Lecturas Cuarta Mayo 2012 - Insumisos

COORDINADORES:
Robinson Salazar y Nchamah Miller
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LECTURAS 4ª SEMANA DE MAYO DE 2012
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Indice 4ª lectura de la semana de mayo de 2019
CONTEXTO GLOBAL

El presidente francés quiere diseñar una nueva arquitectura para la UE
Estalla la Euroguerra Fría
La incapacidad para resolver la crisis del euro divide la unión en dos bloques
España: Bankia no tendrá que devolver los 23.465 millones de capital público
Los Narcos son terroristas, quienes lavan dinero también son acusados de terroristas y
montan guerra contra ellos. Entonces que esperan para hacerla contra el Vaticano que
lavan dinero de terroristas...
Destituyen al presidente del Banco del Vaticano por lavado de dinero
¿Por qué se ha creado la crisis?
“España tiene que seguir el ejemplo argentino y negarse a pagar la deuda”: François
Chesnais
Declaraciones del exjefe del Banco Central Europeo
“Si los Parlamentos no nos dan lo que queremos, los invalidaremos"
La salida de Grecia del euro podría convertirse en la envidia de la Eurozona
El G8 y el nuevo ajuste económico global
Armas menos letales para el “combate en núcleos urbanos”
Las instituciones financieras internacionales
CDS sobre Deuda Soberana: Que son y cómo funcionan? El Ejemplo Grecia
Zagreb-Sarajevo: En plena crisis de la Unión Europea, las resistencias en el corazón de
los Balcanes
España: el movimiento social exige cuentas
Una nueva ley autoriza la guerra contra Irán
Duelo de gigantes en campo petrolero
NORTEAMÉRICA
Manos y cerebros se fugan de EE. UU.
Multimillonarios estadounidenses demandan a las autoridades que simplifiquen la
legislación migratoria
General Dynamics presenta su nueva “superametralladora” ligera LWMMG
La “guerra del ciberespacio”
El derrumbe de EE. UU. ¿está al caer?
Señal de alarma en EE. UU.: drones letales operan en casa
La Policía en EE. UU. tiene permiso de usar aviones no tripulados en el territorio del país
Vaticinan que Estados Unidos entrará en recesión en 2013
Más de 13 mil desaparecidos por la guerra en México
México, segundo lugar de AL en facilidades financieras para proyectos público-privados
Un relato sobre México contemporáneo
‘Las Palabras’ publicada en la edición 2233 de la revista ‘Caretas’.
Colombia: Universidades de Córdoba y Santander se levantan contra rectores corruptos

Delito de rebelión' por oponerse al monopolio capitalista: presos políticos, entre
torturas e invisibilización
CENTROAMÉRICA Y EL CARIBE
LLAMADO URGENTE DEL MOPASSOL
La intervención criminal de Estados Unidos
en Honduras, México y América Central
Nicaragua: Estudiantes marchan contra presiones del FMI
Entrevista a Nazaria Tum Sanic, presidenta de la voz de la resistencia
"En Guatemala vivimos en guerra, pero camuflan la represión"
CONO SUR
Chile ¿Por qué los jóvenes siguen marchando?
Etnocidio en las nuevas fronteras de los hidrocarburos en Perú
El avance de la frontera petrolera amenaza a los pueblos en
aislamiento voluntario
Chile: Piñera reitera en su mensaje que la educación no puede ser gratuita
Los horizontes del movimiento estudiantil
Venezuela inaugura tercera fábrica de tractores
Santos y Chávez suman cooperación militar
Medios patrocinados por Repsol nos informan sobre nacionalización en Argentina
El pensamiento nacional: Mandato y pretext
“La última dictadura tenía un beneficiario muy preciso”
SOCIODIALOGANDO
Más de 53 millones de latinoamericanos con hambre
Debates que tejen emancipaciones
China emite informe sobre lamentable situación de los DDHH en EEUU
Texto íntegro del Registro de los Derechos Humanos en Estados Unidos en 2011
La FAO y el acaparamiento de tierras
El Pentágono justifica militarización de la lucha contra el narcotráfico: El uso de los
ejércitos es consecuencia del debilitamiento institucional que presentan algunos países
¿Cómo no indignarse, rebelarse y desobedecer?
La crisis golpea primero a los jóvenes
DIEGO TATIAN, DECANO DE FILOSOFIA Y HUMANIDADES DE CORDOBA, ESTUDIOSO DE
SPINOZA

“Mi libertad empieza donde empieza la libertad de otro”
Entrevista a Alexis Tsipras, líder de Syriza
“Está en marcha una verdadera guerra entre el pueblo y el capitalismo”
Socialismo y poder. Una revisión crítica
La conflictividad como epistemología y pedagogía del poder en Bolivia
Viviendo bajo sospecha
El comercio moderno de esclavos
RESISTENCIA CAMPESINA EN EL MACIZO COLOMBIANO
El dolor y la indignación no tienen banderas
El Pentágono busca recuperar la iniciativa en Sudamérica
"La caza de brujas revela aspectos constantes de las relaciones capitalistas"
Charla en la inauguración del año académico del Departamento de ciencias históricas
de la Universidad de Chile
Una historia para el presente y el futuro
El regreso de la “burguesía nacional” en el imaginario del comunismo argentino
Entrevista a Allen Ruff, historiador e investigador sobre las intervenciones de Estados
Unidos en Asia Central
EE.UU. patrocina al dictador de Kazajstán, mayor productor de uranio del mundo
Un año de indignación
“No necesitamos a Marx para pensar este mundo”
El filósofo Ignacio Castro indaga en su nueva obra sobre un “comunismo posible”
Megaminería a cielo abierto: ¿Siniestro negocio?
WikiLeaks lanza una red social “mejor que Facebook”
Crónica de un espanto anunciado
Armas del Pentágono están plagadas de piezas falsas chinas
Entrevista al politólogo griego, Dimitris Pantoulas
“Grecia está demostrando a Europa que se puede resistir y que hay alternativas para los
pueblos”
El ideario neoliberal en la era de la superchería
La reforma educativa contra la paradoja de la generación más preparada
“Se necesitan pobres, sobran universitarios”
Declaración de México Vº Encuentro Sindical Nuestra América
El movimiento sindical latinoamericano se posiciona a favor de un orden alternativo
con propuestas anti capitalistas y por el socialismo
Informe ONU: la infancia en el mundo este año de 2012 (I)
SOCIO LÓGICA
Sin Evo, Bolivia sería la Honduras del Sur
Harvard Se Declara Abiertamente En Contra De Los Monopolios Intelectuales
N. Chomsky: el objetivo de la educación, la des-educación…
Theotonio Dos Santos: discurso de recepción de título de Doctor Honoris Causa en
Universidad de Valparaiso, Chile…
El crecimiento no es la solución, es el problema
A estudio “tregua entre pandillas”

Violencia sexual contra mujeres indígenas como arma de guerra
Presos politicos en Colombia
"Por las FARC Estados Unidos no invade Venezuela"
Noam Chomsky opina sobre WikiLeaks, los asesinatos selectivos y el distanciamiento de
América Latina
"Nada de lo que WikiLeaks publicó constituía un verdadero secreto"
Política del lenguaje
"Uribe no quería la paz, quería ganar la guerra"
Ordoliberalismo, responsabilidad individual e igualdad
La protesta estudiantil, el cisne negro que nadie esperaba
Entrevista a Alfredo Jalife-Rahme/Profesor de geopolítica de la UNAM
PIZARRÓN INSUMISO
Resumen Semanal del CeDeMA
Invitación a cursar posgrado
Documentos estratégicos
NEGRO CANADA
Saqueo, corrupción y criminalidad en África
Vídeos de violencia policial...
Libros y folletos gratis, para imprimir bájelos
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pueblos”
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Política del lenguaje
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PIZARRÓN INSUMISO
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NEGRO CANADA
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CONTEXTO GLOBAL
El presidente francés quiere diseñar una nueva arquitectura para la UE
François Hollande busca avanzar hacia una mayor unión monetaria, bancaria y política
MIGUEL MORA París 25 MAY 2012 - 20:11 CET57
http://internacional.elpais.com/internacional/2012/05/25/actualidad/1337969518_099803.html
Archivado en: Crisis deuda europea Crisis económica Angela Merkel François Hollande Recesión
económica Francia UE Crisis financiera Coyuntura económica Europa occidental Organizaciones
internacionales Europa Relaciones exteriores Finanzas Economía
La entrada de François Hollande en escena ha sacudido la parálisis de la Unión Europea. Tras
dinamitar el directorio francoalemán —“ese consejo ejecutivo que hacía sentirse a los otros países
como súbditos”, según lo ha definido—, París ha abierto la caja de Pandora y ha tendido la mano a
nuevas alianzas, y animado a los socios e instituciones a hablar, implicarse y aportar sus ideas y
soluciones. Por primera vez en años, Francia renunció a preparar la cita de los Veintisiete
mediante una reunión previa con Berlín. Por primera vez, impuso la agenda. Y por primera vez, las
grietas han empezado a abrirse en torno a Alemania. Hasta Austria y Polonia, dos aliados de
hierro, ven con buenos ojos las ideas del recién llegado. La sensación es que queda todo el camino

por andar, pero que un pequeño seísmo ha empezado a agitar por fin la depresiva política
democristiana europea.
Algunos han definido esta etapa con palabras dramáticas, como ruptura o bloqueo. Mirando al
pasado, y a este presente dominado por dos fantasmas muy reales (la salida de Grecia del euro y
el rescate de la banca española), quizá el momento podría resumirse con términos menos trágicos,
como dinamización o aire fresco. Según recordó Hollande tras la cena de Bruselas, la cumbre del
miércoles fue la número 24 en tres años de crisis, y, aunque esto no lo dijo, Europa está hoy
mucho peor de lo que estaba cuando en 2008 comenzó a percutir el martillo pilón de Merkozy.
Europa es la prioridad número uno de Hollande. Es la base que sustenta la urgente necesidad de
recuperar a la precaria economía nacional. El jefe del Estado sabe que no podrá cumplir su
programa ni sus obligaciones de déficit si Francia no crece lo que necesita para reducir su deuda
(el 89% del PIB, y subiendo). Pero eso solo sucederá si Europa —es decir Alemania— tira del carro.
Para convencer a Merkel, con quien el pragmático Hollande jamás romperá, el socialista ha puesto
sobre la mesa todos sus recursos de seductor sosegado y un plan detallado pero muy flexible de
reformas, y ha situado al frente de las operaciones europeas al nuevo consejero diplomático del
Elíseo, Philippe Léglise-Costa, un servidor del Estado sin carné político, que conoce de memoria los
pasillos de la UE porque ha hecho su carrera entre Bruselas y París.
Hollande cree que estamos ante un punto de partida histórico. Alemania parece desconcertada,
ofendida y poco abierta a aceptar cambios que no lleven su marca de fábrica. Francia entiende
que es natural, sobre todo cuando Berlín está financiando su deuda al 0%. Pero el plan de
Hollande es cambiar radicalmente la forma de funcionar de la UE. “Tenemos que sacar a Europa
de los bloqueos y las divisiones”, dicen en el Elíseo, “y diseñar una nueva estructura más sólida y
perpetua. Es en eso en lo que Europa ha fallado hasta ahora, y esa es la única solución real a esta
crisis”.
Los objetivos de Francia son claros: “Superar el antagonismo entre austeridad y crecimiento;
aprobar políticas coherentes y combinadas de corto, medio y largo plazo para dar confianza;
mejorar la competitividad a nivel nacional, volver a crecer y crear una nueva arquitectura que
permita avanzar hacia una mayor unión monetaria, bancaria y política”.
Las medidas concretas (tasa Tobin, refuerzo del Banco Europeo de Inversiones, bonos de
proyectos, fondos estructurales, más mercado único) son menos importantes que la filosofía. Por
eso Hollande ha emprendido el camino sin paños calientes, dinamitando dos grandes símbolos del
dominio alemán: la independencia del Banco Central Europeo y la mutualización de la deuda, con
los famosos eurobonos. París quiere dar un mayor papel del BCE. “Que se implique a fondo en el
crecimiento, con herramientas nuevas que le permitan hacer una política económica, monetaria y
también presupuestaria, bien articulada”, explican los asesores de Hollande. Sobre los eurobonos,
París los considera un icono de confianza y unidad, “un punto de partida”: empezando por el final,
será más fácil “hacer pedagogía” para convencer a los franceses de ceder soberanía.
Francia desea una Europa distinta, más unida, protectora, federal y solidaria. La gran duda es si el
europeísta Hollande, heredero político de Jacques Delors, está realmente dispuesto a dar el gran
salto federalista que requieren las soluciones que propone, y si podrá acometer las reformas
estructurales que Alemania le exigirá a cambio de un acuerdo. Según lo ve un curtido diplomático

europeo, “nadie duda de la inteligencia, la preparación y el europeísmo de Hollande, pero no hay
que olvidar que es un representante de la Francia eterna”.
Estalla la Euroguerra Fría
La incapacidad para resolver la crisis del euro divide la unión en dos bloques
CLAUDI PÉREZ Bruselas 27 MAY 2012 - 01:47 CET88
http://economia.elpais.com/economia/2012/05/25/actualidad/1337978907_477033.html
Europa es la primera potencia económica del mundo. El segundo bloque comercial del
planeta. El primer donante de ayuda humanitaria. Un gigante en lo militar. Su déficit público
agregado será del 3% del PIB este año. Su modelo de economía social de mercado, el Estado
del Bienestar, ha sido un faro resplandeciente durante décadas. Mantiene un enorme poderío
cultural y algunos de los grandes centros financieros internacionales, es la cuna de la
democracia y un remanso de paz —salvo las guerras en los Balcanes— desde hace 60 años.
Todo eso no impide que sus problemas sean variados, agudos y profundos, y que en estos
momentos coprotagonice, junto a EE UU, un declive imparable frente al auge de Asia, de los
vientos fuertes del Pacífico.
La crisis del euro supone ya un lustro perdido, que pronto será una década —por lo menos—
si el continente no resuelve sus múltiples aprietos. Uno: su poder se encuentra completamente
fragmentado, y por lo tanto es ineficaz tanto en la política exterior como en la economía, en
especial en el plano fiscal. Dos: el desencanto funciona como una losa que está sólidamente
incrustada entre la ciudadanía, el demos europeo, y va a costar mucho deshacerse de ella. Y
sobre todo, tres: la UE es un proyecto inacabado; a pesar de su metamorfosis, la esencia de la
Unión no ha dejado de ser lo que hasta hace 20 años predicaba su propio nombre, una
comunidad económica, y punto. Las piezas que faltan son las que se necesitarían para atacar
la enésima fase de esta crisis mutante. Son eminentemente políticas. Y el fiasco del liderazgo,
si persiste, conduce al riesgo de una Euroguerra Fría en el continente, que ha desempolvado
el lenguaje del enfrentamiento ideológico, de dos bloques con dos retóricas aparentemente
irreconciliables como hace 30 o 40 años (salvando las distancias).
La prueba más tangible de ese riesgo es Grecia, origen y destino de una crisis vírica, que ha
sido financiera y económica, social y fiscal, que ahora es sobre todo una crisis política —todas
las grandes crisis económicas acaban travestidas en crisis políticas— y que, por toda su
relación con los mercados, tiene ribetes de lo que el exprimer ministro británico Gordon Brown
denomina “bancarrota moral”. Grecia es un polvorín: los partidos griegos fueron incapaces de
formar Gobierno tras las elecciones de hace unas semanas y han pospuesto un mes la
agonía. Algunos de los principales líderes griegos amenazan con incumplir los acuerdos con
Europa, que a cambio de las ayudas ha exigido ajustes de una dureza extrema, que han
desembocado en una larga y dolorosa recesión. La Unión se niega a renegociar esos pactos y
amenaza con retirar la respiración asistida a Atenas. En fin, amenazas cruzadas y posiciones
congeladas, estilo Guerra Fría, que funcionan como gasolina para los análisis cada vez más
numerosos que apuestan por una fractura del euro de consecuencias potencialmente
devastadoras. “Las dos partes, tanto Atenas como Europa, tienen la bomba nuclear; si Grecia

sale del euro provocará un cataclismo; si Europa le niega los fondos, el caos está asegurado”,
ha asegurado esta semana Alexis Tspiras, el líder del partido griego de izquierda radical que
encabeza las encuestas para las elecciones de junio, cruciales para el proyecto europeo.
Se impondrá el pragmatismo
RICARDO M. DE RITUERTO
Nicolas Sarkozy y Angela Merkel gustaban de hacer en Bruselas ostentación de su entendimiento, no ya solo
entrando juntos a la sala de reuniones del Consejo Europeo, sino compareciendo al unísono ante la prensa
cuando querían enfatizar alguna cuestión. Y siempre preparaban antes el frente unido que iban a presentara a
los otros 25.
Era Merkozy. De ahí lo llamativo de que el nuevo presidente francés, François Hollande, dejara bien patente
en la cumbre del miércoles sus diferencias con Merkel, adelantadas, por lo demás, en su primera visita
presidencial a Berlín y puestas teatralmente de manifiesto con su llegada a Bruselas junto a Mariano Rajoy y
su entrada en el Consejo al lado de Mario Monti, el primer ministro italiano.
“Merkozy se ha acabado y, francamente, ha habido un alivio general”, certifica uno de los asistentes al
Consejo. “Todo el mundo habló, lo que antes no siempre se podía dar por hecho”. Fuera, pues, drama, malos
modos y lágrimas como las que Sarkozy hizo verter el pasado octubre, según testigos, a la entonces primera
ministra eslovaca, Iveta Radicôvá.
La pequeña Eslovaquia es, precisamente, uno de los países ahora alineados con Alemania frente a Hollande
en el contencioso de los eurobonos. No son muchos y cada ves son menos, según los especialistas, pero
países virtuosos en el uso de las cuentas públicas como la propia Eslovaquia, Holanda y Finlandia secundan
firmemente a la canciller alemana en su no a los eurobonos. Alguno, como dijo Hollande, con más fervor
rigorista que la misma Merkel: “Son ciudadanos de países del norte que no quieren dar más”.
Hollande señaló cómo en la discusión entre los líderes europeos se había abierto todo el abanico de
posibilidades, desde los que no aceptan ninguna de las ideas para salir del estancamiento económico y
laboral hasta los que consideran que todas son necesarias y buenas, con distintas variaciones entre medias.
El choque más visible gira en torno a los eurobonos, la idea fuerza de Hollande apoyada por Monti: “Italia está
muy a favor de ellos cuando llegue el momento, que no tardará mucho”. La Comisión Europea también está
en ello, aunque a plazo indeterminado.
“Se llegará a un acuerdo. Llevamos 60 años haciéndolo”, vaticina una fuente comunitaria implantada a fondo
en el sistema. Los analistas están de acuerdo. “No creo que lleguen a formarse dos frentes, ni que haya
choque”, adelanta Janis Emmanouilidis, politólogo del European Policy Centre, un gabinete de estudios con
sede en Bruselas. “Se impondrá el pragmatismo. De aquí al Consejo decisorio de finales de junio queda
tiempo suficiente para pactar un paquete en el que irán de la mano recortes de gastos y apoyos económicos y
financieros. Habrá algún tipo de colateralización de deuda, que se podrá presentar como una especie de
eurobonos, y Francia dirá que se va por el buen camino”. Emmanouilidis apunta que la recalcitrante Holanda
ya habla de esta posible salida del embrollo: “No se trata de abandonar la posición, sino de dar más tiempo a
los países para reformarse”, porque Alemania se está planteando los costes para ella misma de la rigidez
impuesta a otros, dice.
Este analista descarta que el desacuerdo franco-germano vaya a producir una parálisis en al Unión Europea.
“La presión es demasiado alta, y la incertidumbre del momento, alta. Hace falta una respuesta”, señala. Con él

concuerda Charles de Marcilly, responsable de la Fundación Robert Schuman en Bruselas. “Alemania y
Francia tienen que entenderse, aunque tengan visiones políticas y económicas diferentes”, apunta De
Marcilly. “Saben que no se pueden permitir la parálisis y que hay que ser pragmáticos”.
Una alta fuente europea define la posición comunitaria, amenazante con Grecia: “Hay que
respetar la decisión de la democracia griega, hay que respetar a una ciudadanía que ha hecho
enormes sacrificios. Pero hay que respetar también a las otras 16 democracias del euro, y a
los contribuyentes europeos, que han proporcionado ya 150.000 millones en ayudas a Grecia
y suscribieron un acuerdo a cambio de esa solidaridad. La salida de Grecia provocaría el caos:
por eso son absurdas esas informaciones que hablan de planes de contingencia, de planes B
por si Grecia abandona el euro. Hay que confiar en que eso no ocurra, pero la decisión está
en manos de los votantes griegos”.
Europa se ha enrocado en ese discurso que toma como rehenes a los votantes griegos. La
cumbre de esta semana ha profundizado en este análisis. No hay nada para Grecia.
Potenciales palos. Solo habrá zanahoria si cumple: la UE flexibilizará los plazos de rebaja del
déficit y llevará dinero a través del Banco Europeo de Inversiones y de los fondos estructurales
para estimular la maltrecha economía helénica. En caso contrario, si de las urnas sale un
Gobierno que desobedece a Europa, kaput. A pesar de las consecuencias potencialmente
desastrosas.
Jacques Delpla, del Consejo de Análisis Económico de París, ha formulado esta semana el
vaticinio más extremo relacionado con una salida del euro de Grecia, más allá incluso de los
inmensos costes económicos que provocaría: “Habría una guerra civil, una completa fractura
en la sociedad y en la economía. El dracma no se devaluaría un 50%, sino un 90%.
Desestabilizaría los Balcanes y crearía una especie de Somalia en medio de Europa”.
Goldman Sachs, en un análisis más desapasionado, advierte de que la salida del euro “sería
cualquier cosa menos fácil, de consecuencias imprevisibles”. Frente a ese peligro, Europa no
mueve un solo párpado: “La UE quiere a Grecia en la zona euro mientras respete sus
compromisos. Esperamos que tras las elecciones el nuevo Gobierno tome ese camino”, según
el frío comunicado que parieron los Veintisiete en la cumbre informal del pasado miércoles.
Grecia es el paradigma de la crisis europea, incluso en el capítulo actual de la interminable
serie. Alemania, Finlandia, Austria y, en menor medida, Holanda —los países ricos, los que se
consideran pagadores de la crisis, a pesar de que todos los países del euro pagan por igual
los rescates en función de su peso económico— insisten en que Grecia cumpla, en que honre
sus compromisos. Un bloque menos severo, algo más indulgente, se ha rearmado alrededor
de François Hollande, el nuevo presidente francés, del que cada vez están más cerca José
Manuel Barroso y Herman Van Rompuy, presidentes de la Comisión y del Consejo Europeo, y
al que se aproximan gradualmente el italiano Mario Monti e incluso Mariano Rajoy, hasta esta
misma semana un fiel aliado de Merkel. Pero Grecia es paradigmática, porque esos mismos
bloques se están formando en otras áreas: a un lado, el rigor y los ajustes de raíz alemana; al
otro, los nuevos vientos que trae Hollande y esa voluntad de rimar austeridad con crecimiento.
“La austeridad está consagrada en los tratados, con cifras, metas y líneas rojas que pueden
hacerse respetar incluso en los tribunales; el crecimiento, por ahora, es nada más que

palabras: no hay una sola cifra, no se ha añadido un apéndice al Pacto Fiscal. No hay más
remedio que lidiar con la sospecha de que ese impulso durará lo que dure la campaña
electoral francesa, hasta que Hollande tenga que ponerse a ajustar sus cuentas públicas para
que los mercados no tumben a Francia”, vaticinan fuentes diplomáticas.
En las urgencias a corto plazo se ven esos las diferencias entre esos dos bloques, a veces
con claridad y a veces algo más difuminadas. España y Francia quieren que el Banco Central
Europeo (BCE) actúe por la vía urgente para suavizar la presión en el mercado de deuda;
Alemania y sus satélites se niegan. Hollande y Monti quieren utilizar los llamados Project
Bonds y el BEI como palanca para atraer inversión privada y estimular las economías con más
problemas: Alemania ha transigido en ese punto, pero insiste en que se trata solo de
proyectos piloto y que hay que discutir easa propuestas y evitar comprometer grandes sumas
de dinero público. La Comisión, Francia y España apuestan por flexibilizar también las metas
de déficit para dar un respiro a los países en recesión. Alemania no ha abierto la boca aún en
ese aspecto.
Pero las diferencias son más apreciables cuando Europa pone las luces largas y trata de
solucionar las grietas del edificio institucional europeo. Van Rompuy quiere poner en marcha
una especie de comité Delors, un grupo de sabios que estudien opciones para ir más lejos en
el proyecto europeo: un ministro de Finanzas continental, un Tesoro común, eurobonos, unión
bancaria con mecanismos de resolución y una garantía de depósitos común, auténticos
mecanismos de solidaridad. Palabras mayores: un superestado europeo, unos Estados
Unidos de Europa. Ahí las diferencias no son de matiz: en algunos casos, como en la
mutualización de la deuda pública, son abismales.
“La Europa del euro se construyó inicialmente como un poder débil al que le faltaban parte de
las herramientas de prevención de las crisis y todas las de su gestión. Las decisiones tomadas
en los últimos dos años y medio corrigen parcialmente esas carencias”, indica Jean Pisani-
Ferry, director del laboratorio de ideas Bruegel. “Pero en realidad lo único que ha hecho el
débil liderazgo político europeo es retocar el edificio: el euro seguirá en peligro mientras los
fallos en su estructura no se subsanen”, añade en su libro El despertar de los demonios. Para
eso hace falta una integración económica más avanzada, que evite la repetición de los
fenómenos de divergencia (crecimiento en el Norte, falta de competitividad sureña). Se
requiere una unión presupuestaria sobre la base de los principios de solidaridad y
responsabilidad. Y se necesita una unión política para que la integración no sea una tutela de
una euroburocracia ilustrada.
Alemania se toma muy en serio la cuestión europea y ha debatido todo eso a fondo: se
caricaturiza a Berlín por sus reticencias a la solidaridad, por poner palos en las ruedas de las
soluciones a fuerza de prudencia, de vacilaciones y de errores de bulto en algunas fases de la
gestión de la crisis. Pero el hecho es que Berlín, por ahora, se niega a casi todo. Y que sus
soluciones no acaban de funcionar. La alternativa es Francia. “Hollande llega con una nueva
ambición, pero es lógico que Alemania imponga sus normas cuando se habla de unión fiscal:
al fin y al cabo tiene el mando, tiene el dinero y tiene la impresión de haber sido engañada por

sus socios. Goza de un estatus de país refugio y se va a mostrar intratable con las
contrapartidas”, explica Alfredo Pastor, del IESE.
Alemania, cada vez más aislada y liderando un bloque cada vez menos numeroso por los
estragos que causa la crisis, contra una Francia renovada que va ganando apoyos, a veces
inesperados como en el caso de España esta semana. Ese es el estado de la cuestión. El
mundo entero espera el deshielo de esa Guerra Fría con una respuesta europea a la altura del
envite. Un euro incompleto y renqueante que degenere en una ruptura por arriba (Alemania y
el club de la Triple A) o por abajo (Grecia y la periferia), o aquel sueño de Delors de crear “una
auténtica federación de Estados nación”. “La UE es irreversible, siquiera porque los costes de
deshacerla serían inasumibles. Pero los socios de la eurozona están completamente
paralizados a la hora de dar el salto definitivo hacia una unión plena”, escribe José Ignacio
Torreblanca (La fragmentación del poder europeo). La crisis obliga a actuar: al final es el
dinero quien acaba imponiendo su voluntad. Paradójicamente, lo que los mercados exigen hoy
más que nunca es claridad política acerca de un par de preguntas: ¿Qué quieren hacer los
europeos con el euro? ¿Quieren hacerlo juntos?
España: Bankia no tendrá que devolver los 23.465 millones de capital público
Domingo, mayo 27, 2012, 1:17Europa Comentar
http://www.librered.net/?p=18391
Sustancial cambio de filosofía en la reestructración financiera. Bankia no tendrá que devolver los
23.465 millones de euros que ha pedido al Estado, porque se trata de capital, y no de ayudas,
según refrendó el presidente, José Ignacio Goirigolzarri, en la presentación del plan de rescate
que, en estrecha colaboración con el Banco de España y el Ministerio de Economía, su equipo
acaba de elaborar. En otras palabras, esos fondos no han sido prestados, sino que constituyen el
importe de una compra. La adquisición habrá de rendir, cuando se privatice, las correspondientes
ganancias.
Goirigolzarri compareció ante los medios de comunicación flanqueado por su número dos, José
Sevilla. Además de explicar el detalle de los recursos demandados, que cubren las necesidades
presentes y alguna futura, apostó por pasar página respecto a la gestión anterior. «No he venido a
depurar responsabilidades, sino a liderar un proyecto de futuro», dijo, e invitó a ser
«extraordinariamente prudentes» en los juicios o ante las sugerencias de realidades ocultas por el
impacto que puedan tener en la confianza de los clientes.
En su opinión, el expresidente Rodrigo Rato se tuvo que enfrentar a una realidad económica en
franca recesión, y a los cada vez más exigentes requerimientos del regulador (Banco de España y
Ministerio de Economía), empujados a su vez por la crisis. Sin olvidar que, en un entorno
«extremadamente convulso» hubo de afrontar la fusión de siete cajas de ahorros y una compleja
salida a bolsa. Por eso pidió que «cualquier análisis de la actuación (de Rato) tenga en cuenta la
complejidad del momento» en que se produjo.
Examen de Bruselas

El presidente de Bankia detalló las necesidades que han llevado a pedir la inyección de 19.000
millones adicionales de capital público dando por hecho que tanto el supervisor como el Ejecutivo
darán por buenos los planes que le han llevado a presentar estas demandas. Pendiente queda el
examen de Bruselas. La ‘barra libre’ para las ayudas generalizadas a la banca quedó atrás, y ahora
se impone el examen detallado de cada una de las propuestas. El comisario de Competencia es el
español Joaquín Almunia, y podría sugerir algunas modificaciones en la propuesta.
Por el momento, el otro frente que España tiene abierto ante la Uniòn Europea -el control de las
cuentas públicas- no se vería afectado por la abultada cifra de capital requerida por Bankia. La
inyección no incide en el déficit, ni tampoco en el importe de la deuda, aseguran fuentes del
Gobierno. Se trata de una adquisición, que se verá reflejada en la evolución de activos y pasivos en
el momento en que el Estado se desprenda de ella.
Está prevista una ampliación de capital en Bankia, y el Estado contempla una participación máxima
de 12.000 millones, pero mantiene el derecho preferente de los accionistas. Si los minoritarios
concurrieran masivamente, la diferencia -unos 2.000 millones, en el mejor de los casos- se podría
restar del total de la aportación pública.
Goirigolzarri desveló algunas de las causas que han disparado hasta cifras estratosféricas la
aportación de capital solicitada. Curándose en salud, y a la vista del extraordinario peso que en
Bankia representan las actividades del crédito promotor, las hipotecas a particulares o las
participadas, se ha optado por dotar provisiones totales por 13.000 millones de euros, cifra que va
mucho más allá de las exigencias del regulador, y que también avanza en los requerimientos que
pueden plantear las inmediatas ‘pruebas de resistencia’ que el Ministerio de Economía ha
encargado a dos valoradoras independientes, Roland Berger y Oliver Wyman.
En esencia, y aunque los créditos morosos van a seguir siendo los mismos -aquellos que dejan de
pagar tres cuotas consecutivas- el banco ha revisado toda su cartera, y elevado sustancialmente
las previsiones de impago de los préstamos a promotores que están al corriente de pago, pero de
quienes se sospecha que podrían incumplir sus compromisos en fecha próxima.
M.J. Alegre / LaRioja.com
Los Narcos son terroristas, quienes lavan dinero también son acusados de terroristas y
montan guerra contra ellos. Entonces que esperan para hacerla contra el Vaticano que
lavan dinero de terroristas...
Destituyen al presidente del Banco del Vaticano por lavado de dinero
Sábado, mayo 26, 2012, 9:45Europa Comentar
El Instituto para las Obras de Religión (IOR), conocido como el Banco del Vaticano, destituyó el
jueves a su presidente, Ettore Gotti Tedeschi, “por no haber desarrollado funciones de primera
importancia para su cargo” y al estar “preocupado” por su gestión, informó el Vaticano.
http://www.librered.net/?p=18367
ETTORE GOTTI TEDESCHI

El cese se decidió durante la sesión ordinaria que celebró el Consejo de Supervisión, en la que se
aprobó -precisó el Vaticano en un comunicado- una moción de censura contra Gotti Tedeschi, al
que se instó a renunciar también como miembro del consejo.
“Tras una deliberación, el Consejo de Supervisión aprobó por unanimidad un voto de censura
contra el presidente, por no haber desarrollado funciones de primera importancia para su cargo”,
subrayó la oficina de prensa de la Santa Sede en un comunicado.
Desde hacía tiempo, según el Vaticano, el Consejo de Supervisión del IOR estaba “preocupado”
por la gobernanza del banco.
“Con el paso del tiempo esa gobernanza ha desatado una progresiva preocupación y a pesar de las
repetidas comunicaciones hechas en ese sentido al profesor Gotti Tedeschi, la situación ha
continuado deteriorándose”, señaló el Vaticano.
De momento se desconoce cuáles son esas “funciones de primera importancia” que no realizó
Gotti Tedeschi, que es presidente del Santander Consumer Bank, filial italiana del Banco de
Santander, y que fue nombrado presidente del IOR el 23 de septiembre de 2009.
Gotti Tedeschi declinó comentar la destitución, señalando que prefería callar, “ya que de otra
manera sólo diría palabras feas”.
Según el Vaticano, los miembros del Consejo de Supervisión del IOR están “entristecidos” por los
acontecimientos que han llevado al voto de censura, “pero consideran que esta acción es
importante para mantener la vitalidad del instituto”.
El IOR, subrayó el Vaticano, “mira hacia adelante” y ya busca a un nuevo “y excelente presidente
que ayude a recuperar eficaces y amplias relaciones entre el IOR y la comunidad financiera
basadas en el mutuo respeto de los estándares bancarios internacionalmente aceptados”.
Gotti Tedeschi está siendo investigado por la Fiscalía de Roma desde septiembre del pasado año
por supuesta violación de las normas sobre la prevención del blanqueo de dinero.
Junto a Gotti Tedeschi también está siendo investigado el director general del IOR, Paolo Cipriani.
La Fiscalía indaga dos operaciones bancarias que preveían la transferencia de 20 millones de euros
a la JP Morgan de Fráncfort (Alemania) y de otras tres entidades a la Banca del Fucino.
Según los investigadores, ambos dirigentes del IOR no facilitaron la información necesaria
impuesta por la normativa contra el blanqueo de capitales.
Los responsables del Banco del Vaticano, según la Fiscalía, no indicaron las generalidades
referentes a los sujetos por cuenta de quien ejecutaban las operaciones y omitieron facilitar
informaciones sobre el objetivo y la naturaleza de las mismas.
Gotti Tedeschi aseguró entonces que “un error de procedimiento” ha sido usado para atacar al
IOR y al Vaticano en particular y aseguró que las operaciones financieras son “transparentes y no
hay nada que esconder, ya que se trata de un traspaso de fondos del propio IOR”.

El banco vaticano, con sede en la Ciudad del Vaticano, fue fundado por Pío XII en 1942 y tiene
personalidad jurídica propia.
El IOR se vio salpicado a principios de la década de los ochenta por el escándalo de la quiebra del
Banco Ambrosiano de Roberto Calvi, encontrado ahorcado bajo un puente de Londres en 1982.
La bancarrota originó la quiebra de una treintena de empresas, y aunque el Vaticano siempre
rechazó cualquier responsabilidad sí admitió su “implicación moral” y decidió pagar 241 millones
de dólares de la época a los acreedores de la entidad.
El IOR fue reformado en 1989 por Juan Pablo II.
Actualmente cuenta con un patrimonio de 5 mil millones de euros y 33 mil titulares de depósitos,
en su mayoría italianos, polacos, franceses, españoles y alemanes, según datos del organismo del
Consejo de Europa que verifica si se debe admitir al IOR en la lista de institutos de transparencia
financiera citados por la prensa italiana.
El 30 de diciembre de 2010, Benedicto XVI aprobó una ley para luchar contra el blanqueo de
dinero en las instituciones financieras del Vaticano, con el objetivo de entrar en la llamada “lista
blanca” o la lista de Estados que respetan las normas para la lucha contra el lavado de dinero.
EFE
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Etiquetas: Banco del Vaticano, Blanqueo de Dinero, Ettore Gotti Tedeschi
¿Por qué se ha creado la crisis?
Vicenç Navarro
Público
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=150206
Todos los datos, muestran que las políticas de austeridad, que promueven recortes del gasto
público (incluyendo el gasto público social) y la reducción de los salarios –la llamada devaluación
doméstica- han sido un fracaso, y han creado un enorme daño a la mayoría de las clases
populares. La pregunta que debemos hacernos es ¿por qué, entonces, si la evidencia de su fracaso
es tan robusta, continúan imponiéndose a las poblaciones de los países de la Eurozona? Una
respuesta podría ser que los diseñadores de tales políticas son gente incompetente. Es cierto que
hay gran número de expertos que asesoran a las autoridades que toman las decisiones
conducentes a la aplicación de aquellas políticas de austeridad que son claramente
incompetentes. Las predicciones de recuperación de las economías de la Eurozona son un ejemplo
de ello. Mark Weisbrot, del Center for Economic and Policy Research (CEPR), ha documentado el
cálculo erróneo de tales predicciones por parte del FMI, del BCE y de la Comisión Europea,
alcanzando, en el caso de Grecia, predicciones irrisorias, que harían reír si no fuera por las trágicas
consecuencias que conlleva su aplicación (los suicidios en Grecia crecieron un 40% en un año,
según The Lancet).

Ahora bien, el problema es mucho mayor que la incompetencia. Es un problema de fe en un
dogma, el dogma neoliberal, que imbuye tales instituciones y que se reproduce debido a que sirve
intereses muy específicos, intereses de clase (sí, de clase social), tanto financiera como
empresarial, que han diseñado un sistema de gobernanza de la Eurozona que lleva
inevitablemente a estos resultados, resultados que coinciden con sus objetivos, que no son otros
que cambiar Europa, convirtiendo la Europa social en la Europa liberal. Y para conseguirlo y vencer
las resistencias populares, han creado una gran recesión, imponiendo tales políticas (imponiendo
porque no hay ningún gobierno que las aplique que tuviera tales políticas en su programa
electoral) con el argumento de que no hay alternativas. En realidad, tal objetivo aparece
claramente en las declaraciones del Sr. Draghi al Wall Street Journal (24.02.12), donde afirma que
la Europa social está desapareciendo, refiriéndose a España como un ejemplo de ello. Indica en su
entrevista que en España, con una tasa de desempleo juvenil superior al 50%, ya no existe
protección social universal (el gobierno PP ha anulado la universalidad del sistema nacional de
salud, de manera que las personas de más de 26 años no tienen garantizada la cobertura sanitaria
a no ser que hayan cotizado a la Seguridad Social). Esto es lo que intentan, y lo están consiguiendo.
Es lo que Noam Chomsky ha llamado la guerra de clases unidireccional.
Los instrumentos para conseguirlo son dos. Uno es el Pacto de Estabilidad (al cual se añadió el
término “Crecimiento”, a propuesta del gobierno socialista francés del Sr. Jospin, sin que se le
dotara de instrumentos para facilitar tal crecimiento) que fuerza a los Estados a tener un déficit
público por debajo de un 3% del PIB y que dificulta enormemente la recuperación económica en
momentos de recesión, como está ocurriendo ahora. De ahí que cuando hay una recesión, el
Estado recorta los gastos públicos, incluido el gasto público social, a fin de reducir el déficit público
originado por la bajada de ingresos al Estado como consecuencia de la recesión. La recesión es,
pues, una manera de forzar el desmantelamiento de la Europa social (a través de una reducción de
la protección social y de los salarios). En realidad, la entrada de España al euro (que requería una
reducción del déficit del Estado) se consiguió a base de aumentar el enorme déficit de gasto
público social que España tiene en relación con el resto de países de la UE-15. Este Pacto de
Estabilidad se quiere ahora sustituir por un Pacto fiscal incluso más restringido, en el que en lugar
de un 3% del PIB, el déficit tendrá que ser prácticamente cero (sí, ha leído bien, cero). Esto es un
ataque frontal a la Europa Social y a la posibilidad de salir de la recesión.
El otro instrumento que se creó para eliminar la Europa social es el Banco Central Europeo que, en
realidad, no es un banco central. Esta afirmación sorprenderá a mucha gente, pero los hechos así
lo muestran. Un banco central imprime dinero, y con este dinero ayuda al Estado comprándole
deuda pública, manteniendo los intereses de sus bonos relativamente bajos. Protege así a los
Estados frente a la especulación de los mercados financieros sobre su deuda pública. En ausencia
de tal protección, los mercados financieros (sobre todo los bancos y las compañías de seguros)
especulan con la deuda pública, creando la percepción de que los Estados tienen problemas para
pagar su deuda, forzándole así a tener intereses altos en sus bonos. Si hubiera un banco central en
cada país, este banco central imprimiría dinero y compraría deuda pública del Estado bajando así
los intereses de los bonos e impidiendo la especulación por parte de la banca privada (los llamados
mercados financieros).
Pues bien, el Banco Central Europeo no hace esto. Sí que imprime dinero, pero se lo da (a un
interés bajísimo, de un 1%) a los bancos privados para que compren bonos públicos (a unos
intereses mucho más elevados, un 6% en el caso de los bonos públicos españoles). Es un enorme
negocio para la banca a costa de los Estados. Y ahí está el problema. Sin un Banco Central que les

proteja, los Estados están totalmente expuestos a la especulación. No son los mercados
financieros el problema, sino la ausencia de un Banco Central, hecho que está diseñado de esta
manera para debilitar a los Estados a fin de que tengan que reducir su gasto público y su
protección social y facilitar la disminución de los salarios.
Se dice que el Banco Central Europeo no puede comprar deuda pública. Ello responde a la lógica
que acabo de explicar. Pero hay que saber que el BCE lo hace en bases excepcionales cuando el
Estado está a punto de quebrar y no puede pagar su deuda pública, como consecuencia de no
estar protegido frente a los mercados financieros. Cuando está a punto de colapsar, interviene
entonces, comprando deuda pública para que baje los intereses de la misma. Con ello evita que el
Estado se colapse y los bancos pudieran estar colgados con gran cantidad de deuda pública que no
pueden recuperar debido al colapso del Estado. Es como si hubiera una sanguijuela que chupa la
sangre del cuerpo y que, como resultado de ello, la persona estuviera a punto de morir y le
inyectaran sangre para que pudiera continuar viviendo y así la sanguijuela pudiera continuar
chupándole la sangre.
Ahora bien, cuando el BCE compra deuda pública al Estado, le exige como condición que
desmantele su Estado social, es decir, que recorte la protección social y baje los salarios. Ésta es la
realidad que se oculta a la ciudadanía en los medios. El problema no son los mercados financieros,
como constantemente acentúa gran parte de las izquierdas, sino el edificio construido para
sostener el euro, que deja a los Estados totalmente vulnerables, lo cual era el objetivo de la
avalancha neoliberal.
Rebelión ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative
Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.
“España tiene que seguir el ejemplo argentino y negarse a pagar la deuda”: François
Chesnais
24/05/2012
http://vamosacambiarelmundo.org/2012/05/espana-tiene-que-seguir-el-ejemplo-argentino-ynegarse-a-pagar-la-deuda-francois-chesnais/
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FRANÇOIS CHESNAIS CREE QUE LA SITUACIÓN ES DESESPERADA
- “Hay una relación directa entre las condiciones de salud de los niños, la deuda y la situación de
los bancos“.
- “Latinoamérica es la única región del mundo con experiencia real a la hora de declarar deudas
ilegítimas“.
Miguel Ayuso, en El Confidencial
En situaciones de alarma social, como hoy en día en España, se puede declarar que una deuda es
ilegítima y no pagarla”. Así de contundente se expresa François Chesnais, veterano economista
francés profesor de la Universidad de Paris 13, que ha venido a Madrid a presentar su último libro,
Las deudas ilegítimas (Clave Intelectual), un manual económico que busca explicar de dónde
vienen las deudas europeas, por qué una parte de ellas se podrían considerar ilegítimas y qué
mecanismos se pueden usar para no tener que afrontar el pago.

El primer paso, según Chesnais, es declarar una “moratoria obligatoria para examinar el contenido
de la deuda y la identidad de los acreedores”. En su opinión, es inconcebible que se hayan hecho
tres o cuatro auditorías a los bancos y ninguna a la deuda, algo que debería ser una gran
“demanda popular”. Después de esto habría que analizar detenidamente de dónde surge cada
deuda y ver cuáles de ellas no responden al bien común, objeto último por el que el estado
contrae una obligación. En opinión del economista, si la deuda no responde al interés de los
ciudadanos es ilegítima, y se debe renunciar a su pago.
Para Chesnais la situación española “es un desastre” y tiene claro por qué hemos llegado a este
punto: “No sé quién es realmente responsable de este proceso, pero sí sé que el sector
inmobiliario se convirtió en el motor de un país que hace 30 años tenía una base industrial
importante en Cataluña, el País Vasco y Madrid, que se ha liquidado casi por completo”.
Pese a que los análisis de Chesnais son fundamentalmente económicos ­–su libro es un duro
tratado sobre la deuda, difícil para un lector no especializado– su crítica es en esencia política.
Para el economista francés el trabajo de análisis detenido de la legitimidad de la deuda tiene que
hacerse país por país, pero está estrechamente vinculado a dimensiones políticas relacionadas con
el contenido mismo de la palabra democracia: “¿Qué es una democracia en la que los políticos
explican sus políticas de forma engañosa y donde los grandes medios son controlados por
intereses financieros? Todo esto crea unas condiciones de culpabilización. Una situación donde no
se ponen en relación cosas que están totalmente relacionadas. Hay una relación directa entre las
condiciones de salud de los niños y la deuda y la situación de los bancos”.
Mirando a Europa y América Latina
Para Chesnais, la salida de la crisis sólo llegará mediante el “trabajo político” y deja claro que este
no se puede dejar en manos de los mercados, que “sólo piensan en sus propios intereses, los de la
burguesía financiera, que está cometiendo unas agresiones bestiales y de forma consciente”.
Chesnais reconoce que España depende de lo que pase en Europa, pero es muy crítico con la
gestión del Gobierno: “Lo que llama la atención realmente cuando uno llega a España es el
increíble grado de dependencia de este Gobierno hacia el alemán. Ayer todos los periódicos
llevaban en portada la misma foto de Rajoy con Merkel, como un hijito con su madre. No pueden
no depender de Europa, pero podrían aprovechar otras oportunidades acercándose a otras
países”.
Al margen de nuestra dependencia lógica a lo que pase en Europa, el economista cree que la
solución a nuestros problemas a largo plazo pasa por buscar nuevas medidas en las que colaboren
pensadores críticos de todas las naciones. En concreto Chesnais insiste en su libro en los ejemplos
que se pueden encontrar en Latinoamérica, la única región del mundo con experiencia real a la
hora de declarar deudas ilegítimas. En su opinión, debemos dejar de “ver a América Latina como
unos locos,para verles como unas sociedades en torno a las cuales se han dado procesos de
resistencia social y se han propuesto formas distintas de encarar algunas gestiones”.
Chesnais recuerda el ejemplo de Argentina y Ecuador, dos países que han dejado de reconocer
parte de sus deudas y se han negado a pagarlas. Aunque insiste en la necesidad de que cada país
encuentre soluciones adecuadas para su caso, cree que se puede aprender de estas experiencias.
En la conversación aparece sin remedio el polémico caso de la nacionalización de Repsol. El

economista francés no se corta: “Si se nacionaliza YPF significa que se puede renacionalizar la
banca o Telefónica. Sería bueno para España”.
¿Se puede ser marxista hoy en día?
Chesnais, además de ser un destacado economista, es un importante activista político, consultor
de la Asociación por la Tasación de las Transacciones Financieras y por la Ayuda a los Ciudadanos
(ATTAC) ­–una importante organización que tomó mucha fuerza en el movimiento
antiglobalización y actualmente en nuestro país ha estado muy vinculada con el 15-M– y
reconocido pensador marxista.
La pregunta es inevitable, ¿de verdad se puede seguir siendo marxista hoy en día? El economista
es claro al respecto: “El marxismo como punto de apoyo para un pensamiento de resistencia a
esta barbarie sigue totalmente vigente”. En su opinión sigue siendo imprescindible, pero debe ser
revisado en profundidad. “Paradójicamente”, explica, “uno de los lugares donde el pensamiento
marxista está más vivo es en EE.UU”. La clave, insiste, es pensar la organización económica de una
forma totalmente distinta, pero desde la democracia: “No se puede repetir la economía
planficada, ni la colectivización, pero se puede defender una organización democrática de la
producción y la vida social”.
Declaraciones del exjefe del Banco Central Europeo
“Si los Parlamentos no nos dan lo que queremos, los invalidaremos"
Leigh Phillips
Red Pepper
Traducido del inglés para Rebelión por Germán Leyens
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=150167
Si queda alguien que duda de que la lucha contra la austeridad es fundamentalmente una lucha
por la democracia, la escalofriante propuesta revelada el martes del exjefe del Banco Central
Europeo Jean-Claude Trichet sobre cómo resolver la crisis europea, debería poner fin rápidamente
a un enfoque tan microscópico.
Trichet ha propuesto lo que llama "federación por excepción", por la cual si los dirigentes de un
país o parlamento "no pueden implementar políticas presupuestarias sanas", se "declare a ese
país en suspensión de pagos".
Reconociendo que no sería posible en el período necesario para reaccionar a la crisis lograr un
"Estados Unidos de Europa" con la unión política y fiscal asociada, incluyendo transferencias
fiscales y emisiones de deuda común, el expresidente del BCE, que dejó su puesto en noviembre
pasado, dijo que por lo menos es posible dar este "próximo paso".
“La federación por excepción no solo me parece necesaria para garantizar una Unión Económica y
Monetaria segura, sino que también podría corresponder a la naturaleza misma de Europa a largo
plazo. No creo que vayamos a tener un gran presupuesto [centralizado] de la UE, dijo al Instituto
Peterson de Economía Internacional en Washington antes de la reunión del G8 de este fin de
semana y antes de una reunión decisoria del Consejo Europeo el 23 de mayo donde los dirigentes
de la UE discutirán el terremoto fiscal, bancario y político que atruena a Europa meridional.

“Es un salto mayúsculo de política gubernamental, que considero necesario para el próximo paso
de la integración europea”, agregó.
La política fiscal interior ya se ha transferido a tecnócratas no elegidos para que se apruebe antes
de su evaluación por los parlamentos elegidos como resultado del sistema del Semestre Europeo,
por lo tanto, de alguna manera, tiene razón al decir que se trata solo del “próximo paso” más allá
del Pacto Fiscal que aún debe aprobarse.
Por cierto Trichet ya no está en el poder, pero sigue siendo un peso pesado político en los círculos
europeos, y si la eurocrisis nos ha mostrado algo es que no es necesario disponer de un púlpito
reconocido popularmente cuando se trata de qué voces son importantes. En todo caso, al estar
liberado de su puesto, ahora Trichet se ha librado del disimulo que los funcionarios activos del BCE
tienen que mantener, por lo menos en público, con respecto a que el Banco Central solo se
concentra en la política monetaria y no se preocupa de la política gubernamental de las provincias
que se encuentran en de su territorio. Puede declarar sus propuestas en público sin hacerlas a
través de cartas a primeros ministros italianos y de órdenes a las elites portuguesas.
Al mismo tiempo hay que subrayar que no se trata de una propuesta oficial de una institución de
la UE, y queda por ver qué tipo de acogida recibirá, aunque los informes de Washington sugieren
que los economistas y funcionarios de la UE presentes acogieron la propuesta calurosamente.
A pesar de todo no hay que albergar ninguna ilusión de que esta propuesta de un destacado
"pensador" europeo no sea una reacción directa ante las elecciones en Grecia de este mes que
diezmaron el consenso de centroizquierda/centroderecha en ese país.
Trichet dice en esencia que cuando el pueblo elige a los partidos equivocados ha renunciado a su
derecho a la democracia.
Perfectamente consciente de lo que está proponiendo, declara que un paso semejante tendría
ciertamente una responsabilidad democrática mientras sea aprobado por el Consejo Europeo y el
Parlamento Europeo.
Pero el Consejo Europeo es una cámara legislativa que nunca enfrenta una elección general. Sus
miembros, los presidentes y primeros ministros de Europa, no son elegidos a esa cámara, sino a
sus parlamentos y asambleas nacionales. Y el Parlamento Europeo todavía no es el parlamento de
un gobierno europeo; incluso después del Tratado de Lisboa sus poderes siguen siendo muy
limitados en comparación con la Comisión Europea y el Consejo y, crucialmente, no tiene el poder
de iniciar alguna legislación.
Si la propuesta de Trichet o algo remotamente similar llegara a la cámara de Estrasburgo para su
aprobación, cualquier miembro del Parlamento Europeo que aprecie la democracia debe oponerse
firmemente.
Si los miembros del Parlamento Europeo no logran reunir suficientes fuerzas para hacerlo, la
cámara quedaría instantáneamente expuesta como un trampantojo, que sirve solo para
suministrar una fachada de legitimidad democrática a un régimen antidemocrático y muy alejado
de la semilla de un genuino orden democrático europeo deseado por tantos diputados.

Fuente: http://www.redpepper.org.uk/ex-ecb-chief-if-parliaments-do-not-give-us-what-we-wantwe-will-annul-them/
La salida de Grecia del euro podría convertirse en la envidia de la Eurozona
Arvind Subramanian
Financial Times
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=150129
La suspensión de pagos sería desastrosa para Grecia y el consiguiente contagio sería perjudicial
para Europa. O así reza la sabiduría convencional. El debate ha girado exclusivamente en torno a la
fuerza del contagio y la respuesta adecuada de los países vulnerables y del país que escribe los
cheques. Quizá el debate sea desacertado porque falla la premisa. Expulsada de la Eurozona,
Grecia podría ser más peligrosa para el sistema que cuando estuvo dentro, al ofrecer un modelo
de recuperación que tiene éxito. Hay un escenario que se ha pasado por alto en el que la
suspensión de pagos no es un desastre para Grecia. Si éste es el caso, la amenaza real, más
existencial para la Eurozona podría ser muy diferente, donde los griegos serían los últimos en
reírse. Se debe considerar este escenario. Traducido del inglés para Rebelión por Christine Lewis
Carroll
Las consecuencias inmediatas de la salida o expulsión de Grecia de la Eurozona sin duda serían
devastadoras. La fuga de capitales se intensificaría, lo que alimentaría la depreciación y la
inflación. Todos los contratos en vigor tendrían que expresarse en una nueva moneda y
renegociarse, lo que crearía un caos financiero. Aunque políticamente devastadora, la austeridad
fiscal quizá deba intensificarse puesto que Grecia todavía tiene déficit primario que tendría que
corregir si faltaran los fondos de la Unión Europea y el Fondo Monetario Internacional.
Pero este proceso generaría también un tipo de cambio considerablemente depreciado (¿A
alguien le parecen bien 50 dracmas por euro?). Y esto pondría en marcha un proceso de ajuste
que pronto daría una nueva orientación a la economía y le colocaría en la senda del crecimiento
sostenible. De hecho el crecimiento griego seguramente aumentaría vertiginosamente,
posiblemente durante un periodo prolongado, si se adoptaran políticas sensatas con el fin de
restaurar rápidamente y sostener la estabilidad macroeconómica.
¿En qué nos basamos para afirmar esto? Durante las crisis financieras de los años 90 hubo países
que declararon suspensión de pagos y devaluaron su moneda. Inicialmente todos padecieron
recesiones severas. Pero sólo duraron uno o dos años y luego hubo recuperación. Corea del Sur
registró nueve años de crecimiento con una media de 6%. Indonesia, que padeció una ola de
suspensiones de pago que tumbó casi todos los bancos del sistema, registró un crecimiento por
encima de 5% durante un periodo similar; Argentina cerca de 8% y Rusia por encima de 7%. El
historial demuestra claramente que hay vida después de las crisis financieras. Esto sería verdad
también en Grecia, aun teniendo en cuenta las particularidades de la situación allí. Se dice a
menudo que la baja relación entre las exportaciones y el PIB de Grecia excluye la posibilidad de un
alto crecimiento encabezado por las exportaciones. Pero dicho argumento no está blindado
porque las crisis pueden conducir a nuevas y dramáticas orientaciones de la economía. Por
ejemplo, India consiguió doblar la relación igualmente baja entre las exportaciones y el PIB una

década después de la crisis de 1991, doblándola de nuevo durante la siguiente década sin una gran
depreciación de la moneda.
Además, Grecia experimentaría una mega-depreciación, igual que los países mencionados, no una
depreciación modesta. Un cambio de este tipo crearía necesariamente nuevas oportunidades para
las exportaciones y convertiría las actividades que son marginalmente no comerciables en
comerciables. La naturaleza de estas exportaciones será, por definición, impredecible. Pero las
fuertes iniciativas que crearía un tipo de cambio muy competitivo son innegables.
Supongamos que a mediados de 2013 la economía de Grecia se recupera mientras el resto de la
Eurozona sigue en recesión. Los efectos para España y Portugal, podridos por la austeridad, e
incluso Italia serían poderosos. A los electores de esos países no se les escaparía la mejoría de su
vecino griego, hasta ahora desdeñado. Empezarían a preguntar por qué sus gobiernos no siguen el
camino emprendido por Grecia y pedirían salirse de la Eurozona. En otras palabras, la experiencia
griega podría alterar de manera fundamental los incentivos para estos países de quedarse dentro
de la Eurozona, sobre todo si las condiciones económicas siguiesen siendo sombrías. En esta fase,
la política de Alemania también se vería afectada. Hoy Alemania hace a regañadientes lo mínimo
imprescindible para mantener intacta la Eurozona. Si la salida del euro, para emular a Grecia, se
convierte en una proposición atractiva, Alemania se verá en un aprieto y la magnanimidad que
demuestre en lugar de su tacañería actual podría ser la última prueba de cuánto valora la
Eurozona. La respuesta podría sorprender. Quizá el pueblo alemán se dé cuenta de repente de que
la Eurozona dispensa a Alemania no uno, sino dos “privilegios excesivos”: tipos de interés bajos
como refugio para el capital europeo y un tipo de cambio competitivo al estar enganchada a socios
más débiles, en cuyo caso Alemania tendría que ofrecer a sus socios un trato mucho más atractivo
para mantenerlos dentro de la Eurozona.
Un escenario de este tipo sería muy irónico. A Grecia se le ve como el paria que contamina la
Eurozona; su expulsión podría convertirla en una amenaza mucho mayor para la supervivencia de
la moneda única. Si la salida de uno de los países de la Eurozona crea las condiciones para una
recuperación en Grecia, podría resultar un modelo contagioso. La tragedia griega en curso todavía
podría no salirles tan mal a los griegos. Pero bien podría ser una tragedia para la Eurozona y quizá
para el proyecto europeo.
Arvind Subramanian es miembro sénior del Peterson Institute for International Economics y autor
de Eclipse: Living in the Shadow of China’s Economic Dominance
Fuente: http://www.ft.com/intl/cms/s/0/4bdda8a0-9dad-11e1-9a9e-
00144feabdc0.html#axzz1v43VJ5Qb
rCR
El G8 y el nuevo ajuste económico global
Juan Francisco Coloane (especial para ARGENPRESS.info)
http://www.argenpress.info/2012/05/el-g8-y-el-nuevo-ajuste-economico.html
Frente al incremento de las demandas sociales a nivel global el G8 asegura desde la partida que no
se les desarme el tablero. En cierta forma advierten de que en vez de mitigar recesión y estimular

crecimiento, cualquier concesión podría crear expectativas para la rectificación más radical del
actual modelo.
El planteamiento es claro. Existen condiciones más bien para un nuevo ajuste que para
implementar el pacto social pendiente desde que se aplicó el gran ajuste estructural global en la
década de 1980, 25 años atrás. La interpretación de que Angela Merkel, la jefa de estado alemana,
estaría aislada en su postura de un ajuste más radical es un espejismo porque el diagnóstico de la
economía mundial le favorece.
El FMI pronostica para 2012 un crecimiento global de 3.5 por ciento y en las economías
industrializadas se estima un crecimiento levemente sobre el 2 por ciento para 2013. La
elevada deuda fiscal en varios países como España, Grecia, Italia, Francia entre ellos, la
disminución del volumen de liquidez bancaria en especial en la economía real y la reducción del
gasto fiscal, todo combinado, contribuirá a la anunciada recesión de la Euro Zona en 2012 y que se
puede prolongar hasta 2013.
No es la economía el dilema del G 8 que se reunió en Chicago recientemente, sino que la política.
El esquema de gobernar el capitalismo y la democracia capitalista con órganos tan centralizados
como el que refleja este grupo para dictar políticas públicas es una ruptura respecto a la carta de
Naciones Unidas que aboga multilateralismo en la toma de decisiones globales. La proliferación de
instancias como G8, G 20 y órganos intergubernamentales o regionales está sofocando esa vía.
Frente al conservadurismo galopante estimulado por la crisis financiera que estalla en 2008, el
grupo de las ocho economías más desarrolladas decide montar medidas económicas igualmente
conservadoras aunque menos agresivas en la dimensión social. No tienen otra alternativa para
mitigar los efectos de la bomba social, porque las limitantes son mayores que las oportunidades.
Sin embargo el tema de modificar con cierta radicalidad el modelo está latente y en vez de
abordarlo, se buscan medidas paliativas a través de combatir el desempleo, el ataque a la pobreza,
educación, seguridad, innovación, entre otros paradigmas del desarrollo
La crisis financiera de 2008 demostró la carencia de mando político y de gestión que no se
encontraba en la estructura del sistema económico. Desde la elite del poder económico se
reaccionó para proteger el circuito inmediato de la supervivencia de modo que el “sistema no se
detuviera” como fue la declaración de los banqueros. Se reclamó liderazgo político como si fuera
algo externo. Esa misma elite que limitó la vía política y una mayor participación ciudadana en la
gestión del nuevo orden económico internacional implantado, demandaba una urgente
intervención política.
El argumento de que democracia y libre mercado pueden formar el sistema político que estimule
la capacidad de las sociedades para absorber los ajustes fiscales y las reformas institucionales
correspondientes ya no se sustenta. La actual situación de la economía ha hecho más visible una
falla principal en el estado liberal y dos de sus pilares a los que recurre discrecionalmente en
tiempos de crisis: autoritarismo económico y demagogia política.
Desde la aplicación del ajuste estructural en la década de 1980 estos dos argumentos fueron
llevados a un extremo tal que ahora en 2012 se viven las consecuencias sociales. El problema
central consiste en que el actual modelo económico no ha generado un sistema político que lo

sustente socialmente. Las dificultades políticas de este modelo económico instaurado en las tres
últimas décadas así lo demuestra
El primer capítulo se inaugura con el ajuste estructural de las economías a comienzos de la década
de 1980. La medida se adopta sin consulta ciudadana. Es cuando la crisis financiera de la década
anterior obliga a las economías a que el estado reduzca su rol económico a través de
privatizaciones y desregulaciones. Este fenómeno fue global aunque la fuerza gravitacional estaba
centrada en Estados Unidos y Europa.
Los países pobres y subdesarrollados debieron comenzar a pagar deudas, equilibrar sus cuentas y
reducir el gasto fiscal. El proceso incitó a varios próceres del desarrollo a anticipar una debacle en
el tren de progreso del control de las enfermedades y reducción de la mortalidad infantil. El
segundo capítulo comienza con la crisis 25 años más tarde y se le solicita a ese estado ya
debilitado que sostenga al sistema financiero.
El ajuste fiscal, la desregulación, la privatización a ultranza fueron aceptados políticamente y
consolidados mientras se caía el andamiaje político que propendía a la estatización. Es así que esta
fórmula instalada 25 años atrás es la misma que transpira detrás de la cosmética en la declaración
final de esta cumbre en Chicago.
El corolario triste es que una vez más se constata un multilateralismo desmembrado en su rol
político más básico como es el de instalar una agenda global relevante para desarrollar un nuevo
pacto social a nivel global, que es la esencia de la carta fundamental de la ONU.
Armas menos letales para el “combate en núcleos urbanos”
En febrero representantes de 40 países se reunieron en la Conferencia Internacional de
Operaciones Urbanas para ponderar las nuevas tácticas de control social.
http://www.diagonalperiodico.net/Armas-menos-letales-para-el.html
CARMELA NEGRETE / BERLÍN (ALEMANIA)
MARTES 22 DE MAYO DE 2012. NÚMERO 174
ALEMANIA. Policías durante la pasada cumbre del G8 celebrada en Rostock / Guillem Valle
En abril una delegación de los marines estadounidenses estuvo entrenando a un grupo remezclado
de policías y militares búlgaros en el empleo de técnicas y armas conocidas como “menos letales”.
El grupo que organizaba el taller, denominado Fuerza de Rotación del Mar Negro (Black Sea
Rotational Force, en inglés) mostró a los funcionarios búlgaros el uso de gas lacrimógeno, pistolas
eléctricas, gas pimienta y otras armas antiprotesta. Después hicieron la maleta y siguieron su gira
por los Balcanes y el Cáucaso. Al pasar por Rumanía, además de dar el entrenamiento, los militares
visitaron a niños huérfanos y repartieron ropa entre comunidades necesitadas.
Asistimos a una “creciente militarización de la sociedad”, aseguraba una activista del Foro contra
la Guerra y la Militarización de Berlín. Con ello no se refería solamente a los actos que el Ejército
realiza regularmente en las escuelas de varios países de la UE, entre ellos Alemania. El contexto de
la citada frase era el encuentro que en febrero tuvo lugar en la capital alemana, la Conferencia
Internacional de Operaciones Urbanas, en la que participaron unos 40 países, entre ellos España.
En esta conferencia se reunieron políticos, militares y empresarios para discutir y presentar las
últimas novedades técnicas y estratégicas para combatir en núcleos urbanos. Armas y

equipamientos de guerra que podrían ser utilizados contra “el enemigo”, como llamó la policía
valenciana a los estudiantes que se manifestaban por los recortes el pasado febrero.
Ya en 2010, Portugal hizo un gasto de cinco millones de euros para comprar seis vehículos
antimotines blindados, antibombas, antifuego y antiminas. Estos vehículos son similares a los
utilizados por estadounidenses y británicos en Irak. Un portavoz de la policía aseguraba que “la
policía portuguesa debe ser la única en Europa que no dispone de estos vehículos, esenciales para
proteger a equipos policiales que tengan que intervenir en cualquier incidente de orden público,
como un motín o una manifestación”, todo ello según el Diario de Noticias. El uso de este
armamento se ha extendido en Europa, a continuación hacemos un breve repaso sobre los usos
más habituales.
GAS LACRIMÓGENO. Portugal también compró con aquella partida de cinco millones de euros gas
pimienta y gases lacrimógenos, que ya han sido utilizados en manifestaciones y otras protestas
contra los “enemigos internos”. Entre ellos, los trabajadores de la Empresa de Mantenimiento de
los Equipos de Ferrocarriles que en enero quisieron entregar una carta de protesta en el Ministerio
de Economía. En la misiva explicaban que veían injusta la reducción de sus salarios. La policía los
roció con gas pimienta, un compuesto químico que provoca ceguera temporal, escozor y dolor en
sus víctimas. En el caso de personas alérgicas puede producir complicaciones graves.
En Alemania se hizo famosa la imagen de un manifestante antifascista sacando el dedo anular a un
policía en Dresde mientras éste le descarga una dosis del gas en la cara. La policía alemana
dispone de botes y mochilas de espray, así como de pistolas que disparan balas con este
compuesto químico en su interior y que son similares a las utilizadas por aficionados al paint-ball.
La policía eslovaca lo utilizó en febrero, en la víspera de las elecciones, contra los manifestantes, a
quienes además aporrearon. También los indignados rumanos han experimentado la desagradable
sensación de este compuesto químico. Y en Italia no sólo se ha empleado en las manifestaciones
contra los planes de austeridad, sino también en las protestas que grupos ecologistas han
organizado para evitar la construcción del TAV en los Alpes. Pero el país que más lo ha empleado
ha sido Grecia, donde la televisión Skai informaba de que la policía se había quedado sin reservas.
BALAS DE GOMA. Más peligrosas son las pistolas y fusiles con balas de goma, que acabaron con la
vida de un joven de 28 años a manos de la ertzaintza tras un partido de fútbol y han dejado a otras
23 personas sin visión en un ojo en España. En Suiza se utilizan las balas de goma desde hace
décadas. Una asociación de médicos independientes, la Vereinigung Unabhängiger Ärztinnen
(VUA), alertaba en 2003 de que su uso podría provocar la muerte, en especial si alcanzan el cuello
de la víctima. Sin embargo, la policía las sigue empleando. La última ocasión fue en febrero,
durante el desalojo del centro social autogestionado Landolt Areal en Zúrich. En Francia, los
disparos de balas de goma hirieron gravemente a una niña que tomaba parte en una huelga
escolar en octubre de 2010 en París. La dirección de la policía de la capital prohibió entonces su
uso.En Setubal (Portugal) durante la manifestación del 1 de mayo de 2011, la policía empleó
pelotas de goma y gas pimienta para dispersar a los presentes, causando varios heridos.
CAÑONES DE AGUA. El 11 de noviembre, la policía de Varsovia dispersó una manifestación
utilizando para ello, además de gas pimienta, cañones de agua a presión.Estos tanques son
empleados también en Alemania, donde el año pasado provocaron heridas graves y dejaron ciego
a un jubilado. El hombre aseguraba a la revista Focus que lo único que había hecho era “lanzar un

par de castañas a la policía”. El Estado alemán se ha gastado en 2012 un millón de euros en un
nuevo tanque con cañón de agua a presión para la ciudad de Berlín.
PISTOLAS ELÉCTRICAS. Los comandos especiales de la policía alemana, los
Sondereinsatzkommandos (SEK en alemán), disponen de pistolas de electroshock del tipo Taser,
aunque no hay ningún caso conocido de represión de protestas o desalojos en los que las hayan
utilizado.
DRONES. Uno de los últimos juguetes militares de la policía para la vigilancia de las
manifestaciones son los vehículos aéreos no tripulados, los llamados drones, pequeños aviones sin
piloto. En Dresde se utilizaron en febrero para controlar una marcha antifascista, según declaró un
portavoz de la policía al periódico Tageszeitung.
Las instituciones financieras internacionales
Mbuyi Kabunda*
http://www.revistapueblos.org/spip.php?article2418
Viernes 18 de mayo de 2012, por Revista Pueblos
Las instituciones financieras internacionales (IFI)1 acudieron a África en los 80 para ayudar a salir a
los países de una tremenda crisis económica (fracaso de experiencias de modernización y crisis de
deuda) mediante una “terapia de choque” o cambios estructurales brutales. El objetivo era acabar
con las malas prácticas acumuladas décadas anteriores y atraer inversores con reformas
destinadas a fortalecer los mecanismos de mercado. Una transición brutal a la economía de
mercado, convertida en “alfa y omega de las sociedades humanas”.
Consideraron que los programas de ajuste estructural (PAE) eran la solución idónea para las
moribundas economías del continente: la creación de las bases de la economía liberal a través de
la disciplina fiscal, la reducción de gastos públicos y sociales, la privatización de empresas públicas,
la flexibilidad del mercado del trabajo, la liberalización de todos los sectores y, en los últimos años,
la dedicación de los gastos públicos a la lucha contra la pobreza. África, junto a Latinoamérica, se
convirtió en un laboratorio para la experimentación del Consenso de Washington, al que los PAE
sirvieron de antesala.
Las “instituciones gemelas de Washington” (BM y FMI) y otros acreedores de fondos del Norte
experimentaron en los países africanos aquellas políticas para, supuestamente, crear las riquezas,
reducir la pobreza y fomentar el desarrollo, dando prioridad a la protección de las inversiones
extranjeras. Ante las consecuencias sociales de estas medidas, más tarde se añadieron los
documentos estratégicos para la reducción de la pobreza (DSRP), que desde 1996 estas
instituciones exigen a los países pobres altamente endeudados (PPTE), en su mayoría africanos,
como previa condición para la reducción de la deuda, junto al fortalecimiento de las capacidades
institucionales.
La teoría de la “ventaja comparativa”, que afirma que cada país sacará importantes beneficios del
comercio mundial si se especializa en el sector en el que tiene clara ventaja [1], constituye la
piedra angular del planteamiento de ambas organizaciones. Olvida que no todos los países son
iguales frente a la apertura o a la competencia, algo que depende de factores como la estructura
de la economía, la situación geográfica, las infraestructuras, el marco macroeconómico o la

situación política. Insiste en la productividad, la competitividad y la selectividad, omitiendo
también que la ventaja comparativa en la que se fundamentan las economías africanas rentistas es
estática, mientras que la de los países industrializados es dinámica, creando un intercambio
desigual.
IFI en África: más somb ras que luces
Globalmente, la liberalización ha permitido el aumento de las riquezas en proporciones nunca
conocidas antes en el mundo, junto a la mejora de la capacidad de elección de los consumidores
como consecuencia de la revolución en comunicación y transportes. Sin embargo, al mismo
tiempo ha profundizado las desigualdades entre el Norte y el Sur, tanto desde el punto de vista
tecnológico como de los ingresos, así como dentro de cada país.
En África se fue debilitando el Estado e incrementándose la corrupción, con el principio de
“mínimo Estado decidido por el propio Estado”. El Estado en construcción, que había conseguido
mantener un cierto equilibro con el modelo económico clientelista en la sociedad multiétnica,
perdió la legitimidad sociológica y filosófica por ser colocado bajo tutela externa y no responder a
la satisfacción de las necesidades de la población. El resultado fue la inestabilidad política y la
generalización de las guerras civiles en los 90 y 2000, guerras que se explican precisamente por la
destrucción del Estado y las luchas por la supervivencia y el control de los recursos.
Las políticas impuestas por las IFI han servido más al reembolso de la deuda externa y a la
estabilización de la economía que al fomento del desarrollo. En opinión de Demba Moussa
Dembélé, líder del Foro Social Africano (FSA), el enfoque ultraliberal de los PAE está en el centro
de una tremenda contradicción: ha debilitado considerablemente al Estado africano, desprovisto
de capacidades financieras y humanas, pero le exige cumplir con sus tareas, en particular ser
gendarme del mercado. Los deberes externos a los que se someten los gobiernos africanos,
incluso democráticamente elegidos, son incompatibles con el desarrollo económico y social
interno.
Verdades y contraverdades
El BM, el FMI, la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE) y el G8 [2],
pilares de la globalización neoliberal, manifiestan que todos los continentes han mejorado
sustancialmente sus economías con efectos positivos sobre la creación de empleo. La excepción es
África, hundida por los conflictos étnicos, la pobreza y el SIDA. Repiten que los países africanos
que han aplicado correctamente estas medidas han mejorado de manera considerable su
situación económica. Citan países del África Subsahariana donde la tasa promedio de crecimiento
anual ha pasado del 1 por ciento (1992-1994) al 4 (1998-1999) y 6 por ciento (2003-2008). Uganda
y Mozambique, por ejemplo, han mejorado su Producto Interior Bruto (PIB) real per cápita en un
40 y 30 por ciento, respectivamente.
El punto flaco de esta argumentación es referirse exclusivamente a los aspectos economicistas y
monetaristas, sin realizar un análisis global. En los países en los que se aplicaron estas recetas, a
menudo asesinas en los aspectos de desarrollo humano (Costa de Marfil, Senegal, Camerún, Kenia
y Sudáfrica), el aumento de las tasas de crecimiento contrasta con el deterioro social. Senegal, por
ejemplo, pasó de ser país de ingreso medio a país menos avanzado (PMA).

Como consecuencia del fomento de las exportaciones y la reducción de las importaciones, así
como de las guerras o de la inestabilidad política, se produjo la desindustrialización de muchos
países y el desmantelamiento de las pocas industrias manufactureras. Los progresos en la
agricultura resultaron insignificantes por las pocas inversiones locales y por los excedentes de
productos agrícolas en los mercados internacionales, con la consiguiente caída de precios. Por el
contrario, los PAE han beneficiado a los altos funcionarios y elites políticas, que ahora tienen la
oportunidad de invertir en el sector privado los capitales conseguidos a través de la corrupción y
explotación de sus pueblos.
Desde el punto de vista medioambiental, la exigencia de reembolsar la deuda externa y cumplir
con los deberes ha fomentado la sobreexplotación de recursos naturales exportables. De los doce
países del Sur que han destruido sus selvas tropicales para hacer frente a estas exigencias, cuatro
son africanos: Costa de Marfil, Gabón, Ghana y Uganda. Son considerados los “mejores alumnos”.
La privatización del agua y de la electricidad en muchos países ha tenido como consecuencia la
exclusión de amplias capas de la población del acceso a estos bienes públicos, la generalización de
enfermedades y la reducción de la duración de vida.
En el aspecto cultural, la globalización neoliberal está produciendo un verdadero lingüicidio. De las
1.500 lenguas del continente, 600 se encuentran en peligro de desaparición como consecuencia
del proceso uniformizador de valores y de comportamientos del etnocentrismo neoliberal. Por
otro lado, en todas partes aparecen grupos integristas o de repliegue identitario, con carácter
étnico o confesional, que reivindican la mejora de sus condiciones sociales y económicas.
Los PAE han tenido, pues, un impacto negativo en la creación de empleo, en los servicios sociales,
en la profundización y agravación de la miseria y en la descomposición política y económica de los
Estados africanos, con la consiguiente pauperización de amplias capas de la población. Se ha
condenado a la juventud, la población más perjudicada, a optar por el exilio o convertirse en carne
de cañón (Liberia, Costa de Marfil, Sierra Leona o República Democrática del Congo).
Por todo ello, los PAE fueron sustituidos por los documentos estratégicos para la reducción de la
pobreza (DSRP), supuestamente concertados por los gobiernos con los agentes económicos y de la
sociedad civil, aunque se inspiran en la filosofía de las IFI. Son “PAE bis”. Las torpes políticas de las
IFI fomentan las tensiones locales y el sistema de depredación al crear una situación en la que hay
pocos ganadores y muchos perdedores, así como al debilitar la capacidad del Estado en la gestión
de conflictos. El ejemplo de la región de los Grandes Lagos es ilustrativo al respecto: el BM y el FMI
impusieron privatizaciones, el fomento de los cultivos de exportación y la reducción del gasto
público, con lo que se descompuso política y económicamente a los Estados de la zona.
Cayó el precio del café y del té, lo que generó el deterioro de los términos de intercambio de
Ruanda y Burundi en un 50 por ciento, se generalizaron la miseria y las hambrunas, se suprimieron
prestaciones sociales, se despidió funcionariado y se agravó el desempleo. Desapareció el Estado
en Zaire (RDC). Crecieron los integrismos étnicos entre las masas empobrecidas y la juventud
desocupada. Las tensiones sociales se dispararon y culminaron con el genocidio de Ruanda de
1994 y su onda expansiva en toda la región.
africana, multidimensional, ni la marginación de África de la economía global ni los problemas
estructurales de las economías africanas. Todo lo contrario, han mantenido el carácter rentista o
dependiente de las economías africanas, con estructuras coloniales (marginación de sectores

productivos modernos y fortalecimiento del sector minero), descuidando las necesidades sociales
y el dinamismo interno ineludible para el desarrollo sostenible. Estos problemas no pueden
resolverse sin que el Estado recupere su capacidad para resolver los conflictos políticos, étnicos y
confesionales que nacen de las desigualdades de desarrollo y de la crisis de la integración nacional.
Según la Comisión de las Naciones Unidas para África, no existe diferencia significativa en cuanto a
desarrollo o mejora del bienestar social entre los países que han adoptado los PAE y los que no. El
único aspecto positivo, si puede existir, es que han permitido a los gobiernos africanos acumular
cierta experiencia en las gestiones macroeconómicas, así como en la elaboración de políticas
presupuestarias, monetarias y comerciales (por ejemplo, el control de la inflación).
Conclusiones y alternativas
Al ignorar la racionalidad de los pueblos africanos, en la que lo social prima sobre lo económico,
para fundamentarse en la occidental, donde se procede al revés, el neoliberalismo ha añadido la
austeridad a las existentes pobreza y miseria. En algunos países se han conseguido incrementar las
tasas del PIB, sí, pero a costa del infarto ecológico y de un deterioro social grave. Los PAE han
dado, es cierto, cierto protagonismo a la sociedad civil y a los actores no estatales, pero el Estado
ha visto sus capacidades administrativas, sociales y económicas dañadas a la vez que se ha
fortalecido en muchos países su poderío militar o de represión.
Lo que necesita África es un modelo centrado en el ser humano, capaz de dar respuesta a las
necesidades básicas de los pueblos. “Más se habla de tasa de crecimiento, más la pobreza se
extiende”, puntualiza Moustapha Kassé. Necesita educación, seguridad alimentaria, federalismo
(descentralización a partir de los Estados actuales) y unidad africana. Se debe recuperar y
promover la economía popular (mal llamada sector informal) y diversificar las estructuras
económicas y de las exportaciones, a la vez que se crean espacios africanos de desarrollo
endógeno y se recupera la cultura africana del desarrollo, con lo económico al servicio de lo social
Ante las alternativas que ofrecen países como China, que no imponen condicionalidades o
lecciones morales de gestión y que invierten en infraestructuras, se está jugando el futuro de las
IFI en África. Su supervivencia dependerá de la prioridad dada al desarrollo humano, a la
agricultura y al fortalecimiento del capital humano. La creación de bases sólidas de cooperación
Sur-Sur entre países emergentes y África ha terminado con la época de la arrogancia.
Se ha de permitir a los países africanos tomar las riendas a medio y largo plazo de sus políticas de
desarrollo, limitándose las IFI a eliminar los obstáculos estructurales y a suministrar a los pueblos
medios concretos para la mejora de sus condiciones de vida. Los países podrían así encargase de
sus políticas económicas, pasando de objetos a sujetos de las relaciones internacionales. El
desarrollo es ante todo endógeno y pasa por poner fin a la dependencia de la ayuda.
*Mbuyi Kabunda, colaborador de Pueblos-Revista de Información y Debate, es profesor de
Relaciones Internacionales en la Universidad de Basilea y profesor visitante en distintas
universidades españolas.
Versión en castellano aquí.
Este artículo ha sido publicado en el nº 51 de Pueblos - Revista de Información y Debate - Segundo
Trimestre de 2012

Notas
[1] David Ricardo, comienzos del siglo XIX.
[2] Alemania, Canadá, Estados Unidos, Francia, Italia, Japón, Reino Unido y Rusia.
CDS sobre Deuda Soberana: Que son y cómo funcionan? El Ejemplo Grecia
18 de mayo por Daniel Munevar
http://www.cadtm.org/CDS-sobre-Deuda-Soberana-Que-son-y
A finales de los noventas una división de JPMorgan desarrollo un mecanismo financiero diseñado
especialmente para proteger a clientes de pérdidas derivadas del default de bonos u otros
instrumentos financieros en su posesión. Dicho instrumento recibió el nombre de Credit Default
Swap (CDS), y en poco menos de una década paso de ser una obscura invención de la ingeniería
financiera a convertirse en una de las herramientas preferidas para llevar a cabo especulación
financiera a gran escala que tiene lugar hoy en día. De ahí la importancia de entender como dicho
instrumento funciona y el rol central que están jugando en las discusiones sobre la crisis de la
deuda soberana en Europa.
En términos prácticos, un CDS cumple la función de un seguro sobre un instrumento financiero.
Como en el caso de los seguros, la entidad que busca la protección sobre un activo (un crédito o
bono) se compromete a hacer pagos regulares a cambio de protección por parte de la aseguradora
en caso de default. Sin embargo existe una diferencia clave con los seguros tradicionales. Para
obtener un seguro tradicional, es necesario ser el propietario del activo sobre el cual se adquiere
la protección. Por ejemplo, una persona puede adquirir un seguro sobre un automóvil o vivienda
que sean de su propiedad, pero no puede hacer lo mismo sobre el auto o vivienda de su vecino. La
razón detrás de este impedimento tiene que ver con la creación de incentivos perversos para la
destrucción de propiedad ajena. Si fuera posible para una persona adquirir seguros sobre la
propiedad de otras personas, en este caso de su vecino, estaría en su interés incendiar el carro o
vivienda de este para así obtener la compensación monetaria entregada por la compañía de
seguros. Un resultado de este tipo seria claramente indeseable tanto desde el punto de vista
individual como socia.
Tal impedimento no existe en el caso de los CDS. Un CDS puede ser adquirido y transado por
cualquier persona o entidad sin que esta deba tener alguna relación de propiedad con el crédito o
bono sobre el cual se origina dicha herramienta financiera. Esta característica especial de los CDS
tuvo dos consecuencias. Primero, al diferenciarse de los seguros y derivados financieros
tradicionales, permitió escapar a los CDS de la regulación que opera en ambos segmentos
convirtiéndose así en una sección especialmente opaca de los mercados financieros
internacionales. Segundo, al permitir comprar o vender posiciones referenciadas sobre un activo
financiero al cual no se tiene acceso facilita la especulación por montos que algunas veces pueden
ser múltiplos del valor del activo referenciado. Un ejemplo práctico de las profundas implicaciones
de este segundo elemento pueden ser encontradas en el colapso de las hipotecas subprime en
Estados Unidos. Gracias a los CDS pudieron realizarse apuestas especulativas en el orden de miles
de millones de dólares sobre hipotecas avaluadas en millones de dólares. Esto es, los CDS
permitieron expandir de forma exponencial la especulación sobre dichas hipotecas y en última
instancia las pérdidas que se derivaron de la caída en el valor de estas.

Ante el colapso de este segmento del mercado, y la lógica irrefrenable del capitalismo financiero
de mantener el crecimiento a una tasa de interés compuesto, los CDS comenzaron a ser utilizados
de forma masiva en otras aéreas de los mercados financieros. Uno de los segmentos más
dinámicos posterior al 2008 ha sido el de CDS sobre deuda soberana europea, donde se estima
que existen posiciones brutas por un valor superior a un millón de millones de dólares. De hecho,
como referencia Michael Lewis en su último libro “Boomerang”, fueron precisamente aquellos
individuos e instituciones que hicieron una fortuna comprando CDS en contra del sistema de
hipotecas de los Estados Unidos, los primeros en acumular significativas posiciones a través de
este mismo instrumento en contra de la deuda soberana de países de la zona euro. De la misma
forma que la euforia especulativa que tuvo lugar en Estados Unidos se baso en la capacidad de
hogares de asumir deudas muy por encima de sus capacidades financieras, la prosperidad reciente
de países como España o Irlanda se baso en la capacidad del sector privado y financiero de dichos
países de acumular deudas superiores al ingreso nacional. En ambos casos, los CDS se convirtieron
en la herramienta de aquellos especuladores que identificaron la insostenibilidad de dichos
patrones para hacer fortunas, con el equivalente en el mundo de los seguros, de beneficiarse de la
destrucción de la vivienda del vecino.
Un caso útil para comprender como operan y cuáles son los problemas que crean los CDS en el
mundo de la deuda soberana, es la evolución de dichos instrumentos referenciados a la deuda
pública de Grecia. Tras la implosión de Wall Street en Septiembre del 2008, se produjo un
inusitado crecimiento en las posiciones netas |1| de CDS sobre deuda pública griega, las cuales en
el 2009 se incrementaron en más de 2 mil millones de dólares, o más de 35%. Es importante
resaltar que en este periodo se mencionaba de forma recurrente la capacidad del euro de
mantener protegidos a sus miembros más débiles de ataques especulativos. Por ende el costo de
comprar protección en la forma de CDS sobre un default de Grecia era relativamente bajo con un
precio de 10 puntos básicos. En lenguaje simple esto significa que para comprar protección sobre
100 millones de euros en deuda pública de Grecia era necesario pagar 10 millones de euros a lo
largo de la duración del contrato. Debido a que la mayoría de los contratos de CDS tienen una
duración de 5 años, esto implicaba un costo anual de 2 millones de euros para mantener el CDS.
De esta forma las entidades que entraron al mercado en dicho momento realizaron una apuesta
en la cual si Grecia mantenía los pagos sobre su deuda pública en el periodo 2009-2014 podían
perder un máximo de 10 millones de dólares, equivalente al costo de aseguramiento. Si por el
contrario Grecia caía en default o reestructuraba su deuda podían llegar a ganar un máximo de
100 millones de dólares, el pago de la póliza del CDS, para un beneficio de 1000% sobre el riesgo
asumido.
Ante una perspectiva de ganancia de tal magnitud, no sorprende encontrar que la situación
empezó a cambiar radicalmente a lo largo del 2010. Las tasas de interés sobre la deuda pública
griega empezaron a elevarse de forma significativa y se hizo evidente que era solo una cuestión de
tiempo antes que el país helénico tuviera que recurrir a ayuda externa o a una restructuración
para mantener las finanzas publicas a flote. Es en este periodo, alrededor de Junio de 2010, que
los costos de los CDS sobre deuda pública griega comienzan a elevarse de forma significativa
pasando de 10 puntos básicos a cerca de 80 puntos básicos en Febrero del 2012. La realización
que la probabilidad de un default de la deuda pública griega era mucho más alta de lo que la
mayoría de los agentes en el mercado pensaba inicialmente afecto no solamente los costos de
obtener protección sobre dicho evento, sino también la disposición por parte de entidades
financieras de ofrecer tal protección en la forma de CDS. Así, de forma paralela al incremento de
los precios de CDS sobre deuda pública griega, las posiciones netas empezaron a caer. De un pico

máximo de más de 9000 millones de dólares en Noviembre del 2009, las posiciones netas se
redujeron progresivamente hasta alcanzar 3.100 millones de dólares en Febrero del 2012. Ambos
fenómenos están relacionados. En la medida en que se hizo evidente que el default era cuestión
de tiempo, las instituciones que vendieron inicialmente sobre CDS buscaron formas de vender este
riesgo a una tercera parte o directamente llegar a un acuerdo con el comprador inicial del CDS
para terminar el contrato con un pago en efectivo, reduciendo así los montos máximos a ser
pagados en caso de default.
Desde el punto de vista de los compradores de CDS sobre deuda pública griega, la decisión de
terminar los contratos a cambio de pagos en efectivo antes de esperar el default, y por ende
maximizar las ganancias asociadas al CDS, se puede entender si se tiene en cuenta que dicho
default era un evento probable pero no 100% seguro. Una vez comenzaron las negociaciones del
gobierno de Grecia con la Troika para inicialmente recibir un paquete de ayuda, y posteriormente
reestructurar la deuda del país, no existía claridad sobre si una reestructuración que incluyera a la
mayoría de los acreedores podría ser denominada un evento de crédito y de esta forma activar los
CDS. La International Swaps and Derivatives Association (ISDA), entidad encargada de decidir la
activación y monto final de compensación de un CDS tomo una actitud ambivalente al respecto y
creo un alto grado de incertidumbre. El debate se concentro sobre la posibilidad que las
autoridades europeas lograran forzar la mano de la ISDA y la obligaran a declarar el proceso de
restructuración como voluntario y de tal forma evitar la activación de los CDS con el objetivo de
reducir la inestabilidad en los mercados. Ante la posibilidad de salir sin ninguna ganancia, un
número importante de inversores con posiciones en CDS griegos actuaron como apostadores
profesionales de casino y transformaron sus fichas en efectivo, llegando a acuerdos con las
instituciones las cuales les vendieron inicialmente dichos instrumentos.
Por otra parte un grupo de inversores con posiciones en CDS griegos prefirió doblar sus apuestas
adquiriendo bonos de deuda pública de Grecia. A primera vista esta decisión no tiene sentido,
toda vez que los CDS representan una apuesta a que dichos contratos de deuda no serán
cumplidos. Sin embargo el objetivo no era obtener beneficios financieros con los bonos per se. El
objetivo real de la compra de bonos por parte de este grupo de inversores era lograr ser incluidos
en las discusiones entre el gobierno de Grecia y los tenedores privados de bonos que tuvieron
lugar previo a la reestructuración de la deuda griega de mediados de marzo del 2012. En dichas
negociaciones, los tenedores de CDS pedían al gobierno de Grecia, que en contra de los intereses
del resto de los tenedores de bonos, redujeran al mínimo los pagos derivados de la
reestructuración. La explicación de esta paradójica situación es sencilla. Mayores pérdidas sufridas
por parte de los tenedores de bonos implicarían mayores beneficios derivados de los CDS.
Así, inversores con CDS que participaron en las negociaciones de reestructuración se convirtieron
en uno de los principales obstáculos para lograr un acuerdo en estas, eventualmente logrando que
la reestructuración fuera denominada un evento de crédito. El anuncio oficial de un acuerdo para
hacer un canje de deuda tuvo lugar el 9 de Marzo. Inicialmente, el 85% de los acreedores acepto
canjear los bonos de deuda pública griega por nuevos bonos con un valor equivalente al 53% de
los antiguos bonos. Esta cifra se elevo a 95% una vez fueron utilizadas clausulas de acción colectiva
(CAC), que forzaron a otro grupo de inversores a aceptar el canje. El uso de CAC fue utilizado por el
ISDA para declarar, el mismo 9 de marzo, el canje como un evento de crédito y por ende activar los
CDS. Dicha declaración dio paso a la organización de la última etapa asociada a un contrato de
CDS, el cálculo del monto final a pagar por parte de las entidades que venden protección.

Debido a que los CDS referencian precios de otros contratos financieros, como bonos de deuda
pública, su valor depende del llamado valor de recuperación de dichos contratos tras la
declaración del evento de crédito. Esto es, aun después del default, un contrato financiero
conserva cierto valor que depende de la probabilidad que inversores, en la mayoría de los casos
vulture funds, asignen de recuperar una pequeña porción del crédito original. En el caso de default
corporativos, dicha probabilidad es relativamente alta por lo que el valor de recuperación
normalmente se encuentra en el rango de 50 a 70 centavos sobre el dólar. En los casos de default
de deuda pública este número es muy inferior y se encuentra regularmente en el rango de 10 a 30
centavos sobre el dólar. Debido a que un CDS referencia el valor del bono a par, es decir 100
centavos sobre el dólar, el pago final del CDS se calcula como la diferencia entre el valor a par y el
valor de recuperación. Ello implica que desde la perspectiva de los tenedores de CDS, menores
valores de recuperación que infringen mayores pérdidas sobre los tenedores de bonos, maximizan
sus ganancias especulativas.
La forma como la ISDA determina los valores de recuperación, y por ende los pagos finales de los
CDS, es la realización de una subasta sobre los bonos que han sido declarados en default. Tales
subastas tienen un carácter especial toda vez que en la mayoría de los casos los tenedores de CDS
sobrepasan en número a las entidades tenedoras de bonos. Al mismo tiempo toda vez los bonos
en default tienen un carácter ilíquido, toda vez circulan muy poco en los mercados, las
transacciones que tienen lugar en el marco de la subasta son relativamente pequeñas comparadas
con el valor de los CDS. Para el caso de Grecia, la subasta fue realizada el 19 de Marzo en un
proceso de 2 etapas. En la primera parte, los tenedores de bonos en default anuncian precios de
compra y venta con los cuales están dispuestos a negociar tales instrumentos. En la segunda
etapa, los participantes anuncian si están dispuestos a comprar o vender de acuerdo a los precios
fijados en la primera etapa del proceso. En la subasta del 19 de Marzo se vendieron bonos por un
valor total de 291 millones de euros y el valor de recuperación fue fijado en 21.5 centavos. De tal
forma el valor de pago de los CDS fue fijado en 78.5 centavos, generando obligaciones de pago por
un total de 2.5 millardos de dólares (cerca de 10 veces el valor de los bonos transados en la
subasta) sobre 3.1 millardos de dólares de posiciones netas de CDS existentes. Es decir que en el
caso de aquellos inversores que adquirieron CDS antes Junio del 2010, y mantuvieron sus
posiciones hasta el final, estos instrumentos les reportaron una ganancia del 785%. Con este
número en perspectiva, no sorprende entonces encontrar que los CDS se hayan convertido en la
herramienta perfecta para la especulación financiera a gran escala.
Sin embargo en la misma escala que permiten crear el potencial para dicha magnitud de ganancias
de carácter especulativo, representan un riesgo para la estabilidad de los mercados financieros.
Primero, al permitir crear posiciones que representan un múltiplo del valor del activo real al cual
referencian, los CDS incrementan de forma exponencial las perdidas asociadas a un pánico
financiero. Segundo, los CDS crean la ilusión de disminuir dicho riesgo toda vez representan un
mecanismo de aseguramiento. La realidad es que las pérdidas derivadas de un default son
trasladadas a la entidad que vendió la protección en la forma de CDS. Es decir que las ganancias
generadas de un CDS dependen directamente de la capacidad de las entidades que venden dicha
protección de cumplir los contratos. Como demostró AIG en 2008, en el caso de pánicos
financieros este no es el caso. Tercero, al depender de la declaración de eventos de crédito o
default, los CDS incentivan comportamiento fraudulento que lleve al colapso de las entidades o
países sobre los cuales están referenciados.

Teniendo estos elementos en cuenta los CDS deberían ser en el mejor de los casos completamente
eliminados de los mercados financieros. En el peor, deberían ser regulados como mecanismos
tradicionales de seguros que limiten las posiciones en CDS a las posiciones reales en activos
financieros y que obligue a las entidades interesadas en vender tales instrumentos a incrementar
de forma significativa sus reservas para perdidas. Mientras medidas de este tipo no sean tomadas,
la inestabilidad financiera solo puede exacerbarse y la destrucción de países enteros en el nombre
de las ganancias derivadas de los CDS un evento normal y recurrente en los mercados financieros.
Lecturas complementarias:
http://ftalphaville.ft.com/blog/201...
http://ftalphaville.ft.com/blog/201...
http://ftalphaville.ft.com/blog/201...
http://www.zerohedge.com/news/greek...
Zagreb-Sarajevo: En plena crisis de la Unión Europea, las resistencias en el corazón de
los Balcanes
20 de mayo por Eric Toussaint
http://www.cadtm.org/Zagreb-Sarajevo-En-plena-crisis-de
Desde el 5 hasta el 19 de mayo de 2012 se celebró en Zagreb (Croacia) el 5º «Festival Subversivo»,
al que le ha seguido durante los días 19 y 20 de mayo el primer «Antifest» (Antifestival) en
Sarajevo (Bosnia Herzegovina). En Zagreb, cada noche, en el momento de la conferencia principal
del día, la gran sala de cine donde desarrollaba el festival se llenaba a tope (entre 600 y 700
personas, de las que un centenar se tenía que quedarse de pie o sentarse en el suelo). Entre los
invitados a las conferencias de la noche: Michael Hardt, Tariq Alí, Slavoj Žižek, Saskia Sassen, Samir
Amin, Bernard Cassen… Cada día se realizaron talleres donde, en cada uno, se reunían un centenar
de participantes llegados principalmente de los Balcanes: activistas estudiantes, militantes
sindicales, dirigentes de asociaciones ciudadanas, representantes de ONG, periodistas de medios
alternativos, etc. Entre los temas abordados: «¿Qué es lo que no funciona en la UE? », «Las
resistencias en Europa», «¿Otra Europa, es posible? »; «El papel de la izquierda europea»
«¿Democracia directa o representativa?»; «La larga marcha de la protesta: desde los Foros
Sociales al movimiento de Occupy y los Indignados», «En defensa de los bienes comunes»; «La
actual situación social en los Balcanes», «Desindustrialización y resistencia obrera» (véase el
programa completo en http://www.subversivefestival.com/u... ). Se vieron numerosas películas,
entre ellas Catastroika, el último documental de Aris Chatzistefanou y Katerina Kitidi, los
realizadores de Debtocracy.
Su pase fue un gran éxito
El tema de la auditoría de la deuda y la necesidad de anular la deuda pública ilegítima encontró un
verdadero eco en los medios y en los debates.
Mientras hace poco menos de 20 años se libraba aquí la última guerra europea, hasta ahora, en el
contexto del estallido de Yugoslavia y de una restauración brutal del capitalismo, nos entusiasma
constatar que renace progresivamente un movimiento anticapitalista entre los jóvenes y los
trabajadores. Un movimiento que cultiva el internacionalismo, el rechazo de cualquier forma de
opresión, la voluntad de desarrollar herramientas diferentes para una verdadera democracia… La

gran mayoría de los organizadores y organizadoras de este importante encuentro internacional
tienen entre 25 y 40 años, lo que es una muy buena señal.
Intervine como conferenciante en dos paneles, uno sobre el tema de la crisis en Europa y otro, por
la noche en la gran sala de cine, sobre el tema «La larga marcha de la protesta: desde los Foros
Sociales hasta el movimiento Occupy los Indignados», en compañía de Bernard Cassen y de Samir
Amin. Especialmente, abordé las ideas presentadas en el texto «El contexto internacional de las
indignaciones mundiales».
Con ocasión de esta quinta edición del Festival Subversivo, el comité organizador puso en el orden
del día la propuesta de la realización de un Foro Social de los Balcanes, al que se dedicó por
completo los dos últimos días. Durante los debates que inauguraron los trabajos, se pasó revista a
las políticas de choque aplicadas en Rumania, Bulgaria, Albania y Bosnia, y a aquellas, un poco
menos brutales, aplicadas en Eslovenia y Croacia. Grecia, otro país balcánico fuertemente
representado durante esta conferencia, está viviendo lo que ya vivieron los países antes
mencionados unos años antes. La novedad es que lo que está pasando en Grecia coincide con una
crisis mayúscula de la Unión Europea y que una parte importante del pueblo griego (sobre todo su
población urbana y su juventud) ha reaccionado votando por la izquierda radical. La terapia de
choque y las resistencias que originan no comenzaron en Grecia, pero lo que pasa en el país
heleno constituye un punto de inflexión posible de la crisis de integración europea bajo la
conducción del gran capital. Sin embargo, hay que lamentar la poquísima solidaridad que
encontramos entre los pueblos europeos: los rumanos, los búlgaros, los húngaros, sin olvidar a los
letones no recibieron el sostén internacional que deberían haber recibido para hacer frente a las
peores políticas neoliberales, a pesar de haber luchado en contra de las mismas (véase Damien
Millet y Eric Toussaint, La Deuda o la Vida, Icaria, Barcelona 2011). Las acciones de solidaridad con
el pueblo griego son más fuertes pero siguen siendo totalmente insuficientes y sobre todo falta
(todavía) un verdadero movimiento social europeo de resistencia al neoliberalismo. El Foro Social
Europeo está en crisis desde 2008-2009 y no tiene aspecto de poder reavivarse. Algunas iniciativas
nuevas como la Joint social conference (véase Résister à la Dictature de la Finance – Reconquérir la
Démocratie et les Droits Sociaux ! ) o la creación de la red ICAN (Red Internacional de auditorías
ciudadanas de la deuda , véase Coordinan esfuerzos en Europa y el Norte de África para luchar
contra la Deuda y la Austeridad) constituyen iniciativas prometedoras que es necesario apoyar
pero son muy frágiles frente a la ofensiva neoliberal y a la estrategia de choque aplicada en la
mayor parte de los países europeos. Veremos si el movimiento de los Indignados que del 12 al 15
de mayo de 2012 de nuevo ocupó las plazas en España, logrará extenderse como el año pasado o
bajo otra forma. La historia no se repite, pero masculla…sobre todo es vital reaccionar, luchar,
unirse para cambiar la relación de fuerza en beneficio de los pueblos frente al 1 % que nos
domina. El Festival Subversivo y el Antifest son jalones que nos alientan para llevar a cabo este
combate.
Una vista del cine en Zagreb, donde las grandes conferencias se llevan a cabo en la noche
Traducido por Griselda Pinero
España: el movimiento social exige cuentas
18 de mayo por Jérome Duval, Griselda Pinero
http://www.cadtm.org/Espana-el-movimiento-social-exige

En Valencia, el movimiento de estudiantes del Instituto Lluis Vives, también conocido como
"primavera valenciana", tiene las características de una auditoría ciudadana de la deuda: el
endeudamiento, entre otras consecuencias de las políticas fiscales injustas que producen un
déficit que ha de ser controlado a toda costa, es un pretexto ideal para aplicar nuevos recortes
presupuestarios bajo el disfraz de una rigurosidad inevitable. La educación, sector con fuerte
potencial de emancipación, también se ha visto afectada. Su presupuesto bajó casi un 8% en 2011
y en 2012, el nuevo Gobierno de Mariano Rajoy lo ha reducido un 21,9%, o sea unos 623 millones
de euros menos, en el marco de una austeridad presupuestaria sin precedentes.
Como siempre, el dinero irá prioritariamente a los acreedores financieros quienes, según los
presupuestos generales para 2012, percibirán 28,8 mil millones de euros en intereses de la deuda,
es decir, más de los 27,3 mil millones de recortes presupuestarios anunciados. Poder acceder a las
cuentas que “justifican” tales recortes forma parte de las demandas de justicia, esencia misma de
una auditoría ciudadana. Es en este contexto donde surge en España el movimiento por la
auditoría ciudadana de la deuda.
Avivada por la represión del régimen heredero del franquismo |1|, la movilización por una
educación gratuita y de calidad se transforma en primavera social.
"Pueden cortar las flores, pero nunca detendrán la primavera", Pablo Neruda.
Valencia, feudo histórico del PP (Partido popular, derecha conservadora en el poder), está plagada
de historias de corrupción y numerosos megaproyectos desproporcionados, verdaderos elefantes
blancos de los que el contribuyente desangrado no siempre se beneficia (Fórmula 1, la Copa
América, aeropuerto sin aviones de Castellón, el complejo "Agora" y el proyecto abortado de las
torres de Calatrava, la lista es larga…). A fuerza de mala gestión llegó la crisis que sirvió para
justificar los famosos planes de austeridad con sus recortes a capricho en el gasto público. Esa
austeridad, que reduce el poder adquisitivo de los más afectados, es lo que más sorprende en el
país valenciano, conocido por su corrupción endémica y su endeudamiento, el más importante de
España después del de Cataluña.
Coincidiendo con una inusual ola de frío, las imágenes de niños envueltos en mantas y abrigos en
sus aulas conmocionaron a la población. A mediados de enero, Francisco Tejedor, estudiante del
Instituto Almassora, fue expulsado del centro por haber publicado en Internet una foto de sus
compañeros en clase, envueltos en mantas |2|. Exasperados, los alumnos del Lluís Vives, situado
en el centro de Valencia, empezaron a cortar el tráficofrente al institutocomo signo de protesta
contra los recortes presupuestarios en la educación que durante todo el invierno les habían
privado de calefacción en las clases |3|. El miércoles, 15 de febrero de 2012, justonueve meses
después del movimiento de indignación del 15M |4|, la intervención de las fuerzas de represión
que perseguían a los menores en las calles, causando numerosos heridos y detenciones, resucitó
imágenes de la reciente dictadura de Franco que la población preferiría olvidar. Las
manifestaciones que tenían lugar ante el Instituto Lluís Vives se desplazan entonces frente a la
comisaría para exigir la liberación de los detenidos. En una espiral represiva infernal, la policía
controla y cachea a cada uno de ellos (y ellas) antes de embarcarlos en los furgones policiales. El
incipiente movimiento, apoyado por cientos de jóvenes solidarios de otras instituciones, exige en
vano el fin de la represión.

A partir de entonces, las protestas son cotidianas, en todos los actos se pide la dimisión de la
delegada del Gobierno de Valencia, Paula Sánchez de León, se blanden los libros en son de
protesta para exigir una educación digna y gratuita, se señala al PP como primer responsable y se
convoca una concentración ante su sede, las acciones de solidaridad se multiplican en todo el país
e incluso a nivel internacional. La tensión llega a su cenit. De hecho, el jefe de la policía de
Valencia, Antonio Moreno Piquer, optó claramente por la estrategia de guerra frente a los
estudiantes. Cuando se le preguntó qué pensaba hacer ante las protestas y qué fuerzas policiales
pensaba usar, respondió enérgicamente golpeando con el puño en la mesa: "No es prudente
revelarle al enemigo cuáles son mis fuerzas".
Si los estudiantes son sus "enemigos", se sabe quiénes son sus amigos: se le conoce por su relación
con el ex Presidente de la organización de extrema derecha España 2000, José Luis Roberto |5|, y
es también el responsable de las violencias contra los habitantes del barrio Cabanyal que luchan
desde hace muchos años por la defensa de su barrio. La policía, que recibió el refuerzo de agentes
de Barcelona, Sevilla y Valladolid, reprimió tan duramente a los estudiantes, que Amnistía
Internacional pidió una investigación, por considerar |6| "desproporcionado el uso de la fuerza
contra los manifestantes".
Esta movilización ejemplar impulsada por un grupo de estudiantes de entre 12 y 18 años muestra
que ya no se puede aceptar la prioridad de la devolución de la deuda frente a cualquier otra
consideración. La austeridad aplicada a todos para resolver la crisis ya le ha costado entre el 5 y el
15% del salario a los profesores cuyo número de puestos de trabajo no cesa de disminuir. A fin de
liquidar el pago de la deuda en primer lugar, las transferencias de dinero desde la administración a
las escuelas no se llevan a cabo, acumulando varios meses de retraso en los pagos, y algunos
proveedores han interrumpido sus servicios (como, por ejemplo, limpieza). Privadas de ingresos,
algunos colegios cortan la electricidad o la calefacción y la situación se ha vuelto alarmante. Llegó
la hora de exigir responsabilidades.
Hacia una auditoría de la deuda en España
Organizada por la campaña Quién debe a quién |7|, más de 300 personas participaron a principios
de octubre de 2011 en la jornada denominada Deudocracia en Madrid. Activistas y especialistas
llegados de Islandia, Grecia, Irlanda, Portugal, Bélgica y el Estado español vinieron a exponer las
peculiaridades de la lucha contra la deuda en cada uno de sus países. El encuentro terminó el 9 de
octubre con una reunión de preparación para efectuar una auditoría ciudadana de la deuda del
Estado español, a la que asistieron unas 20 organizaciones y movimientos sociales, incluidos los
indignados |8|. Todas y todos sentíamos como, bajo el disfraz del déficit y de la deuda, se iban a
recortar los presupuestos para los servicios públicos y a reducir nuestros derechos, éramos
perfectamente conscientes del uso político que se hizo, y de que eso requería una respuesta por
parte de los movimientos sociales. Una auditoría de la deuda podría diseccionar la deuda
española, mostrar cómo se compone, quiénes son sus titulares y quiénes se benefician realmente
de ella a fin de contraatacar las políticas de austeridad.
Seis meses más tarde, más de 70 personas provenientes de diferentes regiones del Estado se
encontraron en Madrid, 23-25 de marzo de 2012, en el centro socio-cultural Eko |9|, ocupado por
la Asamblea de Carabanchel del 15M. Esta primera reunión de la campaña de auditoría de la
deuda |10| comenzó con la proyección del documental Interferencies |11|. Al día siguiente, un

amplio debate dio lugar a un consenso sobre objetivos importantes para elfortalecimiento del
poder popular, como por ejemplo para contrarrestar el discurso dominante y denunciar las
políticas de austeridad con argumentos propios, identificar a los responsables y a quienes se
benefician del endeudamiento, promover la educación popular (“la gente quiere saber qué está
pasando"), realizar un informe público completo, crear un tribunal popular para juzgar a los
responsables... Por último, el repudio de la deuda ilegítima y el "desciframiento" del sistema
deuda son el punto de mira que debería guiar nuestro trabajo.
Abierto a todos y centrado en los principios de la horizontalidad, se da prioridad al trabajo sobre la
deuda pública del Estado, es decir, que esté garantizada por las administraciones públicas, ya sea
pública o privada, ya que es la que sirve como pretexto para las políticas antisociales aplicadas por
los estados. En el mismo espíritu, se trata también de analizar las deudas de las comunidades
autónomas y municipios y apoyar, como una plataforma cívica, cualquier iniciativa de auditoría
local que pueda surgir (hospitales, Ayuntamientos...).
El último día del encuentro, se fijó un calendario de lucha, se formaron las distintas comisiones de
trabajo, y se aprobó el nombre de este movimiento reivindicativo por unanimidad. Así nació la
Plataforma auditoría ciudadana de la deuda |12|. Su lema, "no debemos, no pagamos" recuerda
las campañas para la anulación de la deuda de los países del Sur, haciendo así el enlace Norte/Sur
en esta lucha internacionalista. En el curso de este proceso habrá que tender a la implicación de
todos los movimientos sectoriales en lucha, especialmente de todas las personas que por la
naturaleza de sus trabajos pueden aportar elementos para la auditoría. En definitiva, este proceso
deberá permanecer abierto e inclusivo, en coordinación con las restantes campañas Euro-
Mediterráneas (Grecia, Irlanda, Francia, Portugal, Túnez, Egipto…) y del resto del mundo (Brasil,
Filipinas, Ecuador, Venezuela…) a fin de alimentar las sinergias susceptibles de unir a quienes –
mujeres, hombres, niños y ancianos –padecen el sistema deuda y arrebatarles el poder a los de
arriba que se aprovechan de él.
Translated by Paulino Núñez M.
Edited by Rocío Anguiano
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Notas
|1| El Partido Popular (PP) tiene su origen en Alianza Popular (AP), Federación fundada en 1976 de
pequeños partidos conservadores liderados por ex funcionarios del régimen de Franco. Manuel
Fraga, Presidente y fundador del PP, participó en el gobierno dictatorial como Ministro de
Información de Franco entre 1962 y 1969. Recientemente ha recibido homenajes del PP y del
Parlamento Europeo a su muerte en enero de 2012.
|2| El instituto de Almassora expulsa al alumno que hizo la foto de las mantas, El Levante, 18 de
enero de 2012. http://www.levante-emv.com/comunita.. .
|3| Ver el mapa de los centros privados de calefacción: http://maps.google.es/maps/ms?msid=...
|4| El 15 de mayo de 2011 marca el comienzo del movimientode los indignados en España, o
Movimiento 15M.

|5| José Luis Roberto es también responsable de ANELA (Asociación Nacional de Empresarios de
Locales de Alterne) y propietario de una empresa de seguridad – La Levantina – que ofrece servicio
de guardería y de seguridad
|6| http://www.publico.es/espana/423274...
|7| http://www.quiendebeaquien.org/
|8| Ver Activistas y expertos proponen una auditoría ciudadana de la deuda, Reconocen la Deuda
en Europa y España como Ilegítima y proponen el No Pago. Campaña Quién debe a quién,
http://quiendebeaquien.org/spip.php...
|9| Ver http://eslaeko.net/
|10| Ver el comunicado de prensa: http://www.quiendebeaquien.org/spip...
|11| Ver http://www.interferencies.cc/
|12| Ver:http://www.auditoria15m.org/y el artículo Plataforma Auditoría Ciudadana de la Deuda
¡No Debemos! ¡No Pagamos! Activistas lanzan un proceso de Auditoría Ciudadana para demostrar
la ilegitimidad de la deuda, denunciar a sus responsables y exigir el NO PAGO de la deuda
ilegítima: http://www.quiendebeaquien.org/spip. ..
Una nueva ley autoriza la guerra contra Irán
Dennis Kucinich
Huffington Post
Traducido del inglés para Rebelión por Germán Leyens
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=149957
El Congreso estudia esta semana dos documentos legislativos relacionados con Irán. El primero
debilita una solución diplomática con Irán y reduce los obstáculos para la guerra. El segundo
autoriza una guerra optativa contra Irán y comienza los preparativos militares correspondientes.
H.Res.568: Elimina la alternativa más viable a la guerra
Se espera que la Cámara vote la H.Res. 568. Leed la resolución. La Sección (6) rechaza cualquier
política de EE.UU. de esfuerzos para contener un Irán con capacidad de armas nucleares. La
Sección (7) insta al Presidente a reafirmar la inaceptabilidad de un Irán con capacidad de armas
nucleares y la oposición a cualquier política que dependa de la contención como una opción en
respuesta a un enriquecimiento iraní.
Este lenguaje representa un cambio significativo en la política de EE.UU. y garantizaría el fracaso
de las conversaciones con Irán, programadas para el 23 de mayo. La actual política de EE.UU. es
que Irán no puede adquirir armas nucleares. La H. Res. 568 traza la “línea roja” de la acción militar
si Irán logra una “capacidad” de armas nucleares, un término nebuloso e indefinido que podría
incluir un programa nuclear civil. Por cierto, es probable que un acuerdo negociado para impedir
un Irán con armas nucleares e impedir la guerra incluyera el enriquecimiento iraní con propósitos

pacíficos según el marco del Tratado de No Proliferación de Armas Nucleares con estrictas
salvaguardias e inspecciones. Este lenguaje imposibilita una solución negociada semejante.
Al mismo tiempo, el lenguaje baja el umbral de un ataque a Irán. Los países con “capacidad” de
armas nucleares incluirían muchos otros países como Japón o Brasil. Es un umbral poco realista.
El exjefe de gabinete del secretario de Estado Colin Powell ha declarado que esta resolución “se
lee como la misma partitura que nos condujo a la guerra de Iraq”.
H.R. 4310: Autoriza la guerra contra Irán y prepara a las fuerzas armadas para ella
Mientras H. Res. 568 debilita nuestros esfuerzos diplomáticos y reduce los obstáculos para la
guerra., H.R. 4310, La Ley de Autorización para la Defensa Nacional (NDAA) para el Año Fiscal 2013
inicia los preparativos para la guerra. La Sección 1221 convierte la acción militar contra Irán en una
política de EE.UU. La Sección 1222 instruye a nuestras fuerzas armadas a fin de que se preparen
para la guerra.
SEC. 1221. DECLARACIÓN DE POLÍTICA
(a) Conclusiones, el Congreso llega a las siguientes conclusiones:
(2) Al mismo tiempo, Irán podría alcanzar pronto una capacidad de armas nucleares, un hecho que
amenazaría los intereses de EE.UU., desestabilizaría la región, alentaría la proliferación nuclear
regional, empoderaría y envalentonaría aún más a Irán, el principal patrocinador estatal de
terrorismo del mundo, y le daría los instrumentos para amenazar a sus vecinos, incluido Israel.
El Organismo Internacional de la Energía Atómica (OIEA), así como los servicios de inteligencia de
EE.UU. e Israel, han estado todos de acuerdo en que Irán no posee actualmente una bomba
nuclear, no está construyendo un arma nuclear y no tiene planes de hacerlo. Funcionarios, tanto
estadounidenses como israelíes, también están de acuerdo en que un ataque a Irán solo retardaría
su programa nuclear y en realidad lo alentaría a buscar un arma nuclear.
Un contacto diplomático continuo con Irán es la única manera de asegurar transparencia e impedir
un Irán con armas nucleares. El rechazo o frustración de un acuerdo basado en inspecciones que
buscamos actualmente con Irán, incluso si los analistas expresan un cuidadoso optimismo de que
es posible lograr un acuerdo a corto plazo, hace que una acción militar preventiva contra Irán sea
más probable.
(7) A fin de impedir que Irán desarrolle armas nucleares, EE.UU., en cooperación con sus aliados,
debe utilizar todos los elementos de poder nacional, incluyendo la diplomacia, sólidas sanciones
económicas y preparativos verosímiles, visibles, de una opción militar.
El seguimiento de esas opciones no diplomáticas, contrariamente al mito popular, no ayuda a las
negociaciones. La política de EE.UU. durante las tres últimas décadas ha adoptado
primordialmente la forma de sanciones económicas, amenazas y sanciones. Ninguna de estas
cosas ha producido un cambio significativo en la conducta del gobierno iraní o ha logrado la
transparencia que buscamos. De hecho, la historia ha demostrado que las sanciones
frecuentemente preceden a la guerra, no la impiden. Las sanciones afectan a los mismos iraníes

comunes y corrientes a los que supuestamente apoyamos y debilitan sus esfuerzos por alentar un
cambio democrático en su país. La amenaza de una acción militar contra Irán solo puede debilitar
las negociaciones diplomáticas sensibles y críticas que podrían ser nuestra última oportunidad de
lograr la transparencia y cooperación que buscamos por parte del gobierno iraní.
(8) A pesar de todo, hasta la fecha, las iniciativas diplomáticas, sanciones y otras acciones no
cinéticas respecto a Irán no han llevado a que el gobierno iraní abandone su programa de armas
nucleares.
EE.UU., el OIEA e Israel han reconocido en público que Irán no tiene un programa de armas
nucleares. En una entrevista de enero de 2012 en Face the Nation de CBS , el secretario de
Defensa Leon Panetta declaró inequívocamente que Irán no trata de construir un arma nuclear.
Esta cláusula además ignora que EE.UU. e Irán apenas han emprendido negociaciones directas.
Antes de las negociaciones del mes pasado, EE.UU. e Irán solo habían tenido 45 minutos de
conversaciones directas desde 2009.
(b) Declaración de Política. Será política de EE.UU. tomar todas las medidas necesarias, incluida la
acción militar si es necesario, para impedir que Irán amenace a EE.UU., sus aliados o a los vecinos
de Irán con un arma nuclear.
Esto constituye una autorización para el uso de fuerza militar contra Irán. Ignora las advertencias
de actuales y antiguos máximos oficiales militares de EE.UU. que se han pronunciado contrarios al
uso de fuerza militar contra Irán, incluidos el ex secretario de Defensa Robert Gates, y el actual
secretario de Defensa Leon Panetta. Un sondeo de febrero de 2012 demostró que menos de un
20% del público israelí apoya un ataque a Irán aprobado por EE.UU. El Congreso debe evitar los
mismos errores que cometió en la guerra de Iraq y rechazar todo lenguaje que pueda interpretase
como una autorización para la guerra contra Irán.
SEC. 1222. PREPARACIÓN MILITAR DE EE.UU. EN MEDIO ORIENTE
Sección 2 (A) Un pre-posicionamiento de suficientes suministros de aviones, municiones,
combustible y otros materiales para misiones aéreas y marítimas en sitios avanzados cruciales en
Medio Oriente y el Océano Índico;
(B) mantener suficientes recursos navales en la región a fin de señalar la resolución de EE.UU. y
reforzar las capacidades de EE.UU. para lanzar una campaña continua por mar y aire contra una
serie de objetivos nucleares y militares de Irán, proteger embarques por mar e impedir represalias
iraníes contra intereses de EE.UU. en la región.
(D) realizar ejercicios de flota naval similares al gran ejercicio de marzo de 2007 de la Quinta Flota
de EE.UU. en la región para demostrar la capacidad de mantener abierto el Estrecho de Ormuz y
para contrarrestar el uso de misiles contra barcos y de enjambres de lanchas motoras de alta
velocidad.
Una simple lectura de estas provisiones en H.R. 4310 consideradas en conjunto con H.R. 568 deja
claro que: el Congreso está preparando el terreno para la guerra contra Irán.
Dennis Kucinich, es representante del 10º Distrito de Ohio en el Congreso de EE.UU.

Fuente original: http://www.huffingtonpost.com/rep-dennis-kucinich/ndaa-authorizes-waragain_b_1524474.html
rCR
Duelo de gigantes en campo petrolero
Por Fabiana Frayssinet
http://www.ipsnoticias.net/nota.asp?idnews=100775
RÍO DE JANEIRO, may (IPS) - Ante la voraz demanda interna de energía, China agregó a Brasil entre
sus principales socios petroleros, provocando una expansión vertiginosa de sus empresas en este
país sudamericano, que es vista por unos como un factor de dinamismo y por otros como un
riesgo para el autoabastecimiento futuro.
China fue el gran inversionista petrolero de los últimos tres años en Brasil a través de las firmas
China Petrochemical Corporation (Sinopec) y Sinochem Corporation (Sinochem), señaló a IPS el
experto Adriano Pires.
En ese periodo, invirtió unos 15.000 millones de dólares, especialmente en la compra de activos
de empresas que ya operan en Brasil en áreas de exploración y producción de petróleo en el
subsuelo marino, donde este país tiene la mayor parte de sus reservas.
"Es una estrategia de China para hacerse de reservas petroleras que garanticen su
abastecimiento", explicó Pires, director del Centro Brasileño de Infraestructura (CBIE). Lo mismo
está haciendo en otros países latinoamericanos, como Argentina y Venezuela, y en otras regiones,
como África, agregó.
La Agencia Brasileña de Promoción de Exportaciones informó que China tiene la intención de
aumentar en 60 por ciento sus reservas estratégicas de petróleo sin importar el lugar del mundo
en que se encuentren.
En Brasil, la apuesta en la materia comenzó en 2010 con la compra por parte de Sinochem de 40
por ciento de las acciones de la empresa noruega Statoil en el campo oceánico Peregrino, en
Santos, según el CBIE. La operación fue por 3.100 millones de dólares.
El mismo año, Sinopec invirtió 7.100 millones de dólares para hacerse del 40 por ciento de la filial
brasileña del consorcio transnacional de origen español Repsol.
En tanto, en marzo pasado adquirió por 4.800 millones de dólares el 30 por ciento del capital
accionario de Petrogal Brasil, el capítulo local de esta empresa portuguesa, que es responsable de
las actividades de exploración y producción de petróleo de la Galp Energia.
Capitales chinos se asociaron además a la empresa Petrobras, controlada por el Estado brasileño,
en los estados de Pará y Maranhao, y al consorcio anglo-francés Perezco en la cuenca de Espiritu
Santos.

Pires añadió que las firmas chinas también tienen interés en comprar acciones de OGX, una
compañía petrolera del millonario brasileño Eike Batista, quien ya tiene negocios importantes con
ellas en minería y siderurgia.
"Brasil es una fuente de ese recurso estratégico para que China tenga un crecimiento sostenible,
pero también el mercado brasileño nos interesa mucho", resumió en declaraciones a medios de
comunicación locales el director de la Cámara Brasil-China de Desarrollo Económico, Tang Wei.
Un interés que, según Pires, tiene que ver con la necesidad cada vez mayor de China de cubrir el
aumento de su consumo de combustible, entre otros motivos para abastecer los automóviles de
su creciente clase media.
El experto recordó que el gigante asiático, con 13 millones de barriles diarios, es hoy el segundo
consumidor mundial de petróleo, después de Estados Unidos, que utiliza entre 18 y 20 millones de
barriles por día. Se calcula que en pocos años más esa relación se invertirá.
Paralelamente a sus negocios en Brasil, también crecieron sus compras de petróleo.
Datos del CBIE indican que China es el segundo mayor importador de crudo brasileño, después de
Estados Unidos, pero la tendencia augura también aquí un intercambio de posición.
La Secretaría de Comercio Exterior del Ministerio de Desarrollo, Industria y Comercio de Brasil
informa que las exportaciones de crudo a China aumentaron de 1,6 millones de barriles en 2001 a
50,6 millones en 2011.
Pero China va más allá, y sus expectativas están puestas en los últimos yacimientos descubiertos
debajo de las capas de sal del lecho del océano Atlántico, a más de 7.000 kilómetros de
profundidad y cerca de la costa brasileña.
Los 55.000 millones de barriles que se calculan puede haber en ese lugar colocarían a Brasil en el
selecto grupo de grandes exportadores de petróleo.
"China no tiene experiencia en operar plataformas marítimas, por lo que deja eso en manos de
Petrobras o de Repsol", con mayor conocimiento en este tipo de extracciones, sostuvo Pires.
La estrategia de Beijing quedó en evidencia en 2009, cuando el China Development Bank pactó
con el entonces gobierno de Luiz Inácio Lula da Silva (2003-2011) un préstamo de 10.000 millones
de dólares para Petrobras, a cambio de garantizar exportaciones de crudo a Sinopec, que en un
principio era de 150.000 barriles diarios para luego pasar a 200.000, a precio de mercado.
Mientras, los empresarios brasileños ven el protagonismo chino como positivo, porque mueve el
mercado.
China también se asoció a empresas brasileñas en los sectores de refinación de combustible y
distribución y producción de equipos para la exploración y extracción de crudo.
"No hay riesgos. A Brasil le interesa porque trae dinero. Es un buen negocio", apuntó Pires.

En cambio, el presidente de la Asociación de Ingenieros de Petrobras (Aepet), Silvio Sinedino, teme
que la insaciable necesidad china por hidrocarburos lleve a un más rápido agotamiento de ese
recurso de origen fósil y, por tanto, finito.
La Aepet, que defiende el regreso al perdido monopolio de Petrobras, hoy abierta al capital
externo, considera que Brasil no debe ser un exportador de petróleo, sino primero garantizar su
autoabastecimiento, y que la exportación "debe ser marginal".
"Países como China y Estados Unidos tienen mucha necesidad de crudo", alertó Sinedino. "Con
una demanda creciente como esa, nuestras reservas de presal se agotarían en 15 o 20 años,
cuando podrían durar por lo menos 30", explicó.
"No podemos transformarnos en un Medio Oriente exportador de hidrocarburos. Tenemos que
usar lo que necesitamos y vender en la manera de lo posible, defendiendo nuestro patrimonio
nacional", añadió, al recordar las campañas que dieron origen a Petrobras hace más de medio
siglo con la consigna de "El petróleo es nuestro".
"El petróleo no es una mercadería cualquiera. Tiene un valor geopolítico muy importante",
enfatizó. En ese sentido, Sinedino dijo que Aepet ve "con simpatía" la expropiación por parte del
gobierno argentino de acciones de Repsol para pasar a controlar YPF.
El interés de China en Brasil se manifiesta en otros sectores claves para garantizar su voracidad de
materias primas como la soja y la minería de hierro. Actualmente es el principal socio comercial de
Brasil.(FIN/2012)
NORTEAMÉRICA
Manos y cerebros se fugan de EE. UU.
Multimillonarios estadounidenses demandan a las autoridades que simplifiquen la
legislación migratoria
http://actualidad.rt.com/sociedad/view/45384-Manos-y-cerebros-se-fugan-de-EE.-UU.
Publicado: 25 may 2012 | 11:00 GMT Última actualización: 25 may 2012 | 12:30 GMT
Corbis
EE. UU. pierde la carrera global por talentos. Manos y cerebros se fugan a China. A esta conclusión
llegaron magnates estadounidenses, quienes demandan que el Gobierno simplifique la legislación
migratoria. Si no, el futuro del país está en peligro.
La Asociación para la Nueva Economía de EE. UU. (The Partnership for a New American Economy),
la coalición estadounidense de líderes empresariales publicó esta semana un informe donde
acentúa que el país está perdiendo la lucha por atraer a científicos, especialistas y comerciantes.
Ellos prefieren otros destinos, China entre ellos. La situación se agrava debido a que los
inmigrantes talentosos que ya están en ese país se ven obligados a irse.

