Las actividades humanas y la organización social - Aprender en casa
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Ministerio de Educación, Ci<strong>en</strong>cia y Tecnología<br />
Serie<br />
Cuadernos para el au<strong>la</strong><br />
m<strong>en</strong>tos muy antiguos, que han sido y sigu<strong>en</strong> si<strong>en</strong>do resignificados, los carnavales<br />
van incorporando expresiones que reflejan nuevas situaciones, nuevos gustos<br />
y s<strong>en</strong>sibilidades, como <strong>la</strong>s que se expresan <strong>en</strong> el sigui<strong>en</strong>te texto:<br />
Cop<strong>la</strong>s, cumbias e instrum<strong>en</strong>tos<br />
electrónicos <strong>en</strong> Humahuaca<br />
Una vez des<strong>en</strong>terrado el diablo del<br />
carnaval, durante el día, <strong>la</strong>s familias<br />
hac<strong>en</strong> “invitaciones" a <strong>la</strong>s comparsas.<br />
En <strong>la</strong>s <strong>casa</strong>s <strong>la</strong> "música folklórica" es<br />
compartida por grandes y chicos, como<br />
también <strong>la</strong>s rondas de caja y cop<strong>la</strong>s, y <strong>la</strong>s<br />
erk<strong>en</strong>chadas. Por <strong>la</strong> noche, <strong>la</strong> mayoría de<br />
los jóv<strong>en</strong>es se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra <strong>en</strong> salones<br />
donde resu<strong>en</strong>an sobre todo cumbias.<br />
Los turistas van g<strong>en</strong>eralm<strong>en</strong>te a <strong>la</strong>s peñas <strong>en</strong> busca de <strong>la</strong>s expresiones<br />
"más puras” del carnaval y se desilusionan cuando <strong>en</strong> los bailes se<br />
<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran con conjuntos que ejecutan instrum<strong>en</strong>tos electrónicos.<br />
Suel<strong>en</strong> decir, <strong>en</strong>tonces, que el carnaval humahuaqueño se está perdi<strong>en</strong>do.<br />
Fu<strong>en</strong>te: Gracie<strong>la</strong> Beatriz Restelli “El carnaval de Humahuaca, Complejo mosaico de<br />
expresiones sonoras”. www.produccion.fsoc.uba.ar/cel/corsito/el_interior/interior.htm<br />
Revista El corsito. (adaptación). Consulta realizada <strong>en</strong> agosto de 2006.<br />
Luego de pres<strong>en</strong>tado el tema de los cambios y leído el texto, podríamos proponer<br />
una discusión <strong>en</strong> torno de <strong>la</strong>s sigui<strong>en</strong>tes frases, explicitando los criterios y<br />
argum<strong>en</strong>tos de cada posición:<br />
– El carnaval del Noroeste se está perdi<strong>en</strong>do.<br />
– El carnaval del Noroeste se está transformando.<br />
Es importante incorporar los perman<strong>en</strong>tes cambios y transformaciones que se<br />
produc<strong>en</strong> <strong>en</strong> los f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>os y procesos <strong>social</strong>es para caracterizarlos. De este<br />
modo estamos <strong>en</strong>t<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do <strong>la</strong> cultura y <strong>la</strong>s prácticas culturales no como una<br />
suma de es<strong>en</strong>cias, de rasgos inmutables o de acciones que se repit<strong>en</strong> siempre<br />
idénticas y con el mismo s<strong>en</strong>tido, sino como hechos y acciones que trasmit<strong>en</strong><br />
significados, sujetos a <strong>la</strong> dinámica y el conflicto histórico, así como a los<br />
usos y apropiaciones de distintos sectores.<br />
Además de los cambios seña<strong>la</strong>dos, <strong>en</strong> los últimos años es posible observar una<br />
creci<strong>en</strong>te mercantilización de los festejos del carnaval, que se manifiesta, por<br />
ejemplo, <strong>en</strong> <strong>la</strong> proliferación de espacios cerrados a los que solo se accede pre-<br />
Secretaría de Turismo de <strong>la</strong> Nación.