El Pastor como consejero -Pablo Hoff - Inicio

ELECCIÓN DEL MÉTODO PARA ACONSEJAR
mismo y de comprender su problema hablando libremente con el pastor, no le queda
otra alternativa al pastor que utilizar la técnica directiva. También algunos asesorados
no son lo suficiente maduros o no están emocionalmente en condiciones de pensar
con lucidez y tomar decisiones de manera inteligente. Otros prefieren recibir consejos
directos, porque esto produce menos ansiedad y les da una autoridad en la cual pueden
apoyarse para su conducta. Sin embargo, en la mayoría de estos casos, una vez que
haya pasado la emergencia, conviene que el asesorado aprenda a tomar más responsabilidad
para solucionar sus problemas.
En la práctica de asesoramiento, pocos consejeros peritos emplean solamente la
técnica directiva o la no directiva, pues mucho depende de las circunstancias y de la
condición del orientado. Generalmente se emplean elementos de ambos métodos en
la misma consulta. En casos de problemas profundos y complicados, es preciso que
el consejero tenga mucha destreza para encontrar las raíces y su verdadera naturaleza.
Probablemente comenzará la consulta empleando la técnica no directiva y obrará con
mucho tino y objetividad. Se dará cuenta de que un diagnóstico incorrecto y la proposición
de unas soluciones superficiales, repercuten tanto contra el bien del consultante
como contra la reputación del pastor.
3. Consejería por confrontación: Algunos siquiatras modernos han notado que
la terapia puramente sicológica no da buenos resultados en muchos casos. Un famoso
sicólogo, Karl Menninger, escribió un libro sobre el tema: ,,¿Qué le ha pasado al concepto
del pecado?» (Whatever became of sin?), y lamenta que la sociedad pase por alto
la responsabilidad moral del hombre. Como resultado de esta inquietud, ha surgido un
nuevo movimiento que pone el énfasis en la responsabilidad del individuo. Este enseña
que cada persona ha de hacer frente a la realidad por más desagradable que esta sea.
Señala que nadie puede ayudar a la persona que no está dispuesta a hacerle frente a su
situación, a confesar su pecado y a tomar pasos para cambiar.
d..a terapia de integridad», formulada por O. Hobart Mowrer, es un ejemplo de la
nueva teoría desarrollada por este movimiento. Se describe la salud mental en términos
de conducta personal, sea moral o inmoral. Los postulados son sintetizados por
john W, Drakeford:
a) La teoría de la integridad rechaza todas las teorías que enseñan que el hombre
es victima de su herencia, de su medio ambiente o de cualquier otro factor. Por ejemplo,
niega que un trauma síquico sufrido en la niñez sea la causa de su actual problema
moral. Cada persona es responsable por su comportamiento y ejerce su responsabilidad
tomando decisiones.
b) Cada persona tiene una conciencia que produce un sentido de culpa. Este sentido
de culpa no es resultado de que esté mentalmente enferma, sino de que no se comporta
bien o no acepta la responsabilidad por su conducta.
c) La reacción típica y autoderrotista a su mal comportamiento se manifiesta encubriendo
su pecado. Sin embargo, la culpa produce síntomas que varían en grado de
severidad, desde la inqUietud vaga hasta la parálisis total.
d) Cómo esconder su mal es lo que produce el problema de la persona y la aleja de
otros seres humanos. Franquearse y estar dispuesto a confesar sus faltas a personas a
las cuales aprecia, es el primer paso para encaminarse a la normalidad.
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