El Pastor como consejero -Pablo Hoff - Inicio

EL INCONSCIENTE Y LOS MECANISMOS DE DEFENSA
Las personas que le temen a su propia debilidad se sienten culpables, yexperimentan
algún alivio proyectando su pecado a otros. Por ejemplo, el mentiroso se siente
mejor si puede convencerse de que todos los demás son mentirosos; el engañador sospecha
que los demás lo son; el hombre inmoral piensa que toda mujer tiene su precio.
Algunos predicadores que tienen grandes tentaciones de buscar aventuras con mujeres,
tienden a acusar a los miembros de su congregación de cometer adulterio. La persona
que condena continuamente un pecado en particular, debe examinarse para ver si ella
misma no es culpable del mismo pecado. 5
Otra clase de proyección se ve cuando una persona proyecta sus sentimientos a
otros: la persona infeliz puede pensar que todo el mundo es infeliz o que el mundo
es nada más que un valle de lágrimas. La persona interpreta la actitud o condición de
otras por lo que ella misma siente.
El peor aspecto de la proyección es que resulta casi imposible ayudar a una persona
que no está dispuesta a enfrentarse con la realidad. Es una forma de evasión, y si
ella está convencida de que está libre de culpa y son los otros los que la perjudican o
pecan, no escuchará al consejero. También, al experimentar la reacción negativa de las
personas que son objeto de su condenación, puede desarrollar un complejo de persecución
y sentirse como víctima de otros.
3. Racionalización: La racionalización consiste en formular razones aceptables
pero no reales, para nuestra conducta o nuestra incapacidad de lograr algo. Todos
nosotros racionalizamos nuestros actos, encontrando excusas a nuestro favor y explicando
nuestras limitaciones en términos adecuados para libramos de la culpa. Los
sicólogos describen este mecanismo como un «camuflaje mental» que «cambia y adorna
los motivos indignos de manera que parecen satisfactorios y hasta loables ante los
demás, incluso ante nosotros mismos».
Se ven muchas ilustraciones de este mecanismo. El perezoso de Proverbios que prefiere
descansar en casa en vez de salir a trabajar, justifica su pereza diciendo: «El león
está fuera; seré muerto en la calle» (22:13). El alumno que no estudia bien y queda
aplazado en el examen, explica que su mente no funcionaba bien o que el profesor no
ha formulado bien las preguntas. El zorro de la fábula de Esopo, que no puede alcanzar
las uvas por más alto que salte, se consuela diciendo que las uvas están agrias. El
ladrón justifica su robo diciéndose a sí mismo que la víctima es rica y probablemente
explote a los pobres. Un hombre da mucho dinero a una causa pensando que es muy
generoso, pero quizás su verdadero motivo es que la gente lo alabe.
¿Qué ganamos con la racionalización? Hacer más tolerables las frustraciones de la
vida, si no racionalizamos excesivamente. Sin embargo, nos impide enfrentar la realidad
y tomar pasos para solucionar nuestros problemas o remediar nuestros errores.
Finalmente, es un engaño. Comenta León: «A veces logramos, por medio de la
racionalización, engañamos a nosotros mismos y a los demás. Pero otras veces lo único
que logramos es evitar que nos veamos tal como otros nos vem,6
4. Regresión: Con este mecanismo, la persona que se encuentra en dificultades o
frustrada regresa a la conducta infantil, la cual le servía para resolver algunos problemas;
pero ahora solo sirve para ponerla en ridículo. Se aísla de lQs demás, hace pucheritos,
llora, grita o manifiesta de otras maneras su mal genio cuando las cosas no le
agradan. Ninguna persona se escapa completamente de este mecanismo. En las per-
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