Estudios Bíblicos Transformadores - BaptistWay Press

Pablo les recuerda que todo don de Dios
es con el intento de servir a otros.
Valorice la experiencia espiritual.
Pablo reanuda su discusión de los dones
del Espíritu (I Corintios 12:31),
interrumpida por el capitulo 13.
Suponiendo que los hermanos de
Corinto comprendieron la importancia
suprema del amor, ahora debían
continuar buscando lo mejor que Dios
ofrece. Al mismo tiempo reconocer la
voluntad soberana del Espíritu en
distribuir sus dones (I Corintios 12:11),
los Corintios deberían procurar
recibirlos, particularmente los dones
mejores (I Corintios 12:1), y sobre todo
el de profecía (I Corintios 14:1).
Pablo concluye con el tratado en cuanto
al amor y resume el tópico de los dones
espirituales diciendo: “Seguid el amor”
(v.1). En otras palabras, hagan del amor
su fin. La frase “seguid”, literalmente
presenta la imperativa vigorosa de
continuar, de acción, como alguien que
persigue una meta deseada. Una
segunda frase clave es “procurad” la
cual indica un esfuerzo inflexible;
llevándonos a una tercera frase “sobre
todo que profeticéis” la cual toma una
posición de mandato. Esta imperativa
sugiere dos cosas: (1) que los dones
espirituales envuelven más que los
talentos con los que la persona nace; y
(2) que Dios puede otorgar dones
espirituales adicionales (I Corintios
12:4-11) al creyente tal como él lo crea
necesario.
La frase “sobre todo que profeticéis”
(v.1) muestra que Pablo valorizó la
efectividad de la proclamación como un
don primordial. Es muy probable que
los creyentes en Corinto hayan
preguntado a Pablo en cuanto a la
importancia de las lenguas. La
comparación de Pablo en cuanto a éste
tema muestra que la profecía es
bastamente superior por su valor
práctico para la iglesia. El versículo 2
indica que para Pablo, el hablar en
lenguas era un asunto privado entre el
orador y Dios. La frase “pues nadie le
entiende” quiere decir que nadie de los
que estaban presentes al momento de la
adoración comprendían lo que la
persona decía a través de los misterios
del Espíritu. En otras palabras, nadie se
beneficia de dicha manifestación.
En el versículo 6, Pablo llama a los
Corintios “hermanos”, y se da como
ejemplo para ilustrar la pequeñez de sus
palabras si él fuera a ellos hablándoles
en lenguas. El apóstol les reta con la
pregunta diciendo: “¿Qué os
aprovechará, si no os hablare con
revelación, o con ciencia, o con
profecía, o con doctrina?” . Aunque
Pablo usó cuatro términos relacionados
con el idioma, él indicó únicamente dos
maneras de discurso. “Revelación” y
“profecía” van juntas, y “ciencia y
“doctrina” van unidas. El primer
método describe el trabajo del profeta;
el segundo describe el trabajo del
maestro. La profecía está
particularmente relacionada con la
proclamación de la Palabra de Dios; y
la enseñanza especialmente relacionada
en la explicación y aplicación de la
revelación.
Para hacer su punto más claro, Pablo
dice: “¿Cómo se sabrá lo que se toca
con la flauta o con la cítara?” (v.7).
¡Nadie entendería su mensaje! “Y si la
trompeta diere sonido incierto, ¿quién
se preparará para la guerra?” (v.8).
La misma realidad es para el que habla
en lenguas, habla únicamente al aire
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