Autobiografía - Misioneras de Madre Laura

Presentación
cablo intruso y aún frecuentes construcciones desaliñadas o tortuosas. ¿Pero
qué significarían estos pelillos o reparillos ante las dotes intrínsecas que
innegablemente enaltecen y exornan su estilo? Y es que el estilo es trasunto
de la personalidad y la Madre Laura lo fue de bulto y descollante. De
ahí que revisando sus escrituras sea fácil y agradable admirar, por ejemplo,
la dramática sinceridad y hasta la ruda franqueza con que viste o desviste
sus ideas, la encadenada trabazón de sus razonamientos, la amenidad
de sus relatos, la originalidad de muchos de sus pensamientos tan
guapamente expresados, los asomos de gracia y de sorna que no le faltan y
la vehemencia y fuego oratorio de sus efusiones religiosas y místicas.
El estilista español Azorín ha preceptuado que la sencillez, la claridad y
la vitalidad son, a su juicio, las dotes primarias de un estilo que deleite y
perdure. La Madre Laura las posee, como será fácil verificar a quienes, sin
retraerse por el número de páginas de este grueso volumen, se internen por
los encantos de un relato más encadenador que una novela de intriga y de
suspenso.
Esta autobiografía fue titulada por su autora: Historia de las misericordias
de Dios en un alma. Existe el original, varias copias exactas a máquina
y algunas con prudentes supresiones, para uso interno de las misioneras.
El origen de este libro es el siguiente:
Por los días en que el ilustrísimo padre José J. Arteaga, carmelita, primer
prefecto apostólico de Urabá, predicó una tanda de ejercicios a las
nuevas misioneras, reunidas en la casita campestre de Rioverde, hubo una
hermana, admiradora de su madre, que se atrevió a sugerirle:
- Ilmo. Padre, ¿Por qué no manda a nuestra madre que escriba su autobiografía?
- Lo haré, contestó monseñor, cuando ella haya acabado la
redacción y el retoque final de las constituciones.
No llegó el momento de que el padre Arteaga diera ese mandato a la
fundadora. El prelado y la madre, ambos virtuosos e insignes, no lograron
acordar y sintonizar. Y sobrevino la ruptura y el éxodo de las misioneras.
Dos años más tarde, ya en el Sarare, el padre Le Doussal, egregio eudista
francés, ordenó a la madre redactar la autobiografía. Y así consta en los
comienzos de la misma.
Para la madre fue un sacrificio grande, pues ella sabía con la escritura
sagrada, que es bueno y conveniente ocultar los secretos del Rey. Pero ella
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