Eros Ausente: apuntes sobre la erotización del nazismo

masculina largamente esperada. Diana es capturada en la mayoría de las entregas, atada
y sutilmente abusada. Los nazis la cortan sugerentemente con esvásticas de metal,
mientras se regocijan por su cometido: han logrado destronar a la amazona, desalojarla
de su torre de cristal y volver su carne un objeto asequible, digno de ser sexualmente
profanado. Desde mitad de los setenta, notoriamente a partir de la serie televisiva, la
sexualidad en Wonder Woman se vuelve obvia y ramplona, mucho más extrema,
siempre en presencia de los nazis y su sadismo inextinguible. Esta figura reiterada de
los agentes alemanes durante la guerra, encontró un espacio sublime de expresión en el
mundo de la historieta, siempre propenso a la exageración y a la composición de
personajes limitados a (y motivados por) una característica única. Pero no fue el único
arte obstinado en realizar este tratamiento.
Aunque hemos señalado obras anteriores, fue la originalidad de Scorpio Rising, y
algo de la intelectualidad desvergonzada de La caduta degli dei, lo que instituyó el
fetichismo sexual del uniforme militar como una nueva tendencia en el arte pop 40 .
Especialmente en el creciente movimiento gay de New York –que recorría el under, la
noche y los sótanos escasamente iluminados– las esvásticas, los gorros de policía, las
cachiporras, los cinturones y los borceguíes se sumaron a las cadenas, los látigos y las
camperas de motoquero como vestimenta distintiva de un movimiento que comenzaba a
hacerse público y notorio. (Aunque otorga una oscuridad y peligrosidad exageradas al
ambiente gay de fines de los ’70, en parte para incrementar la empatía del espectador
con el personaje central de Pacino, la película Cruising (1980), de William Friedkin,
retrata la vestimenta común en ese circuito).
Desde que el movimiento gay comienza a transformarse en una sub-cultura centrada
en la sexualidad, una expresión underground que se mueve mediante sus propios
patrones estéticos ligados al erotismo, va a definir todo un espacio, conductas y
objetivos puramente sexuales. Esa extremación de lo sexual, experimentación del sexo
puro, búsqueda del vrai sexe y de la redención erótica de los pecados, producen la
culminación de la sexualidad disciplinaria a través de la instauración de los uniformes
militares como principal herramienta erógena. La simbología del nazismo desplaza
sutilmente al estereotipo de masculinidad que proveía hasta entonces el Marlon Brando
40 Sontag nombra dos antecedentes literarios de la fascinación de sujetos no fascistas por los uniformes
fascistas: Jean Genet en Pompes Fúnebres, de 1947, y una descripción que hace Sartre de los
sentimientos de Daniel –personaje principal de La Mort dans l'Âme (1949)– al ver ingresar al ejercito
alemán en París: “se embriagó de cabellos rubios, de rostros curtidos en que los ojos parecían lagos de
glaciar, de talles estrechos, de muslos increíblemente largos y musculosos. Murmuro: ¡Qué hermosos son!
[…] Habría deseado ser una mujer, para arrojarles flores”.