VIERNES DE LA SEGUNDA SEMANA DE PASCUA

de Jesús, y en concreto el lugar que el binomio Fe y
Eucaristía ocupan en la comunidad cristiana.
La escena cuenta con detalles expresivos: la iniciativa
del mismo Jesús conmovido por la fidelidad de la
gente, a pesar del no excesivo entusiasmo de sus
apóstoles por la idea; su protagonismo, más subrayado
en Juan que en los relatos de los otros evangelistas; la
cercanía del día de Pascua, matiz simbólico recordado
por Juan; la simpática aportación de los cinco panes y
los dos peces por parte de un joven; la reacción
humana y «política» de la gente que quiere a Jesús
como rey, entendiendo mal su mesianismo, Ia
terminología «eucarística» del relato, aunque
evidentemente no sea una Eucaristía: el milagro va a
ser interpretado -como leeremos los próximos días-
como un «signo» revelador de la persona de Jesús, y
en último término referido claramente a la Eucaristía
que celebra la comunidad cristiana.
b) En un mundo también ahora desconcertado y
hambriento, Cristo Jesús nos invita a la continuada
multiplicación de su Pan, que es él mismo, su Cuerpo y
su Sangre.
También ahora la Eucaristía se puede entender como
relacionada a los dones humanos y limitados, pero
dones al fin, que podemos aportar nosotros. Los cinco
panes y dos peces del joven pueden compararse a los
deseos de justicia y de paz por parte de la humanidad,
el amor ecologista a la naturaleza, la igualdad
apetecida entre hombres y mujeres, y entre razas y
razas, los progresos de la ciencia: Jesús multiplica esos
panes y se nos da él mismo como el alimento vital y la
respuesta a las mejores aspiraciones de la humanidad.
Nosotros, los que podemos gozar de la Eucaristía
diaria, apreciamos más todavía el don de Cristo que se
nos da como Palabra iluminadora y como Pan de vida.