stated that the above-mentioned<br />
studies propose an added dimension (widely<br />
researched over the last ten years) to the possible<br />
function <strong>of</strong> the Endorphines in Ecstatic rituals already<br />
described.<br />
So far the Neurophysiological descriptions match the<br />
events <strong>of</strong> the Ecstatic ritual, We shall now examine the<br />
Physiological effects <strong>of</strong> the Hypnotic ritual on its<br />
participants.<br />
943<br />
We have already noted that the singing, acconpanied<br />
by rattling or rhythmic drumming, is characterised by<br />
repetition, by a very limited dynamic, by a steady and<br />
moderate tempo, and by a general atmosphere <strong>of</strong><br />
soothing and limited movement.<br />
From the point <strong>of</strong> view <strong>of</strong> a music therapist such musical<br />
characteristics, movement and surroundings, provide<br />
the ideal setting for the total relaxation <strong>of</strong> the patient and<br />
his or her descent into slumber.<br />
Both in the Ecstatic ritual, as in the hypnotic, the<br />
rhythmic opening is characterised by repetition and<br />
monotony, thus focussing the personal consciousness<br />
inwards.<br />
This is not simply a mental process:<br />
affected by one's physical posture and the effort<br />
needed to counteract the force <strong>of</strong> gravity During a<br />
hypnotic ritual, the Healer (mostly seated), and the
Patient (mostly seated or lying down) invest no physical<br />
energy in movement or posturing: as a result (and also<br />
due to the repetetive melodic-rhythmic stimulation) they<br />
can restrain and slow-down their breathing-process.<br />
As a result: blood-pressure is reduced, as is muscletone<br />
and other physiological parameters, Stage by<br />
stage the Healer brings both himself and the Patient to a<br />
state <strong>of</strong> relaxation from which it is possible to reach a<br />
hypnotic trance and an altered State <strong>of</strong> Consciousness.<br />
Whilst it is true that some <strong>of</strong> the rituals include the use <strong>of</strong><br />
hallucinogenic substances, it would seem that pure<br />
relaxation without their use can also lead to a state <strong>of</strong><br />
hypnotic trance and to the emergence from it with no<br />
harmful after-effects (according to Bonny & Savary, in<br />
1973).<br />
The patient is exposed to music and suggestive words<br />
when in a totally passive state/ reacts with an inner ideo-<br />
944<br />
sensory and ideo-motor activity, acording to the<br />
autonomic and endocrine systems, and as far as we<br />
know, the immunological as well.<br />
The more suggestion matches the psycho-physiological<br />
structure and social characteristics <strong>of</strong> the patient, the<br />
easier it will be for the therapist to make use <strong>of</strong> such<br />
suggestion, This is a feature <strong>of</strong> Hypnotic ritual, in which<br />
both healer and patient share an identical social and<br />
ideological background.<br />
Since traditional societies regard the majority <strong>of</strong><br />
illnesses (even if they display physical synptoms) as<br />
spiritual melodies, it is hard to differentiate between the<br />
processes <strong>of</strong> physical and psychological relaxation,<br />
This is equally true <strong>of</strong> music therapy in our day and age.<br />
Above and beyond the psycho-physiological relaxation<br />
and the imagery <strong>of</strong> Hypnotic rituals which employ music<br />
and other elements, there remains the question (as in
Ecstatic ritual) <strong>of</strong> the influences which create the ability<br />
to overcone pain and stress.<br />
One explanation is provided by Prince (as already<br />
mentioned) who differentiates between the easing <strong>of</strong><br />
pain due to Endorphine Activity, and that due to hipnotic<br />
Suggestion, Another explanation can be found in one <strong>of</strong><br />
Achterberg's researches ( 1982) concerning severelyburned<br />
infants.<br />
As an anaesthetic she made use <strong>of</strong> heart-beats<br />
recorded in utero, very similar to drum-beats, These<br />
rhythms (which probably match Delta brainwaves: 4-5<br />
cycles per second) created an effective sensory block<br />
against pain, which facilitated even extremely painful<br />
treat ents, Once the infants got used to the presence <strong>of</strong><br />
the tape-recorder in their cots, they would fall asleep<br />
within a minute or two after hearing the sound.<br />
Achterberg bases this clinical research on the "Gate<br />
945<br />
Theory" <strong>of</strong> Melsack and Wall (1965) in which they claim<br />
that since pain-sensations are transmitted by very<br />
sluggish fibres which can be blocked, or limited, by rapid<br />
and powerful counter-stimuli, This could be<br />
acupuncture, mild transcutaneous electrical stimulation,<br />
massage, and even repetetive percussion.<br />
The anaesthetising <strong>of</strong> infants, children and even adults,<br />
by means <strong>of</strong> bonotonous and repetetive pulses is<br />
recognised and accepted as effective in a variety <strong>of</strong><br />
schools <strong>of</strong> relaxation therapy, This is generally<br />
attributed to psychological causes, or to physiological<br />
causes associated with a loss <strong>of</strong> alertness due to the<br />
continuous and monotonous stimulus which holds no<br />
changes and no surprises.<br />
Achterberg (as we have already mentioned) presents<br />
another viewpoint in which she claims that rhythmic<br />
stimulation can be employed not only as an anaesthetic
ut also in order to block, or delay, the sensation <strong>of</strong> pain.<br />
An additional hypothesis regarding relaxation concerns<br />
the Reticular Formation (or system) <strong>of</strong> the Brain Sten<br />
which serves as a modulator between sensory input<br />
and motor output, When stimulus (such as sound) is<br />
extensive, it can excite, and when linited it may relax, In<br />
particular it is the Ascending Reticular Formation (more<br />
commonly known as the Reticular Activating System),<br />
which influences the state <strong>of</strong> alertness; reduced activity<br />
<strong>of</strong> this portion can lead to a state <strong>of</strong> hypnosis, trance or<br />
sleep<br />
And now to the psychological aspects Traditional<br />
Healing is aimed at those individuals who sprang fron<br />
the self-same cultural and societal roots as did the<br />
Healer or Shaman, and who share his own philosophy<br />
and beliefs It is these shared faiths and the confidence<br />
<strong>of</strong> the patient in the abilities and powers <strong>of</strong> the Healer<br />
946<br />
which serve as the rock-solid basis <strong>of</strong> traditional<br />
healing, Alongside these there exists a clear social code<br />
<strong>of</strong> the Forbiden and the Permissible, any transgression<br />
<strong>of</strong> which can lead to Inbalance and hence to illness.<br />
The Healer is acknowledged by his patient as being<br />
posessed <strong>of</strong> an expert knowledge <strong>of</strong> traditional law and<br />
an ability to restore equilibrium due his inherent powers<br />
and his ability to make contact wíth the forces <strong>of</strong><br />
affliction.<br />
It should be stressed that whilst such magic thinking<br />
(which embraces the concept <strong>of</strong> supernatural powers)<br />
may be regarded by western psychology as a form <strong>of</strong><br />
pathological regression, within traditional societies the<br />
supernatural remains a concrete part <strong>of</strong> reality Spirits,<br />
Demons, Ancestors, Gods and Demi-tods all inhabit<br />
their surroundings and watch over them all the time.<br />
Within this web <strong>of</strong> beliefs, music is also considered to
posess magical powers due to the merits perceived in it<br />
over the centuries and the manner in which it influences<br />
mankind Accordingly, music makes its own specíal<br />
contribution in a variety <strong>of</strong> functions, for example:<br />
As a means <strong>of</strong> return to primal object-relation during<br />
Hypnotic healing rituals, it is vague, soothing and sleependucing.<br />
In this way the patient returns to infancy, the healer<br />
takes on a motherly role, and the <strong>Music</strong> serves as a<br />
lullaby .In other words a regression to the Oral stage <strong>of</strong><br />
life.<br />
And on the other hand as a release <strong>of</strong> sexual and<br />
aggressive energy during Ecstatic healing rituals, by<br />
means <strong>of</strong> strong rhythms which develop in an orgastic<br />
manner and elicit energetic, catharthic movement.<br />
If we compare the hypnotic ritual to the symbiotic-oral<br />
stage, then the Ecstatic ritual can serve as a metaphor<br />
947<br />
for adolescence in which sublimation serves as the<br />
most effective defence-mechanism (Sport, <strong>Music</strong>, Rock<br />
and so on), Statistics reveal that in most Ecstatic rituals<br />
the Healer is generally a male father-figure, whereas in<br />
Hypnotic rituals we can <strong>of</strong>ten find a woman motherfigure<br />
as Healer.<br />
In all the rituals so far discussed, the group plays an<br />
essential support-role as regards the individual<br />
spontaneaus action, legitimation <strong>of</strong> transgressing<br />
accepted taboos (sexually explicit movement, shrieking<br />
and yelling, and so forth), and by a tolerant and<br />
absorbant participation.<br />
The first, or active, category, resembles the dynamics <strong>of</strong><br />
"Doing" in <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong>, Here the patient initiates<br />
activity and takes part in creating the music, The second<br />
category is similar to that <strong>of</strong> "Being" in which the patient<br />
is passive and receptive.
Both can be traced back to ancient times as part <strong>of</strong> the<br />
history <strong>of</strong> healing and music as a meeting- point.<br />
In all the rituals so far described the major therapeutical<br />
factor is imagination (generally guided by the Healer),<br />
Imaging, visions, and dreams, transport the patient<br />
through experiences which differ from his day-to-day<br />
existence and release him, monentarily, from routine<br />
struggles, awarding him the chance to experience<br />
something out-<strong>of</strong>-the-ordinary.<br />
In some cases this could be described as "Rebirth" (as<br />
in the Salish tribe), or as a journey <strong>of</strong> spiritual<br />
purification and catharsis.<br />
Very similar phenomena can be observed when<br />
employing the technique <strong>of</strong> Guided Imagery in music<br />
which in some ways resembles that <strong>of</strong> the hypnotic ritual<br />
Guided lmagery also involves collective symbolism<br />
(such as animals, structures, water, etc ), as well as the<br />
948<br />
possibility <strong>of</strong> eliciting threateningly-laden personal<br />
matters.<br />
Collective symbols appear both in Hypnotic ritual and in<br />
Guided leagery however the music therapist<br />
encourages the awakening <strong>of</strong> personal issues, whereas<br />
the traditional Healer stresses the collective material.<br />
Traditional healing deals with the body, mind and soul<br />
as if they were one single entity This is in fact a<br />
comprehensive therapy: suggestive stimuli provided by<br />
music, song and the word, affect body and mind<br />
together, Energetic movements exert their influence on<br />
both internal and external systems.<br />
Traditional healing rituals serve as the historic roots <strong>of</strong><br />
music therapy. Despite the differences <strong>of</strong> concept, and<br />
in the therapeutic Rationale which exist between the<br />
Shaman and the <strong>Music</strong> Therapist, their basic<br />
therapeutic activity appears to be remarkably similar.
Not only that: all possible explanations <strong>of</strong> those physical<br />
and psychological phenomena which typify patients<br />
under treatment, and whigh are based on<br />
neurophysiological researches and on a psychodynamic<br />
concept, hold good in the main both for<br />
Traditional Healing Ritual and for <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> as we<br />
know it today.<br />
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M U S I C T H E R A P Y A S C U L T U R A L<br />
E N G A G E M E N T - O R : H O W T O C H A N G E T H E<br />
W O R L D - I F O N L Y A B I T<br />
Introduction<br />
BRYNJULF STIGE<br />
After the Second <strong>World</strong> War technology and economy<br />
have gone through a fast development in many<br />
countries. The individual's possibility to choose<br />
education, job and place to live is much larger than<br />
before. But, there are some dark sides <strong>of</strong> the road. The<br />
gap between the rich and poor (both countries and<br />
951<br />
individuals) is increasing, and the technological<br />
development has become a threat to the ecological<br />
balance <strong>of</strong> the nature.<br />
There are also some other, maybe less dramatic, but<br />
still very important, dark sides <strong>of</strong> the road: stressproblems,<br />
urbanization and flight from the countryside<br />
and a splitting <strong>of</strong> areas <strong>of</strong> life which used to belong<br />
together. In this situation many persons experience<br />
their feeling <strong>of</strong> identity as threatened. The social<br />
networks are changed, and <strong>of</strong>ten weakened. Quite a<br />
few people experience loneliness and isolation. This<br />
situation is bound to have concequences on these<br />
individuals health and quality <strong>of</strong> life (Dalgard &<br />
Sorensen, 1988), (Kleive, 1990). It is said that the<br />
development <strong>of</strong> the society produce new clients much<br />
faster than what could be treatened by a (growing)
health system (B0, 1989).<br />
In Norway, this situation is met by different reforms <strong>of</strong><br />
the health system. As we can see <strong>of</strong> MTIR, volume 8<br />
(Summer & Smeijsters, 1992), this seems to be the<br />
case in very many European countries. More<br />
decentralized and democratic communities are stated<br />
as goals for these reforms, and they focus on a process<br />
<strong>of</strong> integration: persons with handicaps or mental<br />
problems shall be a part <strong>of</strong> the local community.<br />
Institutions are build down, and the local community<br />
must take responsibility for providing education, work, a<br />
place to live and cultural and leisure-time activities.<br />
Political and bureaucratic descisions, though, never can<br />
make a human beeing become an integrated member<br />
<strong>of</strong> a community. These descisions must be combined<br />
952<br />
with action. To move from an institution to a flat or house<br />
in an ordinary living-quarter, does not create a new<br />
social network. Every fellow-citizen must take his<br />
responsibility to make integration possible, and<br />
pr<strong>of</strong>essional help is in some cases necessary (Kleive &<br />
Stige, 1988). We are now speaking <strong>of</strong> individuals that<br />
experience a two-fold problem: they must (as all <strong>of</strong> us)<br />
walk on the "dark sides <strong>of</strong> the modern road" and they<br />
have a startingpoint as segregated individuals. The task<br />
to create a positive social network indeed then must be<br />
very demanding.<br />
Pr<strong>of</strong>ylactic Health Work, Culture Life and <strong>Music</strong><br />
<strong>Therapy</strong><br />
The <strong>World</strong> Health Organisation (WHO) has stressed the<br />
connection between health and quality <strong>of</strong> life, and put
focus on pr<strong>of</strong>ylactic health work. Health is certainly more<br />
than just "not beeing sick". Important criteria <strong>of</strong> quality <strong>of</strong><br />
life is the individuals ability to be active, his self-esteem,<br />
his relationships to other people and his experience <strong>of</strong><br />
life as meaningfull (Rustoen, 1991). Thus health is a<br />
process, it is not a state or condition.<br />
An important way to strengthen and improve the social<br />
networks is engagement in cultural activities (Bo, 1989).<br />
These activities will give possibilities for a development<br />
<strong>of</strong> contact and relationships, social learning and the<br />
experience <strong>of</strong> self-esteem and self-realization. In other<br />
words, engagement in such activities may be important<br />
for a persons quality <strong>of</strong> life and thus his health.<br />
These connections between health, quality <strong>of</strong> life and<br />
cultural activities seem to be an important background<br />
953<br />
for the growing interest for music therapy in Norway in<br />
the 70-ies. In the same decade, there was an important<br />
cultural discussion. Main issues were how to make the<br />
cultural life in the society more decentralized and<br />
democratic. The culture <strong>of</strong> the people was given more<br />
attention, and cultural activity was given more priority<br />
than before. Thus, the concept <strong>of</strong> quality no longer<br />
should be attached only to the cultural products, but<br />
also to the cultural process. The discussion <strong>of</strong> the 70-ies<br />
opened up for a broader understanding <strong>of</strong> the concept<br />
<strong>of</strong> cultural life (Stortingsmelding nr. 52, 1973-74).<br />
Some Words on Theory, Goals and Method<br />
<strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> as Cultural Engagement therefore is an<br />
important area for the music therapist. Even Ruud's<br />
definition <strong>of</strong> music therapy (1981) (1990) is connected<br />
to a concept <strong>of</strong> sickness/health that focus on pr<strong>of</strong>ylactic
health work. He underlines that healthproblems must be<br />
regarded as "limited options for action", and that these<br />
<strong>of</strong>ten are created by the society. The development <strong>of</strong><br />
the area <strong>of</strong> <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> as Cultural Engagement has<br />
"put this definition into action". In this paper I will give an<br />
example <strong>of</strong> work with mentally handicapped persons.<br />
This kind <strong>of</strong> work is just as important for other groups in<br />
the society: the elderly, people with psychiatric<br />
problems a.s.o.. Here I want to present some thoughts<br />
on theory, goals and method that I find essential for all<br />
these "client populations":<br />
It seems clear that the health system and the<br />
pr<strong>of</strong>essions <strong>of</strong> therapy no longer can work as if the<br />
problem(s) only existed inside the client. A family and<br />
community perspective seems essential in many cases.<br />
The concept <strong>of</strong> social network, borrowed from<br />
954<br />
anthropology, is a useful tool for understanding and<br />
working with many clients. An ecological and<br />
systemtheoretical orientation will be necessary to meet<br />
the new challenges (Skarderud, 1984), (Dalgard &<br />
Sorensen, 1988.)<br />
Knowledge and theory <strong>of</strong> individual treatment therefore<br />
must be combined with socialeducational,<br />
socialpsychological and socialpsychiatric approaches.<br />
Theories focusing on the individual and theories<br />
focusing on the social level may here be seen as thesis<br />
and antithesis. The challenge must be to develop an<br />
useful synthesis (B0, 1989).<br />
Communication is a very important aspect <strong>of</strong> this. The<br />
growth and development <strong>of</strong> every person depends on<br />
communication, and so does the development <strong>of</strong> the<br />
community. The Norwegian philosopher Nina Karin
Monsen (1987) states that only when we see and hear<br />
the others and are seen and heard by them - that is,<br />
only when we communicate - are we able to be<br />
ourselves and learn who we are. Community is<br />
communication (as the words themselves tell us). Only<br />
when we are able to communicate do the social<br />
networks achieve positive values in our lives (Schjodt &<br />
Egeland, 1989).<br />
Ruud (199O) state that the music therapist must<br />
consider man as both an organism, an individual/a<br />
person and a member <strong>of</strong> a community. This point <strong>of</strong><br />
view I find relevant also in <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> as Cultural<br />
Engagement, but it is <strong>of</strong> specific importance to see the<br />
client as a cultural individual in the community. In fact,<br />
goals should be defined both for the individual, the<br />
music group (if the format is group), the organisations in<br />
955<br />
the community, the public institutions that are involved,<br />
the clients neighbourhood etc.. Of course these goals<br />
will be on very different levels. The point is that it is not<br />
possible to work with the client as an isolated individual.<br />
In his practice the music therapist will have to be flexible<br />
and use a broad approach. <strong>Music</strong> therapy models must<br />
be combined with flexible instructional techniques. It is<br />
also essential to take departure in the musical codes<br />
that are known and preferred by the client (Ruud, 1990).<br />
The work <strong>of</strong> the music therapist will be more open and<br />
wider than he may be used to. On one side he must<br />
work with the individual/group, on the other side he<br />
must work with attitudes and traditions in the<br />
community. Very <strong>of</strong>ten also there are economic<br />
limitations (or priorities) in the community that limit the
clients possibility for growth and development. The work<br />
<strong>of</strong> the music therapist therefore gets a political<br />
dimension. The music therapist can not be indifferent<br />
about the political discussion <strong>of</strong> education, health and<br />
culture.<br />
A very important aspect is the therapist's work before<br />
and after the lession. The music therapist must be given<br />
opportunity to work in close collaboration with other<br />
pr<strong>of</strong>essions working with the client. In Sandane this<br />
process has been strengthened by conscious use <strong>of</strong><br />
combined posts for the music therapists. They work in<br />
different systems, and in this way establish contact and<br />
communication between the systems (Kleive & Stige,<br />
1988).<br />
956<br />
"Upbeat" - an example<br />
My own first meeting with <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> as Cultural<br />
Engagement was the "Sandane-project" (1983-86).<br />
From the book about the project (Kleive & Stige, 1988) I<br />
will translate some passages that tell about the process<br />
<strong>of</strong> "Upbeat", one <strong>of</strong> the many groups in this project. The<br />
members <strong>of</strong> the group were mentally handicapped, age<br />
30-40. They lived in an institution where my colleague<br />
Ingunn Byrkjedal worked as a part <strong>of</strong> her combined<br />
post. When the project started in 1983, the members <strong>of</strong><br />
"Upbeat" was taken on as students in the Community<br />
<strong>Music</strong> School in Sandane. They were the first<br />
handicapped students at this school.<br />
Slowly, with their eyes and ears open, they come into the music<br />
room. They know nothing about beeing pioneers, but they know<br />
that this is new - and exiting! They have come here after a long
walk from Nordfjordheimen, the institution for mentally<br />
handicapped were they all live.<br />
Besides Reidar and Gunnar, the group consists <strong>of</strong> Solveig, Jon,<br />
Knut and Solbj0rg. Reidar was able to play a little on a recorder.<br />
The others had very little or none experience <strong>of</strong> making music.<br />
But they have an interest <strong>of</strong> music, and the pictures on the wall<br />
soon awaken their interest further. They see pictures <strong>of</strong> the local<br />
brass band, with uniforms and horns. After a few minutes we sit<br />
down and talk together.<br />
The atmosphere changes and becomes more relaxed and<br />
confident. Knut asks: May we too play in the brass band?<br />
These few notes from the first lession show that just to<br />
move the lession from the institution to the Community<br />
<strong>Music</strong> School made an important difference. The<br />
pictures at the wall helped Knut to put to words an old<br />
dream: to play in the brass band. On different<br />
occasions, like the 17th <strong>of</strong> May (the Norwegian National<br />
957<br />
Day), he had heard and seen the local brass band. And<br />
he had liked it!<br />
When we started to play together, we realised that there<br />
was a big gap between this dream and earlier<br />
experience. The members <strong>of</strong> the group had never<br />
played together before, and it was not possible to<br />
establish a beat together. Many members <strong>of</strong> the group<br />
did not have contact with their own beating or the<br />
beating <strong>of</strong> the others. We therefore changed activity. To<br />
play structured activities together was not possible.<br />
Individual improvisation seemed to be the way to<br />
achieve contact and better communication. We used<br />
the model af Creative <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> (Nord<strong>of</strong>f &<br />
Robbins, 1977), (Bruscia, 1987) as a startingpoint, but<br />
accomodated it to the groupsituation. This<br />
improvisational way <strong>of</strong> work we carried on for months.
After some time we also worked with groupimprovisations<br />
and bodycommunication:<br />
Gradually signs meaning "fast", "slow" and "hard" and "s<strong>of</strong>t"<br />
were introduced and mastered. The groupmembers are<br />
becoming more coordinated and collaborative. The musicians<br />
become more aware and in contact with themselves, each<br />
other, the instruments and the music therapists. We now start to<br />
try activities with a clear and simple structure. At a sign given by<br />
the leader (one <strong>of</strong> the music therapists) each musician plays his<br />
(<strong>of</strong>ten rather free) part. We are able to do such activities after<br />
some months. But is this music that others would like to hear?<br />
This last question became important. Three <strong>of</strong> the<br />
community? We contacted the local council for music<br />
organisations. Could any <strong>of</strong> these organisations be<br />
interested in contact and collaboration with the<br />
members <strong>of</strong> "Upbeat"? The response was positive. A<br />
choir wanted to work together with "Upbeat". Maybe we<br />
should sing and play together on the 17th <strong>of</strong> May (the<br />
National Day)? Could this be the start <strong>of</strong> a new process?<br />
In planning the 17th <strong>of</strong> May we worked out a lot <strong>of</strong><br />
written musical arrangements, but realised that these<br />
had to be just sketches <strong>of</strong> musical ideas. Accomodation<br />
was allways necessary, and improvisation was still an<br />
important part <strong>of</strong> our work:<br />
members <strong>of</strong> the group were now to move out <strong>of</strong> the<br />
The musicians were asked to improvise different atmospheres<br />
institution and into a house in an ordinary living-quarter.<br />
on their instruments, like "sad", "happy" or "strong". They did this<br />
Was it possible for us as music therapists to contribute<br />
with great interest. We found out that we wanted to improvise<br />
to a process which could enable them to take part in the<br />
958
together with the choir. Two traditional Norwegian songs were<br />
taken as a point <strong>of</strong> departure... One <strong>of</strong> these songs - a<br />
springsong - was arranged with a long impovisational<br />
introduction. The atmosphere <strong>of</strong> spring was created by<br />
birdflutes, percussion instruments and voices. In this music-<br />
making the members <strong>of</strong> "Upbeat" were the skilledones. They<br />
now had more experience in improvisation than the members <strong>of</strong><br />
the choir. Instead <strong>of</strong> being"handicapped and unskilled" they<br />
could experience themselves as skilled musicians!<br />
The (out-door) concert <strong>of</strong> the 17th <strong>of</strong> May was a<br />
success. "Upbeat" and the choir played and sang,<br />
improvised and smiled together. It was springtime! We<br />
were satisfied, and we had done our first experience<br />
with a way <strong>of</strong> work we chose to call period-collaboration.<br />
In a period-collaboration a group <strong>of</strong> handicapped<br />
musicians work out musical products together with a<br />
choir, a brass band or another musical organisation in<br />
959<br />
the community. In this process the social interaction<br />
between the musicians is seen as very important.<br />
The musical products that evolve will be a synthesis <strong>of</strong><br />
the musical competence <strong>of</strong> the two "partners". The<br />
musical organisations <strong>of</strong> the community therefore may<br />
have to change their concepts <strong>of</strong> quality. In "Upbeat's"<br />
collaboration with the choir, the quality <strong>of</strong> improvisation<br />
and spontanity was made visible (and audible). The<br />
members <strong>of</strong> "Upbeat" were here the skilled ones. This<br />
was stimulating for "Upbeat".<br />
How then, could we realise their first dream, to play with<br />
the brass band? After two years with practice in<br />
improvisation and structured activities, after quite a few<br />
concerts and periodcollaborations we found that the<br />
time was there. The headmaster <strong>of</strong> the Community
<strong>Music</strong> School also was conductor <strong>of</strong> the brass band.<br />
This was our connection:<br />
He (the headmaster) suggested a period-collaboration between<br />
"Upbeat" and the brass band. "Kum ba yah, My Lord" and "Go<br />
Down Moses" were now dressed in some new musical clothes.<br />
"The People's Voice", a concert where the audience was asked<br />
to sing along, was on the brass band's schedule later that<br />
winter. "Upbeat" could play together with the brass band on that<br />
occasion! We couldn't quite believe it......<br />
The exercises began. With quite some proudness we saw how<br />
six mentally handicapped musicians had "climbed mountains".<br />
The pictures on the wall in the music room had now became a<br />
natural part <strong>of</strong> their lifes, in more than one way. Under these<br />
exercises - and in the intervals, filled with talking and<br />
c<strong>of</strong>feedrinking - these musicians became a part <strong>of</strong> the musical<br />
and social community. And, the uniforms, the uniforms....<br />
The concert at "The People's Voice" was a kind <strong>of</strong> final break-<br />
960<br />
through for "Upbeat". Reidar played "Kum ba yah" on the<br />
recorder. Together with him the top-administrator <strong>of</strong> the town-<br />
hall, one <strong>of</strong> the members <strong>of</strong> the brass band, played his clarinet.<br />
The contact between the two <strong>of</strong> them was not to be doubted.<br />
This we could see; they poked and teased each other, and<br />
smiled the whole time. When playing "Go Down Moses"<br />
Solbjorg played a tremolo on the drum. She did this with such<br />
enthusiasm that the audience applauded and she herself stood<br />
up and shouted in triumph, her arms up in the air!<br />
A dream was transformed to reality. Contacts were<br />
established, and: these were contacts that could be kept<br />
alive after the period-collaboration. We knew that the<br />
members <strong>of</strong> "Upbeat" would meet the players <strong>of</strong> the<br />
brass band everywhere in the small community <strong>of</strong><br />
Sandane: in a shop, in the library, in the tall-hown, at the<br />
filling station etc.. These were places the members <strong>of</strong><br />
"Upbeat" were to use more than before now, since they
were moving out <strong>of</strong> the institution.<br />
Some consequences for research and ethics<br />
Research in this area is needed. We need to know more<br />
about what kind <strong>of</strong> problems that exist, who have them<br />
a.s.o. And the contribution <strong>of</strong> music therapy<br />
interventions should be evaluated. To do research in an<br />
area like this will require a varied and flexible approach.<br />
Both quantitative and qualitative methods for collecting<br />
and understanding data will be relevant (Hammersley &<br />
Atkinson, 1987), as will be the combination <strong>of</strong> these<br />
(Triangulation).<br />
It will not be a good idea to try to give very specific<br />
norms for research in the area, but I will underline three<br />
points <strong>of</strong> view that I find important:<br />
961<br />
a) In assessing health and quality <strong>of</strong> life, the individuals<br />
own experience and description <strong>of</strong> his lifesituation is<br />
very important. The phenomenological perspective<br />
should therefore be included in the research.<br />
b) Many clients experience their alternatives for choice<br />
and action as reduced because <strong>of</strong> attitudes or practical<br />
and economical limitations in the community. Research<br />
should have as one objective to contribute to changes in<br />
these conditions. Research that carry on the best from<br />
the "action-research" tradition, therefore will be to the<br />
benefit <strong>of</strong> the clients.<br />
c) Research on man can not be separated from ethics<br />
(Fjelland & Gjengedal, 1990). In <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> as<br />
Cultural Engagement this is <strong>of</strong> outmost importance.<br />
Much <strong>of</strong> the time we will move in a borderland between
cultural activities, pr<strong>of</strong>ylactic health work and therapy.<br />
How clear is this for the client? How clear should it be?<br />
What about those clients that have no language and<br />
thus cannot discuss this in words?<br />
Conclusion<br />
A critical question is near: Can it be right to meet a<br />
"client-producing" development in the society just with<br />
more pr<strong>of</strong>essional help? There are no simple answers<br />
to this. For many clients the help is needed now, and not<br />
after a long political process to change the society. Still,<br />
in <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> as Cultural Engagement the music<br />
therapist should try to change the world, if only a bit. The<br />
changes may be small, and the part <strong>of</strong> the world where<br />
he is working may be very small. But we get a therapistrole<br />
which is broader and more political than a<br />
traditional therapist-role, see (Broch & Enerstvedt,<br />
962<br />
1991).<br />
In this area we not only need action researchers, but in<br />
fact also "action therapists". The music therapist should<br />
help the client to clarify his identity in the community<br />
through musical identification. This then, may be done<br />
in many different ways: In working with "Upbeat" it was<br />
important to communicate to the community that this<br />
was not primary a "group <strong>of</strong> handicapped people". The<br />
members <strong>of</strong> the group were individuals and persons,<br />
with the same dreams as you and I. They were<br />
musicians that wanted to take part in the community.<br />
Other times the content <strong>of</strong> the communication may go<br />
further, or be more specific. Working with for instance<br />
music and words in songs, the client/group may tell us<br />
all more about how they experience their participation,<br />
their contacts and their responsibilities in the
community.<br />
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Freidig Forlag, Oslo.<br />
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helsefremmende og forebyggende arbeid.
I M P O R T A N C I A D E L A R E L A C I O N M E D I C O<br />
P A C I E N T E Y E L R E S C A T E D E L O S V A L O R E S<br />
P E R S O N A L E S M E D I A N T E L A M U S I C O T E R A P I A<br />
D RA. AGUSTINA ISABEL VERGES Y RUBEN ACUÑA<br />
La psiquiatria médico - antropológica pretende captar<br />
en forma de sintesis unitaria lo somatológico y lo<br />
psicopatológico acogiendo en su seno aquellas<br />
corrientes que apelan al estudio del hombre completo.<br />
La realidad clinica demuestra que lo psiquico y lo<br />
somático no se yuxtaponen, sino que se integran,<br />
reafirmando esto nuestro maestro español el Doctor<br />
Juan José López Ibor, con quien trabajaramos en<br />
Madrid en ocasión de haber obtenido una beca del<br />
Instituto Platense de Cultura .Hispanica,. decia " Es<br />
965<br />
indiscutible que el espíritu no enferma, pero tampoco<br />
enferma el cuerpo lo que enferma es el hombre ".<br />
Y el Pr<strong>of</strong>esor Doctor Francisco Alonso Fernández con<br />
quién también nos perfeccionaramos afirma. Un ser<br />
psiquicamente enfermo, en el sentido a la vez doctrinal<br />
y clinico, es aquél que ha perdido la libertad de elegir y<br />
conducirse ". Y el catedrático francés Renry Ey añade, "<br />
E1 enfermar tiene que ver con la libertad más que con<br />
la verdad ", definiendo a la psiquiatria como La<br />
patologia de la libertad ".<br />
El concepto de norma nos hace distinguir -uncontenido<br />
y una forma función.. E1 contenido de la norma<br />
equiparable al término medio tiene una base estadistica<br />
y, como señala la teoria del relativismo cultural, no<br />
constituye un estado absoluto, ni tiene un fundamento<br />
ontológico, sino que está subordinado al tiempo<br />
histórico, al lugar y a las peculiaridades de una cultura.
No existe una norma estable de validez general. Lo que<br />
en una forma de comunidad es normal, puede aparecer<br />
en otro tipo como una manifestación de anormalidad.<br />
Una definición que preferimos es " La psiquiatria es la<br />
rama humanistica por excelencia de la medicina que<br />
trata del estudio, la prevención y el tratamiento de los<br />
modos psiquicos de enfermar ".<br />
Antes, el enfermo psiquico no era visto como tal. Para el<br />
pr<strong>of</strong>ano era algo que inspiraba temor y para el médico<br />
un ente vilización, y viceversa, ogaño nos resultan<br />
extemporáneas o raras algunas cualidades o valores,<br />
de épocas pasadas. ¿No nos desafiará un<br />
interrogante? ¿No será preciso incrementar o retomar,<br />
la concepción de algunos nobles cerebros ya clásicos,<br />
de que el paciente o quien demanda ayuda no es nunca<br />
un mero " caso más " sino una persona ?<br />
Expresado el sentido de estas reflexiones preferimos<br />
966<br />
antes que ahondar en puras disquisiciones cientificas,<br />
resumir lo que hace a estos conceptos antropológico -<br />
espirituales.<br />
En la relación médico - paciente es recomendable<br />
conocer el ánimo habitual del enfermo, valorar la<br />
incidencia de su cultura intelectual y/ o psiquica<br />
entender qué grado de confiabilidad merecida<br />
inspiramos ponderar en cada caso qué grado de real<br />
persona le concedemos. Entonces para cada crisis de<br />
salud (clinica o quirúrgica) debemos observar el valor<br />
ético espiritual de tal relación, aún a riesgo de otorgar<br />
algo más de lo que son o admiten nuestras<br />
convicciones personales, teniendo en cuenta su<br />
creencia o fe, en lo que no dañe, aunque para nosotros<br />
tenga menos valor.<br />
El médico debe infundir paz y equilibrio, lo que es más<br />
fácil si se los tiene.
Sin duda concordaremos en que la misma dedicación<br />
demanda y debe otorgarse al necesitado " medio<br />
normal ", y al disminuido leve, moderado o severo y al<br />
psicótico.<br />
Jamás deberiamos rehuir a la. solicitud de información<br />
del interesado. Además manejarnos con la verdad. Si,<br />
recordando el "primum non nocere" pero sin recurrir al<br />
engaño. La verdad tiene un particular poder en si<br />
misma, y siempre habrá para el pr<strong>of</strong>esional lúcido una<br />
forma de presentarla con provecho y no deprimiendo.<br />
Por eso dijo Cristo. "La verdad os hará libres".<br />
A1 enfrentar la ansiedad, casi siempre presente<br />
tenerlos en cuenta lo que afirma Goodman y Gilmant:"<br />
Es sintoma cardinal de muchos trastornos psiquiátricos<br />
es una de las emociones humanas estrechamente<br />
relacionadas con el temor que a menudo tie<br />
a estudiar y clasificar. Los adeptos a la psiquiatria<br />
967<br />
cientifico natural capitaneados por Griesinger no<br />
desconocian que el enfermo como individualidad<br />
permanecia inaccesible a sus métodos.<br />
Luego la vertiente psicológica o cientifico - espiritual<br />
trató de llevar a cabo una descripción comprensiva de<br />
los fenómenos psiquicos (captación del sentido de las<br />
vivencias), dejando al hombre como simple receptáculo<br />
de las mismas.<br />
Por lo tanto la estructura originaria de la psiquiatria es<br />
bifronte generalizadora en cuanto a ciencia natural e<br />
individualizadora como ciencia espiritual. Ambas<br />
cosifican al enfermo.<br />
Binswanger dice que la relación médico - paciente,<br />
hombre al lado del hombre, resume su concepción de<br />
la psiquiatria y para el filós<strong>of</strong>o alemán Martin Buber es<br />
justamente este encuentro interhumano la base de la<br />
terapia. Lo aclara asi " Si yo soy yo y TU eres TU
entonces ni Y0 soy Y0 ni TU eres TU, porque el<br />
verdadero acto de amor al prójimo es aquél en que el<br />
Y0 y el Tu se transforma en NOSOTROS ".<br />
La entrega antropológica exige ante el paciente, no<br />
sólo una relación pr<strong>of</strong>esional sino también un darse<br />
existencialmente. E1 ser del psiquiatra reclama la<br />
existencia del psiquiatra. E1 médico tiene que<br />
comprometerse humanamente en su cotidiano<br />
quehacer. tiene que esgrimir su libertad para<br />
trascender al enfermo.<br />
La desespiritualización del hombre occidental moderno<br />
y la liberación de sus fuerzas instintivas son datos<br />
particulares, que a su vez están condicionados por la<br />
moderna transformación de las estructuras<br />
antropológicas, donde impera como dispositivo de<br />
defensa personal, la racionalización en lugar de la<br />
represión con avances de la técnica surgidos como un<br />
968<br />
modo de relación humana con el mundo, invade y<br />
deglute las estructuras antropológicas y<br />
socioculturales. Así el " homo sapiens " se ha convertido<br />
en el " homo faber " y ciertos estados psiquicos se<br />
transforman en un estilo de vida.<br />
Finalmente creemos que hay dos terapeuticas<br />
universales, que si no curan, siempre mejoran el amor y<br />
el arte.<br />
Según el Doctor Rolando Benenzón, a quién tenemos<br />
el honor de conocer personalmente, " <strong>Music</strong>oterapia es<br />
la especialización científica que se ocupa del estudio e<br />
investigación del complejo sonido - ser humano, sea<br />
este musical o no, tendiente a buscar los métodos<br />
diagnósticos y 1os efectos terapeuticos de los mismos ".<br />
A su vez, el sonido no tiene porque ser eminentemente<br />
musical. también podrá tener otras caracteristicas<br />
ejerciendo iguales efectos, la cuestión es que con un
simple elemento logremos el estimulo correcto y<br />
adecuado a la sensopercepción que abra canales de<br />
comunicación.<br />
En el trabajo de Terapia <strong>Music</strong>al en el Hospital<br />
Neuropsiquiátrico: Alejandro Korn de melchor Romero,<br />
institución dependiente del Ministerio de Salud de la<br />
provincia de Bs As ( Argenti.na ), la música constituye el<br />
factor creador e integrador del grupo. Mediante ella, se<br />
liberan ansiedades y temores estableciéndose una<br />
comunicación no verbal o pre - verbal.<br />
No hay diálogo sin interlocutor válido, asi que cuando el<br />
paciente no puede asumir integralmente sus vivencias<br />
y no se coloque a la altura de las circunstancias, el<br />
terapeuta deberá procurar que recobre los atributos de<br />
ser razonante y razonable que le son propias a su<br />
condición humana. Sólo asi el encuentro entre paciente<br />
y médico perderá el estado de fria relación técnica.<br />
969<br />
Cuando el enfermo no habla o demuestra -tener - de<br />
múltiples formas - tener cortado el cordón -umbilical<br />
que le une al medio circundante, algunas terapias no<br />
clásicas emparentadas justamente con lo estético han<br />
contrituido con su eficacia. Tal la musicoterapia.<br />
E1 conjunto hospitalario con el que trabajamos es<br />
heterogéneo en cuanto a los diagnósticos, pero en e1<br />
ocurren cosas similares a un grupo llamado " normal "<br />
se establecen lideraz<br />
gos, competiciones, conflictos, etc. En cambio, lo que<br />
en realidad diferenciaria un conjunto de otro serian las<br />
maneras de satisfacer las necesidades. Los enfermos<br />
utilizan caminos regresivos que son normales en los<br />
niños pero que se presentan reñidos con las actitudes<br />
de los adultos. E1 supuestamente sano controla sus<br />
regresiones y descarta ciertas tensiones, equilibrando<br />
el conflicto entre sus deseos infantiles y lo que le pide la
ealidad.<br />
Una de las necesidades más imperiosas de nuestras<br />
pacientes es el deseo de comunicarse y la música<br />
ocupa un lugar muy importante en las relaciones<br />
humanas. En las etapas primitivas, la madre mece y<br />
mima a su hijo, casi siempre cantando una canción de<br />
cuna relación estrecha entre música y afecto. De allí la<br />
importancia de ciertos items que apuntan a ello en las<br />
llamadas Fichas <strong>Music</strong>oterapéuticas<br />
En nuestro hospital neuropsiquiátrico, como en casi<br />
todas las internaciones de esta patologia, las estadías<br />
suelen ser de muy larga duración y a veces las familias<br />
dejan a los enfermos definitivamente. Estas<br />
instituciones, al decir de nuestro maestro en Paris<br />
(Francia) el Doctor Henry Baruk presentan como claro<br />
simbolismo paredones o jardines rodeados de alambre<br />
tejido, cual si señalaran una "separación o marginación"<br />
970<br />
con el resto de la sociedad. Los pacientes se cosifican y<br />
paulatinamente van perdiendo ciertos atributos Se<br />
debilitan y aún desaparecen las coordenadas temporo<br />
espaciales, el esquema corporal se derrumba y a<br />
fuerza de vivir " su propio mundo " disminuyen los<br />
estitmulos que provenientes del exterior agudizan la<br />
sensopercepción. La afectividad, aunque presentes se<br />
opaca. La realidad se ve aún más distorsionada. En<br />
otras palabras los humanos se petrifican.'Entonces<br />
surge la pregunta- ¿Cómo lograr establecer<br />
nuevamente los sistemas de comunicación cuando el<br />
más importante, el lenguaje, casi se ha desvanecido ?<br />
Utilizando los elementos de la música justa y<br />
adecuadamente trataremos de restaurar estas<br />
pérdidas llegando al horizonte de la remisión, no asi de<br />
la curación.<br />
Pero hay algo más. Después de unos 7 años de
sesiones de musicoterapia propiamente dichas, nos<br />
lanzamos a brindar a la sociedad, su emergente el coro.<br />
La Agrupación se llama "In <strong>Music</strong>a Salus" Y damos<br />
conciertos fuera del hospital. Los propios familiares asis<br />
asisten. Están uniformadas en cuanto a vestuario y son<br />
acompañadas por instrumentistas de reconocida<br />
trayectoria en flauta traversa y guitarra. Quién os habla<br />
las dirije y acompaña desde el órgano. Nuestro<br />
repertorio va desde lo popular, pasando por lo<br />
folklórico de distintos paises, hasta lo clásico. Ellas<br />
mismas manejan los instrumentos de percusión.<br />
Además de los resultados del punto de vista de la<br />
recuperación de las pautas sociales de cada integrante,<br />
hemos logrado disminuir la medicación, un mayor<br />
número de altas periódicas y definitivas, asi como las<br />
visitas continuas de los allegados en el propio hospital.<br />
Jada desnuda tan al vivo, dolorosamente, la condición<br />
971<br />
humana como la fragmentación y el derrumbe de la<br />
mente en la locura Rota en múltiples partes, volcada la<br />
fascinación de un mundo y un escenario propios, la<br />
personalidad psicótica no es sinrazón pura.<br />
La materia dialoga con la creación artistica y apela a la<br />
razón, a la afectividad, a lo imaginario; y en una lucha<br />
casi cuerpo a cuerpo, de las entrañas del hombre y de<br />
la substancia, nace la forma concreta o abstracta en<br />
que se plasma lo humano del Arte,alquimia de la<br />
sinrazón de la razón, en los lindes del desequilibrio y de<br />
la locura, pero proceso al fin donde cuaja lo humano del<br />
hombre.<br />
Pero todo estímulo, aún el sonoro - musical no ejerce<br />
ninguna acción terapéutica ni sún tan sólo una<br />
motivación que inicie un proceso de cualquier tipo, si no<br />
va acompañado por el afecto del terapeuta. Se<br />
movilizarán entonces en el paciente deseos escondidos
tras una patologia mental que encierran todo ese<br />
caudal de sentimientos que llevan al camino de la<br />
comunicación. Recién aqui la relación médico -<br />
paciente se habrá establecido con fluidez, fruto de una<br />
corriente afectiva que envuelve a ambos.<br />
Quizás para concluir este pequeño aporte el trozo más<br />
inspirado resulte aquél del Apóstol San Pablo que se<br />
registra en las Sagradas Escrituras " Las pr<strong>of</strong>ecias se<br />
acabarán y la ciencia tornará a su fin pero el Amor<br />
nunca dejará de ser "<br />
3.3.- MUSIC AND MUSICAL DEVELOPMENT -<br />
MUSICA Y DESARROLLO MUSICAL<br />
( ABSTRACTS)<br />
972<br />
T H E C R O S S - A R T I S T I C A P P R O A C H T O M U S I C<br />
T H E R A P Y : T H E I M A G I N A T I O N A N D H E R E - A N D -<br />
N O W L I F E / A P R O X I M A C I Ó N A R T Í S T I C A<br />
M Ú L T I P L E A L A M U S I C O T E R A P I A : L A<br />
I M A G I N A C I Ó N Y L A V I D A C O T I D I A N A<br />
HEIDI AHONEN<br />
Brief description: Imagery, music and art will be used to<br />
evoke better self-knowledge.<br />
An experience-oriented workshop engaging<br />
participants in the use <strong>of</strong> their imagery, creativity, music<br />
and visual art aimed at broadening their ability to<br />
understand themselves and their identity and their lifesituation<br />
and resources through the use <strong>of</strong> their<br />
imagination, guided music-listening, water-color<br />
painting and improvisation.
Cross-artistic approach to music therapy:<br />
1. <strong>Music</strong><br />
2. Painting<br />
3. Story-telling<br />
4. Improvisation.<br />
4.1 "My Piece <strong>of</strong> <strong>Music</strong>"<br />
* When composing the piece <strong>of</strong> music that<br />
describes the feeling and the attitude <strong>of</strong> the painting, the<br />
outer feeling turns into the inner feeling. When playing<br />
the music to the others the inner feeling turns back to<br />
the outer.<br />
* Better understanding <strong>of</strong> oneself is gained.<br />
4.2 "Improvisation-making contact"<br />
* People tend to choose a partner who had similar<br />
kind or opposite feeling state in his painting or in his<br />
973<br />
music, for many reason.<br />
* Being clear with oneself opens the way for being<br />
more clear with others about how one feels and thinks.<br />
Breve descripción: Se utilizarán las imágenes, la música<br />
y el arte para evocar mejor el auto-conocimiento.<br />
Se trata de un taller orientado hacia la experiencia, en<br />
el cual los participantes se comprometen en la<br />
utilización de su imaginación, creatividad con la música<br />
y las artes visuales, con el fin de ampliar su habilidad<br />
para comprenderse mejor a sí mismos y su vida<br />
cotidiana. Los participantes deben explorar su<br />
identidad, sus recursos y su situación vital utilizando su<br />
imaginación, la escucha guiada de música, la acuarela<br />
y la improvisación.<br />
Aproximación artística múltiple a la <strong>Music</strong>oterapia:
1. Música<br />
2. Pintura<br />
3. Contar historias<br />
4. Improvisación<br />
4.1 "Mi propia música"<br />
* Cuando se compone la música que describe la<br />
sensación y la actitud de la pintura, la sensación<br />
exterior se transforma en sensación interior. Al<br />
interpretar la música a los demás, la sensación interior<br />
vuelve a salir al exterior.<br />
* Se alcanza una mejor comprensión de sí mismo.<br />
4.2 "Improvisación-contacto"<br />
* Por muchas razones, a la hora de pintar o hacer<br />
música, la gente tiende a elegir un compañero que<br />
tenía un estado de sensibilidad análogo u opuesto.<br />
974<br />
* Ser claro consigo mismo conduce a ser más claro<br />
con los demás acerca de lo que se piensa y se siente.<br />
M A N A N D M U S I C : O N T O P H I L O G E N E T I C<br />
D E V E L O P M E N T / E L H O M B R E Y L A M Ú S I C A :<br />
S U D E S A R R O L L O O N T O F I L O G E N É T I C O<br />
LEONOR F. DE ALEMANN<br />
Now we know that nothing in our make-up, or in the<br />
make-up <strong>of</strong> animals, is incidental. The evolution <strong>of</strong> the<br />
nervous system in a wide range <strong>of</strong> living beings proves<br />
this. Our brain is not only formed <strong>of</strong> the cortex, which<br />
distinguishes us from all else, but it also maintains the<br />
thalamous, rachidial bulb, the mesencephalus that we<br />
already find in inferior animals and that still fulfill their<br />
functions both in animals and in the human being. I am
not able to go into further detail here, because my<br />
theme is "man and music" and where is the music ?<br />
As music therapists, it is annoying to hear the power <strong>of</strong><br />
music referred to as "magical", especially when it has<br />
been explained scientifically. We know that it is<br />
associated with a particular part <strong>of</strong> the central brain; and<br />
further, that it is connected to our vital behaviour,<br />
behaviour essential to our being. Undoubtedly, the<br />
passing on <strong>of</strong> customs from generation to generation<br />
plays a vital role in the lives <strong>of</strong> each <strong>of</strong> us. Who can<br />
remain unmoved on hearing a particular lullaby, a<br />
march, a trumpet fanfare or a hymn ? Paying particular<br />
reference to our heartbeat, who can remain unaffected<br />
by the melodies <strong>of</strong> a nursery rhyme, or the folk dance <strong>of</strong><br />
our ancestors.<br />
Podemos afirmar que nada se creó, creció o formó<br />
975<br />
porque sí: tanto en el animal como en el hombre, la<br />
evolución del sistema neuronal, a través de toda la<br />
gama de seres vivientes, es un claro ejemplo. Nuestro<br />
cerebro está formado no sólo por la masa cortical que<br />
nos distingue, sino que mantiene el tálamo, el bulbo<br />
raquídeo, el mesencéfalo que ya encontramos en<br />
animales inferiores y que hoy siguen cumpliendo con<br />
sus funciones tanto en el animal como en el hombre.<br />
En esta exposición, no es posible entrar en detalles.<br />
¿Por qué el tema es el hombre y la música?; y ¿dónde<br />
está la música?<br />
A los musicoterapeutas, no nos gusta que el poder de la<br />
música sea denominado mágico, porque hoy podemos<br />
explicar su especificidad y sabemos que mucho más<br />
pr<strong>of</strong>undamente está arraigado en nuestro ser, en los<br />
centros que rigen nuestros comportamientos vitales.<br />
Indudablemente, la transmisión generacional de las
costumbres y tradiciones también juega un rol<br />
importante en cada uno de nosotros: ¿quién no<br />
reacciona frente a una canción de cuna, una trompeta o<br />
fanfarria, una ronda, una marcha o un himno y más<br />
específicamente a los ritmos cardíacos, de caminar, a<br />
las melodías maternas, melodías y danzas folklóricas<br />
de nuestros ancestros?<br />
V I S U A L P L A S T I C A N D M U S I C / P L Á S T I C A<br />
V I S U A L Y M Ú S I C A<br />
A NA Mª BALLESTA & Mª ANGELES MARTI<br />
individual to discover his/her creative and expressive<br />
possiblities, using them to communicate with the others.<br />
Our way to understand art and the standards <strong>of</strong> beauty<br />
consider, first <strong>of</strong> all, everyone's interior life, and the<br />
necessity <strong>of</strong> bringing out and retaking the production as<br />
a starting point for communication.<br />
Visual Plastic and <strong>Music</strong> are complimentary, and in the<br />
limits between both artistic areas is where an<br />
assemblage takes place. Joined together, they multiply<br />
their influences in the development <strong>of</strong> the Human Being,<br />
like Kandinsky thought speaking about the monumental<br />
art.<br />
As we analyze the progression <strong>of</strong> musical and plastic<br />
We are trying to research the possibility <strong>of</strong> a joined work elements, we find multiple connections and<br />
using Visual Plastic and <strong>Music</strong>.<br />
interrelations. To contemplate the contrasts between<br />
Departing form the conception <strong>of</strong> the Human Being and<br />
his multiple experiences, we are trying to help each<br />
those elements makes enormously<br />
experimentation and assimilation.<br />
rich their<br />
976
Finally, we contribute with a vision <strong>of</strong> the different<br />
materials that can be used in the proposed activities,<br />
and its adaptation to them. Always using a personal and<br />
stimulating perspective to awaken the curiosity <strong>of</strong> the<br />
child we all bring inside.<br />
Tratamos de investigar la posibilidad de un trabajo<br />
conjunto de Plástica Visual y Música.<br />
Partiendo de la concepción del Ser Humano y de sus<br />
múltiples experiencias, pretendemos que cada<br />
individuo descubra sus posibilidades creativas y<br />
expresivas y las pueda utilizar con un fin comunicativo.<br />
Nuestra forma de entender el arte y los patrones de<br />
belleza considera ante todo la vida interior de cada uno,<br />
la necesidad de sacar fuera y retomar la producción<br />
como punto de partida de la comunicación.<br />
977<br />
La complementariedad entre Plástica Visual y Música<br />
respeta los límites de ambas áreas artísticas y en estos<br />
puntos donde se produce el ensamblaje. Se unen y así<br />
multiplican sus influencias en el desarrollo del Ser<br />
Humano, como pensaba Kandinsky al hablar del arte<br />
monumental.<br />
A medida que analizamos la progresión de los<br />
elementos plásticos y musicales encontramos múltiples<br />
conexiones e interrelaciones. Contemplar los<br />
contrastes entre los elementos enunciados enriquece<br />
enormemente la experimentación y asimilación de los<br />
mismos.<br />
Por último aportamos una visión de los diferentes<br />
materiales que se pueden utilizar en las actividades que<br />
planteamos y su adecuación a los mismos. Aunque<br />
siempre desde una perspectiva personal y motivadora<br />
que despierte la curiosidad de ese niño que todos
llevamos dentro.<br />
R E S O N A N C E L A B O R A T O R Y : C O O R D I N A T E D<br />
U S E O F V O I C E , G E S T U R E , M O V E M E N T A N D<br />
P O L Y P H O N I C I N S T R U M E N T A L<br />
I M P R O V I S A T I O N I N M U S I C T H E R A P Y /<br />
L A B O R A T O R I O D E R E S O N A N C I A S : E L U S O<br />
C O O R D I N A D O D E L A V O Z , D E L G E S T O ,<br />
M O V I M I E N T O Y D E L A I M P R O V I S A C I Ó N<br />
M U S I C A L P O L I F Ó N I C A E N M U S I C O T E R A P I A<br />
M ICHAEL DWYER<br />
The playing <strong>of</strong> music and the character <strong>of</strong> other<br />
methods <strong>of</strong> music therapy communication adopts<br />
several forms in relation to the difficulties and<br />
possibilities <strong>of</strong> the patient and the therapist and also the<br />
978<br />
setting and objectives <strong>of</strong> the task to be undertaken.<br />
This conference is meant to present a reflection on<br />
some forms <strong>of</strong> musical games within a music therapy<br />
context, based on experience acquired with children,<br />
adults and the elderly. Theoretical principles will be<br />
related to the clinical experiments shown.<br />
Tocar música y el carácter de los diferentes tipos de<br />
comunicación en musicoterapia, toman formas<br />
diversas en función a las dificultades y potenciales del<br />
paciente, terapeuta, marco ("cadre" en francés, "setting"<br />
en inglés) y de los objetivos de trabajo.<br />
Basándose en la experiencia adquirida con niños,<br />
adultos y personas de la tercera edad, esta<br />
comunicación se propone presentar una reflexión<br />
sobre algunas formas de juego musical en la<br />
musicoterapia. Aprovecharé esta oportunidad para
comentar unos principios teóricos con las experiencias<br />
clínicas presentadas.<br />
V O I C E A S A M E A N S O F E X P R E S S I N G<br />
E M O T I O N S / L A V O Z C O M O M E D I O D E<br />
E X P R E S A R L A S E M O C I O N E S<br />
G IANLUIGI DI FRANCO<br />
This workshop means to <strong>of</strong>fer suggestions, directions<br />
and practical exercises for the use <strong>of</strong> voice in its<br />
broadest sense.<br />
Voice is the first channel through which we become<br />
aware <strong>of</strong> the possibility <strong>of</strong> expressing deep emotions. A<br />
training in this field could be interesting for those<br />
operators who approach music therapy in order to<br />
analyze their being involved from an emotional point <strong>of</strong><br />
979<br />
view. It is a level <strong>of</strong> sound involvement which starts and<br />
develops exclusively from the voice as it belongs<br />
entirely to the person who produces the sound.<br />
Moreover this experience aims at letting the participants<br />
become aware <strong>of</strong> what a sound relation with a patient<br />
can indicatively mean.<br />
The workshop is set up in a "pre-logic" dimension: the<br />
first phase gives the possibility <strong>of</strong> learning how to<br />
express oneself using directly one's own voice; then, the<br />
second one the possibility <strong>of</strong> using the voice as an<br />
instrument to convey emotions.<br />
Este taller quiere dar sugerencias, indicaciones y<br />
ejercicios prácticos entorno al uso de la voz,<br />
considerada<br />
vocalidad.<br />
como el más amplio concepto de
La voz es el primer canal que toma conciencia de la<br />
posibilidad de expresar emociones pr<strong>of</strong>undas: este<br />
entrenamiento puede resultar interesante para los<br />
pr<strong>of</strong>esionales que se acercan a la musicoterapia para<br />
experimentar su posibilidad de compromisión referida<br />
al aspecto emotivo; un nivel de implicación sonora que<br />
parte y se desarrolla únicamente desde la vocalidad<br />
como aspecto completamente perteneciente a la<br />
persona que lo produce. Además esta experiencia<br />
tiende a hacer conocer lo que puede indicativamente<br />
significar una relación sonora con un paciente.<br />
El taller está colocado en una dimensión "prelógica": en<br />
una fase inicial hay la posibilidad de aprender a<br />
expresarse directamente usando la voz y<br />
sucesivamente emplear la voz como instrumento para<br />
comunicar emociones.<br />
980<br />
T H E M E N T A L R E T A R D A T I O N L A B E L A N D<br />
M U S I C T E A C H E R S ` A N D P R O S P E C T I V E<br />
T E A C H E R S ` E X P E C T A T I O N S F O R C H I L D R E N ' S<br />
S O C I A L A N D M U S I C B E H A V I O R S / E L<br />
T É R M I N O R E T R A S O M E N T A L Y L A S<br />
E X P E C T A T I V A S D E P R O F E S O R E S Y F U T U R O S<br />
P R O F E S O R E S D E M Ú S I C A P A R A C O N L O S<br />
C O M P O R T A M I E N T O S S O C I A L E S Y<br />
M U S I C A L E S D E L O S N I Ñ O S<br />
JUDITH A. JELLISON & ROBERT A. DUKE<br />
The purpose <strong>of</strong> the present study was to examine the<br />
effect <strong>of</strong> the label "mental retardation" on teachers' and<br />
prospective teachers' expectations for children entering<br />
their music classrooms. Subjects (N=336) were<br />
university music education majors (n = 95) and public<br />
school elementary music teachers (n = 139). Subjects
were presented with a hypothetical scenario in which<br />
they, as teachers, were permitted to admit students or<br />
not admit students to their music class based on<br />
students' indicating the degree to which they<br />
considered each behavior "essential" for a potential new<br />
student to have demostrated prior to being admitted to<br />
class.<br />
Across all respondents, music and social behaviors<br />
were considered more essential for the new nonlabeled<br />
student than for the new student with retardation.<br />
Teachers and pre-service teachers expressed a<br />
greater willingness to teach music and social behaviors<br />
to a student labeled as having retardation than to teach<br />
the same behaviors to a nonlabeled student. In addition,<br />
teachers expressed a greater willngness overall to<br />
teach music behaviors to a new student entering their<br />
classrooms than was expressed by either <strong>of</strong> the<br />
prospective teacher groups.<br />
981<br />
Subsequent factor analyses revealed a four-factor<br />
structure within the set <strong>of</strong> 25 social behaviors. The four<br />
factors encompassed classroom routines, emotion and<br />
communication, responses to verbal and nonverbal<br />
cues and directions, and eagerness and involvement in<br />
activities.<br />
El propósito del presente estudio era examinar el efecto<br />
del término "retraso mental" en las expectaciones de<br />
pr<strong>of</strong>esores y futuros pr<strong>of</strong>esores para con los niños, en<br />
sus clases de música. Los sujetos (N = 336) eran<br />
estudiantes univer-sitarios de educación primaria (n =<br />
95) y pr<strong>of</strong>esores de música en escuelas públicas de<br />
primaria (n = 139). Los sujetos fueron presentados con<br />
una situación hipotética en la que ellos, como<br />
pr<strong>of</strong>esores, fueron permitidos a admitir o no<br />
estudiantes en sus clases de música basándose en su
habilidad social y musical. Los sujetos evaluaron listas<br />
de 25 comportamientos musicales y 25<br />
comportamientos sociales, indicando el grado de<br />
comportamiento que ellos consideraban "esencial" en<br />
un estudiante potencial, habiendo sido demostrado<br />
antes de ser admitido en la clase.<br />
Todos los que respondieron consideraron que los<br />
comportamientos musical y social eran más esenciales<br />
para los nuevos estudiantes no clasificados que para<br />
los nuevos estudiantes retrasados. Los pr<strong>of</strong>esores<br />
reales y los pr<strong>of</strong>esores en prácticas expresaron una<br />
mayor inclinación a enseñar comportamientos<br />
musicales y sociales a un estudiante clasificado como<br />
retardado que enseñar los mismos comportamientos a<br />
un estudiante no clasificado. Además, los pr<strong>of</strong>esores<br />
expresaron una mayor inclinación general para<br />
enseñar comportamientos musicales a un estudiante<br />
nuevo integrándose en sus clases que lo expresado por<br />
982<br />
cualquiera de los grupos de futuros pr<strong>of</strong>esores.<br />
El subsiguiente análisis de factores reveló una<br />
estructura de cuatro factores en el grupo de 25<br />
comportamientos sociales. Los cuatro factores<br />
incluyeron rutinas de clase, emoción y comunicación,<br />
respuestas a indicaciones e instrucciones verbales y<br />
no-verbales, y ahínco y compromiso en las actividades.<br />
S O N G S E N S I T A T I O N : T H E T H E R A P E U T I C U S E<br />
O F S O N G A N D I T S E F F E C T U P O N G R O U P<br />
P R O C E S S / S O N G S E N S I T A T I O N : L A<br />
U T I L I Z A C I Ó N T E R A P É U T I C A D E L A C A N C I Ó N<br />
Y S U S E F E C T O S S O B R E E L P R O C E S O<br />
G R U P A L<br />
JOANNE LOEWY
Song Sensitation@ is a method <strong>of</strong> music therapy<br />
created by the presentor. It was developed for the small<br />
(2-6 member) emotionally handicapped, adolescent<br />
music therapy group. This presentation will view Song<br />
Sensitation@ in terms <strong>of</strong> psychodynamic theory and<br />
group process before providing practical and<br />
experiential applications within the (video and live)<br />
presentation <strong>of</strong> several actual group experiences.<br />
What is your favorite song? Where and when did you<br />
first hear it? What is its message? Does your selection<br />
<strong>of</strong> a favorite song change through time or has it<br />
remained the same?<br />
Song Sensitation@ is founded on two basic principles <strong>of</strong><br />
thought: the symbolic transformation <strong>of</strong> perceptions<br />
(Langer, 1953) and the Gestalt concept <strong>of</strong> commanding<br />
form; the reshaping yet maintaining notion <strong>of</strong> the self<br />
(Perls, 1975). It suggests a method <strong>of</strong> music therapy<br />
983<br />
that enhances intra as well as inter consciousness<br />
within groups. Song Sensitation@ invites group<br />
members to share their nost relevant issues through the<br />
use <strong>of</strong> song. Song becomes an accessible framework<br />
for the group, allowing each member the structure and<br />
safety to explore his authentic self through symbolism<br />
while enhancing the group domain through the sharing<br />
and taking in <strong>of</strong> others.<br />
Song Sensitation@ is a four step method <strong>of</strong> music<br />
therapy derived from two processes: sensation and<br />
citation. It utilizes the act <strong>of</strong> citing the sensations <strong>of</strong> song<br />
through the use <strong>of</strong>: 1.Selecting, 2.Listening,<br />
3.Reflecting, 4.Actualizing. Psychotherapy principles,<br />
group process as well as Bonny's induction techniques<br />
are all included in the Song Sensitation@ process<br />
@Copyright Loewy 1991
Song Sensitation@ es un método de musicoterapia<br />
creado por la presentadora que lo desarrolló para<br />
grupos reducidos de musicoterapia (2-6 miembros) de<br />
adolescentes con disminuciones emocionales. Esta<br />
presentación estudiará Song Sensitation@ en términos<br />
de teoría psicodinámica y proceso de grupo antes de<br />
mostrar las aplicaciones prácticas y de experiencia con<br />
la presentación (en vídeo y en directo) de varias<br />
experiencias de grupo reales.<br />
¿Cuál es su canción favorita? ¿Dónde y cuándo la<br />
escuchó por primera vez? ¿Cuál es su mensaje? ¿Su<br />
elección de canción favorita cambió con el tiempo o<br />
sigue siendo la misma?<br />
Song Sensitation@ se basa en dos principios<br />
fundamentales del pensamiento: la transformación<br />
simbólica de las percepciones (Langer, 1953) y el<br />
concepto Gestalt de forma de comando; la reformada y<br />
984<br />
sin embargo mantenida noción del yo (Pearls, 1975).<br />
Sugiere un método de musicoterapia que destaca la<br />
intra-conciencia así como la inter-conciencia dentro de<br />
los grupos. Song Sensitation@ invita a los miembros del<br />
grupo a compartir sus temas más importantes a través<br />
de la utilización de la canción. La misma se transforma<br />
en el marco accesible al grupo proporcionando a cada<br />
miembro la estructura y seguridad para explorar su<br />
auténtico yo a través del simbolismo y aumentando el<br />
dominio del grupo por medio del intercambio con los<br />
demás.<br />
Song Sensitation@ es un método de musicoterapia que<br />
consta de cuatro fases, derivándose de dos procesos:<br />
sensación y citación. Utiliza el acto de citar las<br />
sensaciones suscitadas por la canción a través de la<br />
utilización de: 1. Selección 2. Escucha 3. Reflexión 4.<br />
Actualización. En el proceso de Song Sensitation@ se<br />
incluyen principios de psicoterapia, procesos de grupo
así como las técnicas de inducción de Bonny.<br />
W O R K S H O P A B O U T R Y T H M / T A L L E R S O B R E<br />
R I T M O<br />
ATTILA RICHARD MISSURA<br />
The aim <strong>of</strong> the workshop is to be as elemental and basic<br />
as possible, and experiments will start from the point<br />
where the rhythm is generated; in living a moment in<br />
time. The workshop has an underlying thought in this<br />
sense: to redefine rhythm as a "code which indicates<br />
how to experience time through movement".<br />
Contents:<br />
The beat<br />
985<br />
The time.<br />
The rhythm.<br />
La intención del taller es, ser lo más elemental y<br />
esencial posible y se iniciará las experiencias en el<br />
punto donde se origina el ritmo: En la vivencia del<br />
tiempo mismo. En este sentido hay también un<br />
pensamiento central del taller: redefinir el ritmo como<br />
"código que indica, como experimentar el tiempo por<br />
medio del movimiento".<br />
Contenido<br />
El pulso<br />
El compás<br />
El Ritmo
T R A N S F E R E N C E I N T H E M U S I C T H E R A P Y<br />
R E L A T I O N S H I P / T R A N S F E R E N C I A E N L A<br />
R E L A C I Ó N M U S I C O T E R A P É U T I C A<br />
LOUISE MONTELLO<br />
In this lecture/demonstration the concept <strong>of</strong><br />
transference in the patient-therapist relationship will be<br />
explored in the light <strong>of</strong> the object relational theories <strong>of</strong><br />
D.W. Winnicott and Melanie Klein. Special attention will<br />
be given to transference issues related to Klein's theory<br />
<strong>of</strong> the paranoid-schizoid and depressive positions.<br />
Specific musical case examples will be <strong>of</strong>fered to help<br />
participants to discriminate, both in the music and<br />
verbally, where the client may or may not be<br />
developmentally fixated, and what specific kinds <strong>of</strong><br />
music therapy interventions are indicated. The<br />
986<br />
presentation will also focus on Klein's concept <strong>of</strong><br />
reparation as a motivating force for the creative<br />
process. Case examples which demonstrate reparation<br />
through music, the awakening <strong>of</strong> the "music child", and<br />
the unique transference issues that arise during this<br />
process will be shared, along with a live demonstration<br />
<strong>of</strong> music's reparative role within the psychodynamic<br />
music therapy context.<br />
En esta conferencia, se estudia el concepto de la<br />
transferencia en la relación paciente-terapeuta, a la luz<br />
de las teorías relacionales de D.W. Winnicott y Melanie<br />
Klein. Se prestará especial atención a los temas de la<br />
transferencia relacionados con la teoría de Klein de las<br />
posiciones paranoico-esquizoides y depresivas. Se<br />
<strong>of</strong>recerán ejemplos musicales específicos para que los<br />
participantes puedan determinar, tanto con música<br />
como verbalmente, cuándo el cliente puede ser fijado a
nivel de desarrollo y qué tipo específico de<br />
intervenciones de musicoterapia es el más adecuado.<br />
La ponencia se centrará también en el concepto de la<br />
reparación de Klein como fuerza de motivación para el<br />
proceso creativo. Se presentarán ejemplos de casos<br />
que demuestran la reparación a través de la música, el<br />
despertar del "niño músico" y los temas propios de la<br />
transferencia que surgieron durante el proceso, junto<br />
con una demostración en vivo del papel reparador de la<br />
música en el contexto de la musicoterapia<br />
psicodinámica.<br />
A D V A N C E D M U S I C T H E R A P Y S U P E R V I S I Ó N<br />
W I T H F O C U S O N I S S U E S O F<br />
C O U N T E R T R A N S F E R E N C E I N S I D E A N D<br />
O U T S I D E T H E M U S I C / S U P E R V I S I Ó N D E L A<br />
M U S I C O T E R A P I A A V A N Z A D A , D E S T A C A N D O<br />
987<br />
E L T E M A D E L A C O N T R A T R A N S F E R E N C I A<br />
D E N T R O Y F U E R A D E L A M Ú S I C A<br />
LOUISE MONTELLO<br />
This workshop is <strong>of</strong>fered to music therapists, who want<br />
to experience a music therapy supervision--on work<br />
with clients with whom they have problems--that<br />
incorporates music therapy techniques in the<br />
supervision process. Participants can come from a<br />
variety <strong>of</strong> backgrounds-they do not have to be analytical<br />
music therapists. The participants are expected to<br />
either speak about their work or to have audio or video<br />
tapes with them to present. This material will be used as<br />
a starting point for the experiential work. The<br />
experiential work will be videotaped and used as<br />
teaching material in the workshop.
