AUTORES TERRITORIALES (16H217) - Programa de Semiótica

documentos perdidos, ejemplares agotados, intentando conversaciones con informantes cuya
memoria resulta inabarcable y fragmentaria; el crítico-historiador desea dilucidar los
proyectos intelectuales, culturales y políticos del autor para luego, instalar una lectura que
“responda” a aquellos. Así, el juego de correspondencias entre la referencialidad contextual y
la materialidad literaria puede llegar a forzar esta última, en el sentido de que se la explora y
analiza solamente teniendo en cuenta una serie de detalles anecdóticos y biográficos,
olvidando lo que la obra misma propone en tanto que literatura o creación literaria.
Al presentar sus ideas respecto del escritor argentino y la tradición, Borges manifiesta:
... todas estas discusiones previas sobre propósitos de ejecución literaria están basadas en el
error de suponer que las intenciones y los proyectos importan mucho (2005; 289); en otras
palabras, no es que no importen, sino que el trabajo de la crítica –sobretodo la que trabaja con
obras que delatan cierta geografía– resulta simplificado y recortado cuando se dialoga
únicamente con los referentes del mundo real, estableciendo una suerte de correspondencias
taxativas e inamovibles.
Por otra parte, el rótulo de literatura regional puede instalarse tanto desde el
productor/ autor como desde el lector –modelo o no–, y por ello resulta una elección, una
posición de lectura desde la cual introducirse en la obra. Piglia prefiere hablar de tradiciones
regionales (28), las cuales se corresponderían con encrucijadas lingüísticas y culturales que
poseen modalidades narrativas características; la idea de encrucijada nos remite al entramado
cultural, rizomático y desbordante en el cual una región sería la focalización de la mirada en
algún punto de la red pero que no deja de conectarse con tantos otros puntos con los cuales
dialoga permanentemente.
Así, consideramos que lo regional, su literatura, puede instalar connotaciones
relacionadas con espacialidades cerradas, clausuradas, que no permiten la conversación o
discusión con otros espacios, además de la reunión conflictiva de obras y autores en una
homogeneidad superficial y dudosa. En relación con lo dicho, Piglia se interroga: Hasta
dónde la literatura no es ya una práctica que excede las tradiciones nacionales y las
fronteras (28). Nosotros agregamos, hasta dónde una serie literaria puede enfrascarse en una
región, absorber y reflejar únicamente el entorno contextual que de esta última se desprende;
hasta dónde también la crítica, puede permitirse el trabajo con el placer del texto si equipara
la literatura con artículos de costumbres, principalmente informativos y anecdóticos.