VIERNES DE LA SEGUNDA SEMANA DE PASCUA
VIERNES DE LA SEGUNDA SEMANA DE PASCUA
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El libro de los Hechos nos presenta el proceso de<br />
constitución de la Iglesia primitiva bajo la acción del<br />
Espíritu Santo. Después del segundo enfrentamiento<br />
con las autoridades del templo, los apóstoles continúan<br />
su enseñanza. Poco a poco van abandonando los<br />
lugares habituales de predicación (Templo, sinagogas,<br />
puertas de las ciudades) e inician la misión "puerta a<br />
puerta". La visita evangelizadora a las casas comienza<br />
a perfilarse como una opción razonable para una<br />
minoría que confía más en la decisión personal que en<br />
las grandes masas.<br />
En el Evangelio, Jesús se refugia al otro lado del lago<br />
de Galilea luego de una discusión con los fariseos. Les<br />
critica haber cerrado el sentido de las Escrituras a su<br />
propia y exclusiva interpretación. El Pentateuco es un<br />
libro preparatorio para la llegada del Mesías, abierto a<br />
nuevas interpretaciones.<br />
Jesús, al igual que Moisés, cruza el "mar". Lo sigue un<br />
pueblo hambriento y sin verdaderos líderes. Sube a<br />
una montaña en compañía de sus discípulos y observa<br />
la gran multitud dispersa y hambrienta. Plantea el<br />
problema del sustento a los discípulos, quienes de<br />
inmediato buscan la solución fácil: no hay suficiente<br />
dinero. Jesús se hace cargo de la situación y comienza<br />
a repartir lo poco que llevaban. Este gesto anima a la<br />
multitud y todos reciben alimento, a pesar de la<br />
escasez y la pobreza. Compartir es el gran milagro<br />
multiplicador.<br />
La multitud lo aclama y ve en su capacidad de motivar<br />
a la masa la ocasión de elegirse un rey ajustado a sus<br />
necesidades. Jesús huye hacia el monte. Teme que lo<br />
fuercen a tomar un camino que abiertamente había<br />
rechazado. Tiene presente la negativa experiencia de<br />
Israel: la mayor parte de los reyes fue una verdadera<br />
calamidad para el pueblo. El poder, el dinero y el<br />
prestigio enajenaron a todos los descendientes de<br />
David y Salomón. La monarquía, desde la dinastía de