Este taller se <strong>of</strong>rece a los musicoterapeutas que<br />
deseen experimentar una supervisión de musicoterapia<br />
que incorpore técnicas de musicoterapia en el proceso<br />
de supervisión, sobre el trabajo que realizan con<br />
clientes con los cuales tienen problemas. Los<br />
participantes pueden proceder de campos distintos, no<br />
es necesario que sean musicoterapeutas analíticos.<br />
Los participantes deberán hablar de su trabajo o<br />
presentar cintas o videos. Este material se utilizará<br />
como punto de partida para el trabajo de experiencia.<br />
Dicho trabajo se grabará en vídeo y se utilizará como<br />
material de enseñanza en el taller.<br />
I H A D I T , B U T I D I D N O T R E A L I Z E I T . M U S I C A L<br />
C R E A T I V I T Y W O R K S H O P U S I N G T H E V O I C E<br />
A N D O T H E R M A T E R I A L S / L O T E N Í A Y N O L O<br />
988<br />
S A B Í A . T A L L E R D E C R E A T I V I D A D M U S I C A L A<br />
P A R T I R D E L A V O Z Y D I V E R S O S M A T E R I A L E S<br />
NÉLIDA HIROKO NAKAMURA<br />
The aims <strong>of</strong> this workshop are:<br />
* to work wit the "uncertain" elements <strong>of</strong> music<br />
using an expressive perspective.<br />
* to recycle knowledge in order to come up with<br />
an original product.<br />
* to use the context as a means <strong>of</strong> getting more<br />
out <strong>of</strong> musical practice.<br />
Los objetivos de este taller son:<br />
* Trabajar los elementos aleatorios
de la música desde<br />
propuestas expresivas.<br />
* Reciclar el conocimiento para<br />
elaborar un producto propio.<br />
* Apropiarse del contexto para<br />
enriquecer la práctica.<br />
M U S I C A L P S Y C H O - D R A M A / P S I C O D R A M A<br />
M U S I C A L<br />
M ONICA PETRUCH DE TANNY & ARIELA NIR<br />
<strong>Music</strong>al psycho-drama is the meeting point <strong>of</strong> psychodrama<br />
and music therapy, <strong>of</strong>fering the possibility <strong>of</strong><br />
living, expressing, investigating and analyzing personal<br />
989<br />
and inter-personal processes within a group through<br />
vocal, sound, instrumental, role-playing and drama<br />
activities. <strong>Music</strong> is a (non-verbal) language in a primitive<br />
state <strong>of</strong> development, prior to verbal language. It is<br />
capable <strong>of</strong> transmitting semi-conscious feelings and<br />
sensations with ease, without having to use intellectual<br />
processes. It uses all levels <strong>of</strong> thought, culture, and<br />
especially feelings. It acquires meaning through the<br />
association <strong>of</strong> representing affection, and belongs to<br />
the world <strong>of</strong> expression <strong>of</strong> feelings.<br />
Using sounds and voices we look for meaningful<br />
images, experiences and memories <strong>of</strong> the different<br />
stages in a person's life. The dynamics <strong>of</strong> interpersonal<br />
relationships<br />
improvisation.<br />
are investigated through musical<br />
Psycho-drama uses the stage and the group<br />
participants as a mirror <strong>of</strong> the soul. It enables you to
experience moments <strong>of</strong> your life, memories, dreams,<br />
desires and fantasies through drama. It allows you to go<br />
deeper and analyze personal and inter-personal<br />
conflicts and to propose spontaneous and creative<br />
alternatives to face up the different situations that life<br />
confronts us with. Sometimes, in that space where there<br />
are no words or where words cannot enter, that is<br />
where voices and sounds can suggest a new level <strong>of</strong><br />
contact. Sometimes, behind the sounds and music,<br />
words and phrases are hidden which are difficult to utter<br />
and face up to.<br />
El psico-drama musical es el punto de encuentro del<br />
psico-drama con la musicoterapia, <strong>of</strong>reciendo la<br />
posibilidad de vivir, expresar, investigar y analizar los<br />
procesos personales e interpersonales dentro de un<br />
grupo, a través de las actividades vocales, sonoras,<br />
990<br />
instrumentales, interpretativas y dramáticas. La música<br />
es un lenguaje no verbal en un estado primitivo de<br />
desarrollo, previo al lenguaje verbal. Es capaz de<br />
transmitir con facilidad sentimientos y sensaciones<br />
semi-conscientes, sin tener que utilizar los procesos<br />
intelectuales. Utiliza todos los niveles de pensamientos,<br />
cultura y especialmente sentimientos. Adquiere sentido<br />
a través de la asociación de los afectos y pertenece al<br />
mundo de la expresión de los sentimientos.<br />
Utilizando los sonidos y las voces, buscamos imágenes<br />
llenas de sentido, experiencias y recuerdos de las<br />
diferentes etapas de la vida de una persona. La<br />
dinámica de las relaciones interpersonales se investiga<br />
a través de la improvisación musical.<br />
El psico-drama utiliza el escenario y los participantes<br />
del grupo como espejo del alma. Permite a cada uno<br />
experimentar momentos de la propia vida, recuerdos,
sueños, deseos y fantasías a través del drama. Permite<br />
ahondar y analizar los conflictos personales e<br />
interpersonales y proponer alternativas espontáneas y<br />
creativas para enfrentarse a las diferentes situaciones<br />
que la vida nos presenta. A veces, en el espacio en que<br />
no hay palabras o donde las palabras no pueden<br />
entrar, es el lugar donde las voces y los sonidos pueden<br />
sugerir un nuevo nivel de contacto. A veces, detrás de<br />
la música y los sonidos, se esconden las palabras y las<br />
frases difíciles de pronunciar y tratar.<br />
991<br />
T H E F R E E I M P R O V I S A T I O N G R O U P : S O U N D S<br />
A N D C E R E M O N I E S O F K N O W L E D G E / G R U P O<br />
D E I M P R O V I S A C I Ó N L I B R E : S O N I D O S Y<br />
C E R E M O N I A S D E L C O N O C I M I E N T O<br />
G USTAVO RODRIGUEZ ESPADA<br />
This workshop is the experiential side to the talk<br />
"Aesthetic Transition". It is a practical / theoretical<br />
exploration in group context, where via improvised<br />
sound/body discussions we consider knowledge from<br />
an aesthetic perspective.<br />
The aim is to think about what we know or construe from<br />
a non-verbal discussion. How do we establish<br />
ceremonies and greeting rituals, and how do we<br />
construe and change the feelings in these encounters?<br />
How do we make<br />
phenomenon?<br />
communication an aesthetic
We will work on the concept <strong>of</strong> syntax, the construction<br />
<strong>of</strong> speech and other knowledge.<br />
Also if Jorge Luis Borges was correct in saying "music,<br />
mysterious form <strong>of</strong> time", then we will also touch the<br />
topic <strong>of</strong> time.<br />
El taller constituye la faceta de la experiencia de la<br />
ponencia titulada: "La Transición estética". Se trata de<br />
un trabajo teórico-práctico, en el contexto de un grupo<br />
de improvisación libre en el que, mediante la<br />
generación de discursos sonoro-corporales<br />
improvisados, abordaremos el problema del<br />
conocimiento desde una perspectiva estética.<br />
El objetivo será pensar qué es lo que se conoceconstruye<br />
en un discurso no verbal, cómo se<br />
establecen ceremonias y ritos de encuentro y se<br />
construyen y modifican los sentidos de estos<br />
992<br />
encuentros, cómo se construye la comunicación como<br />
fenómeno estético.<br />
Intentaremos trabajar sobre el concepto de sintaxis, del<br />
discurso como construcción de Otro conocimiento.<br />
Si es cierto el decir de D. Jorge Luis Borges de que "la<br />
música, misteriosa forma del tiempo", tal vez<br />
indaguemos en el tiempo.<br />
E V O L U T I O N A L D E V E L O P M E N T /<br />
D E S A R R O L L O E V O L U T I V O<br />
SARA ROMANO<br />
The objective <strong>of</strong> this present work is to show the<br />
different sonorous-bodily approaches to the areas <strong>of</strong>
detention <strong>of</strong> the development, according to Anna<br />
Freud's concept in her book:"Normality and Pathology<br />
<strong>of</strong> Childhood". It unifies psychoanalytical concepts with<br />
<strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> techniques, and allows us to work with<br />
extremely regressive pathologies such as autistic<br />
children and simbiotic phenomena.<br />
El presente trabajo tiene como objetivo mostrar las<br />
diferentes formas de acercamiento sonoro-corporal a<br />
las áreas de detención del desarrollo de acuerdo al<br />
concepto de Anna Freud vertido en su libro "Normalidad<br />
y Patología en la niñez". Unifica conceptos<br />
psicoanalíticos con técnicas propias de la<br />
<strong>Music</strong>oterapia y nos permite trabajar con patologías en<br />
extremo regresivas tales como el autismo y los<br />
fenómenos simbióticos.<br />
993<br />
M U S I C T H E R A P Y ` E X P E R I E N C E S I N I T A L I A N<br />
S C H O O L S / E X P E R I E N C I A S D E<br />
M U S I C O T E R A P I A E N L A S E S C U E L A S<br />
I T A L I A N A S<br />
L ILIANA ROSSI PRITONI<br />
Since ten years ago, Italian special schools and<br />
Institutes for mental disabilities have been eliminated,<br />
and all children with psyco-phisic or social problems are<br />
included in educative communities.<br />
Our research starts from a constitutional concept: to<br />
<strong>of</strong>fer to every Italian citizen the opportunity <strong>of</strong><br />
development on the ground <strong>of</strong> his own ability. We have<br />
resolved to allow every expression <strong>of</strong> communication,<br />
starting from the easiest for the child.<br />
<strong>Music</strong> is for the child one <strong>of</strong> the first ways <strong>of</strong>
communication (for exemple the "lallazioni" are<br />
expressed in third minor).<br />
Our methodology, including music and sound as<br />
important elements, is adressiong to children<br />
handicapped and it is applied in schools.<br />
I like to finish my report with a statement that you can<br />
find in the introduction <strong>of</strong> our first European meeting: "If<br />
we are able to transform by means <strong>of</strong> our music therapy<br />
interventions the potentiality <strong>of</strong> a handicapped child in<br />
operative capacities, in social integration, in pleasure to<br />
life, we should accomplish the dictates <strong>of</strong> the Italian<br />
Constitution, that is the greatest pupil's development.<br />
Las escuelas italianas, desde más de diez años, han<br />
casi completamente eliminado las escuelas especiales<br />
y los institutos de asilo para menorados mentales<br />
destinados a la infancia y, han inserido en las<br />
994<br />
comunidades educativas todos los niños en dificultad<br />
por causas psico-físicas o sociales.<br />
Naturalmente lo que ha mayormente estimulado<br />
nuestra investigación ha sido lo que nuestros papeles<br />
constitucionales nos han dictado, o sea, que cada<br />
ciudadano italiano tiene iguales oportunidades de<br />
desarrollo, según sus propias capacidades.<br />
Puesto que la motivación social es prevalente, antes de<br />
todo nos hemos propuesto combatir todas las formas<br />
de marginación y de privilegiar la comunicación en<br />
todas sus formas, partiendo desde las que el niño<br />
percibe y expresa más fácilmente.<br />
La música, que es un lenguaje pre-verbal y es uno de<br />
los primeros modos de expresión del infante<br />
(recordamos las primeras pronunciaciones<br />
defectuosas en un tercer grado menor), y el sonido,<br />
que llega en las partes más escondidas de nuestro ser,
han sido utilizados por nuestros educadores desde la<br />
edad más tierna.<br />
En nuestras metodologías de encuentro con el niño con<br />
handicap, la música y el sonido han ya entrado en las<br />
escuelas con resultados muy buenos.<br />
Deseo terminar mi informe con una afirmación<br />
expresada en la introducción de los actos de nuestro<br />
primer convenio europeo: "Si logramos transformar,<br />
mediante nuestras intervenciones de musicoterapia,<br />
las potencialidades existentes en el niño con handicap<br />
en capacidades operativas, en interacciones sociales,<br />
en la alegría de vivir, habremos cumplido con los<br />
dictámenes de la constitución italiana que quiere el<br />
máximo desarrollo de los alumnos que nos han<br />
confiado.<br />
995<br />
M U S I C A N D E D U C A T I O N / M Ú S I C A Y<br />
E D U C A C I Ó N<br />
Mª LOURDES SEKEFF ZAMPRONHA<br />
This paper deals with the subject <strong>of</strong> "<strong>Music</strong> and<br />
Education" and in it we will try to show that:<br />
<strong>Music</strong> is a way <strong>of</strong> behaviour which makes people think,<br />
and which plays a considerable role in a person's<br />
development, in a society, in a country and in any group<br />
in the sense that the arts give us hope for the future<br />
over and above class differences, and it is in the world<br />
<strong>of</strong> arts that key elements for a liberating practice are<br />
developed.<br />
As a phenomenological and triadic experience, with an<br />
analogy in the categories <strong>of</strong> thought and the nature <strong>of</strong><br />
Peirce, music is a language which can be seen in
different lights, benefitting both the educator and<br />
especially the therapist. If as a text, it is alteration<br />
(Proust's theory) and autonomy (Valéry's theory), then<br />
the creation and experience <strong>of</strong> this sensitive language<br />
contribute to the expression <strong>of</strong> our ego, ever<br />
discovering some subconscious element which both<br />
reveals and hides. This is precisely due to the fact that<br />
music always has a gap which is filled by the<br />
imagination <strong>of</strong> a person and where the specific stamp <strong>of</strong><br />
the subject is left (such as with one's voice).<br />
Talking directly to our body, to our mind or to our<br />
emotions, evoking, associating and integrating<br />
experiences, this spiritual activity "obtained through<br />
fantasy directed by calculation" (Juan Carlos Paz, 1977)<br />
shows similarities to dynamism and the productions <strong>of</strong><br />
the subconscience: condensation techniques, using the<br />
same materials for two different meanings, the three<br />
large groups catalogued by Freud within the funny<br />
996<br />
process which includes creativity, where doing and<br />
experimenting generate a scheme <strong>of</strong> meanings which<br />
form a part <strong>of</strong> human behaviour and thought.<br />
Esta Comunicación gira en torno al tema "Música y<br />
Educación", y en ella tratamos de demostrar que:<br />
La Música es una forma de comportamiento, que<br />
produce cabezas pensantes y que desempeña un<br />
papel considerable en la formación del individuo, de la<br />
sociedad, del pueblo, de la colectividad, en el sentido<br />
de que en las artes se cifra la esperanza de un futuro<br />
por encima de clases, y de que en ellas se generan los<br />
elementos claves de una práctica liberadora. Como<br />
experiencia fenomenológica y triádica, con analogía en<br />
las categorías del pensamiento y de la naturaleza de<br />
Peirce, la música es un lenguaje que permite realizar<br />
diferentes lecturas, beneficiando al educador y
especialmente al terapeuta. Si como texto es alteridad<br />
(lección de Proust) y autonomía (lección de Valéry), la<br />
creación y experiencia de ese lenguaje de lo sensible<br />
contribuyen a la expresión de nuestro yo, descubriendo<br />
siempre algún elemento del subconsciente que ella<br />
revela y oculta. Debido, exactamente, a que la música<br />
muestra siempre una laguna que es completada por la<br />
imaginación del otro, y en la que se encuentra impresa<br />
la marca particular del sujeto (como en la voz).<br />
Hablando directamente a nuestro cuerpo, a nuestra<br />
mente y a nuestras emociones, evocando, asociando e<br />
integrando experiencias, esa actividad espiritual<br />
"obtenida a través de la fantasía dirigida por el cálculo"<br />
(Juan Carlos Paz, 1977), presenta semejanzas con el<br />
dinamismo y las producciones del subconsciente:<br />
técnicas de condensación, empleo del mismo material y<br />
doble sentido, los 3 grandes grupos catalogados por<br />
Freud en el proceso chistoso, y que envuelven a la<br />
997<br />
creatividad, en donde el hacer y el experimentar<br />
generan un esquema de significados partícipes del<br />
comportamiento y del pensamiento humanos.<br />
M U S I C - P S Y C H O T H E R A P E U T I C E X P E R I E N C I E S<br />
/ E X P E R I E N C I A S M U S I C O -<br />
P S I C O T E R A P É U T I C A S<br />
M ARISTELA PIRES DA CRUZ SMITH<br />
This study reports a music-psychotherapeutic process,<br />
developed during eighteen months, making up a total <strong>of</strong><br />
56 encounters. During this procedure a group <strong>of</strong> five<br />
women - under the supervision <strong>of</strong> a music-therapist and<br />
a psychologist - went through sonorous-rhytmic<br />
experiences, which were later analysed by the group,<br />
following pedagogical and therapeutical guidelines.
The link between <strong>Music</strong>therapy and Psychotherapy has<br />
enabled new possibilites <strong>of</strong> scientifical exploration, as<br />
this experience has been developed based on research<br />
method, experimentation, search, analysis,<br />
generalization, comparison and conclusion.<br />
All the instrumentation - sonorous, environmental,<br />
neural, physical, vocal and electronic - presented<br />
relevant correlation and also a relation with previous<br />
and current elements <strong>of</strong> each individual life.<br />
The reaction to the stimulated sounds or to the<br />
improvised ones not only depended on the external<br />
sonorous objects, but it was also related to the<br />
characteristic mosaic inherent to each one, their own<br />
atmosphere. To make a constant, periodical evolution,<br />
the sonorous-rhythmic musical history was written in<br />
individual cards during the whole process. This way, the<br />
comparative analysis between the begining <strong>of</strong> the work<br />
998<br />
and its conclusion could be carried out.<br />
The music therapy reading, done after the first stage <strong>of</strong><br />
each session, was based in direct observations,<br />
recording and objective notes.<br />
Our conclussion is that Didactic <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> has to<br />
be available to pr<strong>of</strong>essionals and students <strong>of</strong> <strong>Music</strong><br />
<strong>Therapy</strong> and other related disciplines in the medical<br />
area, which reflect the necessity <strong>of</strong><br />
personal/pr<strong>of</strong>essional complementation <strong>of</strong> those who<br />
are willing to work with people carrying various<br />
compromises.<br />
En este trabajo se narra un proceso musicopsicoterapéutico<br />
que se llevó a cabo durante un año y<br />
medio y en el que tuvieron lugar 56 encuentros. A<br />
través de dichos encuentros, un grupo formado por<br />
cinco personas del sexo femenino, bajo la orientación
de una psicóloga y una musicoterapeuta, tuvo la<br />
oportunidad de experimentar vivencias sonoro-rítmicas<br />
y de analizarlas, siguiendo la orientación didácticoterapéutica.<br />
Toda la instrumentación sonora ambiental, natural,<br />
corpórea, vocal y electrónica mantuvo relaciones<br />
significativas entre sí, respecto a las funciones ligadas a<br />
las historias anteriores y al momento por el que pasaba<br />
cada elemento en el grupo.<br />
La reacción a los sonidos estimulados o emitidos<br />
improvisadamente no dependió solamente de los<br />
objetos sonoros externos, sino sobre todo del mosaico<br />
característico inherente a cada una en su medio<br />
ambiente. Para que la evolución periódica fuera<br />
constante, se redactó durante todo el proceso la<br />
historia sonoro-rítmico-musical por escrito, en fichas<br />
individuales. De esta forma, se puede realizar el análisis<br />
999<br />
comparativo entre el comienzo del trabajo y su<br />
conclusión.<br />
La lectura musicoterapéutica, hecha tras la primera<br />
etapa de cada sesión, se basó en observaciones<br />
directas, grabaciones y anotaciones seriográficas<br />
objetivas.<br />
Se concluye que la <strong>Music</strong>oterapia Didáctica debe estar<br />
a disposición de pr<strong>of</strong>esionales y estudiantes, tanto de<br />
musicoterapia como de otras disciplinas,<br />
pertenecientes al área de la paramedicina, pues refleja<br />
la necesidad de un complemento personal/pr<strong>of</strong>esional<br />
en todo el que se propone lidiar con seres portadores<br />
de los más variados compromisos.
W H E R E T H E R A P Y A N D E D U C A T I O N M E E T A N D<br />
D I V I D E / D O N D E L A T E R A P I A Y L A<br />
E D U C A C I Ó N S E E N C U E N T R A N Y S E S E P A R A N<br />
AURIEL WARWICK<br />
The paper will outline the author's 20 years <strong>of</strong><br />
experience as a music therapist working in schools for<br />
children with a variety <strong>of</strong> special needs in Britain. It will<br />
present a view <strong>of</strong> how changing attitudes in both<br />
general and music education have affected the role <strong>of</strong><br />
the therapist; from suspicion to acceptance; the<br />
problems and achievements, together with some<br />
thoughts about the future <strong>of</strong> music therapy in the<br />
educational field. Video illustrations will be used.<br />
La ponencia perfilará los veinte años de experiencia de<br />
1000<br />
la autora como musicoterapeuta que ha trabajado en<br />
escuelas para niños con diferentes exigencias<br />
especiales en Inglaterra. Se presenta también un<br />
panorama de cómo el cambio de actitud, tanto en la<br />
educación general como en la musical, ha afectado el<br />
papel del terapeuta: desde la sospecha a la aceptación,<br />
los problemas y los logros, junto con algunas<br />
reflexiones acerca del futuro de la musicoterapia en el<br />
campo de la educación. Se utilizarán ejemplos<br />
grabados en vídeo.<br />
IV. TRAINING AND "ROLE" OF THE MUSIC<br />
THERAPIST - FORMACION Y "ROL " DEL<br />
MUSICOTERAPEUTA<br />
M U S I C T H E R A P Y : C R E A T I V E P R O C E S S ,<br />
T H E R A P E U T I C P R O C E S S / M U S I C O T E R A P I A :
P R O C E S O C R E A T I V O , P R O C E S O<br />
T E R A P É U T I C O<br />
PATXI DEL CAMPO SAN VICENTE<br />
In fact education and therapy can be conceived as<br />
processes in which the human existence shows itself in<br />
its sensory amplitude. The paper is oriented to<br />
experience attitudes which make possible creativity and<br />
sensory awareness, and to learn the emotional<br />
processes by starting with the associative work <strong>of</strong><br />
movement and sound which make possible the<br />
awareness <strong>of</strong> creative living beings.<br />
Objectives:<br />
1. To sharpen the musical-therapeutical concept as<br />
a technique in which music, sound and movement are<br />
used as elements which bring about awareness,<br />
1001<br />
relation, communication and creativity, individually as<br />
well as in the group.<br />
2. To discover and experiment with forms to sharpen<br />
the sonorous world, and with instruments and musical<br />
notions in a very playful, creative, globalising and<br />
levelling way.<br />
3. To make possible creative, construc-tive and<br />
enrichening experiences.<br />
En la actualidad se concibe la educación y la terapia<br />
como procesos en los cuales el ser humano se<br />
desarrolle con amplitud sensorial. La ponencia esta<br />
orientada a la vivencia de actitudes que potencien la<br />
creatividad y el desarrollo sensorial, y al aprendizaje de<br />
procesos emocionales a partir del trabajo de asociación<br />
de movimiento y sonido que posibilite el desarrollo de<br />
las vivencias creativas.
Objetivos:<br />
1. Acercamiento al concepto de musicoterapia como<br />
técnica que utiliza la música, el cuerpo y el movimiento<br />
como elementos favorecedores del desarrollo, relación,<br />
comunicación y creatividad individual y grupal.<br />
2. Descubrir y experimentar formas de<br />
acercamiento al mundo sonoro, los instrumentos y las<br />
nociones musicales de una manera más lúdica,<br />
creativa, globalizante y diferencial.<br />
3. Posibilitar experiencias creativas, constructivas y<br />
enriquecedoras.<br />
1002<br />
IV.<br />
CONFERENCE HANDOUTS<br />
T R A I N I N G O F M U S I C T H E R A P E U T I S T S<br />
B E T W E E N M U S I C A N D T H E R A P Y<br />
G IUSEPPA PISTORIO, G. GASTALDI Y G. SERAZZI-NICODANO<br />
During the Fifties, the initially general and superficial<br />
finding that music has a positive influence on living<br />
beings by inducing relaxation and an overall feeling <strong>of</strong><br />
physical anda psychological well-being led to its initial<br />
application for therapeutical purposes, supported by<br />
scientific experiments on the changes music induces on<br />
the physiological and psychological behaviour <strong>of</strong><br />
animals and human beings.<br />
<strong>Music</strong> therapy started to be considered as such when it<br />
was realized that sounds could be a valid therapeutical
instrument in neurological, neuromotory and<br />
psychiatrical pathology, as it could favour the recovery<br />
<strong>of</strong> a patient’s healthy constituents by harmoniously<br />
enhancing them, and with the support <strong>of</strong> aesthetic and<br />
aesthetizing gratification <strong>of</strong> the patient’s<br />
corporeal unit.<br />
psycho-<br />
A further step forward in music therapu came with the<br />
discovery <strong>of</strong> the importance <strong>of</strong> a therapeutical<br />
relationship on rehabilitation enhancement and the<br />
ensuing entry <strong>of</strong> psychoanalysis into music therapy.<br />
At the same time, and perhaps even more after these<br />
steps forward, the need to classify the role and<br />
pr<strong>of</strong>essional training <strong>of</strong> those who use music as a<br />
therapeutical tool for subjets with some disabledness<br />
was felt more and more.<br />
1003<br />
<strong>Music</strong> therapetist or music therapist?<br />
<strong>Music</strong>ian or therapeutist <strong>of</strong> the psyche?<br />
These are the questions that have come up more<br />
commonly and continue to do so today, thereby<br />
underscoring the confusion and misunderstandings that<br />
still exist as to this pr<strong>of</strong>ession, especially as to the<br />
expectations <strong>of</strong> those who intend embarking upon it.<br />
Some believe that those who use music for<br />
therapeutical purposes must be good musicians first<br />
and foremost; others hold that a therapeutist’s main trait<br />
should be training and the capability to entertain a<br />
transfer relationship, manage it and turn it into a<br />
therapeutical rapport.
These two extreme and diametrally opposite positions<br />
can certainly not be satisfactory nor thrash out the issue<br />
to the full.<br />
They could in fact define a music therapeutist as a<br />
person who uses music skillfully to improve socil<br />
relationships; in this case, “musical animator” might be a<br />
better definition. The other position in that the danger<br />
exists <strong>of</strong> limiting the use <strong>of</strong> music therapy to a few<br />
persons with in-depth knowledge and experience in<br />
medicine and/or psychology, analytical trainig and a<br />
good knowledge <strong>of</strong> music. This would mean that music<br />
therapy would only be used for few pathologies and in<br />
limited or even élite conditions.<br />
1004<br />
As the interesti for this discipline grows, the definition <strong>of</strong><br />
the pr<strong>of</strong>essional role and training <strong>of</strong> those who use<br />
music for therapy and rehabilitation as well as the<br />
creation <strong>of</strong> a theory upstream the practical application<br />
<strong>of</strong> music becomes more and more urgent.<br />
An article by Nora Cervi published in “Quaderni di<br />
<strong>Music</strong>a Applicata” <strong>of</strong>fers an overview <strong>of</strong> some <strong>of</strong> the<br />
leading training schools for music therapists in Europe<br />
and America.<br />
Even a hasty glance at study subject matters reveals a<br />
common view on the need to couple musical and<br />
medica-psychological knowiedge as a guarantee <strong>of</strong> a<br />
positive therapeutical approach with music.<br />
Rolando Benezon, ono <strong>of</strong> South Americ’s outstanding
figures in music therapy, states that “the training <strong>of</strong> a<br />
music therapeutist requires a certain length <strong>of</strong> time, that<br />
is mandatory to acquire a know-how that needs to be<br />
incorporated by the learner as a lived experience”. “Use<br />
and knowledge <strong>of</strong> the non-verbal context are<br />
mandatory. So, personal experiences have to be faced,<br />
sach as to allow experimentation and recognition <strong>of</strong><br />
one’s own skills and the blocks to one’s non-verbal<br />
experiences.<br />
Benezon goes on to say that the therapeutical<br />
relationship must be based on the possibility <strong>of</strong><br />
communicating “hic et nunc” in a non-verbal context:<br />
this therefore presupposes the need “to develop the<br />
capability <strong>of</strong> passing without difficulties the path <strong>of</strong> entry<br />
into and exit from the progressive to the regressive and<br />
viceversa”.<br />
1005<br />
For Benezon, “experience” therefore seems to be the<br />
privileged field <strong>of</strong> research for the music therapeutist;<br />
paralley developping musical and medicalpsychological<br />
knowledge seems to be the background,<br />
regardies <strong>of</strong> the would-be music therapeutist baseline<br />
culture.<br />
Training courses are prost-graduate in Great Britain;<br />
though internally articulated between the psichological<br />
and the musical, they appear to privilege the latter, so<br />
that only students with a very high level <strong>of</strong> musical<br />
education (such as a conservatory diploma for<br />
instance) are admitted.<br />
Leslie Bunt says “De facto, all course in Grat Britain<br />
continue to be directed above all at training pr<strong>of</strong>essional<br />
musicians who also show personal traits such as to be
able to became therapists - the ability to listen in<br />
particular”.<br />
The theorical matrix <strong>of</strong> British music therapists in<br />
psychodynamic, tied in particular to psycholanalysis, as<br />
Mary Kinstley does, above all.<br />
Unlike Benezonian practice, the therapeutical rapport<br />
mainly stresses the therapeutical project that passes<br />
through change, whereas Beneson speaks <strong>of</strong> an<br />
“experience” <strong>of</strong> interpersonal relationship in the first<br />
place.<br />
In her book “<strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong>”, Edith Lecourt states that<br />
“in France, music therapy is considered as a specialty<br />
reserved to pr<strong>of</strong>essionals <strong>of</strong> the health care world who<br />
1006<br />
work mainly in psychopathology and psychiatry and<br />
who also have musical practice. The music therapeutist<br />
is warmly advised to take part in psychotherapeutical<br />
training”.<br />
Two schools inspired by two diferent programme lines<br />
exist in Belgium: one based on the line <strong>of</strong> Gestalt or<br />
generally phenomenologial directions and the other<br />
more psychosomatically oriented that used the the<br />
techniques <strong>of</strong> musical improvisation above all. Both<br />
converge in considering the music therapeutics as a<br />
person who acts on human behaviour, with<br />
restructuring at the cognitive leve.<br />
In Italy, interest in music therepy has grown steadily<br />
over the past 25 years and has led to the creation <strong>of</strong><br />
various regional courses and some training poles, the
more significant being Genoa and Assisi.<br />
The Gestalt approach based theoretical matrix is<br />
directed at considering the individual in his or her unity<br />
<strong>of</strong> body and mind, that is also enhanced when<br />
personlized through “integration <strong>of</strong> the symptom into<br />
the subject’s golbal personality and integration <strong>of</strong><br />
therapy into a dynamic and funtional conception that<br />
respectos the individual and his or her need” (L.M.<br />
Lorenzetti).<br />
The importance <strong>of</strong> the therapeutical rapport in<br />
undersored in this case too, especially vis-à-vis a<br />
patient-to-therapeutist dialogue, cosisting <strong>of</strong> proposals<br />
and counterproposals in a dynamically changing and<br />
continually evolving exchange.<br />
1007<br />
The music therapeutist has had no legal recognition in<br />
Italy so far. Several legally established regional<br />
associations have ben created now, however, with the<br />
objetive <strong>of</strong> forming a natinal confederation.<br />
This overview <strong>of</strong> the status <strong>of</strong> music therapy in the world<br />
clearly show tahat the misunderstanding as to the role<br />
and training <strong>of</strong> those who use music for therapeutical<br />
pusposes are still prominent.<br />
This is also probably why much debate still goes on as<br />
to the person’s <strong>Music</strong> Therapeutist or <strong>Music</strong> Therapist.<br />
We believe taht the pr<strong>of</strong>essional figure and music<br />
therapy disciplines must use both musical and medicalpsychological<br />
knowledge and research, to the same<br />
extent.
Interest in the training <strong>of</strong> music therapeutists has alsa<br />
continued to widen and grow over the past decade<br />
however, so as to have to include pluralistic specialties<br />
such as the prenatal, neonatal and day-to-day life.<br />
During his or her training period, the musica<br />
therapeutist shall have to research, investigate and<br />
implement learning processes leading processes<br />
leading to the conscious use <strong>of</strong> the perception <strong>of</strong> sound<br />
and its subsequents sensory connections for<br />
advantageous proposals to be made to patients.<br />
“Training” must also be directed at being ready to use<br />
the world <strong>of</strong> sound for therapeutical purposes, nothing<br />
excluded.<br />
The Author are convinced that music therapeutists have<br />
already gone beyond the idea <strong>of</strong> considering<br />
1008<br />
themselves as musicians during their training period.<br />
They must <strong>of</strong> course have already matured in-depth<br />
knowledge, from the physics <strong>of</strong> acoustics to musical<br />
grammar but above all the must have experimented the<br />
semantic and semiological aspects that can be drawn<br />
from music.<br />
These are the essentian features without which no real<br />
music therapy training can be achieved.<br />
They must be overcome however, as a music<br />
therapeuticst must learn how to acept any kind <strong>of</strong><br />
“trasngression”.<br />
From this stanpoint, “training” will also mean accepting<br />
the patient’s full and independent freedom <strong>of</strong> musical<br />
expression.
We believe that a trained music therapeutist never<br />
imposes his or her estylo or musical pr<strong>of</strong>essionality but<br />
is deed capable <strong>of</strong> using musical sound in a equal and<br />
dialoguing rapport with the patient.<br />
Even technological research must not be neglected<br />
nowawadays as it permits instrumental applications<br />
unthinkable in the past.<br />
The direct consequence <strong>of</strong> using music and sounds in a<br />
therapeutical setting will be acchieved in rhythm an<br />
movemente; we believe the trainee music therapetist<br />
will have to devote a lor <strong>of</strong> attention to body expression,<br />
psychodancing and psychodramas.<br />
1009<br />
The conscious use <strong>of</strong> these non-verbal communications<br />
techniques will allow more satisfactory results tahat<br />
could not be reached with sound and music alone.<br />
We believe these techniques must always be used in<br />
interconnection, alternation and compenetration with<br />
music and sounds. This means that music therapeutist<br />
courses must include this type <strong>of</strong> training : study<br />
meetings, practical training periodos, publications and<br />
international pr<strong>of</strong>essional trainers are easy to access<br />
nowawadays and must be part <strong>of</strong> a complete music<br />
therapy education cycle.<br />
If a music therapeutist intende going through the whole<br />
gamu t <strong>of</strong> his or her “training”, connection with Art<br />
therapy must not ve neglected for adaptation to a more<br />
complete view <strong>of</strong> integration <strong>of</strong> a patient’s personality.
The music therapeutist must the refore know how to<br />
master methodologies that can enhance “global body<br />
experience plastic movements, vocal sounds and<br />
writtrn-colour and form traces” in a concept <strong>of</strong> language<br />
globality so deeply experimented by Guerra Lisi.<br />
Passage from psicho-corporeal experiences (with<br />
unavoidable synesthesias) to movement, action and the<br />
desire to leave one’s trace to arrive at communicating<br />
must be well matured and lived personally by the music<br />
therapeutist for effective application in music therapy to<br />
achieve in-depth self-awareness and the asserion <strong>of</strong><br />
freedom.<br />
The various languages <strong>of</strong> expression in Art therapy<br />
1010<br />
must be experienced and interpreted globally, aware<br />
that the signs <strong>of</strong> a language cover symbols to be<br />
retrieved by enhancing personal creativity.<br />
During their “training”, music therapeutist must come to<br />
realize that their voice can exert a function capable <strong>of</strong><br />
favouring a communications relationship.<br />
The tool or instrument “voice” must therefore be stadied<br />
and looked after with great care, not only to master<br />
intonation from speecha to song and allow creativity to<br />
take on a psycho.symbolic form but above all to learn<br />
how to make pr<strong>of</strong>essional use <strong>of</strong> its immense<br />
communications potencial.<br />
Our view is that the objetive to be reached is one
independent character as free as possible form<br />
extremely technically based both medical-psychological<br />
and musical constraints. When techniques are needed,<br />
music therapeutists require music therapy ones “stricto<br />
sensu”, enabling them to travel together with their<br />
patients along a path starting from non-verbal registers<br />
to the formal argumentations <strong>of</strong> emotional contents.<br />
<strong>Music</strong> therapeutist must therefore know their body and<br />
mind in great depth to help patientes make contacto<br />
with parts unknown to the patiens themselves; they<br />
must have imagination and creativity and be able to<br />
improvise; they must also be able to make contact with<br />
their own deeper selves and have a formal and<br />
technical though not techicistic knowledge <strong>of</strong> music.<br />
1011<br />
The purpose <strong>of</strong> music therapy as a non-verbal<br />
technique is to use sound as a pre-, analogic language<br />
born from aensoriality and translated into feelings<br />
communicated through sound.<br />
To conclude, the Author believe that music<br />
therapeutists must have an identity <strong>of</strong> their own, know<br />
and manage their own emotional world through<br />
personal training and interact competently with sounds<br />
and music. All these traits will allow them to pass from<br />
analogic to verbal language in full awareness.
S A B E R O N O S A B E R A C E R C A D E L P R O B L E M A<br />
D E L A T E O R I A E N M U S I C O T E R A P I A<br />
DIEGO SCHAPIRA<br />
"cualquier teoria es principalmente insegura"<br />
Karl Popper.<br />
"supreenderá a todos nao por ser exótico mas<br />
pelo fato de poder ter sempre estado oculto quanto terá<br />
sido o óbvio"<br />
Caetano Veloso<br />
escasez de teoría específica de musicoterapia Son<br />
muchas más las expresiones de deseo acerca de la<br />
posibilidad de que algún colega haga algún<br />
desenvolvimiento en este campo o que en las librerias<br />
aparezca "ese texto anhelado", que los intentos de<br />
escribir, o al menos de compartir los desarrollos<br />
teóricos que pudieran existir.<br />
Lejos de intentar dar respuestas a esta situación, mi<br />
intención es plantear interrogantes acerca de sus<br />
posibles causas. ¿Hay o no teorias<br />
musicoterapéuticas? ¿Cómo se construye una teoria de<br />
musicoterapia? ¿Qué habría que tomar y de qué habría<br />
que desprenderse para consolidarla?.<br />
Uno de los reclamos que los musicoterapeutas nos Supongo que algunos de los anhelos de más teoría<br />
hacemos frecuentemente es acerca de la supuesta propia pueden ser satisfechos si cada uno extiende su<br />
1012
horizonte más allá de las fronteras del territorio en que<br />
se desenvuelve. De este modo podremos ver que<br />
existe una gran cantidad de literatura específica en<br />
algunos paises que por diversos motivos no se conoce<br />
en otros. Pero aún pudiendo superar esta barrera, nos<br />
encontrarnos con la sensación de que el desarrollo<br />
teórico de nuestra pr<strong>of</strong>esión esta lejos de satisfacernos<br />
a los musicoterapeutas.<br />
Tal vez nos estemos sometiendo a un grado de<br />
exigencia tal que nada, o muy poco de lo escrito nos<br />
conforma Quizás estemos comprando la idea de que<br />
cada vez que uno escribe algo debe decir algo original,<br />
o al menos "inteligente" cuando lo original e inteligente<br />
podria ser darnos más espacios para poder plantear y<br />
compartir dudas, y que de los intercambios en esos<br />
espacios surjan las posibles respuestas que constuyen<br />
1013<br />
las teorias.<br />
Hacia un universo de discurso propio<br />
Es sabido que gran parte de las teorías, o de los<br />
emprendímientos teóricos surgen como un intento de<br />
explicación de determinados hechos, o de respuesta a<br />
interrogantes especificos. Como seffala Popper,<br />
"cualquier teoria es una modificación de una teoria<br />
precedente. La modificación tiene conexiones con la<br />
observación o con otros sucesos, habitualmente está<br />
en relación con esperanzas defraudadas o no<br />
defraudadas. una esperanza, esto es, una teoria se ve<br />
frustrada y es modificada por ello" Entonces, si nos<br />
corremos de la urgencia de satisfacer esas inquietudes<br />
y acontecimientos de manera inmediata es posible<br />
entrar en un plano de mayor abstracción que nos<br />
perrnita discurrir en un terreno epistemológico, y
abocarnos al intento de refutación de las hipótesis<br />
planteadas. Esta opción se contrapone y a la vez se<br />
aleja de la búsqueda de soluciones pautadas, "pildoras"<br />
musicoterapéuticas o métodos supuestamente<br />
generalizables en su eficacia. Tal vez, en estas<br />
ocasiones se olvide que el estudio de casos<br />
particulares es una de las herramientas mas<br />
importantes paragenerar hipótesis, pero no para<br />
comprobarlas.<br />
Si aceptamos que una hipótesis es un conjunto de<br />
variables interrelacionadas, o sea que "una hipótesis<br />
presupone un conjunto de unidades y un conjunto de<br />
variables y, a continuación, dice algo acerca de cómo<br />
se distribuyen las unidades en las variables" (Galtung),<br />
entonces podemos reconocer que manejarnos una<br />
cierta cantidad de hipótesis referidas a nuestra materia<br />
1014<br />
Por ejemplo, el principio de iso, la noción de esquema<br />
sonoro, de imagen sonora, el valor simbólico de<br />
algunos instrumentos musicales, la importancia de la<br />
posibilidad de inducción de estados regresivos a través<br />
de estimulos sonoros o el uso de la improvisación como<br />
promotora de cambios en el self .<br />
Estas seis hipótesis musicoterapeuticas, tomadas a<br />
modo de ejemplo, poseen diversas dimensiones, esto<br />
es, diversos rangos de generalidad o complejidad,<br />
especificidad, comprobabilidad, reproducibilidad, (etc.).<br />
Tomando las falencias de cada hipótesis en alguna de<br />
estas dimensiones es que solemos argumentar su<br />
falsedad, o al menos su poca seriedad. Tal vez<br />
tengamos que especificar el "campo propussto de<br />
grado de confirmación", o sea las condiciones con las<br />
cuales se supone que las hipótesis son válidas,<br />
considerando que en la ralz de toda actividad cientlfica<br />
hay un ajuste continuo entre las hipótesis y su contexto
de justificación, sin que esto implique, en modo alguno,<br />
el abandono de su contrastación.<br />
Tomando la definición de teoria de Galtung, como<br />
conjunto de hipótesis estruct~do por la relación de<br />
implicación o deducibilidad, tal vez tengamos que<br />
indagar 8i en el conjunto de hipótesis que manejamos,<br />
o que podemos elaborar, se da esa estructuración a<br />
través de la relacibn de implicación (relacion binaria<br />
que vincula el antecedente con el consecuente). De ser<br />
asi, estaremos hablando de teoria de la musicoterapia<br />
Luego habria que hacer las evaluaciones<br />
metodológicas y epistemológicas correspondientes con<br />
respecto a la estructura, a las hipotesis, a su relacibn de<br />
deducibilidad y a la relación entre la teorización y los<br />
investigadores para determinar el tipo y las<br />
dimensiones de la teorización en cuestión. Pero esos<br />
1015<br />
son pasos posteriores.<br />
Willer, quien define la teoria como "un conjunto<br />
inte8rado de relaciones con cierto nivel de validez"<br />
sostiene que, hasta tanto no estén validadas, es<br />
comeniente hablar de "conjunto de hipótesis" en vez de<br />
teorías, pero aclara que "no debemos inferir que para<br />
que dichas hipótesis se conviertan en teoria se exige<br />
una validación perfecta, sino simplemente que es<br />
necesario alcanzar cierto nivel determinable y útil de<br />
validez antes de que corresponda aplicar dicho rótulo".<br />
Dicho de una manera más llanas toda hipotesis o<br />
conjunto de hipotesis deberia acreditar un grado de<br />
autenticicidad permanencia, vigencia y eficiencia tal<br />
que lo aleje del polo de la charlatanería (v.g. "Mozart<br />
sirve para curar la melancolia"), pero sin llegar a<br />
extremar estas condiciones al punto de colocar a la
teorización en el exigente camino de la búsqueda de la<br />
perfección e irrefutabilidad. que sólo conduce a la<br />
parálisis, al desgano, o la frustación y que,<br />
paradogicamente, transita por un camino divergente<br />
del del campo de la ciencia.<br />
Con referencia a la transitoria validez o no de las<br />
teorizaciones en musicoterapia, creo que nos pesan los<br />
criterios que suelen hacerse a las ciencias sociales en<br />
cuanto a su estructura científica y por ende la<br />
estructuración de su teoria Hempel menciona cuatro<br />
argumentos recurrentes en este sentido, y su<br />
refutación correspondiente. Veamos:<br />
1) Los sucesos que involucran actividades de seres<br />
humanos tienen la peculiaridad de ser únicos e<br />
irrepetibles y por lo tanto inaccesibles a la explicación<br />
causal porque ésta, el apoyarse sobre unifórmidades.<br />
1016<br />
presupone la repetibilidad de los fenómenos de que se<br />
trata.<br />
La respuesta a esto es que todo suceso individual es<br />
único, tanto para las ciencias físicas como sociales, en<br />
el sentido de que no se repite con sus características<br />
peculiares. "No obstante, los sucesos individuales<br />
pueden acomodarse a leyes generales de tipo causal y<br />
ser explicados, por ende, mediante ellas pues todo lo<br />
que afirma la ley causal es que todo hecho que reune<br />
cíertas caracteristicas determinadas va acompañado<br />
de otro suceso, que a su vez tiene caracteristicas<br />
específicas".<br />
A modo de ilustracion la improvisación con un<br />
instrumento que realice un paciente,es única e<br />
irrepetible. Sin embargo su lectura es posible si la
supeditamos, por ejemplo a i) los parárnetros<br />
establecidos en el codigo musical, ii) la historia personal<br />
del paciente, iii) la historia del proceso<br />
musicoterapéutico del paciente y iiii) el análisis de sus<br />
diferentes improvisaciones.<br />
Este ejemplo es válido para el segundo argumento, que<br />
dice:<br />
2) Es imposible establecer generalizaciones científicas<br />
- y por ende principios explicativos - para el<br />
comportamiento humano porque las reacciones del<br />
individuo en una situación dada, dependen no sólo de<br />
esa situación sino tambien de la historia anterior del<br />
individuo.<br />
Sin embargo, no hay razon a priori por la cual no<br />
1017<br />
puedan logarse generalizaciones que tomen en cuenta<br />
esta subordinacion del comportamiento al pasado del<br />
sujeto (como ocurre en fisica, por ejemplo, con<br />
fenomenos como la fatiga elástica).<br />
3) La explicación de cualquier fenómeno que implique<br />
un comportamiento finalista (como podrian ser, por<br />
ejemplo la rehabilitación o el alta) exige hacer<br />
referencia a motivaciones, y en consecuencia, requiere<br />
más bien un analisis teleológico que causal.<br />
Hempel sostiene que es evidente que, cuando la acción<br />
de una persona está motivada por el deseo de lograr un<br />
objetivo, no puede decirse que es el acontecimiento<br />
futuro todavia no realizado, de obtener esa meta lo que<br />
determina su comportamiento presente. Lo que lo<br />
determina es a) su deseo, presente antes de la acción,
de alcanzar ese objetivo particular y b) su creencia<br />
tambien presente antes de la acción, de que tal o cual<br />
procedimiento tenga más probablemente el efecto<br />
deseado. Con esto quiero decir que los motivos y las<br />
creencias determinantes forman parte de las<br />
condiciones<br />
motivacional.<br />
antecedentes de una explicación<br />
4) Es importante que los fenómenos sean accesibles a<br />
la observación de un observador exterior, lo que no<br />
ocurre en musicoterapia (salvo las observaciones,<br />
excepcionales, en cámara gessell; o las<br />
vide<strong>of</strong>ilmaciones, que implican, de todos modos, una<br />
observación diferida).<br />
Para responder a esto hay que remarcar que no es<br />
sustancial el hecho de que los acontecimientos de un<br />
1018<br />
proceso musicoterapéutico no sean accesibles a la<br />
observación directa exterior, como ocurre también<br />
frecuentemente en las explicaciones de las ciencias<br />
fisicas inaccesibles a este tipo de observación. pero<br />
determinables mediante métodos indirectos (por ej. el<br />
comportamiento de algunas particulas subatómicas, o<br />
la compocisión de las estrellas). En musicoterapia, la<br />
observación diferida estaria contemplada, por ejemplo<br />
en la instancia de supervisión.<br />
Teorias y teorización en musicoterapia<br />
Cuando hablamos de teorías musicoterapéuticas, nos<br />
referimos a la estructura del sistema conceptual<br />
denominado musicoterapia Tanto las teorias de acción<br />
como las teorias cientificas son, en realidad, una parte<br />
fundamental de su armazón.
En la acción de construcción de las mismas, es<br />
importante contemplar los conocimientos presupuestos<br />
en que se basan las condiciones de producción y las<br />
condiciones de reconocimiento.<br />
De los conocimientos presupuestos me voy a referir<br />
más adelante, si bien tienen relacion directa con las<br />
condiciones de producción y de reconocimiento. Pero<br />
cuando hablamos de estas es ineludible hacer<br />
referencia a la estructura de las teorias, que tienen un<br />
sistema formal<br />
operacional.<br />
de proposiciones, y un sistema<br />
El sistema formal se refiere no a las definiciones o<br />
explicaciones, sino al lenguaje. Aqui radica una de las<br />
1019<br />
claves fundamentales si queremos compartir nuestros<br />
pensamientos e interrogantes con respecto a nuestra<br />
pr<strong>of</strong>esión y a nuestro trabajo. "El discurso cientifico y<br />
filosófico - dice Althuser - tiene exigencias propias:<br />
Utilizan<br />
palabras del lenguje cotidiano, pero que funcionan<br />
siempre de un modo distinto a como lo hacen en el<br />
mismo(...)el sentido de las palabras no está fijado por su<br />
uso concreto sino por las relaciones existentes entre los<br />
conceptos en el interior de su sistema".<br />
Entonces necesitaríamos precisar más claramente a<br />
qué nos referimos cuando hablamos de lo que<br />
hacemos. Por ejemplo ¿podemos decir que hay un<br />
consenso generalizado cuando hablamos de música,<br />
de cuerpo, de materia sonora, musicoterapia, sistema<br />
sonido-ser humano, lo córporo-sonoro?, ¿nos estamos
efiriendo a lo mismo cuando hablamos de<br />
improvisacion, de proceso musicoterapéutico, del uso<br />
de los instrumentos, de la lectura de una sesión? "La<br />
dificultad propia de la terminologia teórica -dice<br />
Althuser- consiste en discernir más allá del sentido<br />
usual de la palabra, su sentido conceptual, que siempre<br />
es diferente a su sentido usual".<br />
Entonces, para aspirar a un entendimiento acerca de lo<br />
que expresamos dentro de nuestra comunidad de<br />
pr<strong>of</strong>esionales, tal vez tengamos que hacer una revisión<br />
de nuestra terminologia y reconocer las posibles<br />
convenciones ya establecidas. De este modo podremos<br />
darnos lugar, entonces, para visualizar los conceptos<br />
que necesitamos determinarnos como convenciones<br />
las que, por definición. son transitorias pero válidas<br />
mientras rigen como tales. De este modo seria mas fácil<br />
1020<br />
manejar el sistema operacional de la teoría<br />
musicoterapéutica, formado por la suma de<br />
definiciones y explicaciones y asi, habiendo transitado<br />
este camino, llegamos al problema del contenido de las<br />
definiciones en las proposiciones teóricas en<br />
musicoterapia.<br />
Aquí nos encontramos en el punto de la necesarias<br />
divergencias en los pasos a seguir ya que, a mi<br />
parecer, la construcción de las proposiciones teóricas<br />
tienen que ver con la concepción de ser humano del<br />
teorizador, con los conocimientos presupuestos que<br />
desde alli rescata, y más aún, con las corrientes<br />
teóricas o de pensamiento a las que adscribe dentro de<br />
esas disciplinas.
De todos modos, a pesar y a consecuencia del rigor<br />
metodológico que se implemente, es oportuno recordar<br />
que la investigación en nuestro campo no nos permitirá<br />
decir con certeza cómo es la musicoterapia ¿o deberia<br />
decir la sonologia?-, pero si cómo no lo es.<br />
Algunos posibles errores en la teorización<br />
El <strong>Music</strong>oterapeuta noruego Even Ruud señala que<br />
"una caracteristica de la construcción de teorias es la<br />
existencia de una cierta tendencia a la reducción.<br />
Frecuentemente relacionado al ideal positivista de la<br />
ciencia? el hombre busca explicar lo complicado por lo<br />
simple. Es el llamado "paradigma de la unidad" -y<br />
agrega-"en vez de reducirnos en nuestros conceptos<br />
musicales o humanísticos a una dimension de nuestra<br />
existencia (v.g la biología o la física) me parece<br />
razonable? no solamente tratandose de musicoterapia,<br />
1021<br />
que debemos establecer su naturaleza<br />
interdisciplinaria.El campo de la musicoterapia deberia<br />
tomar el concepto del hombre en el cual todos los<br />
factores, biológicos, sociológicos y psicológicos son<br />
considerados como necesarios para nuestra<br />
comprension con relación a la música, y a como esta<br />
relación debe formar parte de una estrategia<br />
terapéutica. Esto significaria un cambio en el paradigma<br />
de la unidad en direccion a un paradigma de la<br />
complejidad, en el cual el homnbre está considerado<br />
como la suma de varias dimensiones"<br />
la musicoterapia, como disciplina, reconoce como<br />
disciplinas que forman parte de sus conocimientos<br />
presupuestos a la música, la filos<strong>of</strong>ía, la biologia, la<br />
medicina, la física y la psicología Estos conocimientos<br />
presupuestos son los extraidos de otros campos de
investigación, donde ya han sido contrastados,<br />
probados o categorizados, constituyendose en<br />
herramientas indispensables para enfrentar y abordar<br />
la problemática de la musicoterapia con mejores<br />
perspectivas.<br />
La diversidad en el acercamiento preponderante hacia<br />
alguna o algunas de estas disciplinas en detrimento de<br />
las otras y el énfasis puesto en la elección de los<br />
campos internos de estos conocimientos presupuestos<br />
elegidos es lo que ha dado origen a las distintas<br />
escuelas de musicoterapia Even Ruud, en su libro<br />
Caminhos da <strong>Music</strong>oterapia, reconoce distintas lineas<br />
musicoterapéuticas, vinculadas a las tendencias<br />
usuales de los conceptos de tratamiento, y a como esas<br />
tendencias se ajustan con las diversas orientaciones<br />
filos<strong>of</strong>icas. El señala la necesidad de excluir a la<br />
1022<br />
educación musical del campo de la musicoterapia -<br />
discusión que todavía tiene remezones en América<br />
latina- y plantea como tendencias en cuanto al<br />
desarrollo nssicoterapéutico al alineamiento segun el<br />
modelo médico, la teoria psicoanalitica, las teorias<br />
behavioristas y la tendencia humanista-existencialista.<br />
Considero que de acuerdo a la linea que se escoja<br />
seguir será la manera de pensar un tratamiento, de<br />
concebir al paciente y al musicoterapeutas y de leer el<br />
proceso musicoterapéutico. Sin embargo, suele ser<br />
muy común olvidar en la toma de los elementos<br />
teóricos de nuestros conocimientos presupuestos -<br />
cuando es necesario adaptarlos a nuestro discurso-, y<br />
de las técnicas y procedimientos que estas proponen,<br />
su necesaria transformacion en posibles terminos,<br />
técnicas y procedimientos propios de la musicoterapia.
Es habitual, por ejemplo, que los musicoterapeutas<br />
estudiemos psicodrama, y luego hagamos psicodrama<br />
en musicoterapia; que aprendamos las técnicas de<br />
ensueño dirigido y las apliquemos intactas en nuestras<br />
sesiones; que estudiemos cursos de improvisación<br />
musical y analicemos las improvisaciones de nuestros<br />
pacientes tal cual lo aprendimos con los músicos que<br />
nos enseñaron; o que propongamos ejercicios<br />
guestalticos que, o bien practicamos como alumnos o<br />
pacientes, o bien tomamos de la frondosa literatura<br />
existente al respecto.<br />
Destacando esto no quiero hacer ningún juicio de valor.<br />
No digo que esté mal, ni que este bien. Tampoco digo<br />
que siempre haya que transpolar o adaptar la<br />
terminología de las disciplinas presupuestas a<br />
1023<br />
conceptos propios ya que la musicoterapia puede<br />
adaptarlas como propias sin que medie ese paso.<br />
Simplemente quiero señalar que la aplicación<br />
automática de estas ejemplificaciones, y otras tantas<br />
que podriamos agregar, cuando no son recursos<br />
excepcionales sino que constituyen la práctica habitual,<br />
desvirtuaria o al menos desdibujaria a la práctica propia<br />
de la musicoterapia Seguramente nuestra pr<strong>of</strong>esión, y<br />
nosotros como pr<strong>of</strong>esionales, nos enriqueceríamos en<br />
gran medida si continuamos expandiendo el carnpo de<br />
la musicoterapia a partir de estos nutrientes, ya que<br />
esto es una de las vías principales en la construcción<br />
del conocimiento musicoterapéutico, y la consolidación<br />
del universo del discurso de la musicoterapia<br />
Por ejemplo, partiendo de las técnicas psicodramáticas<br />
la musicoterapia ha construído una herramienta propia,
como son las dramatizaciones sonoras; de las técnicas<br />
de ensueño dirigido surgió el método de visualización<br />
de imagenes a partir de estimulaciones sonoras<br />
(método elaborado por los mtas. norteamericanos); de<br />
la confluencia de la música y la psicologia surgen la<br />
concepción del uso de los instrumentos musicales<br />
como función del yo, de las improvisaciones clinicas, de<br />
su lectura como posible lectura de los sintomas, o la<br />
creación de test proyectivos a partir de elementos<br />
musicales.<br />
Sólo a partir de estos, y otros ejemplos, es que pueden<br />
surgir problemas bóricos propios de la musicoterapias<br />
como el de la imagen sonora y esquema sonoro; la<br />
discusión que se viene dando en otros paises entre lo<br />
que se denomina musicoterapia activa y musicoterapia<br />
pasiva; la que se superpone a esta discusión<br />
1024<br />
cuestionando su validez; o la revisión que de este tema<br />
estaria haciendo la mta. brasileña Lia Rejane Mendes<br />
Barcellos cuando distingue el uso de la música en<br />
terapia -que podría ser un territorio compartido por<br />
varias disciplinas- del uso de la música como terapia,<br />
que seria patrimonio exclusivo de nuestra pr<strong>of</strong>esion.<br />
Otro de los problemas que pueden estar incidiendo en<br />
nuestro desarrollo teórico podria estar en cierta<br />
recurrencia al pensamiento mágico, o a explicaciones<br />
algo alejadas del rigor cientifico para argumentar los<br />
procedimientos utilizados.<br />
Lejos de mi está el pretender que se pueda dar cuenta<br />
de todo lo que sucede en las sesiones pues, más allá<br />
de la omnipotencia que presupone, implicaria una<br />
postura acientífica Lo que quiero marcar es que tal vez
sea conveniente aceptar que muchas veces debemos<br />
hacer lecturas incompletas de una sesión o de un<br />
proceso, y que el reconocimiento de esa carencia<br />
puede llevarnos a incrementar nuestro<br />
herramentorium, mientras su desconocimiento puede<br />
llevarnos a adoptar respuestas a la manera de<br />
creencias, retrotrayendo y reduciendo a la<br />
musicoterapia a una suerte de cosmologia precientifica.<br />
Señalo esto sin dejar de considerar a. epistemólogos<br />
como Kuhn, quien destaca que la naturaleza de las<br />
teorías que se proponen, o de los criterios por los<br />
cuales estas son aceptadas o rechazadas, están<br />
firmemente influidas por creencias o convicciones<br />
extracientificas vigentes en determinado momento<br />
histórico.<br />
1025<br />
Volviendo a Popper, "un buen sistema debe<br />
permanecer constantemente despierto frente a las<br />
faltas que comete, porque siempre sabemos muy poco<br />
y por ello siempre cometemos faltas. Debe, por una<br />
parte. trabajar con cierta audacia, pero, por<br />
otra parte, saber que también esta audacia introduce<br />
riesgos De ahí que deba descubrir tan rapidamente<br />
como sea posible las faltas para aprender de ellas y<br />
corregirlas, en vez de encubrirlas o declararlas n<strong>of</strong>altas".<br />
En este sentido, algo que tal vez nos conviene<br />
no pasar por alto es que la musicoterapia, en tanto<br />
campo de conocimiento, no es un campo de creencias<br />
sino un campo de investigación. Como tal, las teorias<br />
deberian ser concebidas nada más que como<br />
instrumentos, evitando incurrir en su generalización<br />
como filtro para leer la explicacion de otros campos de<br />
la realidad, o como un dogma.
