RELIGION DE LOS ESPIRITUS - Federación Espírita Española

Religión de los Espíritus Emmanuel
59
Fenómeno magnético
Reunión pública del 28/8/59
Cuestión nº 427
Quien admite hoy el fenómeno magnético como novedad, se olvida naturalmente
de que en el Egipto de los Ramsés, un viejo papiro traído hasta nuestros
días ya preceptuaba en cuanto al magnetismo curativo:
—«Posa tu mano sobre el enfermo y calma el dolor, afirmando que el
dolor desaparece.»
Transcurrieron siglos hasta que adquiriese extensa popularidad con las
demostraciones de Mesmer y atravesase, tímido, el pórtico de la experimentación
científica con personalidades destacables, como son James Braid y Durand
de Grosa, Charcot y Liébeault.
Y, en los últimos tiempos, helo ahí enfocado, desde los más avanzados
gabinetes de las ciencias psicológicas hasta los espectáculos públicos en los
cuales la hipnosis es conducida, indiscriminadamente, para fines diversos.
Sin embargo, importa considerar que es justamente en Nuestro Señor
Jesucristo cuando alcanza su punto más alto en la Humanidad.
Aunque el Señor no se vale de él para alardear los poderes que coronan
su Espíritu.
No moviliza los recursos para impresionar sin provecho.
No requiere los valores para discusiones estériles.
No concentra las posibilidades para su defensa.
Jesús es el amor divino alargando los brazos a la angustia humana.
Extiende la mano y los ciegos ven, y los paralíticos se levantan, y los heridos
sanan y los obsesados se recuperan.
Mira fijamente a Magdalena en casa de Simón y le da fuerzas para que
se libere de las entidades sombrías que la subyugan; contempla a Zaqueo en
el sicómoro y modifica sus nociones de la riqueza material; se fija en Judas en
el cenáculo y el compañero infeliz huye con prisa, incapaz de soportar su presencia,
y dirige a Pedro una simple mirada desde las rejas de la cárcel y el
amigo que lo había negado llora amargamente.
Aún así, no se detiene en los casos particulares. Junto al pueblo, templa
cada manifestación con autoridad y dulzura, humildad y dirección, respeto y
comprensión.
De nadie indaga la práctica religiosa, para hacer el bien.
En la enseñanza, utiliza parábolas para no herir a quien fuese.
A todos ofrece el apaciguamiento del alma, antes de la cura física.
No busca a los poderosos de la Tierra para entendimiento alguno, y sí,
busca con preferencia a los que pasan curvados bajo el yugo de las aflicciones.
No se hace preceder de emisarios y escoltas.
No pide lugares especiales para la exhibición de los fenómenos que vierten
de sus facultades sublimes.
Y, para imprimir el magnetismo divino de la Buena Nueva en la mente
popular, traza en el monte las bienaventuranzas de la vida eterna, proclamando
vehemente:
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