Es el caso de Venna Muthasamy, de 27 años, hija de inmigrantes indios. Va a volver a su país para
tratar de establecer una organización sin fines de lucro que promueva la vida sustentable. Pese a
ser licenciada en Geografía Ambiental y Políticas Públicas, desde hace cuatro años no puede
conseguir un trabajo seguro en EE. UU.
“Al empezar a presentarme para empleos, simplemente no recibía respuesta alguna”, dice.
“Estaba totalmente perdida, sin saber qué hacer. Literalmente, nadie me respondía. Ni siquiera
para dar las gracias por la solicitud. No me respondía ninguna organización en absoluto”, cuenta.
Otra razón por la que decidió dejar el país es que no quiere que sus hijos sufran el mismo destino
de recibir una buena educación y no poder aplicarla en ningún lugar.
Karan Aneja, otro ciudadano estadounidense de origen indio, intenta hacer realidad su sueño
profesional en su país por no haber podido lograrlo en la 'tierra prometida' de EE. UU. Siendo
graduado de una de las universidades de California, Aneja pudo establecer en Nueva Delhi una
empresa que concede asistencia médica a gente de cualquier edad.
“Yo siempre pensaba que en la India había más posibilidades de abrirse camino y hacer algo
revolucionario en vez de seguir las tendencias existentes”, comenta. “Cuando uno mira a los países
en desarrollo, sobre todo la India, aquí hay otro tipo de emprendedores. Creo que es por eso que
la gente viene aquí. Se puede hacer algo y realmente ver el fruto de tu labor”, afirma.
Si se permitiera que los extranjeros, entre ellos los hijos de inmigrantes indocumentados, pudieran
quedarse en EE. UU. a trabajar después de graduarse, esto sería muy positivo, porque sumarían
capital humano a las esferas de ciencia y tecnología que en el mundo actual son consideradas
como vitales para el desarrollo económico y social de un país, opina Juan José Gutiérrez, miembro
de la organización ‘Vamos Unidos USA’.
Quienes reciben educación en territorio estadounidense y luego deben irse ocasionan una pérdida
neta de capital humano y también una pérdida neta de riqueza que ellos hubieran podido ayudar a
generar al país, insiste Gutiérrez.
Puede suceder que la rápida escapada de los empresarios que desde hace mucho tiempo
alimentaban la economía estadounidense le cueste al país su poderío competitivo en el mundo.
Dentro de seis años EE. UU. tendrá un déficit de 224.000 ingenieros, matemáticos y biólogos,
insiste en su informe la Asociación para la Nueva Economía, cuyos líderes son el alcalde de Nueva
York, Michael Bloomberg, y el magnate mediático, Rupert Murdoch. Los autores del documento
subrayan que un 40% de las 500 mayores compañías del país fueron fundadas por inmigrantes o
hijos de inmigrantes.
Acentúan que la edad media de los estadounidenses aumenta, mientras que el crecimiento de la
fuerza laboral alcanzó un nivel extremadamente bajo, de menos del 1% anual. Los multimillonarios
insisten que como incrementar la productividad drásticamente es imposible, la única solución para
dar un impulso al desarrollo económico del país es aceptar más inmigrantes de edad laboral.
General Dynamics presenta su nueva “superametralladora” ligera LWMMG
http://www.contrainjerencia.com/?p=45472&utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm
_campaign=Feed%3A+contrainjerencia%2FjvtA+%28CONTRAINJERENCIA%29

Publicado el 5/24/12 • en el tema ESTADOS UNIDOS • Visitas 120 , 120 en este día • Imprime este
La corporación estadounidense General Dynamics presentó su nueva ametralladora ligera
LWMMG (Lightweight Medium Machine Gun) de calibre 8,6 mm que tiene un alcance efectivo de
1700 metros y perfora protecciones de nivel III.
Por su peso y dimensiones (10,8 kg y 124,4 c, respectivamente) la nueva arma es comparable a
una ametralladora de calibre 7,62, pero duplica el alcance eficaz de esta.
Sus cartuchos .338 NM son mucho más grandes y pesados que los cartuchos de 7,62 mm, pero
además de extender el combate hasta una distancia de casi dos kilómetros pueden perforar un
chaleco antibalas de nivel III a una distancia de mil metros.
Al llenar el vacío que existía entre las armas de calibre 7.62 mm y 12,7, el cartucho Norma
Magnum ofrece una precisión mayor y es más letal.
La LWMMG está dotada de un cañón fácilmente reemplazable, así como de cuatro rieles Picatinny,
que es un accesorio utilizado en las armas de fuego como una plataforma estándar para montar
linternas, miras telescópicas, visores nocturnos, apuntadores laser y otros aditamentos.
La ametralladora se monta tanto en trípodes estándares como en vehículos, para lo cual está
provista de una culata plegable. La LWMMG tiene una cadencia de fuego de 500 disparos por
minuto y un alcance máximo de 5.642 metros. Además de su uso en la infantería, esta arma puede
ser utilizada desde helicópteros y embarcaciones de guardacostas.
Según la General Dynamics LWMMG fue concebida como un arma de bajo coste de producción y
desarrollada en tan solo un año. Sin embargo, todavía no se ha dado a conocer su precio, ni el
plazo de entrega al Ejército estadounidense.
La “guerra del ciberespacio”
Jueves 24 de mayo de 2012. Nodo50 | Descargar artículo en PDF
Fuente : Blog Memoria, Identidad y Resistencia
Por Daniel Vittar
http://info.nodo50.org/La-guerra-del-ciberespacio.html
La Agencia Nacional de Seguridad (NSA) alista un gigantesco centro de datos en Utah, donde
instalará sofisticada tecnología para vigilar Internet y otros medios.
La construcción de la base avanza en Utah. Se estima que costará 2.000 millones de dólares.
En una pequeña y somnolienta comunidad del oeste de Estados Unidos, donde la mayoría de sus
casi 7.000 habitantes son mormones, la comunidad de inteligencia está levantando el centro de
espionaje más grande que el mundo haya conocido hasta ahora. La ciudad se llama Bluffdale y se
encuentra en el estado desértico y montañoso de Utah, cuya población mira con asombro el
gigante que está construyendo el cuerpo de ingenieros del Ejército. Se trata de la nueva base de la
poderosa National Security Agency (NSA), que se convertirá en el corazón de un colosal tablero
mundial destinado a espiar cada rincón del planeta que considere hostil o afecte los intereses de

Washington. Es, tal vez, el paso más beligerante que da EE.UU. en la llamada “guerra del
ciberespacio”.
Carroll F. Pollett, director de la Agencia de Defensa de Sistemas de Información (DISA), lo explicó
con claridad en una sesión en el Congreso. “ El ciberespacio se ha convertido en un nuevo campo
de batalla. Ha adquirido una importancia similar a la que tienen los otros, tierra, mar, aire y
espacio. Está claro que debemos defenderlo y volverlo operativo”. En lenguaje militar, el
ciberespacio es denominado “quinto campo de batalla”. El centro de datos de Bluffdale es una
descomunal estructura –cinco veces el tamaño del Capitolio– que albergará la más moderna
tecnología destinada a interceptar, almacenar, descifrar y analizar la compleja red de
comunicaciones del globo. Sus veloces computadoras deglutirán inconmensurables datos captados
por los satélites, extraídos de la red de celulares y arrebatados a la Web. En su primera etapa el
emprendimiento se mantuvo en estricto secreto hasta que salió a la luz por una investigación del
periodista James Bamford, experto en inteligencia, en Threat Leve l, un medio especializado en
seguridad.
El amo de esta omnisciente instalación es la NSA, la agencia más poderosa y enigmática de EE.UU.,
cuya capacidad y recursos dejaron muy atrás a la CIA y al FBI. Su especialidad son las
comunicaciones y el criptoanálisis. Es, básicamente, un “Gran Hermano” de formidables
dimensiones. Para ello dispone desde hace más de tres décadas de la polémica red de espionaje
Echelon, basada en satélites alrededor del planeta.
Este nuevo bunker de la NSA costará unos 2.000 millones de dólares y se espera que lo terminen el
año próximo. Pese al aura de secreto, medios estadounidenses adelantaron que constará de
cuatro salas de 2.300 metros cuadrados, cada una de ellas llena de servidores. A esto hay que
agregarle otras plantas, de medidas similares, destinadas al sector técnico y administrativo. Tal
cantidad de equipos necesita un enorme poder de refrigeración y esto, a su vez, de energía. Se
presume que consumirá el promedio de electricidad que utiliza habitualmente una pequeña
ciudad. Todo el complejo será autosuficiente.
Su funcionamiento, una vez terminado, será el siguiente. Tomará la información recogida por los
satélites –particularmente de la red Echelon–, los datos provenientes de agencias en el exterior y
las comunicaciones interceptadas en los centros de vigilancia instalados en el mundo, para luego
depurar, analizar y determinar que es relevante para la sede madre de NSA en Maryland.
Si bien el proyecto se concreta ahora, tiene su origen en una iniciativa que la NSA impulsó durante
el gobierno de George W. Bush tras el 11/S, que se conoció como “Stellar Wind” (viento estelar).
Esta actividad de espionaje resultó tan controvertida y peligrosa para los propios estadounidenses
que el Parlamento se opuso, y terminó anulándola. Pero desde hace unos años volvió con fuerza.
El punto que genera mayor incógnita en este proyecto tiene que ver con la monstruosa cantidad
de datos que podrán escanear los equipos de la NSA. De hecho será enormemente superior a lo
que se hace actualmente, que de por sí es asombroso.
Más allá de los controles para mantener la seguridad interna, los servicios de inteligencia
estadounidenses apuntan ahora a detener los continuos ciberataques chinos que sufrieron
agencias del gobierno y empresas , tanto militares como comerciales. Hoy, en esta gran guerra
tecnológica desplegada por las potencias, donde el robo industrial se convirtió en un hecho
cotidiano, los grandes enemigos para EE.UU. son China y Rusia, y en menor medida Corea del

Norte e Irán. En este marco no se sabe muy bien si la gran central de la NSA busca proteger el país
contra los ciberataques y descubrir células terroristas, o incursionar con mayor capacidad en el
espionaje comercial. El general Keith Alexander, director de la NSA, expuso la cuestión en una
comisión del Congreso: “ Necesitamos hacer que sea más difícil para los chinos hacer lo que están
haciendo . La propiedad intelectual no está bien protegida, y podemos hacer un mejor trabajo
protegiéndola”.
Desde la otra vereda, el coordinador especial de Rusia en tecnología de la información, Andrey
Krutskikh, resumió el escenario con estas palabras: “Tenemos una situación en la que se producen
millones de ataques de hackers contra nuestro dinero, contra nuestras empresas, en nuestras
computadoras privadas, significa que es una forma nueva de confrontación ”. Para los
especialistas, la guerra del ciberespacio entró en una nueva y peligrosa fase, donde el desarrollo
tecnológico será fuente de poder y control. “Estamos a una pequeña distancia del Estado
totalitario” , advirtió el ex integrante de la NSA William Binney. Y sus palabras hacen pensar que
tal vez no se comprendió a tiempo lo que en su momento planteó Ray Bradbury: “No intento
describir el futuro; intento prevenirlo”.
El derrumbe de EE. UU. ¿está al caer?
La superpotencia está predestinada al fracaso, afirman los analistas
Publicado: 23 may 2012 | 2:47 GMT Última actualización: 23 may 2012 | 5:29 GMT
http://actualidad.rt.com/economia/view/45210-El-derrumbe-de-EE.-UU.-est%C3%A1-al-caer
Corbis
Cada día más y más expertos comparten la opinión de que los días de Estados Unidos están
contados, aunque divergen sobre los plazos concretos y el origen del colapso irrevocable.
Varios analistas predicen un cambio de ciclo geopolítico de 500 años de duración que se traducirá
en el dominio de Oriente y que condenará a EE. UU. a desempeñar papeles secundarios.
Desfile de soberanías
Los analistas consideran que las primeras evidencias del ocaso del imperio de EE. UU. vendrán
acompañadas de problemas internos.
"Nada es imposible en una situación en la que, por ejemplo, la Texas petrolera cierra su frontera
con Oklahoma y Arkansas, y California desencadena una guerra contra Arizona", asegura el
politólogo y primer vicepresidente del Centro de Modelación de Desarrollo Estratégico, Grigori
Trofimchuk, citado por la agencia de información Rex.
“Lo más probable es que Estados Unidos, como el mayor deudor del mundo, entre en conflicto
con su propia gente, lo que posibilitaría situaciones tales como un 'desfile de soberanías'", señala a
su vez el politólogo Yuri Yuriev.
“Aquí Estados Unidos cayó en un círculo vicioso: no puede suprimir la democracia y la democracia
a su vez no puede suprimir el malgasto. En resultado EE. UU. no tendrá que limitar los apetitos de
sus ciudadanos, sino darles de comer algo, y parece que serán los cadáveres de otros países. Esto
está preñado de conflictos en todo el planeta”, añadió.
EE. UU. se queda sin corona

La pérdida de la hegemonía mundial por parte de la primera economía mundial no deja lugar a
dudas. Así lo señalan también tales figuras eminentes como Zbigniew Brzezinski, Robert Kagan,
Joseph Nye Jr., Thomas Barnett, entre otros.
Nye, por ejemplo, sugiere ante esta situación aprovecharse del dominio en el entorno de la
información, aunque otros países ya son expertos en estos asuntos. Otros insisten en la búsqueda
de un nuevo consenso con otros centros de poder para que el orden mundial sea más o menos
estable.
Sin embargo, nadie, incluso entre los aliados de Estados Unidos, desea seguir alimentando al
"celador voraz", ya que el espectro de las posibles amenazas hace mucho que cambió, afirman los
analistas.
Señal de alarma en EE. UU.: drones letales operan en casa
La Policía en EE. UU. tiene permiso de usar aviones no tripulados en el territorio del país
Publicado: 24 may 2012 | 8:42 GMT Última actualización: 24 may 2012 | 9:33 GMT
Flickr
http://actualidad.rt.com/actualidad/view/45313-Se%C3%B1al-de-alarma-en-EE.-UU.-dronesletales-operan-en-casa
El creciente uso doméstico de aviones no tripulados en EE. UU. comienza a activar las alarmas en
la población y en las organizaciones no gubernamentales que temen no solo posibles violaciones
de la privacidad, sino también el uso de la capacidad letal de los drones.
Washington suele usar los drones en el extranjero para abatir a los líderes terroristas. También,
sirven para vigilar la frontera de EE. UU. y México, luchando contra el narcotráfico y la penetración
de inmigrantes indocumentados.. Pero en la actualidad los drones se masifican en el cielo
estadounidense.
La Administración Federal de Aviación permitió a diversos Departamentos de la Policía usar drones
que son dirigidos a distancia y están equipados con los sensores infrarrojos y las cámaras de alta
resolución.
Un portavoz de la oficina de sheriff de Montgomery, Alabama, reveló a la publicación
estadounidense The Daily que su Departamento está analizando la posibilidad de equipar sus
drones con balas de goma y gases lacrimógenos. "Se trata de las cosas que la Policía utiliza en el
día en día y en ciertas situaciones puede ser ventajoso tener este tipo de sistema en los vehículos
aéreos no tripulados", le dijo Randy McDaniel a The Daily.
El uso de la fuerza en los aviones no tripulados ha provocado la ira de la Unión Americana por las
Libertades Civiles (ACLU).
"Simplemente no es apropiado utilizar cualquier tipo de la fuerza, sea letal o no letal, en un avión
no tripulado. Cuando un oficial se encuentra en el lugar de los acontecimientos, tiene toda la
información de lo que está pasando allí. Un oficial en un lugar distanciado no está tan informado",
comentó la abogada y portavoz del organismo Catalina Crump.
Asimismo la ACLU está preocupada por posibles fallas en el funcionamiento y la eventual caída de
los drones.
“No necesitamos una situación en la que los estadounidenses se sientan como si hubiera un ojo
invisible en el cielo”, dijo Jay Stanley, el analista político de la ACLU.
El portavoz de la oficina del sheriff de Montgomery, Randy McDaniel, afirma a su vez que la
sociedad no debe preocuparse por el uso de los drones en el territorio de EE. UU. "Nunca hemos

acudido a la vigilancia por un placer de vigilar, lo hacemos solo si se trata de un crimen. Y no nos
importa ver lo que está haciendo uno en la piscina de su patio”, afirma McDaniel.
Vaticinan que Estados Unidos entrará en recesión en 2013
http://www.librered.net/?p=18323
Jueves, mayo 24, 2012, 0:25Norteamérica Comentar
La Oficina Presupuestaria del Congreso estadounidense (CBO, por sus siglas en inglés) vaticinó que
Estados Unidos entrará en recesión económica en el primer semestre de 2013 si no reduce el
déficit público y no evita la entrada en vigor del aumento de impuestos.
“Unos recortes del gasto y alzas de impuestos inmediatos representarían un freno adicional a la
débil expansión económica”, reveló un informe de la CBO.
El documento señala que, de aplicarse estas medidas, la economía estadounidense caerá 1,3% en
los primeros seis meses de 2013 y sólo tendría un crecimiento anual de 0,5%.
Los congresistas estadounidenses, republicanos y demócratas, tienen previsto aprobar un plan de
reducción de déficit antes de enero de 2013. De no lograr ningún acuerdo aplicarán la suspensión
de la prórroga fiscal (recortes de impuestos a las nóminas y subsidios de desempleo) para la
mayoría de los estadounidenses y recortes al gasto público, informó EFE.
De acuerdo con el informe de la CBO, la combinación de estas dos medidas reduciría el déficit
presupuestario en 607.000 millones de dólares, 4% del Producto Interno Bruto (PIB), en los
próximos dos años fiscales, no obstante, esto generaría “un debilitamiento de la economía que
reduciría los ingresos por impuestos y aumentaría el desempleo”.
Según datos del Departamento de Trabajo estadounidense, el índice de desocupación alcanza
8,3%, es decir que casi 13 millones de personas están desocupadas en Estados Unidos, aunque la
cifra podría ser mayor porque no se contabiliza a quienes reciben el seguro de desempleo ni
quienes dejaron de buscar trabajo. Tampoco la cifra incluye a los inmigrantes ilegales ni a los que
no acuden a las oficinas a reportarse como desempleados.
Más de 13 mil desaparecidos por la guerra en México
Autor: Mariela Paredes yRogelio Velázquez
20 MAYO 2012
http://contralinea.info/archivo-revista/index.php/2012/05/20/mas-de-13-mil-desaparecidos-porla-guerra-en-mexico/
Cada cinco días desaparecen forzadamente ocho personas en México; además, a diario son
levantados más de cinco individuos de quienes no se vuelve a saber. El drama actual contrasta con
los desaparecidos políticos de la Guerra Sucia: siete por cada 50 días. Los actuales crímenes de lesa
humanidad son 962.9 por ciento más que los cometidos en el periodo de 1962 a 1987. En el
sexenio de Calderón, 110 servidores públicos han sido procesados por el delito de desaparición
forzada. Vigentes, al menos 46 averiguaciones previas por este ilícito en la PGR y otras 26 en
tribunales militares, revela información oficial
“Espero que regrese”, es el deseo de María Guadalupe Dondiego Rojas, esposa de Ricardo,
desaparecido en el municipio de Nuevo Laredo, Tamaulipas, el 19 de junio de 2009. Es la última

frase de la entrevista, un deseo que se dice a ella misma. Tres palabras que a diario le dan fuerza
para continuar la búsqueda. Nadie sabe con certeza el dolor, la angustia y la desesperación en que
ha vivido durante los últimos 1 mil 61 días, en los que ha esperado lo mismo: que Ricardo regrese.
El drama de María Guadalupe y de sus dos pequeñas hijas se extiende a miles de familias en todo
el país. En cinco años de “guerra” contra el narcotráfico, el cálculo de los levantados –término
inventado por los criminales, las autoridades y los medios de comunicación para describir los
secuestros por los que no se reclama rescate y de los cuales las víctimas parecen no regresar– es
de 10 mil personas, indica el Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad. El de los desaparecidos
por fuerza (en los que estarían involucradas autoridades de alguno de los tres niveles de
gobierno), en ese mismo lapso, es de al menos 3 mil, según el Informe de misión a México. Grupo
de Trabajo de la ONU sobre las desapariciones forzadas o involuntarias.
Esto es que a diario cinco personas son levantadas. También, que cada cinco días elementos del
Estado mexicano están implicados en la desaparición de otras ocho.
La tragedia que padece México no es de números o estadísticas, es de personas: de niños, niñas,
adolescentes, mujeres, hombres, ancianas y ancianos: historias que han sido truncadas de una
forma desconocida, violenta. No hay reencuentros ni cuerpos ni tumbas donde llorarles. Ellos
simplemente se desvanecen.
Y sí, desaparecen como Ricardo, su hermano y otros siete de sus compañeros. No hay rastro que
seguir. “Él era técnico en telefonía de Nextel, y esa empresa los llevó a trabajar a Tamaulipas.
Tenían como una semana trabajando en las antenas telefónicas. Un día antes de que lo levantaran
llegó una patrulla, no sé si de la policía estatal o federal, al departamento donde se hospedaban y
los agentes les preguntaron sus datos e información general sobre sus actividades”.
Ricardo vivía con María Guadalupe y sus dos hijas en Celaya, Guanajuato. Y desde que llegó a
Tamaulipas se comunicaba con su esposa todos los días: “En el momento en que lo levantaron él
estaba hablando conmigo. Eran aproximadamente las 10 y media de la noche. Él iba llegando del
trabajo. Estábamos platicando sobre nuestras hijas. Entonces cambió su tono de voz, me dijo que
tenía que colgar [el teléfono] y lo hizo sin darme ningún motivo, cosa que nunca hacía. Nunca me
colgaba.
“A los 15 minutos comencé a marcarle… Seguí haciéndolo toda la madrugada sin obtener
respuesta. Al siguiente día me comuniqué con la esposa del ingeniero responsable del grupo y me
dijo: ‘No ha de haber señal’. Pero él siempre me avisaba cuando iba a lugares sin cobertura para
que las niñas no le marcaran”.
María Guadalupe cuenta que fue hasta el tercer día cuando otros ingenieros fueron al
departamento donde se alojaban Ricardo y las otras ocho personas: “Estaba hecho un desastre.
Todas las cosas estaban desordenadas. Las puertas rotas y las cerraduras forzadas”.
La mujer se esfuerza en reconstruir en su imaginación lo sucedido: “Cuando mi esposo estaba
platicando conmigo, sus compañeros de trabajo vieron gente extraña o no sé; me colgó, tal vez
corrieron hacia el departamento y por eso [sus captores] rompieron las puertas”.

Ricardo, quien tendría 32 años de edad, había trabajado desde los 22 años y hasta el momento de
su desaparición para Nextel, “pero la compañía se deslindó. Sólo fueron a recoger las pertenencias
de la empresa”. Para su esposa, él era una buena persona, a quien no le gustaba meterse en
pleitos; muy responsable y amoroso con sus niñas, ahora de cinco y siete años de edad.
También muy sociable y amiguero. Y aunque le gustaba la música de las bandas El Recodo y La
Arrolladora, Ricardo no era bailador. La mayor parte del tiempo María Guadalupe emplea los
verbos en pasado, casi nunca en presente: ése es uno de los costos de la ausencia. Ricardo es alto,
como de 1.80 metros, y pesa un poco menos de 80 kilogramos, de tez blanca. “A ver si no me
reclama por no ser tan precisa en los datos”. Detrás de la broma se asoma la esperanza.
“No somos una familia con dinero: no tenemos ni coche ni casa propia”, reflexiona cuando se le
preguntan los posibles motivos de la desaparición. “Yo creo que sí es por su trabajo”. En estos 1
mil 61 días nadie le ha llamado para pedir rescate. “Cuando regrese no voy a saber qué decirle. Me
voy a desmayar de la emoción”.
A sus hijas les asegura que Ricardo está trabajando. “Es muy difícil porque extrañan mucho a su
papá; sería muy duro decirles la verdad: al final, son niños y en su cabecita pueden imaginar
muchas cosas, se traumarían. Si su papá no llega, prefiero que con el tiempo vayan asimilando las
cosas”.
El calvario lo padece ella, que vino al Distrito Federal en la Marcha de la Dignidad Nacional.
Madres Buscando a sus Hijos y Buscando Justicia. María Guadalupe ha participado en esta
protesta (del 10 al 12 de mayo) para visibilizar un fenómeno que afecta a más de 13 mil familias y
exigir esa justicia que no ha encontrado en la Procuraduría General de la República (PGR) ni en el
Ministerio Público de Nuevo Laredo, donde levantó el acta de la desaparición y donde no tienen,
siquiera, una línea de investigación sobre el caso de Ricardo.
Peor que en la Guerra Sucia
Los más de 3 mil desaparecidos forzadamente y los 10 mil levantados superan en 962.9 por ciento
los crímenes de esta naturaleza cometidos durante la Guerra Sucia. De acuerdo con el Informe de
misión a México. Grupo de Trabajo de la ONU sobre las desapariciones forzadas o involuntarias
(editado por la Oficina del Alto Comisionado de la Organización de las Naciones Unidas para los
Derechos Humanos, ONU-DH), entre 1962 y1987 “se habrían cometido alrededor de 1 mil 350
desapariciones forzadas, incluyendo 650 en Guerrero, de las cuales 450 habrían ocurrido en la
región del municipio de Atoyac de Álvarez. De aquellas personas desaparecidas durante la Guerra
Sucia, solamente dos habrían sido localizadas”.
En entrevista, Javier Hernández Valencia, representante de la ONU-DH en México, explica que en
los casos actuales hay tres modalidades: “Las desapariciones en las que intervienen funcionarios y
fuerzas policiales directamente; aquéllas en las que intervienen grupos delincuenciales en
complicidad con funcionarios; y aquéllas en las que no hay conexión con las autoridades”.
Agrega que el problema es que se le da el mismo tratamiento a las desapariciones forzadas y a las
desapariciones que cometen los delincuentes sin intervención de servidores públicos. Ambas,

señala, reciben la misma respuesta: “No hay resultados. Esas familias [agraviadas] no tienen para
dónde volverse”.
Al responder la solicitud ciudadana de información 0001700027611, la PGR reconoce que 110
servidores públicos han sido indiciados por el crimen de lesa humanidad de la desaparición
forzada (tipificado en el artículo 215-A del Código Penal Federal), de 2006 a abril de 2011.
La información oficial detalla que de 2007 a 2010 se integraron 57 expedientes de averiguación
previa por ese ilícito, de los cuales se determinaron 55 en el mismo periodo: uno por acumulación;
dos por consignación sin detenido; 37 por incompetencia; dos por no ejercicio de la acción penal y
11 por reserva.
Además, el 21 de marzo pasado la PGR informó que “en 2011 se iniciaron 21 averiguaciones
previas a nivel nacional por el delito de desaparición forzada” (respuesta a la solicitud ciudadana
0001700016812, hecha pública en el portal del Infomex). También, que “actualmente se
encuentran en integración por ese delito 46 averiguaciones previas”. Al respecto, la PGR aclara
que “al iniciar la radicación de las averiguaciones previas fueron registradas con un delito
probable, pero con motivo de su integración se pueden advertir diversos delitos, mismos que
serán resueltos hasta la determinación correspondiente de las indagatorias”.
En tribunales militares también se han investigado este tipo de crímenes. La respuesta de la
Secretaría de la Defensa Nacional a la solicitud ciudadana 0000700 178411 revela que del 1 de
enero de 2009 al 21 de octubre de 2011 se abrieron 26 averiguaciones previas por desaparición
forzada. Para los años de 2007 y 2008 no hay ningún registro, según la autoridad militar.
El representante de la ONU, Javier Hernández Valencia, refiere que de las desapariciones forzadas
e involuntarias “no tenemos un registro preciso a nivel nacional”. Indica que hay un esfuerzo
importante de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos para tratar de recopilar
información, pero el problema es que este tipo de crimen se trata de distinta manera
dependiendo del lugar donde sucedió.
“En 24 entidades las desapariciones se abordan como abuso de autoridad, abandono de familia y
otras denominaciones, y sólo en ocho estados se tiene tipificado el delito de desaparición forzada
dentro del sistema jurídico. No tenemos las herramientas jurídicas en todos los niveles [jurídicos]
que lo necesitamos.”
Y es que mientras las organizaciones civiles hablan de unos 13 mil casos entre desapariciones
forzadas y levantones, la PGR sólo da cuenta de 608 casos: 38 en 2007; 143 en 2008; 140 en 2009;
250 en 2010, y 37 entre enero y mayo de 2011 (respuesta a la solicitud ciudadana 000170010
4711).
Dos, de los 13 mil
Romana Ortiz Reyes abraza con fuerza un par de fotografías ya desvaídas. Su historia, sintetizada
en esos retratos, le causa un doble dolor: hace cuatro años, su hijo Pedro y su nieto Armando
fueron desaparecidos en la comunidad Matamoros, en Coahuila.

El lunes 12 de mayo de 2008, ambos salieron a las nueve de la mañana con la promesa de volver a
la hora de la comida. El último contacto que su familia tuvo con ellos fue por la tarde. Pedro llamó
desde el Palacio de Gobierno para avisar que estaba haciendo trámites para poder trabajar las
máquinas tragamonedas y de videojuegos que colocaba en tiendas de abarrotes.
A Pedro y a Armando se los tragó la tierra. Nadie los ha vuelto a ver. Dos llamadas a sus celulares
fueron contestadas: una de ellas a las 11 de la noche del 12 de mayo. Eran sus captores. Avisaban
que tanto Pedro como Armando estaban secuestrados en la colonia La Durangueña, porque “se
habían metido en su territorio”; la segunda, a la una y media de la madrugada del martes 13. Sólo
se oyeron burlas ante las súplicas de la familia que rogaba pagar un rescate a cambio de que
Pedro y Armando volvieran con bien.
Días después, una llamada telefónica recibida sólo permitió a la familia escuchar quejidos de dolor.
Jamás se pidió un rescate. Pedro Ramírez Ortiz hoy tiene 36 años, es de tez morena, nariz recta,
frente angosta, cabello y ojos negros, pestañas grandes y mide 1.65 metros de estatura. Armando
Salas Ramírez hoy tiene 24 años, mide 1.92 metros, es de tez blanca, ojos color miel y cabello
castaño.
¿Hablar de ellos en presente o en pasado? A Pedro le gustaba la música: solía cantar en un grupo
musical los fines de semana, así llevaba más dinero a casa para mantener a su esposa e hijos.
Armando apenas tenía cuatro meses trabajando en el negocio de las máquinas tragamonedas y de
videojuegos; antes laboraba en una purificadora de agua. Ambos habían planeado dejar ese
trabajo. La situación estaba muy peligrosa y, aunque les pagaran menos, habían decidido entrar a
una maquiladora.
“Cuando miren las camionetas de Los Zetas, párense o métanse en una tienda porque están
levantando mucha gente”, les recomendaban a Pedro y Armando sus clientes, pues sabían lo
peligroso que se había vuelto Coahuila.
Con lágrimas en los ojos, Romana cuenta que desde entonces los han buscado en Monterrey,
Zacatecas, Chihuahua, Durango, Torreón, Saltillo, México; en hospitales, colonias, cerros, ranchos.
El dinero para pagar estos traslados ha salido de su trabajo y de las limosnas que ha conseguido.
Romana llora. “Trabajo mucho, le pido a la gente que se solidarice con nosotros, que nos regale
unas monedas para completar los pasajes”. Con más de 50 años a cuestas, la señora vende pan
unos días; otros, tamales; algunos más, hamburguesas. Necesita dinero para ayudar a sus nietos
que desde hace cuatro años se quedaron sin padre, a la deriva. “Nunca me voy a cansar de buscar,
hasta el día que Dios me quite la vida. Nunca me voy a cansar porque es mi hijo”.
Los migrantes silenciosos
Aunque nadie quiera verlas ni oírlas, las historias se multiplican. Alejandro Castillo hoy tiene 19
años. El 21 de marzo de 2011 salió junto con 23 amigos y vecinos de San Luis de la Paz,
Guanajuato. Su destino, al que nunca llegó, era Estados Unidos. Los jóvenes harían una escala en
Monterrey, Nuevo León, para reunirse con otras personas y luego llegarían a Camargo,
Tamaulipas. Nadie sabe dónde ni cómo se truncó el viaje.

Su sueño era conseguir dinero para construir su casa y poner un negocio. Alejandro quería “una
casa de la que se sintiera orgulloso por haberla hecho con sus propias manos y su propio
esfuerzo”, relata su madre, Julia Ramírez.
El joven abandonó la preparatoria, pero como no encontró trabajo durante todo un año decidió
migrar. Para sus padres, el responsable de su desaparición es el gobierno. Desde que se le perdió
el rastro, Julia sólo tiene un objetivo: buscar y encontrar a su niño, a su Alejandro. “El amor de
madre es grande y yo voy a luchar por él”.
Víctima de trata
Ariti Silvia Rocío Vázquez Preciado fue sustraída del interior de su domicilio –ubicado en
Zumpango, Estado de México– el 17 de febrero de 2010, poco antes de su cumpleaños número 18.
La historia de esta joven ha sido dramática desde su infancia, cuando quedó huérfana de padre y
madre. Hildelisa Preciado, su tía, narra que gracias a organizaciones civiles, como Amnistía
Internacional, saben que Ariti está sufriendo trata de personas.
“Han destrozado a toda mi familia. Después de seis meses, empezaron a extorsionarme por
teléfono para que pudiéramos hablar con ella; cuando pagamos, tenemos el derecho a hablar con
ella uno o dos minutos, y la llamada se repite después de tres meses; pero desde septiembre del
año pasado no sabemos nada de ella.”
Hildelisa dice que de la policía han recibido una sola respuesta: “Ella es mayor de edad y está
fuera de casa por su gusto”. Agrega que en los pocos contactos que tuvieron con la víctima, Ariti
les contó que la golpean, la maltratan. “Nos pidió que no sigamos con las denuncias, porque
cuando denunciamos le va mal. Insistió que nos estemos quietos. Las personas que la tienen la
chantajean con hacernos daño.
“La última vez que hablamos con ella, en septiembre, nos dijo: ‘Esto ya va a terminar, ya quiero
salir; me dijeron que dentro de dos días termino de pagar lo que debo [10 mil pesos] y me dejarán
salir’. Pero ya no volvimos a saber nada de ella.”
Ariti vivía con otra tía suya. El día que la joven fue plagiada, la hermana de Hildelisa encontró las
puertas de su casa forzadas y el interior desordenado. Ya no había ninguna pertenencia de Ariti.
“Mi hermana nos avisó y empezamos a buscarla en la morgue, en hospitales, en donde pudimos.
Ahí es cuando empieza el apoyo de Amnistía Internacional. En la Procuraduría de Justicia del
Estado de México no querían levantar el acta porque, según ellos, mi sobrina se había ido con el
novio. Mes y medio después ya se pudo levantar el acta, pero me decían: ‘Es una persona
localizable; ya no la busque, déjela en paz o si no la metemos a usted a la cárcel; además [su
sobrina] ya es mayor de edad y puede hacer lo que quiera’.
“Pero si eso fuera cierto –dice Hildelisa– por qué no tengo contacto con ella y cuando hablo al
teléfono de donde ella me llama, me contestan hombres amenazándome y días después recibo la
llamada de Ariti.”
Además del regreso de su sobrina, Hildelisa –quien también participó en la Marcha de la Dignidad
Nacional– espera “que ninguna persona de este mundo pase lo que estamos sufriendo, ni siquiera

mi peor enemigo. También, que haya consuelo no sólo si regresa Ariti, sino para todas las familias
que estamos luchando para encontrar a nuestros familiares”.
TEXTOS RELACIONADOS:
Esmeralda: “la niña del billete de 200 pesos”
Con Calderón, 300% más desapariciones que en Guerra Sucia
1 mil 226 niños, asesinados en la “guerra” de Calderón
México, segundo lugar de AL en facilidades financieras para proyectos público-privados
La Cepal acota que el Estado mexicano conserva la mayor participación en el sector de energía
mediante la Comisión Federal de Electricidad. En la imagen, parques eólicos en el istmo de
Tehuantepec, OaxacaFoto Jorge A. Pérez Alfonso
Susana González G.
http://www.jornada.unam.mx/2012/05/21/economia/023n1eco
Periódico La Jornada
Lunes 21 de mayo de 2012, p. 23
México comparte con Brasil por el segundo segundo lugar entre 20 países de América Latina y el
Caribe que otorgan más y mejores facilidades financieras al sector privado para los proyectos
públicos-privados (PPP o asociaciones público-privadas como se conocen aquí). Ambos tienen
calificación de 72 puntos y sólo son superados por Chile, con 79, aseveran la Comisión Económica
para América Latina y el Caribe (Cepal) y el Banco Interamericano de Desarrollo (BID).
Si bien México queda hasta 30 puntos abajo de las calificaciones de otras naciones en otros
indicadores analizados en torno a los PPP, a nivel general obtiene calificación de 58 puntos, con lo
que se coloca en el cuarto sitio del “ranking de valorización del entorno para los PPP”, que la Cepal
elaboró a partir de estadísticas del BID.
Así, en marco normativo para la creación de estos proyectos donde participan en conjunto el
sector público y las empresas privadas, México consiguió sólo 56 puntos frente a 84 de Chile y 71
de Brasil. En marco institucional calificó con 58 frente a 75 de las otras dos naciones citadas. En
madurez operativa consiguió 54 puntos, Brasil 87 y Chile 72. En clima de inversión tuvo 56 puntos
frente a 85 de Chile, 72 de Colombia y 58 de Brasil.
La Cepal destaca que los PPP en el ramo energético son impulsados particularmente en la
generación de la energía renovable; para ello el gobierno mexicano desarrolló mecanismos de
apoyo al sector privado que incluyen incentivos fiscales, inversión en la distribución eléctrica,
riesgos financieros compartidos en los proyectos pi-lotos, creación de un fondo de investigación
para la transición y también la depreciación hasta del total de las inversiones en maquinaria,
detalla en la investigación Las alianzas público-privadas en energías renovables en América Latina
y el Caribe.
Precisa que Nacional Financiera (Nafin) corre riesgo en igualdad de condiciones porque financia
con deuda proyectos de energía renovable en construcción o en operación. El nivel de
participación de Nafin es hasta de 25 por ciento del total del financiamiento.
La institución otorga también fondos de organismos financieros internacionales como el BID, el
Banco Mundial, el Banco Alemán de Desarrollo y la Corporación de Financiación Internacional que

uscan proyectos piloto para transferencia tecnológica baja en carbono y, según los montos de
inversión y el nivel de riesgo de los PPP, obtiene recursos en el mercado de valores emitiendo
deuda de largo plazo.
Además, el gobierno no cobra aranceles de algunos insumos (entre maquinaria, equipo,
instrumentos y materiales) para el desarrollo de estos proyectos.
Cepal acota que el Estado mexicano conserva la mayor participación en el sector mediante la
Comisión Federal de Electricidad, al concentrar 76 por ciento de la capacidad instalada en todas las
fases (generación, transmisión, distribución y comercialización).
Sin embargo, en energía limpia o renovable no convencional, el sector público con los PPP opera
como regulador y promotor y, en algunos casos también como garante y proveedor de
financiamiento, mientras el sector privado cumple un rol primordial en la realización y operación
de la obra.
Un relato sobre México contemporáneo
‘Las Palabras’ publicada en la edición 2233 de la revista ‘Caretas’.
http://idl-reporteros.pe/2012/05/24/columna-de-reporteros-
80/?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+idlreporteros+%28I
DL+Reporteros%29
“Hasta que me agarró la noche”
AUSTIN, Texas.- “El año pasado mataron a toda mi familia” dice Miguel Ángel López Solana,
periodista de Veracruz, México, que luego aguantó lo que pudo, hasta que, después de “vivir con
el pesar … yo huí, huí hasta que me agarró la noche”.
López Solana se encuentra, el martes 22, en Austin, la capital de Texas, ante un auditorio
silencioso de periodistas, funcionarios de organizaciones de protección a la libertad de prensa,
promoción de la democracia y defensa de los derechos humanos. En la atención absorta del
auditorio hay gestos de contenido horror, de profunda tristeza y de indignación.
Al término de dos días de exposiciones y debates sobre cómo mejorar la seguridad y la protección
para “periodistas, blogueros y periodistas ciudadanos”, Rosental Alves, el director del Centro
Knight para el Periodismo en las Américas en la universidad de Texas, en Austin, que ha
organizado el evento, anuncia un “choque de realidad”, e invita a López Solana al proscenio, a
referir su historia de desgarro personal que es, a la vez, espejo de la la oscuridad siniestra que
envuelve a la prensa mexicana.
El 20 de junio de 2011, López Solana, periodista del periódico Notiver, de Veracruz, recibió una
llamada de Gabriel Huge, otro periodista del mismo diario. “Me telefoneó para que fuera a mi
casa” con urgencia, dice. Solo cuando López Solana llegó, Huge le contó lo que acababa de pasar.

“Habían matado a mi padre, a mi madre y a mi hermano”. En la casa, aturdido por el dolor, López
Solana vio los tres cadáveres acribillados a balazos.
El padre, Miguel Ángel López Velasco, era subdirector y columnista en el periódico “Notiver”, de
Veracruz; el hermano, Misael López Solana, era fotógrafo en el mismo periódico; y junto con ellos
estaba la esposa y madre, Agustina Solano de López.
López Velasco fue uno de los periodistas más veteranos de Veracruz, con conocimiento de la
cobertura policial. Sus colaboradores más cercanos eran Yolanda Ordaz y Gabriel Huge.
Un mes después de los asesinatos de la familia López, el 23 de julio de 2011, Yolanda Ordaz
desapareció. Su cuerpo degollado fue encontrado tres días después.
“A los amenazados los corren” dijo Pastrana, “amenaza es sinónimo de desempleo”.
El 3 de mayo de este año, el cadáver desmembrado de Gabriel Huge fue hallado junto con los
restos también mutilados de los fotoperiodistas Guillermo Luna y Esteban Rodríguez; y los de
Irasema Becerra, la pareja de Guillermo Luna.
Ese fue el epílogo brutal de meses de terror para las víctimas. Huge dejó Notiver (según otras
fuentes, Notiver lo despidió cuando supo que estaba marcado), huyó a Tabasco y, meses después,
apremiado por la falta de trabajo, regresó a Veracruz, pidió empleo, no se lo dieron, y en esa
condición lo secuestraron y mataron.
Guillermo Luna se había quedado en Veracruz, pero había dejado Notiver (de acuerdo con las
fuentes, fue echado en cuanto lo supieron en peligro).
Esteban Rodríguez había abandonado el periodismo, convencido de su peligro, y trabajaba como
soldador en un taller de mecánica. Hasta ahí fueron a buscarlo sus verdugos.
Como dice López Solana, “mi padre, Ordaz y Huge eran el uno, dos y tres de la redacción de
Notiver”. Pero ni siquiera esa devastación fue suficiente para que el periódico defendiera
firmemente a sus periodistas o pugnara por investigar y resolver los crímenes.
POCO después de la muerte de Ordaz y poco antes de la de Huge, se esparció rumores de que
habrían colaborado con alguno de los grupos de crimen organizado. Ninguno de esos rumores, sin
embargo, fue aclarado o investigado.
La corrupción entre los periodistas es, por desgracia, considerable en México (y también, salvo
ciertas excepciones, en el resto de Latinoamérica). Pero hasta eso se hace posible por la
complicidad directa o indirecta de los dueños de los medios.
“Un periodista promedio gana entre 300 y 400 dólares por mes. Le pagan 60 centavos de dólar por
nota… tiene que hacer 10 notas al día”, dice Daniela Pastrana, directora de la organización
‘Periodistas de a pié’, que hace lo posible por llevar entrenamiento y solidaridad a sus colegas de
regiones peligrosas.
Nadie puede esperar un trabajo de calidad bajo esas condiciones.

Esa actitud explica en buena parte la indefensión de la mayoría de periodistas, sobre todo los
regionales. Como dijo Pastrana en el evento, “hay un desprecio de las autoridades, de los dueños
de los medios, hacia los periodistas”.
Y si eso fue así en tiempos normales, los peligrosos de ahora no han despertado precisamente la
solidaridad.
“A los amenazados los corren” dijo Pastrana, “amenaza es sinónimo de desempleo”.
Corridos de sus puestos de trabajo por dueños cobardes, cazados por el crimen organizado que se
entrelaza con la corrupción pública y privada, sabiendo que su destino no moverá portadas sino
acaso algunas menciones destinadas al olvido, la desesperación acorralada de los periodistas
regionales de México representa ahora uno los peores escenarios de persecución al periodismo; y
una virtual eliminación de la libertad de prensa por la intimidación y la brutalidad, pero no es, en
modo alguno, el único punto de grave peligro en el continente para el periodismo y la democracia.
Resulta que en esta circunstancia de crisis, se ha desatado una ofensiva peligrosa en contra de las
pocas organizaciones multilaterales que han empujado a los gobiernos latinoamericanos a
defender los derechos individuales, la libertad de prensa e impedir su vulneración.
Durante la década de los 90 del siglo pasado, el enemigo declarado y abierto de la Comisión de
Derechos Humanos de la OEA, fue Fujimori y su gobierno. Eso era una conducta explicable en una
cleptodictadura, pero no esperable en democracia alguna.
Como resultado de las luchas de los periodistas frente a las dictaduras y gobiernos autoritarios del
continente (entre las cuales el de Fujimori/Montesinos fue el último y uno de los más rapaces),
surgió la Relatoría Especial para la Libertad de Expresión, que a pesar de situarse dentro de la fofa
OEA cumplió un papel importante, junto con la sociedad civil, en defender la libertad de prensa en
el continente.
Ahora resulta que una extraña coalición de gobiernos que quieren actuar sin contrapeso, busca
recortar sustantivamente en la próxima asamblea general de la OEA, las facultades de la Comisión
de Derechos Humanos y también, en especial, las de la Relatoría.
LOS miembros más abiertos de esa bochornosa coalición son los sospechosos habituales: Rafael
Correa, de Ecuador; Hugo Chávez, de Venezuela. Pero, por increíble que parezca, el gobierno de
Brasil parece apoyar esas iniciativas, contando con la aquiescencia del secretario general José
Miguel Insulza.
Así, gente que presume de demócrata y progresista puede terminar el trabajo que empezó
Fujimori. Permitir un retroceso de esa naturaleza no solo sería estúpido sino profundamente
peligroso. El gobierno peruano – si guarda la inteligencia suficiente como para saber que hay
asuntos, como este, en el que lo más pragmático es la defensa de principios– debe tomar una
posición decidida para impedir lo que sería un retroceso a la situación de los años 70 y 80 del siglo
pasado, con la adición del crimen organizado.

Aún en regiones asoladas por el mal, paralizadas por la corrupción y la cobardía, como ha sido el
caso de Veracruz, la acción de algunos periodistas y unos pocos medios ya marcó una diferencia.
Miguel Ángel López Solana tuvo – como contó en Austin– la solidaridad del periódico La Jornada,
del que era corresponsal.
“A mí La Jornada me ayudó, me pagó y orientó – dice López Solana–. Tanto la Jornada como el
sindicato me apoyaron mucho”.
Esa ayuda contribuyó a salvarle la vida. Pero él y la prensa amenazada en el continente necesitan
mucho más que eso: la gestión, entre otras cosas, de las organizaciones multilaterales de derechos
humanos y libertad de prensa que ahora se encuentran en inesperado peligro.
Colombia: Universidades de Córdoba y Santander se levantan contra rectores corruptos
Viernes, mayo 25, 2012, 10:59Latinoamérica Comentar
http://www.librered.net/?p=18356
Llevan dos meses en paro y en reiteradas oportunidades han pedido la renuncia del rector Emiro
Madera. La comunidad académica de la Universidad de Córdoba se queja del deterioro en sus
instalaciones, de las goteras, de la falta de dotación de los laboratorios, de que no hay dónde
acomodarse.
Pero aunque el rector dice que los que claman su salida (cuando faltan tres meses para que se
termine su periodo) están detrás de “jugadas políticas” para favorecer a futuros candidatos, la
Asociación Sindical de Profesores Universitarios de Córdoba (ASPU), ha sido enfática en denunciar
que Madera, “aparte del olvido en que tiene sumida a la universidad, ha venido firmando
contratos que no están encaminados a resolver las necesidades urgentes”, dice José Gabriel
Flórez, presidente de la ASPU.
Entre los contratos, Flórez menciona que el rector ha gastado durante dos años consecutivos más
de 220 millones de dólares anuales por el alquiler de tres camionetas para movilizar al vicerrector
académico, al vicerrector administrativo y al secretario general. “Con esa plata pudo haber
comprado los carros, además hay sospechas de que esos vehículos se los alquiló a miembros
administrativos de la Universidad”. A esta acusación específica, el rector responde que ya los
organismos de control realizaron la investigación respectiva y no encontraron ninguna
irregularidad.
Contratos como este motivaron que el Consejo Superior de la Universidad tomara la
determinación de limitarle al rector su “poder decisorio” en las contrataciones en un 90 por
ciento.
Antes de la medida, Madera podía adjudicar contratos por dos mil salarios mínimos legales
vigentes al año y (más de 1.000 millones de dólares) ahora podrá contratar hasta un límite de 200
salarios mínimos legales (hasta 120 millones de dólares). “Todo gasto o contratación que quiera
hacer Madera por encima del salario mínimo legal debe ser aprobado con el Consejo Superior”,
reza el comunicado del Consejo.

Madera dice estar tranquilo con su actuación, y reitera que lo que está sucediendo dentro de la
universidad no es otra cosa que una lucha de poderes, como antesala a la elección del nuevo
rector. “Allí lo que hay es una proceso de desinstitucionalización. Lo que está pasando es un juego
de poder y esa dinámica, que es netamente política, la han convertido en huelga”, dice el líder
educativo.
También en Santander
La comunidad de la Universidad Industrial de Santander (UIS) se ha puesto en contra de la
reelección del rector Jaime Alberto Camacho Pico.
El actual rector tiene dos investigaciones ante la Fiscalía General de la Nación, una de ellas por
concierto para delinquir, y en su contra posee un pliego de cargos en la Procuraduría General de la
Nación, todo esto por supuestas relaciones con grupos paramilitares.
Su reelección está liderada por el delegado de la Presidencia de la República Jaime Cadavid, quien
viene desde el gobierno de Álvaro Uribe, y la administración Santos Calderón, respalda esta
cuestionada gestión de su delegado, explica Óscary Ávila, de la Comisión de Derechos Humanos de
la UIS. Así mismo afirmó: “Las organizaciones sociales de la universidad presentamos un derecho
de petición y se han enviado solicitudes al Ministerio del Interior y la Presidencia de la República
para que se abstengan de dar sus votos de confianza a semejante personaje tan cuestionado como
el Ingeniero Camacho Pico.”
Los estudiantes entraron en asamblea general y formaron un campamento en los alrededores del
campus universitario a la espera de los resultados de la votación, que se llevaba a cabo en las
instalaciones de la gobernación de Santander, “como muestra de que la comunidad estudiantil y
los diferentes estamentos no queremos la continuidad del señor Camacho Pico”.
Este rector se ha caracterizado por perseguir a los estudiantes al punto de cancelarles las
matrículas, dar apertura de procesos disciplinarios contra los funcionarios sindicalizados, no
respeta las convenciones colectiva de trabajo, mantiene la universidad militarizada y se ha gasta
anualmente 1.750 millones de pesos en seguridad privada para “reprimir y amordazar” a todo
aquel que se le oponga.
El panorama no es alentador. Por un lado, Ávila apunta a que en el Consejo Superior del año 2007
(Fecha en la cual se pacta el denominado Plan Pistola) quien estaba sentado como presidente de
dicho órgano era el Coronel (R) Hugo Aguilar Naranjo, a quien la Procuraduría ha vinculado con el
Bloque Central Bolívar y el de Puerto Boyacá de las Autodefensas AUC.
Por el otro, al igual que en las Universidades como la de Córdoba, el Gobierno nacional apoya a
rectores que están en tela de juicio; todo indica que se está formando una red de directivos que
bloqueen la reforma a la educación superior de los estudiantes, y que administren los recursos del
Estado a favor de su bolsillo y de su gobierno universitario. De ahí que desde el Observatorio de
Derechos Humanos de la UIS, se haga un llamado a las organizaciones nacionales e internacionales
a monitorear este proceso rodeado de polémica y desconfianza en la Universidad Industrial de
Santander.

Y concluyó afirmado que: “todas estas prácticas violatorias e ilegales referenciadas nos llevan a
pensar que existió una maquinaria criminal al interior de la universidad, con el objetivo de asesinar
a los voceros y delegados de cada uno de los estamentos de nuestra Alma Máter de la UIS.
Delito de rebelión' por oponerse al monopolio capitalista: presos políticos, entre
torturas e invisibilización
Por Azalea Robles
En Colombia hay miles de hombres y mujeres condenados por el “delito de rebelión” –tipificado
en el mismo código- y condenados asimismo por su extensión más arbitraria de “terrorismo” [1],
una categoría conceptual en la que cabe todo lo que le moleste al estado colombiano y al gran
capital de un país saqueado que busca ahogar el descontento social en el exterminio y entre rejas.
De los 9.500 presos políticos que tiene el estado colombiano, se estima que cerca del 90% son
civiles encarcelados por su actividad política, su pensamiento crítico, su oposición a las políticas
depredadoras del medio ambiente: sindicalistas, ambientalistas, maestros, líderes agrarios,
académicos críticos, abogados, médicos, defensores de derechos humanos… hasta los artistas son
objeto de la persecución judicial. Los montajes judiciales con testigos pagados y pruebas
falsificadas, sacadas incluso de 'computadores mágicos', son urdidos de manera sistemática contra
los perseguidos políticos: los procederes ilegales del estamento militar y sus testigos adiestrados
en las oficinas militares [2], son avalados por el aparato Fiscal de manera escandalosa, y se
articulan con leyes de criminalización de la protesta: el aparato judicial es usado como arma de
guerra contra la población, para desarticular la organización social e impedir el pensamiento
crítico.
Por otro lado también es bien sabido que en Colombia hay un conflicto social, político y armado, y
que en ese marco, los insurgentes apresados por el estado son presos políticos de guerra, porque
su reivindicación es eminentemente política y porque hay una guerra. Pero el estado colombiano
intenta tapar el sol con un dedo.
La existencia de miles de presos políticos es testimonio de la guerra represiva desatada por el
estado colombiano contra la reivindicación social; por lo tanto exigir la libertad para los presos
políticos es parte medular de la construcción de una verdadera paz con justicia social.
En Colombia el capitalismo se expresa al paroxismo: el terror correlativo al saqueo de los recursos
para beneficio del gran capital se aplica de la manera más descarnada contra la población, con la
finalidad de desplazar ingentes cantidades de personas de las zonas codiciadas, y de eliminar
reivindicaciones. Hay más de 5,4 millones de personas despojadas y desplazadas de sus tierras en
Colombia, multinacionales y latifundio acaparan las tierras robadas, y hoy legalizan títulos de
propiedad en base a astutos malabarismos amparados por la Ley Santista relativa a la tierra, que
como bien denuncian las comunidades: legaliza el despojo. En tiempos en que el capitalismo
mundial profundiza al extremo las contradicciones entre acumulación capitalista y supervivencia
de la especie, las estrategias represivas desarrolladas en Colombia son destinadas también a ser
aplicadas en la región, lo que constituye una razón más para solidarizarse con el pueblo
colombiano -además de las razones éticas.
TORTURAS: el asesinato de familiares como forma de tortura

Sobre las torturas hay muchísimo que denunciar, las aberraciones cometidas contra los presos
políticos se superan en horror unas a otras, y son cometidas al amparo del ostracismo e
invisibilización: por ello la solidaridad con los presos políticos debe plantearse como una prioridad
social. Hay presos que pasan años metidos en calabozos [3], hay golpizas, humillaciones, torturas
físicas y sicológicas; hay presos empujados a la muerte porque se les niega la asistencia médica [4],
presos ciegos y sin brazos, paralíticos, enfermos terminales que viven una tortura permanente, al
serles negados incluso los medicamentos contra el dolor y al ser inmersos en patios llenos de
paramilitares cuando están totalmente indefensos. Un caso revelador es el caso del preso político
Oscar Elías Tordecilla, con los brazos amputados, que además devino ciego por la negación de la
debida asistencia médica, y fue encarcelado en situación limite, situado adrede en una
penitenciaría sin presos políticos, en un pabellón lleno de paramilitares, en violación al dictamen
de Medicina legal y al DIH [5]. Igualmente hay varios presos políticos y de guerra que han sufrido
el asesinato de sus familiares porque se han negado a fungir como falsos ‘testigos’ para la policía
en los montajes judiciales contra líderes campesinos, sindicalistas y activistas sociales. Un caso de
este drama es el del preso político Carlos Iván Peña Orjuela. Carlos Iván ha sido sometido a presión
por parte la policía judicial de la SIJIN para que atestigüe contra líderes campesinos del Magdalena
Medio. Ante su negativa de colaborar en montajes judiciales, la policía desapareció y asesinó a su
hermano menor, luego encarceló bajo montaje judicial a la familiar que se ocupaba de su hijo y
amenazó de asesinar también al niño de 6 años. El Comité de Solidaridad con los Presos Políticos
denuncia:
“fue presionado para que ‘colaborara’ pues de lo contrario ‘le iba a costar muy caro’ (…)el agente
de la SIJIN Juan Carlos Celis Torres profirió amenazas de montajes judiciales en contra de su
familia, y amenazó directamente a su hijo diciendo que ‘de pronto anochecía pero no amanecía’ el
niño. Le dio un plazo para convertirse en otro de los tantos testigos a sueldo que proliferan en el
sistema judicial colombiano.” [6]. Tras las amenazas vinieron mayores crímenes: “la desaparición
forzada y homicidio del hermano menor del detenido político (…) la captura de María Yolanda
Cañón, familiar a cargo de su hijo. El detenido político procedió a llamar al celular de María
Yolanda, quien contestó fue el agente de la SIJIN Celis Torres, quien se mofó de él advirtiéndole
que si insistía en su negativa a ‘colaborar’ seguirían (…) En palabras textuales: ‘Yo le dije a usted
que colaborara y usted no quiso colaborar y entonces la fiscalía tenía un paquetico y me tocó ir a
capturarla y además por ahí le tengo otros paqueticos’. El CSPP denuncia las “actuaciones ilegales
y vengativas de miembros de la policía judicial para generar ‘resultados’ que desconocen los
derechos humanos y el derecho internacional humanitario. Prácticas compatibles con las políticas
que han traído como resultado las ejecuciones extrajudiciales conocidas como ‘falsos positivos’ y
la judicialización masiva de población civil inocente, detenida en las famosas ‘capturas
masivas’”[Ibíd.].
______________
NOTAS:
*El presente texto es un aporte breve - a petición de los lectores- sobre la temática de los presos
políticos en Colombia, recomiendo la investigación extensa sobre el tema, que se presenta en 5
partes, de las cuáles a 20 de mayo 2012 ya han sido publicadas 4. La quinta parte será una
investigación más extensa sobre la tortura en las cárceles colombianas, y será publicada en junio
2012.

[1] Miles de hombres y mujeres condenados por el ‘delito de rebelión’: “(…) Existencia del delito
político que además está reconocido por la legislación penal colombiana, la Constitución Nacional
y los tratados internacionales ratificados por el Estado colombiano. No entendemos cómo los
representantes del establecimiento pretenden desconocer la realidad que vive el país y la
legislación nacional e internacional que dicen defender.”
http://www.traspasalosmuros.net/node/748
Informe Perspectiva en Punto de Fuga: “La estrategia usada contra los prisioneros políticos es
juzgarlos por rebelión y agregarles los cargos de terrorismo, narcotráfico y concierto para delinquir
con fines terroristas con el claro objetivo de quitarles el estatus político, facilitando incluso la
extradición” http://issuu.com/traspasalosmuros/docs/traspasalosmuros
[2] El abogado defensor del periodista Joaquín Pérez Becerra llama a la solidaridad, a pocos días
del juicio político
"Los informantes pagados por el estado son preparados en las oficinas de inteligencia militar”
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=144172
[3] “Es de conocimiento público que los prisioneros políticos y de guerra, y en general la población
reclusa, que asciende a más de 130.000 personas, vivimos en condiciones infrahumanas y
constantemente se nos vulneran los derechos humanos, el debido proceso, el derecho a la salud,
la dignidad humana, etc. Como práctica sistemática somos confinados en centros de reclusión
alejados de la familia, nos aíslan en patios de castigo, nos condenan a una vida de tortura y en la
práctica nos imponen cadenas perpetuas, es el caso del compañero Jorge Augusto BERNAL,
miembro de las FARC-EP, hecho prisionero por el Estado hace 17 años, de los cuales 8 ha
permanecido en calabozo, 4 de ellos en la Cárcel La Tramacúa de Valledupar, sin agua, a
temperaturas superiores a los 40 grados, sin acceso a atención médica(…) Este es uno de muchos
casos de prisioneros políticos que han sido condenados a verdaderas cadenas perpetuas con
penas de 40, 60 y más años. También se presentan casos de tortura, como el del compañero
Diomedes Meneses CARVAJALINO, en silla de ruedas, parapléjico por torturas, y quien aun
cumpliendo los requisitos para la libertad condicional, le ha sido ilegalmente negada. (…) Ante el
aislamiento y castigo, y luego de procesos de ablandamiento moral, se instiga a desmovilizarnos y
a renegar de nuestros principios y de nuestra organización, como ocurre con el compañero
Bernardo Mosquera MACHADO, prisionero en un calabozo, con problemas respiratorios y del
corazón, de 67 años, y ante sus problemas la única respuesta dada por el INPEC y el gobierno es
una visita en la cual delegados gubernamentales lo invitan a desmovilizarse y traicionar su causa, a
cambio de algunos beneficios jurídicos (…) Estos entre muchos casos, deben ser investigados por
las autoridades responsables de la protección de los derechos humanos y organizaciones de la
comunidad nacional e internacional.” http://www.traspasalosmuros.net/node/748
[4] Cárceles en las que fallecen con escandalosa frecuencia los presos políticos y de guerra.
Negación de asistencia médica como tortura. Marzo 2012: Presos Políticos diagnosticados con
cáncer continúan sin recibir atención médica:
http://www.comitedesolidaridad.com/index.php?option=com_content&view=article&id=681:fcsp
p&catid=32:acciones-urgentes&Itemid=68
Testimonio de la hija de Arcesio Lemus, prisionero político asesinado por el Estado en 2010; Los
presos políticos son torturados y condenados a muerte de facto, por negación de asistencia
médica http://www.rebelion.org/noticia.php?id=145983
Video: http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=N9t7Z2tv3oA
Enero 2012 : "Están aumentando los casos de prisioneros políticos asesinados"
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=143800

"La pena de muerte no está aprobada para que nos la esté aplicando el INPEC, tan lenta y
dolorosamente" Fallece otro preso en una cárcel colombiana por negación de asistencia médica,
enero 2012: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=142756
Abril 2011: Presos políticos muertos por negación de asistencia médica:
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=127100
VIDEO testimonio de tortura, Diomedes Meneses: http://blip.tv/cocalo/diomedes-3393961
http://www.comitedesolidaridad.com/index.php?option=com_content&;view=article&id=559:des
pues-de-dos-anos-diomedes-meneses-carvajalino-continua-sin-recibir-atencion-medicaadecuada&catid=23:comunicados&Itemid=45
[5] Preso político Oscar Elías Tordecilla, con los brazos amputados, que además devino ciego por
negación de la debida asistencia médica, y fue encarcelado en situación limite, situado adrede en
una penitenciaría sin presos políticos, con paramilitares, en violación al dictamen de Medicina
legal y al DIH. Aunque un juez determinó prisión domiciliaria, el preso político Oscar Elías
Tordecilla invidente y con los brazos amputados, sigue encarcelado en situación limite.
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=105346
[6] Los crímenes de estado contra los familiares son utilizados como medida de tortura y chantaje
contra los presos políticos, si los presos no acceden a convertirse en informantes, o para callar las
denuncias. Asesinan al hermano del preso político Carlos Iván Peña Orjuela y la policía amenaza a
su hijo de 6 años http://www.rebelion.org/noticia.php?id=102342
“El agente de la SIJIN Juan Carlos Celis Torres profirió amenazas de montajes judiciales en contra
de su familia, y amenazó directamente a su hijo (…) Le dio un plazo para convertirse en otro de los
tantos testigos a sueldo que proliferan en el sistema judicial colombiano.” Tras las amenazas: “la
desaparición forzada y homicidio del hermano menor del detenido político (…) la captura de María
Yolanda Cañón, familiar a cargo de su hijo.”
http://www.comitedesolidaridad.com/index.php?option=com_content&task=view&id=283&Itemi
d=46
La niña Alida Teresa, hija de preso político, violada y asesinada por paramilitares, en impunidad
2012
http://insomne.info/index.php/noticias/nacional/846-ordenan-libertad-a-jefe-paramilitarsenalado-de-la-desaparicion-forzada-tortura-y-homicidio-de-la-nina-alida-teresa-en-zapatocasantanderhttp://www.kaosenlared.net/noticia/desaparicion-familiares-tortura-contra-presos-politicos-altoestado-ge
En libertad cinco campesinos de Santander y la familiar de Carlos Iván Peña Orjuela, Yolanda
Cañón, víctimas de montaje judicial: pasaron 7 meses presos con testigos falsos, unos por su
actividad en la organización campesina, y Yolanda Cañón como medida de represalia contra el
preso político Peña Orjuela por su negación a fungir como testigo falso en los montajes judiciales
de la policía SIJIN. http://www.conapcolombia.org/?p=338
Octubre 2011 en huelga de hambre los presos políticos de Palogordo exigiendo asistencia médica
para el preso político Peña Orjuela
http://www.sinaltrainal.org/index.php?option=com_content&task=view&id=1969&Itemid=48
www.azalearobles.blogspot.com

CENTROAMÉRICA Y EL CARIBE
LLAMADO URGENTE DEL MOPASSOL
La intervención criminal de Estados Unidos
en Honduras, México y América Central
La reciente masacre de integrantes de la comunidad miskita en el Río Patuca, en
Honduras, el pasado 11 de mayo cuando dos helicópteros de la agencia antidrogas de
Estados Unidos (DEA en sus siglas en ingles), dispararon sobre una canoa en la que
viajaban los campesinos matando a dos mujeres embarazadas, dos hombres e hiriendo
gravemente a otros cuatro, evidencia no sólo la continuidad del terrorismo de Estado
impuesto por el golpe militar de junio de 2009 contra el presidente Manuel Zelaya, sino
también la trágica ocupación militar norteamericana en ese país.
Detrás de este ataque que “se investiga” en Washington -según se informa- no sólo se
advierte la militarización estadounidense de Honduras, con cinco bases y centros de
operaciones además de Palmerola (estratégica para la IV Flota) sino que se trata de un
ataque directo contra los miskitos, para facilitar la ocupación de la zona y la imposición del
corredor mesoamericano de agrocombustibles.
Los asesinatos cotidianos de campesinos, dirigentes sindicales y políticos, maestros,
estudiantes y periodistas – en este caso suman 25 asesinados desde principios de 2010-
permiten comprobar que el actual gobierno de Porfirio Lobo, surgido de elecciones
convocadas y digitadas por los militares golpistas de junio de 2009, es sólo una
continuidad de esa dictadura. Los asesinatos cometidos por la fuerzas de ocupación en
este país son cotidianos y evidencian que ése es el proyecto-guión de Estados Unidos
para América Latina, si los dejamos avanzar. La tasa de crímenes alcanza al 86,5 por
ciento por cada cien mil habitantes. Se estiman alrededor de 700 homicidios mensuales y
unas 20 víctimas diarias. El 55 por ciento de los homicidios ocurrieron en la zona norte
del país (Atlántida, Cortés y Francisco Morazán). El 84,6 por ciento con armas de fuego, Y
en casi el 28 por ciento de los asesinatos participaron sicarios.
Se conoce que hay asesores israelíes, paramilitares y sicarios colombianos, después de
un acuerdo de los golpistas con el ex presidente de Colombia Alvaro Uribe, así como ex
militares argentinos y de la Fundación Uno América, que participó activamente en el
golpe. Centenares de personas han sido detenidas y torturadas. Pero al no poder
doblegar la resistencia y al entender que no tienen posibilidad de ganar en nuevas
elecciones, la represión aumenta cada día. No podemos dejar solo al pueblo hondureño.
Es nuestro deber pronunciarnos solidariamente ante las enérgicas denuncias que realizan
las organizaciones populares de Honduras, denuncias que la gran prensa silencia de
manera sistemática.
Lo más grave, en el caso de los miskitos fue el intento de justificación de esos asesinatos
por parte del Director de la Policía Nacional, Ricardo Ramírez Cid, quien dijo que ”hubo
un intercambio de disparos en la escena”. Aún cuando se observó que las víctimas
estaban desarmadas y los sobrevivientes hospitalizados en La Ceiba relataron que les
dispararon a mansalva con ametralladoras y granadas. Lo mismo sucede con los
crímenes y amenazas contra los campesinos del Aguán. El pueblo miskito es uno de los

más golpeados por la tragedia de la ocupación de ese país centroamericano, así como
por la corrupción policial y militar en el tema del narcotráfico, además del feudalismo
imperante en esa zona del país, sumida en una enorme pobreza. Hay más de 1700
lisiados y decenas de muertos en la comunidad miskita.
El diario New York Times en su edición del pasado 5 de mayo encabeza un artículo
señalando que la "Armada de los Estados Unidos, usando lecciones del conflicto de la
década pasada (Irak) en la guerra que está siendo peleada en la selva miskita, ha
construido un campamento (centro operativo) con poca notoriedad pública pero con
apoyo del gobierno hondureño". El citado artículo reconoce la instalación de tres “bases
de operaciones de avanzada” ubicadas en Mocorón, Puerto Castilla y El Aguacate”.
El Comando Sur del Pentágono está auspiciando en toda Centroamérica lo que llaman
“estados fallidos” para justificar las intervenciones en nombre de la seguridad nacional, el
viejo esquema con que sembraron dictaduras en todo el continente en el siglo XX. En esa
dirección apuntan los “acuerdos de seguridad” que Estados Unidos viene estableciendo
con los países de la región.
A la situación de Honduras que se agrava cada día sumando ya miles de muertos, se
suma la tragedia mexicana, sobre la que se extiende un silencio cómplice. Desde que
México firmó con Estados Unidos el Plan Mérida en el año 2006 (una réplica del Plan
Colombia) y Washington envió armas y asesores para una supuesta guerra contra el
narcotráfico, más de 55 mil personas han sido secuestradas y asesinadas en forma atroz,
sembrando el terror en el norte de ese país. Existen unos diez mil desaparecidos. Las
Fuerzas Armadas intervienen directamente en el conflicto y nadie ignora a esta altura de
los acontecimientos que la mayoría de esos muertos nada tienen que ver con el
narcotráfico y que Estados Unidos entregó armas a los grupos paramilitares como los
Zetas, como se ha descubierto investigando la Operación Castaway (Operación Náufrago
) o Rápido y Furioso.
Supuestamente, se trataba de una operación encubierta de la DEA para entregar armas y
“conocer” las vías del contrabando. Pero esas armas fueron a parar a manos de los
paramilitares mexicanos, que se entrenan en tortura con la población civil, y con
inmigrantes que van hacia Estados Unidos y son asesinados y despedazados, como se
ha visto en la aparición de cadáveres en distintos lugares.
México ha sido convertido en un estado fallido, y caótico que según políticos republicanos
amenaza ahora “la seguridad de Estados Unidos”, y por lo tanto podría ser pasible de una
intervención, especialmente si en las elecciones próximas no ganan sus “elegidos” como
gobernantes. Las armas de EE.UU también fueron para las “maras” creadas en ese país y
luego enviadas a sus países de origen, tanto El Salvador como Honduras y Guatemala,
con la finalidad de mantener el crimen y el caos.
Honduras bajo terrorismo de Estado encubierto y Guatemala, donde el feminicidio y la
violencia del viejo militarismo y paramilitarismo contrainsurgente se potencia con la
llegada a la presidencia de un oficial de los “Kaibiles” la fuerza especial más brutal de
todos los tiempos, preparada en Estados Unidos y autora de crímenes de lesa
humanidad y de desaparición de aldeas enteras, cuyos pobladores fueron eliminados.
Estos integran la cifra de más de 90 mil desaparecidos durante las dictaduras militares
guatemaltecas, la más alta de América Latina considerando además la población de poco
más de diez millones de habitantes.

Esta es parte de la realidad centroamericana, a lo que se añade el gobierno derechista de
Panamá, que ya ha producido matanzas indígenas, persecución de trabajadores y firmado
con Estados Unidos la instalación de doce bases militares y centros operativos rodeando
todo el país, que había logrado liberarse del Comando Sur a fines de 1999.
La tragedia ilimitada en Centroamérica se continúa con la virtual ocupación de Colombia
con por lo menos ocho bases militares extranjeras y un terrorismo de Estado encubierto
desde hace años y ahora en una supuesta “Democracia de Seguridad”, donde continúan
las matanzas militares y paramilitares día por día y se impide cualquier proceso de paz
que signifique producir un verdadero cambio en ese país. Colombia es el país de América
Latina que junto con Guatemala, tiene la mayor cifra de muertos y desaparecidos del
continente a lo largo del siglo XX y lo que va del XXI.
Ante esta realidad, a lo que se unen los tratados de libre comercio firmados con varios
gobiernos de la región, la invasión de las agencias de Estados Unidos en el continente y
la militarización de la región en ascenso, con las consecuencias sociales y políticas que
estamos viendo, el Movimiento por la Paz, la Soberanía y la Solidaridad entre los Pueblos
(Mopassol), llama a organizaciones populares a extender su solidaridad y realizar actos y
demandas para detener la masacre de pueblos hermanos y denunciar los graves peligros
de una profundización de la intervención extranjera, que inevitablemente se extendería
hacia todo el continente.
Es hora de decir basta al crimen y detener la guerra de baja intensidad, la invasión
silenciosa de las fundaciones del poder imperial y la militarización que intenta una
recolonización regional en el siglo XXI.
Buenos Aires, Argentina, 23 de mayo de 2012
Mopassol, Paso 493, 3º B, CA de Buenos Aires. TE 54 11 4951 4985
www.mopassol.com.ar
Nicaragua: Estudiantes marchan contra presiones del FMI
Jueves, mayo 24, 2012, 0:20Latinoamérica Comentar
http://www.librered.net/?p=18317
Estudiantes universitarios de Nicaragua marcharon este miércoles para expresar su rechazo a las
recomendaciones del Fondo Monetario Internacional (FMI) de recortar el presupuesto del sector,
algo que fue considerado como una injerencia en las políticas nacionales de educación y derechos
laborales.
Una misión técnica del FMI recomendó al gobierno nicaraguense recortar el financiamiento para la
enseñanza superior pública, aumentar la edad de jubilación y el número de cotizaciones de los
asalariados para recibir los beneficios del pago por retiro y ejecutar ajustes fiscales.
La dirigente de la Unión Nacional de Universidades de Nicaragua (UNEN), Regina López, dijo que la
marcha fue de carácter pacífico, y se llevó a cabo también para mostrar el respaldo al gobierno del

presidente Daniel Ortega. El Consejo Nacional de Universidades (CNU) y la dirección sindical de los
docentes, confirmaron la convocatoria para repudiar las medidas propuestas por el FMI.
De acuerdo a la dirigente de la UNEN, “desde que regresó Ortega a la dirección del Ejecutivo, se ha
cumplido de manera estricta el derecho constitucional de la educación superior a recibir
anualmente el seis por ciento del presupuesto de la República”.
López explicó que “ese seis por ciento del presupuesto nacional está reflejado en becas,
actividades culturales, deportivas y cada estudiante universitario representa una familia
beneficiada”.
Por su parte, el presidente del CNU y rector de la Universidad Nacional Agraria, Telémaco
Talavera, cuestionó las recomendaciones del FMI. “Si el Fondo Monetario tenía una inquietud
sobre el seis por ciento, ¿por qué no nos la planteó a nosotros?, estamos dispuestos a discutirlo,
no tenemos nada que ocultar, al contrario tenemos mucho que decir sobre el seis por ciento y la
educación”.
Asimismo el profesor Freddy Franco estimó que “necesitamos una reforma tributaria también en
función del desarrollo humano del país, que fortalezca las políticas sociales de los últimos seis años
y una reforma a la seguridad social capaz de proteger y fortalecer los derechos adquiridos”.
Otro que también se expresó fue el titular de la Comisión Económica de la Asamblea Nacional,
Wálmaro Gutiérrez, al decir que “mal hace el FMI al estar sugiriendo que se reforme el
presupuesto destinado al Sistema Educativo Superior”.
Dijo que “hay otros temas sobre los cuales se puede conversar con el FMI, pero los asuntos de
carácter constitucional solamente los vamos a discutir y a resolver con el pueblo nicaragüenses”,
explicó Gutiérrez.
La marcha se desarrolló desde la Avenida Universitaria hasta la Asamblea Nacional, de manera
simultánea con otras protestas en ciudades como León, Estelí, Matagalpa, Bluefields, Juigalpa y
Jinotepe.
Telesur
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Etiquetas: Daniel Ortega, Educación, FMI, Nicaragua
Entrevista a Nazaria Tum Sanic, presidenta de la voz de la resistencia
"En Guatemala vivimos en guerra, pero camuflan la represión"
Garazi Mugertza
Gara
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=149969
Dirigente indígena maya-quiché, Nazaria Tum Sanic pasó diez años resistiendo en la montaña los
ataques del Ejército de Guatemala. Es miembro de las Comunidades de Población en Resistencia

(CPR), de la Asociación Popular Campesina de Desarrollo (APCD-Sierra) y de La Voz de la
Resistencia.
La Organización No Gubernamental InteRed ha invitado a Nazaria Tum Sanic, dirigente indígena
maya-quiché de Guatemala a Euskal Herria para compartir su experiencia como mujer en el
conflicto armado interno de Guatemala.
Tum Sanic es actualmente presidenta de La Voz de la Resistencia, una organización de mujeres
que lucha por su participación activa y organización en las comunidades.
¿Cuál fue su experiencia como mujer en el conflicto armado de Guatemala?
El conflicto armado interno pasó por varios procesos. Yo lo conocí cuando comenzó la represión
selectiva en los años 70. Los secuestros y desapariciones contra los catequistas, campesinos,
cooperativistas... definieron esta época. Ante la represión, comenzó la lucha de las mujeres, que
empezaron a reclamar la aparición de sus esposos, pues la mayoría de los secuestrados eran
hombres.
Ya en los años 80, comenzó la práctica de la política de la tierra arrasada contra la población en el
departamento de Quiché. 45.000 personas se refugiaron en México y hubo más de un millón de
desplazados internos. Mi familia y yo huimos a la montaña, donde el Ejército nos persiguió. Vi
morir a muchas personas. A las mujeres embarazadas las violaban y las mataban abriéndoles el
estómago con cuchillos.
Frente a esta situación tuvimos que organizarnos para defender nuestras vidas y constituimos
cuatro comisiones en los ámbitos de la salud, la educación, la vigilancia y la producción. Tanto
hombres como mujeres trabajamos en estas comisiones y asumimos responsabilidades.
Enfrentábamos una situación muy difícil: el hambre, la sed, los ataques del Ejército, las
enfermedades, la falta de ropa...
Pero el Ejército no pudo acabar con nosotros gracias a que estuvimos organizados.
¿Cuál fue el siguiente paso tras diez años en la montaña?
El año 89 el Ejército desplegó 13.000 efectivos en la montaña. La situación se volvió insoportable.
Ya no podíamos más, iban a acabar con nosotros. Nos quedaban tres caminos: ir a los refugios en
México, bajar al pueblo y entregarnos o quedarnos en la montaña a morir.
Realizamos consultas para decidir qué hacer. La mayoría tuvo claro que era el momento de
cambiar la lucha, de dar un paso más, de darnos a conocer y pedir apoyo institucional.
En el año 90, llevamos a cabo una asamblea general y trazamos la línea de acción. La idea principal
era exigir al Gobierno el reconocimiento como población civil de las personas que estaban en las
montañas y el retiro inmediato de los destacamentos militares.
Con el fin de recabar apoyos se nombró a dos mujeres y a dos hombres como representantes del
movimiento para que bajaran a la capital y consiguieran respaldo tanto nacional como
internacional.

En 1991 se realizó la primera visita por aire de la comisión civil para la verificación. Fue un alivio
porque logramos romper el silencio al que estuvimos sometidos durante diez años.
Una vez fuera de las montañas, el Ejército quiso destruirnos convenciendo a los campesinos de
que éramos los culpables de que no pudieran regresar a sus tierras e intentaron provocar una
guerra entre nosotros. No quisimos luchar y conseguimos dialogar y llegar a un acuerdo con los
campesinos. Todos juntos presentamos nuestras exigencias al Gobierno y creamos una mesa de
negociación para conseguir un trozo de tierra para vivir.
¿Cómo transcurrieron esas negociaciones?
El Gobierno también utilizó esta iniciativa para intentar acabar con nuestra organización, el CPR
(Comunidades de Población en Resistencia) y la organización de las mujeres, que por aquel
entonces era la Organización de Mujeres Mártires de la Resistencia, creada a finales de los 90. No
consiguió acabar con el CPR, pero sí con la organización de mujeres pues en vez de un trozo de
tierra grande, nos dio pequeñas parcelas divididas en distintos municipios.
Más adelante comenzamos a reunirnos y a analizar nuestra nueva situación en los distintos
municipios creando, en 2009, la organización de mujeres La Voz de la Resistencia.
¿Cuáles son las reivindicaciones de la organización que preside?
La Voz de la Resistencia tiene un plan estratégico. Prácticamente, su objetivo principal es
fortalecer la organización, el poder local de las mujeres, sistematizar nuestra historia como
mujeres para que los que vengan detrás puedan conocer nuestra historia, la educación
(alfabetización y educación de menores) y la formación, que creemos que es la base principal.
También queremos retomar el tema de la salud reproductiva y sexual y la medicina alternativa que
dejamos de lado al abandonar las montañas. Tenemos también la convivencia con la naturaleza
que para nosotras es muy importante ya que nos ayudó en nuestros años en la montaña.
Además, está el tema de la economía y la producción. Queremos empezar la diversificación de los
cultivos, pero procesando abono orgánico, nada de químicos.
¿Cómo definiría la situación actual de Guatemala?
El panorama actual, en pocas palabras, es que en vez de dar pasos hacia adelante estamos
regresando hacia atrás. El nuevo plan del Gobierno es la reubicación de los destacamentos
militares. No podemos hablar de paz, hablamos de guerra.
En Guatemala vivimos en guerra, la represión sigue, hay desaparecidos, secuestrados,
amenazados. Es una guerra, solo que la forma de actuar ha cambiado, camuflan la represión.
El actual presidente es uno de los responsables de las masacres durante el conflicto armado y no
esperamos nada de él.

Pero no solo afecta el incremento de la represión. El Gobierno esta firmando contratos con
mutinacionales que ocupan las tierras y desalojando a los campesinos. Las hidroeléctricas y las
mineras acaban con los recursos naturales y propagan enfermedades.
Fuente: http://www.gara.net/paperezkoa/20120521/342219/es/En-Gu
CONO SUR
Chile ¿Por qué los jóvenes siguen marchando?
http://www.elciudadano.cl/2012/05/25/53086/%C2%BFpor-que-los-jovenes-siguen-marchando/
Una pregunta obvia si se mira el fondo del asunto, y es que aún no se responden a las demandas
que se vienen reproduciendo en distintas instancias de participación desde hace ya un año. No
obstante la obviedad de la respuesta, es a raíz de una pregunta que se plantea en un sector de la
sociedad y de nuestra clase política a pesar que el Gobierno ha tomado algunas medidas que
permitan –desde su óptica- resolver el problema. Lo cierto es que hoy nuevamente los jóvenes se
vuelcan a la calles por una razón muy sencilla, y es que existen las condiciones objetivas para
demandar lo que se cree justo a través de la movilización de las personas, la acción y toma del
espacio público.
Desde el año pasado, los jóvenes chilenos han instalado en nuestro país una discusión de
principios y valores por sobre cuestiones de simple formalidad. Se apunta a una transformación
estructural de nuestra sociedad y de nuestras relaciones políticas que incluyan un nuevo pacto
político y económico basado en una nueva constitución y en una transformación de la estructura
tributaria, que ponga énfasis en el ámbito educacional bajo la concepción de gratuidad y calidad
en el marco de la existencia de una educación pública.
Dentro de dicha demanda se contemplan una serie de temas que tienen que ver más bien con los
procedimientos y las estructuras –acabar con el lucro en la educación, cambios en el sistema de
aranceles, resguardar la calidad de la enseñanza, etcétera, pero que en definitiva se entienden en
el contexto del principio que se ha establecido, “educación pública de calidad y gratuita”. A dicha
demanda, no se le ha dado respuesta. Todas y cada uno de los pasos que ha dado el Gobierno se
desarrollan en la lógica de la mantención del modelo y de la educación de mercado creado
durante la dictadura. Lo que no se entiende –o no se quiere entender a estas alturas-, es que se
busca una transformación del modelo que va más allá de ajustes y reformas, que responda al
principio de lo público por sobre lo privado y que para la élite política es tan inentendible como
imposible.
Los jóvenes vuelven a las calles no solo porque el Gobierno no ha respondido, sino que también se
dieron cuenta que su lucha no es solo de ellos, sino que de un país entero que no ve en la
educación el móvil hacia el desarrollo de sociedad. Al contrario ven la educación como un
problema más al cual se debe buscar la fórmula para su financiamiento y seguido endeudamiento.
Estamos frente a una demanda que genera importantes niveles de solidaridad entre la comunidad.
Mal que mal, todos aspiramos a que nuestro hijos puedan acceder a una educación de calidad que
sea sino gratuita de un costo que no se cargue como una cruz en el sistema financiero, y es por

ello que el nivel de sensibilidad le otorga también la legitimidad de continuar con la demanda no
escuchada. Toda manifestación de un problema de carácter público dentro de un régimen
democrático debería tener como eje central la capacidad de ingresar en la esfera de toma de
decisiones del sistema, esta si bien ha sido acogida por la autoridad –sería imposible no hacerlo-
no ha sido en cuanto al principio mismo de transformación estructural.
Los jóvenes que hoy demandan, no necesariamente por ellos –que se entienda- sino por todos,
poseen al menos una visión distinta con respecto a la relación entre sociedad y Estado. La
concepción de ciudadanía transicional que determinó la Constitución de Pinochet y de la cual la
clase política ha sacado provecho en los últimos veinte años, no representa las transformaciones
de una sociedad más heterogénea, exigente y democrática. No basta con votar en las elecciones
en un marco de universalidad y voluntariedad, sino que es necesario establecer una conexión
directa con los representantes, transformar la acción colectiva en participación política, aún
cuando en esta se incluyan mecanismo no tradicionales y a veces hasta violentos.
En definitiva son jóvenes que no han sido escuchados desde hace bastante tiempo y la paciencia
se agota. La demostración de ciudadanía los ha mantenido como un actor legitimo a la hora de
plantear la demanda. Nadie puede obviar que esta es una ciudadanía activa y participativa, y que
si bien probablemente no se exprese con fuerza en las urnas su demostración de participación
política ya la han hecho con creces. No es una ciudadanía formalizada y encasillada en las
tradicionales relaciones entre la base y la institucionalidad, mediada por un sistema de
representación o cooptada en mesas de diálogos, abrazos fraternos y firma de papeles. Es una
ciudadanía a la cual nuestra clase política no está acostumbrada y que rebalsa la formalidad
institucional del sistema político.
Finalmente, los jóvenes aún están en la calle porque el adversario de turno –entiéndase el
Gobierno y parte importante de la clase política- es aquél que cree firmemente en el modelo
impuesto en dictadura, es un “ultra” pero desde otra perspectiva (sin capucha) y por ende ocupa
todos los medios –legales aunque no siempre legítimos- para derrotarlos y eso les genera más
fuerza, les da más coherencia en sus demandas y su discurso. Los legitima cada vez que ocupan el
espacio público, porque las autoridades se quedan sin respuestas cuando se les interpela; porque
han sabido visibilizarse a tal nivel que su causa ya no sólo es nacional sino que ha traspasado
nuestras fronteras, porque los medios internacionales –incluso aquellos al servicio del modelo- los
resaltan y entrevistan; porque los organismos que nuestro país integra como socio “rico”, nos
miran con asombro por tal magnitud de incoherencia en el modelo educacional chileno, y por todo
eso se han constituido en un movimiento social que posee principios orientadores, genera
visibilidad y solidaridad entre distintos actores, ha sabido mantenerse en el tiempo, ha hecho de la
acción colectiva un fenómeno de participación política más allá de la búsqueda de interese
individuales, y porque, además, su adversario se muestra débil y errático, no genera respuestas
cortando con el ciclo sistémico de la política, y porque simplemente el modelo que sustenta es tan
injusto como ilegítimo.
Por Rodrigo Gangas Contreras
Docente de la Escuela de Ciencia Política y Relaciones Internacionales de la Universidad Academia
de Humanismo Cristiano
Etnocidio en las nuevas fronteras de los hidrocarburos en Perú

El avance de la frontera petrolera amenaza a los pueblos en
aislamiento voluntario
Marc Gavaldá
Servindi
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=150144
La intensa lotización de la amazonía peruana en concesiones petroleras afecta ya la
mayor parte de territorios de los pueblos indígenas y numerosas áreas protegidas,
implantando cambios irreversibles en la Amazonía. Los pueblos en aislamiento
voluntario, acorralados en las regiones más inaccesibles de la selva, tampoco escapan
a este proceso de industrialización. Siendo los sectores más vulnerables viven los
impactos del contacto con las empresas petrolíferas en un contexto de impunidad,
donde las compañías tratan de ignorar su presencia, cuando no negar su existencia. En
su cálculo económico, son millones de barriles de petróleo y gas en juego y muy poca
e indefensa la población afectada.
Petróleo en la Amazonía
Desde 1974, la producción petrolera en la Amazonía peruana ha empeorado
sensiblemente la calidad de vida en los territorios afectados por los lotes 8, 8X y 1AB,
que con sus 27.778 barriles diarios en 2011 aportaban el 40% de la producción
nacional (1). Los sistemáticos vertidos de aguas de formación en los ríos Napo,
Corrientes y Marañón se refleja hoy día en cuadros epidemiológicos críticos para los
pueblos quichua y achuar (2). En el sur, el polo gasífero de Camisea también ha
causado estragos en los ecosistemas fluviales de la cuenca del río Urubama,
especialmente en la sucesión de roturas del gasoducto de Camisea- Pisco en los años
2004-2006 (3).
La ampliación de la frontera petrolera multiplicará los impactos en los
ecosistemas amazónicos
En la última década, se ha acelerado la entrega de lotes petroleros en la Amazonía
afectando ya a más del 72% del territorio y la mitad de estas concesiones se han
otorgado en zonas donde nunca hubo actividad. A lo largo de la historia, sólo un 16%
del territorio de la Amazonía peruana se ha salvado de tener en algún momento un
bloque petrolero. (FINER y ORTA, 2010). En 2011 había ya más de 50 compañías
petroleras operando en un centenar de lotes en territorio peruano. Según datos del
Ministerio de Energía y Minas, en el año 2010 se registraron 7,405 km de líneas
sísmicas 2D y 4,108 Km2 de líneas sísmicas 3D, que comparados con el año anterior
representa un incremento de 24,1% y 77,9% respectivamente. En 2011, había
proyectado la apertura de 9,443 kilómetros de líneas 2D y 1,766 Km2 de sísmica 3D.
Al impacto territorial de la exploración sísmica, la perforación y producción de pozos
hay que añadirle los riesgos de rotura del Oleoducto Norperuano (888 Km) y su Ramal
Capirona-Nueva Esperanza (255 Km), con cuatro décadas a sus espaldas, así como los
gasoductos de líquidos y gas de Camisea a Pisco y Melchorita (808 Km). A parte, dos
nuevos ductos en construcción, el Log Selva y Gasoducto Andino Sur, en fase de

construcción, conectarán el gas de los lotes 56, 57 y 58 a los puertos de exportación y
a nuevas petroquímicas proyectadas en el sur del país.
Pueblos en Aislamiento Voluntario
Los pueblos en aislamiento son pueblos o segmentos de pueblos indígenas que
rehúsan todo tipo de contacto con la población mayoritaria. También pueden ser
grupos pertenecientes a diversos pueblos ya contactados que tras una relación
intermitente con las sociedades envolventes deciden volver a una situación de
aislamiento como estrategia de supervivencia y rompen voluntariamente todas las
relaciones que pudieran tener con dichas sociedades. Son pueblos muy integrados en
los ecosistemas que habitan pero que desconocen el funcionamiento de la sociedad
mayoritaria, lo que les coloca en una situación de indefensión y extrema vulnerabilidad
ante los diferentes actores que ingresan en sus teritorios. En la mayoría de casos se
encuentran en grave peligro de extinción (OACNUDH , 2012).
Su frágil y vulnerable situación debería ser clave para generar una serie de
obligaciones dentro del marco jurídico de los derechos humanos que impliquen
directamente a los Estados y a las instituciones internacionales en su protección (
BERRAONDO, 2011).
En Perú existen al menos 15 pueblos indígenas en aislamiento voluntario clasificados
principalmente al interior de las famílias lingüísticas Arawak y Pano. A parte, existen
varios grupos todavía no identificados en las intransitadas nacientes de los ríos
Tahuamanu, Yaco, Chandless, Las Piedras, Mishagua, Inuya, Sepahua y Mapuya, al sur
oriente. Investigaciones recientes indican la presencia de conjuntos posiblemente de
las familias lingüísticas Záparo y Waorani, en Loreto, cerca de la frontera con Ecuador,
y otros no identificados al sur de Madre de Dios, en la zona fronteriza con Bolivia
(HUERTAS, 2010). Desde 2003, se han creado 5 Reservas Territoriales donde el Estado
vela por la protección de algunos de estos pueblos. Además existen otras 5 Reservas
Territoriales en fase de aprobación. La mayor parte de ellas están superpuestas a lotes
petroleros en fase de exploración o producción ( ver Tabla 1).
Repsol y Perenco negan los pueblos del Napo Tigre
Desde hace una década, la confederación indígena AIDESEP reclama la creación de una
Reserva Territorial que abarque la región fronteriza con Ecuador entre los ríos Napo y
Tigre. Existen abundantes reportes de las comunidades nativas locales, centros
poblados, así como madereros, militares de los puestos fronterizos y personas
vinculadas a empresas petroleras que operan en la zona que confirman la presencia de
pueblos indígenas en aislamiento en la zona. Parte de esta información ha sido
registrada durante investigaciones de campo y plasmada en informes principalmente
por especialistas del Instituto de Investigaciones de la Amazonía Peruana, IIAP (2002),
comisionados de la Defensoría del Pueblo (2003), personal técnico de AIDESEP (2005),
de la Organización Regional de Pueblos Indígenas del Oriente, ORPIO (2008), así como
trabajadores de la empresa Global de Consultoría e Ingeniería Pöyri (2008). Se trataría
de grupos Huaorani en aislamiento que transitan desde Ecuador, y posiblemente algún
segmento de la etnia Zápara.
Sin embargo, el inicio de operaciones en los lotes 67 y 39, operado por Perenco y
Repsol respectivamente se interpone gravemente en el destino de estos pueblos (4).
En el lote 39 , de 886.820 hectáreas, se abrieron en 2001 383 kilómetros de líneas

sísmicas y posteriormente un pozo exploratorio , el “Buena Vista 1X” dió resultados
positivos. En 2006 se reportaron reservas del orden de 300 millones de barriles de
petróleo. Se anunciaba una producción de hasta 100 mil barriles de petróleo diarios
gracias a la perforación de aproximadamente 150 pozos, asi como facilidades de
procesamiento y un oleoducto para conextar los lotes 67 y 39 con el Oleoducto
Norperuano (5).
Oficialmente, Repsol y Perenco han negado la existencia de pueblos en aislmaiento, a
pesar de que en sus Estudios de Impacto Ambiental para la exploración sísmica, la
consultora GEMA hacen mención a estos pueblos (GEMA, 2007). Ante la insistencia de
las organizaciones indígenas para crear la Reserva Terriotorial, Perenco contrató a la
Consultora Daimi, la cual negó en su informe la presencia de indígenas aislados. Sin
embargo, entrevistados los autores del informe en el diario The Guardian (24 de julio
de 2009) (6) reconocieron haber encontrado huellas y restos de viviendas, pero que se
les exigió concluir su estudio con la postura de las empresas petroleras (HUERTAS,
2010).
Por otro lado, en Ecuador, la ejecución de operaciones hidrocarburíferas en cerca de
una decena de concesiones hidrocarburíferas ubicadas en la zona contigua del norte,
en Ecuador, entre ellos el controvertido bloque 16 de Repsol YPF, refleja una situación
muy crítica para estos pueblos cada vez más cercados y amenazados por esta
actividad.
El gas de la Reserva Territorial Nahua Kugakapori
Las consecuencias del contacto infeccioso sufrido entre los Nahuas durante el ingreso
de Shell en el río Mishahua son bastante conocidos. En 1984, helicópteros y
campamentos de esta compañía abrieron el acceso al río Mishahua hasta entonces
inaccesible por la conocida resistencia activa del pueblo Nahua. Los madereros
siguieron los pasos de Shell, secuestraron a cuatro nahuas después de un ataque y los
condujeron al campamento de la compañía en Sepahua (7). Tras una semana de
contacto, fueron posteriormente liberados, dispersando una epidemia de gripe y tos
ferina que diezmó al pueblo nahua reduciendo su población en un 50% en los
siguientes meses (8). Este hecho motivó a que en 1990 se creara la Reserva Territorial
Nahua Kugakapori Nantis y Otros, de 457.435 hectáreas para proteger a los pueblos
Nahuas, Nantis y Machiguengas en estado de aislamiento voluntario o contacto inicial.
Sin embargo, la superposición de esta área con una concesión anterior, el lote 88, ha
generado situaciones conflictivas. Este lote, heredero de la exploración y perforación
que hizo Shell en la década de 1980, alberga importantes reservas de gas que son
explotadas hoy día por el Consorcio Camisea (9). A parte, es necesario destacar los
impactos indirectos generados por los lotes circundantes a la reserva, en la actualidad
ya en fase de producción, como son los lotes 56 (Pluspetrol), 57 (Repsol) y 58
(Petrobras), que han implantado un proceso de industrialización en toda la cuenca del
Bajo Urubamba (10). A pesar de la existencia de pozos y ductos en el interior del lote
88, previos a la creación de la Reserva, la ley prohibe cualquier ampliación de las
operaciones más allá de lo establecido.
Últimamente la comunidad Nahua de Santa Rosa de Serjali, en situación de contacto
inicial, denunció que habían encontrado un grupo de 50 trabajadores en las cabeceras
del río Mishahua. En julio de 2011, un grupo de diez adultos de esta comunidad fueron
contratados por la empresa Pluspetrol para realizar actividades de vigía en el interior

de la Reserva, lo que hace pensar en que la empresa prevé posibles contactos con
grupos aislados (11).
En un contexto nacional de contraste entre euforia y celos sobre el destino de la
producción gasífera, cuyo inicio de exportaciones en 2010 desató masivas
movilizaciones en la provincia de la Convención, existe poco debate sobre las
consecuencias que la explotación de este recurso genera sobre las poblaciones en
aislamiento o contacto inicial. Al respecto, algunas organizaciones alertan sobre el
estado de extrema vulnerabilidad de los pueblos en contacto inicial, como el pueblo
nahua ante los intereses del proyecto Camisea de ampliar operaciones (12). El
descubrimiento de un documento confidencial en que Pluspetrol instalará una antena
parabólica para sintonizar Direct TV en la comunidad Nahua, como parte de las
comensaciones, no hace sino aumentar los temores.
Por otro lado, en la Reserva, también existen comunidades Nantis, en situación de
contacto inicial, que han expresado su voluntad de recibir ciertas atenciones médicas,
sin que esto suponga abrir las puertas al ingreso de las compañías en la Reserva. La
posición del gobierno al respecto, ha sido hasta el momento, impedir la asistencia a
estas comunidades y a la vez facilitar la entrada a las compañías petroleras con la
condición de no realizar consultas con las comunidades (13). Algo que ha sido
denunciado por los Nantis, que en 2011 reportaron la aparición de rastros de
actividades sísmicas no declaradas en el interior de la Reserva (14).
Detener el etnocidio
Nantis, Machiguengas, Nahuas, Záparos o Huaoranis son algunos de los pueblos en
aislamiento voluntario gravemente amenzados por el avance extractivo en la Amazonía
de Perú, y otros muchos más quedaron al margen de este artículo. Los impactos de la
actividad petrolera en la Amazonía están sobradamente documentados cómo para
fomentar políticas gubernamentales encaminadas a la defensa de los pueblos
amazónicos. Una de ellas sería declarar una moratoria de nuevas concesiones en la
Amazonía, justificada en que ya ha sido entregado casi todo su territorio a los
consorcios transnacionales.
Otra política eficaz sería la pronta oficialización de las Reservas Territoriales propuestas
en base a la existencia de pueblos en aislamiento y que estas prohíban las actividades
extractivas en su interior. Esto significaría la paralización de los planes operativos de
empresas como Perenco, Repsol y Pluspetrol, entre otras, evitando así la desaparición
física y cultural de los pueblos que todavía existen. Desde la sociedad civil, tocaría
presionar a las corporaciones , impulsando campañas informativas y judiciales para
visibilizar la tremenda injusticia sobre unos pueblos que por no tener voz, se les niega
también el derecho a la vida.
Tabla 1. Superposición de lotes petroleros a Reservas Territoriales oficiales y
propuestas para los pueblos en aislamiento voluntario
Área Lote
Reserva Territorial del Estado
(RT) Kugapakori,
Nahua, Nanti y otros
Operador Condición
super- suscripción
Área (ha) Condición
operativa
88 Pluspetrol 143.500 Explotación

RT Isconahua 138 Pacific Stratus 414.220 Exploración
Propuesta de Reserva
Territorial (PRT) Napo-Tigre
67 Perenco 101.931 Explotación
39 Repsol 886.820 Exploración
117 Petrobrás 1.094.040 Exploración
121 Subandean 351.933 Exploración
PRT Yavarí Mirim 128 Gran Tierra Energy 897.750 Exploración
PRT Yavarí Tapiche 95 Harken 515.731 Exploración
135 Pacific Stratus Energy 1.020.390 Exploración
137 448.944 Exploración
PRT Maquía – Callería 31B Maple 71.050 Explotación
31E 141.003 Exploración
132 A Golden Oil Corporation 148.380 Exploración
160
Compañía
Consultora de Petróleo 484.400 Exploración
PRT Cacataibo 107 Petrolífera Petroleum 628.927 Exploración
133
Petrolífera Petroleum
del Perú SAC
396.050 Exploración
Fuente: Perupetro, Mapa de contratos de exploración y explotación de hidrocarburos.
Julio, 2010
Notas:
(1) La producción nacional de crudo (69.412 Bbld) declina anualmente debido a la
madurez de sus campos principales operados por Petroperú ( antes Occidental) y
Pluspetrol en los lotes 8, 8x y 1AB. Datos de Perupetro 2011.
(2) Informes de la administración ya detectaron en 2004 y 2006 que el 99,20% de la
población adulta superaba los valores límites de cadmio en sangre. OSINERG y
Ministerio de Salud detectaron OSINERG, Informe.- Lotes 1-AB y 8, Respuesta al Oficio
Nº0075-2004-jdc/CR del Congreso de la República, Gerencia de Fiscalización en
Hidrocarburos, Lima, marzo 2004, Dirección General de Asuntos Ambientales de
Pesquería- DIGAAP, Informe de la Evaluación Ambiental de la Contaminación por
Hidrocarburos del Río Corrientes Trompeteros- Loreto, Lima, julio-2006
(3) 6 roturas en el gasoducto de Camisea entre los años 2004 y 2006 causaron el
vertido de miles de barriles y la mortaldad masiva de peces. En abril de 2012, un
nuevo derrame fue denunciado por el Consejo Machiguenga del Río Urubamba.
GAVALDÀ, Marc, Urubamba, Hidrovía Petrolera, en http://servindi.org
(4) Barrett inició operaciones en el lote 39. Luego ingresó Repsol YPF asociada con
Burlington, posteriormente con Conoco-Philips, la cual se retiró en 2011. Más tarde se
asoció a PetroVietnam y la compañía india Reliance.
(5) Datos de la Sociedad Nacional de Mineria y Peetróleo
. http://www.snmpe.org.pe/revista/edicion71/PDF/Panorama.pdf
(6) Ver artículo en: http://www.guardian.co.uk/environment/2009/jul/04/peru-amazonrainforest-conservation

(7) SHELL, Radiogram From: R Petterman Camp Sepahua To: D Sutto Sup Lima Date
09/05/84, transcrito integralmente en inglés y traducido en ALVAREZ, Ricardo,
“Recordando la historia”, Estudios Amazónicos , Nº1, Lima , 2004
(8) Shepard (1999) estima una mortalidad del 42%, basado en entrevistas
genealógicas, pero el número exacto sería superior si se toma en cuenta que en
algunos casos familias enteras murieron (SHEPARD 1999:38, SHINAI, 2004)
(9) Formado por Pluspetrol (operadora), SK, Hunt Oil, Repsol y Tecpetrol. En 2011, el
lote 88 producía 443,742.89 miles de pies cúbicos (Mcf) de gas diarios.
(10) GAVALDÀ, Marc, Industrializar el Bajo Urubamba, febrero, 2012. http://servindi.org
(11) Alerta Amazónica, entrevistas a comunarios nahuas de Santa Rosa de Serjali,
Sepahua, 10/07/2011. Entrevista a Conrad Feather, antropólogo especialista en el
pueblo Nahua, Atalaya, 05/07/2011
(12) Ver extenso análisis en FEATHER, Conrad, What does it mean to be vulnerable?,
noviembre, 2011. http://www.forestpeoples.org/
(13) ALERTA AMAZÓNICA, entrevista a Jackeline Binari, abogada del Consejo
Machiguenga del Río Urubamba, Quillabamba
21/07/2011. http://alertamazonica.wordpress.com
(14) ALERTA AMAZÓNICA, entrevista a P. David Martínez, Misión Dominica de Kirigueti
, C.N. Kirigueti, 14/07/2011
Bibliografía
CARROLL, Rory, “Rumble in the jungle. Could Peru’s uncontacted Amazonian tribes be
wiped out by oil giants? Not if they don’t exist …” The Guardian Weekend, 4 de Julio,
2009.
DAIMI SERVICES, Investigación interdisciplinaria antropológica respecto a pueblos
indígenas en aislamiento voluntario y contacto inicial. Propuesta de la Reserva
Territorial Napo Tigre Curaray. Lima, 2009.
FINER, Matt y ORTA, Martí, A second hydrocarbon boom threatens the Peruvian
Amazon: trends, projections and policy implications, Environmetal Research Letters 5,
IOP Publishing, UK, 2010
Grupo Internacional de Trabajo sobre Asuntos Indígenas ( IWGIA ), Pueblos en
Aislmaiento Voluntario y Contacto Inicial en la Amazonía y Gran Chaco, IWGIA,
Copenhague, 2007
GEMA, Estudio de Impacto Ambiental. Sísmica 2D, Lote 39. Lima, 2007
HUERTAS, Beatriz Los pueblos indígenas en aislamiento. Su lucha por la sobrevivencia
y la libertad. IWGIA, Lima, 2002

HUERTAS, Beatriz Despojo territorial, conflicto social y exterminio. Informe Nº 9.
IWGIA, Lima, 2010
OFFICE OF THE HIGH COMISSIONER OF HUMAN RIGTHS, Directrices de protección
para los pueblos indígenas en aislamiento y en contacto inicial de la Región Amazónica,
el Gran Chaco y la Región Oriental de Paraguay, Naciones Unidas, Ginebra, febrero
2012
Organización Regional de Pueblos Indígenas del Oriente, ORPIO, Resumen ejecutivo
del Informe “Fortalecimiento de la propuesta de creación de la Reserva Territorial
Napo-Tigre”, Iquito, 2008
BERRAONDO, Mikel, “Buscando protección: pueblos en aislamiento frente al reto de los
derechos”, en PARELLADA, Alejandoro (Ed.), Pueblos Indígenas en Aislamiento
Voluntario y Contacto Inicial en la Amazonía y el Gran Chaco, IWGIA, Copenhaguen,
2007
SHEPARD 1999, Pharmacognosy and the Senses in Two Amazonian Societies, Tesis de
Docotorado, UCLA, Berkley, 1999
SHINAI, Aquí vivimos bien. Territorio y uso de recursos de los pueblos indígenas de la
Reserva Kugakapori Nahua, Shinai, Lima, 2004
Fuente: http://servindi.org/actualidad/64860
Chile: Piñera reitera en su mensaje que la educación no puede ser gratuita
LUNES, 21 DE MAYO DE 2012 19:47 AGENCIAS
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http://www.elclarin.cl/web/index.php?option=com_content&view=article&id=4735:pinerareitera-en-su-mensaje-que-la-educacion-no-puede-ser-gratuita&catid=1:politica&Itemid=11
El presidente, Sebastián Piñera, afirmó este lunes durante su memoria y cuenta que un país con
"tantas desigualdades" no "puede financiar la educación de los más favorecidos".
"Nuestro objetivo es dar acceso a la educación de calidad, que ningún joven quede fuera por falta
de recursos. Algunos proponen educación gratuita para todos", pero "en un país con tantas
desigualdades no nos parece justo que el Estado financie la educación de los más favorecidos".
Señaló que su gobierno está creando "un nuevo sistema de créditos disponibles para todos los
estudiantes con una tasa de interés del 2 por ciento anual".
Este nuevo sistema "será administrado por el Estado, reemplazando a los bancos", agregó.
Para esto, Piñera pidió al Congreso "la aprobación de las iniciativas, entre las que se cuentan la
Superintendencia de Educación Superior".

“Nunca antes una generación había tenido tantas oportunidades para educarse, valoren el
esfuerzo. Valoro el idealismo y rebeldía, pero deben recordar que tienen deberes con sus estudios,
sólo si estudian con esfuerzo Chile será un país desarrollado”, dijo el Mandatario.
Pese a sus declaraciones, en las últimas semanas los estudiantes han salido a las calles en reclamo
de una completa reforma al sistema educativo, que incluya estudios gratuitos y de calidad.
Los jóvenes también han solicitado al Ejecutivo no aprobar la Reforma Tributaria propuesta por el
Gobierno de Sebastián Piñera, porque la nación necesita “una reforma tributaria que distribuya la
riqueza en Chile, para que garantice la educación y nos devuelva la educación a todos los
chilenos”, indicó la Confederación de Estudiantes de Chile (Confech).
En su rendición de cuenta, Piñera hizo referencia a la presentación de la Reforma Tributaria
destinada "al aumento del presupuesto de Educación, a las becas y la creación de liceos de
excelencia".
Chile "sólo será una verdadera oportunidad cuando todos nuestros niños y jóvenes tengan acceso
a la educación de calidad", subrayó.
Cifra de desempleo
Con respecto al empleo, el mandatario dijo que durante su gestión se ha "logrado bajar la cifra de
desempleo al 7 por ciento. Hemos logrado el 6 por ciento anual del crecimiento y generado 700
mil empleos" que "han favorecido a las mujeres de nuestro país".
Piñera destacó la política económica del país, valorando "la labor con pequeños y medianos
empresarios y la creación de sistema de impuestos, junto con la nueva Ley de Quiebra enviada al
Congreso".
La reconstrucción continúa
Sebastián Piñera afirmó que la reconstrucción tras el terremoto y posterior tsunami de 2010 "ha
sido difícil”, pero "hoy puedo afirmar responsablemente que tres cuartas partes han sido
reconstruidas", aseguró.
El Mandatario se comprometió a no descansar "ni un minuto hasta completar el 100 por ciento de
esta reconstrucción". Señaló que a la fecha "ya asignamos los 220 mil subsidios" destinados a las
familias afectadas por el terremoto del 27 de febrero de 2010.
Precisó que "estamos iniciando 4 mil 200 viviendas al mes, 140 cada día y en abril (pasado) 90 mil
fueron entregadas, 70 mil están en reconstrucción y las 60 mil restantes estarán antes del próximo
invierno".

Piñera explicó que en el plan de reconstrucción de Chile tras el terremoto "hemos sumado a las
dos mil familias de Tocopilla que desde 2007 esperan una solución" habitacional.
El mandatario explicó que se encuentra enviado un proyecto de ley para conformar una unidad de
emergencia, en la cual participarán Fuerzas Armadas y civiles, a fin de contar con un mecanismo
para hacer frente a situaciones de crisis.
Para ello, Piñera propuso la creación de la Agencia Nacional de Emergencia para reemplazar a la
actual Oficina Nacional de Emergencia del Ministerio del Interior (Onemi).
Regulación del combustible
El presidente Piñera envió al Congreso chileno un proyecto de ley para regular precio de los
combustibles.
Durante casi dos meses, la región de Aysén, al extremo austral de Chile, demandaron una rebaja
en el precio del combustible, que ha generado que los precios de los alimentos, servicios básicos,
salud y educación sean muy altos, debido al costo que representa transportar insumos desde la
zona central.
Sistema Energético
“Necesitamos duplicar nuestra capacidad de generación en los próximos años, estamos
fortaleciendo el sistema energético con los países vecinos”, dijo Piñera en su discurso.
Durante el mandato de Sebastián Piñera varios apagones han afectado la nación, uno de los más
relevantes se produjo el 24 de septiembre de 2011, entre las 20:30 y las 21:45 hora local. El corte
generalizado del suministro de energía eléctrica afectó a cerca de 9,8 millones de chilenos.
"Todos queremos prender la luz, hablar por teléfono y que los delincuentes estén presos (...) Un
Gobierno responsable debe tomar decisiones oportunas”, añadió el Mandatario.
Los horizontes del movimiento estudiantil
Gabriel Boric
Le Monde Diplomatique, Chile
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=150000
El 2011 marcará un antes y un después en la historia reciente de Chile. Lo dice todo el mundo.
Pero lograr hacer de este “después” que se inicia un ciclo efectivamente distinto al “antes” que se
cierra, es un desafío que está abierto. Cuán favorable será para las aspiraciones populares el Chile
que al calor de las crecientes movilizaciones se empieza a forjar, sólo el desarrollo de las luchas
sociales lo podrá determinar. Es algo que está en nuestras manos.
De nada sirve conformarnos con lo hecho y cruzarnos de brazos. Nuestro deber es realizar una
reflexión colectiva sobre el momento que vive el país y las tareas que nosotros, como movimiento
estudiantil y también como izquierda, debemos cumplir para contribuir con nuestra rebeldía a la

construcción de nuevas y convergentes fuerzas sociales transformadoras, que asuman como
propia la tarea de cambiar Chile.
Es fácil caer en el vicio de embriagarse con aspectos superficiales y perder de vista las relaciones
de fuerza que determinan el curso general de las cosas. Ha habido muchas movilizaciones, han
caído ministros, la popularidad del Presidente y los partidos continúan a la baja. Pero cuidado,
sobredimensionar los efectos de nuestras acciones y menospreciar las de nuestros adversarios
puede llevarnos a fallar al momento de definir las tareas pendientes. Que son muchas.
El movimiento estudiantil ha conquistado un grado de autoconciencia, organización y disposición
de lucha inédito en su historia. Pero no seamos autocomplacientes. Todavía no ceden los pilares
sobre los cuales los poderosos están parados. Más allá de la magnitud de las movilizaciones y el
descrédito de la clase dirigente, campea una extendida desarticulación social, y en términos
políticos el país todavía continúa preso de “dos derechas” que viven en otro planeta. Una oficial y
otra encubierta, pero derechas al fin y al cabo.
La santa alianza del neoliberalismo chileno busca como sea presentar el extendido malestar social
como síntoma de que avanzamos al desarrollo. Tras sus cómodos escritorios, nos dicen que no hay
nada de qué preocuparnos, que nuestra infelicidad es demostración de lo bien que han hecho las
cosas. No quieren ceder ni un centímetro en la defensa de un modelo educativo basado en el lucro
y la competencia, sometido a fin de cuentas a la ley del dinero.
No pienso únicamente en los tecnócratas del Gobierno, ni en los exponentes más caricaturescos
de la derecha cavernaria, tipo Cristián Labbé o Jovino Novoa. Los jerarcas de la Concertación
siguen siendo más parte del problema que de la solución, pues en lugar de proponerse superar la
obra del pinochetismo, en educación y otros ámbitos, plantean simplemente cómo administrarla
mejor. De esa forma, sólo acentuarán la concentración de riqueza y poder en unos pocos sin
resolver los problemas que aquejan a las mayorías. El mejor ejemplo fueron los arrogantes dichos
de Ricardo Lagos en enero pasado. Ante la pregunta sobre cuál era su autocrítica tras el
agotamiento del modelo educacional consolidado durante los gobiernos de la Concertación, el
“Tigre del Sur” (como se titula su último libro sobre él mismo), contestó sin sonrojarse: “Lo
primero es que yo lo puse (el tema) en marzo, antes de que los estudiantes estuvieran en la calle.
¿Estamos? ¿Y por qué tengo que hacer una autocrítica?” (1).
Los ejemplos sobran. El punto es que siguen existiendo grandes obstáculos para hacer realidad las
aspiraciones mayoritarias del país por una educación al servicio de la realización individual y
colectiva de los ciudadanos, concebida por tanto como un derecho y no como un negocio. Son
todavía muchos los muros por derribar y muchas las incapacidades propias que resolver.
Identificarlas es tener la mitad del problema resuelto.
Superar la camisa de fuerza pinochetista
Lo primero es hacerle ver al país la real magnitud de la transformación necesaria para responder a
los anhelos de una ciudadanía cada día más movilizada. En lo educacional, la demanda por una
Reforma Integral, fundada en el fortalecimiento de la educación pública y una firme regulación del
sector privado -ampliamente respaldada en la sociedad- no es procesable en los marcos del
modelo actual. Exigen su redefinición, un cambio de paradigma. He ahí el sentido de los cambios a
implementar.

Las principales fuerzas políticas y sus centros de pensamiento no han recogido ese guante, pues
todavía operan bajo la idea de introducir ajustes al modelo heredado de los 80. Así, sacan su
discusión del debate y contribuyen a naturalizar la política social de la dictadura, basada
fundamentalmente en el principio de subsidio a la demanda y su consecuente traducción en la
política pública: la focalización del gasto social.
La aplicación de este principio ha resultado nefasta, pues tiene como consecuencias directas el
aumento de la segregación, el imperio de la capacidad de pago de las familias como criterio rector
del acceso a una educación de calidad y el encarecimiento de la educación ante su subordinación
al hambre de lucro del empresariado. Implica además negar instituciones que forjen vínculos
comunes en la sociedad. Una suerte de suicidio colectivo. Una involución social.
Los argumentos utilizados para naturalizar la política social subsidiaria son francamente débiles.
Que todos los países desarrollados, o en vías de, caminan en esa dirección. Falso. Es cosa de mirar
nuestra región o los países más igualitarios de Europa. ¿Alguien de verdad se atreve a sostener
que Finlandia o Brasil están mirando a Chile para saber qué hacer con su educación? Los mismos
que lo dicen ante la opinión pública reconocen que no es así en los pasillos del Congreso o de
cualquier seminario serio. Que la política universalista es muy cara. Argumento muy extendido,
que en el fondo no niega la deseabilidad de esta política, sólo dice que es una cuestión de
recursos. Que la focalización es deseable, porque el Estado no puede ayudar a los que “tienen
más”. Este es un argumento ideológico. Los verdaderamente ricos son tan pocos en Chile que
financiarles la educación a sus hijos tiene bajísimo impacto. Pero además, es deseable hacerlo,
para que los jóvenes de todas las clases sociales se formen en ambientes heterogéneos y puedan
así forjarse vínculos comunes. Que los más ricos y sus empresas no paguen impuestos es otra cosa,
he ahí el problema.
Nuestro rol, por tanto, es apuntar a cambiar la esencia del modelo, no tan sólo sus excesos.
Debemos pasar del reinado autoritario del principio de subsidio al mercado al principio de
universalidad garantizada por el Estado. ¿Razones? Muy simple: queremos que Chile sea un país
inclusivo, más igualitario y que adopte un modelo de desarrollo integral y autosustentable, para lo
cual es imprescindible liberar la producción de conocimiento del interés egoísta del mercado.
Un movimiento unitario, audaz y transformador
Pero pasar a una nueva fase en la movilización requiere que aprendamos de nuestros errores.
Como certeramente lo señaló Sergio Grez, en su artículo de Le Monde Diplomatique “Chile 2012:
el movimiento estudiantil en la encrucijada”, debemos sortear los peligros que acechan a diestra y
siniestra (2). Por un lado, la confianza ingenua en una institucionalidad que ahoga toda búsqueda
por superar el legado dictatorial nos deja como vagón de cola del oportunismo del establishment y
nos hace olvidar que nuestra fuerza radica en la amplitud social de nuestro movimiento y en la
movilización que seamos capaces de sostener.
Y por otro, la idealización también ingenua de la acción marginal, el “culto a la violencia ciega” y la
pirotecnia de minorías que se piensan capaces de suplantar la acción colectiva por actos de
iluminados. Este frecuente vicio nos aísla e impide forjar vínculos sólidos con el conjunto de la
sociedad.

Ambos extremos son funcionales a las estrategias de desactivación y división del movimiento que
han puesto en acción los poderosos. Nuestra respuesta debe ser una sola: construir un
movimiento social por la educación ni disperso ni monolítico, sino unitario. De eso se tratan
nuestros esfuerzos por ampliar la Confech para transformarla, de a poco pero a paso firme, en una
organización más democrática, dinámica y efectivamente representativa de todos los estudiantes
universitarios de Chile, estudien donde estudien. En esto, ya hemos avanzado con la inclusión de
muchas federaciones de instituciones privadas y la preparación de un Congreso Refundacional.
De eso se trata también la nueva forma de relación que queremos establecer entre estudiantes
universitarios y secundarios, buscando recomponer las confianzas para actuar en unidad. No
queremos imponer la agenda de los universitarios, de un determinado sector político ni los
momentos o formas de movilización. Queremos respetar la autonomía de todos los espacios
organizativos y avanzar a una efectiva y franca coordinación. Divididos seremos derrotados, la
unidad es necesaria para tener más fuerza pero sobre todo porque si no cruza a todos los niveles
educativos, no hay reforma integral posible.
Debemos también darle mayor coherencia a nuestra agenda de demandas. No queremos resolver
problemas particulares, sino cambiar la educación porque queremos cambiar la sociedad. No se
trata de armar un petitorio como quien escribe una lista para ir al supermercado. Nuestra agenda
de demandas debe prefigurar la nueva sociedad por la cual luchamos. Una sociedad basada en la
realización de las aspiraciones populares y la emancipación social, intelectual y política de las
mayorías.
Proponemos y exigimos pues, una gran transformación. Basada en el principio de universalidad del
derecho a la educación y en el fortalecimiento y la expansión de la educación pública en todos sus
niveles. Reconociendo la democratización de todas las instituciones educativas como un paso
ineludible si queremos un país de ciudadanos, soberano. Bregando por una regulación firme como
política de Estado del sector privado de la educación superior, para frenar los atropellos a sus
estudiantes y la subordinación de sus instituciones a intereses particulares. Y considerando la
urgencia de producir conocimiento e innovación de avanzada con sentido país y vocación de
desarrollo.
Estas son las convicciones que sostienen nuestro compromiso con la consigna de Educación
gratuita, democrática y de calidad. No sólo no retrocederemos un paso de las banderas ondeadas
el año pasado ni flaquearemos en su defensa. Nuestra elección irrenunciable es avanzar para
continuar abriendo caminos que ensanchen los alcances de los cambios que la sociedad reclama.
No escucharemos más sermones ni llamados al descanso. Esto recién comienza.
1. Ver Revista Qué Pasa, 26 de enero 2012, “¿Y por qué tengo que hacer una autocrítica?”,
http://www.quepasa.cl/articulo/politica/2012/01/19-7614-9-y-por-que-tengo-que-hacer-unaautocritica.shtml
2. Ver “Chile 2012: El movimiento estudiantil en la encrucijada”, Sergio Grez Toso, Edición chilena
de Le Monde Diplomatique, enero-febrero de 2012.
*Presidente de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile (FECH)
http://www.lemondediplomatique.cl/Los-horizontes-del-movimiento.html

Venezuela inaugura tercera fábrica de tractores
http://www.elciudadano.cl/2012/05/23/53010/venezuela-inaugura-tercera-fabrica-de-tractores/
La tercera fábrica de tractores en Venezuela fue inaugurada este martes en el estado de Barinas.
Su nombre es Veneminsk y se apuesta por producir 1.500 tractores en convenio con la República
de Bielorrusia para ser distribuidos entre los agricultores venezolanos. La iniciativa se inserta en el
plan del gobierno de Hugo Chávez de diversificación económica y de dejar la dependencia del
petróleo, apostando por el desarrollo agrícola e industria de maquinarias.
El viceministro de Industrias de Venezuela, Yuri Pimentel, anunció que para este año se estima la
producción de 1.500 tractores en convenio con la República de Bielorrusia
El Gobierno Bolivariano de Venezuela inauguró este martes la Fábrica de Tractores Veneminsk en
el Complejo Agroindustrial Batalla de Santa Inés, en la parroquia Torunos, del estado Barinas, que
tendrá una capacidad de producción anual de 10 mil unidades.
Durante un contacto vía satélite desde la entidad llanera, el viceministro de Industrias, Yuri
Pimentel, anunció que para este año se estima la producción de 1.500 tractores en convenio con
la República de Bielorrusia.
“Esta fabrica de tractores es para la soberanía agrícola de Venezuela. Las operaciones fueron
iniciadas en abril, manifestó Pimentel.
En ese sentido señaló que ya cuentan con 37 tractores fabricados en la planta listos para ser
distribuidos a los agricultores venezolanos.
Por último, recordó que esta es la tercera fábrica de tractores en el país: “la primera en convenio
con Irán, la segunda con Argentina y esta con Belarús”.
Freidder Alfonzo
Correo del Orinoco
Santos y Chávez suman cooperación militar
Por Constanza Vieira y Humberto Márquez
http://www.ipsnoticias.net/nota.asp?idnews=100803
BOGOTÁ/CARACAS, may (IPS) - La muerte de 12 soldados de Colombia a manos de guerrilleros de
las FARC en un paraje de la frontera norte puede reforzar, con cooperación militar, el
entendimiento político, diplomático y comercial que desde hace dos años practican el presidente
Juan Manuel Santos y su par de Venezuela, Hugo Chávez.
Santos dijo que tras el ataque se comunicó con Chávez, quien respondió con la "orden de movilizar
dos brigadas hacia la frontera, con instrucciones de tratar de detectar" a la columna de las
izquierdistas FARC (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia) que se enfrentó con la unidad
militar colombiana.