La teoria es tranquilizadora porque implica una<br />
estructuración, la adquisición a priori de un cuerpo de<br />
hipotesis, que despues pueden confrontarse con la<br />
realidad de la praxis. El problema sería en el caso de<br />
esta confrontación, tanto ideológico como<br />
metodológico en tanto: i) las hipótesis se afirman<br />
temporariamente o se derrumban en la contrastación, y<br />
en consecuencia se modifican las proposiciones; o ii)<br />
uno encaja la lectura de la práctica o la práctica misma<br />
en una teoria dogmatizada.<br />
En América latina no existe, o al menos desconocemos,<br />
un desarrollo teórico que se condiga con el desarrollo<br />
de la práctica clínica de la musicoterapia en estas, casi<br />
tres décadas de ejercicio pr<strong>of</strong>esional académico. La<br />
historia de las ciencias de la salud muestra que todas<br />
han pasado por un período en que en las mismas<br />
1026<br />
personas se resumian las tareas de investigación y la<br />
asistencial, pero nuestro contexto social favorece que<br />
resulte sumamente dificil establecer las categorias de<br />
investigador y de tecnólogo en musicoterapia o<br />
sonología.<br />
Esto implicaría que los Estados,en los llamados países<br />
periféricos, vuelvan la vista hacia las politicas de salud<br />
que implementan y, más especificamente en el campo<br />
de la salud mental, reconsiderando a las erogaciones<br />
en este rubro como inversiones. y no como gastos.<br />
Como señalan las Dres. Daniel Bes y Martin Bes "la<br />
inseguridad asociada a los procesos de mercado se<br />
combina con la inherente a los procesos de<br />
investigación. Si esta incertidumbre se suma a la<br />
dificultad para lograr la apropiación de los<br />
conocimientos científicos, resulta dificil imaginar a la
actividad científica alejada del financiamiento público".<br />
Concluyendo<br />
A modo de conclusión, quiero decir que mi intención<br />
con este trabajo es señalar que las teorizaciones en<br />
musícoterapia, exísten. Están ahí para ser estudiadas,<br />
discutidas, adoptadas, recreadas o refutadas.<br />
Obviamente, no podemos sentirnos satisfechos con lo<br />
mas conocido por nosotros ni con las demas<br />
teorizaciones existentes que dan otros argumentos, o<br />
plantean otros problemas en musicoterapia.<br />
Tal vez este sea el incentivo para seguir compartiendo<br />
nuestras dudas y nuestras posibles réplicas. La<br />
autolamentación o la auto y heteroexigencia extrema<br />
1027<br />
sólo vienen provocando que los musicoterapeutas<br />
acusemos una marcada falencia en nuestra producción<br />
teorica, o al menos en su intercambio. Es probable que<br />
si nos damos más permiso para equivocarnos, para<br />
proponer semi-respuestas, para contestar y para<br />
preguntar, procurando mantenernos en el marco de los<br />
conceptos básicos que hacen de la musicoterapia un<br />
campo de conocimiento, podamos ir dándonos esas<br />
respuestas que posibiliten el planteo de nuevos<br />
problemas.<br />
Por otra parte, incrementar y consolidar el cuerpo<br />
teórico propio de la musicoterapia, tal vez sea una de<br />
las herramientas fundamentales para instituir a nuestra<br />
pr<strong>of</strong>esión como una disciplina autónoma del campo de<br />
la salud.
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SCHAPIRA, Diego. LA MUSICOTERAPIA EN<br />
ARGENTINA.Charla <strong>of</strong>recida en el VI Simposio<br />
Brasilero de <strong>Music</strong>oterapia Belo Horizonte, Brasil.<br />
Marzo 1992.<br />
SERRONI COPELLO, Raul.HACIA UNA<br />
EPISTEMOLOGIA REALISTA DE LA MUSICOTERAPIA<br />
VELOSO, Caetano. CIRCULADO AO VIVO. Um indio.<br />
Polygram Brasil.1992.<br />
WILLER, David LA SOCIOLOGIA CIENTIFICA. Teoria y<br />
Método. Amorrortu Editores.<br />
4.1.- SCHOOLS, METHODOLOGY,<br />
PROGRAMMING, AIMS - ESCUELAS.<br />
1029<br />
METODOLOGIA, PROGRAMACION,<br />
OBJETIVOS ( ABSTRACTS)<br />
D I D A C T I C M U S I C T H E R A P Y /<br />
M U S I C O T E R A P I A D I D Á C T I C A<br />
ROLANDO O. BENENZON<br />
What is Didactic <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong>? It is the learning <strong>of</strong> the<br />
use <strong>of</strong> movement, sound, music, and the objects used<br />
as intermediaries and integrators (Complex soundhuman<br />
being) so the pr<strong>of</strong>essional:<br />
a) Will discover and recognize in him or herself the<br />
characteristics <strong>of</strong> his-her own gestaltic ISO, cultural,<br />
complementary and groupal.<br />
b) Thus, the therapists will be able to discriminate<br />
between their own ISO and the ISOS <strong>of</strong> their patients,
who will receive the non-verbal or pre-verbal<br />
techniques.<br />
c) They will rationalize the conflicts and difficulties <strong>of</strong><br />
the communication process with the other and with the<br />
group, in all the attached levels <strong>of</strong> the non-verbal and<br />
pre-verbal processes.<br />
d) They will acquire the capacity to handle the<br />
elements <strong>of</strong> production, and non-verbal and pre-verbal<br />
expression for their application in the respective areas<br />
<strong>of</strong> mental health.<br />
e) They will strengthen the possibility <strong>of</strong> going, with<br />
no difficulty, over the route <strong>of</strong> entrance and exit from the<br />
prospective to the regressive and vice versa.<br />
There are three feasible places to develop the<br />
application <strong>of</strong> music therapy. At the music therapy<br />
practice, in nature or in an aquatic medium (for instance<br />
a swimming pool).<br />
1030<br />
¿Qué es la <strong>Music</strong>oterapia Didáctica?: es el aprendizaje<br />
de la utilización del movimiento, el sonido, la música, los<br />
objetos intermediarios e integradores (Complejo<br />
sonido-ser humano) para que el pr<strong>of</strong>esional:<br />
a) Descubra y reconozca en sí mismo las propias<br />
características de su ISO gestáltico, cultural,<br />
complementario y grupal.<br />
b) De esa manera podrá discriminar entre su propio<br />
ISO y el de los ISOS de los pacientes en quienes<br />
aplicará las técnicas no-verbales o pre-verbales.<br />
c) Justificar los conflictos y dificultades propias de<br />
comunicación para con el otro y para con el grupo, en<br />
todos los niveles vinculares del proceso no-verbal y<br />
pre-verbal.<br />
d) Adquirir la capacidad del manejo de los elementos
de producción y expresión no-verbal y pre-verbal para<br />
su aplicación en las respectivas áreas de la salud<br />
mental.<br />
e) Fortalecer la posibilidad de recorrer sin dificultad<br />
el camino de entrada y salida de lo prospectivo a lo<br />
regresivo y viceversa.<br />
Hay tres lugares factibles para desarrollar la aplicación<br />
de la musicoterapia. En el gabinete de <strong>Music</strong>oterapia,<br />
en la naturaleza o en un medio acuático como puede<br />
ser la piscina.<br />
A C T I V I T I E S O F T H E I T A L I A N A X X O C I A T I O N<br />
F O R T H E S T U D Y O F M U S I C T H E R A P Y : M U S I C<br />
T H E R A P Y R E H A B I L I T A T I O N C E N T R E A N D T H E<br />
S C H O O L O F P R O F E S S I O N A L T R A I N I N G F O R<br />
M U S I C T H E R A P I S T S / A C T I V I D A D E S D E<br />
1031<br />
A . I . S . M T . : C E N T R O D E R E H A B I L I T A C I Ó N D E<br />
M U S I C O T E R A P I A Y E S C U E L A D E F O R M A C I Ó N<br />
P R O F E S I O N A L P A R A M U S I C O T E R A P E U T A S<br />
G IOVANNA MUTTI & ALESSIA MARTINELLI<br />
Este trabajo presenta estudios, investigaciones y<br />
metodología científica sobre la Formación Pr<strong>of</strong>esional<br />
de <strong>Music</strong>oterapeutas en el desarrollo y experiencias de<br />
este campo, siguiendo el camino de las tres principales<br />
tendencias de la musicoterapia en la realidad italiana.<br />
La Asociación Italiana para el Estudio de la<br />
<strong>Music</strong>oterapia (A.I.S.M.) contribuyó a la realización de la<br />
primera Escuela Italiana de Formación Pr<strong>of</strong>esional de<br />
<strong>Music</strong>oterapeutas.<br />
This paper presents studies, researches and scientific
methodology about pr<strong>of</strong>essional training for music<br />
therapists in the development and experiences <strong>of</strong> the<br />
area, following the way <strong>of</strong> the three principal trends <strong>of</strong><br />
music therapy in the italian reality.<br />
The Italian Association for the Study <strong>of</strong> <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong><br />
(A.I.S.M.) contributed to the realization <strong>of</strong> the first Italian<br />
School <strong>of</strong> Pr<strong>of</strong>essional Training for <strong>Music</strong> Therapists.<br />
" S E L F E X P E R I E N C E F O R S T U D E N T S " A S A<br />
M E T H O D O L O G Y . A C O M P U L S O R Y P A R T O F<br />
T H E M U S I C T H E R A P Y P R O G R A M M A T<br />
A A L B O R G U N I V E R S I T Y . / " L A P R O P I A<br />
E X P E R I E N C I A D E L O S A L U M N O S D E L A<br />
C A R R E R A D E M U S I C O T E R A P I A " C O M O P A R T E<br />
D E U N A M E T O D O L O G Í A . U N A I M P O R T A N T E<br />
P A R T E D E L P R O G R A M A D E L A C A R R E R A D E<br />
1032<br />
M U S I C O T E R A P I A E N L A U N I V E R S I D A D D E<br />
A A L B O R G .<br />
INGE NYGAARD PEDERSEN<br />
As a pre-experience for clinical work, the students in<br />
Aalborg University, Danemark, are placed in the role <strong>of</strong><br />
"student-clients", over the three years before they are<br />
allowed to work from a psychotherapeutic base with<br />
clients. The aims <strong>of</strong> the training are as follows:<br />
- to increase the sensitivity and flexibility <strong>of</strong> the<br />
students ability for establishing contact and<br />
communication.<br />
- to work through traumatic blockings to develop<br />
more resources.<br />
- to develop techniques to confront transference<br />
and countertransference.
- to develop techniques to analyze and recognize<br />
the therapist/client relationship within body, feeling and<br />
consciousness.<br />
- to develop musical techniques to establish and<br />
develop contact with clients at different levels.<br />
As an example <strong>of</strong> training design, the work includes<br />
confrontating phenomena such as "inner child", "parent<br />
representations" in the psyche and pictures <strong>of</strong> selfidentification<br />
and identification from others.<br />
The work also includes training in analyzing<br />
relationships in terms <strong>of</strong> phases in mother/infant<br />
relationship (in normal development). For exemple,<br />
phases which include the "Healing" process, the<br />
containing process or the frustration process.<br />
As a whole the phases are defined from the<br />
developement <strong>of</strong> the "inner child" <strong>of</strong> the client, and are<br />
defined from the progression <strong>of</strong> the integration <strong>of</strong> the<br />
1033<br />
"inner child" part with other parts <strong>of</strong> the clients<br />
personality.<br />
Los alumnos de la Universidad de Aalborg, Dinamarca,<br />
toman como el rol de "alumnos-pacientes", como una<br />
experiencia previa al trabajo clínico. El entrenamiento<br />
acontece durante los primeros 3 años de la carrera,<br />
antes de que el alumno pueda comenzar a trabajar<br />
desde una base psicoterapéutica con clientes.<br />
Los objetivos del entrenamiento son:<br />
- incrementar la sensibilidad y flexibilidad de las<br />
posibilidades de los alumnos para lograr un mejor<br />
contacto y comunicación.<br />
- trabajar con bloqueos traumáticos y de esta<br />
manera desarrollar mayores recursos en el alumno.<br />
- desarrollar técnicas que puedan confrontar la
transferencia y contratransferencia.<br />
- desarrollar técnicas para analizar y reconocer la<br />
relación terapeuta-paciente en lo corporal, sentimental<br />
y consciente.<br />
- desarrollar técnicas musicales que permitan<br />
establecer y desarrollar el contacto con los pacientes<br />
en diferentes niveles.<br />
Este modelo de entrenamiento tiene por objetivo lograr<br />
que el alumno pueda confrontar, en lo psíquico,<br />
fenómenos como el "niño interno", o, "la representación<br />
de los padres" y las imágenes de autoidentificación e<br />
identificación con los otros.<br />
El trabajo incluye también el entrenamiento en analizar<br />
las relaciones interpersonales o partir de las diferentes<br />
fases de la relación madre-hijo (en su normal<br />
desarrollo). Por ejemplo, fases que incluyen el proceso<br />
de "Healing", el proceso de contención o el de<br />
1034<br />
frustración.<br />
Estas fases son definidas a través del desarrollo del<br />
"niño interno" del cliente, teniendo en cuenta los<br />
procesos de integración en el cliente, tanto de su "niño<br />
interno" como el resto de su personalidad.<br />
S T A N D A R D S , C U R R I C U L A R S T R U C T U R E S ,<br />
A N D C O M P E T E N C E S F O R M U S I C T H E R A P Y<br />
E D U C A T I O N A N D T R A I N I N G / S T A N D A R S ,<br />
E S T R U C T U R A S C U R R I C U L A R E S Y<br />
C O M P E T E N C I A S P A R A L A E D U C A C I Ó N<br />
M U S I C O T E R A P É U T I C A Y S U F O R M A C I Ó N<br />
M ARILYN I. SANDNESS<br />
Objetives: To promote discussion on
A.<br />
1. Establishing and maintaining standards for music<br />
therapy education an training.<br />
2. Integrating competencies within a curriculum for<br />
music therapy education and training.<br />
3. Developing liaisons and working relations with<br />
music therapy training programs in other countries over<br />
the world.<br />
B. Integrating competencies within a curriculum for<br />
music therapy education and clinical training<br />
1. The process <strong>of</strong> implementing a curriculum based<br />
in the capacity <strong>of</strong> a course system.<br />
2. Competencies (knowledge, skills, ability) in the<br />
following areas: <strong>Music</strong> foundations, Clinical foundations,<br />
<strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong>.<br />
1035<br />
C. Exploring future working relations and possible<br />
affiliations with music therapy training programs in other<br />
countries over the world.<br />
Objetivos: promover una discusión en:<br />
A.<br />
1. El establecimiento y mantenimiento de normas<br />
para la formación y educación de la musicoterapia.<br />
2. La integración de competencias en un plan de<br />
estudios para la formación<br />
musicoterapia.<br />
y educación de la<br />
3. El desarrollo de conexiones y relaciones de<br />
trabajo con programas de formación en otros países<br />
del mundo.
B. Integración de competencias en un plan de<br />
estudios para la educación de la musicoterapia y la<br />
formación clínica.<br />
1. El proceso de fomentar un plan de estudios<br />
basado en la capacidad de un sistema de cursos.<br />
2. Competencias (conocimiento, talentos, habilidad)<br />
en las siguientes áreas: Fundamentos musicales,<br />
Fundamentos clínicos, <strong>Music</strong>oterapia<br />
C. Explorar futuras relaciones de trabajo y posibles<br />
afiliaciones con programas de formación de<br />
musicoterapia de otros países del mundo.<br />
4.1. - SCHOOLS, METHODOLOGY,<br />
PROGRAMMING, AIMS - ESCUELAS.<br />
1036<br />
METODOLOGIA, PROGRAMACION,<br />
OBJETIVOS ( CONFERENCE HANDOUTS)<br />
T H E E S S E N T I A L R O L E O F<br />
O N T O P S Y C H O L O G I C A L P S Y C H O T H E R A P Y A S<br />
P R E S U P P O S I T I O N F O R M U S I C T H E R A P I C<br />
T R A I N I N G<br />
M ARCELLO BRUOGNOLO<br />
In musictherapy however the methodology approachlis,<br />
it exists a psychotherapeutic relationship. The<br />
psychotherapist is in interaction with the client; the<br />
components <strong>of</strong> this interaction are peculiar to the<br />
relationship thera pist-client. The musictherapist cannot<br />
only be a mediator or user <strong>of</strong> musical standards<br />
employed to improve the unsettled psychic soundness.<br />
He cannot only be a musical pharmacologist, that<br />
means the one that settles the different kind <strong>of</strong> music as
if they were calmatives (drug) suitable to different kind<br />
<strong>of</strong> pathologies or psychophysical alterations.<br />
He cannot only be a musical hypersensitive person that<br />
dialogues with the schizophrenia <strong>of</strong> the other through<br />
musical and rhythmic organizzations.<br />
He must be an expert <strong>of</strong> human psyche, <strong>of</strong> its structures<br />
and <strong>of</strong> its operativity in every relationship.<br />
In order to help understanding we can mention C.<br />
Rogers that has well clarified the specification <strong>of</strong> the<br />
relationship in six points: 1) contact 2) con gruency 3)<br />
incongruity 4) unconditioned regard 5) empathy 6)<br />
empathy and unconditioned positive regard<br />
communication <strong>of</strong> the therapist for the client These<br />
conditions specify in a specific way the characteristic<br />
relationship in the pr<strong>of</strong>essional setting.<br />
Moreover there are other specifications that are<br />
necessary to make the psychotherapeutic relationship<br />
1037<br />
as operative as possible, which means that it is aimed to<br />
the improvement <strong>of</strong> the client: knowledge <strong>of</strong> the other<br />
through dreams, proxemic and mánagement <strong>of</strong> the<br />
semantic field, all scientific means typical <strong>of</strong> the<br />
Ontopsychology school.<br />
Semantic field stands for: network <strong>of</strong> base information in<br />
the environment , the primary movement <strong>of</strong> energy that<br />
shows itself through emotional and logi cal alterations. It<br />
is the more precise instrument that the human<br />
conscience can have; it is the conscience <strong>of</strong> the base<br />
language <strong>of</strong> life that is acti ve and continuously<br />
operative inside the relationships among humans<br />
structures. The semantic field allows the vision in the<br />
inner individual subjectivity, giving the reality occurring<br />
in an environment, the reality in its primary cause, not in<br />
the phenomenology <strong>of</strong> its effects. Obviously the person<br />
must be conscient about how his subjectivity is<br />
operative, since the less the person is unconscious to
itself, the more is able to experience the reality <strong>of</strong> the<br />
semantic field. Through the semantic field it is possible<br />
to:1) know how the past psychic action is acting now 2)<br />
reason by induction on the characterial personality 3)<br />
knowledge <strong>of</strong> the natural psychic action as subjective<br />
evolution 4) knowledge <strong>of</strong> the programme inserted in<br />
the mental structure that will be realized in the next<br />
future. The dream analysis is understood according to<br />
the ontopsychological methodology and not<br />
psychoanalytical since the second one does not give<br />
the exact relation between symbol and reality, as, on<br />
the contrary, the ontopsychological interpretation does.<br />
The proxemic is concerned with all the sensitivity <strong>of</strong><br />
listening, perception, evaluation and interaction <strong>of</strong> the<br />
subverbal communication, <strong>of</strong> the expressivity, <strong>of</strong> the<br />
semiotic, <strong>of</strong> posture, smells, <strong>of</strong> kinetic movements, <strong>of</strong><br />
physiognomy. Every psychotheapeutic relationship<br />
must foresee these knowledges,otherwise it is a<br />
1038<br />
relationship pr<strong>of</strong>essionally defective that we can easily<br />
find in whatever relation: doctor-patient, priest-believer,<br />
mother-son, in friend ships or love affairs, employeremployee<br />
and so on. If psychotherapy wants to become<br />
an exact and operative relationship,it must enter the<br />
scientific means that are necessary qualifications--to<br />
adapt itself to basic technical parameters. The<br />
musictherapy is a psychotherapy that has a<br />
methodology centered on the musical instrument<br />
instead <strong>of</strong> the verbal instrument or dialogue. The<br />
psychotherapis * sictherapist must be aware <strong>of</strong> the<br />
psychic intentionality, the movement <strong>of</strong> the psychic<br />
dynamic. Why? Because: 1) in order to avoid groping<br />
one's way in using whatever musical instrument and<br />
consequently suf fer from the empathic and<br />
psychosomatic effects that this involves; 2) the effect<br />
may be sedative for the mind but not yet therapeutic or<br />
also because it may be a flattening to social rules and
introduction in a standard la tent pathology; 3) to avoid<br />
projection <strong>of</strong> personal instances on the relationship: the<br />
conscious and unconscious structures <strong>of</strong> the therapist<br />
filtrate the way <strong>of</strong> evolution <strong>of</strong> the client and condition<br />
the technical choices <strong>of</strong> help, deviating the appraisal <strong>of</strong><br />
the effects that may be checked.<br />
If all this is not in the discretional, rational and operative<br />
power <strong>of</strong> the therapist, we cannot have a valid helpful<br />
relationship.<br />
There will be a loss <strong>of</strong> time, a casualness in the<br />
intervention and no positive operativity in the<br />
soundness <strong>of</strong> the patient.<br />
There also another important aspect which is that the ill<br />
patient may, through a tranference necessity, run the<br />
inner relationship in psychotherapy. If the therapist is<br />
unconscious the psychic intentionality leaves an empty<br />
space; he doesn't manage that part where the psychic<br />
1039<br />
activity occurs. In this empty space the psychic activity<br />
<strong>of</strong> the pathological structure <strong>of</strong> the client becomes part<br />
<strong>of</strong> the therapist.<br />
Each <strong>of</strong> us should perfectly know the removal, the<br />
resistance, the negative psychology that are peculiar to<br />
neurosis and schizophrenia. Removal and resi stance<br />
are well-known defense mechanisms; the first one<br />
occurs when the psychic activity, hidden to conscious<br />
ego, go on operating according to an unconscious<br />
determinism that guides thesubject's behaviour,<br />
decisions, emotions. The second one, the resistance, is<br />
a mechanism that obliges the subject to be diabolically<br />
against everybody and everything could change the<br />
pathology condition in general and in particular it is the<br />
defense <strong>of</strong> the secondary advantage <strong>of</strong> the disease.<br />
The patient doesn't want the responsability <strong>of</strong> his life; he<br />
is ready to defense also pathology because has no<br />
inten tion to change and above all he is not free to
decide about his own life, since his subjectivity is<br />
managed by a psychic master inside his cerebral ducts.<br />
The negative psychology is a peculiar discovery <strong>of</strong> the<br />
Ontopsycholo gical school. It is the mental, destructive,<br />
tanatic aspect <strong>of</strong> the monitor <strong>of</strong> deflection inside the<br />
human mind. It is a not-human mechanism induced by<br />
the family and absorbed by the neuro-physiologic<br />
schemes <strong>of</strong> the subject which find himself in a selfcontraddiction;<br />
the monitor <strong>of</strong> deflection cause the ego<br />
and organismic scission and induces the loss <strong>of</strong> the<br />
subjective capability <strong>of</strong> reality so that the subject is<br />
compelled to live only for the outside, the duty, the<br />
coercion slnce he has lost the reference with his inner<br />
self . It is an aspect <strong>of</strong> the monitor <strong>of</strong> the conscience that<br />
doesn't refer reality but deviates the reflection on tanatic<br />
aspects <strong>of</strong> existential loss.<br />
The musictherapist must know and overcome these<br />
problems. These psychic struc tures are highly active<br />
1040<br />
and strong. The ill patient may externally be defined<br />
psychically weak, but inside <strong>of</strong> him he is strongly<br />
structured in a fixed and obstinate way that makes him<br />
be the negative leader <strong>of</strong> the whole environment. Every<br />
ill person has a reference environment where he/she is<br />
the absolute despot, unfortunately in a disparted way<br />
from his original and functional leadership.<br />
This means that pathology is a dynamic may impose<br />
itself in a negative way , above all to who decides to<br />
help.<br />
In musictherapy the therapist open himself to the<br />
client's needs: he must love him if he wants to help him.<br />
During this outbreak the client automatically in sert his<br />
pathology highly structured.<br />
The ingenuous, unconscious therapist which is<br />
therefore not pr<strong>of</strong>essional, may experiment during the<br />
relationship (musictherapy is <strong>of</strong>ten physical, there is a
contact, a tranference emotion, the attempt <strong>of</strong> insertion<br />
in himself the client's pathology, in an unconscious way.<br />
Once he has been informed by the patient's<br />
pathological structure, the therapist will behave, choose<br />
and find it right to provide to the therapeutic rela tionship<br />
according to the needs <strong>of</strong> the client pathology. This<br />
pathology becomes the inspirer <strong>of</strong> the therapeutic<br />
action. This is the paradox that happens more <strong>of</strong>ten<br />
than one could imagine.<br />
The contact with the psychic pathology is an information<br />
contact that structu res the inner reference patterns <strong>of</strong><br />
the persons involved in the relationship. We cannot,<br />
therefore, be superficial in the use <strong>of</strong> musictherapeutic<br />
technics.<br />
If the pathological contact happens the effects will not<br />
be useful for the client's soundness but simply reinforce<br />
his psychopathology with useless intervention<br />
1041<br />
consequencies or ruinous for both members <strong>of</strong> the<br />
relationship. The first important effect can be observed<br />
on the patient that will be rein forced in his disease, go<br />
on depending from the cure and will pretend for his<br />
whole life to be served by the society.<br />
The effect on the therapist will be also negative. After<br />
having absorbed the pathogenous information he will<br />
find himself ill: tiredness, psychosomatic diseases,<br />
ideological hardening, obsessions, phobia, delirium,<br />
fears, uncertainty, loss <strong>of</strong> vision <strong>of</strong> reality.<br />
If we want to build true musictherapists, we must<br />
premise, to whatever ideological current, the bases<br />
examinated till now. A good musictherapist must know<br />
the psychoanalitical technic and dynamic, but must also<br />
know the scientific results that come out from authors<br />
like C. Rogers, L. Binswanger, C. Jaspers and the<br />
existential psychology in general, and must know
Ontopsychology and its fundamental and innovating<br />
concepts <strong>of</strong> negative psychology, monitor <strong>of</strong> deflection,<br />
semantic field and in sè <strong>of</strong> man. The in sè <strong>of</strong> man is the<br />
positive base where the Being establishes his own a<br />
priori sense that universalizes to self-realization and to<br />
which usictherapy attends.<br />
The in sè is the evidence <strong>of</strong> the etymon <strong>of</strong> the base<br />
action <strong>of</strong> life. Knowing this reality means for the<br />
musictherapist-ontopsychologast being connected with<br />
the potentiality <strong>of</strong> this marvellous nature through the<br />
rhythmic-musical fact, reorganizing the man according<br />
to this natural order in a psychic, cellular way.<br />
It is impossible to learn all this as if it was only an<br />
external technic; the natural practise comes after and<br />
through a deep knowledge <strong>of</strong> one's own in nerty. Our<br />
own innerty to guarantee being exact and vital<br />
instrument <strong>of</strong> psy chotherapy.<br />
1042<br />
It is clear now that the musictherapist must have a<br />
clinical attitude and therefore need praxic and<br />
theoretic;psychotherapeutic bases. He needs a<br />
psychology <strong>of</strong> the depth that allows him to achieve a<br />
real moditication <strong>of</strong> the pathology, a power on the<br />
psychic action, otherwise he will simply do charitable<br />
nursing but not therapy.<br />
M U S I C T H E R A P Y I N P O R T U G A L<br />
GRACIELA CINTRA GOMES, JACQUELINE VERDEAU-PAILLES,<br />
ELEUTERIO GOMES DE AQUILAR Y TERESA PAULA LEITE<br />
In the International Congress <strong>of</strong> <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> help in<br />
Paris ein 1977 Y presented a paper on music and<br />
cerebrla palsy children, report <strong>of</strong> my own experience<br />
with handicapped children. In July 1983 Dr. Edith
Lecourt invited me as being member <strong>of</strong> the Board os<br />
ISME -International Society for <strong>Music</strong> Education, to<br />
participate en another <strong>World</strong> Congress in <strong>Music</strong><br />
<strong>Therapy</strong> also held in Paris, to talk about the role <strong>of</strong> ISME<br />
and its Commission for <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> and <strong>Music</strong> in<br />
Special Education in this specific field.<br />
It is a great honour for me to participe this week in the<br />
VII <strong>World</strong> Congress <strong>of</strong> <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> and describe the<br />
present “status” <strong>of</strong> music therapy in Portugal, its past<br />
and future trens.<br />
Y Believe that the presence <strong>of</strong> Dr. Jacqueline Verdeau-<br />
Paillès, pedagogical responsible for the <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong><br />
Training program in Madeira Island and <strong>of</strong> Dr. Teresa<br />
Leite, psichologist, first Portuguese Master’s Degree in<br />
<strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> at the New York University will help to<br />
clarify the situation and prove that something is going<br />
on in this area in Portugal.<br />
1043<br />
Already in the 60’s there was an attempt to establish a<br />
music therapy association which was no successful<br />
being its members integrated in a Group <strong>of</strong> studies on<br />
psychopedagogy<br />
Psychology (1967).<br />
<strong>of</strong> the Portuguese Society <strong>of</strong><br />
During several years the Research Pedagogical Center<br />
<strong>of</strong> the calouste Gulbenkian Foundation developed a<br />
project <strong>of</strong> “expressive reeducación”, a<br />
psychoeducacional child therapy method which<br />
involved the use <strong>of</strong> music with children having specific<br />
learning problems. A childpsychiatrist and psycologist<br />
supervised the research which had positive results and<br />
could be used as a model for future research.<br />
The support given by the Gulbenkian Foundation in the<br />
divulgament <strong>of</strong> music therapy in the country should not<br />
be forgotten, sponsoring the coming <strong>of</strong> foreign music<br />
therapy experts to lecture in Portugal, providing funds
for music educators to work in centers for handicapped<br />
chisdren and <strong>of</strong>fering scholarships to teachers and<br />
student to attend seminars, conferences and courses<br />
abroad. Juliette Alvin, Rolando Benenzon, Maria Fux,<br />
Sue Jennings were some <strong>of</strong> the specialists who came in<br />
the 70’s, stimulated knowledge and awareness <strong>of</strong> the<br />
need <strong>of</strong> a formal therapeutic training.<br />
APEM, the Portuguese Association <strong>of</strong> <strong>Music</strong> Education<br />
which represents ISME en Portugal soon recognise the<br />
high value <strong>of</strong> the discipline including it in its annual<br />
programs (1974).<br />
Introductory seminars and workshops with well-known<br />
therapists and teachers Moresno, Claus Bang, V.<br />
Hemsy de Gainza, A. Fenwick, A. Warwick, H. Moog, R.<br />
Benenzon, E. Lecourt and J. Verdeau-Paillès were<br />
organised in the following years and attend by hundreds<br />
<strong>of</strong> individuals, eager to acquire skills in expressive<br />
1044<br />
sound therapist, thus receiving consequent influences<br />
<strong>of</strong> American, Argentinian, English and French currents<br />
<strong>of</strong> music therapy.<br />
APEM became a gathering point and information<br />
source for pr<strong>of</strong>essionals and students interested in the<br />
subject. A quarterly Bullein delivered to 900 membres,<br />
includes regularly music therapy articles and world wide<br />
information, exchanged with several M. T. associations’<br />
bulletins. The Document Center contain up-to-date<br />
specialised books, magazicens and a bibliography and<br />
<strong>of</strong>fers councelling for those who intend to conduct<br />
research for their degree requirements or for pursuing<br />
postgraduate studies.<br />
Thar was the case <strong>of</strong> Teresa Leite that now w have the<br />
pleasure <strong>of</strong> introducing to you as a Master in <strong>Music</strong><br />
<strong>Therapy</strong>.<br />
An International ISME Seminar on “<strong>Music</strong> Education -
<strong>Music</strong> in Sapecil Education” was held in Lisbon in 1985,<br />
its proceedings being published in the referred APEM’s<br />
bulletins. Dr. Verdeay-Paillès, one <strong>of</strong> the speakers <strong>of</strong><br />
this International Meeting, came back to Portugal and<br />
following a first information seminar given in Lisbon she<br />
was invited to Funchal, Madeira where the first<br />
Postuguese music therapy training progam was<br />
implemented (1989-92).<br />
APEM has been instrumental in this training progam as<br />
a pedagogical adviser, member <strong>of</strong> the juris <strong>of</strong> admission<br />
interviews and final examinations besides supplying<br />
assistance to the students formn the continent.<br />
Fromo the structure and contents <strong>of</strong> the progam we will<br />
next hear Dr. Verdeau-Paillès.<br />
THE MUSICTHERAPY TRAINING PROGAM IN<br />
MADEIRA ISLAND<br />
1045<br />
I - How it began<br />
Like other guest mosictherapists; I was invited to give<br />
lectures and conduct seminars and workshops in<br />
Lisbon, in 1886 and 1887 - In 1988 I was asked by<br />
Madeira Island Reginal departament <strong>of</strong> Special<br />
Education to provide a 40 Hours seminar in Funchal.<br />
The fisrt portuguese three years training progam was<br />
subsequently implementede between 1989 and 1992. A<br />
diploma for clinical or psycho-pedagogical practice was<br />
awarded for the 8 students, teachers in special<br />
education and therapists who successfully completed<br />
the training progam, final examination and writted<br />
monograph.
II The training program as it is now<br />
The training program, developped according to<br />
European models, began in September 1992.<br />
Begin a Neurologist, Pychiatrist and <strong>Music</strong>therapist, a<br />
member <strong>of</strong> the board <strong>of</strong> French <strong>Music</strong>therapy<br />
Association, and a menber <strong>of</strong> the pedagogic team <strong>of</strong><br />
training course for “Art <strong>Therapy</strong>” and “<strong>Music</strong>-<strong>Therapy</strong>”<br />
in Paris V - René Descartes University, Y thought that a<br />
cooperation between the french University and<br />
Regional Departament <strong>of</strong> Special Education <strong>of</strong> Madeira<br />
Government would be <strong>of</strong> a grat interest.<br />
A recognition and cooperative arrangement was<br />
effective and a convention signed in Marcha 1992.<br />
THE OBJETIVES OF THE TRAINING PROGAM ARE:<br />
- to <strong>of</strong>fer special education and music education<br />
teachers and other techincians (orthophonists, psycho-<br />
1046<br />
reeducators, etc...) other methods based on<br />
pschological approachh for music in educaion, reeducation,<br />
rehabilition and social and family integration<br />
<strong>of</strong> the handicapped.<br />
- to introduce psychotherapeutics appraches based on<br />
sound and music, recptive and active music-therapy to<br />
physicians, not only psichiatrists but all medical doctors,<br />
to nurses, psychologists and therapists.<br />
THE CONDITIONS OF ADMITION TO THE TRAINING<br />
COURSE:<br />
To be admitted to the program, students must have a<br />
B.A. degree, musical training, and psychological or<br />
pedagogical training.<br />
THE STRUCTURE OF THE TRAINING COURSE:<br />
it includes 2000 hours distribubed between:<br />
- 6 weeks <strong>of</strong> intensive coursework
- additional training during the 3 years In<br />
Psychiatry Semiology, Psychology, Pedagogy, <strong>Music</strong><br />
History, <strong>Music</strong> Analysis, Vocal and Instrumental<br />
Training, Theory and Work in Art-<strong>Therapy</strong><br />
-The 2000 Hours are:<br />
- 240 hours <strong>of</strong> theoritical Lessons<br />
- 560 hours <strong>of</strong> additional training<br />
- 600 hours <strong>of</strong> practical work in institutions<br />
- 600 hours presonal research with supervisión<br />
The final exam include:<br />
- written tasks<br />
- practical examination<br />
- presentation and discussion <strong>of</strong> a monograph<br />
All precisions concerning the contents <strong>of</strong> the<br />
musictherapy progam will be given during the<br />
1047<br />
presentation.<br />
Concurrently 24 students from PORTUGAL, the<br />
AZORES, and MADEIRA ISTLAND are enrolled in the<br />
course<br />
Jacqueline Verdeau-Paillès<br />
Present and Future Trends<br />
The field <strong>of</strong> <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> in currently taking form in<br />
Portugal. We can identify two different approaches<br />
which correspond roughly to the work being done with<br />
two types <strong>of</strong> population - handicapped children and<br />
psychiatric adults. There is a resiprocal influence<br />
between these two trends due to the role <strong>of</strong> the music<br />
therapy training program which introduces education<br />
pr<strong>of</strong>essionals to the work in clinical settings and on the<br />
other hand, it sends music therapists with Psichology<br />
background to work in educational facilities.
In the field <strong>of</strong> special education (education <strong>of</strong><br />
handicapped children), music therapy evolved out <strong>of</strong><br />
the work <strong>of</strong> music teachers and educators who were<br />
progressively trained to de therapeutic work cith<br />
children with special needs. This kind <strong>of</strong> practice mainly<br />
includes recreational music activities with therapeutic<br />
implications such as handicap-rehabilitation and<br />
emotional support. These activities are organized and<br />
carried throught in accordance to the functioning level<br />
and the psychoeducational goals that are established<br />
for each child.<br />
Some music educations methods (Orff, Willems,<br />
Kodaly) are applied by educator/therapist who directs<br />
the musical activities towards the achievement <strong>of</strong> nonmusical<br />
goals. Folk music and musical games are <strong>of</strong>ten<br />
used as a source <strong>of</strong> material for the sessions.<br />
The second trend evolved from the work <strong>of</strong> mental<br />
1048<br />
health pr<strong>of</strong>eccionals who are musically trained. <strong>Music</strong>al<br />
activities were progressively included in their<br />
therapeutic work chich is evolving from therapeutic<br />
recreational activities into a forma <strong>of</strong> supportive<br />
psychotherapy. This kind <strong>of</strong> work includes both musiclistening<br />
and musical improvisation work in day<br />
treamente agencies with multidisciplinary teams and<br />
are supevised by psychoanalytically oriented<br />
psichologists and psychiatrists.<br />
Even though this trend was initiated in the work with<br />
adults, it also takes form, at the current moment, in<br />
some intervention project with emotionally disturbed<br />
childrem and adolescents.<br />
In the near future, the field <strong>of</strong> music therapy in Portugal<br />
will greatly benefit from the establishment <strong>of</strong> an <strong>of</strong>ficial<br />
association that will join the efforts <strong>of</strong> all the techinicians<br />
incolved and create a pr<strong>of</strong>essional community that is
esponsive to the growing interest <strong>of</strong> special education<br />
and mental health agencies. The growing number <strong>of</strong><br />
music therapy projects being initiated throughout the<br />
country requires the establishment <strong>of</strong> basic princiaples,<br />
prectice standards and training requirements for the<br />
best <strong>of</strong> an organized growth <strong>of</strong> the field.<br />
The expanding <strong>of</strong> the training progam that is being put<br />
in effect will certainly have a strong impact in tah field,<br />
through the “production” <strong>of</strong> more qualified music<br />
therapists and their future work initiatives throughout<br />
the country.<br />
Teresa Laite<br />
1049<br />
M U S I C T H E R A P I E : A R T - T H E R A P I E O U<br />
P S Y C H O T H E R A P I E<br />
Introduction<br />
R. FORESTIER<br />
S'il est vrai que l'Art et le soin sont associés depuis les<br />
temps les plus anciens de l'humanité, il faut bien<br />
admettre que c'est avec le XXeme siecle qu'un interet<br />
purement médical apparait, et qu'enfin, la<br />
musicothérapie retrouve ses fondements théoriques et<br />
pratiques comme activité d'art, et comme département<br />
de l'art-Thérapie.<br />
Alors que le modble initial d'analyse se référe aux<br />
techniques psychothérapeutiques, c'est dans les<br />
années 1970, avec le centre de recherches de<br />
l'Association Française de Recherches et Applications
des Techniques Artistiques en Pédagogie et Médecine<br />
(AFRATAPEM), qu'un intéret est porté a l'activité<br />
artistique comme modalité singuliere d'intervention et<br />
d'analyse dans le processus thérapeutique. C'est au<br />
Congres de Limoges en 1986 que simpose, en Europe,<br />
le clivage entre la psycho-thérapie a support artistique<br />
et l'art-thérapie. L'idée d'art opératoire trouve enfin sa<br />
place en art-thérapie.<br />
De façon cavaliere, et en reprenant les idées<br />
traditionnelles, nous pourrions résumer l'Art-Thérapie<br />
avec la psychagogie platonicienne : l'art de mener les<br />
ames, et la catharsis aristotélicienne : "ça fait du bien".<br />
Cependant, et en nous référant aux pouvoirs et effets<br />
de l'Art déjà évoqués dans l'antiquité, nous rappellerons<br />
la définition actuelle de l'arttherapie : Exploitation du<br />
potentiel artistique dans une visée humanitaire.<br />
Cela nous amene a nous poser la question relative a la<br />
1050<br />
nature meme des modeles choisis tant pour aborder le<br />
processus mis en oeuvre, que les modalités d'actions et<br />
d'observation thérapeutiques.<br />
Afin de préserver l'originalité et la spécificité de l'Art-<br />
Thérapie, c'est tout naturellement aupres de la réflexion<br />
artistique que nous trouvons les modeles adaptés a ce<br />
type de pratique. Ainsi, l'Art-Thérapie trouve-t-elle ses<br />
lettres de noblesse comme activité originale et<br />
complémentaire dans l'équlpe pluri-disciplinaire de<br />
soins.<br />
Généralités<br />
Les théories artistiques, issues de l'antiquité, donnent a<br />
l'artiste une place ambigue de médiateur entre le divin<br />
et le citoyen. Cela met l'oeuvre d'art en exergue et lui<br />
donne une place priviligiée comme révélation d'une<br />
pulssance surnaturelle. L'aspect contemplatif s'impose
aux dépends de l'action.<br />
L'approche théorique qui s'en dégage donne à l'art une<br />
nature signifiante qui, de la signification divine propre a<br />
la tradition aux théories psycho-analytiques<br />
contemporaines, donnent des modeles d'action et de<br />
réflexions thérapeutiques. Le sens s'impose comme<br />
détermination de l'oeuvre d'Art et donne son originalite<br />
à la psycho-thérapie à support artistique.<br />
Avec la théorie de l'art opératoire, vont s'attacher au<br />
concept d'Art, et de façon déterminante, les idées de<br />
phénomene et d'opération artistique.<br />
L'oeuvre trouve une place essentielle dans le<br />
processus artistique, et s'inscrit dans un principe de<br />
causalité comme fruit d'une élaboration. Elle renvoie<br />
tant a l'activité de l'artiste qu'a l'artiste lui-meme. Alnsi,<br />
sont posés les fondements d'une opération singuliere,<br />
qul trouve dans l'homme la tension essentielle a<br />
1051<br />
l'idéalisation du bonheur. L'activité s'impose comme<br />
manifestation médlatrlce, d'ou se dégage un principe<br />
de réajustement et d'équilibrage entre l'intention et la<br />
production. Cela donne toute leur valeur aux techniques<br />
comme modalités expressives adaptées. Elles<br />
représentent dans la production artistique, une limite<br />
entre l'homme et l'universel ainsi qu'un éclat réel d'un<br />
bonheur idéal. Avec cette proposition, le phénomene<br />
artistique révele le bon comme attenant a l'homme, le<br />
bien attenant a l'activité et le beau comme attenant a<br />
l'oeuvre. Le principe de causalité qui s'impose, donne a<br />
chaque élément du phénomene un déterminisme et<br />
une singularité qui, paradoxalement, cautionnent<br />
l'entité du phénomene. C'est parce que l'art opératoire<br />
donne place a la fonction existentielle que le sens s' en<br />
trouve relativisé. Cela ouvre 1A potentialité opérante de<br />
l'Art, qui, au-dela de la signification trouve dans la<br />
fonctlon évoquée une modalité active singuliere.
L'Art qui favorise l'expression bénéficie du sens comme<br />
support de la communication. Cependant, et au-dela du<br />
sens, l'art peut provoquer une relation intime, sorte de<br />
coalescence, qui tout en échappant a la communication<br />
entendue comme échange de sens, génere une<br />
modalité relationnelle singuliere, sorte d'empathie au<br />
sens classique du terme, ou l'intégrité du sujet est<br />
préservée par la fonction limite et réfléchissante de<br />
l'oeuvre elle-meme. C'est parce qu'il sait "prendre la<br />
distance" d'avec son oeuvre que l'artiste n'est pas fou.<br />
Le phénomene artistique<br />
Avec les idées traditionnelles de pouvoir et d'effets de<br />
l'art, nous retenons le role priviligié qu'il tient :<br />
a) dans le domaine de l'expression, qui par le jeu subtil<br />
entre impression et expression, sollicite la justesse d'un<br />
rapport psycho-moteur, et détermine les concepts<br />
1052<br />
d'équilibre et d'harmonie.<br />
b) dans le domaine de la communication, ou l'échange<br />
et le sens s'imposent, au moyen du verbal, du<br />
comportemental ou bien des formes signifiantes.(Nous<br />
rappelons notre idée du sens qui est "une orientation de<br />
la fonction").<br />
c) dans le domaine de la relation, rapport entre les<br />
individus qui échappe au sens, ou la connivence, sorte<br />
de principe sympathique cher aux anciens, permet<br />
d'etre, de faire, de ressentir spontanément ensemble.<br />
Fort de ses trois effets déterminants dans le<br />
phénomene artistique, un champ opératoire se dégage<br />
qui concerne l'activlté de l'homme, et peut des lors,<br />
prendre place dans l'arsenal éducatif et thérapeutique.<br />
En lui et par lui, le phénomene artistique peut aider au<br />
bonheur des hommes et permettre a chacun d'assurer
et d'assumer sa dignité.<br />
Si l'Art peut redonner le gott a une qualité de vie, l'Art<br />
n'a pas vertu de guérison. I1 peut, dans certains cas,<br />
favoriser l'autonomie du sujet déficient ou bien<br />
permettre de<br />
comprendre et accepter un traitement medical.<br />
Le pouvoir de l'Art en ce qu'il touche au plus pr<strong>of</strong>ond de<br />
l'homme, implique une réaction qui détermine un<br />
accident spacio-temporel révélateur. Le pouvoir de<br />
décision relatif à la réceptivité crée un lien, rudimentaire<br />
peut-etre, mais un lien quand meme entre l'artiste et le<br />
sujet. C'est le travail sur ce lien qui va donner la nature<br />
de la compétence en art-thérapie.<br />
Spécialisé en art-thérapie, l'artiste sait exploiter tant le<br />
contenu que la forme de l'activité artistique, afin<br />
d'exhumer, de l'expression du sujet, une potentialité et<br />
activité relationnelle afin d'établir une réelle<br />
1053<br />
communication entre lui et le patient.<br />
Nous retenons, de l'ensemble des techniques de l'art,<br />
comme la musique, la peinture, la danse, etc... qu'elles<br />
émergent d'un tronc commun, déterminé par le concept<br />
traditionnel de l'Art.<br />
Cependant, s'il est vrai que l'Art s'entend conmunément<br />
comme technique sophistiquée , la grande leçon que<br />
nous apporte le travail artistique aupres d'handicapés<br />
pr<strong>of</strong>onds est une reconsidération du processus.<br />
Avant de se présenter comme sophistiquée, la<br />
technique est une gesticulation, qui, dans la mesure ou<br />
elle répond a la volonté et aux possibilités du sujet<br />
trouve sa place dans le phénomene de l'art. Si l'art<br />
s'entend avec les oeuvres magistrales des Giotto,<br />
Moliere, Beethoven ou Béjart, il est redevable, aussi,<br />
des activités plus modestes. Si Léonard de Vinci est<br />
Léonard de Vinci, c'est bien parce que d'autres ne sont
pas Léonard de Vinci. C'est l'idée de complémentarité<br />
qui va retenir notre attention. N'est-ce pas, d'une<br />
certaine maniere, la leçon que nous pouvons retenir<br />
des maltres italiens de la Renaissance, qui avec les<br />
"non-finito" laissent volontairement des oeuvres non<br />
terminées : c'est certainement, en cela, que des génies<br />
comme Michel-Ange nous incitent d'une certaine<br />
maniere a considérer le travail artistique du débile<br />
pr<strong>of</strong>ond. Ce n'est pas le beau qui nous intéresse mais<br />
l'idéal de beauté, sorte de tension qui nous pousse audela<br />
de nous meme pour aspirer a une qualité<br />
supérieure de vie par "l'élévation de l'ame", c'est a dire<br />
une jouissance pr<strong>of</strong>onde de la conscience d'etre , et par<br />
la reconnaissance, non pas comme "artiste" pour un<br />
débile pr<strong>of</strong>ond qui n'en a pas les moyens, mais reconnu<br />
comme homme et femme a part entiere. C'est bien de<br />
l'Art au service des hommes dont il s'agit en Art-<br />
Thérapie.<br />
1054<br />
Aspect thérapeutique<br />
Cette approche du phénomene artistique tend a<br />
dégager l'Art du carcan psychologique qui trop souvent<br />
l'enserre et dénature son action essentielle. Cela<br />
Justifie d'autant plus cette complémentarité entre la<br />
psychothérapie a support artistique domaine du<br />
thérapeute et l'art-thérapie domaine de l'artiste.<br />
Si tout art-thérapeute est d'abord un artiste, tout artiste<br />
n'est pas art-thérapeute. Un complément thérapeutique<br />
indispensable doit compléter la formation initiale afin de<br />
permettre le controle et l'exploitation des prises en<br />
charges thérapeutiques.<br />
L'artiste, que nous évoquons ici, est une personne qui a<br />
plaisir a la pratique artistique, fort d'une compétence<br />
technique ou invention et reproduction vont de pair ¡ cet<br />
artiste spécialisé saura mettre son art au service de
l'homme malade et bénéficier du pouvoir et effets de<br />
celui-ci. La grille d'observation, en ce qu'elle synthétise<br />
l'action de l'artthérapeute, permet d'envisager une<br />
exploitation, observation, et évaluation judicieuses et<br />
spécialisées.<br />
De l'ensemble des rubriques de la grille d'observation,<br />
nous retenons, aujourd'hui, les registres esthétiques et<br />
relationnels. Comme l'artiste qui ne fait pas "du beau"<br />
lorsqu'il crée, le processus relationnel qui s'instaure<br />
peut chapper aux phénomenes transférentiels en ce<br />
qu'une simultanéité expressive commune et spontanée<br />
peut apparaitre et imposer un moment artistique<br />
intense et absolu. L'observation doit considérer ces<br />
moments essentiels ou l'homme se révele tel qu'en luimeme,<br />
de la meme façon que la configuration ou la<br />
signification des productions.<br />
I1 s'agit d'apprécier la manibre et le savoir faire ainsi<br />
1055<br />
que la qualité de l'opération artistique. I1 ne s'agit en<br />
aucune façon de porter un jugement de valeur. L'artthérapie<br />
n'a pas pour vocation de "faire" des artistes,<br />
mais de permettre aux hommes d'enrichir et d'exploiter<br />
leur potentiel expressif et relationnel, de meme que leur<br />
faculté critique. C'est pourquoi l'observation s'attache a<br />
l'idée de "présence" du sujet, notion qui échappe a la<br />
quantification, et qui s'apprécie en terme de<br />
rayonnement du sujet. Cela se présente<br />
esthétiquement par la faculté de "nuancement", c'est a<br />
dire outrepasser les regles et limites communes pour<br />
imposer son style. Ainsi, tel mouvement est saccadé, tel<br />
dessin estompé, ou bien tel son est "vibré". Entre<br />
mimesis et heuristique, la production montre un éventail<br />
de nuances qui révelent le dépassement de l'homme<br />
par lui-meme. Ce nuancement impregne la globalitè du<br />
processus, qui du comportement initial a la réalisation,<br />
révele la singularité du sujet. L'appréciation de cette
nuance trouve sa matiere dans la comparaison des<br />
situations, afin de repérer la situation basale et dégager<br />
le nuancement C'est dans la réallsation et la conscience<br />
de ce nuancement que l'opération artistique s'est<br />
imposée comme humanitaire.<br />
Conclusion<br />
Je conclueral ce bref aperçu des travaux du centre de<br />
recherches AFRATAPEM-Faculté de Médecine de<br />
Tours, en rappelant d'abord, l'idée qui s'attache au mot<br />
thérapie. I1 s'agit bien du sens premier du terme<br />
Soigner, entendu comme "s'occuper de".<br />
Ensuite, l'idée d'art. Entendu comme phénomene<br />
artistique. I1 s'agit d'animer le pouvoir expressif et les<br />
effets communautaires qui s'attachent a l'art. L'Art ne<br />
guérit pas, mais il revigore l'aspect existentiel du patient<br />
qui retrouve son statut de sujet.<br />
1056<br />
Le phénomene artistique s'entend donc comme entité<br />
opérante attachée a la fonction existentielle et au sens.<br />
I1 se présente initialement sous une forme archasque<br />
et globale inhérente a la tension fondamentale, pour se<br />
concentrer dans l'intention, et trouver dans l'idéal de<br />
bonheur une orientation de son activité. Tant l'intention,<br />
le principe de causalité qui associe les différentes<br />
éléments, la "justesse" de l'activitè, (c'est a dire un<br />
rapport harmonieux entre fins et moyens), que la nature<br />
et qualité de la production, déterminent l'activité et<br />
l'observation. Autant d'éléments qui donnent a l'artthérapie<br />
une place originale et complémentaire dans<br />
l'équipe de soins.<br />
A la différence des ateliers d'art, les prises en charge en<br />
art-thérapie n'ont pas pour objet l'art, mais l'homme<br />
sensible. Elles permettent de réinvestir dans la vie et de<br />
tendre vers une qualité de celle-ci
L'Art-Thérapeute par sa compétence d'artiste sait<br />
animer le phénomene artistique pour le rendre<br />
opératoire, et par sa spécialisation en art-thérapie, il<br />
sait mener et exploiter une prise en charge.<br />
L'Art n'a pas l'exclusivité de l'expression, mais ses<br />
moyens semblent particulierement bien adaptés. C'est<br />
de la confrontatlon entre le plaisir essentiel, source<br />
d'isolement et d'absolu et le plaisir existentiel, source<br />
communautaire et de relativité qu'une activité d'art va<br />
s'imposer et exhumer de l'homme un principe vital<br />
d'équilibre, ou l'essence devra s'accorder avec<br />
l'existence, l'intention avec l'action, l'un avec l'autre.<br />
L'idée qui s'attache a l'harmonie dépasse, alors,<br />
l'activité artistique, pour concerner la vie de l'homme,<br />
pour concerner la vie des hommes.<br />
PUBLICATION<br />
1057<br />
1 - L'ART OU LE DROIT D' ETRE - R. FORESTIER<br />
73 pages - Ed.Cantigas - 1979<br />
2 - DESPERTAR AL ARTE Introducción al mundo<br />
sonoro - R.<br />
FORESTIER - Editorial médica i tecnica, S.A. Barcelona<br />
-141<br />
pages - 1980<br />
3 - ART-THERAPIE: DES CONCEPTS A LA PRATIQUE<br />
- R. FORESTIER,<br />
J.P CHEVROLLIER - 106 pages - Ed.Jam Cantigas -<br />
1982
4 - ART ET THERAPIE AU-JOURD'HUI - CONGRES<br />
INTERNATIONAL - Dr J.<br />
DELANEAU, Pr.J.M LEGER, etc...- 142 pages -<br />
AFRATAPEM-FACULTE<br />
DE MEDECINE DE TOURS - 1986<br />
5 - LES BASES DE L'ENSEIGNEMENT EN ART-<br />
THERAPIE - Dr. J.P<br />
CHEVROLLIER, Pr.J. THOUVENOT, etc ... - 153 pages -<br />
AFRATAPEM<br />
FACULTE DE MEDECINE DE TOURS - 1990<br />
I N S E A R C H O F T H E G O O D E A R : S O M E<br />
T H O U G H T S O N P O S T - G R A D U A T E M U S I C<br />
T H E R A P Y T R A I N I N G<br />
INTRODUCTION<br />
S ARAH HOSKYNS<br />
British music therapy training has traditionally used the<br />
model <strong>of</strong> a one-year full-time course usually following 3<br />
years <strong>of</strong> undergraduate music (or related) studies at a<br />
university, conservatoire or school <strong>of</strong> education. The<br />
Guildhall School <strong>of</strong> <strong>Music</strong> and Drama's music therapy<br />
course pioneered this model in Britain under the<br />
direction <strong>of</strong> Juliette Alvin and continues in this way in the<br />
199Os. However, preparing music therapy students for<br />
pr<strong>of</strong>essional work in one short year is a challenging<br />
task. Colleagues in Europe, USA, Australia and<br />
elsewhere who have established longer training periods<br />
1058
are undoubtedly wise. The trainee music therapist has<br />
quickly to become an a, complished juggler, developing<br />
and polishing a complex mixture <strong>of</strong> skills. As educators<br />
how ,can we focus and balance the teaching <strong>of</strong> these<br />
skills ? How can we assist students to find a clear path<br />
through what might seem to be bewildering new areas<br />
<strong>of</strong> knowledge?<br />
This paper will examine a central point <strong>of</strong> connection<br />
between the training <strong>of</strong> the musician and the training <strong>of</strong><br />
the therapist. That is the development <strong>of</strong> a finely tuned<br />
and sensitive ear. For the musician this is essential in<br />
ensemble playing at all levels and also for concentration<br />
on quality <strong>of</strong> sound production in solo performance. For<br />
the therapist, the ability to listen attentively to your<br />
slients is pre-requisite. The paper will then discuss<br />
some aspects <strong>of</strong> the music therapy syllabus at the<br />
1059<br />
Guildhall School, England showing some <strong>of</strong> our<br />
solutions to the problem <strong>of</strong> helping students to find their<br />
own good ear.<br />
I would like to begin with two reflections on work with<br />
clients in music therapy. In each case I believe the idea<br />
<strong>of</strong> listening in the sessions to be crucial to the way the<br />
work developed, although the clients and therapeutic<br />
approach seem initially to be quite dissimilar. The first<br />
reflection concerns some work described and shown by<br />
Clive Robbins at the European music therapy<br />
conference held in Cambridge, England in April 1992.<br />
For part <strong>of</strong> the presentation, Clive described the first five<br />
sessions <strong>of</strong> music therapy with a four year old child<br />
called Nicole. (Robbins, <strong>1993</strong>) He was co-therapist and<br />
his wife, Carol the primary therapist working at the<br />
piano. In watching the video presentation, I was riveted
y the quality <strong>of</strong> Carol Robbins listening attention to<br />
Nicole, writing the following in my notes: "Such accurate<br />
timing by the therapist, such sensitivity and clarity about<br />
the way the music proceeds. The therapist keeps an<br />
overall stability in the music but is ready to respond to<br />
any subtle nuance."<br />
It was a thrilling moment to witness this fusion <strong>of</strong> musical<br />
and therapeutic skill particularly as first Carol then<br />
Nicole slipped into "dancey" 6/8 rhythm in the last<br />
session shown. Pamela Steele suggests that this<br />
willingness and ability to listen is "perhaps the most<br />
primary servi,~e" <strong>of</strong>fered by the therapist (Steele,1988)<br />
though indicates that we are "<strong>of</strong>ten limited in our<br />
capacity for it".<br />
The second reflection is on an experience therapist with<br />
a group <strong>of</strong> clients attending centre for adults who<br />
1060<br />
regularly commit petty have spent long periods in<br />
prison. The group I had as music a rehabilitation<br />
<strong>of</strong>fences and who had met for their enthusiastic and<br />
session was their second <strong>of</strong> twelve and felt <strong>of</strong> us. The<br />
improvised music was loud and first session the<br />
previous week in quite an lively way. This difficult for all<br />
<strong>of</strong> us. The improvised music was loud and chaotic and<br />
seemed to just disintegrate rather than come to any<br />
clear endings. It was very hard for anybody to hear their<br />
own or others' input. After the second improvisation<br />
people began to shout out their frustrations. The<br />
following is an outline <strong>of</strong> the main parts <strong>of</strong> their<br />
discussion. (The taped example gives an idea <strong>of</strong> the<br />
level <strong>of</strong> noise which led up to and accompanied the<br />
conversation.)<br />
Taped example 1
Extract <strong>of</strong> dialogue from music therapy session<br />
Client 1: I decided to bash away at them (drums)<br />
Client 2: That´s allright if you're in a room by yourself....<br />
SHUT UP! ( to everyone else)<br />
Client 1: We're not musicians - we're just, sort <strong>of</strong> .......<br />
Client 2: But all <strong>of</strong> us here, we can get a little thing going.<br />
Client 3: Yes ! but drums are supposed to be hit loud<br />
man! Not just "tap, tap, tap"<br />
Client 4: Is there any such thing as a quiet drum? Client<br />
1 : No,loud ,drum!<br />
Client 2 : Yes but for someone who can't play, like me,<br />
I'm just feeling my way (playing drums with natural<br />
ease) until I can get something. Then when I'm a bit<br />
more confidents I can hit it loud without drowning<br />
1061<br />
everyone else, if I pick the right time. But, if I don't really<br />
k.now what I'm doing and I just play loud...... (banging)<br />
then no-one else can (demonstrates loud solo) ... hear<br />
anything.<br />
Therapist : One <strong>of</strong> the difficult things about getting music<br />
together is being sensitive to each other. It's a hard<br />
business.<br />
Client 1 : Yes ... that's why a lot <strong>of</strong> musicians don't get on<br />
break up and all that. They can't agree. They can't get<br />
together as a group, they just bust up.<br />
This discussion interests me on many levels, not least in<br />
the way it demonstrates this group's struggle to work<br />
together. However, with reference to the subject <strong>of</strong> "the<br />
good ear" and the way we listen, it seems that this group<br />
<strong>of</strong> people were getting a very strong idea <strong>of</strong> the<br />
importance <strong>of</strong> aural skills in music and in therapy. (A
trainee therapist might well learn from their<br />
conclusionst) The group won't survive if people are not<br />
sensitive to each other. Some people need to play loud<br />
to be heard and as a release, but that may mean that<br />
others can't hear or have any impact. You've got to<br />
listen and feel your way. Timing is important. So is<br />
confidence.<br />
Within this sort <strong>of</strong> group, relationship with and<br />
responses to the peer group are <strong>of</strong>ten as significant as<br />
they are with the therapist. Everyone has a<br />
responsibility to make the group work. However,in<br />
music therapy, whether one is working indivi,iually with<br />
young non-verbal children, or in groups with highly<br />
articulate and disruptive adults, the therapist does have<br />
a common purpose. That is, to model an attentive,<br />
listening attitude both in our general reponse to the<br />
1062<br />
clients' need to be heard and understood and in the way<br />
we evolve music for them. One might say - and<br />
particularly to students beginning their training - it is not<br />
so much what you play that is important but how you<br />
show that you are listening to what is communicated.<br />
Identifying and practising the listening skills <strong>of</strong><br />
musician and therapist in training (Overhead<br />
projector - slide 1 )<br />
1. Some examples <strong>of</strong> listening skills <strong>of</strong> the musician<br />
- Critical awareness <strong>of</strong> own sound<br />
(e.g. tone quality, evenness, rhythmic accuracy contrast<br />
etc.)<br />
- Pitch recognition
(single notes, intervals, melodic patterns)<br />
- Timing and phrasing<br />
- Rhythmic awareness and memory<br />
(tempo, pulse, patterns)<br />
- Timbre and orchestration<br />
- Balancing sound in silence<br />
Some examples <strong>of</strong> listening skills <strong>of</strong> the therapist<br />
The innocent ear<br />
(i.e. listening and wondering - not prejudging)<br />
- Waiting (not interrupting silences)<br />
- Attending to patient's not own concerns<br />
1063<br />
- Noticing tone o f vo ice ani breathing<br />
- Reflecting, repeating<br />
- Summarising<br />
How are such skills identified here explored in the music<br />
therapy syllabus at the Guildhall Schcool?<br />
Firstly it seems important to emphasise that the idea <strong>of</strong><br />
the finely tuned and sensitive ear is primarily one <strong>of</strong><br />
attitude and philosophy. It is not something easily<br />
packaged and handed over to students as a set <strong>of</strong> skills<br />
to be straightforwardly mastered and used. In many<br />
ways, at audition we are looking for potential trainees<br />
who already have the ability to wait, to use silence, to<br />
recognise intervals and harmonies, and who have a<br />
sophisticated sense <strong>of</strong> timing and phrasing and so on.
