DICCIONARIO DE TEOLOGÍA CONTEMPORÁNEA - RDQ Ministry

interminablemente extendido" (ibíd., p. 65). Véase también "Eternidad", de C. F. H.
Henry, BDT, pp. 197-199.
EXISTENCIA, AUTENTICA, INAUTENTICA
Kierkegaard, el fundador del existencialismo, enseñó que el hombre como
existente podría existir en la forma errónea o en la forma correcta. En "Estadios en
el Camino de la Vida arguye que las formas éticas y estéticas de la vida son los
niveles bajos de la vida y que el religioso es el más alto. Pero no usó ningún
término cortante para indicar cuál es la vida verdadera del existente ni cuál es la
falsa. Esta distinción fue lograda por Heidegger en términos de existencia
auténtica y existencia inauténtica. "El hombre existe auténticamente cuando sus
posibilidades originales, perteneciendo a su ser como hombre, son satisfechas. Su
existencia es in auténtica cuando sus necesidades son proyectadas en algo ajeno
a sí mismo" (ET, p. 137).
Aun cuando cada teólogo que depende del existencialismo hace esta distinción en
una u otra forma, es Bultmann quien está más directamente influido por Heidegger
en este punto. "De acuerdo a Bultmann, la existencia in auténtica es caracterizada
por una perversión en la relación del hombre para consigo. El hombre está en
desventaja, extraño para consigo. Además, está tentado a permitir que la
separación entre sí y sí, devenga en divorcio, para mal entender su relación para
consigo como una relación entre su ser y un ser totalmente foráneo" (KH, p. 214).
"La existencia auténtica está allí caracterizada como libertad, el hombre es 'libre
de sí mismo'; esto es, su relación para consigo es apropiada. Está a tono consigo,
por cuanto su existencia ha perdido su cualidad enigmática; se ha afianzado de su
verdadera existencia en una nueva comprensión existencial del ser; está libre para
su ser auténtico" (íbid., p. 215).
En el sentido más general, la existencia inauténtica es el camino del pecado, una
falta de auto entendimiento; la existencia auténtica es el camino de la fe, el camino
del auto comprensión.
EXISTENCIALISMO
El existencialismo es un nuevo punto de partida radical en la filosofía que fue
anticipada en Pascal y desarrollada más sistemáticamente por Kierkegaard.
Pascal dividió los poderes de conocimiento del hombre en dos divisiones: el de la
razón y el del corazón. La razón tiene para su dominio todo el conocimiento
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