Bolívar - Ministerio del Poder Popular del Despacho de la Presidencia

FRANCISCO PIVIDAL
Los chapetones (españoles nacidos en la península) quedaron
enfrentados a los criollos. Los comerciantes (burgueses), a los
terratenientes (oligarcas). Éstos, a su vez, se dividían en
reaccionarios y progresistas. Para los primeros, filosóficamente,
soberanía era una manifestación del derecho divino, encarnado
en los reyes (absolutismo). Para los segundos, la soberanía sólo
podía emanar de la voluntad de los pueblos (constitucionalismo).
Los revoltosos frente a los moderados. Aquellos procuraban la
independencia por medios revolucionarios: éstos por medio de
la evolución y el entendimiento con la Corona. Consideraban
indispensable un paso previo: el autonomismo.
El pueblo, elemento determinante de todo objetivo, no
contaba.
Las contradicciones no sólo se circunscribían a las clases y
castas, sino también a las corrientes surgidas dentro del Congreso,
e incluso, a las divergencias entre la capital y las provincias. Tan
pronto los Diputados del interior llegaban a Caracas notaban la
preeminencia y dominio de la Capital frente a la subordinación e
insignificancia de las provincias. Mientras el interior comienza a
sentir la necesidad de un federalismo salvador –disponer de sus
propios ingresos–, la Capital entiende, como lo más conveniente,
una administración unitaria y centralizada. Las provincias se
resisten a la aceptación de soluciones nacionales, porque
consideran que los asuntos deben resolverse con criterios locales.
Los pardos (clase intermedia entre blancos, negros esclavos
e indios), que constituían la mayor parte de la población
venezolana, encontraban en la capital mayores libertades y mejores
condiciones de vida. Tamaña realidad trajo como consecuencia
el arribo a Caracas de gran cantidad de trabajadores
agropecuarios que pusieron en crisis la producción rural,
afectando muy directamente los intereses de los mantuanos de
provincia.
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