LUZ DE HIELO

UNIVERSITAT ROVIRA I VIRGILI
CUATRO CARAS DE HERMES EN LA OBRA NARRATIVA DE FLAVIA COMPANY
EVA GUTIÉRREZ PARDINA
ISBN: NÚM. 978-84-691-2646-2
DL: T.1343-2008
En un también frustrado intento de tomarse la temperatura, Rodrigo rompe el termómetro
y cinco diminutas bolitas de mercurio corren por el suelo. Juega un rato con ellas, uniéndolas,
separándolas... Sabe que es imposible cogerlas. Como ese extraño principio femenino que se le
escapa y le huye: su amada imposible, Ana 33 .
A lo largo de las cuatro fases de la Gran Obra (Opus Magnum), denominadas según los
colores que toman los ingredientes: melanosis( negro), leukosis (blanco), xantosis ( amarillo) e
iosis (rojo) 34 , se trabaja siempre con estos dos metales básicos (azufre y mercurio)
sometiéndolos al principio solve et coagula, en virtud del cual sufren múltiples disoluciones y
cristalizaciones que, de ser realizadas con éxito, llevarán al maestro alquimista a la última fase de
la Gran Obra 35 . Normalmente se sigue un orden de expansión, contracción, disolución y
sequedad, que corresponden a la aplicación de calor, frío, humedad y sequedad a la materia
prima sobre la que se trabaja 36 .
El alquimista sabe trasladar al plano emocional todos estos procesos de fusión y
separación de los metales: entiende que ha de regresar mentalmente a un estado caótico que
recibe el nombre de materia prima o masa confusa, y que corresponde a la regresión al estado
prenatal, embrionario 37 . Este regreso al caos original recibe el nombre, también, de regressus
ad uterum 38 , en cuanto es una vuelta hacia atrás, a las profundidades de nuestro inconsciente, al
período anterior a lo que en nosotros se revela como “consciente” o, simplemente, “racional” 39 .
El regressus ad uterum aparece, por ejemplo, cuando en el Nuevo Testamento Jesucristo dialoga
trabajan los herreros, son de este material ambivalente, que podía sanar y ahuyentar demonios, pero que también
provocaba guerra y muerte. La figura del herrero y este material en concreto están muy relacionados con la alquimia
(Herreros y alquimistas, pp. 25 a 29).
33
pp.30-31.
34
ELIADE, Mircea: Herreros y alquimistas, p.132, BURCKHARDT, Titus: op.cit.p.164 y BUTELMAN, Enrique:
op.cit.p.17. Hemos citado cuatro colores, pero pueden darse ocho: gris, negro, blanco, cola de pavo real, amarillo,
anaranjado, púrpura y rojo (AA.VV. El libro de la alquimia, p.39). Del mismo modo, pueden darse más de cuatro
fases en la Obra: BURCKHARDT habla de siete, correspondientes a los siete metales y a los siete planetas (op. cit.
pp.164 y 165), pero otras fuentes (AA.VV: El libro de la alquimia, pp.55 y 56) hablan de doce, correspondientes a
los doce signos del zodíaco: calcinación, congelación, fijación, solución, digestión, destilación, sublimación,
separación, ceración, fermentación, multiplicación y proyección . En ocasiones (como en la obra de Umberto ECO,
Els límits de la interpretació, p.117) ocurre lo contrario y las fases se reducen a sólo tres: nigredo (descomposición) ,
albedo (sublimación) y rubedo (estadio final). Como indica JUNG, existe una increíble variedad en el número de
fases y en otras particularidades de la Obra, si bien se detecta “una coincidencia general en los hechos
fundamentales”, como es el caso de estas tres fases básicas ( JUNG, C.G: La psicología de la transferencia,p.188).
35
BURCKHARDT, Titus: op.cit.p.155.
36
Ibid.p.159.
37
ELIADE,Mircea:Herreros y alquimistas,p.108. “Para los alquimistas, el alma es, en su fondo pasivo,
fundamentalmente, lo mismo que la materia prima del mundo” (BURCKHARDT, Titus: op.cit.p.125).
38
ELIADE,Mircea: Herreros y alquimistas, pp.108-109. Los chinos practicaban un tipo especial de yoga para
controlar la respiración y la eyaculación que les llevaba a este estado primigenio (ibid. pp.111 y 112).
39
Según JUNG, el mercurio representa el mundo inconsciente (La psicología de la transferencia, p.73); “es una
218