Sociología Rural: nueva agenda de investigación, viejos ... - alasru

teoría sociológica con temporánea, en los últimos treinta años, le ha
preocupado el distanciamiento entre economía y cultura (Bell, 1990; Touraine,
1997; Beck, 2006b; Giddens, 1998; Bordieu; 1990).
Una consecuencia directa del capitalismo salvaje es la tendencia hacia
las situaciones de riesgo. Riesgo de colapso económico, ejemplo la crisis
económica de 2008 y 2009; los riesgos ecológicos (desertización; disminución
de la capa de ozono; contaminación de aguas, mares y ríos; desaparición de
especies vegetales y animales endémicas; riesgo de inestabilidad política;
riesgos sociales a causa de la pobreza extrema; riesgos de salud, entre otros.
El neoliberalismo no ha respondido de manera positiva a las promesas
que se plantearon en sus inicios. Una de los saldos más documentados han
sido la exclusión social y con ello los relativos a la pobreza. De manera
particular los procesos de diferenciación social a consecuencia del desarrollo
del mercado interno que derivan en, tendencias de procesos de pobreza social
en el campo; ruina de los pequeños productores y de los grupos domésticos. A
partir del siglo XXI se puede constatar el aumento de la sociedad urbana a
costa de la sociedad rural (Beck, 2003)
Nicola María Keilbach “Apuntes para una ruralidad Reflexiva” ( 2007)
discute la manera en cómo desde la modernidad reflexiva es posible analizar
las características de la nueva ruralidad considerando la relación naturaleza –
cultura de la modernidad. Considera que la ruralidad no debe pensarse en la
dicotomía rural-urbano ya que, en la globalización, la ruralidad es mucho más
compleja ya que: “En la sociedad globalizada, informática y (post)moderna, el
campesino se ha tenido que reinventar y redefinir, ya no como remanente de la
sociedad agraria pre- moderna ni como sobrante de la sociedad industrial, sino
como un actor indispensable, en el continuo proceso del desarrollo de la
sociedad” (Kilbach, 2007). La nueva ruralidad es entendida como el
“…surgimiento de nuevos actores, nuevas actividades y oportunidades
económicas”, pero también en términos de resistencia y conformación de
nuevas identidades que han reposicionado a las comunidades campesinas
como actores indispensables del desarrollo por lo que debe entenderse como
“una consecuencia [no perversa] de la modernidad” en la medida en que los
campesinos participan activamente en la reformulación de los principios y