Arqueologia Biblia Historia - Comunidad de San Juan

los relatos del Pentateuco? Ninguna tesIs registra hoy la
unanimidad en este terreno. Citemos, entre otras, la hipótesIs
de E. Zenger, que considera como probable la
Estas pocas observaCiones muestran cómo los datos de la
arqueología vienen a cruzarse con los resultados de los
estudios exegétlcos, a pesar de que las dos disciplinas
conservan una total autonomía y métodos específicos.
• Al Informar al exégeta del estado de desarrollo cultural
de una zona geográfica en una época determinada,
el arqueólogo permite a aquél conclUir con la posibilidad
o la Imposibilidad de la constituCión de tradiCiones
literanas escntas en un período determinado de la hlstona
de Israel o de Judá.
• Arrojando luz sobre ciertos «períodos-bisagra» de la
hlstona de Israel y de Judá, el arqueólogo proporciona
al exégeta datos soclohlstóncos que pueden constitUir
la clave de comprensión de algunos textos bíblicos El
rápido desarrollo de la Ciudad de Jerusalén a finales del
Siglo VIII y comienzos del VII representa uno de estos
«períodos-bisagra». Este crecimiento urbano que SIgue
Inmediatamente a la caída de Samaría hace plau­
Sible la eXistenCia de una afluenCia Sin precedentes de
refugiados al reino de Judá El desarrollo demográfico
de Jerusalén podría estar ligado, además, a la Insegu-
constitucIón de una colección narrativa, en Jerusalén, a finales
del siglo VIII: el «escrito hlstónco de Jerusalén» (Je­
rusalem Geschlchtswerk).
Autonomía y cruce
de disciplinas
ndad de los campos como resultado de la presión mIlitar
aSina
Es este contexto sOCIal y polítiCO el que explica la apanclón
masiva de situaCiones de pobreza, la multiplicaCión de categorías
sOCiales sin Ingresos regulares y el desarrollo de
la esclaVitud por deudas. Las leyes apodíctlcas del Código
de la alianza, como más tarde las leyes sociales del Código
deuteronómlco, representan la respuesta teológica y
ética del reino de Judá a los desafíos sociales a los que se
tuvo que hacer frente.
De esta manera, SI los datos de la arqueología contnbuyen
a Invalidar algunas hipóteSIs exegéticas -como la
teoría documentana-, permiten Igualmente esclarecer el
contexto sOCIal e hlstónco que determinó la composIción
de algunas seCCIones legislativas del texto del Pentateuco.
Por último, contnbuyen a abnr campos de InvestigaCión
al preguntar al exégeta sobre la naturaleza y la delimitación
de relatos compuestos en Jerusalén antes del eXilio,
a partir de finales del Siglo VIII a C.
Olivier Artus
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