Estudios Bíblicos Transformadores - BaptistWay Press

presentadas, uno puede deducir su
contenido debido al tipo de respuesta
que dio el apóstol (I Corintios. 7:1-2).
Al analizar éste capitulo, mantengamos
en mente tres cosas. 1) El propósito no
es con fines de presentar la teología
matrimonial porque para ello tendríamos
que considerar lo que el resto de las
Escrituras tienen que decir en cuanto al
tema, pero si responde específicamente a
preguntas sobre éste interesante tema. 2)
Las preguntas surgieron debido a las
diferentes culturas representadas en la
iglesia, judía, griega, romana, y cada una
mantenía una perspectiva distinta en
cuanto al matrimonio. 3) Pablo hace
una distinción entre los mandamientos
de Jesús durante su ministerio terrenal y
sus propias reglas apostólicas inspiradas
(I Corintios. 7:7, 40); Y entre los
principios divinamente ordenados.
Matrimonio—¿bueno? I Corintios.
7:1-17
A continuación, consideremos algunas
posibilidades que pudieron haber estado
detrás de la declaración “bueno le seria
al hombre no tocar mujer” (v.1). Una
posibilidad es que ésta declaración
pudiera indicar influencia judía en la
iglesia. Una expectativa que los rabíes
judíos tenían era que los jóvenes judíos
se casaran a los dieciocho años, pues era
considerado un deber. Otra posibilidad
es que pudiese haber existido influencia
gnóstica y ascética en la iglesia quienes
consideraban la materia como mala; por
lo tanto, la intimidad sexual era
considerada un acto malo. Algunos en la
iglesia pudieron haber estado
demandando abstinencia completa, es
decir, que las parejas descontinuaran sus
relaciones intimas con el fin de
establecer matrimonios “espirituales”.
Al analizar I Corintios 7:1, a primera
vista, seria fácil deducir que Pablo
estaba en contra del matrimonio, sin
embargo no era así. De hecho, Pablo
habló positivamente a favor del
matrimonio (vea Efesios 5:22-33;
Colosense 3:18-19; I Timoteo 3:2, 12;
4:1-3). El desestimar el matrimonio iría
en contra la naturaleza y lo que la
Escritura dice en Génesis 2:18-25.
En I Corintios 7:3-5, Pablo expresa que
el matrimonio es una sociedad, una
unión de dos personas que se hacen una
sola carne (Marcos 10:8) e implica
obligaciones mutuas y derechos
conyugales. La frase “cumpla” (v.3)
en griego indica el pago de una deuda
más bien que la concesión de un favor.
Por lo tanto, es preciso entender que
ambos, esposo y esposa tienen los
mismos derechos sexuales, algo que era
novedoso en la antigüedad. La frase
“no os neguéis” (v.5) quiere decir
“rehusar lo que se debe”. El consejo
que Pablo da es que cualquier
abstención debe ser acordada
mutuamente, temporaria, y con objetivo
espiritual.
Aunque la expresión sexual es un
regalo de Dios, este no debe ser
abusado. En otras palabras, la
expresión sexual es una herramienta
que Dios dio al matrimonio para que la
relación fuera edificada y no como un
arma para pelear. Negar placer sexual
al cónyuge es cometer agravio, o robo a
su pareja (I Tes. 4:6) e invita a Satanás
a tentar al cónyuge a buscar satisfacción
sexual en otro lugar. El cónyuge puede
ser tentado a ir a una casa de
prostitución, puede ser atraído o atraída
por un compañero de trabajo.
Añadiendo a ello, la tentación en
nuestros días se presenta en varias
formas—literatura pornográfica,
películas, o mediante la pagina
cibernética. En el versículo 6, Pablo
deja establecido que su propósito no es
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