However, the course <strong>of</strong> training aims to help students to<br />
focus their listening in different ways, to incorporate<br />
senses and feeling more and intellect less simply and<br />
with more detail; to be freer and less preoccupied with<br />
their own performance but able to concentrate fully on<br />
patterns to help communicate perceiving form, and yet<br />
still to listen.” (Steele 1988)<br />
-. We want people to listen more to be freer and less<br />
preoccupied more aware <strong>of</strong> its effect. to be freer and<br />
less preocupied with<br />
their clients sounds, finding meaning and "to tolerate<br />
non-perceiving form, and yet still to listen." (Steele,<br />
1988).<br />
I recently asked this year's group <strong>of</strong> students to reflect<br />
on where within the course they had felt they had<br />
gained particular insight into the issue <strong>of</strong> attentive<br />
1064<br />
listening. They raised some interesting points which I<br />
shall summarise briefly as follows:<br />
1. The aspect they emphasised most was the fact that<br />
they had spent a lot <strong>of</strong> time practising improvisation in a<br />
variety <strong>of</strong> contexts : large grzoup improvisation, music<br />
therapy group, small group clinical improvisation and<br />
general musioianship, an.i in work with clients and<br />
supervisors on placements. They felt they nee,ie,i a lot<br />
<strong>of</strong> time to tune in to different instrumental sounds an,i to<br />
be,-ome less self-conscious<br />
2. They all valued spen,iing concentrated time on their<br />
own performance instrument. They felt that<br />
concentrating on their own soun,i was valuable an,i<br />
vital, nourishing their musical resources. One student<br />
thought that the concentration on first study playing had<br />
really improved the quality <strong>of</strong> listening as her teacher<br />
had worked specifically on this. felt, however that they
had too little time to practice.<br />
3. Several students particularly valued having a regular<br />
movement session. One person described being able to<br />
listen more accurately with her body echoing patient's<br />
rocking movements and postures.<br />
4. All valued making particular connections with their<br />
student colleagues in sensitive moments <strong>of</strong> listening<br />
and playing in improvisation groups. These were high<br />
points <strong>of</strong> their student experience. They also felt that at<br />
times staff had role-modelled a concentrated way <strong>of</strong><br />
listening which had been very helpful to copy and use in<br />
their work.<br />
5. Finally, though many students had found their<br />
experiential musictherapy group a very demanding and<br />
tough experience , all felt it had contributed greatly to<br />
their ability to listen and be heard effectively.It had<br />
helped to identify personal blocks and preocupations<br />
1065<br />
about other people's playing.<br />
Three other areas <strong>of</strong> the training syllabus to which I<br />
would draw attention in regard to the development <strong>of</strong><br />
integrated and sensitive listening are :<br />
1. Students' work. in keyboard musicianship and<br />
contemporary improvisation without using your eyes.<br />
This would involve either having eyes shut or playing<br />
back musical patterns without being able to see the<br />
teacher's hands at the keyboard. Although visual cues<br />
are <strong>of</strong>ten vital to our clinical observation, working<br />
without vision concentrates attention on and awareness<br />
<strong>of</strong> the aural messages.<br />
2. Doing exercises in group dynamics on preparing<br />
chamber music in small groups. The students do the
task and then reflect with the group leader (who is a<br />
counsellor and pr<strong>of</strong>essional chamber musician) on the<br />
dymamics brought up in their musical collaborations.<br />
This process draws attention to attending and feeling<br />
within a purelymusical setting, stretching their<br />
understanding <strong>of</strong> the relationship between music and<br />
therapy.<br />
3. A lecture course initiated by Juliette Alvin, the<br />
course's founder, and developed by Leslie Bunt, on<br />
paring down individual sounds into the constituent<br />
elements <strong>of</strong> timbre, pitch, duration intensity and<br />
loudness. This happens early on in training and I think<br />
really helps students to isolate their listening attention to<br />
simple and vital detail in clinical work.. It also<br />
encourages them to ask questions about how the<br />
clients listen to and perceive their <strong>of</strong>fered music.<br />
1066<br />
I would like to play some brief examples <strong>of</strong> listening and<br />
playing with students on this year's course in their<br />
clinical improvisation sessions. Depending on timing I<br />
will play 3 examples:<br />
- A music therapy student on her principal study flute,<br />
acting as music al accompanist to fellow students on<br />
percussion<br />
- An exploration <strong>of</strong> a child's musical game on violin<br />
- A music therapy student on piano developing a client<br />
theme in her own individual improvisation<br />
In conclusion, I am a new head <strong>of</strong> music therapy training<br />
in an old debate. In a chapter describing issues <strong>of</strong><br />
pr<strong>of</strong>essional identity in music therapy edueation, Ken
Bruscia observes that educators have battled for<br />
decades about the problem <strong>of</strong> emphasis on and focus<br />
between musicianship and therapy skills. He links the<br />
debate to the philosophy <strong>of</strong> whether trainees are<br />
considered to be primarily musicians or therapists -<br />
musis as therapy, or music in therapy (Bruscia, 1987).<br />
However in this paper, I hope I may have taken a<br />
sideways step in the ,debate by concentrating on a point<br />
<strong>of</strong> integration and connection in our subject. Perhaps<br />
the qualities <strong>of</strong> music and therapy can enhance and<br />
enlighten each other in their mutual focus on listening<br />
and timing. The supreme attention and listening <strong>of</strong><br />
musical accompanists such as Gerald Moore who<br />
support, nourish and stimulate their instrumentalist<br />
partners could prove an inspiring model to therapists<br />
anywhere - music or otherwise. Also the consummate<br />
artistic skill <strong>of</strong> the experienced personal therapist who<br />
gives attention to musical features <strong>of</strong> verbal dialogue<br />
1067<br />
(timbre, tone <strong>of</strong> voice, silence, pattern) can give the<br />
musician new ways to listen to his or her own playing<br />
and living.<br />
Perhaps as a faithful reader <strong>of</strong> Winnicott, I should be<br />
looking only for the "good enough ear". However, I think<br />
it is worth aiming high and expecting excellent attentive<br />
listening from our trainees, as was demonstrated to me<br />
last year in Carol Robbin's beautiful musical dance with<br />
her 4 year old partner. For as Carolyn Kenny concludes<br />
in her last prose passage in The Mythic Artery<br />
"The music heals, if we will only hear."<br />
and given that attentive waiting state, the combined<br />
listening talents <strong>of</strong> the musician-therapist should be<br />
dynamite !
References<br />
Bruscia, K. (1987) Pr<strong>of</strong>essional identity issues in music<br />
therapy education. In Maranto, C and Bruscia, K. (eds).<br />
Perspectives on music therapy education and training.<br />
Philadelphia : Temple University Esther Boyer College<br />
<strong>of</strong> <strong>Music</strong><br />
Kenny, C. (1982). The Mythic Artery. Atascadero:<br />
Ridgeview Publishing Company.<br />
Robbins, C. (<strong>1993</strong>). The creative processes are<br />
universal. In Heal, M. and Wigram, T. <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> in<br />
Health and Education. London:<br />
Publishers.<br />
Jessica Kingsley<br />
Steele, P. (1988). Foreword. Journal <strong>of</strong> British <strong>Music</strong><br />
<strong>Therapy</strong>. Vol 2, No. 2 pp 3-4.<br />
1068<br />
L A M U S I C O T E R A P I A D E N T R O D E U N C U R S O<br />
D E F O R M A C I Ó N P E R M A N E N T E D E L<br />
P R O F E S O R A D O , Y C O M O A S I G N A T U R A E N E L<br />
N U E V O P L A N D E E S T U D I O S D E<br />
P S I C O P E D A G O G Í A , C O N M E T O D O L O G Í A A<br />
D I S T A N C I A<br />
1.<br />
Introducción<br />
PILAR LAGO CASTRO<br />
La Música en sus diferentes manifestaciones a lo largo<br />
de la Historia, ha formado parte importante en la cultura<br />
y el desarrollo de los pueblos.<br />
Hablar aquí y ahora de ese tema, sería repetir<br />
innecesariamente hechos que como el mejor de los<br />
axiomas, no necesita demostración.<br />
Por esta razón nuestra Comunicación no se centrará en
este punto, sino en aquel otro que mediante la<br />
observación nos ha hecho reconocer en la Música una<br />
de las mejores herramientas de trabajo para llegar al<br />
hombre y a todos los elementos que configuran la<br />
sociedad en la que nace, crece y desarrolla sus<br />
saberes.<br />
Hoy la sociedad está en cambios permanentes que le<br />
hacen buscar "desesperadamente" un bienestar difícil<br />
de alcanzar. Nuestro actual Sistema Educativo también<br />
forma parte de ese cambio y búsqueda de mejoras,<br />
abriendo vías de comunicación más prometedoras que<br />
las pasadas, ya que parece que una vez más se ha<br />
pensado en la implantación del área de Música en los<br />
diferentes niveles educativos por considerarla uno de<br />
los mejores recursos para alcanzar un desarrollo<br />
personal más global y completo.<br />
Por estas razones y teniendo en cuenta lo dicho hasta<br />
1069<br />
el momento, nos ha parecido oportuno utilizar el marco<br />
de este VII Congreso Mundial de <strong>Music</strong>oterapia para<br />
presentar las nuevas <strong>of</strong>ertas que la UNED hará a lo<br />
largo de los próximos meses dentro de sus Nuevos<br />
Proyectos y Planes de Estudio.<br />
En el primero de los casos, es decir, los Nuevos<br />
Proyectos, la UNED presentará un Curso Monográfico<br />
de "<strong>Music</strong>oterapia enmarcado dentro del Programa de<br />
Formación Permanente del Pr<strong>of</strong>esorado, y en los<br />
Nuevos Planes de Estudio, por primera vez aparecerá<br />
una asignatura optativa de <strong>Music</strong>oterapia dentro de la<br />
nueva carrera de Psicopedagogía. Lógicamente,<br />
ambas propuestas se desarrollarán mediante la<br />
metodología a distancia, ya que es esta forma de hacer<br />
y aprender la que caracteriza a la Universidad que<br />
representamos.
2.<br />
Programas<br />
Pr<strong>of</strong>esorado<br />
de<br />
Formación<br />
Permanente<br />
del<br />
La UNED desde su fundación en 1973, ha prestado una<br />
particular atención a la Educación Permanente, y<br />
dentro de ella, a la actualización pr<strong>of</strong>esional del<br />
Pr<strong>of</strong>esorado. En el Decreto de fundación se pueden<br />
leer objetivos fundamentales sobre este tema,<br />
reflejados de la forma siguiente:<br />
"El Programa de Actualización pr<strong>of</strong>esional tratará de<br />
poner al día los conocimientos y la capacitación<br />
Técnica de los distintos pr<strong>of</strong>esionales del país mediante<br />
Cursos y Programas específicos de adiestramiento".<br />
(Decreto 3113/1974, art. 19).<br />
Además, añade: "Establecer y desarrollar Programas<br />
de Educación Permanente, promoción Cultural y<br />
perfeccionamiento pr<strong>of</strong>esional". (Título preliminar. art.<br />
3º).<br />
1070<br />
Por lo expuesto en estas líneas, la UNED elabora en el<br />
año 1974 una experiencia-piloto de Actualización y<br />
Especialización a distancia dentro del Programa<br />
Nacional de Especialización del Pr<strong>of</strong>esorado de<br />
Educación General Básica llamado en lo sucesivo<br />
PRONEP/E.G.B., que el Ministerio de Educación y<br />
Ciencia a través del I.N.C.I.E. encomienda a la UNED.<br />
Lógicamente a partir del acuerdo del Convenio<br />
realizado por ambas instituciones, el PRONEP/E.G.B.<br />
debia actualizar y ampliar los conocimientos de los<br />
pr<strong>of</strong>esores en ejercicio, <strong>of</strong>ertando una formación que<br />
capacitase a los pr<strong>of</strong>esoresalumnos a desarrollar los<br />
nuevos programas de la Ley General de Educación del<br />
año 1970 (Villar Palasí).<br />
La Educación <strong>Music</strong>al formaba parte de este ambicioso<br />
programa con un Curso que se denominó "Música y<br />
Dramatización", y el que tuvimos la inmensa
satisfacción de dirigir desde el año 1981 hasta su<br />
desaparición en el año 1985.<br />
Este Curso de "Música y Dramatización" dentro del<br />
programa general del PRONEP/E.G.B., desarrollaba un<br />
modelo con Metodologia a distancia utilizando para la<br />
misma todo un Material Didáctico elaborado<br />
expresamente para el desarrollo del mencionado<br />
Curso. Unidades Didácticas, Guias de Curso,<br />
Programas Radi<strong>of</strong>ónicos y un período de prácticas en<br />
modalidad presencial, completaban este Curso<br />
intensivo de una duración de 12 meses.<br />
Creemos que el hacer demasiado hincapié en explicar<br />
cómo se realizó el material, cuáles eran las funciones<br />
del Pr<strong>of</strong>esor-Tutor, etc., se tocará más ampliamente en<br />
el momento de citar el desarrollo de los proyectos<br />
futuros.<br />
A partir del año 1985, y después de una serie de<br />
1071<br />
reajustes en la plantilla del pr<strong>of</strong>esorado que formamos<br />
el antiguo PRONEP/E.G.B., comienza una nueva etapa<br />
con características bastante diferentes.<br />
En primer lugar, ya no hay un Ministerio que impone un<br />
Curriculum cerrado, ni unos alumnos seleccionados por<br />
el MEC que tienen la obligación de hacer determinadas<br />
especialidades, sino que se crea un Programa de<br />
Formación Permanente (P.F.P.) dependiente<br />
únicamente de nuestra propia Universidad, la UNED.<br />
Los Programas o Cursos que se <strong>of</strong>ertan en el P.F.P. son<br />
amplios y variados, y permiten a los alumnos elegir<br />
entre todos los presentados en cada convocatoria. El<br />
Programa de Formación Permanente se configura con<br />
un equipo de pr<strong>of</strong>esores multidisciplinar que<br />
diseñamos, elaboramos y desarrollamos el proceso<br />
enseñanza-aprendizaje a través de Materiales<br />
Multimedia (Texto, Audio, Video, etc.) e Inteqrado (Guia
Didáctica, Orientaciones Pedagógicas, etc.) con una<br />
doble vía de Comunicación, a Distancia<br />
(correspondencia, teléfono, Programas de Radio) y<br />
presencial (Seminarios de Trabajo, etc.).<br />
Los pr<strong>of</strong>esores que formamos el P.F.P. estamos<br />
perfectamente integrados dentro de la estructura<br />
universitaria de la UNED, ya que todos estamos<br />
adscritos a un Departamento de esta Universidad.<br />
Dentro de esta nueva andadura, la Educación <strong>Music</strong>al<br />
ha estado presente desde una doble vertiente, El Curso<br />
de "Didáctica de la Educación <strong>Music</strong>al - Lo que sea<br />
sonará" como Curso de Iniciación, y otro interdisciplinar<br />
sobre "Didáctica de la Plástica y la Música" en donde se<br />
aunaban ambos lenguajes utilizando una metodología<br />
muy específica, en donde de nuevo los Materiales<br />
fueron elaborados por cada una de las pr<strong>of</strong>esores<br />
expertas que dirigíamos los Cursos mencionados.<br />
1072<br />
Pues bien, ya es momento de que la Músicoterapia<br />
tenga su Curso específico y será dentro del marco del<br />
P.F.P. desde donde se desarrolle este proyecto que nos<br />
tiene cargados de ilusión.<br />
Como nunca podemos olvidar el modelo metodológico<br />
que define o postula nuestra Universidad; de nuevo<br />
será el Materia trabajo fundamental de nuestra labor<br />
docente mientras el Curso no se ponga en marcha.<br />
Las personas que libremente decidan matricularse en<br />
él, tendrán un Boletín Informativo en donde podrán<br />
revisar de forma pormenorizada, los diferentes<br />
Objetivos y Bloques de Contendido, además del nuevo<br />
Material que se habrá elaborado expresamente para su<br />
realización. En cualquier caso, es bueno añadir 120<br />
horas reconocidas por el Ministerio de Educación y<br />
Ciencia y las Comunidades Autónomas que tienen<br />
transferencias en Educación, y por otro lado, que está
en nuestra voluntad el que este Curso tenga dos<br />
niveles más de pr<strong>of</strong>undización consiguiendo así 360<br />
horas.<br />
3 Programas<br />
Pr<strong>of</strong>esorado<br />
de<br />
Formación<br />
Permanente<br />
del<br />
En estos momentos toda la Universidad española vive<br />
cambios importantes en las carreras regladas ya<br />
existentes, y aparecen nuevas titulaciones como es el<br />
caso concreto de la Licenciatura de Psicopedagogía.<br />
La U.N.E.D. ha apostado por esta nueva titulación con<br />
gran cariño, y ha previsto una serie de asignaturas<br />
también nuevas, que ayudarán en la creación de un<br />
nuevo perfil pr<strong>of</strong>esional que seguramente tendrá<br />
mucho futuro en la sociedad que nos ha tocado vivir.<br />
Creemos innecesario precisar aquí, las duras batallas<br />
1073<br />
desarrolladas por los "Grandes elefantes sagrados" de<br />
la distintas Facultades en el momento de hacer las<br />
reparticiones de asignaturas Troncales, Obligatorias,<br />
etc., pero lo que sí hemos conseguido después de esas<br />
"grandes luchas", es que la Música aparezca reflejada<br />
dentro del Curriculum de las nuevas Licenciaturas de<br />
Psicopedagogía como asignatura optativa con<br />
denominación siguiente "La Músicoterapia en la<br />
intervención educativa".<br />
Creemos que tanto para quien les habla, como para la<br />
propia Universidad, éste ha sido un gran logro.<br />
Una vez más nos encontramos con el gran reto de<br />
elaborar aquel material que puede ayudar a los<br />
alumnos a que el mayor número de dudas pueda ser<br />
resuelto mediante la utilización del material oportuno<br />
para cada momento y cuestión. Sabemos que es<br />
importante para todos aquellos que, como quien les
habla, han visto en la Música un recurso inmejorable en<br />
el trabajo terapéutico de distintas deficiencias. Ahora<br />
nos queda lo más importante, saber que dar en cada<br />
momento, y buscar la manera de hacerlo lo más<br />
asequible y cercano posible.<br />
4.<br />
Metodología<br />
a<br />
distancia<br />
E1 modelo educativo de la UNED, precisa de Técnicas<br />
y recursos específicos que fundamentan su<br />
metodología, y en los planteamientos generales que<br />
esta Universidad tiene se dice: "La educación a<br />
distancia supone la aplicación de una metodología<br />
didáctica específica, muy diferente a la que rige los<br />
procesos de enseñanza-aprendizaje en una relación<br />
educativa directa". Anade además que: "el fundamento<br />
último de la existencia de una metodología propia se<br />
encuentra en la necesidad de establecer canales de<br />
1074<br />
comunicación entre pr<strong>of</strong>esor y alumno que aseguren el<br />
desarrollo de una verdadera relación educativa". Así<br />
pues, uno de los esfuerzos primordiales de toda<br />
institución de educación a distancia debe consistir en la<br />
adopción de unos criterios metodológicos ordenados<br />
para el logro de unos objetivos docentes.<br />
Además debemos mencionar, que la UNED prevée en<br />
sus Estatutos varios artículos en relación a la necesidad<br />
de aplicar una metodología didáctica específica.<br />
En función de lo dicho hasta el momento, y teniendo en<br />
cuenta que estamos hablando de una doble propuesta<br />
de enseñanza, es decir, el desarrollo de la asignatura<br />
de Músicoterapia dentro de una carrera reglada como<br />
es la Psicopedagogía, y como Curso Monográfico<br />
dentro del Programa de Formación Permanente del<br />
Pr<strong>of</strong>esorado, veamos los medios con los que cuenta la<br />
UNED para que ambos proyectos tengan un futuro
próspero.<br />
1 - Medios Impresos:<br />
. Guía del Curso<br />
. Unidades Didácticas<br />
. Pruebas de Evaluación a Distancia<br />
.<br />
obligatoria<br />
Programa de la Asignatura o Curso<br />
. Abundante Bibliografía sugerida<br />
2 - Material Didáctico Audiovisual:<br />
. Programas Radi<strong>of</strong>ónicos (semanales,<br />
quincenales, etc.).<br />
. Audio-Cassette<br />
1075<br />
. Video-Interactivo<br />
. Ordenador-Interactivo<br />
. T.V.-Interactivo<br />
. T.V.-Interactiva<br />
. Otros<br />
3 - Tutorización<br />
. Servicio Telefónico directo<br />
. Contestador Automático<br />
. Correo<br />
. Medios Presenciales: Centros Asociados<br />
por toda la red nacional.<br />
. Encuentros - Seminarios - Jornadas de<br />
trabajo, etc.
Como podemos observar, el abanico de medios que la<br />
UNED pone a disposición del alumno es variado, y que<br />
cualquier de los recursos mencionados serían motivo<br />
de un análisis pr<strong>of</strong>undo y exhaustivo. Pero aunque sea<br />
brevemente, indicaremos algunas de las cualidades de<br />
cada medio.<br />
- Guia del Curso<br />
Este documento les aporta las pautas, que deben<br />
seguir a lo largo del Curso, la distribución temporal en el<br />
trabajo, y orientaciones sobre la metodologia más<br />
recomendada según los temas.<br />
En la Guia, que muchas veces denominamos Guia<br />
Didáctica, aparecen aquellas partes en donde la<br />
dificultad de estudio en determinados temas es mayor,<br />
1076<br />
y se les sugiere pautas que ayuden a superar la<br />
dificultad. Además, entendemos que la Guia debe ser<br />
un Manual de lectura inicial en donde el alumno<br />
encuentre toda la información necesaria, y<br />
secuenciada, como por ejemplo: Fechas importantes<br />
para que el alumno recuerde como son, el envio de<br />
Pruebas Presenciales, Encuentros y Seminarios,<br />
Exámenes Presenciales (sólo en el caso de las carreras<br />
regladas, etc.), dias, lugar y horas donde el alumno<br />
podrá localizar al pr<strong>of</strong>esor, etc.<br />
- Unidades Didácticas<br />
Llamamos Unidades Didácticas al material impreso que<br />
constituye el instrumento fundamental de los alumnos<br />
de la UNED.<br />
A pesar de los avances tecnológicos, el libro continua<br />
siendo uno de los recursos preferidos por el alumno, ya
que además éstos reúnen unas caracteristicas muy<br />
especiales al ser redactados.<br />
Los autores-pr<strong>of</strong>esores de estos documentos deben<br />
tener en cuenta varios aspectos como son: el hacer de<br />
la Unidad Didáctica un manual sencillo y cercano para<br />
que el alumnolector pueda aprender sin grandes<br />
dificultades. Estos documentos disponen de<br />
Esquemas-Resumen, Contenidos cognoscitivos,<br />
Actividades recomendadas, Bibliografia que amplíe la<br />
información, etc. E1 Instituto de Ciencias de la<br />
Educación de la UNED ha elaborado unas<br />
"Instrucciones para la realización de Unidades<br />
Didácticas", en las que se explica con todo detalle el<br />
modelo pedagógico a seguir.<br />
1. Pruebas de Evaluación a Distancia<br />
1077<br />
Se trata de una serie de propuestas que sintetizan los<br />
Contendidos de los que consta la Asignatura en el caso<br />
de las carreras regladas, o el Curso en el caso de<br />
Programa de Formación Permanente.<br />
En ambos casos presentan una doble finalidad, son un<br />
medio didáctico y a la vez un medio de evaluación,<br />
destacando sobre todo el principio ya que poseen un<br />
valor orientador que ayuda al alumno en su<br />
aprendizaje. Por otro lado, podemos "medir" los<br />
resultados obtenidos mediante su realización.<br />
La UNED tiene un modelo concreto para la elaboración<br />
de estas Pruebas de Evaluación que no discutimos en<br />
absoluto, s610 que la experiencia realizada en la
enseñanza a distancia, y dadas las caracteristicas<br />
peculiares del lenguaje musical, hemos elaborado<br />
nuestras propias Pruebas de Evaluación.<br />
No obstante coincidimos con la filos<strong>of</strong>ia que acompaña<br />
las diseñadas para lo que se conoce como Carreras<br />
Regladas, y encontramos en ellas unas funciones muy<br />
positivas como son: Facilitar el estudio alumno,<br />
estimular el aprendizaje, ya que el alumno recibe<br />
corregido el "cuadernillo de evaluación" y conoce<br />
exactamente cuáles han sido sus fallos. Además,<br />
puede realizar de forma práctica, la experiencia o<br />
ejercicios propuestos por el pr<strong>of</strong>esor.<br />
E1 alumno recibe una calificación, sobre todo una<br />
orientación específica y valiosa sobre la marcha de sus<br />
estudios.<br />
1078<br />
En las carreras regladas, las Pruebas de Evaluación no<br />
son definitivas en la calificación final del alumno, ya que<br />
estos cuentan con unos exámenes realizados en tres<br />
ocasiones a lo largo del Curso (Febrero.Junio y<br />
Septiembre) que decide su calificación final, no<br />
obstante nuestro planteamiento es distinto, ya que<br />
pensamos en el esfuerzo que el alumno debe realizar<br />
para hacer una Prueba de Evaluación digna, más aún si<br />
tenemos en cuenta el aspecto práctico-presencial que<br />
nosotros encontramos en esta prueba.<br />
Estas Pruebas de Evaluación a distancia el pr<strong>of</strong>esor de<br />
la Sede Central las prepara cada año, y su número<br />
varia según cada asignatura, pero suelen ser tres o<br />
cuatro.<br />
Programa<br />
de<br />
la<br />
Asignatura<br />
o Curso
E1 Programa propiamente dicho es el resultado<br />
concreto de todo un Diseño Curricular, en donde los<br />
objetivos, los contenidos, los métodos y las técnicas<br />
aparecen para que sirva de orientación general para el<br />
alumno. Permite además conocer y comprobar el<br />
contenido que abarca la asignatura o Curso, según los<br />
casos.<br />
Bibliografia<br />
A lo largo de año, el alumno va recibiendo una<br />
Bibliografía suplementaria actualizada según los<br />
temas, el interés del alumno, y el trabajo que éste tenga<br />
intención de desarrollar posteriormente.<br />
Las Unidades Didácticas disponen de una Bibliografía<br />
de consulta o necesaria para ampliar y conocer mejor<br />
los temas, pero además, se les envían las últimas<br />
publicaciones aparecidas en el mercado o se les envía<br />
1079<br />
una relación de entidades o Centros en donde podrán<br />
hacer con el libro o artículo de revista, etc.<br />
2.<br />
Material<br />
Didáctico<br />
Audiovisual:<br />
En este apartado presentamos los Medios Didácticos<br />
Audiovisuales que en estos últimos años han ido<br />
ocupando un lugar cada día más importante entre los<br />
recursos propios de la enseñanza a distancia. Como<br />
indicaba el pr<strong>of</strong>esor Gómez y R. de Castro: "la conquista<br />
tecnológica del medio audiovisual ha supuesto un salto<br />
cualitativo en el desarrollo de concepto de enseñanza a<br />
distancia" y el papel que se le atribuye es de tal<br />
magnitud que le induce a formular siguiente conclusión:<br />
"el porvenir de la enseñanza a distancia corre paralelo<br />
al ritmo de difusión de los medios audiovisuales en la<br />
sociedad informatizada del futuro".
Como se puede entender, los Medios Audiovisuales<br />
<strong>of</strong>recen una variada selección de formas de llegar al<br />
alumno, y permiten además atender a los distintos<br />
objetivos didácticos de la asignatura.<br />
La Radio : Este medio generalmente se utiliza para<br />
hacer posible que la relación de pr<strong>of</strong>esor y alumno sea<br />
más directa. Por otra parte, este medio permite la<br />
permanente actualización de los contenidos de la<br />
asignatura, y en el caso concreto de la enseñanza<br />
musical ¿se podría pensar en un medio de aprendizaje<br />
sonoro-musical mejor que aquel que fundamenta todo<br />
su expresión en este hecho?.<br />
"La Radio se caracteriza por su fugacidad, valor de<br />
actualidad y capacidad de sugerencia; a cambio,<br />
demanda concentración y actitud activa cuando se<br />
utiliza con fines educativos", así la entiende Garcia<br />
Matilla al hacer una valoración del medio.<br />
1080<br />
La elaboración de los guiones y grabaciones<br />
radi<strong>of</strong>ónicas las realiza el pr<strong>of</strong>esor de la asignatura,<br />
enfocando cada programa de forma que interese a<br />
todos.<br />
Audio.Casete . En contraste <strong>of</strong>rece la posibilidad de<br />
repetir el mensaje, en detrimento de la actualidad; es un<br />
medio muy valioso para la práctica del lenguaje<br />
musical, ya que puede presentar el ejemplo concreto<br />
de manera clara y concisa, además de contar con la<br />
participación de personalidades relevantes del mundo<br />
musical, educativo, en el caso de nuestras asignaturas.<br />
Muchos temas del Currículum, se desarrollan con<br />
facilidad en este medio.<br />
E1<br />
Video aporta en este caso la referencia visual y el
movimiento tan importante en asignaturas como las<br />
nuestras. Puede utilizarse como material básico o<br />
complementario de algún Tema específico. Temas<br />
globales o analiticos de la asignatura pueden ser<br />
visionados, realizando con posterioridad un uso<br />
didáctico de las aportaciones realizadas en este medio.<br />
E1 pr<strong>of</strong>esor de la asignatura junto a los técnicos<br />
especializados del C.E.M.A.V. son los encargados de<br />
realizar la Escaleta, Guión de Video y 1ógicamente, su<br />
posterior realización.<br />
E1 Video-Interactivo . Hoy en total actualidad, facilita<br />
por su rapidez el que alumnos y pr<strong>of</strong>esor puedan<br />
mantener una comunicación casi directa y permanente.<br />
E1<br />
Ordenador , hoy más que nunca puede ser un<br />
1081<br />
error negarse a conocer los lenguajes que la técnica<br />
pone a nuestro alcance ya que no podemos olvidar la<br />
metodología que caracteriza nuestra enseñanza.<br />
La música ha comenzado a formar parte importante de<br />
la Informática, y seguramente en muchas ocasiones<br />
pueda llegar a suplir la labor minuciosa y sacrificada de<br />
las transcripciones de miles de páginas musicales<br />
escritas de forma manual. Encontramos en este medio,<br />
una poderosa herramienta que aportará cualidades<br />
innegables en el campo de la enseñanza musical.<br />
T.V. Interactiva . Como en el caso anterior, la rapidez<br />
y permanente contacto con el alumno, puede ser y de<br />
hecho cada día lo es más, un medio rápido y cercano<br />
para los aprendizajes.<br />
Como hemos podido comprobar, la UNED permite<br />
utilizar diferentes recursos didácticos que ayudan a<br />
realizar mejor nuestra labor docente. Seguramente, la
utilización de uno u otro medio dependerá de la eficacia<br />
que queramos alcanzar en el aprendizaje de los<br />
contenidos de nuestra materia.<br />
De cualquier modo, encontramos que una asignatura<br />
como la nuestra <strong>Music</strong>oterapia aplicada dentro de la<br />
carrera Reglada o dentro del P.F.P. debe recurrir a los<br />
medios audiovisuales de los que dispone la UNED, ya<br />
que así lo hemos venido haciendo durante nuestros<br />
años de docencia con la metodología a distancia.<br />
3.<br />
Tutorización<br />
En una enseñanza a distancia, debe existir un sistema<br />
que nos ponga en relación con el alumno, y la UNED<br />
cuenta entre otros con los siguientes.<br />
Servicio<br />
Telefónico:<br />
1082<br />
E1 alumno recibe al comienzo de Curso una Guía de la<br />
que ya hemos hablado, y conoce por ella los días y<br />
horarios en los que podrá comunicar directamente con<br />
el pr<strong>of</strong>esor de su asignatura, dando ocasión a que<br />
comenten y opinen acerca de las dudas o problemas<br />
surgidos en relación con la materia. el pr<strong>of</strong>esor orienta<br />
adecuadamente al alumno, realizando una función de<br />
feed-back que consideramos altamente positiva.<br />
Contestador Automático . E1 alumno deja reflejada<br />
su duda o pregunta, y nosotros le llamamos<br />
inmediatamente de recibir la información.<br />
Correos , el alumno puede enviarte por este sistema<br />
cualquier tipo de consulta o sugerencia respecto a las<br />
cuestiones que debe de realizar lo largo del Curso. En<br />
concreto, en nuestra asignatura, hemos utilizado un<br />
sistema dadas las características de la misma, en la
que el pr<strong>of</strong>esor o el alumno envía una cinta-casete en la<br />
que puede manifestar sus dudas con ejemplos en el<br />
caso del alumno, o la revisión o ampliación de temas<br />
distintos en el caso del pr<strong>of</strong>esor, de cualquier modo, los<br />
envíos de cartas, circulares informativas de cuestiones<br />
de interés por parte del pr<strong>of</strong>esor, es permanente.<br />
Pero la Universidad Nacional de Educación a Distancia,<br />
también cuenta con unos Medios Presenciales que<br />
apoyan y refuerzan su enseñanza.<br />
Los Centros Asociados : La UNED como muchas de<br />
las Universidades con un sistema abierto cuenta dentro<br />
de su organigrama, además de con la Sede Central,<br />
con una serie de Centros distribuidos prácticamente<br />
por toda nuestra geografia. Su modelo organizativo<br />
hace compatible dentro de su estructura estos dos tipos<br />
de organismos.<br />
1083<br />
E1 cometido de los Centros Asociados, ya que es así<br />
como se les denomina, es doble, por una parte hacen<br />
posible que los alumnos de todo el territorio nacional<br />
dispongan de un lugar de encuentro que les reúna y<br />
organice, y por otra, proporcionarles un apoyo tutorial<br />
dentro de su formación. En nuestro caso concreto,<br />
sería un nuevo planteamiento a desarrollar ya que la<br />
disponibilidad de pr<strong>of</strong>esionales cualificados en una<br />
asignatura como la nuestra no es demasiado común, y<br />
sobre todo, por el concepto personal que tenemos de la<br />
filos<strong>of</strong>ia de la enseñanza a distancia, no obstante,<br />
vivimos momentos de cambio que pueden hacer<br />
replantearnos algunos aspectos, entre otros el referido<br />
a la labor tutorial en la que por supuesto creemos<br />
pr<strong>of</strong>undamente.<br />
E1 Pr<strong>of</strong>esor de la Sede Central, realiza encuentros con<br />
los alumnos que pueden realizarse en los Centros<br />
Asociados, además disponen de un material de
consulta importante, ya que casi todos ellos cuentan<br />
con un amplio fondo de publicaciones en sus<br />
Bibliotecas, Videotecas, etc. E1 alumno de la UNED,<br />
puede acudir al Centro Asociado más cercano para<br />
escuchar una cinta-casete de un Programa de Radio<br />
interesante, o visionar unas imágenes de un video, o<br />
sencillamente buscar la Unidad Didáctica que por<br />
múltiples razones aún no tiene en su poder.<br />
Seminarios-Convivencias : a lo largo del Curso, el<br />
pr<strong>of</strong>esor organiza al menos un encuentro presencial,<br />
con sus alumnos, bien en la Sede Central o como<br />
hemos citado anteriormente, en un Centro Asociado.<br />
Existe una amplia relación bibliográfica que nos indica<br />
en lo que deben consistir estos Seminarios o<br />
Convivencias, pero nuestra experiencia nos ha ido<br />
demostrando a lo largo de los años cuál es la demanda<br />
real que nuestros alumnos necesitan, por esta razón en<br />
estos encuentros los temas pueden concretarse o no<br />
1084<br />
ya que dependerá mucho de la situación en la que se<br />
encuentren nuestros alumnos. Por ejemplo, si la<br />
Convivencia se realiza pasada la primera Prueba de<br />
Evaluación, seguramente estarán interesados en<br />
analizar con el pr<strong>of</strong>esor cuáles han sido los fallos<br />
producidos en la misma, y seguramente nos sugerirán<br />
nuevos ejemplos que les hagan entender mejor una<br />
determina cuestión. En cualquier caso, entendemos<br />
que los Seminarios o Convivencias nos ayudan ha<br />
conocernos los unos a los otros y enriquecer<br />
seguramente entre todos el tema que nos ha reunido,<br />
en nuestro, la Educación o Expresión <strong>Music</strong>al.(<br />
musicoterapia )<br />
En cualquier caso y dadas las peculiaridades de la<br />
nueva materia o asignatura, la UNED tendrá que hacer<br />
Convenios con Centros Asistenciales y/u Hospitales,<br />
etc., donde los alumnos matriculados en el Curso del<br />
P.F.P. o Carrera de Psicopedagogía, puedan hacer su
período de prácticas, pero de este y otros temas habrá<br />
que hablar más adelante cuando nos encontramos<br />
redactando los Diseños Curriculares que formarán<br />
nuestro Proyecto Docente.<br />
Finalmente, quizá hemos despertado muchas<br />
expectativas con lo dicho hasta el momento esperando<br />
que al menos los Descriptores de la Asignatura o del<br />
Curso de <strong>Music</strong>oterapia aparecieran ya como primicia,<br />
pero nos encontramos en los pasos previos a este<br />
punto, en donde emisiones académicas, firmas de<br />
permisos, y presentación de Documentos, nos han<br />
impedido compartir con todos ustedes nuestros<br />
proyectos de futuro de forma escrita, en cualquier caso,<br />
estamos en ello tanto como en la formación de un<br />
equipo de expertos que podamos desarrollar todos<br />
este amplio proyecto.<br />
1085<br />
5.<br />
Conclusiones<br />
Por todo lo expuesto con anterioridad, encontramos<br />
que éste es un momento histórico importante, tanto a<br />
nivel personal, como institucional, ya que hemos<br />
conseguido por primera vez que la Música se<br />
contempló en unos programas universitarios desde la<br />
doble vertiente educativa de un Programa de<br />
Formación Permanente del Pr<strong>of</strong>esorado y desde una<br />
carrera reglada en la U.N.E.D.<br />
En ambos proyectos hemos puesto toda nuestra ilusión<br />
y energía ya que siempre hemos encontrado muy<br />
necesaria la formación, tanto inicial como permanente,<br />
de todas aquellas personas que opten en su vida por la<br />
enseñanza o el trabajo en Educación Especial en<br />
diferentes instituciones como: Hospitales, Centros de<br />
Marginados, Centros de Tercera Edad, etc., como en<br />
los nuevos Curricula de la nueva carrera de
Psicopedagogia.<br />
El momento se nos presenta lleno de ilusión y trabajo,<br />
ya que como hemos visto a lo largo de esta<br />
comunicación,. el desarrollo y creación del Material<br />
necesario para ambas propuestas llevará gran parte de<br />
nuestra dedicación docente en la Universidad.<br />
Al mismo tiempo que la realización de los materiales ya<br />
mencionados, la Universidad deberá ir pensando en la<br />
ampliación de la dotación de expertos colaboradores<br />
tanto en el campo educativo, médico,psicológico, etc.,<br />
para de este modo poder responder con la mayor<br />
seriedad cientifica.<br />
A todos ellos y a ustedes por su paciencia al<br />
acompañarnos en esta exposición, gracias.<br />
6.<br />
Biblioqrafía<br />
1086<br />
Chadwick, C. (1981): "Perfeccionamiento de Docentes<br />
via educación a distancia". Madrid. Edit. M.A.V. nº 108<br />
Junio. Pág. 9-11.<br />
Decaigny, T. (1974): "El perfeccionamiento y la<br />
actualización de los docentes a través de la Radio y la<br />
T.V.". Estudio realizado por CIME, bajo contrato con la<br />
UNESCO.<br />
Hoyo, A. del (1982): "Sobre la Educación Permanente".<br />
Rev. Escuela Espanola. ns 2607. Enero, 252.<br />
Lago Castro, P. (1987): "Lo que sea sonará" (libros y<br />
casetes de Contenidos y Actividades). Cuadernos de la<br />
UNED. Madrid.<br />
Lago Castro, P. y Garcia Sipido, A. (1990): "Didáctica de<br />
la Expresión Plástica y <strong>Music</strong>al". Edit. Real <strong>Music</strong>al.<br />
Madrid.<br />
Lago Castro, P. (1992): "Iniciación a la <strong>Music</strong>oterapia.
Educación Vocal". Cuadernos de Logopedia nº 8, Edit.<br />
Instituto Ciencias del Hombre. Madrid.<br />
Labrada, F. (1981): "Panorámica de la T.V. Educativa en<br />
el Mundo". Madrid. Edit. M.A.V. nº 103. Enero. pág. 17.<br />
Marin Ibáñez, R. (1986): "El sistema Tecnológico de la<br />
Enseñanza Superior a Distancia". Edit. Rev. Teórica de<br />
la Educación. nº 1, Dic./Enero., pág. 45-65.<br />
O.C.D.E- (1985): "La Formación de los Pr<strong>of</strong>esores en<br />
ejercicio". Edit. Narcea. Madrid.<br />
Popa Lisseanu, D. (1986): "Reto Mundial: la educación a<br />
distancia". Edit. UNED. Madrid.<br />
U.N.E.D. (1982): "PRONEP/E.G.B. - Programa de<br />
Formación del Pr<strong>of</strong>esorado". Edit. UNED. Madrid.<br />
P R O F E S S I O N A L P R O F I L E O F T H E M U S I C<br />
T H E R A P I S T I N I T A L Y : T H O U G H T S A N D<br />
P R O P O S A L S<br />
Introduction<br />
P IER LUIGI POSTACHINI Y MARZIA MANCINI<br />
Before embarking on an argument which attempts a<br />
contribution to the definition <strong>of</strong> the pr<strong>of</strong>essional pr<strong>of</strong>ile <strong>of</strong><br />
the music therapist in Italy, it must be pointed out that<br />
the term "music therapist" today in our country is<br />
indicative <strong>of</strong> a diversity <strong>of</strong> practices, techniques,<br />
methods and theories whose common denominátor is<br />
the intent <strong>of</strong> helping those in difficult situations either<br />
psychological or physical For this reason, we can no<br />
longer speak in general ter-ms <strong>of</strong> a music therapist, but<br />
rather we should define every time the context in which<br />
this activity takes place, otherwise it is difficult to<br />
1087
understand<br />
Our own approach to this difficulty has been to ask a<br />
series <strong>of</strong> cuestions (the maiority still remain<br />
unanswered) which have been raised on various<br />
occasions by those who operate in the music therapy<br />
field:<br />
a) Does the music therapist (henceforth MTA) carry out<br />
a specific autonomous pr<strong>of</strong>ession with its own specific<br />
characteristics, or is this only a "specialization"<br />
connected to and completins an existing pr<strong>of</strong>ession (for<br />
example: logopedics, rehabilitation therapist,<br />
psychomotorist, teacher etc")?<br />
b) Does the MTA manage the activities on his own (as<br />
regards therapeutic, sociosanitary, educative and<br />
welfare responsibilities) or must his work "perforce" re<br />
carried out inside projects which are developed and<br />
manased by a team and therefore controlled by those<br />
1088<br />
people responsible for the services and structures?<br />
c) Which are the social spheres and the institutional<br />
structures in which the pr<strong>of</strong>essionalism <strong>of</strong> the MTA can<br />
and must function?<br />
d) In order to practise this pr<strong>of</strong>ession is the setting up<br />
and the registration in a "pr<strong>of</strong>essional list" necessary<br />
and indispensable?<br />
It is therefore necessary to consider two kinds <strong>of</strong><br />
questions when describing the pr<strong>of</strong>essional pr<strong>of</strong>ile <strong>of</strong><br />
the MTA:<br />
1. the juridical aspects <strong>of</strong> the pr<strong>of</strong>ession according to the<br />
regulations in force;<br />
2. the specific operative tasks such as can be identified<br />
according to a practice which has now become<br />
widespread.<br />
The answer to these questions will allow a more precise
definition <strong>of</strong> the formative curriculum <strong>of</strong> the MTA.<br />
The present article intends to <strong>of</strong>fer some points in order<br />
to find the most effective solution to the above listed<br />
questions, It comprises four parts:<br />
I. references to the regulations in force;<br />
II. spheres <strong>of</strong> the MTA intervention;<br />
III. Pr<strong>of</strong>essional Pr<strong>of</strong>ile <strong>of</strong> the MTA;<br />
IV. Principles for a formative curriculum <strong>of</strong> the MTAF<br />
I References to the regulations in force<br />
We considered it useful, having to outline the situation<br />
relative to a "pr<strong>of</strong>ession" to see what the Italian<br />
legislation says regarding the matter.<br />
The researchs in this first Phases has been conducted<br />
using the "Code <strong>of</strong> civil invalidities" edited by M.Tavassi,<br />
1089<br />
N.Dal Cero, G.Furlani, ed. Rirola publisher Milano 1990.<br />
From such a text fruit <strong>of</strong> research as laborious as it is<br />
indispensable, there results a notable source <strong>of</strong><br />
consultation for those working with the handicapped,<br />
since it covers all the complex legislation regarding this<br />
matter. Naturally, since such laws are subiect to very<br />
quick changes, this text would require continual and<br />
constant revision - to be carried out at least three or four<br />
times 3 year - which is clearly impossible for such a<br />
publication. Despite this, the "Code" represents the most<br />
valid and complete source <strong>of</strong> consultation available<br />
today in Italy and also the first real attempt to collect all<br />
the exiting legislation.<br />
We have limited ourselves on this occasion to present a<br />
summary <strong>of</strong> the research carried out by quoting the<br />
laws which regulate the organization <strong>of</strong> the public<br />
administration concerning social and health services<br />
and pr<strong>of</strong>essional and artisan education:
- D P R 24 July 1977 n 616, which defines the state and<br />
regional responsibilities concerning social services;<br />
- L 21 December 1978 n 845, which regulates the<br />
Pr<strong>of</strong>essional<br />
recognition;<br />
Instruction Courses with regional<br />
- D.P.R. 20 December 1979 n.761, regarding the<br />
iuridical state <strong>of</strong> the local health authorities, a particular<br />
important law as it define, in article 1 ("Roles <strong>of</strong> the<br />
personnel" , regulatiQns that will have to be kept in mind<br />
if one wants to place the Pr<strong>of</strong>ession <strong>of</strong> the MTA inside<br />
the USSL (operative organisms within the Italian health<br />
service)"<br />
II. Spheres <strong>of</strong> intervention <strong>of</strong> the music therapist<br />
Not being able, as yet, to complete a statistical inquiry<br />
into the spheres <strong>of</strong> intervention <strong>of</strong> those who in recent<br />
1090<br />
yeárs have operated in an autonomous way qualifying<br />
their work as "music therapy", we have to rely on our<br />
partial knowledge, which we consider however<br />
indicative enough <strong>of</strong> the general situation in Italy.<br />
It is Possible to highlight three categories which indicate<br />
moth the operative spheres and the types <strong>of</strong> structures<br />
in which one operates, and the methods mostly used.<br />
These three categories are:<br />
1. HEALTH SPHERE<br />
2. SOCIO-WELFARE SPHERE<br />
3. SCHOLASTIC SPHERE.<br />
It seems important to underline also how the current<br />
legislation relative to invalids and the handicapped<br />
refers to these three specific areas
1. Health sphere<br />
The health sphere is strictly the competence <strong>of</strong> the<br />
USSL, according to what the Law 23 December 1978<br />
n.833 ( INSTITUTION OF THE NATIONAL HEALTH<br />
SERVICE, article 19) has foreseen : "The local health<br />
units organize prevention, treatment, rehabilitation and<br />
legal medicine, ensuring health care to all the<br />
population established according to article 3". It must<br />
therefore be highlighted how every activity aimed at<br />
treatment, rehabilitation and prevention should be<br />
carried out in the sphere and under the control <strong>of</strong> the<br />
USSL services or <strong>of</strong> the connected structures (Law 833<br />
and following).<br />
If the music therapy activities come within this operative<br />
category, it is obvious that this activity, and therefore<br />
also the MTA7 will have to conform to the state and<br />
1091<br />
regional regulations regarding the matter, Presenting it<br />
thus a HEALTH SERVICE and therefore qualifying the<br />
MTA as HEALTH OPERATOR. What role will the MTA<br />
have to cover: a health pr<strong>of</strong>essionale technical or<br />
administrative one (see DPR 761, article 1, paragraph<br />
1)?<br />
On the basis <strong>of</strong> practice widely used the types <strong>of</strong><br />
interventions which have been carried out in different<br />
setting during the last few years, it seems to us that the<br />
prevalent characteristics <strong>of</strong> a "health" type are<br />
emerging, with particular attention on the preventiverehabilitative<br />
sector.<br />
The music therapy practices have in fact been centred<br />
on projects orientated towards overcoming sensorial<br />
deficiencies (in particular hearing and vision), motory<br />
deficiencies (hypotones, hypertones, dystonias),<br />
psychic deficiencies (autism and psychoses,
psychomotory retardment and learning problems) etc..<br />
We must not forget what the laws themselves indicate<br />
as necessary, the connection and co-ordination operant<br />
within the different spheres, with regard to the specific<br />
areas <strong>of</strong> competence. The same article 1 <strong>of</strong> Law 883, ln<br />
fact, states: "The National Health Service is constructed<br />
<strong>of</strong> the totality <strong>of</strong> functions, <strong>of</strong> the structures, <strong>of</strong> the<br />
services and activities aimed at the promotion,<br />
maintenance and the gaining <strong>of</strong> physical and mental<br />
health <strong>of</strong> all the population without distinction <strong>of</strong><br />
individual or social conditions and according to methods<br />
which ensure the equality <strong>of</strong> the citizens as regards the<br />
Service. (...) The National Health Service ensures the<br />
linking and the co-ordination with the activities and with<br />
the practices <strong>of</strong> all the others organizations, centers,<br />
institutes and services, which are active in the social<br />
sector operatins on the state <strong>of</strong> the health <strong>of</strong> the<br />
individuals and <strong>of</strong> the community""<br />
1092<br />
It must be remembered however how the Italian political<br />
and economic situation has greatly changed during this<br />
last yearw In particular the very serious economic crisis<br />
which has hit the Country and which, while it reflects a<br />
more general world recession, has its own specific<br />
repercussions <strong>of</strong> particular gravity in Italy and is<br />
changing considerably the existing laws, questioning<br />
the very survival <strong>of</strong> the National Health Service, at least<br />
as it has been hitherto conceived and financed. We can<br />
expect to see considerable reductions in the state<br />
assistance sector, and the whole <strong>of</strong> the health service<br />
will work much more in the private sector, thus limiting<br />
many <strong>of</strong> the existing services, and in particular the<br />
handicapped sector where the government's financial<br />
cuts will be greatly felt<br />
2. Social-welfare sphere
In this sPhere it is maintained that on the normative<br />
level continuous reference must be made to the D.P.R.<br />
616 as a reference point for regional laws.<br />
What are the characteristics <strong>of</strong> this sphere?<br />
On this theme, article 2 <strong>of</strong> the Regional Law 7 JanuarY<br />
1986 nº1 <strong>of</strong> the Lombardy region sheds light twe must<br />
remember that in Italy the National Health Service looks<br />
to the State for defining the broad outlines <strong>of</strong><br />
interventions, formulating the laws and promoting<br />
finances, but on the operative level how to use the<br />
resourcess and therefore the general responsibility for<br />
health and assistance, is delegated to the Regions<br />
which are autonomous organisms on the financial level<br />
and in some cases political, for example the Val d'Aosta,<br />
Trentino Alto Adige and Sardinia):<br />
"In order to participate and make more effective<br />
everyone's right to a complete development <strong>of</strong> the<br />
1093<br />
personality within family and social relationships, to the<br />
satisfaction <strong>of</strong> essential needs <strong>of</strong> life, to a promotion<br />
maintenance or regaining <strong>of</strong> physical and mental<br />
wellbeing, the system <strong>of</strong> social-welfare services nas the<br />
following general objectives<br />
a) together with the partecipating co-operation <strong>of</strong> family<br />
members, the interested community and in<br />
collaboration with other welfare, education and<br />
employment services, to prevent and remove the<br />
economic, psychological, cultural, environmental and<br />
social causes which can results in situations <strong>of</strong> need or<br />
alienating conditions <strong>of</strong> life, study and work;<br />
b] to ensure the availability <strong>of</strong> the structures, <strong>of</strong> the<br />
services and <strong>of</strong> the social services according to terms<br />
which guarantee personal freedom and dignity,<br />
establish equality <strong>of</strong> treatment, respect specific<br />
requirements and allow adequate rights <strong>of</strong> choice for
the users;<br />
c) to promote and safeguard the health <strong>of</strong> the individual<br />
and <strong>of</strong> the community, by developing maximum<br />
autonomy and self-sufficiency, also through the<br />
integration <strong>of</strong> the socio-welfare services;<br />
d) to act in support <strong>of</strong> tne family, guaranteeing<br />
particularly to individuals with difficulties, where<br />
possible, to stay or rejoin their own family and social<br />
environment and their positive insertion into it,<br />
e) to protect the non self-sufficient individuals without a<br />
family or whose family is unable or unfit to provide for<br />
them, by promoting the forms <strong>of</strong> juridical guardianship<br />
foreseen by the law and carrying out or favouring their<br />
insertion into families, family-type units or suitable<br />
community environments, freely chosen;<br />
f) to promote the protection and juridical defence <strong>of</strong> the<br />
individual who is unable to provide for himself when<br />
1094<br />
those whom the law has assigned to this task are<br />
unavailable or are ineffectual"<br />
We can say that in this sphere are included all those<br />
interventions not classifiable as "welfare" and<br />
"rehabilitative" (strictly within the USSL competence)<br />
and which are characterized as preventive,<br />
interventions <strong>of</strong> social improvement through socioeducative<br />
structures, educative-welfare interventions<br />
as for example residential centres, old age homes, etc..<br />
As can be noted the social-welfare environment <strong>of</strong>fers<br />
countless possibilities for the MTA (excluding as already<br />
stated the health and rehabilitative services - unless<br />
they are run by the USSL). For these services the MTA<br />
is required to have not a "Pr<strong>of</strong>essionalism <strong>of</strong> a health<br />
kind but a socio-welfare type. As we have seen, this<br />
Pr<strong>of</strong>essionalism could be achieved through special<br />
regional courses.
3. Scholastic sphere<br />
In Italy, as opposed to all other European Countries, the<br />
law says that handicapped children should be<br />
integrated in normal schools. Thus, the special schools<br />
have been eliminated along with the relative specialized<br />
courses provided by the teaching personnel<br />
Scholastic insertion is carried out by a specific<br />
pr<strong>of</strong>essional figure (called a "support teacher"),<br />
designated to each child on the basis <strong>of</strong> a health<br />
certificate and depending on the provincial Education<br />
Board, a local institution that governs state schools (the<br />
few existing private schools have no bearing on the<br />
purpose <strong>of</strong> this discourse, and do not in fact keep any<br />
handicapped children)" The support teachers are<br />
chosen from a list compiled by the Education Board,<br />
according to the qualifications acquired after following<br />
1095<br />
the pr<strong>of</strong>essional formation courses promoted by the<br />
same Education Board or by private institutions which<br />
have been recognized by the state.<br />
As far as the school environment is concerned, the MTA<br />
services come under two aspects:<br />
a) as a specialistic service in relation to the interaction<br />
with the health and/or socio-welfare services; in this<br />
case the pr<strong>of</strong>essional image <strong>of</strong> the MTA must be<br />
developed keeping in mind the previous considerations.<br />
In the primary school New Programme we read: "In the<br />
sphere <strong>of</strong> the activities for sound and music education<br />
one must bear in mind the value that Possible specialist<br />
musical therapy services can assume aimed at the<br />
handicapped" (D.P.R. 12 February 1985 n.104, G.U.<br />
n.76 <strong>of</strong> the 29.03.1985, s.o.)<br />
b) as a characterizing element in the teacher activities,<br />
and therefore as a service managed by the teaching
staff itself. The teachers, in this case, should hold a title<br />
<strong>of</strong> specialization similar to the one obtained in the<br />
specialization courses. It is evident that the intervention<br />
<strong>of</strong> music therapy run by the support teachers would<br />
seem a specific educational intervention according to<br />
the specific aims <strong>of</strong> the school institution.<br />
III. Pr<strong>of</strong>essional pr<strong>of</strong>ile <strong>of</strong> the music therapist<br />
According to the points <strong>of</strong> the regulation in force, stated<br />
in part one, and according to observations regarding<br />
the spheres <strong>of</strong> intervention <strong>of</strong> the MTA, stated in part<br />
two, we can at this point outline the characteristic pr<strong>of</strong>ile<br />
<strong>of</strong> the MTA in Italy in the following way:<br />
1. the MTA may be considered a pr<strong>of</strong>essional operator<br />
who carries out both rehabilitative and social-welfare<br />
duties;<br />
1096<br />
- such duties are carried out within projects <strong>of</strong><br />
intervention and are co-ordinated by the heads <strong>of</strong><br />
services <strong>of</strong> the respective spheres;<br />
- the projects are undertaken in teams, as is foreseen<br />
by the regulations<br />
2. The MTA operates in a functional area that consists<br />
<strong>of</strong> services requiring Pr<strong>of</strong>essional Preparation and<br />
ability, suited to the realization <strong>of</strong> Programmes within a<br />
team work context;<br />
- this area also involves educational functions aimed at<br />
the recovery and the insertion <strong>of</strong> individuals with<br />
Psycho-Physical impairments.<br />
3. The MTA is required to have a knowledge <strong>of</strong> sound<br />
and musical techniques aimed at establishing a musictherapeutic<br />
relationship;<br />
- these techniques require the use <strong>of</strong> a specific
apparatus and <strong>of</strong> instruments while carrying out the<br />
activity:<br />
4. The functions <strong>of</strong> the MTA imply likewise deontological<br />
responsibilities<br />
Programmes:<br />
in the realization <strong>of</strong> the work<br />
- Pr<strong>of</strong>essional competency will have to be acquired<br />
through the actualization <strong>of</strong> a formative staff training<br />
under supervision;<br />
- the training is aimed at supplying the operator with an<br />
indispensable technical competency and allowing him<br />
to attain a desree <strong>of</strong> psycho-Physical equilibrium<br />
suitable for obtaining a correct therapeutic relationship.<br />
5. For such pr<strong>of</strong>essionalism and, therefore, to accede to<br />
the relative role, a post secondary diploma is needed<br />
providins access to the practice <strong>of</strong> the Pr<strong>of</strong>ession itself.<br />
1097<br />
In our opinion, the Pr<strong>of</strong>essional pr<strong>of</strong>ile outlined in this<br />
way may be part <strong>of</strong> the roles <strong>of</strong> health operators<br />
(HEALTH SPHERE).<br />
The MTA will be able to carry out his own duties in the<br />
sphere <strong>of</strong> the regional social-welfare Projects,<br />
according to what is foreseen by the regional<br />
regulations (SOCIAL-WELFARE SPHERE).<br />
Finally concerning the SCHOLASTIC SPHERE, the<br />
Pr<strong>of</strong>essional Pr<strong>of</strong>ile <strong>of</strong> the MTA is to be identified with<br />
the figure <strong>of</strong> the support teacher, for whom a<br />
specialization in the field <strong>of</strong> music therapy may be<br />
foreseen durins the specific specialization courses.<br />
At the moment in Italy, the responsibility for educative<br />
interventions in state schools is the exclusive<br />
competence <strong>of</strong> the teaching personnel and in particular<br />
<strong>of</strong> the support teacher.
IV. Principles for a formative curriculum <strong>of</strong> the<br />
music therapist<br />
We Propose some general principles, inherent to the<br />
formative curriculum <strong>of</strong> the MTA, developed having<br />
considered in depth the decade <strong>of</strong> experience <strong>of</strong> the<br />
Four-Years <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> Course held at the<br />
"Permanent Education Centre", music section, <strong>of</strong> the<br />
Pro Civitate Christiana <strong>of</strong> Assisi.<br />
The formative curriculum makes provision for:<br />
1. Admissions criteriea<br />
2. Course contents<br />
3. Methodology aspects<br />
1. Admissions criteria<br />
1098<br />
The Pin-Pointing <strong>of</strong> evaluation criteria for the<br />
candidates for the admission to the course <strong>of</strong> music<br />
therapy must bear the following in mind:<br />
- level <strong>of</strong> musical competence<br />
- Psycho-physical equilibrium <strong>of</strong> the candidate<br />
- an aptitude to carry out work <strong>of</strong> a therapeutic nature.<br />
It is necessary to bear in mind that the evaluation <strong>of</strong><br />
musical competence involves a double inconvenience:<br />
a) it excludes persons, who even though not adequately<br />
musically cultured, have an instinctive capability to<br />
utilize the language <strong>of</strong> sound-music;<br />
b) it admits candidates who even though greatly<br />
talented in sound-musical competence, are not suited<br />
to communicating with said language in a therapeutic<br />
relationship context.
As far as the level <strong>of</strong> Psycho-Physical equilibrium is<br />
concerned, the evaluation <strong>of</strong> the same is equally<br />
important, as it sets the base for a correct application <strong>of</strong><br />
Pr<strong>of</strong>essional operativeness<br />
Lastly the capability <strong>of</strong> using the musical competence<br />
must be evaluated, in the context <strong>of</strong> an integrated<br />
personal identity, in a work <strong>of</strong> therapeutic nature,<br />
building stable and differential relationships .<br />
2. Contents <strong>of</strong> the course<br />
The pin-pointing <strong>of</strong> the contents <strong>of</strong> a music therapy<br />
course, with regards to sound and musical and<br />
psychological knowledge and competence, will have to<br />
allow for the anthropological context <strong>of</strong> its own<br />
operativeness, setting the following goals:<br />
1099<br />
- in the HEALTH SPHERE the constitution, in psychopathological<br />
terms, <strong>of</strong> a therapeutic relationship based<br />
on competences <strong>of</strong> nonverbal communication;<br />
- in the SOCIAL-WELFARE SPHEREX the integration <strong>of</strong><br />
each individual within the community;<br />
- in the SCHOLASTIC SPHERE, the overcoming <strong>of</strong> the<br />
instructioneducation<br />
learning contexts.<br />
<strong>of</strong> important and significant<br />
3. methodology aspects<br />
The methodology <strong>of</strong> a music therapy course requires, in<br />
our opinion, experiences <strong>of</strong> formation characterized by:<br />
- a first level, centred on experiences <strong>of</strong> personal music<br />
therapy aimed at the acquisition <strong>of</strong> the instruments <strong>of</strong><br />
work through a formative training obtained with a music
therapist. This work will allow the candidate to learn to<br />
differentiate his personal conflicts from the ones <strong>of</strong> the<br />
patients to know his own sound-musical identity,<br />
distinguishing it from that <strong>of</strong> the patient, to know how to<br />
approach the sphere <strong>of</strong> regression and be able to exit<br />
from it, to learn from experience the non-verbal and<br />
musical bases <strong>of</strong> the therapeutic relationship;<br />
- a second level, characterized by work <strong>of</strong> supervision<br />
on specific cases undertaken by the candidate himself<br />
once he has completed his personal formative training.<br />
Within these two levels, it is necessary to make<br />
provision for placements to be carried out, the duration<br />
<strong>of</strong> which, the method and location will have to be<br />
outlined.<br />
Conclusion<br />
1100<br />
From what has been stated, it should be clear how we<br />
think a course for the formation <strong>of</strong> music therapists<br />
should be set out But we know an ideal can not always<br />
be reached in a short time, and there may be<br />
intermediate stages that help to better outline the<br />
objectives and content<br />
We maintain that the four-year <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> Course<br />
in Assisi is contributing greatly in clarifying and attaining<br />
an ideal formative structure. At the moment the Course<br />
is Presented more perhaps as a course <strong>of</strong> studies in<br />
music therapy (which in fact was the intention when it<br />
regan in 1981) than as a formative training course for a<br />
"new" pr<strong>of</strong>ession.<br />
Following on from this last consideration, a new<br />
organization has recently been proposed for the fouryears<br />
course (Piatti, Postacchini, <strong>1993</strong>) which redefines<br />
aims, contents and guide lines for the actual Course,
and contains revised regulations with new criteria for<br />
admission, giving more importance to the music<br />
formation.<br />
Such a new organization has been formulated on the<br />
basis <strong>of</strong> the present laws, the present working Italian<br />
reality, and in accordance with the formative and<br />
deontological principles as interpreted by the<br />
Association <strong>of</strong> Pr<strong>of</strong>essional Italian <strong>Music</strong> TheraPists<br />
(A.P.I.M.), an association which includes those with a<br />
pr<strong>of</strong>essional diploma from Assisi and other similar<br />
institutes.<br />
In conclusion, while awaiting directives from the public<br />
Institutions, the Assisi initiative along with its new<br />
dispositions, is to be seen as a private formation course<br />
<strong>of</strong> an experimental nature, at the end <strong>of</strong> which a<br />
"Diploma in <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong>" is granted only valid for the<br />
uses consented by the law.<br />
1101<br />
L A E X P R E S I O N C O R P O R A L E N I A F O R M A C I O N<br />
D E L M U S I C O T E R A P E U T A<br />
1. INTRODUCCION<br />
G REGORIO TISERA<br />
Ante todo debemos tener perfectamente claro de qué<br />
manera funciona y reacciona nuestro cuerpo desde el<br />
punto de vista psico-biológico (psiquico, fisiológico,<br />
neurológico). Sólo comprendiendo la biologia (fisiologia<br />
y psic<strong>of</strong>isiologia) del cuerpo tendremos la posibilidad de<br />
lograr una visión pr<strong>of</strong>unda y global de la multiplicidad de<br />
la expresión corporal.