"Que si los logran ubicar, los van a capturar. Y si se resisten, usarán las armas. Les darán plomo",
afirmó Santos.
Añadió que Chávez le recalcó por teléfono: "Nuestra posición es la que le he venido sosteniendo
desde que usted y yo restablecimos un diálogo (en agosto de 2010, cuando Santos reemplazó a
Álvaro Uribe en la Presidencia de Colombia) y comenzamos esta colaboración: no permitiré la
presencia de grupos ilegales de ninguna naturaleza en nuestro territorio".
Por su parte, el presidente venezolano dijo por televisión que su gobierno no va a permitir "que
grupos irregulares, sean del signo que fueren, utilicen a Venezuela como sitio para acampar o para
entrenar o para atacar a fuerzas de otros países, en este caso Colombia".
"Nosotros no podemos permitir que nos inmiscuyan en un conflicto que no nos pertenece",
apuntó.
El ataque, registrado al amanecer del lunes 21, se produjo en jurisdicción de Colombia pero cerca
del poblado venezolano de Guana, con unos 300 habitantes y a unos 200 metros de la línea
fronteriza en la norteña península de La Guajira.
Allí se ubicó un contingente del ejército venezolano al anochecer de la sangrienta jornada.
Los vecinos de Guana, todavía impactados por el intenso fuego de fusiles y explosivos, tuvieron
que pasar varias noches fuera de sus hogares, en poblados cercanos, reportó la prensa local.
"Santos ya logró que Chávez comience a perseguir a la guerrilla. Ahora, Chávez le va a pedir a
Santos que persiga las bandas criminales (basadas en Colombia) que se dedican al contrabando de
gasolina, al narcotráfico y a extorsiones" en Venezuela, dijo Ariel Ávila, director del colombiano
Observatorio del Conflicto Armado Nuevo Arco Iris.
Ávila entiende que la decisión de Chávez "es un retroceso" para las FARC, pues "es importante
para la guerrilla contar con un territorio de retaguardia". "La cooperación entre las fuerzas’ de
ambos países significa que las van a golpear", como al también insurgente Ejército de Liberación
Nacional (ELN), indicó.
El ministro colombiano de Defensa, Juan Carlos Pinzón, afirmó que la unidad de las FARC
responsable del ataque "probablemente tiene su base en Venezuela desde hace bastante tiempo".
También el general Sergio Mantilla, jefe del ejército de Colombia, indicó que "este frente de las
FARC salió de Venezuela para atacar a los uniformados y posteriormente huyó de nuevo hacia el
vecino país".
Mantilla agregó que él mismo comprobó que el cuerpo de uno de los militares fallecidos se
encontraba en territorio colombiano a solo 150 metros de la línea que divide al departamento de
La Guajira del estado venezolano de Zulia.
Esas aseveraciones no han sido desmentidas por autoridades de Venezuela.

Líderes opositores, como el candidato presidencial Henrique Capriles y el gobernador de Zulia,
Pablo Pérez, han señalado que desde hace tiempo se sabe que irregulares colombianos operan en
todas las regiones de frontera.
"¿Dónde está el ejército venezolano que no cumple su primera función, de resguardar la línea
fronteriza?", se preguntó Pérez. En tanto, Capriles sostuvo que "son conocidos los lugares donde
operan las FARC en estados fronterizos, y el gobierno es cómplice de esa situación".
En los últimos años, corresponsales de IPS que visitaron la frontera venezolana para reportar
problemas de las comunidades indígenas, de comerciantes o de refugiados colombianos,
recogieron testimonios que acompañan con historias sobre la presencia de guerrilleros o de
"herederos" de las derechistas Autodefensas Unidas de Colombia.
Rocío San Miguel, presidenta de la organización no gubernamental venezolana Control Ciudadano
para la Seguridad, la Defensa y la Fuerza Armada, dijo a IPS que los mecanismos de cooperación
hasta ahora previstos "no funcionan porque no se han traducido en instructivos claros y eficaces
que puedan seguir los mandos medios de las unidades militares".
"Eso lo muestra la respuesta (venezolana) como producto de una conversación telefónica entre los
presidentes", opinó San Miguel.
Por otra parte, según la experta, "el emplazamiento militar venezolano en la frontera no es
creíble".
"El ministro de Defensa de Venezuela, general Henry Rangel, ha hablado de hasta 140.000
efectivos, cuando toda la Fuerza Armada del país tiene 124.000", indicó.
"La única manera de atacar el problema de modo consistente es que la cooperación se haga
operativa en las unidades bajo mandos medios, con patrullaje permanente, y cooperación en
inteligencia y comunicaciones con el lado colombiano, en reemplazo de acciones esporádicas",
dijo San Miguel.
La cooperación entre los ejércitos contra la guerrilla seguiría a la que ya llevan adelante Chávez y
Santos en materia comercial, con acuerdos para facilitar los pagos a exportadores colombianos, y
en el orden judicial, con la entrega recíproca de personas buscadas por delitos de narcotráfico y
rebelión.
También se destaca el entendimiento diplomático, sobre todo para apuntalar la Unión de
Naciones Suramericanas, que comprende a los 12 países de la región.
Este buen relacionamiento se consolida, al parecer, pese a las diferencias ideológicas de ambos
mandatarios, que en el pasado los llevó a fuertes choques.
En tiempos en que Santos era ministro de Defensa del presidente Uribe (2002-2010), Chávez
reivindicaba a las guerrillas colombianas como "fuerzas políticas de ideología bolivariana" y
afirmaba que el carácter beligerante de esos grupos podría ser reconocido pues "controlan
territorio" en zonas de Colombia.(FIN/2012)

Medios patrocinados por Repsol nos informan sobre nacionalización en Argentina
http://www.librered.net/?p=18325
Solo en un año, en 2010, la empresa Repsol gastó 30,4 millones de euros en publicidad, repartida
en diferentes medios (1). No es extraña, por tanto, la condena unánime, desde estos medios, a la
decisión del Gobierno argentino de nacionalizar YPF, en detrimento de los intereses de Repsol.
Repsol patrocina, por ejemplo, el informativo diario de la cadena española Telecinco (2), que
informaba del asunto de esta manera tan rigurosa y neutral: “Toda la claridad que le falta a la
presidenta argentina sobre el futuro de Repsol-YPF le sobra al Gobierno español, para advertirle
sobre las consecuencias de una expropiación (…) En su defensa de los intereses españoles
cuenta con el apoyo total de la oposición (…) La escalada del conflicto no perturba a la presidenta
argentina, que va a lo suyo…” (3)
Este tratamiento informativo es común a todos los grandes medios españoles, por lo que nos
centraremos en uno: el diario El País, perteneciente al Grupo Prisa.
La supervivencia de este consorcio mediático no solo depende de los ingresos publicitarios de
Repsol: el mayor accionista de esta petrolera, La Caixa, es uno de los bancos acreedores de la
voluminosa deuda del Grupo Prisa, refinanciada el pasado año (4).
Por eso existe una censura total a cualquier información negativa sobre la actividad de Repsol en
América Latina. Un ejemplo salía a la luz hace varios años, cuando una periodista del diario
propuso publicar un artículo crítico con la petrolera (5). Tras imponérsele al autor, en un primer
momento, la suavización del texto, finalmente la dirección del periódico decidió no publicarlo:
“lamentablemente, Repsol no puede aparecer en el artículo ni una sola vez”, fue la explicación. Los
gravísimos daños humanos y medioambientales, las violaciones de los derechos sindicales o las
acusaciones de colaboración con bandas paramilitares para el desplazamiento de población rural
colombiana no pueden ser noticia (6).
Pero, curiosamente, días después de la expropiación de YPF, quien era acusado de vulnerar la
libertad de prensa era el Gobierno de Argentina. Lo hacía, en un comunicado, la Sociedad
Interamericana de Prensa (SIP) –es decir, los dueños de los grandes medios privados de América
Latina- que se reunía –precisamente- en territorio español, en Cádiz (7). La SIP acusaba al
Gobierno de Buenos Aires de hostigar a los medios, de promover la censura indirecta y –en el
colmo de la caradura- proponía “evitar que los medios públicos sean utilizados como herramientas
de mera propaganda o bien de difamación de personas, grupos sociales o instituciones”. Es decir,

exactamente lo que ahora hacen los grandes medios privados, para defender a uno de sus
grandes anunciantes, en contra de la decisión soberana de un gobierno.
Y es que la campaña político-mediática contra el Gobierno de Argentina parece sacada de un
manual.
Anunciada la nacionalización, el Gobierno español anuncia represalias comerciales contra
Argentina (8), y su posición es respaldada por la Unión Europea, el Fondo Monetario Internacional
y el Gobierno de Estados Unidos (9). Los medios españoles comienzan una brutal campaña de
demonización del Gobierno de Buenos Aires. Y hasta el Consejo General del Poder Judicial
español –en un ejemplo de lo que se entiende por “división de poderes”- se niega a participar en la
XVI Cumbre Judicial Iberoamericana celebrada en Buenos Aires (10).
Analistas internacionales –en calidad de supuestos expertos imparciales- llevan el mismo mensaje
a tertulias e informativos. Por ejemplo, el Real Instituto Elcano -un think tank defensor de los
intereses geoestratégicos españoles- coloca en tiempo record en los medios una encuesta, según
la cual “más del 80% de los españoles juzga grave la expropiación” y que refleja –supuestamente-
una caída en picado de la popularidad de la presidenta Cristina Fernández, al nivel –asegura- “de
Putin o Raúl Castro” (11).
Las líneas de ataque del diario El País contra la decisión soberana de Argentina son también de
manual. Editoriales como “Populismo intimidatorio” (12) o “El tango del expolio” (13) definen a las
claras la posición del diario que, de la noche a la mañana, descubre que la “economía argentina
(…) (está) al borde del colapso”, tiene “riesgo de (…) ruina a corto plazo”, o existe una
“degradación de la economía”, debido al “fracaso de la gestión económica”. Algo que contradice de
manera evidente la realidad: Argentina creció el 7,5 % en el último año –mientras España se
encuentra en recesión-, su desempleo es 14 puntos inferior al de España y, junto a Venezuela, es
el país de la región que ha conseguido el mayor descenso de la pobreza en la última década,
según la CEPAL (14).
Aparecen entonces los términos imprescindibles en toda campaña contra los gobiernos
progresistas de América Latina, como “populismo” (15), “chovinismo exaltado” (16), “patrioterismo
económico” (17) o “chavismo” (18), para acusar a la presidenta argentina de buscar
“desesperadamente un enemigo exterior al que culpar de sus fracasos” (19).
Pero el diario El País no se queda en los ataques, sino que hace propuestas de represalias. Nos
dice que “el discurso populista (y) las amenazas de nacionalización (…) son razones suficientes

para que la comunidad internacional retire su confianza (a Argentina)” (20) y que “el Gobierno de la
señora Fernández se ha ganado a pulso que su país sea apartado inmediatamente del G-20” (21).
Apenas unos días después de la nacionalización de YPF, El País organizaba en Bogotá las
jornadas “Invertir en Colombia”, patrocinadas –entre otras multinacionales- por Repsol (22).
“Nosotros no expropiamos”, llevaba a titular las palabras del presidente de Colombia, el ejemplo de
buen alumno cuyo premio a la obediencia son las inversiones españolas (23). La cobertura
informativa de El País a este evento es un cuadro idílico acerca del “milagro colombiano” donde,
tras décadas de violencia, existe una nación “estable económicamente”, “con grandes planes de
desarrollo en infraestructuras” y –lo más importante- “con seguridad jurídica para los inversores
extranjeros” (24). Ni una palabra de las 4 millones de personas campesinas desplazadas de sus
tierras (25), de los más de 7.000 presos políticos (26), de la situación de hacinamiento carcelario
(27), o de las recompensas por asesinatos de inocentes, caso conocido como “falsos positivos”
(28).
Y es que -recordemos- el Grupo Prisa tiene, a su vez, importantes negocios en Colombia. Es
propietario, entre otros medios, de Caracol Radio, y su Editorial Santillana controla una parte
importante del mercado de libros de texto escolar (29). No en vano cinco expresidentes de
Colombia han pertenecido al Patronato de la Fundación Santillana para Iberoamérica (30).
Mientras, en Argentina, las cosas se ven de otra manera. Tres de cada cuatro personas están de
acuerdo con la nacionalización de YPF, y el 70 % cree que el Estado debe controlar los recursos
estratégicos del país (31). Y ello, a pesar de estar sometidos a un bombardeo informativo
semejante por parte de los grandes medios privados argentinos, que repiten los mismos
argumentos que sus homólogos españoles, con quienes comparten negocios, ideología e intereses
(32).
José Manzaneda / Cubainformación
(1) http://www.marketingnews.es/varios/noticia/1057822028705/redes-sociales-principales-
anunciantes-espana.1.html
(2) http://www.laboratoriodenoticias.es/spip.php?article322
(3) Telecinco, Informativo de las 21 h., 14 de abril de 2012.
http://www.telecinco.es/informativos/informativos-diferidos.html
(4) http://www.laboratoriodenoticias.es/spip.php?article319

(5) http://www.attacmadrid.org/d/5/041221103748.php
(6) http://www.letra.org/spip/spip.php?article4644
(7) http://www.lagaceta.com.ar/nota/487657/Politica/En-Argentina-se-hostiga-medios.html
(8) http://www.ambito.com/noticia.asp?id=633736
(9) http://www.cbh.org.bo/index.php?cat=345&pla=3&id_articulo=51886
(10) http://politica.elpais.com/politica/2012/04/19/actualidad/1334839594_016802.html
(11) http://economia.elpais.com/economia/2012/04/18/actualidad/1334748518_549880.html
(12) http://elpais.com/elpais/2012/04/17/opinion/1334689669_377291.html
(13) http://elpais.com/elpais/2012/03/17/opinion/1332007639_932096.html
(14) http://www.laboratoriodenoticias.es/spip.php?article319
(15) http://www.periodicotribuna.com.ar/10951-diario-el-pais-acusa-a-cristina-de-populista-y-
patrioterista.html
(16) http://elpais.com/elpais/2012/04/02/opinion/1333392978_373776.html
(17) http://elpais.com/elpais/2012/04/02/opinion/1333392978_373776.html
(18) http://www.cronista.com/economiapolitica/Diario-espaol-El-Pais-habla-de-un-cristi-
kirchnerismo-que-podria-ser-un-nuevo-chavismo-20120425-0084.html
(19) http://elpais.com/elpais/2012/04/17/opinion/1334689669_377291.html
(20) http://elpais.com/elpais/2012/04/02/opinion/1333392978_373776.html
(21) http://www.cronista.com/contenidos/2012/04/18/noticia_0102.html
(22) http://www.elpais.com/encuentros/invertir-colombia/
(23) http://economia.elpais.com/economia/2012/04/18/actualidad/1334783289_003625.html
(24) http://economia.elpais.com/economia/2012/04/22/actualidad/1335085569_806933.html
(25) http://www.omal.info/www/article.php3?id_article=3578
(26) http://www.rebelion.org/noticia.php?id=127100
(27) http://youtu.be/hvegKSFhT0I

(28) http://otramerica.com/personajes/cebrian-vende-monologos-santos-los-compra/1839
(29) http://otramerica.com/personajes/cebrian-vende-monologos-santos-los-compra/1839
(30) Pascual Serrano, “Traficantes de información”, Foca editorial, Madrid, 2010, pag. 155.
(31) http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-192453-2012-04-22.html
(32) http://lapupilainsomne.wordpress.com/2011/10/01/prisa-y-clarin-un-pacto-que-cruza-el-
atlantico-video/
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Etiquetas: Argentina, Cristina Fernández, Nacionalización, Repsol, YPF
El pensamiento nacional: Mandato y pretext
http://www.argenpress.info/2012/05/el-pensamiento-nacional-mandato-y.html
PRENSA RED
Ante la desnudez de la oposición, el kirchnerismo sometido como está a la coacción de su propia y
vacía retórica, no enfrenta agitaciones aguas arriba de sus propios “errores de concepto o falta de
timing”, o de las apetencias que por derecha crecen en el pejotismo.
"Hay muchos actos y no de los menos trascendentales de la política interna y externa de Perón
que no serían aprobados por el tribunal de ideas matrices que animaron a mi generación…”
La revolución del 55 se aprestaba a desenfundar, cuando Raúl Scalabrini Ortiz manifestaba en
estos términos su adhesión a ese Perón que, sin demasiados escrúpulos por las formas, estaba
resolviendo a favor de las mayorías desclasadas la disputa por la renta nacional. Lo que fue
inexplicable para muchos, para el autor de “El hombre que está solo y espera” aquella opción era
la única posible. .
"No debemos olvidar en ningún momento- cualesquiera sean las diferencias de apreciación-que
las opciones que nos ofrece la vida política argentina son limitadas – seguirá diciendo S. O.-
“No se trata de optar entre el Gral. Perón y el Arcángel San Miguel. Se trata de optar entre el Gral.
Perón y Federico Pinedo. Todo lo que socava a Perón fortifica a Pinedo, en cuanto él simboliza un
régimen político y económico de oprobio y un modo de pensar ajeno y opuesto al pensamiento
vivo del país". Entonces, el decenio peronista estaba a poco tiempo de cumplir 10 años. Como hoy
el kirchnerismo.
Ante la desnudez de la oposición; sometida como está a la coacción de su propia y vacía retórica,
creyendo mucho más en el desgaste ajeno que en las virtudes propias, el armado de la estructura
oficial de supervivencia política, no enfrenta agitaciones aguas arriba de sus propios “errores de
concepto o falta de timing”, o de las apetencias que por derecha, dicen, crecen en el pejotismo.

Para esa estrategia, están a su favor aquellos aciertos que sólo la anemia ideológica de sectores
antipopulares hunde en el desprecio o precariza hasta vaciarlos. Y entre esos aciertos, el
ampararse en el proteccionismo no es un detalle. Al hablar de control de importaciones, lo que
uno entiende, sumergido hasta el cuello en la precariedad de conocimientos técnicos, es que la
administración se propone una apropiación de los términos del intercambio; defender la
producción local como un imperativo del momento en que la Argentina aún se debe el desarrollo,
después del crecimiento sostenido de todos estos años.
Y, además, en un escenario internacional viscoso y extenuado – “el corazón del capitalismo está
gravemente enfermo” - * la impronta estatal debería ser reconocida, porque está claro que en el
mundo capitalista los estragos de La Mano Invisible * vuelven estériles y provocadores los
postulados apologéticos en tal sentido; no es casual que sea justamente el Banco Mundial, el
mismo organismo del imperio que infestara América Latina de ruinosos programas financieros, el
que “recomiende” dejar de lado el proteccionismo.
Ahora bien, una mirada sobre la economía también debería llevar a dimensionar adecuadamente
las medidas abiertamente impopulares de este gobierno que lleva… diez años. Apenas arribado el
año, y según datos que aporta Salvador Treber, de los poco mas de 58 mil millones de pesos que
significó la recaudación de enero, el IVA aportó 15.5 miles de millones. El impuesto al consumo
sigue siendo uno de los más productivos, asegura el economista del grupo Fénix. Pero ahí nomás,
agrega que otro polémico tributo acompaña de cerca esta escalada virtuosa: el Impuesto a la
Ganancias aportó en el primer mes del año 9.5 miles de millones de pesos. En los meses sucesivos
la composición no se alteró demasiado.
Es decir, que dos de las cargas más agresivas para el presupuesto del trabajador son pilares de una
administración que todavía mantiene un esquema tributario regresivo. Allá por el 2009, un alto
funcionario de Afip y militante de las filas oficiales desde el Frente Grande*, sostenía que un
tributo directo como el impuesto a las ganancias favorecía la concentración económica y la
desigualdad. Pasaron ya tres años y la discusión en mesas de debate no da lugar a la praxis política
reparadora.
También es incontestable que un IVA plano castiga a todos: muerde por igual a la indigente que
juntando monedas llegó al litro de leche, como al director corporativo cuando compra su piso – a
estrenar - en Puerto Madero…
Otras tantas acciones del gobierno, virtuosas y oportunas, quedan atrapadas en el yerro de:
primero, la universalización. Como la resolución 125, el IVA Para Todos, o el control de las
importaciones; justamente porque se arremete sobre el conjunto de productores agrícolas,
consumidores o importadores, sin distinguir entre actores de reparto y estelares; burguesía
parasitaria y laburantes sin red. Y segundo, por el modo de cargarse a la fuerza la voluntad de
quien sea. Ese tan odioso llevarse puestos a los que no avalan a la descendientes de Pinedo, pero
tampoco se bancan las banalidades, todavía jurídicamente inocentes, de los Boudou – Jaime y
amigos del poder.
De este modo, las medidas pierden precisión y caen bajo la imputación de quienes jamás pensaron
en política alguna de inclusión y derrame colectivo. Una mañana con pretensiones luminosas da
lugar a la bruma, terreno de la estulticia y el pragmatismo. Por mucho que lo proclamen los
espacios de comunicación oficialistas, donde no abundan los intentos de perforar el discurso

vigente, los gritos descalzos no representan a las corporaciones que litigan por la preservación de
sus beneficios; son argentinos que miran cómo el esfuerzo propio alimenta el fuego de la caldera
estatal, mientras hay negocios que siguen su marcha sin obstáculos, como las transnacionales
mineras que depredan, contaminan y no pagan más que el 3 % por su actividad. Sin contar con el
aporte de los recursos estatales a la hora de reprimir o silenciar su militante prédica a favor del
agua, la soberanía o la vida misma.
Allí están los pobladores de provincias cuyos líderes políticos hoy saludan al kirchnerismo con el
mismo ímpetu que antes reverenciaban al presidente de los negociados impunes en los 90. Años
que caen bajo la admonición del mismo Movimiento que dotó al gobierno de entonces de cuadros
formados. Muchos de los cuales además, como Néstor Kirchner, elogiaban al dirigente que llevó al
paroxismo la entrega de los intereses nacionales. Allá, se entregaba íntegramente YPF bajo el
aplauso consagratorio y legitimador de los tahúres del mercado. Acá, se recupera el control
accionario con el mismo aplauso consagratorio y legitimador, pero con impronta progresista.
Grandes males de nuestro acontecer como Nación son hijos de usurpaciones ideológicas, como las
plasmadas en este entramado complejo de conductas.
Si hasta la Hebe de Bonafini, consular en la disputa por la memoria setentista - clavada en el relato
oficial-, sugirió un recambio en la propuesta electoral peronista, ¿por qué ese esfuerzo en sacudir
la idea de que sin Cristina se acaba el futuro?...¿Lo construido hasta ahora, sirve o no sirve como
fundación para proyectos, también, claro está, de matriz soberana, autónoma, integrada a una
América India – o América Ibérica, al decir de Hernández Arregui * - que seguirá litigando en los
frentes de disputa imperialista?...
Para Guillermo O’Donell * “los presidentes delegativos” – antes Néstor y ahora Cristina - “dividen
la política en dos…estas dicotomías construidas conducen a sus gobiernos a altos niveles de
polarización…de este modo el presidente es visto como el único responsable por el éxito o el
fracaso del gobierno”… No hay chances de ir por afuera del peronismo así planteada la cosa y ese
es, sin dudas, el objetivo perseguido. Sin embargo, los sectores populares entienden bien que
aquella filosa convicción de Scalabrini Ortiz se vacía, setenta años más tarde, en el molde de todo
el que lucha al otro lado del coloniaje… Macrista.
Mientras colapsa la política en el país que la vio nacer, y se reubican en Europa los intereses de un
Capitalismo en descomposición, en nuestro país nos seguimos abrazando a la Política como
práctica constructora, ya no sólo de legitimidad. Y aunque muchos se rindan a diario ante el
pensamiento único que se derrama desde el poder, la discusión cruzada abre nuevos horizontes.
Tal vez solo se trate de asomarnos y ver…
Fuentes:
- Mario Wainfield / Página 12
- Atilio Borón / Sociólogo marxista
- Adam Smith / La riqueza de la naciones
- Alejandro Otero / Politólogo / Democracia delegativa
- Juan José Hernández Arregui / ¿Qué es el Ser Nacional?.
“La última dictadura tenía un beneficiario muy preciso”

Por Manuel Barrientos El ensayista Alejandro Horowicz analiza la significación política y moral de
las causas en las que se investiga a las corporaciones empresarias por su participación en crímenes
de lesa humanidad.
http://www.revistadebate.com.ar/2012/05/24/5469.php
El caso Blaquier es alucinante, porque fue la primera vez que un intendente intentó cobrarle
impuestos. Y una de las ventajas tradicionales del bloque dominante es no pagar impuestos. Esa
prerrogativa es lo que aún hoy defiende el ruralismo en la provincia de Buenos Aires y en todo el
país”, dispara Alejandro Horowicz, ensayista y doctor en Ciencias Sociales por la Universidad de
Buenos Aires.
Autor del libro Las dictaduras argentinas. Historia de una frustración nacional, publicado de forma
reciente por Edhasa, Horowicz reflexiona sobre los efectos políticos, morales y culturales que
podría tener el avance de los juicios en los que se investigue la vinculación del sector empresario
con el terrorismo de Estado desatado bajo la última dictadura. También explica quiénes fueron los
grandes beneficiarios del plan económico implementado a partir de 1975, bajo el liderazgo de José
Alfredo Martínez de Hoz, que corrió el eje de la economía argentina de la producción y el
fortalecimiento del mercado interno a la valorización de los activos financieros y el pago de la
deuda externa.
¿Cómo interpreta el llamado a indagatoria de Carlos Pedro Blaquier, el presidente del Ingenio
Ledesma, que se suma a otros pedidos de la Justicia de investigar la complicidad empresaria con la
represión de la última dictadura?
En muchos casos, el vínculo no se refiere a una complicidad política general sino a la participación
en la realización de actos delictivos específicos. Así que muchos van a tener problemas serios,
porque la naturaleza legislativa que se impuso hace que sea muy difícil eludir ese proceso judicial.
Además, son crímenes imprescriptibles. Entonces, estamos frente a un fenómeno absolutamente
inédito. En ese sentido, conviene recordar, simplemente, que los Juicios de Nüremberg se hicieron
según el criterio que luego siguió Raúl Alfonsín, que dictaba que la responsabilidad máxima les
incurría sólo a algunos. A ésos, se los juzgó; y al resto no se los molestó nunca más. Pero también
hay que comprender que la política de Adolf Hitler concluye en 1945; en cambio, la política de este
bloque de clase dominante argentino no termina en 1983.
En ese sentido, ¿qué efectos políticos, morales y culturales puede tener el avance de estas causas?
En primer lugar, uno todavía ve que los sectores populares hacen política con muchísimo cuidado,
porque quedó muy claro que no es para cualquiera y que el precio de hacer política es la amenaza
de muerte. En consecuencia, la primera cuestión que la dictadura terrorista se propuso fue
impedir que la política fuera una actividad general de la sociedad. Así, se convirtió en una actividad
atinente sólo a profesionales dedicados a eso. Entonces, el primer efecto que genera es romper
esa barrera, que ya se empezó a quebrar con el ingreso de los muy jóvenes a la política. Al mismo
tiempo, supone el restablecimiento de las relaciones entre las palabras y las cosas.
¿Cómo define ese restablecimiento?
Cuando se rompe la estructura de punición, se quiebra la estructura de significación. Las
diferencias, el debate, la polémica se vuelven imposibles, porque los aterrados no polemizan.
Entre otras cosas, porque saben que cualquier diferencia que se manifieste pone en peligro su
propia vida. Las diferencias abren el curso a la represión. En consecuencia, esta voluntad de
punición restablece el imperio de la ley, que deja de ser una proclama hueca para ser un extremo
que organiza la vida de la sociedad. Así, los pactos existentes vuelven a tener valor y, por tanto,
pueden ser modificados en diversas direcciones. Al mismo tiempo, la política vuelve a ser un

instrumento posible y deja de ser un camino que representa la continuación de los negocios por
otros medios. La sociedad vuelve a ser política.
¿Por qué en su último libro define al régimen iniciado en 1976 como una “dictadura burguesa
terrorista unificada y contrarrevolucionaria”?
En primer lugar, porque tradicionalmente se suele hablar de dictadura a secas, como si fuera una
especie de institución romana, cuando en rigor fue una dictadura de clase, que tiene un
beneficiario muy preciso y que quedó absolutamente claro cuando terminó el Proceso. En el libro
El nuevo poder económico, Eduardo Basualdo, Miguel Khavisse y Daniel Aspiazu demuestran que,
al final de la dictadura, poco más de treinta grupos económicos globalizados financieramente
transan el setenta por ciento del producto bruto de la Argentina. Es decir, se trató de una etapa de
altísima concentración económica.
¿Qué aspectos emblemáticos permiten evidenciar esa concentración?
Si uno mira ese modelo empresarial y lo compara con el de 1960, se puede observar que el
fenomenal proceso de crecimiento de las PyMES -el más importante de América Latina- había sido
totalmente destruido. Además, ese rango de concentración no sólo es excepcional en la historia
argentina, sino que tiene ramas aun más concentradas que la economía norteamericana.
Entonces, se observa un proceso de concentración que se hizo con intencionalidad previa y que no
es el resultado de una situación azarosa. Se produjo a partir de la valorización de activos
financieros que permitieron conformar -deuda externa mediante- una especie de sociedad
anónima que reemplaza el conflicto que había anteriormente entre campo y ciudad.
¿Cómo se integra esa sociedad?
La valorización de los activos financieros permitió transformarlos en activos líquidos y colocarlos
en el mercado financiero internacional. Y esa política que ejecutó José Alfredo Martínez de Hoz
convirtió al bloque de clase dominante en rentistas financieros a perpetuidad, y volvió mucho
mayor la significación de los activos radicados en el exterior que los radicados en territorio
argentino. En consecuencia, el eje de la economía argentina pasó de la producción y el mercado
interno al pago de la deuda externa. Esa lógica que se desarrolla entre 1975 y 1983 es la lógica que
tiene como resultado un nuevo ciclo económico político que recién estalló en 2001. El derecho de
tener derechos se canceló. El único derecho legítimo era el de propiedad y, todos los demás,
estaban sometidos a éste. Y el derecho de propiedad era, simplemente, el derecho de la burguesía
a transformar en capital líquido aquéllo que había estado encerrado en los límites del mercado
interno. Eso explica por qué es una dictadura de clase, por qué es burguesa y por qué es unificada,
porque los conflictos que antes dirimían sus diferencias desaparece. Y es unificada no de cualquier
forma sino bajo un método de política terrorista.
¿Por qué fue Martínez de Hoz el encargado de poner en marcha el plan económico de la última
dictadura? ¿Qué sectores económicos permitía anudar su figura?
Martínez de Hoz sintetiza a los sectores tradicionales. Cuando uno mira los debates que se dan
entre 1971 y 1975, ve que los integrantes del bloque de clases dominantes -a través de las
cámaras empresarias- modifican su postura en esos años. En 1971 se planteó el Plan Gelbard,
entre la Confederación General Económica (CGE) y la CGT. En ese programa, José Ber Gelbard
arrastraba detrás al movimiento obrero encabezado por José Rucci y las 62 Organizaciones, sobre
todo porque ellos habían quedado fuera de la cancha política ya que los sectores dinámicos del
movimiento obrero -que son los que encabezan las luchas populares- no eran exactamente ellos.
Al mismo tiempo, el general Alejandro Agustín Lanusse respaldó esa idea y, siendo él el caudillo
azul del Ejército, se lo planteó como el nuevo plan para el conjunto de bloques de la clase

dominante y el sustrato del Gran Acuerdo Nacional, con la idea de que Juan Domingo Perón
también respaldara ese plan. Pero Perón les hizo un terrible corte de manga y les dijo que de
ninguna manera lo iba a acompañar.
¿Cuál fue la postura de los grupos empresarios?
La Sociedad Rural, la Unión Industrial Argentina y la Acción Coordinadora de las Instituciones
Empresarias Libres (Aciel), el grupo empresario encabezado por Martínez de Hoz, rechazaron
airadamente el plan porque era estatista y socializante. Sin embargo, cuando Héctor Cámpora
ganó las elecciones, el 11 de marzo de 1973, quedó claro que el peronismo iba a ser el pivote de
esa nueva versión del Plan Pinedo. Y, en el marco de la CGE, la UIA se fusionó con la Confederación
General de la Industria. Por su parte, la Sociedad Rural firmó, ni bien asumió Héctor Cámpora, un
acta de compromiso por la que aceptaba que los valores de la producción tenían que
incrementarse en un quantum determinado para acercar las divisas requeridas por el programa
industrial. Pero cuando murió Perón, el programa estalló; en especial, porque el mercado negro
había liquidado el funcionamiento de la gran paritaria nacional. Esto es, el acuerdo de mantener
los precios de bienes intermedios, los precios finales y los salarios.
¿Por qué se rompió el pacto?
Por un lado, porque la presión sindical exigía un reparto mayor. Por otro, porque la vida real de la
economía argentina imponía que las cajas registradoras no aceptaran los precios máximos y el
mercado negro se devoraba el mercado formal. Desaparecían cosechas enteras. Los precios que
figuraban en las facturas y los que se pagaban efectivamente estaban disociados. Ahí se produjo la
construcción de una nueva entidad empresarial, que es una especie de institución clandestina,
porque nunca terminó de fundarse, que fue la Asociación Permanente de Entidades Gremiales
Empresarias (Apege), que reunió la vieja base de la CGE, la UIA y la Aciel, capitaneados por
Martínez de Hoz. Este grupo elaboró un programa de conjunto que fue el que presentó el
ingeniero Celestino Rodrigo en 1975. En otras palabras, el plan Rodrigo no es simplemente el
proyecto que se le ocurrió a un seguidor sectario de López Rega, sino que fue el nuevo plan del
bloque dominante que había sido rehecho por el conjunto de las clases dominantes bajo la
fórmula de Martínez de Hoz. Y ese nuevo programa económico va de la mano de la puesta en
marcha del Operativo Independencia en Tucumán.
Es decir, que la puesta en marcha del plan económico va de la mano de la ejecución de las políticas
terroristas por parte del Estado.
Si bien hay una orden legal de reprimir, en realidad, es ilegal, porque no es una atribución del
Poder Ejecutivo intervenir militarmente una provincia, sino que representa una atribución
exclusiva y excluyente del Congreso de la Nación. Sin embargo, esa orden no fue considerada
ilegal en el Juicio a las Juntas, ni por la fiscalía ni por los jueces. Y la Conadep también estableció
como límite de la investigación el 24 de marzo de 1976. Por si fuera poco, se sancionó una ley
especial para que Isabel Martínez de Perón no pudiera ser juzgada, ya que había sido destituida
por un golpe de Estado. Entonces, queda claro que hay una impunidad claramente organizada,
que no es una maniobra de un militar autoritario, sino una política orgánica de clase que se
ejecuta con diversos instrumentos, sea el Estado de excepción de la dictadura o, luego, los
gobiernos parlamentarios que comienzan con Alfonsín y culminan con De la Rúa en 2001.
¿Cómo se podría dimensionar el cambio de mentalidad que produjo el plan Martínez de Hoz, al
que caracteriza como la “mayor vuelta de campana en la historia del pensamiento económico en
la Argentina”?

Es una especie de regreso a las concepciones anteriores a 1930.
¿Por qué se presenta esa necesidad de volver al modelo de la Argentina como “granero del
mundo”?
El modelo de desarrollo de la economía argentina está directamente enfrentado con el desarrollo
de la lucha de clases y con una dirección obrera que se planteó un conjunto de otras cosas que, al
bloque de clase dominante, le produjo sencillamente un gran terror social. Es decir, apareció la
amenaza del socialismo en el horizonte. Y ésa fue la forma en la que se respondió.
¿Por qué, en su libro, destaca como un caso especialmente relevante la represión en la fábrica de
Acindar en Villa Constitución?
Villa Constitución permite entender, en clave de laboratorio, ese gran esquema terrorista. En
primer lugar, se observa la victoria de una corriente socialista revolucionaria, encabezada por
Alberto Piccinini, en una regional muy importante de la Unión Obrera Metalúrgica. En segundo
término, se ve la respuesta de la UOM, que impulsa la intervención. En tercer lugar, la reacción del
sistema político a través de Ricardo Balbín, que habla de la “guerrilla fabril”. Y, en cuarto lugar, se
registra una estructura represiva montada específicamente en la fábrica que, si bien fracasa en su
intento de aplastar al movimiento, provoca que éste no logre salir de los límites de Villa
Constitución. Por tanto, la sociedad argentina aísla esta situación gremial y construye el escenario
para el 24 de marzo de 1976, en el que la compacta mayoría estuvo alineada detrás del nuevo
gobierno. A partir de ese momento, no se admitió ninguna forma de oposición legal y ése fue el
estado de excepción. Por otra parte, también se observan, en la tapa de los diarios de 1975 sobre
Villa Constitución, los mismos argumentos que luego se repitieron a partir de marzo de 1976.
Entonces, no hay nadie que puede decir que no se sabía qué iba a suceder, porque había sido
anticipado a voz en cuello.
¿Qué nudos gordianos del sistema económico establecido en la última dictadura aún se mantienen
vigentes?
La reforma de la Carta Orgánica del Banco Central, por ejemplo, se concretó hace muy pocas
semanas. Esa estructura garantizaba la Convertibilidad y era una política monetaria que estaba al
servicio de la conformación del bloque único de la dictadura burguesa terrorista, porque
configuraba un sistema que tenía como único objeto el pago de la deuda externa. Por otra parte,
el hecho de que un pool de siembra no pague impuestos, a la vieja usanza de los Blaquier, muestra
de qué estamos hablando. Un cálculo muy conservador demuestra que la renta agraria paga 1 a 9
en relación a lo que debiera pagar. Entonces, esa estimación muestra que la desfinanciación de los
gobiernos -en especial, de los provinciales- es el resultado de un reparto disparatado de la carga
fiscal. El IVA sigue siendo del 21 por ciento, mientras que los poderosos no pagan nada. Es decir,
en la Argentina se paga impuestos por trabajar y ser pobre. Son cuestiones pendientes y
elementales.
RESISTENCIAS PERSONALES
Si bien señala que se trató de una dictadura unificada, ¿se ocasionaron conflictos al interior de la
clase dominante?
Hubo empresarios que se opusieron personalmente a la represión, y me consta que existieron
dueños de fábricas que avisaron a sus comisiones internas de lo que iba a pasar, a riesgo propio.
Pero no era una cuestión de diferenciación con la política económica sino de sensibilidad personal.

Es decir, ¿no representaban a un sector en particular?
No, eran empresarios que entendían que iban a desaparecer obreros y no querían tener sobre la
conciencia semejante responsabilidad y semejante cargo. Hay que poder bancarse lo que pesa
sobre los gerentes de Mercedes Benz o de la Ford, el hecho de saber exactamente que, por orden
de ellos, la comisión interna fue a parar al fondo del río. Y hubo gente que no quiso hacer eso. No
es que tenían un plan económico distinto, pero no querían tener una responsabilidad personal
semejante. Y, de hecho, no la tuvieron.
¿Qué caso recuerda?
En una empresa metalmecánica muy importante de la Zona Sur, Hierromat, el dueño era un señor
muy conservador pero era un tipo derecho. La comisión interna respondía al Poder Obrero. Pero el
empresario se ocupó de avisar e indemnizó, según marcaba la ley, a la Comisión para que se fuera.
Hubo un obrero que decidió quedarse, pero lo secuestraron en la propia fábrica y lo mataron,
aunque el empresario intentó hasta último momento hacerlo zafar y no pudo porque el trabajador
no se lo permitió.
SOCIODIALOGANDO
Más de 53 millones de latinoamericanos con hambre
http://www.bolpress.com/art.php?Cod=2012052702
Al menos 53 millones de latinoamericanos padecen hambre. Bolivia se ubica en la “zona roja” de
países con desnutrición moderadamente alta. En México, la desnutrición mata más gente que la
violencia criminal. Según un informe del PNUD, la mitad de los casos de hambre y desnutrición en
el mundo tienen que ver con factores medioambientales, como por ejemplo sequías y
contaminación de aguas.
Al comenzar el siglo XXI padecían hambre más de mil millones de personas en el mundo: 642
millones en Asia-Pacífico; 265 millones en África; 42 millones en Medio Oriente y África del norte,
y 53 millones en América Latina y el Caribe.
En América Latina la subnutrición cayó de 52 millones en 1995-1997 a 45 millones en 2004-2006;
pero aumentó casi 13% en 2009, y en 2010 había en la región tantos hambrientos como en 1990.
Todo esto pese a que la producción de nutrientes en Latinoamérica excede en 30% los
requerimientos de su población, aseguró el director del Centro cubano de Investigaciones de la
Economía Mundial (CIEM) Osvaldo Martínez, en el IX Encuentro de Agricultura orgánica y
Sostenible celebrado en mayo de 2012.
América Latina aporta casi un tercio de las exportaciones mundiales de maíz, el 52% de las
exportaciones de soya, 44% de las de carne de res y el 42% de las ventas de aves de corral. El
Banco Mundial calcula que la participación de América Latina y el Caribe en las exportaciones
agrícolas mundiales subió del 11% en 1995-1999 al 14% en 2006-2009.
El Mapa del Hambre divulgado el 18 de abril de 2011 por el Programa Mundial de Alimentos
(PMA) de la ONU revela queel número de personas desnutridas en todo el mundo asciende a casi

mil millones, cantidad equivalente a la suma de la población de América del Norte y Europa. El
Proyecto Hambre de la ONU calcula que cada día mueren de hambre o por causas relacionadas 24
mil personas en el mundo, de las cuales 18 mil son niños.
La FAO considera que el hambre y la desnutrición constituyen el principal riesgo para la salud, más
grave que el VIH-SIDA, la malaria y la tuberculosis juntas. Además, es motivo de preocupación la
denominada “hambre oculta” causada por la deficiencia de micronutrientes, que hace a las
personas más susceptibles a las enfermedades infecciosas, perjudica el desarrollo físico y mental,
reduce la productividad laboral y aumenta el riesgo de muerte prematura.
El Mapa del Hambre 2011 clasifica a los países según el grado de desnutrición de su población. En
la primera categoría figuran los países con bajo índice de población desnutrida (5% o menos de la
población total), entre ellos todos los industrializados de América del Norte y Europa, más
Sudáfrica, Japón y Australia.
De África y Medio Oriente, aparecen en la primera categoría Argelia, Marruecos, Libia, Egipto,
Arabia Saudita, Gabón, Irán, Siria, Líbano e Israel. En América Latina, los países con bajo índice de
población desnutrida son Cuba, Costa Rica, México, Chile, Argentina y Uruguay.
En el segundo escalón de la lista figuran los países que registran entre 5 y 9% de población
desnutrida, como Brasil, Venezuela, Jamaica y El Salvador. La FAO reconoció que en materia de
desnutrición infantil Venezuela “está muy por debajo de la media regional del 6% y de continuar
así va a poder anunciar al mundo en el año 2015 que ha superado ampliamente la meta de reducir
a la mitad ese índice”: Entre 1998 y 2010 el déficit nutricional en menores de cinco años bajó de
5,3 a 3,7%.
En la tercera posición se ubican los países con índice de desnutrición moderadamente bajo (entre
10 y 19%), entre ellos Honduras, Nicaragua, Panamá, Colombia, Ecuador, Perú, Paraguay y
Suriname.
En la “zona roja” se encuentran los países con desnutrición moderadamente alta (del 20 al 34%):
Bolivia, Belice, República Dominicana y Guatemala. Si bien el desempeño de Bolivia no es de los
mejores, existen avances. “En 1992 en Bolivia había aproximadamente 1,9 millones de personas
que sufrían hambre y en este momento se tiene dos millones, ha habido un aumento del número
de personas, pero el porcentaje ha bajado de 27% a 15%”, destacó la representante de la FAO Elisa
Panadés.
Cierran la nómina los países con un alto porcentaje de población desnutrida (más del 35%): Haití,
Chad, República Centroafricana, Etiopía, Angola, Zambia, República Democrática del Congo,
Mozambique, Malawi, Sierra Leona y Eritrea.
Centroamérica desmejora
Aumentó el número de desnutridos en América Central, según el informe “América Central en
cifras: Datos de seguridad alimentaria nutricional y sobre agricultura familiar”, elaborado por la
Organización de Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO) y el programa de
Seguridad Alimentaria Regional para Centroamérica (Presanca II).
Alrededor de seis millones de personas sufren desnutrición en Centroamérica, el 14% de la
población de los seis países de la región: Panamá, Nicaragua, Honduras, Guatemala, El Salvador y
Costa Rica. Ese porcentaje supera en seis puntos al promedio de habitantes con hambre en
América Latina y el Caribe (9%), revela el informe "Centroamérica en Cifras”, que actualiza datos e
indicadores relacionados con la seguridad alimentaria/nutrición, agricultura familiar y pequeños
productores de granos básicos de la región.
El informe compara el valor de la cesta básica rural y el salario mínimo legal y rural. Sólo en Costa
Rica el salario permite comprar la canasta básica. “Los casos más críticos son Honduras y
Nicaragua, que supera el déficit mensual de $ 100 dólares, entre el salario mínimo y el costo de la
canasta básica”.

En cuatro países centroamericanos la desnutrición afecta a más de 10% de la población, y sólo en
Costa Rica esta cifra cae por debajo de 5%. Además, en cinco países 19% de los niños padece
desnutrición crónica moderada o grave. En Honduras, hace un año uno de cada cuatro niños
padecía hambre crónica, y casi una cuarta parte de la población infantil estaba desnutrida y
vulnerable a múltiples enfermedades. La desnutrición se acentuaba en los departamentos de
Choluteca, La Paz, Intibucá, Valle, Santa Bárbara y Lempira, donde se había perdido el 80% de las
cosechas por inundaciones o sequías.
En la actualidad, la desnutrición crónica afecta a más de 300 mil niños hondureños, cifra que
representa casi la cuarta parte de los menores de cinco años, reveló el PMA en la VII Cumbre
Mundial de Universidades contra el Hambre celebrada en Tegucigalpa en 2012. El costo del
hambre en Honduras asciende a 780 millones de dólares al año, pérdida mayor en el futuro por la
desventaja social de esos pequeños cuando lleguen a la edad adulta, según el PMA, que incluye a
Honduras como la segunda nación de América Latina con los peores índices de desnutrición
infantil.
Según un estudio de Oxfam Internacional, durante la última década se estancó la producción de
maíz y frijol y aumentaron las importaciones, lo que coloca al país en una situación de mayor
dependencia alimentaria. En ese marco, el gobierno hondureño declaró al 2011 como Año de la
Seguridad Alimentaria y Nutricional, y anunció una estrategia para garantizar el derecho a la
alimentación.
Por otro lado, se estima que el 80% de la población de Guatemala vive sin alimentación
garantizada, principalmente en los departamentos de Sololá, Totonicapán, Quiché,
Huehuetenango, San Marcos y Petén, informó el diario Prensa Libre, citando datos de la Encuesta
Nacional de Condiciones de Vida de 2011. El 14% de los hogares guatemaltecos padece
inseguridad alimentaria severa, el 27% moderada, el 39% leve y el 19% de la población tiene
seguro el acceso al sustento diario.
En El Salvador, el Fondo de Naciones Unidas para la Infancia (Unicef) reveló que de los 2,3 millones
de niños y adolescentes del país, la mitad vive en condiciones de pobreza, sobre todo los que
residen en áreas urbanas de grandes ciudades, incluyendo la capital. El Salvador registra 2,3
millones de niños (hasta 18 años) y uno de cada dos sufre problemas de desnutrición. Según
Unicef, 16 de cada mil niños nacidos vivos mueren en su primer año de vida por problemas de
desnutrición. En las áreas urbanas se calcula que mueren 26 por cada mil nacidos vivos.
En Haití, más del 45% de la población, casi cinco millones de personas, sufren inseguridad
alimentaria, de las cuales 800 mil personas enfrentan riesgos severos por falta de comida, indican
datos preliminares de una encuesta nacional realizada por la Coordinación Nacional de Seguridad
Alimentaria.
A fines de diciembre de 2011 los haitianos se encontraban en una situación de fase II, cuando es
difícil encontrar comida, una fase anterior al período de hambruna. Una de las causas fue la sequía
que azotó al país desde marzo de 2011, y la situación de desastre ocasionada por el sismo de 2010
que mató a más de 300 mil personas y damnificó a dos millones.
México
Se estima que más de 85 mil personas murieron por desnutrición en el periodo 2001-2010 en
México, más que las aproximadamente 59 mil víctimas del crimen organizado, detalló el diario
Excélsior citando datos del Centro de Estudios e Investigación en Desarrollo y Asistencia Social
(Ceidas) y del Instituto de Estadística y Geografía.
El director del Ceidas Mario Luis Fuentes informó que 12 millones de personas no tienen ingreso
suficiente para comprar la canasta básica de alimentos en el país. El Consejo Nacional de
Evaluación de la Política de Desarrollo Social estima que 52 millones viven en la pobreza, es decir
el 46% de la población mexicana.

En febrero de 2012 aumentó 8% el precio de los productos de la canasta básica de los mexicanos,
incremento que duplica el alza del salario mínimo general vigente a partir del 1 de enero de 2012.
Empeora la situación la más severa sequía de los últimos 70 años, que azota a 19 de los 32 estados
mexicanos, especialmente Coahuila, Chihuahua, Durango, Zacatecas y San Luis Potosí.
Durante 2011 fueron devastadas casi un millón de hectáreas de cultivos y murieron unas 50 mil
cabezas de ganado, según la Secretaría de Agricultura. En la Sierra Tarahumara, Chihuahua,
comunidades indígenas rarámuri corren riesgo de padecer una hambruna. Unos 220 mil rarámuris
sufren con mayor rigor los embates de la naturaleza, especialmente en los municipios de Bocoyna,
Urique, Guachochi, Guadalupe y Calvo, Batopilas, Carichí, Balleza y Nonoava. Se estima que por lo
menos 75 indígenas murieron de desnutrición en los dos últimos años, principalmente a los
territorios del norte.
Puerto Rico también enfrenta graves problemas alimentarios, pero por razones distintas. La
destrucción de tierras agrícolas para la construcción de complejos habitacionales de lujo y molinos
de viento para generar energía en el municipio de Santa Isabel puede desembocar en una crisis
alimentaria, advirtió el Colegio de Agrónomos de Puerto Rico.
Puerto Rico necesita 1,1 millones de cordeles de suelo agrícola para asegurar su subsistencia
alimentaria “y solo poseemos 500 mil. Una vez mal utilizados los terrenos agrícolas se perderían
permanentemente. Con el estado deficitario de solo poseer apenas la mitad del suelo agrícola
necesario, se perdería el ya demacrado orden social en una situación terrorífica dantesca”, alertó
el agrónomo Hiram Mercado Pérez, portavoz de la organización profesional.
Mercado afirmó que ante una situación de urgencia, sea un terremoto o cualquier otra que
trastoque los puertos locales o los del este norteamericano, donde se genera el 85% de las
importaciones de alimentos para Puerto Rico, el hambre sería fatídica.
El agrónomo trajo a colación que ante la emergencia alimentaria mundial, los suelos primordiales
son una gracia natural escasa en el planeta, pues apenas el 3% de los terrenos es arable, a la vez
que se trata de un recurso vital no renovable. Por eso lamentó que el gobierno puertorriqueño se
mantenga desenfocado en este sentido, al conceder suelos de alto valor agrícola a proyectos que
nada tienen que ver con la producción de alimentos para abastecer a la población.
El impacto del cambio climático
Según un informe del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), en la actualidad la
mitad de los casos de hambre y desnutrición en el mundo tienen que ver con factores
medioambientales (sequías, desastres naturales o contaminación de las aguas). A consecuencia
del cambio climático, para los agricultores resulta cada vez más difícil acceder a suministros de
agua seguros y constantes.
El informe sobre la pobreza 2011 del Fondo Internacional para el Desarrollo Agrícola (FIDA) calcula
que el costo anual de adaptación al cambio climático en la agricultura en los países en desarrollo
oscila entre 7.000 millones y 12.000 millones de dólares al año.
Los impactos varían enormemente de un lugar a otro. Los científicos prevén que las temperaturas
elevadas beneficiarán a la agricultura de las latitudes septentrionales, mientras que una gran parte
de las regiones tropicales áridas y semiáridas afrontarán una disminución de lluvias y
escurrimientos, que son muy importantes para reabastecer el agua de los ríos y los lagos.
Se prevé que para 2060 los cambios en la precipitación pluvial, la evaporación del agua desde el
suelo y la transpiración (el vapor que despiden las plantas) reducirán el escurrimiento en algunas
partes del mundo, como el Cercano Oriente, América Central, el norte del Brasil, la zona occidental
del Sahara y el sur de África. En cambio, el escurrimiento aumentará en el norte de Europa, el
norte de China, África oriental y la India.
Las más afectada será la agricultura de secano, que comprende el 96% del total de la superficie
agrícola de África subsahariana, el 87% en América del Sur y el 61% en Asia. En las zonas

marginales semiáridas con prolongadas estaciones secas habrá mayor riesgo. Se estima que en el
decenio de 2080 la superficie no apta para la agricultura de secano en África subsahariana podría
aumentar de 30 a 60 millones de hectáreas.
La irrigación también corre riesgos en las grandes cuencas fluviales y los deltas de los ríos Nilo,
Ganges-Brahmaputra, Mekong y Yangsté, debido a la disminución del escurrimiento, la salinidad,
el incremento de las inundaciones y del nivel del mar, así como por la contaminación urbana e
industrial.
Muchas zonas de América Latina y el Caribe han estado siempre sujetas a fenómenos climáticos
extremos tales como inundaciones, sequías y variaciones climáticas relacionadas con el fenómeno
del El Niño. El esperado aumento en la frecuencia, duración e intensidad de este tipo de
fenómenos multiplicará los riesgos. Los expertos vaticinan que los países más pobres de
Centroamérica, el Caribe y la región andina serán los más expuestos a sufrir las consecuencias del
cambio climático. El ejemplo más claro de ello es Haití, particularmente vulnerable debido a la
deforestación, una topografía difícil, la pobreza y la falta de infraestructuras públicas.
“Los glaciares de la región ya están en retroceso debido al cambio climático. Este retroceso afecta
al abastecimiento de agua de unos 30 millones de personas en la región. Cerca del 60% del agua
de Quito (Ecuador) y 30% de la de La Paz (Bolivia) procede de glaciares. En Perú, los glaciares han
perdido ya 7.000 millones de metros cúbicos, una cantidad que bastaría para abastecer a Lima
durante 10 años. Las sequías, frecuentes, causaron serias pérdidas económicas en la región y entre
2000 y 2005 afectaron a 1,23 millones de personas”, señala el informe WWDR4 presentado en el
VI Foro Mundial del Agua.
Frente a estos problemas, la FAO recomienda incluir medidas de adaptación y atenuación para la
gestión del agua destinada a la agricultura en los planes nacionales de desarrollo; promover
medidas técnicas y de gestión para incrementar la flexibilidad de la agricultura de secano y la de
irrigación, y reducir la pérdida de agua en los sistemas de producción con irrigación.
Los gobiernos priorizan la seguridad alimentaria
La seguridad y la soberanía alimentaria son tareas prioritarias para la mayoría de los gobiernos de
América Latina. Ocho países de la región aprobaron leyes específicas en la materia, mientras otros
cinco analizar resoluciones y normas legislativas. Argentina, Bolivia, Brasil, Ecuador y Venezuela
cuentan ya con leyes vigentes.
En Brasil, el programa Bolsa Familia iniciado en 2003 ayuda a familias pobres y extremadamente
pobres con la entrega de una bolsa escolar, bolsa alimentación, subsidios alimentarios, cupones
para alimentos y auxilio de gas doméstico. El programa sacó de la pobreza a 25 millones de
personas.
Acceso a financiamientos, programas de asistencia técnica y entrega de insumos son las
principales variantes adoptadas por otros gobiernos de la región para apoyar la producción de
alimentos, como por ejemplo los subsidios a la venta de fertilizantes en Ecuador y Venezuela.
El gobierno ecuatoriano combate la desnutrición infantil de menores de cinco años mediante el
programa Acción Nutrición. La estrategia abarca al Frente Social en diferentes áreas: salud,
protección, educación, salubridad, producción de buenos alimentos y hábitos de consumo
alimentario, particularmente en Chimborazo, Cotopaxi, Tungurahua y Bolívar.
En Bolivia, el gobierno Evo Morales inició la segunda versión del programa Más Inversión para el
Agua (Mi Agua), luego de la ejecución de más de mil proyectos en la primera etapa con una
inversión de 709 millones de bolivianos. El Fondo Nacional de Inversión Productiva y Social instaló
51 mil conexiones domiciliarias, más de 16 mil redes complementarias y 2.500 kilómetros de
tuberías. (ABI)
Por otro lado, el 23 de marzo de 2012 el gobierno de Cuba presentó en Ginebra un proyecto de
resolución sobre el derecho a la alimentación, con el copatrocinio de 76 delegaciones. En su

intervención ante la XIX Sesión del Consejo de Derechos Humanos de la ONU, el representante
cubano Juan Antonio Quintanilla explicó que el documento es resultado de un amplio proceso de
consultas en el que todos los interesados tuvieron la oportunidad de participar y contribuir.
“Es una vergüenza que la cifra de hambrientos roce los mil millones. Resulta importante expresar
el compromiso político para enfrentar los efectos combinados de las crisis mundiales de los
alimentos y la económica, financiera, social, ambiental y energética que están agravando la
pobreza, la marginación y el subdesarrollo a escala mundial”, señaló Quintanilla.
* Con datos de Prensa Latina, Agencia IP Paraguay; elheraldo.hn; Adital y
http://www.pesacentroamerica.org/biblioteca/ca_en_cifras.pdf
Debates que tejen emancipaciones
Ana Esther Ceceña
Rebelión
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=150260
Apenas hace unos días los medios colocaban a Bolivia en situación de riesgo. Se hablaba de una
insurrección popular en contra del gobierno; se oían voces que proponían dinamitar la sede
presidencial y sacar al Presidente, es decir, golpe de estado pero en este caso asestado
presuntamente por la izquierda. Lo extraño es que las fuerzas de derecha, que han sido las que
sistemáticamente han amagado al gobierno de Evo Morales, destacaban por su ausencia.
Caminemos despacio porque vamos lejos, dicen los mayas de Chiapas.
I.
2012 es claramente un año de definiciones en el Continente, teniendo las elecciones en Venezuela
como punto central visible. A lo largo de los cuatro años anteriores (2008-2001), las fuerzas
hegemónicas representadas por Estados Unidos tuvieron cuidado de ir conquistando posiciones
en toda la zona del Gran Caribe, construyendo un arco en torno a Venezuela. Lanzaron la Iniciativa
Mérida y con ella inicia una sistemática ocupación de México por los cuerpos de seguridad de
Estados Unidos; reinauguraron la IV flota como fuerza articulada en torno a todo el Continente;
pactaron siete nuevas posiciones militares en Colombia, de alcance transcontinental; recuperaron
Honduras (donde ya se han instalado dos nuevas bases) y pararon el crecimiento de la ALBA;
lograron acuerdos con Panamá para instalar 11 bases navales en las costas y con Costa Rica para
colocar 43 bases itinerantes en sus aguas territoriales; el Comando Sur ocupó Haití, a escasos 70
km de Cuba; y corroyeron la articulación que Venezuela había logrado con Petrocaribe a través de
la Iniciativa de la Seguridad para la Cuenca del Caribe; además de profundizar la Iniciativa Mérida
con la que han convertido a México en una nueva Colombia.
El 2012 parece marcar un cambio en el escenario de operaciones y, una vez consolidada su
presencia en el cinturón de América, han iniciado un despliegue rápido en la zona del sur, donde
hasta ahora tenían escasas posiciones y en ocasiones relaciones no tan afables. El estilo de
intervención es distinto. Las bases militares ahora aparecen como centros de ayuda humanitaria,
de atención a emergencias o de entrenamiento, y permiten una interacción constante con las
fuerza locales, mezclan personal policiaco y militar y se asemejan mucho a una especie de Escuela
de las Américas desagregada. Ya hay una sede en el norte de Paraguay, otra en Chile, otra en el
Chaco argentino y un ominoso acuerdo con el gobierno uruguayo para que los SEALs

estadounidenses ingresen armados al país a entrenar a los Fusileros de la Armada y a establecer su
“cabeza de playa” para ir incursionando territorio adentro.
En los 4 meses que van de 2012 la actividad del Comando Sur ha sido intensa en la región; el
Ministro de Defensa de Estados Unidos ha estado intentando estrechar vínculos y compromisos
con Brasil; se han realizado todos los ejercicios militares previstos pero además el trabajo de la
USAID y la CIA también se han fortalecido.
Dentro del marco de desestabilización diseñado en contra de lo que se conoce como el bloque
contrahegemónico –Venezuela, Bolivia, Ecuador y Cuba-, parece haber una especie de avance en
círculos concéntricos hasta llegar al blanco, que es Venezuela, alrededor de octubre próximo.
Romper el balance geopolítico actual del Continente supone la desestabilización del bloque
contrahegemónico. Para ello se buscan modos de desarticular sus soportes en el exterior y modos
de incidir en las contradicciones naturales de procesos que apenas van construyendo sus propias
bases.
II.
Generar un mundo nuevo desde las entrañas del viejo es sumamente complicado. Hay que romper
sus dinámicas; hay que disolver sus instituciones; hay que expulsar sus modos de pensar de
nuestras mentes y de nuestras prácticas; hay que mirarlo desde fuera y desde lejos, con un pie en
la memoria y otro en la imaginación para poder crear en vez de imitar.
Pero también supone encontrar nuevos modos de gobernar, de dirimir las diferencias, de
sintetizar la variedad de propuestas, de procesar los diferentes niveles de radicalidad, de
reconstruir confianzas y paciencias. La ruta no es sólo una; los modos de caminar tampoco; los
tiempos de desalienación de nuestros cuerpos y mentes varían; y nuestros horizontes utópicos son
diversos, son de distinta densidad y cargan diferentes historias.
En Bolivia las luchas populares son emblemáticas y las hemos seguido y admirado desde todo el
Continente. Ese periodo expansivo y creativo que se vivió desde la Guerra del Agua (1999-2000)
hasta la llegada a la Presidencia de Evo Morales, pasando por la Guerra de la Coca, la del Gas y
varias otras que en conjunto generaron la posibilidad de alcanzar la cima de lo conquistable en ese
momento, pasó después de 2006 a un experimento en el que la complejidad de los escenarios en
los que había que empezar a echar los cimientos del nuevo mundo provocó desconcierto,
desajustes, diferencias en las concepciones y en los comportamientos.
La diversidad es riqueza si se sabe aprovechar; es debilidad si no encuentra rutas de confluencia.
Los únicos perdedores en esta aventura son los que no saben escuchar, los que se niegan a poner
sus argumentos frente a los otros a riesgo de que sean modificados o anulados. La arrogancia no
es compañera conveniente para la emancipación. Para romper los tiempos del capitalismo
tenemos que romper las costumbres de la competencia y la individualidad.
Ninguna creación es individual y ninguna está exenta de tensiones. Hemos aprendido, por lo
menos, que no hay una verdad ni un camino; que el mundo no se hace en singular y que juntos no
significa idénticos sino complementarios.

III.
Las contradicciones internas de procesos tan jóvenes como el boliviano son indudables y van a
seguir existiendo. Lo importante es generar los cauces para irlas desenmarañando. La apuesta está
en las prácticas políticas. Los golpes de fuerza, no importa de dónde provengan, son una afrenta
contra la democracia, y contra la inteligencia colectiva de un pueblo que no se ha cansado de
luchar. Son un atentado de lesa humanidad.
Las simulaciones y manipulaciones tampoco son amigas de la democracia, no importa cómo se
disfracen. Desconocer al otro es perder. Con simulaciones no podemos fortalecernos y la
arquitectura de la emancipación no se hace con victorias falsas. El horizonte sólo se alcanza si
tejemos los consensos que nos permitan ir trazando los caminos, pero con el cuidado de no
olvidar, mientras creamos la urdimbre, que cada uno de nuestros mundos y de nuestros proyectos
libertarios está inmerso en otros mundos.
Nosotros no somos sólo constructores de futuro; somos también, todavía, un engranaje necesario
dentro del mundo del capital. Y el gran desafío sigue siendo soltarnos de esa maquinaria
implacable que todo lo engulle y todo lo depreda. Eso es un atrevimiento mayor que nos llama a
ser modestos, a entender nuestra finitud, y a potenciar nuestra fuerza con los otros.
IV.
Amigos y compañeros de todos los rincones de América Latina y Caribeña hemos iniciado este
debate con la confianza de que estamos luchando por lo mismo en diferentes trincheras y con
diferentes apreciaciones. En algún momento el tono ha sido ríspido, pero es parte de la angustia
de tiempos que se nos van y realidades que cambian con demasiada lentitud. Es también
resultado de la cercanía o distancia de nuestras observaciones y de la manera como cruzamos los
horizontes largos con los inmediatos.
Uno de los terrenos de mayor relevancia en las luchas contemporáneas es el de los sentidos de
realidad y el de la creación de epistemologías emancipatorias. Este debate, que recién comienza,
es una invitación a generarlos colectivamente.
Antecedentes inmediatos de un debate ineludible
Pablo Dávalos (Ecuador)
Aquí en Ecuador, la CONAIE y las organizaciones sociales vamos a respaldar a la CIDOB, a los
médicos, a la COB, y a todas las organizaciones sociales perseguidas por el gobierno de Evo
Morales. Es una lástima que un presidente indígena haya traicionado a los suyos y haya
traicionado todo el proceso de cambio que representaba. Si Evo tiene que irse y hay que empezar
de nuevo, pues lo haremos, al menos eso es lo que las organizaciones sociales están pensando
aquí en Ecuador sobre la situación de Bolivia.
Luis Tapia (Bolivia)

Es una pena que estés arti[cu]lando la defensa del gobierno más anti indígenas de los últimos
tiempos, que está haciendo las cosas para que en estos territorios no quepa ningún otro mundo
indígena.
Ana Esther Ceceña (México)
¿Tú opinas, como Solares y algunos otros, que hay que dinamitar el palacio presidencial? Yo sé las
profundas contradicciones que han ido creciendo entre el gobierno boliviano y muchos de los
movimientos sociales. No comparto para nada la orientación desarrollista del gobierno, no estoy
de acuerdo con la carretera del TIPNIS y mucho menos con la manera como se han manejado las
relaciones clientelares desde el MAS y eso lo he expresado siempre abiertamente, como tú lo
sabes o lo deberías saber. No obstante, todavía pienso que la política tiene más meandros que los
que a veces estamos dispuestos a admitir y que vamos a tener que ir aprendiendo a construir
juntos todos aquellos que estamos convencidos de encontrar caminos para salir del capitalismo y
crear una sociedad distinta. Y creo que dentro de esos, quizá cargando demasiados vicios que
habrá que ir desterrando, están todavía quienes ahora encabezan el gobierno de Bolivia, a pesar
de que no comparto sus estilos de gobierno. He acompañado muchas de las luchas bolivianas.
Contra las transnacionales, contra las políticas del gobierno (anterior y actual), y por la defensa de
las prácticas comunitarias, con las que estoy comprometida en general, no sólo en Bolivia. No
desconozco que las prácticas comunitarias también suponen discrepancias. Mi posición no es
romántica sino política. Pero estoy convencida de que la diversidad es en parte eso y que los
espacios comunitarios nos permiten resolver con respeto y sin avasallamientos esas diferencias.
Necesitamos un mundo en el que quepan todos los mundos y eso, que hoy es utopía, se construye
en el cotidiano y va siendo realidad, poco a poco, en la medida que creamos sus condiciones de
posibilidad. En todo caso, tirar el gobierno en las circunstancias actuales no da paso a una
sociedad comunitaria. El camino hacia allá parece más difícil y mucho más largo. Lo importante,
sin duda, es caminar en esa ruta. ¿Crees que el derrocamiento de Evo nos dará mejores
condiciones para ello? ¿Cómo? Estoy, como siempre, en la mejor disposición de ser convencida
por tus argumentos, si los encuentro procedentes, pero también los discutiré hasta que realmente
nos convenzamos mutuamente. Ése, según Lenkersdorf, es el modo de construir consensos en las
comunidades tojolabales. Es el único modo no incondicional, no avasallador, y a mí siempre me ha
parecido que ofrece condiciones políticas mucho más adecuadas para acercarnos al mundo en el
que caben todos los mundos. He recibido algunos correos explicándome que de lo que se trata es
de que las fuerzas populares derroquen al gobierno. Si se derroca a Evo, ¿cómo será el día
después? ¿cómo han pensado seguir adelante? ¿hacia dónde va el movimiento? ¿Habrá
movimiento después de eso? ¿Qué crees que ocurra con el resto del mundo (la Embajada, las
transnacionales, la oligarquía, etc)? Porque entiendo que la pelea es entre dos grandes vertientes
de lo que se ha dado en llamar "la izquierda", ¿o no? Siempre he confiado en tu inteligencia Luis, y
en tu sabiduría. Sería muy bueno impulsar un debate sobre estos temas en nuestra lista. A muchos
compañeros les interesaría "escucharlo" e incluso participar en él. Te invito a que vayamos
poniendo los puntos sobre la mesa, partiendo de la certeza de que estamos discutiendo entre
amigos y compañeros, entre quienes estamos desde siempre, sin duda, contribuyendo a hacer
realidad nuestro mundo ideal imaginado. Hago extensivo el mensaje a toda la lista esperando las
contribuciones de quienes lo estimen conveniente. Como siempre en nuestro espacio, siguiendo
las normas del respeto que nos merece nuestro largo recorrido compartido por las causas
libertarias y emancipadoras.
Y así empezó este debate, que tendrá que durar hasta que alcancemos el horizonte.

Angel García (Cuba)
Creo que no se trata de "derrocar" a Evo, pues para mí Evo no es el problema. El proceso siguió el
único camino que podía seguir mientras se mantenía sobre los rieles de lo ya existente. El
imperialismo trabaja sobre la base de dos elementos: 1) sus propias fuerzas y ventajas
comparativas y 2) las debilidades y contradicciones internas de los procesos revolucionarios. Mi
preocupación es cómo (ruta estratégica) y quiénes (sujeto) vamos a resolver las contradicciones. Y
me queda claro que ese sujeto no es ni el gobierno, ni sus instituciones, ni el estado liberal
burgués, que aún forma parte de la geopolítica del capitalismo mundial. Me queda claro de que no
se trata de estar en contra de un gobierno (que en mejor de los casos sería sustituido por otro
igual, incapaz de resolver las contradicciones que él mismo genera; o en el peor de los casos, un
gobierno de derecha, fascista) La tarea es avanzar, desde abajo, en la larga transición hacia la
sociedad superadora del capitalismo. Si bien no se trata de oponerse abiertamente al gobierno, los
gobiernos tampoco pueden oponerse a la busca y construcción de las rutas de liberación popular
anti-capitalistas que se vayan gestando. Gilberto Valdés (Cuba)
Me sumo a ese modo no dicotómico, con que estás asumiendo este debate. Entraña honestidad y
responsabilidad. Un día después de Evo no es el del Sumak Qamaña, sino el del regreso más tarde
o más temprano a la Bolivia de los presidentes disque blancos de la oligarquía… Pero por todas las
partes en el mundo hay una vasta siembra de alternativas, de estilos nuevos de convivencia, de
formas diferentes de producción y de consumo. Se proyectan sueños de otro tipo de
geosociedades, movilizando muchos grupos y movimientos, con esperanza de que algo de nuevo
podrá eclosionar en la protuberancia del viejo sistema en erosión (...) La historia no es lineal. Ella
se hace por rupturas provocadas por la acumulación de energías, de ideas y de proyectos que en
un momento dado introducen una ruptura y entonces lo nuevo irrumpe con vigor a punto de
ganar la hegemonía sobre todas las otras fuerzas. Se instaura entonces otro tiempo y empieza una
nueva historia. Hasta que esto no ocurra, tenemos que ser realistas. Por un lado, debemos buscar
alternativas para no quedar rehenes del viejo sistema y, por otro, estamos obligados a estar
dentro de él, continuar y producir, sin embargo visualizar las contradicciones, para atender las
demandas humanas. En caso contrario, no evitaríamos un colapso colectivo con efectos
dramáticos. Debemos, por lo tanto, andar sobre las dos piernas: una en el suelo del viejo sistema y
la otra en el nuevo suelo, dando énfasis a este último. El gran desafío es como procesar la
transición entre un sistema consumista que estresa la naturaleza y sacrifica las personas y un
sistema de sustentación de toda vida en armonía con la Madre Terra, con respeto a los límites de
cada ecosistema y con una distribución equitativa de los bienes naturales e industriales que
hubiéremos producido. Paulino Núñez (Venezuela)
De momento tus argumentos me parecen los más lúcidos y de más sensato peso político en los
aportes en contraste para la superación del dilema actual que la evolución de la realidad boliviana
nos presenta. Eso no quiere decir que le aplauda a Evo todas sus actuaciones y decisiones
recientes, por el contrario, creo que los movimientos de base tenemos que seguir presionando -si
necesario en la calle- para lograr las necesarias rectificaciones en las posiciones de error de
nuestros gobiernos -en Venezuela estamos en lo mismo-, pero cuidándonos mucho de NO incidir
en su derrocamiento ni derrota electoral... En este momento la alternativa en nuestros tres países
-Bolivia, Ecuador y Venezuela- es la derecha cipaya del imperialismo más feroz que haya existido
nunca. Infortunadamente, no hay hoy (NO creo que haya hoy) en nuestros tres países, espacio
para diletancias filosóficas ni para el perfeccionismo político: la realidad NOS dice que si las

izquierdas -ricas en diversidad ideológica- perdemos el poder, el espejo de nuestro futuro mediato
es... HONDURAS!!!
François Houtart (Bélgica)
La situación de Bolivia es inquietante. Sin embargo, me parece que es demasiado fácil decir que se
trata de tentativas de subversión. Hay en el fondo, como en Ecuador, una contradicción interna de
perspectivas a propósito del modo de desarrollo. En este sentido se trata primero de
"autosubversión". Que eso sea aprovechado por los adversarios, es evidente, pero
desgraciadamente, ellos tienen materia para poder hacerlo.
A pesar de esta situación, pienso que la única actitud política responsable es apoyar Evo, como a
Rafael. No existe otra alternativa válida a corto y mediano plazo. Adoptar una actitud crítica es
necesario, tanto como preparar un futuro a más largo plazo, con una visión dialéctica de la
realidad. Esta claro que la perspectiva política actual no es post-capitalista, sino post-neoliberal y
en este sentido ella no busca todavía un nuevo paradigma de desarrollo, que, en particular,
incluiría el respeto de la naturaleza (y no su explotación) y el aporte de los pueblos indígenas.
Se puede preguntar si pueden hacerlo de otra manera, con la concepción que tienen del desarrollo
y con las presiones enormes del poder monopolístico de las multinacionales. Preparar otras
transiciones, es la tarea actual, no derrocar gobiernos que en comparación con el pasado o con
ciertos vecinos, tienen también logros positivos.
Elder de Paula (Brasil)
Tenemos que hacer la defensa del proceso de cambio en Bolivia, pero es también absolutamente
necesario que el gobierno de Evo de señales de que mantiene su compromiso con este cambio...
Oscar Ugarteche
Corríjanme pero, como lo veo, es un tema de autoritarismo. Lo que se contrapone al autoritarismo
es más democracia, no un golpe de Estado. Eso era lo que quería Washington. Da la impresión que
se están dejando llevar por la antipatía más que por la razón política. Ocho horas de trabajo de los
médicos y una carretera mal pensada no son razones para que Evo caiga. Hay mucho pan por
rebanar y está en la cancha del espacio democrático rebanarlo. Se puede usar el espacio
democrático para fortalecer lo indígena. Si se cayera serán pésimas noticias para la izquierda y un
triunfo para la derecha y para Washington.
Pablo Dávalos (Ecuador)
He recibido tus correos con las anotaciones con respecto al carácter de los gobiernos de Evo
Morales en Bolivia y de Rafael Correa en Ecuador. He recibido el correo de François Houtart en
donde éste dice que a pesar de los errores hay que apoyar a estos presidentes. Oscar Ugarteche
dice que por ocho horas de trabajo de los médicos y una carretera mal pensada (refiriéndose a la
carretera que partirá en dos al TIPNIS) no son razones para que Evo se caiga. Me asombra también
la frase de Oscar Ugarteche: "Se puede usar el espacio democrático para fortalecer lo indígena". Es
una frase que me recuerda al Banco Mundial o al PNUD cuando hablan de los pueblos indígenas.
Te comento que me asombra la simplicidad de sus razonamientos. En realidad, no está en juego

una carretera mal construida o el autoritarismo de esos gobiernos. Lo que en verdad está en juego
es la geopolítica de la IIRSA. Lo que de verdad está pasando en Bolivia y en Ecuador es aquello que
Harvey denomina "acumulación por desposesión". Apoyar a Rafael Correa o a Evo Morales, en
este momento de la historia, es apoyar al capitalismo de la acumulación por desposesión, es hacer
el juego a la geopolítica de la IIRSA. Afortunadamente los movimientos sociales están claros de lo
que estos gobiernos significan y no se hacen ninguna ilusión al respecto. Saben que la democracia
se la gana en las calles y es eso lo que están haciendo y es eso lo que estamos apoyando desde
Ecuador.
Oscar Ugarteche (Perú-México)
En la simplicidad de mi razonamiento está el concepto de autonomía. No ser llevados por
Washington y la derecha financiera de las narices me parece un triunfo. Que Brasilia reemplace a
Washington no es la idea. En todo caso es por allí lo simple de mi razonamiento. Todo lo demás
me parece es el viejo problema dentro de las izquierdas que llevaron al Perú y Chile, por ejemplo,
a una derechización inaceptable.
Ahora voy a sonar a la CAF. El IIRSA es irritante. La falta de infraestructura que haga realidad la
integración es irritante. Entonces....¿Sugerencias?
Cada vez que pienso que el concepto de modernidad que conocemos está caduco, simplifico más
mi razonamiento para poder ahondar donde sea necesario: El otro mundo posible. Disculpa Pablo
pero a Fujimori lo sacamos con el argumento de "a más autoritarismo más democracia" y metimos
a la cárcel a un montón de ministros y al presidente mismo con ese argumento.
En un momento donde no hay evidencia que haya tendencias hacia la integración salvo en el
discurso, hay que mantener el curso y forzar a los gobiernos de izquierda a cumplir, con o sin
malas ideas de proyectos. Exijámosle más democracia a la izquierda autoritaria desde dentro.
Todo lo demás le da carne al enemigo
Simona V. Yagenova (Guatemala)
Con profunda preocupación tomo nota de la situación en Bolivia, pero más aún de las posiciones
expresadas por algunos colegas quienes abogan por desestabilizar o hasta derrocar al gobierno de
Evo. Sean cuales sean las contradicciones o desacuerdos con el gobierno boliviano, nada jamás
justificaría apoyar acciones que beneficien a las fuerzas de extrema derecha de la región y
favorezcan los intentos desestabilizadores del imperio. ¿Acaso no hemos aprendido nada del siglo
XX? 100 años de luchas sociales y revolucionarias, con importantes victorias pero a su vez
significativas derrotas, donde encontramos, una y otra vez, cómo el imperio y sus aliados se
aprovechan de las diferencias tácticas y estratégicas de las fuerzas de izquierda para destruirderrocar-debilitar
proyectos revolucionarios. Hoy por hoy, cuando la correlación mundial está lejos
de favorecer la construcción de un nuevo orden mundial anticapitalista y cuando la búsqueda de la
construcción de las alternativas se enfrenta a enormes dificultades y retos, la desestabilización de
un proyecto político como el que existe en Bolivia, tiene profundas implicaciones para el resto de
nuestros países. Si bien el neo-desarrollismo no es la alternativa frente al modelo capitalista, el
desmontaje de las estructuras de poder tradicional no se logra por decreto, sino es fruto de un
proceso de acumulación de poderes y saberes contrahegemónicos, de una lectura objetiva de las
fuerzas y de realidad, de acuerdos políticos tácticos y estratégicos que posibiliten el accionar

frente al enemigo común y dar pasos contundentes para avanzar en la construcción de un
proyecto alternativo, y no para desbaratar lo que se ha construido o está construyéndose. Ojalá
que prevalezca la cordura y desde la inmediatez de las pasiones políticas no se pierda de vista todo
lo que está en juego. La contrarrevolución es una amenaza latente y con ella el retorno de la “
tierra ensangrentada” de nuestra Patria Grande. La historia de mi país, Guatemala, es evidencia
contundente de ello.
Rashid Sherif (Túnez)
Con la distancia y una información fragmentaria, resulta muy difícil desde Túnez entender esto
que aparece como una muy grave ofensiva desde las "izquierdas" (???) en contra del gobierno y la
persona del compañero Evo Morales al que tengo y tenemos mucho respeto los patriotas y
luchadores sociales en Túnez. Ojala que no vaya a pasar en Bolivia lo que fue la muy catastrófica y
desastrosa situación de división interna entre los revolucionarios en Granada entre Bishop y sus
compañer@s! Desde Túnez, vemos con mucho interés la configuración sociopolítica en Bolivia
donde los movimientos sociales han alcanzado el nivel de grandes fuerzas a la vez políticas.
Precisamente, luego de la insurrección popular pacífica y victoriosa del 14 de enero 2011 en Túnez
(primera chispa de rebeldía nacional en la región africana), nos lleva a levantar nuestra mirada y
buscar inspiración y esperanza hacia el mundo Sur-Sur y particularmente en NuestrAmérica, en
Bolivia.
Arantxa Tirado (España)
¡¡Millones de gracias por compartir este debate!! Creo que éste es EL DEBATE, el auténtico debate
que está detrás del triunfo o la derrota de los procesos que “intentan” hacer revolución (por qué
no) desde el poder actualmente en América Latina. Sabemos de sus limitaciones, de sus
contradicciones, hasta de sus lados -o personajes- oscuros pero eso no invalida para nada el
intento ni los esfuerzos de nuestros pueblos, de nosotros, que estamos empujando también para
construir esos procesos y hacerlos virar siempre hacia la izquierda para que no se pierdan por el
burocratismo, la incompetencia o la desidia de ciertos grupos de arribistas que siempre van al sol
que más calienta.
Sin embargo, me asombra la confusión que reina en estos tiempos de postmodernidad, cuando
hay mentes insignes que son incapaces de entender todo lo que nos jugamos en términos
geopolíticos si estos gobiernos son derrotados o derrocados. Yo creí que habíamos aprendido la
lección del golpe contra Correa en Ecuador pero veo que no... ¿qué argumentos puede tener
alguien para pensar que la existencia de un gobierno como el de Evo puede ser tan dañina para el
movimiento indígena como la presencia de un Sánchez de Lozada en el poder?
Mientras nosotros nos fragmentamos y gastamos energías en erosionarnos entre nosotros, el
imperialismo está contento.
Juan Carlos Monedero (España-Venezuela)
Me temo que en determinadas situaciones, sólo en un ámbito académico podemos hablar de
determinadas cuestiones sin que caigamos rehenes de las urgencias de la pertenencia a bandos
políticos. No tanto porque no pertenezcamos, sino porque la honestidad intelectual y también la
inteligencia de pensar más allá del momento, triunfe. De lo contrario, nos leerán, como al resto,

como parciales y, por tanto, no seremos escuchados sino como parte. Creo haber vivido parte de
este problema en Venezuela, cuando hicimos el seminario en el Centro Internacional Miranda para
debatir Diez años de proceso bolivariano: luces y sombras o retos para la esperanza y caminos sin
salida. Las similitudes son muchas. Y el coraje de los venezolanos que participaron, encomiable.
Enfrentarse a un gobierno por el que has luchado es una señal de honradez de las que quedan. El
resultado en el corto plazo no fue bueno para los que hicimos la crítica. Pero apenas un año
después, sirvió para que ese ánimo crítico sea el principal balón de oxigeno del proceso. De haber
sucumbido a las cuestiones de estabilidad, quién sabe qué hubiera pasado. Las tensiones por las
soluciones "Kronstad" pertenecen a la "selectividad estructural" propia de los gobiernos, incluidos
los nuestros. Pero enfrentamos la crítica desde posturas de "desobediencia civil", esto es, no
enmendábamos, ni mucho menos, la totalidad del proceso y estábamos dispuestos a asumir los
costos de la disidencia sin caer en la lógica del enemigo histórico. La semana antes de nuestro
seminario estuvieron en Caracas Vargas Llosa, Quiroga, Flores, Krauze, la FAES de Aznar... Pagados,
por supuesto, por la USAID, y sostenidos por la intelectualidad de derecha venezolana. Discutimos
fuerte con ellos. En público. Quizá eso nos ayudó a no equivocarnos cuando, a la semana
siguiente, tocaba pasar cuenta a nuestro proceso. Mucha gente no nos entendió, sobre todo de los
cuadros medios. El grueso de la ciudadanía, sí. Pero nunca dirigimos los dardos contra las
personas, sino contra comportamientos (y lo afirma quien puso en el debate los problemas del
"hiperliderazgo"). Porque los comportamientos pueden cambiarse, pero si la enmienda es a la
persona, no hay invitación a rectificación alguna. Ahí noto que en el debate sobre Bolivia no se
están dejando vías de salida. Hay gente que ha actualizado su horror ante el gobierno de Evo. Pero
llevan así ya muchos años. No digo que no tengan razón. Digo que siguen en sus trece,
simplemente que ahora tienen más audiencia. Debatamos. Tengamos en la memoria que, con
argumentos parecidos a algunos de los que aquí estamos leyendo, el Partido Comunista de
Nicaragua formó parte de la Contra. Y que negando la crítica (y doy fe de la cobardía muchas veces
de la intelectualidad de izquierda latinoamericana, entre la que me incluyo, para criticar los
errores de los gobiernos afines) cerramos el paso a la emancipación, de manera que lo que eran
gobiernos propositivos y emocionantes devienen gobiernos defensivos y frustrantes sin el mismo
brillo aunque sigamos defendiéndolos (Boaventura dixit). Tenemos un buen reto por delante: usar
nuestro papel social como intelectuales para incidir en la realidad desde nuestra experticia para
diseccionar como ningún otro sector social la realidad. Y si no es así, tiremos los libros y agarremos
cualquier otro instrumento. Quizá sea momento de poner en marcha un seminario internacional
(podría hacerse cargo CLACSO), no de esos absurdos en los que tanto participamos, sino uno que
ayude a defender un estado de cosas que ha hecho que América Latina tenga una agenda política
inimaginable hace diez años. ¿Vamos a dejar que se caiga? ¿Vamos a ayudar a que se hunda? Ahí
algunos no solamente no vamos a participar, sino que vamos a estar enfrente. Abrazos y que siga
la rueda de la discusión.
Rebeca Peralta Mariñelarena (México)
Considero que no está de más cuestionarnos sobre quiénes son los que están pidiendo el
derrocamiento de Evo y participando de las protestas que buscan generar un clima político
propicio para un eventual golpe. Valdría la pena diferenciar entre los indígenas del TIPNIS -con
quienes algunos podrían compartir sus demandas, y otros cuestionamos sus vínculos con la
derecha y por lo tanto su accionar político-, de los médicos, los transportistas y la COB. Los medios
de comunicación y algunos académicos con fuertes compromisos políticos quieren hacernos creer
que Bolivia está a punto del estallido social, que las fuerzas populares se unifican y movilizan para
tirar al gobierno tirano, represor, anti indígena.

La primera pregunta que surge es si realmente los médicos, los transportistas y la propia COB
forman parte de las fuerzas populares que tienen como horizonte una sociedad anticapitalista y
anticolonial o si se trata de sectores privilegiados que no están dispuestos a perder sus
prerrogativas. Recordemos que los médicos se declararon en paro ante el decreto de ampliación
de su jornada de trabajo, con lo que se buscaba mayor cobertura de salud pública; recordemos
también el triste papel jugado por estos y otros “profesionistas” durante la Asamblea
Constituyente, y es que a nosotros se nos podrán olvidar estos detalles, pero ese sector sabe bien
cuáles son sus intereses y para nada pasan por la profundización o “reconducción” del proceso de
cambio. Lo mismo sucede con los transportistas, el sector que más violencia mostró en sus
manifestaciones y cuyo reclamo se basó en el aumento de tarifas. La COB, por su parte, se negaba
a aceptar un incremento del 8% al salario mínimo y demandaba el absurdo de más de 8 mil
bolivianos como salario básico.
Como podemos ver ninguna de estas organizaciones tenía como objetivo el buen vivir ni una
propuesta alternativa al “neodesarrollismo con base extractivista que el gobierno boliviano
promueve”. Lo que motivó todas estas manifestaciones son intereses particulares y de tinte
economicista: aumento salarial, incremento de tarifas, manutención de privilegios. Ni la COB ni los
médicos ni Rubén Costas están dando la batalla contra un capitalismo que acumula por
desposesión. ¿Por qué hacer pasar estas movilizaciones como punta de lanza de un proyecto
revolucionario? ¿Por qué confundir y, en medio del desconcierto, llamar a tirar un gobierno que,
aun con todas sus fallas, es nuestro? ¿Desde cuando a la contra se le llama “movimiento social”?
Este ensayo de desestabilización del gobierno boliviano nos abre una nueva posibilidad de diálogo,
crítica y compromiso con nuestros procesos, y nos muestra la necesidad de retomar las preguntas
profundas sobre hacia dónde queremos caminar y cómo hacerlo. Es mucho lo que se juega hoy en
Bolivia, la derrota del gobierno de Evo en las actuales circunstancias significaría no sólo el retorno
de la derecha a ese país sino su fortalecimiento a nivel global, el avasallamiento de las fuerzas
populares en la región, el desencanto y el fin de un proceso que tiene como protagonistas a los
pueblos.
Stella Calloni (Argentina)
Quizás si muchos de los que escriben aquí hubieran investigado el papel cumplido por la CIA de
Estados Unidos y la DEA (desde los años 80 en Bolivia) y la historia de ese país, donde se
produjeron más de 180 golpes militares, estarían más autorizados para juzgar. El hecho de que el
día en que el presidente Morales llegó a la casa de gobierno y descubrió asombrado que la CIA
tenía una oficina allí dentro simboliza lo difícil que ha sido luchar contra esta presencia, sus redes
de "fundaciones benefactoras" como se caracterizan, su entrismo en organizaciones sociales y
también en sindicales. Entre los doumentos encontrados para mi libro Evo en la Mira CIA y DEA en
Bolivia figura una carta de un funcionario de la embajada de Estados Unidos a sus "socios" en
Bolivia -donde han tenido un papel clave en el adiestramiento de la policía- pidiendo reuniones
urgentes con algunos grupos indígenas "afines" , donde se pueda encontrar una figura que pueda
reemplazar a Evo -es decir, una figura "propia" digitada desde el poder hegemónico que aparezca
"por izquierda"-, para ser movilizados. Deberían al menos saber que quien representaba a los
verdaderamente pequeños grupos del Tipnis en Estados Unidos -porque es absolutamente falso
que eran los "indígenas de Bolivia" los que manifestaban- era nada menos que un hombre de
Gonzalo Sánchez de Losada. Hay que saber bien lo que sucede porque nada de esto sale en los

grandes medios, que son los que manejan a los grandes grupos televisivos como sabemos. Yo
tengo amigos en Bolivia muchos, pero todos sabemos que hay grupos de izquierda que
precisamente con el sueño de la guerra permanente fustigan más al gobierno de Morales, que
enfrenta toda clase de enemigos externos apoyados por sus cómplices que adentro tienen un gran
poder económico y son los beneficiarios de las "ayudas" para el desarrollo y la "democratización".
Muchas experiencias murieron en Bolivia, no sólo por ese poder colonial que persistió tanto
tiempo, sino por los dogmatismos de una izquierda que está perdiendo un momento histórico y no
parece entender el proyecto recolonizador trazado sobre nosotros. En un período que pueden
crecer su único objetivo es golpear estos gobiernos, objetivo compartido con el poder hegemónico
precisamente. Estos debates son comunes por las redes pero creo que en nuestro caso deben
tener otra tendencia superadora, no la crítica porque sí, sino un análisis serio y una respuesta con
datos concretos, sólidos, para que al menos tengan otra información que no sea la dictada por el
poder hegemónico. Nadie puede aducir confusión en estos tiempos. Ningún intelectual puede
aducir que creía que la invasión de la OTAN los mercenarios y las fuerzas especiales (criminales en
todos sus actos) de las potencias, a Irak o a Libia era "humanitaria" . Sólo si se ha perdido el
rumbo. Les bastaría leer las reflexiones del comandante Fidel Castro.
Antonio Elías (Uruguay)
El debate es sumamente valioso, pero sería muy lamentable que se polarice, se pierdan los
matices y, por tanto, la capacidad de discriminar lo que está sucediendo en Bolivia. Poco aportaría
al debate latinoamericano si lo que empieza como una rica discusión se transforma en los amigos y
los enemigos de Evo.
Aurelio Alonso (Cuba)
No voy a repetir las reflexiones, que considero del todo lúcidas, de Houtart, Gilberto Valdés y otros
compañeros. Estoy convencido de que se hace necesario remontar las discrepancias internas -sin
que signifique renunciar a ellas- y no perder de vista el escenario en el cual nuestros proyectos de
cambio se ven insertados. Escenarios en los que hemos logrado victorias, pero modestas victorias,
y en los cuales predominan los desafíos. Verlo de otro modo sería miopía política. No hemos
vencido al imperialismo y nuestros cambiantes sistemas sociales, más allá de todo lo que los
diferencia, son vulnerables. La vulnerabilidad de nuestros proyectos ante el imperio es todavía (y
va a ser por muchos años) un denominador común. Rashid Sheriff, desde Túnez, recuerda con
mucho tino la trágica experiencia de Granada en 1983, cuando Bernard Coard, en nombre de un
radicalismo supuestamente marxista fomentó la confrontación total a Maurice Bishop con el
polémico argumento de su reformismo, y desató el conflicto en el cual Bishop resultó encarcelado
y posteriormente asesinado (¡¡¿por las fuerzas de la izquierda?!!), dando lugar a la ocupación de la
Isla caribeña horas después por la 82 división aerotransportada de los Estados Unidos. Los
reclamos indigenistas de radicalidad también pueden ser manipulados por el imperio, como en
Granada fueron manipulados los reclamos supuestamente socialistas de Coard. Honduras es otro
ejemplo más reciente de manipulación imperial de la crisis, y ha sido convertida en tierra de nadie
para el crimen. Hoy, desde la izquierda, no podemos pasar por alto el aprendizaje de estos
descalabros históricos. No podemos perder la brújula que nos indica donde se coloca el imperio. El
imperio se va a colocar siempre en todo cuanto nos debilite, y donde se coloque el imperio no
podemos colocarnos nosotros.
Gonzalo Perera (Uruguay)

Entendiendo y compartiendo la intención de Antonio de no reducir la complejidad del debate a
una dicotomía "amigos-enemigos de Evo", debo sin embargo y para mayor claridad, enfatizar que
en este momento entiendo que la situación de Bolivia es de alta polarización porque está siendo
escenario de confrontación de dos modelos de desarrollo antagónicos para toda la región, que
básicamente son:
1) Integración regional en defensa de los recursos naturales vistos como propiedad colectiva de los
pueblos en sus generaciones actuales y venideras, sendero que tiene como vanguardia al ALBA,
que apunta a una construcción socialista en clave latinoamericana, proceso económico, cultural y
político que supone un enorme desafío a la creatividad de nuestros pueblos y que requiere mucha
valentía y tesón, pues se opone frontalmente a la explotación de los recursos naturales
meramente extractiva, no sustentable y no generadora de distribución de riqueza, y al
sometimiento de la región a las leyes del juego de los grandes capitales multinacionales y los
Estados que actúan como sus agentes y custodios.
2) Quiebre del proceso integrador con suscripción de TLCs país-por-país o globales con Estados
Unidos y la Unión Europea, privilegio de la inversión de esos orígenes con fines extractivos de
nuestros recursos, sin control soberano, garantías ambientales ni aportes materiales acordes a la
riqueza que se enajena (para estas generaciones y las venideras), con una gestión del capitalismo
decadente que adopta en general el tono de un modelo socialdemócrata que atenúa los rigores
del huracán liberal pero no altera el núcleo estructural del poder fáctico ni un ápice, ni resuelve los
grandes problemas endémicos de la región, sino que a lo sumo los aligera. Y si la situación social lo
permite, ni siquiera se conserva esta fachada y se deja al descubierto el rostro del más salvaje
neoliberalismo cipayo al que la derecha añora con desesperación en un contexto regional y
mundial donde la derecha tiene sendos motivos de preocupación, por lo que trata de imponerlo
bajo cualquier costo.
Más allá de las complejidades que tiene el Estado Plurinacional de Bolivia, o las que pueda tener
cualquier país del ALBA, del enorme desafío cultural y político de pensar en clave genuinamente
socialista y latinoamericana como nos plantea el ALBA, y que no se trata de defender
acríticamente y de manera ciega a nadie, a mi modo de ver, en la situación actual boliviana, el
ataque al gobierno de Evo Morales es el ataque al modelo 1) en favor del modelo 2) y,
recíprocamente, defender el modelo 1) exige defender el gobierno de Evo Morales.
Con el gobierno de Evo Morales, con el ALBA firme, se pueden debatir y corregir mil cosas;
cediéndole la llave del poder político al "restauracionismo", no se corregirán los defectos que se
puedan reconocer en el gobierno de Evo, pero además volverá lo peor del modelo entreguista y
expoliador que tanto hemos sufrido en nuestra América Latina.
No es "Evo si- Evo no" por Evo, sino es un punto de cruce de caminos estratégicos, donde
continuar o dinamitar el proceso político que encabeza Evo, con todas las contradicciones y
carencias que se puedan señalar, representa tomar una u otra opción estratégica. Por lo que hay
una altísima polarización, pero no reducible a resaltar virtudes o defectos puntuales del proceso
en cuestión, sino a enmarcarlo en una visión estratégica y regional.
Es por esta razón que no logro visualizar alternativas a sostener esta difícil pero necesaria
construcción política o a, por acción u omisión, contribuir a su derrumbe.

Pablo Mansilla Salinas (Bolivia)
Para ir aclarando el debate habrá que diferenciar entre las posturas de académicos neutrales que
tratan de entender e interpretar el proceso actual, de los que son abiertos activistas políticos,
seriamente involucrados en partidos de Bolivia.
Muchos de los actuales "críticos" al gobierno de Evo, trabajan directamente con Juan del Granado,
líder del Movimiento Sin Miedo (MSN), organización política (descendiente del MIR) aliada
anteriormente con el gobierno y que ahora es su principal opositora. Es claro que ellos quieren
derrocar al MAS, ¿para qué?, según ellos para colocar a Juan del Granado como "sucesor" natural
del Evo. El problema viene cuando los medios que utilizan para tal fin, desestabilizan a toda la
región, porque “ocultan” los innegables logros del proceso, idealizan y legitiman a toda oposición
gubernamental y al tratar de articular la protesta hacen pactos con los peores enemigos de la
izquierda, a saber:
- Rubén Costas (gobernador de Santa Cruz, exmirista) estableció pacto político con la Cidob para
apoyar la marcha Tipnis. Él rechaza la carretera porque rompería el monopolio comercial que los
cruceños tienen sobre todo el nororiente del país (se escandalizan por el subimperio brasileño y
protegen al subimperio camba). El MSN promueve y financia la IX Marcha Tipnis, como lo ha
reconocido públicamente su senadora Marcela Revollo.
- Jaime Solares, (dirigente de la COB) que propone dinamitar el Palacio Quemado y que sabe muy
bien cómo hacerlo, porque ha sido identificado por sus víctimas como uno de los paramilitares
represores en tiempos de la dictadura. La COB ya no es la gloriosa organización obrera de otros
tiempos, el neoliberalismo la desmanteló y ahora solo le quedan las siglas.
- Doria Medina, empresario cementero representante de la escuálida derecha boliviana, que en
concordancia con ellos sugirió hace unos días "colgar" al Evo como se hizo con Villaroel
(presidente en los 40tas).
Por supuesto que el gobierno ha cometido muchos errores, así como aciertos, pero cualquier
boliviano sabe que las movilizaciones han sucedido y sucederán todos los días en la historia de
Bolivia. Lo peligroso es caer en el juego mediático (armado por medios masivos internacionales)
que nos quiere mostrar esto como una movilización generalizada del pueblo (médicos incluidos)
para sacar al Evo. Nos quieren convencer, por medio de la encuestocracia, que el desencanto es
total y el recambio inminente. Quieren que avalemos la peor cara del imperio, la intervención de
un proceso democrático, el más legítimo de toda la historia de Bolivia en términos electorales.
Al auto legitimarse como ecologistas/indianistas/antineoliberales "califican" como traidores o
aliados a los compañeros que están interesados en entender un proceso que, por la lejanía,
necesitan de su mediación para aproximarse más a la realidad de una siempre convulsionada
Bolivia.
Habrá que beber directamente de la fuente antes de que se lleven el agua… a su molino.
Magdalena León (Ecuador)

Informaciones y reflexiones concisas como las que aportan Pablo, Rebeca y otras/os bolivianos a
este intercambio resultan contundentes para ubicar los hechos en su sentido coyuntural y en el
estratégico. Así también las alertas sensatas que hacen compañeras/os desde realidades tan
crudas como las de México o Guatemala, o desde la valoración de los difíciles y esquivos procesos
de cambio que registra la historia reciente y no tan reciente, o desde la ponderación de las frágiles
condiciones en que nos hemos atrevido a volver a hablar de revoluciones, y sobretodo a intentar
una inflexión que nos lleve a transformaciones soñadas, con más incertidumbres que certezas, con
más búsquedas e invenciones que libretos hechos....
El episodio que ha motivado este debate muestra, una vez más, la necesidad de componer o
recomponer enfoques válidos sobre el cambio, líneas de interpretación para leer y acompañar con
pertinencia unas realidades que parecen rebasar las 'capacidades instaladas' en el medio
intelectual de izquierdas. Resulta corta, por decir lo menos, la visión política supuestamente
'critica' y claramente cómoda de aplaudir el acierto y condenar el error de los gobiernos de
cambio; no es esa la aritmética para estos tiempos, que requieren sumar y acrecentar fuerzas para
la disputa con los verdaderos adversarios, que no son precisamente nuestros presidentes.
Esto esta claro en muchos entornos de movimientos y pueblos, como lo muestra la iniciativa
tomada por el 'I Encuentro de ex Dirigentes Indígenas de Ecuador' de expresar y convocar a un
respaldo incondicional al Presidente Evo Morales, que de algún modo provocó este debate.
Lo que ocurre en Bolivia tiene serias implicaciones para todos los países con 'gobiernos de cambio'
y para los procesos regionales alternativos que, justamente, ese bloque impulsa. El desafío es
mantener y profundizar estos procesos, no cerrar puertas que, casi milagrosamente, se han
abierto hace tan poco tiempo.
Julieta Paredes (Bolivia)
Yo no creo, y tampoco mis compañeras de la Asamblea Feminista, que Evo es un traidor como dice
Pablo Dávalos; creo que se equivoca en muchas cosas pero nosotras nunca delegamos nuestros
sueños a un hermano ni hermana. Han sido semanas de conflictos donde anteayer ya la COB dijo
claramente que de lo que se trata es de profundizar el cambio y no se trata de voltear al Evo que
es la propuesta de la derecha, la marcha del TIPNIS esta bastante desmovilizada y los médicos
están solos porque ya los trabajadores de salud se desmarcaron de ellos pues es criminal una
huelga de salud de 49 días; el pueblo se muere y no les importa, y cuando se quiere realizar una
cumbre de salud para solucionar los problemas entre todos, los médicos dicen que debe ser una
cumbre técnica, con gente profesional, la OMS y la OPS, en suma, que las mujeres y hombres del
pueblo no tienen nada que opinar.
Ángel Guerra Cabrera (Cuba-México)
El gobierno de Evo Morales ha cumplido sus compromisos fundamentales con los bolivianos. Ha
restituido la rectoría del Estado en la economía, renacionalizado los hidrocarburos y aprobado en
referendo una nueva Constitución que proclamó el Estado Plurinacional de Bolivia. Consagró en
ella el derecho de los pueblos indios a la tierra, el territorio y la autonomía y el control social de los
recursos naturales. La población vive mejor y goza de derechos y servicios políticos y sociales
impensables antes de este gobierno, la pobreza disminuye consistentemente, se erradicó el
analfabetismo y casi la cuarta parte recibe la atención de médicos cubanos o bolivianos formados

en Cuba. Bolivia es un destacado miembro de la Alba, impulsa una política exterior propia,
latinoamericanista y solidaria respetada en el mundo. Evo, por consiguiente, no tiene contrincante
en las próximas elecciones.
Pero quien haya recibido acríticamente el mensaje mediático dominante en las últimas semanas
pensará que el líder cocalero está a punto de ser derrocado por una insurrección popular. Sí, ha
existido una escalada de conflictos sociales, pero sus protagonistas, por regla general, no
defienden demandas legítimas sino privilegios, y son exiguos comparados con los movimientos
indígenas o interculturales, que mantienen su apoyo a Evo y al proceso de cambios. La huelga de
los médicos de los hospitales públicos exigiendo conservar el “derecho” a solo trabajar 6 horas se
prolongó varias semanas, sumada al paro de 48 horas de los trasportistas de La Paz y El Alto
negados a aceptar un reordenamiento del sistema, que paralizó ambos centros urbanos. Encima la
huelga de dos días de la COB, hoy ni la sombra de lo que una vez fue, pero muy eficaz para
impresionar al televidente no informado cuando los mineros que permanecen en sus filas detonan
petardos en marcha por la capital. No obstante existir elementos sanos entre sus cuadros, queda
mucha influencia en la COB de los supuestos ideólogos de la revolución permanente encabezados
por Jaime Solares, paramilitar y torturador durante la dictadura de Luis García Mesa.
Pero las citadas medidas de fuerza no deben subestimarse pues tienen toda la apariencia de un
ensayo para más adelante pasar a acciones más violentas y desestabilizadoras. No debe olvidarse
que Estados Unidos por boca de su embajador de entonces llamó a no votar por Evo antes de su
primer mandato ni todos los posteriores intentos de desestabilización patrocinados por la
representación del imperio, incluyendo el intento de golpe “cívico” de los separatistas de la Media
Luna. Este dirigido por el embajador Philip Goldberg, expulsado del país por eso -como en su
momento la oficina de la DEA- debido a su actividad subversiva. Pero hay pruebas de que la
embajada y las fuerzas de derecha, junto a las ONG gringas u occidentales, continúan buscando
contactos donde quiera que se vislumbra una inconformidad para estimularla y reclutar
colaboradores entre sus líderes, como ha sido en el caso de algunos dirigentes de los marchistas
del Tipnis y en muchos otros.
En Bolivia, como en todo país subdesarrollado que inicia su liberación nunca es suficiente la obra
material que realicen los gobiernos por lo monumentales de las necesidades acumuladas en siglos.
Pero con todo y lo difícil que es eso, mucho más lo es y toma décadas lograr el cambio cultural de
la sociedad en su conjunto para vencer los traumas creados por la colonia, el capitalismo
subordinado, el colonialismo interno, el racismo y el patriarcalismo. A ellos se agregan las
contradicciones entre el vivir bien andino (horizonte deseado) y la necesidad imperiosa de
insertarse en el mercado mundial capitalista, entre las ansias de consumo legítimas más el
consumismo estimulado por los medios de difusión dominantes y el deber de cuidar el
medioambiente. En el aprendizaje que cada proceso revolucionario debe realizar sus dirigentes –
por lúcidos, sensibles y autocríticos que sean- cometen muchos errores. Seguramente Bolivia no es
la excepción pero no se aprecian errores de principio que pongan en peligro el rumbo.
En todo caso y con sus errores, el gobierno de Evo es del pueblo boliviano, de los pueblos
latinoamericanos, es nuestro. No debe haber vacilación ni condicionamientos a la hora de
defenderlo con uñas y dientes del enemigo imperialista y sus cómplices locales.
Ana Esther Ceceña (México) Parece ser que todos coincidimos en la idea de que hay que defender
el proceso boliviano. La idea de proceso, en general, nos permite pensar el movimiento y la

variabilidad de las estructuras o instituciones, tanto como de las relaciones entre sujetos, ya sean
sujetos opuestos y confrontados o afines, con todos sus matices. No obstante, está claro que el
contenido que damos o la perspectiva desde donde vislumbramos el proceso es muy diferente y
me gustaría que nos detuviéramos un poco en el punto, porque políticamente -y también
teóricamente- es central para orientar nuestras definiciones y los límites o alcances de nuestras
apuestas políticas y nuestros planteamientos. Ahora bien, para algunos, el proceso es
simplemente el medio que permite conectar punto de partida y fin o meta, y en esa medida
debería ser lo más corto y ágil posible para permitir el acceso a una nueva situación. La
importancia está en el punto a alcanzar y por ello produce una cierta impaciencia la incompletud
del tránsito. Para otros, en los que me incluyo, el proceso es justamente el espacio de
transformación; es donde se procesan los cambios que configuran ese nuevo mundo que se quiere
alcanzar. En este caso, el proceso es infinito y en él se tejen los nuevos contenidos culturales,
tanto con respecto al ejercicio político o al modo de reproducción social (sumak qamaña, por
ejemplo), como a las figuras institucionales e incluso a las divisiones político-territoriales. Deshacer
el capitalismo, como lo ha demostrado larga y reiteradamente la historia, no es asunto de
agenciarnos la propiedad de los medios de producción, sobre todo si esos medios siguen haciendo
las cosas de la misma manera (sus definiciones técnicas son limitadas y con una orientación
precisa). Se trata también de desaprenderlo, de expulsar de nuestras cabezas el modo capitalista
de entender el mundo. Y ahí hay una clave fundamental: el capitalismo, por naturaleza, es
corrosivo de la comunidad, crea comunidades ilusorias y desbarata comunidades reales; dessujetiza.
El proceso emancipatorio es al contrario, por naturaleza también, sujetizador. Pero eso
no se decreta, se construye en la lucha y en las prácticas de convivencia. Y eso, para mí, es el
elemento de creación del nuevo mundo. En ambos casos, sin embargo, no se puede descuidar que
la emancipación es la otra cara de la dominación y que nos encontramos inmersos en un
capitalismo cada vez más salvaje y despiadado, pero también seductor y fascinante; que nos
domina a través de nosotros mismos y que obliga, por ello, a una emancipación integral y
profunda, tanto en contenido como en tiempo. Es decir, una colonización de más de quinientos
años no se resuelve en 10. Hemos abrevado a lo largo de generaciones de la fuente
epistemológica que nos convence de la competencia, el paternalismo, la suplantación, el uso de la
fuerza en vez del argumento, y de tantas otras cosas de las que tendríamos que desincorporarnos
para ir creando nuestros propios sentidos de realidad y de convivencia, de política. Es preciso a la
vez reaprender y rediseñar el sumak qamaña de nuestros tiempos, usar las instituciones que
tenemos para disolverlas, no para reproducirlas, pero enfrentando con toda conciencia la
complejidad de la realidad que estamos intentando negar. El poder de las transnacionales -o de las
otras personificaciones del sujeto capitalista- para imponer los modos de reproducción y de
muerte capitalistas no desaparece porque no lo queramos ver o porque estemos ocupados
inventando nuestra vida emancipada. Al contrario, es la clara negación de nuestras posibilidades
de futuro. Tenemos que avanzar derrotando ese perverso modo de vida y creando el nuestro y eso
supone también aprender a manejar nuestros tiempos con paciencia y sabiduría y trazar
estrategias de largo plazo en las que nosotros mismos vayamos siendo transformados, pero sin
desentendernos, en ningún momento, de que no somos los únicos en este mundo y que nuestra
visión y nuestras utopías serán combatidas, por todos los medios (que son muchos y diversos), por
los poderosos que no están interesados en perder sus privilegios.
Emiliano Mantovani (Venezuela)
Mi preocupación reside en que tiene que haber, necesariamente, un espacio de interpelación
constante al poder constituido, más allá de la crítica racista, neoliberal y neocolonial de los

sectores de derecha. Y eso no está ocurriendo. Lamentablemente en Venezuela, en nombre de no
afectar la Revolución Bolivariana, a mi juicio tenemos una muy buena parte de la izquierda, como
una izquierda "notariada" (en palabras de Yuly Valecillos). ¿Hasta dónde puede llegar la
autocensura? ¿Y en nombre de qué?
Si el Estado es ahora un campo de batalla, un ámbito de profundas contradicciones, la continuidad
de la lucha de la izquierda tal vez debería seguir orientándose hacia las formas neoliberales que
operan dentro del Estado, porque ellas no tienen otro objetivo que el mismo que las motoriza en
los Estados declaradamente neoliberales: despojar y explotar a los pueblos de nuestra región.
¿Cómo? Tal vez no dinamitando el palacio, sino dinamitando las estructuras del pensamiento
colonial que están entre nuestros gobernantes y nuestros pueblos. Y eso, me parece que requiere
una crítica de raíz, permanente e insoslayable, gobierne quien gobierne. Al menos eso.
Ana Esther Ceceña (México)
En el II Congreso de Gas y Petróleo Evo Morales llama a los estados a estatizar las riquezas de las
naciones.
Más allá de que se pongan límites al capital y se intente proteger el patrimonio de la nación, de
aquí surgen varias preguntas, que deberíamos explorar con cuidado:
1. La estatización ha sido ya probada en tiempos pasados tanto por gobiernos capitalistas
"independentistas" como por gobiernos socialistas. Permite aumentar la capacidad soberana de
los estados pero tengo dudas de si permite aumentar la capacidad soberana de las sociedades,
que finalmente es lo que está en cuestión en estos tiempos.
2. La estatización no se acompaña de un cambio de criterios en el terreno de la apropiación. No
implica una reconsideración ecológica ni de corto ni de largo plazo. Tampoco modifica el modo de
producir, generalmente se mantiene el estilo tecnológico y el de relaciones laborales.
3. Puede ser interesante en cuanto limita la intervención del capital privado y regula la relación
nacional-extranjero (en ese sentido amplía la soberanía del estado), sin modificar sustancialmente
la relación capital-trabajo o capital-naturaleza. Es decir, se ponen límites al capital pero no al
capitalismo.
Inventar otra manera de reproducir la sociedad recuperando y actualizando nuestras prácticas nocapitalistas
de relación con la naturaleza no es fácil pero es indispensable para detener la
catástrofe ecológica y social capitalista. Una vez que el mundo ha cobrado una amplia conciencia
del inevitable carácter predatorio del capitalismo repetir sus prácticas, aunque en otras manos, no
nos coloca en un mejor camino. No se trata de un problema de distribución de la renta, se trata de
vivir de otra manera, en complementación con la naturaleza y sobre bases democráticas
colectivas. Se trata de rehacer comunidades post-capitalistas. ¿O no?
Alejandro Dausá (Bolivia)
El debate es buen ejemplo y reflejo de las posiciones acerca de los caminos que se han abierto en
los últimos años en América Latina, y que en ocasiones nos desconciertan o desencantan.

Coincido en el análisis que algunas personas hicieron, recordando el marco planetario que incluye
la existencia real del imperio dispuesto a intervenir, invadir, bombardear, boicotear, bloquear.
Sugestivamente, es un análisis que no figura en varios de los diagnósticos críticos hacia el gobierno
boliviano realizados desde posiciones “de izquierda” del país. Como si el imperio no existiera y no
tuviera proyectos.
En general, se puede decir que la lucha interhegemónica de años recientes (sectores subalternos
vs. grupos tradicionales de poder) parece haber derivado a una lucha intrahegemónica (interior
del campo popular) que está marcada por reclamos sectoriales y parciales (poquísimos son los que
proponen cambios estructurales).
En este período de transición posterior al quiebre del proyecto neoliberal puro y duro, Bolivia se
miró en el espejo y se definió tal y como es; plasmó esa imagen en la nueva Constitución, cargada
además de horizontes utópicos (vivir bien, democracia participativa, etc.) con el significativo
agregado de haber sido producto de una Asamblea Constituyente y amplia participación popular.
Sin embargo, no hubo hasta ahora afectaciones significativas a las estructuras económicas y de
producción, que se mantienen profundamente capitalistas. Creo que los cambios mayores se han
dado en la recuperación de la dignidad (e incluso identidad, derechos y entidad) de las grandes
mayorías, fundamentalmente pueblos originarios. No es poco. Se trata muy probablemente de
una ruta sin retorno, lograda por primera vez en más de 180 años. Pienso que constituye una
plataforma de enorme importancia hacia otras posibles luchas y conquistas. Lamentablemente, en
ese posible tránsito las contradicciones y movimientos erráticos del gobierno han sido
innumerables, aunque hay que destacar prolijidad en políticas macroeconómicas, respaldo a
políticas sociales puntuales, asociación con otros gobiernos progresistas de AL y demás.
En meses recientes es perceptible un cierto “ambiente destituyente” que se ha ido espesando. No
es el primer intento (hubo otros más crudos, como la contratación de aquel equipo de
mercenarios, el proyecto de secesión de la Media Luna, etc.). Sin embargo, en una coyuntura
diferente, provoca desgaste y distracción de la gestión de gobierno, que debe ocuparse apagando
mil fuegos. Paradójicamente, la voluntad mostrada en situaciones anteriores más duras se
estancó; se burocratizó, atrapada en los esquemas y hábitos del Estado señorial.
Termino con un ejemplo que desnuda al país real: la plaza principal de Santa Cruz es un lugar de
enorme peso simbólico para la derecha local. Allí se pueden contemplar hace muchos meses
varias gigantografías. Corresponden a fotos de sus héroes. Uno, el responsable de la masacre de
campesinos en El Porvenir (dpto. de Pando); otro, uno de los principales mentores y financiadores
de los mercenarios; los demás, fugitivos de la justicia por haber estado involucrados en esos
planes, o por defraudación y estafas al pueblo. Se los presenta como perseguidos políticos. Son las
señales visibles, públicas y desafiantes del talante patronal discriminador incrustado no sólo en el
sentido común de los grupos tradicionales de poder.
Rebeca Peralta Mariñelarena (México)
Leí con atención los cuestionamientos a la estatización de recursos naturales –bienes comunes-
promovida recientemente por Evo Morales. Comparto el sentido general de las preguntas, que
parten de la búsqueda de nuevos caminos que nos ayuden a avanzar en la construcción de un

mundo pos capitalista, y quisiera hacer un par de anotaciones que me parece hay que tener en
cuenta.
Es cierto que la estatización ha sido ya probada en otros tiempos y lugares sin que eso haya
significado un incremento de la capacidad soberana de las sociedades, pero me parece que en
Bolivia cobra un sentido distinto al ser demanda histórica del movimiento indígena y popular. Los
guerreros del gas son la expresión más nítida de lo anterior, la Agenda de Octubre su
condensación más clara.
Cierto, la nacionalización en sí misma no potencia a las sociedades, pero si los beneficios
económicos que se obtienen de la recuperación de los bienes comunes se transfieren
directamente al gasto social –más si estamos hablando de un país que carga sobre sí una
desigualdad y pobreza del tamaño del boliviano-, entonces, esa nacionalización si amplía la
capacidad soberana de la sociedad. Eliminar el analfabetismo, disminuir la pobreza, crear
mecanismos para el acceso a la salud, la educación y la vivienda, son, desde mi punto de vista,
formas de aumentar esa capacidad soberana.
Coincido totalmente con los otros dos puntos que se señalan, estas nacionalizaciones no modifican
el modo de producción, no cuestionan de manera profunda el modelo de desarrollo capitalista,
son límites inherentes a las nacionalizaciones de los bienes comunes dentro del capitalismo.
Ahora, ¿cómo se construye el pos capitalismo?, ¿cómo se suplantan los modos de reproducción y
producción de la vida? Son preguntas para las que no tenemos respuestas. Y es ahí donde se hace
urgente volver al debate sobre las transiciones, estos momentos en lo que lo viejo no acaba de
morir y lo nuevo no termina de nacer. Y volver también al debate sobre si el socialismo –los
socialismos diría yo, comunitarios, del siglo XXI, raizales, etc.- es posible en un solo país, porque si
estamos convencidos que la construcción de un mundo pos capitalista es una tarea que nos
corresponde a todos, entonces los límites que el propio sistema mundo capitalista le impone al
proceso boliviano se tornan más comprensibles y nuestras tareas por desmontarlo a escala global
también.
Magdalena León (Ecuador)
Brevísimas reacciones a los puntos que se anotan:
Las 'nacionalizaciones' actuales tienen sin duda otro sentido porque cambiaron varias condiciones
materiales, políticas e ideológicas con la globalización neoliberal. La disputa cambio no sólo de
tamaño, sino que la configuración y proyección de lo público, la reivindicación de bienes comunes
para encarar los alcances de la privatización y mercantilización, se han tornado cruciales como
condición para hacer posible la recuperación - invención de 'otra economía'.
Los asuntos de soberanía, propiedad y redistribución son centrales en cualquier propuesta hacia
una economía no capitalista, son simultáneos y no excluyentes con los referidos a formas de
producción y de trabajo.
Al aludir a la 'soberanía de la sociedad', de qué parte de la sociedad hablamos? ¿No se acerca esa
visión al postulado neoliberal de contraponer Estado y sociedad, reivindicando a la llamada
'sociedad civil' como esfera de legitimidad plena y oscureciendo la confrontación público - privado,
que es la fundamental ahora?

