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VIERNES DE LA SEGUNDA SEMANA DE PASCUA

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El libro de los Hechos nos presenta el proceso de<br />

constitución de la Iglesia primitiva bajo la acción del<br />

Espíritu Santo. Después del segundo enfrentamiento<br />

con las autoridades del templo, los apóstoles continúan<br />

su enseñanza. Poco a poco van abandonando los<br />

lugares habituales de predicación (Templo, sinagogas,<br />

puertas de las ciudades) e inician la misión "puerta a<br />

puerta". La visita evangelizadora a las casas comienza<br />

a perfilarse como una opción razonable para una<br />

minoría que confía más en la decisión personal que en<br />

las grandes masas.<br />

En el Evangelio, Jesús se refugia al otro lado del lago<br />

de Galilea luego de una discusión con los fariseos. Les<br />

critica haber cerrado el sentido de las Escrituras a su<br />

propia y exclusiva interpretación. El Pentateuco es un<br />

libro preparatorio para la llegada del Mesías, abierto a<br />

nuevas interpretaciones.<br />

Jesús, al igual que Moisés, cruza el "mar". Lo sigue un<br />

pueblo hambriento y sin verdaderos líderes. Sube a<br />

una montaña en compañía de sus discípulos y observa<br />

la gran multitud dispersa y hambrienta. Plantea el<br />

problema del sustento a los discípulos, quienes de<br />

inmediato buscan la solución fácil: no hay suficiente<br />

dinero. Jesús se hace cargo de la situación y comienza<br />

a repartir lo poco que llevaban. Este gesto anima a la<br />

multitud y todos reciben alimento, a pesar de la<br />

escasez y la pobreza. Compartir es el gran milagro<br />

multiplicador.<br />

La multitud lo aclama y ve en su capacidad de motivar<br />

a la masa la ocasión de elegirse un rey ajustado a sus<br />

necesidades. Jesús huye hacia el monte. Teme que lo<br />

fuercen a tomar un camino que abiertamente había<br />

rechazado. Tiene presente la negativa experiencia de<br />

Israel: la mayor parte de los reyes fue una verdadera<br />

calamidad para el pueblo. El poder, el dinero y el<br />

prestigio enajenaron a todos los descendientes de<br />

David y Salomón. La monarquía, desde la dinastía de

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