2. PERCEPCION<br />
Nosotros percibimos nuestro medio ambiente y a<br />
nosotros mismos sólo a través de nuestro cuerpo.<br />
Las sensaciones son el resultado de estimulos, tanto<br />
provenientes del propio cuerpo como del medio<br />
ambiente, que llegan a los órganos sensoriales<br />
(viscero, propio o exteroceptores), los cuales<br />
transforman a los estimulos en impulsos que son<br />
trasmitidos por el sistema nervioso hasta distintos<br />
niveles del mismo. No todos estos impulsos llegan a<br />
nivel conciente, sino que forman parte de diversos<br />
mecanismos de funciones vegetativas (las que<br />
mantienen al cuerpo vivo y funcionando). El sistema<br />
vegetativo de regulación no es dirigido ni influido<br />
concientemente. Pareciera como si la "naturaleza" no<br />
confiara en el raciocinio del hombre. El sistema<br />
nervioso vegetativo funciona según el principio de<br />
1102<br />
prioridades, cuyo orden está determinado en cada<br />
situación por las necesidades biológicas primarias. Sólo<br />
a través de técnicas como las descriptas bajo el rubro<br />
Ejercicios (5.1.) es posible ejercer una cierta influencia<br />
conciente sobre los procesos vegetativos.<br />
2.1. FORMAS DE LA PERCEPCION<br />
Algunos de estos impulsos son llevados hasta centros<br />
nerviosos superiores o hasta la corteza cerebral, donde<br />
son registrados de dos formas:<br />
2.1.1. Registro neuro-fisiológico, es decir como<br />
percepción conciente de un acontecimiento.<br />
2.1.2. Registro psico-f isiológicos como vivencia<br />
agradable o desagradable.
2.2 EL ROL DEL SISTEMA NERVIOSO<br />
Nosotros no disponemos de otra forma de percepción<br />
que ésta. El sistema nervioso desempeña aquí el rol<br />
más importante, pues es el que recibe las<br />
informaciones, tanto del mundo interior como del<br />
exterior,las transmite a centros nerviosos (por las vias<br />
sensoriales o aferentes) para su evaluación,<br />
elaboración y coordinación y finalmente envia las<br />
órdenes a los órganos efectores correspondientes (por<br />
las vias motoras o eferentes). Cuando todo esto sucede<br />
sin haber llegado a la conciencia hablamos del sistema<br />
nervioso vegetativo, es decir de la parte regulativa,<br />
automática, inconciente. Si la información sensorial se<br />
registra concientemente y se envian voluntariamente<br />
las ordenes motoras, nos referimos al sistema nervioso<br />
de la vida de relación, pues este representa para<br />
1103<br />
nosotros la única relación posible con el mundo exterior<br />
y con nuestro propio cuerpo.<br />
3. INTERACCION ENTRE EMOCIONES Y CUERPO<br />
A principios de siglo Wilhelm Reich comenzó a observar<br />
que todos sus pacientes con trastornos emocionales<br />
presentaban también graves estados de tension<br />
muscular. Sus observaciones pusieron de manifiesto<br />
aún otras relaciones entre el cuerpo y la psiquis y sobre<br />
esta base desarrolló su concepto de la "coraza<br />
muscular".<br />
Otro pionero en este campo fue Moshe Feldenkrais<br />
quién se basó en la suposición que el organismo<br />
humano nace con el "miedo a caerse" y asi inicia el<br />
proceso de crecimiento y de aprendizaje. El niño<br />
aprende a funcionar corporalmente y aprende al mismo<br />
tiempo a conocer todos los efectos emotivos que<br />
acompañan al aprendizaje corporal. Para desarrollar la
totalidad del potencial somato-psiquico es necesaria,<br />
según Feldenkrais, una reeducación del sentido<br />
cinestésico y de la regulación muscular.<br />
Los afectos son estados reactivos intensos y de corta<br />
duración (por ejemplo: alegría, ira, odio, miedo).<br />
Generalmente van acompañados de reacciones<br />
psicomotoras y vegetativas.<br />
Los estados emocionales producen efectos en el<br />
cuerpo. Las emociones sólo pueden reprimirse durante<br />
un cierto tiempo sin que se manifiesten de alguna<br />
manera, pues esta represión engendra una tensión que<br />
trata de descargarse hacia afuera. Si intentamos<br />
bloquear esta tensión, se produce una sobrecarga de<br />
los distintos Órganos del cuerpo que se expresa a<br />
través de trastornos psíquicos y psicosomáticos<br />
1104<br />
4. NIVELES DE COMUNICACIÓN<br />
En los seres humanos existen siempre dos niveles de<br />
comunicación. Uno es el verbal; el otro es el no-verbal,<br />
la expresión corporo-sonoromusical.<br />
Esto lo podemos constatar en casos de graves<br />
discapacidades, en las que frecuentemente el lenguaje<br />
córporo-sonoro-musical representa la única posibilidad<br />
de comunicación con el medio.<br />
Lo primario es el cuerpo, no la palabra.<br />
Nuestro cuerpo reacciona siempre de manera<br />
espontánea, no puede engañarse no puede mentir<br />
como lo hacen nuestras palabras.<br />
Los sentimientos, emociones, deseos, se expresan así<br />
a través de nuestro cuerpo. Lo que nosotros llamamos<br />
lenguaje córporo-sonoromusical es la expresión visible<br />
y audible de nuestra vida o mundo interior.
5. FORMACION DEL MUSICOTERAPEUTA EN<br />
EXPRESION CORPORAL<br />
Dentro de la formación de músicoterapeutas, la<br />
capacitación a través de la asignatura "Expresión<br />
Corporal" tiene como objetivo, intensificar y entrenar la<br />
capacidad perceptiva y expresiva, a fin de poder recibir,<br />
interpretar y utilizar dentro del contexto de la<br />
músicoterapia, las señales córporo-sonoro-musicales<br />
de los pacientes tanto como las suyas propias.<br />
La expresión corporal en la formación del<br />
músicoterapeuta utiliza el recurso de iniciar a los<br />
estudiantes en determinados ejercicios que tienden a<br />
transformar al propio cuerpo en un instrumento de<br />
expresión y percepción. No se trata aquí de trabajar<br />
solamente con estructuras ritmicas y espaciales, sino<br />
con estados de ánimo y estados afectivos. La<br />
1105<br />
fundamentación de la expresión corporal en esta<br />
carrera se basa en la premisa que la músicoterapia se<br />
mueve en un contexto predominantemente no-verbal.<br />
La interacción entre pacientes y músicoterapeutas se<br />
realiza sobre todo a través del lenguaie córporosonoromusical.<br />
5.1. EJERCICI0S<br />
Los ejercicios prácticos tiene la finalidad de desarrollar<br />
la conciencia y percepción del propio cuerpo, la<br />
capacidad de observacion critica y autocritica, la<br />
capacidad creadora y expresiva:<br />
5.1.1. Ejercicios de concentración mental en los que la<br />
vivencia concentrativa del propio cuerpo conduce a una<br />
experiencia global del esquema y la dinámica
corporales. El provocar voluntariamente cuadros en la<br />
imaginación implica una gran cantidad de contenidos<br />
que no son directamente voluntarios.<br />
5.1.2. Eiercicios respiratorios en los que se pueden<br />
utilizar términos sugestivos como por ejemplo: la<br />
inspiración nos da energia, vitalidad, alegria a través de<br />
la absorción de oxigeno; la espiración representa una<br />
reducción de la energia, pasividad, pérdida de vitalidad,<br />
pero también liberacion del aire acumulado, de<br />
contenidos estancados; contener la respiración<br />
coadyuva a la concentración; a través de esta<br />
detención el cuerpo trata de bloquear todo tipo de<br />
estimulo y flujo de información para tomar una<br />
determinación en un estado de calma total;<br />
1106<br />
5.1.3. Ejercicios de relajacion por medio de técnicas<br />
concentrativas para lograr una intensificación de las<br />
vivencias sensoriales de la función muscular;<br />
5.1.4. Eiercicios sensoperceptivos, que consisten,<br />
desde el punto de vista psico-fisiológico, en un<br />
entrenamiento práctico que permite introducirse<br />
sugestivamente en un estado mental y concentrarse<br />
concientemente en las percepciones endosensoriales<br />
en estado de inmovilidad, de relajación y de inhibición<br />
de estimulos externos;<br />
5.1.5. Ejercicios expresivos para desarrollar la<br />
capacidad creativa y expresiva del cuerpo humano a<br />
través de la improvisación de juegos individuales y/o de<br />
relación con los demás.El cuerpo humano se desarrolla<br />
asi en todas sus capacidades como instrumento
comunicativo basándose en la sensibilidad, en el<br />
pensamiento y en la reflexion.<br />
6. LENGUAJE Y LENGUAJE CORPORAL<br />
Nosotros dedicamos tiempo y energía para aprender<br />
muchas cosas que consideramos útiles. Además de<br />
nuestra lengua materna queremos aprender otros<br />
idiomas. Asi el lenguaje corporal se va convirtiendo<br />
poco a poco en un idioma extranjero. Dado que no<br />
podemos prescindir de, ni reprimir este medio de<br />
comunicación córporo-sonoro-musical (y mucho<br />
menos aún el músicoterapeuta),es de fundamental<br />
importancia aprender a utilizarlo.<br />
E1 dominio de este lenguaje nos da informaciones<br />
importantes sobre los estados interiores, orientaciones<br />
1107<br />
y enfoques, tanto propios como de nuestros pacientes.<br />
E1 conocimiento de la expresión corporal, de ese<br />
lenguaje mudo de sensaciones, sentimientos y<br />
emociones expresado a través del comportamiento de<br />
nuestro cuerpo, abre vias más directas para la<br />
comunicación y en la relación mutua entre las<br />
personas. Asi, una mirada, un giro de la cabeza, un<br />
gesto de acercamiento, un ademán de rechazo, dicen<br />
mucho más que mil palabras. También podemos decir<br />
que a través de las experiencias y reacciones del propio<br />
cuerpo las informaciones sobre los matices del<br />
comportamiento humano nos llegan con más énfasis y<br />
más exactitud que a través de las observaciones del<br />
mundo exterior. No existe prácticamente un ser<br />
humano que pueda sustraerse a las posibilidades<br />
expresivas de su propio cuerpo o a la percepción de los<br />
mensajes que envían en gran escala otros cuerpos.
7. EXPRESION CORPORAL EN LA CLINICA<br />
Nosotros observamos un paciente, sus reacciones y la<br />
situación (el "aqui y ahora"), lo cotejamos con nuestros<br />
conocimientos adquiridos y con las observaciones que<br />
hemos realizado, es decir, con toda nuestra<br />
experiencia previa. Verificamos de qué manera<br />
corresponden a este paciente y a esta situación.<br />
Intentamos interpretar estas sensaciones y, en ciertos<br />
casos, traducirlas en una expresión corporal. En esto<br />
nos ayuda nuestra formación, pues a diferencia del<br />
paciente, ella nos permite conocer el flujo incesante de<br />
contracción y relajación de nuestros músculos y su<br />
acción coordinada, y poder dirigirla concientemente. Asi<br />
no sólo surgen gestos y ademanes, sino que podemos<br />
reproducir en nosotros mismos los pensamientos,<br />
sentimientos y emociones del paciente, casi como si<br />
1108<br />
fueran los propios.<br />
8. ORIGENES DE LA EXPRESION CORPORAL<br />
Nuestra expresión corporal representa el origen<br />
biológico y cultural de la comunicación no verbal. Se<br />
manifiesta a través de dos tipos de reacciones:<br />
8.1. Reacciones primarias o congénitas (también<br />
llamadas instintivas).<br />
Algunas de las señales que emite el cuerpo son<br />
congénitas, como ciertas expresiones faciales de los<br />
sentimientos. Se ha observado:<br />
8.1.1. que estas expresiones son muy similares en<br />
todos los pueblos y culturas,
8.1.2. que se manifiestan ya en niños de corta edad (se<br />
encuentran presentes incluso en bebés ciegos y sordos<br />
de nacimiento que no podrian haberlas aprendido por<br />
imitación) y,<br />
8.1.3. que ciertas expresiones faciales humanas son<br />
muy similares a las de los primates. Se ha podido seguir<br />
la pista de algunas de ellas a lo largo de la escala<br />
evolutiva. Estas caracteristicas son válidas para las<br />
expresiones faciales más importantes y para la risa y el<br />
llanto.<br />
Irenäus Eibl-Eibesfeldt (1972) ha encontrado una<br />
difusión universal de la llamada "elevación de cejas". En<br />
este gesto, común a la especie humana y a los monos,<br />
la cejas suben bruscamente durante una fraccion de<br />
segundo (aproximadamente 1/6 seg) al saludar o<br />
flirtear. Este tipo de expresiones corporales son<br />
1109<br />
primariamente resultado de la evolución<br />
8.2. Reacciones adquiridas o reflejos condicionados,<br />
que forman la mayor parte de la mimica, gestos y<br />
ademanes que hemos incorporado a través de la<br />
imitación y la educación.<br />
En las señales correspondientes a ciertos gestos<br />
existen diferencias marcadas entre los distintos<br />
pueblos. Aqui se trata de componentes de la<br />
comunicación adquiridos culturalmente, es decir que<br />
son el resultado del desarrollo historico del individuo<br />
dentro del medio que lo rodea.<br />
8.3. En otros casos, como por ejemplo en las<br />
formalidades de saludo entre los humanos, ambos
factores el biologico y el cultural, o sea el congénito y el<br />
adquirido, desempeñan una función importante.<br />
9. EL CODIGO DE LA EXPRESION CORPORAL<br />
Estas reacciones muestran nuestras sensaciones,<br />
sentimientos, emociones y, a pesar de toda la<br />
subjetividad e individualidad que involucran,<br />
representan un código generalmente aceptado. Pero<br />
esto significa también, que inversamente, los patrones<br />
de movimientos que hemos incorporado condicionan a<br />
su vez los sentimientos, sensaciones y emociones,<br />
tanto nuestros como de las personas con quienes nos<br />
relacionamos.<br />
En el lenguaje corporal, percibir significa reconocer las<br />
señales del cuerpo y del comportamiento. Comunicarse<br />
quiere decir interpretarlas correctamente y responder<br />
en forma inteligible (verbal o no-verbal). En este<br />
1110<br />
proceso se produce siempre una real imentación (<br />
feedback) . Por esta razón debemos prestar atención a<br />
las señales que nosotros emitimos corporalmente.<br />
10. EL ESQUEMA CORPORAL<br />
El esquema corporal es la imagen subjetiva externa<br />
conocimiento y la vivencia del propio cuerpo. Schilder<br />
fué uno de los precursores en el estudio del esquema<br />
corporal . En su trabajo " Ilusión y Conocimiento" (1918)<br />
publicó los resultados de sus estudios sobre la<br />
fenomenología de la conciencia del yo corporal,<br />
llegando a la conclusión que en su constitucion, la<br />
imagen del propio cuerpo es un fenómeno psicológico.<br />
Es una diferenciación gradual de una impresión<br />
primero vaga e indefinida, a la que se agrega material<br />
de experiencias visuales y cinestésicas. Cada<br />
impresión recibida implica una respuesta motora, pero
cuenta más la impresión que la respuesta motora. En<br />
un extenso estudio realizado en colaboración con H<strong>of</strong>f,<br />
Schilder (1927) demuestra el rol preponderante del<br />
tono muscular en la representación del esquema<br />
corporal. En otro trabajo se estudian las percepciones<br />
del interior del cuerpo, que se vivencia como una masa<br />
pesada, entremezclada con imágenes visuales y<br />
acompañada de una sensación global de vitalidad. La<br />
percepción de los órganos se localizó<br />
aproximadamente a 2 cm de la superficie externa del<br />
cuerpo; la vivencia de la piel era difusa, sin limites<br />
precisos y estaba debajo de la superficie conciente o<br />
imaginaria del cuerpo. Es de hacer notar que ciertas<br />
enfermedades orgánicas del encéfalo y también ciertas<br />
lesiones medulares, perturban o destruyen el esquema<br />
corporal. Las investigaciones de Schilder y<br />
colaboradores representan el primer intento<br />
sistemático de describir los complejos fenómenos de la<br />
1111<br />
percepción y conciencia del cuerpo. Herta Lange-<br />
Cosack (1952) publicó un trabajo sobre sus<br />
investigaciones en niños discapacitados fIsicamente.<br />
Mientras estos niños modelaban plastilina, observo que<br />
a menudo reproducian inconcientemente la forma de<br />
su propio esquema corporal. Los investigadores K.<br />
Poeck y B. Orgass (1964), a través de sus<br />
observaciones de niños normales y ciegos, llegaron a la<br />
conclusión que el esquema corporal debe madurar de<br />
forma autónoma como función cerrada. Recordemos el<br />
informe personal de la MT 0felia Herrendorf (1991)<br />
sobre su trabajo con jovenes drogadictos en el<br />
CENARES0, Buenos Aires. Al pedir a los pacientes que<br />
modelaran en plastilina su propio cuerpo con ojos<br />
cerrados, observó que habia una correlación muy<br />
estrecha entre las formas realizadas y la vivencia<br />
interior de cada uno sobre su cuerpo.
10.1. REPRESENTACION GRAFICA DEL ESQUEMA<br />
CORPORAL<br />
Dib. pg 7<br />
Visualizamos mejor este escalonamiento ordenando al<br />
Yo ficticio y los diversos sistemas orgánicos en una<br />
serie de circulos concéntricos. Podemos intentar,<br />
siguiendo a J.H.Schultz (1931) representar<br />
gráficamente el esquema corporal desde un punto de<br />
vista psic<strong>of</strong>isiológico. Imaginemos un esquema grosero<br />
del cuerpo con la conciencia del Yo y sus sistemas<br />
funcionales, y cuales de estos sistemas se encuentran<br />
más próximos a este Yo esquemático. Esto nos da un<br />
agrupamiento bien definido. Lo más próximo a este Yo<br />
ficticio es la musculatura esquelética, pues su función<br />
habitual nos da la falsa impresión de movimiento<br />
1112<br />
voluntario. Un poco más alejado del punto teórico del<br />
Yo, vemos al sistema cardio-circulatorio que aún está<br />
en relación permanente y directa con la vivencia del yo.<br />
De acuerdo a las observaciones cotidianas, clinicas y<br />
experimentales, la relación del Yo con los procesos<br />
vegetativos generales es menos directa.<br />
Comparativamente el esqueleto de sostén se<br />
encontraria en la zona más alejada.<br />
11. ESPACIO Y EXPRESION CORPORAL<br />
Los limites entre expresión corporal y comunicación<br />
tactil no están claramente definidos. a primera vista<br />
puede parecer dificil establecer la relación exacta entre<br />
el espacio personal o individual, las zonas individuales<br />
o territorio por una parte y la expresión corporal por<br />
otra. Sin comprender los principios básicos<br />
involucrados en estos conceptos no es posible prever
qué sucederia cuando estos espacios son usurpados.<br />
Nuestras reacciones ante una intromisión en nuestro<br />
territorio están en relación directa con la expresión<br />
corporal.<br />
11.1. TERRITORIALIDAD<br />
El ornitólogo ingles Eliot Howard (1920) fué un<br />
precursor en este campo y sento las bases teóricas del<br />
concepto de territorialidad. Poco tiempo después el<br />
noruego Schielderup-Ebbe (1922) publicó "La<br />
psicologia social del gallinero", seguido por Desmond<br />
Morris con "El mono desnudo" y "El zoológico humano",<br />
obras que fundamentan detalladamente el<br />
comportamiento animal y humano referido al concepto<br />
de espacio. " El Homo sapiens obedece siempre<br />
(frecuentemente sin saberlo) instintos milenarios que<br />
1113<br />
están incorporados a su herencia biológica."<br />
11.2 PROXEMIA<br />
El etólogo austriaco Konrad Lorenz dice en "Das<br />
sogenannte Bose" (1963), su libro más difundido,<br />
(traducido al castellano baio el titulo "Sobre la agresión:<br />
el pretendido mal") que "el comportamiento del ser<br />
humano, sobre todo su comportamiento social, está<br />
suieto aún a leyes dominantes del instinto que se han<br />
desarrollado en el largo proceso de la historia de las<br />
especies de los seres vivos".<br />
Otro investigador en este campo fué Edward Hall, que<br />
publicó "El lenguaje del espacio" (1963) y acunó el<br />
termino "proxemia" (el estudio del comportamiento<br />
humano en determinadas zonas espaciales). El autor
sostiene que " todo lo viviente tiene un limite fisico que<br />
lo separa de su medio exterior. Cada organismo tiene<br />
una delimitación perceptible que marca su comienzo y<br />
su fin. Sin embargo existe en cada punto de la escala<br />
evolutiva una especie de limite no fisico que es<br />
independiente del limite fisico. A pesar que este límite<br />
es más dificil de definir, no por eso es menos real. Lo<br />
que encierra este limite es llamado el territorio de un<br />
organismo. E1 hecho de reclamar y defender un<br />
espacio determinado es lo que se conoce como<br />
territoriali dad" .<br />
11.3 LIMITES Y ESPACIOS<br />
En un estudio publicado en Estados Unidos sobre<br />
límites y espacios que éstos definen, Spiegel y<br />
Machotka (1974) encuentran que su significado se<br />
1114<br />
hace evidente en el caso de los radios de distancia del<br />
espacio corporal. Las categorias de distancia<br />
representan la forma de codificar la magnitud de la<br />
distancia que separa un objeto o un acontecimiento del<br />
núcleo central del cuerpo. Magnitud en este contexto<br />
denota una definición de distancia vivenciada o<br />
concebida comportamentalmente más que<br />
cuantitativamente.<br />
11.4. DELIMITACION DE LOS ESPACIOS<br />
El espacio interno o personal (del propio cuerpo)<br />
denota el espacio entre el núcleo interior del cuerpo y la<br />
piel (ver esquema corporal). Las caracteristicas<br />
cuantitativas del espacio interno tienen alguna<br />
importancia sobre todo para los muy gordos o muy<br />
flacos; pero la existencia de cualquier obieto o
movimiento dentro de este espacio es de importancia<br />
primordial para el individuo en cuestión,<br />
independientemente de sus dimensiones corporales. El<br />
espacio interno es la más íntima y personal de todas las<br />
zonas distribuidas concéntricamente alrededor del<br />
núcleo interior.<br />
E1 espacio proximal o parcial se define como el que<br />
existe entre el cuerpo y sus coberturas de ropa, pelo,<br />
vello u ornamentos, o como el brea fisicamente<br />
indeterminada pero psicológicamente muy restringida<br />
adyacente en forma directa a la piel. A este espacio<br />
pueden ingresar las secreciones del espacio interior o<br />
puede ser invadido desde el espacio axial o total.<br />
El espacio axial o total es el área controlada por brazos<br />
y piernas extendidos, es decir el espacio abarcado por<br />
el desplazamiento corporal. Por esta razón es un<br />
espacio móvil y de forma irregular.<br />
1115<br />
E1 espacio distal abarca el mundo que se puede<br />
conocer y percibir. Es posible ampliar su radio de acción<br />
por medio de dispositivos o instrumentos (prismáticos,<br />
radio, televisión).<br />
El espacio perimetral o limbico no es accesible a la<br />
percepción o a los procesos sensoriales y debe ser<br />
completado por medio de fantasias.<br />
11.5. REPRESENTACION GRAFICA DE LOS<br />
ESPACIOS<br />
Dib. Pg 10<br />
12. CONSIDERACION FINAL<br />
La expresión corporal en la músicoterapia es un
proceso psicobiológico con tecnicas propias aplicadas<br />
al cuerpo o que deben ser aprendidas por el cuerpo.<br />
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L A A C T I V I D A D D E M U S I C O T E R A P I A E N C R E I -<br />
S A N T S : U N M O D E L O D E F O R M A C I O N E<br />
I N T E R V E N C I O N<br />
FELICIANO CASTILLO ANDRÉS Y M. DOLORES TORRES<br />
Presentación del Modelo<br />
JORDI<br />
En el año 1978, la Escuela Universitaria del<br />
Pr<strong>of</strong>esorado de la Universidad de Barcelona inició el<br />
primer curso de la especialidad de Educación Especial.<br />
El grupo de pr<strong>of</strong>esores que, junto con los alumnos<br />
interesados en el tema, impulsó aquella experiencia ha<br />
ido reflexionando a lo largo de estos años, sobre los<br />
problemas que conlleva un trabajo de tal envergadura.<br />
Ilusiones, frustraciones, incomprensión, necesidad de<br />
dar respuesta a los problemas reales del entorno<br />
educativo... son algunos de los elementos recurrentes<br />
1118<br />
durante este período. Todo ello nos llevó a plantearnos<br />
la necesidad de crear un nuevo modelo educativo que<br />
contemplara, al mismo tiempo, las necesidades del<br />
mundo de la infancia, de los futuros maestros y de los<br />
formadores de maestros.<br />
Este planteamiento sólo podía llevarse a cabo, a<br />
nuestro entender, dentro de un modelo contextualecológico<br />
que coordinara la teoría y la práctica, por un<br />
lado, y los intereses de los distintos componentes del<br />
hecho educativo -el niño, el maestro (y, por lo tanto,<br />
también el futuro maestro), el formador de maestrosasí<br />
como de sus respectivas famílias y grupos sociales.<br />
Fruto de estas reflexiones, nació la idea del<br />
modelo CREI-Sants. Para poder realizarlo con<br />
posibilidades de éxito, valoramos la necesidad de<br />
actuar en un marco muy concreto que permitiera
contextualizar nuestro trabajo para limitar el riesgo de<br />
caer en teoricismos estériles. Dentro de nuestras<br />
posibilidades, elegimos el barrio barcelonés de Sants -<br />
donde está ubicada la Escuela Universitaria-para<br />
desarrollar nuestra experiencia.<br />
Se crea pues, CREI-Sants, en 1985. Su emblema,<br />
un caballo azul inspirado en la historia de Marco<br />
Cavallo (vid. Scabia, G. 1976 Marco Cavallo . Torino,<br />
Enaudi), puede dar una idea de la filos<strong>of</strong>ía que inspira<br />
el Centro.<br />
CREI-Sants se plantea, desde sus inicios, la<br />
necesidad de la investigación como uno de sus<br />
objetivos básicos. La investigación que se lleva a cabo<br />
es dinámica, ya que enriquece directamente el trabajo<br />
educativo y terapéutico con los niños implicados.<br />
Algunas de estas investigaciones se realizan<br />
1119<br />
conjuntamente con otras universidades y centros<br />
europeos.<br />
El rasgo fundamental del modelo CREI-Sants, el<br />
que le confiere una mayor originalidad, es el hecho de<br />
combinar la teoría y la práctica, la docencia y la<br />
investigación, la formación inicial y la formación<br />
permanente.<br />
Para hacer posible este planteamiento,<br />
trabajamos, no solo con el niño, sino también con su<br />
família -a través de los grupos de padres-, con la<br />
escuela -a través del trabajo directo con los maestros-,<br />
con los estudiantes en prácticas y, finalmente en el<br />
barrio, gracias a la integración del centro en la dinámica<br />
de las entidades cívicas y culturales de Sants.
Los niños que acuden a CREI-SANTS presentan,<br />
en su mayoría necesidades educativas especiales. Se<br />
les somete, entonces a un proceso de diagnóstico para<br />
conocer sus posibilidades de aprendizaje y desarrollo.<br />
El proceso no se limita al contacto y a las sesiones<br />
terapéuticas, individuales o en grupo, sino que conlleva<br />
la intervención activa del maestro tutor de la clase<br />
donde está integrado, a fin de ayudarle a potenciar una<br />
interacción positiva con sus compañeros y una<br />
adaptación de los programas de trabajo a sus<br />
necesidades reales. Para ello, la intervención directa<br />
del estudiante en prácticas es fundamental, ya que<br />
trabaja con el niño tanto en el aula como en el Centro.<br />
Activar estas diferentes intervenciones en un solo<br />
modelo que contemple a la vez todos estos ámbitos<br />
comentados y constatar las posibilidades y limitaciones<br />
1120<br />
mediante una metodología científica es el reto de CREI-<br />
Sants.<br />
INSERTAR Figura nº1<br />
CREI-Sants parte de la aceptación de todas las<br />
formas creativas que signifiquen la relación del<br />
individuo con su entorno, con otros individuos y consigo<br />
mismo a la vez que lucha también por intentar refundir<br />
las facetas artísticas que caracterizan a todo individuo,<br />
erróneamente separadas por un concepto<br />
excesivamente simple, y tal vez maniqueo, de la<br />
persona humana.<br />
La educación del individuo precisa de todos los<br />
recursos que la sociedad puede <strong>of</strong>recerle, inclusive<br />
aquellos que son inherentes al propio individuo y que
forman parte de su realidad más biológica. Este<br />
abanico de recursos constituye el marco en el cual la<br />
educación y la formación del niño se producen de forma<br />
natural.<br />
Durante las últimas décadas hemos asistido a una<br />
gran proliferación de formas de trabajo terapéutico y<br />
ello nos ha llevado a llegar al acuerdo de que la<br />
educación es la mejor terapia y que ésta no puede<br />
entenderse fuera del objetivo de enseñar-aprender,<br />
siempre buscando mejorar la vida del individuo en su<br />
grupo social. Nos referimos a la educación globalizada,<br />
atendiendo tanto a los aprendizajes instrumentales<br />
como al desarrollo de la personalidad, y entendiendo al<br />
sujeto como un todo.<br />
Entre otros factores, la globalidad de la que hablamos<br />
se fundamentaría en los siguientes puntos:<br />
1121<br />
Entender el ser humano como una entidad<br />
psicosomática, valorando las interacciones entre las<br />
funciones psíquicas y motoras<br />
Concebir el proceso de percepción como plurisensorial<br />
La plasticidad del SNC y las modificaciones funcionales<br />
que se pueden producir a través del diferente<br />
tratamiento en edades precoces<br />
La valoración del contexto social y ambiental como<br />
parte intrínseca e implicada en la educación de la<br />
persona, con múltiples interacciones<br />
Evaluación del modelo<br />
CREI-Sants, como modelo teórico-práctico de<br />
formación de pr<strong>of</strong>esores caracterizado cada vez más<br />
como diseño, partió de un conjunto de hipótesis y de<br />
criterios que exigían, desde una dinámica temporal, el
establecimiento de una etapa pre-experimental de dos<br />
años como mínimo (1986-1988). Ello se justificaba por<br />
la necesidad que nos habíamos planteado de organizar<br />
los diferentes equipos de trabajo, de crear un lenguaje<br />
científico común, de advertir las características que la<br />
adaptación del modelo podría tener en la práctica y en<br />
el contexto.<br />
Si nuestro modelo resulta complejo, más<br />
compleja y difícil resultó la evaluación de la etapa preexperimental.<br />
La evaluación se realizó en dos direcciones: una<br />
vertical y otra horizontal<br />
INSERTAR Figura nº2<br />
La vertical representa la evaluación de cada caso<br />
1122<br />
específico (42 niños) y la acción interventora en cada<br />
uno de los espacios -família, escuela, CREI-Sants...-por<br />
medio de diferentes técnicas.<br />
La horizontal evalúa los grupos en los diferentes<br />
contextos -todos los niños, todos, los padres, todos los<br />
maestros,...-. La confluencia evaluativa llevará a un<br />
replanteamiento del perfil que habría de tener un buen<br />
maestro. Hay pues una evaluación individual, a través<br />
de técnicas cualitativas y observacionales, y una grupal<br />
(realizada a través de una entrevista-cuestionario), que<br />
posibilita un tratamiento cuantitativo de las muestras.<br />
Esta última ha permitido, por un lado, la realización de<br />
contrastes de correlaciones entre los grupos de<br />
maestros titulados que habían pasado por CREI-Sants<br />
y los que no lo habían hecho, así como entre los grupos<br />
de los alumnos que practicaban en CREI-Sants (40<br />
alumnos) y los que realizaban otras modalidades de<br />
prácticas.
El análisis de los datos obtenidos por la entrevistacuestionario<br />
fueron estadísticamente muy significativos<br />
y esperanzadores, destacándose una serie de<br />
aspectos positivos en los alumnos de prácticas:<br />
mejor actitud ante la problemática del niño<br />
mejor capacidad<br />
didácticos<br />
de utilización de los recursos<br />
mejor capacidad crítica<br />
mejor aceptación y superación de la frustración<br />
mayor creatividad<br />
mejores relaciones con los pr<strong>of</strong>esores<br />
mejor conocimiento técnico y sistematización de los<br />
procesos de observación, evaluación y diagnóstico<br />
escolar<br />
1123<br />
mejor conocimiento técnico en la elaboración de<br />
programas individuales y colectivos<br />
mejor actitud ante los equipos de zona y otros<br />
pr<strong>of</strong>esionales<br />
Actividades que <strong>of</strong>rece CREI-Sants<br />
Actividades en las escuelas del barrio<br />
Asesoramiento y orientación a los maestros<br />
Seguimiento directo de casos a través de los alumnos<br />
de prácticas y de las visitas que hacen los pr<strong>of</strong>esores<br />
miembros de CREISANTS encargados de cada caso
Actividades en CREISANTS<br />
Diagnóstico y tratamientos específicos,individuales o<br />
en grupo: estimulación del lenguaje<br />
logopedia<br />
soporte psicoterapéutico<br />
psicomotricidad<br />
terapia de juego<br />
lógica y abstracción<br />
expresión sonora: música y musicoterapia<br />
Talleres globalizadores de integración a través de<br />
diferentes técnicas:<br />
1124<br />
danza y movimiento<br />
diseño, volúmen y construcción<br />
dramatización<br />
Durante los últimos cursos CREISANTS ha<br />
incrementado las actividades terapéuticas a través del<br />
arte y la creatividad, llevándonos a poner en práctica<br />
alternativas terapéuticas basadas en las últimas<br />
tendencias del arte. Fruto de este aspecto es el trabajo<br />
realizado en el área de la dramatización y la creación<br />
de una compañía de teatro que nos ayuda a difundir<br />
nuestra metodología y los resultados obtenidos a<br />
través de ella.<br />
Trabajo concreto con los padres de los niños que son<br />
atendidos en el Centro. Este trabajo se realiza<br />
partiendo de dos pretensiones básicas: una cultural y la
otra , terapéutica.<br />
Actividades de reciclaje y formación en diversas<br />
técnicas de Educación Especial<br />
Investigación en el campo de la Educación Especial<br />
Reciclaje y formación contínua de los miembros del<br />
Centro<br />
CREISANTS participa también en varios programas de<br />
investigación de universidades estatales y estranjeras<br />
Actividades didácticosociales abiertas al barrio y a la<br />
ciudad. Pretendemos abrir la Universidad hacia su<br />
1125<br />
entorno natural organizando exposiciones,<br />
conferencias, representaciones y otras actividades en<br />
las que participamos activamente en la dinámica<br />
cultural de Sants.<br />
A continuación pasamos a explicar más detalladamente<br />
nuestro modelo de formación e intervención en<br />
<strong>Music</strong>oterapia en CREISANTS.<br />
ACTIVIDAD<br />
CREISANTS :<br />
UN<br />
INTERVENCION<br />
DE<br />
MODELO<br />
MUSICOTERAPIA<br />
DE<br />
FORMACION<br />
EN<br />
La actividad de MUSICOTERAPIA es uno de los<br />
servicios que <strong>of</strong>rece CREISANTS que pretende dar<br />
respuesta a tres de las expectativas principales que<br />
dieron orígen al modelo del centro:<br />
E
Ofrecer otras alternativas terapéuticas y pedagógicas<br />
en la formación de los futuros pr<strong>of</strong>esionales y en la<br />
formación permanente<br />
Responder, a través de una actividad sonora, a la falta<br />
de atención educativa y terapéutica de niños con<br />
necesidades educativas especiales de un barrio de<br />
Barcelona (Sants)<br />
Investigar y reflexionar sobre las implicaciones del<br />
fenómeno sonoro en las diferentes técnicas de<br />
expresión humana para proponer nuevas expectativas<br />
de trabajo en este ámbito<br />
De las diferentes posibilidades que nos puede <strong>of</strong>recer<br />
el trabajo con el material sonoro, en CREISANTS<br />
hemos basado el tratamiento de <strong>Music</strong>oterapia en el<br />
1126<br />
hecho de que el fenómeno sonoro <strong>of</strong>rece al<br />
individuo una serie de elementos referenciales<br />
que le ayudan a estructurarse y resituarse en<br />
un espacio y un tiempo. Asimismo consideramos<br />
necesario valorar la expresión sonora como uno<br />
de los medios de que dispone el ser humano<br />
para expresarse, relacionarse y comunicarse<br />
con los demás . Reconocemos esta modalidad<br />
de expresión como una forma de producción<br />
humana que se elabora gracias a la identidad<br />
sonora que construye el niño a partir de sus<br />
relaciones con el espacio sonoro, sus figuras<br />
parentales, la cultura y la educación.<br />
Fundamentamos nuestro trabajo en tres principios que<br />
justifican por qué es posible realizar una intervención<br />
terapéutica a partir de la utilización del material sonoro:
A. Principio de identidad<br />
sonora<br />
Todo individuo configura a partir de su<br />
experiencia sonora y sus vivencias personales una<br />
particular identidad sonora<br />
B. Principio<br />
sonoro<br />
de<br />
la<br />
d oble<br />
dimensión<br />
del<br />
fenómeno<br />
El fenómeno sonoro se presenta en una doble<br />
dimensión:<br />
1. el sonido como objeto de proyección ya que<br />
gracias a la expresión sonora el hombre puede<br />
proyectar sus sentimientos<br />
1127<br />
2. el sonido como objeto de identificación ya que<br />
el receptor puede sentirse interpelado por el mensaje<br />
sonoro<br />
C.<br />
los<br />
Principio<br />
objetos<br />
de<br />
la<br />
capacidad<br />
intermediaria<br />
de<br />
Los objetos sonoros pueden ser instrumentos de<br />
comunicación capaces de actuar terapéuticamente<br />
sobre el sujeto mediante la relación. Siguiendo a<br />
Benenzon, la capacidad intermediaria de los objetos<br />
(sonoros) permite al sujeto pasar de un estado<br />
indiferenciado, donde el mundo exterior y el yo se<br />
confunden, a un estado de ser diferenciado.<br />
Desde el curso 1988/89 en CREISANTS hemos<br />
podido ir diseñando un modelo de formación e
intervención en musicoterapia que incluye 3 ámbitos de<br />
trabajo esenciales:<br />
1. INTERVENCION<br />
LOS<br />
NIÑOS<br />
MUSICOTERAPEUTICA<br />
CON<br />
Cuando se solicita la admisión de un niño al centro es el<br />
equipo de diagnóstico y evaluación quien valora los<br />
talleres o espacios terapéuticos a los que se puede<br />
integrar.<br />
En relación al espacio terapéutico que nos ocupa y<br />
teniendo en cuenta que vamos a trabajar<br />
fundamentalmente a partir de la expresión<br />
sonora ,junto con la corporal, plástica y verbal, los<br />
objetivos principales que nos planteamos a partir de la<br />
musicoterapia son:<br />
1128<br />
1. Explorar las reacciones emocionales y afectivas<br />
del niño a partir de la expresión sonora<br />
2. Ayudar al niño a explorarse y<br />
descubrirse facilitando<br />
revalorización<br />
su reestructuración y<br />
3. Potenciar la expresión libre de las emociones y<br />
deseos del niño<br />
4. Reforzar los potenciales creativos de la expresión<br />
sonora, corporal, plástica y verbal del niño<br />
5. Permitir el establecimiento de relaciones<br />
interpersonales para fortalecer y estructurar las
elaciones con el entorno<br />
A partir del momento en que el niño llega al espacio de<br />
<strong>Music</strong>oterapia se definen 2 fases de trabajo:<br />
1.<br />
Fase de observación<br />
A lo largo de las 34 primeras sesiones se<br />
observan las demandas y necesidades del niño y se<br />
valora si se le puede dar respuesta a partir de la<br />
<strong>Music</strong>oterapia. La valoración se hace<br />
fundamentalmente en base a la observación de los<br />
siguientes aspectos:<br />
tipos de producciones y expresiones y características<br />
de las mismas (instrumentales, vocales, plásticas,<br />
verbales, corporales...)<br />
1129<br />
respuestas ante la interacción con los objetos sonoros<br />
relaciones con los compañeros y el terapeuta<br />
actitud de escucha<br />
actitud corporal<br />
etc...<br />
2.<br />
Fase de tratamiento<br />
En el caso de que sea valorada positivamente una<br />
intervención musicoterapéutica se establece un<br />
proyecto terapéutico en el que se especifican los<br />
objetivos generales y específicos.<br />
La intervención se estructura fundamentalmente<br />
permitiendo el acceso a la comunicación, a la relación<br />
con el entorno mediante los elementos sonoro,
corporal, plástico y verbal, éste último en el caso de que<br />
sea posible.<br />
Tendiendo en cuenta la interdisciplinaridad de<br />
nuestro modelo de Centro, es a través de las sesiones<br />
clínicas que todos los responsables de talleres y<br />
espacios terapéuticos, pr<strong>of</strong>esores de la Universidad y<br />
estudiantes de prácticas nos encontramos para discutir<br />
y comentar la evolución de cada niño.<br />
Asimismo, las reuniones que periódicamente se<br />
realizan con los padres y las que se realizan con los<br />
maestros permiten ampliar la valoración del<br />
tratamiento.<br />
2. FORMACION<br />
INICIAL<br />
TEORICO/PRACTICA<br />
Y<br />
1130<br />
PERMANENTE<br />
El poder disponer de alumnos en prácticas de la<br />
Escuela de Formación del Pr<strong>of</strong>esorado de EGB, de la<br />
Facultad de Pedagogía y de la de Psicología de la<br />
Universidad de Barcelona, nos ha permitido reflexionar<br />
y proponer un modelo de formación, que combina la<br />
formación inicial con la permanente, no exclusivo a la<br />
musicoterapia sinó también abierto a otras técnicas de<br />
expresión.<br />
Desde el momento en que un/unos alumno/s de<br />
prácticas llega al espacio de <strong>Music</strong>oterapia, ya sea por<br />
sus intereses personales o por las necesidades del<br />
Centro, iniciamos un período de formación inicial en<br />
esta técnica. Paralelamente y gracias a que el modelo<br />
de CREISANTS contempla las relaciones con las<br />
escuelas a través de las prácticas que hacen estos<br />
alumnos en los colegios de los niños, podemos llevar a
cabo una formación permanente con pr<strong>of</strong>esionales que<br />
ya llevan unos años en ejercicio. El hecho de que el<br />
alumno asista durante unas horas a la semana a la<br />
escuela de uno de los niños que viene a <strong>Music</strong>oterapia<br />
permite, de forma indirecta, no sólo transmitir un nuevo<br />
mensaje, una nueva percepción del niño, sinó también<br />
enriquecer la formación del pr<strong>of</strong>esional al ponerle en<br />
contacto con otras técnicas alternativas.<br />
La formación inicial en <strong>Music</strong>oterapia con los alumnos<br />
de prácticas se realiza 1 tarde a la semana y<br />
fundamentalmente desde la práctica para llegar a la<br />
teoría, distribuyéndola en dos períodos:<br />
1er PERIODO<br />
Durante el mes de Septiembre o inicios de Octubre,<br />
1131<br />
antes de empezar las actividades con los niños los<br />
alumnos reciben una primera información introductoria<br />
sobre <strong>Music</strong>oterapia. Al mismo tiempo se les explica el<br />
funcionamiento y desarrollo de la formación y se<br />
especifican detalles prácticos.<br />
2º PERIODO<br />
Esta segunda fase empieza más o menos al mismo<br />
tiempo que iniciamos las actividades con los niños. Está<br />
constituida por 4 momentos:<br />
1. De 16 a 17'30h . Utilizando el video como observador,<br />
todas las sesiones se graban con la finalidad de<br />
conseguir la máxima validez y fiabilidad en nuestras<br />
observaciones a través del análisis y del acuerdo<br />
interpr<strong>of</strong>esional. Por este motivo, durante esta primera
hora y media de encuentro visualizamos todos juntos la<br />
grabación filmada. A partir de los comentarios que<br />
surgen y de las observaciones hechas por los alumnos<br />
a nivel particular, elaboramos una ficha de observación<br />
de la sesión lo más objetiva posible, a la vez que se van<br />
introduciendo aquellos aspectos teóricos necesarios<br />
para la formación.<br />
2. 17'30 a 18h . Durante esta media hora<br />
acondicionamos y preparamos la sala para recibir a los<br />
niños<br />
3. 18 a 19h . La sesión se desarrolla con los niños y<br />
dentro de la sala un alumno participa activamente .<br />
Fuera, en la cabina de observación el/los otro/s<br />
alumnos observan cómo se va desarrollando la sesión .<br />
1132<br />
4. 19 a 20h . Una vez finalizada la sesión despedimos a<br />
los niños y recogemos la sala. A continuación<br />
comentamos como ha ido y cómo hemos vivido la<br />
sesión desde dentro y desde fuera. Es tal vez uno de los<br />
momentos más ricos durante los que surgen muchas<br />
cuestiones y se debaten interesantes temas. Se hacen<br />
las sugerencias para prepara la siguiente sesión.<br />
Durante este segundo período de formación los<br />
alumnos colaboran en la elaboración de los informes<br />
trimestrales y en la preparación del material para las<br />
sesiones clínicas.<br />
Pretendemos ir más allá de los contenidos y de la teoría<br />
para llevar al alumno a la reflexión y a la participación
trabajando las actitudes.<br />
3. INVESTIGACION<br />
Y<br />
DIVULGACION<br />
La práctica musicoterapéutica, al igual que el resto de<br />
actividades, se evalúa partiendo de 3 tipos de<br />
observadores, lo que nos da una validez y fiabilidad<br />
muy altas:<br />
observador directo, dentro de la sala<br />
observador en cabina<br />
video<br />
Teniendo en cuenta la dificultad que supone llevar a<br />
cabo una observación lo más sistemática y rigurosa<br />
posible en <strong>Music</strong>oterapia, llevamos ya 4 años<br />
1133<br />
investigando, elaborando y perfeccionando una ficha<br />
de observación con el fin de poder establecer de forma<br />
cada vez más definida aquellos aspectos que<br />
permitirán valorar mejor la evolución del niño en el<br />
tratamiento en musicoterapia.<br />
Al mismo tiempo, el contacto permanente entre los<br />
diferentes artistas y pr<strong>of</strong>esionales que llevan a cabo su<br />
actividad en CREISANTS, nos ha permitido iniciar la<br />
elaboración de un proyecto de investigación colectivo<br />
con el fin de conseguir una forma de trabajo peculiar<br />
que mejore las actuales terapias y que represente<br />
nuestra personalidad pr<strong>of</strong>esional en el conjunto social<br />
que se dedica a las mismas tareas.<br />
En el ámbito de la divulgación y teniendo en cuenta que<br />
CREISANTS es un centro que surge en el seno de la
comunidad universitaria, nos es posible difundir y dar a<br />
conocer esta disciplina desde los estudios iniciales a<br />
los futuros pr<strong>of</strong>esionales de las ciencias de la salud y de<br />
la educación.<br />
Asimismo y gracias a las relaciones que CREISANTS<br />
tiene con otros centros y universidades a nivel<br />
internacional tenemos la posibilidad de dar a conocer<br />
las investigaciones y el trabajo que estamos llevando a<br />
cabo en este campo.<br />
De esta forma esperamos que a través de nuestro<br />
modelo de formación e intervención podamos contribuir<br />
un poco más a la difusión de esta disciplina en nuestro<br />
país. Con la intención de influir en una mejora de la<br />
situación de las personas por medio del arte y la<br />
creatividad elaboramos un Manifiesto sobre Arte y<br />
Creatividad para llamar la atención de artistas,<br />
1134<br />
políticos, personas e instituciones sensibles al tema y<br />
que adjuntamos en documento annexo.<br />
4.2.- TRAINING DESIGNS IN EVERY SUBJECT -<br />
DISEFIOS INTERDISCIPLINARIOS DE<br />
FORMATION ( ABSTRACTS)
C R E A T I N G T H E R O L E O F T H E M U S I C<br />
T H E R A P I S T O N T H E B A S I S O F T H E O R E T I C A L -<br />
P R A C T I C A L - L E A R N I N G I N T H E I N T E R A C T I O N<br />
B E T W E E N O B S E R V A T I O N - S U P E R V I S I O N -<br />
A P P L I C A T I O N I N M E N T A L D I S A B I L I T Y /<br />
F O R M A C I Ó N D E L M U S I C O T E R A P E U T A A<br />
P A R T I R D E L P R O C E S O D E A P R E N D I Z A J E<br />
T E Ó R I C O - P R Á C T I C O E N L A I N T E R A C C I Ó N -<br />
O B S E R V A C I Ó N - S U P E R V I S I Ó N . A P L I C A C I Ó N<br />
E N L A D I S C A P A C I D A D M E N T A L<br />
IRIS MARIANA COCHIA & RICARDO RODRIGUEZ<br />
Points to be developed:<br />
The conference will be divided into three parts:<br />
A. Video presentation<br />
B. Theoretical aspects<br />
1135<br />
C. Interaction with the audience<br />
Th following areas will be explored:<br />
A. 1. Theoretical background (lecture given by<br />
the lecturer)<br />
2. Clinical observations <strong>of</strong> students (from<br />
subjective to objective)<br />
3. Practical exercises and clinical<br />
supervision<br />
4. Evaluation techniques<br />
B. Bases and objectives for music therapy training<br />
C. Exchange <strong>of</strong> opinions with the audience<br />
Puntos a desarrollar:<br />
La conferencia tendrá tres momentos:
A. Presentación de video<br />
B. Articulación teórica<br />
C. Interacción con el auditorio<br />
Se desarrollarán los siguientes ítems:<br />
A. 1. Encuadre teórico a cargo de la cátedra<br />
2. Observaciones clínicas de los alumnos<br />
(de lo subjetivo a lo objetivo).<br />
3. Prácticas y supervisión clínica<br />
4. Modalidades de evaluación<br />
B. Fundamentos y objetivos de la formación<br />
musicoterapeuta<br />
C. Intercambio de opiniones con el auditorio<br />
P S Y C H O D Y N A M I C , I N T E G R A T I V E W O R K W I T H<br />
T H E P H E N O M E N O N O F T H E I N N E R C H I L D<br />
E X P R E S S E D A N D R E F L E C T E D T H R O U G H<br />
B O D Y , V O I C E A N D M U S I C I N S T R U M E N T S /<br />
T R A B A J O P S I C O D I N Á M I C O E I N T E G R A T I V O<br />
D E L F E N Ó M E N O D E L N I Ñ O I N T E R N O<br />
E X P R E S A D O Y R E F L E J A D O A T R A V É S D E L<br />
C U E R P O , L A V O Z E I N S T R U M E N T O S<br />
M U S I C A L E S<br />
INGE NYGAARD PEDERSEN<br />
Some <strong>of</strong> the themes for the workshop will be:<br />
chaos, structure dynamics, and child / parent / grown up<br />
representations. We will work with different<br />
improvisation techniques within a psychotherapeutic<br />
approach. The work will focus the dynamic <strong>of</strong> each<br />
person more than the dynamics <strong>of</strong> the group, but both<br />
1136
qualities will be considered.<br />
Los temas a tratar en el taller serán:<br />
Caos, estructura, representaciones de la imagen del<br />
niño / padre / adulto.<br />
Se trabajará con distintas técnicas de improvisación<br />
con un abordaje psico-terapéutico. El trabajo enfocará<br />
la dinámica de cada paciente, más que la dinámica<br />
grupal, pero ambas cualidades serán tomadas en<br />
cuenta.<br />
1137<br />
4.2. - TRAINING DESIGNS IN EVERY SUBJECT<br />
- DISEFIOS INTERDISCIPLINARIOS DE<br />
FORMATION (CONFERENCE HANDOUTS)<br />
U N M O D E L O D E M U S I C O T E R A P I A P A R A L A<br />
S A L U D . U N E S P A C I O D I F E R E N T E P A R A<br />
P E N S A R L A R E A L I D A D<br />
A IZENWASER, MARCELO BIANCHEDI, JULIO FAINGUERSCH<br />
Y ROBERTO SEVILLA<br />
A pedido de las autoridades de la Facultad de<br />
Psicologia de la Universidad de Buenos Aires se<br />
constituyó en 1989 el equipo integrado por los autores<br />
del trabajo que tendría el encargo de crear la Carrera<br />
de <strong>Music</strong>oterapia dentro del ámbito de esa Facultad.<br />
La Facultad de Psicologia a través de sus directivos, le<br />
encomendó al equipo introducir nuevas modalidades<br />
teórico técnicas que incluyeran en la Carrera
aprendizajes especificos en el área de la prevención y<br />
la promoción de la salud comunitaria.<br />
E1 proyecto presentado y aprobado por el Consejo<br />
Superior Universitario de la lJniversidad de Buenos<br />
Aires conforma un perfil de musicoterapeuta que toma<br />
en cuenta el marco social del pais, y se sensibiliza<br />
frente a las demandas más urgentes de la comunidad.<br />
El eje fundamental que guió nuestro proyecto fue<br />
considerar a la Música en función del Ser Humano y en<br />
un Espaclo diferente para pensar la reálidad. .<br />
E1 plan de estudio ha sido concebido en seis<br />
cuatrimestres de aprendizajes teórico-prácticos<br />
distribuídos equitativamente en áreas específicas de<br />
prestaciones universitarias que proporciona un 66% en<br />
enseñanzas para el conocimiento y uso terapéutico de<br />
la Música y un 34% para el aprendizaje en lo atinente al<br />
area de la salud.<br />
1138<br />
Es de destacar que durante el período de<br />
tramitaciones, primero con el Consejo Directivo de la<br />
Facultad y luego con el Consejo Superior Universitario,<br />
el equipo también se encargó de dar un Curso de<br />
Extensión Universitaria en el ámbito de la Facultad de<br />
Psicologia de Buenos Aires al que hemos denominado:<br />
LA MUSICOTERAPIA., un Espacio diferente para<br />
pensar la realidad.<br />
La experiencia recogida en los 5 seminarios<br />
cuatrimestrales del Curso, ha mostrado una amplia<br />
respuesta númerica y cualitativa Durante estos casi 3<br />
años de duración sus participantes tanto alumnos como<br />
docentes lo han hecho con compromiso y entusiasmo.<br />
Mas de un centenar de personas de diferentes<br />
disciplinas se han interesado activamente en estudiar
teorías y prácticas vinculadas con la MUSICOTERAPIA<br />
Muchas de ellas ingresarán a la carrera que se iniciara<br />
en el próximo año lectivo.<br />
Lcs asistentes, pr<strong>of</strong>esores, estudiantes avanzados y<br />
alumnos, músicos, psicólogos, docentes del Instituto<br />
Superior del Teatro Colon, compositores, ingenieros,<br />
actores y estudiantes de Arte Dramático, alumnos<br />
avanzados de los diferentes Conservatorios y<br />
Facultades de Música (musicos populares, cantantes,<br />
instrumentistas), educadores especiales, educadores<br />
preescolares, musicoterpeutas, médicos, kinesiólogos,<br />
fonoaudiólogos, psicopedagogos, etc , manifestaron su<br />
necesidad de un ámbito en el cual intercambiar sus<br />
especialidades en las distintas áreas (interdisciplinas)<br />
Se pudo comprobar a través de esta práctica que el<br />
modelo desarrollado en los Seminarios fue<br />
instrumentalmente útil y altamente promisorio por su<br />
1139<br />
comprensión e implementación de la conjunción ser<br />
humano-música-salud-perturbación-comunidad<br />
Testimonia el haber respondido a la necesidad y<br />
demanda del medio algunos documentos que<br />
transcribimos a continuación y reflejan en forma<br />
espontanea lo oportuno de nuestra propuesta.<br />
A tal efecto hemos seleccionado dos trabajos<br />
(monografía y evaluacion) cuya elocuencia avala lo<br />
antedicho,<br />
Carlos E. C.<br />
"Personalmente, este seminario me resulto ,muy<br />
interesante Me posibilito hacer algunas sintesis y<br />
comprobar la coincidencia de enfoques y actitudes en<br />
disciplinas distintas<br />
Nuevamente me encontré, sin proponermelo, con mis<br />
amigos, con los cuales vengo trabajando en los últimos
años: El Cuerpo, La Cómunicación, La Creatividad, E1<br />
Juego, La educación y la Enseñanza. En este caso<br />
vinculados con La MUSICA<br />
Yo venía pensando y estudiando estas cosas mas que<br />
nada vinculandolos con la medicina el psicoanálisis y la<br />
psicoterapia quizás ahora este en condiciones de poder<br />
hacer una sintesis personal entre Música y Terapia.<br />
Hasta ahora, deliberadamente las mantuve separadas<br />
La música era algo para jugar, divertirme y crear y las<br />
enfermedades y los sufrimientos. No es que mi<br />
pr<strong>of</strong>esión de médico y psiquiatra no me guste; todo lo<br />
contrario Para mí, comenzar una sesión de<br />
psicoterapia puede ser una aventura como tocar un<br />
tema de jazz: se cual es el tema y como empiezo el<br />
resto va a ocurrir de ahí en adelante y ñlo ignoro<br />
totalmente. A veces me divierto mucho y me regocija la<br />
forma en que pude resolver las dificultades Pero la<br />
1140<br />
diferencia está en que cuando toco el piano no soy<br />
responsable por el dolor, el sufrimiento, o a veces, la<br />
vida o la muerte de otro ser humano Para mi al menos,<br />
ser músico fue siempre mucho mas "livianito" que ser<br />
médico Pero en los últimos 10 años vengo haciendo<br />
una transformación y ampliando mis posibilidades<br />
técnicas terapéuticas incluyendo el cuerpo (el gran<br />
olvidado de la tecnica psicoanalítica clasica y las<br />
deformaciones lacanianas tan en boga), las<br />
dramatizaciones y el trabajo en equipo con talleres de<br />
Arte la Bioenergetica<br />
Esto fué así porque los cuadros clinicos de los<br />
pacientes que consultaban eran cada vez mas graves o<br />
complicados y me di cuenta que la palabra sola no<br />
alcanzaba y en algunos casos hasta era ineficaz Es<br />
lógico que asi sea el lenguaje hablado -es la última<br />
adquisición que evolutivamente hacen los seres<br />
humanos. Sirve para tratar neuróticos pero con los
psicóticos o psicosomáticos, caracterópatas, etc<br />
ademas del lenguaje hablado, la palabra, hay que usar<br />
otros medios de comunicación En esto me resulto<br />
esclarecedor el punto de vista de Edgar Willems, que<br />
relaciona distintos aspectos de la música con distintas<br />
estructuras del sistema nervioso y por ende con<br />
distintas funciones Aqui aparece nuevamente que la<br />
ontogenia reproduce la filogenia y que lo patológico es<br />
un trastorno en la evolución de lo normal. Y lo bueno es<br />
que se puede usar la musica aplicando estos<br />
conceptos.<br />
Me resulto precursora la concepción de Willems, su<br />
intento de integrar, de totalizar Ignoro en qué año<br />
escribió sus trabajos leídos en el Seminario Hoy se<br />
podria explicar más detalladamente y en forma más<br />
actualizada sus ideas Pero la intencion, el espiritu con<br />
que fueron escritos son totalmente actuales y de<br />
avanzada Quizás si Willems hubiera conocido la<br />
1141<br />
Hipotesis de los Niveles de Integración de la Energía,<br />
hubiera podido plasmar mejor sus ideas.<br />
Respecto del cuerpo, podemos agregar que no solo es<br />
un olvidado del psicoanálisis sino de la cultura<br />
occidental toda, que lo toma utilitariamente: es algo que<br />
sirve para producir y consumir. No lo considera como la<br />
base de la expresión de la persona.<br />
Me alegró mucho encontrar en los trabajos sobre<br />
Eutonia, Feldenkrais y Ritmica Dalcroze una<br />
concepción de totalidad y de respeto por el ser<br />
humano.<br />
¡Claro!, todo esto me hace pensar que la <strong>Music</strong>oterapia<br />
va en contra de la corriente o que se dedica a arreglar<br />
lo que todo un sistema socio-económico-cultural se<br />
dedica a romper alegremente.<br />
Y aquí no puedo menos que pensar en el sistema<br />
educativo, tan vinculado a estas cosas y que enseña "a
epetir y no a crear'' y que no tiene en cuenta para nada<br />
las particularidades individuales Que enseña a ser<br />
Personaje y no Personare Que enseña a Plan en lugar<br />
de Playng (en términos de Winnicot)<br />
¡No hay tiempo para perder en experimentaciones y<br />
errores! iHay que salir a competir cuanto antes!<br />
No es de extrañar que los musicos no puedan jugar con<br />
sus instrumentos.<br />
Para poder hacerlo, tienen que "desaprender" priméro<br />
lo aprendido Volver a juntar lo que separaron ya en la<br />
antigua Grecia, es decir: juntar la música con el<br />
movimiento, con el cuerpo; volver a juntar la<br />
matemática con la acusmática.<br />
En lo personal, este Seminario me ha servido para<br />
desarrollar y armonizar más aún mis aspectos artísticos<br />
y científicos, es decir mis aspectos afectivos e<br />
intelectuales<br />
1142<br />
Habría mucho mas para escribir, pero me llevaría<br />
mucho tiempo. Por mis actividades no dispongo de<br />
mucho tiempo libres por lo cual traté de reflejar las<br />
cosas que más me impactaron de la manera más<br />
sintetica"<br />
E1 Segundo documento responde la item "El juego<br />
musical en <strong>Music</strong>otarapia" y fue realizado por una de<br />
las alumnas de la cátedra de Didáctica I de la Carrera<br />
de Educación <strong>Music</strong>al del Corservatorio Nacional<br />
Superior de Música de Buenos Aires.<br />
Marcela L.<br />
" Nuestra Pr<strong>of</strong>esora nos propuso participar de una de<br />
las jornadas del Seminario de Extensión Universitaria<br />
de <strong>Music</strong>oterapia que se estaba desarrollando en la<br />
Facultad de Psicologia de la UBA Nuestra participación<br />
se basó en mostrar un trabajo hecho en clase sobre un<br />
cuento musical, que aún no había sido concluido.