Rebelión ha publicado este artículo con el permiso de la autora mediante una licencia de Creative
Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.
China emite informe sobre lamentable situación de los DDHH en EEUU
Texto íntegro del Registro de los Derechos Humanos en Estados Unidos en 2011
Actualizado 2012-05-25 19:56:18 | Spanish. News. Cn
http://spanish.news.cn/principales/2012-05/25/c_131611614.htm
BEIJING, 25 may (Xinhua) -- A continuación presentamos el texto íntegro del Registro de los
Derechos Humanos en Estados Unidos en 2011, publicado hoy viernes en Beijing por la Oficina de
Información del Consejo de Estado (gabinete de China):
Registro de los Derechos Humanos de Estados Unidos en 2011
El pasado 24 de mayo, el Departamento de Estado estadounidense emitió su Informe sobre las
Prácticas de Derechos Humanos en los diferentes países en 2011. Como en años anteriores, el
informe abunda en señalamientos excesivamente críticos sobre la situación de los derechos
humanos en cerca de 200 países y regiones, así como en distorsiones y acusaciones sobre la causa
de los derechos humanos en China. Sin embargo, Estados Unidos volvió a pasar por alto su
deplorable situación en esta materia, y nunca la mencionó. El Registro de los Derechos Humanos
de Estados Unidos en 2011 tiene como objetivo destapar la verdadera situación de los derechos
humanos en ese país y urgirlo a hacerse cargo a su propia tarea.
I. Sobre la vida, la propiedad y la seguridad personal
Estados Unidos cuenta con una grandiosa fortaleza en recursos humanos, financieros y materiales
para ejercer un control efectivo sobre los crímenes violentos. Sin embargo, su sociedad está
sufriendo crónicamente de crímenes de este tipo, y las vidas, propiedades y seguridad personal de
sus ciudadanos carecen de una protección adecuada.
Un informe publicado por el Departamento de Justicia de Estados Unidos el 15 de septiembre de
2011 reveló que en 2010, los habitantes de ese país con edades iguales o superiores a los 12 años
experimentaron 3,8 millones de victimizaciones violentas, 1,4 millones de victimizaciones violentas
graves, 14,8 millones de victimizaciones de propiedades y 138.000 robos personales. La tasa de
victimización violenta fue de 15 por cada 1.000 personas (www.bjs.gov). En 2010, la tasa de
criminalidad se disparó en varias ciudades y regiones estadounidenses. En el sur del país hubo 452
crímenes violentos y 3.438,8 delitos contra la propiedad por cada 100.000 habitantes en promedio
(The Wall Street Journal, 20 de septiembre de 2011). Sólo al terminar enero de 2011, San
Francisco ya había sido testigo de ocho homicidios, en comparación con el mismo mes del año
anterior, en tanto que Oakland registró 11, habiendo sufrido cuatro un año atrás (The San
Francisco Chronicle, 29 de enero de 2011). Los grandes robos en el metro de Nueva York se
incrementaron de 852 en 2010 a 1.075 en los primeros nueve meses de 2011, un incremento del
25 por ciento (The China Press, septiembre 24 de 2011). Los casos de homicidio registrados en
Detroit en 2011 experimentaron un aumento del 13,5 por ciento frente a 2010 (www.buzzle.com).
Entre enero y octubre de 2011 ocurrieron en Chicago un total de 123.924 crímenes graves
(portal.chicagopolice.org). El abuso escolar y los casos de acoso son una plaga en las escuelas

estadounidenses. Un anuncio de servicio público contra el abuso escolar emitido en enero de 2011
detalló que más de 6 millones de escolares fueron víctimas de casos de abuso por parte de otros
niños y jóvenes en sus centros educativos en los seis meses anteriores (CNN, 10 de marzo de
2011). De acuerdo con estadísticas de la organización especializada en problemas de los
adolescentes Family First Aid, casi el 30 por ciento de los adolescentes de Estados Unidos estaría
involucrado en abuso escolar (www.familyfirstaid.org).
Estados Unidos da prioridad al derecho de mantener y portar armas por encima de la protección
de la vida y la seguridad personal de sus ciudadanos, y ejerce un control laxo a la posesión de
armas de fuego, con lo que ésta es desenfrenada. Los ciudadanos estadounidenses poseen entre
el 35 y el 50 por ciento de todas las armas propiedad de civiles en el mundo, y, de cada 100
personas, 90 tienen este tipo de artefactos (edición en línea de Foreign Policy, 9 de enero de
2011). De acuerdo con una encuesta realizada en octubre de 2011 por la firma especializada
Gallup, el 47 por ciento de los estadounidenses adultos informaron ser dueños de un arma. Esta
cifra constituyó un incremento de seis puntos porcentuales con respecto a un año antes, y además
fue la más alta que Gallup había registrado desde 1993. El 52 por ciento de los adultos en edad
madura, es decir entre 35 y 54 años, dieron cuenta de poseer armas, y la tasa de posesión por
parte de este grupo poblacional en la región sur fue del 54 por ciento (The China Press, 28 de
octubre de 2011). El diario The New York Times informó el 14 de noviembre de 2011 que, desde
1995, en el estado de Washington más de 3.300 criminales y personas condenadas por delitos
menores de violencia doméstica habían recuperado sus derechos de posesión de armas, y que de
ese total, más de 400 reincidieron en la comisión de delitos, en algunos de los cuales accionaron
sus armas.
Estados Unidos es líder entre los países desarrollados en casos de violencia con armas y muertes
causadas con las mismas. Según un informe de Foreign Policy publicado el 9 de enero de 2011,
cada año mueren en Estados Unidos más de 30.000 ciudadanos víctimas de las armas de fuego, al
tiempo que otros 200.000 resultan heridos (edición en internet de Foreign Policy, 9 de enero de
2011). De acuerdo con estadísticas del Departamento de Justicia de Estados Unidos, entre los
480.760 casos de robo y 188.380 de violación y asalto sexual cometidos en 2010, la tasa de
victimización en la que hubo armas de fuego involucradas fue de 29 y 7 por ciento,
respectivamente (www.bjs.gov). El 2 de junio de 2011, un hombre armado mató a seis personas e
hirió a una más en Arizona (The China Press, 3 de junio de 2011). En Chicago, sólo entre la noche
del 3 y el amanecer del 4 de junio se registraron más de diez incidentes con armas de fuego
(Chicago Tribune, 4 de junio de 2011). Y entre la noche del 12 y la mañana del 13 de agosto
ocurrieron otros cinco eventos similares en la misma ciudad. Dichos incidentes dejaron varios
muertos y heridos (Chicago Tribune, 13 de agosto de 2011). Casos de balaceras en los que una sola
persona dio muerte a más de cinco también se registraron en los estados de Michigan, Texas, Ohio
y Nevada, así como en el sur del estado de California (The New York Times, 13 de octubre de 2011;
CNN, 8 de julio de 2011; CBS, 23 de juliode 2011; USA Today, 9 de agosto de 2011;
www.msnbc.msn.com, 7 de septiembre de 2011). Desde hace ya largo tiempo, la alta incidencia de
crímenes cometidos con armas de fuego ha generado quejas por parte de los propios ciudadanos
estadounidenses, muchos de los cuales incluso realizan actividades de protesta cada año,
exigiendo al gobierno controlar estrictamente la posesión privada de las armas. No obstante, el
gobierno de Estados Unidos nunca ha prestado la atención debida a este asunto.
II. Sobre los derechos civiles y políticos

En Estados Unidos, la violación de los derechos civiles y políticos por parte del gobierno es severa.
Cuando Estados Unidos se llama "la tierra de la libertad" se está mintiendo a sí mismo (The
Washington Post, 14 de enero de 2012).
Alegando defender al 99 por ciento de la población estadounidense de los más ricos, el
movimiento de protesta "Occupy Wall Street" puso a prueba los sistemas político, económico y
social de Estados Unidos. Desatado por una severa desigualdad social y económica, la distribución
dispar de la riqueza y una alta tasa de desempleo, el movimiento se expandió por todo Estados
Unidos poco después de su inicio, en septiembre de 2011. Sean cuales fueren las razones
subyacentes de estas protestas, el simple hecho de que miles de manifestantes hayan sido
tratados de forma ruda y violenta, y muchos de ellos incluso arrestados, permitió dar un vistazo a
la verdad de las supuestas libertad y democracia de Estados Unidos.
Según los medios de comunicación del Reino Unido y Australia, sólo en las primeras dos semanas
del movimiento, casi 1.000 personas habrían sido detenidas (The Guardian, 2 de octubre de 2011).
El 1 de octubre, la policía de Nueva York arrestó a más de 700 manifestantes supuestamente por
haber bloqueado el tráfico sobre el Puente de Brooklyn, y algunos de ellos fueron esposados al
propio puente antes de ser embarcados en vehículos policiales (uschinapress.com, 3 de octubre de
2011). El 15 de octubre, 92 personas fueron privadas de la libertad en Nueva York (The New York
Times, 15 de octubre de 2011). El 15 de noviembre, los participantes en el movimiento "Occupy
Wall Street" fueron expulsados del campamento que habían montado en el Parque Zucotti, y más
de 200 de ellos fueron detenidos (The Guardian, 25 de noviembre de 2011). La policía de Chicago
arrestó a alrededor de 300 integrantes de la protesta "Occupy Chicago" en dos semanas (The
Herald Sun, 24 de octubre de 2011). Por lo menos 85 personas fueron arrestadas luego de que
efectivos policiales utilizaran gases lacrimógenos y porras para desmantelar un campamento de
"Occupy Wall Street" en Oakland (California), el 25 de octubre. Un veterano de la guerra de Irak
sufrió fractura craneal e inflamación cerebral luego de que supuestamente fuera alcanzado por un
proyectil policial (The Guardian, 26 de octubre de 2011). Centenares de personas fueron detenidas
durante una serie de actividades para celebrar los dos meses del movimiento "Occupy Wall Street"
en diferentes ciudades estadounidenses, el 17 de noviembre (USA Today, 18 de noviembre de
2011). De ese total, al menos 276 fueron arrestados sólo en Nueva York. Fue posible ver a algunos
de los manifestantes ensangrentados mientras eran retirados forzosamente del lugar. Muchos de
los protestantes acusaron a la policía de tratarlos en una forma "brutal" (The Wall Street Journal,
18 de noviembre de 2011). Como lo manifestó un artículo de opinión del Washington Post,
"nuestro país (Estados Unidos) podría ser considerado, al menos en parte, autoritario" (The
Washington Post, 14 de enero de 2012).
Al mismo tiempo que profesa la libertad de prensa, Estados Unidos en realidad impone una
censura y un control bastante estrictos sobre los medios informativos, y la "libertad de prensa" es
sólo una herramienta política utilizada para vanagloriarse a sí mismo y atacar a otras naciones. El
Congreso estadounidense no pudo aprobar leyes para proteger los derechos de las fuentes de los
reporteros. Un número creciente de periodistas estadounidenses está perdiendo sus empleos por
hacer "observaciones políticas inapropiadas". La periodista estadounidense Helen Thomas se vio
obligada a renunciar tras hacer comentarios críticos sobre Israel en junio de 2010 ("Report: On the
situation with human rights in a host of world states" - "Informe: Sobre la situación de los
derechos humanos en algunos estados", publicado en la página web del Ministerio de Relaciones
Exteriores de Rusia, 28 de diciembre de 2011). Mientras echaba por la fuerza a los integrantes del
movimiento "Occupy Wall Street" del Parque Zucotti, su campamento base, la policía neoyorquina

impidió a los reporteros cubrir el operativo. Los efectivos encerraron la zona con cintas de
delimitación para evitar que los comunicadores accedieran al parque, y adicionalmente cerraron el
espacio aéreo con el fin de imposibilitar la operación de los helicópteros de las cadenas noticiosas.
Además de utilizar gas pimienta en contra de los reporteros, la policía también arrestó a unos 200
de ellos, entre los que se cuentan profesionales de la cadena radial National Public Radio (NPR) y
de The New York Times (uschinapress, 15 de noviembre 15 de 2011). Al tiempo que pisotearon la
libertad de prensa y los intereses del público, estas acciones de las autoridades estadounidenses
causaron revuelo en todo el mundo. La respuesta de los principales medios de Estados Unidos al
movimiento "Occupy Wall Street" revelaron la hipocresía en el manejo de los asuntos de la
libertad y la democracia. Una encuesta realizada por el centro de investigaciones Pew Research
Center mostró que en la segunda semana del movimiento, los informes sobre el mismo sólo
representaron el 1,68 por ciento del total de las piezas emitidas o publicadas por los medios en
todo el país. El 15 de octubre de 2011, cuando el movimiento "Occupy Wall Street" evolucionó
para convertirse en una acción global, tanto CNN como Fox News se abstuvieron de transmitir
informes en vivo al respecto, en un agudo contraste con las protestas registradas en El Cairo
(Egipto), sobre las que ambas organizaciones estaban ofreciendo cubrimiento permanente las 24
horas del día.
El gobierno de Estados Unidos impone restricciones bastante estrictas sobre el internet, y su
aproximación a este tema "sigue estando llena de problemas y contradicciones" (Publicado en la
revista Foreign Policy, 17 de febrero de 2011). "La libertad del internet" es sólo una herramienta
con la que Estados Unidos impone presión y busca la hegemonía. Tanto el Acta Patriótica como el
Acta de Seguridad Nacional de Estados Unidos incluyen cláusulas sobre el seguimiento al internet,
las que le dan al gobierno y a los organismos de aplicación de la ley el poder de monitorear y
bloquear contenidos "perjudiciales para la seguridad nacional". El Acta para la Protección del
Ciberespacio como un Activo Nacional, de 2010, estipula que el gobierno federal tiene "poder
absoluto" para desconectar el internet en caso de una emergencia nacional declarada. De acuerdo
con un informe publicado por el periódico británico The Guardian el 17 de marzo de 2011, las
fuerzas armadas estadounidenses están desarrollando un programa computacional que les
permitiría manipular de forma subrepticia los sitios de medios sociales a través de la utilización de
"perfiles falsos" en línea, y también crear falsos consensos en las conversaciones o discusiones en
la red, eliminar opiniones en contra a través del "rechazo de la mayoría" y reducir la visibilidad de
los comentarios o informes que no se correspondan con sus propios objetivos. El proyecto apunta
a controlar y restringir la libertad de expresión en el internet (The Guardian, 17 de marzo de 2011).
Según un comentario de la Voz de Rusia (Voice of Russia), una subsidiaria de la agencia de
seguridad de Estados Unidos contrató varios centenares de analistas a los que encomendó la tarea
de monitorear secretamente archivos privados de usuarios de internet extranjeros, los cuales
censuraron cerca de cinco millones de comentarios de microblog. El Departamento de Seguridad
Nacional de Estados Unidos de forma rutinaria recorre la red en busca de palabras o expresiones
clave como "inmigrantes ilegales", "virus", "muerte" y "estallar" emitidas a través de Twitter,
valiéndose de cuentas falsas, y luego sigue de forma subrepticia a los usuarios que los han escrito
y reenviado. Según un informe del periódico canadiense Globe and Mail, publicado el 30 de enero
de 2012, el ciudadano británico Leigh Van Bryan escribió en su cuenta de Twitter, poco antes de
volar con destino a Estados Unidos, "Libre esta semana. Para chismear y prepararme antes de ir a
destruir a Estados Unidos". Como resultado, Bryan y la persona con la que viajaba fueron
esposados y encerrados por guardas armados junto con sospechosos de tráfico de drogas tras
aterrizar en el Aeropuerto Internacional de Los Angeles, "como si fueran terroristas" (The Globe
and Mail, 30 de enero de 2012). En medio de la ola de indignación desatada por el incidente en

Reino Unido, un internauta publicó el siguiente comentario: "¿Qué es peor, ser arrestado por un
inocente 'tweet' o el hecho de que el Servicio Secreto de Estados Unidos espíe cada mensaje
electrónico enviado en el mundo?" (The Daily Mail, 31 de enero de 2012).
La democracia estadounidense está siendo cada vez más influenciada por el capital, y se está
convirtiendo en un sistema donde "el dinero manda". Datos emitidos por el Centro para una
Política Sensible de Estados Unidos muestran que el 46 por ciento de los representantes al Senado
y la Cámara de ese país tiene activos por más de un millón de dólares. Esto explica muy bien por
qué el plan de la administración estadounidense de cobrar impuestos más altos a las personas que
ganan más de un millón de dólares al año no ha podido avanzar en el Congreso (www.financeol.com).
Según varios comentarios, el dinero ya es una carta ganadora en el sistema electoral
estadounidense, y la máxima corte ya ha aprobado que las compañías usen su poder económico
para apoyar políticas y candidatos que favorezcan sus negocios, así como para interponerse en el
camino de aquellos que puedan perjudicar sus intereses comerciales. De acuerdo con un informe
de The New York Times, alrededor de dos tercios de todas las contribuciones que recibió el
presidente del Comité de Servicios Financieros de la Cámara durante la campaña electoral de 2010
provinieron de industrias reguladas por ese comité. Asimismo, un representante demócrata del
Comité de Agricultura, que se desempeñó como presidente entre 2007 y 2010, experimentó un
incremento del 711 por ciento en sus contribuciones gracias a grupos corporativos regulados por
ese mismo comité, y un aumento del 274 por ciento en las contribuciones en su conjunto en el
mismo periodo (The New York Times, 16 de noviembre de 2011). De acuerdo con un informe
publicado por The Washington Post el 10 de agosto de 2011, casi ocho de cada diez ciudadanos
estadounidenses entrevistados se declararon insatisfechos con la forma en que funciona el
sistema político de su país, y el 45 por ciento dijo sentirse "muy insatisfecho" (The Washington
Post, 10 de agosto de 2011). Estados Unidos ha seguido violando los derechos de sus ciudadanos
con la excusa de elevar los niveles de seguridad. La organización Electronic Frontier Foundation
emitió en 2011 un informe titulado, "Patrones de mala conducta: Violaciones de la inteligencia de
Estados Unidos entre 2001 y 2008", que revela que el aparato de inteligencia política a nivel
doméstico, encabezado por la Oficina Federal de Investigaciones (FBI, en inglés), sigue violando
sistemáticamente los derechos de los ciudadanos estadounidenses y de los inmigrantes legales. El
documento muestra que el número de violaciones ocurridas en el periodo detallado se
aproximaría a 40.000, específicamente en las áreas legal, de Orden Ejecutiva y de otras
regulaciones relacionadas con las investigaciones de inteligencia. La propia Oficina del Inspector
General del Departamento de Justicia, en su informe de 2008, reveló que el FBI emitió unas
200.000 solicitudes, y que cerca del 60 por ciento fue para llevar a cabo investigaciones de
ciudadanos estadounidenses y residentes legales (www.pacificfreepress.com). El periódico The
New York Times informó el 20 de octubre de 2011 que el FBI había recolectado información acerca
de las características religiosas, étnicas y de origen de las comunidades estadounidenses (The New
York Times, 20 de octubre de 2011). De acuerdo con un comentario de The Washington Post que
salió publicado el 14 de enero de 2012, el gobierno de Estados Unidos puede usar "cartas de
seguridad nacional" para exigir, sin causa probable, que las organizaciones entreguen información
sobre las finanzas, comunicaciones y asociaciones de los ciudadanos, así como ordenar búsquedas
de todo, desde documentos corporativos hasta registros bibliotecarios. El gobierno
estadounidense puede usar aparatos conectados al Sistema de Posicionamiento Global (GPS, en
inglés) para monitorear cada movimiento de determinados ciudadanos sin contar con una orden o
revisión previa de la corte (The Washington Post, enero 14 de 2012).

El uso y abuso de la fuerza por parte de la policía estaodunidense se ha traducido en acoso y
angustia para una gran cantidad de ciudadanos inocentes, y para mucha gente ha resultado en la
pérdida de la libertad, e incluso en la muerte. Según un informe publicado por el diario World
Journal el 10 de junio de 2011, durante la última década se incrementó el número de requisas o
cacheos por parte de los efectivos policiales en las calles de Nueva York hasta un total de 600.000
casos en 2010, casi el doble de los registrados en 2004. En los primeros tres meses de 2011, cerca
de 180.000 personas fueron sometidas a procedimientos de este tipo, 88 por ciento de las cuales
eran inocentes (World Journal, 10 de junio de 2011). A comienzos de julio de 2011, dos policías
mataron a golpes a un habitante de la calle, que además sufría de transtornos mentales, en el
distrito de Orange, en el sur de California (FoxNews.com, 21 de septiembre de 2011). En agosto de
2011, la policía del norte de Miami disparó y dio muerte a un hombre que portaba un arma de
fuego de imitación (The NY Daily News, 1 de septiembre de 2011). El 8 de enero de 2011, un
hombre del centro de California fue muerto a tiros por policías que lo confundieron con un
integrante de una banda sólo por el hecho de que vestía una chaqueta roja, "el color insignia de
una banda callejera local" (www.kolotv.com, enero 19 de 2011). En mayo de 2011, efectivos
policiales de Arizona realizaron una redada en la residencia de José Guerena y le dispararon,
provocándole la muerte, en lo que presentaron como una operación desarrollada en el marco de
una investigación por presunto tráfico de marihuana. Sin embargo, la policía no encontró ninguna
sustancia ilegal en el inmueble (The Huffington Post, 25 de mayo de 2011). Los casos de
equivocaciones, o aquellos manejados de forma inapropiada, siguen ocurriendo. De acuerdo con
informaciones de varios medios, Anthony Graves, un hombre originario de Texas, estuvo
encarcelado durante 18 años por crímenes que no cometió (CBS News, 22 de junio de 2011).
Thomas Haynesworth, de 46 años de edad, pasó 27 de ellos en prisión después de haber sido
arrestado a la edad de 18 años por crímenes que no había cometido (Union Press International, 7
de diciembre de 2011). Eric Caine, quien fue condenado y sentenciado a cadena perpetua después
de haber sido torturado por la policía para que confesara dos asesinatos, pasó tras las rejas cerca
de 25 años (Chicago Tribune, 13 de junio de 2011).
Estados Unidos carece de mecanismos de protección básicos para el debido proceso de los casos
legales, y su gobierno sigue abrogándose el derecho de privar a sus ciudadanos de las protecciones
legales con base en su propia discreción (The Washington Post, 14 de enero de 2012). El Acta de
Autorización de Defensa Nacional, firmada el 31 de diciembre de 2011, permite la detención
indefinida de ciudadanos (The Washington Post, 14 de enero de 2012). Esta acta pondrá las
investigaciones y los interrogatorios relacionados con presuntos casos de terrorismo a nivel
nacional en manos de las fuerzas militares, lo que dará luz verde a la detención indefinida y sin
necesidad de juicio de cualquier persona, incluidos los ciudadanos estadounidenses, mientras el
gobierno tenga a bien catalogarlos como "terroristas" (www.forbes.com, 5 de diciembre de 2011).
Estados Unidos sigue siendo el país con la "población carcelaria" y la tasa de encarcelamiento per
cápita más grandes del mundo, y las condiciones de los centros de retención son terribles. De
acuerdo con el Departamento de Justicia, en 2009 el número de prisioneros ascendía a 2,3
millones, y uno de cada 132 ciudadanos estadounidenses estaba tras las rejas. Entretanto, más de
140.000 estaban pagando cadena perpetua ("Report: On the situation with human rights in a host
of world states" - "Informe: Sobre la situación de los derechos humanos en algunos estados",
publicado en la página web del Ministerio de Relaciones Exteriores de Rusia, 28 de diciembre de
2011). Según la edición del periódico Los Angeles Times del 24 de mayo de 2011, en una prisión de
California más de 50 presos tendrían que utilizar el mismo sanitario, y no menos de 200 serían
forzados a vivir en un gimnasio (Los Angeles Times, 24 de mayo de 2011). De acuerdo con datos

del Buró de Estadísticas de la Justicia, el número estimado de prisioneros víctimas de abusos
sexuales en los penales estadounidenses entre octubre de 2008 y diciembre de 2009 totalizó
88.500 (www.bjs.gov). Desde abril de 2011, los funcionarios de prisiones dejaron de proveer
almuerzo los fines de semana en algunas cárceles de Estados Unidos como mecanismo para
reducir los gastos de alimentación. Como resultado, alrededor de 23.000 presidiarios en 36
cárceles consumen dos en vez de tres comidas al día los sábados y domingos (The New York Times,
20 de octubre de 2011). Las extremas condiciones de los penales y el tratamiento que reciben los
reclusos son causa de continuas protestas por parte de los propios presos, e incluso de suicidios.
Varios medios registraron dos grandes huelgas de hambre en prisiones de California en las que
participaron más de 6.000 y 12.000 reclusos en julio y octubre de 2011, respectivamente, para
protestar contra lo que denominaban como "malos tratos y condiciones de detención" (CNN, 4 de
octubre de 2011; The New York Times, 7 de julio de 2011). Según un informe del diario Chicago
Tribune, publicado el 20 de julio de 2011, desde el año 2000, al menos 175 jóvenes habían
intentado suicidarse mientras estaban recluidos en instalaciones del Departamento de Justicia
Juvenil, y siete lograron su cometido (Chicago Tribune, 20 de julio de 2011). El Relator Especial de
la ONU sobre la Tortura señaló, en un informe sobre 2011, que en Estados Unidos entre 20.000 y
25.000 individuos estaban siendo mantenidos en aislamiento, y que en ese año el gobierno
estadounidense rechazó dos veces sendas solicitudes presentadas por el Relator Especial para
reunirse en privado y sin ser monitoreado con los detenidos que estaban en aislamiento.
III. Sobre los derechos económicos, sociales y culturales
EEUU es la nación más rica del mundo, pero un gran número de sus ciudadanos carece aún de las
garantías que aseguren el cumplimiento de sus derechos económicos, sociales y culturales, tan
necesarios para la dignidad y el desarrollo personales.
EEUU no ha hecho lo suficiente para proteger a sus ciudadanos del desempleo. En los últimos 60
años no se ha registrado una tasa de desempleo a largo plazo tan elevada y que durase tanto
tiempo como la actual. Entre los países occidentales desarrollados, EEUU ha sido uno de los que
han ofrecido peor protección a los derechos de sus trabajadores. En los últimos diez años, no ha
aprobado ninguna convención de organizaciones internacionales del trabajo. Además, carece de
un sistema de arbitraje efectivo para tratar con las empresas que se niegan a llegar a acuerdos con
sus empleados. Según datos del diario The New York Times correspondientes a su edición del 12
de diciembre de 2011, había en el país norteamericano 13,3 millones de desempleados, de los
cuales, 5,7 millones lo habían estado durante más de seis meses. La tasa de paro fue del 8,9 por
ciento en 2011 (Data.Bls.gov), y la correspondiente al desempleo entre los jóvenes de 25 a 34 años
alcanzó el 26 por ciento en octubre de ese mismo año (The World Journal, 18 de noviembre de
2011), con aún más subempleados. Un total de 84 áreas metropolitanas registraron tasas de paro
superior al 10 por ciento, y la localidad de El Centro, California, reportó, en septiembre de 2011, la
tasa más alta con un 29,6 por ciento de paro (www.bls.gov). Los desempleados sufrieron no sólo
presión financiera sino también la mental que se tradujo en ansiedad y depresiones.
En EEUU se registró una diferencia sin precedentes entre las clases sociales más altas y las más
bajas, lo que parece evidenciar una distribución de la riqueza no equitativa. El país norteamericano
presume de tener una clase media que abarca el 80 por ciento de la población, mientras que los
que ocupan las posiciones de los extremos, tanto por arriba como por abajo, son la minoría (The
China Press, 13 de octubre de 2011). Sin embargo, eso no es cierto. Según el informe hecho
público por la Oficina de Presupuestos del Congreso de EEUU (CBO, siglas en inglés) el 25 de
octubre de 2011, el uno por ciento más rico de las familias estadounidenses experimentó el

crecimiento más rápido en ingresos familiares entre 1979 y 2007, con un incremento del 275 por
ciento tras el pago de impuestos, mientras que el 20 por ciento formado por las familias más
pobres sólo registró un incremento del 18 por ciento (The World Journal, 26 de octubre de 2011).
Cable News Network informó el 16 de febrero de 2011 de que durante los últimos 20 años, los
ingresos del 90 por ciento de los estadounidenses se han mantenido sin cambios, mientras que los
del uno por ciento más adinerado han tenido aumentos del 33 por ciento. El Instituto de Política
Económica publicó un trabajo de investigación el 26 de octubre de 2011 en el que se decía que, en
2009, la proporción entre la riqueza poseída por el uno por ciento más rico y la poseída por la
clase media era de 225 a 1 (www.epi.org). Por si fuera poco, en EEUU, el 10 por ciento más
pudiente ingresó de media 15 veces más que el 10 por ciento más pobre (Reuters, 9 de diciembre
de 2011). Los 400 estadounidenses más ricos poseen una riqueza combinada equivalente a la de la
mitad de la población más pobre -más de 150 millones de personas- (www.currydemocrats.org).
Los ingresos anuales de los 10 directores ejecutivos (CEO) más ricos bastaría para pagar los salarios
de 18.330 empleados (The World Journal, 16 de octubre de 2011). Aproximadamente el 11 por
ciento de los miembros del Congreso tenían una riqueza neta valorada en más de 9 millones de
dólares, y 249 de ellos eran millonarios. La riqueza neta de los miembros del Congreso de ingreso
medio se situaba en 891.506 dólares, cifra que supuso al menos nueve veces la del hogar corriente
(The USA Today, 16 de noviembre de 2011). En un editorial de la revista semanal Der Spiegel se
afirmaba que EEUU se ha convertido en una entidad económica basada en el principio de "los
ganadores se lo llevan todo". Larry Bartels, político estadounidense, dijo que los cambios
fundamentales en la distribución de la riqueza fueron causados por las decisiones políticas más
que por las consecuencias de las fuerzas del mercado o la crisis financiera (Der Spiegel, 24 de
octubre de 2011).
Mientras tanto, el número de estadounidenses viviendo bajo el umbral de la pobreza, así como la
tasa de pobreza, continuaron estableciendo nuevos récords, lo que no deja de ser una ironía en
acomodado EEUU. Un informe publicado por el Buró de Censos del país norteamericano mostraba
que 46,2 millones de personas vivían por debajo del umbral oficial de la pobreza en 2010, 2,6
millones más que en 2009, lo que supuso un récord desde 1959. El informe también aseguró que
el porcentaje de estadounidenses viviendo por debajo del umbral de la pobreza en 2010 fue del
15,1 por ciento, el nivel más alto desde 1993 (The New York Times, 13 de septiembre de 2011). Un
análisis llevado a cabo por la Brookings Institution estimaba que al actual ritmo, la recesión habría
añadido 10 millones de nuevos pobres para mediados de la década. De acuerdo con el análisis, el
22 por ciento de los niños vivía en la pobreza (The New York Times, 13 de septiembre de 2011).
Otro estudio mostraba que 12 de los estados del país norteamericano tenían tasas de pobreza por
encima del 17 por ciento, con la de Mississippi alcanzando el 22,4 por ciento (The Huffington Post,
21 de octubre de 2011). EEUU se ha convertido en un país que depende de los cupones de comida
(Reuters, 22 de agosto de 2011). El porcentaje de estadounidenses que no disponía de suficiente
dinero para comprar comida creció desde el 9 por ciento en 2008 hasta el 19 por ciento en 2011
(The World Journal, 15 de octubre de 2011). En 2010, 17,2 millones de hogares -el 14,5 por ciento
del total- sufrían inseguridad alimentaria (www.worldhunger.org). En 2011, 46 millones de
ciudadanos en EEUU vivían de los cupones de alimentos, lo que representa alrededor del 15 por
ciento del total de la población nacional, y un aumento de 74 por ciento respecto al año 2007
(Reuters, 22 de agosto de 2011).
Millones de personas sin hogar recorrían las calles. Algunos informes aseguraban que entre 2,3 y
3,5 millones de estadounidenses no tenían un lugar al que podían llamar hogar y en el que podían
dormir por la noche (www.homelessnessinamerica.com). Entre los años 2007 y 2010, el número

de familias sin hogar creció en un 20 por ciento (The Huffington Post, 26 de agosto de 2011).
Durante los últimos cinco años, el porcentaje de individuos llegados a hogares de acogida tras vivir
con una familia o en algún otro lugar de la comunidad se ha elevado desde el 39 por ciento hasta
el 66 por ciento (The USA Today, 9 de diciembre de 2011). En Nueva York se registró un récord sin
precedentes de 41.000 personas sin hogar, entre las que se contaban 17.000 niños
(www.coalitionforthehomeless.org). Según el estudio de 2011 "Santa Clara County Homeless
Census and Survey", en una noche cualquiera, en el condado de Santa Clara, estado de California,
se podían encontrar 7.045 vagabundos (www.santaclaraweekly.com). Asimismo, en una noche
cualquiera en Chicago, se podían contabilizar hasta 3.000 personas sin hogar
(www.chicagonewscoop.org).
EEUU declaró que tiene el mejor sistema sanitario del mundo, pero un gran número de
estadounidenses no disfruta de la debida medicación y atención sanitaria. Según The Cable News
Network, el número de personas que carecieron de seguro sanitario en 2010 se elevó hasta los
49,9 millones (Cable News Network, 13 de septiembre de 2011). Y según informó Bloomberg el 16
de marzo de 2011, unos 9 millones de ciudadanos de EEUU han perdido su seguro médico en los
últimos dos años, otros 73 millones de adultos tuvieron dificultades a la hora de pagar por
asistencia sanitaria, y 75 millones más se vieron obligados a aplazar el tratamiento por no poder
permitírselo.
Aumentaron la muerte y los riesgos de infección causados por el SIDA. Desde que al primer
paciente estadounidense se le diagnosticase el virus del SIDA en 1981, 600.000 personas han
muerto a causa de la enfermedad en ese país. A finales de 2008 se habían diagnosticado en EEUU
1.178.350 de casos de infección por el virus del SIDA (The China Press, 3 de junio de 2011). En un
informe de Agent France-press se afirmaba que cerca de tres cuartas partes de los casos de VIH
positivo carecían del control necesario de la infección, y una quinta parte de los portadores del
virus del SIDA desconocía haber sido infectado, con sólo un 51 por ciento de los casos de VIH
positivo recibiendo el tratamiento médico adecuado (Agent France-press, 29 de noviembre de
2011). Según las estadísticas proporcionadas por el Centro de Control y Prevención de las
Enfermedades de EEUU, en los últimos diez años se han duplicado en el país las muertes por
drogas con receta, y se produce una muerte por esta causa cada 14 minutos. La hipermedicación
causó 37.485 muertes en 2009, más que las registradas a causa de accidentes de tráfico (The China
Press, 19 de septiembre de 2011).
El gobierno estadounidense ha recortado significativamente el gasto en educación, con
reducciones en la plantilla de profesorado y las horas lectivas, y aumentos en las cuoras de
matriculación. La garantía del derecho a la educación de los adolescentes se está debilitando.
Según The New York Times, el presupuesto escolar en la ciudad de Nueva York ha descendido en
un promedio anual de 13,7 por ciento desde 2007 (The New York Times, 3 de octubre de 2011).
Desde 2008, se han suprimido 294.000 puestos de trabajo en la industria educativa (The China
Press, 25 de octubre de 2011). La medida adoptada por un total de 292 distritos escolares de
ofrecer clases cuatro días a la semana sólo se había puesto en práctica durante la crisis financiera
en los años 30 del siglo pasado y la crisis del petróleo en los años 70 (The World Journal, 30 de
octubre de 2011). Un informe de College Board mostraba que el gasto de matriculación medio
durante el año escolar 2011-2012 para las carreras de cuatro años en las universidades públicas
estadounidenses fue de 8.244 dólares, 631 dólares más que el año anterior, o un 8,3 por ciento
más (The China Press, 27 de octubre de 2011). El 9 de noviembre de 2011, unas 3.000 personas se
concentraron en Sproul Plaza para protestar contra las subidas de matrícula de Berkeley (The New

York Times, 13 de noviembre de 2011). Según Reuters, dos tercios de los estudiantes universitarios
estadounidenses se graduarían con un préstamo medio educativo de 25.000 dólares a causa de las
elevadas tasas de matrícula (Reuters, 1 de febrero de 2011).
La cultura india nativa de EEUU ha sido reprimida hace tiempo. El país ha asimilado la cultura india
a través de la legislación y la corriente cultural dominante. A finales del siglo XIX, EEUU aplicó la
política de "la educación del hombre blanco", imponiendo la obligatoriedad de la enseñanza
exclusivamente en inglés. La mayor parte de la gente que aún habla lenguas nativas
norteamericanas hoy en día son ancianos residentes en reservas. Se estima que, en caso de que el
gobierno estadounidense no tome medidas, sólo un cinco por ciento de los indios nativos
norteamericanos hablará su propio idioma dentro de 50 años.
La crisis financiera global está lejos de ser la única razón de la inadecuada garantía de los derechos
económicos, sociales y culturales en EEUU. Hasta el momento, EEUU no ha aprobado el Pacto
Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales. Los problemas referentes a los
derechos humanos arriba mencionados son el reflejo de la ideología y el sistema de EEUU, que
ignora los derechos económicos, sociales y culturales de la gente.
IV. Sobre la discriminación racial
Las minorías étnicas en Estados Unidos sufren desde hace tiempo una discriminación sistémica,
amplia y sistemática, que se ha convertido en una característica indeleble y un símbolo de los
valores de ese país.
En EEUU, las minorías étnicas sólo ocupan puestos políticos, económicos y sociales muy bajos y el
número de personas de este colectivo que se desempeña en el funcionariado local no está en
proporción con la cantidad de habitantes. El periódico New York Times informó el 23 de junio de
2011 de que el número de estadounidenses de origen asiático residentes en la ciudad costera de
Nueva York había alcanzado un millón, lo que se traduce en casi uno de cada ocho habitantes,
pero que sólo uno de ellos trabajaba en la legislatura estatal, dos de ellos en el ayuntamiento y
otro en un departamento municipal de la urbe. De acuerdo con el informe anual de la Liga Urbana
Nacional de ese país norteamericano, el Índice de Igualdad de Afroamericanos de 2011 se ubicó en
el 71,5 por ciento, cifra que contrasta con el 72,1 por ciento de 2010. Concretamente, entre 2010
y 2011, el índice de igualdad económica se redujo del 57,9 al 56,9 por ciento, el de salud bajó del
76,6 al 75 por ciento y el del área de justicia social cayó del 57,9 al 56,9 por ciento.
Los residentes de etnias americanas sufren una grave discriminación en el empleo. En 2010, la tasa
de desempleo entre los latinoamericanos subió al 11 por ciento frente al 5,7 por ciento de 2007,
mientras que el mismo índice entre los afroamericanos se situó en el 16,2 por ciento. La tasa de
desempleo entre los hombres afroamericanos fue del 17,5 por ciento el año pasado y la de los
jóvenes de ese colectivo fue de casi el 41 por ciento, cifra que multiplica por 4,5 la media nacional.
A nivel nacional, el desempleo entre las personas afroamericanas se situó en el 21 por ciento y se
elevó hasta el 40 por ciento en 2010 en los centros de urbes grandes como Detroit, capital del
estado de Illinois. En el condado de Ziebach de Dakota del Sur, una comunidad compuesta
principalmente por nativos americanos, más del 60 por ciento de residentes sobrevivía en o por
debajo del umbral de la pobreza y la tasa de desempleo alcanzaba el 90 por ciento en invierno. Un
estudio demuestra que entre los siete puestos de trabajo mejor pagados en EEUU, seis están
sobrerepresentados por personas caucásicas (Washington Post, 21 de octubre de 2011).

La tasa de pobres entre los residentes afroamericanos es del doble de la de los caucásicos y las
minorías étnicas sufren desigualdades sociales severas. Según un informe del Centro de
Investigación Pew dado a conocer en junio de 2011, el promedio de los ingresos de las familias
caucásicas equivale a 20 veces el de las familias afroamericanas y multiplica por 18 el de las
familias latinoamericanas. En 2010, la pobreza entre los afroamericanos subió al 27,4 por ciento y
aquella entre los latinoamericanos incrementó hasta el 26,6 por ciento, muy por encima de la tasa
de pobreza del 9,9 por ciento entre los caucásicos. El informe del mencionado centro también
demostró que la desproporción de la distribución de la riqueza en el país en 2009 fue la más
pronunciada en 25 años. De acuerdo con una investigación realizada por la organización Bread for
the World, con sede en Washington, "casi casi el 40 por ciento de niños afroamericanos sufren de
una pobreza y más de una cuarta parte de afroamericanos en EEUU pasaba hambre en 2010".
Según el reverendo Derrick Boykin, "estas cifras son tanto sorprendentes como reveladoras".
A las minorías étnicas se les niega disfrutar de una igualdad de oportunidades en la educación y los
niños de estos colectivos sufren discriminación y son acosados en el colegio. Un informe del Buró
del Censo de EEUU publicado el 8 de junio apunta que en 2008, el 22 por ciento de jóvenes
latinoamericanos de edades comprendidas entre los 18 y 24 no estaba inscrito en los institutos,
cifra que para los afroamericanos era del 13 por ciento, mientras que entre los caucásicos
solamente el 6 por ciento no acudía al instituto. El ministro de Educación de EEUU, Arne Duncan,
dijo el 28 de octubre del año pasado que una tercera parte de todos los estudiantes
estadounidenses sufren acoso escolar y que los que más lo padecen son los niños de origen
asiático. Estos chicos reciben tres veces más burlas e insultos en internet que los de otros grupos
étnicos. Un estudio demuestra que el 54 por ciento de estudiantes de origen asiático ha sido
acosado en el colegio, frente al 38,4 por ciento de afroamericanos y el 34,3 por ciento de
latinoamericanos (World Journal, 29 de octubre de 2011).
Asimismo, las minorías étnicas y los no cristianos padecen discriminaciones en la aplicación de la
ley, la justicia y la religión, reduciendo la así llamada "igualdad étnica" y la libertad religiosa a nada
más que palabras vacías de autoglorificación. Un reportaje del New York Times publicado el 17 de
diciembre de 2011 reveló que la policía de Nueva York paró a más de 600.000 individuos en 2010,
el 84 por ciento de los cuales eran afroamericanos o latinoamericanos. El estudio también
demostró que los hombres afroamericanos no latinoamericanos eran encarcelados a un ritmo seis
veces mayor que los hombres caucásicos no latinoamericanos. El 1 de diciembre de 2011, la Unión
Americana de Libertad Civil de EEUU afirmó que "el FBI está utilizando su extensivo sistema de
alcance de las comunidades musulmanas y otros grupos para reunir inteligencia de manera
secreta, infringiendo la ley federal". Un trabajo del Centro de Investigación Pew revela que el 52
por ciento de estadounidenses musulmanes afirma que su grupo es vigilado por el gobierno,
mientras que el 28 por ciento dice haber sido tratado o considerado como un sospechoso y otro
21 por ciento asegura haber sido seleccionado para chequeos especiales en el aeropuerto. En una
encuesta reciente, más de la mitad de estadounidenses musulmanes afirmó que las políticas
antiterroristas del gobierno hacen que sufran un trato distinto para garantizar la supervisión y el
monitoreo de seguridad, y muchos de ellos han reportado un aumento de casos de insultos,
amenazas y hostigamientos por parte de los efectivos de los aeropuertos así como funcionarios de
aplicación de la ley y otros (Washington Post, 20 de agosto de 2011).
También sufren una discriminación jurídica y sistemática los inmigrantes ilegales en EEUU.
Después de que el estado de Arizona aprobara su ley contra la inmigración ilegal, el 28 de
septiembre de 2011, el estado de Alabama empezó a implementar su ley de inmigración, que

estipula un trato diferenciado para los inmigrantes ilegales en función de su respectiva situación,
dificultando así considerablemente que lleven una vida normal. Críticos han argumentado que
esta ley va en contra de la Constitución de EEUU y ciertos términos de la ley internacional de
derechos humanos pertinentes, con referencia a conceder una protección igualitaria a todos los
inmigrantes ilegales (www.hrw.org). El New York Times informó el 13 de mayo de 2011 de que el
estado de Georgia aprobó una ley contra la inmigración ilegal que prohibe a los inmigrantes
ilegales trabajar en el estado y otorga el poder a los agentes policiales de interrogar a algunos
sospechosos sobre su estado de inmigración. Además, las personas de este colectivo sufren graves
maltratos. La revista Houston Chronicle reportó el 10 de octubre de 2011 que informes internos
de la Oficina de Supervisión de Detención del Servicio de Inmigración y Control de Aduanas
detallan graves problemas en muchos centros de detención para inmigrantes en EEUU, entre ellos
una falta de asistencia médica, el uso excesivo de la fuerza y un "tratamiento abusivo" de los
detenidos. Un informe divulgado el 21 de septiembre de 2011 por una organización sin ánimos de
lucro con sede en el estado de Arizona reveló que miles de inmigrantes ilegales detenidos en la
frontera con México son generalmente maltratados por la policía fronteriza de EEUU. Entre otros,
se les niega el acceso a comida y bebida, atención médica y sueño y en algunos casos son
golpeados y confinados en lugares de frío o calor extremo, además de sufrir abusos psicológicos y
amenazas de muerte.
En EEUU, los nativos americanos no disfrutan de sus derechos debidos. Entre enero y febrero de
2011, el Relator Especial de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Indígenas, James Anaya,
presentó dos denuncias contra ese país. En la primera, acusa al gobierno de Arizona de haber
aprobado el uso de aguas residuales recicladas para el funcionamiento de un centro de esquí
comercial en las colinas de San Francisco, un lugar sagrado para varias tribus de nativos
americanos, y en la segunda, defiende al activista indígena Leonard Peliter, sentenciado a cadena
perpetua en 1977 por el supuesto asesinato de dos agentes del FBI. Sin embargo, Peltier siempre
ha defendido su inocencia y fue perseguido por el gobierno estadounidense por haber participado
en el Movimiento de Nativos Americanos. El 5 de mayo de 2011, Farida Shaheed, experta
independiente en el campo de los derechos culturales, Heiner Bielefeldt, Relator Especial de las
Naciones Unidas sobre la Libertad de Religión y Creencias, y Anaya presentaron acusaciones
conjuntas contra EEUU afirmando que la ciudad de Vallejo, en el estado de California, tiene
previsto anivelar y pavimentar el lugar sagrado de Sogorea Te para construir plazas de
estacionamiento y aseos públicos.
Además, crímenes raciales ocurren con frecuencia en EEUU. De acuerdo con un informe del FBI, en
2010 se reportaron 6.628 delitos raciales, 2.201 de los cuales se dirigieron en contra de
afroamericanos, 543 contra latinoamericanos y 575 contra caucásicos. Un total del 47,3 por ciento
de esos ataques fue motivado por prejuicios raciales, un 20 por ciento por la religión y un 12,8 por
ciento por prejuicios contra etnias y nacionalidades. Según los resultados de un estudio divulgado
en agosto de 2011 por el Centro para el Progreso Americano, siete organizaciones de beneficencia
desembolsaron 42,6 millones de dólares durante la década precedente para incitar al odio contra
las comunidades musulmanas. En San Francisco existen por lo menos tres grupos activos que
defienden la supremacía blanca que se centran en atacar a personas de minorías étnicas o
inmigrantes. El 10 de noviembre de 2010, dos ciudadanos mexicanos fueron golpeados por un
grupo de caucásicos miembros de estas organizaciones. Según una investigación, los hombres
afroamericanos de entre 15 y 29 años son los más propensos a convertirse en víctimas de
asesinatos. En Nueva York, este colectivo representa tan sólo el 3 por ciento de la población, pero
en 2010, el 33 por ciento de todos los homicidios se perpetró contra ellos.

Por otra parte, capta cada vez más atención el sufrimiento de los activistas de los derechos civiles,
que se oponen a la discriminación racial. El rotativo Huffington Post informó el 31 de mayo de
2011 que Catrina Wallace, activista de derechos civiles en Jena, estado de Louisiana, fue
condenada a 15 años de prisión por las autoridades basado sólo en la acusación de un
narcotraficante. Anteriormente, Wallace había participado en la organización de una protesta de
50.000 personas contra la discriminación racial que culminó con la puesta en libertad de seis
estudiantes de instituto afroamericanos. El artículo del periódico considera que Wallace fue
encarcelada como venganza de las autoridades por el éxito de sus actividades. "Lucho por la
libertad y los derechos de las personas", manifestó Wallace en una ocasión.
V. Sobre los derechos de las mujeres y los niños
La Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer y la
Convención sobre los Derechos de los Niños siguen sin haberse aprobado en EEUU y la terrible
situación de las mujeres y los niños en ese país está deteriorándose a causa de esta negligencia.
La discriminación de género contra las mujeres es común en EEUU. De acuerdo con estadísticas,
las mujeres no están plenamente representadas en los gobiernos de todos los niveles, ya que sólo
cuentan con el 17 por ciento de escaños en el Congreso de EEUU (www.wcffoundation.org). Las
mujeres que hacen el mismo trabajo que los hombres a menudo perciben un salario inferior y la
brecha de los sueldos se ha reducido sólo en 18 centavos en los últimos 50 años
(www.thedailybeast.com). Según un informe dado a conocer en 2009, las mujeres que trabajaban
a tiempo completo y durante todo el año recibían una remuneración de un promedio de 77
centavos por cada dólar que recibían los hombres (www.aclu.org). Las mujeres en EEUU padecen
de una discriminación extensiva en términos del empleo, promoción y trabajo. Un nuevo estudio
confirma que las empresas tecnológicas de ese país están lamentablemente atrasadas en la
inclusión de mujeres en sus juntas y colocarlas entre sus ejecutivos mejor pagados. De media,
menos de uno de cada 28 ejecutivos es mujer. En las mayores empresas públicas de California,
sólo cerca del 10 por ciento de miembros de las juntas y máximos ejecutivos son mujeres (The
New York Times, 9 de diciembre de 2011).
La tasa de pobreza entre las mujeres estadounidenses ha alcanzado un nuevo récord. Conforme a
los datos del Buró del Censo de EEUU, más de 17 millones de mujeres vivían en la pobreza en
2010, entre ellas más de 7,5 millones en la extrema pobreza y otras 4,7 que eran madres solteras.
La pobreza entre las mujeres se disparó al 14,5 por ciento en 2010 frente al 13,9 por ciento de
2009, la tasa más alta en 17 años, mientras que la pobreza extrema entre las mujeres subió del 5,9
al 6,3 por ciento entre 2009 y 2010, el crecimiento más pronunciado jamás registrado
(www.merchantcircle.com). De acuerdo con un informe de Associated Press publicado el 12 de
abril de 2011, una madre soltera llamada Lashanda Armstrong se suicidó junto con sus cuatro hijos
al precipitarse con su vehículo al río Hudson en Newburgh, Nueva York, por no poder soportar más
las presiones económicas. Sólo uno de los niños, de 10 años, sobrevivió la tragedia.
Las mujeres en EEUU a menudo sufren discriminación, violencia y agresiones sexuales. Las mujeres
de minorías étnicas padecen además de discriminación durante el embarazo. Un informe
proporcionado por The Los Angeles Mommy and Baby Project, el 32,4 por ciento de madres de
origen asiático se sentía discriminado durante el embarazo, sólo por detrás de las madres
afroamericanas, entre las cuales la proporción ascendió al 47,9 por ciento, mientras la ratio entre
las madres latinoamericanas fue del 31,1 por ciento (The China Press, 1 de junio de 2011). Según

estadísticas de la página web del departamento de la policía de Los Ángeles, más de dos millones
de mujeres estadounidenses son víctimas de violencia doméstica cada año. Otra encuesta, titulada
The National Intimate Partner and Sexual Violence Survey, también demuestra que casi una de
cada cinco mujeres ha sido violada y que una de cada cuatro ha sobrevivido ataques de violencia
física por parte de un compañero íntimo en algún momento de su vida (Los Angeles Times, 14 de
diciembre de 2011). En el entorno militar, los agresiones sexuales afectan a cerca del 19 por ciento
de mujeres soldado pero menos de una entre cada cinco decide presentar un informe formal, de
acuerdo con un estudio sobre las agresiones sexuales realizado por el ejército de EEUU
(www.csmonitor.com). Entre marzo y octubre de 2011, una serie de 20 agresiones sexuales contra
mujeres jóvenes se produjo en Bay Ridge, Sunset Park y Park Slope (The New York Times, 19 de
octubre de 2011). Distintos informes confirman que muchas de las mujeres en prisión en EEUU,
cuyo número asciende a un millón, han sido víctimas de tratamientos violentos y que incluso se les
han encadenado los brazos en ocasiones mientras estaban dando a luz (www.globalissues.org).
Asimismo, la tasa de la pobreza entre los niños en EEUU alcanzó un nuevo récord. Según un
informe divulgado por el Buró del Censo, más de un millón de niños entraron en la población
pobre entre 2009 y 2010, elevando el total de niños que viven por debajo del umbral de la pobreza
a más de 15 millones, la cifra más elevada desde 2001. En 2010, la tasa de pobreza entre los niños
subió al 21,6 por ciento frente al 20 por ciento de 2009. Un total de 653 condados registró un
marcado incremento de la pobreza entre los menores de entre 5 y 17 años de edad, mientras que
cerca de una tercera parte de condados contaba con un número de niños de edad escolar pobres
por encima del promedio nacional (www.census.gov). El rotativo Daily Mail informó el 17 de
agosto de 2011 que la pobreza infantil aumentó en 38 estados entre 2000 y 2009 y que Mississippi
fue el que reportó el nivel más elevado, del 31 por ciento. El Buró del Censo de EEUU dijo que los
niños que viven en la pobreza, especialmente los más pequeños, son más propensos a desarrollar
dificultades cognitivas y de comportamiento y tienen tendencia a pasar menos años en el sistema
educacional y más años desempleados como adultos (The China Press, 21 de noviembre de 2011).
También se ha disparado el número de niños sin techo. En 2010, hasta 1,6 millones de menores
vivían en las calles, en refugios o moteles, un incremento del 33 por ciento frente a 2007, de
acuerdo con el Centro Nacional para las Familias sin Hogar (USA Today, 15 de diciembre de 2011).
De acuerdo con el Departamento de Educación de Nueva York, la ciudad cuenta con 53.503
estudiantes de entre 3 y 21 años sin techo y el Departamento de Servicios para los Sin Techo
también confirma que cada mes hay un promedio de 6.902 menores de entre 6 y 17 años que
carecen de hogar (The New York Times, 14 de noviembre de 2011). En la noche de Halloween de
2011, casi 17.000 niños durmieron en centros de acogida municipales de Nueva York y entre mayo
y noviembre de ese mismo año, el número de niños en estos centros subió un 10 por ciento (The
Wall Street Journal, 9 de noviembre de 2011).
En EEUU, los menores están gravemente expuestos a la violencia y la pornografía. La cadena BBC
informó el 17 de octubre de 2011 que en los 10 años anteriores, más de 20.000 niños
estadounidenses habrían sido asesinados por miembros de sus familias. Más de un millón de
menores al año son víctimas de agresiones (www.preventchildabuse.org) y una de cada dos
familias se ve involucrada en casos de violencia doméstica en algún momento
(www.reverepolice.org). El 14 de noviembre de 2011, The Wall Street Journal reportó que la línea
de atención para agresiones contra niños, administrada por el Departamento de Bienestar Social
de Pennsylvania, recibió unas 120.000 llamadas, de las cuales sólo cerca de 24.000 fueron
investigadas. De acuerdo con un informe del Chicago Tribune publicado el 24 de junio de 2011, el

adolescente Christian Choate, de 13 años, fue golpeado hasta la muerte en 2009 a manos de su
padre. El reportaje decía que los fiscales afirmaron que Choate era golpeado a diario y vivía
encerrado en una jaula de tres pies de alto donde casi no se le alimentaba y se defecaba encima.
También están empeorando en EEUU la violencia en los campus universitarios y los ciberacosos.
Citando un informe de US News & World Report difundido el 3 de junio de 2011, un mínimo del 40
por ciento de estudiantes de instituto había sido víctima de ciberacosos (www.usnews.com).
Women's Enews informó de que el problema del tráfico sexual es muy grave en el estado de
Georgia, donde entre 250 y 300 menores serían explotadas sexualmente cada mes
(www.womensenews.org). De acuerdo con un informe dado a conocer por la Universidad de
Stanford, el campus recibió 21 reportes de agresiones sexuales en 2010, un aumento del 75 por
ciento en comparación con 2009 (CBS, 30 de septiembre de 2011).
Además se mantiene elevado el índice de mortalidad infantil en EEUU. Según un reportaje del New
York Times publicado el 15 de octubre de 2011, la tasa de mortalidad infantil se ubica desde hace
tiempo cerca de los niveles más bajos entre los países industrializados, con un promedio de 6,7
muertes por cada 1.000 bebés nacidos vivos. La tasa de mortalidad infantil entre los
afroamericanos, de 13,3 muertes por cada 1.000 nacimientos, es de casi el doble del promedio
nacional, mientras que los índices entre los caucásicos, latinoamericanos y asiáticos son de 5,6, de
5,5 y de 4,8 por cada 1.000 bebés. En la ciudad de Pittsburgh, la tasa de mortalidad infantil de los
residentes afroamericanos del condado de Allegheny era de 20,7 por cada 1.000 en el año 2009,
mientras que el índice entre los caucásicos del condado era de tan sólo 4 por cada 1.000 durante
el mismo periodo. A nivel nacional, los bebés afroamericanos tienen el doble de probabilidades de
morir antes de cumplir un año de vida que los bebés caucásicos (The New York Times, 5 de
octubre de 2011).
VI. Sobre la violación de derechos humanos de Estados Unidos en contra de otros países
Estados Unidos siempre ha buscado la hegemonía mundial, pisoteando groseramente la soberanía
de otros países y violando de forma caprichosa los derechos humanos en perjuicio de otros países.
Lo que "parece que contribuye cada vez en mayor medida al desorden internacional" ("After the
Empire: The Breakdown of the American Order", de Emmanuel Todd).
La divulgación de la serie de experimentos con humanos realizados por Estados Unidos es otro
escándalo que provoca la indignación pública en todo el mundo después del escándalo de los
maltratos contra los prisioneros. El periódico británico The Telegraph reportó el 30 de agosto de
2011 que, entre 1946 y 1948, un programa de experimentos médicos financiado por el gobierno
norteamericano había sometido a cerca de 5.500 personas en Guatemala a pruebas de
diagnóstico, y que los investigadores habían expuesto deliberadamente a más de 1.300 personas,
entre las que se encuentran soldados, prostitutas, prisioneros y enfermos mentales, a
enfermedades como sífilis y otras de tipo venéreo. Siete mujeres con epilepsia fueron inyectadas
con sífilis debajo de la parte posterior del cráneo, y una mujer con sífilis y con una enfermedad
fatal fue infectada con virus de gonorrea en sus ojos. Estos experimentos causaron más de 80
muertes. En un artículo publicado en un sitio web de periodismo con sede en Estados unidos, se
dijo que "se trata de la divulgación más reciente de una serie de escándalos actuales sobre
experimentos ilegales e inmorales", y que "hay muchas historias importantes que no han sido
reportadas sobre el terrible escándalo que han producido los experimentos ilegales de Estados
Unidos". En el artículo se menciona que la lista de dichos experimentos es bastante larga, como los

experimentos de radiación realizados por el gobierno, experimentos sobre el control de la mente
humana (también conocidos como MKULTRA) y los experimentos sobre los "enemigos
combatientes" en la "guerra contra el terrorismo" realizados por el DoD (Departamento de
Defensa) y la CIA (Pubrecord.org). El periódico The Hindu publicó el 30 de agosto de 2011 que en
1932 la agencia de servicios de salud pública de Estados Unidos comenzó una investigación en
Alabama sobre la sífilis no tratada en el cuerpo humano. Los investigadores dijeron a los sujetos
que les estaban tratando algunas enfermedades, y cerca de 400 afroamericanos del sexo
masculino fueron infectados con sífilis sin su consentimiento. De hecho, los hombres infectados no
recibieron el tratamiento que necesitaban. La investigación duró hasta 1972, después de que se
hiciera pública a través de los medios de comunicación. La televisión nacional austriaca comentó
que se trataba de un evento lamentable en la historia de Estados Unidos y de un periodo obscuro
en la ética médica del país norteamericano.
Las guerras encabezadas por Estados Unidos, son supuestamente una labor de "intervención
humanitaria" y con el fin de apoyar "el surgimiento de una nueva nación democrática", pero, por
el contrario, las mismas han creado desastres humanitarios.
Para los iraquíes el número de muertos por la guerra de Irak iniciada por Estados Unidos asciende
a 655.000 (Tribune Business News, 15 de diciembre de 2011). Según las cifras dadas a conocer por
el Conteo de Bajas de Irak (Iraq Body Count), al menos 103.536 civiles perdieron la vida durante la
guerra de Irak (Reuters, 18 de diciembre de 2011). En el 2011 se registró un promedio de 6,5
muertes por día por ataques suicidas o coches bomba (www.iraqbodycount.org). Se estima que las
bajas civiles durante la campaña militar en Afganistán podría ser superior a 31.000 (Tribune
Business News, 17 de octubre de 2011). De acuerdo con un reporte de los medios, el 28 de mayo
de 2011, como consecuencia de un ataque aéreo de la OTAN dirigido por Estados Unidos, un total
de 14 civiles perdieron la vida, mientras que otros seis resultaron heridos en una región
suroccidental de Afganistán (The New York Times, 29 de mayo de 2011). Por otro lado, el 25 de
mayo un total de 18 civiles y 20 policías afganos murieron durante un ataque aéreo de la OTAN en
la provincia de Nuristan (BBC News, 29 de mayo de 2011). El periódico británico The Guardian
publicó en su edición del 11 de marzo del 2012 que un soldado estadounidense, con base en
Afganistán, irrumpió a primeras horas de la madrugada del 11 de marzo en tres casas de la
población civil, ubicadas en dos aldeas, quien tras batir a tiros a 16 residentes afganos que estaban
durmiendo, quemó los cuerpos, así como también dejó a otras cinco personas heridas. Entre las
víctimas se encuentran nueve niños y tres mujeres. Según un informe de Reuters, los testigos
dijeron que había varios soldados estadounidenses involucrados (Reuters, 11 de marzo de 2012).
Otro informe de la agencia DPA dijo citando a un miembro del equipo de investigación del
parlamento afgano que entre 15 y 20 soldados habían llevado a cabo la operación nocturna en
diversas áreas del poblado. La misma fuente también informó a la DPA que algunas de las mujeres
afganas que fueron asesinadas habían sido violadas, según los resultados de la investigación (DPA,
18 de marzo, 2012). Esta "masacre al estilo estadounidense" en contra de civiles inocentes ha
puesto en duda la autoproclamación de Estados Unidos como "un país bajo el imperio de la ley" y
"defensor de derechos humanos".
Estadísticas incompletas muestran que Estados Unidos emprendió más de 60 ataques con aviones
teledirigidos en Pakistán en el 2011, en donde murieron al menos 378 personas (USA Today, 11 de
enero de 2012; Newamerica.net). El número de civiles que perdieron la vida en Afganistán se
incrementó un 15 por ciento durante la primera mitad del 2011, en comparación con el mismo
periodo del 2010 (The New York Times, 6 de agosto de 2011).

Según informes de los medios de comunicación, en la noche del 20 de febrero del 2012, algunos
soldados estadounidenses de las tropas de la OTAN en la base aérea de Bagram, en Afganistán,
tiraron copias del Corán y otros libros religiosos a un depósito de basura para después prenderles
fuego (BBC News, 23 de febrero de 2012). Los actos de profanación del Corán han provocado
fuertes protestas y manifestaciones de gran escala en Afganistán, así como en Pakistán y Bengala
(www.pakistantoday.com.pk;www.firstpost.com).
Estados Unidos no apoya el derecho al desarrollo, en el cual consiste el interés de la mayoría de
los países en desarrollo. En septiembre de 2011, la XVIII sesión del Consejo de Derechos Humanos
de las Naciones Unidas adoptó una resolución sobre "el derecho al desarrollo". Salvo un voto de
abstención de Estados Unidos, todos los países de dicho consejo votaron en favor de la resolución.
Estados Unidos continúa llevando a cabo acciones que violan gravemente el derecho a la
subsistencia y el derecho al desarrollo del pueblo cubano. El 26 de octubre de 2011, la 66ª sesión
de la Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó por una amplia mayoría una resolución
titulada "La necesidad de finalizar con el bloqueo económico, comercial y financiero impuesto por
Estados Unidos en contra de Cuba", lo que supone la vigésima resolución consecutiva de este tipo.
Un total de 186 países votaron en favor de la resolución, tres países se abstuvieron, y solamente
Estados Unidos e Israel emitieron su voto en contra de la misma. En la resolución se instó a
Estados Unidos a revocar o nulificar a la brevedad posible el bloqueo económico, comercial y
financiero que el país norteamericano ha mantenido en contra de Cuba por casi 50 años
(www.un.org). Sin embargo, Estados Unidos persiste en desacatar la resolución. El bloqueo
impuesto por Estados Unidos en contra de Cuba es calificado como un acto de genocidio de
conformidad con el Artículo II de la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de
Genocidio, la cual fue adoptada en 1948.
Los hechos antes mencionados son una pequeña porción, aunque bastante ilustrativa, del triste
historial de la situación de los derechos humanos en Estados Unidos. Su propio historial sobre
derechos humanos no genera ninguna base moral, política o legal para que Estados Unidos actúe
como "la justicia de los derechos humanos" del mundo, ni le da superioridad respecto a otros
Estados para que realice un Informe Anual por Países sobre Prácticas de Derechos Humanos para
acusar o culpar a otros países. A través de este documento sugerimos al gobierno estadounidense
que de nueva cuenta observe directamente sus propios problemas sobre derechos humanos, que
ponga un alto a las prácticas poco populares de considerar a los derechos humanos como un
instrumento político para interferir en los asuntos internos de otros países, de calumniar la imagen
de otros países al tiempo de perseguir sus propios intereses estratégicos, así como dejar de hacer
uso de una doble moral sobre los derechos humanos y de buscar la hegemonía so pretexto de los
derechos humanos.
La FAO y el acaparamiento de tierras
Vicent Boix*
http://www.revistapueblos.org/spip.php?article2422
Jueves 24 de mayo de 2012, por Revista Pueblos
Si hay un negocio que tiene el futuro garantizado, no es otro que el de la alimentación. Se puede
prescindir de todos los objetos que nos rodean y que supuestamente nos hacen la vida mejor, sin
embargo, llenar el estómago siempre será una obligación. Así lo han entendido esas pocas

multinacionales que controlan el comercio de alimentos y los inversionistas que han volcado su
dinero en los mercados agrícolas.
Pero en la búsqueda frenética de oportunidades dentro del agronegocio, se ha extendido el
“acaparamiento de tierras”, en el que inversores, empresarios, estados, etc. están adquiriendo
millones de hectáreas en diferentes países, sobre todo en los africanos, desde los subsaharianos
hasta los mediterráneos. Algunos buscan especular con las tierras, otros sembrar
agrocombustibles para los países ricos, y otros aprovechar el agua y la tierra ajena para cultivar
alimentos y luego exportarlos a sus naciones.
Sea como sea, algunos cálculos ya establecen que en África se han tramitado proyectos por una
extensión total de 67 millones de hectáreas (la superficie conjunta de Italia y Alemania) [1]. Los
atropellos se han sucedido sin parar y aquellos maravillosos beneficios que gozarían los pueblos
que se amoldarían a la nueva inversión agrícola, se han quedado en papel mojado. De esta forma,
las personas desalojadas de sus tierras se cuentan por decenas de miles. Además se han reportado
expulsiones violentas, encarcelamientos, procesos judiciales contra campesinos, precariedad
laboral en los nuevos proyectos agrícolas, acaparamiento de otros recursos naturales como el
agua, deforestación de bosques, alteración de cauces en ríos, etc.
Los muchos discursos de la FAO
La FAO [2], como buena hija de Naciones Unidas, acoge todo tipo de ideas por muy contradictorias
que puedan ser entre ellas. Por ejemplo, ante la reciente crisis alimentaria en Sudán del Sur, el
responsable de este organismo en el país africano manifestaba que “Hay que lograr que las
familias tengan en primer lugar acceso rápido a alimentos inocuos y nutritivos, así como a otras
necesidades básicas (…) Podemos hacerlo ayudando a la gente a retomar las actividades agrícolas,
ganaderas y de otro tipo en las que basan sus medios de subsistencia” [3].
La realidad es que si se quiere ayudar a la gente a retomar sus actividades agrícolas, habrá que
garantizar las tierras, las aguas y los recursos económicos. Por eso este escenario propuesto por el
responsable de la FAO en Sudán del Sur, choca de frente con el masivo acaparamiento de tierras
en el continente, que está ayudando a la gente a abandonar las actividades agrícolas, ganaderas y
de otro tipo en las que basan sus medios de subsistencia.
Sin embargo y a pesar de la gravedad de los hechos, la FAO también apoya sin titubeos el
acaparamiento de tierras. Junto al Banco Mundial o el Fondo Internacional de Desarrollo Agrícola,
trabaja en los “Principios para una inversión agrícola responsable”. Como se desprende del propio
título, para estos organismos el acaparamiento de tierras es una inversión que para las naciones
empobrecidas deparará, supuestamente, ciertos beneficios como puestos de trabajo,
transferencia tecnológica, infraestructuras rurales, seguridad alimentaria, etc. En general, el brazo
filantrópico y propagandístico de la nueva inversión agrícola, no ofrece nada que no se haya
escuchado mil veces para justificar la inversión extranjera en general, y nada que no se escuchará
por ejemplo hace un siglo, cuando ciertas transnacionales fruteras transformaron estados
independientes centroamericanos en “repúblicas bananeras”. A día de hoy y como se decía antes,
los atropellos y las expulsiones se imponen a las benevolencias.
Y hablando de benevolencias, dejen que les cuente un caso. En 2009, la empresa suiza Addax
Bioenergy arrendó 20.000 hectáreas en Sierra Leona para cultivar caña de azúcar y generar

ioetanol. Se ha denunciado que las comunidades no fueron consultadas para ver si accedían a
arrendar sus tierras y el acuerdo fue secreto entre la compañía y el consejo de la aldea. Las
cosechas de algunos campesinos fueron destruidas y la indemnización recibida fue tres veces
inferior al precio real. Los agricultores han revelado que ahora tienen que recorrer varios
kilómetros hasta llegar a las nuevas tierras que les asignaron y se ha constatado que la empresa no
está cumpliendo sus compromisos sociales (empleo, mejora agricultura local, etc.). Estos datos
fueron recabados por miembros del Consejo de Iglesias de Sierra Leona y por un activista de
derechos humanos, que además estuvieron acompañados en el terreno por una ONG local. El
Observatorio del Derecho a la Alimentación y la Nutrición tomó estas reseñas y las incluyó en un
informe sobre acaparamiento de tierras que publicó en 2010 [4].
Se explica esto porque en marzo, la FAO hizo públicas una serie de noticias sobre el “Proyecto
sobre la bioenergía y criterios e indicadores para la seguridad alimentaria” (BEFSCI, por sus siglas
en inglés). Este proyecto es financiado por el Ministerio Federal Alemán de Alimentación,
Agricultura y Protección del Consumidor, y según la información contenida en la web de la FAO,
pretende desarrollar “… una serie de criterios, indicadores, buenas prácticas y opciones políticas
sobre el desarrollo de la bioenergía moderna que promueve el desarrollo rural y la seguridad
alimentaria…” [5].
Huelga decir que este proyecto es un espaldarazo claro al desarrollo de los agrocombustibles y al
acaparamiento de tierras. Demagógicamente relaciona el cultivo energético con la seguridad
alimentaria, obviando la tragedia de un continente, África, que debe importar decenas de millones
de toneladas de alimentos básicos. Sin ir más lejos Sierra Leona, el país donde desarrolla sus
actividades Addax Bioenergy, ha llegado a destinar el 24% de su PIB para importar comida [6].
La cuestión es que en uno de los materiales de BEFSCI, titulado “Buenas prácticas socioeconómicas
en la producción moderna de bioenergía”, se menciona el caso de Addax Bioenergy
como un ejemplo de nitidez, participación ciudadana, solidaridad, etc. Las benevolencias de la
compañía suiza que se mencionan en este manual fueron aportadas por productores locales,
aunque sin ser contrastadas por la FAO. No hay duda de que algunos lugareños se han podido
beneficiar de los proyectos de Addax Bioenergy, pero no se entiende que una organización de
Naciones Unidas se olvide de la otra cara de la moneda, de los otros testimonios y de las
injusticias. No se entiende que un proyecto de la FAO utilice este controvertido ejemplo como un
modelo a seguir, sin comprobar los hechos. Incluso llegó a utilizar en sus informes una fotografía
que aparece en la web de Addax Bioenergy, en la que se ve a acaparados y acaparadores dándose
la mano amigablemente [7] . Este hecho no tendría la menor importancia si se hubiera indicado el
origen de la instantánea. Pero no hacerlo y además reconocer que no se contrastó la información,
permite pensar que los datos fueron recopilados de una sola fuente, sin valorar las graves
irregularidades que algunas organizaciones han desvelado.
Las directrices voluntarias sobre la gobernanza responsable de la tierra
El Comité de Seguridad Alimentaria Mundial de la FAO (CSA) fue reformado en 2009 para
proporcionarle más versatilidad, peso específico y capacidad de decisión para la creación de
políticas relacionadas con la seguridad alimentaria. El logro más importante de esta reforma fue el
espacio de participación que se proporcionó a las partes interesadas, especialmente a las que se
ven más afectadas por la inseguridad alimentaria.

Desde hace tres años, se vienen discutiendo y consensuando en el seno del nuevo CSA, las
directrices voluntarias sobre la gobernanza responsable de la tierra. Estas directrices pretenden
salvaguardar el acceso a la tierra y a otros recursos naturales para los sectores de la sociedad más
vulnerables, y ayudarán a que los estados que se ven afectados por el acaparamiento de tierras
puedan legislar para garantizar estos derechos.
El pasado 11 de mayo y tras muchas reuniones, las directrices fueron aprobadas por los estados, el
sector privado y los colectivos sociales que habían participado en su elaboración dentro del CSA.
Las primeras reacciones de las organizaciones sociales involucradas -que representaban en
algunos casos a millones de campesinos y agricultores- han sido positivas porque por una parte se
han aprobado unas pautas que pueden ayudar a frenar la impunidad reinante hasta el momento, y
por otra, consolida el CSA reformado como un espacio de participación y toma de decisiones.
No obstante, algunos colectivos sociales también han manifestado que las directrices se quedan
cortas en muchos aspectos, siguen legitimando el acaparamiento de tierras y pueden entenderse
de manera desigual dependiendo de los actores. Todo, porque la acción de ciertos estados y sobre
todo del sector privado, obligó a consensuar ciertas posiciones ambiguas y muy generales, y por
eso al final, tuvieron el mismo peso los intereses de aquellos que se juegan el poder comer y
trabajar, que los intereses de aquellos que si no invierten en agrocombustibles en África lo harán
en factorías chinas de alpargatas y bolígrafos. Muy democrático sí, pero muy asimétrico también.
* Vicent Boix. Investigador asociado de la Cátedra “Tierra Ciudadana - Fondation Charles Léopold
Mayer”, de la Universitat Politècnica de València. Autor del libro El parque de las hamacas.
Artículo de la serie “Crisis Agroalimentaria”,
Notas
[1] INTERMON OXFAM: “Intermón Oxfam advierte de que la actual compra masiva de tierra está
sumiendo a miles de personas en la pobreza”, 22 de septiembre de 2011
[2] Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura
[3] FAO: “Elevada inseguridad alimentaria en Sudán del Sur”, Juba/Roma, 8 de febrero de 2012
[4] “Hambre y acaparamiento de tierra en Sierra Leona”, en el informe “El acaparamiento de
tierras y la nutrición, desafíos para la gobernanza mundial”, Observatorio del Derecho a la
Alimentación y la Nutrición, 2010
[5] http://www.fao.org/bioenergy/foodsecurity/befsci/es/
[6] MARTÍN, M.A.: La agricultura africana, Los libros de la Catarata y Casa África, Madrid, España,
2012, pag. 83
[7] BEALL, E. y ROSSI, A.: “Buenas prácticas socioeconómicas en la producción moderna de
bioenergía”, FAO, Roma, Italia, año 2011, pag. 3.
http://www.fao.org/docrep/015/i2507s/i2507s00.pdf

El Pentágono justifica militarización de la lucha contra el narcotráfico: El uso de los
ejércitos es consecuencia del debilitamiento institucional que presentan algunos países
Agencias en Washington | Mundo
http://www.cronica.com.mx/nota.php?id_nota=664051
Seguridad. Imagen de un operativo militar contra el narcotráfico en una favela de Brasil.
Derivado de la lucha que varios países de América Latina han emprendido contra grupos del
Crimen Organizado, el Departamento de Defensa de Estados Unidos justificó la noche del jueves la
militarización que se lleva a cabo en varios países de la región como medida obligada para
enfrentar al narcotráfico, ya que el objetivo es desarticular a esos grupos.
El subsecretario estadunidense de Defensa Adjunto para el Hemisferio Occidental, Frank Mora,
dijo que: “No creemos que tener militares participando en las actividades policíacas es una buena
idea”. Sin embargo, agregó que el objetivo final, que es acabar con las bandas del narcotráfico “es
de nuestro interés”.
Asimismo, el funcionario estadunidense aseguró que Washington reconoce que el uso de los
ejércitos en estas acciones es consecuencia de un debilitamiento institucional que presentan
algunos países amenazados por el crimen transnacional, y por ello su decisión de apoyar estas
políticas.
DESAFÍO. “La pregunta no es lo que no debemos hacer, sino qué podemos hacer nosotros para
apoyarlos, y particularmente tratar de mitigar los riesgos asociados con su participación en estas
actividades”, precisó.
El reto es “cómo mantener un alto nivel de profesionalización de modo que cuando las
instituciones civiles, la policía, estén listas para confrontarlas (a las bandas criminales), el ejército
pueda volver a sus funciones tradicionales”, manifestó.
RIESGO. Al participar en un evento organizado por el Consejo de las Américas, denominado
“Prioridades de Defensa de EU para el Hemisferio Occidental”, Mora dijo que algunos de estos
riesgos han sido un tema constante en sus contactos con líderes militares en estos países.
“La realidad es que cuando se tienen instituciones militares (participando en estas tareas), existe
ese riesgo, existe esa vulnerabilidad y ellos lo entienden muy bien”, destacó.
El funcionario del Departamento de Defensa desestimó además la noción de que EU deba dejar de
cooperar con esos ejércitos a partir de su inclusión en tareas que tradicionalmente no han sido de
su competencia.
COOPERACIÓN. “No podemos decir que sólo porque han tomado estas decisiones, no podemos
apoyar a estos ejércitos; no podemos darles la espalda a nuestros socios, y no lo vamos a hacer”,
precisó.

“Por ello estamos tratando de desarrollar formas innovadoras y creativas de cooperación para
fortalecer sus capacidades, y compartir las responsabilidades para hacer frente a los retos de hoy”,
mencionó.
Mora aludió el papel que tiene Washington en la Iniciativa Regional de Seguridad de
Centroamérica (CARSI), que calificó de pequeño y orientado en gran medida al fortalecimiento
institucional. “No se trata de militarizar lo que es un reto de las agencias policíacas en estos países;
argumentaría que se trata de democratizar, se trata de fortalecer (las instituciones)”, indicó
¿Cómo no indignarse, rebelarse y desobedecer?
http://www.elciudadano.cl/2012/05/22/52975/%C2%BFcomo-no-indignarse-rebelarse-ydesobedecer/
Intempestivo e inesperado. Así fue la emergencia de este movimiento de la indignación colectiva
en el Estado español. Si el 14M nos hubiesen dicho que al día siguiente miles de personas saldrían
a la calle y que en las semanas sucesivas se ocuparían plazas, se organizarían asambleas, se
desafiaría al poder con actos de desobediencia civil masivos permaneciendo en las plazas… no lo
hubiésemos imaginado. Pero así fue. La gente, dos años y medio después del estallido de la “gran
crisis”, dijo “Ya basta”.
Y en la periferia de Europa, y emulando las revueltas populares en el mundo árabe, al calor de la
Kasba y de Tahrir, la gente recuperó, reocupó, el espacio público. La Primavera Árabe nos devolvió
la confianza en el “nosotr@s” y en la capacidad colectiva para cambiar el actual orden de cosas. Y
mirando, también, a Islandia y a Grecia, el 15M rompió con el escepticismo, la resignación y la
apatía imperante. Pero un año después de su eclosión, ¿qué queda de todo ello? ¿Qué se ha
conseguido? ¿ Qué retos y perspectivas enfrenta?
El movimiento de la indignación colectiva ha calado fuerte. Más allá de las miles de personas que
ocuparon las plazas, participaron en asambleas, se manifestaron en la calle…, muchas otras, desde
sus casas, se sintieron “representadas” por esta marea indignada. Y es que con un 23% de paro,
175 desahucios diarios y uno de cada cinco hogares viviendo por debajo del umbral de la pobreza
¿cómo no indignarse, rebelarse y desobedecer?.
El 15M ha sido capaz de trascender el núcleo activista de la protesta, sumar a una nueva
generación militante y hacer levantar a muchos otros de sus cómodos sofás. Son éstos, jóvenes,
ecologistas, mujeres, abuel@s…, los que han configurado el “pueblo” de Sol, Catalunya. Un año
después del 15M vemos cómo el poder económico y político ha quedado socialmente sentenciado
como responsable de la actual crisis, poniéndose de manifiesto los vínculos estrechos y la
connivencia entre ambos. Se ha desenmascarado una democracia de baja intensidad, y su
secuestro por parte del poder financiero, donde quienes gobiernan no están al servicio del 99%
sino del 1%. Se ha conseguido modificar el imaginario colectivo y el paisaje de fondo. La crisis ha
significado un terremoto social, político y económico, pero la emergencia del 15M lo ha sido,
también, en sentido inverso, generando un proceso de repolitización de la sociedad.
La crisis profunda y la emergencia del movimiento ha permitido “pensar en grande” y “actuar en
grande”. Hoy ya no sólo se exige la reforma del sistema bancario sino que se defiende la
expropiación y la nacionalización de la banca y el “no pago” de una deuda injusta, ilegítima e
ilegal. El repertorio de acción se ha ampliado y radicalizado, ya no es suficiente con manifestarse y

salir a la calle, ahora se ocupan plazas, se corta el tráfico, se paran desahucios… La crisis pone de
manifiesto como, a menudo, lo ilegal es legítimo y lo ilegítimo es, precisamente, aquello que es
legal. Ocupar casas o bancos puede estar penado, mientras que desahuciar a familias o estafar con
las preferentes es perfectamente legal. Frente tan injusta realidad, ¿por qué no desobedecer o
apoyar a quienes lo hacen? Ésta es una de las grandes victorias del 15M: normalizar estas formas
de lucha y hacerlas socialmente aceptables.
Y, ¿qué retos y perspectivas se enfrentan? Cambiar el mundo de base no es una tarea ni fácil ni
inmediata, por eso, como bien señalaba el filósofo Daniel Bensaïd, es necesario armarse de “una
lenta impaciencia”. Hay que reconstruir otra correlación de fuerzas entre quienes ostentan el
poder y la gran mayoría de la sociedad y esto requiere de un largo camino, no siempre lineal ni
previsible. Y el 15M es tan sólo el prólogo de este ciclo de luchas que ha empezado. Al mismo
tiempo, conseguir victorias concretas es extremadamente difícil, más allá de algunos logros
defensivos. A pesar de que la indignación y el malestar social van a más, las políticas de recortes se
intensifican.
Luchar contra la estigmatización, la criminalización y la represión es otra de las tareas
fundamentales en el próximo período. La erosión del Estado de derecho va acompañada de la
emergencia del Estado de excepción. Así lo hemos visto. A menor Estado social, mayor Estado
policial. Se comienza por estigmatizar a quienes se movilizan tachándolos de “perroflautas”, se
pasa a su criminalización diciendo que son “violentos antisistema”, hasta su represión mediante
detenciones preventivas, páginas web delatoras, etc. Se trata de crear “un enemigo”, para
justificar su represión. La política del miedo, de la intimidación, es la otra cara de la política de los
recortes. Pero la masividad de la protesta es el mejor antídoto contra dichas medidas. ¿Cómo
estigmatizar a los abuelos de un municipio que ocupan un ambulatorio contra su cierre?, ¿Cómo
reprimir duramente a quienes se defiende con libros y manos?… se puede hacer, y se hace, pero
no sin pagar un coste alto en la opinión pública. Hasta ahora la represión ha sido un bumerán que
se ha vuelto en contra del poder.
A menudo se ha dicho que con el 15M “se ha perdido el miedo”, pero el “miedo” continúa estando
muy presente en el lugar de trabajo, donde el capital domina sin apenas sacudidas. La sumisión de
las direcciones de los sindicatos mayoritarios frente al gobierno y la patronal pesa como una losa
en el conjunto de los movimientos sociales. Es necesario un sindicalismo combativo, que tenga su
eje de gravedad no en las negociaciones por arriba sino en la lucha por abajo y que defienda una
cultura de la movilización y la solidaridad.
Y si el movimiento plantea un cambio radical de paradigma no puede olvidar otros aspectos
fundamentales de la crisis, más allá los económicos y la lucha contra los recortes, la deuda y las
privatizaciones. La vertiente ecológica y climática de la crisis es un elemento central. No es posible
pensar “otro mundo” sin combatir la lógica productivista de un sistema que no tiene en cuenta los
límites de la tierra. Crisis económica y ecológica están íntimamente entrelazadas. Como tampoco
es posible una alternativa que no busque acabar con un sistema patriarcal que invisibiliza,
supedita y no reconoce el trabajo de las mujeres. Sin ir más lejos, la crisis económica actual tiene,
claramente, rostro femenino.
La coordinación internacional es otro de los grandes retos a profundizar. A pesar de que el
movimiento ha contado con jornadas de movilización global exitosas, como la del pasado 15 de
octubre de 2011 y ahora las del 12M y el 15M, su coordinación es aún débil. El capitalismo es

global y, consecuentemente, las resistencias al mismo tienen que ser globales, internacionalistas y
solidarias. De la plaza a la indignación mundial hay un camino de ida y vuelta por el que se tendrá
que transitar cada vez más.
Mirando un año atrás, pocos hubieran previsto la magnitud de los recortes (llegándose a modificar
la Constitución para poner techo al déficit público) o de la represión (amenazando con la reforma
del Código Penal para penar severamente las acciones directas no violentas), pero tampoco
hubiésemos imaginado esta marea indignada que ha sacudido con fuerza el panorama político y
social. En tiempos convulsos son falsas las certezas y sólo tenemos una: quienes ostentan el poder
no renunciarán sin más a sus privilegios. No sabemos el resultado de este “combate” entre los “de
arriba” y los “de abajo”, pero si no luchamos la partida está perdida de antemano.
Por Esther Vivas
11/05/2012
Publicado en www.ellibrepensador.com
La crisis golpea primero a los jóvenes
http://www.surysur.net/2012/05/la-crisis-golpea-primero-a-los-jovenes/
El aumento en los niveles de desocupación es una consecuencia directa de la crisis económica
global, que se profundiza entre los jóvenes. La tasa de desempleo entre las personas de 15 a 24
años alcanzó a 12,6 por ciento en 2011 y la Organización Internacional del Trabajo (OIT) prevé que
aumentará levemente este año, hasta 12,7 por ciento. En España afecta al 46,4 por ciento.
El organismo proyecta que la tasa de desempleo juvenil se mantendrá en el mismo nivel elevado
por lo menos hasta 2016. El informe de la OIT difundido ayer, Tendencias Mundiales del Empleo
Juvenil 2012, afirma que son casi 75 millones de jóvenes sin trabajo, un incremento de cuatro
millones desde 2007. Las elevadas tasas de desempleo superan el 30 por ciento en algunos países
de Europa, como España, Grecia y Eslovaquia. En Argentina, después de ocho años de sostenido
crecimiento económico y mejoras en materia laboral, la desocupación entre los jóvenes casi
triplica los registros entre la población adulta. En el segundo trimestre de 2011, el 17,9 por ciento
de los jóvenes argentinos se encontraba desempleado.
La desocupación y precariedad entre los jóvenes argentinos representan un problema estructural
del mercado laboral. La vulnerabilidad de ese grupo poblacional, equivalente al 17,1 por ciento del
total del país, según los datos del censo 2010, está presente en Argentina desde antes del estallido
de la crisis de 2001-2002. Si bien los indicadores mejoraron desde el pico de 30 por ciento de
desempleo joven alcanzado durante la traumática salida de la convertibilidad, la diferencia entre
las tasas de desocupación de jóvenes y adultos son persistentes y elevadas.
Los altos niveles de desempleo entre las personas de 15 a 24 años son una característica que
comparten la mayoría de los países de América latina. La desocupación joven se mantuvo en el
orden del 15 por ciento a lo largo de los últimos 14 años. Los datos oficiales de 2011 de Brasil
muestran que el desempleo asciende al 12,6 por ciento, en Chile llega al 17,8 por ciento y en
Uruguay fue 18,0 por ciento en el segundo trimestre del año pasado.
“A pesar de que persisten grandes diferencias en las tasas de desempleo juvenil regionales, todos
los continentes enfrentan grandes desafíos en el área del empleo juvenil”, sostiene la OIT. A
diferencia de lo que sucede en América latina o en Medio Oriente y Africa del Norte, donde hace
más de veinte años que uno de cada cuatro jóvenes está desocupado, en Europa la cantidad de

jóvenes con problemas de empleo se disparó a partir del estallido de la crisis financiera
internacional y se profundizó con las políticas de ajuste desplegadas. En 2011, el desempleo joven
en España llegó al 46,4 por ciento, el nivel más elevado de Europa, más del doble de los registros
para la población adulta. Un tercio de los jóvenes desocupados buscaron trabajo, sin éxito,
durante más de un año. Las cifras registradas en España sólo se comparan con los registros
alcanzados en Croacia y Eslovaquia, donde la desocupación entre los menores de 24 años llegó al
35,8 y 33,6 por ciento, respectivamente.
En los países desarrollados y en la Unión Europea, dos millones de jóvenes se retiraron del
mercado de trabajo como consecuencia de la crisis y no son contabilizados por las estadísticas
como desocupados. “Desalentados por las tasas de desempleo juvenil, muchos jóvenes
abandonaron completamente la búsqueda de trabajo o decidieron posponerla y permanecer
dentro del sistema educativo. Si la tasa de desempleo es ajustada a partir de la deserción
provocada por la crisis económica, la tasa mundial de desempleo juvenil aumentaría de 12,6 a 13,6
por ciento”, advierte el informe de la OIT.
Al mismo tiempo se observa una tendencia a la precarización laboral de los jóvenes en esas
regiones: “En las economías desarrolladas, los jóvenes son contratados, cada vez más, en empleos
atípicos y la transición al trabajo decente sigue siendo postergada. El crecimiento del empleo
temporal y del trabajo a tiempo parcial en la última década sugiere que este trabajo es cada vez
más utilizado, ya que es la única opción disponible”.
DIEGO TATIAN, DECANO DE FILOSOFIA Y HUMANIDADES DE CORDOBA, ESTUDIOSO DE
SPINOZA
“Mi libertad empieza donde empieza la libertad de otro”
http://www.pagina12.com.ar/diario/dialogos/21-194501-2012-05-21.html
Para el filósofo cordobés, Baruch Spinoza ofrece una visión de lo democrático como apertura y no
como bloqueo. Lo plantea como una forma de “potenciar lo colectivo”, una mirada opuesta al llamado
republicanismo conservador.
Por Veronica Gago
–Reivindica el “valor de uso” de la filosofía de Spinoza. En concreto, ¿qué claves da este filósofo para
pensar qué significaría una radicalización democrática hoy?
–En mi opinión, Spinoza invita a pensar la democracia como manifestación, incremento, apertura,
composición imprevista de diferencias, y nunca como bloqueo del deseo por el procedimiento.
Democracia significa en su pensamiento un régimen en el que la Constitución, las leyes y los
procedimientos son instituciones forjadas por la vida popular, por las luchas sociales y la experiencia
colectiva, que de este modo es siempre autoinstitución. Se trata de una noción de democracia que
nunca presupone la desconfianza de la potencia común, la inhibición por el miedo, ni la despolitización
del cuerpo colectivo para su control.
–Ese sujeto colectivo, multitudinario, es entonces el protagonista democrático...
–La “multitud” spinozista es democrática en un doble sentido: por una parte como designación de un
poder popular, una potencia inalienable e intransferible, un derecho en acto constitutivo de la realidad
social; por otra, multitud democrática significa preservación de las diferencias que la constituyen por
naturaleza, resistencia a la uniformidad; multiplicidad sin centro que no admite nunca ser reducida a la
unidad; conflicto irrepresentable que produce institucionalidad, dándose a sí misma una forma viva.
Por eso, la libertad de pensar y manifestar el pensamiento tiene en Spinoza un núcleo democrático, no
liberal.
–¿Cuál es la potencia de esa figura que es en el fondo irrepresentable?
–Multitud no es el poder del número, ni el ejercicio inmediato de la fuerza, sino (y Cecilia Abdo Ferez
escribió un trabajo muy hermoso sobre esto) fondo barroco irrepresentable, nunca pleno, ni completo,

ni totalizable, del que emergen figuras indeterminadas y transitorias, imposibles de traducir en
términos de dominación de la mayoría sobre las minorías. Se trata de lo inconsistente mismo que
atesora la novedad y la invención. Creo que estos elementos proporcionan una importante inspiración
teórica para pensar y construir la democracia en Latinoamérica.
–¿Qué implica que no se pueda pensar una teoría política despojada de una teoría de las pasiones?
–Hay política porque la vida humana es apasionada; de otro modo no sería necesaria, ni lo sería la
ética; ese reconocimiento es el principio de la conversación colectiva de los seres humanos acerca de sí
mismos, y las acciones políticas, tanto como las ideas filosóficas, la literatura, el arte, producen, en el
mundo de las pasiones, alianzas, desvíos y elaboraciones que, sin suprimirlas, las dotan de una
dirección y abren la posibilidad de una vitalidad no destructiva. El horizonte de la política sería un
creciente incremento de la potencia colectiva, que no obstante preserva la multiplicidad de
singularidades en equilibrio e involucra una trama de afectos entre los cuales hay uno, de muy difícil
traducción, que Spinoza llama hilaritas.
–¿Qué significado tiene?
–Podemos definirla como una alegría integral que no puede tener exceso; un afecto resultante del vivir
en común democrático, forma de ser los unos con los otros que no presupone una despotenciación de
esa multiplicidad, ni un sacrificio del derecho natural para su preservación y su paz, sino que esa paz
resulta de una circulación ininterrumpida de afectos y de conceptos que establecen reciprocidades
complejas.
–Señala la importancia del realismo en política y en particular como base de las instituciones
democráticas. ¿Qué entiende por realismo y con qué perspectiva está discutiendo?
–Es muy importante desmarcar la democracia del idealismo que postula por principio del pensamiento
una representación de cómo los seres humanos deberían ser (racionales, virtuosos, solidarios,
austeros, justos), para tomar en cuenta el poder de las pasiones sobre la vida humana. Despojada de
este legado maquiaveliano, la democracia sería impotente y frágil. Ello no quiere decir que los
individuos y las sociedades estamos condenados a las pasiones tal y como irrumpen inmediatamente.
Esta perspectiva permite una idea de República no sacrificial.
–¿En qué sentido?
–En tanto el consenso no es pensado como anulación de las diferencias, ni la institución como
supresión del conflicto, ni la libertad es el diezmo a pagar por la obtención de seguridad. Diferencia y
consenso, conflicto e institución, libertad y seguridad permanecen términos inescindibles, abiertos a un
trabajo del pensamiento y de las prácticas sociales. Esta manera de pensar busca no contraponer las
nociones de República –conjunto de instituciones que confieren una forma a la vida social– y
democracia –palabra que designa el mundo de los deseos, pasiones y anhelos de los sectores
populares–, sino que muestra más bien su implicancia mutua.
–Es un uso distinto al republicanismo moral de ciertos discursos políticos.
–En la actual discusión argentina se suele recurrir a la palabra República, al contrario, como palabra de
orden y bloqueo de toda transformación social. Es necesario disputar ese término, recordar una
proveniencia antigua que no separa la República de los litigios sociales (Eduardo Rinesi tiene textos
importantes al respecto) y rescatarla de la acepción vacía que la reduce al solo imperio de la ley.
–Traduce la noción de utilidad de Spinoza como “deseo de otros”. ¿Qué tipo de torsión supone sobre
la clásica idea de utilidad como beneficio individual?
–El concepto de “utilidad” es un concepto que le llega a Spinoza del estoicismo, nada tiene que ver con
el autointerés, ni remite a la idea de un individuo posesivo, ni a la antropología del egoísmo. La utilidad
spinozista tiene siempre una dimensión colectiva porque remite a una teoría de la potencia singular,
con la que define la esencia misma del hombre, cuyo desarrollo y plenitud no presuponen la
impotencia de otros sino al contrario: más se realiza mientras más común sea. Creo que el spinozismo
permite sustituir el apotegma liberal que reza “mi libertad termina donde empieza la libertad de otro”,
por éste: “Mi libertad empieza donde empieza la libertad de otro”. Sería ésta una expresión muy
precisa de lo que Spinoza entiende por “utilidad”.

–Así, la “utilidad” está muy vinculada con la libertad.
–La libertad es el lugar del otro. La singularidad es el lugar del otro, es abierta al mundo, afectada y
constituida por la exterioridad. Por eso es que también la relación con uno mismo es política. La
autoclausura del deseo es la forma última de la dominación, efecto de una activación ideológica del
miedo. Si el habitante de la isla solitaria hubiera sido un spinozista y no un hobbesiano como Robinson,
la huella en la playa no le habría motivado angustia por la inminencia de otro, ni un apertrechamiento
para custodiar sus propiedades, sino seguramente un deseo de encuentro, curiosidad, pasiones de
compañía.
–Escribe lo siguiente: “Una organización democrática y libre nunca exige nada contra la naturaleza”.
¿Cómo pensaría desde acá los actuales conflictos por la explotación de recursos naturales?
–Esa frase tiene que ver en primer lugar con la naturaleza humana. La democracia es la forma de vida
colectiva más natural porque preserva y extiende la libertad de pensar, de hablar, de hacer, y no exige
una anulación de la multiplicidad humana (la naturaleza es la misma para todos y a la vez se expresa de
manera diversa). La democracia no daña ni exige una represión de esa naturaleza sino que la expresa,
la enmienda, la expande, la prolonga en formas creativas, en cuanto aventura colectiva para seres
humanos de carne y hueso, no para ángeles. Al mismo tiempo, hoy debe incorporar a su reflexión y a
su ámbito no sólo lo que tiene que ver con la relación humana sino también la relación con la
naturaleza y los recursos de los que nos valemos para sostener la vida. La naturaleza ha dejado de ser
un objeto de sola intervención técnica que puede ser ilimitadamente saqueada para provecho humano;
la relación con ella se vuelve también política. Reconocerles o restituirles derechos a las formas de vida
no humanas, a la naturaleza como un todo, es una urgencia a la que la democracia debe extender su
significado e incorporar a sus luchas. La humanidad no está en el centro, el resto de los seres no son
propiedades suyas de las que puede disponer a su antojo, la naturaleza no tiene centro, ni es
jerárquica.
–¿Por qué propone la prudencia y la cautela como cualidades políticas?
–La prudencia es una virtud que protege todo lo que es radical, transformador, o simplemente raro, de
las amenazas a las que estaría expuesto en un mundo en el que los poderes fácticos, y también un
conservadurismo del sentido común, reaccionan contra la fuerza embrionaria de las cosas nuevas allí
donde aparecen; contra las ideas, las experiencias y las iniciativas de las que puede brotar una
diferencia. Esto era así en el siglo XVII, al que aún no había llegado el espíritu voltaireano de un
enfrentamiento abierto con el trono y el altar bajo el modo de la provocación, el desafío directo y la
manifestación inmediata de las ideas.
–¿Y en la actualidad?
–En mi opinión, la prudencia vuelve a tornarse necesaria para una cultura política de izquierda después
del desastre de los llamados “socialismos reales”, las ostentaciones de fuerza de las organizaciones
revolucionarias en los años ’70, cuya imprudencia teórica, política y militar no fue irrelevante en el
proceso de aniquilación de las que fueron objeto. La prudencia no es inacción, ni temor; es el registro
lúcido de lo que hay, lo que ampara a la praxis política de su malversación, una manera de afrontar la
adversidad, un vínculo con los otros adversos no mediado por la destrucción sino por el trabajo, una
paciencia que cuida lo que quiere nacer, o acaba de hacerlo. La cautela es la potencia de lo raro.
–El don y la generosidad son dimensiones que se reiteran en su lectura. ¿Cómo se vinculan con la
práctica intelectual?
–El trabajo intelectual tiene por materia las ideas y las palabras; muchas de las cuales –la inmensa
mayoría– nos han sido legadas, pueden ser muy antiguas, han sido pensadas y pronunciadas por
hombres y mujeres de otros tiempos o de otros lugares. En ese sentido, la cultura es un don que
permite un trabajo: el trabajo de contribuir a pensar y decir cosas nuevas, o cosas viejas de otro modo.
La generosidad adopta un sentido político –más allá de su significado inmediatamente económico y de
su acepción ética– cuando la práctica intelectual se detiene en dramas sociales inmediatos o en
singularidades remotas y cosas a veces muy minoritarias, de manera irrecíproca, sin perder nunca un
sentido tribal, una aspiración de comunidad, y una motivación real en los seres con los que

compartimos el tiempo. La generosidad así comprendida es también una manera de preservar a las
ideas de su captura por la mercancía y su anegamiento en una rutina dominada por la sola relación
costo/beneficio. El pensamiento y el trabajo intelectual están siempre amenazados por tentaciones
burocráticas, que a mi modo de ver avanzan cuando los otros, las personas, desaparecen de su
horizonte de sentido.
–¿Cree que la filosofía política que hace eje en la democracia, la diferencia, el reconocimiento y la
igualdad deben afrontar también la cuestión del trabajo y de la llamada “economía”? ¿O considera
que éste es un terreno viciado por el modo en que lo trató el marxismo economicista?
–El mundo del trabajo y de la economía se presentan como campos abiertos a la comprensión y la
transformación; es un terreno que no debe ser abandonado, tampoco cedido a quienes quieren hacer
creer la inexorabilidad del capitalismo, ni a la pereza economicista de los que repiten consignas
inconmovibles, sea lo que sea que suceda en el mundo. La economía no está regida por leyes naturales
frente a las que debamos rendirnos; es un hecho social, el producto de una imaginación colectiva para
organizar la vida en sociedad que pudo haber sido otra, y que puede ser otra.
–¿Bajo qué premisas?
–La economía es una dinámica de intereses que debe estar subordinada a la política y, como todo, al
pensamiento humano; expresión con la que no me refiero a ningún saber técnico, competente o
especializado, sino todo lo contrario. ¿Qué son la riqueza, la propiedad, el dinero, el trabajo, el
producto del trabajo? La renovación de la pregunta por estos conceptos, en contigüidad con las
transformaciones empíricas que se producen en el mundo de la vida pública, debe tomar muy en serio
el colapso de las ciudades y el estropicio que el régimen capitalista produce en la naturaleza y los
recursos naturales. Es ésta tal vez la mayor tarea por delante: pensar una economía contra la
acumulación, que permita trabajar a todos, y a todos trabajar menos.
Entrevista a Alexis Tsipras, líder de Syriza
“Está en marcha una verdadera guerra entre el pueblo y el capitalismo”
Helena Smith
Viento Sur / The Guardian
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=149975
[De los dos grandes acontecimientos político-electorales de las pasadas semanas (hay un tercero,
la elecciones en Renania-Westfalia, a las que se ha prestado mucha menos atención de la que
merecen, y que han supuesto un revés importante para Die Linke y especialmente para su ala
izquierda, hegemónica en este Land; lo analizaremos en los próximos días) la atención mediática
ha destacado el menos importante para el futuro de la Unión Europea: la victoria de François
Hollande tendrá alguna contribución, pero una contribución menor, a los inevitables paliativos a la
“austeridad” que se están diseñando, ante las amenazas de catástrofe en dos países: España e
Italia, imposibles de “rescatar”, máxime cuando Irlanda reclama ya un nuevo “paquete” a la
Troika. Por otra parte, la influencia de Hollande en las expectativas de la decrépita
“socialdemocracia” europea será ínfima, más allá de que Rubalcaba saque su retrato en procesión.
En realidad, el acontecimiento fundamental para la UE y para la izquierda ha sido las elecciones
griegas del 6 de mayo y el proceso que se ha abierto hacia las nuevas convocatoria electoral del
próximo 17 de junio.
El 6 de mayo ocurrieron en Grecia tres hechos excepcionales:

-por primera vez desde el comienzo de la crisis, se ha expresado electoralmente en la UE el
rechazo ampliamente mayoritario de un pueblo a la política de la Troika. Digo “política” y no sólo
“economía”. El programa de la Troika tiene un contenido político implícito pero fundamental:
derrotar toda capacidad de resistencia al empobrecimiento masivo de una población y al expolio
de sus recursos. Una política no sólo de lucha de clases, sino propiamente imperialista, que busca
reducir a Grecia a un estatus colonial.
-por primera vez en la UE, se ha producido un cambio radical en las relaciones de fuerzas en la
izquierda: Syriza ha sobrepasado significativamente los votos del PASOK y todo indica que no es
dato coyuntural, sino el punto de partida de un nuevo mapa político. Ésta es una muestra de un
cambio que tendría que ser el objetivo central para la izquierda en la UE. Mientras se mantengan
como fuerza mayoritaria los partidos “socialdemócratas” no habrá ninguna posibilidad de que
pueda constituirse una alternativa que merezca ese nombre a la crisis capitalista.
-enfin, por primera vez en la historia de la UE, en medio de una crisis política y cuando se generan
presiones formidables desde los poderes establecidos para imponer la idea de que no hay
alternativas de gobierno a los partidos tradicionales, o a alguna combinación entre ellos o con
grupos subalternos a su derecha o a su izquierda, un partido se ha atrevido a proponerse como
gobierno con un programa que incluye puntos de ruptura con la ortodoxia establecida: el rechazo
del Memorándum de la Troika; la auditoría sobre la deuda externa y un aplazamiento de su pago
por un tiempo y unas condiciones a determinar; el rechazo a salir del euro, pero también a aplicar
recortes sociales para permanecer en la Eurozona. Ciertamente, hay aspectos ambiguos en la
formulación de estos objetivos por dirigentes de Syriza, como el propio Tsipras en la entrevista
que publicamos a continuación. Pero no hay razones para dudar de la insumisión de Syriza ante
dictados fundamentales de la Troika.
En el caso, ciertamente muy improbable, de que Syriza pudiera formar gobierno (las encuestas
más recientes sitúan ya en primer lugar a Nueva Democracia y sólo estamos al comienzo de la
campaña de asedio que día a día martilleará al pueblo griego para impedir una victoria de la
coalición de izquierdas) sería una magnífica noticia, aún sabiendo que ese gobierno se enfrentaría
a dificultades gigantescas y no sólo de política económica. No tiene ningún sentido especular
ahora sobre sus capacidades para afrontarlas. En condiciones críticas, sólo las sectas son
previsibles. Sí tiene en cambio todo el sentido plantearse qué desafíos exige la situación griega a la
izquierda en nuestro país. Y cuando digo izquierda, me refiero, claro está, a la izquierda del PSOE.
No hay que olvidar que en la primera entrevista entre Rajoy y Rubalcaba tras el 20-N uno de los
cuatro puntos de acuerdo que hicieron públicos fue precisamente el apoyo a la política de la
Troika en Grecia. En realidad, el cofrade europeo de Rubalcaba no es Hollande, sino Venizelos;
merece compartir también su destino.
Hace algunas semanas, recibimos en la redacción un texto de un compañero griego en el que
recordaba la solidaridad internacional con la España de 1936 para ejemplificar la que ahora
necesitaba Grecia. Como todas las analogías hay que tomarla con mucha precaución y solo como
expresión de un deseo desesperado. Pero hay un fondo de verdad que conforme pasa el tiempo se
destaca más. Lo expresa muy bien Tsipras en la entrevista que publicamos a continuación: Grecia
es efectivamente “nuestro problema” y puede llegar a ser para mal, pero quizás para bien, nuestro
futuro.

Por eso es desesperante no ver apenas reacciones solidarias ni en la izquierda social, ni en la
izquierda política. No sirve en absoluto de excusa, pero llama especialmente la atención la parálisis
total del Partido de la Izquierda Europea, del que Tsipras es vicepresidente; si hacía falta alguna
confirmación de su inutilidad ahí la tenemos. Izquierda Unida, que forma parte del PIE, está dando
la misma talla. Sacando pecho cuando se lee que Syriza es la “IU de Grecia”... ¡Ojalá tuviéramos
aquí algo similar a Syriza, aún con todos sus problemas, bien explicados en el artículo de Yorgos
Mitralis! Pero aquí lo que tenemos es a Valderas con su moral de “lo injusto pero necesario” , a
Pérez soltando invectivas de burócrata sobre el 15M y encubriendo a Moral Santín en
Bankia/Cajamadrid… sin que oiga ni un murmullo crítico de gente de IU que sin duda rechaza estas
vergüenzas, pero opta por callarse. Así, claro, Griñán puede ufanarse de representar la
“alternativa” al PP, y Rajoy puede proseguir sus “reformas de los viernes” sin oposición política,
aunque cada reforma acerque más el país al abismo.
Pero los errores ajenos no excusan las debilidades propias. Tampoco está haciendo nada la
Izquierda Anticapitalista Europea. Y aunque sólo haya fuerzas para una solidaridad simbólica, con
el pueblo griego y con Syriza, habría que ponerla ya en marcha. Alguien tiene que dar el primer
paso.
Introducción por Miguel Romero ]
“Yo no creo en héroes o salvadores” , afirmó Tsipras al Guardian, añadiendo que sí cree en “luchar
por derechos”. “Nadie tiene derecho a reducir a un pueblo orgulloso a tal estado de miseria y de
indignidad” , subrayó el líder de Syriza.
En la entrevista al periódico británico, Tsipras afirmó que lo que está en marcha no es una guerra
“entre naciones y pueblos” , sino un conflicto que opone a “los trabajadores y la mayoría de las
personas” a los “capitalistas globales, banqueros, especuladores en las bolsas, los grandes fondos
de inversión”. “Es una guerra entre los pueblos y el capitalismo”, concluyó Tsipras, añadiendo que
“tal como sucede en cada guerra, lo que ocurre en la primera línea define la batalla, que será
decisiva para la guerra en otros lugares”.
Según el presidente del Grupo Parlamentario de la coalición Syriza, Grecia fue elegida como banco
de pruebas para la aplicación de las políticas de choque neoliberales y los griegos “fueron las
cobayas”. Advirtió de que en caso de la experiencia continúe, “será considerada como un éxito y
las políticas serán aplicadas en otros países”. “Por eso es tan importante interrumpir la
experiencia”, añadió Tsipras. Si paramos este ataque “no será solamente una victoria para Grecia,
sino para toda Europa”.
“Después de dos años y medio de catástrofe” , y después de sufrir un largo bombardeo de
“choque neoliberal” , “los griegos han sido puestos de rodillas” , dijo Tsipras. “El Estado social está
colapsado, uno de cada dos jóvenes está en el paro, hay cada vez más personas que emigran, el
clima psicológico es de pesimismo, depresión, suicidios en masa… El pueblo griego jamás estuvo
tan mal”.
Preguntado sobre si tenía miedo, Tsipras respondió que lo tendría si “continuáramos por ese
camino, un camino para el infierno social”. Pero “cuando alguien lucha tiene una gran posibilidad
de ganar y nosotros luchamos para vencer”.

Durante la entrevista, el líder de Syriza señaló que no está contra el euro o la unión monetaria y
que ese chantaje está siendo utilizado para que la gente se aterrorice y se mantenga el statu quo.
“No estamos contra una Europa unificada o la unión monetaria (…) Nosotros no queremos
chantajear, queremos convencer a nuestros asociados europeos que el camino elegido para Grecia
es totalmente contraproducente. Es como tirar dinero a un pozo sin fondo (...) Es importante que
los europeos sepan que el dinero con el que están contribuyendo a la supuesta resolución de la
crisis griega no está siendo aplicado en inversión y crecimiento, ni para hacer frente al problema
de la deuda". En realidad, si se mantuviera el mismo rumbo, “en seis meses estaríamos obligados a
discutir un tercer paquete y después un cuarto”, alertó el dirigente de Syriza.
Destacó también que es importante que los europeos comprendan que Syriza no tiene “ninguna
intención de realizar un movimiento unilateral”. “Nosotros sólo estaremos obligados a reaccionar,
si ellos actuaran de forma unilateral y dieran el primer paso. Si ellos no pagan, cortan la
financiación, entonces no podremos pagar a los acreedores. Es una cuestión muy simple”.
Alex Tsipras recordó también que la crisis griega no es sólo un problema de su país. “Keynes lo dijo
hace muchos años. No sólo la persona que pide prestado está en una posición difícil; también lo
está la persona que presta. Si usted debe 6.200 euros a un banco tiene un problema. Pero si debe
620.000 euros el problema es del banco”.
“Éste es un problema común. Es nuestro problema. Es el problema de Merkel. Es un problema
europeo. Es un problema mundial” , concluyó Tsipras..
http://www.guardian.co.uk/world/2012/may/18/greek-leftist-leader-alexis-tsipras
Traducción de VIENTO SUR a partir de la reseña de esquerda.net
Fuente: http://www.vientosur.info/articulosweb/noticia/?x=5212
Uruguay: Anestesia general
x Jorge Zabalza
http://www.lahaine.org/index.php?p=61745
Hay que crear la subjetividad necesaria para que la gente acepte las maniobras conjuntas y las
donaciones del Comando Sur de EEUU como si fueran inocentes
En memoria de Víctor Licandro
Aunque es muy vieja y sabida, repasemos la lección de la historia reciente. Todos recuerdan que la
Doctrina de la Seguridad Nacional fue el eje de la estrategia político-militar de los EEUU para la
“guerra fría”. Se dividió el mundo en dos familias ideológicas y se calificaba de comunistas a todos
los que no hincaban la rodilla ante las barras y las estrellas. La CIA asesinaba dirigentes políticos
por ser culpables de actitudes dignas e independientes en defensa de sus pueblos. Por
determinismo geográfico, los EEUU creyeron que América La Pobre era su patio trasero y, por
consiguiente, le aplicaron la doctrina en forma particularmente severa. Si .los gobiernos se
sometían sin chistar al destino manifiesto de América La Rica todo marchaba sobre rieles, pero

apenas cantaba un gallo, le daban el golpe de Estado, por supuesto, con la finalidad de preservar
la democracia, la libertad y la seguridad nacional.
Para ahorrarse los sinsabores que acarrea invadir países ö financiar “contras”, el Pentágono creó la
Escuela de las Américas en la Zona del Canal de Panamá, centro de adoctrinamiento donde se
formaron 60.000 oficiales en las técnicas del golpe de Estado, del asesinato y de la tortura,
convirtiéndolos así en instrumentos de seguridad nacional de los EEUU. En definitiva les salía más
barato pagar viajes y placeres a los milicos “sudacas” que intervenir directamente como en Irak y
Afganistán. De la escuelita egresaron con felicitaciones varios reverendos hijos de puta como el
chileno Manuel Contreras y el peruano Vladimir Montesinos. En 1972 se graduó con honores
Roberto D’Aubuisson que luego asesinó a monseñor Oscar Romero, el padre de los pobres en El
Salvador. Algunos siguen en actividad en pleno siglo XXI como Romeo Vázquez Velázquez, quien
aplicando lo aprendido en dos cursos realizados en 1976 y 1984 secuestró a Manuel Zelaya
presidente legítimo de Honduras, crimen contra el pueblo que se realizó con el apoyo político del
gobierno estadounidense. También lucían diplomas de la Escuela los oficiales que en el 2003 casi
logran derrocar a Hugo Chávez en Venezuela. Decenas de “cóndores” uruguayos se recibieron de
verdugos profesionales en la Escuela (algunos de ellos continúan activos): entre otros Antranic
Ohannessian, Iván Paulós, Abdón Raimúndez, Maurente, el “gordo” Calcagno, Tomás Casella,
Miguel Dalmao (asesino de Nibya), Armando Méndez (hijo), Eduardo “Llamarada” Ferro,
Purtscher, Pedro Barneix y Pedro Aguerre, actual comandante en jefe del ejército.
Los conquistadores españoles fueron los primeros hipócritas en ensangrentar un continente
entero mientras predicaban el cristianismo biblia en mano. Siglos después, imitando la doble
moral de los Pizarro y los Cortés, los estadounidenses, tan creativos ellos, decían preocuparse por
el subdesarrollo de América La Pobre y en el marco de la Alianza para el Progreso, enviaban
asesores para “ayudar” al desarrollo de los pueblos que no podían salir de la pobreza. Era el
“método Mitrione”, la “ayuda” era, en realidad, entrenar policías y militares en las técnicas más
modernas de contra insurgencia, al tiempo que los educaban en la Doctrina de la Seguridad
Nacional y en los des-valores morales necesarios para practicar el terrorismo de Estado en nombre
de la paz y la democracia. La opinión pública estadounidense creía a pies juntillas que eran unos
malagradecidos esos latinos que gritaban a voz de cuello “yankees go home”.
La acción cívica o ayuda humanitaria es también una vía “pacífica” integrada a la estrategia de
control y dominio de América La Pobre. Con un discurso que habla de solidaridad y generoso
desinterés, el Pentágono financia donaciones y obras benéficas -como la Políclinica que
construyeron acá en Santa Catalina- con el fin de despertar simpatías en la población que se
proponen dominar. La beneficiencia ha sido también un vehículo para infiltrar las instituciones de
gobierno y parlamentarias, no sólo mediante las treinta monedas, sino también por el prestigio
que proporciona el aparecer como intermediarios de los Reyes Magos.
Sin embargo, los EEUU no pueden confiar ciegamente en nadie, ni en milicos que obedecen al
imperio, ni en los dictadores que colocan en el poder. De ahí que para controlar América La Pobre
mantengan a IV Flota en el Caribe y a sus cuarenta y siete bases militares distrbuídas por todo el
continente. Más allá de la elocuencia, de las promesas de solidaridad y de los juramentos de
mutua fidelidad, la verdad verdadera está en esa telaraña de espionaje satelital, comunicaciones
cibernéticas y, por las dudas, de sofisticadas armas que apuntan contra los pueblos.
El camino para instalar una base yanqui en Uruguay

Febrero del 2011. Al mismo tiempo que Frank Mora, de Departamento de Defensa de los EEUU, se
reunía con Luis Rosadilla, ministro de Defensa de Uruguay, en la orilla norte del Río Negro,
departamento de Tacuarembó, se realizaban ejercicios militares conjuntos del Escuadrón Aéreo
No.5 de Helicópteros de la Fuerza Aérea Uruguaya con el Escuadrón 902 de Rescate de la Fuerza
Aérea de los Estados Unidos. Rosadilla sostuvo que para el Uruguay –y, por consiguiente, para el
Frente Amplio- era de importancia estratégica el diálogo con los EEUU en materia de defensa de
los países de la región. ¿Desconoce la larga historia política de los EEUU en América La Pobre,
tachonada de crímenes y genocido?. ¿desconoce los golpes de ciego que actualmente está dando
ese imperio en su decadencia senil?. En el parlamento no se levantó ni una sola voz para criticar el
disparate de Luis Rosadilla. No hubo un sólo frenteamplista que le preguntara a “su gobierno” que
diablos tiene que ver el Pentágono con la defensa del territorio nacional uruguayo. El globo sonda
lanzado por Rosadilla indicó que se podían preparar los pasos futuros.
9 de mayo del 2012. Palacio Legislativo, Senado de la República. Después de aprobada por la
cámara de diputados, el cuerpo de los senadores de la república votó la ley que autoriza el ingreso
a territorio nacional de personal de la Armada estadounidense y el armamento militar que
necesiten. Entre el 15 de mayo y el 15 de junio los uruguayos estamos teniendo el honor de ser
“visitados” por un equipo de entrenamiento militar de las Fuerzas Especiales-SEALs integrado por
15 oficiales y soldados. Por supuesto que estos modernísimos “rambos” no viene con malas
intenciones, nó, por favor, pueblo frenteamplista, no vayáis a pensar eso, se los autorizó
simplemente para que enseñen a la Armada Nacional, corrompida hasta los huesos, “a mantener
el control funcional del mar”. No ha trascendido que alguno de los parlamentarios frenteamplistas
se hay sentido impulsado a seguir el ejemplo de Guillermo Chifflet. Ninguno de ellos tiene la
dignidad suficiente para decir NO a esta verdadera intromisión de las fuerzas armadas
estadounidenses... ¿cuántas veces la izquierda denunció la actividad de los “asesores” yanquis en
todo el mundo? Las técnicas militares no son “imparciales” sino que, por el contrario, cuando se
enseña a disparar fusiles también se indica hacia dónde a apuntarlos..
18 de mayo de 2012. Avenida Italia y Abacú. Por intermedio del comandante en jefe del ejército,
general Aguerre, el gobierno de Mujica rindió homenaje a los cuatro soldados caídos en 1972 en
una operación del MLN(T) que entonces integraba el propio Mujica. Es preciso recalcar: hasta este
año había sido un acto organizado por las gremiales de retirados militares para reivindicar la
legitimidad del terrorismo de Estado, ahora fue un acto oficial cuyos detalles organizativos
estuvieron decididos por el presidente de la república y el ministro de defensa. El general Aguerre
expresó que el ejército no tiene enemigos dentro de fronteras y que el Uruguay, por ser un país
pequeño, no tiene que tener enemigos. Sus expresiones abren varios interrogantes porque, si no
hay enemigos... ¿qué sentido tienen las fuerzas armadas?, ¿porqué no las disuelven?, ¿para qué se
un millón de dólares por día?, ¿para qué se compran más armas, helicópteros y tanques para las
fuerzas armadas? ¿para qué viene los SEALs como instructores?.
En el momento preciso que irrumpen los SEALs en el escenario político del Río de la Plata, las
palabras Aguerre cayeron como un bálsamo adormecedor, “ahora somos todos buenos, nos
abrazamos y nos besamos”. Las falsas promesas dejan a todos quedan contentos y satisfechos,
dispuestos a olvidar y perdonar , cuando por detrás del escenario se cuelan los SEALs y con ellos la
fuerza política que no gobierna se está adhiriendo al poder militar más criminal de la historia
humana y, paradójicamente, creando la posibilidad de más terrorismo de Estado, más crímenes de
lesa humanidad, más delirio. Las palabras de Aguerre son parte de una estrategia, su objetivo es

aparecer como candorosos angelitos mientras los “rambos” entran por la puerta trasera. Ya no es
la UNITAS ni la MINUTASH, ahora son los SEALs, no es preciso extenderse sobre sus “hazañas”
porque todos saben de ellos a través de películas y jueguitos de la play station.
Después de esto qué?... pues, no se precisa un bola de cristal: “uruguayas y uruguayos hay una
base yanqui en vuestro futuro no muy lejano”. Desde que Vázquez los llamó para que “ayuden” en
una guerra contra Argentina, van haciendo el camino con el andar, será culebrero pero es un
camino.
Anestesiados
En una ponencia presentada en un seminario realizado este mes de mayo en Ciudad de México, el
compañero Walter Martínez recordó la postura aprobada por el V Congreso del Frente Amplio en
el año 2008: “Nuestro país deberá participar en el Consejo Sudamericano de Defensa, creado en
ese ámbito. Significa un gran avance y deberá constituirse en un foro de consulta y debate sobre
los temas de Defensa, que sirva para mantener a nuestro continente como zona de paz. Se
buscará la elaboración de una doctrina sudamericana que favorezca el mando civil sobre las
cuestiones de Seguridad y Defensa. En consecuencia, no participaremos en actividades
convocadas por el Comando Sur u otras agencias y organismos de EU. Cabe asimismo reafirmar el
rechazo a la presencia de la IV Flota de los EU en las aguas de Nuestra América”.
Los codos parlamentarios ya borraron el postulado programático del Frente. Los senadores y los
diputados que aprobaron la ley que permite el ingreso de los SEALs, contradijeron
indudablemente el programa que prometieron respetar, todos ellos, desde Astori a Topolansky,
pasando por Agazzi, Xavier, Rubio, Couriel y Constanza Moreira quebraron la legalidad de su
fuerza política. No hubo debate en las cámaras ni en los medios de comunicación, los
parlamentarios se enardecen discutiendo sobre la criminalidad adolescente pero guardan un
vergonzoso y vergonzante silencio sobre la ley que abre las puertas al imperio. No hubo un solo
Guillermo Chifflet que tuviera la dignidad de oponerse a la indignidad entreguista de la ley
aprobada ... ¿las bases frenteamplistas exigirán que “sus” parlamentarios les rindan cuentan de
estos actos?.
¿Es que los EEUU han cambiado su destino manifiesto porque unos ex-guerrilleros gobiernan el
Uruguay? ¿Es que ahora vienen a ayudarnos a defender la nación y vivir pacíficamente? No se lo
puede creer ni Fernández Huidobro, que fue capaz de argumentar que es antimperialismo enviar
tropas uruguayas a controlar al pueblo haitiano. No existe ninguna razón para descartar la
amenaza que supone la estrategia de poder de los EEUU en América La Pobre. El peligro yanqui
podrá parecer lejano mirado desde esta orilla del Plata gobernada por ex-antimperialistas, pero la
agresión de los EEUU es la realidad cotidiana en Honduras desde el golpe a Manuel Zelaya, en
México y en Colombia donde los EEUU intervienen directamente y en Cuba que sigue bloqueada y
excluída. La violencia armada que comanda el presidente de los EEUU es el enemigo real de los
pueblos latinoamericanos. Los ejércitos de América La Pobre, pertenezcan a países grandes o
pequeños, tienen un evidente y único enemigo: los Estados Unidos de América La Rica, las armas
latinoamericanas deberían apuntar a defenderse de su agresividad, de sus guerras preventivas, de
su apetito por los recursos que la naturaleza puso en manos de nuestros pueblos. La tesis de
guerra al narcotráfico, al contrabando o a la violencia adolescente son simples supercherías que
ocultan el propósito verdadero: acatar las imposiciones del venido a menos gran imperio.

Hay que crear la subjetividad necesaria para que la gente acepte las donaciones del Comando Sur
como si fueran inocentes, para que crean que las maniobras conjuntas no tienen un fin ulterior y
para que reciban de brazos abiertos los invasores SEALs. Anestesiar la sensibilidad de las bases
militantes es la condición previa a la instalación de una base de los EEUU, entonces, cuando los
caminantes caminen a oscuras, al final del empedrado aparecerá el infierno. Madres y Familiares
de Detenidos Desaparecidos son la reserva de dignidad que nos va quedando... nos vemos esta
noche entre la muchedumbre que marcha todos los 20 de mayo.
La Haine
Socialismo y poder. Una revisión crítica
http://www.argenpress.info/2012/05/socialismo-y-poder-una-revision-critica.html
Marcelo Colussi (especial para ARGENPRESS.info)
Hasta ahora la historia nos demuestra que los seres humanos nos movemos en muy buena medida
por el afán de poderío. De lo cual puede desprenderse, quizá con cierta ligereza, o con cierta
mirada pesimista sobre nuestra condición, que estamos irremediablemente condenados a seguir
repitiendo ese molde. El colmo de ese pesimismo lo presenta José Saramago, cuando no
encontrando salida a todo esto llega a concluir entonces: "No nos merecemos mucho respeto
como especie". La constatación tan interminablemente repetida del abuso del poder por parte de
quien lo dispone –aún en el campo de la izquierda– podría llegar a permitirnos sacar esa
conclusión. Estaríamos casi tentados de afirmar, por tanto, que "eso no tiene arreglo".
Pero si efectivamente está en la esencia humana esta "dialéctica del amo y del esclavo", si eso es
parte definitoria de nuestra condición, ¿para qué seguir luchando por un mundo de mayor
equidad? El estudio de la historia o de cualquier interrelación nos confronta con que la lucha en
torno al poder cuando se encuentran dos personas, o dos colectivos, surge con pasmosa facilidad.
¿Autoriza ello a ver en esa repetición una matriz de origen biológico? ¿Cómo poder afirmar que la
violencia, el afán de poderío, la dominación sean de orden genético? Si una lectura darwinista de
la historia humana pude llegar a esa conclusión –justificando, de ese modo, la existencia de "razas
superiores" y una presunta selección natural de los "mejores"– una visión más amplia de nuestra
condición debe apuntar a otra cosa. ¿O acaso podemos avalar un triunfo de "superiores" sobre
"inferiores"?
Hasta ahora, al menos, más allá de la ilusión positivista de cierta tendencia tecnocrática que busca
un sustrato bioquímico para explicar toda la complejidad de lo humano, no se ha podido aislar
ninguna sustancia específica que dé cuenta de estos fenómenos. Puestos a interactuar niños
pequeños de distintas etnias cuando recién están comenzando a hablar, cuando aún no tienen
incorporada toda su carga cultural, ninguno discrimina a otro ni lo mira "desde arriba". Eso llegará
luego: los adultos nos encargamos de transmitírselo. ¿Por que resignarnos entonces ante una
supuesta tendencia natural que nos compele a comernos unos a otros?
Anida ahí un error que, si no lo corregimos con fuerza, puede llevarnos a la entronización del
individualismo –cosa que hace con absoluta naturalidad el capitalismo, premiando al "ganador",

que no es otro que el más fuerte que se impone con brutalidad sobre los más débiles–, o puede
llevarnos, por otro lado, a la resignación.
Decimos "el capitalismo", pero podríamos hacerlo extensivo a cualquier sociedad de clases. Desde
que sabemos de la existencia de sociedades estratificadas donde unos mandan usufructuando el
trabajo de otros, los cuales trabajan y obedecen (desde el inicio de las primeras sociedades
agrarias sedentarias, para fijarlo de algún modo en el tiempo, aproximadamente unos 10.000 a
12.000 años atrás), desde ahí se viene repitiendo esta situación. Dialéctica del amo y del esclavo
donde un grupo decide sobre la vida de otro con distintos grados de violencia, de crueldad, desde
ser el dueño por entero de la vida de ese otro, hasta el pago de un salario supuestamente
consensuado entre ambas partes por una cantidad de horas de trabajo. Esa historia no nos ofrece
sino explotación de unos sobre otros, aprovechamiento, falta de solidaridad, violencia, crudeza.
Matriz ésta que se reitera muy frecuentemente en todas las relaciones humanas: entre géneros,
entre generaciones, entre distintas culturas. Y viendo con objetividad ya sea la historia o la
dinámica interhumana en un corte puntual aquí y ahora, ello pareciera poder dejar extraer la
conclusión que así es nuestra condición sin más. Si podemos hacer eso: torturar, engañar, matar,
sin dudas que –más allá de una visión pesimista– eso se muestra como nuestro destino. De ahí a la
conclusión que no tenemos remedio como especie, sólo un paso.
Y a ello podríamos agregar que los intentos de construir un nuevo sujeto en los balbuceantes
socialismos del siglo XX no lograron superar con creces esos patrones de violencia. La codicia y la
mezquindad siguieron todavía incorporadas a las características comunes de los ciudadanos, más
allá de las buenas intenciones de transformación. ¿Hay que resignarse entonces? ¿No es posible el
cambio? ¿Habrá que contentarse que lo máximo a lo que podemos aspirar es a un crecimiento
enorme de la productividad y a una más equitativa repartición de la riqueza que generemos,
resignándonos a que siempre habrá uno "más listo" que manejará a los "más tontos"? ¿No hay
alternativa? ¿Es cierto que "no nos merecemos mucho respeto como especie" entonces? ¿No es
posible la equidad total, la horizontalidad? ¿Habrá siempre quien, en nombre de lo que sea, "mire
desde arriba" a otro?
Por esa vía, el punto máximo de desarrollo aspirable sería la socialdemocracia. Sin dudas que los
pocos países con políticas socialdemócratas viven bien, con abundancia y equidad. Ahí están unas
cuantas sociedades del norte de Europa dando el ejemplo: ordenadas, felices, racionales. Pero la
estructura del mundo no permite que todos seamos Suecia, o Noruega o Canadá. Además, la
bonanza de las socialdemocracias presupone un Tercer Mundo históricamente explotado. ¿Podría
algún país africano o centroamericano repetir el modelo socialdemócrata nórdico en las
condiciones actuales? ¿Cómo? Las deudas externas que religiosamente deben pagar esas
sociedades empobrecidas van a parar también a las socialdemocracias. Así es fácil gozar la vida…y
tener equidad. Pero si hablamos de "otro mundo posible", hablamos de igualdad para todos,
absolutamente para todos y todas en total paridad. Es decir: hablamos de una verdadera
democratización e igualación de los poderes, para todos, no sólo para los blancos.
Cuando nos referimos al sujeto humano tenemos como referente esto que las distintas sociedades
clasistas basadas en la diferenciación entre poderosos y oprimidos han venido dando como
resultado hasta ahora. Nos es relativamente más fácil entender la lógica de una sociedad antigua –
la egipcia, los fenicios, los mayas– porque nos resulta familiar poder imaginar qué sentiría un amo
o un esclavo (aunque la reflexión la hagamos ahora y no seamos, en sentido estricto, ni faraones ni
esclavos. Sin embargo, intuimos de qué se trata la relación). Pero nos resulta incomprensible, o al

menos mucho más lejana de nuestros códigos, una sociedad del neolítico, o alguna de los
pequeños grupos que aún hoy existen sobreviviendo como en ese entonces –los indígenas
amazónicos, o los habitantes originarios de Australia–. ¿Cómo entender desde nuestra
cosmovisión una sociedad de puros iguales, homogénea, horizontal? Nuestra matriz, hoy día, es
forzosamente esa visión de jerarquías, patriarcal, vertical. De ahí que nos suene extraño aún –y
por tanto cueste tanto– establecer relaciones de total horizontalidad, de absoluta paridad.
Aunque en las experiencias socialistas intentemos llamar a los dirigentes con el apelativo de
"camarada", en la realidad cotidiana el "camarada ministro" o el "camarada alcalde" sigue aún
gozando de privilegios que los "camaradas comunes" no tienen. ¿Significa eso que nunca cambiará
esa dinámica?
Seguramente no podemos esperarnos un paraíso de la sociedad humana. No somos ángeles. Pero
podemos hacer algo para que no sea un infierno. Y hoy, más allá de una porción minúscula que
vive en la opulencia manejando la vida de las grandes masas, y fuera de un no más del 15 % de la
población mundial que puede ser considerada clase media, con acceso a aceptables cuotas de
confort y seguridad, para la más amplia mayoría de la Humanidad la vida es un infierno. El
socialismo, si bien tuvo un inicio en el siglo XX que debe ser rigurosamente criticado por
autoritario y vertical (en alguna medida, también un infierno), sigue siendo aún una fuente de
esperanza. Del capitalismo nada se puede esperar.
Pero la duda –por decirlo de alguna manera, o el temor, o preocupación– se plantea cuando
intentamos revisar los supuestos que ha venido desarrollando el socialismo. Si consideramos el
proceder de muchos de los cuadros revolucionarios, o incluso la conducta de los ciudadanos, los
camaradas de a pie, dentro de las experiencias socialistas, se abren interrogantes: ¿se podrá
prescindir de esta cultura del "mirar desde arriba" a otro? A veces sucede esta horizontalidad, este
espíritu de solidaridad y de desprendimiento, pero en muchísimos casos, más allá de la
declaración de principios y del uso de consignas que sitúan en el "club" de la izquierda, se siguen
manteniendo privilegios irritantes, actitudes despóticas, el convencimiento que hay algunos con
derecho a "mirar desde arriba" a otros.
¿Por qué los camaradas médicos cubanos cuando están fuera de la isla "arrasan" con las
mercaderías que no se consiguen en su país? ¿Son menos "revolucionarios" por eso? Seguramente
no, pero todas estas actitudes nos indican que quizá el meollo mismo de lo humano es muy difícil
de transformar: si somos herederos de la cultura que nos constituye en lo más hondo de nuestro
ser –machistas, patriarcales, verticalistas, competitivos, belicistas, y en estos últimos años,
capitalismo mediante, impúdicamente consumistas– todo eso no se va a terminar por decreto. La
cuestión, en todo caso, es: ¿cambiará? ¿Qué hay que hacer para que cambie? ¿Cómo desarmar la
cultura del poder que nos constituye?
Hoy día podemos hablar de los seres humanos criados en este modelo histórico, dado que sólo
hemos conocido estos patrones. Por eso la dificultad que apuntábamos para entender otros
modelos sociales "primitivos", sin clases sociales, la pura horda original. Las sociedades clasistas
quedamos irremediablemente lejos de esa experiencia, y los modelos progresistas que hemos
inventado todavía tienen muy cerca la matriz del "triunfador", del éxito individual sobre y contra el
bien común. Si no, no sería tan fácil que muchas cooperativas terminen siendo pequeñas
empresas lucrativas privadas olvidándose de la filosofía que las impulsa. O no hubiera sido tan fácil
la restauración de la cultura capitalista en Rusia, o en China, donde hoy se premia como el gran
logro la picardía para hacer fortuna no importa a qué precio olvidando principios levantados hace

apenas unos años. Invocar un llamado al amor para construir el socialismo, la nueva sociedad y el
nuevo sujeto, queda corto. Sabemos que el amor es básicamente narcisista y no nos sobra; más
bien nos sale con cuentagotas. Es difícil, cuando no imposible, amar incondicionalmente al
prójimo. Pero no se trata de amarlo sino de respetarlo. Esa es la clave que puede cambiar la
actitud. Nadie está obligado a amar a nadie por decreto; pero la sociedad sí obliga a respetarnos.
Si logramos establecer una comunidad donde todos verdaderamente nos sentimos pares, iguales,
aunque no nos "amemos", sí podremos convivir con mayores cuotas de solidaridad social. Aunque
no somos ángeles, ¿quién dijo que estamos obligados por naturaleza a explotar al otro? Si nos
preparamos para esa cultura de la más absoluta igualdad, ¿por qué no podríamos superar la
dudosa noción del amor incondicional para forjar una cultura del respeto? Porque en nombre del
amor se pueden cometer las peores atrocidades, no olvidarlo. Ahí están todas las guerras
religiosas, por ejemplo, las más despiadadas y crueles de la historia para demostrarlo. O la Santa
Inquisición…por amor.
Ningún sustrato bioquímico podrá explicarnos por qué ese afán de poderío. Es nuestra matriz
social, cultural, psicológica, la que nos hace así. De lo que se trata, entonces, es de construir otra
matriz que dé como resultado otro tipo de sujeto. Aunque, claro está, esa construcción no podrá
ser nunca una imposición por vía de decreto. Hay que forjarla. Y ese es el reto que tiene el
socialismo.
En Rusia, siete décadas después de la revolución bolchevique, hay gente que sigue buscando el
retorno del zarismo y pensando en la gran patria de los rusos blancos. ¿Pasó en vano la
revolución? Y en Cuba una enorme cantidad de población profesa con devoción la santería.
¿Puede decirse que fracasó la revolución? En Venezuela, con un proceso de transformación
socialista en marcha, por cierto muy reciente aún, siguen siendo un símbolo nacional las Miss
Universo y las mujeres con pecho siliconado, y muchísima población –incluidos funcionarios de
gobierno– continúan adorando los más rancios valores capitalistas, desviviéndose por el vehículo
lujoso con un chofer que les abra la puerta y cambiando divisas en el mercado paralelo. ¿No está
funcionando la Revolución Bolivariana entonces? Todo esto no nos habla de un fracaso de los
ideales socialistas. Nos habla, en todo caso, del peso fenomenal de la historia, de las tradiciones,
de la cultura. Como brillantemente lo expresó Einstein: "es más fácil desintegrar un átomo que un
prejuicio".
El desafío es cambiar esa historia. Eso es la revolución. Si nos tomamos en serio lo de las utopías,
pues de eso se trata entonces: no sólo transformar las relaciones políticas, cambiar las reglas de
juego de las relaciones sociales; no sólo repartir con equidad el producto del trabajo humano. Se
trata, junto a todo ello, y quizá más que ello, de transformar la historia misma, las matrices que
nos determinan como sujeto.
Es ahí donde entra a jugar un papel clave el tema de la autocrítica de nuestra humana condición.
¿Estamos acaso, tal como lo pretendería el darwinismo social, condenados a una lucha a muerte
los unos contra los otros? ¿O nuestra "naturaleza" va de la mano de las condiciones culturales?
¿Por qué cuesta tanto superar los vericuetos del poder? ¿Nuestra condición finita y deficiente nos
lleva a acercarnos al ámbito del ejercicio del poder como alternativa para superar esa pequeñez
originaria? ¿Puede superarse la idea del poder como sinónimo de beneficio propio a base del
sacrificio de otro? ¿Es cierto que el que manda, manda; y si se equivoca… vuelve a mandar? ¿Qué
habrá que hacer para superar todo esto?

