de la vida - Suore Domenicane di Santa Caterina da Siena
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34<br />
sonas enfermas que no podían<br />
<strong>de</strong>sp<strong>la</strong>zarse al centro sanitario<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> ciu<strong>da</strong>d.<br />
Las necesi<strong>da</strong><strong>de</strong>s prioritarias<br />
aten<strong>di</strong><strong>da</strong>s fueron:<br />
• esco<strong>la</strong>rización <strong>de</strong> niños/as: <strong>la</strong><br />
cercanía con <strong>la</strong>s familias nos<br />
permitía hacer <strong>la</strong> <strong>la</strong>bor <strong>de</strong><br />
toma <strong>de</strong> conciencia a los padres<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> esco<strong>la</strong>rizar<br />
a sus hijos, especialmente<br />
a <strong>la</strong>s niñas.<br />
• inscripción en el Registro civil:<br />
familias enteras que no habían<br />
hecho este trámite; también<br />
había familias inscritas, cuyos<br />
pueblos <strong>de</strong> origen habían sufrido<br />
<strong>la</strong> <strong>de</strong>vastación en tiempos<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> guerra civil.<br />
• como miembros <strong>de</strong>l equipo<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> parroquia,<br />
participamos en todo lo que<br />
concierne a su organización;<br />
comenzamos a celebrar y orar<br />
con <strong>la</strong> gente que <strong>de</strong>seaba participar.<br />
• visitas a domicilio para realizar<br />
el censo <strong>de</strong>l barrio.<br />
Sucesivas etapas en <strong>la</strong> vivencia<br />
<strong>de</strong>l Proyecto comunitario<br />
a) El Censo, ya terminado, aportó<br />
importantes <strong>da</strong>tos sobre el<br />
Polígono San Telmo: pob<strong>la</strong>ción<br />
aproxima<strong>da</strong> 5000 habitantes; un<br />
elevado porcentaje <strong>de</strong> familias<br />
habían acce<strong>di</strong>do a <strong>la</strong> vivien<strong>da</strong><br />
por estar aloja<strong>da</strong>s en barracones<br />
y chabo<strong>la</strong>s; provenían <strong>de</strong>l<br />
campo o vivían en cuevas.<br />
- <strong>la</strong>s familias <strong>de</strong> etnia gitana no<br />
presentaban <strong>di</strong>ficulta<strong>de</strong>s en <strong>la</strong><br />
integración en <strong>la</strong> <strong>vi<strong>da</strong></strong> <strong>de</strong>l barrio<br />
- <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> <strong>la</strong>s familias respondían<br />
a <strong>la</strong> práctica <strong>de</strong> una fe<br />
tra<strong>di</strong>cional (procesiones, jóvenes<br />
re<strong>la</strong>cionados con <strong>la</strong>s cofradías)<br />
Sucesivamente se fueron creando<br />
asentamientos <strong>de</strong> pob<strong>la</strong>ción,<br />
en núcleos <strong>de</strong> vivien<strong>da</strong>s, <strong>da</strong>ndo<br />
así respuesta a <strong>la</strong>s múltiples <strong>de</strong>man<strong>da</strong>s<br />
<strong>de</strong> vivien<strong>da</strong>.<br />
La parroquia <strong>de</strong> San Pablo cuya<br />
<strong>de</strong>marcación está forma<strong>da</strong> por<br />
estos núcleos <strong>de</strong> vivien<strong>da</strong>s,<br />
atien<strong>de</strong> a 3000 familias.<br />
b) Nuestra comuni<strong>da</strong>d creció<br />
con <strong>la</strong> Profesión <strong>de</strong> una joven<br />
re<strong>la</strong>ciona<strong>da</strong> con nuestras acti<strong>vi<strong>da</strong></strong><strong>de</strong>s<br />
en el barrio (profesora <strong>de</strong><br />
Corte y Confección, trabajaba<br />
en el taller organizado para <strong>la</strong>s<br />
mujeres); termina<strong>da</strong> <strong>la</strong> etapa <strong>de</strong><br />
postu<strong>la</strong>ntado y noviciado, continuó<br />
su <strong>la</strong>bor con <strong>la</strong>s mujeres <strong>de</strong>l<br />