1) Como surgió el cuento musical Técnica utilizada,<br />
método taller<br />
La consigna primera de trabajos fue que realizara<br />
improvisaciones con su instrumento: el piano, la<br />
guitarra, la flauta traversa, la voz, sobre canciones<br />
infantiles.<br />
De todas las improvisaciones, optamos por la de<br />
Adriana quien tomó la cancion "Soy un Colla Chiquitito"<br />
de Esther Shneider, al piano.<br />
Ella nos explico, luego de tocarla y armonizarla<br />
libremente, la historia que había imaginado mientras<br />
improvisaba su composición .<br />
Entonces, la siguiente consigna fue que cada una<br />
redactara esa historia.<br />
De todas las narraciones tomamos la que realizó<br />
Karina .<br />
1143<br />
Por las características propias del cuento creímos que<br />
sería conveniente sonorizarlo con instrumentos acorde<br />
al folklore Colla Utilizamos: Charango, SiKus, Quena,<br />
Pincullo, piano y Voz El trabajo fue hecho en forma<br />
conjunta en horas de clase.<br />
Como resultado se obtuvo un Cuento <strong>Music</strong>al con<br />
partes instrumentales y partes narradas y sonorizado<br />
con instrumentos acordes al ambiente en donde<br />
sucedía la historia.<br />
2) Cómo fue la Experiencia en el Seminario de<br />
Extensidn Universitaria:<br />
Primero nos presentamos ante las personas que<br />
asistieron y luego presentamos los instrumentos y<br />
enseguida nuestro cuento musical.<br />
A continuación hubo una charla interdisciplinaria sobre<br />
el juego musical y después, con la participación libre de<br />
todos (nosotros y los asistentes al Curso) volvimos a
tocar y narrar el cuento.<br />
3) Mi vivencia:<br />
Me pareció una linda experiencia porque compartí con<br />
otras personas algo en lo cual participé en la creación.<br />
Al principio estaba un poco tensa . No sabia bien qué<br />
lugar estaba ocupando Me senti más distendida<br />
cuando nos mezclamos entre la gente y ellos también<br />
participaron.<br />
Me gustó mucho también la actitud de algunos de tratar<br />
de ver desde la educación qué está pasando con la<br />
música. Desde la demostración de desinteres frente a<br />
las materias especiales hasta los cambios que surgen<br />
en nuestro Conservatorio para poder salir adelante.<br />
Lo sobresaliente de esta experiencia fue el enfoque<br />
interdisciplinario ( con educadores musicales,<br />
compositores, psicoanalistas, psicólogos, médicos,<br />
1144<br />
musicoterapeutas) que surgió después de haber<br />
terminado nosotras con nuestra exposición.<br />
Al comienzo participé desde mi perspectiva que es la<br />
Educación <strong>Music</strong>al, sin pensar que las personas que<br />
estaban adelante lo hacian recibiendo desde su<br />
formación e intereses.<br />
Por eso actuando comenzó la charla integradora recibi<br />
una gran sorpresa, puesto que escuché lecturas<br />
diferentes sobre lo que hicimos y de nuestra actitud<br />
frente al juego.<br />
También percibí que no todas las personas podían<br />
entendernos: me refiero en propuesta lúdico musical.<br />
Comenzo a escaparse el sentido propio del juego<br />
musical entre la gente; trataban de verlo aisladamente<br />
como juego pero no como musica.<br />
Otros sintieron que esta herramienta era muy dificil de
aplicar (dentro de su pr<strong>of</strong>esión) casi inalcanzable y para<br />
otros resultaba más que sencillo.<br />
Sobre todo, lo que más me llamó la atención, fueron los<br />
diferentes aspectos, las diferentes visiones que<br />
surgieron ante la propuesta debido a que se trataba de<br />
un grupo de pr<strong>of</strong>esionales de distintas areas.<br />
Hasta por un momento me senti paciente, frente a las<br />
exposiciones-interpretaciones de los psicólogos. Me<br />
sirvió para comprender que tanto el juego musical<br />
como muchas otras cosas pueden ser vistas y vividas<br />
de diferentes maneras por diferentes personas" .<br />
Creemos que el curso de extensión universitaria es una<br />
iniciativa sumamente acertada que le ha permitido al<br />
equipo autor de la carrera consolidarse tanto en sus<br />
funciones docentes como en confirmar la necesidad de<br />
la realización del proyecto generador de la misma.<br />
1145<br />
Enfatizamos ahora, que dadas las características de<br />
esta Carrera, conformada por dos áreas de<br />
Capacitacion, si bien interrelacionadas pero<br />
manifiestamente diferenciadas (Area de Formación en<br />
Ciencias de la Salud y Area de Formación <strong>Music</strong>al),los<br />
grupos docentes se reunirán en Seminarios Talleres<br />
Vivenciales de conceptualización y compenetración con<br />
el Rol del <strong>Music</strong>oterapeuta y de la <strong>Music</strong>oterapia previo<br />
a la iniciación del año lectivo y con el criterio de<br />
integración interdisciplinaria.<br />
Traemos el susurro de este viento latinoamericano<br />
desde la Argentina con la idea que a pesar del<br />
dramatismo que comparten nuestros pueblos, nos<br />
alberga la esperanza de mezclarnos en la brisa<br />
unificadora que nos una en la pasión que nos<br />
identifica: LA MUSICA.
Pr<strong>of</strong>. Vida B. de Aizenwaser, Lic. Marina I. Ajsenwaser,<br />
Dr. Marcelo Bianchedi, Pr<strong>of</strong>. Julio Fainguersch, Pr<strong>of</strong>.<br />
Marta Marucco, Pr<strong>of</strong>. Luisa Penovi, Lic. Roberto Sevilla.<br />
S E L F E X P E R I E N C E F O R S T U D E N T S A S A<br />
M E T O D O L O G Y - A C O M P U L S O R Y P A R T O F<br />
T H E M U S I C T H E R A P Y P R O G R A M A T A A L B O R G<br />
U N I V E R S I T Y .<br />
INGE NYGAARD PEDERSEN<br />
My focus for this lecture will be:<br />
1. "Why I think Self experience should be a compulsory<br />
part <strong>of</strong> music therapy training programmes"<br />
2. "Self experience in a progressive program frame"<br />
1146<br />
3. "Self experience in practice"<br />
To build in Self experience as a compulsory part <strong>of</strong> a<br />
registered university Masters program in <strong>Music</strong><br />
<strong>Therapy</strong> raises problems and gives possibilities. Here I<br />
want to draw up highlights from 10 years experience <strong>of</strong><br />
training <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> students and having them as<br />
student clients in the program within the same<br />
framework and environment.<br />
Why Self experience?<br />
The aim <strong>of</strong> Self experience training is to prepare the<br />
students for therapy work. This work is unique in the<br />
way, that it involves a conscious contact - and work with<br />
the present psychic ressources and readiness - for the<br />
client and for the therapist.
The Self experience work with students is very complex,<br />
as it has to be done with a clear understanding <strong>of</strong> the<br />
double character characterizing the psychical<br />
ressources and readyness. These are on one hand a<br />
result <strong>of</strong> a person's life story and actual social<br />
circumstances - on the other hand they are the<br />
cognitive and emotional fundamentals, with which a<br />
person influences his/her circumstances.<br />
Even though it may be obvious that it is necessary to<br />
draw this psychical readyness into the training<br />
processes as a tool to be worked with, it is or can be a<br />
very difficult area. The vulnerability has primarily<br />
something to do with the vital nature <strong>of</strong> these processes.<br />
Exploring f.i. your life strategies - some <strong>of</strong> which you<br />
might find not practical or limiting - can be experienced<br />
as threatening and anxiety provoking. It is mostly a<br />
1147<br />
matter <strong>of</strong> time and experience to be prepared to reflect<br />
possible parts <strong>of</strong> those psychical processes in a way,<br />
where they can be examined respectfully.<br />
The vulnerability <strong>of</strong> this way <strong>of</strong> learning owes much to<br />
the way western culture has put weight on rationality in<br />
learning processes in general. The emotional side is -<br />
whether you reflect it or not - present as an important<br />
guide for acknowledgement in the psychical potential,<br />
but most <strong>of</strong>ten recognised as "irrational" in this culture -<br />
and regarded as an area <strong>of</strong> very little meaning or even<br />
embarrassmentl This creates an atmosphere where it is<br />
even more difficult and painful to reflect and get<br />
personal insight through emotional work. In western<br />
culture emotional work is most <strong>of</strong>ten separated from<br />
rational work and is practised in subgroups, where it -<br />
reversely - is totally separated from rationality.
Therefore I think it is important for therapists - especially<br />
music therapists to focus on the emotional side <strong>of</strong><br />
development, acknowledgement and learning,<br />
integrated with the rational side <strong>of</strong> learning in their own<br />
training in the formal education process - as basic tools<br />
for their future pr<strong>of</strong>ession work.<br />
An important aspect <strong>of</strong> the work is to focus on the<br />
students ablity to interchange between emotionality and<br />
rationality.<br />
The potential space<br />
In the training we among other theories use Winnicott's<br />
concept <strong>of</strong> "the potential space" (or "transitional area").<br />
In the Teaching music therapy it is understood as the<br />
range <strong>of</strong> individual and interrelational possibilities <strong>of</strong><br />
action, which the 'student clients' are able to use and be<br />
in contact with in playing situations during a<br />
1148<br />
developmental proces. Developing means a widening <strong>of</strong><br />
the potential space.<br />
The playground <strong>of</strong> the potential space changes with the<br />
client group. For groups <strong>of</strong> 'student-clients' it is both the<br />
group <strong>of</strong> students, they belong to, and the individual<br />
music therapist who becomes a very important person<br />
in the exploring and widening <strong>of</strong> the students'potential<br />
space. The individual music therapist in a paradoxical<br />
way becomes both<br />
- a kind <strong>of</strong> partner at the student's disposition; a person<br />
the student can relate to,<br />
- a part <strong>of</strong> a teacher group in a program where the<br />
student has to be evaluated and advised concerning<br />
personal development for the future pr<strong>of</strong>essional work.<br />
The student's overall 'potential space' also includes<br />
doing process work with psychical possibilities and<br />
readyness parallel with the exercise <strong>of</strong> many musical
skills and digestion <strong>of</strong> theories and metatheories<br />
through reading, discussions and writings.<br />
The basic tools (diagram 1)<br />
This kind <strong>of</strong> traing where the student's self exploration<br />
becomes basic tools for the future pr<strong>of</strong>essional work<br />
also prevents the students from becoming copies <strong>of</strong> the<br />
senior music therapists within the program.<br />
The basic tools can be lined up in the following areas:<br />
1. Learning to be familiar with their personal<br />
improvisational language - especially in music,<br />
2. Experiencing the power <strong>of</strong> music as a tool for<br />
reflections <strong>of</strong> psychical possibilities and readyness.<br />
3. Learning to be part <strong>of</strong> ongoing processes in an active<br />
and consciously reflected way.<br />
1149<br />
4. Learning to deal with projections, introjections and<br />
self containment in practice.<br />
5. learning to develop a high level <strong>of</strong> sensitivity<br />
6. Lerning how to be involved and at the same time<br />
survive as a music therapist.<br />
For me there are two important points concerning the<br />
last area: The students must learn to protect<br />
themselves and build up their own energy in and<br />
between the process work. And they have to learn to<br />
have their own needs fulfilled in a proper way, so that<br />
the clients won't be placed in a situation where they<br />
must fulfil the needs <strong>of</strong> the therapist.<br />
The Framework around the Self experience<br />
work - The MA <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> Prowram at
Aalborq Universitv (DK).<br />
The Master Program in <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> at Aalborg<br />
University (Kandidatuddannelsen i musikterapi) is a four<br />
year fulltime training program. I now quote from the text<br />
edited in Cheryl Maranto "<strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> - International<br />
Perspectives" Jeffrey Books <strong>1993</strong>. Pennsylvania, USA.:<br />
The program is: "within the Faculty <strong>of</strong> Human Science,<br />
Institute for <strong>Music</strong> and <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> at this University.<br />
From 1982 - 89 the program was established on an<br />
experimental base. In 1989 this experiment was<br />
evaluated and recognized; The same curriculum is<br />
currently used. Because the program is run by the state,<br />
the program is automatically recognized and its<br />
graduates are awarded the title, "Kandidat i<br />
musikterapi". They are allowed to practice music<br />
therapy either independently or as part <strong>of</strong> a treatment or<br />
teaching team (where the team represents a joint effort<br />
1150<br />
in the treatment <strong>of</strong> a client or group <strong>of</strong> clients). The last<br />
statement are quoted from the Curriculum. The<br />
psychodynamic and/or psychoanalytical understanding<br />
<strong>of</strong> musical communication and the therapeutic<br />
relationship forms the basis <strong>of</strong> training. Students, as<br />
part <strong>of</strong> their training are required to participate in group<br />
and individual therapy for three years. They are<br />
exposed to a wide variety <strong>of</strong> techniques and methods,<br />
and an emphasis is placed on active music therapy and<br />
improvisation. In addition, receptive methods e.g.<br />
Guided Imagery and <strong>Music</strong> are presented.<br />
The theoretical basis for the music therapy program are<br />
dynamic psychiatry, psychoanalysis, developmental<br />
psychology, object relations theory, metatheory, and<br />
theories <strong>of</strong> science. The program prepares the students<br />
for practice and research in music psychotherapy. This<br />
means that there is an emphasis on the client's<br />
psychological problems, irrespective <strong>of</strong> other
problematic conditions. Students are introduced to work<br />
with various client populations,e.g., mental handicaps,<br />
physical handicaps, and adult and child psychiatry<br />
patients. Students may specialize with a smaller number<br />
<strong>of</strong> client groups during the training. The dialectic<br />
philosophy <strong>of</strong> the program reflects the general attitude<br />
towards training in denmark, and the dialectic<br />
possibilities are limited by the definition <strong>of</strong> music therapy<br />
as a psychotherapy.<br />
To be admitted into the program, students must have a<br />
Danish High School degree or its equivalent. In addition,<br />
music therapy students must have played music for at<br />
least 3 years and must pass a comprehensive<br />
examination; relevant work experienced is also<br />
required. A large percentage <strong>of</strong> students already<br />
possess a degree before they start and the average<br />
age <strong>of</strong> students is in the middle 20's. A maximum <strong>of</strong> 10-<br />
12 students are accepted per year.<br />
1151<br />
The Entrance Examination<br />
The entrance examination consist <strong>of</strong> tests in<br />
piano/voiceskills prepared and improvised eartraining<br />
musictherapy dialogues on xylophones with a trained<br />
music therapist,voice improvisation inspired by a picture<br />
or a poem and an interview. During the interview the<br />
student is asked to state their motivations for starting<br />
this program and are told about which processes they<br />
can expect themselves to go through and which role<br />
they can expect themselves to become concerning the<br />
studentgroup (a kind <strong>of</strong> network). This talk is very<br />
important. Even if we can never tell about real<br />
experiences, the students do choose this kind <strong>of</strong><br />
training seriously before they start this program.
The first three years the students are trained in three<br />
areas <strong>of</strong> equal importance.<br />
1. <strong>Music</strong> therapy performance, self experience and<br />
didactics.<br />
2. <strong>Music</strong>al skills - improvisational skills.<br />
3. Academic skills - theoretical and research training.<br />
These three areas are integrated particularly within the<br />
compulsory report worked out in groups or individually<br />
at the end <strong>of</strong> each semester. In the fourth year the<br />
students leave the university for half a year <strong>of</strong> practice<br />
at an institution, and the last semester is dedicated to<br />
the master's thesis.<br />
The musical framework around the Self experience<br />
traininq Part.<br />
1152<br />
In order to explain the musical framework around the<br />
Self experience training I want to present the different<br />
ways in which the students are trained and in which they<br />
cope with music as their tool. The diagram shows how<br />
music is taught both as formalized knowledge, as skills,<br />
as a symbolic product and in different improvisation<br />
models. The diagrams shows also how music is taught<br />
both as a product and as a tool for symbolic processes.<br />
(See next page)<br />
The improvisational models can overall be divided into:<br />
1. Improvisation within specific musical styles - musical<br />
"Gestalts".<br />
2. Improvisation inspired by musical guidelines from the<br />
students' experiences <strong>of</strong> a given task.<br />
3. Improvisation expresing interrelational identity in
music "here-and-now-relations" and "in-the-pastrelationships".<br />
The piano- and voice traning contains techniques,<br />
interpretation <strong>of</strong> scores and the first two improvisational<br />
models shown on the diagram model 1 and 2.<br />
The third improvisational model is only trained in the<br />
Self experience training parts <strong>of</strong> the program. here it is<br />
used together with model 1 and 2 - dependent on the<br />
aim <strong>of</strong> the therapeutical work.<br />
THE MUSICAL FRAMEWORK AROUND THE SELF<br />
EXPERIENCE TRAINING PART.<br />
<strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> Student<br />
1153<br />
Formalized Knowledge<br />
Skills<br />
<strong>Music</strong> as a symbolic product<br />
Improvisation I<br />
Improvisation II<br />
Improvisation III<br />
<strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> diciplines Auditory training Science <strong>of</strong><br />
<strong>Music</strong><br />
Playing tecniques Voice tecniques Interpretaion <strong>of</strong><br />
music Prima Vista Accompagnement
Composition and arragement tecniques<br />
Formalized improvisation (with musical gestalts)<br />
<strong>Music</strong> guidelines from therapists experience to a given<br />
task<br />
Expressing interrelational identity in music; hers and<br />
now and in the past<br />
Structures <strong>of</strong> Self experience traininq parts,<br />
performance and didactics in music theraps. (Diagram<br />
5)<br />
1. Group <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> (group process) during three<br />
years.<br />
2. Observation Practice for 6 weeks at institutions with a<br />
trained music therapist. The discipline deals with with<br />
1154<br />
"I/Clients-" and "I/Institution"-problems and ressources.<br />
3. Individual <strong>Music</strong> Theraps for one year (the second<br />
year <strong>of</strong> the program). This discipline mostly deals with<br />
"I/Self"- and "I/You"-problems and ressources.<br />
4. Psychodynamic Group Leadinq. (a student therapist<br />
leads a group <strong>of</strong> students under direct supervision) for<br />
half a year. (First half <strong>of</strong> the thrid year) - deals with<br />
"I/Group"- and didactic problems and ressources.<br />
5. <strong>Therapy</strong>-related Ensemble Playing (A student<br />
therapist leads a group <strong>of</strong> students in a roleplay, where<br />
the students play the roles <strong>of</strong> a specific client group<br />
given as a problem beforehand under direct<br />
supervision) for one year (the third year <strong>of</strong> the<br />
program). Deals with performance problems and<br />
didactic training.<br />
6. Intertherapy. (Two students takes turns in being a<br />
client and a therapist for each other under direct
supervision, followed by individual supervision for both<br />
students by a trained music therapist) for half a year<br />
(second half <strong>of</strong> the third year). Deals with "I/Self"-,<br />
"I/You"- and "I/Didactic"problems and ressources.<br />
7. Clinical practice. The students work with clients at in<br />
institution for half a year (fourth year <strong>of</strong> the program)<br />
under supervision (direct and non-direct). From<br />
unversity they get individual and group supervision in<br />
the same period.<br />
This half year deals with all the earlier mentioned<br />
processes ("I/You" etc.). - In this period the students are<br />
building up an identity as music therapist. The practice<br />
time ends up with an examination where each student<br />
must present a case study and state their way <strong>of</strong><br />
understanding music, human beings, music therapy<br />
didactics and make an account <strong>of</strong> the methods they<br />
have found relevant and the theoretical framework they<br />
1155<br />
have chosen for their work. This examination is -<br />
together with the masters thesis - the most important<br />
examination <strong>of</strong> the program.<br />
As you may have noticed the students during the four<br />
years go through a process, where they play a<br />
student/client role during the first two years <strong>of</strong> the<br />
program. They begin to take turns in student/client- and<br />
student/therapist roles in the third year (in situations<br />
more like roleplay). Nevertheless the first two years <strong>of</strong><br />
training and process work influence the third year in a<br />
way, that the students still work with deep personal<br />
processes when they start to work with each other<br />
under direct supervision.<br />
I will now present a music example from my former<br />
individual work with a student client.
Example 1 + 2)<br />
These two pieces <strong>of</strong> music is from the beginning and the<br />
end <strong>of</strong> an 18 minutes long improvisation with the title "I<br />
try to play my own birth in a smooth way". This student<br />
formulated as a main topic for the self experience work<br />
to focus on a nonbalanced use <strong>of</strong> energy: the student<br />
felt either too paralysed for action or too active. Here like<br />
in most individual and group work we take turns in<br />
playing music together and reflect verbally on the music<br />
in between. After having explored the topic with different<br />
methods we one day decided to go back and work with<br />
the student's birth as the theme. The student was told<br />
by the mother that the birth had lasted for a very long<br />
time, and then suddenly the child came out like in an<br />
explosion. This life rhytm seemed somehow to follow<br />
the student also as an adult.<br />
1156<br />
In the music I play the part <strong>of</strong> a birth helper, but at the<br />
end I do press the student through my drum playing and<br />
keep the student in high energy untill the climax.<br />
<strong>Music</strong> example 1.<br />
The student plays piano (including the strings inside the<br />
piano). - After the improvsation the student lay down on<br />
the floor and said nothing. I placed myself nearby and<br />
was just present. After a couple <strong>of</strong> minutes the student<br />
told that it was the first time this student had had such a<br />
kind <strong>of</strong> body feeling. This kind <strong>of</strong> body feeling became a<br />
guideline next time the student felt unbalanced - it was a<br />
tool for focusing the search for more balanced energy.<br />
Special circumstances and ethical rules around<br />
Self experience in practice.<br />
This kind <strong>of</strong> compulsory training built into a recognised
program <strong>of</strong> course requires a high standard <strong>of</strong> ethical<br />
rules. (Diagram 6)<br />
The most important <strong>of</strong> these are:<br />
- The work takes place behind a locked door<br />
- There is a "Don't disturb" note on the door, which must<br />
be respected.<br />
- There is no telephone in the room<br />
- All teachers who work in the field <strong>of</strong> Self experience,<br />
performance and didactics are subjects to Pr<strong>of</strong>essional<br />
Secrecy according to the ethical code for pr<strong>of</strong>essional<br />
music therapists.<br />
- All sessions are recorded or videotaped.<br />
- Before they start the program all students are<br />
prepared for taking responsability for group members<br />
as a compulsory element <strong>of</strong> the training.<br />
1157<br />
- Supervision is compulsory for the Teaching music<br />
therapist who do Self experience training with the<br />
students.<br />
In continuation <strong>of</strong> the ethical rules I'll mention some<br />
special circumstances connected with this "Teaching<br />
music therapy", which differ form a pure personal,<br />
individual music therapy training:<br />
- you cannot choose your own therapist. You can<br />
express your wish about the sex <strong>of</strong> the therapist - and<br />
this will be accepted when possible.<br />
- there is a precise number <strong>of</strong> hours available - no<br />
matter where you are in your process. (If you want or<br />
need to go deeper into the proces, you must add a<br />
personal, individual therapy outside the teaching<br />
training).
- your development will be evaluated for future<br />
pr<strong>of</strong>essional work.<br />
Which possibilitiesdo we have for evaluation.<br />
The examination after the clinical practice period in the<br />
fourth year is externally evaluated, and so is the therapy<br />
related ensemble playing training. The Self experience<br />
training parts (individual and group training) cannot be<br />
evaluated that easily! What we do is the following: The<br />
trained music therapists are as attentive as possible<br />
with each student and sum up the process work<br />
continuously, and at least every half year they go into a<br />
discussion with the students on their experience <strong>of</strong> their<br />
own process. All Teaching music therapists are asked<br />
for their statements concerning the students' choice <strong>of</strong><br />
client group for clinical practice. The question is: Is the<br />
1158<br />
choice a responsible one - for the clients as well for the<br />
students.<br />
Of course this training must be based on a certain level<br />
<strong>of</strong> trust between student and therapist, and the students<br />
are encouraged to raise 'trust problems' during the<br />
work. In cases <strong>of</strong> difficult problems the student has the<br />
possibility to change over to another therapist. This will<br />
only take place under the supervision <strong>of</strong> a third person<br />
and in dialogues with the student and the therapist<br />
together. - This is not an indication <strong>of</strong> bad development -<br />
on the contrary. The trained music therapists have their<br />
limits too - <strong>of</strong> course. Untill now we have trained 50<br />
students and have had very few 'trust problems'.<br />
Paradoxes (Diagram 7).
In order to avoid 'trust problems' the Training music<br />
therapist (TMT) has to be conscious <strong>of</strong> and to deal with<br />
paradoxes like:<br />
1. Remember/forget<br />
The Training music therapist is the one, who is<br />
supposed to remember the important information the<br />
student brings into the process work and the one who in<br />
a later situation can refer to former information (verbal<br />
or musical), which the TMT imagines has something to<br />
do with the present situation. On the other hand the<br />
TMT must enter at least the individual therapy sessions<br />
with students knowing exactly nothing - thus letting the<br />
student present the knowledge <strong>of</strong> the present situation.<br />
2. A disciplined way <strong>of</strong> beiinq present/authentic.<br />
The TMT has to be able to deal consciously with<br />
1159<br />
transference and countertransference. This means f.i.<br />
that the TMT <strong>of</strong>ten must accept to play a specific role to<br />
be able to clear up the meaning <strong>of</strong> the role, he/she is put<br />
into. In these situations you may compare some <strong>of</strong> the<br />
work <strong>of</strong> the TMT with the job <strong>of</strong> an actor or actress on<br />
the stage - the role must be so convincingly played that<br />
it moves the audience. But as a therapist you must at<br />
the same time be as authentic as possible in the<br />
therapist role - in order to keep the basic trust <strong>of</strong> the<br />
client. Another paradox concerning this work:<br />
3. Knowledqe/no knowledqe.<br />
In a program where Self experience training is a<br />
compulsory and integrated part <strong>of</strong> the program you<br />
cannot avoid mixing roles as a TMT. We can avoid it to a<br />
certain extention, f.i. will an individual therapist never be<br />
your later examinator or internal censorship. On the
other hand the individual therapist will be asked for his<br />
opinion on the student's client group choice for the<br />
clinical practice - compared with the developmental<br />
stage <strong>of</strong> the student.<br />
If a TMT has to be a course teacher within another<br />
discipline for the same students the TNT has the<br />
responsibiblity <strong>of</strong> 'forgetting' all inside information from<br />
the therapy sesssions and to be clear about the<br />
pr<strong>of</strong>essional secrecy. The same responsibility is applied<br />
to the student therapist's work with other students<br />
during the training. The work is based on a deep respect<br />
for all kinds <strong>of</strong> problems and expressions in the process<br />
work.<br />
4. Love/not make love.<br />
Last but not least : The TMT must be able to love the<br />
students as human beings - this is a very important<br />
1160<br />
guideline for selecting TMT's. They must <strong>of</strong> course have<br />
a lot <strong>of</strong> Self experience themselves. But they are not<br />
allowed to or supposed to make love with any <strong>of</strong> the<br />
student clientsl As a TMT you cannot help being the<br />
target <strong>of</strong> many and <strong>of</strong>ten strong positive projections and<br />
<strong>of</strong>ten the student will fall in love with you. It can be a very<br />
important part <strong>of</strong> the developmental process if you as a<br />
TMT can contain and handle this in a respectful way.<br />
We always as have a minimum one male and one<br />
female TMT, so that special wishes concerning the sex<br />
<strong>of</strong> the TMT may be obliged in most cases.<br />
Learning processes and steps <strong>of</strong> progression in<br />
Self experience training with Improvisational<br />
Model II and III. (Diagram 8)
Even if no examination can take place in disciplines<br />
concerning Self experience training within a program,<br />
certain common learning processes and steps <strong>of</strong><br />
progressions can be lined up especially from the<br />
individual music therapy training work with students.<br />
These learning processes and steps <strong>of</strong> progression can<br />
<strong>of</strong> course be analyzed in different ways. I have<br />
developed the following way <strong>of</strong> analyzing them on the<br />
basis <strong>of</strong> a psychoanalytical approach:<br />
1) Learning to see/experience intimate<br />
relations/parents the way they are and the way you<br />
intend them to be (distinguishing ideal from reality).<br />
2. Learning to contain and accept pain, disappointment,<br />
aggression, joy and other feelings related to intimate<br />
relationships. - In these two learning processes<br />
Consciousness <strong>of</strong> Proiections is trained.<br />
1161<br />
3. Learning to recognize yourself in "your own eyes"<br />
instead <strong>of</strong> in the eyes <strong>of</strong> other people.<br />
4. Learning to handle what you feel is right for you -<br />
independent <strong>of</strong> parent censorship and your own<br />
defiance reactions in a responsible way for yourself and<br />
others.<br />
- In these two learning processes Consciousness <strong>of</strong><br />
Introsections is trained.<br />
5. Learning how to develop important tools for the<br />
practical work when you contain feelings at the same<br />
time as you allow feelings to appear.<br />
- This last learning process train Self containment as a<br />
music therapeutical tool.<br />
This is only one way <strong>of</strong> analyzing steps <strong>of</strong> progression in<br />
the training <strong>of</strong> the students' ability to interchange in a
alanced way between rationality and emotionality. I<br />
have experienced developments within these steps as<br />
very important tools for the pr<strong>of</strong>essional music therapy<br />
work. It gives the student a better grounding and a good<br />
basis for the integration <strong>of</strong> spiritual elements in their<br />
practice.<br />
In the beginning <strong>of</strong> this lecture I mentioned that many<br />
other skills are taught parallel to Self experience training<br />
- like developing a personal musical improvisational<br />
language, sensitivity and - most improtant - that the<br />
students experience the power <strong>of</strong> music as a tool for<br />
focused work with psychical ressources and readyness.<br />
Finally I want to play another example from my former<br />
individual work with students. I don't do individual work<br />
any more other music therapists specially trained for<br />
this work have taken over. It is too hard and complicated<br />
1162<br />
to mix up roles like being director <strong>of</strong> the training and<br />
individual TMT at the same time. I still train performance<br />
and didactics and supervision for practice with the<br />
students in the third and fourth year.<br />
Example 2.<br />
These two pieces <strong>of</strong> music show a student's struggle<br />
with different personality parts. Two main parts were<br />
chosen and given the names <strong>of</strong><br />
- the innocent and polite child<br />
- the demon<br />
In the first piece <strong>of</strong> music the student plays in a<br />
wellknown way, where the "child part" is expressed in<br />
the upper part <strong>of</strong> the piano and 'the demon' in the lower<br />
part. This special day the student goes further, inspired
y the title <strong>of</strong> the improvisation: "I allow myself to be<br />
abnormal". The student continued the music on a<br />
metallophone ending up using a gong and the voice. - I<br />
tried to follow the student with my music as a kind <strong>of</strong><br />
assistant, reinforcing the student musical expressions.<br />
During the gong/voice part the student suddenly got in<br />
contact with yet another power in the voice expression -<br />
which gave both <strong>of</strong> us associations to Tibetan monks<br />
singing. In the following session the student wanted to<br />
try out this voice quality again, and this time alone so<br />
that the student could identify the power in the self and<br />
do integrative work as a soloist. This experience<br />
balanced the two personality parts <strong>of</strong> the student in a<br />
more useful way. The demon part - which was based on<br />
defiance reactions against parents and other authorities<br />
were transformed into a powerful tool <strong>of</strong> personal<br />
confidence.<br />
1163<br />
<strong>Music</strong> example 3.<br />
List <strong>of</strong> litterature:<br />
Books:<br />
Braaten, L. J.: "Psykoterapeutisk laering i grupper"<br />
Universitetsforlaget, Oslo, 1974<br />
Brinkner,K, Villumsen, H.: "Terapi og filos<strong>of</strong>i". En<br />
artikelsamling om filos<strong>of</strong>iske problemer i forbindelse<br />
med<br />
vejledning, radgivning og terapi. Forlaget Philosophia<br />
1985
Casement, P.: "Lyt til patienten". Hans Reitzels Forlag<br />
1987. ("On learning from the Patient" 1985)<br />
Haley, J. "Psykoterapi - strategi og teknik". Natur og<br />
Kultur 1975<br />
Cohn, R. C.: "Von der Psychoanalyse zur<br />
themenzentrierten Interaktion" Klett - Cotta. Stuttgart<br />
1980<br />
Jorgensen P.S., Almstrup.O.: "B¢rn og Terapi.<br />
Universitetets b0rnepsykologiske Klinik. 40 ar. Dansk<br />
Psykologisk Forlag 1990<br />
Pahuus, M.: "Fornuft og fflelse". Den fflende fornuft og<br />
den vellykkede identitet. Forlaget Philosophia. Aarhus<br />
1986<br />
1164<br />
Pedersen, I. N., Scheiby, B.B.: "Musikterapeut, musik,<br />
klient" Musikterapeut - musik - klient", Aalborg<br />
Universitetsforlag,1981.<br />
Pedersen, I. N.: "Musikterapi - et fag under udvikling. Et<br />
nyt skud pa stammen inden for<br />
universitetspisdagogikken. Aalborg<br />
universietetscenter.Institut f. musik og musikterapi.<br />
1986<br />
Priestley, M.: "Analytische Musiktherapie"<br />
KlettCotta,Stuttgart 1983<br />
Schmiedbauer, W.: "De pr<strong>of</strong>essionelle hjeelpere" -<br />
nestekerlighed som vare. Hans Reitzels Forlag. 1986
("Helfen als Beruf, Rowohlt Verlag GmbH.1983)<br />
Skov, V.: "Det skabende menneske" - udvikling gennem<br />
myter og<br />
kunstterapi. Munksgaard. 1991<br />
Articels:<br />
Eschen,J.T.: "Zur Praxis der Einzel - Musiktherapie".<br />
Musiktherapeutische Umschau 1. 1980.<br />
Eschen,J, Hass,W., Purdon,C., Ostertag, J.:<br />
"Mentorenkurs<br />
1165<br />
Musiktherapie Herdecke". Musiktherapeutische<br />
Umschau", nr 3 1982<br />
Pedersen, I.N., Scheiby, B.B.: "Intermusiktherapie<br />
innerhalb der Musiktherapieausbildung.<br />
Selbsterfahrung als Interaktionsmethode."<br />
Musiktherapeutische Umschau. Band 9,Heft 2. Gustav<br />
Fischer verlag 1988<br />
Pedersen,I.N.: "Kandidatuddannelsen i musikterapi v.<br />
Aalborg universitetscenter. Et historisk og nutidigt<br />
perspektiv." Dansk Akademisk tidsskrift for musikterapi.<br />
1 argang nr 1.. MTF 1990<br />
4.3.- THE MUSIC THERAPIST ROLE IN THE<br />
INSTITUTION - EL "ROL " DEL
MUSICOTERAPEUTA EN LAS INSTITUCIONES<br />
( CONFERENCE HANDOUTS)<br />
A T E N C I Ó N F L U C T U A N T E M U S I C A L : U N A<br />
R E F L E X I Ó N R E S P E C T O A L P A P E L D E L<br />
M U S I C O T E R A P E U T A<br />
M ARCIA MARIA DE SILVA CIRIGLIANO<br />
"Si algún dia usted fuera escribir a mi respecto... sea<br />
bastante sensato - como nadie lo fué hasta hoy para<br />
caracterizarme, describirme, pero no evaluarme"<br />
(Nietzsche a Carl Fuchs)<br />
I - I N T R O D U C C I O N<br />
E1 presente trabajo pretende contribuir al cuerpo<br />
teórico de la practica musicoterápica, a través de una<br />
reflección respecto al papel de aquél que la ejerce. Es el<br />
1166<br />
término ATENCION FLUCTUANTE MUSICAL para<br />
designar la postura receptiva del musicoterapeuta, a<br />
partir de la hipótesis de que este, en la relación con su<br />
paciente, ejerce musicalmente la atención fluctuante,<br />
propuesta por Freud en su obra.<br />
Esta exposición dará continuidad al tema improvisación<br />
<strong>Music</strong>al Libre, Asociación Libre y Atención Fluctuante:<br />
entre <strong>Music</strong>oterapia y Psicoanálisis, presentado en el IV<br />
Simpósio Brasilero de <strong>Music</strong>oterapia (Cirigliano, 1988).<br />
La idea de continuar escribiendo y refleccionando en<br />
esta linea es el resultado del camino que,<br />
personalmente, recorro en mi formación de terapeuta.<br />
Desde el inicio hasta su conclusión, mi curso de<br />
<strong>Music</strong>oterapia coexistió paralelamente a una práctica<br />
psicoterápica, de fundamentos psicoanalíticos. Creo<br />
que, lejos de ser opuestos, el Psicoanálisis y la<br />
<strong>Music</strong>oterapia, a pesar de proponer enfoques<br />
diferentes en la lectura del ser humano, revelan puntos
de intersección en sus fundamentos. La investigación<br />
de tales puntos puede favorecer, no apenas el estudio<br />
del comportamiento, sino una mejor comprensión de lo<br />
que ocurre en la relación terapeutica.<br />
No hay como detallar exhaustivamente este tema en<br />
las próximas páginas, en la medida en que se hace<br />
necesaria una colocación sucinta, teniendo en vista su<br />
presentación en Congreso. Lo que aquí se pretende<br />
es estar en consonancia con lo que se configura como<br />
mayor objetivo del evento: un encuentro de<br />
pr<strong>of</strong>esionales para refleccionar y dialogar sobre la<br />
actividad musicoterápica y su papel en el ámbito de la<br />
Salud Mental.<br />
II - EL CONCEPTO DE ATENCION<br />
FLUCTUANTE<br />
1167<br />
Para que pueda sugerir un término que particularize la<br />
situación musicoterápica, por considerase que, dentro<br />
de sus parámetros, la atención del terapeuta está a<br />
semejanza de lo que ocurre en el contexto<br />
psicoanalítico, es importante retomar el concepto<br />
hecho por Freud, y lo que a partir de é1 fué<br />
acrecentado en ese sentido. Se tiene, por lo tanto, a<br />
seguir, un retorno sobretodo al articulo en el que Freud<br />
pormenoriza el término , seguido de una alusión a la<br />
utilización de este en otros abordajes terapeuticos. Se<br />
considera tal digresión imprescindible, para que se<br />
proceda al desarrollo de la hipótesis que busca<br />
fundamentar la utilización del término en el campo<br />
teórico de la <strong>Music</strong>oterapia.<br />
II. 1 - E1 surgimiento del término en el<br />
Psicoanálisis
Sigmund Freud, creador del psicoanálisis, expone y<br />
comenta en su articulo Recomendaciones a los<br />
Médicos que ejercen el Psicoanálisis (1912), el modo<br />
como el analista debe escuchar el analisado, su actitud<br />
subjetiva que, en verdad, corresponde a la regla de<br />
asociación libre, propuesta al analisado: "se verá que la<br />
regla de prestar igual reparo a todo constituye la<br />
contrapartida necesaria de la exigencia hecha al<br />
paciente, de que comunique todo lo que le ocurre, sin<br />
crítica o selección (...). La regla para el médico pueda<br />
ser expresada así: "E1 debe contener todas las<br />
influencias concientes de su capacidad de prestar<br />
atención y abandonarse enteramente a la "memoria<br />
inconciente". O para decirlo en términos propiamente<br />
técnicos: "E1 debe simplemente escuchar y no<br />
preocuparse si está recordando de alguna cosa" (p.<br />
150).<br />
1168<br />
Esta actitud, según Freud, es más productiva al<br />
analisar que cualquier otra medida como, por ejemplo,<br />
la de tomar notas. Pues, como afirma, "aquellos<br />
elementos del material que ya forman un texto<br />
coherente quedarán a disposición conciente del<br />
médico; el resto, aún sin nexo y en desorden caótico,<br />
parece al principio estar sumergido, pero viene<br />
rápidamente al recuerdo cuando el paciente trae algo<br />
nuevo, que se puede relacionar y por el cual puede ser<br />
continuado" (p. 150-1). Tal actitud denominada<br />
atención fluctuante o equifluctuante, permite, por lo<br />
tanto al analista descubrir las conecciones discurso del<br />
paciente. Freud ilustra su pensamiento con la siguiente<br />
comparación: el analista "debe mudar su propio<br />
inconciente, como un órgano receptor, en dirección del<br />
transmisor inconciente del paciente. Así como el<br />
receptor trasforma de nuevo en ondas sonoras las<br />
oscilaciones electricas en linea telefónica, que fueron
creadas por ondas sonoras, de la misma manera el<br />
inconciente del médico es capaz, a partir de los<br />
derivados del inconciente que le son comunicados, de<br />
reconstruir ese inconciente, que determinó las<br />
asociaciones libres del paciente" (p. 154). Sobre este<br />
ejemplo Theodor Reik se reporta para preconizar la<br />
expresión metafórica "oir con el tercer oido".(8)<br />
Si el analista se comporta de otro modo estará<br />
perdiendo material precioso del proceso, fuera de estar<br />
posicionandose de forma incoherente a la que solicita<br />
el paciente (o sea, que este le hable o que quiera que<br />
este si su atención prioriza algún contenido, fatalmente<br />
podrá perder otros tantos, talvés mucho más<br />
elucidantes en relación a las preguntas del paciente.<br />
Como resalta Freud "al efectuar la selección, si seguir<br />
sus expectativas, estará arriesgando a nunca descubrir<br />
nada fuera de lo que ya sabe (...)" (p. 150). En efecto, el<br />
analista no debe olvidarse de que 'lo que se escucha,<br />
1169<br />
en su mayoría, son cosas cuyo significado sólo es<br />
identificado posteriormente' (p. 150).<br />
Freud busca, al proponer esta atención<br />
"imparcialmente suspensa" (5-p.291), alcanzar la<br />
verdadera comunicación de inconciente a inconciente.<br />
Para esto, cabe al analista una tarea compleja que<br />
Lagache resume así: observar, escuchar, comprender,<br />
saber esperar y callar, y cuando llega el momento<br />
oportuno, dar la interpretación conveniente.<br />
II. 2 - La utilización<br />
abordajes terapeuticos<br />
del término en otros<br />
La atención fluctuante, enunciada por Freud, siempre<br />
mereció relevancia por constituirse en uno de los<br />
preceptos básicos a todo aquel que pretenda ser<br />
analista. Para más allá de este campo, términos<br />
psicoanalíticos son prestados a abordajes terapeuticos,
que los utilizan, en la tentativa de fundamentar<br />
aspectos de su estructura teórica y les confieren<br />
significados especificos, a veces diferentes del original.<br />
Tal ocurrencia es usual en el medio cientifico y<br />
necesaria para que nuevos caminos sean abiertos y no<br />
se agote el potencial de la creación humana.<br />
E1 musicoterapeuta Carlos Fregtman (3) hablando<br />
sobre su experiencia con grupos, describe el<br />
pr<strong>of</strong>esional de musicoterapia trabajando como "una<br />
antena receptiva y amplificadora de las melodias y<br />
ritmos latentes" (p. 59). Para que alcance esa actitud de<br />
receptividad el musicoterapeuta debe, según<br />
Fregtman, conocerse desde sus reacciones a nivel<br />
corporal: "(...) una forma de crecer como terapeutas<br />
consiste en estar en contacto con nuestro cuerpo y<br />
entender su lenguaje, con esta premisa, intentaremos,<br />
paso a paso, construir nuestra atención fluctuante<br />
corporal" (p.79).<br />
1170<br />
Parece comprensible que Carlos Fregtman atente para<br />
el lenguaje corporal en su pr<strong>of</strong>esión. E1 instrumento de<br />
trabajo, para el musicoterapeuta es, evidentemente, la<br />
música pero, como recuerda Benezon'2' no es solo<br />
música lo que se utiliza como parte del proceso de<br />
aplicación terapeutica, pero también se utiliza el sonido<br />
en el aspecto mas amplio de su concepción y el<br />
movimiento(...)" (p.12).<br />
Es precisamente dotado de esa comprensión<br />
denominada por Fregtman, atención fluctuante<br />
corporal, que el musicoterapeuta puede percibir el<br />
grupo musicalmente: "Así como debemos estar atentos<br />
a los datos de nuestro cuerpo (movimientos,<br />
emociones, tensiones, etc.) para una comprensión más<br />
totalizadora de la realidad grupal (atención fluctuante<br />
corporal), deberiamos también centrar nuestra<br />
atención en la propia producción musical en el<br />
transcurso de la sesión configurando una atención
fluctuante musical" (p.59).<br />
Cabe observar que Carlos Fregtman cita el término<br />
atención fluctuante musical pero no llega a<br />
sistematizarlo como concepto teórico pasible de<br />
inserción en la <strong>Music</strong>oterapia. Mientras que de la<br />
atención fluctuante corporal, a la que se refiere más<br />
extensamente, señala que su empleo difiere del<br />
concepto freudiano. En esta descansa el concepto de<br />
inconciente como condición básica del escuchar<br />
analítico. Ya en la situación de Fregtman, la atención<br />
del terapeuta parece ser una actitud de<br />
concientización, orientada para una situación mas<br />
concreta e inmediata: el "aquí y ahora" grupal. A pesar<br />
de escencialmente importante ser llevado en<br />
consideración, se hace necesario destacar que, hasta<br />
donde se puede comprender, una formulación<br />
conceptual es expresada en moldes distintos de la otra,<br />
así sea con igual terminología.<br />
1171<br />
III-ATENCION FLUCTUANTE MUSICAL<br />
La hipótesis de que es posible hablar de una atención<br />
fluctuante en el setting musicoterápico surgió a partir de<br />
la observación clínica personal, que delimita no solo<br />
una clientela como una técnica especifica. Se trata de<br />
un trabajo intividual en el que predominantemente es<br />
utilizada la técnica de improvisación musical libre (la<br />
cual, para ser empleada, no implica necesariamente en<br />
el musicoterapeuta adoptar una filos<strong>of</strong>ia freudiana) con<br />
pacientes de comportamiento autista (en su mayoria<br />
niños) aliado a alguna deficiencia sensorial (visual, en<br />
la mayor parte de los casos), física o mental.<br />
Con el fin de fundamentar el concepto de atención<br />
fluctuante musical, cabe, inicialmente, recordar dos<br />
colocaciones importantes. Lia Rejane Barcellos(1)<br />
retrata en la relación musicoterapeuta-paciente, el
establecimiento de una "reacción sonora espiral". En<br />
otras palabras, hay la presencia de alguna<br />
manifestación sonora que, aceptada por el<br />
musicoterapeuta, es devuelta, ya modificada,<br />
enriquecida por la improvisación de este. E1 paciente,<br />
entonces, responde al nuevo estimulo sonoro y así<br />
sucesivamente.<br />
Un segundo aspecto define la improvisación musical<br />
como la utilización del cuerpo, voz e instrumentos<br />
musicales, tanto a nivel rítmico como melódico,<br />
tomandose siempre por punto de partida, las<br />
necesidades e intereses del paciente, sujeto del<br />
proceso terapeutico. A este respecto, Violeta de<br />
Gainza(6) recuerda que "toda improvisación supone un<br />
acto expresivo de comunicación, asi no conduzca<br />
necesariamente a un producto sonoro estructurado".<br />
Ahora, en esta relación que se establece a nivel musical<br />
1172<br />
y que atravieza el atendimiento musicoterápico, se<br />
torna fundamental que el escuchar del<br />
musicoterapeuta funcione lo más libremente posible,<br />
para que pueda ser facilitada la emergencia de<br />
contenidos alternos del paciente. La atención del<br />
musicoterapeuta, a nivel musical, debe pues, estar lo<br />
más lejos posible de todo aquello que la focaliza<br />
habitualmente: preferencias, preconceptos, en fin<br />
cualquier procedimiento selectivo. Actuando así se cree<br />
que el musicoterapeuta contribuya para tornar<br />
productivo el camino "en espiral"(1) del proceso<br />
musicoterápico, el cual siempre se hace impotante que<br />
cualquier producto estético a nivel sonoro.<br />
La atención fluctuante musical contituye una actitud<br />
significativa cuando se piensa en pacientes con<br />
dificultad y/o imposibilidad de expresión verbal. Siendo
música, para el musicoterapeuta, cualquier<br />
manifestación ritmico-sonora, desde la más<br />
rudimentaria hasta la más elaborada, lo que<br />
"escuchado" por el musicoterapeuta, si éste tiene su<br />
escuchar musical regido por una atención<br />
"imparcialmente suspensa"(5). E1 resultado de eso es,<br />
no raro, durante la improvisación, respuestas<br />
musicales inconcientes del musicoterapeuta (letras de<br />
música, ritmos, etc., aparentemente repentinas, pero<br />
impregnadas de sentido) que posteriormente pueden<br />
ser comprendidas y contextualizadas.<br />
En resumen, la atención fluctuante musical, aquí<br />
expuesta, presupone la existencia de dos inconcientes,<br />
que pueden comunicarse musicalmente, en una sesión<br />
de musicoterapia.<br />
IV - CONCLUSION<br />
1173<br />
La formulación de esta hipótesis tropezó con las<br />
dificultades que, posiblemente, serán superadas a lo<br />
largo del tiempo. La primera de ellas es la poca<br />
bibliografía, en este sentido en musicoterapia, por<br />
tratarse de una práctica aún reciente, si se compara<br />
con otras ramas de las disciplinas paramédicas. Otro<br />
aspecto dice respecto a las posibles preguntas que<br />
surgen a partir de la colocación de que la atención<br />
fluctuante musical presupone una actividad<br />
inconciente, cuyo discurso es investigado en la<br />
literatura psicoanalítica. Siendo así, se retoma una<br />
antigua discusión; será la música un lenguaje?, los<br />
ritmos, fragmentos melódicos y armónicos revelan<br />
mecanismos inconcientes?.<br />
Además de estas, hay todavia una cuestión respecto a<br />
la atención fluctuante: se trata desde su concepción de<br />
una regla ideal, a primera vista, ya que en la práctica al<br />
producirse una intervención al que se escucha, sea
verbal o musical, va a priorizarse un recorte del<br />
discurso. Sin embargo, la recomendación freudiana,<br />
tiene como objetivo apenas eliminar la selección<br />
voluntaria y conciente en el escuchar, de modo que<br />
posibilita expresiones involuntarias y por eso mismo<br />
reveladoras del inconciente.<br />
En sintesis, esta reflección en lo referente al papel del<br />
musicoterapeuta no se limita a un concepto teórico. Ella<br />
existe para darle prioridad a otras preguntas y a la<br />
creación de nuevas producciones. La práctica<br />
terapeutica es algo complejo, que exige como ya<br />
alertaba Freud un perfeccionamiento constante del<br />
escuchar obtenido a través de estudios, supervisiones<br />
y en el propio analisis personal. En términos de<br />
musicoterapia se suma a esto la importancia de una<br />
formación musical sólida y lo más completa posible.<br />
Por lo tanto, cada trabajo que se escribe es más una<br />
1174<br />
especulación en ese universo inconmesurable del<br />
estudio del comportamiento, universo ése que solo se<br />
puede comparar en dimensión y complejidad al propio<br />
enigma del ser humano.<br />
V - BIBLIOGRAFIA<br />
1. BARCELLOS, Lia Rejane Mendes. A música utilizada<br />
como elemento Terapeutico. Trabalho apresentado no<br />
IIº Encontro de Pesquisa em Música, Säo Jöao Del Rei,<br />
MG, 1985<br />
2. BENENZON, Rolando O. Manual de <strong>Music</strong>oterapia,<br />
Enelibros Rio de Janeiro, 1985.<br />
3. FREGTMAN, Carlos Daniel.Cuerpo, música y terapia.<br />
Ediciones Búsqueda, Buenos Aires, 1982.<br />
4. FREUD, Sigmund (1912).Recomendacöes aos<br />
médicos que exercem a psicanalise in o caso de
Schereber, Artigos sobre Técnica e outros trabalhos.<br />
Imago Ed., Rio de Janeiro, 1969, vol. XII, p.149 - 159.<br />
5. FREUD, Sigmund (1922) Dois Verbetes de<br />
Enciclopédia in Alem do Principio de Prazer, Psicología<br />
de Grupo e outros trabalhos. Imago Ed., Rio de Janeiro,<br />
1969, vol.XVIII, p287-312.<br />
6. GAINZA, Violeta Hemsy de. La improvisación<br />
musical, Ricordi, Buenos Aires, 1983.<br />
7. LAGACHE, Daniel. A Psicanálise, Difel, Rio de Janeiro<br />
1978<br />
8. LAPLANCHE, J y PONTALIS, J. B. Vocabulario da<br />
Psicoanalise, p. 74 - 76, Martins Fontes Ed., Säo Paulo.<br />
E N C U A D R E : ¿ L I M I T A N T E O P E R M I S O R ?<br />
DIEGO SCHAPIRA<br />
"El único modo de huir de la condición de prisioneros<br />
es el entender cómo es la prisión" (Italo<br />
Calvino)<br />
"La humanidad ha sufrido siempre la misma<br />
maldición: Creer que lo que ya se sabe es cierto, y<br />
todo lo distinto, un error" (Theodore<br />
Sturgeon)<br />
Es mi intención con este trabajo presentar algunas<br />
cavilaciones y también algunas dudas acerca de lo que<br />
denominamos encuadre. Luego de algunos años en el<br />
ejercicio de la pr<strong>of</strong>esión ¿mi concepto de encuadre es el<br />
1175
mismo que aprendi en la facultad?; ¿cómo funcionó<br />
este en las diferentes instituciones en las que trabajé?,<br />
¿para qué sirve el encuadre?; ¿es un concepto ligado al<br />
de ética?; ¿para quién sirve el encuadre?; ¿mi criterio<br />
puede ser similar en una institucion o en mi<br />
consultorio?; ¿se puede hablar de un encuadre<br />
musicoterapéutico? .<br />
No pretendo dar una respuesta a cada pregunta, ni a<br />
los que no menciono relacionados con este tema El<br />
propósito en todo caso es presentarlos con el fin de<br />
interrogar a quien le interese y darnos algunas<br />
respuestas que nos sirvan en este momento, y nos<br />
permita pr<strong>of</strong>undizarlas posteriormente.<br />
El encuadre como herramienta<br />
1176<br />
El encuadre deberia ser un tema lateral cuando la<br />
actividad transcurre entre la intención de comprensión<br />
y las posibilidades de implementación de la tarea Sin<br />
embargo, muchas veces ni lo uno ni lo otro pueden<br />
plantear sus propios dilemas o cuestiones. Algunas de<br />
estas tienen que ver con el no haber tomado al<br />
encuadre como el tema central en las instancias<br />
previas o iniciales del tratamiento, con una modificación<br />
del mismo o con una superposición de otro u otros<br />
encuadres sobre el propio.<br />
Recordemos que el encuadre es el conjunto de<br />
elementos que permanecen estables, y permiten<br />
visualizar el proceso terapéutico. Estas componentes<br />
que idealmente se establecen antes, y son acordadas<br />
en el contrato inicial, aluden a constantes temporales<br />
(como periodicidad de las sesiones y duración de las
mismas); espaciales (como el lugar de atencion, los<br />
elementos que integran el consultorio y disposicion de<br />
los mismos) y económicas (modalidad y regulación de<br />
los honorarios). No son el juego sino las reglas del<br />
juego, como dice Emilio Rodrigué, quien define al<br />
encuadre como "el conjunto de las actividades no<br />
interpretativas que tienen por finalidad mantener la<br />
marcha ordenada del proceso analitico". Pero si<br />
tomamos a Winnicott, que lo define como "la suma de<br />
todos los procedimientos que organizan el análisis",<br />
podemos pensar que hay otros elementos que<br />
formarían parte del encuadre y que, si bien no son<br />
acordadas explicitamente en el contrato, forman parte<br />
de los considerandos del mismo y suelen estar<br />
convenidos como supuestos precarios. Esto tiene que<br />
ver, por ejemplo, con el marco teórico del terapeutas y<br />
con el recorte que el mismo hace en cuanto al tipo de<br />
demanda que se propone atender. A muchos esto<br />
1177<br />
puede parecerles obvios pero sin embargo no es poco<br />
habitual no contemplar la especificación del campo de<br />
trabajo en el que el pr<strong>of</strong>esional se desempeña con las<br />
condiciones particulares que esto requiere. Suele<br />
olvidarse o desconocerse, en estos casos, que la<br />
eficiencia en la tarea tiene uno de sus apoyos<br />
fundamentales en la especialización, o sea en la<br />
circunscripción y pr<strong>of</strong>undización de un área<br />
determinada<br />
Dentro de los otros elementos no necesariamente<br />
explícitos pueden inscribirse, por ejemplo el lugar en el<br />
que se sitúa el terapeuta con respecto al proceso -<br />
dentro o fuera del mismo-; y también el modo en que se<br />
establecen las constantes desde cada terapeuta (por<br />
ejemplo, fijar si el tiempo de la sesión empieza a la hora<br />
previamente convenida; cuando el paciente traspasa la
puerta del consultorio, cuando llega el último de los<br />
miembros de un grupo o cuando finaliza la pre-tarea y<br />
comienza la denominada "tarea" en si misma)<br />
Podríamos llamarlas semiconstantes, o constantes<br />
idealmente en movimiento ya que, salvo en<br />
oportunidades drásticas, no tienen una rigidez<br />
inconmovible o un devenir que no sea vivido como una<br />
evolución sin bruscas alteraciones durante sus<br />
mutaciones. Es más, muchas veces estas<br />
modificaciones se van produciendo de manera tan<br />
paulatina que el percatarse de ellas cobre en el espacio<br />
de supervisión, o en alguna otra instancia en la que se<br />
realiza una mirada retrospectiva del aprendizaje y de<br />
los puntos de vista que se han podido ir tomando con<br />
respecto a estos temas. Y si acaso el pr<strong>of</strong>esional no<br />
supervisara, o no acostumbrase a revisar su historia<br />
1178<br />
laboral, bien podrían estos cambios quedar<br />
inadvertidos.<br />
Me parece importante aclarar que si bien estoy de<br />
alguna manera aludiendo a la ubicación filosófica y<br />
teórica del terapeuta, y a su contacto práctico con el<br />
objeto que estudia, no me refiero especificamente a<br />
estos en algún sentido valorativo, sino que los ubico<br />
situacionalmente como posibles integrantes del<br />
encuadre, como sumatoria de ingredientes que en su<br />
conjunto hacen factible la construcción de un clima de<br />
trabajo consecuente, cómodo y tendiente a la eficacia.<br />
En términos de Bleger, podría decir que<br />
fenomenologicamente el encuadre terapéutico es<br />
situacional en lo temporal, y dialecticamente dinámico y<br />
dramático en el acontecer.Dinámico en cuanto se
constituye en el marco dentro del cual se registran<br />
hechos y actos concatenados como proceso; y<br />
posibilitador de inducciones o disparador de conductas<br />
cuando se modifica Dramático en cuanto permite la<br />
observación y el estudio de ese proceso en términos de<br />
experiencia, de conocimiento aplicable en esa y otras<br />
instancias, y mantenerlo en un nivel terapeutico.<br />
De todos modos, aún teniendo más o menos clara la<br />
conceptualización del encuadre, es importante no<br />
perder el norte de lo que se puede observar y/o<br />
estudiar desde el mismo.En fotografia, encuadrar<br />
significa hacer un recorte de un universo visual utilizar<br />
una herramienta (la cámara) para poder seleccionar y<br />
prestar atención a una parcialidad de un campo de otra<br />
manera inabarcable. La calidad de la imagen depende<br />
de la calidad de la camara y de la pericia del operador,<br />
1179<br />
pero el hecho de encuadrar es inherente a la fotografia<br />
en si, más allá de la herramienta que se utilice. En el<br />
campo terapéutico ocurre algo similar, ya que los<br />
resultados tendrán que ver con las teorias utilizadas y el<br />
modo de instrumentarlas. Pues es dificil que un<br />
terapeuta, utilizando una teoria de probada utilidad<br />
pueda lograr resultado positivo alguno si no se<br />
predeterminan los límites del campo perceptivo entre<br />
los que discurre el proceso, las fronteras de ese<br />
espacio intersubjetivo que hacen posible la tarea, que<br />
permiten algún tipo de desarrollos y cuestionamientos<br />
sin temores, heridas, interrupciones o acechanzas<br />
adicionales a los que ya de por si son característicos de<br />
los mismos.<br />
Encuadre ¿Para quien?<br />
En este punto viene bien preguntarse ¿a quién le sirve
el encuadre?. Si hablamos de un espacio intersubjetivo,<br />
ha de ser de utilidad a ambas partes implicadas. Esto<br />
me parece importante de destacar, ya que inclinar el fiel<br />
hacia el paciente o hacia el terapeuta provoca un<br />
desbalance que inevitablemente repercute en la tarea<br />
Y supongo que esta repercusión no ha de ser<br />
conveniente, porque o el paciente o bien el pr<strong>of</strong>esional<br />
desaparece o al menos se descentra del foco de<br />
atención durante el proceso.<br />
Al paciente, el encuadre ha de servirle como<br />
continente, como marco de seguridad que de lugar a la<br />
aparición de las propias inseguridades. E1 también<br />
acuerda que, cada tanto tiempo, hará un recorte de su<br />
universo y desde esa porción que comparte con su<br />
terapeuta trabaja con lo que le ocurre, ocurrió y puede<br />
pasar tanto en el afuera como ahí. Es muchas veces el<br />
1180<br />
único lugar en el que sabe que todo lo que se<br />
manifieste no trascenderá a otras personas a menos<br />
que él lo haga<br />
Al terapeuta, el sostenimiento del encuadre le permite<br />
brindar continencia al paciente, le da la oportunidad de<br />
situarse dentro y fuera para, de alguna manera, aspirar<br />
a la objetivación del proceso; y también le sirve como un<br />
continente propio, en la medida en que, tanto desde las<br />
constantes como desde las semiconstantes que él se<br />
construye, apunta a poder trabajar de la manera más<br />
útil, cómoda, eficaz y placentera posible.<br />
Menciono estas cuatro cualidades premeditadamente,<br />
ya que tengo la sensación de que tanto la idea de<br />
utilidad como la de eficacia están presentes como<br />
posibilidades o aspiraciones casi permanentes. Pero en<br />
mis conversaciones con muchos colegas,
musicoterapeutas y de otras pr<strong>of</strong>esiones, me parece<br />
que son menos las menciones a la comodidad, la<br />
gratificación o el placer, salvo cuando aparecen en<br />
momentos criticos, o en rupturas o amenazas de<br />
quiebra de los procesos o del encuadre, como ideales<br />
lejanos e inaccesibles.<br />
Muchos musicoterapeutas compramos alguna vez la<br />
idea de un consultorio de paredes pintadas de blanco o<br />
algún color claro, un armario empotrado y la menor<br />
cantidad posible de elementos a la vista (instrumentos,<br />
equipo ds sonido, almohadones, etc). Todo esto en<br />
función de no provocar perturbaciones al paciente.<br />
Imaginemos ahora a un terapeuta trabajando durante<br />
horas en un sitio así.Y durante días y meses.<br />
Personalmente la sola idea me resulta lindera con lo<br />
alienante, con lo abrumador y con lo aburrido. Por otra<br />
1181<br />
parte, me parece que implica, más que la "necesaria<br />
ligera deprivación sensorial" de la habla el psicoanálisis,<br />
una brusca eliminación de estimulos que puede<br />
perturbar más que colaborar.Tal vez el error haya<br />
radicado en haber generalizado una idea de encuadre<br />
pensada en un momento para la atención de niños<br />
autistas. Y bien sabemos que, sin cuestionar si en esos<br />
casos las constantes espaciales mencionadas sean las<br />
adecuadas o no, las generalizaciones suelen constituir<br />
errores. Cuando recuerdo esta imagen me divierte<br />
pensar qué habria hecho Freud, de haber sido<br />
musicoterapeuta, con sus libros y la colección de<br />
cientos de estatuillas que poblaban su consultorio; o<br />
Jung con los cuadros que él pintaba y su biblioteca.<br />
A veces habría una idea que considero deformada de lo<br />
que es la vocacion de servicio, que se trastocaría en
una "vocación de sacrificio" en haras del beneficio del<br />
paciente y la desestimación o autodesestimación del rol<br />
del terapeuta, o quizás en haras de algún beneficio<br />
secundario. Podriamos preguntarnos entonces si la<br />
tarea que realizamos no nos brinda gratificaciones y<br />
placer, al servicio de qué lo hacemos. Las respuestas,<br />
de todos modos, son individuales y sólo han de servirle<br />
a quien se interroga.<br />
Discurriendo en torno al concepto de utilidad del<br />
encuadre me aparecen las ideas de rigidez y<br />
flexibilidad. Si hablo de constantes ¿pueden sufrir<br />
modificaciones?. Y sin pensar en la magnitud de una<br />
modificación ¿pueden tener oscilaciones tales que<br />
permitan variaciones en determinadas circustancias?.<br />
En sus "Consejos al médico en el tratamiento<br />
psicoanalitico" de 1912, Freud señalaba; "quiero hacer<br />
constar que si la técnica aquí aconsejada ha<br />
demostrado ser la única adecuada a mi personalidad<br />
1182<br />
individual, no es imposible que otra personalidad<br />
médica, distintamente constituída. se vea impulsada a<br />
adoptar una actitud diferente ante los enfermos y ante<br />
la labor que los mismos plantean". El ya habia<br />
contemplado esta situación, pero ochenta años más<br />
tarde aún son muchos los sostienen que el encuadre<br />
una vez que el terapeuta lo ha establecido o aceptado,<br />
debe permanecer invariante. Como si la técnica no<br />
fuera algo posible de evolución; las reglas del juego no<br />
pudieran cambiarse cuando cuando los participantes<br />
varian; y como si la persona misma que actúa como<br />
terapeuta no fuera alguien que (es de esperar) vaya<br />
modificando sus puntos de vista o sus pensamientos<br />
durante el tiempo.<br />
En estos casos, me parece que lo que se hace es<br />
someterse a un estamento teórico en lugar de
acomodarlo a la propia personalidad manteniendo<br />
obviamente un nivel operativo adecuado. Seria<br />
practicar una teoría, mas que teorizar una práctica El<br />
no cambio o rigidez en el encuadre como postulado, tal<br />
vez hablen del no cambio o rigidez del terapeuta, y en<br />
consecuencia del desfavorecimiento del cambio en los<br />
pacientes. Me pregunto nuevamente si en esta<br />
preservación de la invariabilidad no podría estar<br />
cobijada una falsa idea de seguridad, que puede<br />
tornarse en un lugar de poder desde el cual se opera.<br />
Rodrigué sostiene que "un encuadre razonablemente<br />
correcto es un requisito indispensable de todo<br />
analisis.Un indice de que un tratamiento marcha<br />
adecuadamente está dado por la reacción que tiene un<br />
paciente ante los cambios que se producen en el<br />
encuadre, reaccionando con gran sensibilidad a<br />
1183<br />
pequeñas variaciones". Y en otro parrafo señala:<br />
"sospecho además, que, cuando se extrema la<br />
corrección del encuadre, más allá del sobrio sentido<br />
común, se produce un acto paradojal: que el paciente<br />
responda en forma excesiva a estímulos minimos".Leo<br />
estos párrafos y vuevo a pensar en las cuatro<br />
cualidades que mencioné anteriormente: utilidad,<br />
comodidad, eficacia, placer.<br />
Hay otro encuadre en mi encuadre<br />
Quiero destinar ahora un espacio para referirme a<br />
algunas situaciones partículares que se presentan con<br />
respecto al encuadre en la practica institucional. Son<br />
situaciones habituales tanto en Argentina como en los<br />
demás paises de América latina, que ilustran una parte<br />
de la realidad de la musicoterapia como disciplina, y de<br />
los musicoterapeutas como pr<strong>of</strong>esionales.
