Comentário sobre o Evangelho de São Lucas - Suma Teológica

Capítulo 1
Puesto que muchos intentaron ordenar la historia de las cosas que se
cumplieron en nosotros (según la relación que nos hicieron de ellas los
que desde el principio las vieron por sí mismos, y fueron ministros de la
palabra), me ha parecido oportuno, óptimo Teófilo, después de haberme
informado diligentemente de todas esas cosas desde su principio,
escribírtelas por orden, a fin de que conozcas la virtud de aquellas
palabras que te fueron anunciadas. (vv. 1-4)
Cita otros muchos, no tanto por el número, cuanto por la
multitud de herejías que encierran. Porque, como sus autores no
estaban inspirados por el Espíritu Santo, hicieron un trabajo inútil,
toda vez que tejieron la narración a su gusto, sin cuidarse de la
verdad histórica. Sin embargo, Mateo y Juan en muchas cosas que
escribieron, tuvieron la necesidad de aprenderlas de aquellos que
habían podido conocer la infancia del Señor, su juventud, su
genealogía y habían presenciado sus acciones.
Teófilo significa el que ama a Dios, o amado por Dios. Que todo
el que ama a Dios, o desea ser amado por Dios, crea que el Evangelio
ha sido escrito para él y que se le ha concedido como regalo, con
encargo de que conserve una joya tan preciosa. No da a conocer a
Teófilo la razón de cosas nuevas y desconocidas, sino que promete
exponerle la verdad de las cosas, acerca de las cuales está ya
instruido, cuando añade: "Para que conozcas la verdad de aquellas
palabras que has aprendido". Esto es, para que puedas conocer todo
lo que se te ha dicho acerca del Señor, o se ha hecho por El.
Hubo en los días de Herodes, rey de Judea, un sacerdote llamado
Zacarías, de la suerte de Abías; y su mujer de las hijas de Aarón; y el
nombre de ella Isabel. Eran ambos justos delante de Dios, caminando
irreprensiblemente en todos los mandamientos y estatutos del Señor. Y no
tenían hijos, porque Isabel era estéril, y ambos eran avanzados en sus
días. (vv. 5-7)
El tiempo de Herodes, esto es, de un rey extranjero, atestigua la
venida del Señor. Se había predicho: "No faltará un príncipe de Judá,
ni un jefe de su familia hasta que venga el que ha de ser enviado" (
Gén 49,12). Desde que los judíos salieron de Egipto fueron regidos
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