El trabajo es arduo, enorme. Es transformar toda una cultura que lleva hoy un peso ancestral en
sus espaldas con una importancia definitoria, y que con las nuevas tecnologías que generó el
capitalismo (léase: guerra psicológico-mediática, guerra de cuarta generación, como la llamaron
los estrategas militares estadounidenses) se impuso por todo el globo, y en muchos casos,
haciéndose atractiva. Si no, los camaradas cubanos no arrasarían las tiendas buscando esos
productos "seductores" toda vez que tienen oportunidad al salir de la isla. Lo cual nos lleva a un
tema no menos trascendente.
La cultura del consumo a que dio lugar el capitalismo mercantil es insostenible –se produce no
sólo para satisfacer necesidades sino, ante todo, para vender, para obtener lucro económico–. En
función de ese modelo de desarrollo el planeta se está empezando a poner en serio riesgo. La
progresiva falta de agua dulce, la degradación de los suelos, los químicos tóxicos que inundan el
globo terráqueo, la desertificación, el calentamiento global, el adelgazamiento de la capa de ozono
que ha aumentado por 13 la incidencia del cáncer de piel en estos últimos años, el efecto
invernadero negativo, el derretimiento del permagel son todas consecuencias de un modelo
depredador que no tiene sustentabilidad en el tiempo. ¿Cuánto más podrá resistirse esta
devastación de los recursos naturales? Las sociedades agrarias "primitivas", o inclusive las tribus
del neolítico que aún se mantienen, son mucho más racionales en su equilibrio con el medio
ambiente que el modelo industrialista consumidor de recursos no renovables. Si buscamos un
nuevo mundo, una nueva ética, nuevos y superadores valores, la cultura del consumo debe ser
abordada con tanta fuerza revolucionaria como las injusticias sociales. Pero ahí está el problema
justamente: tanto ha calado esta cosmovisión del consumo hedonista que se hace muy difícil
atacarlo, desarmarlo. Y el "hombre nuevo" todavía no pudo sacudirse esa carga cultural.
¿Podremos construir una cultura alternativa al consumo industrial fabuloso sin volver a las
cavernas, aprovechando el confort que brindan las nuevas tecnologías traídas por la industria
capitalista y la moderna ciencia occidental?
Se abre allí otro desafío, por cierto. ¿Somos más revolucionarios porque no tomamos Coca-Cola, o
es más compleja que eso la lucha contra el patrón consumista? Sin dudas es más compleja, y por
tanto, más difícil que mantener una consigna. Esa cultura milenaria de la dialéctica del amo y del
esclavo que constituye nuestras relaciones, esa cultura de la búsqueda del poder como fin en sí
mismo, esa creencia ancestral en que hay "superiores" e "inferiores", eso da como resultado
también una cultura del poder sobre la naturaleza. En el mundo de la industria moderna la
naturaleza dejó de ser parte del cosmos del que somos parte para pasar a ser recurso explotable.
El marxismo clásico no pudo ir más lejos de esa visión estrecha; por eso hoy la crítica del
consumismo irracional es tan imprescindible como la lucha contra las injusticias. El planeta no es la
"cantera a explotar", el "bosque a arrasar" sino parte de nuestra realidad compleja; si lo
destruimos, nos destruimos a nosotros mismos. Si lo vemos sólo como lucro económico, ahí están
los resultados con la catástrofe ecológica que ese modelo generó. Obviamente, si la consideramos
con detenimiento, esa idea de progreso científico-técnico no parece tan "desarrollada". De ahí que
pueda entenderse el pesimismo de Saramago.
Vemos, entonces, que la tarea transformadora de la revolución socialista es titánica. Lo es porque
más difícil que cambiar el mapa político de un país –desplazar a una minoría de la casa de
gobierno, armas en mano incluso–, muchísimo más difícil que eso –y nadie dijo que eso fuera
fácil– es aún cambiar el sujeto humano. Pero ahí está el desafío. Educación, formación ideológica,
autocrítica, revisión de la historia, discusiones, liberar la creatividad, la imaginación al poder… los
pasos para lograr esa monumental empresa son muchos, diversos, variados. Hablamos de

"hombre nuevo"; ideal genial, sin dudas. Mas ¿no se filtra allí ya desde el vamos un prejuicio
machista? ¿No es de la mayor arrogancia machista identificar la especie en su conjunto con sólo su
mitad? ¿Los seres humanos somos todos hombres?
Hoy, después de las primeras experiencias del pasado siglo y teniendo claro los límites de nuestra
condición, probablemente estamos en mejores condiciones para avanzar por ese camino. Si
hablamos de un nuevo socialismo del siglo XXI –que no desconoce las bases sentadas en el XIX ni
las primeras experiencias del XX– es para superar viejos errores y llegar con éxito al XXII.
La ruta misma de la revolución socialista debe guiarse por lo que acertadamente proponía Gabriel
García Márquez: luchar para "que ningún ser humano tenga derecho a mirar desde arriba a otro, a
no ser que sea para ayudarlo a levantarse". Hasta que eso no sea realidad, debemos seguir
luchando, porque si no, la revolución no habrá triunfado.
La presente es la Introducción del material “Socialismo y poder. Una revisión crítica”, (11 capítulos,
151 páginas) texto de próxima aparición.
La conflictividad como epistemología y pedagogía del poder en Bolivia
2012-05-21 14:46:40por: Helena Argirakis Jordán *
http://www.la-epoca.com.bo/index.php?opt=front&mod=detalle&id=1740
Hay dos miradas encontradas referente al conflicto y la conflictividad en Bolivia: la mirada de los
que aun consideran que la conflictividad socio político es un elemento negativo, que desgasta al
actual Gobierno y que puede provocar la renuncia o posterior salida de éste. La otra plantea que
constituyen una forma de conocer las inquietudes, demandas y reivindicaciones de la sociedad
civil en tiempo real
Conflictividad estructural y conflictividad coyuntural
Antes de desarrollar el análisis de la conflictividad vigente, vale la pena contextualizar el momento
actual que se diferencia de la situación vivida entre los años 2000 al 2005, ya que en aquella etapa
se vivió un contexto de conflictividad estructural que devino luego en el embate a la estatalidad o
el periodo denominado Estado en crisis 1. Dicha etapa de convulsiones sociales profundas se
caracterizaron básicamente por el cuestionamiento a las estructuras y relaciones de poder
imperantes y en la priorización de demandas universales en torno a las necesidades y servicios
básicos encarados como derechos humanos inalienables. Estos ejes reivindicativos provocaron
diversos tipos de rupturas y desencajes entre la realidad fáctica de la sociedad movilizada en el
tiempo y la institucionalidad político - jurídico de la anterior configuración estatal contenida en la
figura republicana.
A diferencia de aquél momento, actualmente se viven situaciones de conflictividad coyuntural, de
naturaleza parcial, gremial, sindical en donde —en palabras del informe de la Fundación UNIR 2—
las instancias corporativas priorizan sus intereses sectoriales antes que los universales. Las
organizaciones de la sociedad civil efectivamente se movilizan, pero las demandas y
reivindicaciones no trascienden las fronteras de los intereses particulares. El eje articulador de las
movilizaciones actuales consiste en hacer reclamos y demandas al actual Gobierno, intentar
modificar su accionar político e incidir en el proceso de toma de decisiones, más no solicitan la

transformación estructural del statu quo. Ninguna de las actuales plataformas de demandas que
subyacen a los 300 conflictos que se van desarrollando hasta la fecha durante el año 2012, han
tenido la capacidad de cuestionar los trasfondos del proyecto hegemónico vigente.
La ubicación geográfica y la “sensación térmica” del conflicto
Un segundo elemento imprescindible de mencionar en el presente análisis tiene que ver con el
doble factor de la ubicación geográfica del epicentro de la conflictividad y la “sensación térmica” 3
que provoca dicha conflictividad. El hecho de que el epicentro de la conflictividad se ubica en la
ciudad de La Paz, en la sede de Gobierno no es un hecho menor, ya que provoca una muy
particular configuración entre la percepción ciudadana y mediatizada del conflicto y la incidencia o
impacto del conflicto, que no se puede linealmente extender a las demás ciudades capitales de
departamentos y menos aun a las zonas rurales del país. El país del año 2012 ya no es un simple
reflejo lineal o caja de resonancia de lo que se vive en la ciudad de La Paz. El mismo departamento
de La Paz presente enormes heterogeneidades difíciles de alinear a la medida de la ciudad sede de
Gobierno, ni que decir con los demás departamentos de Bolivia.
Conflicto, conflictividad, orden y estabilidad
Un tercer elemento refiere a la concepción, visión y forma en la que el actual Gobierno “conoce”
el binomio conflicto y conflictividad, de manera muy diferenciada a otros Gobiernos de la etapa de
la gobernabilidad y/o democracia pactada, que consideraban tanto al conflicto como a la
conflictividad como negativos, perjudiciales y una situación social que debiera ser reducida,
minimizada, reprimida y —en el mejor de los casos— eliminada, ya que el presupuesto sociológico
(ideológico) de dichos Gobiernos se basaba en la utopía del orden y estabilidad como imaginario
social preponderante y deseado. Sin embargo, actualmente existen diversos procesos de clivajes
en el mundo que provocan rupturas en las visiones respecto al orden y estabilidad como
socialmente “deseables” e inclusive como (fácticamente) posibles, ya que “el orden y la
estabilidad” entrañan dolorosos procesos de homogenización e invisibilización social a favor de un
imperante.
La conflictividad como epistemología y pedagogía del poder
Vivimos una historicidad en la que el conflicto y la conflictividad se tornan en una epistemología
(es decir en una forma de conocimiento) y en una pedagogía (en una forma de aprendizaje) del
poder que se recicla y relegitima permanentemente en la calle, en las situaciones de conflictividad,
desde los repertorios de acción colectiva de la sociedad civil. En el análisis del decurso de la
conflictividad en el país, encuentro que el actual Gobierno del MAS entiende la conflictividad de
esta manera, y en lugar de que el conflicto y la conflictividad sea visto en algo negativo o nefasto,
se convierte precisamente en la fórmula de la reproducción del poder y su proyección a futuro en
el acro histórico.
Por lo tanto, estamos ante dos miradas encontradas referente al conflicto y la conflictividad en
Bolivia: la mirada de los que aun consideran que la conflictividad socio político es un elemento
negativo, que desgasta al actual Gobierno y que puede provocar el paulatino debilitamiento tanto
de la imagen como de la credibilidad de las autoridades del Estado y —finalmente— provocar la
renuncia o posterior salida de éstos. Otra mirada plantea que ni el conflicto ni la conflictividad son

elementos negativos, ni desgastantes, sino al contrario, constituyen una forma de conocer las
inquietudes, demandas y reivindicaciones de la sociedad civil —en tiempo real—.
La conflictividad en tiempo real
En base a lo anterior, el Gobierno del MAS se adueña, se apropia, interioriza la conflictividad,
procesa rápidamente dichas demandas y reivindicaciones de las organizaciones de la sociedad civil
para convertirlas en gestión política, sea a través de legislación, acuerdos, convenios, políticas
públicas y otros tipos de respuestas políticas. Para citar algunos ejemplos de esta dinámica,
podemos mencionar las demandas de la plataforma de la VIII marcha de los indígenas de tierras
bajas que resultaron en la promulgación de la Ley 180 de Protección al TIPNIS, la realización del
Primer Encuentro Plurinacional por el Cambio, la Ley 222 de Consulta Previa, la anulación del
contrato con la empresa constructora OAS y actualmente, el lanzamiento y postergación del
Decreto Supremo 1126 que regula las horas de trabajo de los médicos, además de la convocatoria
a una Cumbre nacional sobre salud pública. En todos estos casos, las demandas emanan de las
organizaciones de la sociedad civil, el Gobierno las procesa política y discursivamente para
transformarlas en respuestas y apoyos. En otras palabras, convierte la conflictividad en una forma
de conocer la realidad social, de tomarle el pulso a la sociedad, para orientar —en consecuencia—
la brújula del poder.
La conflictividad como pedagogía
La reciente propuesta de convocatoria del Gobierno a una Cumbre sobre salud es un ejemplo de
cómo la conflictividad deviene en una pedagogía, ya que de la realización de dicha cumbre
nacional, podrían emanar diversas problemáticas del sector salud que pueden provocar —como ya
lo han manifestado públicamente muchas organizaciones sociales— una reforma estructural del
sistema biomédico y de la salud en Bolivia. Si no hubiera existido el conflicto y la situación de
conflictividad de los médicos que rechazaron adherirse a las ocho horas de trabajo que requería el
Gobierno central, el planteamiento de este objetivo (la reforma estructural del sistema biomédico
y de la salud en Bolivia) hubiera sido prácticamente imposible, ya que hubiera suscitado rechazo
de entrada, debido a que provenía del Gobierno. Pero como nace a consecuencia y a efectos de la
propia conflictividad social, se convierte en un elemento pedagógico, ya que va sensibilizando y
atravesando a la sociedad, formando opinión pública sobre la problemática y —
simultáneamente— provocando un proceso de aprendizaje social. En otras palabras, la
conflictividad social permite incidir en la progresiva formación de una renovada conciencia
colectiva a través del tratamiento de temáticas que afectan a la vida en común; que si no fuera por
la conflictividad social, éstos temas permanecerían sedimentados en la intersubjetividad sin
posibilidad de removerse.
Los escenarios de la conflictividad
Lo dicho con anterioridad nos muestra dos escenarios de manejo político que corren paralelos: la
institucionalidad del Estado a través de la administración del Gobierno y el eterno escenario
político por excelencia que se encuentra en la calle, desde donde se gestiona política y poder.
Clásicamente (es decir, desde las miradas del conflicto como algo nefasto) éstos dos escenarios
habían estado divorciados y enfrentados, actualmente —desde la conflictividad como
epistemología y pedagogía del poder— se convierten en escenarios enlazados, mutuamente
imbricados desde donde el Gobierno procesa rápidamente las demandas políticas de las

organizaciones de la sociedad civil y las convierte en respuestas o resultados políticos, impidiendo
la formación de ejes, núcleos o vórtices políticos, discursivos e ideológicos desde donde se puedan
agregar o aglutinar las oposiciones (en plural) para formar un proyecto contra hegemónico al del
MAS. Estos dos escenarios que dialogan y se tensionan mutuamente nos muestran la
reconfiguración del campo político boliviano en donde los principales actores en el escenario
nacional son los sujetos políticos corporativos no partidarios, que precisamente por gestionar la
política desde la calle, impiden la posibilidad de monopolizar los espacios de creación y
reproducción de la política. Por ende, “la calle” es y seguirá siendo un escenario autónomo de
gestión política y de poder. Este es el principal mensaje de la conflictividad como epistemología
del poder.
La electoralización de la coyuntura
Un último factor a mencionar para contextualizar el presente, refiere a la temprana
electoralización de la coyuntura, habida cuenta que la situación de conflictividad que se vive
posibilita el lanzamiento de globos de ensayos temáticos, discursivos, programáticos e inclusive de
posibilidades de liderazgos emergentes y alianzas (en el caso de las oposiciones) que puedan
prefigurar el escenario electoral del 2014.
* Politóloga cruceña.
1 GARCÍA LINERA, ÁLVARO: 2008. Empate Catastrófico y Punto de Bifurcación. En Críticas y
Emancipación. Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales. Año 1 No. 1 CLACSO, Buenos Aires.
http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/libros/secret/CyE/cye2S1a.pdf
2 Durante 2011 desde la Fundación UNIR Bolivia se registró más de 1.300 conflictos. Este
2012, en los tres primeros meses se superaron los 300. Más allá de las cifras, si bien estos
conflictos no comprometen circunstancialmente la gobernabilidad, su acumulación genera
contradicciones al interior del proceso (en la medida que las instancias corporativas priorizan sus
intereses sectoriales antes que los universales), ocasionan frustración en la ciudadanía y un alto
costo económico para el país En este contexto se identifican cuatro factores clave de
conflictividad: las relaciones de poder, la institucionalidad, lo político-cultural y la reproducción
social. Estos factores están estrechamente interrelacionados y que aglutinan los aspectos
sustantivos de la misma, por ende su incremento, así como acciones coercitivas (Estado) y de
presión (sociedad) de los actores demandantes. Factores Claves de la Conflictividad. e boletín
Puertas Abiertas digital. Información Institucional de la Fundación Unir Bolivia. Volumen 8 - No. 2
del 1 al 15 de mayo de 2012.
3 La sensación térmica es la sensación aparente que las personas tienen en función de los
parámetros que determinan el ambiente en el que se mueven, que son determinados por la
temperatura seca y la humedad, la velocidad del aire y la relación del aire con el ambiente, asó
como en función de los parámetros personales, que tienen que ver con el índice metabólico del
cuerpo, el índice de indumento o abrigo que proporciona la ropa y el índice de Zaiden, que define
el nivel de calor que proporciona la cantidad de grasa del cuerpo. (En
http://es.wikipedia.org/wiki/Sensaci%C3%B3n_t%C3%A9rmica )Por lo tanto, utilizo la analogía
entre la “sensación térmica” del clima con la situación de conflictividad, para representar la
interacción entre factores objetivos con factores subjetivos que nos dan una muy particular
configuración.

Viviendo bajo sospecha
http://www.argenpress.info/2012/05/viviendo-bajo-sospecha.html
Dra. Lilia Veloz (especial para ARGENPRESS.info)
El espionaje ha sido, desde siempre, una de las armas más efectivas en los enfrentamientos entre
individuos, grupos y naciones.
La tecnología avanza para bien y para mal de la humanidad, según la aplicación que de ella se
haga.
Nuestra necesaria privacidad en el plano personal, las luchas sociales libradas por los diferentes
sectores buscando justicia, las políticas de Estados y pueblos que se rebelan contra el sistema
económico-financiero mundial que desgobierna en la actualidad, forman un ente que está bajo
sospecha, considerado enemigo. Hay que espiarlo, alquilarlo, comprarlo, someterlo o
exterminarlo.
La domesticación a la que nos ha llevado el sistema, a través de imposiciones, tales como el
consumismo, el miedo, la inseguridad, los medios de comunicación incondicionales, cartas de
crédito, uso de redes bancarias, celulares, computadoras, internet, han transformado al ser
humano en algo muy vulnerable y dependiente del mismo yugo que lo esclaviza.
Ha décadas, ni por asomo podíamos pensar que seríamos espiados hasta en nuestras propias
casas desde el espacio, no sólo a través de satélites sino desde vehículos aéreos no tripulados, y
otros. Pero así es.
Las funciones de estos aparatos, y en especial los Drones, por ejemplo, son múltiples: militares,
cívico-militares y civiles.
Militares
Su estructura, concebida para no ser detectados por radares, les permite violar espacios aéreos de
otros países: es el caso de los Drones espías como el (o los?) que fue capturado en Irán, que
permiten precisar blancos definidos, considerados enemigos, como se ha hecho en Medio Oriente
y Norte de Africa (Afganistán, Pakistán, Libia, Palestina, etc).
¿Está usted catalogado como enemigo de Estados Unidos o de Israel?
Si es así, siéntase indefenso, a menos que sea un eminente hacker y logre neutralizar las líneas de
comunicación entre el pájaro letal que busca su presa y su comando central, que puede estar a
muchos kilómetros de distancia del objetivo elegido, ayudado por virus creados en laboratorios.
De ese modo han eliminado integrantes de la resistencia palestina en su propio territorio y
miembros de Al Qaeda, como ocurrió recientemente en Yemen con alguien que los mismos
servicios secretos han presentado como un alto dirigente del terrorismo internacional, sin que ello
pueda verificarse seriamente.

¿Será que la muerte de los cuatro científicos atómicos iraníes ocurridas en los últimos cuatro años,
esté enmarcado en estos programas? El asesino a distancia, actúa como si se tratara de un Video
Juego. Satisfecho de su misión, tal vez salga de su oficina a jugar con sus hijos o a disfrutar de una
elegante reunión social.
Se acepta que en tales operaciones bélicas, hay daños colaterales, como llaman al asesinato en
masa de civiles, sin distinción de sexo ni edades, en un acto terrorista de Estado, sin cortapisas.
Algunos de esos aparatos pueden ser transportados en una mochila colgada a la espalda y
armados en siete minutos por personal entrenado para lanzarlo al aire en forma manual y
controlado por radio y un ordenador. Dotados de sensores térmicos, localizan el blanco de día y de
noche y envían las imágenes a la computadora central. El operador humano decide la acción
siguiente, sin exponerse a ningún peligro.
Es perentorio el abordaje, discusión, y reglamentación sobre el manejo y uso de los Drones y
condenar con fuertes medidas, su uso en la guerra. El uso de estos aparatos explica que se hable
de corredores aéreos como método de intervención en las guerras, tal los casos de Kosovo, Irak,
Libia, intervenciones aprobadas por la misma Naciones Unidas.
Uso cívico-militar
El ejemplo más claro, y en nuestro propio continente, es su aplicación en la frontera entre Estados
Unidos y México.
Además del oprobioso muro a lo largo de esa línea divisoria, de los helicópteros y de los 20 mil
policías estadounidenses de frontera, está el uso de los drones, que no sólo detectan sino que
pueden rastrear a cualquier persona que intente ingresar al territorio de la potencia imperial.
Se dice que la finalidad de estas medidas es el combate contra el tráfico humano, de armas y de
drogas. Difícil es creer que esa es la principal misión, puesto que las mismas autoridades, ejércitos
y policías de ambos países, están implicados en esos sucios negocios.
El blanco principal son los inmigrantes ilegales, cuyo único delito es el de tratar de encontrar un
modo de subsistencia que piensan hallar en el sueño americano que les han vendido. En pos de
ese sueño, muchísimos son víctimas de secuestro, tráfico de personas, esclavitud y hasta la
muerte. Asimismo órganos humanos, como se ha verificado en fecha reciente en la frontera
Egipto-Palestina.
Estados Unidos, país amurallado y armado, apunta al resto del mundo, donde además, despliega
bases militares con la complicidad de gobiernos y ejércitos locales, en contra de los pueblos.
Usos civiles
Algunas de sus aplicaciones son de gran utilidad: confección de mapas, vigilancia climática,
bosques, y superficies cultivables, recursos hídricos, estudios geológicos (yacimientos minerales).

Indudablemente, importantísimos avances científicos permiten el monitoreo que, sobre el medio
ambiente, ejercen las actividades humanas. Sería muy interesante que tantos conocimientos nos
expliquen la mortandad reciente de delfines y pelícanos en la costa norte de Perú, que seguro no
son las únicas especies aniquiladas.
¿Es sólo el calentamiento, estimado entre dos y tres grados centígrados de las aguas y las zonas
costeras la única razón?. ¿Cuántas otras especies marinas están afectadas?.
No están ajenos a estos estudios la existencia de nuestros recursos mineros y de aguas
subterráneas.
¿Quién concentra todos esos conocimientos y con qué fines?
El Congreso de Estados Unidos y el Presidente Barak Obama, aprobaron el uso de los drones con
fines militares, así como su aplicación civil en manos de empresas privadas.
Su uso por la policía, agencias federales y corporaciones, está comprendido dentro de las propias
fronteras estadounidenses.
La estatua de la Libertad es un símbolo que no merece ostentarlo el país que no la honra..
El comercio moderno de esclavos
VS 0 | | sección: web | 21/05/2012
Walden Bello
http://www.vientosur.info/articulosweb/noticia/?x=5218
El mayor flujo de mercancías y capitales ha sido una de las características del proceso
contemporáneo de la globalización. No obstante, a diferencia de la fase más incipiente de la
globalización en el siglo XIX, el mayor flujo de mercancías y capitales no ha sido acompañado por
una mayor libertad de movimiento de la mano de obra a nivel global. Los centro dinámicos de la
economía global han impuesto, al fin y al cabo, incluso mayores restricciones a la migración que se
origina en los países más pobres. A pesar de esto la demanda de mano de obra barata en las
partes más ricas del mundo sigue creciendo, incluso auque más y más personas en los países
desarrollados tantean la posibilidad de escapar las condiciones de estancamiento económico y
pobreza a menudo resultantes de las mismas dinámicas de un sistema de capitalismo global que
ha creado prosperidad en el mundo desarrollado.
El número de migrantes a nivel mundial ha crecido de 36 millones en 1991 a 191 millones en 2005,
según Guy Arnold, autor de Migración: cambiando el mundo, uno de los más exhaustivos estudios
sobre este fenómeno. Los números agregados no alcanzan, sin embargo, a transmitir el papel
crucial que la mano de obra migrante juega en las economías prósperas. Por ejemplo, las boyantes
economías del Golfo Pérsico y de la península arábiga están relativamente poco pobladas en lo
que se refiere a población autóctona, pero acogen a un número sustancial de trabajadores
migrantes extranjeros, muchos de los cuales vienen de Sudáfrica y del Sudeste Asiático. De hecho,
estos trabajadores constituyen una importante proporción de las poblaciones de los Estados del
Golfo Pérsico – que va del 25% en Arabia Saudí al 66% en Kuwait, y asciende hasta el 90% en los
Emiratos Árabes Unidos y en Qatar.

Esta brecha entre la creciente demanda y la restringida oferta ha creado una situación explosiva,
este vacío ha sido ocupado por un sistema global de tráfico de seres humanos que puede ser
comparado de muchas maneras con el comercio de esclavos del siglo XVI.
Las dinámicas del actual sistema de comercio de trabajo forzado se evidencian claramente en el
caso de Filipinas. El país es uno de los principales exportadores de mano de obra en el mundo.
Cerca del 10% de su población total y un 22% de su población en edad laboral son ahora
trabajadores migrantes en otros países. Con remesas que suman un total de 20 billones de dólares
al año, Filipinas se sitúa en cuarto puesto como receptor de remesas, después de China, India y
México.
Exportación de mano de obra y ajuste estructural
El papel de Filipinas como exportador de mano de obra no puede ser disociado de las dinámicas
del capitalismo neoliberal. El programa de exportación de mano de obra comenzó a mitad de la
década de los ños 70 como un programa temporal bajo la dictadura de Marcos, con un número
relativamente pequeño de trabajadores involucrados – cerca de 50.000. La ampliación de este
programa hasta abarcar los 9 millones de trabajadores es consecuencia de la devastación de la
economía y la pérdida de puestos de trabajo resultante de las políticas de ajuste estructural
impuestas por el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional que empezaron en 1980, así
como de la liberalización del comercio bajo el auspicio de la Organización Mundial del Comercio, y
de la priorización del pago de la deuda en las políticas económicas nacionales desde 1986 por los
gobiernos posteriores a Marcos.
El ajuste estructural tomó forma de desindustrialización y de pérdida de muchos de los trabajos
manufactureros; la liberalización del comercio empujó a muchos campesinos a dejar la agricultura,
a un buen número de ellos directamente a buscar empleo fuera de sus fronteras; la priorización
del pago de la deuda malversó los recursos que el gobierno podría haber destinado a gastos claves
para actuar como motor del crecimiento económico visto que entre el 20% y el 40% del
presupuesto anual se dedicó al pago del servicio de la deuda. En lo relativo al papel que jugó el
ajuste estructural y la liberalización del comercio en la creación de presiones para las migraciones
de mano de obra, la experiencia de Filipinas se puede comparar a la de México, otro país clave en
la exportación de mano de obra.
Para los gobiernos de ambos países, la exportación masiva de mano de obra nunca cumplió otra
función que la de válvula de escape para liberar las presiones sociales que por el contrario
hubiesen sido canalizadas a través de movimientos radicales por el cambio político y social a nivel
interno. Aquellas personas que emigran se encuentran a menudo entre las más intrépidas, las más
hábiles y más perspicaces de las clases medias y bajas, el tipo de personas que conformarían
excelentes cuadros políticos y miembros de movimientos progresistas por el cambio. Junto a la
crisis de socialización de infantes producida por la ausencia de las madres, este otro es uno de los
más perjudiciales legados de la migración masiva de mano de obra en Filipinas: lo que ha
permitido a nuestras élites seguir ignorando las tan necesitadas reformas estructurales.
Trabajo cautivo: el caso de Oriente Medio
La exportación de mano de obra es un negocio muy lucrativo, que ha engendrado un sinfín de
instituciones parasitarias que ahora tienen un particular interés en mantener y expandir este

negocio. Las redes transnacionales de exportación de mano de obra incluyen reclutadores de
mano de obra, agencias gubernamentales y funcionarios, traficantes de mano de obra, y un
inmenso servicio corporativo como por ejemplo la multinacional estadounidense Aramark,
proveedora de este tipo de servicios. El trafico de mano de obra se está expandiendo hasta
convertirse en igual de rentable que el tráfico sexual y el tráfico de drogas. La propagación del
trabajo asalariado libre ha sido a menudo asociado con la expansión del capitalismo. Pero lo que
está ocurriendo en la práctica es la expansión e institucionalización de un sistema de trabajo
cautivo bajo el capitalismo neoliberal contemporáneo, un proceso no alejado de la expansión del
trabajo esclavo y del trabajo forzado en las fases iniciales de la expansión global del capitalismo en
el siglo XVI recogidas en obras de sociólogos como Immanuel Wallerstein.
Este sistema expansivo que crea, mantiene y expande el trabajo cautivo es ilustrado de mejor
modo en el caso de Oriente Medio. Tal y como asegura Atiya Ahmad, “con el florecimiento a partir
de la década de los años 70 de las economías de los estados del Golfo sostenidas por los
petrodólares, se consolidó un vasto conjunto de políticas gubernamentales, de instituciones
sociales y políticas, y de discursos públicos desarrollados para gestionar y controlar a la población
extranjera residente en la región. Apoyándose en la kefala o sistema de auspicio y garantía, este
ensamblaje disciplina y ajusta a los residentes extranjeros a su carácter de 'trabajadores migrantes
temporales”. Esta construcción de la identidad migrante, promovida desde las élites, favorece la
internalización del papel de los migrantes como subordinados sociales y la mutilación de su
condición de agentes políticos. Aunque se asume que estos migrantes se quedarán en el país,
hasta hoy en día no han participado políticamente en las sociedades que los acogen, incluso en
aquellas sociedades que están siendo sacudidas por vientos de cambio político.
En 2009, el 64% de un total de más de un millón de trabajadores filipinos que emigraron tuvieron
como destino Oriente Medio. La mayoría de estas personas fueron mujeres y la principal
ocupación laboral fue el servicio doméstico o como trabajo de criada.
El sistema de tráfico de mano de obra en los Estados de la península arábiga que bordean con el
Golfo Pérsico funcionan de la siguiente manera. La persona reclutadora en el Estado del Golfo se
comunica con su contacto en Filipinas. El contacto filipino se desplaza a provincias remotas para
reclutar a jóvenes mujeres prometiendo a estas un salario de 400 dólares por mes, equivalente al
salario mínimo fijado por el gobierno filipino. Cuando la mujer emprende su viaje, la agencia
reclutadora le ofrece otro contrato en el aeropuerto antes de su partida, uno que generalmente
suele estar escrito en árabe, y que indica que cobrará únicamente la mitad o menos del salario
inicialmente acordado. A su llegada en destino, se le ofrece por parte del reclutador local un
permiso de residencia temporal o iqama, pero este es retirado inmediatamente, al igual que su
pasaporte, por su reclutador o empleador.
La trabajadora migrante es entregada a una familia donde trabaja bajo condiciones esclavas entre
18 y 20 horas al día. Es aislada de otras trabajadoras domésticas filipinas, haciendo que su
comunicación con el mundo exterior dependa totalmente del arbitrio de su empleador. No tiene
opción a abandonar a su empleador puesto que su certificado de residenca temporal, así como su
pasaporte, se encuentran en manos de este. Si de todas maneras opta por huir y se dirige a su
reclutador local, suele ser “vendida” de nuevo a otra familia, con un salario en ocasiones incluso
inferior al que tenía previamente.
Con la imposibilidad de dejar el país puesto que no está en posesión de sus documentos, la huída
implica en la mayor parte de los casos que la trabajadora es vendida de una familia a otra por su
reclutador. Si tiene suerte puede dar con la embajada filipina, que cuenta con un refugio para
personas huídas, aunque esto generalmente implica un proceso que llevará meses, sino años,

donde la embajada busca obtener los permisos necesarios para permitir el regreso a casa de la
trabajadora.
Como la regulación es subvertida
En su esfuerzo por poner freno a este mercado libre de esclavitud virtual, o para evitar que
trabajadores se desplacen a países donde su seguridad física puede estar en peligro, como en
Afganistán o Irak, el gobierno filipino requiere de permisos gubernamentales para permitir la
salida de trabajadores, y en ocasiones impone prohibiciones a ciertos países. Sin embargo, los
reclutadores laborales, que se encuentran en muchas ocasiones en connivencia no únicamente
con los empledores de Oriente Medio sino también con el Departamente de Defensa de los EEUU
y con contratistas privados estadounidenses, han encontrado fórmulas para sortear estas
regulaciones.
Las redes clandestinas se han desarrollado para trasladar clandestinamente a trabajadores desde
el sudeste filipino a los diferentes destinos de Oriente Medio. Un buen número de trabajadoras
domésticas entrevistadas en Damasco unas semanas atrás aseguraron haber salido del país a
escondidas desde Zamboanga, ciudad al sur de Filipinas, por medio de un pequeño bote que las
trasladó al estado malayo de Sabah. Desde ahí tomaron un barco de mayores dimensones hacia
Singapur, donde desembarcaron y fueron transportadas por tierra a un lugar cerca de Kuala
Lumpur. En Kula Lumpur fueron forzadas a trabajar para su subsistencia durante seis semanas. Fue
únicamente tras dos meses que fueron transportadas en avión desde Kuala Lumpur hasta Dubai, y
de ahi a Damasco.
Con tales redes transnacionales de tráfico ilegal de personas operando, la embajada de Filipinas
estimó que el 90% de las 9.000 trabajadoras domésticas en Siria se encontraban en este país en
situación irregular, esto es, no contaban con permisos de salida válidos expedidos por el Gobierno
de Filipinas. Entre otras problemáticas, esto ha hecho que fuese muy difícil localizarlas y
contactarlas desde que Manila dio en Enero pasado ordenes a su embajada para evacuar a todas
las personas trabajadoras de Siria.
La situación es similar en Afganistán e Irak. Por razones similares, no contamos con datos precisos
sobre el número total de trabajadores y trabajadoras filipinas que han sido reclutadas ilegalmente
por el Pentágono y los contratistas militares estadounidenses para ofrecer servicios en las bases
estadounidenses, aunque con la cifra total de 10.000 nos estemos con seguridad quedando cortos.
En el caso de Afganistán, la connivencia entre traficantes ilegales de mano de obra, el gobierno de
los EEUU, y contratistas privados estadounidenses suponen un inmenso reto par el debil Estado
filipino.
Abusos sexuales: la siempre presente amenaza
La predominancia de mujeres entre las personas trabajadoras que se ven inmersas en estas redes
de tráfico hacia Oriente Medio ha creado un tipo de situación donde abundan los abusos sexuales.
En este sistema, el tráfico de mano de obra y el tráfico sexual están crecientemente entrelazados.
Se adjunta aquí un pasaje del informe del Comité Nacional sobre Trabajadores Emigrantes de
Filipinas tras la visita de algunos de sus miembros a Arabia Saudí en Enero de 2011:
"La violación es un espectro siempre presente que acecha a las trabajadoras domésticas filipinas
en Arabia Saudí. … la violación y el abuso sexual son más habituales que lo que las
insuficientemente desarrolladas estadísticas de la Embajada reflejan, probablemente acercándose

a un 15% a 20% de casos denunciados por trabajadoras en situación angustiosa. Si uno coge estos
indicadores como reflejo aproximadamente representativo de los casos de abusos contra
trabajadoras domésticas a lo largo del Reino, uno no puede sino llegar a la conclusión que la
violacion y el abuso sexual son habituales".
Uno podría ir más allá y afirmar que hay un elemento considerable de tráfico sexual en el tráfico
de mujeres filipinas hacia Oriente Medio considerando que en muchos de los hogares se asume
que ofrecer sexo al amo de la casa es parte de las tareas de la trabajadora doméstica. El resultado
es una situación insufrible, no únicamente porque el rechazo conlleva a menudo palizas, sino
también porque esto genera enfrentamientos con la esposa del amo. De hecho, en muchos casos,
las trabajadoras domésticas son “prestadas” a parientes no únicamente para limpiar sus casas sino
también para ser utilizadas como objetos sexuales por los hombres de la familia.
Se dice que la esclavitud es cosa del pasado. Sin embargo, las dinámicas del capitalismo global han
reproducido un sistema global de trabajo forzado que es mantenido por prácticas tanto legales
como ilegales de tráfico de mano de obra. Las mujeres trabajadoras domésticas se encuentran en
lo más bajo de la jerarquía social migrante en lugares como Oriente Medio. Sus condiciones de
trabajo, que a menudo incluyen violaciones y abusos sexuales, constituyen una condición
prácticamente igual que la de la esclavitud. Tal y como en los casos de la esclavitud tradicional en
los siglos XVIII y XIX, la abolición de este sistema de trabajo cautivo y forzado debe de ser una
prioridad en la agenda política del siglo XXI.
15/05/2012
Fuente: Foreign Policy in Focus
Traducción: Iván Molina Allende para VIENTO SUR
RESISTENCIA CAMPESINA EN EL MACIZO COLOMBIANO
Armados de conciencia
ESCRITO POR: Leticia Pérez Bentancur
http://www.brecha.com.uy/mundo/item/10377-armados-de-conciencia
La Escuela Latinoamericana para la Actoría Social Juvenil (elasj) es un proyecto de educación
alternativa que promueve la participación social y política de los jóvenes en América Latina. En
Colombia trabaja con las comunidades más vulnerables al conflicto armado: los pueblos indígenas
y campesinos. Un recorrido junto a la escuela por el departamento del Cauca permitió un
acercamiento a la vida de los habitantes de una de las regiones más codiciadas, conflictivas y ricas
del continente: el macizo colombiano.
Desde la ciudad de Popayán, popularmente conocida como la "ciudad blanca", partimos rumbo a
Altamira, una población del municipio de La Vega en las estribaciones del macizo colombiano.
Llegar hasta allí no es fácil. Con buen clima y un poco de suerte el viaje dura casi cinco horas. La
geografía de montaña obliga a transitar por caminos sinuosos, en su mayoría sin pavimentar y, por
tramos, demasiado estrechos. A esto se suma una intensa actividad geológica en la zona. La falla El
Romeral, que atraviesa la cordillera central de punta a punta, provoca inestabilidad en los
terrenos, erosión y frecuentes inundaciones, haciendo particularmente de Altamira, junto a otros
cuatro corregimientos aledaños, un sitio de alto riesgo natural.

Pero sin duda la inseguridad que genera viajar por la cordillera, más aun para los oriundos de la
llanura, se desdibuja en la contemplación de un paisaje fastuoso, saturado de montañas, donde el
verde parece más verde.
Llegamos con la noche. El ómnibus se detuvo justo frente a la casa de Danielly. Las veredas son tan
estrechas que alcanzaron un par de pasos para entrar. La puerta estaba abierta. Danielly forma
parte de la elasj y trabaja en el Colegio de Altamira, donde impulsa desde 2008 un proceso de
formación con jóvenes. Es líder comunitaria y encabeza un movimiento pacífico de oposición a la
minería en la región. La minería a gran escala representa hoy la principal amenaza contra la
continuidad de las comunidades en el territorio. Actualmente hay 64 títulos de concesión
otorgados por el Ministerio de Minas y Energía a empresas multinacionales para la extracción de
oro, plata, carbón y coltán. Este último mineral es utilizado para la fabricación de casi la totalidad
de los artefactos electrónicos de última generación, desde pantallas lcd y teléfonos celulares hasta
satélites y armas teledirigidas.
DEFENDER LA TIERRA. Para los altamireños, la defensa del territorio es un asunto prioritario. Esto
implica defender el lugar donde nacieron y quieren permanecer, y salvaguardar los recursos
naturales, que son su principal fuente de vida y de trabajo. El agua es sin duda el elemento más
preciado. El macizo colombiano es el reservorio de agua dulce más grande de Colombia, y uno de
los más importantes de Sudamérica. Por allí fluyen ríos como el Patía, el Putumayo, el Magdalena
y el Caquetá.
Los minerales que posee en cantidad importante, fundamentalmente el oro, son fácilmente
asequibles por medio de mecanismos relativamente sencillos. De hecho, la minería artesanal, una
práctica tradicional en la zona, se realiza a través de un procedimiento llamado "barequeo", sin
necesidad de explosivos ni productos químicos. Muchos campesinos recurren a ella para
complementar sus ingresos, en especial desde la expansión de la roya, un hongo que destruye los
arbustos de café y cuyo impacto ha sido especialmente negativo en la zona debido a que en La
Vega el café es el único de los tres principales cultivos que tiene salida asegurada al mercado. La
producción de panela, por ejemplo, un derivado de la caña de azúcar de origen ancestral, enfrenta
fuertes restricciones, ya que el alto costo de los requisitos exigidos para su comercialización –
registro, empaque, fecha de vencimiento y código de barras– es prácticamente insostenible para
las familias campesinas.
Casi el 90 por ciento de la población vegueña vive en áreas rurales y se dedica mayoritariamente al
cultivo de café, maíz y panela. Si bien se trata de pequeñas explotaciones con escaso nivel técnico
aplicado, estas producciones son el sostén económico del municipio. Y a pesar de que la economía
campesina, especialmente la de pequeña producción, atraviesa una crisis profunda, el peso sigue
recayendo sobre el sector agropecuario y los campesinos siguen siendo los principales engranajes
de la cadena productiva. Pero sus ingresos son paupérrimos. Un campesino subsiste con menos de
1.760 pesos colombianos por día, es decir, menos de un dólar.
LOS PEQUEÑOS MINEROS. Danielly Guzmán Monquillo trabaja en el colegio San José de Altamira,
donde coordina desde 2008 un espacio de formación con jóvenes. Es jefa de hogar y líder del
movimiento que se opone a la minería a gran escala en la región. La presencia de mineros ilegales
genera tensiones entre la población local. Sin pertenecer a las grandes empresas pero con un
capital más que suficiente para solventar la extracción, estos grupos se instalan en el territorio al

tiempo que despliegan una serie de estrategias para ser aceptados por los lugareños: por alquilar
un caballo ofrecen el triple de lo que vale un jornal –en este sentido proceden de manera similar a
las multinacionales–, o intentan "comprar" a líderes para ingresar más fácilmente en las
comunidades. Ese fue el caso de los Pequeños Mineros con Derecho al Trabajo, como se hacía
llamar un grupo que llegó a Altamira con la intención de explotar una mina de oro. Cuenta Danielly
que la comunidad empezó poco a poco a llenarse de gente foránea que llegaba en vehículos
costosos que comúnmente no se ven por el lugar, organizaban fiestas con cerveza y aguardiente
de libre circulación, y regalaban a los jóvenes celulares y otros objetos caros. Danielly afirma que
en un principio no había conciencia. "La gente empezó a ver la llegada de estas personas como la
salvación. Hay que tener en cuenta que los campesinos no tienen ingresos fijos mensuales."
Pero pronto se sintieron los efectos ambientales de este tipo de minería. "Donde estaba la mina
no se observaban ya pájaros, los pequeños apicultores tenían sus colmenas en la parte alta de la
montaña y con las explosiones las abejas se fueron. Muchas familias se quedaron sin sustento
porque no había producción de miel. En la parte baja el ganado empezó a morir, y hay mucha
gente enferma de los bronquios."
Se hicieron alrededor de diez reuniones con los vecinos afectados, hasta que finalmente lograron
organizarse y expulsaron a los pequeños mineros. "Un día los campesinos dijeron basta. Y se
colocó una fecha en la que marchamos todos al lugar de la mina en defensa del agua y de la vida.
Llegamos allá con todos los campesinos armados, no de revólver ni de nada que se le parezca, sino
de valor, y de una conciencia muy grande. El único objetivo era sacar a la gente extraña de nuestra
tierra. Por años hemos vivido bien sin el oro, no era el momento de pensar que la explotación de
esa mina nos volvería muy ricos y que íbamos a tener muchas cosas. Para nosotros no es
importante la riqueza material sino los valores que han permanecido y que queremos que
permanezcan en nuestra comunidad: vivir en armonía, colaborar unos con otros. El tema de la
minería sigue latente, y ahora estamos ante la amenaza de 25 mil hectáreas de tierras cedidas a
las multinacionales. Esa es la pelea que vamos a dar próximamente."
Danielly vivió toda su vida en Altamira y espera permanecer allí. A pesar de haber recibido
amenazas telefónicas su trabajo es persistente. Asegura que no fue la única y que tampoco siente
miedo. "Nadie se muere en la víspera, sino el día que le toca. Y si tengo que morirme por alguna
de estas situaciones voy a entender que fue porque me ha tocado, porque Dios así lo dispuso,
pero mientras tanto no me voy a correr."
ACTORÍA SOCIAL JUVENIL. La Escuela Latinoamericana para la Actoría Social Juvenil es una
iniciativa de varias organizaciones de América Latina para la capacitación de líderes sociales. Busca
formar jóvenes comprometidos con la realidad del continente, capaces de realizar una lectura
crítica y generar propuestas de trabajo con arraigo local e impacto regional. Se compone de
módulos nacionales, en los que cada organización desarrolla los distintos ejes temáticos en
común, y de un módulo internacional, latinoamericano.
"Nos han ofrecido un modelo de desarrollo que no es nuestro, que ha generado injusticia social y
dependencia, que no permite el desarrollo de la autonomía ni del pensamiento crítico. Nuestra
propuesta es un reto para cambiar ese modelo, y apuesta a cambiar primero nuestro modo de
pensar a nivel individual, nosotros como maestros. El modelo educativo nos vende un paradigma
que dice que esto no lo puede cambiar nadie. Eso en el campo de la educación es una postura muy

cómoda: repetir y repetir y repetir", dice Raúl Collazo, uno de los gestores de la elasj y principal
impulsor del proyecto en Colombia. n
La violencia
La elasj trabaja fundamentalmente con comunidades indígenas y campesinas, no sólo en el medio
rural sino también con población desplazada por la violencia hacia sectores urbanos. Colombia es
el segundo país en el mundo, luego de Sudán, con mayor tasa de desplazamiento interno. Según la
Consultoría para los Derechos Humanos y el Desplazamiento, en setiembre de 2010 (última
actualización del corte) había un total de 3,5 millones de desplazados. Se estima que el 70 por
ciento tenía algún vínculo con la tierra. Las causas del fenómeno son las disputas territoriales
entre los grupos armados, las amenazas contra la vida y la integridad física, la invasión de los
territorios despojados por cultivos legales e ilegales y el uso del territorio para la explotación de
recursos como la minería y los hidrocarburos.
A través de una propuesta alternativa de educación, la elasj busca atemperar las consecuencias
socioculturales de esta situación. "Una cultura violenta, mafiosa, se ha metido en todas las
estructuras sociales del país. Hay un modelo de educación que se sustenta en la manipulación, el
chantaje y la humillación, y una educación que se soporta allí produce gente que manipula y
humilla, que en definitiva va a reproducir esta forma violenta a la que estamos acostumbrados.
Acá tenemos una cultura que se llama la cultura del vivo que se come al bobo, si hay que hacer
una fila intento llegar primero a través de un amigo o de una influencia, irrespetando a los otros.
Pasa en absolutamente todas partes, más en un sistema político como el nuestro, muy corrupto."
La escuela promueve la construcción de un tipo de liderazgo cooperativo. La actoría social, uno sus
ejes temáticos, apunta a que los jóvenes logren entrar en la escena social no solamente para
incidir en las políticas públicas sino apostando a la construcción de una sociedad alternativa, con
relaciones de poder más horizontales.
Raúl vive en Popayán, capital del departamento del Cauca, donde la mayoría de la población es
campesina y está en situación de pobreza. Raúl destaca la ausencia de políticas productivas que
aseguren la permanencia en el campo. "El precio de los insumos es cada vez más caro y lo que los
campesinos venden se lo compran al precio que los intermediarios quieren", puntualizó.
La población campesina es uno de los grupos más vulnerables al fenómeno del desplazamiento
interno. A diferencia de los pueblos indígenas, que han logrado resistir durante siglos, este sector
ha perdido organización. "Las organizaciones campesinas que existieron en la década del 70
fueron prácticamente erradicadas por la violencia. Una de las cosas que ha afectado al sector es
que no se les reconoce como un sector cultural y político, sino de interés únicamente para la
economía. A los jóvenes campesinos les da vergüenza que los vean llegar en la chiva a la ciudad,
no quieren ser reconocidos como campesinos. Hay que comenzar a reconstruir toda una serie de
símbolos de identidad que los fortalezcan y que construyan organización social." Sin embargo,
Collazo destacó que en el Cauca las organizaciones sociales son fuertes, y esto les ha permitido
resistir los embates económicos. También señala que la arremetida de la minería va a ser fuerte.
"En otras partes miles de campesinos fueron desplazados por grupos ilegales mafiosos en alianza
con políticos y empresarios", indica.

Collazo visitó Uruguay en 2008. "Podía caminar tranquilo por la calle, sin temor de que me fueran
a sacar un arma, o a robar. Acá vivimos en constante zozobra. Uruguay fue para mí un respiro,
sentí una tranquilidad que no he sentido en otras partes."
Dice que está harto del conflicto armado en Colombia, aunque no quiso profundizar en el tema.
"Creo que el pueblo ya se cansó de todo eso. Quienes mueren son los campesinos pobres. Gente
pobre, de lado y lado. Aquí no se va a morir ni el hijo de un político, ni el de un alto mando militar.
Los muertos además son jóvenes."
Según el último informe anual elaborado por Amnistía Internacional sobre el estado de los
derechos humanos en Colombia, que data de 2010, la población civil sigue sufriendo la peor parte
del conflicto, especialmente los grupos indígenas, campesinos y afrodescendientes. El informe
destaca que se encontraron especialmente en riesgo quienes participaron en campañas por la
devolución de tierras apropiadas de manera indebida, fundamentalmente "por grupos
paramilitares". En 2010 los paramilitares asesinaron a 51 dirigentes sindicales y a 14 militantes
humanitarios, así como a testigos en juicios por violaciones a los derechos humanos y a
integrantes del Poder Judicial. La Fiscalía General de la Nación acusó a siete miembros del Servicio
Nacional de Inteligencia de pertenecer a grupos paramilitares, a quienes se acusa además de
connivencia con el Ejército. Por otro lado, a los grupos guerrilleros se los responsabiliza por
continuar los ataques con explosivos de bajo alcance, la colocación de minas antipersonales (que
provocaron 363 heridos en 2010), la muerte de un civil y de 35 miembros de las fuerzas de
seguridad.
El dolor y la indignación no tienen banderas
ESCRITO POR: Gustavo Leal*
http://www.brecha.com.uy/sociedad/item/10365-el-dolor-y-la-indignacion-no-tienen-banderas
El asesinato en La Pasiva marcará un hito en el sentimiento de inseguridad en el país. Las
circunstancias especiales del mismo lo hacen un punto de quiebre. Obviarlo es minimizar la
realidad.
e escuchado decir que no nos hemos conmovido con otras situaciones, que una muerte no vale
más que otra y que ésta fue así porque la vimos por tevé. Ese tipo de análisis me parece que no
toma en cuenta un aspecto clave en la construcción de opinión en la sociedad que es el factor
emocional cuando hay razones de fondo que pueden sustentar un descontento. En una atmósfera
globalmente problemática en relación con la seguridad, un escenario adverso –amplificado o no-
puede devenir en una situación cualitativamente diferente. Y este punto es el que se intentó evitar
rodeando la convocatoria a la plaza Independencia con otras sensibilidades que pudieran
simbólica y fácticamente marcar otros relatos legítimos. Justamente para evitar que el dolor y la
indignación tuvieran como únicos portadores y voceros a la derecha del Uruguay.
Se ha dicho que acompañar la concentración era un riesgo alto. Pero advierto que este hecho
instaló y desenmascaró una operación política promovida "desde la lógica de los ciudadanos
indignados y de los vecinos afectados por la inseguridad" que también han organizado actividades
anteriores. Ya no será lo mismo. Esto obligó a clarificar las cosas porque se utilizó una
convocatoria amplia que debió haber tenido el objetivo de fortalecer la unidad nacional en una
pequeña campañita electoral. Pero tuvo patas cortas. Esto también todo el mundo lo vio por tevé.
Ya no será tan fácil organizar una convocatoria desde el llano en base a la apelación al ciudadano
de a pie y que los medios la amplifiquen. Todos han tomado nota de lo sucedido.

Hay dos elementos que hicieron particular lo sucedido el fin de semana. El primero es que todos
percibimos que el asesinato de La Pasiva podría ser un ícono de una modalidad de delincuencia
hasta ahora no percibida socialmente, es decir, sin mediar palabra primero matar y luego robar.
Esa violencia ejercida no estaba en consonancia con la situación y ese hecho conmocionó. Es cierto
que esto ha sucedido antes y no generó este impacto. Pero bueno, hay un segundo elemento y es
que lo vimos por televisión en forma incesante. Nunca una imagen había sido tan publicitada en el
país en un período de 48 horas en forma tan intensa desde que hay registros, con excepción de la
caída de las Torres Gemelas. Entre el domingo y el lunes los noticieros mostraron 48 veces el
video; algunos llegaron a emitirlo siete veces en el mismo informativo. Hoy viernes, ya se bordean
las cien veces.
Estos dos factores, junto a la aparición de una mujer decapitada y atada que alentó el fantasma
del sicariato, ubicaron al fin de semana último como una situación singular. Se asoció también esta
situación al relato de que las cosas han cambiado definitivamente y que se instaló una nueva
dinámica incontrolable del delito.
Hay momentos donde las sociedades hacen un particular clic en sus percepciones y la forma cómo
construyen un discurso que explica lo que está pasando. Este fin de semana fue uno de ellos,
porque se configuró un clima social donde se extendió el estupor y la incertidumbre. Y justamente
esa situación predispone a las personas a cambiar sus relatos y percepciones. En momentos de
crisis e impacto social, el estado anímico de las personas es muy cambiante y por eso se necesitan
puntos de referencia visibles y destacados que logren ser un ancla en la comunicación para que
haya relatos visibles. Por este motivo, era necesario salir al cruce porque el dolor y la indignación
ante la violencia no pueden quedar en manos de una sola sensibilidad en el país. En particular, los
sectores progresistas deben tener empatía explícita porque es el primer paso para tener
legitimidad en momentos en que todo se pone en duda.
Cuando hay situaciones de conmoción social un conjunto de miedos afloran, y no en pocas
ocasiones son procesos propicios para que se sedimenten y solidifiquen ideas conservadoras y
respuestas primitivas. Es decir, hay determinados momentos donde ideas que están en el aire se
consolidan fruto de una particular coyuntura. Creo que lo sucedido el fin de semana fue una
coyuntura muy especial en la sociedad uruguaya. Nada será lo mismo luego de esto.
La izquierda necesita sincerarse y sacudirse la modorra. No me parece aceptable que se dude en
expresar indignación y rechazo a lo sucedido porque eso puede ser interpretado como debilidad, o
crítica al gobierno. Es más, para muchos eso era hacerle el juego a la derecha, frase que ha
justificado una larga lista de silencios y no pocos ocultamientos de situaciones oscurantistas en su
nombre. Pero hoy la derecha juega con los sentimientos y construye su plataforma ciudadana.
Hay que señalar que la derecha ha tendido varios puentes emocionales con el electorado de
izquierda que perdió el miedo a estar de acuerdo con posiciones de una fracción política que está
en las antípodas ideológicas. Pues bien, esos primeros puentes tendidos –reflejados en el apoyo
en la recolección de firmas, entre otros– son el primer paso para reconstruir legitimidad y nuevas
lealtades políticas y electorales. Así lo hizo la izquierda con los plebiscitos que enfrentaron el
modelo de los noventa. Aquella gestualidad y empatía logró luego que una parte del electorado
cruzara el alambrado.

Era necesario dar una señal contundente como sociedad para que en un marco de incertidumbre
tan alta y desconcierto elevado hubiera puntos de referencia que nos permitieran fortalecer la
cohesión social y disipar discursos que fortalecen la convicción de que la sociedad se nos ha ido de
las manos y que la única salida es la mano dura. Dejar ese espacio vacío implica renegar de la
construcción de hegemonía cultural, que en el plano de la seguridad claramente está siendo
conquistada por la derecha en el país. Conjugar un discurso de izquierda que amalgame equilibrio,
convicción, serenidad y firmeza es fundamental.
Una sociedad que reprime su capacidad de expresarse o indignarse por un cálculo menor se va
anestesiando y es propicia para que se instale el miedo al otro como elemento vertebrador de la
convivencia. Y si todos tememos al otro, la gobernabilidad se pone en duda porque la sociedad
funciona en base a confianza. n
* Sociólogo. Asesor del ministro del Interior
El Pentágono busca recuperar la iniciativa en Sudamérica
Posted on: 20/05/2012 by Raúl Zibechi
http://www.cipamericas.org/es/archives/6866
La reciente gira del secretario de Defensa de los Estados Unidos, León Panetta, por tres países
sudamericanos y la instalación de una base del Comando Sur en Concón, Chile, muestran la
profundización de la presencia militar del Pentágono en la región.
Raúl Zibechi
“Verdaderamente intentamos desarrollar una parte clave de nuestra estrategia de defensa, para
reforzar algunas alianzas muy innovadoras en una región del mundo muy importante, que
representa un interés clave de seguridad para Estados Unidos”, dijo el secretario de Defensa Leon
Panetta a bordo del avión militar que lo llevaba en su primera visita a la región desde que asumió
el cargo .
Panetta realizó tres escalas: en Colombia reafirmó la vocación del Plan Colombia de exportar
seguridad a los países de la región, en particular a Centroamérica y México; en Brasil intentó lanzar
un anzuelo cargado de promesas para acercar a la sexta economía del mundo a la órbita de
Washington; finalmente, en Chile su visita coincidió con la apertura de la primera base militar del
Comando Sur en ese país, especializada en la guerra urbana.
Sus palabras revelaron los objetivos de la política del Pentágono hacia la región: innovar, modificar
y profundizar las políticas de seguridad en línea con la nueva Estrategia de Defensa difundida por
el presidente Barack Obama a principios de enero de 2012. El centro de gravedad se traslada de
Medio Oriente a la región Asia Pacífico y para atraer aliados propone “crear asociaciones”
(building partnerships) en forma de “una red de alianzas alrededor del globo”, a las que se
privilegiará con “transferencia de tecnología, intercambio de inteligencia y ventas militares al
extranjero” .
En cada uno de los países visitados, el discurso y los objetivos de Panetta fueron adecuados al
grado de colaboración actualmente existente y a los objetivos estratégicos trazados.

El Plan Colombia exporta seguridad
“Por muchos años Colombia se consideró un simple receptor de ayuda, pero desde hace algún
tiempo Colombia se ha convertido en un exportador de conocimiento y capacidades”, explicó el
ministro de Defensa colombiano Juan Carlos Pinzón en una rueda de prensa junto a Panetta .
Desde hace años sabemos que Colombia entrena policías y militares mexicanos y ahora también
centroamericanos. En enero de 2011 The Washington Post publicó un extenso reportaje en el que
aseguraba que Colombia ya había entrenado a más de 7,000 policías y militares mexicanos para
enfrentar a los carteles de la droga, con sesiones de entrenamiento en ambos países .
Según el diario, Estados Unidos financia parte de los entrenamientos (ha aportado 9,000 millones
de dólares al Plan Colombia) y recurre a los colombianos para sortear el nacionalismo “antiyanki”
existente en México. Por su parte, Colombia está intentando posicionarse como un país que puede
contribuir a resolver los problemas de seguridad del hemisferio .
Un buen ejemplo de los problemas que suscita la intervención de personal armado de los Estados
Unidos, es el reciente escándalo en Honduras a raíz de la muerte de cuatro civiles abatidos por
oficiales estadounidenses de la DEA a comienzos de mayo, entre ellos dos mujeres embarazadas .
Días después del operativo, la población de Ahuas, el pueblo sobre la costa del Caribe donde se
produjo la operación, se amotinó, quemaron edificios del gobierno y aseguraron que los muertos
eran pescadores y no narcotraficantes .
Con la crisis y los recortes presupuestarios, la importancia de Colombia como proveedor de
servicios de seguridad no hace más que incrementarse. “En el contexto de recursos limitadores en
términos de defensa en Estados Unidos, tenemos una oportunidad para asociarnos de forma que
esos países puedan convertirse en exportadores de seguridad”, dijo a la prensa una alta fuente
estadounidense bajo anonimato .
No son México y Centroamérica los únicos destinos de esta “innovadora” exportación colombiana.
En un país distante gobernado por un presidente progresista, la “ayuda” colombiana en seguridad
ha sido denunciada por el Servicio de Paz y Justicia (Serpaj-Py). Según el informe del organismo,
“el gobierno colombiano se ha vuelto el principal asesor del gobierno paraguayo en materia de
seguridad”, a través de “un acuerdo para recibir asesoramiento, capacitación y acompañamiento
desde los organismos de inteligencia y fuerzas especiales colombianas” .
La ayuda colombiana se concreta en tres ámbitos: venta de armas, más de 500 fusiles Galil en
2010, asesoramiento y trabajo de inteligencia “con fiscales y jueces, cuerpos especiales de policía,
grupos de poder económico como ganaderos y empresarios” y el “adiestramiento de la Fuerza
Operacional de la Policía Especializada” . El Grupo de Acción Unificada por la Libertad Personal
(GAULA) de Colombia, permaneció dos meses y medio en Paraguay instruyendo a 35 policías.
Por último, diversos medios han informado que Colombia entrenó en 2011 a 107 policías de 13
países de la región: México, Costa Rica, Brasil, Ecuador, Guatemala, Belice, Honduras, Bolivia,
Paraguay, República Dominicana y Panamá . En ese mismo sentido, Panetta dijo que se propone
establecer un Programa de Cooperación Estatal en Colombia y la Guardia Nacional de Estados
Unidos para cooperar con otros socios “entre ellos Chile, Perú y Uruguay” .

Chile y la guerra urbana
“Financiada por los estadounidenses, en el Fuerte Aguayo de la Armada chilena se edificó -en un
tiempo récord- una base para el entrenamiento de soldados especializados en operaciones en
ciudades”, asegura el periódico chileno El Ciudadano . Se trata de instalaciones construidas en
Concón, a 30 kilómetros al norte de Valparaíso, que forman parte del programa Operaciones
Militares en Territorios Urbanos (MOUT) del Comando Sur.
La base militar chilena de Fuerte Aguayo alberga al Destacamento de Infantería de Marina No. 2,
“reconocido como el más preparado de la Armada”, que en 2003 “fue usada por suboficiales para
reclutar postulantes que se fueran a trabajar en destacamentos de seguridad privada en Irak para
la empresa estadounidense Blackwater” .
Las instalaciones para guerra urbana (MOUT) se construyeron en sólo seis meses en el predio de la
Armada con 465,000 dólares aportados por el Comando Sur, y fueron inauguradas el 5 de abril. La
base “está compuesta de ocho edificios, uno de dos pisos y el resto de un piso, los que simulan
una mini ciudad”, adecuada para el entrenamiento en combates urbanos .
Cuando el presidente Barack Obama visitó Chile en marzo de 2011, se firmó entre ambos países un
tratado de cooperación con la Agencia Nacional para el Manejo de Emergencias (FEMA) y seis
meses después el ministro de Defensa chileno, Andrés Allamand, “firmó un acuerdo de
cooperación que permite el despliegue de tropas estadounidenses en suelo chileno, ante la
eventualidad de que el ejército nacional se vea ´sobrepasado por alguna situación de
emergencia´¨.
Chile ha ganado importancia en la estrategia del Pentágono desde que varios países de la región,
como Argentina, Bolivia, Uruguay y Venezuela, no envían más tropas al Instituto del Hemisferio
Occidental para Cooperación en Seguridad (WHINSEC por sus siglas en inglés) heredero de la
Escuela de las Américas. Por el contrario, Chile, que había enviado más de 3,800 soldados a
entrenarse en la Escuela de las Américas, está enviando en esta nueva etapa “unos 190
estudiantes cada año desde 2006” .
La visita de Panetta a Chile se dio justo en el momento en que se realizaba la tercera fase del
ejercicio PKO-A 2012 (Peacekeeping Operations-Americas) coordinada por el Comando Sur. La
primera se realizó en Concón y la última en la ciudad de Santiago. Según el ministro Allamand, “en
América Latina los tiempos de las intervenciones militares, tanto internas como externas, ya se
acabaron, hoy la palabra correcta es cooperación” .
El director del Centro Conjunto para Operaciones de Paz de Chile (CECOPAC), capitán de Navío
Claudio Zanetti, explicó de forma clara qué quiere decir “cooperación”: “Como a Estados Unidos
luego de las incursiones en Irak y Afganistán le es muy complicado para su opinión pública seguir
enviando soldados a morir a otros países, apuesta por la formación de soldados de otros países
que ahora actúen bajo el mandato de Naciones Unidas” . Zanetti agregó que ahora “el término
enemigo no se concibe porque tú vas a establecer o imponer la paz”.
Como puede apreciarse se trata de la misma lógica por la que Colombia se encarga de entrenar a
los militares mexicanos y centroamericanos: evitar un involucramiento directo de tropas
estadounidenses. Panetta usó en Chile un lenguaje más diplomático: ya no se trata de que Estados

Unidos se encarguen de la seguridad y la defensa de los países de la región, “sino enfrentar
conjuntamente a los enemigos comunes” .
Las críticas de los movimientos sociales no se hicieron esperar. La abogada en derechos humanos
Alejandra Arriaza, secretaria ejecutiva de CODEPU , dijo que “al antiguo enemigo van a darle el
nombre que estimen pertinente a lo que quieran combatir” y que los entrenamientos actuales
fueron creados para “aniquilar cualquier tipo de movilización social” .
Los organismos de derechos humanos se movilizaron y entregaron una carta al ministro de
Defensa a comienzos de mayo, firmada por Serpaj-Chile, OLCA, la Fundación Víctor Jara, Le Monde
Diplomatique-Chile, CODEPU, la Comunidad Ecuménica Martin Luther King, la Liga Argentina por
los Derechos del Hombre y el Premio Nobel Alternativo de la Paz, el paraguayo Martín Almada,
entre otros .
La presidenta de la Agrupación de Familiares de Ejecutados Políticos, Alicia Lira, vinculó el Centro
de Entrenamiento para la guerra urbana de Concón con los levantamientos populares de Aysén y
Calama y el movimiento estudiantil, a los que se responde con “un esquema de insurgencia”
porque se los considera “enemigo interno” .
Atraer o neutralizar a Brasil
Brasil fue la escala más importante de Panetta. El momento decisivo fue la conferencia que
pronunció en la Escuela Superior de Guerra de Rio de Janeiro, la más prestigiosa institución militar
del país creada en 1949, frecuentada por las elites económicas y políticas. Fue un discurso fino,
muy bien pensado para mantener a Brasil dentro de la esfera de influencia de Washington .
Comenzó con algunos lugares comunes, alabando la “belleza natural” de la ciudad y “sus playas”,
para pasar a reconocerse como hijo de inmigrantes italianos pobres como forma de explicar que
“siento una afinidad especial por el Brasil”.
Pronto pasó al tema central: la defensa. “Estamos en un punto crucial en la historia de las dos
naciones, en que tenemos la oportunidad de forjar un relacionamiento de seguridad nuevo,
fuerte, innovador para el futuro”, dijo el secretario de Defensa. Por eso “tenemos una
oportunidad verdaderamente histórica de construir una alianza en defensa, una asociación
estratégica basada en el interés y el respeto mutuos”.
Analizó los cinco aspectos de la nueva estrategia de defensa de Estados Unidos: fuerzas armadas
más pequeñas pero más ágiles y tecnificadas; “reequilibrar nuestra postura global para dar
destaque al Pacífico Asiático”; construir alianzas de defensa en todos los continentes; mantener la
capacidad de derrotar a más de un enemigo a la vez; y “priorizar inversiones en nuevas
tecnologías”, como sistemas no tripulados, espacio, ciberespacio y operaciones especiales.
Luego dijo que la Casa Blanca aprobó más de cuatro mil pedidos de licencia de exportación a Brasil
de tecnologías avanzadas, desde armas y aeronaves hasta sistemas integrados de combate para
naves y submarinos. Aseguró que eso sólo lo hace el gobierno de Estados Unidos “para nuestros
aliados y socios más próximos”. Y a continuación defendió al compra de cazas de ataque Super
Hornet de Boeing, ya que Brasil quiere comprar los Rafale de Francia.

Además explicó que la nueva estrategia supone la incorporación de nuevas naciones a la seguridad
global. En ese marco, defendió un “nuevo diálogo” con Brasil, que en su opinión habría sido
iniciado por Obama y Dilma Rousseff en Washington meses atrás . Pero pronunció una frase que
revela cómo entiende la asociación: “Con la profundización de nuestra asociación, la fuerza de
Brasil será más que nunca nuestra fuerza” .
Cada uno puede juzgar por sí mismo qué tipo de alianza propone el Pentágono a Brasil. A mi modo
de ver, se trata de observar lo que hay detrás de los discursos y las acciones, los objetivos no
declarados que se persiguen, como apunta Noam Chomsky cuando analiza la “guerra contra las
drogas”. “Para determinar los objetivos reales, podemos adoptar el principio jurídico de que las
consecuencias previsibles constituyen pruebas de intención”, asegura .
“La guerra contra las drogas”, asegura Chomsky, “es un intento por controlar la democratización
de fuerzas sociales”, porque “subyace en los programas una contrainsurgencia en el extranjero y
una forma de ´limpieza social´ en lo interno” encarcelando masivamente jóvenes negros . Por eso,
concluye, el “fracaso” de la guerra contra las drogas es “intencional”, ya que lo que busca es la
destrucción del tejido social por la violencia y “anular esfuerzos económicos autónomos de
diversas comunidades en la región, en beneficio de intereses poderosos” .
En el caso de las relaciones con Brasil, los objetivos del Pentágono parecen consistir en: aceptar
que Brasil construya su poder militar, algo que por otro lado es inevitable, pero subordinado al de
Estados Unidos. ¿Y si no se subordina? ¿Podría correr el riesgo de ser considerado un país
enemigo?
Raúl Zibechi es analista internacional del semanario Brecha de Montevideo, docente e
investigador sobre movimientos sociales en la Multiversidad Franciscana de América Latina, y
asesor a varios grupos sociales. Escribe el “Informe Mensual de Zibechi” para el Programa de las
Américas www.cipamericas.org/es.
Recursos
Carnegie Endowment, “A Conversation with General Martin Dempsey”, 1 de mayo de 2012 en
http://carnegieendowment.org/2012/05/01/conversation-with-general-martin-dempsey/acqo
El Ciudadano, Santiago, en http://www.elciudadano.cl/
Embajada de los Estados Unidos-Santiago-Chile, “América Latina y EE.UU. enfrentan desafíos
comunes, dice secretario de Defensa de los EEUU Leon Panetta”, 23 de abril de 2012,
http://spanish.chile.usembassy.gov/2012press0425-panetta_latam_eeuu.html
Embajada de los Estados Unidos-Santiago-Chile, “Secretario de Defensa de EE.UU. Leon Panetta
promete continuidad de apoyo a Colombia”, 23 de abril de 2012, en
http://spanish.chile.usembassy.gov/2012press0425-panetta_colombia2.html
Juan Forero, “Colombia stepping up anti-drug training of Mexico’s army, police”, The Washington
Post, 22 de enero de 2011.

Misión Diplomática de los Estados Unidos en Brasil, “Palavras do secretário de Defesa Leon
Panetta na Escola Superior de Guerra”, 25 de abril de 2012, en
http://portuguese.brazil.usembassy.gov/pt/panetta-esg.html
Serpaj-Paraguay, “Los nuevos rostros de la militarización. Paraguay 2009-2010”, Asunción, 2011.
Fotos: El Ciudadano
CON GUSTAVE MASSIAH
"La caza de brujas revela aspectos constantes de las relaciones capitalistas"
Miércoles 23 de mayo de 2012. Nodo50 | Descargar artículo en PDF
Fuente : Calibán y la bruja. Mujeres, cuerpo y acumulación originaria.
Gaelx entrevista a Silvia Federici para Nodo50
http://info.nodo50.org/La-caza-de-brujas-revela-aspectos.html
Charlamos con Silvia Federici, activista, investigadora y autora de "Calibán y la bruja. Mujeres,
cuerpo y acumulación originaria" durante su reciente visita a Madrid, sobre temas como la caza de
brujas, la privatización actual y los cercamientos de tierras modernos, los bienes comunales y el
control sobre los cuerpos de las mujeres.
Una tesis incómoda: la caza de brujas no se trata de un vestigio de superstición medieval sino que
supone un momento necesario para la acumulación originaria del capital.
“Creo que ha habido un fuerte empuje para disociar la historia del capitalismo, que siempre se ha
presentado como una historia de liberación, emancipación, conquista de derechos, etc. de unos
ataques tan horribles sobre la vida de las personas. Desde el inicio del siglo XIX se extiende la
teoría de que, principalmente, la caza de brujas tiene que ver con la Iglesia, con la superstición
medieval, aunque no existe evidencia histórica. Los pocos estudios que hay muestran que la caza
de brujas se produce intensa y ampliamente en el siglo XVI, en un momento en el que las
relaciones feudales estaban totalmente disueltas."
"Incluso hoy en día no se ha producido ese reconocimiento. Ha sido el movimiento de mujeres el
que ha resaltado el continuo entre, por ejemplo, la caza de brujas y las prácticas esclavistas. El
inicio de la esclavitud, la colonización, pertenecen al mismo contexto político, al mismo momento
histórico. Y también a la fundación de la sociedad capitalista moderna. Pero no se ha asimilado.
(…) [Cuando se trata esta parte de la historia en las escuelas] no pueden evitar explicar que el
inicio de la sociedad moderna tiene mucho que ver con la colonización, con la conquista de
América, pero se sigue eliminado la caza de brujas; no se admite que mujeres quemadas en la
hoguera tengan nada que ver con el inicio del capitalismo.”
Una versión bastante extendida, al menos en la cultura popular, explica parcialmente el hecho de
que entre el siglo XV y el XVIII se asesinase en Europa a entre 200 y 500.000 personas acusadas de
brujería, cerca de un 80% de ellas mujeres [1], basándose en el uso de drogas alucinatorias, según
aparece recogido en muchas de las confesiones. Pero como Federici nos recuerda, “realmente no
sabemos lo que hicieron estas mujeres porque las confesiones eran realizadas bajo tortura. Así
que esta interpretación no se basa en ninguna evidencia firme, es puramente especulativa.”

Entonces, ¿cómo podemos entender esta alucinación colectiva en la que toda una sociedad actuó
durante varios siglos como si realmente existiera la brujería?
“Hay otras interpretación posibles, que yo prefiero porque tienen mucho más sentido teniendo en
cuenta el contexto. Por ejemplo, la acusación de que estas mujeres volaban a encuentros secretos
tiene mucho que ver con, para empezar, el miedo a estas reuniones, el miedo a las asambleas
campesinas, de gente reunida, conspirando, que tenían lugar de noche porque cualquier cosa no
legal tenía lugar bajo el manto de la oscuridad. La cuestión de volar también se relaciona con el
fuerte ataque que tiene lugar en estos momentos contra la movilidad de las personas.”
Recodemos que en estas fechas se producen de forma masiva en buena parte de Europa
cercamientos (enclosure o, en un lenguaje actual, privatizaciones) de tierras, de las que se expulsa
a grandes masas de población que se ven obligadas a vagar en busca de un salario y a las que se
trataba de controlar fijándolas a un territorio. “Estoy muy inclinada a ver el horror que provocaba
la idea de las mujeres volando por los aires, moviéndose a grandes distancias, como un ejemplo,
un continuo de estos ataques sobre la movilidad.”
La globalización de la caza de brujas: América Latina en el siglo XVI, África en el XX
“Alguien ha señalado también -y resulta un detalle interesante a tener en cuenta- que las
imágenes de las mujeres cubriéndose de ungüentos que nos ha llegado del siglo XVI podrían estar
inspiradas en imágenes similares que se estaban representando de gente de las colonias
americanas (“brujas”, médicos y chamanes de México y la región andina). Hacia mediados y finales
del siglo XVI hay un cierto intercambio de imágenes y conceptos entre el proceso de colonización y
la caza de brujas en Europa.” Es decir, las prácticas y discursos propios de la caza de brujas en
Europa se exporta y aplica en los procesos de colonización de América en un “ir y venir
discontinuo que configura y da forma a la caza de brujas en un nivel internacional” ya que esas
“mismas técnicas de persecución y tortura se aplican en América y después se traen de vuelta a
Europa.”
Las torturas y asesinatos de personas, principalmente mujeres y, entre estas, mayores bajo la
acusación de brujería reaparece “a finales de los 80, durante los 90 y hasta la actualidad en varios
países de África, en India, Nepal; ha habido casos de brujas quemadas en Papúa Nueva Guinea,
incluso en Timor Oriental recientemente. Y estamos hablando de miles de mujeres en África, al
menos veinte mil se han calculado, y también algunos varones, principalmente hombres mayores
y niños.” “Sí, es algo que nunca hubiese esperado encontrarme.”
Como explica Federici, “esta situación ha ido de la mano de la globalización, de los ajustes
estructurales, con los procesos de privatización de tierras y expulsión de la gente de ellas para su
comercialización. Las mujeres han sido expulsadas de las tierras comunales y las tierras se reducen
porque las compañías mineras, de agrocombustible, de negocios agrícolas llegan a acuerdos con
los jefes locales y los gobiernos. Así que el sistema de tierras comunes, que prevalecía todavía en
África, se está destruyendo. Una manera de resistir esto es que muchas comunidades de hombres
están expulsando a las mujeres de la tierra. Así que este es el contexto, un contexto de
privatización, expropiación y desplazamientos en el que tiene lugar esta caza de brujas. Que es un
contexto muy similar al del siglo XVI y XVII.”
Los microcéditos como ejemplo de ofensiva neoliberal en África

Otro tema que preocupa a esta activista y sobre el que está investigando en la actualidad es “el
ataque que organizaciones como el Banco Mundial y otras organizaciones internacionales que
representan al capital internacional están llevando a cabo contra cualquier forma de economía de
subsistencia, que es un tipo de actividad que llevan a cabo principalmente mujeres, ya sea
agricultura de subsistencia o comercio de subsistencia. (...) Existe un ataque ideológico y
económico contra esto que devalúa y presenta esta actividad como la causa de la pobreza. Y voy a
poner un ejemplo: el Banco Mundial ha llevado a cabo una campaña para mostrar que la
agricultura de subsistencia es causante de la pobreza.” En un contexto en el que cada vez menos
gente tiene acceso al trabajo asalariado, “la agricultura y el comercio de subsistencia significan la
diferencia entre la vida y la muerte para centenares de miles de millones de personas.” Pero, en la
lógica capitalista, “la tierra sólo es buena si sirve para ir al banco, pedir dinero, comprar bienes y
con eso empiezas un negocio. Es una manera de comercializar con las relaciones sociales y situar
bajo el control de los bancos y de las relaciones monetarias un montón de actividades que
escapaban al capitalismo y servían de base para la autonomía de mucha gente; representan una
manera de ser capaz de sobrevivir.”
En este sentido, Federici critica las políticas neoliberales ocultas en la práctica de los alabados
microcréditos y disfrazadas de discurso sobre el empodramiento de las mujeres. “En realidad, en
lugar de aliviar la pobreza, lo que la microfinanciación ha hecho es llevar toda esa esfera de
actividades que tenía lugar al margen del mercado dentro del mismo y bajo el control de los
bancos. De hecho, tras años de microfinanciación, tenemos un registro muy negativo, en el que
muchas mujeres se ven cargadas de deudas que no pueden pagar. (…) Los préstamos se otorgan a
grupos de mujeres -vecinas, amigas- que están creados previamente como un sistema de apoyo
mutuo. Así que cuando les dan un préstamo al grupo, cada una de las mujeres es responsable. Si
tú no pagas, yo te voy a perseguir, voy a ser la que te vigile y persiga. Así, has pasado de ser parte
de mi grupo de apoyo a mi policía. Incluso se ha mostrado en muchas casos como esta es la causa
del incremento de violencia entre mujeres porque cuando una no paga el resto van a ir a su casa, a
criticarla e, incluso, a darle una paliza. Así que ha habido un incremento de la violencia, incluso de
la violencia entre mujeres, como resultado de los microcréditos. (…) Veo esta caza de brujas como
parte de este proceso más amplio de nuevos cercamientos. Supone la privatización de tierras y de
relaciones sociales y afecta principalmente a mujeres porque se dirige directamente contra las
formas de reproducción de subsistencia que no se orientaban hacia el mercado.”
La cuestión de los comunes se encuentra en el centro del debate actual porque representan una
forma de poder ajena a las relaciones capitalistas
Silvia Federici empezó a interesarse por la cuestión de los comunes “realizando el trabajo de
investigación para el libro, cuando me di cuenta de que la caza de brujas y el nacimiento del
capitalismo eran una respuesta a la lucha que la gente había llevado a cabo en la Edad Media para
emanciparse del poder de los señores feudales y, a la vez, en esa época, la gente tenía ciertas
bases de poder porque tenían acceso a la tierra y la gestionaban de modo comunitario, lo que les
permitía organizarse de una forma que desaparece con el inicio del trabajo asalariado. Si no tienes
acceso a un salario, no tienes nada de lo que vivir. Pero en las villas feudales, siempre tenías algún
tipo de acceso a los medios de reproducción. Entonces me empecé a dar cuenta de lo que
suponían los comunes. Los bienes comunes no significaban únicamente un medio de subsistencia,
de paliar la desigualdad, sino también todo un sistema de organizar las relaciones sociales; eran las
bases para un tipo de vida democrática en el que la gente tomaba decisiones conjuntamente,
mediante asambleas campesinas en donde la circulación de conocimiento se producía de forma

colectiva. A su manera, los comunes son un cierto tipo de poder y es ahí cuando me di cuenta de
que el capitalismo necesitaba acabar con ellos; no sólo apartar a la gente de la tierra sino destruir
este tipo de relación comunal que implica que muchas formas de trabajo se realizaban
colectivamente, incluyendo a las mujeres. La gente decidía conjuntamente cuándo sembrar,
cuándo cosechar de forma colectiva. Y esto generaba unos lazos muy profundos lo que explica
también que las luchas fuesen tan intensas y prolongadas.”
Un salto aquí y ahora: ¿Exigir derechos al Estado o autogestionar nuestras vidas en grupos de
afinidad?
Para Federici, también en su contexto estadounidense se trata de una de las cuestiones que se
encuentra ahora mismo en el centro del debate y que no puede responderse de forma general y
unívoca. Se da la paradoja de que “al realizar demandas al Estado, lo estás legitimando y
reconociendo como interlocutor válido” y, además, la prestación de “servicios o programas por
parte del Estado implica un mayor control y no queremos que este organice nuestra vida. Nuestro
poder es algo que tenemos que construir no desde abajo sino desde la base (not from below but
from the ground). Claramente, cualquier poder que podamos tener va a ser el que construyamos,
no el que nos otorgue el Estado.” Pero “de toda la riqueza producida por la gente, la mayoría está
en manos del Estado. Así que, en cierto sentido, la cuestión es cómo reclamar esa riqueza sin darle
al Estado el poder de organizar nuestra vida o validar su figura como protector y fuente de
cohesión y bienestar social.” Insiste en que se trata de una cuestión fundamental que “solo puede
responderse dependiendo del contexto específico. Hay que atender a cómo determinadas formas
de lucha y de organización cambian las relaciones de poder, desequilibran el balance de fuerzas; si
otorgan más cotas de poder al Estado sobre nuestras vidas o posibilitan que ampliemos nuestra
autonomía para reclamar parte de nuestra riqueza.”
[1] Datos extraidos de Federici, S. "Calibán y la bruja. Mujeres, cuerpo y acumulación originaria".
Ed. Traficantes de Sueños, 2010
Charla en la inauguración del año académico del Departamento de ciencias históricas
de la Universidad de Chile
Una historia para el presente y el futuro
Sergio Grez Toso
Rebelión
http://rebelion.org/noticia.php?id=150001
La Dirección del Departamento de Ciencias Históricas me ha honrado al proponerme que dirija
estas palabras a los “mechones” y “mechonas” que ingresan este año, y en general a todos los
estudiantes de nuestra carrera. No obstante el carácter “oficial” de la tarea que se me ha
encargado, quiero dejar establecido de partida que las ideas que compartiré con Uds. no
comprometen a nadie más que a mí ya que ellas no representan necesariamente a la mayoría de
los profesores del Departamento. Al contrario, de seguro una cantidad importante de mis colegas
discreparan de ellas. Y no es extraño que así sea ya que con el correr del tiempo Uds., jóvenes
estudiantes, apreciarán plenamente que el pluralismo de opiniones y la variedad de enfoques
epistemológicos son algunos de los valores más importantes de nuestra Universidad. Estas son
características esenciales de su ethos laico, republicano y democrático.

En esta ocasión tan especial quisiera hablarles acerca de la relación entre la Historia (entendida
como historiografía o conocimiento razonado del pasado conforme a las reglas de la disciplina
encargada de su estudio) y la política.
Tal vez ustedes se preguntarán, ¿qué tiene que ver una disciplina intelectual con la política? ¿Por
qué sacar a colación cuestiones ajenas al contenido de nuestro oficio? Aunque espero que la
relación entre historia y política se aclare un poco al término de mi intervención, es preciso
subrayar que en la actualidad esta relación aparece muy prístina en Chile. Lo vivido el año pasado
por el movimiento estudiantil y por otros movimientos sociales, pone de relieve la inevitable
dimensión política de la Historia y, desde mi particular punto de vista, la necesidad de hacer
historias con sentido útil para las necesidades de nuestro tiempo presente.
Pero, vamos por orden.
Podríamos sintetizar la cuestión de la relación entre historia y política en varias preguntas
fundamentales:
¿Es posible una historia neutra, completamente “objetiva”, aséptica, desprovista de sentido
ideológico?
¿Es factible una historiografía “autónoma”, que exprese una visión independiente del mundo,
basada en demostraciones irrefutables, desembarazada de la ideología y de la Filosofía?, tal como
ha sido postulado por algunos historiadores de la Escuela de los Anales?
¿Es viable una “historia por la historia”, sin orientaciones políticas, basada solo en sus principios
científicos?
Me parece que este el punto de partida para intentar elucidar la relación entre historia y política
en el Chile actual.
Para comenzar una aproximación a este tema daré un rodeo inicial.
Debemos comenzar por preguntarnos ¿qué es la historia?
Existen muchas definiciones. Una posible es el estudio razonado y sistemático de las sociedades
humanas a través del tiempo. La historia sería la “ciencia del tiempo humano”.
Pero esta definición requiere algunas precisiones.
La historia no es una ciencia exacta sino más bien una forma de memoria, que se diferencia de las
memorias “sueltas” o colectivas que se generan en todas las sociedades y grupos sociales porque
es sistemática, científica (o con pretensiones de serlo), responde a reglas de una disciplina y es
sometida al juicio crítico de una comunidad académica.
Pero la historia, a la par de constituirse en saber científico, es también un espacio de
interpretaciones y en tanto tal un campo de batalla donde se produce el choque entre distintas
visiones, intereses e ideologías. Aunque la memoria colectiva de una sociedad o grupo humano no
debe confundirse con la historiografía –ya que es mucho más amplia que esta última y no

necesariamente coincide con la verdad histórica-, podemos hablar de una batalla por la memoria a
propósito del enfrentamiento entre distintas interpretaciones historiográficas.
En las antípodas de la neutralidad ideal encontramos las historias “comprometidas” políticamente.
La forma extrema la constituyen las llamadas historias oficiales o institucionales, aquellas que son
producidas por poderes a fin de legitimar su influencia o dominación, que encarnan y justifican un
régimen (poder) por la historia (saber) que ellas producen. Según Marc Ferro, la historia
institucional es la transcripción de una necesidad (casi instintiva) de cada grupo social o institución
(Iglesia, Estado, partido, etnia, empresa, fuerzas armadas, etc.) que de esa manera justifica su
existencia .
Al llegar a este punto podríamos preguntarnos junto a Jacques Le Goff si acaso es necesario y
posible optar entre una historia-saber objetivo y una historia militante . Le Goff nos recuerda que
otro historiador francés, el marxista Jean Chesneaux, propuso “una historia para la revolución”
Pero, objeta Le Goff, la historia es una ciencia, tiene que evitar su identificación con la política y
tiene que “ayudar al trabajo del historiador a dominar su condicionamiento por parte de la
sociedad. Sin ello la historia será el peor instrumento del poder” .
Le Goff expresa un rechazo categórico de la historia militante.
Sin embargo, matizando o anticipándose a una lectura rígida de su posición, este historiador
afirma la necesidad de reivindicar la presencia del saber histórico en toda actividad científica y en
toda praxis: en las ciencias, en la acción social, política, etc. Pero en diversas formas, ya que cada
ciencia posee su horizonte de verdad que la historia tiene que respetar. La libertad y
espontaneidad de la acción política –dice Le Goff- no deben ser obstaculizadas por la historia y es
mejor que la historia en tanto ciencia del tiempo sea el componente indispensable en toda
actividad humana como saber falible, imperfecto, discutible, nunca del todo inocente, pero cuyas
normas de verdad y condiciones profesionales de elaboración y ejercicio puedan ser calificadas
como científicas . Marc Ferro propone algo muy similar a Le Goff. Abogando por una “historia
autónoma”, nos habla de una ya vieja aspiración de historiadores que han tratado de expresar una
visión independiente del mundo y basar sus análisis en fundamentos o demostraciones
irrefutables, liberándose de la filosofía, sin limitarse al estudio de las representaciones. Una
historia política y socialmente autónoma, o sea, científica . Quisiera estar plenamente de acuerdo
con estas proposiciones, pero me asalta una duda: ¿es factible la existencia de una historia
absolutamente neutra, aséptica, “científicamente pura”, cuando estamos frente a temas
desgarradores? ¿Es posible, por ejemplo, la neutralidad frente a los genocidios y masacres que
han jalonado la existencia de las sociedades humanas? Creo que no. Existe una historicidad de la
historiografía. Los factores sociales, políticos y culturales –por citar solo algunos- condicionan,
inevitablemente, las preguntas, la selección de las fuentes y la interpretación de los hechos que
hace el historiador. No obstante esta limitante, me cuento entre aquellos que piensan que el
historiador tiene el deber de decir la verdad aun cuando ella contraríe sus hipótesis iniciales. La
vieja definición de Polibio de la historia como “maestra de vida, luz de verdad”, me sigue
pareciendo válida a condición de despojarla de todo misticismo o mesianismo disciplinario. A
pesar de los postulados posmodernos (aún muy en boga), según los cuales no existen hechos
objetivos y que todo depende del cristal con que se miren las cosas, continúo postulando que la
historia debe buscar la verdad en los hechos puesto que, como muy justamente sostiene Eric
Hobsbawm:

“[...] sin la distinción entre lo que es y lo que no es así no puede haber historia. Roma venció y
destruyó a Cartago en las guerras púnicas, y no viceversa. Cómo reunimos e interpretamos nuestra
muestra escogida de datos verificables (que pueden incluir no solo lo que pasó, sino lo que la
gente pensó de ello) es otra cosa” .
Introduzcamos estos conceptos al análisis de la relación entre historia, política y ciudadanía en el
Chile actual (entendiendo por tal el país surgido de la llamada “transición a la democracia” de
1990 en adelante).
Al igual que muchas veces en el pasado, esta relación la percibimos claramente presente en los
debates de la vida nacional. Pero esta vez, con un elemento novedoso, ausente en épocas
anteriores. Ya no se trata, como en el siglo XIX y durante la primera mitad del siglo XX de una
disputa historiográfico-política entre representantes de distintas facciones de las clases
dominantes, como la que oponía, por ejemplo a liberales y conservadores. Tampoco se trata de un
enfrentamiento entre la historiografía tradicional y una historiografía “militante” (marxista clásica)
ligada orgánica e ideológicamente a los partidos de izquierda.
Esta vez el contrapunto historiográfico y la batalla política se dan entre distintas versiones de la
historiografía tradicional (de rasgos predominantemente conservadores) y los exponentes de una
heterogénea corriente de “nueva Historia”, autodefinida por su preocupación por los sectores
populares.
Este enfrentamiento es lo que se ha conceptualizado como una batalla por la memoria cuyo
epicentro ha sido la interpretación de la Historia de Chile Contemporáneo, más precisamente de la
segunda mitad del siglo XX, aunque con proyecciones hacia tiempos más remotos.
La expresión más clara de este enfrentamiento político-historiográfico comenzó en 1999 con la
publicación del primer Manifiesto de historiadores, que fue la respuesta que once colegas (a los
que posteriormente se sumaron varias decenas más) dimos a la “Carta a los chilenos” dada a
conocer por el ex dictador Pinochet a fines de 1998 cuando se encontraba detenido en Londres, y
a los “Fascículos de Historia de Chile” publicados en La Segunda por su ex ministro de Educación,
el historiador Gonzalo Vial.
Este Manifiesto fue una refutación a las manipulaciones y tergiversaciones más significativas de la
Historia de Chile Contemporáneo contenidas en los textos de ambos personajes. En lo más
substantivo, el Manifiesto se abocó a mostrar los hechos ocultados por Vial y Pinochet en sus
escritos (como las violaciones sistemáticas de los DD.HH. y el atropello a la soberanía popular por
la dictadura), a desmitificar ciertas afirmaciones contenidas en esos textos, y a develar las
manipulaciones y acomodos de la Historia en que incurrieron ambos personeros de la dictadura
para proyectar una visión historiográfica acorde con su proyecto político.
Ejercicios similares fueron el segundo y el tercero manifiestos de historiadores: el segundo,
subtitulado “Contra los que torturan a nombre de la Patria”, referido al Informe Valech y a las
FF.AA., publicado en diciembre de 2004. Y el tercero, dado a conocer en abril de 2007, “La
dictadura militar y el juicio de la historia”, que además de hacer un análisis de la “obra” de la
dictadura, también abordó el rol histórico de las FF.AA. chilenas.

A estos manifiestos se sumaron posteriormente tres Declaraciones de historiadores e
historiadoras en apoyo al pueblo mapuche (enero de 2008, agosto de 2009 y septiembre de 2010),
acompañadas de sendas manifestaciones de historiadores, profesores y estudiantes de Historia en
las calles de Santiago.
Poco después, en noviembre de 2010, impulsamos una Declaración de 850 historiadores y
profesores de historia en protesta por la reducción del 25% de las horas de Historia y Geografía y
Ciencias Sociales en la Enseñanza Básica y Media, anunciada pocos días antes por el Ministro
Lavín. Declaración seguida por una manifestación de cerca de 2.000 personas en Santiago y de
otras manifestaciones en La Serena, Valparaíso, Viña del Mar, Concepción, Valdivia y otras
ciudades, que sirvió de punto de partida para múltiples acciones que lograron revertir la medida
que pretendía imponer de manera inconsulta a la comunidad educacional el Ministro de
Educación de aquella época.
Más recientemente, al calor de las grandes movilizaciones por la Educación, en agosto de 2011 por
iniciativa de nuestro Departamento de Ciencias Históricas, vio a la luz una declaración titulada
Historiadores por la Educación Pública en Chile y pocos días más tarde, gracias a un impulso
transversal, el Manifiesto de historiadores “Revolución anti-neoliberal social estudiantil en Chile”,
como una forma concreta de acompañar al movimiento que se desarrollaba de manera impetuosa
en todo el país.
Todas estas iniciativas provenientes de un área de la historiografía chilena ilustran adecuadamente
la relación que existe entre la disciplina de la Historia y la construcción de ciudadanía en el tiempo
presente, cuestión a la que me referiré a continuación
Dicen que una característica del tiempo histórico que estamos viviendo es la ausencia de memoria
colectiva, esto es, la carencia de conciencia acerca de las raíces históricas de los grupos humanos;
la sensación de estar viviendo un presente de tiempo muy corto, fugaz e inmediatista, y,
correlativamente con ello, una incapacidad casi patológica de los individuos por proyectarse hacia
el futuro más allá de su función de consumidores.
De ser rigurosamente cierta esta visión e incontrarrestable esta situación, el rol y la importancia
social de los historiadores estaría en franca decadencia, y lo que es más grave, la humanidad
habría quedado atrapada en un “fin de la historia” representado por el capitalismo globalizado, el
“pensamiento único” y la posmodernidad neoliberal.
Sin embargo, día a día se acumulan más evidencias de resistencia a este orden de cosas, como
también de una necesidad social de recordar y redescubrir el pasado colectivo, una exigencia de
conocimiento histórico que se manifiesta en numerosos grupos de la sociedad chilena.
Pero tal vez, la historia que requiere el ciudadano de nuestros días, o más exactamente, la historia
que precisan las personas para acceder efectivamente a la categoría de ciudadanos, no puede ser
el relato de un pasado muerto que ya no guarda relación alguna con las preocupaciones actuales,
sino una trama donde la relación entre el presente y el pasado es muy activa, una historia puesta
al servicio de las preguntas que el presente le plantea al pasado a través de la labor de los
historiadores.

Afortunadamente, la evidente dimensión política de la historia hace de esta disciplina un tema de
constante actualidad, ya que el conocimiento histórico es un ámbito donde también están
presentes las luchas por la hegemonía y el poder.
Resulta casi obvio afirmar que quienes impongan su visión del pasado tendrán mayores
posibilidades de modelar los comportamientos del presente y diseñar las vías de desarrollo futuro.
Por lo mismo, esta “capacidad operativa” del conocimiento histórico jugará su papel de distintas
formas según las circunstancias: a veces de manera directamente inducida, premeditadamente
instrumental, como opera el saber en las “historias oficiales”, pero en otras ocasiones, de manera
más sutil porque el conocimiento “vulgar”, esto es, el saber común sobre el pasado de una nación,
un pueblo, una clase social o de cualquier grupo humano, inevitablemente, suele inspirar el
sentido común de las personas, su vida colectiva, su ser social.
Este conocimiento –atesorado a través del tiempo- se traduce en constitución de identidades,
tradiciones y comportamientos colectivos e individuales, lo que no hace aventurado sostener que
aquellos grupos carentes de una sólida memoria colectiva corren peligro de des-construirse,
perder su fisonomía, diluir sus identidades en modelos propuestos por actores más fuertes y
pujantes.
El combate por la historia (o por el saber histórico) es un combate político ya que si bien la
memoria colectiva de un pueblo no está constituida en lo fundamental por el saber “histórico
científico” producido por los historiadores, no cabe duda que este influye en la formación de
identidades y tradiciones. A modo de ejemplo, basta señalar el peso que tienen en la formación de
la conciencia ciudadana las visiones hegemónicas de la historia nacional expresadas a través de los
textos escolares para entender la trascendencia cultural y política de esta lucha, más allá del plano
estrictamente académico e historiográfico.
Es cierto que si analizamos más finamente la realidad de cualquier sociedad relativamente
compleja, descubriremos una pluralidad de memorias “emblemáticas” o colectivas , siendo
algunas de ellas antagónicas entre sí. Pero no es menos cierto que en la memoria colectiva de los
pueblos queda un sedimento común que, en definitiva, constituye su memoria histórica. Existe,
pues, un vasto campo de disputa entre distintas miradas y maneras de concebir la sociedad
respecto de la o de las memorias colectivas hegemónicas que se constituirán como conciencia
histórica o sentido común historiográfico desde los niveles más simples hasta los más elaborados.
Estas motivaciones “ciudadanas” (o si se quiere, políticas) explican las iniciativas de historiadores e
historiadoras que mencionábamos anteriormente. Son respuestas desde la disciplina de la
Historia, pero también desde nuestra posición de ciudadanos comprometidos con la defensa de
los DD.HH. y la soberanía popular.
No se trata de reemplazar el rol y las funciones de la política por el rol y las funciones de la
historiografía y los historiadores ya que estos no pueden hacerlo. Los historiadores críticos no
pueden (ni deben) sustituir o asumir las mismas funciones de los movimientos sociales y de las
organizaciones políticas. Si se lo proponen, solo pueden acompañar esos movimientos, aportando
su saber disciplinario y guardando cierta distancia crítica. Pero jamás sustituirlos. Pero pueden y
deben hacer un aporte muy significativo en la batalla por la memoria histórica y en la
conformación de una ciudadanía crítica y reflexiva.

Deben, por ejemplo, contribuir a hacer fracasar las maniobras políticas para lograr una “verdad
mínima” sobre la historia reciente de Chile en la que puedan reconocerse todos los sectores del
país. Recordemos que con ese fin se intentó hace algunos años juntar en una “Mesa de diálogo” a
víctimas y victimarios del período dictatorial para que de común acuerdo hicieran emerger una
verdad puramente arqueológica y forense, que calmara las ansias de verdad y justicia de la
población. La operación –aparte sus objetivos políticos inmediatos- pretendía cooptar la memoria
pública a través de una memoria unificada, una suerte de “historia oficial” que limara los
desgarramientos de la nación y que entregara una visión aceptable para lograr la ansiada unidad
nacional, saldando cuentas, “de una vez por todas”, con los aspectos más ariscos del
enfrentamiento social y político de las últimas décadas.
Pero la maniobra no logró los frutos esperados por sus mentores. De la llamada “mesa de diálogo”
no emanó –porque era imposible que eso ocurriera- una historia oficial o suerte de mínimo común
denominador historiográfico, ni tampoco logró con sus magros resultados sobre el paradero de los
detenidos desaparecidos frenar o desviar por un callejón sin salida el reclamo de verdad y de
justicia presente en la sociedad chilena. Los complejos juegos políticos entre bambalinas se
encaminaron más bien a ceder una cuota mínima de justicia y a cumplir el rito del enjuiciamiento a
Pinochet exigido por la comunidad internacional, pero sobreseyéndolo finalmente por “razones de
salud”. Posteriormente, cada cierto tiempo, desde los sectores que apoyaron a la dictadura, han
surgido varias propuestas de “solución” al “problema” de los Derechos Humanos, que en definitiva
sería un “punto final” que garantizaría la impunidad de numerosos autores de crímenes contra la
humanidad. Aunque estas iniciativas no han prosperado, es posible que en el futuro haya nuevos
intentos en la misma dirección.
Los historiadores críticos tenemos pues, mucha tarea por delante junto a todos los que desean
una verdad verdadera, plena, y también justicia, sin las condicionantes y acomodos de la “razón de
Estado” de la clase política (civil y militar) y de sus intelectuales.
Debemos hacerlo para que no ocurra lo que el historiador catalán Josep Fontana advierte
retomado las palabras de un gran historiador francés fusilado por los nazis debido a su activa
participación en la resistencia contra la ocupación hitleriana:
“Sería triste que tuviésemos que repetir la queja que Marc Bloch formulara en nombre de los
historiadores de su tiempo. ‘No nos hemos atrevido a ser en la plaza pública la voz que clama en el
desierto (…). Hemos preferido encerrarnos en la quietud de nuestros talleres (…). No nos queda, a
la mayor parte, más que el derecho a decir que fuimos buenos obreros. ¿Pero hemos sido también
buenos ciudadanos?” .
Actualmente en Chile se está empezando a producir un cambio de tendencia histórica. El
neoliberalismo imperante desde hace casi cuatro décadas sufre una crisis de legitimidad social al
igual que el sistema de democracia restringida, tutelada y de baja intensidad instalado desde
1990. El pacto de gobernabilidad contraído en la segunda mitad de los años ’80 por la Derecha
pinochetista y la Concertación, está colapsando a medida que aumenta el desprestigio de ese
duopolio de coadministradores del poder. Por su parte, los movimientos sociales, profundamente
aletargados durante más de dos décadas debido a la acción mancomunada del modelo económico
neoliberal, del recuerdo del terror de la dictadura, de las trabas y cortapisas legales e
institucionales para la expresión de las demandas sociales, de la virtual dictadura mediática
impuesta por los grandes grupos económicos y de poder, y del control y cooptación de esos

movimientos por los partidos de la Concertación y sus gobiernos, comienzan, ¡por fin!, a
despertar.
Para hacer frente a los problemas teóricos y políticos que plantea la nueva realidad se requiere de
una historiografía crítica que acompañe a los movimientos sociales, no para dar “soluciones” que
son propias de la reflexión y de la acción política sino, simplemente, para entregar insumos que
ayuden a la reflexión. La historiografía crítica debe conservar la rigurosidad e independencia
disciplinares que le son propias, pero también debe estar consciente de los condicionamientos
sociales que pesan sobre su producción. Los historiadores estamos obligados a reconocer que
nuestro posicionamiento es una tarea azarosa y complicada por la tensión objetiva que existe
entre la historia y la política, debido a las tentativas de esta última para hacer de Clío su esclava
obediente. De esa manera el especialista no anulara al ciudadano, ni la política reducirá a la
historiografía a un mero relato instrumental.
Asumiendo estas tensiones, quienes estamos profundamente convencidos acerca de la
responsabilidad social de los historiadores y de la necesidad de escribir historias con sentido, que
sirvan a los hombres y mujeres para entender la realidad presente y construir sus proyectos de
futuro, debemos desechar las visiones que conciben a la historiografía como una mera técnica
literaria o perfomance intelectual para el deleite de sus cultores y de un reducido número de
especialistas o estetas. Debemos escribir una historia socialmente útil, una historia ligada a las
preocupaciones ciudadanas del presente, una historia que, sin perjuicio de su calidad académica,
sea capaz de interpelar en un lenguaje comprensible a personas de mediana formación intelectual.
Una historia para comprender el pasado, pero por sobre todo para entender el presente y
proyectar el futuro. Una historia crítica y reflexiva, destructora de mitos y conformismos.
Solo esa historia puede ser una historia para la ciudadanía, especialmente en sociedades tan
escindidas como la del Chile actual.
A Uds. que inician el camino, los invito a construir juntos esa historia.
Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile. Santiago, 17 de mayo de 2012.
Charla inaugural del año académico 2012 del Departamento de Ciencias Históricas Santiago,
Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile, 17 de mayo de 2012.
Sergio Grez Toso es Dr. en Historia, académico del Departamento de Ciencias Históricas de la
Universidad de Chile, Coordinador del Doctorado en Historia de la Facultad de Filosofía y
Humanidades de la misma universidad.
Correo electrónico: sergiogretoso@gmail.com
El regreso de la “burguesía nacional” en el imaginario del comunismo argentino
José Schulman
Rebelión
http://rebelion.org/noticia.php?id=150113

Hubo, hace casi un siglo atrás, un debate crucial para la cultura comunista latinoamericana. La
discusión se realizó a la otra orilla del Río de la Plata, en un Montevideo que recibió a delegados de
los nacientes partidos comunista de la América del Sur, convocados por el Secretariado de la
Internacional Comunista, que tenía su asiento en Moscú, pero que envío al evento a un suizo,
Humbert Drosz, en su primer viaje a la región. El suizo presentó una tesis, inspirada en los debates
chinos acerca de la construcción de un frente único anticolonialista, que propiciaba la
identificación de la lejana Asia con el sur de Latino América y por ello él hablaba de una “burguesía
nacional” con existencia real y aún más, con capacidades de confrontación con la burguesía
trasnacional, colonialista, imperialista, en procura de la creación de un mercado nacional; y por
ello, plausible de incorporación a un “frente democrático nacional”.
La ponencia fue triunfante y así los partidos comunistas de la región, con sus más y sus menos,
pasaron a esperar la “maduración” de una burguesía nacional que alguna vez debería comprender
su rol histórico, unirse a la clase obrera y así emprender un camino de liberación nacional que nos
diera un “verdadero y serio” capitalismo latinoamericano, tras cuya desarrollo, se podría –al fin-
convocar a la lucha por la revolución socialista. Como se sabe, los partidos comunistas de la región
se pasaron décadas “esperando” que ocurriera su vaticinio y algunos, ni siquiera pudieron ver el
carácter revolucionario de la lucha contra la dictadura de Batista en Cuba y hablaban de la
“excepcionalidad” de dicha revolución socialista de liberación nacional, como años después la
caracterizaron los mejores pensadores de la Revolución Cubana, empezando por Fernando
Martínez Heredia o el inolvidable revolucionario salvadoreño Shafick Jorge Handal en un libro que
tuvo gran impacto en la Argentina de los 80: “Los caminos de la unidad”; acaso porque el
dogmatismo burocrático e inquisidor prohibió su lectura a los militantes de la Juventud y el Partido
Comunista, transformándolo en un verdadero objeto del deseo militante.
Pero hay que decir que en aquellos debates de 1929 hubo otra postura, la de José Carlos
Mariátegui, quien en sus Tesis Antimperialistas propiciaba otra lectura de la historia de la
Conquista, la Colonia y el Capitalismo latinoamericano. En América Latina no hay burguesía
nacional, porque han nacido, como clase, en una posición subalterna al Imperio, que los lleva a
unir su destino con el de los dominadores y no con los dominados; por lo que no hay etapas
previas para la lucha por el socialismo.
En palabras de Mariátegui: “nuestra misión es explicar y demostrar a las masas que sólo la
revolución socialista opondrá al avance del imperialismo una valla definitiva y verdadera”...y
concluye con una síntesis brillante “...somos antimperialistas porque somos marxistas, porque
somos revolucionarios, porque oponemos al capitalismo el socialismo como sistema antagónico,
llamado a sucederlo, porque en la lucha contra los imperialismos extranjeros cumplimos nuestros
deberes de solidaridad con las masas revolucionarias de Europa”. Y sobre las ilusiones en la
burguesía nacional: “las burguesías nacionales, que ven en la cooperación con el imperialismo la
mejor fuente de provechos, se sienten lo bastante dueñas del poder político para no preocuparse
seriamente de la soberanía nacional y que por ello no tienen ninguna predisposición a admitir la
necesidad de luchar por la segunda independencia” [1]. La historia real del “desarrollismo”, los
Planes de la “Alianza para el Progreso”, la actitud hacia el terrorismo de Estado y el neoliberalismo
de los noventa, dieron razón al peruano y dejaron en ridículo al suizo y sus adeptos.
En la Argentina, la combinación de confusiones sobre la estructura económica social –capitalista
desde finales del siglo XIX- y no “atrasada por el predominio del latifundio y la dependencia al
Imperialismo” como afirmaba el marxismo dogmático- articulada a la incomprensión del sentido

profundo del ciclo de golpes de estado (secuencia de gobiernos militares, gobiernos civiles de
modo tal que la debilidad de los gobiernos militares era resuelta con un llamado a las elecciones y
las “claudicaciones” de los gobiernos civiles –concesiones, reformas sociales arrancadas por la
lucha popular- con un nuevo golpe militar) como modo específico de dominación del bloque de
poder argentino, alimentó el gran mito de la “burguesía nacional”, supuestamente virtuosa,
comprometida con la ampliación del mercado interno y las libertades democráticas.
Es de esa confusión teórica, y no de claudicaciones éticas, que nace la recurrente posición del
Partido Comunista Argentino de “apoyar lo positivo y combatir lo negativo” de los gobiernos
civiles y de poner la derrota de las dictaduras militares por encima de cualquier otra consideración
estratégica, lo que lo llevó a ser furgón de cola de los partidos de la “burguesía nacional”
“democráticos y antimperialistas”, como supuestamente eran la Unión Cívica Radical y el
Peronismo. Es que el horizonte era el capitalismo “normal”. En 1942 se afirma “Nosotros,
comunistas, estamos dispuestos a no plantear ninguna demanda política o social que trabe o
impida el desarrollo libre y progresista del capitalismo. Por desarrollo progresista entendemos un
desarrollo que impulse y vivifique los recursos naturales del país y que tome en consideración sus
intereses y, en particular los de su población laboriosa” en palabras de su secretario Gerónimo
Arnedo Álvarez [2].
Tuvo esa política, momentos trágicos como el llamado a la “convergencia cívico militar” frente a la
dictadura del 76 o la convocatoria a votar a Luder del 83; errores que cruzaron todo límite y fueron
la causa inicial de los debates hacia el XVI Congreso que comenzaron discutiendo errores
puntuales para ir al cuestionamiento de una estrategia mantenida desde 1928 y aún más, sobre un
modo de leer el marxismo que nos había apartado de Mariátegui, Gramsci y aún del Che Guevara.
El reencuentro de los comunistas argentinos con esta tradición revolucionaria, dialéctica, ajena a
los determinismos maniqueos, fue fructífera y nos permitió comprender el sentido profundo del
gobierno de Alfonsín, el abandono de la autoproclamación de vanguardia y la necesidad de la
unidad de las izquierdas, el comienzo de la construcción de un frente de liberación nacional y
social con norte en la revolución socialista que tuvo en el Frente del Pueblo, el Frente Va y los dos
tiempos de Izquierda Unida, antecedentes valiosos que seguramente recuperarán aquellos que
prosigan la histórica tarea de crear fuerza antimperialista consecuente entre nosotros. También
pudimos entender lo que nos había pasado como clase y como pueblo en el periodo del
Terrorismo de estado; y lo que le pasó al sujeto burgués que despliega sus negocios en la
Argentina. Los años del Terrorismo de Estado y del neoliberalismo, que lo “realizó” plenamente –
siguiendo el concepto marxista de que los fenómenos tienen un momento de fundación y otro de
desarrollo pleno de sus potencialidades- produjeron cambios muy profundos en el sujeto burgués:
ocasionaron un cambio de relación de fuerzas al interior del bloque de poder, dándole
preeminencia al sector más subordinado o directamente parte del capital trasnacional que
privilegió a su vez el negocio financiero primero y el extractivista después; la anomía que introdujo
la dictadura y la impunidad dura que garantizaron Alfonsín, Menem y De la Rúa han potenciado el
costado mafioso de la burguesía que no tuvo reparos en rapiñar todo lo que pudo con las
privatizaciones y que también se introdujo plenamente en el negocio de la droga, la prostitución y
el trafico de seres humanos.
Durante los últimos años se hicieron populares en la literatura comunista conceptos “político
didácticos” tales como “burguesía mafiosa” o “lumpen burguesía”, buscando dar cuentas del
fenómeno real y señalando el “error conceptual” de base de quienes hablan de un “capitalismo
serio”, con centralidad en la “burguesía nacional”, ayer Lilita Carrió, hoy Cristina Fernández.

En un articulo, “Quién está matando a los militantes populares en la Argentina?”, publicado por
Nuestra Propuesta [3] intenté dar cuentas de este proceso del siguiente modo: “Y desde el golpe
de Estado del 76 y el gobierno de Carlos Menem, domina de un modo más totalizador y no solo
domina, también ha producido cambios estructurales en las clases propietarias de modo tal que
mutó fuertemente la burguesía local. Durante años se sostuvo el mito de la existencia de una
supuesta “burguesía nacional” (emparentada con el mercado interno y con relativa autonomía de
los grandes grupos trasnacionales), ya en los 30 José Carlos Mariátegui demostraba que la
burguesía local latinoamericana nació y creció subordinada al imperialismo (inglés primero y
yanqui después) pero para finales de los ochenta ni rastros había de aquel supuesto; en su lugar
había aparecido una nueva burguesía local, mafiosa, corrupta, enlazada y subordinada por mil
caminos con el Imperio, al que algunos prefieren llamar lumpen burguesía [4]. Una burguesía que
ha colocado el negocio ilegal ya no en los márgenes del modo de producción, como fue en los
periodos del llamado “capitalismo distributivo” (que de distributivo tenía poco y que –conviene no
olvidar- era contra el que luchaban los treinta mil desaparecidos y la generación del Cordobazo),
sino en el centro mismo de su modelo de valorización del capital, de su ciclo de negocios. En los
noventa esta lumpen burguesía se apoderó del patrimonio histórico de los argentinos por medio
de la deuda externa y las privatizaciones; y cuándo ese mecanismo se fue agotando, luego de
robarse los ahorros de millones de argentinos en el 2001 (transformó los dólares depositados en
un tercio a pagar en cómodas cuotas) viró a la producción de la soja transgénica y la minería a
cielo abierto, haciendo de la comercialización de los comodotties, producidos a bajo precio por los
bajos salarios pagados en pesos argentinos que se exportan y cobran en divisas fuertes, el modo
de enriquecimiento. Es esta lumpen burguesía la que mata en Ledesma. Y mata de un modo
directo puesto que el Jefe de Seguridad de la empresa encabezó el accionar de las fuerzas
policiales jujeñas en el campito en disputa. Cuatro muertos. Es esta lumpen burguesía la que mató
a Mariano Ferreyra, cierto que con la complicidad de la Policía Federal, puesto que una parte de la
burocracia sindical hace tiempo que es parte del poder, es una especie de burocracia gerencial
asociada a todos los negocios de la burguesía dominante. Es esta clepto burguesía la que incita a la
Policía de Formosa, Santa Cruz, Santa Fe, Neuquén, Buenos Aires y otras a reprimir, torturar y
asesinar. Y lo puede hacer porque el modo de construir hegemonía al interior del Partido
Justicialista y del bloque de poder que ha desarrollado el kirchnerismo, incluye acuerdos de
convivencia con los caciques y punteros peronistas del gran Buenos Aires, como el fascista
Otaeche, y los gobernadores del interior, como el no menos fascista Infran de Formosa o el socio
de las mineras Gioja de San Juan. El gobierno pasó en su relación con las Fuerzas de represión por
diversas etapas, casi todas ellas caracterizadas por la negociación con las cúpulas de preservar
privilegios y espacios de “autonomía” a cambio de “favores políticos” como la promesa de la
Federal de “no matar” en publico que acordaron con Aníbal Fernández por años. No
subestimamos los cambios introducidos por la Ministra Nilda Garré primero en las Fuerzas
Armadas y ahora en algunos, pocos, ámbitos de las fuerzas de seguridad. Pero el problema es de
tal dimensión, la fuerza de la inercia de una cultura represora cultivada por más de un siglo, el
complejo entramado de relaciones entre todas las fuerzas de seguridad con el Poder Económico,
los punteros políticos, las mafias de la prostitución y el narco tráfico, etc. es tan grande que en
este caso más que en ningún otro, o se cambia todo o no se cambia nada. Y por ahora, los cambios
son parciales, tardíos (siempre llegan luego que la Federal o las Policías Provinciales matan
compañeros) y por ello, el proceso de constitución de un nuevo modo de reprimir sigue adelante,
no sabemos si avalado o consentido por el gobierno nacional; lo que si podemos afirmar que el
gobierno nacional no lo enfrenta vigorosamente, y esa es –al menos por hoy- su responsabilidad
puntual en la muerte de los compañeros o la desaparición de Julio López al que, como temíamos,

lo han desaparecido por tercera vez: la primera vez fueron los grupos de Tareas de Etchecolatz, la
segunda en el 2006 no sabemos quién y la tercera es que ni la Presidenta ni los medios oficialistas
lo nombran como debieran. Todos los días debieran decir: hoy falta Julio López, desaparecido por
luchar contra la dictadura primero y por luchar contra la impunidad después.”
No hacía otra cosa que dar cuenta de un relato teórico construido colectivamente desde el XVI
Congreso hasta aquí y puntualmente de los debates de los militantes comunistas que actúan en el
movimiento de derechos humanos; parecía que pisaba un territorio firme y común para todos los
comunistas. Es por ello que sufrí enorme sorpresa escuchar de labios del secretario del Partido
Comunista [5] las siguientes afirmaciones: “nosotros estamos con este gobierno, que trata de
representar a los sectores de la burguesía nacional en contra de los sectores de la burguesía
monopolista trasnacionalizada neoliberal, que trata de desestabilizar para volver a la década de
los 90” y más adelante insistir con la misma idea: “Cristina está dando continuidad a ese proceso
(el iniciado por Néstor Kirchner. N.A.); claro que un gobierno burgués pero burgués de esa
burguesía nacional que trata de reconstituirse y confrontar con la burguesía monopolista y que
trata de generar un proyecto de país que fue abandonado hace mucho tiempo; ¿te acordás de la
“Argentina Potencia” que el peronismo encarnó?, bueno, ahora si se quiere, hay elementos que
apuntan a ese tipo de proyecto y que contrapone y choca con el modelo neoliberal”
La realidad dista de darle la razón a quienes afirman que el gobierno nacional representa alguna
supuesta burguesía nacional. La apertura de la economía y las privatizaciones abrieron el juego a
las compras y ventas y al aterrizaje de grupos extranjeros en los 90. La primera oleada de ventas,
que incluyó la mayoría de las privatizaciones, ocurrió entre 1993 y 1995. Luego hubo otro gran
período de ventas, entre los años 1996 y 1998 y un último entre el 2003/2007.
En esos años, holdings, fondos de inversión y empresas se quedaron con marcas emblemáticas
como Villavicencio, Terrabusi, Bagley y Canale, petroleras como Comercial del Plata y EG3, bancos
como el Río, el Francés o el Roberts, automotrices como Sevel, la refinería Astra, la fábrica de
pinturas Alba, y bodegas como Peñaflor, Trivento, Norton, Navarro Correas, Etchart y Graffigna.
Empresas europeas como Repsol, Telecom, Telefónica, Endesa, Gas Natural, Electricité de France
(EDF) y el grupo Suez coparon el mercado de servicios públicos. Las dos últimas ya se fueron del
país. La avanzada brasileña se quedó con Loma Negra, Alpargatas, Quilmes, los frigoríficos Swift,
CEPA, Quickfood y Col-Car y la petrolera Perez Companc, que fue absorbida por la estatal
Petrobras. El banco Itaú se quedó con el Buen Ayre, y la siderúrgica Acindar, que pertenecía a la
familia Acevedo, fue absorbida por la brasileña Belgo Mineira. Ambas forman parte ahora del
grupo Arcelor Mittal. La firma agroindustrial Los Grobo, con el fin de expandirse en el Mercosur,
incorporó como socio al grupo PCP. Fue la primera firma en recibir capitales extranjeros durante la
presidencia de Cristina Kirchner. La cadena de materiales para la construcción Blaisten pasó a
manos de la chilena Cencosud, que controla también las cadenas Jumbo, Disco, Easy y Súper Vea.
Otra cadena trasandina, Falabella, se quedó con Pinturerías Rex. Dentro de la industria alimenticia,
el grupo chileno CCU se quedó con las cervezas Bieckert, Imperial y Palermo, y otra empresa del
país vecino, Bethia, adquirió la láctea Milkaut. La incursión mexicana tuvo un actor excluyente:
Carlos Slim, el hombre más rico del mundo. A través de Telmex, se quedó con la compañía de
telefonía celular CTI, Techtel y Ertach. No fue el único que realizó compras en la Argentina. Otra
empresa mexicana, Bimbo, compró la panificadora Fargo; Televisa le compró a la familia Vigil la
Editorial Atlántida, y otro empresario mexicano, Angel González, le compró Canal 9 a Daniel
Hadad.

La lista podría estirarse más aún con las operaciones que tuvieron menos trascendencia mediática.
Rubén Ordóñez, consultor de estrategias de negocios, dice que existe una extranjerización menos
visible, más silenciosa, que toca a las pequeñas y medianas empresas. “En los campos esto se ve
muchísimo, pero también se percibe en la industria”, completó. Claudio Mejía, de la Compañía
Argentina de Tierras, dice que la venta de campos a extranjeros se mantiene en los niveles
históricos, pero creció mucho la incursión de fondos de inversión en la producción.
Y todo esto consolida el “perfil productivo” sin cuestionarlo. En una conferencia de la Unión
Industrial del año pasado, el propio Paolo Rocca, de Techint, dijo, entre otras cosas, que era
necesaria una mayor industrialización porque “la primarización de la economía puede ser un
atractivo en el corto plazo, pero en el fondo es un acuerdo con el diablo”. Rocca coincidió con
muchos economistas que juzgan que la matriz productiva local es la misma de hace décadas: un
país productor de alimentos y otros bienes básicos baratos [6].
A lo que se debe sumar un nivel inédito de concentración y extranjerización de la economía
argentina. De las 200 empresas que más facturaron en el país en 2007, 128 eran de capital
extranjero, cuando diez años antes, eran 104. Esas 200 compañías facturaron $ 455.547 millones
en 2007, de los cuales el 77,3% fue de empresas extranjeras, según un informe elaborado por la
CTA. [7] Y la tendencia siguió en la misma dirección: cada vez más concentración y más
transnacionalización; es el capitalismo real, que en su crisis sistémica consolida y aumenta sus
razgos constitutivos.
Y a nadie debiera extrañar; es la profecía de Carlos Marx, quien vaticinó en su obra cumbre, El
Capital, que la dinámica del capitalismo traería concentración y transnacionalización sin parar
hasta generar una crisis general que hoy asoma por Europa y los EE.UU. para espanto del
“progresismo” que no deja de inventar ilusiones auto justificatorias que le permiten seguir
soñando con encontrar “solución” a la crisis del capitalismo, cuando ya es obvio que hay que
buscar la superación revolucionaria de un sistema que ya no tiene nada que dar, ni en la
economía, ni en el cuidado del medio ambiente, ni en el respeto a los derechos humanos a la
humanidad. Es la hora del socialismo y no de los capitalismos humanizados, con centro en ninguna
burguesía nacional [8].
En un análisis reciente, posterior al Acto de Vélez, el profesor Atilio Borón advierte sobre los
riesgos de las políticas de “apoyo crítico” al peronismo: “…. el Partido Comunista (PC), transita por
el estrecho y peligroso sendero del “apoyo crítico” al gobierno de Cristina Fernández…. algunas
fuerzas políticas, no sólo el PC, piensen que hay “un gobierno en disputa” y que hay que
aprovechar las fisuras e inconsistencias del gobierno de Cristina Fernández para avanzar en una
agenda de radicalización de las transformaciones en curso. Es una apuesta riesgosa y la
probabilidad de un desenlace exitoso es incierta, si bien no pocas veces la historia adopta cursos
inesperados que toman por sorpresa aún a los actores más prevenidos….Esta dispersión de la
izquierda marxista afecta también a otros espacios del progresismo, atravesado por similares
contradicciones. Con el agravante que por su gran labilidad ideológica son fuerzas fácilmente
cooptables por el kirchnerismo. El Partido Humanista y sectores importantes del Nuevo Encuentro,
por ejemplo, se aproximaron tanto en sus políticas de alianzas con el cristinismo que sin darse
cuenta terminaron instalados al interior del Frente para la Victoria de la presidenta Cristina
Fernández….. el peronismo en sus sucesivas encarnaciones: el populismo keynesiano del primer
Perón, el ultraneoliberalismo de Menem y el kirchnerismo neodesarrollista, es un Júpiter político
que atrae a su campo gravitacional cualquier fuerza que, seducida por su retórica tan desafiante

como inconsecuente o por sus componentes más reformistas, intente acompañar sus políticas con
la secreta esperanza de conducirlas por una ruta ajena al itinerario trazado por el capital. (las
negritas son del autor). Pero si el peligro para quienes piensan en sostener “alianzas tácticas” con
tan poderoso aliado es su desaparición, fundido en el magma de un populismo en permanente
reconversión y en donde los elementos de derecha adquieren cada vez mayor fuerza, el riesgo
para quienes deciden enfrentarlo radicalmente como si fuera un gobierno de derecha más -como
si Cristina fuera Calderón o Chinchilla- y mantenerse lejos de su campo gravitacional es quedar
reducidos a una expresión eternamente condenada a ser una secta testimonial, de irreprochable
radicalismo pero privada por completo de toda relevancia práctica… [9]
Cierto es que el proceso abierto en la Argentina es desafiante para la práctica política, pero como
no habrá práctica revolucionaria sin teoría revolucionaria” se requiere la conceptualización
correcta del proceso, siendo esta tarea la primer práctica política necesaria: no se puede
transformar lo que no se conoce y para ello hace falta superar sin vacilaciones todo resabio de la
cultura del “frente democrático nacional” basada, a su vez, en la ilusión de la existencia de una
“burguesía nacional”. El fallido de mentar la “Argentina Potencia”, el slogan emblema del grupo
fascistoide Isabel/López Rega/Rodrigo que anticipó, preparó y creo las mejores condiciones para
que el golpe del 24 de marzo se diera, ilustra la confusión que se genera al pensar en términos de
un proceso histórico donde supuestamente juega su partido la “burguesía nacional” y el
peronismo sería la expresión política de un movimiento de liberación nacional, al cual, como se
propone al convocar a participar del acto de Vélez Sarfield [10], los comunistas deberían formar
parte –lo que no podría concretarse de otro modo que en una posición subalterna a la hegemonía
de quienes representan a la “clepto burguesía mafiosa”- so pena de “quedar fuera de la historia”,
“atentar contra el proceso latinoamericano de liberación”, “volver al gorilismo” [11], etc. etc.;
discurso que no tiene ninguna originalidad puesto que fue el discurso de Abelardo Ramos de los 70
y de los sectores más atrasados ideológicamente de la Juventud Peronista, tan lejos de la visión de
John William Cooke que pensaba en términos de contradicción insalvable entre la burocracia
política y sindical y la base peronista. El regreso del concepto de “burguesía nacional” y la idea que
el proyecto de esta burguesía nacional resignifica, recupera, el proyecto de “Argentina Potencia”,
le da sentido al posicionamiento de “apoyo crítico” [12] del Partido Comunista; le pone lógica y
coherencia; claro que también entraña el peligro del retorno a una estrategia política que fracasó
históricamente en la Argentina y que Ernesto Giudice, en su “Carta a mis Camaradas” de 1973,
llamaba a tirar al cuarto de los objetos inservibles [13]: la cultura política del frente democrático
nacional, de la revolución por etapas, de la ilusión en un capitalismo “normal”, de la alianza con la
burguesía nacional y de la confianza en el “progresismo”, como si continuara siendo una reserva
estratégica de la izquierda (como creían Codovilla y sus herederos) y no la pata dócil del Imperio al
interior del movimiento popular, como lo demostraron los Partidos Socialistas de Europa y el
Alfonsinismo y el Frente Grande, en la Argentina de fin del siglo pasado, cultura que nos
propusimos superar con el viraje iniciado con el XVI Congreso y sostenido en las prácticas políticas
y los debates de casi treinta años.
Es por todo ello que estamos habilitados a preguntarnos: ¿Por qué razón funcionaría ahora lo que
fracasó durante casi todo el siglo XX?
Notas:
[1] Ambas citas de mi trabajo: Mariátegui y los comunistas argentinos. Suplemento sobre
Mariátegui en separata de Nuestra Propuesta.
[2] ídem….separata de Nuestra Propuesta sobre Mariátegui.