Suele ocurrir -al menos en los llamados paises<br />
perifericos- que al desempeñarnos en instituciones,<br />
existe una disarmonía entre la idea de encuadre del<br />
terapeuta y la de la institución. Esto es algo que también<br />
puede observarse en la supervisión, pero a los efectos<br />
de abreviar me voy a centrar en lo institucional. Este<br />
desfasaje casi siempre se da no en los postulados sino<br />
en los hechos, provocando un efecto de doble vínculo<br />
paralizante o inoperante. Parece dificil pensar en<br />
términos de objeto sonoro, de discurso sonorocorporal,<br />
de imagen corporal o de imagen sonora cuando el<br />
ámbito pre-determinado para intentar realizar la tarea<br />
no es el adecuado. No es algo alejado de lo cotidiano<br />
que las instituciones asistenciales, por diversificación<br />
de intereses o por desconocimiento de los<br />
requerimientos de la práctica musicoterapéutica,<br />
destinen como ámbito para la misma un garaje, un<br />
1184<br />
patio cerrado con ventanas rotas y piso de baldozas, un<br />
comedor por donde transitan mucamas, un pasillo o<br />
una sala de estar de la que entran y salen enfermeras y<br />
otros pacientes ajenos a la actividad, en lugar de un<br />
consultorio destinado exclusivamente para<br />
musicoterapia Habría aquí un choque entre el deseo<br />
del terapeuta y el deseo de la institución, en una diada<br />
vertical.<br />
En una <strong>of</strong>icina comercial, o incluso en las <strong>of</strong>icinas<br />
administrativas de las clínicas privadas, a nadie se le<br />
ocurriría pedirle a los empleados que lleven sus<br />
maquinas de escribir, sus cintas y sus resmas de papel.<br />
Como a nadie se le ocurriría pedirle al radiólogo que<br />
costee las placas a utilizar o al psiquiatra que pague el<br />
importe de los psic<strong>of</strong>ármacos que receta El<br />
musicoterapeuta, sin embargo, pone sus cintas, a
veces su grabador y otras también sus instrumentos.<br />
¿No hay algo desvirtuado en esta actitud? Me refiero a<br />
la de una gran cantidad de instituciones privadas que<br />
lucran a costa de malos servicios; o que privilegian la<br />
hotelería en desmedro de los honorarios pr<strong>of</strong>esionales<br />
y del equipamiento necesario.En estos lugares se<br />
puede observar a los musicoterapeutas invirtiendo a<br />
veces más tiempo en negociar, defender o construir un<br />
encuadre que en ocuparse de los contenidos del<br />
trabajo. Las propias ideas que se pueden tener acerca<br />
del encuadre están atravesadas por las de la<br />
institución, que en lo referente a la relación pacientepr<strong>of</strong>esional<br />
suelen no estar al servicio ni de uno ni de<br />
otro.<br />
Como toda crítica sin propuesta es paralizante, y como<br />
en toda relación ambas<br />
1185<br />
partes implicadas tienen algo que ver, considero<br />
prudente revisar la parte que puede tocarnos a los<br />
musicoterapeutas en esto. Tal vez una carencia puede<br />
estribar en la no formalización a nivel reglamentario del<br />
ámbito, condiciones y equipamiento mínimo de trabajo<br />
del pr<strong>of</strong>esional musicoterapeuta Cada pais tiene una<br />
realidad diferente en este temas pero sabemos que en<br />
la mayorla esta carencia aún persiste.<br />
Rescato otro párrafo de Rodrigué: 'El consultorio es un<br />
ámbito con su espacio y su tiempo propios. Es un<br />
microcosmos donde se desarrolla un proceso y es un<br />
retablo donde se generan "movimientos " y "ruidos". (...)<br />
El encuadre viene a ser la pantalla del retablo analitico<br />
que tiene que tener el suficiente grado de constancia y<br />
consecuencia para que la trama de fantasias que en<br />
ella se proyectan puedan ser discriminadas".
Si pensamos en un encuadre en musicoterapia en una<br />
institución, deberíamos pensar en la construcción de<br />
ese espacio y tiempo propios dentro del espacio-tiempo<br />
flsico y virtual de la misma. Construir un espacio y un<br />
tiempo, constante y consecuente. Creo que es algo<br />
ligado con la ética, en la medida en que nos aliemos o<br />
no a un mensaje contradictorio que está más al servicio<br />
de la alienación que de la cura Creo, también, que es<br />
algo ligado a la dignidad pr<strong>of</strong>esional.<br />
Bibliografía<br />
BLEGER, Jose. Psicologia de la Conducta Edit. PAIDOS.<br />
CALVlNO, Italo. Tiempo Cero.Edit. Minotauro.<br />
ELKAYM, Mony. Formaciones y Prácticas en Terapia<br />
Familiar.Edit. Nueva Visión.<br />
1186<br />
FREUD, Sigmund. Obras Completas. Tomo II. Edit.<br />
Biblioteca Nueva Madrid España<br />
RODRIGUE, Emilio. El Contexto del Proceso Analitico.<br />
Edit Paidos<br />
STURGEON, Theodore. Los Cristales Soñadores.Edit.<br />
Minotauro<br />
L A S P R I N C I P A L E S I D E A S Q U E S U S T E N T A N E L<br />
E J E R C I C I O P R O F E S I O N A L D E L<br />
M U S I C O T E R A P E U T A E N L A A R G E N T I N A .<br />
G ABRIELA WAGNER Y Mª CELIA PÉREZ<br />
I. INTRODUCCION<br />
La inclusión del movimiento, del sonido y del silencio,<br />
de la danza y de la música con intención terapéutica se
emonta en America al período precolombino.<br />
Algunas de las, creencias así cómo los rituales que de<br />
ellas resultan subsisten aun hoy con pequenas<br />
variantes en diferentes comunidades tribales (1982,<br />
Depalma))<br />
El advenimiento de la cultura occidental y cristiana varía<br />
el concepto de hombre y su interrelación con la<br />
naturaleza dando lugar a un nuevo sistema de ideas<br />
para sostener los criterios de salud y enfermedad asi<br />
como su etiología y terapéutica.<br />
La <strong>Music</strong>oterapia argentina del siglo XX surge a partir<br />
de dos pilares fundamentales.<br />
1. Desde el campo de la música es el músico que<br />
reconoce que su trabajo pedagógico asi como su<br />
experiencia personal de interpretación promueve<br />
1187<br />
modificaciones. que no se reducen solamente al campo<br />
del aprendizaje musical sino que involucran otras<br />
capacidades humanas dando lugar a cambios<br />
pr<strong>of</strong>undos y significativos en diferentes areas de la<br />
personalidad.<br />
2 Desde el campo médico el psiquiatra y el neurólogo<br />
formados musicalmente, son los que ven en la<br />
interacción sonoro-musical las posibilidades nuevas:<br />
2.1. Acceder a aspectos inconscientes de la dinámica<br />
intrapsiquica flanqueando mecanismos de defensa<br />
(Benenzon).<br />
2.2. Posibilidades de aprendizaje no verbales,<br />
paraverbales sustentadas por las capacidades<br />
involucradas en el hacer musical y del movimiento.<br />
(Quirós)
El objetivo del presente trabajo es el estudio de las que<br />
dieron lugar y sostienen el ejercicio musicoterapéuta en<br />
la Argentina.<br />
Antes de proseguir, ambas autoras de este trabajo<br />
debemos una disculpa a ustedes publico y a nuestros<br />
posibles lectores por pretender en un espacio de media<br />
hora introducirles en un tema tan vasto. Tengamos<br />
presente que hay más looo graduados argentinos.<br />
lntentaremos, eso sí abrir una ventana Hemos<br />
seleccionado trabajos, artículos, libros y hemos incluído<br />
trabajos realizados por alumnos de la Carrera de<br />
<strong>Music</strong>oterapia de la Universidad del Salvador, Facultad<br />
de Medicina. (Ver bibliografía adjunta).<br />
Hemos procesado y vuelto a procesar 189 encuestas a<br />
pr<strong>of</strong>esionales musicoterapeutas, seleccionando 88 y<br />
por último hemos estudiado las modificaciones<br />
1188<br />
curriculares de la Ex-Direccion Nacional de enseñanza<br />
Diferenciada y de la Universidad del Salvador, Carrera<br />
de <strong>Music</strong>oterapia para intentar a responder las<br />
siguientes preguntas:<br />
¿Cual es el sistema de ideas que sostuvo y sostiene la<br />
formación y la práctica de la <strong>Music</strong>oterapia en la<br />
Argentina?<br />
¿Podemos hablar de un modelo teórico<br />
musicoterapeutico?<br />
¿Qué relación hay entre el discurso científico utilizado<br />
por un autor y su lugar de desempeno pr<strong>of</strong>esional? Ej.¿<br />
Si en Salud Mental predomina el discurso psicoanalítico<br />
como base para la comprensión psicodinámica del<br />
síntoma podemos generalizar diciendo que todos los
musicoterapeutas argentinos comparten esta postura?<br />
¿Qué ideas comparten? ¿Qué paradigmas? ¿Cuál es el<br />
lugar de la improvisación clínica? ¿Cuales son las<br />
hipótesis de base para la comprensión de aspectos de<br />
nuestro mundo interno expresados a través del<br />
lenguaje corporo-sonoro-musical? Sin duda, cada<br />
marco teórico lo entenderá de otra forma, y formulará<br />
hipótesis de trabajo terapéuticos diferentes.<br />
II. METODOLOGIA Y DATOS PRELIMINARES<br />
II a RECOPILACION DE DATOS<br />
Para la elaboración del presente estudio hemos partido<br />
de los siguientes datos. (Slide).<br />
1189<br />
1. Estudio e investigación de:<br />
l.l.Las areas de desempeño pr<strong>of</strong>esional<br />
.institucional.<br />
.privado<br />
1.2.Las areas de formación post-grado.<br />
2 La selección y lectura de artículos y libros publicados<br />
en. idioma castellano en el período 1965--1.992 según<br />
los siguientes criterios:<br />
2.1.De autores musicoterapéutas pr<strong>of</strong>esionales<br />
2.2 De autores musicoterapéutas idóneos o formadores
de musicoterapeutas.<br />
2.3.De autores especializados en el estudio del hombre<br />
y su relación con la música y el movimiento en sus<br />
aspectos:<br />
. De percepción y expresión corporo-sonoro-musical<br />
. Psicodinámicos<br />
. De coordinación psicomotriz<br />
. Cognitivos que sustentan el pensamiento musical y del<br />
movimiento<br />
2.4 Otros de autores incluidos con una frecuencia no<br />
menor de 3 en 10 en el material bibliográfico<br />
musicoterapéutico seleccionado<br />
1190<br />
2.5 Se incluyeron 25 trabajos elaborados por alumnos<br />
de la Carrera de <strong>Music</strong>oterapia de la U.S.<br />
3. Estudio analítico de programas de:<br />
3.1 Congresos, jornadas y seminarios realizados en la<br />
Argentina<br />
3.2 Trabajos presentados por musicoterapéutas<br />
argentinos en congresos mundiales<br />
4. Observación y estudio de:<br />
4.1 Sesiones de musicoterapia:<br />
. En vivo
. En grabación<br />
. En videos<br />
. Coordinados por una de las autores<br />
. Coordinados por otros pr<strong>of</strong>esionales<br />
4.2 Clases en la Carrera de <strong>Music</strong>oterapia<br />
. Idem<br />
4 3 Grupos de <strong>Music</strong>oterapia Didáctica.<br />
. Idem<br />
5. La experiencia pr<strong>of</strong>esional de reuniones periódicas<br />
en:<br />
1191<br />
5.1 Universidad del Salvador.<br />
5.2 Ex-Dirección Nacional de Enseñanza Diferencial<br />
6. Entrevistas a autores cuando posible<br />
11 b EVALUACION DE LOS DATOS<br />
Referente a los criterios de evaluación de la<br />
mencionada información centramos nuestra atención<br />
en los siguientes datos:<br />
. Area de desempeño pr<strong>of</strong>esional<br />
. Area de indagación científica<br />
. Definición de términos y conceptos.<br />
. Vocabulario general.
. Referencias bibliográficas.<br />
. Procesos de evaluacion previos y/o realizados durante<br />
el tratamiento musicoterapéutico<br />
. Niveles de interacción terapéutica y de intervención<br />
La elaboración de los datos de la encuesta se hizo<br />
teniendo en cuenta tres areas de inserción pr<strong>of</strong>esional.<br />
. Area de <strong>Music</strong>oterapia en Educación Especial<br />
(Discapacitados mentales, hipoacúsicos y niños con<br />
transtornos de la conexión, de la comunicación y de la<br />
motricidad insertos en el ámbito de las escuelas de<br />
recuperación y de educación especial municipales y<br />
privadas (MT María Celia Pérez)<br />
1192<br />
. Area de <strong>Music</strong>oterapia en Salud Mental (Mt Gabriela<br />
Wagner)<br />
. Area de <strong>Music</strong>oterapia en Medicina (Mt Gabriela<br />
Wagner)<br />
II.1. EL DESEMPEÑO PROFESIONAL<br />
MUSICOTERAPEUTICO EN ARGENTINA<br />
Antes de pasar al tema de referencia recordamos que<br />
aproximadamente el 95% de los mil musicoterapéutas<br />
argentinos se formaron en una facultad católica, la<br />
Universidad del Salvador La concesión original de esta<br />
carrera , insertada en la Facultad de Medicina, es la<br />
que publica Benezon (1971) en su libro "<strong>Music</strong>oterapia<br />
y educación": "La musicoterapia es un auxiliar de la<br />
medicina y, por lo tanto es fundamental para el
musicoterapeuta<br />
interdisciplinario."<br />
su integración en un equipo<br />
A los 33 años de la primera camada de egresados,<br />
nuestra visión como pr<strong>of</strong>esionales se ha modificado.<br />
Estamos luchando por el reconocimiento pr<strong>of</strong>esional<br />
autónomo.<br />
Como constante resultante de la formación<br />
mencionamos los fundamentos médicos, teóricos de la<br />
práctica, una comprensión psicodinámica de la<br />
conducta, una actualización importante en la teorías del<br />
aprendizaje del siglo XX y el. reconocimiento de la<br />
religiosidad, o no, de uno mismo y del otro lo que nos<br />
lleva a un axioma básico: el hombre es una unidad biopsico-social<br />
y espiritual.<br />
1193<br />
En la Argentina, el proceso musicoterapéutico se<br />
caracteriza por privilegiar la interacción corporosonoro-musical,<br />
sin excluir otras sensibilidades con el<br />
objeto de implementar acciones, terapéuticas en<br />
diversos campos de la salud. A1 revisar publicaciones,<br />
crónicas y videos de sesiones, material de supervisión y<br />
de musico-terapia didáctica se evidencia claralmente<br />
una constante detectable a primera vista: "el hacer"<br />
musicoterapéutico E1 musicoterapéuta canta, se<br />
mueve, habla, ejecuta instrumentos de percusión<br />
elemental y folklóricos, sabe tocar flauta dulce y<br />
guitarra, toca otros instrumentos, usa grabadores.<br />
trabaja con niños, adultos , adolescentes y personas de<br />
la tercera edad.<br />
En un segundo nivel encontraremos que las<br />
consideraciones preliminares, así como los resultados<br />
previsibles y/o posibles son variables que dependen de<br />
los siguientes factores entre otros:
1.1. Area de desempeño pr<strong>of</strong>esional.<br />
1 2 Concepto etiología y patología en la especialidad.<br />
1.3 Diagnóstico y pronóstico de la problematica y su<br />
relación con un marco teórico referencial.<br />
1.4. Formación del musicoterapéuta a nivel de pregrado,<br />
año de graduación y post-grado Marco<br />
institucional en que se desarrolla el tratamiento<br />
musicoterapeutico<br />
1.1. AREA DE DESEMPEÑO PROFESIONAL<br />
Para evaluarlo se han tomado en cuenta los datos<br />
obtenidos a través de una encuesta realizada por los<br />
1194<br />
alumnos del primer año de la Carrera de <strong>Music</strong>oterapia<br />
de la U S. durante 1986-1992. Las preguntas surgieron<br />
desde las inquietudes de los mismos alumnos en<br />
relación a su futuro pr<strong>of</strong>esional<br />
De las encuestas se consideraron los siguientes puntos<br />
año de promoción, lugar de desempeño pr<strong>of</strong>esional,<br />
insercion institucional y area de especialización: (Slide)<br />
DATOS OBTENIDOS.<br />
.Area de la Educación Especial: 37% .<br />
Area de la Salud Mental: 68% .Area de la Rehabilitación<br />
de Trastornos de la Motricidad, de la conexión y de la<br />
comunicacion: 43% .Area de la Educación<br />
<strong>Music</strong>al: 35% . Práctica privada (no institucional, sin
especificar el area):53%<br />
OBSERVACIONES:<br />
E1 0,08% se desempeña en una sóla area.<br />
E1 99,02 de los musicoterapéutas encuestados se<br />
desempena en diversos ámbitos a la vez.<br />
E1 desempeño pr<strong>of</strong>esional se relaciona con la<br />
formación post-grado del musicoterapéuta. Los<br />
siguientes datos ilustran los campos de interés.<br />
.Area del desarrollo musical: 46%<br />
.Area de psicologia: 65%<br />
.Area de la educación especial:17% .Area de<br />
neurosicología: 14% .Area de las terapias<br />
1195<br />
corporales:18%<br />
.Area de musicoterapia: 34%<br />
.Area de cuidados intensivos (terapia intensiva,<br />
enfermedades terminales): 9%<br />
A1 comparar los datos correspondientes a 1988 con los<br />
de 1992 podemos observar un aumento en: ( Slide )<br />
. Psicologia<br />
. Terapias corporales<br />
. <strong>Music</strong>o terapia<br />
. Afasiología Neuropsicología<br />
Se incluyen además dos nuevos campos de actividad y<br />
formación:
. Terapia intensiva<br />
. Pacientes terminales<br />
II.2. CONCLUSIONES ACERCA DE LA BIBLIOGRAFIA<br />
SELECCIONADA.<br />
CONSIDERACIONES PRELIMINARES.<br />
Históricamente la actividad musicoterapéutica<br />
institucional argentina comienza en 1948, año en que la<br />
educadora musical Pr<strong>of</strong>. María Laura Nardelli,<br />
pr<strong>of</strong>esora nacional de música, fue invitada por la<br />
reconocida médica psiguiatra Dra . Carolina Tobar<br />
García como colaboradora especializada en la<br />
enseñanza de niños llamados entonces anormales e<br />
inadaptados El reconocimiento de la musicoterapia en<br />
1196<br />
este sector tiene directa relacion con la disposición<br />
humana y la excelente formación de la Pr<strong>of</strong>. Nardelli<br />
En 1949, dicha docente organizó el primer curso de<br />
capacitación docente para maestros de musica<br />
especializados en pedagaogía diferencial .<br />
Durante este mismo período, músicos, pr<strong>of</strong>esionales<br />
independiente se interesaron por el uso terapéutico de<br />
la música y por demostrar el calor formativo de la<br />
educación musical Muchos de estos pr<strong>of</strong>esionales<br />
pertenecieron al Collegium <strong>Music</strong>um de Buenos Aires<br />
institución de gran influencia en la modernización de la<br />
educación musical en la Argentina. Llegados durante y<br />
después de la 2ª Guerra Mundia] difundieron los<br />
grandes cambios ocurridos en este campo entre las<br />
dos, guerras .Entre ellos , G. Graetzer , E. Epstein, E<br />
Leuchter , H Weil, H.H. de Epstein, F.Wolf, L. Spiller.<br />
(Ver bibliografía adjunta. ) Más tarde M Nardelli, A.O. de
Larrocha, G E de Wagner ,A Yepes,E.Bovone,P<br />
Stockoe,A.Gallo,V. H.de Gainza, V.Aizenwaser. Sus<br />
trabajos y publicaciones difundieron la práctica y el<br />
aprendizaje musical propuestos por, Dalcroze,<br />
Martenot, Orff, Kodaly, Willems, Susuki, Bentley, etc.<br />
Más tarde vinculados con la ISME, mantuvieron una<br />
intensa actividad nacional e internacional como<br />
precursores en la especialidad .<br />
Ideologicamente, alrededor de 1953, el cambio<br />
producido llega al ámbito de las llamadas escuelas, de<br />
educación diferenciada. Hasta este momento, salvo<br />
excepciones, la música en las escuelas diferenciales se<br />
trabajaba , con un criterio recreativo y de esparcimiento<br />
sin analizar los efecto que producia esa experiencia en<br />
el comportamiento de los niños.<br />
1197<br />
Simultaneamente se inicia en Buenos Aires un<br />
movimiento pr<strong>of</strong>undo tendiente a modificar<br />
globalmente los conceptos pedagógicos imperantes. El<br />
primer resultado visible, es que se comienza a<br />
privilegiar al niño como sujeto de la enseñanza y el<br />
aprendizaje cómo consecuencia de distintas variables<br />
dependientes no exclusivamente de la capacidad del<br />
alumno.<br />
E1 cambio surge con fuerza Cursos seminarios; se<br />
estudian se publica y se correlacionan discursos<br />
La psicologia evolutiva entra en la biblioteca de músicos<br />
bailarines y maestros en general Primero en frances<br />
ingles y alemán Más tarde en castellano 1950-1960 Los<br />
aspectos psicomeneticos del pensamiento se mezclan<br />
con el desarrollo del aparato psiquico Piaget, Spitz,
Stone y Church, Freud, M. Klein Gesell, T Reca, Filloux<br />
y muchos más enriquecen la biblioteca de<br />
pr<strong>of</strong>esionales y buenos lectores<br />
Evidentemente este movimiento revoluciona desde lo<br />
más, pr<strong>of</strong>undo; desde el concepto de hombre que lleva<br />
implícito Entonces se generaliza la idea de que en el ser<br />
humano confluye lo biológico con los, afectos, lo<br />
psicologico con lo social, la inteligencia con la<br />
sensibilidad y la creatividad así como la expresividad<br />
son exponentes de su interioridad<br />
En lo estrictamente musical, el objeto de estudio es el<br />
producto musical en un contexto (Leuchter 1946,<br />
Salazar 1955 )<br />
Nuevas publicaciones se suceden.(Ver bibliografía<br />
1198<br />
adj.)Los autores más relevantes son E Willems,<br />
W.Howard, J.Alvin, Thayer Gastón y otros. La palabra<br />
musico-terapia adquiere contenido.<br />
Por otro lado dos medicos de renombre Rolando<br />
O.Benenzon y Julio B Quirós crean en 1965 la Comisión<br />
de Estudios de la <strong>Music</strong>oterapia invitando participar<br />
diferentes personalidades que sin saberlo hacian<br />
musicoterapia . (Benenzon, 1971) . En 1966 Se anunció<br />
en la facultad de Medicina de la Universidad de Buenos<br />
Aires, la fundación de la Asociación Argentina de<br />
<strong>Music</strong>oterapia Este grupo de pr<strong>of</strong>esionales ligados a la<br />
medicina y a la educación musical organiza en la<br />
Universidad del Salvador , la Carrera de <strong>Music</strong>oterapia,<br />
ingresando el primer grupo de alumnos en 1967.<br />
Para evaluar el material bibliográfico de referencia, lo<br />
hemos dividido en tres periodos:
2.1. ler PERIODO APERTURA DE NUEVOS CANALES<br />
DE COMUNICACION. 1965-1975<br />
2.2 2do PERIODO EL MUSICOTERAPEUTA COMO<br />
AUXILIAR DE LA MEDICINA. 1976-1982.<br />
2.3 3er PERIODO; LA BUSQUEDA DE UNA IDENTIDAD<br />
PROFESIONAL. 1983-1992.<br />
II.2.1 ler PERIODO; APERTURA DE NUEVOS CANALES<br />
DE COMUNICACION<br />
Las publicaciones de este período se caracterizan por<br />
una decidida intención de jerarquizar la actividad<br />
musical y su posible uso con intención terapéutica<br />
1199<br />
Esta década nos presenta un saber en musicoterapia<br />
que se define por no musicoterapéutas. Hay una<br />
búsqueda de campo específico, de accionar<br />
terapéutico por un lado e intentos de definición del perfil<br />
pr<strong>of</strong>esional por el otro. " La musicoterapia es .. "E1<br />
musicoterapéuta debería. . ." "<br />
Los puntos más criticos de discusión (aún hoy<br />
subsisten) fueron:<br />
. el nivel y las caracteristicas generales que debe tener<br />
la formación musical de musicoterapéuta antes de<br />
ingresar a la carrera durante y al recibirse.
. Las características y el nivel de formacion psicológica<br />
Las características y el nivel de formación médica.<br />
Es interesantte destacar que la necesidad de tener<br />
entrevistas personales de evaluación-selección del<br />
alumno nunca se cuestionó.<br />
En lo referente al sistema de ideas en musicoterapia<br />
durante el periodo de referencia se sucedieron los<br />
siguientes cambios<br />
La actividad musical del hombre es reconocido como<br />
una conducta. Como tal. es, el fenómeno central de la<br />
psicología, este caso de la actividad musical. La<br />
conducta sonora, musical y del movimiento puede ser<br />
objeto de estudio científico de distintas disciplinas. Ej .<br />
Benenzon( 1971 ) 'Biología del sonido" "Psicología del<br />
1200<br />
sonido". La Psicología se caracteriza o se define por<br />
estudiar la conducta en su mas alto nivel de integración<br />
.. ."(Bleger 1963).<br />
.Los pedagógos musicales reformulan su lugar de<br />
docentes así como su proceso de información. El<br />
estudio genético de la conducta musical despierta cada<br />
vez más interés. Los pilares de este enfoque son por un<br />
lado Freud y el psicoanálisis, y por el otro Piaget y su<br />
psicología de la inteligencia. Se habla de encuadre<br />
evolutivo en el estudio de la conducta musical y se<br />
reconoce que los fenómenos complejos se desarrollan<br />
a partir de fenómenos extremadamente simples,<br />
pasando progresivamente por niveles.Se habla de<br />
niveles de integración, de ontogénesis y de filogénesis<br />
de la actividad musical .
. En esta década se afirma el enfoque psicodinámico en<br />
salud mental. La actividad musical es estudiada<br />
teniendo como marco de referencia el aparato psíquico<br />
comprendido desde el psicoanálisis . La psiquiatría<br />
psicodinámica y la inserción de la musicoterapia como<br />
recurso terapéutico no verbal es estudiado por<br />
Benenzon.Proverbio, Rojas Bermudez y otros que más<br />
tarde fundan la Asociación Médica Argentina de<br />
<strong>Music</strong>oterapia.<br />
Las bases neur<strong>of</strong>isiológicas de la conducta musical,<br />
como parte de las tantas, actividades, que el hombre es<br />
capaz de aprender es estudiado por Quirós, Tormach,<br />
Schrager y otros que más tarde colaboran en la<br />
organización de la Carrera de <strong>Music</strong>oterapia en la<br />
Universidad del Museo Social Argentino.<br />
Nota: Aún cuando estas instituciones han desaparecido<br />
como tales colaboraron en el crecimiento de la<br />
1201<br />
pr<strong>of</strong>esión.<br />
. La musicoterapia es definida por Benenzon como<br />
"especialización científica que se ocupa del estudio e<br />
investigación del complejo sonido-ser humano sea el<br />
sonido musical o no tendiente a buscar los metodos<br />
diagnósticos y los efectos terapéuticos de los mismos"<br />
Esta definición científica marca una actitud que de ahi<br />
en más caracterizara esta disciplina en la Argentina<br />
. La musicoterapia es definida como una técnica. Se<br />
recalca su valor como canal de comunicación no verbal<br />
que puede establecerse a niveles regresivos<br />
(Benenzon)<br />
Se reformula el lugar del instrumento musical<br />
recalcando sus posibilidades expresivas, como
prolongación del cuerpo y de objeto intermediario .<br />
(Rojas Bermúdez, Alvin, Benenzon).<br />
La realización de las 'Primeras Jornadas<br />
Latinoamericanas de <strong>Music</strong>oterapia' son el comienzo<br />
de un intercambio que dara sus frutos más adelante<br />
sus actas llegan a ser editadas y aún hoy son<br />
bibliografía de consulta<br />
En 1969 se gradúan los primeros musicoterapéutas.<br />
Comienzan a trabajar como tales y ya en 1970<br />
aparecen sus primeros trabajos publicados<br />
En el area de la EDUCACION ESPECIAL las<br />
consecuencias imnediatas de esta nueva concepción<br />
del complejo sonido-ser humano (Benenzon 1971) son:<br />
1202<br />
. La aceptación y valorización del mundo sonoro del<br />
niño como punto de partida para un interaccionar<br />
positivo<br />
. La necesidad de la especialización en las diferentes<br />
patologias. (Quiros, 1968)<br />
. E1 reconocimiento y la aceptación del pr<strong>of</strong>esor de<br />
música y/o del musicoterapéuta como pr<strong>of</strong>esional del<br />
equipo interdisciplinario.<br />
. Se definen areas de trabajo y surge la necesidad de<br />
discriminar el trabajo pedagógico musical especializado<br />
de lo terapeutico en el contexto del tratamiento<br />
musicoterapéutico como coadyuvante de la<br />
psicoterapia (Benenzon--Yepes 1972, M.C Perez 1973)
La difusion de las técnicas corporales así como una<br />
revalorización del cuerpo como posibilidad de abordaje<br />
de diversificación de transtornos (Quirós, Penovi.<br />
Stockoe, Kamen, Fux, Aberastury, ver bibliografia<br />
adjunta )<br />
E1 area de la SALUD MENTAL y de lo que hemos<br />
denominado rehabilitación en MEDICINA van tomados<br />
de la mano durante estos comienzos.<br />
. La práctica da lugar a nuevas formulaciones teóricas.<br />
Benenzon (1971) exiplicita su teoría del ISO partir del<br />
análisis de sesiones de musicoterapia. Se abre un<br />
camino nuevo relacionado con el factor sonido como<br />
elemento constitutivo de la organización de la<br />
personalidad.<br />
1203<br />
. Se perfilan los primeros métodos de diagnóstico y la<br />
problemática de la testificación del encuadre no verbal (<br />
Benenzon )<br />
. Con referencia a las interverciones terapéuticas sólo<br />
se mencionan sus objetivos y no sus medios.<br />
En esta década se fundamenta el trabajo<br />
interdisciplinario como lugar imprescindible para un<br />
trabajo efectivo.<br />
II.2.2 2do PERIODO:EL MUSICOTERAPEUTA COMO<br />
AUXILIAR DE LA<br />
MEDICINA. 1976-1982<br />
El contexto histórico así como el teórico se moviliza al
ealizarse el II Congreso Mundial de <strong>Music</strong>oterapia en<br />
nuestro país 1976 es un año de organización, replanteo<br />
y reestructuración pr<strong>of</strong>esional.<br />
Se seleccionan 23 trabajos elaborados por<br />
musicoterapéutas para su presentación Se organiza la<br />
Asociación de <strong>Music</strong>oterapéutas Graduados de la<br />
República Argentina lo que aumenta la conciencia de<br />
indentidad pr<strong>of</strong>esional El proceso comienza en 1969,<br />
año de graduación de la primera camada de<br />
musicoterapeutas.<br />
Consideramos que el trabajo musicoterapéutico más<br />
relevante fue presentada por la MT Susana<br />
Mordkowski, "Aspectos técnicos y específicos de la<br />
<strong>Music</strong>oterapia en Psiquiatría de adultos" Publicado en<br />
1977 juntamerlte con otro presentado por un<br />
grupo de alumnos del último año de la carrera<br />
(Wagner,Puntel y Testa)"Experiencias de<br />
1204<br />
<strong>Music</strong>oterapia en un Hospital Hogar Geriátrico" sería<br />
algo así como el primer libro de la especialidad<br />
preparado por musicoterapéutas graduados editado en<br />
el país.<br />
Mordkowsky interrelaciona, para el entendimiento de<br />
su quehacer pr<strong>of</strong>esional aspectos de la teoría de la<br />
comunicación de Watzlawick,Helmick Beavin y Don<br />
(Teoría de la comunicación humana, 1967) con los<br />
aspectos analógicos de la interacción no verbal<br />
instrumental y musical en la sesión de musicoterapia.<br />
En lo referente a la comprensión de las sintomatología<br />
psiquiátrica se adhiere al psicoanálisis, marco teórico<br />
referencial del equipo al que pertenecía.<br />
Los puntos más interesantes de su trabajo son:
Integrar la expresión no verbal sonoro-musical a la<br />
conducta como totalidad fenomenológica.<br />
. Ampliar las hipotesis diagnósticas del encuadre no<br />
verbal desde la observación de la interacción sujetoinstrumento<br />
musical.Ej actitud corporal del fóbico al<br />
ejecutar un instrumento musical<br />
. Conceptualizar las posibilidades de intervención<br />
terapéuticas agrupándolas en verbales y no verbales.<br />
Instrumentar estrategias terapéuticas en función de<br />
focos de trabajo, teniendo en cuenta la semiologia<br />
psiquiátrica.<br />
. Desde el psicodrama (Rojas Bermudez) y desde la<br />
teoría del concepto de ISO y el instrmento musical<br />
1205<br />
como objeto intermediario,(Benenzon) y su experiencia<br />
pr<strong>of</strong>esional esboza técnicas de dramatización en<br />
musicoterapia.<br />
. Aborda la problemática del lenguaje en la transmisión<br />
de la información para el paciente y para el resto del<br />
equipo.<br />
Es el comienzo de la búsqueda de una epistemología<br />
musicoterapéutica Del otro trabajo mencionado (<br />
Wagner, Puntel, Testa) citamos:<br />
"En nuestra experiencia como musicoterapéutas<br />
hemos podido observar que los elementos sonoromusicales<br />
que surgen a lo largo de un proceso<br />
musicoterapéutico estarían relacionados unos con<br />
aquellos aspectos que nos permitirían tomar en cuenta
la hipótesis de la existencia de constantes sonoras<br />
debidas a la evolución ontogenética y filogenética del<br />
ser humano y otros que surgen de la variables de<br />
expresión sonoras resultantes de los distintos grupos<br />
socio-culturales "(1976) Esta referencia sintetiza la<br />
necesidad del estudio y análisis del discurso musical<br />
propiamente dicho que surge de la necesidad de<br />
"sonorizar" desde la práctica la conceptua lizació teórica<br />
de Benenzon.<br />
La musicóloga chilena, María Ester Grebe presenta su<br />
trabajo "Aspectos culturales de la musicoterapia.<br />
Algunas relaciones entre la antropología, la<br />
etnomusicología y la musicoterapia."La transculturación<br />
comienza tener un lugar en la conceptualización teórica<br />
de la musicoterapia en la práctica clínica Benezon<br />
completa su formulación del concepto de ISO<br />
1206<br />
incluyéndolo (1981)<br />
Durante el período anterior las crónicas de sesiones, en<br />
especial en salud mental , se refieren a tratamientos<br />
individuales en musicoterapia Este nuevo período se<br />
caracteríza por una mayor cantidad de propuestas<br />
grupales y familiares de tratamiento en musicoterapia<br />
Los aportes teóricos para ello vienen de la escuela de<br />
psicología social de Pitchón Riviére.<br />
E1 trabajo corporal en musicoterapia adquiere cada<br />
vez mayor importancia Se hace necesaria la formación<br />
teórica ademas de la experiencial (Fregtman,<br />
Ballestrin, Jónic 1976 II Congreso Mundial de<br />
<strong>Music</strong>oterapia )<br />
Si bien la escuela de la gestalt, en su versión postpsicoanalítica<br />
planteada por F Perls llega a la Argentina
en la década del 70, solamente después de 1980<br />
encontramos artículos donde se lo explicita como<br />
referencia (Fregtman 1982) E1 análisis de las<br />
publicaciones de este periódo nos lleva a las siguientes<br />
consideraciones:<br />
METODOS DE EVALUACION Y DIAGNOSTICO.<br />
Dado que el musicoterapéuta desde su perfil es<br />
preparado para integra un equipo interdisciplinario, sus<br />
métodos de diagnóstico se centran en los relacionado<br />
con la sincrónico y lo diacrónico en lo sonoro y lo<br />
corporal<br />
. Las "fichas musicoterapeuticas" utilizadas en eate<br />
periodo, respetan la idea de continuidad genética o sea<br />
1207<br />
el desarrollo progresivo de la estructura de cada campo<br />
a partir de la anterior<br />
Se toma en cuenta la información necesaria para una<br />
comprensión psicodinámica del sintoma desde las<br />
areas complementarias de Freud.<br />
. En cuanto al manejo del encuadre no verbal con finea<br />
diagnósticos se proponen diferentes testificaciones que<br />
comprenden aspectos perceptivos y expresivos<br />
(Benenzon, Mordkowsky, Zerkowsky,<br />
Fregtman,Wagner-Puntel-Teata, Bonano, etc.)<br />
LA PROBLEMATICA DE LA TESTIFICACION DEL<br />
ENCUADRE NO VERBAL.
En el periodo que denominaremos "Apertura de<br />
canales de comunicación"(1965/1975) los autores no<br />
hacen referencia a la estructura musical de las formas<br />
aleatorias que surgen de la improvisación clinica.<br />
En 1977, el músico C Saitta se incorpora como pr<strong>of</strong>esor<br />
de la Carrera de <strong>Music</strong>oterapia de la U.S. En 1978 edita<br />
su libro "Creación e iniciación musical" que lleva una<br />
propuesta util para en musicoterapeuta, de análisis<br />
musical de las estructuras aleatorias de la<br />
improvisación libre El grabador se incorpora<br />
definitvamente al encuadre musicoterapeutico.<br />
E1 primer intento de analisis estructural del discurso<br />
sonoro-musical presentado por la Mt E Belloc, (19?8)<br />
abre una nueva posibilidad para el analisis del discurso<br />
sonoro.<br />
En las primeras testificaciones predomina el modelo<br />
psicológico por un lado y el pedagógico-musical por el<br />
1208<br />
otro, pero ninguno de las dos resulta adecuada para<br />
obtener información especifica.<br />
Los aspectos perceptivos se testificaron teniendo como<br />
referencia la agrupación de los elementos constitutivos<br />
de la música presentada por Benenzon (1971) y<br />
eatudiadaa por Willems (1975)deade una hipótesis de<br />
efectoa psicológicos Ej fragmentos musicales de<br />
duración especifica predominantemente ritmicos,<br />
melódicos, armónicos y de música concreta con<br />
connotación regresiva o no ¿Qué se evalua a través de<br />
los ejemplos mencionados? Asociación libre de ideas,<br />
actitudes corporales, proyección de elementos<br />
inconcientes del paciente o del terapeuta?<br />
Sin embargo la propuestas no dejaron de ser útiles en<br />
su momento y se fueron perfeccionando. Desde lo<br />
teórico la consecuencia inmediata de esta
aproximación es la sonorización de las teorias mis<br />
reconocidas de la personalidad dando lugar<br />
definifivamente a la via auditiva y a la interacción no<br />
verbal, paraverbal, corporo-sonoro-musical como<br />
organizadores de la personalidad (Benenzon,Gainza,<br />
Wagner 1992).<br />
INTERVENCIONES<br />
MUSICOTERAPIA.<br />
TERAPEUTICAS EN<br />
En la década transcurrida entre 1965-1975 los trabajos<br />
elaborados hablan de acciones pedagógicas<br />
favorecedoras de la actividad<br />
musical.(Aizenwaser,1968).<br />
Esta propuesta se enriquece con la comprensión<br />
nuer<strong>of</strong>isiológica de la comunicación verbal y los<br />
1209<br />
estadíos de su estructuración.(Quirós,1963,1973) Se<br />
valoriza la expresión corporal como técnica<br />
favorecedora<br />
corporal.<br />
de la estructuración del esquema<br />
Durante el 2do Período (1976-1982), los trabajos<br />
publicados tienden a clarificar el encuadre en que se<br />
desarrollan E1 encuadre musicoterapéutico se define<br />
frecuentemente desde el marco teórico referencial del<br />
equipo interdisciplinario en el cual el pr<strong>of</strong>esional se<br />
desempena.<br />
Se reconoce el valor del trabajo musicoterapéutico<br />
integrándolo como auxiliar de la medicina, desde los<br />
resultados logrados<br />
La inclusión de musicoterapéutas en el area de la<br />
SALUD MENTAL le coloca en el lugar de coadyuvante"
Los trabajos presentados o publicados hablan de<br />
"experiencias musicoterapéuticas E1 encuadre<br />
terapéutico se separa del encuadre recreacional.<br />
E1 encuadre no verbal puro de la sesión de<br />
musicoterapia propuesto por Benenzon (médico<br />
psiquiatra) es cuestionado por los musicoterapeutas.<br />
La predominancia de la llamada musicoterapia activa'<br />
es abrumadora La improvisación espontánea se<br />
convierte poco a poco en técnica La sesión de<br />
musicoterapia lleva implícito el pasaje por tres etapas<br />
no siempre específicamente regulables: caldeamiento y<br />
catársis,de percepción y observación del encuadre no<br />
verbal y el diálogo sonoro (climax) (Benenzon, 1981).<br />
1210<br />
Las llamadas intervenciones musicoterapéuticas se<br />
agrupan en verbales y no verbales:<br />
VERBALES<br />
. Consignas verbales con objetivos terapéuticos.<br />
. Senalamientos.<br />
NO VERBALES.<br />
. La interacción sonoro-musical y del movimiento es el<br />
punto de partida para la comprensión del encuadre no<br />
verbal. La búsqueda de canales de comunicación es el<br />
objetivo terapéutico.
. Teniéndo como base teórica la teoría de la<br />
comunicación se plantea las intervenciones<br />
terapáeutias en diferentes niveles. Ej. Mordkowsky<br />
diferencia tres tipos de intervención no verbal a<br />
acompanante, b complementaario, c latente y tres tipos<br />
de intervención no verbal.<br />
LOGROS Y CAMBIOS.<br />
En el campo de la EDUCACION ESPECIAL los logros y<br />
los cambios se suceden:<br />
. Se replantean los procesos de aprendizaje musical y<br />
se modifican las pautas de accionar dentro de las<br />
escuelas especializadas.<br />
1211<br />
. Se permite el acceso a los legajos y/o histórias clincas<br />
al pr<strong>of</strong>esional musicoterapéuta o al pr<strong>of</strong>esor de música<br />
.Se lo incluye en las reuniones dé equipo.<br />
. E1 gabinete psicopedagógico se interesa por las<br />
observaciones de clases de educación musical con<br />
objetivos terapéuticos.<br />
. Se comienza la coordinación de diferentes actividades<br />
en forma conjunta donde la música no es el<br />
acompanamiento sino la motivacion.<br />
. Si en el período anterior, la referencia a los métodos
de enseñanza era explicitada por los autores, a partir<br />
de 1976 aproximadamente los mismos comienzan a<br />
formar parte de los recursos propios del<br />
musicoterapéuta o del maestro de musica<br />
especializados quien se maneja en la integración de<br />
acuerdo a los principios psicogenéticos y<br />
psicodinámicos que los originaron pero en el aquí y<br />
ahora'.<br />
La voz cantada y el entrenamiento rítmico es un<br />
coadyuvante fundamental para el logro de una mejor<br />
expresión verbal (Reccia, Ferragina, Perez,Renés,) Se<br />
comienza hablar de educación psicomotriz, diálogo<br />
corporal, (Vayer, Reccia) y se subraya la importancia<br />
del proceso vivencial<br />
1212<br />
En el área de la EDUCACION ESPECIAL los<br />
musicoterapéutas hablan y escriben del tratamiento en<br />
musicoterapia como una propuesta de actividades<br />
destinados a lograr objetivos claramente expresados,<br />
relacionados con la organización simbólica,con la<br />
estructuración del lenguaje y las estructuras del<br />
pensamiento gue lo acompañan así como otros<br />
aspectos cognitivos y de socialización.Ej:Se recalca la<br />
importancia de las actividades ligadas a la música y al<br />
movimiento (Reccia, 1976). Se propone trabajar con<br />
elementos sonoros seleccionados de acuerdo a la<br />
audiometría modificando trabajos anteriores en donde<br />
el juego y la imitación permitía solamente la<br />
estructuración de posibilidades de expresión<br />
automática.<br />
Alrededor de 1982 se consigue incluír en el Anexo de
títulos el de musicoterapéuta, pero con carácter<br />
supletorio.<br />
E1 musicoterapéuta como auxiliar de la medicina,<br />
comienza ocupar lugares en el sistema de educación<br />
especial. Se enfrenta con la problemática de que su<br />
perfil de formación no lo prepara para ello. Sin embargo<br />
supera el desafío. Es el comienzo de una<br />
conceptualización basada en la experiencia y desde la<br />
especialidad.<br />
En este período se separan definitivamente los<br />
caminos de la educación musical terapéutica y la<br />
musicoterapia como propuesta con objetivos<br />
terapeuticos. E1 acto del término queda cada vez más<br />
delimitado.<br />
1213<br />
En el próximo período (1982-1992) se cristaliza la<br />
necesidad de trabar la idea del contexto y la demanda<br />
de ayuda como elementos importantísimos en la<br />
formulación del encuadre.<br />
En el-area de la SALUD MENTAL surgen dos nuevas<br />
especialidades:<br />
. <strong>Music</strong>oterapia en Geriatría.<br />
. <strong>Music</strong>oterapia en Adicciones.<br />
Los musicoterapéutas que se desempeñan en este<br />
area (salud mental) comienzan a buscar espacios de<br />
supervisión y de formación didáctica
La musicoterapia en el area predominantemente<br />
MEDICA se incluye formalmente en el tratamiento del<br />
paciente afásico.(Wagner 1980)<br />
Se abre un nuevo campo en la investigación del<br />
complejo sonido-ser humano: la neurosonología<br />
musical como rama de la especialidad de<br />
neuropsicología.<br />
II.2.3. 3er PERIODO. LA BUSQUEDA DE UNA<br />
IDENTIDAD PROFESIONAL. 1982-1992.<br />
E1 contexto histórico en que comienza este período es<br />
complejo.<br />
En 1983 accede a la dirección de la Carrera de<br />
<strong>Music</strong>oterapia de la U S. la MT Elcira Belloq.<br />
1214<br />
En 1982 AMURA edita su primera revista,<br />
Desafortunadamente no pudo convertirse en una<br />
publicación regular por la falta de recursos.<br />
En 1982 aparece el libro "Música, movimiento y<br />
terapia",del MT.<br />
Carlos Fregtman Este libro surge como resultado de su<br />
experiencia de trabajo en una comunidad de día para<br />
adolescentes. En lo teórico utiliza el término "sonósfera"<br />
como equivalente a la atmósfera sonora. A partir de<br />
este momento el concepto de elemento sonoro se<br />
tiende a reconocer imprescindible para el desarrollo de<br />
su personalidad. Su formación con Fedora Aberastury,<br />
creadora de la llamada "sistema consciente para la<br />
técnica del movimiento" lo remite a la energia humana<br />
como complejo energético vital. Incorpora a su<br />
conceptualización las formulaciones de Wilheim Reich.<br />
La alternativa de la formación en bioenergía o en
iosíntesis como especialidad post-grado comienza a<br />
ser tenida en cuenta.<br />
Benenzon publica su "Manual de <strong>Music</strong>oterapia" (1985).<br />
Comienzan formarse grupos de musicoterapia<br />
didactica como espacios de crecimiento pr<strong>of</strong>esional.<br />
Se produce una reorganización de contenidos de las<br />
materias de la Carrera de <strong>Music</strong>oterapia de la U.S. Este<br />
perfil musicoterapéutico prvilegia el uso de las formas<br />
pre-musicales y musicales como estructurantes del<br />
proceso de simbolización. Las materias psicológicas se<br />
organizaron teniendo en cuenta los estudios de Lacan<br />
(1983) Por otro lado la formación musical focalizó sus<br />
objetivos en perfeccionar las posibilidades de estudiar<br />
la improvisación espontánea del paciente como<br />
equivalente a la asociación libre de ideas, técnica<br />
escencial en psicoanálisis.<br />
1215<br />
En lo musical se tiende a considerar<br />
indiscriminadamente la producción de música<br />
estructurada como el resutado de mecanismos de<br />
defensa No se tema en cuenta en lugar de estos<br />
mecarismos en la estructuración de la personalidad<br />
interpretándolo como síntoma patológico.<br />
En enero de 1984, visita a Bs.As. André Lapierre de<br />
Francia. La psicomotricidad relacional replantea y/o<br />
complementa los enfoques<br />
musicoterapia.<br />
más difundidos en<br />
E1 encuadre no verbal propuesto por Benenzon (1985)<br />
se entremezcla con la de Lapierre. Los conceptos de<br />
"regresión", "fusión","separatidad"," objeto<br />
intermediario","objeto mediador" y " objeto transicional"<br />
son utilizados con frecuencia.
Ej. el término "objeto intermediario" es propuesto por los<br />
siguientes autores: Robas Bermudez, Juliette Alvin,<br />
Rolando O Benenzon Este último lo complementa con<br />
la del "objeto integrador" al referirse a las posibilidades<br />
de los instrumentos musicales de ser, además de<br />
prolongación del cuerpooi,instrumento de conunicación<br />
capaz de actuar terapéuticamente sobre el paciente<br />
mediante la relación, sin desencadenar estados de<br />
alarma (1985).<br />
La concepción de Winnicott, es expresada en su<br />
"Realidad y Juego". (Introducida como bibliografía<br />
obligator en la U.S , 1976) A partir de ahí, podemos<br />
encontrar frecuentemente el uso del término "objeto<br />
transicional" y de "espacio transicional" Ambos llevan<br />
implícitos una concepción psicogenética y<br />
psicodinámica del lugar de la improvisación clínica<br />
1216<br />
como diagnóstico y tratamiento en musicoterapia"<br />
(Wagner 1985, Benenzon-Wagner "<strong>Music</strong>oterapia<br />
didáctica" presentada en el V Congreso Mundial de<br />
<strong>Music</strong>oterapia, Génova, Italia ).<br />
Después de varios intentos, finalmente se organiza la<br />
atención pautada de la persona afásica en<br />
musicoterapia A1 incorporarme en 1980, (Wagner) el<br />
Centro de Investigación y Rehabilitación del Afásico<br />
(CIRA) del Centro de Educación Médica e<br />
Investigaciones Clínicas "Dr Norberto Quirno", se abren<br />
dos puertas al mismo tiempo: para los pacientes,<br />
técnicas sonoro-musicales y de movimiento que<br />
ayudan a su recuperación y para la investigación, y la<br />
comprensión de nuestra actividad como terapéutas la<br />
posibilidad de la formación en Neuropsicología y en<br />
Metodología de la Investigación en Medicina. Nombres
para tener en cuenta: Pr<strong>of</strong> S Rubio, Dr. R. Cacuri, Dr. R.<br />
Allegri, Dr. L.Tamar<strong>of</strong>, MT. L. D'Asero MT. C. Fontana,<br />
MT. V. Sánchez, MT.G.Alcoba y otros.<br />
E1 estudio de las capacidades musicales involucradas<br />
en la organización simbólica y la comunicación humana<br />
se enriquece con el estudio fenomenológico de las<br />
mismas y con un posible aporte a los estudios<br />
relacionados con la localización de funciones de la<br />
actividad musical<br />
Desde mi punto de vista personal (Wagner) estos<br />
estudios pueden ser base para la eventual elaboración<br />
de métodos terapéuticos de rehabilitación del lenguaje<br />
tomando en cuenta las funciones musicales.<br />
La actividad de las asociaciones de musicoterapia de la<br />
Argentina fue creciendo y afirmándose en este período.<br />
Los cambios políticos ocurridos durante el proceso de<br />
1217<br />
democratización del pais incidieron favorablemente en<br />
su desenvolvimiento. Seminarios, jornadas, cursos,<br />
publicaciones regulares - no tantas como quisieramosy<br />
muchas otras actividades nos hacen sentir que<br />
estamos creciendo en este camino de<br />
autoreconocimiento pr<strong>of</strong>esional así como en el del<br />
logro del reconocimiento de nuestra identidad como<br />
musicoterapeutas por la comunidad En este caso sin<br />
duda me refiero a la delimitación de las incumbencias<br />
asi como a la reglamentación de la pr<strong>of</strong>esión.<br />
Los musicoterapéutas tenemos cada vez más<br />
ingerencia en la estructuración de los espacios de<br />
formación. Cada vez más, pero no lo suficiente. No<br />
fuímos consultados al disenar las nuevas carreras de<br />
musicoterapia (Instituto Superior del Paraná y<br />
Universidad de Buenos Aires.)
En 1986, una de las autoras asumió como directora de<br />
la Carrera de <strong>Music</strong>oterapia, (Wagner) y en 1989 la otra<br />
(Pérez) como Jefa de Prácticas Clínicas La directora<br />
actual es la Lic Leonor Alemann.<br />
Haría falta mucho espacio para nombrar uno por uno a<br />
todos los musicoterapeutas que trabajan, ensenan,<br />
escriben y publican como tales. Aún, la bibliografía<br />
adjunta es sólo parte. A1 no haber tiempo y espacio<br />
para ello, sólo podemos recordarlos<br />
Nosotros somos la comunidad<br />
nosotros todos<br />
de pr<strong>of</strong>esionales,<br />
LOGROS Y CAMBIOS.<br />
1218<br />
E1 sistema de ideas que dió lugar al diseno del perfil<br />
pr<strong>of</strong>esional del musicoterapéuta argentino fue, sin duda<br />
alguna, muy original y pionero Como espacio de<br />
formación la U S. sigue siendo el de mejor nivel<br />
académico. Sin embargo se hace necesario el<br />
reconocimiento de los cambios a nivel de los marcos<br />
teóricos referenciales para formular nuestas<br />
propuestas terapéuticas.<br />
. A partir de 1982 se hace clara la intención del<br />
musicoterapéuta de construir un marco referencial<br />
teórico propio.<br />
Autores como Ruiz, Rodroguez Espada,<br />
Ferrero,Schapira, Siccardi, Pellizari, D'Asero, Vigil,<br />
Rodriguez P. entre otros, son testimonio de ello. Sin<br />
embargo, aún hoy es frecuente encontrar entre<br />
nuestros colegas una ferviente
adhesión a diferentes corrientes psicológicas y<br />
filosóficas como marco de referencia para la<br />
comprensión de los procesos musicoterapéuticos. Esta<br />
sonorización de las diferentes teorías de la<br />
personalidad es sin duda enriquecedora pero NO<br />
SUFICIENTE PARA UNA COMPRENSION PROFUNDA<br />
DEL EFECTO TERAPEUTICO DE LOS PROCESOS<br />
MUSICOTERAPEUTICOS.<br />
LOS MUSICOTERAPEUTAS DEBEMOS LLAMAR LA<br />
ATENCION SOBRE LOS FENOMENOS CORPORO-<br />
SONORO-MUSICALES QUE PERMITEN LOS<br />
CAMBIOS POSITIVOS OBTENIDOS Y QUE NO SON<br />
OBJETO DE ESTUDIO, POR EL MOMENTO, DE<br />
NINGUNA DE LAS LINEAS PSICOTERAPEUTICAS<br />
MAS DIFUNDIDAS.<br />
. E1 musicoterapéuta es consultado es incluido sin<br />
1219<br />
reservas y recibe derivaciones especialmente como<br />
alternativa terapéutica en la atención problemáticas de<br />
diferente etiología donde la sintomatología<br />
predominante es el aislamiento muy severo en algunos<br />
casos, y en donde la idoneidad pr<strong>of</strong>esional del<br />
musicoterpáuta esta ampliamente demostrada por la<br />
realidad y la bibliografía consultada.<br />
. E1 musicoterapéuta es incluído en el sistema de<br />
educación diferencial aún cuando, al menos la<br />
propuesta de formación de la U S no brinde una<br />
formación pedagógica específica sino que forma al<br />
alumno en los principios psicológicos que sustentan un<br />
proceso de apredizaje como actitud y posibilidad<br />
humana, así como propone prácticas supervisadas en<br />
la especialidad (Coccia, Rodriguez R.1992)<br />
. E1 musicoterapéuta es solicitado y apoyado por la U S.
como abordaje terapéutico en la atención de pacientes<br />
de cuidados intensivos (terapia intensiva de adultos y<br />
enfermedades terminales) .<br />
E1 musicoterapéuta está incluído en el sistema de<br />
rehabilitación de diferentes deficiencias relacionadas<br />
con la percepción sensorial, de la motricidad , de la<br />
comunicación, y del sistema nervioso central.<br />
NOTA: nuestra hipótesis de base para este "éxito" son<br />
fundamentalmente dos,<br />
. Nace de un "hacer" que poco a poco se convirtió en<br />
técnica.Su sustento teórico nacio de la obra de<br />
personas que partieron de sus propias vivencias<br />
relacionadas con una actividad sonoro-musical<br />
inherente al hombre. Si su orígen en la Argentina está<br />
1220<br />
en el abordaje sonoro-musical del niño autista<br />
(Benezon, Gainza, Wagner 1992), sus limites se dan<br />
desde la realidad humana de cada uno de nosotros. Es<br />
un conocimiento que se basa en la acción<br />
Como recurso terapéutico, la musicoterapia se basa en<br />
capacidades inherentes al hombre pero no estimuladas<br />
en forma sistemática por nuestra cultura occidental.<br />
III. CONCLUSIONES.<br />
Los musicoterapéutas argentinos coincidimos en<br />
considerar la improvisación clínica como tecnica<br />
escencial en musicoterapia.<br />
Podemos hablar de una clara tendencia de elegir como<br />
especialización el campo de la salud mental.( 68% de
103 encuestados.) Dado que el discurso más difundido<br />
para la comprensión de la problemática psiquiátrica es<br />
la psicodinámica psicoanalitica y post-psicoanalitica,<br />
LAS INTERVENCIONES MUSICOTERAPEUTICAS en<br />
esta area se basan sobre las siguientes hipótesis:<br />
Una comprensión psicodinámica<br />
improvisación clínica<br />
del material de<br />
. Un hacerse cargo del material transferencial y contratransferencial<br />
como material de base para un posible<br />
trabajo terapéutico (Teoría del vinculo, ISO<br />
complementario.) Desde esta óptica la musicoterapia<br />
es considerada como rama de la psicoterapia La<br />
interacción de la transferencia y la interpretación de lo<br />
latente desde la interacción no verbal son recursos y/o<br />
técnicas que presuponen :<br />
1221<br />
a. La inclusión de recursos terapéuticos desde el<br />
lenguaje premusical y musical.<br />
b. La inclusión de recursos terapéuticos desde el<br />
lenguaje predanza y de la danza<br />
c La posible inclusión de objetos intermediarios<br />
sonoro-musicales.<br />
Nota : personalmente considero que la técnica<br />
escencial en musicoterapia es la asociación corporosonoro-musical<br />
en interacción”.<br />
Se toma como punto de partida la expresión individual<br />
y/o grupal privilegiando el lenguaje no verbal corporo--
sonoro-musical de la danza a partir de una consigna<br />
verbal o no verbal. (Se aclara que desde este punto de<br />
vista el encuadre no verbal lleva como consigna la<br />
inhibición temporaria de la- palabra para dar lugar a<br />
otras capacidades.(Wagner 1992).<br />
Dado gue nuestra vida interactuamos constantemente<br />
utilizando nuestras posibilidades verbales y no verbales<br />
estas situación sin duda es artificial y los límites que ello<br />
implica pueden ser trabajados como parte del proceso<br />
de crecimiento personal del paciente.<br />
E1 punto c. es a su vez fundamento teórico para incluir<br />
la construcción de instrumentos musicales como<br />
recurso y/o técnica en musicoterapia en la Argentina.<br />
Debemos reconocer la obra de Benenzon como un<br />
aporte fundamental para la comprensión teórica de los<br />
fenómenos observables y descriptos.<br />
Se considera importante reflexionar acerca de lo que<br />
1222<br />
implica hablar de asociación libre de ideas corporosonoro-musical<br />
en interacción: presupone sin duda la<br />
existencia de una sintaxis mental, un código, una<br />
estructuración de la realidad interna y externa desde<br />
estas posibilídades humanas.<br />
Se considera fundamental perfeccionar nuestros<br />
recursos para un análisis de las estructuras sonorocorporales<br />
de asociación libre de movimientos danza,<br />
sonido y música.<br />
E1 encuadre neuropsicológico de la evaluación sonoro<br />
musical considera la expresión libre sonoro-musical<br />
como un testimonio de las capacidades no estimuladas<br />
en forma sistematica desde la cultura. Por otro lado<br />
recordemos que filogenéticamente y<br />
ontogenéticamente la danza y la música surgen como
una unidad.<br />
Este enfoque nos acerca al "sustento biológico de la<br />
libertad" (Popper, Eccles 1977)<br />
La experiencia de la danza como secuencia de<br />
movimiento intencional y de la música como resultante<br />
de una selección de sonidos con ur.a intencionalidad<br />
nos remiten a la estética como nuesto registro sensible<br />
en interacción con la realidad externa e interna<br />
Sinceramente creo que nuestro proximo camino sera<br />
transitar el de la creatividad para re-conocernos, para<br />
re-conocer nuestras posibilidades como terapéutas y al<br />
menos respetar el rnundo interior del otro.La música<br />
resulta de un proceso que no puede ser ananlizado sin<br />
"revivirlo". En la medida que nos perfeccionemos en<br />
percepción y lo usemos como alternativa en nuestras<br />
vidas en esa medida podremos aumentar nuestra<br />
1223<br />
efectividad como terapéutas.<br />
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4.4.- PROFESSIONAL PROFILE OF THE MUSIC<br />
THERAPIST - PERFILPROFESIONAL DEL<br />
MUSICOTERAPEUTA ( ABSTRACTS)<br />
M U S I C T H E R A P Y I N B E L G I U M / L A<br />
M U S I C O T E R A P I A E N B É L G I C A<br />
JOS DE BACKER<br />
This document contains a short historical sketch <strong>of</strong> the<br />
development <strong>of</strong> music therapy in Flanders. The<br />
following existing music therapy situations are being<br />
examined more closely:<br />
1. Psychiatric field (examination <strong>of</strong> methods)<br />
2. Field <strong>of</strong> orthoagogic music practice<br />
3. The actual state <strong>of</strong> the old 5 year music therapy<br />
training plan which is presently being developed<br />
1238<br />
4. <strong>Music</strong> therapy societies in Belgium<br />
The possibilities and the future <strong>of</strong> music therapy in<br />
Belgium will be illustrated at the same time.<br />
This document will also attempt to give a picture <strong>of</strong> the<br />
search for identity <strong>of</strong> the Belgian music therapist. At the<br />
same time, it hopes to present the possibility for an<br />
exchange <strong>of</strong> experiences between music therapists<br />
form several countries, expanding the training and<br />
trying to find the right definition <strong>of</strong> the music therapist.<br />
Este documento contiene un breve esbozo histórico del<br />
desarrollo de la musicoterapia en Flandes.<br />
Se estudian de forma más pr<strong>of</strong>undizada las siguientes<br />
situaciones de la musicoterapia:<br />
1. Campo psiquiátrico (estudio de los métodos)<br />
2. Campo de la práctica de la música ortoagógica
3. El estado actual de los primeros 5 años del plan<br />
de formación de musicoterapia que se está<br />
desarrollando actualmente.<br />
4. Asociaciones de musicoterapia en Bélgica.<br />
Al mismo tiempo se ilustran las posibilidades y el futuro<br />
de la musicoterapia en Bélgica.<br />
Esta ponencia intentará también dar una idea de la<br />
búsqueda de identidad de los musicoterapeutas belgas.<br />
Así mismo, espera poder presentar la posibilidad de<br />
intercambio de experiencias entre musicoterapeutas<br />
procedentes de varios países ampliando la formación y<br />
tratando de encontrar la justa definición del<br />
musicoterapeuta.<br />
4.4. - PROFESSIONAL PROFILE OF THE MUSIC<br />
THERAPIST - PERFILPROFESIONAL DEL<br />
1239<br />
MUSICOTERAPEUTA ( CONFERENCE<br />
HANDOUTS)<br />
T H E R E S P O N S I B I L I T I E S O F T H E M U S I C<br />
T H E R A P I S T<br />
RUTH BRIGHT.<br />
If we are to be <strong>Music</strong> Therapists and not simply<br />
musicians who happen to work with those who are<br />
disadvantaged, and not simply psychotherapists who<br />
treat psychological problems, we have a wide range <strong>of</strong><br />
pr<strong>of</strong>essional responsibilities.<br />
The details will in part depend on the population with<br />
whom we work, so that a music therapist who<br />
specialises in autism will have somewhat different tasks<br />
compared with a therapist who specialises in palliative
care. But despite these differences there are four<br />
fundamental directions <strong>of</strong> responsibility which are -<br />
common to all populations, obligations which we must<br />
fulfil if we are to meet the deepest level <strong>of</strong> need in our<br />
clients.<br />
These four are:<br />
* <strong>Music</strong> Knowledge and Skills: The development,<br />
maintenance<br />
and improvement <strong>of</strong> our music skills in a wide<br />
competencies.<br />
* <strong>Therapy</strong> Knowledge and Skills. The development,<br />
maintenance and imprqvement <strong>of</strong> our knowledge base<br />
as it relates to the disabilities and/or diseases <strong>of</strong> the<br />
people we are likely to meet in our work as therapists.<br />
* The applications <strong>of</strong> music in therapy to the knowledge<br />
1240<br />
base and skills outlined above.<br />
* The Therapist's own self-knowledge and ethical<br />
obligations<br />
How do we achieve fulfilment <strong>of</strong> these<br />
responsibilities?<br />
Clearly there is some overlapping between my topic and<br />
the therapists, but we cannot consider our<br />
responsibilities without at the same time asking<br />
ourselves we need certain skills and what these skills<br />
should be.<br />
1. <strong>Music</strong> Sikills.<br />
We must achieve a high level <strong>of</strong> competence in our<br />
music skills, and although most therapists specialise<br />
after completing their training, we need to start with
level <strong>of</strong> achievement. As we specialise, we develop<br />
further in whatever the requeriments may be for the<br />
particular population we serve.<br />
Although the use <strong>of</strong> recorded music can be important in<br />
clinical situations, its use as the only resource and the<br />
only musical capability <strong>of</strong> the music therapist is open to<br />
question. If we are to justify the title <strong>of</strong> <strong>Music</strong> Therapist,<br />
"playing" a cassette player or a pianola is not enough!<br />
What more do we need and why?<br />
We require a means <strong>of</strong> musical expression which is<br />
flexible enough to respond to the need <strong>of</strong> the moment,<br />
the changes in feeling as a session progresses from<br />
minute to minute as more material emerges. Only "live"<br />
music can do this.<br />
1241<br />
In some schools <strong>of</strong> therapy, the only important music<br />
skill is that <strong>of</strong> improvisation on the piano, to express<br />
emotional states, life-experience etc, and possibly at<br />
the same time facilitating the use <strong>of</strong> tuned and untuned<br />
percussion instruments by clients.<br />
Undoubtedly this is a skill which most therapists will<br />
need to develop for their clinical work, but there are<br />
others which the therapist with an eclectic approach<br />
needs as well. These would, in my view, include some or<br />
all <strong>of</strong> the following:<br />
* the development <strong>of</strong> appropriate repertoire for a<br />
particular population;<br />
* skills in composition as a planned, not spontaneous<br />
activity;
* informal, spontaneous "composition" <strong>of</strong> songs etc to<br />
meet the needs <strong>of</strong> the moment.<br />
* keyboard skills such as transposition, sight-reading,<br />
playing spontaneously an accompaniment for a client's<br />
own composition;<br />
* playing a portable instrument in order to reach bedfast<br />
clients or others for whom a piano is inaccessible;<br />
* vocal improvisation, and facilitating vocal ensemble.<br />
* ability to facilitate instrumental ensemble <strong>of</strong> all kinds<br />
from group percussion improvisation to chamber music!<br />
* care <strong>of</strong> instruments (but not including piano-tuning!);<br />
* knowledge <strong>of</strong> music history and aesthetics, to reach<br />
clients for whom "serious" music is an important means<br />
<strong>of</strong> interaction;<br />
Also in order to select appropriate items from the<br />
standard repertoire to sustain and support a particular<br />
1242<br />
interaction.<br />
Different therapists will wish to add to this list, and may<br />
wish to change the emphasis <strong>of</strong> different aspects <strong>of</strong><br />
music skills, but this list encompasses general<br />
requirements for any music therapist who is competent<br />
to work with a variety <strong>of</strong> populations.<br />
2. <strong>Therapy</strong> Topics.<br />
We have an pr<strong>of</strong>essional responsibility to know what<br />
any particular disease, disadvantage or disability<br />
means to the client, how he feels within himself<br />
emotionally, physically, psycho-logically and socially.<br />
If we are to know how the client feels, we must<br />
necessarily learn about the condition itself
For example, we must consider what it means and how<br />
it feels to have, following a stroke or other braindamage,<br />
a loss <strong>of</strong> visual fields so that one sees only<br />
half <strong>of</strong> whatever is presented. How does this affect the<br />
person's playing <strong>of</strong> musical instruments, their behaviour<br />
towards others, both inside and outside music therapy<br />
sessions? Does the family understand why the person<br />
may seem "different" in their family relationships? Can<br />
we help them understand what has happened and then<br />
go on to use music in an attempt to bring them together<br />
again?<br />
Such understanding is not gained through music alone<br />
but by reading about the effects <strong>of</strong> hemianopia, learning<br />
about family dynamics following disability, learning<br />
about grief following the loss <strong>of</strong> a part <strong>of</strong> one's sensory<br />
"equipment", and so on.<br />
1243<br />
We also need to know what the outlook is - do we<br />
comfort the person by saying "It may get better in time"<br />
or do we have to help the person and the family accept<br />
that the damage is permanent?<br />
We need to know whether the person will Jeteriorate,<br />
e.g. in Upper Motor Neurone Disease, Huntington's<br />
disease, arthritis, Parkinson's disease, the Dementias.<br />
Or it may be that the person will improve gradually, as in<br />
Guilliame Barre syndrome, that terrifying viral-caused<br />
paralysis. Or it may be known that the illness will soon<br />
terminate in death. or it may be relatively static, as in<br />
many completed strokes.<br />
The decision as to who speaks to the client and family
about such things will depend on the ethos <strong>of</strong> the<br />
hospital concerned, but we ourselves need the<br />
background information in order to relate apropriately in<br />
the music therapy sessions, empathising with grief, fear;<br />
relief or disappointment.<br />
Our work, whatever form it takes, must be on the basis<br />
<strong>of</strong> knowledge and not <strong>of</strong> wishful thinking !<br />
Another example: how do the parents <strong>of</strong> a child with a<br />
congenital disability feel about this tragedy? Do they<br />
blame themselves for it, do they blame the medical<br />
pr<strong>of</strong>ession for failing to avert it, do they wish the child<br />
was dead? Do they cling unrealistically to a hope <strong>of</strong> total<br />
reversal <strong>of</strong> the disability or can they accept the child for<br />
the unique individual he is without making their<br />
acceptance <strong>of</strong> him dependent upon his changing into<br />
something totally different?<br />
1244<br />
All these matters affect their attitudes towards<br />
therapists, their relationships with their child, and - by a<br />
follow-on effect - also affect that child's perception <strong>of</strong><br />
himself, probably for the rest <strong>of</strong> his life. The feelings <strong>of</strong><br />
the parents thus affect our work in music therapy, since<br />
we are dealing with the whole child (or adult).<br />
Here too we have a pr<strong>of</strong>essional responsibility to try to<br />
understand, as far as we can, what has gone before.<br />
These are just two examples from an endless range <strong>of</strong><br />
clinical situations which music therapists meet in their<br />
daily work, depending upon their area <strong>of</strong> specialisation.<br />
We cannot learn all about everything but we need to<br />
learn about the problems <strong>of</strong> client and family, problems<br />
encountered by the particular population with whom we<br />
work.
