Sociología Rural: nueva agenda de investigación, viejos ... - alasru

producción que también se expresan como relaciones de poder (deja de lado
exclusión de los productores, la marginalidad productiva de la agricultura, el
aumento de la migración y la descomposición de unidades productivas); 3.-
considera la relación campo-ciudad como una dualidad que se desvanece y no
como una contradicción ya que la subordinación de la industria al campo se
profundiza (Rubio, 2006: 77).
Sin embargo, la nueva ruralidad únicamente expresa la profundización
de procesos económicos y consecuencias que ya antes el estructural
funcionalismo y el marxismo habían anunciado. El verdadero problema en todo
caso es cómo evitar la catástrofe de la sociedad rural anunciada.
3.2 ¿LAS NUEVAS MIGRACIONES?
La mundialización ha ocasionado que resulte cada vez más difícil situar
al individuo en una escala de calificación y de autoridad, o como lo dice
Touraine “ya que lo define mejor su posición en un mercado sus posibilidades
de manejar el cambio o, al contrario, de ser victima de él” (Touraine, 1997).
Esto mismo sucede con el migrante quien enfrenta una realidad
económica muy adversa en su país de origen (bajos ingresos, disminución de
las prestaciones sociales y de apoyos productivos por parte del estado lo que
agrava la crisis agrícola), pero se ve obligado, contra su voluntad, a salir a otro
país con un alto costo económico y psicológico. Existe una causalidad
económica, fruto de la exclusión a la que lo lleva el nuevo modelo económico,
pero también utiliza mecanismos extraeconómicos como las redes sociales;
una cultura migratoria expresada en un “hábitus”, en ocasiones es parte de un
“ritual de paso”, pero todo esto es parte integrante de un proceso de
desocialización y de vidas quebradas de familias disfuncionales.
Como parte de los nuevos fenómenos migratorios se puede mencionar
el fenómeno de las comunidades transnacionales caracterizado por la doble
ciudadanía que no significa aculturación e integración, sino más bien se trata
de un proceso de ida y vuelta manteniendo su presencia en ambas sociedades
y culturas. El problema de averiguar si el transnacionalismo era una nueva
perspectiva analítica o más bien era un fenómeno novedoso, fue resuelto por
consenso entre la comunidad de estudiosos ya que ahora era posible
reconceptualizar un conjunto de experiencias distintas. Así pues los analistas