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BOLÍVAR PENSAMIENTO PRECURSOR DEL ANTIIMPERIALISMO La Santa Alianza sostiene –escribía Bolívar– a los tronos, a los reyes; nosotros a los pueblos, a las repúblicas; ellos quieren la dependencia, nosotros la independencia. Y concluía El Libertador: La opresión está reunida en masa bajo un solo estandarte, y si la libertad se dispersa no puede haber combate. También el imperialismo norteamericano tiene su “cochero”, sólo que ahora viaja en avión, persiguiendo la misma finalidad que Metternich: ¡la dependencia! “Bolívar tiene que hacer en América todavía”. El ministro peruano de Relaciones Exteriores, Sánchez Carrión, en toda comunicación posterior a la invitación cursada, reiteraba la existencia de los acuerdos que habían sido firmados en 1822. El sabio Hipólito Unánue, con José María Pando y Tomás Heres, formaban (1825) el ejecutivo triunviral a quienes el Libertador entregó en Lima el manejo de los asuntos públicos, mientras él se dirigía al Alto Perú para asistir al nacimiento de una nueva República que llevaría su nombre: ¡Bolivia! Apenas instalado el Consejo de Gobierno Peruano, se consagró a diligenciar los pormenores del Congreso que tendría lugar en Panamá, a fin de garantizar al Libertador el éxito de éste. Desde los primeros momentos, los triunviros se percatan de los sentimientos divisionistas que existen, a los que califican, con precisión sorprendente y anticipada para la época, de nacionalismo: Vuestro poderoso ejemplo allanaría las pequeñas oposiciones que el espíritu de partido y el 173
FRANCISCO PIVIDAL 174 nacionalismo pudieron en algún tiempo oponer al sublime proyecto de la Asamblea de plenipotenciarios en el Istmo de Panamá. –Afirmaban Unánue y sus colegas del ejecutivo colegiado. “Bolívar tiene que hacer en América todavía”.
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