barrio. Posteriormente, una <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong>s hermanas <strong>de</strong> <strong>la</strong> comuni<strong>da</strong>d<br />
falleció; en este momento vivimos<br />
<strong>la</strong> experiencia <strong>de</strong>l afecto y<br />
buena acogi<strong>da</strong>, hacia el<strong>la</strong> y hacia<br />
to<strong>da</strong> <strong>la</strong> comuni<strong>da</strong>d, por parte<br />
<strong>de</strong> muchas personas con<br />
quienes continuamos caminando,<br />
en <strong>la</strong> Parroquia, especialmente<br />
en <strong>la</strong> Catequesis <strong>de</strong> adultos,<br />
en <strong>la</strong> Pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> salud, en<br />
el equipo <strong>de</strong> Liturgia y en el<br />
equipo <strong>de</strong> Cáritas. Co<strong>la</strong>boramos<br />
también en <strong>la</strong>s acti<strong>vi<strong>da</strong></strong><strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Asociación <strong>de</strong> Vecinos<br />
para mejorar <strong>la</strong> convivencia y <strong>la</strong>s<br />
estructuras y equipamientos necesarios.<br />
La misión <strong>de</strong> <strong>la</strong> comuni<strong>da</strong>d se<br />
ha ido a<strong>da</strong>ptando a los cambios<br />
que afectan a <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción, <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
que han surgido<br />
nuevas necesi<strong>da</strong><strong>de</strong>s.<br />
c) En <strong>la</strong> comuni<strong>da</strong>d<br />
seguimos viviendo<br />
<strong>la</strong> itinerancia, manteniéndonos<br />
en<br />
búsque<strong>da</strong>, abiertas<br />
a <strong>la</strong>s nuevas necesi<strong>da</strong><strong>de</strong>s<br />
que traen los<br />
cambios sociales:<br />
en <strong>la</strong>s personas, <strong>la</strong> <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong><br />
los <strong>de</strong>rechos igualitarios <strong>de</strong>l<br />
hombre/mujer, en <strong>la</strong> situación<br />
económica, por el reto que nos<br />
presenta <strong>la</strong> nueva “concepción<br />
<strong>de</strong> familia” en <strong>la</strong> socie<strong>da</strong>d actual.<br />
Este nuevo escenario supone<br />
por nuestra parte estar abiertas<br />
a los cambios sociales y estar<br />
<strong>di</strong>spuestas a co<strong>la</strong>borar en <strong>da</strong>r<br />
respuesta a <strong>la</strong>s necesi<strong>da</strong><strong>de</strong>s que<br />
van surgiendo.<br />
La droga comenzó a hacer estragos<br />
en nuestro barrio: consumo<br />
por parte <strong>de</strong> los jóvenes,<br />
<strong>de</strong>sempleados, sin esperanza<br />
<strong>de</strong> conseguir su primer empleo<br />
y familias <strong>de</strong><strong>di</strong>ca<strong>da</strong>s a <strong>la</strong> venta<br />
<strong>de</strong> droga como forma fácil <strong>de</strong><br />
adquirir <strong>di</strong>nero, simultáneamente<br />
con otras variantes <strong>de</strong>l ejercicio<br />
<strong>de</strong> acti<strong>vi<strong>da</strong></strong><strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> “economía<br />
sumergi<strong>da</strong>”.<br />
El consumo <strong>de</strong> drogas trajo consigo<br />
<strong>la</strong> aparición <strong>de</strong> <strong>la</strong> enferme<strong>da</strong>d<br />
<strong>de</strong>l si<strong>da</strong> atacando a numerosos<br />
jóvenes <strong>de</strong>l barrio.<br />
Era una época en que <strong>la</strong> información<br />
sobre <strong>la</strong> enferme<strong>da</strong>d no<br />
había llegado a to<strong>da</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción.<br />
Las familias temen el rechazo<br />
<strong>de</strong> sus vecinos y encubren<br />
en lo posible <strong>la</strong> enferme<strong>da</strong>d<br />
que se ceba incluso en varios<br />
miembros <strong>de</strong> una misma familia;<br />
<strong>la</strong> situación era y es <strong>de</strong> precarie