[3] Nuestra Propuesta del 15/03/2009
[4] El concepto “lumpen burguesía” fue desarrollado en los 50 por Ernest Mandel y retomado en
los 60/70 por Andre Gunder Frank. Por entonces suponía diferencias entre “nuestras” burguesías
periféricas y las centrales; con el desarrollo de la crisis, las diferencias se han borrado pero como
todo aditamento al concepto de burguesía es una calificación política que intenta resaltar la
centralidad que lo mafioso tiene en el ciclo de negocios y la ausencia completa de límites en su
relación de subordinación a la burguesía hegemónica. Desde Marx en adelante, para el
pensamiento crítico la burguesía es un sujeto universal y único, solamente se admiten conceptos
como “burguesía brasilera” o “lumpen burguesía” o “nacional” por razones políticas y/o
pedagógicas. Jorge Beinstein, conversación con el autor sobre el tema en debate.
[5] Las referencias son transcripciones del audio “colgado” en la pagina web del Programa Marca
de Radio que dirige Eduardo Aliverti y que entrevistó a Patricio Echegaray el cinco de mayo de
2012…la parte citada comienza aproximadamente en el minuto 22 y va hasta el minuto 26…..
www.marcaderadio.com.ar
[6] Nota de Fabio Amico en Nuestra Propuesta del 9/06/2011
[7] La desnacionalización de empresas. Publicado en La Nación el 21/06/2009. Rafael Mathus Ruiz
[8] Las subordinaciones de comunistas y otros marxistas argentinos ante el "nacionalismo
burgués"(?) han terminado siempre expresando (al final o al comienzo o al...) claudicaciones ante
el imperialismo. Es así porque el capitalismo local forma parte de una coherencia sistémica
superior: el capitalismo global articulado en torno de sus polos imperialistas. Subordinarse al
gobierno bajo el argumento de la nacionalización de YPF es tragarse el sapo de la articulación de
una política energética y minera acordada con transnacionales y grandes potencias capitalistas
articulada a su vez con temas como la ley antiterrorista o la base norteamericana en Chaco.
Demasiado grande el sapo. En fin, subordinarse al progresismo, es claudicar ante sus ilusiones
negadoras de la radicalidad de la crisis mundial.” Jorge Beinstein. conversación ya citada.
[9] Atilio Borón…. …”Argentina: dilemas de la izquierda marxista”. América Latina en movimiento,
pág. 475….mayo de 2012….ALAI, Ecuador. versión digital….
http://alainet.org/publica/alai475w.pdf
[11] Véanse las agraviantes declaraciones de Hebe contra Bayer, ante sus críticas al gobierno
nacional y la perdida de autonomía de algunos organismos de derechos humanos.
[12] En “Marca de Radio” Patricio Echegaray lo presentó como “adhesión y apoyo explícito” al
gobierno pero conceptualmente coincido con Borón en que el posicionamiento se encuadra en la
estrategia de “apoyo crítico”
[13] “…es hora de que la política del frente democrático nacional vaya a parar al rincón de los
objetos inútiles para la revolución en la Argentina”…Ernesto Giudice. Carta a mis Camaradas. 1973

Rebelión ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative
Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.
Entrevista a Allen Ruff, historiador e investigador sobre las intervenciones de Estados
Unidos en Asia Central
EE.UU. patrocina al dictador de Kazajstán, mayor productor de uranio del mundo
Paul Jay
Truthout/TRNN
Traducido del inglés para Rebelión por Germán Leyens
http://rebelion.org/noticia.php?id=150075
Paul Jay, editor jefe de TRNN: Bienvenido a The Real News Network. Soy Paul Jay en Washington.
Hacia fines de marzo, el presidente Obama se reunió en Corea con algunos dirigentes del mundo
para discutir la amenaza nuclear y temas de proliferación nuclear. Por cierto, los medios centraron
su atención en Irán, porque nos dijeron que existe una amenaza iraní, a pesar de que no parece
existir ninguna evidencia real de tal amenaza. Pero en la conferencia, el presidente Obama se
reunió con el líder de Kazajstán, país en el que hay mucha evidencia de actividad nuclear, por lo
menos en términos de su producción de uranio y otras actividades. Y una de las justificaciones por
las cuales se supone que sea un problema que Irán posea armas nucleares en circunstancias que
no es un problema que Israel y Pakistán e India las tengan, es porque Irán supuestamente tiene un
régimen dictatorial. Y vuelve a entrar en juego Kazajstán.
Ahora se reúne con nosotros Allen Ruff para hablar de esa reunión, de Kazajstán y de la relación
con ese país de EE.UU. Allen Ruff es un historiador e investigador estadounidense. Su trabajo se
centra en la gran estrategia de EE.UU., intervenciones en Medio Oriente, Asia Central y otros
sitios. Presenta un programa semanal de asuntos públicos en WORT en Madison, Wisconsin.
Escribe en su blog, Ruff Talk [allenruff.blogspot.ca]. Gracias por volver a estar con nosotros, Allen.
JAY: Hablemos un poco de esa reunión, las reuniones del presidente Obama con el presidente de
Kazajstán. Y cuéntenos un poco sobre el asunto, porque Kazajstán no aparece en las noticias muy a
menudo, pero tal vez debería aparecer.
RUFF: En la Cumbre de Seguridad Nuclear de Seúl, Corea del Sur, el 26 y 27 de marzo, el
presidente vitalicio de Kazajstán, Nursultan Nazarbayev, se reunió con Barack Obama. Estuvo en
una reunión conjunta con Dmitry Medvedev de Rusia y Obama y luego se separaron para una
conversación bilateral.
Ahora mismo, en este último año, Kazajstán se convirtió por primera vez en el mayor productor de
uranio del mundo, sobrepasando a Australia y Canadá. Como algunos oyentes sabrán, Kazajstán
también es ahora una fuente importante de petróleo y gas natural. E importantes firmas
estadounidenses, en cooperación con firmas de propiedad estatal, especialmente las firmas
energéticas de propiedad estatal de Kazajstán, han estado invirtiendo miles de millones de dólares
en las reservas naturales de minerales, gas, petróleo y uranio. Kazajstán es actualmente el cuarto
país más grande del mundo; es más grande que cuatro Estados de Texas, más grande que toda
Europa Occidental, y está situado en una región geoestratégica vital, lo que Zbigniew Brzezinski, el

exconsejero nacional de seguridad bajo Carter, ha llamado en numerosas ocasiones, el núcleo
eurasiático, que es absolutamente vital para EE.UU. como primera potencia hegemónica mundial y
competidora en el control del núcleo eurasiático. Y Kazajstán se encuentra en el centro.
El régimen es conocido por todo el que lo ha examinado, por Amnistía Internacional, por Human
Rights Watch, por Freedom House, por todos los vigilantes internacionales de los derechos
humanos y los derechos democráticos, por ser un gran régimen represivo, un régimen dictatorial
que no garantiza ninguna libertad civil, que no ofrece garantías a los partidos de oposición abierta
ni a los medios abiertos críticos de alguna forma del actual régimen. Este régimen está dirigido
sobre la base de una especie de cleptocracia. Está dirigido sobre la base del soborno y la
corrupción, lo que significa, evidentemente, que existen el soborno y la corrupción masiva, que
todos, desde el vendedor callejero hasta las empresas más importantes y los jefes corporativos de
esas principales firmas energéticas, todos son susceptibles al chantaje y el soborno. Y es una de las
maneras de la camarilla de Nazarbayev de mantener su control.
JAY: Ahora bien, hay algunos aspectos específicos tanto en términos de la contaminación y los
accidentes en la industria nuclear y cómo eso ha afectado a la gente en ese país, y también en
términos de los derechos de los trabajadores. ¿Puede darnos algunos ejemplos?
RUFF: Bueno –llegamos a esta historia– mi colega de investigación Steve Horn y yo llegamos a esta
historia en parte porque había una huelga de trabajadores petroleros en una de las concesiones,
una de las sociedades en el Mar Caspio, en el centro petrolero de Zhanaozen, donde después de
una huela que venía desde mayo, el 16 de diciembre enviaron policías y soldados para romper la
huelga y abrieron fuego contra los trabajadores petroleros. La cifra oficial estatal dijo que hubo
unos 16 muertos y 20 o 50 heridos. Los observadores internacionales y los vídeos que se filtraon
informan de que hubo más de 70 muertos y entre 500 y 800 heridos, así como 1.000 personas
arrestadas en Zhanaozen y la vecina ciudad de Aktau. Posteriormente todos los abogados,
reporteros, cualquiera que trató de seguir esta historia fue encarcelado, acosado, golpeado,
amenazado. Desde entonces, incluso ahora, continúa el procesamiento de 37 personas que fueron
seleccionadas e identificadas como dirigentes de esos trabajadores petroleros. Y precisamente
hoy, precisamente esta semana, Human Rights Watch emitió un informe de que todos han sido
continuamente golpeados y torturados mientras los interrogaban en la prisión donde están desde
diciembre.
Precisamente la semana pasada hubo un informe en la prensa internacional de que Nursultan
Nazarbayev –solo para dar una idea de lo que representa este régimen– emitió un edicto
declarando que cualquiera que sea sorprendido mascando chicle y pegándolo bajo las mesas en
instalaciones y bajo las pasarelas de puentes, etc., será objeto de fuertes multas y de un
encarcelamiento automático durante tres años en cárceles absolutamente infernales.
Al mismo tiempo en EE.UU. Obama, Hillary y todos los del Departamento de Estado y las agencias
de seguridad nacional hablan de orientar Kazajstán hacia una sociedad más democrática, abierta,
pluralista, transparente, etc. Ese tipo de homenaje verbal se menciona sin cesar. Pero en realidad
nada ha cambiado. Sí Nursultan Nazarbayev, como dije anteriormente, es presidente vitalicio. Así
se refieren a menudo a él. Tienen simulacros de elecciones. Es un Estado de un solo partido.
Celebraron el hecho, EE.UU. incluso lo mencionó, de que recientemente hubo una rápida elección
el 15 de enero en la que participaron dos partidos. Fue la primera vez que hubo realmente dos

partidos en la lista. Pero ambos –partidos muy pequeños– eran partidos pro Nazarbayev. Por lo
tanto sigue siendo un Estado de un solo partido.
JAY: Y ahora negocia con los rusos y los estadounidenses. Los dos colaboran con él y compiten, de
cierta manera, para posicionarse en ese país.
RUFF: Los rusos, EE.UU. y los chinos están muy involucrados en Kazajstán. Hay un oleoducto que
va hacia el Este, hacia China, desde Kazajstán desde el Caspio. Los rusos todavía están en
Kazajstán, que fue el centro del programa espacial ruso durante la era soviética, y Rusia todavía
alquila las rampas de lanzamiento y aún envía satélites, etc., desde Kazajstán. Están todos
preocupados por las fuentes y el control de la energía. Y todos tienen intereses políticos y
estratégicos para mantener una buena relación. Por lo tanto imagino que Nazarbayev y los que lo
rodean hacen un excelente trabajo en el manejo de los intereses de las diversas superpotencias en
la región.
JAY: Pienso que lo importante en este caso es, entre otras cosas, la especie de doble rasero o
hipocresía de la posición de EE.UU. respecto a Kazajstán.
RUFF: Bueno ahora mismo, como ya mencioné, Kazajstán es el mayor productor de uranio del
mundo. Pero no es solo eso, participa en cada paso de la cadena nuclear, desde la minería y el
procesamiento a la construcción de reactores nucleares. Kazajstán posee actualmente cerca de un
7,7% de Westinghouse. De hecho el mayor accionista de Westinghouse en este momento es
Toshiba, e incluso existe ahora una relación entre Japón y toshiba y el régimen de Nazarbayev. A
cambio de uranio, Toshiba organizó los embarques de uranio a Japón después de Fukushima.
JAY: Y Westinghouse construye reactores nucleares.
RUFF: No es ese Westinghouse de los electrodomésticos, pero junto con GE es uno de los dos
principales constructores de reactores nucleares.
JAY: ¿Y existe algún grado de oposición organizada a ese régimen?
RUFF: ¿Dentro de Kazajstán?
JAY: Sí.
RUFF: La represión es tal, como creo que mencioné, que no hay partidos políticos de oposición.
Incluso los abogados que salieron en defensa de los trabajadores petroleros de Zhanaozen fueron
encarcelados. Ha habido numerosas manifestaciones de pequeños grupos de la sociedad civil,
intelectuales, profesionales y trabajadores. Y se puede ver en los vídeos que se sacan de
contrabando que a menudo en esas manifestaciones, cerca de la elección del 15 de enero, hay
muchos más policías, con uniforme y de civil, que manifestantes. Se requiere mucho valor y coraje
para manifestarse contra ese tipo de régimen [interferencias]. En la oficina de prensa de la
oposición, hace un par de años, ddepositaron la cabeza de un perro muerto a la puerta y al día
siguiente quemaron el periódico. Es ese tipo de miedo.
El procedimiento estándar con cualquiera que ha sido encarcelado, especialmente considerados
disidentes de cualquier tipo, es que los obligan a confesar amenazándolos con hacer daño a sus

familias. La hija, de 18 años, de un líder de un partido opositor fue asesinada hace poco. Este mes,
como informó Human Rights Watch en los últimos días, un destacado periodista fue atacado,
abordado en la calle y apuñalado ocho veces por un grupo de individuos que después lo
abandonaron, y se encuentra en situación crítica. A muchos de nosotros, en Occidente, nos cuesta
comprender lo que sucede allá.
Pero los negocios son los negocios, y esas grandes corporaciones -sea Exxon Mobil, Chevron o los
conglomerados de la energía, en alianza con el Estado de seguridad nacional de este país, y en
cierto modo los planificadores estratégicos– no tienen problemas con lo que sucede. Hay
operaciones militares conjuntas, entrenamiento, armamento y ayuda a las fuerzas armadas
kazajas por parte de EE.UU. Kazajstán llegó a ser miembro de la OTAN en 1995, ha ayudado con
rutas de suministro que van desde Riga hasta Letonia, pasando por Rusia, Kazajstán y Uzbekistán,
hacia Afganistán, desde el cierre de las rutas de suministro por Pakistán el año pasado. Kazajstán
juega un rol central. Todo se debe a preocupaciones geoestratégicas muy complejas,
preocupaciones por la energía.
R.J. Reynolds ha tenido una concesión en el sudeste de Kazajstán, en la región productora de
tabaco, una región que se menciona desde hace tiempo por abusar del trabajo infantil. Familias
enteras migran de Uzbekistán al sudeste de Kazajstán durante la temporada para cultivar y luego
cosechar tabaco. Y hay una inmensa cantidad de niños, una inmensa fuerza laboral infantil que ha
provocado la ira –justamente– de numerosas organizaciones internacionales de derechos
humanos. Y, de nuevo, esa concesión tabacalera ha estado en manos de R.J. Reynolds.
Es muy importante ahora, en lo que se llama la política imperial suave en lugar del duro
armamento militar, etc., la cara blanda, representada por la universidad -una de las cosas que se
llevan a cabo es un programa universitario en el cual las universidades de Wisconsin, Pitt, Duke,
Pennsylvania y otras están ayudando a crear la Universidad Nazarbayev, recientemente
inaugurada en Astana, denominada la "pequeña Dubai" de la región, una ciudad totalmente nueva
construida con dinero del petróleo que se ha convertido en la nueva capital. La Universidad
Nazarbayev tendrá finalmente una matrícula de 20.000 alumnos. Funciona enteramente en inglés.
Por lo tanto está formando a todo un grupo de burócratas, técnicos, expertos, educados en
escuelas con un programa de estudios al estilo estadounidense, que desde luego atará al régimen
y a la nación mucho más de cerca a los intereses imperiales de EE.UU.
JAY: Muchas gracias por estar con nosotros, Allen.
Fuente: http://truth-out.org/news/item/9255-us-befriends-kazakhstan-dictator-now-worldslargest-producer-of-uranium
rCR
Un año de indignación
ESCRITO POR: Daniel Gatti
http://www.brecha.com.uy/mundo/item/10351-un-ano-de-indignacion
Esta semana los españoles salieron por decenas de miles, en Madrid, Barcelona y otras ciudades, a
conmemorar un año de las primeras manifestaciones de los "indignados" por la crisis, el aumento
de las desigualdades, la corrupción y por una "democracia real". El movimiento, que tomó su
nombre del opúsculo de un veterano ex resistente francés (Stéphane Hessel, autor de Indignaos),

se extendió luego a otros países, europeos y no. Gustave Massiah, un "altermundialista" francés
que por estos días llega a Montevideo, conversó con Brecha sobre el alcance, la significación y los
límites de estos y otros movimientos ciudadanos que se han dado incluso en América Latina, de
confluencias y diferencias entre indignados y "álter", de su entronque con las rebeliones en los
países del Mediterráneo, de las características de lo que él describe como "la gestación de una
alternativa a la mundialización capitalista". También de las recientes elecciones europeas. La
cobertura se completa con dos notas desde dentro de la "indignación" española.
La revolución de las plazas
—Para comenzar, algunas preguntas sobre la actualidad política en Europa. ¿Cómo analiza usted la
victoria de François Hollande y el ascenso de la izquierda llamada radical en Grecia, o incluso del
Frente de Izquierda en Francia? ¿Forman parte de un mismo fenómeno de rechazo a las políticas
de austeridad? ¿Prefiguran un "giro a la izquierda" general en la región? ¿Hay puntos en común
entre las fuerzas políticas emergentes a la izquierda de la socialdemocracia, y con vocación de
gobierno, con el movimiento altermundialista?
—Las últimas elecciones en Europa muestran la exasperación popular por las políticas de
austeridad. El triunfo de Hollande es, más que un triunfo propio una derrota de Nicolas Sarkozy,
cuya gestión en el plano social acrecentó el descontento general. La campaña electoral estuvo
marcada por el alineamiento de la derecha con las tesis racistas y xenófobas de la extrema
derecha (rechazo a los extranjeros, islamofobia).
No se puede hablar de un giro a la izquierda general en Europa, pero sí se puede afirmar que las
contradicciones son cada vez más fuertes. La legitimidad de las políticas de austeridad es
cuestionada y el aumento de las desigualdades resulta ya insoportable. La imposición de los planes
de austeridad cuestiona a su vez la legitimidad de las instituciones europeas. El mecanismo del
endeudamiento (endeudar a los estados para salvar a los bancos, y luego hacer que sea la gente la
que pague, sobre todo los pobres y las capas medias) ha quedado al descubierto para las mayorías
y es percibido como profundamente injusto. Esa política de rigor presupuestario, definida por el
gobierno alemán de Angela Merkel y repetida a escala europea, tiene una aceptación cada vez
menor.
Ante esta exasperación, las respuestas varían. Una es la de la corriente socialdemócrata, que
afirma la necesidad de una política de crecimiento y de estímulo de la demanda por el gasto
público y admite una inflación de 5 a 6 por ciento para facilitar la gestión de la deuda.
Esta orientación, compartida por algunos gobiernos, choca con dos dificultades. Por un lado, entra
en contradicción con la línea aplicada por otros gobiernos, especialmente el alemán. Y por otro
supone enfrentar a los mercados financieros. Es difícil que una solución de este tipo pueda
imponerse a la escala de un solo país. Sí es posible a escala europea, tanto más cuanto que en
Estados Unidos hay corrientes que proponen marchar en esa dirección, como lo preconizan
economistas del calibre de Paul Krugman y Joseph Stiglitz.
Por otro lado, numerosos movimientos sociales, sobre todo sindicatos, piensan que la situación ya
no puede ser emparchada. No sólo cuestionan al neoliberalismo sino al propio capitalismo. Es el
caso de la coalición de la izquierda radical en Grecia y del Frente de Izquierda en Francia. El Frente
de Izquierda es doblemente interesante. Por un lado expresa posturas que han sido impulsadas
por movimientos sociales; y por otro, logró reunir a una vasta corriente a la izquierda del Partido

Socialista y reequilibrar al conjunto de la izquierda. El Frente se define como altermundialista y
participa activamente en el proceso de los foros sociales mundiales.
—El otro punto fuerte de la elección presidencial francesa fue la excelente votación de la extrema
derecha. ¿Cómo analiza usted, por ejemplo, el hecho de que el Frente Nacional se haya convertido
en el "primer partido obrero" de Francia? Y, más globalmente, ¿qué expresa el avance
generalizado que registra la ultraderecha en casi todo el continente?
—Ese avance muestra que no se puede hablar de un giro a la izquierda global.
Para entender el ascenso de la extrema derecha hay que analizar en profundidad la situación en
Europa. A comienzos de los ochenta hubo en el continente un giro neoliberal que quebró la
dinámica europea. La competencia y el libre comercio derrotaron a la solidaridad y la cooperación.
La ampliación de la ue tras la caída del muro de Berlín marginalizó a las fuerzas progresistas.
Mientras la adhesión de España, Portugal y Grecia había sido acompañada de un programa que
tendía a unificar las normas sociales hacia arriba, la última ampliación, que llevó a la ue a 27
integrantes, impuso condiciones de competencia que llevaron a que las normas sociales se
degradaran. Europa se convirtió en un espacio de dumping social, ambiental y fiscal.
La crisis de 2008 puso en entredicho el lugar geopolítico del continente. A la crisis social y al
desempleo se sumó una crisis simbólica. ¿Cómo redefinieron su identidad sectores que
percibieron que Europa había dejado de ser el centro del mundo? Buscando chivos emisarios,
glorificando el pasado, incluso colonial, refugiándose en el racismo y la xenofobia, negándose a ver
el aumento de las desigualdades. Las fuerzas de extrema derecha han evolucionado hacia un
eurofascismo que varía según las situaciones.
En Italia, la alianza entre las fuerzas de derecha y extrema derecha se funda en las insatisfacciones
regionales, de las clases medias proletarizadas y de las capas populares precarizadas. En Hungría,
el desplome del sovietismo dificulta cualquier referencia al socialismo o a la izquierda.
La extrema derecha utiliza todos los argumentos. La fusión entre las elites políticas y las elites
financieras acrecentó la desconfianza en la dirigencia política, una situación que alimenta el
discurso anti establishment de la extrema derecha.
En realidad, el fn no es el primer partido obrero de Francia sino la abstención, que llegó al 31 por
ciento en ese sector. El electorado obrero se reparte en términos bastante similares entre derecha
e izquierda, y participa, al igual que las otras categorías sociales, en la evolución de la derecha
hacia la extrema derecha. El voto obrero no es solamente sociológico. Si hay una
sobrerrepresentación de los partidos de izquierda en el electorado obrero, jamás superó el 20 por
ciento, y muchos obreros han votado siempre por los partidos de derecha. Es lo que Gramsci
explicaba a partir de la idea de hegemonía cultural de la burguesía. Estamos en una situación
análoga a la de los años treinta, cuando coexistían tres salidas posibles a la crisis: el fascismo y las
guerras; la ruptura; y un proyecto de reestructuración interna del capitalismo.
—En sus trabajos, usted habla de una doble crisis: del neoliberalismo en particular y del
capitalismo en general. ¿Cómo definir una y otra?

—El neoliberalismo es una fase de la mundialización capitalista. La mundialización comenzó hace
cuatro o cinco siglos. Fue capitalista desde su inicio. Pero se desarrolla por etapas. En cada fase,
que dura de 20 a 25 años, hay una lógica dominante y fuerzas antisistémicas. En la fase neoliberal,
la lógica dominante es la de la financiarización y de la subordinación al mercado de capitales. Las
fuerzas antisistémicas son, según mi punto de vista, las del movimiento altermundialista.
Es una fase agotada, y estamos en transición hacia otra. Pero no se sabe en qué va a consistir y esa
evolución no es lineal. Hay varias salidas posibles: un neoconservadurismo de guerra, como en los
años treinta; una reestructuración capitalista, como en el 45; una ruptura con el capitalismo.
El agotamiento del neoliberalismo corresponde a la crisis de una fase del capitalismo. Tiene varias
dimensiones: social, geopolítica, ideológica. Pero también tiene una nueva dimensión: la crisis
ecológica. La organización del mundo, de la mundialización capitalista, entró en contradicción con
el ecosistema planetario. Y ello por primera vez en la historia de la humanidad. La hipótesis del
mercado ilimitado necesario a la reproducción del capitalismo es cuestionada, y se hace necesario
cambiar el modo de producción y de consumo.
Se trata, entonces, de una crisis del capitalismo, pero de una crisis que asume una nueva
dimensión, que al involucrar las relaciones entre la especie humana y la naturaleza cuestiona los
fundamentos de la modernidad occidental, incluidos algunos fundamentos de la ciencia
contemporánea. Estamos, en resumen, ante una crisis de civilización, la de la civilización
occidental, que abre una nueva fase de la descolonización inacabada.
—En el movimiento altermundialista han coexistido desde el inicio tendencias anticapitalistas con
otras que prefieren poner el acento en la crítica a los "excesos" del sistema. Usted sostiene que ha
habido un acercamiento progresivo de ambas tendencias.
—El acercamiento fue producto de la toma de conciencia de las dimensiones de la crisis de 2008,
que "desbloqueó" a aquellos que no se animaban a hablar de crisis del capitalismo. Hubo una
liberación de la palabra. Todo el mundo acepta hoy designar la realidad por lo que es: que existe
una crisis del capitalismo.
Sigue estando presente de todas maneras en el movimiento una discusión que no es sólo
ideológica sino estratégica.
Algunos ponen el acento en la urgencia de mejorar en lo posible las condiciones de vida de los
sectores populares y prestan atención a los avances que traerían en ese sentido las nuevas
orientaciones que apuntan a una regulación desde el Estado, al pleno empleo, a una redistribución
relativa de los ingresos. Otros lo hacen en la necesidad de una ruptura, en las alternativas y en la
transición, porque –dicen– no hay condiciones para una mejoría duradera de la situación y sí hay
riesgos de una regresión social aun mayor. Más que del viejo antagonismo entre reforma y
revolución se trata de una discusión en la que progresa la idea de encarar las reformas en relación
con las posibilidades de ruptura, que reformas y revolución deben ir de la mano.
—En los últimos años se ha asistido a distintas olas de rebeliones, una en el espacio mediterráneo,
contra regímenes totalitarios, otra en los países occidentales, a partir de los indignados. Usted
habla de la existencia de una "revolución de las plazas" que uniría a todos esos movimientos.
¿Cuáles serían los puntos en común?

—Mi hipótesis es que desde 2008 se ha abierto un nuevo ciclo de luchas y de revoluciones. Los
nuevos vientos que partieron de Túnez se propagaron primero por Egipto, llevando la bandera de
la lucha contra las dictaduras, se extendieron luego a toda la región Magreb-Machrek, atravesaron
el Mediterráneo hacia la Europa del sur, haciendo planear la cuestión de la democracia real,
encontraron nuevo aire cruzando el Atlántico, con los movimientos Occupy, que colocaron en el
banquillo a las oligarquías con el eslogan "Somos el 99 por ciento, ustedes son el uno por ciento".
Y hoy toman formas más amplias en países como Chile, Canadá, Senegal, Croacia, en torno al
fracaso de los sistemas educativos y la generalización del endeudamiento.
Más allá de especificidades nacionales, este nuevo ciclo de luchas plantea temas como la justicia
social; el rechazo a la corrupción; la reivindicación de los sistemas democráticos que garantizan las
libertades individuales y colectivas y la dignidad de las personas; las contradicciones geopolíticas
vinculadas a la hegemonía occidental.
Una nueva generación se está imponiendo en el espacio público a partir de los movimientos de las
plazas. No se trata tanto de un movimiento de jóvenes, en tanto grupo etario, sino de una nueva
generación cultural que se inscribe en una situación y la transforma. Esta nueva generación pone
en el tapete transformaciones sociales profundas vinculadas con la escolarización de las
sociedades, que se traduce por un lado en la fuga de cerebros y por el otro en la multiplicación de
los desempleados con diploma. Las migraciones relacionan a esta generación con el mundo en
términos de consumo, de cultura, de valores. Los resultados son contradictorios, pero limitan el
aislamiento y el encierro. Los desempleados con diploma construyen una nueva alianza de clases
entre los hijos de las capas populares y los de las capas medias.
Con su inteligencia e inventiva, esta nueva generación está edificando una nueva cultura política,
modificando la manera de relacionar los determinantes de las estructuraciones sociales (clases y
capas sociales, religiones, referencias nacionales y culturales, pertenencias de género y de edad,
migraciones y diásporas, territorios), experimentando nuevas formas de organización a partir de
las redes numéricas y sociales, la afirmación de la autoorganización y la horizontalidad.
Dependiendo de cada situación, esta generación intenta definir formas de autonomía entre los
movimientos y las instancias políticas, buscando maneras de relacionar lo individual y lo colectivo.
Acaso sea a este nivel que las redes sociales son portadoras de nuevas culturas, tal como lo
muestran los colectivos de software libre capaces de llevar a cabo colectivamente luchas ofensivas
y al mismo tiempo preservar celosamente la independencia de las individualidades. La
reapropiación del espacio público es una reivindicación de soberanía popular. Las plazas recrean
las ágoras. No se trata tanto de un cambio de la relación con lo político sino de un proceso de
redefinición de lo político.
La cuestión abierta hoy es la de la relación entre los nuevos movimientos y el altermundialismo.
Esos nuevos movimientos no se han integrado al altermundialismo.
Mi hipótesis es que este ciclo de luchas corresponde a una nueva fase del movimiento
altermundialista, que por otro lado se inició al mismo tiempo que el neoliberalismo. El
altermundialismo ha conocido varias fases: en 1980, en los países del Sur, contra la deuda, el
ajuste estructural, el fmi; en 1995, con las luchas contra la precariedad del trabajo, el desempleo y
la destrucción de la protección social; en 2000, con el proceso de los foros sociales mundiales. Los

nuevos movimientos marcan una nueva etapa. Y cada nueva etapa prolonga y renueva las
anteriores, obligándolas a transformarse.
—¿Qué balance hace usted del movimiento de los indignados, que esta semana cumplió un año en
las plazas españolas? ¿Qué responde a quienes, incluso en la izquierda, lo critican por limitarse a
expresar una "sensibilidad" y no proponer alternativas?
—El 15 M extendió la protesta de una nueva generación militante, que desenmascaró la dictadura
del poder financiero y la "democracia de baja intensidad" que de ella deriva.
No creo que los límites del altermundialismo residan en su incapacidad para formular propuestas.
El movimiento retomó, bajo distintas formas, las propuestas emanadas de los movimientos en los
foros sociales. El 15 M provocó un proceso de repolitización de la sociedad, pasando de una
reivindicación de la reforma del sistema bancario a la expropiación y nacionalización de la banca y
a la negativa a pagar una deuda injusta, ilegítima e ilegal. También puso sobre la mesa temáticas
nuevas, como la exigencia de una democracia real.
La crítica más fuerte a este movimiento tiene que ver, creo yo, con las formas de acción y el tema
del poder. Muchos no entienden por qué el movimiento se niega a adoptar formas de
organización que le permitirían el acceso al poder y que persista en interrogarse sobre la
naturaleza del poder en vez de buscar cómo tomarlo primero para transformarlo después.
Cambiar el mundo desde sus bases no es tarea fácil. El 15 M no es más que uno de los prólogos del
ciclo de luchas que ha comenzado.
—Usted asegura que "una orientación alternativa a la mundialización capitalista está en
gestación". ¿Cuáles serían sus características?
—Los foros sociales han permitido expandir la idea de que se puede organizar cada sociedad y el
mundo de una manera distinta, ya no a partir de la lógica dominante de la subordinación al
mercado de capitales. Que es posible organizar las sociedades a partir de una lógica de igualdad de
derechos, que parta de lo local y se extienda a lo global. Se nos objeta a menudo que no es fácil,
pero no olvidemos que el capitalismo tampoco es fácil.
La crisis actual supone peligros, pero también grandes oportunidades. Una generación inédita de
propuestas está emergiendo del movimiento altermundialista. Incluso de propuestas inmediatas,
que han sido expuestas en los foros sociales desde hace diez años. Algunas de ellas: la supresión
de los paraísos fiscales y jurídicos; tasar las transacciones financieras; establecer una distinción
entre bancos de depósitos y bancos de negocios; la socialización del sector financiero; la
prohibición del mercado de derivados; medidas para marchar hacia una redistribución de los
ingresos; protección social universal... Estas propuestas, que no son precisamente revolucionarias,
han sido retomadas por economistas del establishment y hasta por algunos gobiernos, pero no
han sido implementadas en toda su profundidad porque suponen una ruptura. No es probable que
las fuerzas dominantes acepten sin resistencia renunciar a sus gigantescos privilegios...
En el proceso de los foros sociales, las elaboraciones más interesantes son aquellas que apuntan a
una superación del capitalismo. Desde 2008, con el Foro Social Mundial de Belén, se ha avanzado
mucho en ese sentido, y el avance se ha acentuado con la discusión en torno a la preparación de

Rio + 20, que tendrá lugar este año. En este proceso se ha visto, por ejemplo, cómo los
movimientos han tomado distancia de la noción de "economía verde" que ha prevalecido en la
conferencia oficial de las Naciones Unidas. Se trata de una noción que no hace más que prolongar
las lógicas dominantes del sistema mundial actual, y que profundiza incluso el proceso de
financiarización y mercantilización de la naturaleza y los seres vivos. Los movimientos oponen a
esta idea su propuesta de transición ecológica y social, que vincula justicia social y urgencia
ecológica y que plantea nuevas relaciones sociales de producción y de consumo. En los foros
sociales se han avanzado propuestas en este plano: la noción de bienes comunes, de derechos y
responsabilidades colectivas, ideas sobre gratuidad, mutaciones en las relaciones de trabajo, buen
vivir, sostenibilidad, democracia real, sobre la hegemonía cultural a construir, sobre la
organización de los estados y del poder político...
El movimiento altermundialista propone esta transición a partir de la articulación de cuatro
modalidades: luchas y resistencias para poder defender y crear; elaboración, para poder
comprender el mundo y cambiarlo; las políticas públicas como espacios de conflicto y de
negociación; las prácticas concretas de emancipación, a todo nivel, para construir alternativas que
prefiguren nuevas relaciones sociales. n
Datos, libro y conferencia
Economista y urbanista, Gustave Massiah es un veterano de las luchas anticolonialistas y de los
movimientos de solidaridad internacional en Francia. En los sesenta integró el movimiento de
cooperantes que dieron asistencia técnica a las nacientes repúblicas africanas, en especial Argelia.
En la década siguiente fue promotor de estructuras de asistencia a inmigrantes, de solidaridad con
movimientos de liberación de diversas partes del mundo (en particular de América Latina) y de
formación y estudio, entre ellas el Cedetim. Hoy el Cedetim, que Massiah preside, se define como
Centro de Estudios e Iniciativas de Solidaridad Internacional y presta asistencia a los inmigrantes
indocumentados del norte de África. Massiah tuvo igualmente intervención en las nuevas
estructuras educativas surgidas de mayo del 68, como las Unidades Pedagógicas, y estuvo entre
los fundadores de la facultad de arquitectura de París-La Villette.
Fue vicepresidente de la asociación Attac y es miembro del Consejo Internacional de los Foros
Sociales Mundiales.
La editorial Trilce acaba de publicar en Montevideo su libro Una estrategia altermundialista.
El próximo jueves 24, a las 19.30, Massiah dará una conferencia en Montevideo sobre
"Movimiento social y transformación social". Será en el salón de actos de la Facultad de Ciencias
Sociales (Constituyente 1502). n
La calle recuperada
Pablo Rabasco
Desde Madrid
ste ha sido un año en el que caben otros muchos. Un año en el que el movimiento 15-M ha tenido
que luchar contra multitud de frentes que se han ido desplegando, alimentados por la voracidad
de los mercados, de los bancos, de una dirigencia política que ha dado la espalda a la ciudadanía.

Una sociedad civil que ha visto cómo en esta nueva democracia los votantes salen a elegir a sus
verdugos.
El movimiento 15-M, que con diferente intensidad ha sido capaz de contagiar a otras regiones del
planeta, ha sido puesto en entredicho a partir de una exigencia externa, que pretendía que todo
este esfuerzo cristalizara en una estrategia que asumiera las condiciones del circo político, del
escenario de una democracia debilitada y moribunda. Ha sido un año terrible para los
trabajadores, para los inmigrantes, para la educación, la sanidad y los servicios sociales. Un año
donde la única esperanza real de transformación, la única llama encendida y atenta era la del
movimiento 15-M.
En estos días, en cada plaza de cada ciudad española se ha celebrado este especial aniversario, y
las asambleas, replegadas en sus barrios y sectores durante los últimos meses, han vuelto a ocupar
las plazas, a reivindicar esos nuevos lugares del delito que son los espacios públicos. Hace un año
estos lugares de encuentro, de intercambio que son las calles, eran lugares vigilados y
normalizados. Hoy la dirigencia política ya se encargó de ampliar las leyes antiterroristas para, en
un prodigioso ejercicio de magistratura, convertir la resistencia pacífica, las asambleas populares o
las sentadas y convocatorias informativas realizadas en lugares públicos, en formas delictivas
comprendidas en las leyes creadas para controlar la violencia callejera ligada a eta que azotó el
País Vasco especialmente durante la pasada década. Ahora los pacifistas, los no violentos, con su
forma de estar en la ciudad, de hablar, de encontrarse, de apelar a un mundo más justo, ellos, son
considerados por las leyes españolas como delincuentes a los que se les pueden imputar delitos y
multas de hasta 3 mil euros y hasta cuatro años de prisión por resistencia pacífica.
Las diferentes asambleas que se convocaron el pasado fin de semana han estado condicionadas
por los desalojos policiales, las identificaciones de cientos de personas y las amenazas constantes
por parte de la clase política y las fuerzas de seguridad del Estado. Si las medidas tomadas por el
gobierno de Mariano Rajoy en estos últimos meses han paralizado a la sociedad española es en
buena parte por la increíble magnitud de las consecuencias de estas medidas, que se equiparan
con leyes para un estado de excepción. Asimismo, el control paramilitar de las calles viene a
confirmar ese estado excepcional, inmovilizante, sobre el que la población no tiene herramientas
efectivas de acción.
Pero de todas formas las manifestaciones en las grandes ciudades fueron multitudinarias y de
nuevo la Puerta del Sol de Madrid, la Plaza de Cataluña en Barcelona o San Bernardo en Sevilla se
convirtieron en lugares para la resistencia.
En Madrid los intentos de acampada y de prolongar los permisos concedidos por la autoridad
fueron reprimidos con desalojos, detenciones y abusos, al igual que en otras ciudades.
Aun así, la estructura del 15-M, asamblearia, que asume la natural distribución de los barrios de
las ciudades y los problemas transversales mediante comisiones deslocalizadas, tiene la capacidad
de no focalizar necesariamente la lucha por el espacio público. El movimiento se sostiene en una
pugna contra la ley para hacer de la desobediencia civil y la insumisión colectiva una herramienta
que de momento está fuera del control del Estado. Los jóvenes de muchas de las ciudades
españolas reciben del "Estado del bienestar público" represión y control social, y no los
mecanismos establecidos para la educación o el ocio. Así, estos días, en las plazas, cuando los
agentes lo permitían, el debate parecía focalizarse en una "desobediencia constituyente", en una

fuerza de desobediencia civil colectiva. Un lugar común donde el control policial y administrativo
se vuelve torpe por la propia incapacidad económica de un Estado empobrecido y en desaliento.
En estos días otras luchas paralelas se alzan con las mismas dificultades. La universidad española
comienza un brusco giro hacia la privatización por parte de un Estado que ya no entiende esto de
la educación pública y de calidad como algo a defender, sino como un producto para generar
riqueza. Así, las matrículas universitarias subirán en unos meses hasta un 60 por ciento, y un 20
por ciento de los profesores dejarán las aulas y pasarán al desempleo. La universidad se retuerce a
duras penas, los estudiantes se encierran, los profesores, incrédulos ante la situación, no terminan
de medir las consecuencias de este tremendo giro que pretende acabar con una institución que se
basa en la autonomía, el bien público y la libertad de cátedra.
Las calles son silenciadas, el miedo se extiende, el agotamiento, el desempleo y la depresión
crecen día tras día. Tan sólo el pulso del movimiento 15-M sigue atento, pensando, instituyendo
una incipiente democracia real, que esperemos sea la semilla que busquemos cuando esta
pesadilla termine. n
Mediterráneo
—En un trabajo de marzo pasado* usted se interroga sobre el alcance de las "revoluciones
mediterráneas" y hace referencia a la emergencia en el mundo árabe de una nueva generación
urbana, educada, portadora de una nueva cultura política. Un año y pico después del inicio de esas
rebeliones, analistas como Robert Fisk afirman que en esa región está en marcha una
"restauración conservadora", "contrarrevolucionaria". ¿Coincide con ese punto de vista?
—Las insurrecciones mediterráneas conllevan una esperanza revolucionaria. Recordemos que se
está ante una situación revolucionaria "cuando los de abajo ya no quieren ser gobernados y los de
arriba ya no pueden gobernar", y eso es lo que sucede en el Mediterráneo.
Pero el tiempo de las revoluciones es largo, y no lineal. Las rupturas no son definitivas. Algunas
situaciones son desviadas, para hacer que las insurrecciones populares deriven en conflictos
internos. En Libia, en Yemen, en Siria y en otros países, las revueltas antidictatoriales están
expuestas además a todo tipo de maniobras de parte de las potencias dominantes o vecinas, lo
que dificulta la percepción de los desafíos de largo plazo, eclipsados por situaciones dramáticas de
urgencia.
Más allá de esta democratización necesaria, una orientación alternativa a la mundialización
capitalista está en gestación. Esta orientación debe responder a las contradicciones sociales,
ecológicas, geopolíticas, democráticas actuales.
Otro desafío mayor es el de una nueva fase de la descolonización, que correspondería al pasaje de
la independencia de los estados, que caracterizó a la primera etapa, a la autodeterminación de los
pueblos. Esta nueva fase no se reduce al ascenso de los llamados países emergentes, sino que se
construye en la convergencia de los movimientos que progresaron en el espacio de los foros
sociales mundiales. Y va a plantear temas como el agotamiento de los recursos naturales –en
especial del agua–, el clima, la biodiversidad, el control de las materias primas y el acaparamiento
de tierras. n
* "De quoi sont porteuses les révolutions méditérranéennes?"

El 15-M como irrupción del protagonismo social
Ángel Calle Collado*
os ciclos de protestas son irrupciones volcánicas del descontento: se ven, confluyen en un
momento que se vuelve catártico, extienden su aroma por el aire, modifican la vida a su alrededor.
Estos ríos se fraguan en silencio, en los interiores, recorren nuestros pies. Emergen por un cúmulo
de presiones y una posibilidad de fisuras que ellos mismos expanden en su camino hacia el
exterior.
Hablar del 15-M es tratar de referirse a un magma subterráneo que ha entrado en erupción, a una
protesta que irrumpe como consecuencia de un descontento social creciente y a una búsqueda de
nuevas formas de hacer y de entender la política.
Los rebeldes se buscan por aquí también. De una manera más agregativa, menos cohesionada,
sobre todo entre la juventud que recién inicia su andadura política en la calle. Los viejos
instrumentos de la modernidad no sirven, ni siquiera para un país del llamado "centro", aunque
periférico en cuanto a su peso económico y de decisión en la Unión Europea. El bipartidismo y los
grandes sindicatos no son útiles para canalizar el malestar, antes bien se les sitúa como parte del
problema. Internet emerge como una herramienta que facilita y hace resonar esas formas políticas
más descentralizadoras y horizontales, también más centrífugas. Colabora en ello el carácter
localista de determinadas culturas políticas presentes en estas latitudes: tradiciones libertarias y
anarquistas, nacionalismos periféricos, el localismo cultural. Difícil construir un 15-M en países
como Alemania. El "gobierno de los muchos" no tiende a centralizar sino a dispersar el poder.
Tiende a emerger y replegarse, a localizarse y buscarse en todo el mapa ibérico, a ser de "mi plaza
y de mi pueblo" y buscar la construcción de grandes horizontes, como el de una democracia "real".
De esta manera, el 15-M se nutre de una sedimentación de prácticas y discursos que pueden ser
rastreados desde finales de los noventa: las protestas desobedientes en tiempo de elecciones,
como en la consulta de la deuda externa de 2000; o los 50 mil desobedientes que pulularon por las
calles la noche del 13 de marzo de 2004, para protestar contra un gobierno que mentía sobre los
atentados del 11 de marzo, atribuyéndolos a la organización terrorista eta. Pero también responde
a un ciclo de luchas internacionales: cumbres alternativas y foros sociales; el reclaim the streets
reconvertido en "toma la plaza"; las protestas en Internet frente a la ley Sinde sobre la regulación
de la red en España; o las más recientes convocatorias de protesta juvenil sobre temas concretos:
V de Vivienda, Malestar, Juventud sin Futuro), bases de la primera manifestación que se lanzara
desde la plataforma Democracia Real Ya. La llamada "primavera árabe-africana" no es sino la
mecha que aviva la explosión de estas energías subterráneas.
Como sus predecesores, el 15-M mantiene y saca lustre a la "hipersensibilidad frente al poder". Se
trata de una característica distintiva de los nuevos movimientos globales,** que tienen en la
democracia radical su sustrato (horizontalidad, deliberación) y opción de crítica (democracias
desde abajo). Pero no tiene la cohesión propia de un movimiento social, la idea de un proyecto
colectivo. La caracterización principal del 15-M sería la de ser un espacio dedicado a la creación de
bienes políticos: estructuras de participación (redes de ágoras físicas y virtuales, movilizaciones,
formas porosas de coordinación), culturas y actitudes políticas (cimentadas en una democracia
"desde abajo") y motivaciones para la acción (indignados e indignadas que se reconocen en un
grito de "¡ya basta!"). En esta última dimensión añadiría un discurso crítico, aún en construcción,
sobre alternativas a esa crisis autoritaria a la que conducen la modernidad de los expertos, el

capitalismo (financiero), las jerarquías patriarcales o la insustentabilidad (social y ambiental) del
modelo de consumo.
Así pues, el 15-M es un ejercicio de protagonismo social, de autoinstitucionalidad. No viene a
sustituir a otros actores, viene a remover las aguas políticas en su conjunto. Irán y vendrán nuevas
irrupciones volcánicas. Pero cada vez estas contestaciones públicas y masivas están más avaladas
por formas de organización social desde abajo: comunidades de conocimiento y acción que
emanan de Internet, centros sociales que se plantean una apertura a la ciudadanía en general,
grupos de consumo basados en la proximidad de relaciones, formas sindicales más
autoorganizadas, partidos políticos de carácter local y asentados en una visión de democracia
"desde abajo". Son bases de otro entendimiento de hacer política desde lo político (lo cotidiano, lo
próximo). Son aún expresiones minoritarias de democracias "desde abajo", por un lado; y
explosiones puntuales de protestas masivas por otro. Pero este magma volcánico ha venido para
solidificarse, para dar calor a otras formas de canalizar rabias, de cambiar situaciones personales y
colectivas, de concebir el tránsito de lo político a la política. Su sombra histórica será alargada en
este país. n
* Profesor de sociología de la Universidad de Córdoba, España. Militante del movimiento Toma la
Plaza. Texto especial para Brecha.
** Para una profundización, véanse mis textos Nuevos movimientos globales. Hacia la radicalidad
democrática, o la introducción a Democracia radical, ambos publicados por Icaria, Barcelona.
“No necesitamos a Marx para pensar este mundo”
El filósofo Ignacio Castro indaga en su nueva obra sobre un “comunismo posible”
http://ccaa.elpais.com/ccaa/2012/05/21/galicia/1337619428_798062.html
Comunismo es predisposición a lo común, antes que nada, y un comunismo basal en el que nos
movemos podría ser “esta empanada mental compartida ante lo que está pasando”. La
desmitificación es de Javier Turnes, organizador de los Encontros de Filosofía da Costa da Morte. Él
y la poeta Branca Novo presentaron en Santiago, la semana pasada, Sociedad y barbarie
(Melusina), el nuevo libro —el undécimo en solitario— del filófoso santiagués Ignacio Castro. Si en
el prólogo de la obra el profesor catalán Miguel Morey cita a Michel Foucault —para refutar la
idea atribuida a Marx de que “la existencia concreta del hombre es el trabajo”— Castro invoca al
mismo filósofo francés para defender la necesidad de una “espiritualidad política”.
“Sociedad y barbarie fustiga la reducción de la libertad individual en las democracias occidentales
en nombre de una economía que conserva el prestigio de lo neutral porque gobierna nuestra
neutralización, una silenciosa expropiación de la épica de vivir”, resume. Pero, por paradójico que
pueda resultar en apariencia, ese cuestionamiento se asienta en una refutación de Marx, de las
sombras mecanicistas que puntean su pensamiento. “La crítica radical de la economía que hace
Marx sigue teniendo la forma de la economía política, con lo que una nueva cadena de fetichismos
se consagra hasta el fin de la historia”, afirma el filósofo gallego, cuya obra se distingue por un
ataque sin contemplaciones a la contemporaneidad occidental.

Castro niega que la suya sea otra crítica elitista más a la sacralización de la Historia o la
proletarización del espíritu en la obra marxiana, en la que el ensayista y crítico de arte advierte “el
colmo del materialismo”: “Esta aversión profunda y poco violenta, en apariencia, al fondo
abstracto o espiritual de cada ser humano, y a la que Marx dio una vuelta de tuerca: lo singular”.
Castro escribe contra el fetichismo de la mercancía “llamada Sociedad”, que conecta y fragmenta a
los individuos aislándolos de su propia existencia, con el pensador alemán como “garante de fondo
en la cobertura cultural del pragmatismo económico”. Contra “la religión histórica del progreso
que Marx ha contribuido a consagrar, que explica muchas barbaridades del presente al ser
asumida por el capitalismo”. Y contra el individualismo burgués a secas, según tuvo que precisar el
autor en el turno de preguntas durante la presentación del libro en Santiago. “¿Qué nos quedaría
sin Marx para el cabreo colectivo?”, le inquirieron. Un periodista llegó a trazar una analogía entre
el texto de Castro y la célebre sentencia neocon de Margaret Thatcher: “La sociedad no existe,
solo existen los individuos”. Pero Castro negó su adhesión a un individualismo adánico o
posliberal: “Yo hablo de un comunismo posible”.
Castro culpa al autor de ‘El capital’ de instaurar la “religión del progreso”
Un comunismo abigarrado y en constante mutación. Que se puede alimentar de la singularidad y
la diferencia sin colocar la plusvalía económica sobre el resto de plusvalías de la existencia, cuyo
fondo atrasado sigue siendo la muerte. En la línea de sutura sobre la que trabaja el autor, desde
una “esquina de la Ilustración”, se puede citar a Max Stirner —sustrato de Nietzsche y uno de los
protagonistas omitidos por Marx en La ideología alemana, por consejo de Engels— y a pensadores
más actuales como Gilles Deleuze, Giorgio Agamben —que también analizó la economía como
teología— o los filósofos del colectivo francés Tiqqun y su “insurrección que viene”.
El autor de Votos de riqueza defiende la antropología de Kant, el filósofo que normalizó la
autonomía moral del ser humano (y la de la belleza). Más optimista y “más comunista”, dice, que
la de Marx: “La concepción que Marx tiene del hombre, extirpado de todo lo que no sean reflejos
económicos y contextuales, cristalizó el prejuicio burgués y ayudó a darle cultura y espíritu al
capitalismo, poniendo en pie una antropología bárbara”. Ese triunfo de Marx en el Este y en el
Oeste, afirma, podría servir para explicar la “derrota de la izquierda marxista, en buena medida
por integración cultural”.
“La izquierda marxista cayó derrotada por integración cultural”
El filósofo santiagués escribe sobre el “cierto malestar” que podría inducir el abandono por su
parte de algunos marcadores filosóficos habituales en las últimas décadas: “En un tiempo me pude
definir como marxista posnietzscheano, ahora pienso que Marx ni siquiera cabe en el vientre de
Nietzsche”. “Ningún pensador gozó como Marx de un cheque en blanco como el que él ha tenido…
No lo necesitamos, ni para las luchas en curso ni para pensar este mundo”.
En el epílogo de Sociedad y barbarie se sintetiza el problema central en la obra de Castro: el de la
confrontación de cada uno con lo que él denomina el tercer mundo de su existencia. “El odio a ese
tercer mundo interior al hombre, ese fondo de alma que no se puede desarrollar, explica el
racismo indisimulable que mantenemos contra las otras culturas, sistemáticamente injuriadas
como atrasadas o tiránicas”. Y también, dice, “el oscurantismo del presente, esta movilización
total por miedo a parar”. Castro asume que uno de los signos de esta época es la velocidad sin
objetivo, una aceleración incesante que sepulta la vida. Y también en ese aspecto atribuye culpas

al autor de El capital. “Tiene que ver con ese hombre apuntalado por Marx: sin suelo interno en el
que pararse, ningún espacio de contemplación, degradado sistemáticamente como burgués”.
Las formas de socialización ajenas a la barbarie, en cualquier caso, ya están aquí. “¿No es hora de
pasar a otra cosa, a un modo de espiritualidad compatible con esa pasión por la superficie propia
de estos tiempos?”.
Megaminería a cielo abierto: ¿Siniestro negocio?
Publicado por Ricardo D. Sabbatini Miras el 22/05/2012 en Sociopolítica | Ningún comentario
http://www.ellibrepensador.com/2012/05/22/megamineria-a-cielo-abierto-siniestro-negocio/
Dimensión del hoyo de un yacimiento de extraccion mineral a cielo abierto
Dimensión del hoyo de un yacimiento de extraccion mineral a cielo abierto
21/05/2012, Chubut- República Argentina *
Una noticia despertó mi curiosidad: ¿Espionaje hacia organizaciones y personas provenientes de
empresas que explotan las “minas a cielo abierto”?. ¿Otro “proyecto x”, a partir de los sectores
privados?. Grande fue mi sorpresa al seguir leyendo y tropezarme con el link. Entré a él y allí
comenzó todo…
Como el informe es extenso, no exhaustivo, por razones de espacio – y para no aburrir a los
lectores- lo haré en dos entregas. En esta primera parte, trataré de introducir sobre el
funcionamiento y tecnología empleada en este tipo de actividad, así como también los impactos
ambientales que de ello derivan.
En la segunda entrega, expondré las reacciones de las poblaciones afectadas y la utilización por
parte de empresas implicadas de “listas negras” que circulan afectando a organizaciones e
individuos involucrados en la lucha medio ambiental; litigios que pesan sobre estas empresas, y el
accionar de funcionarios políticos, beneficiando con leyes protectoras de estos grandes capitales.
También trataremos sobre el efecto verdadero del empleo que implican en estos mega
emprendimientos.
¿Qué es “la megaminería a cielo abierto”?
Existe consenso en la literatura sobre el tema en el sentido de que ninguna actividad industrial es
tan agresiva ambiental, social y culturalmente como la minería a cielo abierto. Las innovaciones
técnicas que ha experimentado la minería a partir de la segunda mitad del presente siglo han
modificado radicalmente la actividad, de modo que se ha pasado del aprovechamiento de vetas
subterráneas de gran calidad a la explotación «en minas a cielo abierto» de minerales de menor
calidad diseminada en grandes yacimientos.
Para desarrollar esta actividad de extracción, se requiere que el yacimiento abarque grandes
extensiones; siendo más rentable cuanto más cerca de la superficie esté el mineral a extraer. A
veces, es necesario excavar, con medios mecánicos o con explosivos, los terrenos que recubren o
rodean la formación geológica que forma el yacimiento. Estos materiales se denominan,

genéricamente, estéril, mientras que a la formación a explotar se le llama mineral. El estéril
excavado es necesario amontonarlo en escombreras, fuera del área final que ocupará la
explotación, con vistas a su utilización en la restauración de la mina una vez ter minada su
explotación.
Las cortas son explotaciones tridimensionales de yacimientos que evolucionan en profundidad,
generalmente de sustancias metálicas, aunque también existen cortas de carbón.
La morfología típica de una corta es similar a un cono invertido.
El arranque del mineral y del estéril, excesivamente en las minas metálicas, se realiza
generalmente mediante perforación y voladura con explosivos. La carga se suele efectuar con
palas cargadoras y el transporte mediante volquetes. En el caso de las cortas de carbón u otros
minerales, el arranque del mismo se realiza mediante palas excavadores o retro-palas
excavadoras. Los modernos equipos de excavación, las cintas transportadoras, la gran maquinaria,
el uso de nuevos insumos y las tuberías de distribución permiten hoy remover montañas enteras
en cuestión de horas
La dimensión final de la corta (su profundidad) viene dada por lo que se conoce como ratio: La
proporción entre el estéril que hay que excavar con respecto al mineral que se va a explotar. Al
aumentar la profundidad de la corta, el ratio aumenta, de manera que los valores de excavación
del estéril acrecientan, y por tanto los costos suben.
No es mi intención referirme a la extracción del carbón, sino a los siguientes minerales: Oro, Plata,
Cobre, Molibdeno, Cromo, Titanio, Circonio, Cerio, Cobalto entre otros. Lo terriblemente llamativo
es del modo en que se lo extrae.
La tecnología en la extracción con cianuro por lixiviación
Las operaciones mineras que utilizan la tecnología de lixiviación sobre extracción del mineral que
es un proceso usual en la ingeniería química para separar sustancias fácilmente solubles de un
material sólido por extracción con disolventes apropiados, en este caso el oro con una solución de
cianuro de sodio, una de las sales más venenosas que existen. Junto al cianuro se emplean
diariamente decenas de millones de litros de agua. Como parte del proceso, se cavan cráteres
gigantescos, que pueden llegar a tener más de 150 hectáreas de extensión y más de 500 metros
de profundidad.
Es importante a tener en cuenta que el proceso de lixiviación (cyanide heap leach mining) es muy
rentable en los yacimientos pobres de ese metal, siendo el uso en forma abusiva por estas
empresas, debido a los altos precios que están cotizando estos minerales en la actualidad,
implicando una peligrosidad e insensatez ante el medio ambiente, por la codicia desmesurada de
estos grandes pulpos, como lo afirma la DuPont Corporation (citado por Alberswerth), es
“económicamente viable extraer minerales con solamente 0,01 onzas de oro por cada tonelada de
mineral. Esta tecnología ha venido a sustituir a la recuperación de oro por amalgamación con
mercurio, proceso ineficiente en términos de recuperación, ya que permite solo un 60 por ciento
de recuperación del mineral, en comparación con más de un 97 por ciento en caso de extracción
con cianuro”. (La amalgamación es el proceso mediante el cual el mineral se une con la sustancia
utilizada, en este caso mercurio, para efectos de separarlo del resto del material.). “La producción

de este metal por el proceso de extracción por lixiviación con cianuro aumentó de 468,284 onzas
en 1979 a 9,4 millones de onzas en 1991”, según lo reconoció el Instituto del Oro (Gold Institute,
citado por Young, 1993). Para alcanzar el nivel de producción de 1991, se trataron más de 683
millones de toneladas de mineral con cianuro.
Las operaciones mineras que utilizan esta tecnología de extracción por lixiviación con cianuro en
minas a cielo abierto se componen de seis elementos principales, que son:
la fuente del mineral
la plataforma y el cúmulo
la solución de cianuro: un sistema de aplicación y recolección
los embalses de almacenamiento de solución
una planta para la recuperación de metales.
La minería a cielo abierto trastorna grandes extensiones de tierra. En varias operaciones también
usan material de desecho previamente extraído. Se trituran las menas (rocas que contienen el
mineral) y se les amontona en un cúmulo que se coloca sobre una plataforma de lixiviación (leach
pad). Los cúmulos de material triturado varían en su tamaño. Un cúmulo pequeño puede estar
constituido por seis mil toneladas de mineral, mientras que un cúmulo grande puede tener hasta
600 mil toneladas, llegando a medir cientos de pies de alto y cientos de yardas de ancho. Las
plataformas de lixiviación pueden variar en tamaño. Pueden tener aproximadamente entre uno y
50 acres (una hectárea equivale a 2.471 acres). El tamaño de la plataforma depende de la
magnitud de la operación y la técnica de lixiviación. Generalmente, las plataformas de lixiviación
tienen un forro (liner) de materiales sintéticos y/o naturales que se usan para “tratar” de evitar
filtraciones. A veces, las operaciones utilizan forros dobles o triples. El uso de varios forros
efectivos es económicamente viable y ventajoso para el ambiente, dado que una plataforma con
filtraciones pueden contaminar los recursos hídricos con cianuro.
Una vez que el mineral triturado es apilado en la plataforma de lixiviación, se le rocía
uniformemente con millones de litros de agua mezclada con varias toneladas de una solución de
cianuro de sodio.
Un sistema de regaderas dispersa la solución de cianuro a 0.005 galones por minuto por pie
cuadrado (típicamente). Para un cúmulo pequeño (de 200 por 200 pies), esta velocidad equivale a
200 galones por minuto. La solución de cianuro contiene entre 0.3 y 5.0 libras de cianuro por
tonelada de agua (entre 0.14 y 2.35 Kg. de cianuro por tonelada de agua), y tiene una
concentración promedio de 0,05 por ciento (alrededor de 250 miligramos por litro de cianuro
libre).
La solución de cianuro lixivia (lava y amalgama) las partículas microscópicas de oro del mineral
mientras se filtra por el cúmulo. Los ciclos de lixiviación duran desde unos cuantos días hasta unos
cuantos meses, dependiendo del tamaño del cúmulo y de la calidad del mineral.
La solución de cianuro que contiene el oro -llamada la solución “encinta”- fluye por gravedad a un
embalse de almacenamiento. Desde el embalse de almacenamiento se usan bombas o zanjas con
forros para llevar la solución hacia la planta de recuperación de metales.
Los métodos más usados para la recuperación del oro contenido en la solución “encinta” de
cianuro son la precipitación con zinc (método Merrill – Crowe) y la absorción con carbón. En el
proceso de precipitación con zinc, se agrega zinc en polvo y sales de plomo a la solución
“encinta”.El oro se precipita (se separa) de la solución mientras el zinc en polvo se combina con el

cianuro. Luego se funde el precipitado para recuperar el oro. Los productos finales de este proceso
son el oro en barras (gold ore bullion) y una solución de cianuro “estéril” (sin oro) (barren
solution), la cual se transfiere con bombas a un embalse de almacenamiento o diques de cola.
También se origina material de desecho (slag material) que consiste en impurezas, incluyendo
metales pesados.
Normalmente se descargan estas escorias en un cúmulo de material de desecho.
La alternativa preferida por la mayoría de las operaciones es la absorción con carbón, sobre todo
en las operaciones más pequeñas y en aquellas en las que las cantidades de plata que viene
asociada con el oro en la solución “encinta” son menores. En este proceso, la solución encinta es
impulsada por bombas a través de columnas de carbón activado. El oro y la plata de la solución se
adhieren al carbón, y la solución “estéril”, que todavía contiene cianuro, se lleva a los diques de
cola. El oro y la plata son separados del carbón por un tratamiento con soda cáustica caliente.
Después, la solución pasa por una célula que contiene un ánodo de acero inoxidable y un cátodo
para captar el metal. El carbón gastado Se reactiva en un horno para poder reutilizarlo. En las
operaciones de extracción por lixiviación se utilizan los diques de cola para almacenar la solución
de cianuro que luego se rociará sobre el cúmulo, sobre la solución “encinta” lixiviada del cúmulo y
sobre la solución “estéril” que resultan del procesamiento del oro.
Por razones ambientales y económicas, todos los diques de cola deberían tener forros para evitar
escapes de la solución de cianuro; pero en la realidad éstos se construyen a medida que va
creciendo el cráter de la mina con la tierra removida, por lo que su integridad estructural queda
comprometida. Es así que los accidentes por rotura de los diques de cola explican más de un tercio
de todos los accidentes mineros ocurridos en las últimas dos décadas.
En estos tipos de operaciones se utilizan sistemas “cerrados” u “abiertos” para el manejo de la
solución del cianuro. En un sistema “abierto” se trata o se diluye la solución “estéril” que queda
después de recuperar el oro, para cumplir con las normas aplicables de calidad de agua para
concentración de cianuro, descargándose luego al ambiente. En el sistema “cerrado” se recicla o
se reutiliza la solución “esteril” para minimizar la necesidad de mas cianuro y cumplimentar con las
normas ambientales que sean aplicadas en el sitio minero. En EEUU, grandes tierras federales
están implementándose el sistema “cerrado”.
El impacto ambiental
Varios estudios y autores de los mismos han dado muestra en sus investigaciones de oro, con
tecnología por lixiviación con cianuro, en la minería a cielo abierto.
El periodista canadiense de prensa y radio radicada en Ecuador, Jennifer Moore, en un escrito
sobre “mitos y realidades sobre la minería transnacional”, des mistifica algunos argumentos
emanados de las empresas y políticos -de intereses pocos claros-, que suelen afirmar respecto a
que la actividad puede “ser limpias” y “solucionables técnicamente” en los casos puntuales de
problemas que surgiesen en el medio ambiental. Afirma que “las tecnologías que permiten la
explotación de yacimientos son altamente contaminantes y destructivas. La minería demanda
enormes cantidades de agua, que contamina permanentemente con químicos como el cianuro. El
drenaje ácido, y otras formas de contaminación, son efectos comprobados y a veces comienzan
después de que se retiró la empresa y se cerró la mina. En promedio se extrae un 0,51% de cobre

de la roca (antes en Estados Unidos, a comienzos del siglo XX, era 2,5%) y 0,0001% en el caso del
oro. Por cada onza de oro producida, se genera un promedio de 79 toneladas de desechos”.
Agrega, “el fenómeno del drenaje ácido puede durar cientos o miles de años, y puede ser
particularmente grave cuando la explotación minera está ubicada en zonas de nacimientos de
agua o en cabeceras de cuencas. Adicionalmente se estima que, en el caso del cobre por ejemplo,
se utilizan entre 10.000 y 30.000 litros de agua por día. Muchos Estados otorgan el uso y/o control
sobre el agua con las concesiones mineras sin costo para las empresas.” De ejemplo nos detalla
que, “en El Salvador hay 29 proyectos de minería metálica radicados en la región montañosa del
norte. Los ríos que abastecen el país vienen de aquí, y sólo el Río Lempa, por ejemplo, sirve a más
de 50% de la población de la capital, San Salvador.”
En otro ejemplo sorprendente, como en la Pcia. De cabañas- EL Salavador-, Pacific Rim Mining
Corp el proyecto con una superficie de 144 kilómetros cuadrados y en fase de exploración para
extracción de oro y plata llamada El Dorado, nos refiere que “muchos habitantes se preocupan
porque la mina propone consumir 30.000 litros de agua diarios durante su existencia,
dependiendo de la misma fuente de agua que abastece a la población local sólo una vez cada
semana. Actualmente el proyecto está suspendido debido a la oposición que ha generado, hasta
que el Ministerio del Ambiente y Recursos Naturales presente un nuevo estudio sobre el proyecto,
el cual estudiará el Parlamento de El Salvador. Un Estudio de Impacto Ambiental de dicho
proyecto realizado por el ingeniero hidrológico, Robert Moran de EEUU, concluyó que ni la
población ni el Parlamento tenían suficiente información sobre los posibles impactos sociales y
ambientales del proyecto. Agregó que un gran porcentaje de proyectos similares ha generado
pasivos ambientales negativos a través del mundo y muchas veces aparecen después que la mina
se cierra.
También, Jennifer Moore, aporta según un estudio (de Earthworks/Oxfam America. (2004) Dirty
Metals Report: Mining, Communities and the Environment, p18) “que el 39% de los bosques en
peligro están amenazados por la minería de gran escala. Además, una cuarta parte de los sitios
catalogados como Patrimonio Global por su valor natural, están amenazados por proyectos
mineros o de hidrocarburos futuros. Asimismo más de un cuarto de las minas activas y los sitios de
exploración se superpone con o están a 10 kilómetros de parques, reservas y otros áreas
protegidas estrictamente, según el criterio de la UICN”. Agrega también, “en cuanto al aire, la
fundición de metales contribuye con el 13% de las emisiones de dióxido de azufre a nivel mundial,
y consume entre el 7 y 10 por ciento de la producción de energía, principalmente en base a carbón
y petróleo”.
Según un informe sobre la minería a cielo abierto (MCA), los impactos ambientales que
repercuten sobre las etapas de la exploración y la explotación, son:
Sobre la exploración citando al especialista Salinas, quien en 1993 expuso posibles causales de
impactos sobre las etapas de la exploración, detallándolas en:
ü Preparación de caminos de accesos
ü Mapeos topográficos y geológicos
ü Montajes de campamentos e instalaciones auxiliares

ü Trabajos geofísicos
ü Investigaciones hidrogeológicas
ü Apertura de zangas y pozos de reconocimiento
ü Tomas de muestra
Durante la fase de explotación, los impactos que se producen están de acuerdo a los métodos
utilizados. En este estudio realizado y aludiendo a autores especialistas en la materia como:
Vaughan, Salinas, Elizondo, esquemáticamente especifican las distintas formas en que modifican el
hábitat y la afectación al medio ambiente.
* “Afectación de la superficie: la MCA devasta la superficie, modifica severamente la morfología
del terreno, apila y deja al descubierto grandes cantidades de material estéril, produce la
destrucción de áreas cultivadas y de otros patrimonios superficiales, puede alterar cursos de aguas
y formar grandes lagunas para el material descartado.”
* “Afectación del entorno en general: la MCA transforma radicalmente el entorno, pierde su
posible atracción escénica y se ve afectado por el ruido producido en las distintas operaciones,
como por ejemplo en la trituración y en la molienda, en la generación de energía, en el transporte
y en la carga y descarga de minerales y de material estéril sobrante de la mina y del ingenio.”
* “Contaminación del aire: el aire puede contaminarse con impurezas sólidas, por ejemplo polvo y
combustibles tóxicos o inertes, capaces de penetrar hasta los pulmones, provenientes de diversas
fases del proceso. También puede contaminarse el aire con vapores o gases de cianuros, mercurio,
dióxido de azufre contenidos en gases residuales, procesos de combustión incompleta o
emanaciones de charcos o lagunas de aguas no circulantes con materia orgánica en
descomposición.”
* “Afectación de las aguas superficiales: los residuos sólidos finos provenientes del área de
explotación pueden dar lugar a una elevación de la capa de sedimentos en los ríos de la zona.
Diques y lagunas de oxidación mal construidas o mantenidos deficientemente, o inadecuado
manejo, almacenamiento o transporte de insumos (como combustibles, lubricantes, reactivos
químicos y residuos líquidos) pueden conducir a la contaminación de las aguas superficiales.”
* “Afectación de las aguas subterráneas o freáticas: aguas contaminadas con aceite usado, con
reactivos, con sales minerales provenientes de las pilas o botaderos de productos sólidos
residuales de los procesos de tratamiento, así como aguas de lluvia contaminadas con contenidos
de dichos botaderos, o aguas provenientes de pilas o diques de colas, o aguas de proceso
contaminadas, pueden llegar a las aguas subterráneas. Además, puede haber un descenso en los
niveles de estas aguas subterráneas cuando son fuente de abastecimiento de agua fresca para
operaciones de tratamiento de minerales.”
* “Afectación de los suelos: la MCA implica la eliminación del suelo en el área de explotación, y
produce un resecamiento del suelo en la zona circundante, así como una disminución del
rendimiento agrícola y agropecuario. También suele provocar hundimientos y la formación de

pantanos en caso de que el nivel de las aguas subterráneas vuelva a subir. Además, provoca la
inhabilitación de suelos por apilamiento de material sobrante.”
* “Impacto sobre la flora: la MCA implica la eliminación de la vegetación en el área de las
operaciones mineras, así como una destrucción parcial o una modificación de la flora en el área
circunvecina, debido a la alteración del nivel freático. También puede provocar una presión sobre
los bosques existentes en el área, que pueden verse destruidos por el proceso de explotación o
por la expectativa de que éste tenga lugar.”
* “Impacto sobre la fauna: la fauna se ve perturbada y/o ahuyentada por el ruido y la
contaminación del aire y del agua, la elevación del nivel de sedimentos en los ríos. Además, la
erosión de los amontonamientos de residuos estériles puede afectar particularmente la vida
acuática. Puede darse también envenenamiento por reactivos residuales contenidos en aguas
provenientes de la zona de explotación”.
* “Impacto sobre las poblaciones: la MCA puede provocar conflictos por derechos de utilización de
la tierra, dar lugar al surgimiento descontrolado de asentamientos humanos ocasionando una
problemática social y destruir áreas de potencial turístico. Puede provocar una disminución en el
rendimiento de las labores de pescadores y agricultores debido a envenenamiento y cambios en el
curso de los ríos debido a la elevación de nivel por sedimentación. Por otra parte, la MCA puede
provocar un impacto económico negativo por el desplazamiento de otras actividades económicas
locales actuales y /o futuras”.
* “Cambios en el microclima: la MCA puede causar cambios en el microclima y puede provocar
una multiplicación de agentes patógenos en charcos y áreas cubiertas por aguas estancadas”.
* “Impacto escénico posterior a la explotación: la MCA deja profundos cráteres en el paisaje. Su
eliminación puede conllevar costos tan elevados que puedan impedir la explotación misma.
MINERÍA DE ORO A CIELO ABIERTO POR LIXIVIACIÓN CON CIANURO”
Se han documentado los efectos perjudiciales del cianuro en los peces, la vida silvestre y los
humanos
La toxicidad del cianuro
Para las plantas y los animales, el cianuro es extremadamente tóxico. Derrames de cianuro pueden
matar la vegetación e impactar la fotosíntesis y las capacidades reproductivas de las plantas. En
cuanto a los animales, el cianuro puede ser absorbido a través de la piel, ingerido o aspirado.
Concentraciones en el aire de 200 partes por millón (ppm) de cianuro de hidrógeno son letales
para los animales, mientras que concentraciones tan bajas como 0.1 miligramos por litro (mg/l)
son letales para especies acuáticas sensibles. Concentraciones subletales también afectan los
sistemas reproductivos, tanto de los animales como de las plantas. Las dosis letales para humanos
son, en caso de que sean ingeridas, de 1 a 3 mg/kg del peso corporal, en caso de ser asimilados, de
100-300 mg/kg, y de 100-300 ppm si son aspirados. Esto significa que una porción de cianuro más
pequeña que un grano de arroz sería suficiente para matar a un adulto. La exposición a largo plazo
a una dosis sub-letal podría ocasionar dolores de cabeza, pérdida del apetito, debilidad, náuseas,
vértigo e irritación de los ojos y del sistema respiratorio. Hay que tener mucho cuidado al manejar
el cianuro, para efectos de prevenir el contacto dañino de parte de los trabajadores.

Sin embargo, según la industria, no hay ningún caso de fatalidades humanas en las minas que usan
las técnicas de lixiviación con cianuro. Ante este hecho, utilizado frecuentemente como un
argumento por las compañías mineras, Philip Hocker señala: “limitar nuestra preocupación por el
cianuro al hecho de que no hayan sido reportadas muertes humanas es caer en lo que los
bioquímicos llaman en la teoría de toxicología “los muertos en las calles”: la actitud según la cual,
si no se ven cadáveres, todo está en orden. A pesar de la ausencia de cadáveres humanos, hay
evidencia de que no todo está en orden“.
Los trabajadores mineros suelen tener contacto con el cianuro, sobre todo durante la preparación
de la solución de cianuro y la recuperación del oro de la solución. Para los trabajadores mineros,
los riesgos son el polvo de cianuro, los vapores de cianuro (HCN) en el aire provenientes de la
solución de cianuro y el contacto de la solución de cianuro con la piel.
Transcribiré, como lo indica el amplio estudio de la National Wildlife Federation de los Estados
Unidos (Alberswerth et al, 1992), del cual cito a continuación las principales preocupaciones, al
llamralas a este tipo de extracción del mineral con cianuro por lixiviación:
* “A la vez que se extraen millones de toneladas de mineral de minas a cielo abierto y se les trata
con millones de galones de solución de cianuro, las operaciones que utilizan la extracción por
lixiviación con cianuro trastornan los hábitats de la vida silvestre y las cuen-cas hidrográficas, y
pueden redundar en una multitud de riesgos para la salud y el ambiente. Estos impactos pueden
manifestarse durante varias fases de la operación.”
* “Los estanques de cianuro seducen a la vida silvestre. Ha sido registrada frecuentemente la
muerte de animales silvestres, en especial aves, atraídos por el señuelo de los espejos de agua de
esos estanques. La extensión generalizada de la mortalidad de animales silvestres en las
instalaciones que utilizan dicho proceso ha provocado la preocupación del Servicio de Vida
Silvestre y Pesquería de los Estados Unidos, a pesar de que existe técnicas para evitar la muerte de
animales silvestres, por ejemplo cercas y redes que cubren las plataformas de lixiviación y los
embalses de almacenamiento, para impedir que las aves y los mamíferos entren en contacto con
la solución venenosa.”
* “Después de la lixiviación, el cúmulo de mineral ya procesado contiene todavía vestigios de la
altamente tóxica solución de cianuro, así como de metales pesados concentrados que han sido
precipitados del mineral. Muchas operaciones optan por tratar los desechos contaminados con
cianuro enjuagando con agua fresca el cúmulo hasta que la concentración de cianuro baje a un
nivel inferior al máximo permitido (este nivel varía entre los estados y países). Una vez que la
concentración de cianuro baja al nivel permitido, normalmente se deja en el lugar el material ya
procesado, se compacta y puede que se haga o no se haga el esfuerzo de reconstruir
ecológicamente el sitio”.
* “Si no se enjuaga totalmente el mineral usado y la roca de desecho, o si se le deja sin tratar, el
cianuro puede seguir filtrándose al medio ambiente. Tanto el cianuro como los metales pesados
liberados por él (entre ellos se encuentran arsénico, antimonio, cadmio, cromo, plomo, níquel,
selenio, talio) y otras sustancias tóxicas que se encuentran en el cúmulo y los lixiviados (por
ejemplo sulfuros), son una amenaza para las quebradas, ríos o lagos, para las fuentes subterráneas
de agua y para los peces, la vida silvestre y a las plantas (citado también por Hartley,1995)”.

Sobre los escapes de cianuro y la afectación al medio ambiente
Siguiendo el mismo informe indica que, “las dos clases más comunes de escapes de cianuro al
medio ambiente en operaciones de extracción por lixiviación resultan de”
Forros (geomembranas colocados debajo de los cúmulos y los estanques) que permiten
filtraciones debido a un diseño inadecuado, a defectos de manufactura, a inadecuada instalación
y/o a daños (agujeros) producidos durante el proceso de operación. En su excelente reseña sobre
los forros (geo-membranas) utilizadas por la minería de oro, Reece afirma: “Todos los forros
tienen escapes. Esa es la cosa más importante a comprender acerca de las geomembranas usadas
en la minería que utiliza la extracción por lixiviación con cianuro. La única diferencia entre ellas es
que algunas han tenido filtraciones y otras las tendrán”.
Soluciones que se desbordan de los embalses de almacenamiento. Estos escapes causan daños a
las plantas y a los animales que tienen contacto con concentraciones letales de la solución de
cianuro, y representan una amenaza a largo plazo para las aguas subterráneas (freáticas).
Generalmente, los embalses de almacenamiento son diseñados para resistir grandes tormentas y
crecidas. Sin embargo, no siempre impiden los desbordamientos. Los metales pesados y el agua
contaminada con cianuro que escapan de un embalse de almacenamiento ocasionan mayores
daños cuando fluyen directamente a cursos naturales de agua. La solución que escapa puede ser
suficiente para matar peces y otras formas de vida acuática, o para contaminar recursos de agua
potable.
Acerca de documentación al tema, pueden consultarse varios autores y literaturas específicas
relacionadas a la problemática minera a cielo abierto bajo el tratamiento de cianuro por
lixiviación.
Recomiendo este vídeo hecho por actores y personalidades argentinas en contra de la
megaminería:
————————————————- ——————————————
Fuentes de información: Agencia opisantacruz/ ¿Qué es la mina a cielo abierto?,AECO-
AT/puertae.blogspot.com.ar/Mitos y realidades de la minería transnacional, Jennifer Moore/
www.noalamina.org / www.cyt-ar.com.ar www..rionegro.com.ar /
www.concienciasolidaria.org.ar
WikiLeaks lanza una red social “mejor que
Facebook”

La página web WikiLeaks anunció en su cuenta de Twitter el lanzamiento de una nueva red
social “para compartir, no para controlar”. Se trata de una red independiente llamada
WLFriends y formada por gente de todo el mundo que defiende WikiLeaks y apoya su misión
y sus valores. Según Wikileaks, Facebook registra todo lo que hace y lo entrega al Gobierno
de EE. UU. y las corporaciones, mientras que ellos no tienen intención de vender tus datos.
“Esta web le ayudará a ponerse en contacto con gente como usted, tanto de la zona en la que vive
como del resto del mundo. Hará nuevos amigos y nuevos aliados, con los que podrá proteger sus
valores más preciados y luchar por una causa común”, dice la página.
Su objetivo es apoyar, promover, publicitar y animar a cualquier individuo, organización o agencia que
se encuentre en peligro como resultado de proporcionar información al público, con el propósito de
lograr una sociedad más justa. Aunque se refiere primordialmente a WikiLeaks y sus fuentes, se
extiende también a otros colectivos que comparten las convicciones y valores del popular sitio de
filtraciones creado por Julian Assange.
Cabe señalar que la nueva red social no está subordinada a las operaciones diarias de WikiLeaks, ni
está relacionada con el proceso de entrega anónima de información, sino que es una red separada,
según insisten en aclarar sus creadores.
¿POR QUÉ WLFRIENDS ES MEJOR QUE FACEBOOK?
En su cuenta de Twitter, WikiLeaks enumera las razones por las que esta nueva red social supera a
Facebook
Asegura que mientras la red social más popular del mundo es una herramienta de vigilancia de
masas,WLFriends mantiene sus datos de forma codificada empleando criptografía de grado militar. “Ni
siquiera los administradores del sistema pueden descifrarla, ya que el propio usuario decodifica los
datos automáticamente al iniciar la sesión. La red ni siquiera sabrá el número de amigos que tiene en
su cuenta”.
Asimismo, insisten en que Facebook registra todo lo que hace y lo entrega al Gobierno de EE. UU. y
las corporaciones, mientras que ellos, por su parte, no tienen intención de vender sus datos.
“Facebook le conecta con gente que ya conoce, no tiene sentido”, dice WikiLeaks en la red de
microblogging. WLFriends, por su parte, permite a la gente contactar con personas que todavía no
conoce pero que comparten su postura respecto a una causa en concreto. Además, está diseñado para
construir una red de valor compartido, no para controlar. A diferencia de la popular red social, en ésta
no hay una jerarquía formal que operará por una meritocracia en base a los proyectos.
Las causas a seguir, cuándo actuar y qué iniciativas apoyar, dependerá de cada miembro.
Actualidad RT

SI QUIERES CREAR TU PERFIL EN WLFRIENDS CLIQUEA AQUÍ https://wlfriends.org/
http://www.elciudadano.cl/2012/05/23/53017/wikileaks-lanza-una-red-social-%E2%80%9Cmejorque-facebook%E2%80%9D/
Mentiras de Uribe
Dick Emanuelsson dickema@gmail.com
¿Comenzó la cacería de bruja en Argentina contra los argentinos que consideran el estado
colombiano por terrorista?
Crónica de un espanto anunciado
Por IngridStorgen y Dick Emanuelsson
Lee también: Uribe amenaza cineastas argentinos, y refugiados políticos colombianos en
Suecia y en el mundo
En el día de hoy ardieron los medios informativos argentinos. Pocas horas antes del arribo del ex
presidente Alvaro Uribe, quien daría una conferencia en el teatro Gran Rex, el más grande de
Buenos Aires, encontraron una bomba activada como para estallar mañana, a las 16:30 horas
aproximadamente, en el piso donde el ex presidente ofrecería un cóctel al que asistirían grandes
personalidades internacionales.

Con celeridad impresionante, el juez Oyarbide acudió al lugar para elaborar el análisis de lo
encontrado y listo como para comenzar su tarea judicial.
A la propia prensa argentina, llamó la atención la celeridad con que actuó el juez federal, quien
aseguró que “con la fortuna de Dios” había podido evitarse una tragedia, así como prometió llegar
al fondo del asunto para encontrar a los responsables y lo hizo con un notorio patetismo en la voz
recalcando la gravedad del hallazgo, que por cierto lo tiene.
También para mañana y en el marco del repudio ante la visita del ex mandatario, se programó una
manifestación de colombianos y no colombianos.
Según el diario El Tiempo, de Colombia, existe similitud con el atentado que sufriera hace unos
días el ex ministro Londoño.
El artefacto estaba activado para estallar por teléfono celular, aunque también tenía un dispositivo
para accionarse en caso de falla del aparato móvil.
Una caricatura del Frente Antonio Nariño del comando urbano de las FARC en Bogota,
ridiculizando a la derecha militarista, encabezada por Uribe, de ser los verdaderos autores
del atentado en contra Fernando Londoño, ex ministro de Justicia y del Interior en el
primer gobierno de Uribe, 2002-2003. Tuvo que renunciar por ser demasiado fascista.
LLAMA LA ATENCIÓN, AUNQUE NO a la prensa argentina sino a la alternativa, que esto viene a
suceder cuando aún tenemos en la memoria reciente la nota que el embajador de Colombia en
Argentina enviara a los colombianos y colombianas en el país, en la que los exhortaba a “la
importancia de informar sobre cualquier actividad que pudieran constituir propaganda o
publicidad de los grupos de narcotráfico o terrorismo que operan en Colombia” [Sic!].

Continuaba la carta fechada el 8 de enero de 2009 (que era 2010, la embajada ni sabe colocar el
año correcto), firmada por el embajador Alvaro García Jiménez, ex director de RCN-TV, con los
siguientes conceptos: “estos grupos pretenden desarrollar una estrategia internacional de
promoción, con lo cual es importante contar con información oportuna”.
Terminaba la nota con un cálido saludo y deseos de felicidad para el año 2010, que por supuesto
tenía alcance para los futuros “sapos” o buchones como se los denomina en Argentina a los
informantes.
NO DEJAN DE COMPARAR este atentado trunco, con los de la AMIA y la embajada de Israel en
Argentina y hasta hacen elucubraciones recordando la tragedia de la puerta 12.
De hecho la prensa argentina ya “casi tiene a los responsables identificados”, fácil es imaginar
dónde recaen las culpas –para ellos- en estos momentos.
Culpas que, por supuesto, hará falta corroborar con mucha precisión y sobre todo, con justicia y
con la misma celeridad con que evidentemente hoy está actuando la justicia federal.
Porque ya estamos hartos de demonios que no son tales y de Santos que no son sino enviados del
infierno…
* Hoy TV-Colombia, cambio debido por que algunos críticos insistia decir “Radio Castaño Nacional”, referiéndose al ex
jefe paramilitar Carlos Castaño. En el mismo canal de TV trabaja Claudia Gurrisatti. Los estudiantes de la Universidad
Nacional en Bogota también se refería a ella y los paramilitares acusandola de ser “Un paramilitar con micrófono”. Su
asistente, la jefa de Investigación del programa “RCN de Noche”, Harriet Hidalgo, escribía poemas de amor al jefe de los

Escuadrones de la Muerte (AUC), Carlos Castaño, responsable, según la fiscalía colombiana, de haber dado orden de
asesinar a 150.000 colombianos.
Armas del Pentágono están plagadas de piezas falsas chinas
http://www.elciudadano.cl/2012/05/23/53015/armas-del-pentagono-estan-plagadas-de-piezasfalsas-chinas/
Se calcula que más de un millón de los elementos falsificados son destinados a los sistemas de
armamento. Los chips falsificados están presentes en ordenadores que controlan los aviones,
misiles y submarinos, según la investigación del Comité de las Fuerzas Armadas del Senado
norteamericano. Las principales corporaciones de aviones, Boeing, Lockheed Martin y Sikorsky
compran sus insumos en China.
La investigación durante dos años del Comité de las Fuerzas Armadas del Senado norteamericano
ha confirmado que la electrónica militar nacional está llena de componentes falsos.
Los chips falsificados están presentes en ordenadores que controlan los aviones, misiles y
submarinos. En particular, se ha dejado al descubierto la falsificación de los componentes
electrónicos utilizados por las principales corporaciones de aviones, Boeing, Lockheed Martin y
Sikorsky.
Según el informe, el 70% de las piezas falsificadas provienen de China, otras de Gran Bretaña y
Canadá.
DEL MERCADO CHINO AL ARMA YANQUI
Las piezas y los chips falsos se hallaban en los complejos de armas del Pentágono, adquiridos a
grandes productores de armamento que, a su vez, los compraron de sus subcontratistas. Los
autores de la investigación criticaron duramente la parte china por su falta de capacidad para
vencer la abundancia de componentes falsos. “Las piezas electrónicas falsificadas se venden
abiertamente en los mercados de China”, dice el informe.
Además se sometió a duras críticas al mismo Departamento de Defensa de EE. UU. por tener muy
escasa información sobre cuántos componentes pirateados se encuentran en su sistema de armas.
Según el analista internacional Lajos Szaszdi, de lo que se trata es de “comprarlo más barato”,
puesto que las compañías manufactureras intentan reducir los gastos de la producción. El peligro
de este comportamiento es evidente, estima el experto: “En una situación de combate, si no llega
a funcionar [el armamento], eso podría ser una cuestión de vida o muerte”.
El 31 de diciembre 2011 el presidente Barack Obama firmó la Ley de Autorización de Defensa
Nacional, que tiene la tarea de prevenir la penetración de componentes electrónicos falsos en las
Fuerzas Armadas de EE. UU.
Según el Comité de las Fuerzas Armadas del Senado norteamericano, el uso de los dispositivos
electrónicos no solo pone bajo amenaza la seguridad nacional de EE. UU., sino que también al final
conduce a un mayor gasto presupuestario. El inesperado escándalo amenaza al Pentágono con

una crisis real, socavando sus planes de recortar considerablemente el gasto militar para los
próximos diez años.
Actualidad RT
Entrevista al politólogo griego, Dimitris Pantoulas
“Grecia está demostrando a Europa que se puede resistir y que hay alternativas para los
pueblos”
Juan Agulló
Rebelión
http://rebelion.org/noticia.php?id=150082
Dimitris Pantoulas (Loannina, 1979) es una joven promesa de la academia y de la izquierda griega.
Formado en Inglaterra (Derby, East Anglia y Bath) ha regresado a su país, Grecia, en un momento
crítico: justo para vivir lo que define como una “transformación social de calado”. Habla relajado,
seguro de sí mismo y en un español (aprendido en Sevilla y en América Latina) fluido…
P- Las elecciones francesas opacaron a las griegas y sin embargo, lo ocurrido allí después de la
'intervención' de la Unión Europea -UE- (y de la orgía de recortes que eso está implicando) es muy
interesante... ¿Qué resumen general puede hacerse más allá de lo evidente?
R- La clave de estas elecciones está, sin duda, en la deslegitimación de las políticas de ajuste en
general y de aquéllas que los acreedores han impuesto a Grecia en particular. Los ciudadanos han
castigado con contundencia a los partidos que habían impuesto el Memorándum [nombre que se
da, en Grecia, al Plan de Ajuste acordado por Atenas con la UE y el FMI] y las reglas que regían el
sistema político.
El problema es que lo que también ha quedado demostrado es que Grecia todavía está muy
fragmentada política y socialmente. El voto a partidos antaño minoritarios [que van desde los
neonazis hasta partidos de izquierda no socialdemócrata] ha crecido como la espuma, lo cual
demuestra que todavía no hay consenso sobre cómo salir de la crisis. En el fondo es lógico y no
debería sorprender si se consideran tanto la magnitud del golpe que la sociedad griega ha
padecido en los últimos dos años como la forma en la que la elite política y sus medios de
comunicación han impuesto las medidas de ajuste …
Durante meses los griegos han soportado un bombardeo constante de dilemas y de chantajes, la
mayoría de los cuales (Euro o Dracma; supervivencia o bancarrota, etc.), no solo no eran
disyuntivas reales, sino que para lo único que han servido es para aterrorizar a la gente.
En términos generales estoy de acuerdo con aquéllos que ven las recientes elecciones [celebradas
el pasado 6 de mayo] como el primer paso hacia una transformación social de calado. De hecho las
siguientes [previstas para el 17 de junio] serán las que definan realmente la relación de fuerzas
existente en el país…
Y en relación con Europa, lo interesante de ambos procesos es que están demostrando a otros
países que los pueblos siguen teniendo capacidad de veto contra las decisiones injustas y
antidemocráticas tomadas por la élites sin consultar y que, desde luego, siempre hay alternativas

al pensamiento y a las soluciones únicas que proponen esas élites… Eso, considerando el
panorama actual y las movilizaciones que hay en Europa contra las medidas de ajuste neoliberal,
es muy estimulante.
P- ¿En Grecia nos enfrentamos a una crisis de legitimidad del sistema o exclusivamente de los dos
partidos tradicionalmente mayoritarios [ND, derecha y PASOK, socialdemócrata]?
R- En realidad, el PASOK y ND nunca fueron más que dos partidos que competían entre sí
electoralmente pero compartían la creencia en un mismo sistema. Desde el final de la dictadura,
en 1974, ambos se habían turnado en el poder sumando apoyos conjuntos, siempre, por encima
del 75%. Sus votos provinieron fundamentalmente de las clases medias, que en Grecia
comenzaron a crecer sobre todo a partir de los años 80. El problema es que ahora, el rápido y
violento colapso de esas clases medias –consecuencia de las políticas de austeridad- ha conducido
al colapso de esos dos partidos, y también del sistema político que siempre defendieron.
P- ¿Y usted cree que esa tendencia es irreversible? ¿Qué comportamiento electoral piensa que
pueden tener el PASOK y ND en las elecciones del 17 de junio?
R- La situación sigue siendo muy inestable. Pese a ello, veo difícil que PASOK y ND vuelvan a
monopolizar el juego político. El colapso de la clase media les ha afectado muchísimo. Las políticas
de ajuste -derivadas del Memorándum firmado por el Gobierno de coalición de esos partidos con
el Fondo Monetario Internacional (FMI) y la UE- recuerdan demasiado al Consenso de Washington
que tanto daño hizo en América Latina. Las políticas neoliberales son nefastas para las clases
medias y bajas, porque a lo que tienden es a concentrar el poder y la riqueza en pocas manos. Lo
paradójico del caso griego es que los dos partidos que mejor encarnan el neoliberalismo son,
precisamente, los que tienen un origen más de clase media, y por si fuera poco, aquéllos que
basaban su control social en relaciones clientelistas, nepotistas e incluso en cierta redistribución
de la riqueza: todo ello es incompatible con las políticas neoliberales de austeridad.
P- Pero, ¿cuál fue el motivo de fondo por el que PASOK y ND terminaron acercándose tanto a las
élites económicas?
R- Ambos partidos pensaron que el bipartidismo era irreversible, y por eso las élites apostaron por
ellos. Para muestra de cómo han funcionado las cosas en los últimos tiempos, un botón: ambos
partidos ya han recibido, por adelantado, la financiación pública de los próximos dos años
tomando como estimación ¡Los resultados electorales de 2009! Por si no bastara con eso PASOK y
ND, también se endeudaron –como si fueran empresas privadas- con los bancos nacionales,
aportando como garantía los votos que recibirían ¡En el futuro! y la financiación pública que les
sería asignada ¡Como consecuencia de esos votos!… Esta situación no solo plantea preguntas
sobre la financiación pública de los partidos políticos, sino también sobre la relación entre éstos
últimos y la banca así como sobre el uso que esta última da a los ahorros de los ciudadanos…
P- ¿Y qué otras perversiones notables tenía (o tiene todavía) el sistema bipartidista griego?
El sistema electoral, por ejemplo, es un escándalo: por una parte regala 50 escaños al partido
político que gana las elecciones (independientemente del porcentaje de votos que saque) y por la
otra, reparte los otros 250 diputados, proporcionalmente, entre todos los partidos que superen el
3% de los votos. Así que, por una parte, refuerza desproporcionadamente al ganador y por la otra

fragmenta a la oposición. En Grecia, con el sistema electoral de 2009, se puede tener mayoría
absoluta hasta ¡Con un 35% de los votos! La lógica que sustentaba un sistema tan injusto era el
bipartidismo y un clientelismo que, sobrepuesto a cierta política redistributiva (que de todos
modos nunca fue un hecho real y universal en Grecia), permitía a los dos partidos mayoritarios
generar una relación de dependencia con la mayor parte de la sociedad.
A veces se olvidan estas cosas pero, el actual Presidente de ND, Andonis Samaras [equivalente al
PP y por lo tanto, a Mariano Rajoy] se fue del partido hace 20 años. 10 años después tuvo que
regresar, derrotado por el bipartidismo y por el sistema electoral. ¡Era una losa!
P- ¿Y esta vez por qué ND ha perdido tantos votos? ¿Qué atractivo tienen para los votantes de
derecha opciones nacionalistas como ANEL o la neonazi Aurora Dorada (AD)?
El punto de inflexión de ND fue noviembre de 2011. Ya en 2009 había perdido las elecciones, y por
tanto el poder, cosechando el peor resultado de toda su historia… pero cuando en noviembre de
2011, después de haber estado contra el primer Memorándum, ND votó a favor de un Gobierno
de tecnócratas con apoyo tripartito [junto al PASOK y a LAOS, un pequeño partido de
ultraderecha] firmó su sentencia de muerte. Y la firmó porque ese Gobierno firmó un segundo
Memorándum (con la UE y el FMI) mucho peor que el anterior, que hizo estallar el descontento
social en Grecia como nunca antes. Fue entonces cuando un grupo de diputados de ND, que
rechazó ese viraje, fue expulsado del partido. Ese fue el núcleo inicial de ANEL, que en las pasadas
elecciones arrebató muchos votos conservadores a ND, que se quedó en un escuálido 19%. La
gente en Grecia, ni siquiera la de derechas, aguanta más ajustes, esa es la moraleja.
P- ¿Y por qué los griegos, en las pasadas elecciones, prefirieron cambiar el sentido de su voto que
abstenerse?¿Podrían hacerlo en las elecciones previstas para el próximo 17 de junio?
R- Votar en Grecia es obligatorio. Incluso te pueden multar por no hacerlo. Además, existe una
cultura cívica que siempre ha hecho que aquí haya mucha menos abstención que en Estados
Unidos u otros países europeos. Pese a todo, en las últimas elecciones la abstención fue
relativamente elevada para los estándares griegos: aproximadamente un tercio de los ciudadanos
con derecho a voto no se acercaron a votar. Entre los elementos que podrían explicar ese relativo
incremento de la abstención están la creciente emigración (los griegos, ¡no podemos votar desde
el extranjero!); el elevado coste de los transportes (muchos, no pueden permitirse viajar con la
crisis encima) o la antigüedad de un censo que lleva sin renovar ¡Desde 2001! De los que votaron,
hubo bastante voto-protesta. Es muy probable que en las próximas elecciones [previstas para el 17
de junio] la abstención crezca un poco más, sobre todo por el tema del transporte…
P- ¿Cuál es el perfil sociológico del votante medio del partido neonazi Aurora Dorada (AD)? ¿y el
de sus dirigentes? ¿Se trata de simple voto protesta o expresa otras tendencias, más estructurales,
de la sociedad griega?
R- AD es un grupúsculo neonazi que comenzó a funcionar a caballo entre las décadas de los 80 y
los90. Es importante distinguir entre el núcleo del partido (que en las elecciones de 2009 obtuvo
apenas un 0,29%) y el 7% que votó a ese núcleo en las elecciones del 6 de mayo. Lo cierto es que
en Grecia no hay un 7% de neonazis deseoso de expulsar a los inmigrantes, callar a todo aquel que
disienta y de que la sociedad se organice militarmente. En realidad, la mayoría de los apoyos de
AD, fueron votos-protesta. El tema de la inmigración (que es una herencia envenenada porque el

sistema nunca quiso integrar a esas personas, pero tampoco les pudo abrir las puertas de Europa)
es una bomba de relojería en el contexto de una crisis como ésta, en la que una gran parte de la
población está transitando de la precariedad a la informalidad. Ahora mismo es muy fácil explotar
el descontento y los miedos de la población. AD lo hizo y no solo retóricamente: organizó
grupúsculos de adeptos que, en áreas problemáticas, se dedicaban a atacar a los inmigrantes, a
“proteger” negocios o a acompañar a los viejecitos a sacar dinero de los cajeros automáticos... A
nivel institucional, mientras estas cosas ocurrían, la izquierda lo denunciaba pero los dos partidos
mayoritarios [ND y el PASOK] contribuyeron a legitimar en el debate público muchos argumentos
de AD. Se llegó al punto de que la policía antidisturbios y los militantes militarizados de AD
reprimieron, conjuntamente, manifestaciones organizadas por la izquierda ο grupos antirracistas.
Esa relación llegó a ser tan simbiótica que se sabe que AD obtuvo sus mejores resultados en zonas
cercanas a la Jefatura de Policía de Atenas, en la que votan los policías de provincias destinados en
la capital…
P- Y hablando de izquierda, ¿adónde cree usted que se están yendo los votos del PASOK: más
hacia la izquierda, hacia la derecha o hacia la abstención?
R- En las últimas elecciones [celebradas hace unas semanas] el PASOK perdió algo más del 70% de
los votos que había recibido en 2009. Esos apoyos se fueron en todas direcciones aunque, la
mayoría, fueron a parar a DIMAR (Izquierda pro Euro) y a SYRIZA (Izquierda anti-planes de ajuste ).
Algunos votos también se fueron a la derecha, pero no a ND, sino a ANEL, que es una escisión de
ND [anti-planes de ajuste ]. Lo interesante ahora será ver cómo se comporta el electorado duro del
PASOK en las elecciones del 17 de junio. La mayoría son jubilados que vivieron los años dorados
del bipartidismo. Muchos de ellos en las elecciones pasadas se abstuvieron. Pero, ¿qué harán
ahora que a medida que crecen las opciones de que SYRIZA gane las elecciones se prepara una
campaña mediática contra el “peligro izquierdista”? Está por ver, porque los jóvenes, siguen
emigrando…
P- ¿Y por qué la izquierda no se presentó unida a las elecciones del 6 de mayo? ¿Únicamente por
la cuestión del euro? De hecho, ¿por qué piensa usted que SYRIZA es la opción que más ha crecido
y otras más tradicionales -como los comunistas o los ecologistas- apenas han ganado votos?
R- Lo paradójico es que las bases de los partidos siempre han pretendido la unidad de la
izquierda… pero las cúpulas no. Por eso la izquierda en Grecia está tan fragmentada: cada uno
defiende sus intereses. Por una parte está el viejo Partido Comunista (KKE), que tiene una
estructura muy rígida y una gran capacidad de movilización. Pese a ello, sus dirigentes nunca han
querido alianzas con nadie: ni antes ni después de las elecciones y ni siquiera, para canalizar luchas
populares. Después está DIMAR, una reciente escisión, pro euro de SYRIZA que se ha marcado
como objetivo captar, a través de un discurso izquierdista moderado, el voto más progresista del
PASOK. Por último está SYRIZA, una fuerza en ascenso que en las pasadas elecciones quedó en
segundo lugar [por detrás solo de ND] y a la que, hoy por hoy, los sondeos dan como posible
ganadora de las elecciones del próximo 17 de junio. Entre las razones que explican su fulgurante
ascenso están su firme oposición a los planes de ajuste, su presencia en la calle, su apuesta por la
unidad de la izquierda y el hecho de haberse dejado de asumir como fuerza de oposición. Hoy por
hoy SYRIZA quiere gobernar y además tiene un programa muy realista para hacerlo. Todo ello hace
que sea una fuerza que socialmente ha comenzado a ser percibida como una opción alternativa al
bipartidismo tradicional. Y eso, en la Grecia actual, es mucho: un soplo de aire fresco que, por
cierto, está perjudicando cada vez más a partidos que -como el KKE o DIMAR- no dan la impresión

de estar preparados para gobernar sino, como mucho, para influir o que, como los ecologistas, ni
siquiera han logrado entrar en el Parlamento. De hecho, las próximas elecciones también serán un
test en este sentido…
P- ¿Y usted cree que de cara a las próximas elecciones sería posible pensar en alguna forma de
convergencia izquierdista alrededor de un proyecto alternativo?
R- Antes de las elecciones está complicado: SYRIZA sigue abierto a coaliciones pero el Partido
Comunista es una opción que no contempla y en cuanto a DIMAR, su papel en las recientes
negociaciones para intentar formar Gobierno ha sido muy ambivalente: por momentos, aunque al
final no concretó nada, pareció prestar demasiados oídos a los partidos de siempre [ND y PASOK].
Dependiendo de lo que pase el 17 de junio, después de las elecciones la convergencia de la
izquierda alrededor de un proyecto alternativo sí podría darse. De hecho, la situación
socioeconómica es crítica y si aritméticamente fuera posible que la izquierda gobernara, las bases
presionarían muchísimo. Si en esa coyuntura alguien rechazara esa posibilidad, la factura política a
largo plazo podría ser demasiado onerosa. El problema es que todavía está por ver lo que va a
ocurrir: por el momento SYRIZA encabeza las encuestas pero, precisamente por eso, los ataques
que va a recibir y la campaña de miedo, van a ser impresionantes…
P- Centrándonos en lo electoral da la impresión de que en Grecia todo es "cupular". ¿Qué grado
de autonomía y qué capacidad de presión real tiene allí el movimiento popular? ¿Hay iniciativas
parecidas a la de los Indignados u Occupy?
R- Los movimientos populares padecieron mucho el bipartidismo en Grecia. La capacidad del
sistema para cooptar desarticuló el sindicalismo tradicional. Pero a partir de 2010 todo empezó a
cambiar. La movilización social está siendo enorme. Aquí también hay Indignados, como los de
España, e incluso un movimiento local, muy imaginativo, llamado “Yo no pago”, que practica la
insumisión fiscal y acciones directas contra el encarecimiento de los servicios públicos. La mayoría
de estos grupos son espontáneos… no tienen vinculación con partidos políticos. Actúan
localmente. Ahora mismo casi todo pasa por las urnas, pero después de las elecciones estos
actores serán importantes: si hay algo evidente es que, pase lo que pase en junio, este país está
transitando hacia una nueva fase de su historia.
P- Y hablando de ‘nuevas fases de la historia’ –y ya para terminar- ¿usted ve a Grecia fuera de la
UE, o al menos fuera del euro?
R- En los mercados de valores dicen que solo los tontos piensan que cuanto alguien toma una
medicina equivocada la que hace daño es la dosis y no la medicina. En Grecia y en Europa el
neoliberalismo está teniendo las mismas consecuencias que antes tuvo en otros países de la
periferia. Precisamente por eso es probable que, también en Europa, termine habiendo reacciones
parecidas, porque los pueblos no son tontos. En Grecia, ahora mismo, se está librando una de las
batallas más grandes de la historia moderna europea: la que contrapone los mercados a la
democracia. Lo que se oye sobre la salida o no de Grecia del euro, e incluso de la UE, forma parte
de esa batalla. Yo, en realidad, dudo mucho de que las amenazas europeas a Grecia vayan a
concretarse o que mi país vaya a salir, unilateralmente, de la UE. En los próximos tiempos podrían
ocurrir muchas cosas: incluso que otro país de la UE salga de la Eurozona antes que Grecia o que la

economía mundial colapse… Insisto en que vivimos momentos históricos y las predicciones son
arriesgadas. El tiempo y los pueblos dirán.
1 Juan Agulló es sociólogo y periodista: geotlati@gmail.com
El ideario neoliberal en la era de la superchería…
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El ideario neoliberal en la era de la superchería
Alejandro Nadal, en La Jornada, Mexico
La crisis en Europa ha atravesado varias etapas y ahora ha llegado la fase de la discusión política.
Es la fase que más temen el establishment, el sistema bancario y las grandes corporaciones y
centros de poder. Se nota en la prensa internacional de negocios. Esta es la etapa más importante
porque en ella se abre la controversia política y los pueblos comienzan a deliberar sobre su futuro.
Recuperan la palabra, la conciencia histórica y piensan su destino. Al poder establecido le repugna
este momento democrático y buscará distorsionarlo y corromperlo de mil maneras.
Cuando la crisis comenzó con el colapso inmobiliario en Estados Unidos, la economía europea fue
la primera en sufrir el coletazo. La bursatilización de activos tóxicos estadounidenses había sido el
medio de contagio en el sistema bancario y financiero europeo. El primer síntoma fue el colapso
de los bancos BNP Paribas (septiembre 2007) y Northern Rock (nacionalizado en febrero 2008). El
congelamiento en el mercado de dinero interbancario hizo lo demás: la correa de transmisión
condujo a una caída en la inversión y la demanda final. La corrosión en el sector financiero fue
seguida de un freno en la actividad de la economía real (no financiera).
La segunda fase de la crisis arranca con la caída en el nivel de actividad y la reducción en los
ingresos tributarios. Al mismo tiempo, la coordinación en el seno del G-20 llevó a un aumento en
el gasto público para estimular la economía y mitigar el efecto de la caída en la demanda
agregada. La contracción en los ingresos tributarios y la expansión en el gasto público se
combinaron para incrementar fuertemente el déficit fiscal. Y como la arquitectura de la unión
monetaria impide al Banco central europeo (BCE) financiar a los gobiernos de la zona euro, no
quedó más remedio que acudir a los mercados financieros, en cuyas aguas los tiburones están
cebados. Por eso esta segunda etapa de la crisis se presenta para muchos como una crisis de
endeudamiento de los gobiernos. Pero esa no es su verdadera naturaleza.
La evolución de la crisis no es lineal. Las diversas caras de la crisis coexisten: la nacionalización de
Bankia en España confirma que el sistema bancario en Europa está dañado y tendrá que seguir en
cuidados intensivos. La primera fase de la crisis no pasó en vano, y la austeridad no sólo no arregla
nada sino que agrava las cosas. La restricción fiscal ya condujo a la recesión y ahora viene la
movilización política para evitar que los daños lastimen a la población europea.
Mucho se ha escrito sobre el triste estado de la teoría económica convencional. No pudo prever la
crisis porque es esencialmente un discurso ideológico y para hacer la apología del régimen
neoliberal lo que menos se quería era hablar de la inestabilidad intrínseca del capitalismo.
Confrontada con el fenómeno del desempleo esa misma teoría estándar siempre insistió en que la

culpa la tenían los sindicatos y cualquier forma de protección laboral. Es el mito de la rigidez de
precios que sigue siendo el arma predilecta de propaganda política neoliberal.
Por eso, pasada la primera sorpresa los portavoces del poder neoliberal recuperaron la iniciativa y
relanzaron su discurso en contra del gasto público y a favor de las reformas estructurales. El
neoliberalismo reconoció rápido la oportunidad para una nueva guerra contra el estado de
bienestar. La contraseña en esta nueva ofensiva es la palabra austeridad. Los economistas saben
desde hace mucho tiempo que aplicar un régimen de austeridad en una contracción económica es
la mejor receta para hundir una economía en una depresión. Pero aquí no importa que el
diagnóstico sea equivocado y que la medicina de la austeridad esté contraindicada. Los poderes en
la Unión Europea, en el BCE y en el Fondo monetario internacional (FMI) sólo piensan en rescatar
el programa neoliberal.
El castigo contra los pueblos de Grecia, España, Portugal e Italia muestra claramente la naturaleza
podrida de su proyecto. A los poderes establecidos no les interesa la democracia, ni los ciudadanos
de la Unión Europea. El pueblo es material gastable porque lo único que cuenta en este momento
es salvar el proyecto neoliberal.
De cara a las elecciones del 17 de junio, Alexis Tsipras, dirigente de la formación de izquierda
radical Syriza, tiene razón al señalar que el fundamento de Europa es la democracia y la
solidaridad, no un pacto organizado alrededor de los dogmas de la austeridad fiscal y la estabilidad
de precios. No hay que equivocarse, ésta es la crisis de un modelo económico basado en la
especulación y la explotación, no la crisis del estado de bienestar. La lucidez de los pueblos
acabará con la superchería neoliberal. La moneda única debe tener otro fundamento y, en todo
caso, no se va a salvar con el dogma de la austeridad neoliberal y la destrucción del estado de
bienestar en Europa. En América y en Europa, una nueva economía debe construirse sobre las
ruinas del proyecto neoliberal
La reforma educativa contra la paradoja de la generación más preparada
“Se necesitan pobres, sobran universitarios”
Mikel Barba
Rebelión
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=150163
Se dice que estamos ante la generación más preparada, una generación que, sin embargo, carece
de las oportunidades necesarias para demostrar esa preparación y se encuentra actualmente
ahogada por el paro y el subempleo. Las reformas educativas que plantea el gobierno del PP
retoman esa idea y le dan la vuelta. No estamos ante la generación más preparada; estamos ante
una generación excesivamente preparada.
Las políticas de ajuste que se están poniendo en marcha en España tienen como objetivo, además
de tapar el enorme agujero del sistema financiero, crear un modelo de crecimiento basado en la
una desigualdad creciente. La competitividad exterior pretende lograrse a través del
abaratamiento sostenido de los costes laborales, a través de la creación de un ejercito de
trabajadores pobres que estén dispuestos a trabajar por salarios de miseria. En este modelo la
generación más preparada no tiene demasiada cabida. La reforma de la educación debe
entenderse no sólo en un contexto de recortes del gasto público sino como parte de un proceso

de acomodación de las expectativas de las clases medias; un proceso en el que la clase media
asuma sin resistencias, su propia destrucción.
¿Para qué sirve el sistema educativo?
Podríamos resumir en tres las funciones del sistema educativo: a)Transmitir los valores
dominantes en la sociedad; b) generar las cualificaciones técnicas necesarias para el sistema
productivo y c) seleccionar a los alumnos para que ocupen diferentes puestos en la estructura
ocupacional. Dependiendo del enfoque desde el que se estudie la educación se da más
importancia a unas que a otras.
Los positivistas, por ejemplo, ven el sistema educativo como un sistema técnico, como una
máquina que hay que ajustar y engrasar para que produzca lo que necesitamos: trabajadores
formados para los trabajos que demanda el mercado. Hablan, entre otras cosas, de que el sistema
educativo actual es un sistema anacrónico porque está pensado para la sociedad industrial y que
hay que adaptar ese sistema a la sociedad de la información.
Otros enfoques se preocupan más por la función que tiene la escuela en la preparación de futuros
ciudadanos: la educación en los valores comunes. En este aspecto la polémica suele surgir porque
diferentes grupos sociales no se ponen de acuerdo en cuáles son esos valores comunes. Sectores
importantes de la Iglesia consideran, por ejemplo, que enseñar en el respeto a la diversidad es
adoctrinamiento; pero reciben una parte importante del presupuesto de educación para sostener
sus colegios católicos. Podríamos debatir también sobre los efectos que podría tener, a nivel de
cohesión social, el actual sistema de educación concertada si cada comunidad religiosa
pretendiese montarse su propio colegio segregado del resto de religiones; pero no es el lugar.
Por último, existe un enfoque crítico que denuncia que el sistema educativo está diseñado para
reproducir y legitimar las desigualdades sociales. Dicen que el sistema está pensado para que los
alumnos de las clases más favorecidas obtengan mejores resultados y títulos más elevados y, de
esta manera, accedan a puestos de trabajo mejores. A diferencia de los monarcas que transmiten
su posición por gracia divina, o de los capitalistas que transmiten sus propiedades a través de la
herencia, un puesto de alto funcionario no puede transmitirse directamente a los hijos. Sería algo
inaceptable. La función de transmisión de esos puesto de trabajo cualificados se produce, por lo
tanto, a través del sistema educativo. Los contenidos y las aptitudes que exige el sistema
educativo son los que las clases media y superiores adquieren en su entorno social y familiar y,
debido a ello, estas clases tienen muchas más posibilidades de tener éxito en la escuela.
Los tres enfoques aportan aspectos interesantes y son susceptibles de generar debates en torno a
la política educativa. Diferentes grupos sociales, partidos políticos, etc. van a utilizar en sus
planteamientos argumentos que parten de uno u otro enfoque. El enfoque crítico, sin embargo, es
uno de los más olvidados, especialmente por la derecha aunque también por sectores que se
autodenominan de izquierda; pero que siguen defendiendo que el logro educativo debe ser una
fuente de privilegios.
Aristocracia versus Igualitarismo: luchas dentro del sistema educativo
El sistema educativo no es una organización homogénea con unos objetivos claros. La educación
es un proceso en el que participan una multitud de agentes: políticos, legisladores, educadores,

padres, alumnos, etc. Dentro del sistema educativo se dan procesos contradictorios. Podríamos
dividir esa multitud de procesos en dos tipos. El primer tipo abarcaría los procesos selectivos, que
buscan seleccionar a los “mejores”, orientar a cada alumno a una formación y a un empleo
“acorde a sus capacidades”; y a su clase social. Para justificarse utilizan argumentos del primero de
los enfoques de la educación que vimos anteriormente, el que decía “preparar para el mercado de
trabajo”.
El segundo tipo de procesos se refiere a los procesos igualitarios que tratan de hacer precisamente
lo contrario: reducir las desigualdades sociales a través de una educación inclusiva en la que se se
dé cabida a la diversidad cultural -étnica y de clase social-.
Los dos procesos están presentes en el sistema educativo actual, aunque con un claro predominio
del primero. El sistema educativo tiene una clara función de selección, creación y legitimación de
desigualdades.
“Haber estudiao”: El logro educativo como legitimador de las desigualdades
Casi nadie en nuestra sociedad cuestiona que una persona que tiene una carrera universitaria
debe tener un salario mayor que una que no ha conseguido obtener el Graduado Escolar. No
quiero decir que no sea cuestionable, que por supuesto lo es; solo que, por lo general, no se
cuestiona. La posición social de la clase media se legitima a través del logro educativo; es decir, su
posición de estatus, sus ingresos más elevados, sus condiciones laborales, mejores que las de los
“trabajadores no cualificados”, se justifican porque han completado unos estudios universitarios o
una formación técnica superior.
En este sentido, habría que decir que el sistema educativo contribuye a crea la ficción de la
igualdad de oportunidades. El que tiene un salario bajo, un trabajo en malas condiciones, el que
está desempleado, es porque no se ha esforzado lo suficiente en sus estudios o porque no es lo
suficientemente bueno. El sistema educativo funciona como un filtro que asigna a cada individuo a
una posición de la jerarquía social en función de los resultados que haya obtenido.
Es algo sobradamente demostrado por décadas de investigación sociológica que la clase social a la
que se pertenece es un factor clave en el éxito educativo. Es decir, las clases medias y altas, aún en
un sistema de escuela pública, igual para todos, tienen unos mejores resultados que los alumnos
de clase trabajadora. Si tenemos en cuenta la importancia de los colegios de élite, de las escuelas
privadas concertadas que seleccionan a su alumnado en base a al clase social o a la pertenencia
étnica, el potencial de la escuela como instrumento de reproducción de las desigualdades es aún
mayor.
La universidad como fábrica de parados: el exceso de formación
A pesar de que el fracaso escolar en España sigue siendo mayor que en otros países europeos, hay
un porcentaje creciente de la población que obtiene estudios universitarios. La universidad ha
dejado de ser un coto para ricos. Las expectativas de mejora, de movilidad social, llevan a las
familias de clase obrera a invertir en educación, a tratar de que sus hijos obtengan una carrera
universitaria o, cuando menos, una formación profesional técnica que les ayude a mejorar su
posición social respecto a la de sus padres. Este es el origen de la generación más preparada. El

advenimiento de esta generación de jóvenes universitarios de clase trabajadora es un obstáculo
para el funcionamiento del sistema educativo como reproductor de las desigualdades.
Hay mucha “gente preparada” pero pocos empleos para “gente preparada”. La estructura
económica es la que es. Decíamos que el sistema educativo hace de filtro para asignar las
posiciones dentro de la jerarquía. Pero si la estructura económica no cambia de manera sustancial
un aumento en las cualificaciones lo único que hace es que los requerimientos de acceso a los
empleos tiren hacia arriba. Donde antes se exigía una licenciatura ahora se exige un master y
donde se exigía FP se exige una Licenciatura. El capital social -los contactos, conocidos, enchufes,..-
también se convierten en un factor fundamental para convertir los títulos en empleos de clase
media. El título pos sí mismo no es suficiente. Lo que realmente importa es la cualificación relativa:
si tienes más formación pero los demás también la tienen, no tendrás opciones de lograr un
trabajo mejor.
Es cierto que un aumento de la formación media de la población ha contribuido en algunos países,
o en algunas regiones, a una mayor especialización en actividades relacionadas con el
conocimiento, la investigación etc. Estas actividades tienen un importante potencial a nivel de
competitividad. Pero la implantación de ese modelo no depende sólo de la formación que tengan
los trabajadores sino que está condicionado por las estrategias de inversión de las empresas y, en
el caso de España, sabemos que las pautas de inversión estaban sobre todo orientadas hacia el
sector inmobiliario.
En cualquier caso, desde una postura de izquierdas no se debe defender la inversión en el sistema
educativo sólo desde el argumento que afirma que el conocimiento genera productividad y nos
hace más competitivos. Conviene recordar que un sistema educativo igualitario puede ser una
ventaja desde el punto de vista de la productividad; pero sobre todo es una ventaja desde el punto
de vista de la justicia social. Un sistema educativo igualitario forma ciudadanos más preparados
para la vida política y social, no solo para la vida productiva. Un sistema educativo igualitario
provocaría que no naturalizásemos las desigualdades sociales, que consideráramos ilegítimo que
un ingeniero cobre cincuenta veces más que una empleada del hogar. No sólo busca que todos los
alumnos independientemente de la clase social a la que pertenezcan obtengan un título y unos
conocimientos; también busca que los alumnos aprendan que las personas tienen derechos -a un
trabajo digno, a una vivienda, a la sanidad...-, independientemente de si han estudiado o no.
El sistema educativo actual tiene algo de igualitario -poco-; pero, si se aplican las políticas que
parece que se aplicarán, está destinado a convertirse en un sistema crecientemente aristocrático.
La escuela pone en el mismo espacio a personas de diferentes clases sociales y de diferentes
orígenes étnicos. Es un espacio de diversidad cultural. El ministro Wert plantea reducir la
enseñanza gratuita a la franja 6-16 la que se corresponde con la educación obligatoria. En la franja
de la educación infantil, esto puede provocar una mayor segregación de clase y de etnia.
Obligando a pagar tasas en la educación pública infantil, se favorece que las clases medias y altas
envíen a sus hijos a colegios privados. Además puede provocar la escolarización tardía de muchos
niños de clases desfavorecidas.
Por otro lado, en la educación postobligatoria, medidas como el cobro de tasas en Bachillerato y
FP, el aumento de las tasas universitarias o el cierre de universidades, con el consiguiente
aumento de los costes de desplazamiento, buscan que cada uno los escalones educativos sea

progresivamente más elitista. A cada clase social le corresponde un nivel educativo y una posición
en la estructura ocupacional y no conviene franquear ni confundir los límites.
Por último, las medidas orientadas a recortar el gasto corriente, sobre todo gastos de personal,
además de destruir centenares de miles de puestos de trabajo suponen un deterioro claro de la
educación: aumento de las ratios alumnos por profesor, reducción de horas de preparación, no
cubrir bajas, etc. Esto es especialmente preocupante en el caso de la educación pública a la que los
colegios concertados tienden a “derivar” -muchas veces con artimañas claramente ilegales- a
aquellos alumnos que considera más problemáticos de educar. Una educación de calidad que
atienda la diversidad y proporcione un trato individualizado, en función de las necesidades del
alumno es imposible en un contexto de clases masificadas. Con recortes de personal va a ser
imposible poner en marcha el sistema de educación por competencias, un nuevo sistema de
enseñanza que venía implantándose en los últimos años. Es un retroceso de décadas.
La clase media pierde su función: se necesitan pobres, sobran universitarios
La fase expansiva en la que ha estado inmersa la economía española hasta la crisis de 2008 se
caracterizaba por un aumento importante de la capacidad adquisitiva de las clases más humildes
basado en el crédito. Este modelo de crecimiento basado en el crédito hace compatible -hasta que
estalla la burbuja- el elevado consumo y los salarios bajos. El crédito es perfecto en este sentido.
Es una superación temporal de las contradicciones de la acumulación capitalista. Las empresas
pueden pagar poco y, sin embargo, no tienen problemas para vender sus mercancías porque los
trabajadores aún no teniendo dinero pueden pedirlo prestado.
Con la crisis financiera de 2008 el crédito se estrangula. El modelo colapsa porque se sustentaba
en una ficción: que trabajadores y empresas iban a ser capaces de pagar sus deudas. La clase
media de los últimos años era en gran medida una clase media nacida del crédito, una clase
impostada. Si miramos al mercado laboral tenemos una precariedad creciente, un mercado dual
cuyo sector más desaventajado se caracteriza por unos salarios que no llegan siquiera a cubrir las
cuotas de una hipoteca, etc. Desde el punto de vista del consumo sin embargo muchos de estos
trabajadores precarios se convierten en clase media. El crédito les permite acceder a bienes de
consumo, vacaciones en continentes lejanos, segundas viviendas. No hay que olvidar, tampoco,
que hay una masa importante de los trabajadores que no van a tener acceso al estilo de consumo
de la clase media; pero podríamos decir que hay una masa importante de la clase trabajadora
precarizada que se comporta en el mercado de consumo como clase media.
La crisis financiera y el fin del crédito acaban con este modelo dejando además un agujero en los
bancos de dimensiones astronómicas. La historia la conocemos sobradamente, el agujero se está
tapando actualmente a cargo de los contribuyentes y en detrimento de un sector público en el que
se produce la destrucción de miles de puestos de trabajo en condiciones
Se necesitan pobres. El modelo de sistema educativo que está plateando el actual gobierno es un
modelo en consonancia con la sociedad crecientemente desigual que plantean como salida a la
crisis. Un modelo de empleo precario, de salarios de miseria que sirvan para que las grandes
empresas puedan ser competitivas en el exterior. Porque lo que no puede rebajarse en el
capitalismo es el beneficio de las empresas. España se convierte en periferia. Pero recordemos, la
periferia se caracteriza por la desigualdad y por la pobreza de la mayoría; sin embargo, es un
terreno propicio para hacer negocios. La pobreza es también fuente de riqueza.

