INCRESCENDO 2(2) - Revista Peruana

sino efectuar la trasmigración hacia una óptica disímil, particular, distante de
cuánto había hecho en poesía hasta ese momento. Así, precedida de un epígrafe
general del poeta Octavio Paz, una de sus más resaltantes influencias, de quien,
aplicándole un ligero parafraseo, ha tomado el intrigante rótulo y seguido de un
poema, especie de prólogo personal enunciando: “Cuando hace falta verdad/
acudid sin miedo a la muerte/” (p.11) y donde queda claro el “constructo está
fundido en ser y en esencia, –anota Johnny Barbieri– en cerebro y corazón; existe
un genius loci que domina todo y que en la voz del autor se hace intensa e ínti-
(6)
ma” , Un poco de aire en una boca impura se divide en cuatro partes tituladas
respectivamente: En la bahía, con un poema en cinco fragmentos; Instrucciones
para tu delirio, integrado por cinco poemas y dos de igual número de fragmentos;
Crónica del guardián del piélago, de diez poemas y Cuaderno de obcecaciones
con un poema en cuatro fragmentos más dos de dos fragmentos cada
uno, todos éstos numerados en romanos.
Unos versos de Allen Ginsberg aparecen como epígrafe en contraposición
a la temática de En la bahía donde Ricardo Ayllón, echándose a andar sobre el
camino, da origen a la introducción de toda mitología de riguroso contraste,
debido a sus aires de universalidad. Desde el mismo título hasta la mención del
rapsoda Azagar hallamos, a través de los poemas en prosa, la alusión a determinadas
zonas que, de manera automática, nos remiten al puerto de Chimbote:
“Aquella era la ruta de Tres Cabezas, donde los viejos muros de la memoria
escribieron un día la historia de la bahía” (p.19). En realidad, esta primera
parte del libro, constituye la poetización de las vivencias entre dos bardos errantes,
dos bardos absorbidos por el hechizo de pertenecer a otro firmamento, devorados
por el erotismo, la aventura y el desconcierto: “para los pigmeos que rentaban
las higueras sin hojas de la calle cuarenta donde Azagar y yo domábamos
las fieras erógenas de las más bajas pasiones” (p.15), porque siendo quienes
son ambulan por doquiera entre referentes tan próximos, dándole consistencia,
sea a las mentadas divinidades de todos los tiempos, sea a la existencia misma
tan entregada a lo tenue y a lo difuso, apareciendo enseguida el apelativo que los
encarna, haciendo de ambos poetas la unicidad en un mismo tiempo y espacio
determinados: “Vivir fue recoger el ropaje de nuestros propios aromas y navegar
al capricho de La Voz” (p.16). Esto es, constituyen un solo ente reflejándolos
y, en paralelo, adquieren autonomía hasta alcanzar una dimensión ilimitada,
expandiéndose rauda por distintos lugares de la bahía, haciéndose presente
como el oxígeno, dentro de un ansia incurable de inmortalidad: “había que ver
a La Voz encendiendo el derrotero del mar, confiándole nuestras almas de luz y
462 /
Gustavo Tapia Reyes
IN CRES. 2(2) 2011