This will necessarily involve much study, e.g. <strong>of</strong> the<br />
neurological basis <strong>of</strong> the disabilities we meet in our work<br />
the effects <strong>of</strong> spasm in cerebral palsy, the different<br />
types <strong>of</strong> aphasia in stroke victims, the varying stages <strong>of</strong><br />
dementing processes in older clients, the difference<br />
between intention end resting tremors in Multiple<br />
Sclerosis and Parkinson's disease and how these<br />
tremors affect musical performance as well as<br />
emotional adjustment, and so on.<br />
If we work in psychiatry, we must learn about the<br />
differences between schizophrenia and psychotic<br />
depression, obsessive and how this may affect<br />
someone's behaviour in a music therapy session, how<br />
to assess suicide risk in depressed persons, how posttraumatic<br />
stress disorder affects people and what effect<br />
their terrifying flash-backs may have on their<br />
1245<br />
participation in music therapy and so on.<br />
Following on from this we have a sphere <strong>of</strong> the client's<br />
relationships; we must never see him as an isolated<br />
individual with whom we work in total separation from<br />
his social milieu. Today's philosophy <strong>of</strong> socio-medical<br />
care demands that music therapists, like other<br />
pr<strong>of</strong>essionals, have a responsibility to the social unit in<br />
which the client is placed or from which he has come.<br />
Although for practical reasons we may have to work with<br />
the client alone, we must never lose sight <strong>of</strong> the fact that<br />
he is part <strong>of</strong> a social unit, whether this is a family or the<br />
social unit <strong>of</strong> a ward or nursing home, and indeed many<br />
clients belong to both groups and in such cases the<br />
music therapist may be in a unique position to help<br />
bring the two worlds together!<br />
3. Responsibilities application <strong>of</strong> music to therapy.
Bringing music and therapy together, conjoint skills.<br />
As music therapists we can never separate the skills in<br />
music and the skills in therapy, even though our study <strong>of</strong><br />
these may the place at different times!<br />
The art <strong>of</strong> music therapy lies in bringing together our<br />
music competency with our understanding <strong>of</strong> and for<br />
the needs <strong>of</strong> the client and family, which needs arise<br />
from a particular illness or disability.<br />
Assessment<br />
Part <strong>of</strong> our pr<strong>of</strong>essional responsibility lies in assessment<br />
(before we start or in the early stages <strong>of</strong> our work) so<br />
that we can set reasonable goals. Such goals must not<br />
be rigid or unimaginative, but must be modified -<br />
reduced, extended - as the relationship develops We<br />
1246<br />
must, nevertheless, have some idea at the beginning <strong>of</strong><br />
what we hope to achieve, otherwise our music may be<br />
mere recreation or self-indulgence!<br />
<strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> goals are <strong>of</strong>ten reached best after<br />
consultation with other therapists; we do not necessarily<br />
accept their goals as our own, we work in a different<br />
medium and our hopes may be different, but only the<br />
most arrogant <strong>of</strong> therapists rejects opportunities for<br />
inter-disciplinary teamwork, since it is in the best<br />
interests <strong>of</strong> the client if the different pr<strong>of</strong>essions work in<br />
co-operation and not opposition.<br />
This assessment is followed by on-going evaluation,<br />
using whatever methods are appropriate, so that we<br />
can adapt and adjust music therapy work to meet the<br />
needs <strong>of</strong> the client on a progressive and not-a<br />
stationery basis.
We observe for ourselves how behaviour changes in<br />
the music therapy session itself, and take careful notes<br />
<strong>of</strong> these: better eye-contact? Less agitated? Change in<br />
style <strong>of</strong> singing or playing? participating with the group<br />
or better alone?<br />
But it is wise also to ask ward staff to assess whether the<br />
client behaves differently (worse? better?) after a music<br />
therapy session. We may need to ask the family<br />
whether the child's levels <strong>of</strong> communication are<br />
different (better? worse?) after a music therapy<br />
session. Is the child happier? Sadder?<br />
And it is on the basis <strong>of</strong> this total assessment, through<br />
the answers to these and other questions or check-lists<br />
1247<br />
that we can have some idea <strong>of</strong> whether or not there is<br />
generalisation or whether the outcome is restricted to<br />
the music therapy room. <strong>of</strong> course both are valuable to<br />
the isolated individual but it is helpful to know, as part <strong>of</strong><br />
our accountability for public funding, whether there is<br />
generalisation.<br />
Planning our work.<br />
In making assessments so that we can plan our work,<br />
much <strong>of</strong> our preparation consists <strong>of</strong> answering (or trying<br />
to answer) our own questions!<br />
e.g. (a) asking ourselves whether this person reacts<br />
better to individual than to group work? If so, do we<br />
need to encourage group work now or is the client not<br />
yet ready, does she have a need for individual attention<br />
to deal with some difficulty in life? Will she do better if<br />
the attention is "diluted" in group situation?
Does this client respond best to vocal or pianistic<br />
improvisation or to song-writing on topics <strong>of</strong> her own<br />
choosing? Does she respond best to male or female<br />
therapists and (if there is a difference) why? Would she<br />
do better with a colleague <strong>of</strong> the opposite sex from<br />
herself or a same-sex music therapist?<br />
Asking ourselves about a client suffering from brain<br />
damage (paralysed, aphonic, perhaps the result <strong>of</strong> an<br />
accident: has he passed the stage <strong>of</strong> hypersensitivity to<br />
sound so that we an use music at a moderate volum?<br />
He has only previously enjoyed noisy pop music - what<br />
music do we present to him when he cannot indicate<br />
any choice or decision? How can we assess enjoyment<br />
or dislike in such a person (described as being in coma<br />
vigil) whose only movement is in his eyes, but for whom<br />
1248<br />
nystagmus prevents him from using eye-movements as<br />
a signal I have recently faced.)<br />
Do we provide music with which he is familiar in order to<br />
build a trust relationship before moving to other types <strong>of</strong><br />
music or will this elicit a grief reaction which -because <strong>of</strong><br />
his brain damage - he cannot deal with?<br />
These and similar questions sometimes have to be<br />
faced by music therapists in making initial assessment<br />
and on-going evaluation, unless we opt out by saying<br />
"That is too hard for me!"<br />
On the basis <strong>of</strong> this self-questioning we shall plan<br />
whatever is appropriate for music therapy for the<br />
person's particular disease or disability, his personal
emotional needs as far as we can know these, his<br />
musical taste and preference at present, although<br />
perhaps with the aim <strong>of</strong> widening this, and so on.<br />
The on-going evaluation is also part <strong>of</strong> our<br />
responsibility, and this leads to accepting a<br />
responsibility to cease therapy when evaluation shows<br />
that no further benefit can be gained from our continued<br />
work.<br />
Different schools <strong>of</strong> therapy have different ideas on this,<br />
so that the psycho-dynamic approach, whether in music<br />
or other therapies, may accept a long-term commitment<br />
lasting perhaps years. Other therapists prefer to keep to<br />
a relatively short involvement, say 6 weeks or so, in<br />
order to avoid dependency becoming a problem. In<br />
other situations, one can work with a client for perhaps<br />
1249<br />
6- 8 months, still seeing progress yet avoiding<br />
dependency issues by careful monitoring and<br />
supervision <strong>of</strong> one's own work.<br />
Appropriate separation from the client is also part <strong>of</strong> our<br />
ethical responsibility towards him, we do not simply<br />
send a message to say "No more <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong>!"<br />
4. The <strong>Music</strong> Therapint's Self-knowledge.<br />
"Physician, know thyself!" is wise advice not only for<br />
physicians but for music therapists too, and we have a<br />
pr<strong>of</strong>essional responsibility to try to reach that goal!<br />
We must have clear comprehension <strong>of</strong> why we<br />
ourselves behave as we do. How do we feel when a<br />
client rejects therapy? Does this seem to confirm
attitudes built into us in childhood, that nothing we do<br />
will ever be right and lead to a feeling <strong>of</strong> failure?<br />
Or were we given the belief that everyone has<br />
successes and failures, nobody can reach all his goals<br />
and that it is O.K to fail sometimes?<br />
If our own self-esteem cannot take failure or rejection,<br />
then the patient who does not get better, who rejects us<br />
and our <strong>of</strong>fers <strong>of</strong> music therapy, or who commits<br />
suicide, engenders in us such feelings <strong>of</strong> failure that we<br />
may over-react by becoming "rescuers", or by blaming<br />
the patient, or by accepting too much <strong>of</strong> the blame<br />
ourselves.<br />
Self-knowledge and honesty about ourselves is<br />
1250<br />
essential if we are avoid burn-out or other difficulties.<br />
Different people approach the matter differently; some<br />
undergo their own psycho-analysis; others attend<br />
unstructured groupwork in order to be challenged by<br />
their peers; some attend music therapy workshops for<br />
therapists. There is no end to the ideas, but the basic<br />
need remains the same - to understand oneself and the<br />
extent to which one's own problems (from which none <strong>of</strong><br />
us is free) affect our work and relationships with both<br />
clients and staff. One needs to recognise, for example,<br />
that not only transference occurs between client and<br />
therapist but also counter-transference. The music<br />
therapist who denies or ignores this issue will find<br />
difficulties in working with a number <strong>of</strong> his or her clients.
For long-term work in music therapy with a client,<br />
supervision is important and it is part <strong>of</strong> our pr<strong>of</strong>essional<br />
responsibilities to make appropriate arrangements for<br />
this.<br />
In all this, our aim is to work to best effect with people,<br />
both clients and colleagues, avoiding harmful effects<br />
due to At our own personal, unrecognised "hang-ups".<br />
Ethical consideration.<br />
The idea <strong>of</strong> sharing information with our colleagues is,<br />
for some, a thorny problem! We must maintain<br />
confidentiality, but this must not be an excuse or a<br />
reason for ignoring our ethical obligation to share with<br />
our colleagues any information which has a bearing on<br />
treatment planning, and prognosis. It is nice to feel that<br />
"We are special" but the total welfare must take<br />
precedence over our pr<strong>of</strong>essional pride, and passing on<br />
1251<br />
information may well be <strong>of</strong> crucial importance in<br />
successful overall treatment!<br />
If we find, for example, that a client has difficulty with<br />
male staff because she was incestuously sexually<br />
abused as a child and any staff member who reminds<br />
her <strong>of</strong> her father is avoided, it is, I believe, our duty to<br />
pass this information on in very general terms because<br />
this behaviour may not be recognised for what it is by<br />
other staff.<br />
<strong>Music</strong> provides an almost unique opportunity for<br />
building relationships, and (so long as the client is<br />
aware that we work as part <strong>of</strong> the clinical team and that<br />
we shall be sharing important information in general<br />
terms, even if not in detail,) then there is nothing to be<br />
lost and much to be gained for the client's own well-
eing by such sharing.<br />
It is also important to recognise the risks <strong>of</strong> the<br />
manipulative patient splitting the team "I will tell you<br />
because you are the only one who understands but you<br />
must not tell anyone else!"<br />
This is commonly heard, and it is flattering to feel that<br />
we alone are trusted, keep secrets entrusted to us, and<br />
so on. But the probability is that everyone else in the<br />
team has been told the same thing and there is an<br />
intention <strong>of</strong> splitting. (I find it useful when I am warned <strong>of</strong><br />
this in the referrals I receive, it save a great deal <strong>of</strong><br />
heart-searching and decision making !)<br />
Confidentiality is an ethical issue which has been under<br />
1252<br />
discussion in recent years as it relates to the "Duty <strong>of</strong><br />
Care", i.e. the ethical and legal obligation to pass on to<br />
the appropriate person(s) information as to risks (a) that<br />
the client may commit suicide or (b) may harm another<br />
person. It is now included in the code <strong>of</strong> ethics <strong>of</strong><br />
psychiatrists that confidentiality must not over-ride the<br />
duty <strong>of</strong> care, to prevent harm to the patient or to<br />
others.Thus one is legally and ethically obliged to pass<br />
on immediately information about a patient who says he<br />
plans to commit suicide. Similarly if he says he is going<br />
to murder someone or otherwise harm another person,<br />
ethical responsibility demands that this information is<br />
passed on and not kept as secret. [varass<strong>of</strong> reference]<br />
<strong>Music</strong> Therapists may see themselves as outside such<br />
dilemmas, but they can arise and we need to know<br />
beforehand what to do if such a situation occurs in the<br />
context <strong>of</strong> a music therapy session.
<strong>Music</strong> Therapists (who so <strong>of</strong>ten receive people's most<br />
intimate confidences) need to be aware <strong>of</strong> other ethical<br />
implications <strong>of</strong> their work as such. Although we have an<br />
obligation to pass on information to fellow-clinicians, we<br />
must never pass on information, however interesting, to<br />
those whose do not need to know, especially friends or<br />
relatives <strong>of</strong> the client.<br />
When arranging for publication <strong>of</strong> our work, case<br />
reports must be adequately disguised to ensure the<br />
privacy <strong>of</strong> those involved.<br />
It is also our responsibility to ensure that our students<br />
who have access to confidential files are fully informed<br />
as to the ethical requirement to keep to themselves any<br />
information they gather in the course <strong>of</strong> a placement,<br />
both at the time and in the future.<br />
1253<br />
Any research planned must be submitted to a research<br />
committee <strong>of</strong> the establishment or the ethics committee<br />
<strong>of</strong> the <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> pr<strong>of</strong>essional association to ensure<br />
that it complies with requirements <strong>of</strong> the United Nations<br />
on research in human subjects. But this is only part <strong>of</strong><br />
our general pr<strong>of</strong>essional responsibility to do good and<br />
not harm.<br />
We must maintain the highest possible standards <strong>of</strong><br />
pr<strong>of</strong>essional excellence and pr<strong>of</strong>essional ethics, for the<br />
benefit <strong>of</strong> the client and also <strong>of</strong> our pr<strong>of</strong>ession.<br />
SUMMARY
<strong>Music</strong> Therapists must see themselves as therapists<br />
and not simply as musicians We have responsibilities<br />
towards our clients, responsibilities to maintain our own<br />
standards <strong>of</strong> work in music, in therapy matters and in<br />
the bringing together <strong>of</strong> these. We also have ethical and<br />
moral responsibilities towards our clients but also<br />
towards society.<br />
We are accountable to the society in which we live and<br />
work to do that work in terms <strong>of</strong> the needs <strong>of</strong> both clients<br />
and society.<br />
Responsibilities should not, however, be seen as<br />
restrictive but as challenges to extend our pr<strong>of</strong>essional<br />
work for the benefits <strong>of</strong> clients and their families. and for<br />
the community as a whole.<br />
1254<br />
T H E U S E O F V I D E O B Y T H E M U S I C<br />
T H E R A P I S T - T O W A R D S A C L E A R E R<br />
P R O F E S S I O N A L I D E N T I T Y .<br />
SUMMARY:<br />
AMELIA OLDFIELD, M.PHIL. RMTH<br />
This presentation will begin with a paper which will<br />
explore all the different uses a music therapist might<br />
make <strong>of</strong> video-equipment. These as well as for<br />
reference and teaching purposes. The advantages and<br />
disadvantages <strong>of</strong> videos will be examined.<br />
The author will then look at the role <strong>of</strong> the music<br />
therapist within the and discuss what kind <strong>of</strong>
pr<strong>of</strong>essional identity music therapists have or would like<br />
to have. Ways <strong>of</strong> creating different types <strong>of</strong> pr<strong>of</strong>essional<br />
images will be looked at and in particular how the use <strong>of</strong><br />
videotapes <strong>of</strong> clinical material can influence this<br />
procedure.<br />
A thirty eight minute music therapy training videotape <strong>of</strong><br />
the author's Development Centre will then be shown.<br />
The author will explain how and why this video was<br />
made with particular reference to two previous<br />
unsuccessful attempts to make training videotapes.<br />
After the viewing the author will encourage participants<br />
to ask questions and make comments. The different<br />
types <strong>of</strong> pr<strong>of</strong>essional identity a video <strong>of</strong> this type will<br />
create for the music therapist will be discussed.<br />
1255<br />
Introduction<br />
However intense a musical experience is, once it is over<br />
one has to rely on memory to recreate or remember the<br />
event; Unlike a painting which provides tangible<br />
evidence <strong>of</strong> an artistic creation, a musical performance<br />
or improvisation can not be handled or visually<br />
examined. For the music therapist, this ephemeral<br />
nature <strong>of</strong> music can be an advantage as it may allow a<br />
client to express him or herself without feeling that he or<br />
she is committing themselves in any way. The<br />
disadvantage is that the therapist has to rely entirely on<br />
memory to analyse the work that has been done.<br />
Over the past few years, music therapists have been<br />
videotaping music therapy sessions in order to review<br />
their work more effectively. Videorecordings have
helped music therapists improve their work with<br />
individual and groups <strong>of</strong> clients and have also been<br />
extensively used for training purposes. Extracts <strong>of</strong><br />
music therapy sessions are <strong>of</strong>ten showed during<br />
teaching sessions or workshops by individual music<br />
therapists and several training videos have been made<br />
for more general use. Various music therapy sessions<br />
have also been televised.<br />
<strong>Music</strong> therapists in Great Britain have <strong>of</strong>ten reacted<br />
strongly to therapy programmes or music therapy<br />
videotapes. Although it is generally accepted that music<br />
therapists should inform other people about their work<br />
and that videotaped examples <strong>of</strong> music therapy<br />
sessions greatly aid this process, music therapists<br />
seem to fear that assumptions will be made about their<br />
own style <strong>of</strong> work and that their own pr<strong>of</strong>essional<br />
1256<br />
identity will be threatened.<br />
This paper will examine the advantages and<br />
disadvantages <strong>of</strong> videos and the different uses that<br />
music therapists make <strong>of</strong> videoequipment. The focus<br />
will then be on the use <strong>of</strong> video for training purposes<br />
and on the effects music therapy on the screen may<br />
have on the identity <strong>of</strong> the music therapist.<br />
Advantages and disadvantages <strong>of</strong> video<br />
Many music therapists record some or all <strong>of</strong> their<br />
sessions on audiotape. Audio recordings can help the<br />
music therapist and in some cases the clients to<br />
recapture, remember and analyse musical moments<br />
together. But there are various disadvantages.<br />
Analysing and understanding audiotapes, is very time<br />
consuming and difficult for anyone who is not used to<br />
analysing music. Clients will <strong>of</strong>ten loose interest in
listening to their own recordings and be disappointed by<br />
the chaotic sound <strong>of</strong> their improvisations. It may be<br />
difficult to distinguish who is playing each instrument<br />
and background noises and talking will interfere.<br />
Videorecordings <strong>of</strong> music therapy sessions are much<br />
easier to follow. For the music therapist,<br />
videorecordings provide the enormous advantage <strong>of</strong><br />
following the process involved in the music making<br />
rather than focusing purely on the sounds involved in<br />
this process.<br />
I once recorded a music therapy session on audiotape.<br />
as well as having the session videotaped, and then<br />
analysed both the audio tape and the videotape s<br />
From the audio tape it is possible to hear the little girl I<br />
am working with, request a familiar nursery rhyme. One<br />
can then hear a variation <strong>of</strong> this nursery rhyme played<br />
on the piano by the two <strong>of</strong> us but it is unclear who is<br />
1257<br />
doing what. When viewing the video tape it is<br />
immediately evident that the little girl is communicating<br />
actively and enthusiastically with me. Our body<br />
language and actions are an important part <strong>of</strong> the<br />
therapeutic process. Although the music is essential, on<br />
it's own it does not convey the purpose or the creativity<br />
<strong>of</strong> this session.<br />
There are also some disadvantages to videorecordings.<br />
Clients (and/or parents) will always have to be informed<br />
that they are being videod and some people may<br />
choose not to be on camera. Unobtrusive cameras and<br />
microphones may not always be available and the client<br />
and the therapist may be influenced by the camera or<br />
the person holding the camera.<br />
However, people are getting more and more used to<br />
being on "video" and children in particular <strong>of</strong>ten tend to
think that this is nothing out <strong>of</strong> the ordinary. Even self<br />
conscious parents will gradually forget about the<br />
videocamera as they become accustomed to it.<br />
Occasionally the use <strong>of</strong> a videocamera will spur a client<br />
(or a therapist) on to make a greater effort and provide<br />
a stepping stone for further treatment.<br />
It must be remembered that videorecordings can<br />
sometimes miss crucial moments and may not give us<br />
all the information we need. The camera may be<br />
pointing at the wrong person for example, and it is very<br />
difficult to videocamera.<br />
It must also be remembered that viewing and analysing<br />
videotapes is very time consuming. It may take time to<br />
find the particular moment a music therapist is looking<br />
for in a session and time will <strong>of</strong>ten be wasted by<br />
1258<br />
technical difficulties with the machines. Editing tapes for<br />
teaching purposes can be a very lengthy process which<br />
requires special equipment and usually the help <strong>of</strong> a<br />
video specialist. However, as equipment improves, and<br />
music therapists become more used to using video,<br />
more and more music therapists are making use <strong>of</strong><br />
video for a variety <strong>of</strong> purposes.<br />
The use <strong>of</strong> video for assessment and treatment<br />
purposes<br />
Videotapes are particularly valuable in the initial<br />
assessment period with a client. In the early stages the<br />
music therapist has to establish a relationship with the<br />
client, assess the needs <strong>of</strong> the client and introduce new<br />
instruments and new ways <strong>of</strong> interacting. As the music<br />
therapist is doing so much at the same time, much can<br />
be gained from observing the session again on a
videorecording. Other pr<strong>of</strong>essionals could also be<br />
asked to observe the recordings, particularly if the<br />
music therapist has questions regarding the diagnoses<br />
<strong>of</strong> certain problems. It may also be easier to observe the<br />
clients "purely" musical reactions at this stage, before<br />
client and therapist are emmeshed in a close<br />
relationship. For example, one might be able to<br />
determine whether a child is repeating a characteristic<br />
rhythm such as or responding to the tone colour <strong>of</strong> a<br />
particular instrument.<br />
Early videorecordings are also very useful as a point <strong>of</strong><br />
comparison at a later stage <strong>of</strong> treatment. Although it is<br />
tempting to wait until a good relationship is established<br />
with a client before videotaping a session, early<br />
videotapes will shed light on how the relationship has<br />
progressed. Videotapes taken at different stages <strong>of</strong><br />
treatment can be compared and will influence the way in<br />
which treatment progresses.<br />
1259<br />
One <strong>of</strong> the great advantages <strong>of</strong> videotaping music<br />
therapy sessions is that when examining the videotapes<br />
a music therapist will be able not only to look again at<br />
the way a client is behaving but also to examine how he<br />
or she is interacting with a client. This can be very<br />
helpful it is not always easy to evaluate one's own ways<br />
<strong>of</strong> interacting, particularly when one is focusing entirely<br />
on the client. When analysing videotapes <strong>of</strong> music<br />
therapy sessions a music therapist may, for example,<br />
feel that he or she is being to directive or that a client<br />
needs more continuous musical support. The music<br />
therapist may also discover subtle movements or<br />
sounds that had not been noticed before.<br />
Videotapes <strong>of</strong> music therapy sessions can usefully be<br />
shown to parents or
other pr<strong>of</strong>essionals involved with a particular client, in<br />
order to discuss progress or pass on suggestions.<br />
Parents might be surprised to find how well a child is<br />
concentrating when engaged in a musical<br />
improvisatidn, for example, or a physiotherapist might<br />
pick up a song that a child particularly likes to<br />
encourage walking.<br />
Videotapes <strong>of</strong> music therapy sessions can be viewed by<br />
the music therapist and the family to discuss the ways in<br />
which different people are interacting. One mother was<br />
surprised to see how little she was looking at her son in<br />
a musical conducting game, for example. Some other<br />
parents couldn't believe how well behaved the two<br />
children they perceived as naughty and disruptive were<br />
when they were all singing an action song together.<br />
These parents were so concerned by the difficulties<br />
1260<br />
their children were presenting that they needed<br />
reminding that at times they were able to have fun<br />
together as a family. Videotapes <strong>of</strong> family sessions will<br />
<strong>of</strong>ten help parents and the music therapist to identify<br />
and focus on particular communication difficulties.<br />
Families may also be agreeably surprised by the<br />
amount <strong>of</strong> cogress they have made when comparing<br />
videotapes taken at different stages <strong>of</strong> treatment.<br />
Videotapes that can remind a client <strong>of</strong> a positive or<br />
exciting moment can be <strong>of</strong> great value to depressed<br />
clients or difficulties believing that anything they do is <strong>of</strong><br />
value. One <strong>of</strong> the most moving therapeutic uses <strong>of</strong> video<br />
tapes that I have come across was that <strong>of</strong> the music<br />
therapist Barbara Griessmeier working on a children s<br />
cancer ward in Germany. The therapist videotaped<br />
some music therapy sessions <strong>of</strong> a little girl who was
actively and happily involved in an energetic action<br />
song. Later on when this same child was very ill and<br />
rable to move she requested that this videotape be<br />
shown to her parents. The child was obviously greatly<br />
relieved to be able to help her parents focus on her<br />
former energetic self rather than on her present state.<br />
Barbara Griessmeier also made use <strong>of</strong> videotape to try<br />
to reassure children about some forms <strong>of</strong> frightening<br />
medical interventions such as epidural injections. She<br />
showed a video <strong>of</strong> a child breaking out into song during<br />
this procedure which greatly reassured other children<br />
who needed these injections. (Griessmeier 1991).<br />
<strong>Music</strong> therapists have also made use <strong>of</strong> videotapes for<br />
research purposes. Sessions can be viewed again and<br />
again by any number <strong>of</strong> people which allows the<br />
analysis <strong>of</strong> the data to be relatively objective. This<br />
1261<br />
means that observers can "practice" viewing video<br />
tapes until they reach a high enough percentage <strong>of</strong><br />
agreement for their findings to be considered as reliable<br />
data for research purposes. It also enables findings to<br />
be revised at a later stage or to be re-used for other<br />
types <strong>of</strong> investigations. For example, in 1986 I<br />
completed a research project where we used video<br />
recordings to compare the effectiveness <strong>of</strong> music<br />
therapy to that <strong>of</strong> play activities with a group <strong>of</strong> adults<br />
with severe learning difficulties. (Oldfield 1990). Later<br />
on, I re-used the same videotapes to analyse staff<br />
behaviours in the sessions and to evaluate a music<br />
therapy assessment procedure. (Oldfield <strong>1993</strong>).<br />
Finally, it must be mentioned how useful it is to use<br />
videotapes for students on clinical placements.<br />
Students' interventions with clients can be analysed in
great detail not only by the supervisor but also by other<br />
tutors and students. In particular, it may be possible to<br />
encourage students who lack confidence by focusing on<br />
moments <strong>of</strong> successful interaction in a particular<br />
session. It is <strong>of</strong>ten well worth while videoing the student<br />
in action at the beginning <strong>of</strong> the placement and<br />
comparing this with the students' work at the end <strong>of</strong> the<br />
placement. Students will <strong>of</strong>ten progress so fast that they<br />
will forget how uneasy they initially felt.<br />
The use <strong>of</strong> video for training purposes<br />
<strong>Music</strong> therapists are used to having to explain what they<br />
do to other people. The combination <strong>of</strong> the two words<br />
"music" and "therapy" excite curiosity and interest. Most<br />
people will have never heard <strong>of</strong> the pr<strong>of</strong>ession although<br />
some will have listened to a program about the subject<br />
on television or radio and others may have heard <strong>of</strong><br />
1262<br />
other uses <strong>of</strong> music and relate these to music therapy.<br />
One taxi driver I once talked to, for example, was<br />
convinced that music therapy was related to playing<br />
music to cows to promote milk production. Having an<br />
unusual job that hardly anybody knows about gives the<br />
music therapist " carte blanche" to describe his or her<br />
work as accurately as possible without having to<br />
overcome previous misconceptions. The music<br />
therapist therefore has an advantage over an<br />
"engineer" or a "computer programmer", for example,<br />
who will only rarely be questioned about his or her<br />
occupation even though many people may have no real<br />
idea <strong>of</strong> what being an "engineer" or a "computer<br />
programmer" involves.<br />
Nevertheless, this situation also gives the music<br />
therapist an added responsibility and, at times, most
music therapists will wish that they could answer the<br />
question "what do you do?" without having to go into<br />
lengthy explanations. Several music therapists I have<br />
talked to, have admitted that they have occasionally<br />
avoided answering questions about their pr<strong>of</strong>ession or<br />
simply invented another job spur <strong>of</strong> the moment. While<br />
this is possible when talking to strangers one is unlikely<br />
to meet again this is obviously not possible in the<br />
working situation.<br />
Although music therapists who work in small centres or<br />
schools may not have to exolain what they do to fellow<br />
pr<strong>of</strong>essionals all the time, they will have to inform new<br />
members <strong>of</strong> staff, visitors and students on placement,<br />
and possibly also clients or parents. The larger the<br />
centre in which the music therapist works the more<br />
explaining will need to be done and some music<br />
1263<br />
therapists find that quite a substantial amount <strong>of</strong> their<br />
time has to be spent on in-service training.<br />
When planning in-service training most music therapists<br />
find that a combination <strong>of</strong> talks, workshops and showing<br />
videotapes <strong>of</strong> music therapy sessions work best. When<br />
talking to people about music therapy for the first time I<br />
think it is important to emphasise the straightforward<br />
and simple aspects <strong>of</strong> my work. <strong>Music</strong> therapy is <strong>of</strong>ten<br />
surrounded by a mysterious aura. People hear sounds<br />
coming from the music therapy room and wonder<br />
vaguely how it all works. I, therefore, <strong>of</strong>ten start a<br />
presentation <strong>of</strong>f by explaining that I use music as a<br />
means to an end and that my work is sometimes very<br />
simple even if the processes involved are quite<br />
complex. I might use the example <strong>of</strong> helping a very<br />
withdrawn child to look up at me when singing a song<br />
and encouraging him or her to clap my hands. The<br />
activity itself is very simple but the way I am doing it may
not be. The child might look away and I might change<br />
the tempo <strong>of</strong> my song to get his or her attention back. I<br />
might also change the volume or the tone colour <strong>of</strong> my<br />
singing to match the childs' changes <strong>of</strong> mood or energy.<br />
I also try to get across the idea that while some <strong>of</strong> the<br />
music I use is quite basic, at other times I might be<br />
playing more complex improvisations. This makes it<br />
clear that while some techniques or ideas can be<br />
passed on, others remain in the domain <strong>of</strong> the music<br />
therapist.<br />
By mentioning musical parameters early on in my<br />
presentation I remind the listeners that my special area<br />
<strong>of</strong> expertise lies in the medium I am using (the music)<br />
rather than in the particular difficulty <strong>of</strong> the child. <strong>Music</strong>al<br />
expertise and the ability to make use <strong>of</strong> music in a<br />
clinical setting are two uncontested skills that no other<br />
1264<br />
member <strong>of</strong> the have. This is different from speech<br />
therapists, occupational therapists and physiotherapists<br />
who each specialise in particular types <strong>of</strong> problems a<br />
child might be having.<br />
One <strong>of</strong> the quickest and easiest way <strong>of</strong> getting these<br />
points across is by showing carefully selected examples<br />
<strong>of</strong> clinical work on videotape. Over the past twenty years<br />
people have become used to absorbing information<br />
from television. Unlike talks or audiotapes which leave a<br />
lot to the listeners imagination, videotapes speak for<br />
themselves and will therefore have a strong impact on<br />
the viewer.<br />
The music therapists identity<br />
The impact <strong>of</strong> the screen is perhaps best illustrated by<br />
the strong reaction shown by music therapists to music<br />
therapy programmes on television or music therapy
training videos. In January 1989 the Association <strong>of</strong><br />
Pr<strong>of</strong>essional <strong>Music</strong> Therapists Newsletter published<br />
numerous letters written by music therapists in<br />
response to a television programme entitled "The<br />
Power <strong>of</strong> <strong>Music</strong>". There have never been as many<br />
letters on any one subject in the Newsletter before or<br />
since. Even in music therapy conferences those talks<br />
using videotapes tend to draw more criticism or praise<br />
and lead to more fervent debates. This can be quite<br />
daunting for the person presenting videotapes<br />
particularly if they are used to positive feedback from<br />
other colleagues (non music therapists) or from the<br />
general public.<br />
When talking to non music therapists, the presenting<br />
music therapist is used to being viewed as a rather<br />
interesting "artistic oddity". When talking to music<br />
1265<br />
therapists the presenter is no longer unique and <strong>of</strong>ten<br />
faced with a highly critical audience. This is rather like<br />
an expatriate who returns home to find he is no longer<br />
an interesting foreigner but merely one <strong>of</strong> many like him.<br />
The two most common comments made by music<br />
therapists in Great Britain about their colleagues work<br />
on video tape seem to be: "I don't work like that" and<br />
"that is not what I would call music therapy". (Ritchie<br />
1989). Both these remarks indicate that the viewers as<br />
well as the presenters are struggling to maintain the<br />
unique and special status that they have become<br />
accustomed to. Thus, although music therapy sessions<br />
on video clearly illustrate what a music therapist does,<br />
this very clarity can be threatening to other music<br />
therapists because it may not fit in with the image they<br />
are used to projecting <strong>of</strong> themselves. (Brittain 1989).
As the number <strong>of</strong> music therapists in Great Britain<br />
increases, so the music therapists will gr-adually<br />
become less unusual and less used to being seen as<br />
"different". The number <strong>of</strong> music therapy training videos<br />
and music therapy programmes will also increase and<br />
the reactions to such productions will probably become<br />
less strong. At present, however, it is interesting that<br />
whereas books, articles or radio programmes on<br />
specific styles <strong>of</strong> music therapy are acceptable, music<br />
therapy on the screen is still likely to be criticised<br />
strongly.<br />
There has been much talk <strong>of</strong> producing an Association<br />
<strong>of</strong> Pr<strong>of</strong>essional <strong>Music</strong> Therapists (APMT) video over the<br />
past few year end it may be that a document <strong>of</strong> this type<br />
showing different styles <strong>of</strong> music therapy would be more<br />
1266<br />
acceptable to music therapists.<br />
Conclusion .<br />
This paper has shown that inspite <strong>of</strong> some<br />
disadvantages, videotapes can be used in a number <strong>of</strong><br />
different ways to aid and improve the clinical work <strong>of</strong> the<br />
music therapist.<br />
Videotapes are also very useful to the music threrapist<br />
for training and teaching purposes. Videotapes <strong>of</strong> music<br />
therapy sessions can help the non-music therapist to<br />
understand how music can be used in both simple and<br />
complex ways to aid the client.<br />
<strong>Music</strong> therapy videos will, however, strongly reflect the<br />
personal style <strong>of</strong> work <strong>of</strong> individual music therapists.<br />
This means that many music therapists fear that<br />
incorrect assumptions about music therapy will be
made unless the presenter makes it very clear that<br />
other music therapists may work in different ways.<br />
This situation will almost certainly change as the<br />
pr<strong>of</strong>esion grows in years to come and a series <strong>of</strong><br />
different videos on music therapy become available. At<br />
present, however, there seems to be a slight<br />
contradiction between the fact that on the one hand<br />
music therapists want a high pr<strong>of</strong>ile and a clear<br />
pr<strong>of</strong>essional identity and on the other hand they want to<br />
be completely free to develop their own personal style<br />
<strong>of</strong> work.<br />
References<br />
Brittain, N. (1989). Letter to the editor. Association<br />
<strong>of</strong> Pr<strong>of</strong>essional <strong>Music</strong> Therapists Newsletter. April 1989.<br />
16-17.<br />
1267<br />
Griessmeier, B. (1991). Unpublished workshop<br />
given in London in May 1991. B. Griessmeier works as a<br />
music therapist in Frankfurt, Germany, in a children's<br />
cancer ward.<br />
Oldfield, A. and Adams, M. (1990). The effects <strong>of</strong><br />
music therapy on a group <strong>of</strong> pr<strong>of</strong>oundly handicapped<br />
adults. Journal <strong>of</strong> Mental Deficiency Research. 34: 107-<br />
125.<br />
Oldfield, A. (<strong>1993</strong>). A study <strong>of</strong> the way music<br />
thaerapists analyse their work. Journal <strong>of</strong> British <strong>Music</strong><br />
<strong>Therapy</strong>. Vol 7 no 1: 14-22.<br />
Ritchie, F. (1989). Letter to the editor. Association<br />
<strong>of</strong> Pr<strong>of</strong>essional <strong>Music</strong> Therapists Newsletter. January<br />
1989. 22.
P R O F E S S I O N A L I S A T I O N O F M U S I C T H E R A P Y<br />
M ARTYN PARKER-EAMES<br />
King Henry VIII <strong>of</strong> England had six wives, five <strong>of</strong> which<br />
were either beheaded, divorced or died <strong>of</strong> 'natural<br />
causes' leaving the sixth to outlive him. Although not a<br />
great believer in marital counselling, he was an<br />
enthusiastic ant vocal supporter <strong>of</strong> herbalism. His<br />
opinions <strong>of</strong> surgeons, with whom he must have had<br />
plenty <strong>of</strong> contact given his state <strong>of</strong> health, was quite the<br />
reverse. He condemned them for their ineffectiveness,<br />
high fess and legal harassment <strong>of</strong> the herbalists and by<br />
decree granted the herbalists royal protection "all time<br />
from henceforth". The surgeons, enviously eyeing the<br />
King's ulcerated legs, withdrew quietly waiting until 1923<br />
for their revenge (Larkin 1983).<br />
1268<br />
The King's edict gave the herbalists a secure and<br />
valued position in society and the market place <strong>of</strong> that<br />
tine, It is the creation <strong>of</strong> such positions in the modern<br />
world, with reference to <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong>, that is the<br />
subject <strong>of</strong> this paper.<br />
In order to look at the occupational status <strong>of</strong> music<br />
therapy, it is necessary to understand the sociological<br />
concept <strong>of</strong> a pr<strong>of</strong>ession. Although more specific that the<br />
lay use <strong>of</strong> the word, the term pr<strong>of</strong>ession has almost as<br />
many definitions and perspectives as writers on the<br />
subject, To amalgamate some <strong>of</strong> the less criticised<br />
definitions, a pr<strong>of</strong>essíon can be described as<br />
occupational group which pr<strong>of</strong>esses a unique form <strong>of</strong><br />
expertíse based in higher education, which is used to<br />
monopolise and dominate a defined market, and to
demand high status and rewards for service. This<br />
monopoly ls protected by legislation, and entry to the<br />
pr<strong>of</strong>ession is restricted by the social boundaries <strong>of</strong><br />
entrance qualifications and an extended training Its<br />
autonomy within this market is justified by its philosophy<br />
<strong>of</strong> public service and altruism, and its self-policing<br />
mechanisms ( Friedson 1983, Turner 1985, Abbot and<br />
Wallace 1991). Although most I commonly seen as a<br />
position to be achieved, more recent study has focused<br />
on pr<strong>of</strong>essionalisation, the process by which<br />
occupations attain and retain pr<strong>of</strong>essional status<br />
(Friedson 1983, Turner 1987). A good example <strong>of</strong> the<br />
process <strong>of</strong> pr<strong>of</strong>essionalisation can be found in the<br />
history <strong>of</strong> the Medical pr<strong>of</strong>ession in Britain.<br />
In Europe there were originally only three pr<strong>of</strong>essional<br />
arising out <strong>of</strong> the medieval universities; law, the clergy<br />
1269<br />
and medicine, These pr<strong>of</strong>essions held high status social<br />
positions without any challenge until well into the<br />
nineteenth century. At this time in Great Britain and the<br />
USA, the new middle class occupations began to realise<br />
the status, tradition and financial benefits <strong>of</strong> the three<br />
pr<strong>of</strong>essions. Aided by the laissez-faire style <strong>of</strong><br />
government and small civil service, certain occupations<br />
seeking secure and privileged positions sought and<br />
achieved state support for an exclusiory shelter in open<br />
market. These occupations also mimicked the existing<br />
pr<strong>of</strong>essions by organising their own training and<br />
crediting institutions and attempted to legitimise their<br />
efforts by assuring disinterested dedication and a<br />
specialised learning (Freidson 1983),<br />
Apart from the Medical pr<strong>of</strong>ession, healthcare in Brítain<br />
at this time consisted mostly <strong>of</strong> locally based and
travelling healers. Many <strong>of</strong> which were incompetent and<br />
dangerous, but many <strong>of</strong> whom were on a par with the<br />
doctors. The Apothocaries, who to date had been<br />
content to manufacture and dispense tho medicines<br />
prescribed by the doctors, were also beginning to<br />
diagnose and great clients on their own. Many were<br />
becoming very skilled and were reapected in their own<br />
right (Donnison 1977 cited in Larkin 1983). This<br />
represented quite a threat for British medicine not only<br />
was their privileged position in the healing pr<strong>of</strong>ession<br />
being eroded, but they were rapidly loosing a market in<br />
the form <strong>of</strong> the new expanding middle classes. In<br />
reaction to this situation representatives <strong>of</strong> the medical<br />
pr<strong>of</strong>ession petitioned the government and exerted their<br />
class based political power to promote legal<br />
intervention. In 1885 parliament passed the , Medicine<br />
Act. This legislation established a system <strong>of</strong> medical<br />
registration controlled by a medical body, the General<br />
1270<br />
Medical Council . This eliminated medical<br />
apprenticeship and the use <strong>of</strong> unqualified assistants. It<br />
also gave the medical pr<strong>of</strong>ession the ability to<br />
determine who could practice medicine. Initially this<br />
resulted in the acceptance or mostly rejection <strong>of</strong><br />
different groups <strong>of</strong> healers. In effect this established for<br />
the Medics an occupational monopoly; a heirachy <strong>of</strong><br />
healthcare with medicine firmly in control at the top<br />
(Larkin 1989).<br />
The efficiency with which the Medics achieved such a<br />
powerful and enviable position appears to have greatly<br />
impressed the other healthcare occupations. Many,<br />
seeking to solve status insecurities (Green 1991a) or<br />
wishing to achieve more autonomy and better<br />
renumeration (Bruscia 1989), appear see it as a goal <strong>of</strong><br />
grail like proportions. Yet the importance attached to
achieving such status may be overstated if not<br />
erroneous.<br />
For <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong>, and the Arts Therapies in general,<br />
in Brítain and the USA, there appears to be a great deal<br />
<strong>of</strong> importance attached to achieving independence<br />
through practice legislature (Bruscia 1989). The widely<br />
held assumption that putting music therapy practice on<br />
a legal footing would achieve independence, status and<br />
finacial security <strong>of</strong> the other pr<strong>of</strong>essional may not be<br />
true in practice. At the beginning <strong>of</strong> the century in Britain<br />
groups <strong>of</strong> healthcare workers, together with some <strong>of</strong> the<br />
traditional healers, sought to improve their position in<br />
the marketplace and to achieve recognition<br />
independent from the medical pr<strong>of</strong>ession. The Dentists<br />
alone were fully successful, becoming fully autonomous<br />
through new legislation. The Herbalists were<br />
1271<br />
unsuccessful. Their bill <strong>of</strong> registration was described by<br />
the Ministry <strong>of</strong> Health as, unusually good as Private Bills<br />
go, but in substance most; mischievous (Ministry <strong>of</strong><br />
Health cited in Larkin 1983). Despite reference to their<br />
protection by Henry VIII, the bill was rejected on the<br />
grounds that if the herbalists were given recognition, it<br />
would have to be given to any other type <strong>of</strong> practice<br />
(Larkin 1983). The surgeons had their revenge and the<br />
King no doubt rolled in his grave.<br />
Partial success was gained by the Physiotherapists,<br />
Occupational Therapists, Radiographers and other<br />
paramedical occupations through the 1963 Pr<strong>of</strong>ession<br />
Supplimentary to Medicine Act. Although gaining legal<br />
recognition they were still under medical domination in<br />
that they could not reskill themselves and that medical<br />
practitioners legally held the majority on the various<br />
governing boards. Defined working practices are still<br />
very clearly under medical supervision. Not only did
legislation not free these occupations from medical<br />
dominance but did not allow exclusivity from each other,<br />
hence the intense debate over role boundaries that still<br />
persist thirty years on. In this example legislature did not<br />
ensure independence and only came part way to<br />
ensuring better renumeration and employment<br />
prospects the other pr<strong>of</strong>essed reasons for promoting<br />
legíslature, In sociological terms these ocoupations<br />
arguably do not qualify as pr<strong>of</strong>essionals but have been<br />
termed semi-pr<strong>of</strong>essions (Ezzioni 1963)<br />
While full pr<strong>of</strong>essional status in healthcare can be seen<br />
to be difficult to achieve, the desirability <strong>of</strong> the<br />
achievement should be questioned. The overall<br />
perception <strong>of</strong> pr<strong>of</strong>essionalisation by the health<br />
occupations seems to have been allied to the Weber ' s<br />
"trait" approach, in which pr<strong>of</strong>essional status is achieved<br />
1272<br />
by an incremental process (Green 1991a). This<br />
approach is criticised in that it ignores the influence <strong>of</strong><br />
outside governmental agencies and the overlooks the<br />
existence <strong>of</strong> other valuable and secure occupations that<br />
do not posses all the traits. As a movement in itself<br />
pr<strong>of</strong>essionalisation in healthcare can be criticised in that<br />
any pr<strong>of</strong>ession achieving this status is most likely to ally<br />
itself with the medical pr<strong>of</strong>ession and subsequently<br />
away from the clientele. Health occupations that<br />
perceive themselves as being an agency for<br />
empowering their clientele, as music therapy does, may<br />
find themselves severely compromised in this process.<br />
Part <strong>of</strong> being a full pr<strong>of</strong>ession is to demonstrate having<br />
an exclusive knowledge base. In healthcare the direct<br />
reference point for determining what is valuable<br />
knowledge is that <strong>of</strong> medical science, and in mental
healthcare psychiatry and psychotherapy, which may<br />
not be the theoretical framework <strong>of</strong> an aspíring<br />
occupation. Yet to adopt the scientific net might be to<br />
loose or severely compromise the occupations primary<br />
skillys and inhibit the development <strong>of</strong> valuable<br />
alternative models <strong>of</strong> working (Lee 1992). Bennet and<br />
Hokenstad (cited in Green 1991a) assert that the use <strong>of</strong><br />
knowledge by the pr<strong>of</strong>essions is substantielly different<br />
to that <strong>of</strong> the semi-pr<strong>of</strong>essions. A doctor will use her<br />
knowledge to treat but will not share the process <strong>of</strong><br />
using tho knowledge with the client. A semi-pr<strong>of</strong>essional<br />
works more as a catalyst, using her knowledge to help<br />
the client help herself. To become pr<strong>of</strong>essional would<br />
arguably necessitate a change in the use <strong>of</strong> knowledge<br />
from giving to withholding.<br />
The health occupations desire to be pr<strong>of</strong>essionals is<br />
1273<br />
largely one <strong>of</strong> self preservation and parity <strong>of</strong> steem with<br />
competing groups (Green 1991b). It needs to be asked<br />
whether this is,the best motive and best way to develop<br />
good practice for clients. For security most occupations<br />
develop exclusory practices especially so if they wish to<br />
pr<strong>of</strong>essionalise. Yet the extent to which is this beneficial<br />
to clients is open to debate. For example, all available<br />
music therapy literature emphasises that music<br />
therapists must be extremely accomplished musicians<br />
(eg Paulicevic 1992, Bruscia 1989), this is mirrored in<br />
the formal entry requirements for post-graduate training<br />
in Britain. Perhaps it needs to be asked to what extent<br />
this ís a real prerequisite <strong>of</strong> good practice It could be<br />
seen as an exclusory device to separate music<br />
therapists from other clinicians <strong>of</strong> differing musical<br />
ability or to restrict entry into the pr<strong>of</strong>ession hence<br />
hightening its pr<strong>of</strong>essíonal pr<strong>of</strong>ile There are parts <strong>of</strong> a<br />
formal music education that do not appear to have
much relevence to music therapy practice yet as part <strong>of</strong><br />
a degee qualification do permit entry into a music<br />
therapy training. Conversly there are informal<br />
musicians, notably jazz musicians, who are very skilled<br />
in improvisational musicianship yet through having no<br />
formal musical qualification would find it very difficult if<br />
not impossible to gain entry into music therapy training.<br />
The drive for pr<strong>of</strong>essionalisation as self preservation;<br />
also inhibits the merger with other occupations (Green 1<br />
991a) . Such a merger may to provide an improved<br />
service and give music therapist more flexibilty in their<br />
work. On a practical note, the influence <strong>of</strong> health<br />
conglomerates wanting value for money way result in<br />
the employers shying away from a tightly defined<br />
pr<strong>of</strong>ession in favour <strong>of</strong> a more cost effective and pliable<br />
occupation .<br />
1274<br />
It may well be the case that with current developments<br />
in healthcare, pr<strong>of</strong>essionalisation may not continue to<br />
be a major issue for any health occupation including the<br />
medical pr<strong>of</strong>ession. The strength <strong>of</strong> the occepational<br />
monopoly held by the medics has waned considerably<br />
in the last decade with the rise and increasing power <strong>of</strong><br />
corperate involvement in healthcare (Elston 1991). This<br />
is most noticeable in the USA where a mixture <strong>of</strong><br />
increasing bureaucratisation <strong>of</strong> work organisation,<br />
oversupply, decreasing public confidence, and changes<br />
in the health market all bring less autonomy and<br />
influence in doctors. In this situation the medics can be<br />
seen to be incorporated into a factory like system and<br />
becoming like any other worker, hence th sociological<br />
theory <strong>of</strong> proletarianisation which describes;this<br />
phenomena (Haug in Elston 1991). In the the UK a<br />
similar process may be happening in that the medics<br />
economic and political influence can be management <strong>of</strong>
the NHS.<br />
Regardless <strong>of</strong> the feasibility <strong>of</strong> the becoming a<br />
pr<strong>of</strong>ession in the full sense <strong>of</strong> the word, the issues<br />
relating to the occupational place <strong>of</strong> music therapy are<br />
still pertinent. Is it possible or desirable to try to achieve<br />
a secure and influential position ín healthcare? What<br />
compromises would have to be made to achieve this?<br />
Are the necessary compromises worth it for the<br />
clinicians and for the clients? As the healthcare world<br />
becomes more complix and more corperate, and the<br />
financial aspects more crucial, these are questions that<br />
have to asked and answered by all the health<br />
occupations.<br />
References:<br />
1275<br />
Abbot P Wallace C (199l) Sociology <strong>of</strong> the Caring<br />
Pr<strong>of</strong>essiont London Tavistok<br />
Bruscia K (1989):Defining <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> Pheonixville<br />
Sprinthouse Books<br />
Elston M (1991) in Gabe J Calnan M Bury H (eds) The<br />
Sociolgy <strong>of</strong> the Health Service London Routledge<br />
Etzioni A (1969) The Sçmi-Pr<strong>of</strong>essions and their<br />
Organlsatiot New York Free Press ,<br />
Friedson E (1983) The Theory <strong>of</strong> Pr<strong>of</strong>essions: State <strong>of</strong><br />
the z Art. in Dingwall R Lewis P (1983) The Sociology <strong>of</strong><br />
the Pr<strong>of</strong>essions London MacHillan<br />
Green S (1991a) Shaklng our Foundations Part 1:<br />
Occupational <strong>Therapy</strong> - Its Path to Pr<strong>of</strong>essionalisation<br />
Brit J Occ <strong>Therapy</strong> 54:1<br />
Green S (1991b) Shaking our Foundations Part 2: Into<br />
the Future Brita J Occ <strong>Therapy</strong> 54:1
Larkin G (1983) Occupational Monopoly and Modern<br />
Medicine London Tavistok Press<br />
Lee C (1992) The Relationship Between <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong><br />
and Psycoterapy J Brit <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> 6:1<br />
Paulicevic M (1992) Forward: <strong>Music</strong> in <strong>Therapy</strong> -<br />
Revisiting the Muses. J.brit <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> 6:2<br />
Turner B (1987) Medical Power and Social Knowledge<br />
London Sage Publication<br />
4.5.- ETHICAL CODE OF THE MUSIC<br />
THERAPIST / CODIGO ETICO DEL<br />
MUSICOTERAPEUTA ( ABSTRACTS)<br />
1276<br />
R O U N D T A B L E O N E T H I C S / M E S A R E D O N D A<br />
S O B R E É T I C A<br />
CHERYL D. MARANTO<br />
The discussion in this round table will focus on the draft<br />
from <strong>of</strong> the "Guidelines for Ethical Conduct" developed<br />
by the Commission on Ethics <strong>of</strong> the <strong>World</strong> <strong>Federation</strong> <strong>of</strong><br />
<strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong>.<br />
In addition, specific ethical concerns for music therapy<br />
practitioners in varlous countries and the role <strong>of</strong> the<br />
<strong>World</strong> Feredarion in assisting pr<strong>of</strong>essional associations<br />
to develop and implement codes <strong>of</strong> ethics will be<br />
addressed. Finally, any questions from participants and<br />
observers will be considered and discussed.<br />
El debate de esta mesa redonda estará centrada en
torno al borrador de "Guías de Ética" desarrollando por<br />
la Comisión de Ética de la Federación Mundial de<br />
<strong>Music</strong>oterapia.<br />
Además, se versará sobre las inquietudes éticas<br />
específicas de musicoterapeutas practicantes en varios<br />
países y la función de la Federación Mundial asistiendo<br />
a asociaciones pr<strong>of</strong>esionales desarrollando e<br />
implementando códigos de ética. Finalmente se<br />
escuchará y discutirá cualquier pregunta de los<br />
participantes y observadores.<br />
M U S I C T H E R A P Y I N L A T I N A M E R I C A / L A<br />
M U S I C O T E R A P I A E N A M É R I C A L A T I N A<br />
CLAUDIA MENDOZA<br />
1277<br />
The object <strong>of</strong> this work group is to get together<br />
members from associations, schools, and delegates<br />
from different Latin American countries and discuss the<br />
situation <strong>of</strong> music therapy in the region. It is hoped that<br />
better means <strong>of</strong> communicating and cooperating will<br />
grow out <strong>of</strong> this discussion.<br />
Given the particular socio-economic situation in Latin<br />
America, and considering the peculiarities <strong>of</strong> music<br />
therapy's insertion as a discipline integrating the<br />
ensemble <strong>of</strong> health sciences and technologies, it is<br />
convenient to inquire the following points:<br />
* Where do the music therapists get their training?<br />
* What is the pr<strong>of</strong>essional pr<strong>of</strong>ile that Training<br />
Schools propose for music therapists?<br />
* Which are their interests?<br />
* The relationships between music therapists and
other pr<strong>of</strong>essionals<br />
* The situation <strong>of</strong> music therapists associations and<br />
music therapy<br />
* The relation between Associations and Training<br />
Schools<br />
* The acknowledgement and the social insertion <strong>of</strong><br />
music therapy in each country<br />
* The legal situation <strong>of</strong> the discipline<br />
* The socio-structural difficulties in the actual work<br />
* The objectives <strong>of</strong> music therapy communities in<br />
each country<br />
* The possible objectives <strong>of</strong> a music therapy Latin-<br />
American Committee<br />
* The possible constitution <strong>of</strong> this committee as a<br />
Latin American Secretary <strong>of</strong> the <strong>Music</strong> <strong>Therapy</strong> <strong>World</strong><br />
1278<br />
<strong>Federation</strong><br />
El objeto de esta propuesta es convocar a<br />
representantes de Asociaciones, Escuelas de<br />
Formación y Delegados de los diferentes países de<br />
Latinoamérica para intercambiar opiniones y debatir la<br />
realidad de la musicoterapia en la Región y la manera<br />
de buscar formas más fluidas de mutua cooperación e<br />
intercambio.<br />
Dada la particular situación socio-económica<br />
latinoamericana, y considerando las peculiaridades de<br />
la inserción de la musicoterapia como disciplina<br />
integrante del conjunto de ciencias y tecnologías de la<br />
salud, resulta oportuno indagar, entre otros puntos;<br />
* ¿Dónde se forman los musicoterapeutas?<br />
* ¿Cuál es el perfil pr<strong>of</strong>esional que las escuelas de
Formación proponen para los musicoterapeutas?<br />
* ¿Cuál es el perfil pr<strong>of</strong>esional que la comunidad de<br />
musicoterapeutas postula para sí misma?<br />
* ¿Cuáles son sus intereses?<br />
* La relación de los musicoterapeutas con otros<br />
pr<strong>of</strong>esionales<br />
* La situación de las Asociaciones de<br />
musicoterapeutas y de musicoterapia<br />
* La relación entre las Asociaciones y las Escuelas<br />
de Formación.<br />
* El reconocimiento y la inserción social de la<br />
musicoterapia en cada país<br />
* La situación legal de la disciplina<br />
* Dificultades socioestructurales en la práctica<br />
laboral<br />
1279<br />
* Objetivos de las comunidades de<br />
musicoterapeutas de cada país<br />
* Posibles objetivos de un comité latinoamericano<br />
de musicoterapia<br />
* Posible funcionamiento de un comité<br />
latinoamericano de musicoterapia<br />
* Posible constitución de este comité como<br />
Secretariado Latinoamericano de la Federación<br />
Mundial de <strong>Music</strong>oterapia