Arqueologia Biblia Historia - Comunidad de San Juan

El cuestionamiento. En el último cuarto del siglo xx,
una serie de estudios literarios condujeron a revisar y
después a cuestionar el modelo y la teoría documentarla
utilizados para dar cuenta de la histOria de la compOSICión
del Pentateuco. En particular, la mayor atención
a la dimensión SincrÓnica del estudio del texto
bíblico y la puesta en práctica de una lógica narrativa llevaron
a los investigadores a estar más atentos a las cesuras
que eXisten en la trama narrativa de los documentos
del Pentateuco, tal como son definidos por la
teoría documentarla, y a poner en duda la Unidad literaria
de estos documentos
Entre los resultados de la investigaCión que han ViStO un
cuestlonamlento radical, la presunta dataCión de 105 diferentes
documentos figura en una buena pOSICión: en
efecto, los estudiOS de R. Rendtorff y E. Blum priVilegian
la hipóteSIs de composIciones literarias tardías -exOlcas o
postexíhcas- que, según estos autores, son determinantes
para dar al Pentateuco su forma actual. Así, despIdiéndose
de la teoría documentarla, que priVilegiaba las
fases más antiguas de la compOSIción del texto bíblico, y
que creía poder datarlas pOniéndolas en relaCión con la
histOria -particularmente por lo que respecta al documento
yahvlsta, contemporáneo del surgimiento del reino
Unido de Israel y Judá-, la crítica literaria del Pentateuco
viene a concentrar su atenCión sobre los períodos
exíhco y postexíhco, sin aportar datos preCIsos relatiVOS a
las tradiCiones hterarlas preexílicas.
Las preguntas planteadas por la arqueología a la
exégesis bíblica. Como observaCión prehmlnar a este
capítulo, hemos menCionado estudiOS arqueológICos convergentes
que conducen a cuestionar la eXistenCia de una
estructura urbana y administrativa desarrolladas en Jerusalén
antes de finales del Siglo VIII a C Semejante cuestlonamlento
lleva a preguntarse por el estado real de de-
34
sarrollo de los reinos de DaVid y de Salomón, antepasados
de la dinastía Judaíta. D. W. Jamleson-Drakes recurre a la
expresión «Jefatura» para deSignar el cargo que ocupan
estos dos personajes. Esta terminología pretende subrayar
la estructura «pre-estatal» de la organización política
que prevalece en Judá antes de finales del Siglo VIII.
Vanos estudiOS arqueológICos concuerdan Igualmente
en destacar el desarrollo urbano rápido y espectacular
de Jerusalén a finales del Siglo VIII, sm duda contemporáneo
a la afluenCia de refugiados del reino de Samaría,
caído baJO los golpes de ASIria. En esta época aparecen
edifiCiOS administrativos y scnptonums, que dan testimOnio
del desarrollo de una Vida cultural compatible
con la actiVidad de eScribas. Estos datos arqueológiCOS,
que aún hoy no consiguen la unanimidad, constituyen
no obstante una fuente de refleXión y de Interrogantes
para el exégeta.
Por una parte vienen a confirmar el carácter Improbable
de la eXistenCia de un documentoyahvlsta (J) que data del
Siglo x y es contemporáneo de una monarquía davídlca y
salomÓnica cuya misma eXistenCia debe ser debatida. En
efecto, el estado de desarrollo urbano de Jerusalén en el
Siglo x parece incompatible con la actiVidad literaria de escribas.
Los resultados más reCientes de la crítica literana,
que habían llevado a cuestionar la dataCión y después la
misma eXistenCia de un documento yahvlsta, se encuentran
así apoyados, corroborados, por los datos de los estudiOS
arqueológiCOS reahzados Independientemente de
cualqUier preocupaCión exegética.
Por otra parte, el desarrollo urbano de Jerusalén va a la
par con la apariCión de una actiVidad hterarla cuyas huellas
se encuentran necesariamente en el texto bíblico' el
«Código de la alianza» constituye uno de los testigos de
esta prodUCCión literaria del reino de Judá a comienzos
del Siglo VII. ¿Qué es lo que sucede con lo que conCierne a