DICCIONARIO DE TEOLOGÍA CONTEMPORÁNEA - RDQ Ministry
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conmovido significa ser robado de todas las falsas seguridades, del orgullo y del<br />
poder que uno tiene.<br />
Significa tener la ansiedad de uno, elevada al punto de la desesperación.<br />
Brunner tiene algo que decir sobre la conmoción. Escribe que: "solamente aquel<br />
que permite ser conmovido así, y ser así crucificado con Cristo, es capaz de recibir<br />
lo que Dios se propone darle en la cruz" (RR., p. 116; cf. D, 1, 125).<br />
CONTEMPORÁNEO CON CRISTO, CONTEMPORANEIDAD<br />
Kierkegaard estaba interesado en la relación de la historia y la fe cristiana. No<br />
creía que un Jesús puramente histórico pudiese ser el objeto de una fe viva. Un<br />
creyente podría creer solamente en un Cristo vivo. Kierkegaard dio a este<br />
concepto un tratamiento único en Fragmentos Filosóficos. En el subtítulo de este<br />
trabajo, pregunta cómo un punto de partida histórico es posible para una<br />
conciencia eterna. Su respuesta básica es que cada hombre es contemporáneo<br />
con su propia generación y con Jesucristo. Discute en el Capítulo 4, "El caso del<br />
discípulo contemporáneo" y en el Capítulo 5, "El discípulo de segunda mano." No<br />
somos contemporáneos con Cristo en el sentido de ser testigos oculares, sino que<br />
en el acto de fe llegamos a ser contemporáneos con él (ibíd., p. 57). Ser<br />
contemporáneo con Cristo significa recibir de Dios las condiciones para ser un<br />
discípulo.<br />
No puede haber discípulos de segunda mano, esto es, por mera tradición o<br />
sucesión. En el momento de la decisión, los siglos entre el creyente y Cristo<br />
desaparecen y el discípulo llega a ser contemporáneo con Cristo.<br />
Tillich se acerca mucho a esta idea cuando escribe que "ninguno es capaz de<br />
saltar dos mil años de historia eclesiástica y llegar a ser contemporáneo con los<br />
escritores del Nuevo Testamento, salvo en el sentido espiritual de aceptar a Jesús<br />
como el Cristo" (ST.1, 36).<br />
Brunner cree también en la línea directa de unión del creyente con Cristo (D, 1,<br />
32-33). De acuerdo con Kierkegaard, dice que no hay diferencia en línea directa<br />
entre el conocimiento de Cristo, de los apóstoles y de nosotros. La diferencia<br />
reside en los medios de testimonio. Los apóstoles conocieron a Jesucristo<br />
directamente, pero los cristianos conocen a Cristo a través de un testimonio de los<br />
apóstoles, animados por el Espíritu Santo. Todas las generaciones sucesivas<br />
dependen del testimonio de la primera generación de los apóstoles, pero este<br />
testimonio hace a Cristo vivo, por el testimonio del Espíritu Santo. "La revelación<br />
en Jesucristo produce la iluminación en mi mente y en mi corazón, a fin de que yo<br />
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