Si se necesitan pobres es natural que se prescinda de la enseñanza universitaria. Los universitarios
pobres son problemáticos porque ponen en cuestión la legitimidad del sistema. El gobierno sabe
que tiene que acabar con la paradoja de la generación más preparada. Recortar en educación no
es una forma más de recortar. Es una forma de legitimar la creciente desigualdad, es una forma de
que tomemos por cotidiano el incipiente abismo que se abre entre nosotros.
Hitza Kalean http://hitzakalean.blogspot.com.es/
Declaración de México Vº Encuentro Sindical Nuestra América
El movimiento sindical latinoamericano se posiciona a favor de un orden alternativo
con propuestas anti capitalistas y por el socialismo
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=150177
Rebelión
Ante la crisis mundial del capitalismo y la situación en nuestramérica, el Vº ESNA reunido en la
ciudad de México se pronuncia por:
La construcción de un orden alternativo con propuestas anti capitalistas y por el socialismo. Las
formas que asuman estas respuestas serán en acuerdo con la tradición e historia de las luchas
generadas en nuestros pueblos. Es el rumbo que se recoge en el espíritu de la renovación cubana,
el socialismo del siglo veintiuno o comunitario, como sostienen venezolanos y bolivianos, tanto
como las diversas búsquedas que se reconocen en Nuestramérica. Nuestra propuesta desde el
ESNA es contra el ajuste y la ofensiva del capital sobre los trabajadores en la perspectiva de la
emancipación y la liberación social.
Resaltamos el cambio político de nuestra América a comienzos del Siglo XXI, proceso gestado
desde las luchas populares; lo que está permitiendo contrarrestar el ajuste en variados procesos.
La crisis capitalista es global y su impacto diferenciado en nuestros países, donde existen
preocupaciones por aplicar políticas sociales que aminoren los impactos sobre los trabajadores y
sectores más vulnerables. En este sentido destacamos la reciente aprobación de la Ley Orgánica
del Trabajo en Venezuela, que contrarresta la orientación anti trabajadores de las reformas
regresivas del neoliberalismo. Destacamos las luchas que se vienen gestando en aquellos procesos
políticos hegemonizados por las propuestas neoliberales, con gobiernos de derecha que afirman
las políticas de liberalización de la economía, los tratados de libre comercio, criminalizan la
protesta social y definen un rumbo favorable a los intereses de sus clases dominantes y del
imperialismo. Resaltamos el proceso contradictorio sobre el papel del Estado, con países donde las
luchas populares impidieron las privatizaciones y en otros donde aparecen las renacionalizaciones.
Una participación activa de los trabajadores en el proceso de integración regional en curso, que
deje atrás el rumbo de acuerdos por el libre comercio, que rechace la hegemonía imperialista en el
sistema mundial y que se manifiesta en procesos de endeudamiento externo, liberalización de la
economía y explotación depredadora de los recursos naturales; pero que signifique avanzar en un
nuevo modelo productivo que satisfaga integradamente las necesidades alimentarias, energéticas,
sociales y culturales de nuestros pueblos. Ello supone el aliento a la lucha por la soberanía en
sentido integral. Los trabajadores exigimos esa participación al tiempo que expresamos nuestro
propósito de activar una dinámica integradora con participación de los trabajadores y los pueblos.

Es parte de la lucha en nuestramérica, puesta de manifiesto en la reciente VI Cumbre de las
Américas, donde EEUU y Canadá quedó en minoría ante las posiciones de la región por integrar a
Cuba y rechazar el criminal bloqueo.
La Unidad de acción del movimiento de los trabajadores, tal como hemos sostenido desde nuestro
origen, en el sentido de elevar el protagonismo político, social e ideológico de la clase trabajadora
en la lucha política en curso en América Latina. Se trata de unificar, no solo al movimiento sindical,
sino al conjunto de movimientos sociales, elaborando plataformas y agendas de movilización y
lucha comunes en el ámbito de cada país y en nuestramérica.
Participar activamente como ESNA en la Cumbre Popular que se están organizando en Los Cabos,
México el próximo Junio, a propósito de la reunión del G-20. El ESNA es parte de estas
movilizaciones hacia el G-20 en México y los planes futuros. Pretendemos enfatizar nuestro
rechazo a la orientación de la hegemonía imperialista en el G-20 y la necesidad de incluir
propuestas alternativas desde la práctica emancipadora de los trabajadores.
Participar activamente desde el ESNA en la Cumbre Popular a realizarse en Río de Janeiro a
propósito del debate Río+20. El ESNA es parte de esas luchas y movilizaciones y nos ocupa como
llegar a esos encuentros y como incluir en nuestras acciones futuras la defensa del medio
ambiente y nuestra tierra, al mismo tiempo que luchamos por la erradicación de la miseria, en el
sentido que los pueblos del mundo se manifestaron en Bolivia (2010) ante la Cumbre Popular
sobre la tierra.
En el marco de la dramática situación por la que atraviesa el pueblo de México, el V ESNA no
puede dejar de solidarse con las luchas de los trabajadores mexicanos respaldando sus distintos
métodos de lucha, que van, de la lucha de resistencia al neoliberalismo, a su inserción protagónica
en la lucha política por el poder, enfilando sus esfuerzos hacia la construcción de una sociedad con
justicia, libertad y socialismo con democracia. En su encrucijada, el pueblo de México sufre los
estragos de la guerra fallida en contra del narcotráfico que significo la militarización de todo el
país, la violación sistemática de los derechos humanos de los mexicanos, la pérdida de más de 65
mil vidas y la desaparición forzosa de más de 10 mil seres humanos entre mexicanos y migrantes
centroamericanos. La pobreza, la descomposición de las instituciones de impartición de justicia, la
criminalización de la lucha social, la ruptura con el orden constitucional, la creciente injerencia del
imperialismo en los asuntos internos del país y la feroz ofensiva de la derecha en contra de los
trabajadores empujan al pueblo de México a buscar un cambio social profundo. En este contexto,
el V ESNA condena la política antisindical del régimen de Felipe Calderón dirigida al exterminio de
las organizaciones sindicales democráticas e independientes que se oponen a la privatización de
bienes y servicios públicos; rechaza las graves violaciones en contra de la libertad sindical, el
derecho de huelga y contratación de colectiva del gobierno mexicano, agresiones que han
significado, el desconocimiento de dirigentes legítimamente electos por sus bases, la persecución,
encarcelamiento y asesinato de sindicalistas democráticos, el cierre ilegal de fuentes de trabajo y
el despido masivo de trabajadores como es el caso del Sindicato Minero, Mexicana de Aviación y el
Sindicato Mexicano de Electricistas. Así mismo, el V ESNA se pronuncia en contra de las prácticas
amañadas de las Juntas Locales y Federales de Conciliación y Arbitraje, que violentan los derechos
de los trabajadores y favorecer los intereses de los patrones y del gobierno. Rechaza
categóricamente la implantación forzosa de la tercerización, el outsourcing, la proliferación de los
contratos de protección y la nefasta complicidad de los sindicatos corporativos que los
promueven. Se manifiesta también en contra de la “Reforma Laboral” patronal que se le quiere

imponer a los trabajadores mexicanos en el afán de legalizar la sobre explotación y abaratamiento
de su fuerza de trabajo; reforma que anula la estabilidad en el empleo y pasa por encima de la
contratación colectiva y los sindicatos. En este mismos sentido exige al gobierno mexicano la
solución del los conflictos de Mexicana de Aviación, el Sindicato Minero y el Sindicato Mexicano de
Electricistas, así como la libertad de los 12 presos políticos del SME. Finalmente, el ESNA saluda la
incorporación de los jóvenes mexicanos a la lucha social y política, así como los esfuerzos unitarios
del pueblo de México para incursionar en la lucha política electoral con el propósito de frenar y
revertir las políticas neoliberales impuestas por el Partido Revolucionario Institucional (PRI) y el
Partido de Acción Nacional (PAN), en los últimos 30 años.
Difundir y llevar a su cumplimiento las conclusiones emanadas de las deliberaciones de los tres
talleres en que funcionó el Vº ESNA; el análisis de la coyuntura y los desafíos del movimiento de
trabajadores; la plataforma y el plan de acción; el Programa de Formación, Investigación y
Asistencia Técnica. Queda claro que el protagonismo expresado en la variedad de intervenciones y
el contenido de los debates, que el ESNA es creciente acervo cultural de un activo militante en el
movimiento sindical y social para el proyecto emancipador que venimos definiendo en los
sucesivos encuentros realizados desde el 2008 en Quito, en San Pablo, en Caracas, en Nicaragua, y
ahora en la Ciudad de México.
Fortalecer políticamente al ESNA y potenciar su organicidad mediante los capítulos nacionales y
diversos mecanismos de articulación e interacción regional. Necesitamos continuar nuestras
campañas de movilización y participación en las luchas de los trabajadores y nuestros pueblos,
articulando crecientemente iniciativas conjuntas en el ámbito local, regional y mundial. Para tener
éxito en nuestros desafíos, se requiere profundizar los caminos de la unidad de los trabajadores y
el movimiento popular, para estar en mejores condiciones de potenciar las luchas globales ante la
crisis del capitalismo. Estamos convencidos que el ESNA es un espacio diverso que asegura la
unidad de los trabajadores, facilitando la convergencia de la multiplicidad de formas de
organización y lucha de los trabajadores.
México, 23 de Mayo de 2012
Informe ONU: la infancia en el mundo este año de 2012 (I)
http://www.surysur.net/2012/05/informe-onu-la-infancia-en-el-mundo-este-ano-de-2012-ii/
Cientos de millones de niños y niñas viven actualmente en barrios urbanos marginales, y muchos
carecen de acceso a los servicios básicos. Esos chiquillos son vulnerables a peligros que van desde
la violencia y la explotación hasta las lesiones, las enfermedades y la muerte como consecuencia
de habitar en condiciones de hacinamiento, en asentamientos construidos sobre basureros o al
lado de líneas ferroviarias.| GISELA ORTEGA.*
Y su situación, al igual que sus necesidades, está reflejada a menudo en cifras generales que
indican que las condiciones de vida de los infantes en las zonas urbanas son mejores de los que
residen en zonas rurales.
Las investigaciones son alarmantes. En el 2050, el 70% de todos los seres humanos vivirán en
zonas urbanas. Hoy, uno de cada tres habitantes de las ciudades reside en un barrio de tugurios.
En África, esta proporción es aterradora: 6 de cada 10 personas residen en estas condiciones.

El impacto sobre los muchachos es inmenso. Desde Ghana, y Kenia hasta Bangladesh y la India, las
y los niños que viven en casuchas son quienes menos probabilidades tienen de asistir a la escuela.
Y las desigualdades en materia de nutrición entre los ricos y pobres de las ciudades y los pueblos
de África subsahariana suelen ser más que entre los chicos de las zonas urbanas.
El informe Estado mundial de la Infancia 2012, realizado por el Fondo de las Naciones Unidas,
UNICEF, se centra fundamentalmente en las niñas y los niños de los entornos urbanos de todo el
mundo que afrontan una serie de problemas complejos que ponen en riesgo su desarrollo y la
plena realización de sus derechos, e indica que más de la mitad de la población mundial, vive
actualmente en grandes y pequeñas ciudades.
Muchos chicos disfrutan las ventajas que ofrece la vida urbana, como la educación, los servicios
médicos y las instalaciones recreativas. Sin embargo, son innumerables los que carecen de
servicios esenciales, como electricidad, agua salubre y atención de la salud, a pesar de tenerlos
cerca.
En lugar de asistir a la escuela, un inmenso número de chiquillos se ven obligados a trabajar en
condiciones de peligro y explotación. Y muchísimos afrontan constantemente la amenaza del
desalojo, pese a vivir en condiciones verdaderamente deplorables en viviendas destartaladas y en
asentamientos superpoblados altamente vulnerables a los desastres.
Las penurias que sufren los niños en las comunidades pobres suelen quedar ocultas por los
promedios estadísticos en los cuales se basan las decisiones sobre asignación de recursos, los que
perpetúan esta situación. Debido a que los resultados no hacen distinciones, la riqueza de algunas
personas oculta la pobreza de otras, y esto lleva a que los niños que ya padecen carencias graves
sigan privados de acceso a servicios esenciales.
Hay cada vez más infantes que crecen en zonas urbanas. Es imprescindible proporcionarles la
infraestructura y las oportunidades que necesitan para ejercer sus derechos y desarrollar sus
capacidades.
El Informe señala que se deben tomar medidas urgentes para:
- Comprender mejor la magnitud y la naturaleza de la pobreza y la exclusión que afectan a los
menores en las zonas urbanas.
- Definir y eliminar los obstáculos que atentan contra la inclusión de las personas menos
favorecidas.
- Garantizar que la planificación urbana, el desarrollo de la infraestructura, la prestación de
servicios y las iniciativas de amplio alcance tendientes a reducir la pobreza y las desigualdades
satisfagan las necesidades particulares y las prioridades de la niñez.
- Promover la creación de asociaciones entre todos los niveles del gobierno y los habitantes pobres
de las zonas urbanas, especialmente los niños y los jóvenes.
- Aunar los recursos y las energías de los actores internacionales, nacionales, municipales y
comunitarios en procura de que los niños pobres y marginados puedan disfrutar plenamente de
sus derechos.
(Estos no son objetivos, sino medios para llegar a un fin: hacer que las ciudades y las sociedades
sean más justas y acogedoras, empanzando por los niños).

Las zonas urbanas ofrecen grandes posibilidades para garantizar el respeto de los derechos de la
infancia y acelerar los avances hacia el logro de los Objetivos de Desarrollo del Milenio. Las
metrópolis atraen y generan riqueza, empleo e inversión, y por lo tanto se relacionan con el
desarrollo económico. Cuanto más urbano es un país, tanto más probable es que sus ingresos sean
mayores y sus instituciones más sólidas.
Los niños de las ciudades viven mejor que los de las áreas rurales, gracias a una mejor calidad de
salud, la protección, la educación y el saneamiento. Pero el progreso ha sido desigual, y todos los
días, millones de niños de vecindarios urbanos marginados hacen frente a grandes dificultades y a
la vulneración de sus derechos.
Cuando se evalúa el bienestar de la infancia, generalmente se comparan los indicadores para los
niños de los sectores rurales con los informes de las zonas urbanas. Como es de esperar los
resultados del sector capitalino tienden a ser mejores, ya sea porque se refieren al porcentaje de
niños que llegan a su primer o quinto cumpleaños, o a la proporción de los que asisten a la escuela
o acceden a servicios mejorados de saneamiento.
Pero como estas comparaciones se basan en cifras globales, las penurias que padecen los críos
más pobres de las capitales quedan encubiertas por la riqueza de las comunidades que residen en
otros lugares de las ciudades.
Cuando se dispone de datos pormenorizados, se observan grandes disparidades en la
supervivencia, la nutrición y la educación, que son producto de un acceso a los servicios que no es
equitativo. Debido a que no es fácil encontrar esos informes desglosados, la mayoría de las veces
se asignan los recursos y se trabaja en favor del desarrollo sobre la base de los promedios
estadísticos.
Una consecuencia es que los niños que habitan en asentamientos improvisados y en vecindarios
pobres quedan excluidos de los servicios esenciales y de la protección social a los cuales tienen
derecho. Esto sucede porque el crecimiento de la población supera la capacidad de la
infraestructura y los servicios existentes, y porque le proceso de urbanización es prácticamente un
sinónimo de la formación de barrios de tugurios.
Según el Programa de las Naciones Unidas para los Asentamientos Humanos, uno de cada tres
residentes de las ciudades vive en condiciones marginales, sin seguridad de la tenencia y en
lugares sobrepoblados y antihigiénicos caracterizados por el desempleo, la contaminación, el
tráfico vehicular, la delincuencia, el alto costo de la vida, la baja cobertura de los servicios y la
competencia por los recursos.
Evidentemente la vida en la ciudad puede ser dura. Pero no tiene que ser asi. Muchas urbes han
logrado contener o desterrar enfermedades que eran muy comunes hace apenas una generación.
Para 2050, 7 de cada 10 personas vivirán en las metrópolis. Todos los años, los residentes en las
capitales aumentan en 60 millones de individuos. La mayor parte de este crecimiento tiene lugar
en los países de bajos y medianos ingresos.
La mitad de la población urbana vive en Asia. Además, en este continente se encuentran 66 de las
100 zonas urbanas de más rápido crecimiento, de las cuales 33 pertenecen únicamente a China.

Los residentes de ciudades como Shenzhen, con una tasa anual de crecimiento del 10% en 2008,
se duplica cada 7 años.
A pesar de que la tasa global de urbanización en África es baja, su población urbana es más grande
que la de América del Norte y la de Europa Occidental, pero sobre 6 de cada 10 africanos de las
zonas urbanas residen en barrios de tugurios.
A medida que surgen nuevas ciudades y las urbes actuales se expanden, aparecen nuevas
modalidades de vida. Casi el 10% de la población se concentra en las megalópolis —cada una con
más de 10 millones de habitantes— que se han multiplicado alrededor del mundo. A Nueva York y
Tokio, que forman parte de la lista desde 1950, se han sumado 19; todas, excepto tres, se
encuentran en Asia, América Latina y África.| GISELA ORTREGA.*
Sin embargo, la mayor parte del crecimiento ciudadano no tiene lugar en las megalópolis, sino en
localidades más pequeñas y en pueblos, donde vive la mayoría de los niños y jóvenes de las zonas
urbanas.
En comparación con el rápido incremento de la población de éstas en el mundo en desarrollo, se
prevé que más de la mitad de las ciudades de Europa se reducirá durante las próximas dos
décadas. De acuerdo con las proyecciones, los tamaños de las capitales en los países de altos
ingresos no registraran mayores cambios hasta 2025, y el equilibrio se logrará gracias a los
procesos migratorios internacionales.
Desde hace mucho tiempo la migración del campo a impulsado el crecimiento de las grandes
ciudadaes —y continúa siendo factor de suma improtancia en algunas regiones—. Con todo, la
última estimación completa, efectuada en 1998, sugiere que los niños nacidos en los centros
urbanos actuales representan aproximadamente el 60% de su crecimiento.
El factor pobreza
Para cientos de millones de personas vivir en una ciudad equivale a padecer pobreza y exclusión.
Sin embargo los análisis y la recopilación estándar de datos que los sustentan no reflejan la
verdadera magnitud de estos dos problemas. Los estudios suelen pasar por alto a los residentes
urbanos con viviendas no legalizadas o trabajos no registrados, que son, precisamente, quienes
más probabilidades tienen de sufrir a causa de la pobreza y la discriminación.
Más aún, las definiciones oficiales de penuria pocas veces toman debidamente en cuenta el costo
de las necesidades no alimentarias. Por lo tanto, los umbrales de privación aplicados a las
poblaciones urbanas no contemplan adecuadamente los costos de transporte, alquiler, agua,
saneamiento, educación y servicios de salud.
Las duras condiciones de vida en las ciudades se agravan, además, por otros factores, como la
ilegalidad, la escasa participación en la toma de decisiones, la inseguridad respecto de la tenencia
y la falta de recursos y protección legal, que a su vez son un reflejo de la situación.
Con frecuencia, la discriminación basada en el género, el origen étnico y cultural, la religión o las
discapacidades agrava aún más la exclusión. Adicionalmente las metrópolis casi siempre
desbordan la capacidad de las autoridades para ofrecer la infraestructura y los beneficios
necesarios para asegurar la salud y el bienestar de la gente.

Una proporción significativa del crecimiento de la población urbana corresponde a las zonas más
pobres y menos planificadas. Al combinarse, estos factores impiden que los servicios esenciales
estén al alcance de los niños y las familias que viven en los vecindarios pobres de las ciudades.
La cercanía física a una institución no garantiza el acceso al servicio prestado
En efecto, muchos habitantes urbanos tienen escuelas y hospitales cerca de sus hogares, pero no
siempre los utilizan. Incluso cuando el costo no constituye un obstáculo, los pobres muchas veces
no se sienten con derecho para solicitar servicios de organismos que perciben como exclusivas de
personas con un nivel social o económico más alto.
La insuficiencia de los servicios de agua potable y saneamiento ambiental aumenta el riesgo de
enfermedades, desnutrición y muerte entre los niños. Al desglosar las estadísticas sobre la salud
infantil se observa que, los niños que crecen en entornos urbanos pobres enfrentan considerables
riesgos de salud. En algunos casos, esas dificultades son mayores que los que encaran los
chiquillos en las zonas rurales.
Diversos estudios muestran que, en muchos países, los niños pobres de las capitales están en
condiciones similares, o peores, que los que viven en las áreas rurales, desde los puntos de vista
de la proporción entre estatura y peso y la mortalidad entre los menores de cinco años.
La salud de los pequeños depende fundamentalmente de las condiciones socioeconómicas en las
cuales nacen, crecen y viven, a su vez, esas circunstancias dependen de la distribución del poder y
los recursos. Las consecuencias de la falta de poder y recursos se hacen patentes en los
asentamientos provisionales y en los tugurios, donde en el año 2020 vivirán aproximadamente
1.400 millones de personas.
Desde luego, no todos los pobres de las ciudades viven en barrios, y no todos los habitantes de los
tugurios son pobres. No obstante, los barrios marginales son una manifestación y una respuesta
práctica a las privaciones y a la exclusión.
Las personas necesitadas, sin viviendas adecuadas ni seguridad de la tenencia debido a las
políticas y regulaciones económicas y sociales inequitativas que rigen el uso y la gestión de la
tierra, recurren al alquiler o a la construcción de casas ilegales y tremendamente precarias.
Muchos lotes o edificaciones vacías son ocupados ilegalmente por personas que no son
propietarias, no pagan alquiler y no tienen permiso para ocuparlos. También se hacen
subdivisiones ilegales, como cuando se construye un inmueble precario en el patio de otra
vivienda.
Desde la década de 1951/60 en las ciudades de rápido crecimiento se ha vuelto común ocupar
ilegalmente construcciones y lotes vacios, debido a la escasez de edificaciones de bajo costo.
Las viviendas ilegales son de baja calidad, relativamente baratas —aún cuando normalmente
implican un costo de alrededor de la cuarta parte de los ingresos familiares— y conocidas por los
riesgos que significa habitarlas para la salud. El hacinamiento y las condiciones insalubres
favorecen la transmisión de enfermedades, entre ellas neumonía y diarrea, las dos causas
principales de muerte de niños menores de cinco años en el mundo entero. Los brotes de

sarampión, tuberculosis y otras enfermedades prevenibles por medio de la vacunación son
también más comunes en estas zonas, donde la densidad demográfica es alta y los niveles de
inmunización bajos.
Aparte de otros riesgos, no es inusual que los moradores de los tugurios (también llamados
campamentos, villas miseria o villas escondidas) enfrenten la amenaza del desalojo y el maltrato,
no solo de los propietarios, sino también de las autoridades municipales con sus intentos de
“limpiar” esos vecindarios.
Los desalojos pueden obedecer al deseo de fomentar el turismo, a que en el país se celebrara
algún evento deportivo importante o, simplemente, a que existe un proyecto para renovar la zona.
Pueden llegar sin advertencia y, obviamente, sin consulta previa. A menudo se llevan a cabo sin
compensación alguna para los afectados, que se ven forzados a mudarse a otros lugares
igualmente inadecuados, o incluso peores.
Las desocupaciones provocan serios trastornos y pueden destruir redes de apoyos y sistemas
económicos y sociales establecidos tiempo atrás, cuya existencia no debe sorprender si se tiene en
cuenta lo que significa sobrevivir y salir adelante en entornos tan problemáticos. Incluso quienes
no son desalojados pueden sufrir de estrés e inseguridad ante la amenaza de serlo. Además, el
abuso y los desplazamientos a que son sometidos constantemente las poblaciones marginadas
pueden obstaculizar todavía más el acceso a los servicios esenciales.
Los tugurios urbanos
El Programa de las Naciones Unidas para los Asentamientos Humanos establece que una vivienda
en un tugurio urbano carece de uno o más de los siguientes atributos:
- Acceso al suministro mejorado de agua.
(Es decir, acceso a una cantidad de agua adecuada a un costo accesible de la que se puede
disponer sin tener que realizar esfuerzos físicos extraordinarios o inversiones excesivas de
tiempo).
- Acceso al saneamiento mejorado.
- Acceso a un sistema de eliminación de los excrementos, ya se trate de un retrete privado o de
una instalación pública compartida con un número razonable de personas.
- Seguridad con respecto a la tenencia de la vivienda.
- Pruebas o documentos que se puedan emplear para demostrar tenencia indisputable de la
vivienda o para protegerse de posibles desalojos forzados.
- Carácter permanente de la vivienda.
(Debe tratarse de una estructura permanente y adecuada en un sitio seguro, que proteja a sus
ocupantes de las condiciones climáticas extremas, como la lluvia, el calor, el frio y la humedad en
exceso).
- Espacio suficiente de vivienda.
(Ninguna habitación deberá ser compartida por más de tres personas).
Factores sociales determinantes de la salud de la población urbana
De acuerdo a la Organización Mundial de la Salud, Red Mundial de Investigación sobre Equidad en
la Salud Urbana, las marcadas disparidades de salud entre pobres y ricos han dado lugar a un
aumento del interés en los factores sociales determinantes de la salud, así como en la manera en

que la población sufre no sólo los efectos de los sistemas de atención y apoyo médicos de los que
dispone para evitar y tratar las enfermedades, sino también de las circunstancias económicas,
sociales y políticas en que viven sus integrantes desde que nacen.
El propio medio-ambiente metropolitano constituye un factor social determinante de la salud. El
crecimiento urbano impulsó el desarrollo de la disciplina de la salud pública porque la
concentración de personas en pueblos y ciudades facilitó la propagación de enfermedades
contagiosas, especialmente de los vecindarios más pobres a los más ricos. El creciente proceso de
urbanización que tiene lugar en el mundo es también uno de los factores que contribuye al
aumento de las enfermedades no contagiosas, como la obesidad, el alcoholismo, el consumo de
drogas ilícitas, las enfermedades mentales, las lesiones y heridas.
Muchos integrantes de los sectores pobres y marginados de la población viven en tugurios y
asentamientos precarios donde sufren una multitud de amenazas a su salud. Los niños de esas
comunidades son especialmente vulnerables debido a diversos factores determinados por las
condiciones en que viven. A medida que aumenta la existencia de ámbitos físicos y sociales
caracterizados por las privaciones extremas, crece también el peligro de que se produzca un
retroceso con respecto a los logros generales obtenidos hasta ahora en la prevención y la lucha
contra las enfermedades.
No hay ninguna razón por la que el ambiente urbano debe ser perjudicial para la salud de la
población. Además de modificar el comportamiento individual, se pueden reducir los factores de
riesgo para la salud, mediante la aplicación de políticas sociales más amplias que debe prioridad a
la vivienda adecuada, a mejorar el suministro de agua y saneamiento, al establecimiento de
sistemas eficaces de eliminación de los desperdicios y lugares más seguros de vivienda, trabajo y
esparcimiento.
La buena gobernanza que hace posible que las familias de todos los estratos urbanos disfruten de
acceso a servicios de buena calidad, educación, salud, trasporte y cuidado de los niños, puede
cumplir un papel fundamental en la protección de la salud de las y los chiquillos en los ámbitos
urbanos.
El grado creciente en que las circunstancias sociales pueden beneficiar o perjudicar la salud de los
individuos ha dado lugar a iniciativas tales como la Comisión sobre los determinantes sociales de la
salud de la Organización Mundial de la Salud. Las recomendaciones de esa comisión hacen
hincapié en que para combatir con éxito las causas de una salud deficiente en las zonas urbanas se
requiere una amplia gama de soluciones que van desde mejores condiciones de vida y un aumento
de las inversiones en los sistemas sanitarios y la tributación progresiva, hasta el mejoramiento de
la gobernanza, la planificación y la obligación de rendir cuentas en el plano local, nacional e
internacional.
Los retos más importantes se registran en los países de ingresos bajos y medios, donde el rápido
crecimiento de la población urbana rara vez va acompañado de inversiones adecuadas en
infraestructura y servicios. La Comisión también ha puesto de relieve la necesidad de abordar el
problema de las desigualdades que impiden que los sectores marginados de la población, entre los
que figuran las mujeres, los pueblos indígenas y las minorías étnicas, obtengan poder y recursos.

SOCIO LÓGICA
Sin Evo, Bolivia sería la Honduras del Sur
jueves 24 de mayo de 2012 ¿Es todo negativo en el mandato de Evo? ¿Tienen razón los medios de
comunicación que lo atacan y algunos activistas que lo demonizan? Este artículo plantea otra
perspectiva sobre las luces y sombras del proceso en Bolivia.
http://otramerica.com/opinion/sin-evo-bolivia-seria-la-honduras-del-sur/1978
Por Ollantay Itzammá
En los últimos días, con inusitado asombro, vemos, oímos y leemos a la implacable caballería de la
oposición boliviana crepitando en contra del impopular y ecocida indio Presidente. Algunos
políticos de “vanguardia revolucionaria” exigen la destitución del Presidente mediante revocatoria
de mandato. Otros activistas revolucionarios, desde las calles, incluso plantean que Evo sea
colgado como el ex Presidente Gualberto Villarroel (asesinado por una turba en 1945). Así, el anti
sujeto del proceso boliviano descarga toda su artillería, desde los medios de información y redes
sociales, para desvirtuar dicho proceso que según ellos sólo beneficia a la empresa privada.
Ante estas mentiras, que la dictadura mediática paulatinamente los va convirtiendo en verdades
en el imaginario colectivo, es importante aproximarnos a la realidad actual boliviana y compararla
con la situación integral de la Honduras actual, la histórica hermana siamesa de Bolivia en el
empobrecimiento.
Hasta hace 7 años atrás, Honduras y Bolivia competían por el penúltimo puesto regional en el
Índice de Desarrollo Humano (IDH)
Honduras y Bolivia cuentan con similar cantidad poblacional. Honduras tiene la “ventaja” de
contar con una población culturalmente homogénea (mestiza) en un territorio 10 veces más
pequeño que el de Bolivia. Desde una perspectiva geopolítica, Honduras es el corazón de Centro
América, así como Bolivia es de Sudamérica, situación que las predestinó al dominio estratégico
del Imperio.
A ambos, el Imperio les aplicó los mismos métodos represivos bajo la Doctrina de Seguridad, la
Alianza para el Progreso y el Consenso de Washington. Ambos países reiniciaron su etapa
“democrática” a inicios de la década de los 80 del pasado siglo (incluso bajo presidentes que
coincidieron en el apellido, Suazo Córdova en Honduras, y Siles Suazo en Bolivia). En las mismas
fechas, el FMI y BM, comenzaron a aplicar programas de ajuste estructural (receta neoliberal) para
salvar las economías de estas dos repúblicas siamesas.
Hasta hace tan sólo 7 años atrás, Honduras y Bolivia, producto de las canalladas de sus élites
oligarcas serviles a los intereses del Imperio corporativo, competían entre sí por el penúltimo
puesto en las categorías del IDH. Recuerdo que cada fin de año, gobiernos de ambos países salían
en competencia hacia la comunidad internacional, sombrero en mano, a pedir limosnas pagar los
sueldos y aguinaldos de fin de año a sus trabajadores. Ambos fueron declarados económicamente
insolventes, y se les condonó incluso el pago de la inmoral deuda externa.
Para quienes gustan de números, hace 7 años atrás, Honduras y Bolivia contaban con un promedio
similar de Producto Interno Bruto (PIB), de 10 mil millones de dólares cada una. De los cuales, los

estados sólo contralaban entre el 15 y 17%. En ambos casos, el ingreso anual promedio per cápita
era de alrededor de 800 dólares. Entre el 10 y 14% de las poblaciones económicamente activas, de
ambos países, estaban desempleadas. Esta situación laboral expulsó a más de 1.2 millones de
hondureños hacia los EEUU. En el caso de bolivianos, hacia España.
Las reservas financieras internacionales de ambos países también eran similares, bordeaban los
mil quinientos millones de dólares. En ambos casos, la situación de extrema pobreza carcomía
alrededor del 40 al 50% del total de la población. El analfabetismo, la desnutrición, la
desarticulación caminera, etc. convertían a ambos países en el África empobrecida del Abya Yala,
junto a Haití. Recuerdo que en el 2004, Bolivia era catalogada como un Estado fallido por analistas
internacionales. Entonces, muchos bolivianos y hondureños se avergonzaban de llevar el gentilicio
de sus países de origen en el extranjero.
¿Por qué estas dos repúblicas siamesas, ahora, son diferentes?
Pero hace 7 años atrás ambos países tomaron rumbos distintos. Contra todo pronóstico y esfuerzo
discursivo neoliberal, Bolivia optó por el “diabólico” y “anticristiano” proceso de cambio
impulsado por la “chusma” indígena y campesina, y Honduras no quiso apostar lo cierto por lo
incierto y afianzo su sistema neoliberal que le prometía convertirla en un paraíso terrenal madi in
USA. Entonces, las consecuencias actuales son diferentes.
En la actualidad, el PIB boliviano bordea los 20 mil millones de dólares, de los cuales el Estado
plurinacional controla más del 34%. Honduras languidece con un PIB de 10 mil millones de dólares
controlado casi por completo por la empresa privada.
El ingreso promedio per cápita en Bolivia, para el 2010, era de 1,833 dólares, y en Honduras el
promedio actual sigue siendo de 700 dólares. Las actuales reservas internacionales de Honduras
son menos de mil quinientos millones de dólares (más bajo que hace 7 años atrás). Las reservas
internacionales de Bolivia, al 2011, superan los 12 mil millones de dólares. Este crecimiento del
ahorro boliviano hizo que la agencia calificadora de riesgo Standard and Poor’s catalogara
actualmente al país en la categoría de BB, mientras que Honduras sigue en –B.
Para el 2010, en Bolivia, cerca de un millón de personas de escasos ingresos pasaron a engrosar a
la clase media. Mientras en Honduras, el valor adquisitivo de su moneda frente al dólar se sigue
depreciando (el único país en el continente en el que el dólar sube de precio frente a la moneda
nacional).
En Honduras, según el INE, 2010, cerca del 70% de su población se encuentra en situación de
pobreza, y un promedio del 50%, en extrema pobreza (mucho peor que hace 7 años). Para la
misma fecha, en Bolivia, la extrema pobreza se redujo al 25%, y la moderada, al 49%. En Honduras
las y los desempleados suman cerca de 2 millones. Es decir, como el 40% de su población
económicamente activa. En Bolivia, el desempleo para el 2011 era del 5.9%.
Desde el 2006, Bolivia dejó de pedir limosnas en los espacios internacionales para cumplir con sus
obligaciones salariales, porque el Estado gracias la recuperación soberana de sus bienes, políticas
de austeridad gubernamental y lucha contra la corrupción, logró mantener superávit fiscal.
Mientras en Honduras miles de profesores, en 2012, esperan cobrar sus sueldos incluso de hace
dos años atrás. El 70% del presupuesto general del Estado hondureño depende de la ayuda

internacional. Honduras sigue igual o peor endeudado que antes de la “condonación” y dispone
entre el 30 a 40% de su presupuesto para cumplir con las obligaciones de sus nuevas deudas.
A nivel general, la pertinaz apuesta por el sistema neoliberal recargado llevó actualmente a
Honduras al descalabro total. Un país con un Estado prácticamente inexistente. Con una sociedad
violenta y desintegrada. Cada 75 minutos se asesina violentamente a una persona, y no existe
investigación, ni cárceles que soporten la carga demográfica de presos.
Los jinetes neoliberales de Honduras, incluso apostaron equivocadamente a un golpe de Estado
criminal para mantener el sistema y contrarrestar los vientos del Sur, pero el antídoto fue peor
que la enfermedad. El golpe terminó fulminando al Estado aparente, afianzado la corrupción e
impunidad, e instaurando la cultura de la muerte.
En los últimos años, Honduras, de ser un Estado fallido, transitó inmediatamente a una sociedad
fallida y actualmente su territorio es despedazado por narco gobiernos locales y el crimen
organizado que capitalizan los remanentes de lo que fueron instituciones estatales. En Honduras
ya nadie discute la condición del país como un Estado fallido.
Mientras esto ocurre con Honduras, su histórica hermana siamesa en el empobrecimiento, Bolivia,
continúa avanzando en la vanguardia internacional, no sólo intentando pensar otro mundo posible
desde Bolivia, sino apostándole a la cultura de la vida (Buen Vivir) con dignidad y soberanía. En
este esfuerzo, se cometen errores porque no existen libretos, ni manuales para emprender nuevos
caminos en un oscuro sistema-mundo-occidental que no termina de morir.
Quienes por miopía intelectual u oportunismo político se esfuerzan por desvirtuar el proceso
boliviano encabezado por el Compañero Evo deberían recordar en qué condiciones se encontraba
Bolivia hace 7 años atrás. Deberían detenerse un momento e imaginar el actual nefasto destino
hondureño como una desgracia que el pueblo boliviano evitó y evita con su lucha.
Gracias al trabajo, sacrificio y creatividad de todo el pueblo consciente y de sus gobernantes,
Bolivia no es la misma de hace 7 años atrás. Existen errores, pero eso no quiere decir que todo lo
que se hace desde el gobierno sea malo. Que el proceso boliviano aún no se haya convertido en la
panacea o relevo al sistema-mundo-occidental en crisis es muy distinto, pero eso no quiere decir
que en Bolivia la gente viva peor que hace 7 años atrás.
Harvard Se Declara Abiertamente En Contra De Los Monopolios Intelectuales
http://plano-sur.org/index.php?option=com_content&view=article&id=2232:planosur&catid=43:educacion&Itemid=58
Los monopolios no son buenos[1]. Parafraseando al Profesor John Naughton de Open University al
describir la situación actual de los monopolios de conocimiento académico, aquellos monopolios
que explotan los bienes comunes generados a partir de instituciones educativas, universidades y
centros de investigación financiados con dinero público son simplemente intolerables[2].
Como muchos de nosotros, los bibliotecarios de la Universidad de Harvard también han llegado a
su límite con los monopolios intelectuales: de acuerdo a un comunicado Harvard se opone
abiertamente a seguir pagando cantidades de dinero insultantes por acceder a ciertas
publicaciones académicas periódicas[3]. El gasto anual de Harvard en este rubro es de 3.75

millones de dólares y en su comunicado afirman que sus proveedores clave han aumentado el
costo de sus suscripciones en un 145 por ciento en los últimos 6 años:
Escribimos para comunicarles una situación insostenible que enfrenta la Biblioteca de Harvard.
Varias de las grandes editoriales de publicaciones académicas periódicas han hecho el ambiente
de comunicación escolar físicamente insostenible y escolarmente restrictivo. Esta situación es
exacerbada por los esfuerzos de ciertas editoriales (llamadas “proveedores”) para adquirir,
empaquetar e incrementar el precio de ciertas publicaciones.
Algunas publicaciones cuestan tanto como $40.000 dólares por año, otras en las decenas de miles.
Los precios de contenidos en línea de dos proveedores han aumentado en un 145 por ciento en los
últimos seis años, lo que excede con creces no sólo el índice de precios al consumidor, sino
también los índices de precios de la educación superior y de las bibliotecas. Estas revistas por lo
tanto, reclaman cada vez más una mayor parte de nuestro presupuesto general.
El Consejo de la Facultad de la Biblioteca, que representa a la facultad de todas las escuelas de la
Universidad y en consulta con los líderes de la Bibiloteca de Harvard, ha llegado a esta conclusión:
la suscripción a publicaciones periódicas, especialmente electrónicas y publicadas históricamente
por proveedores clave, no pueden sostenerse, y continuar con estas suscripciones en las
condiciones actuales es financieramente inviable. Hacerlo, erosionaría seriamente nuestros
esfuerzos de recaudación en otras áreas que ya están comprometidas.
Y es así como una influyente institución se suma a los académicos de todo el mundo para acabar
con el monopolio del conocimiento científico y especializado, el cual es controlado por un puñado
de editoriales que utilizan el prestigio que su sistema de revisión por pares ofrece, para obstruir el
acceso al conocimiento y venderlo solo a quienes puedan pagarlo.
Lo curioso de todo esto es que los académicos que publican sus papers en estas publicaciones son
financiados por instituciones públicas (especialmente en Estados Unidos y Europa) que de hecho
piden como requisito para el financiamiento de investigaciones el publicar en estas prestigiosas
revistas y las cuales no pagan ni a los investigadores por los artículos que publican, ni a los
académicos que realizan el peer-review de dichos artículos. Esto sí es piratería, pura.
The Guardian incluso considera que las prácticas de las publicaciones periódicas académicas hacen
ver a “Murdoch como un Socialista”[4]:
Lo que vemos aquí es puro rentismo capitalista: el monopolio de un recurso público para luego
cobrar tarifas exhorbitantes para usarlo. Otro término para esto es el de parasitismo económico.
Y es que los monopolios intelectuales —especialmente de copyright y patentes— son simple y
llanamente unos parásitos de la sociedad[5].
A principios de este año el profesor Tim Gowers de la Universidad de Cambridge llegó a su límite
con los corsarios de editoriales académicas y publicó una entrada en su blog que desató el
movimiento “The Cost of Knowledge”[6]. Gowers denunció las intolerables prácticas de editoriales

científicas como Elsevier[7] y anunció que ya no les enviaría sus artículos y tampoco participaría en
la revisión por pares de otras investigaciones como protesta en contra de sus paywalls, excesivos
precios y su apoyo a estupideces como SOPA y PIPA[8]. Hasta el momento, más de 10 mil
investigadores se han unido a The Cost of Knowledge.
El año pasado Aaron Swartz fue acusado formalmente y arrestado por cometer delitos
informáticos al liberar gigas de conocimiento académico de JStor[9], para demostrar que
instituciones como Harvard o académicos como el profesor Tim Gowers deben de tener más
libertad académica y beneficiar al dominio público con el conocimiento que generan utilizando
repositorios abiertos. Afortunadamente esto no fue en vano.
Harvard hace un llamado a considerar específicamente y entre otras cosas:
•Enviar tus artículos a publicaciones periódicas de acceso abierto (open-access), o aquellos que
tengan costos de suscripción razonables o sustentables, mueve el prestigio al acceso abierto.
•Si hay un consejo editorial involucrado, pide se determine publicar el material en acceso abierto,
o de forma independiente de las editoriales que tienen las prácticas de precios descritas
anteriormente. Si no es posible, considera renunciar.
•Alienta a las asociaciones profesionales para tomar el control de la literatura escolar en su campo
o cambia la gestión de e-journals a organizaciones que sean amigables con las bibliotecas.
•Pide suscripciones y contratos en donde los términos puedan hacerse públicos.
El profesor Naughton describe el círculo vicioso en el que se ha encerrado la academia por tantos
años como un ”Publica o Desaparece”. Lo que pide ahora Harvard es liberar al conocimiento
académico del patético monopolio que lo controla. Un poco tarde…pero nunca es tarde: el openaccess
es el file-sharing de la academia y llegó para quedarse.
Publica, libremente, o desaparece.
Por Geraldine Juárez [10]
_______________________
Texto tomado de: http://alt1040.com/2012/04/harvard-se-declara-abiertamente-en-contra-delos-monopolios-intelectuales?utm_source=self&utm_medium=nav&utm_campaign=Relacionados
Imágenes
Entradilla tomada de http://chimpplanet.blogspot.com
Interiores
1.Tomada de http://panchocajascaricaturas.blogspot.com
2. Tomada de http://www.josepabloquevedo1.com/regre/monopo.jpg

3. Tomada de http://objetivismo.org/wp-content/uploads/2011/05/monopolios1.jpg
Notas
[1] http://alt1040.com/propiedad-intelectual
[2] http://www.guardian.co.uk/technology/2012/apr/22/academic-publishing-monopolychallenged?mobile-redirect=false[
3]
http://isites.harvard.edu/icb/icb.do?keyword=k77982&tabgroupid=icb.tabgroup143448
[4] http://www.guardian.co.uk/commentisfree/2011/aug/29/academic-publishers-murdochsocialist
[5] http://alt1040.com/2012/02/el-final-de-todo-es-un-remix-la-propiedad-intelectual-va-encontra-la-realidad
[6] http://thecostofknowledge.com/index.php
[7] http://www.elsevier.com/wps/find/homepage.cws_home
[8] http://alt1040.com/tag/sopa
[9] http://alt1040.com/2011/07/la-informacion-quiere-ser-libre-aaron-swartz-es-arrestado-bajocargos-de-crimenes-informaticos
[10] Mi blog documenta la tensión que surge entre las leyes de propiedad intelectual y la cultura
de la copia, cuando se agrega el factor internet a ecuaciones tradicionales de poder, propiedad e
información. Please copy. http://alt1040.com/author/geraldine/
N. Chomsky: el objetivo de la educación, la des-educación…
Noam Chomsky
Filosofia Costa-Rica
http://aquevedo.wordpress.com/2012/04/09/n-chomsky-el-objetivo-de-la-educacion-ladeseducacion/
Noam Chomsky critica el actual sistema de enseñanza. Frente a la idea de que en nuestras
escuelas se enseñan los valores democráticos, lo que realmente existe es un modelo colonial de
enseñanza diseñado para formar profesores cuya dimensión intelectual quede devaluada y sea
sustituida por un complejo de procedimientos y técnicas; un modelo que impide el pensamiento
crítico e independiente, que no permite razonar sobre lo que se oculta tras las explicaciones y que,
por ello mismo, fija estas explicaciones como las únicas posibles.
Transcripción realizada por Luis Rivas para Rebelión
El objetivo de la educación
Podemos preguntarnos cuál es el propósito de un Sistema Educativo y, por supuesto, hay
marcadas diferencias en este tema. Hay la tradicional: una interpretación que proviene de la
Ilustración, que sostiene que el objetivo más alto en la vida es investigar y crear, buscar la riqueza
del pasado, tratar de interiorizar aquello que es significativo para uno, continuar la búsqueda para
comprender más, a nuestra manera. Desde ese punto de vista, el propósito de la educación es
mostrar a la gente cómo aprender por sí mismos. Es uno mismo el aprendiz que va a realizar logros
durante la educación y, por lo tanto, depende de uno cuánto logremos dominar, adónde
lleguemos, cómo usemos ese conocimiento, cómo logremos producir algo nuevo y excitante para
nosotros mismos, y tal vez para otros.

Ese un concepto de educación. El otro concepto es, esencialmente, Adoctrinamiento; algunas
personas tienen la idea de que, desde la infancia, los jóvenes tienen que ser colocados dentro de
un marco de referencia en el que acatarán órdenes, aceptarán estructuras existentes sin
cuestionar, etc. Y esto resulta, con frecuencia, bastante explícito. Por ejemplo: después del
activismo de los años 60, había mucha preocupación en gran parte de la gente educada, porque
los jóvenes se estaban volviendo demasiado libres e independientes, que el país se estaba
llenando con demasiada democracia. Y de hecho hay un estudio importante que es llamado «La
crisis de la democracia», que afirma que hay ciertas instituciones de los jóvenes -la frase es de
ellos- que no están haciendo su trabajo adecuadamente; se refieren a escuelas, universidades,
iglesias, que tienen que ser modificadas para que lleven a cabo, con más eficiencia, esa idea, que,
de hecho, proviene de liberales internacionalistas, de gente altamente educada.
En efecto, desde esos tiempos se han tomado muchas medidas para tratar de orientar el sistema
educativo hacia uno provisto de mayor control, más adoctrinamiento, más formación vocacional,
con estudios tan costosos que endeudan a los estudiantes y los atrapan en una vida de
conformismo.
Eso es exactamente lo contrario de lo que yo describo como una tradición proveniente de la
Ilustración. Y hay una lucha constante entre estos dos enfoques, en las universidades y escuelas.
En las escuelas ciertamente se les entrena o para pasar exámenes o bien para la investigación
creativa, entendiendo esta ultima como dedicarse a intereses que son estimulados por los cursos
en los que se profundiza por cuenta propia o en cooperación con otros. Esta lucha se extiende
también al posgrado o a la investigación.
Son dos maneras ver el mundo. Cuando uno ve las instituciones de investigación, como esta en la
que estamos [Nota de Transcripción: MIT], observa que a nivel de posgrado se sigue
esencialmente la idea de la Ilustración. De hecho la Ciencia no podría progresar a menos que esté
basada en la inculcación del impulso por el desafío, por el cuestionamiento de doctrinas o de la
autoridad, a través de la búsqueda de alternativas o del uso de la imaginación, con el trabajo
cooperativo que aquí, en esta institución, es constante. Y para verlo, solo se necesita caminar por
los pasillos.
Esto es lo que, desde mi punto de vista, debe ser un sistema educativo desde la educación
preescolar.
Pero hay estructuras poderosas en la sociedad que prefieren ver a la gente adoctrinada y
formateada sin que hagan muchas preguntas, siendo obedientes, realizar la función que se les ha
asignado y no tratar de sacudir los sistemas de poder y autoridad. Son opciones que tenemos que
elegir
sin importar nuestra posición en el Sistema Educativo, como profesores, estudiantes, o gente
externa que trata de ayudar a darle forma, en la manera que ellos creen que debe hacerse.
El impacto de la tecnología
Ha habido ciertamente un crecimiento muy sustancial en nuevas tecnologías: de comunicación,
información (acceso e intercambio) o en la naturaleza de la cultura de la Sociedad. Pero debemos

tener en cuenta que los cambios tecnológicos que están ocurriendo, a pesar de ser significativos,
no tienen, ni de lejos, el mismo impacto que los avances tecnológicos de hace alrededor de un
siglo. El cambio, si hablamos sólo de comunicación, de una máquina de escribir a una
computadora o del teléfono al correo eléctronico es significativo, pero no se puede comparar con
el cambio de barcos de vela al telégrafo: la reducción en eI tiempo de comunicación, por ejemplo
entre Inglaterra y los Estados Unidos, fue extraordinaria comparada con los cambios que están
ocurriendo ahora. Lo mismo ocurre con otros tipos de tecnología: algo tan sencillo como el agua
corriente y el alcantarillado en las ciudades tuvo enormes consecuencias para la salud; mucho más
que el descubrimiento de los antibióticos. Los cambios actuales son reales y significativos, pero
debemos reconocer otros que ocurrieron y cuyos efectos fueron mucho más drásticos.
En cuanto a la tecnología en la educación, debe decirse que la tecnología es algo neutro. Es como
un martillo: al martillo no le importa si lo usas para construir una casa o si un torturador lo usa
para aplastarle el cráneo a alguien. El martillo puede hacer ambas cosas. Es lo mismo con la
tecnología moderna. Por ejemplo: internet es extremadamente valiosa si se sabe lo que se está
buscando; yo la uso todo el tiempo en mi investigación. Si se sabe lo que se está buscando, si se
tiene una especie de marco de referencia, que nos dirige a temas particulares y nos permite dejar
al margen muchos otros, entonces puede ser una herramienta muy valiosa. Por supuesto, uno
debe estar siempre dispuesto a preguntarse si el marco de referencia es el correcto: tal vez algo
que encontremos cuestionará la forma en que vemos las cosas. No se puede perseguir ningún tipo
de investigación sin un marco de referencia relativamente claro que dirija la búsqueda y que ayude
a seleccionar lo que es significativo y lo que no lo es, Io que hay de que dejar de lado, a lo que hay
que darle seguimiento, lo que merece ser cuestionado o desarrollado.
No se puede esperar que alguien llegue a ser, por así decirlo, biólogo, nada más con darle acceso a
la biblioteca de biología de la Universidad de Harvard y diciéndole: "léela". Eso no le sirve de nada,
y el acceso a internet es lo mismo: si no se sabe lo que se está buscando, si no se tiene idea de lo
que es relevante, dispuestos a cuestionarse esta idea, si no se tiene eso, explorar en internet es
sólo tomar al azar hechos no verificables que no significan nada.
Entonces, detrás de cualquier uso significativo de la tecnología contemporánea, como internet,
sistemas de comunicación, gráficos o lo que sea, a menos que detrás de ese uso haya un aparato
conceptual bien dirigido, bien construído, es poco probable que este resulte útil, y hasta podría ser
dañino. Si se toma un hecho incierto aquí y otro allá y alguien los refuerza, terminamos con un
panorama que tiene algunas bases objetivas, pero nada que ver con la realidad. Hay que saber
cómo evaluar e interpretar para entender.
Volviendo a la biología, la persona que gana el premio Nobel no es la que lee más artículos y toma
más notas; es la persona que sabe qué buscar. Cultivar esa capacidad para buscar lo que es
significativo y estar siempre dispuesto a cuestionar si estamos en el camino correcto, de eso es de
lo que debe tratar la educación, ya sea usando computadores e internet o lápiz, papel y libros.
Costo o Inversión
La Educación es discutida en términos de si es una inversión que vale la pena, de si genera un gran
capital humano que puede ser usado en el crecimento económico, y esa es una manera muy
extraña, muy distorsionada, de cuestionarse el tema, opino. ¿Queremos tener una sociedad de
individuos libres, creativos e independientes capaces de apreciar y aprender de los logros

culturales del pasado y contribuir a ellos? ¿Queremos eso o queremos gente que aumente el PIB?
No es necesariamente lo mismo.
Una educación como aquella de la que hablaban Bertrand Russell, John Dewey y otros, tiene un
valor por sí misma. Independientemente del impacto que tenga en la sociedad tiene un valor,
porque ayuda a crear seres humanos mejores. Después de todo a eso es a lo que debe servir un
sistema educativo.
No obstante, si se quiere ver en términos de costo y beneficio, tomemos por ejemplo la nueva
tecnología de la que hablábamos: ¿de dónde viene? Bueno, pues mucha de ella fue desarrollada
exactamente donde estamos sentados [Nota de Transcripción: MIT]. En el piso de abajo había un
gran laboratorio en los años 50, donde fui empleado de hecho, y donde había muchos científicos,
ingenieros, gente con todo tipo de intereses, filósofos y otros, que desarrollaron el carácter básico
y aún las herramientas básicas de la tecnología que es común hoy día. Las computadoras e
internet estuvieron exclusivamente en el sector público durante décadas, financiadas en lugares
como este, donde la gente exploraba nuevas posibilidades; muchas de ellas eran impensables y
desconocidas en ese momento, algunas funcionaron, otras no, pero las que funcionaron fueron
convertidas en herramientas que la gente puede usar.
Esa es la manera como el progreso científico tiene lugar. Es la manera en la que el progreso
cultural tiene lugar, generalmente.
Los artistas clásicos, por ejemplo, son el producto de las habilidades tradicionales que se
desarrollaron a lo largo del tiempo con maestros artistas, y a veces con su ayuda se crearon cosas
maravillosas.
Todo eso no sale de la nada. Si no existe un sistema cultural y educativo activo, enfocado en la
estimulación de la exploracion creativa, con independencia de pensamiento, con disposicion a
cruzar fronteras para desafiar las creencias aceptadas… si no se tiene eso, no obtendremos la
tecnología que lleva a obtener beneficios económicos. Beneficios, sin embargo, que no creo que
sean el objetivo principal del enriquecimiento cultural y la educación.
Evaluación vs. Autonomía
Ha habido, en los últimos tiempos particularmente, una estructuración cada vez mayor de la
educación, que comienza a temprana edad y contínúa luego, y que funciona a través de exámenes.
Pasar exámenes puede ser de alguna utilidad tanto para la persona que está pasando el examen -
para comprobar cuánto sabe, lo que ha logrado, etc- como para que los instructores se den cuenta
qué es lo que hay que cambiar, mejorar, en el desarrollo del curso. Pero más allá de eso no dicen
mucho.
Lo sé por mi experiencia de años, he estado en comités de admisión a programas de posgrado
avanzado, tal vez uno de los programas más avanzados del mundo, y sí, desde luego, ponemos
atención a los resultados de exámenes, pero realmente no mucha. Una persona puede tener
resultados magníficos en todos los exámenes y entender muy poco. Todos los que hemos pasado
por escuelas, colegios, universidades, sabemos eso. Se puede estar inscrito en un curso que no nos
interesa para el que existe el requerimiento de pasar un examen, y se estudia para el examen, se

logra pasarlo con la mejor nota y, dos semanas más tarde, no nos acordamos de mucho. Estoy
seguro que todos hemos tenido esa experiencia.
Los exámenes pueden ser una herramienta útil si contribuyen a los fines constructivos de la
educación, pero si sólo se tratan de una serie de obstáculos que hay que superar pueden no tanto
carecer de sentido como distraernos de lo que queremos hacer. De hecho veo esto
frecuentemente cuando hablo con profesores: hace un par de semanas estaba yo hablando con un
grupo que incluía profesores de escuela y había una profesora de 6º grado, es decir, con alumnos
de 10 a 12 años, que vino a hablar conmigo luego y me dijo que en su clase una niña le contó que
estaba realmente interesada en un tema: le pedía consejo para aprender más al respecto, pero la
maestra se vio obligada a decirle que no podía hacer eso, porque la niña debía estudiar para un
examen a nivel nacional que se acercaba y que eso iba a determinar su futuro; la profesora no lo
dijo, pero también iba a determinar el de ella, es decir, eso influiría para que la contrataran de
nuevo.
Ese sistema no es sino una preparación de los niños para pasar obstáculos, no para aprender,
entender y explorar. Esa niña hubiera ganado mucho más si se le hubiera permitido explorar lo
que le interesaba y tal vez no sacar una muy buena calificación en un examen de algo que no le
interesaba.
Buenas calificaciones vienen por sí solas si el tema coincide con los intereses y preocupaciones del
alumno. No digo que los exámenes deban eliminarse, pueden ser una herramienta educativa útil.
Pero complementaria, algo que ayude a los estudiantes a mejorar por sí mismos, o para los
instructores u otros que necesitemos saber acerca de lo que hacemos e indicarnos lo que
debemos modificar.
Pasar exámenes no se puede ni comparar con buscar, investigar, dedicarse a temas que nos atraen
y nos estimulan; esto último es mucho más práctico que pasar exámenes. Y, de hecho, si se nos da
la oportunidad de este tipo de carrera educativa, el estudiante recordará lo que descubrió.
Un físico mundialmente famoso, aquí en el MIT daba, como muchos catedráticos, cursos a
estudiantes nuevos. Un estudiante le preguntó qué temas se iban a cubrir durante el semestre y
su respuesta fue: "No importa lo que se cubre, sino lo que se descubre". Y es correcto: la
Enseñanza debe inspirar a los estudiantes a descubrir por sí mismos, a cuestionar cuando no estén
de acuerdo, a buscar alternativas si creen que existen otas mejores, a revisar los grandes logros
del pasado y aprenderlos porque les interesen.
Si la Enseñanza se hiciera así los estudiantes sacarían provecho de ello, y no sólo recordarían lo
que estudiaron sino que lo utilizarían como una base para continuar aprendiendo por sí solos.
Una vez más: la educacion debe estar dirigida a ayudar a los estudiantes a que lleguen a un punto
en que aprendan por sí mismos, porque eso es lo que van a hacer durante la vida, no sólo
absorber información dada por alguien y repetirla.
Theotonio Dos Santos: discurso de recepción de título de Doctor Honoris Causa en
Universidad de Valparaiso, Chile…

DISCURSO DE RECEPCIÓN DEL TÍTULO DE DOCTOR HONORIS CAUSA DE LA UNIVERSIDAD
DE VALPARAÍSO EN 18 DE ABRIL DE 2012.
Estimado RECTOR Aldo Valle
Estimados
Decano de la Facultad de Humanidades Carlos Martel
Director del Instituto de Sociología Juan Orellana Peralta y
Director del Instituto de Historia y Ciencias Sociales, Leonardo Jeffs Castro.
Mi estimado amigo Eduardo Aquevedo, mi ex – colega de la Universidad de Paris VIII, mi
colega como ex – presidentes de la Asociación Latino Americana de Sociología (ALAS) que
formamos hoy parte de un muy activo consejo de ex – presidentes (de ALAS).
Señoras y señores, con mis especiales saludos a esta nueva generación de jóvenes
estudiantes que tienen por adelante unas tareas gigantescas de retomar el hilo de la
historia de emancipación de la humanidad que fue cortada violentamente a nuestra
generación a pesar de que muchos no hemos desanimado nunca.
Deseo antes de todo expresar mis sentimientos de alegría y esperanza al recibir este
honorable título de la Universidad de Valparaiso. Alegría por rever mi Chile querido
liberado de esta horrible ficción neoliberal que convirtió un pueblo generoso y decidido en
una expresión imitativa del egoísmo feroz que preside una economía mundial cada vez
más prisionera de la violencia impuesta por las contradicciones que contiene
estructuralmente este “modelo” de vida social. Lo más dramático aún era sentir de cerca la

profundidad de los efectos negativos que el régimen de terror imponía a este pueblo
valeroso aún paralizado en el desarrollo de su inmensa capacidad creativa.
Creo que ese homenaje tiene que ver con las luchas que trabamos con queridos
compañeros, en gran parte muertos o desaparecidos por la acción o mejor reacción o
respuesta brutal a los cambios que se produjeron en el intento de instaurar un modelo de
sociedad y un proceso revolucionario en el cual este egoísmo y violencia, imposición y
terror no tenían espacio para sobrevivir.
Nuestros esfuerzos teóricos y nuestras investigaciones articuladas en torno de una teoría
de la dependencia que se desdobló en una teoría del sistema mundial fueron centro de un
debate que aún está en curso. Pero con una diferencia muy importante. En la medida que
el restablecimiento de las democracias en todo el mundo, pero sobretodo en la región
latinoamericana, se fue imponiendo, se fueron abriendo también las puertas para una
retomada del proyecto intelectual que se articula con estos cambios políticos en marcha.
Por esto quiero aprovechar esta ocasión más bien para pensar el futuro y nuestros
proyectos de trabajo para esta nueva fase de esperanza en la retomada del camino de
cambios revolucionarios que fueron ahogados en sangre, tortura y obscurantismo.
En los últimos años me he dedicado cada vez más intensamente a la investigación de los
problemas fundamentales de nuestros pueblos oprimidos por años de violencia,
explotación y expropiación de su trabajo duro y extenuante.
No entiendo el rol de las ciencias sociales y del pensamiento crítico si no se propone a
trabajar por la superación de estas condiciones de vida deplorables.
En los últimos 10 años me he dedicado a sistematizar los conocimientos que el
pensamiento crítico pudo organizar sobre esta problemática, trabajo que se expresó en la
trilogía que publiqué en la última década sobre las ciencias sociales y el mundo
contemporáneo.
En primer lugar, publiqué el libro sobre La Teoría de la Dependencia: Balance
y Perspectivas, editado en español por la Editorial Plaza y Janés, México y or la Editorial
SudAmericana en Argentina.
En este libro hago una reivindicación del esfuerzo del pensamiento latinoamericano que
logró retirar del estrecho campo de las historias locales y nacionales los problemas del
subdesarrollo y del desarrollo para situarlos en el plano de la historia universal. Despues
de nuestras investigaciones, el subdesarrollo no más podría ser tratado como una
herencia de economías precapitalistas comunitarias y/o feudales sino como un resultado
de la acumulación primitiva de capitales que dio origen a la moderna economía y sociedad
capitalista.

La trata de esclavos, la explotación de los metales preciosos y de las especiarías de los
trópicos, la explotación de los pueblos originarios y el gigantesco movimiento comercial
con las colonias, para lo cual se estructuró una gigantesca economía exportadora, fueron
elementos fundamentales en la acumulación de riquezas que permitió a Europa no solo
subyugar gran parte de la humanidad sino también realizar los cambios que dieron origen
a la revolución industrial que permitió convertir el capitalismo en un nuevo modo de
producción, fundado en la explotación absoluta y relativa del trabajo “libre” o asalariado a
través de la plusvalía.
Es profundamente perverso que las llamadas ciencias sociales se hayan dedicado a
explicar a los pueblos colonizados, sometidos a estas condiciones deplorables, cómo
alcanzar las condiciones de vida obtenidas por los pueblos colonizadores sin las vantajas
obtenidas por su pasado colonizador y su presente neo-colonial e imperialista.
Hemos desenmascarado este truco intelectual maldoso al ligar el fenómeno del
subdesarrollo a la dependencia estructural de nuestras economías, sociedades y culturas
de la economía mundial capitalista.
Al demostrar las consecuencias negativas de nuestra sumisión a una división internacional
del trabajo que entregaba las actividades económicas más lucrativas y más estratégicas a
los centros del poder mundial, apuntamos el compromiso del capitalismo dependiente
con los mecanismos de superexplotación, concentración del ingreso y exclusión
socioeconómica, y definimos así el camino de nuestra liberación y emancipación.
En este libro mostramos también la repercusión internacional de este esfuerzo teórico
latino americano en todos los continentes, inclusive en los países centrales, que llevó a
una reformulación de los principios de las ciencias sociales con la crítica al euro centrismo
y la elaboración de una nueva teoría sobre el surgimiento y desarrollo del capitalismo
como sistema económico social a partir del concepto de sistema mundial.
Este cambio de las ciencias sociales abrió camino a una nueva aproximación de los
fenómenos sociales y a un movimiento profundo de reforma de las Ciencias Sociales que
se sintetizó en el Informe de la Comisión Gulbenkian sobre Abriendo las Ciencias Sociales,
coordinado por Inmanuel Wallerstein, en este entonces presidente de la Asociación
Internacional de Sociología.
Por fin, hemos buscado demostrar como surgió en nuestra región una modalidad de
sumisión a la dependencia a través de la reinserción de nuestro pensamiento en el cuadro
de la modernización capitalista propuesta por el neoliberalismo. Este enfoque sirvió de
base ideológica para la adhesión de amplios sectores de nuestra izquierda al proyecto
neoliberal que tuvo su expresión más sofisticada en el gobierno de Fernando Henrique
Cardoso en Brasil cuyo cuadro ideológico continúa se extendiendo hasta nuestro días.

En seguida me he dedicado a estudiar más detalladamente esta economía mundial que
nació con el capitalismo y que pasó por cambios fundamentales en nuestros días. En el
segundo libro de mi trilogía (Economía Mundial e Integración Regional Latinoamericana),
también editado por Plaza y Janés (México) y, en nueva edición ampliada y actualizada, en
la Derrama Magisterial (Perú), hago un balance de los cambios operados en la estructura
económica y en el movimiento cíclico del capital en la fase contemporánea.
Pude demostrar en varios estudios sobre el tema como se abría una oportunidad para la
integración latinoamericana, en la medida en que el proceso de regionalización era el
camino inevitable de la globalización capitalista y obligaba las regiones culturalmente
articuladas – como la América Latina y el Caribe – a integrarse para defenderse de la
globalización.
Por fin, llegamos al libro con el título Del Terror a la Esperanza: Auge y Decadencia del
Neoliberalismo, editado en castellano por Monte Ávila, Caracas, que lo disponibiliza
gratuitamente en Internet. Él plantea dos tesis centrales que creo ser una contribución
importante al estudio de la etapa actual del capitalismo como sistema económico y como
ideología.
La primera es la afirmación sobre la petición de principio del pensamiento teórico
neoliberal. Este pretende volver a las primicias básicas del liberalismo, establecidas en el
siglo XVIII. Pretende demostrar que el “libre” mercado es un producto de la naturaleza
humana, fundada en la idea del individuo posesivo como plena expresión de la naturaleza
humana. Además del contenido ideológico evidente de esta construcción teórica, ya
demostrado por varios autores, ella entra en choque con el carácter monopolista y el
desarrollado capitalismo de Estado que organizan el capitalismo contemporáneo. Si la
hipótesis del libre mercado podría tener algún sentido práctico en el siglo XIX para
imponer el dominio del capital sobre la economía mundial, en el siglo XX y más aún en el
siglo XXI es una aberración inútil que entra en choque con los hechos a cada día. De ahí el
fracaso del neoliberalismo y del pensamiento único para inspirar políticas económicas
coherentes.
En mi estudio de la práctica del neoliberalismo demuestro como las políticas económicas
de inspiración neoliberal aumentaron el déficit público y por lo tanto la intervención del
Estado en la economía (disminuyendo el gasto social pero aumentando de manera
explosiva los gastos financieros y militares). Al mismo tiempo, los gobiernos neoliberales
crearon déficits comerciales, de un lado, y superávits, del otro, que introdujeron un
desequilibrio brutal en la economía mundial.
Es evidente que estos desequilibrios fiscales y comerciales condujeron también a un
desequilibrio monetario y una oscilación de las divisas internacionales completamente
dependientes de las intervenciones estatales y de los juegos monopolistas y especulativos
que ningún mercado “libre” puede ni de lejos regular. Este grado de desequilibrio solo
puede ser logrado por vía de la más violenta intervención estatal.

La segunda tesis que presentamos en este libro se refiere a la relación entre los regímenes
de fuerza, fascistas y para fascistas, con el dominio ideológico y político del
neoliberalismo. No fue una coincidencia que el desmoralizado grupo de la Universidad de
Chicago encontrase el primer gobierno que los insertó en el mundo económico real a
través del régimen fascista de Augusto Pinochett en Chile. Ni es menos verdad que los
gobiernos de Thatcher y Reagan que lo propagaron en todo el mundo estas propuestas
proto modernas, se fundaron en violentas confrontaciones con el movimiento sindical de
sus países y se impusieron a traves de bestiales formas de autoritarismo político.
Establecimos así en un cuidadoso análisis la correlación directa entre el terror de Estado y
las políticas neoliberales que retiraron de los trabajadores derechos históricamente
conquistados rebajando drásticamente sus sueldos al combinar represión estatal con
represión económica a través de las recesiones, con su séquito de desempleo y
desesperanza.
Del Terror a la Esperanza: Auge y Decadencia del Neoliberalismo contribuye así a una
compresión significativa del período recesivo de la economía mundial entre 1967 a 1994,
tema que analizamos en el cuadro de las ondas largas de Kondratiev, contribución teórica
y econométrica del economista ruso cuya vigencia hemos restablecido en la década del
1970 junto con Ernest Mandel, André Gunder Frank, Christopher Freeman, Inmanuel
Wallerstein y tantos otros.
Nos cabe ahora avanzar en el análisis de la nueva fase de la economía capitalista mundial,
en la cual entran en crisis definitiva las falsas soluciones impuestas en el período del auge
neoliberal. Estos análisis ganaron una evidencia colosal con la crisis desatada en el
segundo semestre de 2008. Ella demostró con enorme violencia algunas de las tesis de
este libro:
1. Los desequilibrios generados por las políticas neoliberales arriba citados abrieron
camino para un gigantesco sistema financiero sostenido por la deuda pública, generada
por el déficit fiscal permanente y creciente. Este sistema no puede mantenerse sin la
transferencia colosal de recursos del sector productivo a un mundo económico financiero
artificial realizada por el Estado. El capitalismo de Estado pasa a ser el sostén fundamental
de este nuevo orden capitalista, contrariando drasticamente los principios ideológicos
disfrazados de científicos que doinó el ambiente intelectual del período.
2. La crisis actual pone en manifiesto la necesidad del capitalismo actual de garantizar con
billones de dólares estatales ( en forma de deudas crecientes o en fora de emisión de
dólares u otras monedas consideradas “seguras” por un sistema de instituciones de
seguro y aconsejamiento corrupto) su funcionamiento. Aún no está claro cuanto tiempo y
hasta que límites la sociedad está dispuesta a sostener esta política estatal – ocultada por
el neoliberalismo hasta que los medios de comunicación tuvieron que explicitarla
claramente, cuando esos desequilibrios alcanzaron niveles intolerables para el modelo
institucional existente.

3. La crisis actual tiene dos lados: en parte ella pone de manifiesto el fracaso de la famosa
capacidad de equilibrio que se podría alcanzar por un “libre mercado” que no existe y
jamás podría regular procesos tan fundamentales. Pero, por otro lado, un manejo
mediático impresionante de la “crisis” permite confundir las personas para justificar la
violenta y deficitaria intervención estatal para impedir “la crisis sistémica” que nos
destruiría a todos.
4. En consecuencia se combate la crisis con los mismos mecanismos que la generaron. Se
pretende que la intervención estatal y la regulación que faltaron en el reino neo liberal
serán sustituidas por unas “nuevas” intervenciones y regulaciones a servicio de un
equilibrio anti-cíclico que solo puede conducir a nuevas crisis aún más violentas.
5. El anuncio de un déficit fiscal de 1 billón y 700 mil millones de dólares que previó
correctamente el presidente Obama para 2009 y la pretendida e inviable disminución de
este déficit para cerca de 700 mil millones en 2013 podrá combinarse con una
recuperación moderada de la economía estadounidense. Es evidente que una recuperación
fundada en estos mecanismos será restringida y vacilante profundizando la crisis de la
hegemonía mundial de los Estados Unidos y de su moneda. El caso japonés en la década
del 90 queda como referencia fundamental para los próximos 7 a 9 años.Y es bueno
acordar que Japón consiguió bajar el valor internacional de su moneda drasticamente
desde 1996 y mantuvo una tasa de interés negativa en este período. Sin embargo no logró
restablecer un período sólido de crecimiento económico.
6. Es claro también que, mientras se mantiene este cuadro de “recuperación razante” a
alto costo en la Tríade (EE.UU., Europa y Japón) las economías emergentes estarán en
ascenso, apoyadas en la expansión de sus mercados internos a través de distribuciones
del ingreso más o menos profundas como resultado de una ascensión creciente de los
movimientos sociales y sus éxitos políticos más o menos importantes.
7. Podemos esperar que los próximos 10 años serán de avanzo social y económico
con mayor o menor avance político dependiendo de la conciencia de las fuerzas
sociales emergentes y de la capacidad de sus liderazgos políticos de expresar y
sintetizar sus necesidades y aspiraciones. Creo que nuestro libro sobre auge y la
decadencia del neoliberalismo y los demás de la trilogía podrán ayudar en esta
tarea. El hecho de que ha sido traducido, además de los otros 2, al idioma chino y
publicado por la editorial de la Academia de Ciencias Sociales en el inicio de este
año de 2012 me enorgullece. Me gusta pensar que la vanguardia política de China
pueda dialogar con mi esfuerzo teórico, como lo viene haciendo desde la traducción
al mandarin de mi libro Imperialismo y Dependencia en 1992, seguida de 2
reediciones y la publicación de 5 libros más.
Me propongo a dedicarme ahora, con varios compañeros, a formular las alternativas que
se dibujan a través de gobiernos progresistas – que se formaron a partir de la decadencia
del neoliberalismo y de la acción cada vez más activa y conciente de los movimientos

sociales que se liberon poco a poco del terror paralizante. Al mismo tiempo, me dedico a
elaborar un nuevo esfuerzo crítico sobre el concepto de desarrollo, vinculando lo al
avance del proceso civilizatorio en curso que rompe con el intento ( hoy definitivamente
cuestionado) de imponer al mundo la idea de que Europa y su seguidos norteamericano
representan el modelo de la civilización en general. La noción de desarrollo no puede más
servir a este proyecto imperialista y debe sí servir de instrumiento para planear las
condiciones de surgimiento e implantación de una verdadera civilización planetaria que se
apoyará en las ricas experiencias ciivizatorias de todos los pueblos del planeta y del
definitivo respecto a la diversidad cultural que la historia produjo. Este esfuerzo
democrático y pluralista nos permitirá utilizar la sabedoría de las diversas civilizaciones,
que emanan de ambientes ecológicos diversos y de las soluciones creativas encontradas
por sus habitantes, para lograr una articulación virtuosa entre la humanidad y la
naturaleza que tanto necesitamos delante de una crisis ambiental planetaria
extremamente grave que vivemos bajo el caos social que promueve las formaciones
sociales fundadas en el modo de producción capitalista.
Buscamos sobretodo dar continuidad a la crítica de la economía política propuesta en los
Grundrisse y en el libro con este mismo nombre e iniciada en El Capital de Karl Marx que
solo representaba e primero libro de los 6 que copnían este genial proyecto científico. Se
hace necesario extenderla al complejo proceso histórico del mundo contemporáneo, lo
que es un trabajo teórico más abstracto pero muy necesario para orientar nuestra
práctica actual, trabajo cuyos principios generales espero también ofrecer al público
lector muy pronto. Al incluirme en el claustro de la Universidad de Valparaiso busco
encontrar colegas dispuestos a participar de estas tareas teóricas tan necesarias.
Marchemos juntos!
THEOTONIO DOS SANTOS
Valparaiso, 18 de Abril de 2012.
El crecimiento no es la solución, es el problema
24/05/2012
http://vamosacambiarelmundo.org/2012/05/el-crecimiento-no-es-la-solucion-es-el-problema/
Mercedes Arancibia
Para los defensores del decrecimiento, no parece que el desarrollo sostenible “vaya a evitar el
colapso ecológico ni a mejorar la justicia social”, que eran las metas planteadas 20 años atrás, en
la Cumbre de la Tierra de 1992, celebrada también en Río. Se busca entonces avivar las discusiones
en la conferencia internacional Decrecimiento en las Américas, que va a celebrarse entre el 13 y el
19 de mayo de 2012 en la ciudad canadiense de Montreal y que será el tercer foro de este tipo,
después de las citas de París y Barcelona, en 2008 y 2010 respectivamente.

Estamos en un punto de inflexión de la historia. El modelo de la sociedad de consumo se ha
terminado. Ahora, el único camino hacia la abundancia es la frugalidad que permite satisfacer
todas las necesidades sin crear pobreza y miseria.
“Donde una vez se dijo ‘socialismo o barbarie’ yo diría ahora ‘barbarie o decrecimiento’.
Necesitamos un proyecto eco-socialista. Es hora de que las personas de buena voluntad se vuelvan
objetores del crecimiento”. Filósofo y economista, Serge Latouche (1), profesor emérito de
ciencias económicas en la Universidad Paris-Sud y pionero del decrecimiento, cree que “es
necesario librarse de la economía, reabrir la historia…”, que el decrecimiento es una perspectiva
de futuro: la del rechazo del despilfarro de recursos naturales y el asumir que existen límites que
hacen imposible la generalización, a todo el planeta, del modo de vida occidental. Hay que
cambiar completamente el chip para llegar a la sociedad del decrecimiento, que daría otro sentido
a la producción y al consumo “relocalizando la economía, limitando los intercambios dispendiosos
y estimulando un buen ambiente”.
El término «decrecimiento» suena como un desafío o una provocación, a pesar de que sabemos
que un crecimiento infinito es incompatible con un planeta finito. Para evitar un retroceso brutal y
dramático –aun más brutal y más dramático que el momento crítico que estamos viviendo- la
consigna del decrecimiento es abandonar el objetivo del crecimiento por el crecimiento, que tiene
consecuencias desastrosas para el medio ambiente. “En rigor, convendría hablar de
«acrecimiento», como se habla de ateísmo, más que de decrecimiento, del abandono d e una fe,
de una religión, la de la economía, el crecimiento, el progreso y el desarrollo”.
La llamada al decrecimiento, que desde el estallido de la crisis planetaria cada vez encuentra más
eco, es también un llamamiento a la imaginación. Ser decreciente es salir de la economía actual y
vivir feliz en la simplicidad. Una solución radical que implica aceptar la revisión de nuestras
condiciones de confort y nuestro modelo de vida, aceptar la necesidad de innovar para conciliar
economía, medio ambiente y felicidad y empeñarse en la construcción de “una sociedad basada
en la calidad en lugar de la cantidad, en la cooperación más que en la competición, en una
humanidad liberada del economismo y que tenga como objetivo la justicia social” ( Por una
sociedad del decrecimiento, Le Monde diplomatique, noviembre 2003). Siguiendo las tesis de Ivan
Ilich (2), estamos hablando de vivir de otra manera para vivir mejor.
Hay que cambiar de valores
“Porque será una satisfacción perfectamente positiva comer alimentos sanos, tener menos ruidos,
estar en un medio ambiente equilibrado, no padecer las tensiones de la circulación, etc.”. Jacques
Ellul (3).
Decrecer exige naturalmente un cambio de los valores dominantes actuales, por otros: el
altruismo debe ocupar el lugar del egoísmo, la cooperación el de la competición desenfrenada, el
placer del tiempo libre el de la obsesión del trabajo, la importancia de la vida social el del consumo
ilimitado, lo razonable el de lo racional…la opción de una ética personal diferente, como la
simplicidad voluntaria, puede modificar la tendencia y minar las bases imaginarias del sistema.
Algunas cosas se pueden ir probando ya, como revalorizar la experimentación local, asociativa y
colectiva, cambiar la relación personal con la propiedad y el reparto de la riqueza, construir una
política territorial al servicio de las personas, incitar a la población al uso de los transportes no

contaminantes, desarrollar una agricultura campesina, biológica y de proximidad, empeñarse en
reducir el consumo de energía, estimular las experiencias cooperativas, la economía social, apoyar
la transmisión de conocimientos tradicionales en vías de desaparición, reorientar la investigación y
la formación hacia la transición ecológica en os terrenos de la alimentación, la energía, el hábitat,
los transportes, el artesanado y el turismo ecológico… denunciar la agresión publicitaria y
fomentar la democracia participativa…
El Foro de Organizaciones No Gubernamentales de Río, reunido durante la Conferencia de
Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo de 1992, sintetizó todas las tareas
pendientes en un programa de seis “erres”: reevaluar, reestructuras, redistribuir, reducir, reutilizar
y reciclar. Seis objetivos interdependientes que activarían un programa de decrecimiento sereno,
amistoso y sostenible . Se podría, dicen los militantes, ampliar la lista de las erres: reeducar,
reconvertir, redefinir, remodelar, repensar, etc., y naturalmente relocalizar, “pero todas estas se
encuentran más o menos incluidas en las primeras”.
Una voz de aquí al lado
Para Joan Martínez Alier, catedrático del Departamento de Economía e Historia Económica de la
Universidad Autónoma de Barcelona, el decrecimiento es tema para los estados ricos del Norte:
Japón, Europa, Estados Unidos: “No creo que América Latina tenga que decrecer, y la India mucho
menos. Tendrían que crecer de otra manera, no copiar las tecnologías tan exactamente, como el
automóvil. Ahora en la India todo mundo tiene la idea de comprar un automóvil… Ningún
economista respetable se ha atrevido nunca, en el Norte, a decir que el objetivo no es continuar
creciendo. En el Sur, los movimientos que podemos llamar del ecologismo popular y la justicia
ambiental dicen: ‘No queremos continuar vendiendo materias primas baratas, no queremos
cumplir con la regla de San Garabato, de compre caro y venda barato’, porque así se empobrecen
a la larga”.
La alternativa sería “no más crecimiento en el Norte”; pero no sólo, porque “las constituciones de
Bolivia y de Ecuador, por ejemplo, dicen que el objetivo de las políticas ya no es el desarrollo sino
el buen vivir, y además lo dicen en quechua. Para mí esto es algo antiguo, Aristóteles ya dijo que el
objetivo de la vida es ser feliz y vivir bien”. En el Norte hay una discusión sobre el crecimiento
cero. Esto ya lo discutieron en los años setenta; André Gorz (5) ya dijo que significaría el fin del
capitalismo tal como lo conocemos, “pero no de otro capitalismo que persistirá, por ejemplo, en
sectores como la informática, que no es muy pesada ambientalmente. Pero otros sectores como la
agricultura orgánica, la energía fotovoltaica, la arquitectura, muchos tipos de medicina podrían
crecer; muchas cosas, como el sector de la educación o la economía ecológica tienen que crecer, la
biología genética tiene que crecer y quizás alguna ingeniería tendría que decrecer, y esto sería
compatible con el capitalismo, pero no con el capitalismo financiero que se basa en aumentar las
deudas. Esto tiene que acabarse. El hecho es que podríamos cambiar la economía en dos sentidos:
en el Norte con un decrecimiento que sea socialmente aceptado, un decrecimiento material y
energético, o un crecimiento cero (…) y en el Sur con un crecimiento de otra manera”.
Pero es que no solo hay razones ecológicas para el decrecimiento. Algunos psicólogos han
averiguado que “ la felicidad no aumenta con el aumento del PIB per cápita… Ahora bien, el
decrecimiento económico provoca dificultades sociales que hemos de afrontar para que la
propuesta pueda ser socialmente aceptada”.

La crisis puede abrir expectativas a nuevas instituciones y hábitos sociales. El objetivo en los países
ricos debe ser vivir de forma óptima dejando de lado el imperativo del crecimiento económico. En
suma, Vivir mejor con menos bienes y más relaciones, como dice el lema de la revista La
Décroissance, órgano del partido del mismo nombre, nacida en la ciudad francesa de Lyon en
vísperas del milenio – difunde 45.000 ejemplares en Francia, Canadá, Suiza, Bélgica y Luxemburgo-
, fruto de un movimiento de ideas compartidas por varias organizaciones y personalidades. El
periódico predica “el decrecimiento como única alternativa posible al desarrollo de la miseria y la
destrucción del planeta”; es un medio de comunicación militante de una causa todavía
minoritaria, la de quienes se preocupan por el futuro del planeta.
Según André Gorz, se es pobre en Vietnam cuando se anda descalzo, en China cuando no se tiene
bici, en Francia cuando no se tiene coche, y en los EEUU cuando se tiene uno pequeño. Según esta
definición, ser pobre significaría « no tener la capacidad de consumir tanta energía como consume
el vecino»: cada uno es el pobre (o rico) de otro.
Notas:
Sobrevivir al desarrollo: de la descolonización del imaginario económico a la construcción de una
sociedad alternativa, (Ed. Icaria, 2007), La apuesta por el decrecimiento: ¿cómo salir del imaginario
dominante? (Ed.Icaria, 2009), Pequeño tratado de decrecimiento sereno (Ed. Icaria, 2009),
Decrecimiento y posdesarrollo: el pensamiento creativo contra la economía del absurdo (Ed.
Icaria, 2009), La hora del decrecimiento”, (Ed. Octaedro, 2011)
Filósofo y pedagogo austriaco fallecido en 2002, autor, entre otros de La Sociedad desescolarizada
(Edit. Joaquín Mortiz, México, 1985)
Ya en 1981, Jacques Ellul, uno de los primeros pensadores de la sociedad del decrecimiento, fijaba
como objetivo para el trabajo no más de dos horas diarias.
Es autor de L’ecologia i l’economia (1984), libro publicado también en castellano, inglés, japonés y
otras lenguas, que se ha convertido en una historia clásica de la crítica ecologista a la ciencia
económica. Pobreza, desarrollo y medio ambiente. VVAA Introducció a l’economia ecològica
(1999), Economía ecológica y política ambiental (con Jordi Roca i Jusmet, 2000), ¿Quién debe a
quién? deuda ecológica y deuda externa (con Arcadi Oliveras, 2003) El Ecologismo de los pobres:
conflictos ambientales y lenguajes de valoración (2005), Rethinking Environmental History: World-
Systems History and Global Environmental Change (editado con Alf Hornborg y John Mc Neill,
2005), Recent Developments in Ecological Economics 2 vols. (editado con Inge Ropke, 2008), El
Ecologismo de los pobres: conflictos ambientales y lenguajes de valoración (nueva edición
aumentada y publicada en Perú por Espiritrompa Ediciones y en Barcelona por Editorial Icaria
2011).
Filósofo y periodista nacido en Viena, discípulo de Jean-paul Sartre y fundador, junto con Jean
Daniel, del semanario Le Nouvel Observateur, autor de Miseria del presente, riqueza de lo posible
(Paidos, 1998), Capitalismo, Socialismo, Ecología (Ediciones HOAC, 1995), Metamorfósis del
trabajo, demanda del sentido (1988), Los caminos del paraiso: Para comprender la crisis y salir de
ella por la izquierda (Laia/Divergencias, 1986), Adios al proletariado: Más allá del socialismo (El
Viejo Topo, Ediciones 2001,1981), Ecología y política (El Viejo Topo, 1980), Mercado común y
planificación (dentro de ‘La integración europea y elprogreso social’, Editorial Nova Terra, 1967).

www.decrecimiento.info
A estudio “tregua entre pandillas”
24/05/2012
http://vamosacambiarelmundo.org/2012/05/a-estudio-tregua-entre-pandillas/
Honduras y Guatemala podrían replicar “tregua mara”; ONU y OEA, también interesados
Por David Ernesto Pérez / ContraPunto
SAN SALVADOR – Los países del Triángulo Norte de Centroamérica (Honduras, Guatemala y El
Salvador) compartieron experiencias en materia de seguridad pública, principalmente sobre el
denominado “pacto entre pandillas” que provocó la disminución de los homicidios en El Salvador.
Ello ocurrió este miércoles en un encuentro en el que estuvieron los jefes de la seguridad de El
Salvador, Honduras y Guatemala, los ministros David Munguía Payés, Pompilio Bonilla y Héctor
Mauricio López, respectivamente.
El descenso de los asesinatos llamó la atención de los sistemas de seguridad de Guatemala y
Honduras, por considerar que se trata de un fenómeno “único en su clase” en un país que fue
reconocido internacionalmente como “el segundo más violento del mundo”.
Los países en cuestión comparten problemas de delincuencia en común: pandillas, narcotráfico,
criminalidad transnacional, entre otros. Incluso, analistas y funcionarios de Washington han
calificado al territorio del Triángulo Norte de Centroamérica, como una de las “zonas más letales
del mundo”.
“Celebramos esto (disminución de muertes), nos parece novedoso y es digno de ser estudiado,
apreciamos el intercambio de experiencias”, comentó el ministro de Gobernación guatemalteco,
Héctor Mauricio López.
En marzo de este año, el gobierno salvadoreño reportó una sensible disminución de las muertes
violentas, a las que siguieron el traslado de una treintena de líderes pandilleros del Penal de
Máxima Seguridad de Zacatecoluca a cárceles de menor rigurosidad.
En dicho momento, los homicidios disminuyeron de 12 ó 15 a cinco diarios, lo que alarmó las
voces escépticas que vieron “una negociación” por los traslados.
Sin embargo, el 20 de marzo el obispo castrense, Monseñor Fabio Colindres, junto al ex diputado
Raúl Mijango y el Nuncio Apostólico Luigi Pezzuto anunciaron las negociaciones entre los grupos
proscritos.
Según el religioso y el ex miembro del FMLN, los pandilleros esperaban dar el paso para dejar de
“matarse entre ellos”, estamos ante la presencia de “un milagro”, exclamó en aquel momento
Mijango frente a los medios de comunicación.

Por lo anterior, los ministros de las naciones centroamericanas consideran que es un “esfuerzo
loable”, cuya metodología puede ser emulada.
“Es significativa la baja de homicidios, merece aplicarse, ya que nosotros tenemos el primer lugar
de muertes en el mundo (…) hay menos homicidios y cada homicidio representa una vida”,
mencionó el ministro de seguridad de Honduras, Pompilio Bonilla.
Los ministros de la región también decidieron ampliar el intercambio de experiencias en otras
áreas y de la información que obtienen en el combate a la criminalidad.
También mantienen en desarrollo el proyecto de “policía trinacional”, el cual esperan sea
concretado con prontitud.
La experiencia salvadoreña en temas de pandillas también ha interesado a organismos
internacionales, como Naciones Unidas (ONU) y Organización de Estados Americanos (OEA).
“Ya lo estamos afinando, apenas ha habido un par de reuniones pero ya hay coordinación”, afirmó
el ministro salvadoreño David Munguía Payés.
Además, existen 22 proyectos regionales de seguridad que costarán 2 mil millones de dólares, de
los que priorizarán ocho por carencias en el financiamiento.
“El narcotráfico sobrepasa las capacidades de los estados y por esto hay que actuar en conjunto”,
dijo el funcionario hondureño.
No hay alza de homicidios ni desaparecidos
El ministro Munguía Payés desmintió que existan alzas en las cifras de homicidios y desaparecidos,
rumor que atribuye a la divulgación que hacen los medios de comunicación.
La cifra de muertos se mantiene en 5.2 diarios, aunque no detalló respecto a los extraviados que
reporta el Instituto de Medicina Legal (IML) que contabiliza más de 600.
Sobre estos últimos, afirmó que IML no es la institución adecuada para conocer de esta
información y relativizó que las denuncias pueden deberse a distintos motivos y no solo
homicidios.
Asimismo, enfatizó que los reportes de personas no se actualizan al aparecer las personas
demandadas, es decir, “los familiares no dicen cuando aparecen”, explicó el jefe de la seguridad
nacional.
Violencia sexual contra mujeres indígenas como arma de guerra
http://www.elciudadano.cl/2012/05/24/53057/violencia-sexual-contra-mujeres-indigenas-comoarma-de-guerra/
Las violencias en Colombia son múltiples. Y entre los grupos vulnerables a todas ellas las mujeres
indígenas son uno de los más afectados. Un informe de la ONIC revela el drama, la impunidad y la
indefensión de las mujeres de los pueblos originarios. Los testimonios y la realidad superan a la
peor de las pesadillas.

El 5 de mayo de 2003, en el resguardo indígena de Betoyes, Colombia, Omaira Fernández, de 16
años, con seis meses de embarazo, fue a lavar la ropa al río. Un grupo de soldados del Ejército
Nacional, uniformados como paramilitares, la violó. Después, “la comunidad tuvo que ver
horrorizada como le abrían el vientre a la joven, le extraían el feto, lo trozaban”… y arrojaban los
cadáveres al río. Ese mismo día, los falsos paramilitares “ejecutaron a cuatro indígenas e hirieron a
dos más… y violaron a tres muchachas de 11, 12 y 15 años, todos miembros de la etnia Guahíbo”.
Así lo señala la Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC) en un informe que acaba de
entregar a la Representante Especial del Secretario General de las Naciones Unidas para la
Violencia Sexual en el marco de los conflictos armados.
En el año 2008, la Corte Constitucional de Colombia afirmó que “la violencia sexual contra las
mujeres indígenas es una práctica habitual, extendida, sistemática e invisible en el contexto del
conflicto armado colombiano, así como lo son la explotación y el abuso sexuales, por parte de
todos los grupos armados ilegales enfrentados y, en algunos casos, por parte de agentes
individuales de la Fuerza Pública”.
Además del conflicto armado interno que vive Colombia, el contubernio evidente entre el
gobierno nacional y el capital transnacional para apropiarse de los recursos energéticos, minerales
y ambientales de los resguardos ha generalizado la militarización de los territorios indígenas, con
lo cual se ha “revitalizado” el contexto de violación a los derechos de las mujeres indígenas.
El informe entregado a la Representante Especial explica que “el Estado garantiza la protección y
seguridad a las empresas que están operando los megaproyectos, lo que significa la presencia e
instalación de batallones… en los territorios indígenas”. Por ejemplo, en Cumaribo (Vichada) se
instaló el Batallón de Infantería No. 43 cuyo número de efectivos supera con creces a la población
indígena. “Trayendo consigo, como lo hemos evidenciado, la creciente prostitución que involucra a
niñas indígenas, los embarazos no deseados, las enfermedades de trasmisión sexual, el
involucramiento afectivo y la violencia sexual”.
Y la situación siempre puede empeorar: “Junto con las fuerzas militares y la policía, hacen
presencia grupos armados ilegales, paramilitares y guerrilleros, que también han hecho de
nuestros cuerpos un botín de guerra”, señalan las redactoras del informe, quienes explican que
“nos tomamos la tarea de documentar nosotras mismas estos casos, acompañarnos para exigir de
manera colectiva como mujeres indígenas, verdad, justicia, reparación y garantías de no
repetición”.
Y los documentan: “[En julio de 2009], un soldado adscrito al Batallón Santa Bárbara de la Brigada
10 Blindada, del Ejército Nacional, abusó sexualmente de una niña de 13 años de edad,
perteneciente a la comunidad indígena Wiwa (…) el militar se fugó, no sin antes golpear a la niña y
hacer dos disparos al aire para impedir que lo persiguieran (…). El capitán encargado del
mencionado Batallón, se reunió en el resguardo Wiwa con los indígenas que habitan en el sector,
les manifestó que el soldado es miembro de la unidad militar, pero les negó la identificación”.”
(CINEP/PPP, 2012).
–
EL SILENCIO Y LA IMPUNIDAD: TODOS PONEN

El informe señala que “la mayor, más dolorosa y silenciada situación que viven las mujeres
indígenas está ligada a la violencia sexual”. La impunidad y el silencio se repiten en la mayoría de
los casos.
El sistema de justicia que opera en los lugares en los que habitan los pueblos indígenas “es pobre y
precario, y sus funcionarios desconocen los derechos de los pueblos indígenas y los derechos de
las mujeres. Generalmente no se cuenta con traductores en los procesos judiciales, y no existen
protocolos de atención específicos para las mujeres indígenas, muchas veces nuestros casos se
ventilan de manera colectiva olvidando normas básicas que protegen el derecho a la intimidad de
las víctimas de violencia sexual”, advierten las redactoras del informe de la ONIC.
La organización señala que el hecho de que los perpetradores de violencia sexual sean agentes
estatales, “incrementa los niveles de impunidad y las dificultades en el ejercicio del derecho al
acceso a la justicia”. El racismo contra mujeres indígenas por parte de los funcionarios encargados
de atender los casos es otro factor que apuntala la impunidad. En 2009, “miembros del Ejército
Nacional abusaron sexualmente a una indígena de 22 años de edad, en el Cauca (…), [ella]
denunció los hechos ante la Personería Municipal de Jambaló. Días después cuando fue a
preguntar por el trámite de su denuncia le contestaron que ese trámite se demoraría. A pesar de
la gravedad de los hechos, la Personería no ofició a la Fiscalía General de la Nación ni remitió a la
víctima al Instituto de Medicina Legal, ni a un centro de salud. Por iniciativa propia y ante la
negligencia de las autoridades municipales, ella acudió a denunciar los hechos ante la Fiscalía”.
En ese mismo año 2009, la ONIC solicitó a la Fiscalía General de la Nación información sobre el
estado de las investigaciones de los delitos de violencia sexual en las que las víctimas son mujeres
indígenas. La Fiscalía reportó siete casos de violencia sexual en “investigación preliminar” y agregó
que faltaban pruebas mínimas para investigar los hechos.
Muchas veces, los actos de violencia ejercidos contra las mujeres quedan ocultos bajo el silencio,
por “el temor de enfrentarnos al victimario cuando éste abusa del terror que causan las armas”.
En otros casos, las mujeres indígenas víctimas de agresiones sexuales no denuncian los actos de
agresión, o si los declaran, esta información no sale de la comunidad indígena, porque “factores
culturales tales como la vergüenza, el aislamiento y la estigmatización social generados sobre una
mujer por el hecho de haber sido víctima de violencia sexual, las llevan a ellas, e incluso a sus
propias familias y comunidades, a abstenerse de denunciar lo ocurrido para no violentar lo que se
percibe como el ‘honor’ de la afectada o de sus parientes”[Corte Constitucional. Auto N° 092 de
2008].
–
EL DOLOR Y LAS EXIGENCIAS AL ESTADO
Las múltiples violencias de las cuales son víctimas las mujeres indígenas “producen un sufrimiento
espiritual y cultural tanto a nivel individual como a nivel colectivo. Según la ley de origen y las
distintas culturas involucradas, este sufrimiento cobra diferentes formas. Estas violencias…
muchas veces afectan a mujeres que pertenecen a pueblos en riesgo de exterminio y extinción o
en estado de alta vulnerabilidad, quebrantando el equilibrio cultural, espiritual y físico ya
amenazado”.

Insiste el informe: “Frente a esta abrumadora realidad, vivir sin violencia para las mujeres
indígenas sería vivir en armonía, es estar bien en nuestros pueblos y comunidades, y en cualquier
otro lugar, al decir de las mujeres, es estar bien siempre y no ocasionalmente, y contar con
mecanismos estatales comunitarios y familiares de resolución de los conflictos. Vivir sin violencia
es tener realizados todos los derechos tanto individuales como colectivos. En el plano colectivo,
por ejemplo, es importante contar con un territorio propio, el cual para las mujeres debe ser
además un territorio seguro, que les permita transitar sin el temor de ser agredidas físicamente ni
sexualmente”.
Las redactoras del estudio recomiendan a la Representante Especial del Secretario General de las
Naciones Unidas para la Violencia Sexual en el marco de los conflictos armados que “inste al
Estado colombiano para que de manera inmediata tome las medidas para remediar y poner fin
esta situación de vulneración sistemática a los derechos humanos de las mujeres indígenas”. (Ver
exigencias al Estado al final de esta nota).
-
LOS PUEBLOS ORIGINARIOS EN COLOMBIA
Los pueblos originarios. El 3.4% de la población colombiana es indígena, En el 2005 el censo
cuantificó 1.392.623 indígenas viviendo en 30 de los 32 departamentos del país.
El Estado colombiano reconoce 87 pueblos indígenas. La ONIC identifica102 pueblos indígenas y
66 idiomas propios indígenas.
¿Dónde viven? La gran mayoría de la población indígena vive en 642 Resguardos. En 1890 el
gobierno colombiano definió los resguardos como territorios indígenas “protegidos” como
propiedad colectiva y con jurisdicción política propia.
Extinción física y cultural. El conflicto armado interno que vive el país ha desembocado en la
militarización casi total de los territorios indígenas. Agrava la situación el contubernio evidente
entre el gobierno nacional y el capital transnacional para apropiarse de los recursos energéticos,
minerales y ambientales de los resguardos. De hecho, en el 2009 la Corte Constitucional declaró
32 pueblos indígenas “en grave riesgo de extinción física y cultural”.
-
EXIGENCIAS PARA PROTEGER LOS DERECHOS DE LAS MUJERES
- El respeto a los territorios, gobiernos, autoridades y autonomía de los Pueblos Indígenas
- El acatamiento y cumplimiento de las recomendaciones emitidas por diferentes instancias del
sistema de Derechos Humanos de Naciones Unidas y la CIDH.
- Respuesta inmediata e investigación a los comunicados y denuncias por hechos de
hostigamiento, amenazas y violación a derechos humanos en las comunidades indígenas, y en
especial de las mujeres, niñas y adolescentes indígenas

- Que la administración de la justicia ordinaria tome en cuenta la cosmovisión de los pueblos
indígenas y la existencia de peritos especializados que permitan identificar las particulares
afectaciones de la violencia sexual en mujeres indígenas. En caso de dictámenes psicológicos, debe
garantizarse también la incorporación de un enfoque étnico y de género.
- La capacitación a funcionarios y funcionarios públicos sobre los derechos de los pueblos y
mujeres indígenas
- Adelantar y facilitar las investigaciones, castigo y encarcelamiento de los perpetradores de
violaciones de derechos humanos, en especial a quienes han atacado a la niñez y las mujeres
indígenas.
- La desmilitarización de los territorios indígenas y la salida de todos los grupos armados, así como
el desmantelamiento de las estructuras paramilitares que siguen operando en territorios
indígenas, como garantía de verdad, justicia y reparación y como de medida de protección.
- El establecimiento de programas concertados adecuadamente de atención a las mujeres y niñas
que han sido agredidas sexualmente y con otras formas de violencia, que proporcionen una
reparación integral, comenzando por el respeto a nuestras autoridades, gobierno y formas
tradicionales de vida.
- Garantizar el retorno de las mujeres indígenas desplazadas, sus familias y comunidades con todas
las garantías de seguridad y dignidad.
- La concertación e implementación de programas y políticas públicas reales de formación,
educación atención especializada para las mujeres indígenas, que permitan el ejercicio de sus
derechos.
- Atención y acompañamiento psicosocial y jurídico de organizaciones internacionales y nacionales
dirigidas a resolver los problemas de las mujeres indígenas, dentro de los Planes de Vida,
respetando y promoviendo los principios de consulta previa y fortaleciendo las organizaciones
propias de los pueblos indígenas.
- Que las autoridades mujeres indígenas, sean tenidas en cuenta y estén presentes en el
acompañamiento a las mujeres indígenas víctimas de violencia sexual, asegurando una estrategia
de apoyo sicológico desde lo cultural y espiritual
- Que se generen los mecanismos adecuados para la Coordinación de la justicia propia y ordinaria
como medida para asegurar el acceso efectivo a la administración de justicia y superar la
impunidad en los casos de violación de derechos a las mujeres indígenas
- Establecimiento de mecanismos de exigibilidad, vigilancia y control en especial de la información,
relacionada con los casos de violaciones a los derechos humanos de las mujeres indígenas
- Establecimiento de protocolos y mecanismos de vigilancia sobre el desarrollo de megaproyectos
en (o cerca) de territorios indígenas, como medida de protección de las mujeres indígenas

- Identificación y determinar las posibles causas que puedan generar factores de riesgo y
vulnerabilidad en los niños y niñas y mujeres indígenas
- Las instituciones del Estado y en especial el sistema de justicia ordinario deben asegurar la
existencia de traductoras y el nombramiento de mujeres indígenas, que puedan orientar y
acompañar a las mujeres víctimas de violencia sexual.
Por Equipo Otramérica
Presos politicos en Colombia
ingridstorgen@yahoo.es
El 22 de mayo del 2012 se cumplieron tres años del secuestro en México del profesor Miguel Ángel
Beltrán Villegas, quien fuera judicializado y privado de su libertad por su pensamiento crítico. Tras dos
largos años de un juicio político colmado de irregularidades y en el que se le mantuvo injustamente
recluido en un pabellón de alta seguridad, el profesor Beltrán fue absuelto de todos los cargos que se le
imputaron, entre ellos el de “rebelión” y “concierto para delinquir con fines terroristas”. Hoy, Miguel
Ángel Beltrán en coautoría con el abogado defensor de derechos humanos Wldarico Florez y la
estudiante de la licenciatura en Educación Comunitaria de la Universidad Pedagógica Nacional, María
Esther Rojas nos ofrecen esta reflexión sobre el delito político en Colombia y la situación de los
prisioneros políticos en las cárceles del país.
Bogotá, Mayo 22 de 2012

LOS PRESOS POLÍTICOS EN COLOMBIA
Y LAS MENTIRAS OFICIALES
*****
Por: Miguel Ángel Beltrán V. 1
Uldarico Flórez Peña 2
María Esther Rojas Z. 3
José Marbel Zamora, se formó en los procesos de organización y lucha por la obtención de servicios públicos y
mejoras en las condiciones de vida del barrio Pablo Neruda de Bogotá (trabajo orientado por la Central
Nacional Provivienda); posteriormente, en sus años de estudiante de secundaria, ingresó a las filas de la
Juventud Comunista (JUCO) y fundó, junto con otros jóvenes que compartían sus mismas inquietudes, el grupo
teatral “Máscaras”. Eran los tiempos del proceso de paz del presidente Belisario Betancur (1982-1986) y un
nuevo movimiento surgido de esos acuerdos, la Unión Patriótica (UP), se proyectaba en el país como una nueva
alternativa política al tradicional bipartidismo colombiano. Marbel se vinculó a este proyecto desde una
propuesta de educación popular que, muy pronto, ganó el reconocimiento de la comunidad. Sin embargo, no
tardaron en llegar las amenazas y los hostigamientos por parte de miembros de la fuerza pública y de los grupos
paramilitares que actuando mancomunadamente trataron de exterminar violentamente esta experiencia de
trabajo popular. El asesinato de varios de sus compañeros y los permanentes hostigamientos a que fue sometido
le hicieron cada vez más difícil mantener una vida pública, hasta que finalmente optó por abandonar sus
estudios de Derecho en la Universidad Autónoma de Bogotá e ingresar a la red urbana de las FARC-EP
Como miembro de esta organización armada, donde se hizo conocer con el nombre de guerra “Chucho”, fue
detenido el 29 de Octubre de 2008 en Coyaima(Tolima), en un operativo militar adelantado por el Ejército
Nacional. Durante cerca de catorce meses permaneció privado de la libertad sin que se le informara el motivo de
su captura y los hechos que se le imputaban, en flagrante violación a los derechos del capturado consagrados por
el art. 303 (Ley 906/2004). En estas circunstancias, el 20 de abril de 2011, su hijo presentó ante un juez de
la República el recurso constitucional de Habeas Corpus 4 el cual fue resuelto favorablemente. En su fallo, el
juez segundo de menores de Bucaramanga, Juan de Dios Solano Solano señaló que José Marbel Zamora Pérez
llevaba preso en la Cárcel de Girón (Santander) catorce meses sin que se le hubiera explicado el motivo por el
1 Profesor Asociado, Universidad Nacional de Colombia. Perseguido político.
2 Abogado Especializado Defensor de Derechos. Presidente de la Fundación Brigada Jurídica Eduardo Umaña Mendoza.
3 Estudiante de la Lic. en Educación Comunitaria con Énfasis en Derechos Humanos de la Universidad Pedagógica Nacional.
4 Art. 8º de la Ley 1095/06.

cual fue capturado, acusado o condenado; ni se le diera a conocer la autoridad que adelantaba los posibles
procesos en su contra. Ante esta aberración jurídica el mencionado juez dispuso su libertad inmediata 5 .
Rápidamente los medios masivos de comunicación difundieron a nivel nacional e internacional la noticia de que
alias “chucho” peligroso jefe de las FARC, saldría en libertad; el mismo presidente de la República Juan
Manuel Santos refiriéndose a la decisión señaló públicamente “que hay algunas ‘manzanas podridas’ que no
pueden ensombrecer la labor de la justicia” (Caracol Radio. Abril 24 de 2011). Fruto de todo ello, José
Marbel Zamora (“Chucho”) jamás recobró su libertad. Contrariamente fue torturado por la guardia del
Instituto Nacional Penitenciario (INPEC) adscrita a la Cárcel de Palogordo tal como posteriormente lo
corroboró el dictamen de Medicina Legal. Tras su entrega al comando de la Policía Metropolitana de
Bucaramanga (en cabeza del Brigadier General José Ángel Mendoza) es notificado de una sentencia
condenatoria del Juzgado Cuarto Penal del Circuito Especializado de Descongestión de Bogotá.
*****
David Rabelo Crespo inició tempranamente sus primeras experiencias de lucha social en el Colegio Diego
Hernández Gallego de Barrancabermeja (Santander), de donde fue expulsado por promover una huelga
estudiantil que reivindicaba mejores condiciones de educación para los alumnos de este plantel, por lo que se vio
obligado a concluir sus estudios de bachillerato en el Colegio Unión Sindical Obrera (USO), donde tuvo
contacto con las movilizaciones de los obreros del petróleo. En 1978 ingresó como mensajero en la Universidad
Cooperativa de Colombia (seccional Barranquillera) ascendiendo posteriormente a bibliotecario, cargo en el cual
se desempeñó por más de una década. Entre tanto se vinculó al Sindicato de Trabajadores de este centro
Universitario, del cual llegó a ser presidente y desde donde lideró importantes luchas en los años ochenta.
Su inconformismo social ligado a sus permanentes inquietudes intelectuales, lo llevaron a cursar la carrera de
economía en esta misma universidad. Con gran esfuerzo personal y obteniendo los mejores promedios académicos
logró graduarse como profesional, a tiempo que desarrollaba una importante actividad como dirigente estudiantil,
siendo uno de los fundadores de la Coordinadora Estudiantil de Barrancabermeja. Con el tiempo David se
convirtió en docente de la Universidad Cooperativa, y director del Centro de Estudios e Investigaciones Sociales
(C.E.I.S) Seccional Barrancabermeja, lugares desde donde ejerció su pensamiento crítico.
Como parte de esa generación que alcanzó su mayoría de edad en los años ochenta se vinculó al proyecto político
de la Unión Patriótica, sobreviviendo a su genocidio, aunque muchos de sus más cercanos compañeros de lucha
5 Juan de Dios Solano. Habeas Corpus. Juzgado Segundo de Menores de Bucaramanga. Abril 22 de 2011.

(entre ellos el representante a la Cámara Leonardo Posada) fueron impunemente asesinados. Él mismo fue
víctima de varios atentados de los cuales salió ileso. A principio de la década siguiente David participó como
candidato a la Asamblea por esa organización, alcanzando una significativa votación y para junio de 1992
asumió la Secretaría de Hacienda del Municipio de Barrancabermeja, cargo que ocupó hasta su nombramiento
como Director de Valorización Municipal de esa misma ciudad.
Su impecable desempeño en la función pública, su compromiso con los intereses populares, así como su papel
como defensor de derechos humanos, le granjearon la enemistad de las élites regionales que vieron en David un
peligro para sus mezquinos intereses y trataron de sacarlo del escenario político recurriendo a un montaje
judicial. Con ayuda de testigos falsos se le armó un proceso por terrorismo, rebelión y homicidio, del cual fue
absuelto tras permanecer 27 meses privado de la libertad.
El 14 de septiembre de 2010 David Ravelo -en ese momento miembro del Comité central del Partido
Comunista e integrante del Movimiento de Víctimas de Crímenes de Estado- fue detenido nuevamente bajo la
sindicación de “concierto para delinquir y homicidio agravado”, con base en la versión libre que rindiera el
paramilitar Mario Jaimes Mejía -‘El Panadero’- quien lo señaló como guerrillero y autor intelectual del
asesinato del candidato a la alcaldía de Barrancabermeja, David Núñez Cala, ocurrido en 1991. Con
anterioridad la Fiscalía de esa ciudad había asumido la investigación no encontrando pruebas en su contra, pero
extrañamente el proceso fue trasladado a la ciudad de Bogotá por orden del entonces Fiscal General Mario
Iguarán quien decide vincularlo formalmente al proceso, asignándolo a la Unidad Nacional Antiterrorismo.
******
Las trayectorias de vida tanto de José Marbel Zamora (“Chucho”) como de David Ravelo, procesados hoy por
“terrorismo”, “homicidio” y “concierto para delinquir”, ponen de presente su situación de los prisioneros políticos
en Colombia. En el primer caso se trata de un rebelde que ha sido reducido a prisión por levantarse en armas
para tomarse el poder y derrocar el régimen constitucional y legal vigente (prisionero político de guerra);
mientras que en el segundo caso se refiere a un opositor político que es perseguido y encarcelado –recurriendo a un
“montaje judicial”- en su condición de reconocido miembro de organizaciones políticas y sociales (preso
político de conciencia).
Como Marbel Zamora y David Ravelo son miles los prisioneros políticos que se hallan recluidos en las más de
150 cárceles del país, a los cuales no se les ha respetado el debido proceso y que conviven en condiciones que no
garantizan las normas mínimas internacionales para el tratamiento de personas privadas de la libertad. No

obstante el gobierno colombiano, a través de su Ministro de Justicia, ha afirmado: “[Colombia] es una
democracia en donde no hay ni delitos de opinión ni cosas remotamente parecidas. Quienes
están privados de la libertad lo están en condición de sindicados o en la de condenados en
razón de haber infringido o, porque se presume de haber infringido, las leyes de carácter penal
y solamente por ello. Que haya una persona presa por simpatizar o por no simpatizar con
alguien; eso no existe en Colombia y no constituye infracción a la ley penal colombiana. Tal
situación es solo propia de las autocracias y de las situaciones dictatoriales” (El Nuevo Siglo.co,
abril 4 de 2012).
En el mismo sentido se ha pronunciado el vicepresidente de la República, Angelino Garzón, quien afirma
enfáticamente “El Estado en Colombia no puede aceptar bajo ninguna circunstancia la existencia
de presos políticos, eso sería aceptar la legalización de las organizaciones armadas ilegales y eso
no lo vamos a hacer porque son contrarias a la democracia, son contrarias al derecho de la
población a vivir tranquilamente, en bienestar y en paz" (El Universal, marzo 18 de 2012).
Incluso, destacados juristas como el ex magistrado de la Corte Constitucional José Gregorio
Hernández señalan que “Aquí no se ha perseguido ninguna ideología que se oponga a las ideas
del Estado: lo que hay es un grupo de guerrilleros vinculados a todo tipo de delitos, incluso de
lesa humanidad, que no son políticos” (El Tiempo, abril 10 de 2012)
No es la primera vez que el Estado colombiano, niega la existencia de presos políticos. En el pasado otros
gobernantes lo han hecho con el propósito de deslegitimar la lucha social y política, y ocultar las realidades de un
conflicto armado y social que se ha prolongado por décadas. El actual gobierno ha recurrido a este argumento
para prohibir el ingreso de una comisión de verificación de las cárceles, encabezada por Piedad Córdoba e
integrada por reconocidas personalidades políticas y sociales del continente. En este sentido, nuestro interés en
este artículo es contribuir a este debate en torno a los presos políticos en Colombia, partiendo de presentar un
recorrido histórico de lo que ha sido el delito político en la historia y la legislación nacional, para luego abordar
algunas elementos relacionados con la difícil situación que viven los presos políticos en la cárceles del país y cuya
existencia pretende ser negada por el Estado Colombiano.
EL DELITO POLÍTICO: UN BREVE PANORAMA HISTÓRICO
El delito político en Colombia ha tenido una larga trayectoria en la historia del país: ya desde finales del siglo
XVIII y comienzos del XIX las primeras expresiones de lucha contra el poder colonial lideradas por criollos y
mestizos fueron calificadas de “sediciosas” y en algunos casos tratadas como “delitos de lesa majestad”. Un

ejemplo de ello lo constituyó la revuelta comunera (1781), que de ser un movimiento de protesta contra la mala
administración colonial pronto se transformó-bajo el liderazgo de José Antonio Galán- en un movimiento de
amplio apoyo social que puso en cuestión las bases mismas de la dominación española, agitando la divisa:
“unión de los oprimidos contra los opresores”.
Una vez derrotado el levantamiento, sus promotores fueron juzgados por los tribunales y oidores de la Real
Audiencia. La condena contra el líder comunero y sus lugartenientes, constituyó, en palabras del jurista Jaime
Pardo Leal el primer consejo de guerra que se siguió en el Virreinato de la Nueva Granada “y era un proceso
en el que se fundamenta el fallo contra los acusados: Galán y sus compañeros como practicantes de los delitos de
sedición, delitos de subversión, delitos de enfrentamiento atrevido contra el poder colonial 6 ”. La sentencia de
muerte dictada por los jueces, tenía un propósito ejemplarizante y, en tal sentido, disponía su ejecución inmediata
sin derecho a súplica ni recurso jurídico alguno.
Una década después el criollo Antonio Nariño -que en ese momento se enroló en las milicias santafereñas con el
propósito de combatir las huestes comuneras encabezadas por José Antonio Galán y Francisco Berbeo- se vería
involucrado en un proceso por sedición al traducir e imprimir el texto de “Declaración de los Derechos del Hombre y
el Ciudadano”. Para argumentar su defensa, asumida por él mismo ante la renuencia y temor de sus copartidarios,
Nariño se apoya en los textos tomados de la Summa Teológica de Santo Tomás de Aquino y de la doctrina
política española expresados en El Espíritu de los Mejores Diarios y Las Leyes de Partidas, estas últimas
inspiradas en las leyes consuetudinarias ibéricas de origen medieval. En su escrito presentado para responder a los
cargos que se le imputan, Nariño trata de mostrar a sus jueces que la Declaración de los Derechos del Hombre que
él tradujo y publicó, no eran documentos subversivos ni contenían nada contrario a los libros admitidos por la nación.
El proceso judicial contra Nariño culmina con una sentencia de 10 años de presidio en África y su destierro
perpetuo de los territorios de América. Sin embargo, éste logra evadirse de sus captores y a finales de 1796 regresa
clandestinamente al país donde nuevamente es hecho prisionero. Con la coyuntura asociada al “grito de
Independencia” (1810) recupera su libertad y tras ejercer la presidencia del Estado de Cundinamarca, parte al sur a
enfrentar los ejércitos realistas que amenazan la precaria independencia alcanzada por las provincias
Neogranadinas, y allí nuevamente es hecho prisionero. La trayectoria de vida de Nariño es sin duda la más clara
expresión de un perseguido político por sus ideales libertarios, a raíz de los cuales pasó la tercera parte de su
existencia preso en las mazmorras españolas.
6 Jaime Pardo Leal. “El delito político en Colombia” en Iván David Ortiz. Jaime Pardo Leal " Escritos Jurídico Políticos Del
Maestro Jaime Pardo Leal. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia.

Con la reconquista española (1815), numerosos criollos y mestizos que habían participado de una u otra manera
en el proceso de lucha por la autonomía e independencia de las colonias respecto a la corona, bien integrando o
apoyando las Juntas Patriotas de gobierno, bien tomando las armas contra el poder colonial, fueron llevados ante
tribunales militares y sentenciados a muerte por el delito de “lesa majestad” en la persona de Fernando VII, quien
había retornado al trono luego de que fuera mantenido en prisión por orden de Napoleón durante la invasión de sus
ejércitos a España.
Tras la independencia de España y la conformación de la República, nuevos acontecimientos dieron vida al
delito político. Es conocida la conspiración del oficial español José Sarda (1833) contra el general Francisco de
Paula Santander, durante la segunda administración de éste. Dicho levantamiento fue sofocado con la aplicación
de la represiva ley l3 de junio de 1833, promulgada pocos meses antes de los hechos. De los cuarenta y seis (46)
enjuiciados por el Tribunal de Cundinamarca, a veintiocho (28) de ellos se les conmutó la pena de muerte por
orden presidencial. Sin embargo, poco después fueron recluidos en las inhumanas prisiones de Cartagena donde
la gran mayoría murió a consecuencia de sus inhóspitas condiciones. El mismo Sarda que logró fugarse antes de
los fusilamientos fue delatado y asesinado en el lugar que le servía de refugio 7 .
Pocos años después, y ya bajo la administración de José Ignacio de Márquez se dictó la ley 27 de junio de 1837,
que da vida al primer Código Penal Colombiano, teniendo como base el proyecto preparado por el Consejo de
Estado y presentado por el gobierno del General Santander, en 1834. El mencionado código definía la rebelión
como: “el levantamiento o insurrección de una porción más o menos numerosa de súbditos de la República, que
se alzan contra el Gobierno supremo constitucional de la Nación, negándole la obediencia debida, o procurando
sustituirlo o haciéndole la guerra con las armas” 8 . Los delitos políticos originaban la declaratoria de traición e
infamia y, los autores principales se les condenaba a la pena de muerte" 9 .
Esta normatividad aunque se mantiene vigente durante varias décadas, sufre algunas modificaciones
significativas en lo relacionado con el trato al opositor político. Así, La ley del 26 de mayo de 1849, dictada
bajo la administración de José Hilario López, suprime la pena de muerte, los trabajos forzados, el presidio, la
reclusión, la infamia y la vergüenza pública, y las remplaza por la expulsión del territorio nacional para los
7 Cfr. Pedro María Ibañez. Crónicas de Bogotá. Bogotá: Biblioteca Popular de Cultura Colombiana, 1952 (cap. LXV) y Soledad Acosta
de Samper. Biografía del general Joaquín Acosta. Bogotá: Librería Colombiana, 1901 (Estos libros pueden consultarse en la biblioteca digitalizada
de la Luis Ángel Arango. (http://www.banrepcultural.org)
8 Iván Orozco Abad . “Elementos para una fundamentación del Delito Político en Colombia: Una Reflexión a partir de la Historia”
en Análisis Político No. 9. Bogotá: IEPRI, Universidad Nacional de Colombia, 1990, p. 42
9 Ibid.

delitos políticos. Posteriormente, el código Penal de 1873 ahondará en esta legislación estableciendo la abolición
de las penas de muerte y las infamantes, y colocando límites a las corporales.
Cabe advertir que este cambio de legislación se produce en el marco de innumerables guerras civiles nacionales y
regionales que si bien cuentan con motivaciones políticas y sociales, tienen la particularidad de ser
enfrentamientos entre miembros de las mismas élites configurando una constelación de triunfadores y perdedores.
Cada contienda civil se cierra, por lo general, con la imposición por parte de los vencedores de una nueva
constitución que, a su vez, deja abierta la puerta para nuevos enfrentamientos donde la lucha armada aparece
como la vía extrema para el reconocimiento del adversario político que ha sido excluido del escenario político.
En los tres últimos lustros del siglo XIX en Colombia -con el triunfo del “proyecto regenerador”- se trató de
impulsar un orden social basado en la religión católica, la exclusión del opositor político y la persecución contra
cualquier expresión de protesta social, como modelo para retornar al país a la senda del “orden y las buenas
costumbres”, según lo expresaran sus máximos gestores, Miguel Antonio Caro y Rafael Núñez. La tristemente
famosa “Ley de los Caballos” que limitó drásticamente la libertad de expresión y el derecho a la organización es
expresión de estas medidas represivas utilizadas como mecanismo para amordazar al adversario político que
nuevamente se ve impelido a la guerra. La ley 19 de 1890 que dio vida al Código Penal de ese año siguiendo
los lineamientos "regeneradores" de la Constitución de 1886, retoma elementos de la legislación de 1837,
restableciendo la pena de muerte, la cual será abolida muchos años después con el acto legislativo Nº 3 de 1910.
Desde entonces transcurrieron cuatro décadas de hegemonía conservadora, antes que se elaborara un nuevo
proyecto de Código penal.
La movilización social de la naciente clase obrera, que encuentra en la huelga bananera de 1928 su bautizo de
“sangre y fuego”, así como la protesta de sectores medios y del estudiantado universitario, influidos por el
movimiento continental de Córdoba, presionan un cambio de régimen que obliga al reconocimiento de nuevos
derechos políticos y sociales hasta entonces ignorados por los gobiernos de turno. Es de advertir que antes de
consagrarse esta nueva legislación, muchos de los sobrevivientes de la masacre de las bananeras han sido
enjuiciados bajo los delitos de sedición y rebelión, por su participación en la lucha sindical obrera.
Con la ley 95 de 1936 (Código Penal), expedida durante la primera administración del presidente Alfonso
López Pumarejo (1934-1938), la rebelión es definida como "[...] Alzamiento en armas para derrocar al
gobierno nacional, legalmente constituido, o para cambiar o suspender en todo o en parte el

égimen constitucional existente, en lo que se refiera a la formación, funcionamiento o
renovación de los poderes públicos u órganos de la soberanía" 10 .
La mencionada legislación establece una diferenciación entre los sujetos activos que promueven, encabezan o
dirigen la rebelión, los que tienen alguna responsabilidad de mando y los que han sido reclutados por los
rebeldes. Clasificación que constituye la base para la penalización del delito. Al mismo tiempo afirma la
exclusión de la responsabilidad por las muertes y lesiones causadas en combate. Debate que hoy cobra particular
actualidad porque toca con la complejidad misma del delito de Rebelión. El articulado del Código Penal de
1936 considera que "los rebeldes no quedarán sujetos a responsabilidad por las muertes o
lesiones causadas en el acto de un combate; pero el homicidio cometido fuera de la refriega, el
incendio, el saqueo, el envenenamiento de fuentes o depósitos de agua, y en general los actos
de ferocidad o barbarie, darán lugar a las sanciones respectivas, aplicadas acumulativamente
con las de rebelión" 11 .
Cabe anotar lo dicho en su momento por Carlos Lozano, quien propuso en la Comisión redactora un artículo
que incluía dentro del tipo de rebelión los actos propios de la misma, el cual es como sigue: "En el artículo se
encuentran todos los elementos del delito complejo y consagra, además, la aplicación práctica
del principio sentado en la parte general, de que los delincuentes políticos forman una
categoría aparte y deben ser Juzgados con benignidad [...] Es evidente que para la ejecución de
un delito político es preciso en la mayoría de los casos cometer delitos comunes conexos con
los delitos políticos, y sería absurdo que por esos delitos conexos sojuzgara al delincuente
político con un criterio diferente del de la categoría de delincuentes a que ellos pertenecen". De
este modo, los miembros de la Comisión redactora rescatan la "complejidad" del delito político para diferenciarla
de la conexidad de ellos con otros delitos en principio considerados comunes.
Dentro del tratamiento dado al opositor político en esta legislación cabe mencionar, también, las competencias
para conocer los delitos de rebelión, sedición y asonada; los beneficios de los que gozan los sindicados y los
antecedentes de lo que hoy se tipifica como “Terrorismo”. Por un lado, el conocimiento de estos delitos
correspondía a los jueces superiores y los sindicados no gozaban del beneficio de excarcelación; por otro, en el
Título VIII, dentro de los llamados “delitos contra la salud e integridad colectivas”, excluía de la
categoría de delito político el lanzamiento de explosivos o sustancias inflamables, gases o bombas, contra
10 Arcesio Aragón.. Código Penal. Ley 95 de 1936. Bogotá: Librería Colombiana, 1938.
11 Ibid.

personas o edificios, es decir el elemento subjetivo que movía la conducta del agente no era tomado en
consideración.
En este orden de ideas, puede decirse que el código penal de 1936 en términos generales otorgaba un trato
benigno a los opositores políticos, en la medida en que no consideraba la existencia de una confrontación social y
política que amenazara las bases mismas del statu quo existente. Sin embargo esta situación cambia a partir de
los sucesos del 9 de abril 1948 cuando, a raíz del asesinato del líder liberal Jorge Eliécer Gaitán se generalizan
los hechos de violencia en todo el país. Por un lado los rebeldes empiezan a ser juzgados por asociación para
delinquir y delitos conexos, dejando de lado el reconocimiento a la complejidad de la acción del rebelde (esto se
mantiene hasta la amnistía de 1954). Por otro lado, la permanente aplicación del Estado de Sitio con el fin de
restablecer "el control social" ante el conflicto vigente, favorece la implementación de una normatividad penal
altamente represiva como los llamados “consejos verbales de guerra” que entrega la investigación y el juzgamiento
de los rebeldes a los estamentos militares.
ESTATUTO DE SEGURIDAD, JUSTICIA PENAL MILITAR Y
CRIMINALIZACIÓN DE LA PROTESTA SOCIAL
A finales de los años sesenta y comienzos de los setenta, Colombia vive una creciente agitación social. Las luchas
reivindicativas del movimiento campesino, estudiantil y obrero, se multiplican, alcanzando su expresión unitaria en el
Paro Cívico Nacional del 14 de septiembre de 1977, bajo el gobierno de Alfonso López Michelsen (1974-1978) y,
ya al finalizar la década, el movimiento guerrillero incrementa sus acciones político-armadas, esta vez tomando como
escenario las zonas urbanas. Para hacer frente a la creciente protesta social, el nuevo presidente Julio César Turbay
(1978-1982), sistematiza una serie de medidas represivas que se condensan en el Decreto 1923 de 1978, conocido
como "Estatuto de Seguridad". A la sombra de éste se generalizan las persecuciones, detenciones y torturas tanto a
activistas populares como a sectores críticos, generando una crisis de los derechos humanos en el país.
A estas medidas se sumó la prerrogativa de la Justicia Penal Militar para investigar y juzgar durante los
períodos de Estado de Sitio, determinados delitos cometidos por civiles. Este recurso se había restablecido desde
1965, pero bajo el gobierno de Turbay adquiere particular gravedad, al punto que cerca del 30% de los tipos de
delitos contemplados por el Código Penal pasan a ser competencia de los jueces militares 12 , entre éstos los de
contenido político como la rebelión, la sedición y la asonada. De este modo, los ciudadanos fueron sometidos a
una jurisdicción en la que el Juez de la causa era un comandante de unidad militar, y en la que el Fiscal o
12 El juzgamiento de civiles por tribunales militares, se mantuvo por más de veinte años, hasta marzo de 1987, cuando la corte Suprema de Justicia lo
declaró inconstitucional.

acusador, los Vocales o jueces de conciencia, el asesor jurídico y hasta el defensor de oficio, no sólo eran
subalternos del primero sino que los nombraba él. Con tal sistema resultaba imposible esperar un proceso
equilibrado y justo, máxime cuando el sumario, el juicio y el fallo se hacían durante la audiencia pública; las
pruebas se pedían allí mismo y solamente podían practicarse en el recinto donde se realizaba ésta. El defensor se
nombraba en esa etapa procesal -cuando no estuviere ya actuando como apoderado- y disponía de tres horas para
preparar la defensa del procesado, contadas a partir del momento en que se leía el cuestionario que contenía la
específica acusación. Se violaba así el principio constitucional del debido proceso con defensa real 13 .
Pero el “Estatuto de Seguridad” iba más allá de la ampliación del fuero militar para juzgar civiles. Lo
verdaderamente novedoso era la calificación de “terrorismo” que se le otorgaba a cualquier manifestación de
lucha popular. Así lo expresa claramente cuando en sus considerandos señala: "Que periódicamente se han
venido reiterando y agudizando las causas de perturbación del orden público, que crean un estado de inseguridad
general y degeneran en homicidios, secuestros, sedición, motín o asonada, o en prácticas terroristas dirigidas a
producir efectos políticos encaminados a desvirtuar el régimen republicano vigente o en la apología del delito..."
La aplicación del artículo 3 del estatuto "asociación para delinquir" permitía que se acusara a los activistas
políticos por este delito. Este artículo contemplaba la simple asociación para delinquir, aumentando la pena
(como ocurre en todo el estatuto) de 5 a 14 años. Pero además establecía cuatro modalidades del delito, antes
cobijadas en otros tipos (robo, extorsión, daño en cosa ajena, etc.); todas presuponían la existencia de bandas o
cuadrillas de tres o más personas armadas, fijando penas de prisión de 10 y 15 años. Esto explica el uso que se
hizo de este artículo al momento de sindicar, juzgar y condenar.
Por primera vez la legislación colombiana crea el delito de "perturbar el orden público" y "alterar el
pacífico desarrollo de las actividades sociales" (artículo 4). El derecho de reunión, a la movilización, la
protesta social, la huelga, en la práctica eran criminalizados y clasificados en tres modalidades: a) causar o
participar en "perturbaciones del orden público" o alterar el pacífico desarrollo de las actividades sociales (pena
de uno a cinco años); b) cometer homicidio en circunstancias de perturbación del orden público (nueva causal de
agravación del homicidio, con pena de 20 a 24 años) y c) causar lesiones personales a otro, en perturbación del
orden público, independientemente de la gravedad de las lesiones (con pena de uno a diez años).
13 Entre los consejos de guerra verbales realizados por la jurisdicción penal militar, cabe destacar aquí por sus repercusiones, los
realizados contra el Movimiento Pedro León Arboleda (PLA); contra el Ejército de Liberación Nacional (ELN), como presuntos responsables
del homicidio del general Rincón Quiñones; contra miembros de la Autodefensa Obrera (ADO) por el homicidio del ex ministro Pardo
Vuelvas; contra dirigentes del Movimiento 19 de Abril (M-19) por los casos del homicidio de José Raquel Mercado, toma de los periódicos El
Bogotano y El Caleño, el saqueo de las armas del Cantón Norte, la incursión al departamento de Nariño por la columna dirigida por Toledo
Plata, entre otros. Así mismo, se debe recordar que en el período comprendido entre 1978 y 1992, pasaron por las brigadas militares
aproximadamente 50 mil personas, las cuales sin excepción denunciaron las torturas a que fueron sometidas.

