Comentário sobre o Evangelho de São Lucas - Suma Teológica

cuanto más ama el justo a Dios, con tanto más cuidado evita el
ofenderlo.
Ver la muerte significa sufrirla, y muy feliz será aquél que antes
de ver la muerte de la carne haya tratado de ver con los ojos de su
corazón al Cristo o ungido del Señor, tratando de la Jerusalén
celestial y frecuentando los umbrales del templo del Señor, esto es,
siguiendo los ejemplos de los santos (en quienes habita el Señor).
Esta misma gracia del Espíritu Santo, que le había hecho antes
conocer al que había de venir, hizo que lo reconociera cuando vino.
Por ello sigue: "Así vino inspirado de El al templo".
Aquel hombre justo recibió al niño Jesús en sus brazos, según la
ley, para demostrar que la justicia de las obras, que, según la ley,
estaban figuradas por las manos y los brazos, debía cambiarse por la
gracia humilde, ciertamente, pero saludable de la fe evangélica. Tomó
el anciano al niño Jesús, para demostrar que este mundo, ya
decrépito, iba a volver a la infancia y la inocencia de la vida cristiana.
Bendijo a Dios diciendo: "Ahora, Señor, sacas en paz de este mundo a
tu siervo, según tu palabra, porque han visto ya mis ojos al Salvador que
nos has dado, al cual tienes destinado para que, expuesto a la vista de
todos los pueblos, sea la brillante, que ilumine a los gentiles, y la gloria de
tu pueblo de Israel". (vv. 29-32)
También la luz de las naciones debía ser mencionada antes que la
gloria de Israel, porque cuando haya entrado la totalidad de ellas,
entonces todo Israel será salvo. ( Rom 10,15-26.)
Su padre y su Madre escuchaban con admiración las cosas que de El
se decían. Y los bendijo Simeón, y dijo a María, su Madre: "Este niño que
ves está destinado para ruina y para resurrección de muchos en Israel y
para ser el blanco de la contradicción, lo que será para ti misma una
espada que traspasará tu alma, para que sean descubiertos los
pensamientos de muchos corazones". (vv. 33-35)
Llama a José padre del Salvador, no porque fuese su padre
verdaderamente (según los fotinianos), sino porque era considerado
como padre por todos para conservar el buen nombre de María.
En ninguna historia se lee que la Santísima Virgen María muriera
herida por alguna espada, especialmente cuando, no el alma, sino el
cuerpo es quien puede ser atravesado por el hierro. Por tanto,
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