Democracia, ciudadania y derechos humanos - Defensor del Pueblo
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democracia, ciudadanía y <strong>derechos</strong> <strong>humanos</strong><br />
Breves notas para la reflexión y el debate:<br />
El ciudadano desde la edad moderna es una entelequia (creación mental) que permite el tratamiento <strong>del</strong><br />
individuo libre de sus determinaciones circunstanciales (origen étnico, capacidad económica, género,<br />
formación académica, etc.).<br />
Se ha criticado a esta entelequia debido a que neutraliza las determinaciones circunstanciales; para algunas<br />
corrientes, como el comunitarismo, se debería recuperar la noción de cultura y pertenencia étnica para<br />
asegurar el disfrute de estos <strong>derechos</strong>, pues la cultura puede traer formas distintas de relacionamiento<br />
con la comunidad política.<br />
¿Qué formas de entender la ciudadanía existen?<br />
En cuanto a las formas que toma este vínculo, es decir cómo se relaciona el Estado con la sociedad y viceversa, existen<br />
distintos puntos de vista, analizaremos algunos de ellos.<br />
Ciudadanía pasiva:<br />
Se caracteriza básicamente por el reconocimiento de una serie de <strong>derechos</strong> (explícitamente <strong>derechos</strong> civiles, políticos<br />
y sociales) desde el Estado hacia el ciudadano que no incluye pautas de acción; el Estado otorga al ciudadano <strong>derechos</strong><br />
civiles, políticos y sociales y no reclama de él reciprocidad en términos de obligaciones o involucramiento efectivo<br />
en los asuntos de la res publica.<br />
Ciudadanía activa:<br />
Se caracteriza por una serie de deberes <strong>del</strong> ciudadano con la comunidad política a la que pertenece como sustento<br />
a los <strong>derechos</strong> de ciudadanía que la comunidad política otorga.<br />
La participación activa y efectiva de los ciudadanos en los asuntos públicos se ha identificado como una de las<br />
obligaciones centrales <strong>del</strong> ciudadano: "los afectados por las decisiones que se toman son sus propios señores y no<br />
sus súbditos, lo cual implica en buena ley que han de participar de forma significativa de la toma de decisiones que<br />
les afectan" (Cortina, 2001:99).<br />
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