Las formas de protesta popular también recibieron el tratamiento delincuencial con la implementación del
artículo 7, que contempla el arresto inconmutable hasta por un año a quienes ocupen lugares públicos o privados
para presionar decisiones de las autoridades (es decir, mucho de los mecanismos de lucha utilizados por los
sectores populares); también a quienes porten injustificadamente objetos utilizables para cometer infracciones
contra la vida e integridad de las personas. El derecho a la información y el porte de propaganda en contra del
régimen era criminalizada en el artículo 7, enunciado f) 14 .
En su afán de justificar estas disposiciones señalaba el entonces presidente Turbay, un argumento que repetirán
incansablemente los presidentes de turno para justificar la aplicación de medidas excepcionales contra las libertades
públicas: “Al gobierno –decía Turbay- no le es indiferente la suerte de la democracia colombiana
no puede, por cortejar una efímera popularidad, permitir que se enseñoreen del país el crimen
y la anarquía revestidos con los falsos ropajes de la revolución social. Serenamente el gobierno,
con la invaluable colaboración del Congreso y de los partidos liberal y conservador, avanza
hacia la meta ambicionada de la absoluta normalidad” 15 .
El crecimiento de las acciones guerrilleras en el campo como en la ciudad, al igual que la actividad del movimiento
social, en un contexto de internacional generado por el triunfo de la revolución sandinista (1979) y la profundización
del conflicto en el Salvador, abre paso en el país a un proceso de paz y negociación con los movimientos guerrilleros,
auspiciado por el gobierno de Belisario Betancur (1982-1986). Este proceso resultaba de suma importancia para
el régimen político por la necesidad de recuperar su legitimidad, fuertemente erosionada durante el gobierno de
Turbay.
Tanto el gobierno de Belisario (1982-1986), como los de Virgilio Barco (1986-1990), César Gaviria (1990-
1994) y Ernesto Samper (1994-1998), combinaron el impulso a espacios de diálogo con la aplicación de políticas
internas de criminalización de la protesta social y “Terrorismo de Estado” donde la categoría de "enemigo interno"
fue asimilada –siguiendo los lineamientos de la Doctrina de la Seguridad Nacional- no solo para calificarlos
combatientes armados sino "cualquier nacional ideológicamente cercano a él".
Paralelo a ello avanzó el proceso de diversificación de la violencia, mediante modalidades como el paramilitarismo y
el narcotráfico. El asesinato selectivo de dirigentes populares, las masacres de campesinos se extendieron a todo el
14 Pero, a pesar de que la Corte Suprema de Justicia en sentencia de sala plena del 30 de octubre de 1978 al revisar la
constitucionalidad del decreto planteó la inexequibilidad de este enunciado, en los fallos y en la investigación era considerado delito el hecho
de tener propaganda política.
15 Alocución televisada del presidente de la república, Doctor Julio César Turbay Ayala, del 19 de abril de 1980, para analizar el
informe de Amnistía Internacional

país, particularmente en regiones como el Magdalena Medio, los Llanos Orientales y el Urabá antioqueño. Así
mismo, la "guerra sucia" tuvo como blanco la Unión Patriótica(UP), un nuevo movimiento político legal, con
perfiles de izquierda, surgido de los acuerdos de "Cese al Fuego, Tregua y Paz" (1984), que en el lapso de una
década fue prácticamente borrado “a sangre y fuego” del escenario político colombiano.
La impunidad frente a estos crímenes estuvo garantizada por la aplicación de una Justicia Penal Militar
concebida y plasmada normativamente como un fuero para garantizar el juzgamiento institucional de los
militares que delinquieran en ejercicio de sus funciones; de este modo, jueces escogidos entre militares de mayor
jerarquía, investigaban y fallaban los procesos penales por delitos cometidos por miembros de las Fuerzas
Armadas en el ordinario desempeño de sus actividades castrenses. El grado de impunidad que se alcanzó fue tal
que la detención y desaparición de personas se llegó a considerar un hecho relacionado con el servicio militar o
policivo 16 .En otras situaciones -particularmente las relacionadas con graves violaciones a los derechos humanos
por parte de la fuerza pública (vb.gr. tortura, homicidio, genocidio)- se presentaban casos en que el juez penal
militar encargado de hacer la investigación había fungido como comandante de los involucrados en dichas
violaciones 17 .
EL DELITO POLÍTICO EN LA CONSTITUCIÓN DE 1991: AVANCES Y
RETROCESOS
Al finalizar la década de los ochenta y comienzos de los noventa, los procesos de diálogo y negociación entre un
sector de la insurgencia armada y el Estado condujo a la desmovilización del Movimiento 19 de abril (M-19),
una fracción del Ejército Popular de Liberación (EPL), el Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT)
y el Movimiento Armado Quintín Lame (MAQL). El esquema de negociación con estas organizaciones
supuso: amnistía, espacio político legal, favorabilidad política, promesas de ayuda económica a condición de la
desmovilización, entrega de armas y su participación en la discusión y expedición de una Nueva Constitución
(febrero-julio de 1991). La Nueva Carta amplió el ámbito de los derechos humanos y estableció mecanismos
específicos para su protección; así mismo, dispuso la creación de nuevas instituciones como la Fiscalía General de
la Nación, que supuso la implementación del sistema acusatorio en materia penal, para llevar a cabo la
investigación de los delitos, instruir procesos y acusar a los delincuentes; y la Corte Constitucional, con la función
16 Aunque la Constitución Nacional limita el fuero penal militar a los delitos relacionados con el servicio (artículo 221), la interpretación jurisprudencial
en el actual Consejo Superior de la Judicatura es relacionar con el servicio cualquier crimen que cometan los militares en servicio activo comprendiendo las violaciones a
los derechos humanos.
17 Con el nuevo código se rompió esa unidad inmediata entre el infractor y su comandante; sin embargo, ello no ha implicado que la
justicia penal militar haya ganado en independencia e imparcialidad. El Comandante General de las Fuerzas Militares es el presidente del
Tribunal Superior Militar. La parte civil dentro del proceso penal en Colombia es el sujeto procesal que representa a las víctimas o sus
familiares con el ánimo de contribuir al esclarecimiento de los hechos, el castigo de los responsables y la indemnización por parte de los
individuos que resulten sancionados penalmente.

de salvaguardar la Nueva Carta Política; Estas instituciones que aparecían como un logro democrático de la
constitución, en la práctica veían comprometidas su independencia, ya que su designación dependía de las
decisiones del ejecutivo, el Congreso y las instancias políticas.
En el ámbito del delito político la Constitución de1991 constituyó un avance en relación con su antecesora, pues
son varios los artículos que se refieren al respecto entre otros: el 35;150-17; 179-1, 2, 3; 201-2; 232-3; 299 y
el artículo transitorio 18 y argumentando que "el trato favorable a quienes incurren en delitos
políticos está señalado taxativamente en la propia Constitución. Por lo mismo, el legislador
quebranta ésta cuando pretende legislar por fuera de estos límites, ir más allá de ellos".
En virtud de los artículos 12 y 13 transitorios de la nueva constitución, se facultó al gobierno nacional para
crear circunscripciones especiales para los grupos guerrilleros que se reinsertaran. Esta alternativa, sin embargo,
estaba concebida para procesos con grupos insurgentes que se encontraban política y militarmente derrotados,
más no así para los que seguían activos. Además, la oportunidad de la circunscripción de paz se limitó a una
sola vez y con ocasión de las elecciones del 27 de octubre de 1991. La facilitación para la reinserción solamente
se planteó por tres años.
La facultad que el artículo 30 transitorio le otorgó al gobierno para conceder indultos o amnistías por delitos
políticos o conexos fue una oportunidad muy limitada toda vez que se contrajo a hechos ocurridos antes de la
promulgación de la nueva Constitución y a la que sólo tuvieron acceso los miembros de los grupos guerrilleros
desmovilizados bajo el patrón de reconciliación establecido por el gobierno. Igualmente el Nuevo Código Penal
establecía normas en ese mismo sentido como el 467(rebelión), 468 (sedición), 469(asonada), 471
(conspiración) entre otros.
En síntesis, puede decirse que en Colombia los códigos penales no se han ceñido a los parámetros mínimos
establecidos en la normatividad internacional de derechos humanos y del Derecho Internacional Humanitario.
Más aún, siguen desconociendo los principios básicos del debido proceso y, a cambio, conservan una marcada
tendencia a instrumentalizar el derecho penal para asegurar la implantación de las políticas del establecimiento,
que no precisamente pretenden garantizar los derechos fundamentales de la mayoría de la población.
Desde una mirada crítica se ve cómo los instrumentos jurídicos, su concepción y práctica han incidido en la
historia social y política de Colombia; partiendo del convencimiento de que la legislación en Colombia,
específicamente la legislación Penal como instrumento de control, se ha convertido en mecanismo de represión a

todos lo que expresen de manera alguna, diferencia con el sistema, el régimen y/o el gobierno en Colombia.
Tendencia que se ha profundizado en las dos últimas décadas, como veremos en las líneas siguientes.
LA “SEGURIDAD DEMOCRÁTICA” Y LA DESNATURALIZACIÓN DEL DELITO
POLÍTICO
Durante la década de los noventa, la política nacional se ve marcada por las dinámicas internas del conflicto
armado. Con los gobiernos de Andrés Pastrana y Álvaro Uribe el conflicto social y armado se convierte en el eje
central tanto de las campañas como de las políticas de gobierno; en el caso de Pastrana se orienta al establecimiento
de un proceso de paz con las FARC, de la mano con una modernización de las Fuerzas Armadas, la tolerancia
frente a los grupos paramilitares y la implementación del “Plan Colombia”, cuyos recursos son rápidamente
orientados hacia la lucha antisubversiva.
El fracaso de los diálogos de paz con la guerrilla presentado -tras una intensa campaña mediática- como
producto de la intransigencia de las FARC 18 sirvió de piso a las ideas agitadas por Uribe desde su campaña
presidencial que logró revestir de un cierto aire de soberanía y patriotismo, en el sentido de que no era posible
hacer diálogos con la guerrilla ni viabilizar acuerdos humanitarios, priorizando así la solución militar, en un
momento en que las FARC y el ELN son incluidos en las listas terroristas de Estados Unidos y Europa, lo
que le da fuerza a la ayuda norteamericana que asimila la lucha contrainsurgente con la lucha contra el
narcotráfico. La tesis sobre la cual el ya electo presidente Álvaro Uribe sustenta su llamada política de “Seguridad
Democrática” y de “Estado Comunitario” es que, la principal amenaza contra la estabilidad del Estado y la
democracia colombiana es el terrorismo, en el que se incluye todos los grupos armados irregulares que “de
manera expresa acuden a la violencia, acuden al terror, para intimidar a los ciudadanos y para
tratar de instrumentar sus propósitos” 19 y cuya derrota -y la de su principal aliado, el narcotráfico-
requiere de la colaboración de todos los ciudadanos y la solidaridad internacional de otros países especialmente de
la región.
Sobre dichas premisas se articulan diferentes políticas y propuestas, entre otras: el establecimiento de “zonas
especiales de rehabilitación y consolidación” con el propósito de ejercer un control efectivo sobre el territorio y la
población de áreas con alta presencia de grupos guerrilleros; la aprobación de un estatuto antiterrorista y una
18 Durante el tiempo en que se desarrollaron los diálogos la llamada “zona de despeje”, el gobierno del presidente Andrés Pastrana
aprovecho, con la asesoría y la ayuda financiera de los Estado Unidos, para adelantar un honda modernización de las Fuerza Militares y que se
constituyó en la pieza fundamental sobre la cual el presidente Álvaro Uribe erigió su política de “Seguridad Democrática”
19 Autores Varios. Instituciones Civiles y Militares en la Política de Seguridad Democrática., Bogotá: Embajada de los Estados Unidos de
América, 2004, p. 348

“ley de alternatividad penal” encaminada a capturar personas, estructuras y organizaciones civiles
consideradas como redes de “apoyo de la subversión”; el impulso a la “acción integral” de las Fuerzas
Armadas, basada en el incremento del pie de fuerza, la coordinación de las labores de inteligencia y la protección
de la población civil; la reincorporación a la vida civil de combatientes armados, estimulada por una intensa
campaña de difusión de cuñas radiales y televisivas invitando a la desmovilización 20 .
Las consecuencias de esta política –que con algunas variaciones ha tenido continuidad en las políticas de Santos- no
han sido otras que el incremento del gasto militar, ahondando la crisis fiscal del país y el fenómeno de la corrupción
que se da al interior de las FFAA; un fracaso del gobierno en su intento por recuperar aquellas zonas llamadas de
“rehabilitación” y donde la guerrilla ha tenido una gran influencia, agudizando aún más el conflicto armado; una
sistemática violación de los derechos humanos de centenares de personas que han sido judicializadas como cómplices o
auxiliadoras de la guerrilla, sin que se respeten las más mínimas garantías procesales y de presunción de inocencia.
Frente al reconocimiento del delito político, el gobierno de Uribe asume una postura contradictoria, ya que por
un lado niega la existencia de esta figura jurídico-política para la guerrilla pero, al mismo tiempo, otorga estatus
político a los miembros de los grupos paramilitares que han cometido delitos comunes (secuestro, narcotráfico), y
han desarrollado acciones armadas contra la población civil (crímenes de lesa humanidad) desvirtuando, de esta
manera, el sentido del delito político, puesto que las organizaciones paramilitares no sólo no se han levantado en
contra del Estado sino que desde hace varias décadas han sido auspiciadas y promovidas por el ejército contando,
además, con el respaldo de sectores políticos nacionales y regionales, gremios de la producción y núcleos de
narcotraficantes, con el claro propósito de aniquilar cualquier expresión de oposición al régimen, como lo ha
puesto de presente la llamada “parapolítica”. Por otra parte, las motivaciones de los grupos paramilitares lejos
de buscar un fin político o altruista, han servido para proteger y ensanchar la riqueza de terratenientes y
narcotraficantes en todo el territorio colombiano 21 .
Frente al delito político, la Corte aclara que este no desaparece del ordenamiento jurídico nacional porque
subsisten todas las normas de la Constitución que le dan, en forma excepcional, un tratamiento favorable a sus
autores; y, queda en pie, especialmente, la posibilidad de que el Congreso, en la forma prevista en el numeral 17
del artículo 150 de la Constitución, por graves motivos de conveniencia pública, conceda la amnistía y el indulto
generales por esos delitos políticos. Por lo anterior es al Congreso a quien corresponde, en esa ley extraordinaria,
20 Gobierno Nacional de Colombia. Política de Defensa y Seguridad Democrática. Bogotá: 2003
21 Cfr. A este respecto ver el interesante estudio de Isabel Cristina Acosta Cortés. Colombia ¿El fin del Delito Político? Uso político del
Delito Político en el discurso Uribista. Tesis para la obtención del Máster en Estudios Latinoamericanos. Instituto de Iberoamérica. Universidad de
Salamanca 2009.

determinar los delitos comunes cometidos en conexión con los políticos y que por ello quedaran cobijados por la
amnistía y el indulto; y en el mismo sentido cuáles no pueden serlo, por su ferocidad, barbarie o por ser delitos de
lesa humanidad. Además, considera que la Rebelión es un delito autónomo y que la pena que consagra no es de
las más altas del código aunque se agreguen otros hechos punibles como para autorizar la impunidad que
proporciona la exclusión de pena 22 .
El pronunciamiento de la alta corporación acaba definitivamente con lo poco que quedaba del delito político. En
la práctica, la rebelión se reduce para quienes profesen ideas contrarias al régimen establecido o lo que se viene
conociendo como la criminalización de la protesta social, ya que, a partir de este fallo, las únicas personas a las
que se le reconocerá como rebeldes es a aquellas que, sin haberse levantado en armas, desde su condición de
dirigentes sindicales o sociales o bien como defensores de los derechos humanos y/o militantes políticos de la
izquierda que actúa en la legalidad, protestan y defienden la causa de la paz con justicia social o el poco
patrimonio nacional que no ha sido entregado a las multinacionales.
Finalmente, la Corte cierra su decisión dando la estocada final al delito político al sostener que: "La ley penal
que se ocupa del delito político produce la exclusión de la pena precisamente en relación con el
elemento que resulta reprochable de este fenómeno criminal: el uso de la violencia. La
santificación de la guerra interna nunca puede ser el cometido del derecho penal de una
sociedad democrática que aspire a consolidar, sobre la base del consenso y del respeto a los
derechos fundamentales, el bienestar de su pueblo" 23 .
Para poder entender la incidencia que frente a la desnaturalización del delito político tiene esta sentencia, cabe
recordar que es de la esencia de la rebelión el uso de las armas para combatir al Estado, y que el enfrentamiento
de los rebeldes contra éste lleva consigo el acaecimiento de combates entre las fuerzas armadas del Estado y los
rebeldes, en los que casi necesariamente se producen muertos de lado y lado.
Tal situación genera dificultades a la hora de un proceso de diálogo entre el Estado y los insurgentes con el
objetivo de buscar una salida política al conflicto armado. Pues como quedaron las cosas, los funcionarios
judiciales tendrían serios problemas para otorgar indultos o amnistías a los rebeldes. Empezando porque los
destinatarios de estas figuras jurídicas son los delincuentes políticos y no los delincuentes comunes, condición a la
22 En el artículo 93 de la C.N. el Estado reconoce la primacía de los derechos humanos y del Derecho Internacional Humanitario,
que conlleva necesariamente a colegir que el opositor político armado sería respetado en su dignidad, integridad y en su vida en caso de ser
capturado o por haber dejado de ser combatiente.
23 Sentencia C-456 de 1997 de la Corte Constitucional.

que han quedado reducidos con el malhadado fallo de la Corte Constitucional. Tal decisión constituye un serio
obstáculo a los procesos de diálogo y negociación.
LA CRÍTICA REALIDAD DE LOS PRESOS POLÍTICOS EN LAS CÁRCELES
COLOMBIANAS
Un rápido diagnóstico de las condiciones que padecen las personas privadas de la libertad en Colombia coloca de
presente los graves problemas de hacinamiento que según la Fundación Comité de Solidaridad con los Presos
Políticos alcanza el 38.1%, lo que quiere decir que por cada 100 plazas disponibles hay 138 personas, cifra
que supera con creces los niveles de sobrepoblación critica, establecido por los estándares internacionales en el
20%. En algunas cárceles como la de Villahermosa (Cali) alcanza proporciones alarmantes ya que cuenta con
4.389 internos, siendo su capacidad apenas para 1.611 hombres. No sorprende entonces que en una celda de 5
x 4m, con solo dos planchas cohabiten hasta 5 o 6 internos. Esto sin contar que en muchos casos los presos
deben dormir en los corredores, escaleras e incluso en espacios destinados a actividades colectivas lo cual constituye
un verdadero atentado contra la dignidad humana.
Esta situación no es nueva ya “durante las inspecciones judiciales realizadas a múltiples cárceles en
el año 1998, fue necesario suspender las diligencias en horas de la noche, ante la imposibilidad
de caminar sin pisar las cabezas de los reclusos que estaban acostados en el suelo” 24 . Desde
entonces las denuncias sobre las condiciones que tienen que soportar los presos no sólo han sido constantes sino
que se han hecho aún más críticas. La Contraloría General de la República de Colombia ha establecido que en
penales como La Picota o Jamundí, por ejemplo, “la luz solar no entra de manera directa sobre los internos y ni
siquiera por un tiempo limitado”. No puede olvidarse que este hecho ha sido reconocido por el Comité de
Derechos Humanos de las Naciones Unidas, como constitutivo de una violación de la dignidad de los reclusos.
El problema de hacinamiento que enfrentan las cárceles colombianas también ha sido denunciado por
instituciones internacionales y Gobiernos extranjeros. La Oficina del Alto Comisionado de las Naciones
Unidas para los Derechos Humanos y el Departamento de Estado de los Estados Unidos, han advertido que
los prisioneros colombianos sufren de malos tratos por parte de la guardia penitenciaria, producto del uso
excesivo de la fuerza y el hacinamiento. Aunque han recibido denuncias concretas de malos tratos a prisioneros
en la cárcel de Valledupar, estas entidades señalan que el problema pareciera ser transversal al sistema
penitenciario colombiano. De hecho, las condiciones en que viven los presos en Colombia fueron tenidas en cuenta
24 Sentencia T-153/98. Corte Constitucional Magistrado Eduardo Cifuentes

ecientemente por el Tribunal Europeo de Derechos Humanos para negar la extradición de una persona
solicitada por las autoridades colombianas para cumplir con una pena de prisión impuesta por tribunales
nacionales. De acuerdo con el Tribunal Europeo, el prisionero corría alto riesgo de ser objeto tratos inhumanos
durante su detención, producto de las malas condiciones y de los abusos por parte de la guardia carcelaria.
Esa situación de hacinamiento imposibilita la convivencia pacífica entre los internos y favorece la propagación de
enfermedades contagiosas y los centros de reclusión no cuentan con la infraestructura adecuada para la atención
de sus pacientes, de manera tal que la salud constituye otro de los problemas estructurales que vive la población
carcelaria, agudizado por la ausencia de personal médico especializado y la restricción o falta de medicamentos.
En lo que respecta a los alimentos de los internos resulta deplorable tanto la calidad como las condiciones
higiénicas de los mismos; sus procedimientos de almacenamiento y manipulación no son los mejores y en muchos
casos los internos se ven obligados a consumirlos en estado de descomposición. Esto para no hablar del
desbalance dietético en el que abundan las harinas y escasean las frutas.
Un análisis global de la situación carcelaria debe incluir dentro de su diagnóstico además de las condiciones
críticas de hacinamiento, salud y alimentación, la sistemática violación de los derechos al trabajo y a la educación
(recurso previsto por la ley para la redención de pena); el aislamiento de los internos o su traslado a centros de
reclusión donde son separados de su núcleo familiar como castigo por reclamar sus derechos fundamentales; las
condiciones indecorosas en que los internos deben recibir sus visitas; la restricción injustificada en la
comunicación con familiares y abogados; así como el trato agresivo de la guardia.
Situaciones estas que son todavía más preocupantes en algunas penitenciarias ubicadas fuera de Bogotá. Es el
caso de la cárcel de Valledupar donde los internos solo disponen de agua 5 minutos al día y deben hacer sus
necesidades en bolsas de plástico, por lo que es común que los orines y la heces fecales inunden los pasillos;
muchas celdas no tienen techo; no se permite la posesión de espejos, ni siquiera de fotografías; los presos son
gaseados permanentemente y golpeados con brutalidad por la guardia de turno; la visita conyugal debe ser
atendida en cubículos sucios, colchonetas raídas y baños repletos de excrementos orgánicos. Como si esto fuera
poco, deben ser sometidos a denigrantes requisas tanto a la entrada como a la salida, porque hasta el envío de
notas escritas a amigos y familiares está prohibido.
A causa de estos problemas estructurales del sistema penitenciario y carcelario colombiano el “fin resocializador
de la pena” no se cumple o se cumple inadecuadamente. La resolución 43/173del 9 de diciembre de 1988 de la

Asamblea General de la ONU-que establece el conjunto de principios para la protección de todas las personas
sometidas a cualquier forma de detención o prisión (especialmente los principios 19 y 24), así como el artículo
10(3) del PIDCP reconocen que la finalidad del régimen penitenciario es la reforma y readaptación social de las
personas privadas de la libertad. En este sentido, el Comité de Derechos Humanos ha considerado que
“ningún sistema penitenciario debe estar orientado solamente al castigo; esencialmente, debe
tratar de lograr la reforma y la readaptación social del preso”. Para lo cual el Comité resalta la
importancia de la puesta en marcha de programas educacionales y de capacitación laboral en los establecimientos
penitenciarios 25
Pese a las anteriores disposiciones internacionales que están recogidas en la normatividad nacional 26 , el Estado
Colombiano no viene cumpliendo con estas obligaciones, y son numerosos los centros carcelarios que adolecen de
una falta de planes de educación y programas de capacitación laboral para los presos, así como condiciones para
su implementación. La ocupación laboral, la existencia de espacios de recreación y expresión cultural, así como
la asistencia en salud, son principios prácticamente inexistentes en las penitenciarías colombianas.
Como si esto fuese poco, el tiempo entre la captura y el juicio para un porcentaje del 31% de la población excede
el doble del tiempo que el Comité en otras ocasiones ha considerado como violatorio de la obligación de tramitar
los procesos penales en un plazo razonable. Así mismo, el 51% de la población reclusa de Colombia debe
esperar durante un periodo de hasta seis meses entre la captura y el juicio, tiempo considerado por el Comité
como violatorio del artículo noveno.
Relacionado con lo anterior, se ha mostrado que tampoco hay una adecuada separación entre los detenidos que
son sindicados y aquellos que han sido condenados; algo similar sucede con los menores de edad que, en muchas
ocasiones pasan largos períodos de detención con mayores de edad. Existen casos documentados y condenas de
tribunales nacionales en contra del Estado colombiano, que prueban la ineficiencia de éste en la protección de la
vida e integridad de sus internos.
25 Estos principios han sido desarrollados También ha sido desarrollado jurisprudencialmente por los fallos de cortes
supranacionales, como la Corte Interamericana de Derechos Humanos y la Corte Europea de Derechos Humanos.
26 En el ámbito nacional, el fin resocializador de la pena se encuentra consagrado en los artículos 9°, 142 y 143 del Código
Penitenciario, en el artículo 4° del Código Penal, y ha sido desarrollado en los pronunciamientos de la Corte Constitucional: “La función de
reeducación y reinserción social del condenado, debe entenderse como obligación institucional de ofrecerle todos los medios razonables para
el desarrollo de su personalidad, y como prohibición de entorpecer este desarrollo. Adquiere así pleno sentido la imbricación existente entre la
dignidad, la humanidad en el cumplimiento de la pena, y la autonomía de la persona, en relación todas con la función resocializadora como fin
del sistema penal”.

Como fórmula de solución al problema carcelario, el Estado ha impulsado la construcción con dineros del “Plan
Colombia”, de los Nuevos Establecimientos de Reclusión del Orden Nacional “ERON”, cuyo régimen
penitenciario basado en los lineamientos trazados por el Bureau Federal de Prisiones de los Estados Unidos van
en contravía de los protocolos internacionales para el tratamiento de personas privadas de la libertad,
acrecentando la violación de los derechos humanos de los reclusos: con celdas de 3x3.5m para 4 internos, con
visita conyugal de sólo una hora al mes, y visitas familiares cada 11 días, de martes a domingo, en dos jornadas
(un pabellón en la mañana y otro en la tarde), impidiendo que aquellos que trabajan puedan hacer uso de este
derecho; las condiciones de atención de las mismas no son mejores en el ERON Bogotá que dispone de 20 celdas
conyugales para 3.576 internos 27 .
Sumado a lo anterior, el Congreso de la República, viene tramitando una reforma a la ley 65del 93 (Código
Penitenciario y Carcelario), en la cual no habido ninguna participación de la comunicad carcelaria), que busca
ratificar y endurecer la nueva cultura carcelaria, con su política de crear más cárceles para una población
carcelaria que ya desborda los actuales establecimientos por su alto índice de hacinamiento, con la violación que
ello conlleva como torturas, violación de DDHH, debido proceso, derecho de defensa, salud, educación,
asociación y otros, aislamientos, traslados, desconocimiento de los comités de derechos humanos, mesas de trabajo,
y diversas manifestaciones de organización de los presos.
Como muchas de las soluciones que ofrecen los gobernantes de este país se trata, en el mejor de los casos, de
“pañitos de agua tibia” aunque debería decirse con mayor propiedad que “la cura resulta más mala que la
enfermedad”. Las protestas no se han hecho esperar: a escasos dos meses de su inauguración las reclusas han
entrado en huelga de hambre para rechazar la mala alimentación y el maltrato por parte de la guardia,
mientras que se han presentado varios casos de fuga, dejando en claro que el problema no se resuelve simplemente
incrementando el número de establecimientos de reclusión.
Por otro lado, durante el mes de marzo los presos políticos y los presos políticos de guerra hicieron una huelga de
hambre a nivel nacional para reclamar la cesación de la reiterada práctica de la tortura física y sicológica; la
sistemática negación de asistencia médica de la que son víctimas por parte del estado (situación que los empuja a
la muerte); las condiciones de hacinamiento y vulneración que sufren al verse inmersos en patios carcelarios con
paramilitares, sin que sea respetado el DIH que contempla la separación de presos políticos, y su no exposición
a riesgos mortales, como es el caso en Colombia. Los presos políticos en huelga de hambre alcanzó la cifra de
27 Efraín Daza Cuevas y Wilson Linares. “Nuevo Establecimiento de Reclusión del Orden Nacional ERON-Bogotá” en El Faro.
Informativo de la Picota. Edición 06. Bogotá, septiembre 2010, p.1

617, y fueron duramente castigados por la guardia. Esta huelga masiva es la última de una serie de protestas
que han sido absolutamente silenciadas por los medios masivos de comunicación, e incluso muy poco visibilizadas
por sectores de izquierda que asumen con temor la solidaridad con los propios presos políticos 28 .
El día 12 de mayo de 2012, se llevó a cabo la Jornada las Cárceles al Desnudo, donde los familiares de
los detenidos en las cárceles de Colombia -hermanas, hijos, madres y amigos- alzaron sus voces de protesta en
contra de las condiciones de reclusión; 29 al día siguiente, presos políticos junto con familiares, amigos y defensores
de derechos humanos, realizaron a nivel nacional una jornada de protesta y sensibilización donde solicitan al
Estado colombiano varias peticiones entre ellas la rebaja del 20% de la pena para todos los prisioneros y
prisioneras del país, el traslado de todos los presos y presas a sus sitios de origen familiar y procesal, no a la
extradición de compatriotas, reforma a la Ley 65/93 (Código Penitenciario y Carcelario), con
participación de los presos en igualdad de condiciones y Alternatividad penal atendiendo las recomendaciones de
la ONU para países denominados tercermundistas 30 .
CONCLUSIONES
Es necesario que el actual Gobierno del presidente Juan Manuel Santos saque del bolsillo “la llave de la Paz”,
para abrir un nuevo rumbo hacia la salida política al Conflicto armado que lleva más de cincuenta años, le de
aplicación a los principios del DIH y reconozca que en Colombia si existen prisioneros políticos y se les debe
aplicar tal normatividad para que de una vez por todas se expida una amplia y generosa amnistía para todos
los presos políticos.
El Estado Colombiano debe reconocer que en el enemigo militar hay un adversario u opositor político como
presupuesto para buscar salidas políticas. El tratamiento de simples delincuentes -“amenaza terrorista”- a los
integrantes de la insurgencia cierra los espacios para plantear diálogos o negociaciones.
Creemos que la búsqueda de salidas políticas al conflicto social y armado que vive el país desde hace más de
medio siglo pasa por admitir que las organizaciones insurgentes colombianas NO son agrupaciones terroristas,
28 Robles, Azalea. Modelo represivo y alerta humanitaria por Hacinamiento carcelario en Colombia. Bogotá: versión digital, 2012. En este
trabajo de denuncia y apoyo a los presos políticos cabe destacar la labor que han venido desarrollando organizaciones como la Fundación
Comité de Solidaridad con los Presos Políticos de Colombia; la Fundación Lazos de Dignidad; la Brigada Jurídica Umaña Mendoza, así como
el colectivo de Abogados “Alvear Restrepo” y el Comité Permanente de Derechos Humanos, entre otras agrupaciones que no mencionamos
aquí por razones de espacio, pero que han cumplido un papel importante en dirección a superar esta situación de invisibilización de los presos
políticos colombianos.
29 Comité de Solidaridad con los Presos Políticos de Colombia. Informe Mayo de 2012. Estos eventos han estado antecedidos por
jornadas de solidaridad con los Presos Políticos de gran significación como el encuentro “larga vida a las mariposas” (junio 2011) y el Foro
“Colombia Entre Rejas: En búsqueda de un Camino para la Libertad y La Paz” (marzo 2012), con la participación de importantes personalidades de la
vida nacional; organizaciones estudiantiles, sociales y defensoras de Derechos Humanos, así como colectivos de presos y presas políticos de las
cárceles del país.
30 Fundación Brigada Jurídica Eduardo Umaña Mendoza. Artículo. Mayo de 2012

sino ejércitos insurgentes con un programa político nacional de hondo contenido social, cuyas filas han sido
engrosadas por sectores perseguidos por la violencia estatal y víctimas de la exclusión social 31 .
31 Cuando todos los mecanismos de lucha pacífica fracasan, los agredidos por autoridad tiránica tienen, dadas ciertas condiciones, el
derecho inalienable a defenderse con el uso de la fuerza: a entrar en insurrección contra la tiranía. En este sentido, el artículo 94 de la carta
política del 91 advierte que la enunciación de los derechos contenidos en el texto constitucional y en los instrumentos jurídicos
internacionales vigentes “no deben entenderse como negación de otros que, siendo inherentes a la persona humana, no figuren expresamente
en ellos”. Por ello el derecho a resistir no es un derecho negado por el constituyente colombiano por el hecho de que no esté positivado. Es
un derecho no enunciado o innominado.

"Por las FARC Estados Unidos no invade Venezuela"
DE:Chorompo Gutierrez
PARA:
nicaragua_socialista@yahoogroups.com
Mensaje marcado Viernes, 25 de mayo, 2012 12:45:37
“En caso de una invasión de los halcones de la guerra de Estados Unidos desde Colombia al hermano pueblo
venezolano, las FARC-EP la condenarán con energía y ofrecerán su solidaridad incondicional al proceso
bolivariano de la patria que vio nacer a nuestro Libertador. En Bolívar nos encontramos todos”.
Raúl Reyes en entrevista el 2006
Militares del Comando Sur de EE.UU. en operaciones en el Ecuador antes de
que fueran expulsados del país suramericano.
Por Dick Emanuelsson e Ingrid Storgen
Otro punto de vista:
“Por las FARC Estados Unidos no invade Venezuela”
Esa fue la respuesta del intelectual y profesor universitario mexicano-alemán, Heinz Dieterich, respondiendo
una pregunta de Valentina Lares Martiz, periodista de El Tiempo, en Caracas, en agosto de 2005. Su
conclusión era que las FARC son como un muro de contención.
Esta tarde recordamos esa frase y la interesante entrevista en El Tiempo, cuando observé al canciller Nicolás
Maduro y a su homóloga colombiana, María Ángela Holguín. Se notaba la alegría de la mujer por los
acuerdos alcanzados entre los dos gobiernos, cuando agradeció a Chávez por haber movilizado dos brigadas
con 3000 soldados acompañados por la aviación y helicópteros en la zona fronteriza entre ambos países.
“Dos brigadas…” pensé, pues no es nada si lo comparamos con el 1° de marzo de 2008 cuando el propio
Chávez movilizara diez batallones más una impresionante cantidad de tanques y aviones que fueron
trasladados a la frontera como respuesta al bombardeo que ordenó Santos, en calidad de ministro de
defensa, al campamento de Reyes, ubicado a 1700 metros de la frontera colombiana en territorio
ecuatoriano.
Estaban ahí en forma provisoria para facilitar los contactos para la liberación de varios prisioneros de guerra.
El mismo Reyes había declarado en 2006, en una entrevista con Allende la Paz, de Anncol, que “en caso de
una invasión de los halcones de la guerra de Estados Unidos desde Colombia al hermano pueblo venezolano,
las FARC-EP la condenarán con energía y ofrecerán su solidaridad incondicional al proceso bolivariano de la
patria que vio nacer a nuestro Libertador. En Bolívar nos encontramos todos”.
Dieterrich (a la derecha), conversa con el vicepresidente de Bolivia, Álvaro García Linera.

El año anterior, es decir 2005, Dieterich contestó la siguiente pregunta formulada por la corresponsal de El
Tiempo en Caracas:
¿Cómo ve la relación de Colombia y Venezuela, con gobiernos tan distintos?
– Pienso que habría que analizar la relación a la luz de una situación de Colombia sin Uribe, porque no es
seguro que él vaya a ganar las elecciones. Otro aspecto es que mientras el problema de la guerra interna en
Colombia no se arregle de manera pacífica, ­pues no hay forma de arreglarlo militarmente­, la revolución
venezolana se beneficiará objetivamente de que haya una fuerza armada popular en Colombia.
¿En qué sentido?
– Hay 20 mil soldados en la retaguardia de un eventual conflicto militar entre Colombia y Venezuela. Es
decir, mientras no haya un arreglo en Colombia y las Farc existan, no hay posibilidad de que Estados Unidos
lance, desde Colombia, operaciones paramilitares o militares hacia Venezuela. Si no existieran estas fuerzas,
estoy absolutamente seguro que hoy tendríamos el escenario que tuvieron los sandinistas en la frontera
norte con Honduras (en la década de ´80).
¿O sea que las Farc son como un muro de contención?
– Sí, sin quererlo. Objetivamente, por su mera existencia, se hace en el fondo imposible cualquier estrategia
de destrucción militar o paramilitar por las fuerzas de Estados Unidos o de Uribe. Además, la simpatía entre
los pueblos, los fuertes lazos económicos, bloquean cualquier intención de Uribe de tener una política más
aventurera hacia Venezuela. [ 5 ].
Arnobis, Guerrillero del Bloque Sur encargado de la ametralladora. Un muro de
contención en contra cualquier invasión estadounidense desde la tierra colombiana
a Venezuela o los países vecinos.
INTERPRETAMOS EL “PACTO COLOMBO-VENEZOLANO” como un pacto de no-agresión. La historia tiene
muchos hechos similares como por ejemplo, El Pacto Ribbentrop-Molotov, de no agresión. Fue firmado el 23
de agosto de 1939 por los cancilleres de la Unión Soviética y Alemania fascista. Inglaterra y Francia
rechazaron la alianza antifascista y contra la guerra con la URSS, que ya asomaba.
La URSS sabía que la guerra era inminente, por eso cuando los aliados tácticos le daban la espalda y
calculando que Hitler ocuparía la región tal como anunciara en su “biblia política” Mein Kamp –Mi lucha-, la
Unión Soviética y Mólotov buscaron alcanzar con el enemigo, el pacto de no agresión, con ello ganarían
tiempo para prepararse para dicha guerra.
Debemos ser muy claros en algo: una cosa es firmar un acuerdo de no agresión, otra cosa es cooperar con el
lacayo del enemigo principal y en esto la diferencia es abismal.

UNA GRAN CANTIDAD de amigos venezolanos nos han escrito los últimos tiempos y con pena dicen que están
decepcionados por el pacto entre Venezuela y Colombia. Hace poco Santos casi lloraba de emoción cuando
salió en una rueda de prensa en la Casa presidencial informando que la aviación colombiana había
bombardeado dos campamentos de las FARC-EP, matando a casi 100 guerrilleros. Fue a unos pocos
kilómetros de la frontera con Venezuela en el departamento de Arauca.
El Comando Sur ha invertido cientos de millones de dólares en la militarización del
departamento de Arauca, fronterizo con Venezuela. En Octubre de 2002 vino la canciller
Madelene Albright, entregando 98 millones de dólares para "reforzar" a la 18a Brigada del
Ejército en Arauca e instalar radares hacia Venezuela. De esa brigada viene el subteniente
Raúl Muñoz, de la Brigada Móvil Cinco del Ejército que mató y violó a tres hermanos
menores de edad en Arauca.
En Arauca hay una cantidad grande de radares. ¿De quiénes son? Pues de los Estados Unidos y su
Pentágono. Y sus enormes parábolas de espionaje están dirigidas ¿hacia dónde? Al territorio venezolano.
Los dos pueblos hermanos conocen muy bien lo que representa Juan Manuel Santos, su Hoja de Vida es
demasiado conocida. Tienen ya siete bases que podrían ser la plataforma para la agresión declarada contra
Venezuela. Los mismos venezolanos y los mismos medios venezolanos leales a la verdad saben en exactitud
las maniobras del Imperio y la naturaleza de los zorros y traidores de cualquier pacto o convenio por parte de
la oligarquía colombiana.
Y hay que recordar siempre lo que dijo el arquitecto del Plan Colombia, Paúl Coverdale, Senador Republicano
de los Estados Unidos, Primer ponente del Plan Colombia en el Senado de los Estados Unidos, en 1998:
“Para controlar a Venezuela es necesario ocupar militarmente a Colombia”
------------------------------------
Lectura para analizar el tema:
FARC ofrece solidaridad incondicional al presidente Chávez si EE UU invade Venezuela
Entrenamiento físico en el campamento.
(Febrero 2006) La guerrilla colombiana de las FARC brindó su respaldo al presidente venezolano Hugo Chávez
y le ofreció su "solidaridad incondicional" en el caso de una invasión de parte de Estados Unidos, dijo uno de
sus jefe en un pronunciamiento divulgado hoy (febrero 2006).
"En caso de una invasión de los halcones de la guerra de Estados Unidos desde Colombia al hermano pueblo
venezolano, las FARC la condenarían con energía y ofrecerán su solidaridad incondicional al proceso
bolivariano", manifestó el portavoz del grupo insurgente, Raúl Reyes.

El pronunciamiento de Reyes está contenido en una entrevista dada a la agencia Anncol que difunde
información de la guerrilla de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, la más antigua y poderosa
militarmente que opera en Colombia.
Reyes, calificó de "narcoparamilitar" al presidente colombiano Álvaro Uribe. "Es un peligroso escudero de la
política yanqui en la región sur de nuestro continente", agregó.
Entrevista completa con Raúl Reyes, líder de las FARC
Afirma Raúl Reyes en entrevista concedida, vía internet, al columnista de Anncol, Allende La Paz. También se
refirió a las intenciones del gobierno de Bush de invadir a Venezuela, "las FARC-EP la condenarán con energía
y ofrecerán su solidaridad incondicional…" Calificó a Uribe Vélez de " un peligroso escudero de la política
yanqui en la región sur de nuestro continente". Las Farc no se sienten huérfanas en el plano internacional,
"cada expresión de solidaridad internacionalista nos sirve de estimulo", apunta en referencia a la premier de
la película-documental "Guerrillera Girl" estrenada recientemente en Suecia.
Raúl Reyes interviene en su campamento.
Por Allende la Paz [ANNCOL]
1. Comandante Raúl Reyes: Según publicación de El Tiempo, que reproduce declaraciones del general
Gonzalo Meza, en el sentido de que miembros de las FARC se enfrentaron con el ejército ecuatoriano y
fueron desalojados de la zona de Santa Rosa de los Cofanes, en Sucumbíos, en la frontera colombo-
ecuatoriana. ¿Qué información puede dar las FARC al respecto?
Las unidades guerrilleras de las FARC-EP en ningún momento responden militarmente al ejército
ecuatoriano. Lo que sí existen son fuertes presiones de Uribe sobre el Presidente Palacio con la clara
intención de obligar al Ecuador a participar del conflicto interno colombiano del que los hermanos
ecuatorianos son ajenos y muy respetuosos. En cambio de todos es conocido que el ejército colombiano más
de una vez, premeditadamente ha vulnerado la soberanía de los ecuatorianos con el presto de combatir a
nuestros hombres.
2. ¿La guerrilla de las FARC realiza operaciones militares en los países fronterizos con Colombia?
A nombre del Secretariado de las FARC-EP, ratifico una vez más nuestra política de abstenernos de realizar
operaciones militares en territorio de los países vecinos y hermanos de Colombia, respetamos sus
autoridades y cumplimos con el principio de libre autodeterminación de los pueblos, al tiempo que
agradecemos su reciprocidad y comprensión por los desmanes involuntarios que se puedan presentar
ocasionalmente, durante el fragor del conflicto interno colombiano.
3. O sea, ¿siguen las FARC llevando a la práctica su "Política de Fronteras"?
La política de Fronteras de las FARC-EP, se ha cumplido, se cumple y se cumplirá cabalmente como práctica
revolucionaria coherente con los principios de organización del pueblo, en el propósito de hacer de las
fronteras verdaderos remansos de paz, hermandad y fraternidad con todos los vecinos de Colombia.
4. ¿Qué pretenden entonces los medios de comunicaciones burgueses al lanzar al aire semejantes especies?

Los grandes medios de comunicación de Colombia, son la caja de resonancia de la llamada política de
Seguridad Democrática de Uribe, que no es otra cosa que guerra total con la pretensión de asegurar su
reelección presidencial en beneficio de las minorías usufructuarias del dinero y del poder estatal.
5. ¿Significa acaso desesperación del generalato y del presidente Álvaro Uribe porque las FARC les destruye
sus planes militares?
Innegablemente, por acercarse el 7 de agosto, fecha en que Uribe Vélez está obligado a entregar la
presidencia a su sucesor, crece el desespero en el Presidente y en sus Generales por la evidente ausencia de
resultados en los combates contra las guerrillas de las FARC.
6. En el campo político, significa desesperación del candidato-presidente porque con su accionar político-
militar las FARC desbaratan sus propósitos reeleccionistas?
El desespero del gobierno es total por los adversos resultados en su incumplido compromiso con quienes lo
hicieron presidente, cuando se comprometió con ellos a acabar o debilitar a la guerrilla de las FARC, para
luego forzarla a aceptar sus indignos propósitos. Ignorando que nuestra lucha política es justa y por ello
apoyada y acompañada por la mayoría de la población pobre y progresista de nuestra patria.
7. Las FARC han reiterado su propuesta de un Nuevo Gobierno de Reconstrucción y Reconciliación Nacional.
¿Esta propuesta está basada en la Plataforma de 10 puntos? ¿Esta propuesta va más allá de las próximas
elecciones?
Nuestra propuesta de conformar un Nuevo Gobierno de Reconstrucción y Reconciliación Nacional, contenida
en la Plataforma de los 10 puntos va más allá de las elecciones, se trata de una auténtica propuesta de paz
con justicia social, con respeto por nuestra soberanía nacional, donde este gobierno sea garante principal de
esta empresa de las mayorías de desposeídos, explotados, humillados y agredidos por el actual gobierno
fascista de Álvaro Uribe Vélez.
8. ¿Cuál es el papel de Estados Unidos al apoyar a un candidato-presidente con inocultables ligazones con la
mafia del narcotráfico y el paramilitarismo? Es Uribe la punta de lanza del imperio estadounidense contra la
Revolución Bolivariana y contra los procesos democrático-revolucionarios en otros países latinoamericanos?
Los gobernantes de los Estados Unidos no tienen amigos sino intereses de clase, en ese sentido ellos apoyan
presidentes narcoparamilitares de la calaña de Uribe Vélez, a quien también utilizan como punta de lanza
contra los procesos progresistas, revolucionarios y bolivarianos como el proceso revolucionario venezolano.
Uribe es un peligroso escudero de la política yanqui en la región sur de nuestro continente.
9. En caso de una invasión a Venezuela desde Colombia, qué papel jugarían las FARC? Cuál sería su posición
al respecto?
En caso de una invasión de los halcones de la guerra de Estados Unidos desde Colombia al hermano pueblo
venezolano, las FARC-EP la condenarán con energía y ofrecerán su solidaridad incondicional al proceso
bolivariano de la patria que vio nacer a nuestro Libertador. En Bolívar nos encontramos todos.
10. En Suecia se acaba de realizar la premier de la película-documental "Guerrillera Girl" con éxito rotundo.
¿Qué significa para las FARC esta película y la venta de las camisetas con el logo de las FARC y la figura del

comandante Jacobo Arenas por parte de la firma luchadores y amantes? ¿Significa que la solidaridad
internacionalista de los pueblos está rompiendo el pretendido y demencial cerco del imperio a las FARC?
Significa que en las FARC-EP no estamos solos en la lucha política por la Nueva Colombia. Cada una de las
expresiones de solidaridad internacionalista de los pueblos y sus organizaciones por pequeñas que parezcan,
nos sirven de estimulo y comprometen más a redoblar los esfuerzos de la lucha por la conquista del poder
político en beneficio de todo el pueblo colombiano.
Fuente: Territorio Digital, febrero 2006
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Publicado por ANNCOL para ANNCOL el 5/25/2012 09:27:00 AM
Noam Chomsky opina sobre WikiLeaks, los asesinatos selectivos y el distanciamiento de
América Latina
"Nada de lo que WikiLeaks publicó constituía un verdadero secreto"
Amy Goodman
Democracy Now!
AMY GOODMAN: Volvemos a nuestra entrevista con Noam Chomsky. Hablamos con él la semana
pasada en el jardín del Centro Rey Juan Carlos I de la Universidad de Nueva York. Allí le pregunté
sobre WikiLeaks.
NOAM CHOMSKY: Creo que nada de lo que WikiLeaks publicó constituía un verdadero secreto. Es
decir, WikiLeaks es un servicio a la población. Assange debería recibir un premio, una medalla
presidencial de honor. Toda la operación de WikiLeaks ayudó a informar a la gente sobre qué
hacen los representantes electos. Eso debería considerarse algo muy positivo, además de
interesante. No se reveló nada verdaderamente extraordinario, aunque es interesante saber, por
ejemplo, que, cuando el gobierno de Obama en los hechos apoyó el golpe de estado en Honduras
que depuso al gobierno democrático y designó lo que viene a ser un gobierno respaldado por los
militares, sabía exactamente lo que estaba haciendo. Porque, según sabemos por WikiLeaks, la
embajada en Honduras había presentado un análisis detallado justo al comienzo del golpe que
expulsó al presidente, donde se decía "Sí, es inconstitucional, es ilegal". Así que sabían
exactamente lo que estaba haciendo, cuando Obama y Clinton dijeron: "Bueno, no es tan malo.
Todo va a ir bien".
O por ejemplo, el tema de Anne Patterson, la embajadora en Pakistán, una de las revelaciones más
interesantes. Patterson apoya la política estadounidense en AfPak, Afganistán y Pakistán, pero
también avisó que la estrategia de los asesinatos y las presiones sobre Pakistán suponían un
peligro real. Suponen el peligro de la radicalización de Pakistán –donde la oposición a esta política
es enorme- y además crean la posibilidad de que los elementos yihadistas tengan acceso a
instalaciones nucleares. Es decir, están creando un peligro enorme. De hecho, Pakistán es mucho
más peligroso para la seguridad de EE.UU. que Afganistán, que en realidad no supone ningún

peligro. Es bueno saber que tenían esa información. Se la daban los analistas, gente que escribía
sobre ese tema y lo conocía, pero el hecho de que la consiguieran por intermedio de la embajada
es importante cuando uno piensa en cómo esa estrategia se intensificaba. De hecho, es
sorprendente ver cómo se aplican todas esas políticas, como si conscientemente estuvieran
tratando de aumentar el peligro.
Pensemos, por ejemplo, en el asesinato de Osama Bin Laden. Estoy entre las pocas personas que
piensan que eso fue un crimen. Considero que no se puede tener derecho a invadir otro país,
secuestrar a un sospechoso (recordemos que sigue siendo un sospechoso aunque uno crea que es
culpable) y, una vez que está apresado e indefenso, asesinarlo y tirar su cuerpo al océano. Los
países civilizados no hacen ese tipo de cosas. Hay que tener en cuenta que se estaba corriendo un
gran riesgo. El grupo de operaciones especiales Navy Seals tenía órdenes de salir de allí peleando
si había algún problema. Si hubieran tenido que pelear para salir de allí, habrían tenido cobertura
aérea y probablemente se habría producido una intervención militar. Podríamos haber entrado en
guerra con Pakistán, un país que cuenta con un ejército profesional dedicado a proteger la
soberanía del Estado y que no se habría tomado algo así a la ligera. Una guerra con Pakistán sería
un desastre total. Es una de las grandes instalaciones nucleares que tiene vínculos con elementos
islamistas radicales. No son un porcentaje elevado de la población, pero están en todas partes. Y, a
pesar de todo, lo hicieron. Después de ese incidente, cuando Pakistán estaba totalmente
indignado, hubo más ataques con aviones no tripulados. Es asombroso cuando uno analiza esta
estrategia, además de la criminalidad que implica.
AMY GOODMAN: ¿Qué opina de que el presidente Obama recurra cada vez más a aviones no
tripulados para atacar a personas en Pakistán, Afganistán, Yemen, Somalia y otros países?
NOAM CHOMSKY: Recuerdo un muy buen análisis de Yochi Dreazen sobre ese tema. Era el
corresponsal militar del periódico Wall Street Journal; ahora es analista militar para otra
organización. Después del asesinato de Osama Bin Laden, que por cierto él aprobaba, señaló que
existía una diferencia interesante entre Bush y Obama. Lo digo con mis propias palabras, no con
las suyas; yo hubiera dicho algo así: si al gobierno de Bush no le gustaba alguien, lo secuestraban y
lo enviaban a un centro de tortura; si al gobierno de Obama no le gusta alguien, lo matan para no
tenga que haber centros de tortura en todas partes.
En realidad, eso nos revela otra cosa. Basta con pensar en el primer detenido de Guantánamo que
fue a juicio durante el gobierno Obama. “Juicio” entendido como una comisión militar, que quién
sabe qué son. El primer caso fue muy interesante y revela muchas cosas. El detenido se llamaba
Omar Khadr. ¿Y qué delito había cometido? Su delito fue que, cuando tenía 15 años, había
intentado defender su aldea frente al ataque del ejército estadounidense en Afganistán. Ése es su
delito y por lo tanto es terrorista. Lo enviaron a Bagram y más tarde a Guantánamo; en total
estuvo ocho años en esos centros de tortura. Finalmente, lo llevaron a juicio durante el mandato
de Obama y le dieron a elegir entre declararse inocente y quedarse en Guantánamo el resto de tu
vida o declararse culpable y pasar allí ocho años más. De modo que sus abogados le
recomendaron que se declarara culpable. Ésa es la justicia que se administra bajo el gobierno de
nuestro presidente constitucional, para un chico de 15 años que defendió su aldea contra el
ataque de un ejército. Y lo peor es que no se dijo nada sobre este caso.
Lo mismo se puede decir del asesinato del clérigo estadounidense Awlaki en Yemen, abatido por
aviones no tripulados. Lo mataron a él y a la persona que estaba a su lado en ese momento. Poco

después, su hijo también fue asesinado. Se habló un poco del hecho de que era ciudadano
estadounidense: no se debería matar a ciudadanos estadounidenses así nomás. Pero, por ejemplo,
cuando lo asesinaron, el titular del periódico New York Times fue algo así como "Occidente celebra
la muerte de un clérigo radical". En primer lugar, no fue una "muerte" sino un asesinato. Y en
segundo lugar, occidente celebra el asesinato de un sospechoso. Al fin y al cabo, era eso, un
sospechoso. Hace unos 800 años se redactó algo llamado Carta Magna, la base del derecho
angloamericano, donde se estipula que no se violarán los derechos de nadie sin un debido proceso
legal y un juicio justo y rápido. No dice que hay que matar a un sospechoso.
AMY GOODMAN: A su juicio, ¿los medios de comunicación mejoraron en las últimas décadas?
NOAM CHOMSKY: Creo que son mejores de lo que eran. No soy un gran admirador de los medios
de comunicación, pero considero que, si los comparamos con los de los años 1950 y 1960,
mejoraron considerablemente.
AMY GOODMAN: El hecho de que exista competencia y de que la gente tenga acceso a otro tipo
de información ¿supone una presión para los medios de comunicación dominantes?
NOAM CHOMSKY: No lo creo. En realidad, ahora la situación está más monopolizada que antes.
Creo que es porque el país cambió. Ahora es un país más civilizado de lo que era antes, es decir, si
lo comparamos con la situación de los años 1960. En primer lugar, hay que tener en cuenta los
derechos de las mujeres. A lo largo de la historia de Estados Unidos, hasta hace poco, según la ley,
las mujeres eran básicamente una propiedad. Eran propiedad de sus padres y de sus maridos. En
los primeros años de vida del país, el argumento en contra del voto femenino era que no sería
justo porque los hombres casados tendrían dos votos, ya que, evidentemente, la mujer tenía que
hacer lo que le decían. Y, de hecho, hasta los años 1970, el derecho de las mujeres de integrar un
jurado no estaba garantizado porque se consideraba que no podían hacer ese tipo de cosas. En las
universidades de comienzos de la década de 1960, en la mía por ejemplo, solo había hombres
blancos obedientes y respetuosos. Todo eso cambió.
También cambió en otros aspectos. Usted mencionó los derechos de los homosexuales. No hace
muchos años, ni siquiera se podían pronunciar esas palabras. Y había leyes contra la sodomía,
hasta hace muy poco, quizás todavía haya alguna. En Inglaterra es igual. Allí hubo un caso muy
dramático, no sé si lo siguió. Uno de los grandes matemáticos del siglo XX, Alan Turing, que
además fue un héroe de guerra y fue quien descifró los códigos alemanes y salvó a Inglaterra de
los ataques, era homosexual. A principios de 1950 eso iba en contra de la ley de ese país y lo
sometieron a un tratamiento para curarlo de esa “enfermedad”. El tratamiento era tan grotesco
que acabó suicidándose. Pero eso fue hace mucho tiempo, en 1954. Ahora, cuando le preguntaron
al primer ministro Cameron si había llegado el momento de concederle un perdón tardío, ya que
este año se cumple el centenario de su nacimiento. La respuesta de Cameron fue: "No, infringió la
ley británica. Eso no se perdona". Así que, en esencia, matamos a un héroe de guerra y a un gran
matemático porque estaba infringiendo la ley británica. Todo eso ha cambiado mucho, quizá no en
el gobierno de Cameron, pero ha cambiado en muchos aspectos. Y eso tuvo un efecto en los
medios de comunicación. Las personas que trabajan en los medios, como por ejemplo muchas
mujeres, tuvieron que soportar situaciones como ésa.
AMY GOODMAN: Noam Chomsky, ¿qué cosas le dan esperanza?

NOAM CHOMSKY: Hay muchas cosas que me dan esperanza. Aquí mismo tenemos el movimiento
”Occupy", por ejemplo. Es algo muy sorprendente y dramático. O el lugar en el que nos
encontramos hoy, el encuentro del Congreso Estadounidense sobre América Latina (NACLA). Lo
que ha ocurrido en América Latina en los últimos 10 años es algo espectacular. En los últimos diez
años, por primera vez desde la conquista española y portuguesa, hace quinientos años, América
Latina se ha liberado sustancialmente de la dominación y del control de Occidente, sobre todo de
Estados Unidos.
De hecho, hubo un ejemplo de eso muy dramático hace apenas un par de semanas en la cumbre
[de la OEA] realizada en Cartagena, una cumbre muy importante. Aquí no se mencionó nada de
eso. Hubo un escándalo relacionado con el servicio secreto [de EE.UU], pero en esa cumbre
ocurrieron cosas muy interesantes. En esa reunión participan todos los países del continente
americano. Se debatieron principalmente dos cuestiones, aunque no hubo ninguna declaración
porque no pudieron llegar a un acuerdo. Las dos cuestiones fueron Cuba y las drogas. Todo el
continente quiere que Cuba sea admitida en la cumbre. Estados Unidos y Canadá se niegan. En
relación con las drogas, prácticamente todo el continente está presionando para que haya una
legalización porque son ellos los que están llevándose la peor parte, es un golpe en la boca del
estómago. La demanda de drogas está aquí [en EE.UU.]. El suministro de armas está aquí. Y ellos
son los que lo sufren. Por lo tanto quieren emprender el camino de la legalización. Pero Estados
Unidos y Canadá se niegan.
Estados Unidos y Canadá están aislados en el continente. Y, de hecho, hay una nuevo organismo
que se creó hace aproximadamente un año, Comunidad de Estados Latinoamericanos y del Caribe
(CELAC), que excluye formalmente a Estados Unidos y Canadá, e incluye a todos los demás países.
Es muy posible que este nuevo organismo reemplace a la Organización de los Estados Americanos,
que está regida por Estados Unidos. Un síntoma de ello es que Estados Unidos fue virtualmente
expulsado de sus bases militares en América del Sur. Esos países están tratando de solucionar sus
problemas internos, que son graves.
El otro tema interesante [en América Latina] es el papel de los movimientos populares. Por
ejemplo, hay movimientos populares masivos de indígenas y trabajadores que son muy efectivos
en producir cambios políticos de modo sustancial. Es algo de una importancia histórica.
AMY GOODMAN: Entonces el movimiento “Occupy” y América Latina son para usted motivos de
esperanza.
NOAM CHOMSKY: Y la Primavera Árabe. En realidad están pasando muchas cosas interesantes en
el mundo. Pero creo que la conciencia de la gente en relación a muchos temas está cambiando.
Antes mencionaba la actitud de los chicos de 18 a 24 años, que es bastante mala, pero creo que
eso también se puede cambiar.
AMY GOODMAN: Noam Chomsky es profesor de la universidad Massachusetts Institute of
Technology (MIT), además de intelectual, disidente político y lingüista de renombre mundial. Lleva
más de medio siglo dando clases en el MIT, donde tiene el cargo de Profesor del Instituto y es
profesor de Lingüística. Lo entrevistamos la semana pasada en Nueva York en la celebración del 45
aniversario de NACLA, Congreso Estadounidense sobre América Latina, donde le rindieron
homenaje. Noam Chomsky es autor de más de un centenar de libros, el más reciente lleva por
título "Occupy".

Traducido por Javier Pérez; editado por Gabriela Díaz Cortez
Fuente: http://www.elmercuriodigital.net/2012/05/noam-chomsky-nada-de-lo-que-wikileaks.html
Política del lenguaje
James Petras
Rebelión
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=150182
Traducido para Rebelión por Ricardo García.
El capitalismo y sus defensores mantienen el domino a través de los «recursos materiales» de cuyo
control disponen, en especial el aparato del Estado y sus empresas productivas, económicas y
comerciales, así como mediante la manipulación de la conciencia popular a través de ideólogos,
periodistas, profesores universitarios y publicistas, que fabrican los argumentos y el lenguaje
donde enmarcar los asuntos diarios.
Hoy día, las condiciones materiales de la inmensa mayoría de la población trabajadora se han
deteriorado enormemente cuando la clase capitalista ha depositado la totalidad de la carga de la
crisis y la recuperación de sus beneficios sobre las espaldas de las clases asalariadas. Uno de los
aspectos llamativos de esta regresión en curso y sostenida de los niveles de vida es la ausencia de
un levantamiento social importante hasta la fecha. Grecia y España, con una tasa de desempleo
superior al 50 por ciento entre la población de 16 a 24 años y de casi el 25 por ciento en general
han vivido una docena de huelgas generales y numerosas protestas de ámbito nacional en las que
han participado millones de personas; pero no han conseguido producir ningún cambio real de
gobierno, ni de política. Los despidos masivos y los dolorosos recortes salariales, de pensiones y
servicios sociales prosiguen. En otros países, como Italia, Francia e Inglaterra, las protestas y el
descontento encuentran expresión en el espacio electoral, donde se ha expulsado de sus cargos a
quienes los ocupaban, que han sido sustituidos por la oposición tradicional. Pero a lo largo de toda
la agitación social y profunda erosión socioeconómica de las condiciones de vida y de trabajo, la
ideología dominante que da forma a los movimientos, los sindicatos y la oposición política es
reformista : emite llamamientos para defender las prestaciones sociales existentes , incrementar
el gasto público y las inversiones y ensanchar el papel del Estado allá donde la actividad del sector
privado no ha conseguido invertir o crear empleo. En otras palabras: la izquierda proponer
preservar aquel pasado en el que el capitalismo sintonizaba con el estado de bienestar.
El problema es que este «capitalismo del pasado» ha desaparecido y ha emergido un nuevo
capitalismo más virulento e intransigente creando un nuevo marco mundial y un aparato del
Estado poderoso y afianzado inmune a todo llamamiento a la «reforma» y reorientación. La
confusión, frustración y desorientación de la oposición popular masiva se debe, en parte , a la
adopción por parte de autores, periodistas y profesores universitarios de izquierda de los
conceptos y el lenguaje propugnado por sus adversarios capitalistas: un lenguaje concebido para
hacer ininteligibles las auténticas relaciones sociales de explotación brutal, el papel central que
desempeñan las clases dominantes en la inversión de las conquistas sociales y los vínculos
profundos entre la clase capitalista y el Estado. Los publicistas, universitarios y periodistas

capitalistas han desarrollado toda una letanía de conceptos y términos que perpetúan el gobierno
capitalista y distraen a los críticos y a las víctimas de quiénes son los responsables de este marcado
deslizamiento hacia el empobrecimiento generalizado.
Incluso cuando formulan sus objeciones y denuncias, los críticos del capitalismo utilizan el lenguaje
y los conceptos de sus defensores . En la medida en que el lenguaje del capitalismo ha ingresado
en el lenguaje general de la izquierda, la clase capitalista ha consolidado una hegemonía o dominio
sobre sus adversarios más antiguos. Peor aún: la izquierda, al combinar algunos de los conceptos
básicos del capitalismo con críticas aceradas, crea ilusiones sobre la posibilidad de reformar «el
mercado» para que sirva a fines populares. Esto no consigue identificar a las principales fuerzas
sociales que deben ser expulsadas de las alturas del control de la economía, ni el imperativo de
desmantelar un Estado clasista. Mientras que la izquierda denuncia la crisis capitalista y los
rescates de la banca por parte del Estado, su propia pobreza de pensamiento socava el desarrollo
de acciones políticas masivas. En este contexto, el «lenguaje» de la confusión se convierte en una
«fuerza material»: un vehículo del poder capitalista cuyo uso principal es desorientar y desarmar a
sus adversarios anticapitalistas y obreros. Lo hace asimilando a sus críticos intelectuales mediante
el uso de términos, los marcos conceptuales y el lenguaje que presiden el análisis de la crisis
capitalista.
Los eufemismos fundamentales que prestan servicio de la ofensiva capitalista
Los eufemismos tienen un doble significado: lo que connotan los términos y lo que realmente
significan. Las concepciones eufemísticas bajo el capitalismo connotan una realidad favorable o
una conducta y actividad aceptables que están absolutamente disociadas del engrandecimiento de
la riqueza de la élite y la concentración de poder y privilegio. Los eufemismos disfrazan el empuje
de las élites de poder para imponer medidas de clase y reprimir sin que se les identifique
adecuadamente , ni se les haga responsables , ni sean blanco de la oposición de la acción popular
masiva.
El eufemismo más habitual es el término «mercado», al que se atribuyen rasgos y potencialidades
humanas. Como tal, se nos dice que «el mercado requiere recortes salariales», disociándolo así de
la clase capitalista. Los mercados, el intercambio de bienes o la compra y venta de artículos llevan
existiendo desde hace miles de años en diferentes sistemas sociales de contextos enormemente
diferenciados. Han sido globales, nacionales, regionales y locales. Involucran a distintos agentes
socioeconómicos y comprenden unidades económicas muy diferentes, que abarcan desde
iniciativas comerciales de ámbito estatal gigantescas hasta plazas de pueblos y aldeas campesinas
en régimen de semi-subsistencia. Los «mercados» han existido en todas las sociedades complejas:
esclavistas, feudales, mercantiles, de principios del capitalismo y del capitalismo tardío
competitivo, monopolista industrial y financiero.
Cuando se estudian y analizan los «mercados» y con el fin de dar sentido a las transacciones (a
quién benefician y a quién perjudican), se debe identificar con claridad las clases sociales
principales que dominan las transacciones económicas. Escribir en general sobre «los mercados»
es engañoso porque los mercados no tienen existencia independiente de las relaciones sociales
que definen qué se produce y qué se vende, cómo se produce y qué constelaciones de clases
sociales conforman la conducta de los productores, los vendedores y la mano de obra. La realidad
del mercado actual se define por los bancos y las corporaciones multinacionales mastodónticas,
que dominan los mercados de trabajo y de bienes. Escribir acerca de «los mercados» como si se

desenvolvieran en una esfera situada al margen y más allá de las atroces desigualdades de clase es
ocultar la esencia de las relaciones de clase contemporáneas.
Para comprender mínimamente la situación, es fundamental tener en cuenta, pero se deja al
margen de los análisis actuales, el poder incontestado de los capitalistas propietarios de los
medios de producción y distribución, la propiedad capitalista de la publicidad, los banqueros
capitalistas que conceden o deniegan créditos y las autoridades del Estado (designadas por
capitalistas) que «regulan» o desregulan las relaciones comerciales. Los resultados de sus políticas
se atribuyen a las demandas de ese «mercado» eufemístico que parecen estar divorciadas de una
realidad brutal. Por tanto, como dan a entender los propagandistas, ir contra «el mercado» es
oponerse al intercambio de bienes:algo a todas luces absurdo. En cambio, identificar las demandas
que el capitalismo impone a la mano de obra, incluyendo los recortes en salarios, bienestar y
seguridad, es enfrentarse a una forma de conducta mercantil explotadora concreta según la cual
los capitalistas pretenden obtener mayores beneficios en perjuicio de los intereses y el bienestar
de la mayoría de trabajadores asalariados.
Al refundir las relaciones mercantiles de explotación capitalistas con los mercados en general, los
ideólogos obtienen varios resultados: disfrazan el papel fundamental de los capitalistas al tiempo
que evocan una institución con connotaciones positivas, es decir, un «mercado» en el que las
personas adquieren bienes de consumo y se «socializan» con amigos y conocidos. En otras
palabras, cuando «el mercado», al que se retrata como un amigo y benefactor de la sociedad,
impone medidas dolorosas lo hace supuestamente por el bienestar de la comunidad. Al menos,
eso es lo que los propagandistas empresariales quieren que la opinión pública crea cuando
comercializa su imagen virtuosa del «mercado»; enmascaran la conducta predadora del capital
privado de perseguir mayores beneficios.
Uno de los eufemismos más habituales lanzados en plena crisis económica es la «austeridad», un
término empleado para encubrir la cruda realidad de los recortes draconianos de salario,
pensiones y bienestar social, así como el acusado incremento de los impuestos regresivos (IVA).
Medidas de «austeridad» significa políticas para proteger e incluso incrementar los subsidios del
Estado a las empresas y generar mayores beneficios para el capital y mayores desigualdades entre
el 10 por ciento más rico y el 90 por ciento más pobre. La «austeridad» lleva implícita disciplina,
simplicidad, ahorro, responsabilidad, límites con los artículos de lujo y el gasto, evitación de
gratificación inmediata en aras de la seguridad del futuro... una especie de calvinismo colectivo.
Connota un sacrificio compartido hoy día por el futuro bienestar de todos.
Sin embargo, en la práctica, la «austeridad» describe políticas diseñadas por la élite financiera
para instaurar reducciones de los niveles de vida y los servicios sociales específicos de clase (como
la salud y la educación) disponibles para trabajadores y asalariados. Significa que se pueden
desviar fondos públicos en una medida aún mayor para pagar las elevadas tasas de interés a los ya
acaudalados titulares de bonos de deuda, al tiempo que se somete a la política pública a los
dictados de los amos del capital financiero.
En lugar de hablar de «austeridad», con sus connotaciones de disciplina severa, los críticos de
izquierda deberían describir con claridad las políticas de la clase dominante contra las clases
trabajadoras y asalariadas, que incrementan las desigualdades y concentran aún más riqueza y
poder en la cúspide de la pirámide social. Las políticas de «austeridad» son, por consiguiente, una

expresión de cómo las clases dominantes utilizan el Estado para depositar la carga del coste de sus
crisis económica sobre el trabajo.
Los ideólogos de las clases dominantes asimilaron conceptos y términos que la izquierda utilizaba
originalmente para promover mejoras en el nivel de vida y los convirtieron en sus guías. Dos de
esos eufemismos, tomados de la izquierda, son «reforma» y «ajuste estructural». «Reforma»,
durante muchos siglos, se refería a cambios que reducían las desigualdades e incrementaban la
representación popular. «Reformas» eran cambios positivos que aumentaban el bienestar público
y limitaban los abusos de poder de los gobiernos oligárquicos y plutocráticos. Sin embargo,
durante las tres últimas décadas los principales economistas académicos, periodistas y
autoridades bancarias internacionales han subvertido el significado de «reforma» para convertirlo
en su contrario: ahora alude a la supresión de los derechos laborales, el fin de la regulación pública
del capital y el recorte de subsidios públicos que facilitan el acceso de los pobres a la comida y el
combustible. En el vocabulario capitalista actual, «reforma» significa inversión de cambios
progresistas y restauración de los privilegios de los monopolios privados. «Reforma» significa fin
de la seguridad laboral y promoción del despidos masivo de trabajadores mediante la reducción o
eliminación de las indemnizaciones por despido. «Reforma» ya no significa cambios sociales
positivos; ahora significa inversión de aquellos cambios que tanto esfuerzo costaron y restauración
del poder sin límites del capital. Significa retorno a la fase anterior y más brutal del capital,
anterior a la existencia de organizaciones sindicales, cuando la lucha de clases fue eliminada. De
ahí que «reforma» signifique ahora restauración de privilegios, poder y beneficios para los ricos.
De manera similar, las cortesanas lingüísticas de la profesión económica han cooptado el término
«estructural», como cuando se emplea en «ajuste estructural», para ponerlo al servicio del poder
desbocado del capital. Nada menos que a finales de la década de 1970, cambio «estructural»
aludía a la redistribución de tierras de los grandes terratenientes para los sin tierra; cambio de
poder de los plutócratas a las clases populares. «Estructuras» se refería a la organización de poder
privado concentrado en el Estado y la economía. Hoy día, sin embargo, «estructura» se refiere a
las instituciones y políticas públicas que nacieron de las luchas sindicales y ciudadanas para
garantizar la seguridad social, para proteger el bienestar, la salud y la jubilación de los
trabajadores. «Cambios estructurales» es hoy día el eufemismo para aplastar esas instituciones
públicas, poner fin a las restricciones sobre la conducta depredadora del capital y destruir la
capacidad de la mano de obra para negociar, luchar, o preservar sus conquistas sociales.
El término «ajuste», como en «ajuste estructural», es en sí mismo un eufemismo anodino que
lleva implícito la sintonización , la modulación cuidadosa de las instituciones y políticas públicas
para que recuperen la salud y el equilibrio. Pero, en realidad, «ajuste estructural» representa un
ataque frontal contra el sector público y un desmantelamiento generalizado de la legislación
protectora y los organismos públicos organizados para proteger la mano de obra, el medio
ambiente y los consumidores. «Ajuste estructural» enmascara un ataque sistemático contra los
niveles de vida del pueblo en beneficio de las clases capitalistas.
La clase capitalista ha cultivado toda una cosecha de economistas y periodistas que hacen
proselitismo con un lenguaje desvaído, evasivo y engañoso con el fin de neutralizar la oposición
popular. Por desgracia, muchos de sus críticos «de izquierda» suelen recurrir a la misma
terminología.

Dado que la corrupción generalizada del lenguaje es tan preponderante en los debates actuales
sobre la crisis del capitalismo, la izquierda debería dejar de recurrir a este conjunto de eufemismos
engañosos asimilados por la clase dominante. Resulta frustrante ver la facilidad con la que los
siguientes términos entran en nuestro discurso:
Disciplina de mercado.- El eufemismo «disciplina» connota un carácter fuerte, serio y deliberado
ante los obstáculos, en contraposición a la conducta evasiva e irresponsable. En realidad, cuando
se empareja con «mercado» se refiere a que los capitalistas se aprovechan de los trabajadores
desempleados y utilizan su influencia y poder políticos para despedir masivamente a los
trabajadores e intimidar a quienes conservan un empleo para ser más explotados y recibir más
carga de trabajo, con lo que producen más beneficios por menos sueldo. También encubre la
capacidad de los amos capitalistas de elevar la tasa de beneficio reduciendo los costes sociales de
producción, como la protección laboral y medioambiental, las prestaciones sociales y las
pensiones.
«Shock de mercado».- Se refiere a que los capitalistas se dedican a realizar despidos masivos y
bruscos, recortes salariales y reducción de planes de salud y pensiones con el fin de mejorar las
cotizaciones bursátiles, aumentar los beneficios y garantizar mayores incentivos para los
directivos. Al vincular el término neutro y anodino «mercado» con «shock», los apologistas del
capital disfrazan la identidad de los responsables de las medidas, de sus brutales consecuencias y
los inmensos beneficios de que goza la élite.
«Demandas del mercado».- Esta expresión eufemística está pensada para antropomorfizar una
categoría económica, para difuminar las críticas de quienes detentan el poder y son de carne y
hueso, sus intereses de clase y sus garra despótica sobre la mano de obra. En lugar de «demandas
del mercado», la expresión debería decir: «la clase capitalista ordena a los trabajadores que
sacrifiquen sus salarios y su salud para garantizar más beneficios a las corporaciones
multinacionales», un concepto claro que tiene más probabilidades de despertar la ira de quienes
se ven afectados negativamente.
«Libre empresa».- Eufemismo ensamblado a partir de dos conceptos reales: la empresa privada
que busca el lucro y la libre competencia . Al suprimir la imagen subyacente del beneficio privado
de la minoría en perjuicio de los intereses de la mayoría, los apologistas del capital han inventado
un concepto que subraya las virtudes individuales de la «empresa» y la «libertad», en
contraposición a los vicios económicos auténticos de la codicia y la explotación.
«Libre mercado».- Eufemismo que presupone la competitividad libre, justa e igualitaria en
mercados no regulados, restando importancia a la realidad del dominio del mercado por parte de
monopolios y oligopolios dependientes de los rescates estatales masivos en tiempos de crisis
capitalista. «Libre» alude específicamente a la ausencia de normativas públicas e intervención del
Estado que defiendan la seguridad laboral, así como la protección de los consumidores y el medio
ambiente. En otras palabras, «libertad» enmascara la desvergonzada destrucción del orden
ciudadano por parte de los capitalistas privados a través del ejercicio desbocado del poder político
y económico. «Libre mercado» es el eufemismo para aludir al gobierno absoluto de los capitalistas
sobre los derechos y los medios de vida de millones de ciudadanos; en esencia, la auténtica
negación de la libertad .

«Recuperación económica».- Esta expresión eufemística significa recuperación de los beneficios
por parte de las principales corporaciones. Disfraza la ausencia total de recuperación de los niveles
de vida de las clases media y trabajadora, la inversión de los beneficios sociales y las pérdidas
económicas de los titulares de hipotecas, los deudores, los desempleados de larga duración y los
propietarios de pequeñas empresas en quiebra. Lo que se pasa por alto con la expresión
«recuperación económica» es que el empobrecimiento masivo acabó convirtiéndose en un
requisito esencial para la recuperación de los beneficios empresariales.
«Privatización».- Este concepto describe la transferencia de empresas públicas (por lo general, las
que arrojan beneficios) a grandes capitalistas bien relacionados a precios muy inferiores al de su
valor real, lo que conduce a la pérdida de servicios públicos, de empleo público estable y al
aumento de los costes para los consumidores cuando los nuevos propietarios privados elevan los
precios y despiden a trabajadores... todo en nombre de otro eufemismo, la «eficiencia» .
«Eficiencia».- Aquí la eficiencia no se refiere más que a las cuentas de resultados de una empresa;
no refleja los elevados costes de la «privatización» soportados por los sectores correspondientes
de la economía. Por ejemplo, la «privatización» del transporte añade costes a las empresas
volviéndolas menos competitivas en relación con sus competidores de otros países; la
«privatización» elimina servicios en regiones menos lucrativas, lo que desemboca en el colapso
económico local y el aislamiento con respecto a mercados nacionales. A menudo, las autoridades,
que sintonizan con los capitalistas privados, retirarán deliberadamente inversiones de empresas
públicas y nombrarán a compinches políticos incompetentes en el marco de una política de
paternalismo con el fin de degradar servicios y fomentar el descontento público. Esto genera una
opinión pública favorable a la «privatización» de la empresa. Dicho de otro modo: la
«privatización» no es una consecuencia de las ineficiencias intrínsecas de las empresas públicas,
como les gusta argumentar a los ideólogos del capitalismo, sino un acto político deliberado
concebido para reforzar los beneficios del capital privado a costa del bienestar público.
Conclusión
El lenguaje, los conceptos y los eufemismos son armas importantes de la lucha de clases «desde
arriba», concebidos por periodistas y economistas capitalistas para maximizar la riqueza y el poder
del capital. En la medida en que los críticos progresistas e izquierdistas adoptan estos eufemismos
y su marco de referencia, sus críticas y las alternativas que proponen se ven limitadas por la
retórica del capital. Poner «comillas» entre los eufemismos puede ser una señal de desaprobación,
pero no sirve para promover un marco analítico distinto, necesario para el éxito de la lucha de
clases «desde abajo». Y lo que es igual de importante, elude la necesidad de una ruptura
fundamental con el sistema capitalista, incluido su lenguaje corrupto y sus conceptos engañosos.
Los capitalistas han derribado las conquistas más esenciales de la clase trabajadora y nosotros no
podemos contraatacar el dominio absoluto del capital. Esto debe volver a plantear la cuestión de
la transformación socialista del Estado, la economía y la estructura de clases. Una parte intrínseca
de este proceso debe ser el rechazo absoluto de los eufemismos utilizados por los ideólogos
capitalistas y su sustitución sistemática por expresiones y conceptos que reflejen fielmente la
cruda realidad, que identifiquen claramente a los responsables de esta decadencia y que definan a
los agentes políticos de la transformación social.
"Uribe no quería la paz, quería ganar la guerra"

Por Nathan Jaccard, periodista de SEMANA
http://www.semana.com/nacion/uribe-no-queria-paz-queria-ganar-guerra/177665-3.aspx
ENTREVISTAVicenç Fisas, director de la Escuela de Cultura de Paz de la Universidad Autónoma de
Barcelona, presenta el Anuario de Paz 2012. SEMANA.COM habló con él sobre la guerra en
Colombia, la política de paz del gobierno Santos y las posibilidades de acabar el conflicto.
Jueves 24 Mayo 2012
Ver más artículos de Nathan Jaccard, periodista de SEMANA
Desde el 2006, la Escuela de Cultura de Paz de la Universidad Autónoma de Barcelona publica un
Anuario de Paz donde hace un minucioso seguimiento a negociaciones, diálogos, procesos de paz
y conflictos sin resolver en todo el mundo.
En el Anuario 2012, el director de la Escuela, Vicenç Fisas, muestra cómo en el 40 por ciento de los
conflictos armados actuales existen diálogos abiertos o exploratorios; hay 20 contextos armados
sin negociaciones abiertas; mientras que en el 60 por ciento de las negociaciones hay una
mediación externa. Para Colombia la conclusión es deprimente: es el conflicto más antiguo sin
negociar.
Pero en diálogo con Semana.com, Fisas es más optimista y dice que desde hacía años no había un
clima en Colombia tan favorable para la paz.
El Anuario será presentado este jueves en el Auditorio Huitaca (cra. 8 No. 10-65) de la Alcaldía
Mayor de Bogotá por el profesor Fisas. La instalación del evento estará a cargo de Guillermo
Asprilla, secretario de Gobierno de Bogotá, y del PNUD. El profesor Medófilo Medina, de la
Universidad Nacional, hará los comentarios al estudio.
El documento también está disponible en línea.
SEMANA.COM: La semana pasada Bogotá se estremeció con el descubrimiento de un carro bomba
y el atentado contra Fernando Londoño. Muchos acusan a las FARC...
Vicenç Fisas: Yo diría que no son las FARC, hay muchas posibilidades de que no sean. No es su
estilo, no es el momento. Me extrañaría muchísimo. El atentado se produce el mismo día de la
aprobación del Marco Legal para la Paz. No tendría ningún sentido que las FARC dinamitaran este
proceso.
Más bien creo que sectores que no creen en este marco son los que dinamitaron esta posibilidad
de justicia transicional. Me inclinaría a pensar que es la extrema derecha la autora de este
atentado.
SEMANA.COM: En la últimas semanas parece haber un recrudecimiento de la guerra. No sólo
fueron las bombas en Bogotá, también los 12 soldados muertos en La Guajira, el secuestro del
periodista Roméo Langlois. ¿Qué está pasando? ¿Al fin hay vientos de diálogo o no?
V.F.: Creo que esa coyuntura, cada día hay cosas negativas, combates, enfrentamientos, lo que nos
impide ver que los procesos de diálogo se desarrollan a mediano plazo.

Hay un hecho innegable, que menciono en el Anuario de paz, y es que en los últimos 30 años, el 80
por ciento de los conflictos armados se han resuelto por negociación. Es un porcentaje muy
elevado, que va en aumento. Ahora se negocia más que hace 30 años, y se negocia más rápido. Es
una realidad internacional.
Nos tiene que llevar a pensar que el conflicto en Colombia no es interminable. Aquí hemos de ver
dos elementos fundamentales:
¿Quiere la insurgencia negociar la paz? Han dicho de forma muy categórica que sí. Y han hecho
ofrecimientos para negociar con el presidente Santos.
¿Quiere el presidente Santos la paz? Lo ha dicho desde el primer día. Tiene un empeño personal
en ser el presidente de la paz. Eso me lleva a pensar que es posible llegar a este escenario.
El cómo, son las partes que tienen que decidir cómo van a hacerlo. Lo único que sabemos es que el
presidente no quiere injerencias. Por tanto, no es previsible que sea a la luz publica ni con mucho
acompañamiento. Va a ser una cosa más bien discreta.
SEMANA.COM: Hace unos años, en la presentación de un Anuario de paz, una de las conclusiones
era que en Colombia ninguno de los actores tenía interés por acabar la guerra. ¿Cree que eso ha
cambiado?
V.F.: Sí hay un cambio. Hace unos años no habría apostado que las FARC querían la paz. Las veía
mas acomodadas en el conflicto. Ya no. Eso tiene que ver con los golpes que han sufrido y también
con las realidades políticas de América Latina, donde la izquierda ha logrado el poder político. La
democracia se ha estado imponiendo como sistema de transformación social. Es una lectura que
las FARC no pueden dejar de lado. Por fuerza han tenido que tomar nota de que en el momento
histórico que estamos viviendo, la lucha de guerrillas no tienen ningún sentido. Creo que en estos
momentos el ELN y las FARC están dispuestas a negociar la paz. Éste es el momento.
SEMANA.COM: ¿Incluso si hay enfrentamientos, soldados muertos?
V.F.: Aun si hay combates, son ceremonias de guerra, es muy típico en los procesos de paz que se
hacen sin un alto al fuego, sin un cese de hostilidades. Pensemos que muchos procesos fracasan
por que los altos al fuego no se cumplen. A veces es más conveniente no apostarle a un alto al
fuego definitivo si no hay garantías de que se van a cumplir.
Aunque parezca paradójico, la intensificación de los combates puede ser un signo de que una
hipotética mesa de negociación, pues una de las partes quiere tener una posición de fuerza. Es no
es extraño, en la mayoría de los procesos ocurre eso.
SEMANA.COM: ¿El hecho que el proceso del Caguán haya sido tan público explica parte de su
fracaso?
V.F.: Sí, normalmente los procesos de paz que funcionan son más reservados. Es una constante en
los procesos que hay en el mundo. Tampoco es una ley, pero el exceso de visibilidad no es
aconsejable. Es lo que ocurrió en La Habana con el ELN en el 2005. Cada día el ELN tenía que hacer

una rueda de prensa, así como el Gobierno, explicando si había avances. Cualquier negociación
esta llena de inconvenientes, pero no lo podían reconocer.
Es mejor que haya menos movimiento mediático y pueda haber una negociación más auténtica,
más real.
SEMANA.COM: ¿Usted cree que el gobierno Santos está haciendo negociaciones secretas?
V.F.: Esto no lo sé, hay un rumor, pero no lo sé. Pero si existieran, habría que dar confianza al
presidente. Yo repito que hay voluntad por las partes de avanzar en un proceso, así sea en medio
de la guerra. Hay una evolución respecto a los últimos años y entiendo que la paz es posible. Y que
el presidente puede lograr avances en este mandato.
SEMANA.COM: ¿Por qué algunos sectores del antiguo gobierno se oponen a estos intentos?
V.F.: Es evidente que el presidente Uribe no quería la paz, quería ganar la guerra. Este es lo que lo
distingue de Santos. Él dijo que quería ser el presidente de la paz. Eso marca una diferencia muy
notable con Uribe. El presidente Santos sabe que tendrá que llegar a una negociación con la
subversión. ¿Cuando? No sé, pero un día u otro.
SEMANA.COM: ¿Qué le parece el Marco Legal para la Paz? Hay polémica por una eventual
amnistía a la guerrilla.
V.F.: Entiendo la polémica, es sano que haya una discusión, pero como analista de los procesos de
paz tengo la obligación de decir que en la totalidad de los procesos en el mundo en los últimos 30
años, ha habido una amnistía para los actores armados. Las personas que han dejado las armas no
han pagado cárcel. Esto es así.
SEMANA.COM: ¿Para todos los actores del conflicto?
V.F.: Para todos. Es muy importante que se defina la cantidad de verdad que se quiere saber. Y
entiendo que para ello se tiene que establecer una comisión de la verdad que establezca todo lo
que pasó y la responsabilidad de todos los actores. Pero al mismo tiempo la justicia tiene que ser
magnánima, muy generosa para que haya una absoluta reconciliación.
SEMANA.COM: ¿Hay que sacrificar parte de la verdad por la paz?
V.F.: No, la verdad tiene que salir toda. Se tiene que sacrificar la justicia. Esto es cómo se han
desarrollado los procesos en el mundo. Y no creo que Colombia vaya a ser una excepción, porque
si no, nadie deja las armas.
SEMANA.COM: ¿Qué opina de la posibilidad de que los guerrilleros participen en política?
V.F.: En un proceso de negociación cabe la posibilidad de que las partes acuerden un marco de
incompatibilidad en la acción pública por parte de los actores armados durante unos años. Esto se
puede negociar. Pero en la mayoría de los procesos de paz, los actores, una vez dejan las armas,
entran en política. Pero está sujeto a la negociación.

SEMANA.COM: ¿Se tiene que considerar las Fuerzas Armadas como actores del conflicto, al igual
que la guerrilla?
V.F.: Entiendo que sea polémico, pero en todos los procesos de paz si a la insurgencia se le da
inmunidad, una amnistía, las Fuerzas Armadas también tienen que ser amnistiadas. Por la paz
vamos a mirar el futuro, y dejar el pasado, con mucha verdad.
Lo explico con un palabra. Si hay un proceso de paz exitoso, las partes llegan a un acuerdo y le
ponen un punto final a un enfrentamiento de decenios, es un momento mágico. Sumamente
especial.
Políticamente, pero sobre todo socialmente. En ese momento el país se puede dedicar a
solucionar otros problemas. Y Colombia los tiene. Tiene problemas de pobreza, de desigualdades.
Colombia tiene un impresionante potencial cultural, social, económico. Si un país con un proceso
de paz se ahorra el 3 por ciento del PIB destinado a la guerra y puede dedicarlo a inversión social,
es un montón de dinero.
SEMANA.COM: ¿Usted piensa que las Fuerzas Armadas estén dispuestas a sacrificar su
presupuesto, su poder?
V.F.: No les va a quedar más remedio. Hay que decírselo claramente a las Fuerzas Armadas. No hay
ningún proceso de paz que implique un estancamiento o un aumento de los gastos militares, sino
una reducción de las Fuerzas Armadas. Colombia tendrá que reducirlas como mínimo a la mitad,
tendrá que haber una reestructuración muy importante, muchas personas en activo tendrán que
pasar a la reserva. Y en eso las Fuerzas Armadas han de tener mucha responsabilidad, han de ser
actores de paz.
Sería interesante, si no lo están haciendo, que las Fuerzas Armadas pensaran en el posconflicto.
SEMANA.COM: ¿Hay que incluir a las bacrim en un proceso de paz?
V.F.: Por supuesto, pero no en las mismas negociaciones, son procesos diferentes. El año pasado
un obispo católico hizo una petición al Gobierno porque tenía una encomienda de un sector
importante de las bacrim, que querían desmovilizarse. Hubo una negativa. Me parece un error, no
hay que desaprovechar ninguna oportunidad para lograr un arrepentimiento, una desmovilización,
una reinserción de las bacrim. Tendrá que haber un proceso de paz con ellos, por supuesto.
SEMANA.COM: ¿Qué piensa de las leyes de posconflicto, como el Marco legal por la paz, en medio
de la guerra?
V.F.: Lo que es precipitado es hacer el marco cuando todavía no se ha firmado un acuerdo. Creo
que hay precipitación, hay que dejar que esto se maneje en la mesa de negociación, los términos
de la dejación de armas, los términos de la justicia, esto hay que negociarlo. Y así se ha hecho
siempre. Yo no miro a Colombia en exclusiva, miro como se ha hecho en otras partes del mundo.
Entiendo que Colombia no puede ser la excepción.

Pero se ha hecho con buena intención, esto hay que reconocerlo. Pero es mejor dar espacio a la
negociación, y en el transcurso de la negociación se define que marco jurídico se va a dar. No al
revés.
SEMANA.COM: ¿Qué consejo le daría a Santos para tener una política de paz efectiva?
V.F.: Que en Colombia no serviría un modelo de reinserción pura, pedir a la insurgencia que se
desmovilice y punto. Es una insurgencia que tiene un proyecto político, unos reclamos, una
agenda. El tema agrario va a ser muy importante para las FARC. Para el ELN, el tema energético.
Entonces, cualquier acercamiento tiene que tener en cuenta lo que históricamente han
demandado.
SEMANA.COM: ¿Qué pueden aprender los colombianos de la negociación de ETA en el país Vasco?
V.F.: Es tan diferente, que no hay lecciones que se puedan trasladar. Excepto una cosa, en el país
Vasco se intercambió paz a cambio de que la izquierda independista pueda hacer política. Lo que
podríamos trasladar como lección a Colombia. Por eso la insurgencia colombiana deberá tener sus
espacios para hacer política.
Y aquí hay un hecho histórico que pesa mucho, como lección que no se debe volver a repetir, que
es la tragedia de la Unión Patriótica. Si el Gobierno no puede dar las plenas garantías de que esto
no se va a repetir, no habrá proceso de paz. En una mesa de negociación las garantías de hacer
política van a ser muy importantes. En el país Vasco esto ha sido determinante.
Ordoliberalismo, responsabilidad individual e igualdad
http://www.redseca.cl/?p=3138
Publicado por Luis Placencia el 24 de mayo de 2012 a las 1:51 hrs. | 2 Comentarios
El ordoliberalismo es una de las corrientes políticas que ha más ha influenciado a la derecha
europea. La buena salud de la que gozan las ideas de este movimiento iniciado durante la primera
mitad del S. XX en el mundo germanoparlante, puede ser constatada por cualquier ciudadano
informado que haya seguido con cierto interés los debates que ha generado la crisis financiera de
los últimos años. Así, por ejemplo, tanto las medidas de austeridad que han impuesto en los
últimos años varios gobiernos de matriz derechista en Europa, como los intentos de explicar, al
menos en el plano del discurso político, las causas de la crisis, fueron fundados en no pocas
ocasiones apelando a ideas directa o indirectamente vinculadas con el pensamiento ordoliberal.
Esto no es casualidad. En efecto, para ilustrar nuevamente el punto por medio de un ejemplo,
buena parte de la derecha alemana[1] ha sido fuertemente influenciada o se ha guiado por las
ideas ordoliberales a las que han adherido de modo abierto varias de sus figuras más connotadas
(probablemente la más relevante sea la del ex-canciller Ludwig Erhard[2], quien además es
normalmente considerado como uno de los padres del ordoliberalismo).
Ahora bien: ¿cuáles son los rasgos centrales del ordoliberliasmo? Ante todo, suele
entenderse por ordoliberalismo aquella doctrina que está a la base de la así llamada “economía
social de mercado” (soziale Marktwirtschaft). Para comprender el significado de este concepto y
el alcance político, y no sólo económico del mismo, resulta interesante lectura de libros como Wir
haben die Wahl. Freiheit oder Vater Staat (La elección es nuestra. Libertad o “papá Estadoˮ), la
más reciente obra de uno de los principales intelectuales defensores del ordoliberalismo en la

actualidad: Kurt Biedenkopf, connotado militante dela CDU, ex “Ministro presidente” del Estado
federado de Sajonia (1990-2002) y ex docente de las universidades de Bochum (de la que fue
rector), Frankfurt y Leipzig. En este libro, lejos de argumentar y defender sus ideas desde la
perspectiva de una pretendida y autodeclarada “neutralidad técnica” (algo que en Chile se ha
vuelto casi un reflejo, especialmente entre quienes escriben sobre política económica desde una
ángulo de derecha), Biedenkopf destaca acertadamente que el núcleo fundacional de las ideas
ordoliberales no reposa en una mera doctrina económica ni científica, sino que más bien en un
cuerpo de concepciones de orden político y moral, que son muchas veces desconocidas como el
verdadero sostén de esta variante del liberalismo, y que serían la razón de ser de la “economía
social de mercado”. En ese sentido el texto de Biedenkofp no sólo es interesante por ser de
reciente aparición, sino que ante todo, porque sin enredarse mayormente en justificaciones de
orden supuestamente “técnico” nos provee de una argumentación que hace explícitos los
fundamentos políticos del pensamiento ordoliberal y de su concepción de una política económica
correcta. Esta argumentación permite trasladar el debate sobre los alcances, méritos y defectos
del ordoliberalismo al plano donde genuinamente esta discusión debiera llevarse.
Para subrayar los fundamentos políticos del ordoliberalismo Biedenkopf realiza una
reflexión histórica que muestra los orígenes de la “economía social de mercadoˮ, surgida como
propuesta en los albores de la República FederalAlemana. Fundamental en este proceso habría
sido la convergencia de, por un lado, las tesis de la así llamada “Escuela de Friburgo” y del intento
de llevar a la práctica esas ideas por parte del ex-canciller L. Erhard, a quien, como se indicaba más
arriba, usualmente suele atribuírsele el mérito de haber sido el arquitecto del resurgimiento
económico de posguerra (Biedenkopf 2011, 55-75). Uno de los puntos centrales de Biedenkopf es
mostrar que las ideas de Erdhard y de la “Escuela de Friburgo” no eran sino consecuencia de
convicciones políticas de fondo, basadas fundamentalmente en una idea clara del papel que le
correspondía al Estado y a los ciudadanos en una sociedad justa. De acuerdo a esta concepción,
una sociedad justa sólo es posible cuando el Estado se limita a establecer condiciones marco que
permitan el despliegue de la libertad y la asunción de parte de los ciudadanos de su
responsabilidad individual (Bidenkopf 2011, 90; 202). Esta idea está basada en la convicción de
que las prestaciones del Estado sólo pueden realizarse a costa de la restricción de las libertades de
los ciudadanos (Biedenkopf 2011, 75). Por otra parte, resultaría esencial que el Estado supliera las
carencias ahí donde los individuos mismos o sus organizaciones más sencillas son incapaces de
satisfacer las necesidades básicas de existencia, es decir, donde los individuos o las organizaciones
más simples en las que estos se agrupan (por ejemplo, las familias) son incapaces de proveer los
medios para una existencia digna (Bidenkopf 2011, 86). De ahí surgen obligaciones del Estado, que
no obstante siempre están limitadas a la garantización de medios básicos de existencia, pero que
jamás justifican que el Estado interfiera, por ejemplo, con fines redistributivos (Bidenkopf 2011,
91). Biedenkopf ve en esta idea el espíritu del orden social concebido en la Ley fundamental
(Grundgesetz) o si se quiere la Constitución alemana y que él identifica con el principio de
subsidiariedad, el cual buscaría garantizar el respeto a la libertad y dignidad humanas (Biedenkopf
2011, 90).
Como se ve entonces, para la posición ordoliberal representada por Biedenkopf y por parte
importante de la derecha europea, un orden social justo se basa en una sociedad construida a
partir de un Estado subsidiario, cuyo papel sería principalmente el permitir el genuino ejercicio de
la libertad y la responsabilidad individual. Muy probablemente a partir de esta concepción
minimalista del papel del Estado se debe interpretar el sentido de muchas de las medidas con las
que la derecha europea ha intentado hacer frente a la crítica situación que en estos días enfrenta
Europa (no es casual que Bidenkopf dedique un capítulo entero a intentar mostrar el modo en que
la obsesión con el “becerro de oro” del crecimiento ha corrompido, en su modo de ver, a la

sociedad Europea). Pero probablemente lo que más revelador del libro sea la curiosa concepción
de la justicia que respalda la idea de un orden social “justo” que ahí se defiende. En esta
concepción de la justicia el concepto de igualdad no juega prácticamente ningún papel (de hecho,
prácticamente no es mencionado por Biedenkopf). Esto es, además, más grave, si se repara en el
hecho de que el ordoliberalismo sí pareciera otorgar un importante valor al concepto de
“responsabilidad personal”, tal como queda claro a partir de una rápida lectura del libro en
comento. Lo anterior no deja de ser llamativo, especialmente si tiene en cuenta lo que el concepto
de “responsabilidad personal” parece implicar, a saber, la idea de que los ciudadanos deben
hacerse cargo de las consecuencias de sus decisiones, pues las consecuencias de las mismas les
son imputables, dado que ellos siempre podrían haber hecho otra cosa. Lo curioso del punto es
que en una sociedad que no presupone al menos una dosis mínima de igualdad de oportunidades,
buena parte del valor que en muchos planos podría asignarse intuitivamente a esta idea de la
responsabilidad personal, se diluye. En efecto, si la suerte de la mayoría ya está echada desde un
comienzo (es cosa de ver lo que pasa en nuestro país, por ejemplo, con el sistema educativo), si la
cuna determina el papel que ocuparemos durante nuestra vida y por tanto nada de lo que
hagamos puede ser realmente efectivo en la modificación del lugar que ocupamos en la sociedad,
entonces lo que hagamos y el resultado de lo que hagamos parecen ser más o menos indiferentes.
En este contexto: ¿qué sentido tiene entonces la idea de la responsabilidad individual, al menos en
lo concerniente a nuestros esfuerzos por modificar nuestra posición en la sociedad?
[1] Alemania es el país donde tiene sede el partido de derechas que con toda probabilidad
es el más poderoso e influeyente de Europa: la CDU (Unión demócrata cristiana / Cristlich
Demokratische Union)
[2] La relevancia de la figura de L. Erhard en la historia política alemana de posguerra es
central, especialmente atendido el hecho de que a su gestión como ministro de economía bajo el
gobierno de K. Adenauer y posteriormente como Canciller suele atribuirse el así llamado “milagro
económico alemán”, un período de alrededor de dos décadas inmediatamente posteriores ala II
Guerra en el que altas tasas de crecimiento guiaron una formidable recuperación de un país.
La protesta estudiantil, el cisne negro que nadie esperaba
Entrevista a Alfredo Jalife-Rahme/Profesor de geopolítica de la UNAM
Antonio Cerda Ardura
El final de un acontecimiento que debió haber sido totalmente apolítico, el concierto del ex beatle
Paul McCartney en el Zócalo de la ciudad de México, el 10 de mayo, marcó el inicio de las
protestas que hoy se conocen como la Primavera Mexicana, una analogía de la llamada Primavera
Arabe, la serie de movimientos y revueltas que direccionaron hacia un nuevo rumbo a la mayoría
de las naciones árabes. Al concluir la audición, que reunió a 200 mil espectadores en la Plaza de la
Constitución y en sus alrededores, la difusión en Twitter del abucheo contra uno de los candidatos
presidenciales fue sólo el preámbulo de la protesta que se dio al día siguiente en la Universidad
Iberoamericana, durante la visita del priista Enrique Peña Nieto, que fue repudiado por los hechos
ocurridos seis años atrás en San Salvador Atenco.

A partir de ahí, tras la acusación del PRI y de los señalamientos de José Carreño Carlón,
coordinador de Periodismo en la Ibero (entrevistado en este mismo espacio la semana pasada), en
el sentido de que estas manifestaciones juveniles habían sido manipuladas, los estudiantes
lanzaron en Twitter un video que se convirtió en el Trending Topic “131 Estudiantes de la Ibero” y
bandera de un movimiento en las redes sociales que, constituido por alumnos de esa universidad,
el Tecnológico de Monterrey, el Instituto Tecnológico Autónomo de México (ITAM) y la
Universidad Anáhuac, pasó a las protestas físicas frente a instalaciones de Televisa y ha tomado
desprevenidos y desconcertado a los políticos.
El movimiento estudiantil denominado “Yo soy 132” (es decir: el estudiante número 132, crítico y
no acarreado”, exige la democratización de los medios de información, particularmente de la
televisión.
En entrevista con Siempre!, el analista Alfredo Jalife-Rahme, profesor de geopolítica de la
Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), señala que el movimiento estudiantil en el
marco del proceso de la elección presidencial es lo que se llamó en la zona árabe el cisne negro,
una situación no prevista y en el lugar menos indicado.
Jalife duda que este movimiento sea manipulado y sostiene que la reconstrucción de México
tendrá que pasar por la mano de los jóvenes.
También dice que la protesta juvenil “más que contra un candidato o un partido, va contra de la
manipulación que ejerce Televisa”.
El lugar menos indicado
Se dice que la Primavera Arabe, la caída de los regímenes totalitarios de Africa del Norte, comenzó
con la organización de la ciudadanía en las redes sociales. En México, en apariencia, se ha dado
cierto repudio en las redes sociales a uno de los candidatos presidenciales y a las televisoras. ¿Hay
alguna similitud?
Yo veo un fenómeno que se llama el cisne negro, que fue propuesto por el gran pensador libanés
Nassim Nicholas Taleb en su libro El cisne negro: el impacto de lo altamente improbable, que ha
sido un best seller en Estados Unidos durante muchas semanas. En el mundo árabe, de 22 países,
detonó la revolución en el lugar menos indicado. Fue en un lugar recóndito, en el más apacible de
esa región: Túnez. El lugar menos probable para que se hubiera dado una revuelta era,
precisamente, Túnez.
Esa inoportuna circunstancia es el cisne negro.
Ese es el cisne negro, pero cuando aparece tiene consecuencias. Trastoca todo un sistema. Y aquí
rompió sistemas: los 22 países árabes se empezaron a tambalear. Pero, ¿qué sucedió? La
inmolación de un joven estudiante, desempleado, que vendía frutas y verduras. Le quitaron su
sustento y se inmoló. Y esto cautivó. Era lo que estaba esperando el mundo árabe, y se incendió.
Yo creo que igual, en México, la Ibero es el lugar menos indicado para una revuelta o una
manifestación, y menos contra un gigante: Televisa. Yo sí tengo mi lectura sobre eso: más que
contra un candidato o un partido, esto va en contra de la gravísima manipulación que ejerce
Televisa, que ha sido verdaderamente atroz. Me parece que los jóvenes sintieron que los televisos,

los lorocutores que tiene la empresa, ya estaban insultando su inteligencia. Pero no creo que sea
algo en especial en contra de un partido. Va en contra del candidato de esa televisora, que es otra
cosa, porque así lo han manifestado. Incluso, un eslogan, dice: “La democracia no es una
telenovela”. ¡Es genial! Eso lo resume todo. Es un movimiento horizontal, sin paternidad,
aparentemente anónimo. Es el cisne negro. Yo he sido profesor de la Ibero y del Tec de
Monterrey, incluso hasta del Poli,y soy de la UNAM, pero que la Ibero haya manifestado su
repudio a la política totalitaria de los medios, se me hace fascinante. Es donde menos lo
esperábamos en México y yo creo que no lo supieron contener. La respuesta no fue adecuada y no
han sabido controlar los daños.
No hubo una evaluación previa.
No lo valoraron. Es que la Ibero no es el lugar: es la UNAM o el Poli; es el 68. Lo que pasa es que
ellos se están dando cuenta, 40 años después, de que hay otro México.
Movimiento pacífico
Siempre hay un quién. En la Primavera Arabe mucha gente pensó que Estados Unidos, como
siempre, metió la mano. En el ataque contra la caravana de Gadaffi se descubrió la mano
norteamericana. ¿Aquí qué mano está moviendo las acciones estudiantiles?
En el caso árabe, ahora ya se sabe muy bien. Hay dos teorías y voy a citar a los que saben, que son
los rusos. Si alguien conoce a los norteamericanos, son los rusos y, además, tienen información.
Una teoría, la que maneja Yevgeny Primakoff, que fue primer ministro de Rusia y uno de los
principales espías en el exterior, es que se trató de una revolución. El dice que los
norteamericanos no lo sabían y realmente fue un movimiento que se dio en forma genuina y que
tuvo elementos reales: la crisis financiera, que se volvió económica; la crisis económica, que se
volvió energética; la crisis energética, que se volvió alimentaria, y el cambio climático. Y todo en
medio de una grave crisis de civilización del mundo occidental. Eso es real: grandes masas de
desempleados juveniles, etcétera. La revuelta del mundo árabe, por eso, no es ajena a lo que
estamos viviendo en México. Aquí hay un movimiento juvenil, clasemediero alto, redes sociales,
pero eso es el entorno, los mecanismos. La otra teoría es de alguien muy cercano al presidente
ruso Vladímir Putin, Igor Panarin, que es una persona muy respetable, de grandes análisis. El dice
que Estados Unidos manipuló el descontento árabe porque quería cambiar todo el mapa del
Medio Oriente, después de que los intereses de esta nación pasaron del petróleo al gas. Es decir, a
la Unión Americana ya no le importa tanto el petróleo, que Irán y Arabia Saudita están vendiendo,
principalmente, a China. Así que aquello es una confrontación entre China y Estados Unidos por la
captura de los recursos primarios, sobre todo del crudo. Está es una teoría fascinante de la que yo,
en lo personal, no tengo pruebas. Sea cual fuere el escenario, lo que estamos viendo es que
después de la revolución, Estados Unidos redireccionó muy bien los acontecimientos, que le
favorecieron. Si hoy vemos, en el juego de las potencias, quién es el vencedor de esas revueltas
árabes y quedó arriba en el orden mundial, sin duda alguna es Estados Unidos. Ya tomaron
Egipto… el golpe militar. Los militares tienen excelentes relaciones con Estados Unidos y viene una
elección muy controlada por el Ejército. Quizás estemos ante un gatopardismo: “hay que
cambiarlo todo para que todo quede igual”. Pero, curiosamente, Estados Unidos se afianza más.
Eso es un fenómeno muy interesante y los rusos y chinos se han dado cuenta. No son tontos. Y

aquí, si nos preguntamos quién metió la mano, pues yo de esa mano no tengo datos. Desde mi
púlpito, desde mi cátedra, a mí se me hizo muy espontáneo. Claro, ante lo espontáneo, siempre
hay sospechas. Pero hay que mostrar las pruebas. Ahora, si están bien organizados, pues tampoco
subestimemos a los jóvenes. Aquí lo fenomenal del caso es, primero que nada, que se trata de un
movimiento pacífico. La revolución árabe no fue pacifica y esto sí es pacífico. Dos: ¡Es electoral! No
es una revolución contra el régimen. Hasta Calderón, desde la II Cumbre México-Comunidad del
Caribe (Caricom), en Barbados, dio la bendición a esa declaración interesante que dice que la
protesta no va en contra de su gobierno. Aquí no están pidiendo cambio de régimen, sino
curiosamente, en forma selectiva, le están pegando a una televisora, y yo creo que es el inicio del
fin de Televisa. Después de eso yo no sé cómo se pueda sostener, lo cual va a ser sano para el país,
tiene que haber pluralidad en los medios.
Y más democracia en los medios.
No hay democracia en el totalitarismo flagrante de Televisa. Yo creo que esto es lo interesante: es
un movimiento pacífico, electoral, de clase media alta, y anónimo.
Y de ese sector que no se tenía en cuenta: la juventud.
Bueno, yo sí la tenía. Me llamaba la atención, por ejemplo, que un candidato juvenil como Peña
Nieto no se fuera con su grupo, con los jóvenes. Y no hay que perder de vista que éste es un
movimiento de las universidades privadas al que se suman las universidades públicas. Un grave
error de todos los candidatos fue que no tomaron en cuenta a los jóvenes. Incluso, por ejemplo,
Andrés Manuel López Obrador tiene tres hijos jóvenes con el promedio de edad de los
universitarios, o quizás José Ramón es un poco mayor; los hijos de Peña Nieto son muy menores, y
Josefina cometió el error de no querer poner en una foto a una de sus hijas, porque la chica estaba
obesa. Pero nunca los candidatos nos hicieron caso. Yo, por ejemplo, decía, siempre lo digo y
tengo testigos: “Cuidado, esta elección la van a decidir los jóvenes; el rescate de México pasa por
los jóvenes”. Pero olvidando este análisis personal, ellos nunca lo tomaron en cuenta y hay que
reconocer que los jóvenes no venían en el radar. Los despreciaron y hoy son el cisne negro.
Más allá de la elección
¿Hacia dónde va este movimiento? ¿Qué ve usted el día de la elección presidencial o antes?
Veo algo muy interesante: en el escenario de que gane Peña Nieto, va a estar en problemas,
porque ya, de entrada, le están quitando legitimidad. Nunca se había dado un movimiento pacífico
estudiantil, de clase media alta, en contra de un candidato, Se da contra el régimen, no contra un
candidato. Y todavía ni gana. Ellos ya se adelantaron y se fueron contra Televisa. Y yo no perdería
de vista tampoco a los tres grandes empresarios que, obviamente, tienen una fortuna inmensa y
también juegan. No sé con qué, quién y cómo estén jugando, pero lo vimos en el desplegado de
Alejandro Puente Córdoba, presidente de la Cámara Nacional de la Industria de
Telecomunicaciones por Cable (Canitec), contra Carmen Aristegui (en el que acusa a la periodista
de ser empleada de Carlos Slim). Ahí hay intereses muy fuertes que están en juego. Así que le veo
problemas de gobernabilidad a Peña Nieto, si gana la elección. En el caso que sea Andrés Manuel,
que bien puede ganar la elección, le faltaría legitimarse con las demandas de los jóvenes. Aquí es

al revés: si no le cumple a los jóvenes, va a entrar en un periodo tipo Calderón. ¡Es imparable lo
que hicieron los jóvenes! Es más revolucionario que una elección. Esto va más allá de la elección y
no hay que equivocarse: está en juego la gobernabilidad de México.
Entonces quienes están marcando la ruta son ellos.
¡¿Quién más?!
El rector de la UNAM, José Narro Robles, acaba de decir que México está a tiempo de cambiar de
ruta.
Pues ésta es la genial: pacífica, con rumbo, de gente inteligente, que no cae en las trampas de la
información del Canal de las Estrellas, pero las estrellas por el nocaut que le dan al cerebro de los
televidentes, que tienen un promedio de cuarto año de primaria. No hay igualdad de condiciones y
lo vimos, incluso, en el primer debate. Va a ser muy interesante ver cómo viene la negociación
para el segundo debate, si va a ser en cadena nacional o no. Más que Peña Nieto, yo creo que el
PRI tiene que controlar todos estos daños, si no, pierden la elección porque este movimiento es
muy fuerte. Es más fuerte de lo que nos imaginamos. Ahora, que haya manos detrás o no, ya no lo
sé. Para mí esto es parte de los muchos jaques de los varios juegos de ajedrez que tenemos
yuxtapuestos y superpuestos. El presidente estadounidense Barack Obama, por ejemplo, tiene
uno contra Calderón. ¿Cuál es este jaque de Obama a Calderón?: el juicio en el Tribunal Penal
Internacional. Calderón puede hacer hoy lo que quiera, pero el costo va a ser muy alto y él lo sabe.
¿Cuál es el costo? Pues acabar como Gadaffi, no en el sentido de que lo maten, sino de que llegue
al Tribunal Penal. Y obviamente Estados Unidos, que no está en el Tribunal, tiene la capacidad de
llevar a quien sea a un juicio. Ahí ya tienen en jaque a Calderón. Esa es mi lectura muy personal. La
segunda es que Calderón ya le dio jaque al PRI con los generales, que, con todo mi respeto, yo no
creo que Tomás Angeles Dauahare esté en el narcotráfico. ¡Por favor! Se ve que es un montaje.
Pero no importa, aquí ya no estamos hablando de montajes. Eso es lo malo. ¿Por qué a la PGR se
le ocurrió detenerlo, a mes y medio de la elección, después de que el general Tomás Angeles va a
una reunión de la Fundación Colosio y es crítico? Pero, además, él tiene toda la razón en lo que
dijo [señaló que no existe una estrategia para combatir al crimen organizado y que las actuales
líneas de acción no nos conducían a ningún lado. N. A.]. Yo creo que cualquier analista sensato lo
firmaría en blanco. ¡Y lo está diciendo un general, que fue subsecretario de la Defensa con
Guillermo Galván, y que pertenece al equipo de Calderón! Como se fue abiertamente con el PRI y
él probablemente hubiera sido el jefe de Seguridad Nacional, pues ya lo pusieron en jaque. ¡Es
muy claro! Aquí estamos viendo muchos jaques. Y luego vemos lo del periódico El País, que
apoyaba a Josefina Vázquez Mota y ahora la da por muerta. Esas señales internacionales no hay
que perderlas de vista. Yo las tomaría en cuenta. Así que, en suma, yo no diría que están
manipulando a los jóvenes, pues honestamente no tengo pruebas de ello, y es muy difícil que los
gringos manipulen a la Ibero. Como la Ibero es una universidad jesuita, que siempre se adelantan a
las jugadas y, hay que reconocerlo, en forma muy inteligente dejó hacer: invitó a los tres
candidatos. Yo creo que el debate siempre es interesante, pero, por ejemplo, mi universidad, la
UNAM, no ha invitado a nadie. Esto habla mal de nosotros, porque tenemos que ser respetuosos y
recibir a todos los candidatos. No hablo de Gabriel Quadri, tampoco perdamos el tiempo. Hablo de
los tres serios. Y ahora ya de los dos serios, porque una se desfondó. La Ibero invitó a los tres. A
uno lo recibieron apoteósicamente, a otro lo abuchearon y la otra todavía no va, pero dijo que va
a ir en vacaciones. La va a tener fácil, ¿no?

PIZARRÓN INSUMISO
Resumen Semanal del CeDeMA
Les informamos, como cada semana, de las últimas actualizaciones realizadas en la página web del
Centro de Documentación de los Movimientos Armados (CeDeMA) que pueden consultar en:
www.cedema.org
Nuevos documentos añadidos:
- PCE-SR (Ecuador): Viva el 32 aniversario del Inicio de la Lucha Armada en el Perú
- PDPR-EPR (México): República Mexicana, 17 de mayo de 2012
- PCP (Perú): BMR: ¡Viva los XXXII años de gloriosa e histórica guerra popular!
- M-19 (Argentina): El M-19 por la vida y la libertad de Alexis Cortés y Jorge Salazar
- FAI-FRI (Chile): Ataque explosivo a sucursal del Banco Itaú en Concepción
- FARC-EP (Colombia): Propuesta para la entrega del periodista Romeo Langlois
Documentos históricos:
- Chile: Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR): Sólo una revolución entre nosotros mismos
puede llevarnos a una revolución en Chile (Mayo de 1969)
- Colombia: Coordinadora Guerrillera Simón Bolívar (CGSB): Lo de la paz de Gaviria: mera retórica
(Mayo de 1991)
Artículos y trabajos de investigación:
- Colombia: La experiencia político-organizativa y militar del ELN en Arauca. Del foquismo a la
guerra popular prolongada, por Diana Marcela Morales Rojas
Otros documentos:
- México: Comunicado de la Comisión de Mediación (COMED)
Materiales adquiridos:
- BUFANO, Sergio; LOTERSZTAIN, Israel. Evita Montonera. Revisión crítica de la revista oficial de
Montoneros. Buenos Aires, Ejercitar la memoria editores, 2010.
- CASTRO RUZ, Fidel. La revolución cubana contra el sectarismo y el burocratismo. Santiago de
Chile, Editorial POR, 1962.
- CASTRO RUZ, Fidel. Concepto de la Revolución. Análisis de la Revolución Cubana. Buenos
Aires, Ediciones Ruta, 1964.
- LIGA COMUNISTA REVOLUCIONARIA. Notas para la discusión sobre los criterios para el
reclutamiento de militantes. Argentina, 1 de septiembre de 1974 (Copia).
Libros del CeDeMA:
Guatemala, sociedad de violencia, de Edgar Palma Lau. Presentado como tesis de licenciatura en
Derecho en la Universidad de San Carlos de Guatemala, en 1976, este ensayo expresa no tanto la
esperada vocación jurídica de su autor, cuanto la profundidad de su compromiso político con la vía
violenta de la revolución socialista, de la cual venía siendo un impulsor desde la dirigencia
estudiantil pública y la militancia clandestina. Al pasar revista a la bibliografía más popular sobre la

necesidad histórica de la violencia en sociedades en lucha contra oligarquías explotadoras y
ejércitos contrainsurgentes, Palma Lau extrae de sus lecturas las ideas que le sirven para expresar
teóricamente sus impulsos en la práctica revolucionaria guerrillera, que fue a la que dedicó sus
mejores esfuerzos y también su vida. El autor cayó en combate a principios de 1982, en su calidad
de comandante de una fuerza guerrillera que se caracterizó por un estilo de trabajo organizativo
distinto al de las organizaciones de izquierda. Es el caso de Nuestro Movimiento (NM), que fue
conocido cuando salió a luz pública en 1982 como Movimiento Revolucionario del Pueblo Ixim
(MRP-Ixim).
Si desean publicar estudios, tesis e investigaciones sobre los movimientos armados en América
Latina, o están interesados en donar o vender materiales, pónganse en contacto con el CeDeMA
mediante correo electrónico o a través de nuestro apartado de correos:
E. Cortina
Apartado de Correos 512
46080
Valencia
ESPAÑA
Invitación a cursar posgrado
Estimado (a) colega
Tengo mucho gusto en informarle El programa de Maestría en Religión y
Globalización ( MA en la Fe y la globalización ) que estos departamentos ofrecen Gobierno y
Asuntos Internacionales y de la Religión y la Teología de la Universidad de Durham, Reino
Unido . El TIENE LA Duración del programa de las Naciones Unidas año. Las inscripciones
comienzan a Estan abiertas en Octubre de 2012.
El foco principal está en la incidencia y el impacto cultural de El público de los actores
religiosos (grupos, movimientos Organizaciones y) en las Naciones Unidas y Cuestiones del
espectro de temas de importancia a nivel mundial, el mar en El Espacio interno transnacional. Esta
es una referencia plantaron estafadores dentidad y Areas como la cultura, la política y
Gobernanza, la economía y Finanzas, la ciencia y la tecnología.
El supuesto parece ofrecerles el medio ambiente de las Naciones Unidas orientada a Estudiantes
Hacia la Investigación y El pensamiento independiente crítico y, por medio de unirse a gama de
métodos de Enseñanza y Aprendizaje. El curso ofrece la UNA y les Formación rigurosa
actualización candidato (s) interesadas en la UNA carrera en las áreas académicas de la que
REQUIERE Comprensión, la, la complejidad y dinámica de los fenómenos religiosos ellos en la
escala mundial y internacional, como cuentos Gestión pública, el desarrollo internacional,
diplomacia, organizaciones no gubernamentales, Organizaciones religiosas, comerciales Finanzas
internacionales.
Informaciones Bad y registro en línea pueden quedar citado en El Sitio www.dur.ac.uk /
faithglobalisation . Preguntado sobre El curso Contenido del pueden ser enviadas al correo
electrónico: jaburity@durham.ac.uk .
Les agradezco pudieran Pasar Adelante esta SUS Información entre los colegas, Estudiantes de
grado, los Profesionales que los estudios les gustarían HACER en la zona el.

Muchas gracias.
Saludos,
Joanildo Burity
Coordinador del Programa de Fe y Globalización del
-----
El Dr. Joanildo Burity
Profesor Titular
San Quinton Director de la Fe y el Programa Globalización
Escuela de Gobierno y Asuntos Internacionales (SGIA) y
Departamento de Teología y Religión
La Universidad de Durham
Tel. +44 (0) 191 334 7218 (SGIA) 334 3958 (Theol.)
Documentos estratégicos
NEGRO CANADA
Saqueo, corrupción y criminalidad en África
http://www.rebelion.org/docs/149755.pdf
Vídeos de violencia policial...
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La invasión paramilitar Operación Daktari
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De choros, maquiavelos y estafaos. Autor Gerónimo Pérez Rescarniere
Dictadura mediática en Venezuela. Luís Britto García
La violencia mediática. Vicente Romano
Los indignados: el retorno de la política

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Nchamah Miller y Robinson Salazar