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3. Miriam Pérez, una de las
Hijas de la Luna, durante la
producción 1999.
22 Argentinos
Andrea Fuchs se quedó en Jujuy, pero los
resultados de esas producciones realizadas en
el noroeste argentino volvieron a Buenos Aires,
e incluso pueden encontrarse en Pórtico,
una boutique de rarezas de todo el mundo situada
en Nueva York. En 1999, desarrollaron
para la marca Cheeky una colección de ponchos
para niños
¿Cómo fue el paso de diseñadora de grandes
marcas a estilista de la Puna?
A.F.: Al principio yo pensaba diseños y
combinaciones de colores de los tejidos antiguos
y de trajes de momias remitiéndome a
una paleta gastadita: terracotas combinados
con bordó, marrones y tierra, que en las urbes
hacen a la simbología de lo étnico. Pero de repente
noté que las tejedoras se quejaban y me
decían “a esto le falta vida, la combinación de
gris y marrón es imposible”, y le metían una
raya naranja en el medio. Cuando leí crónicas
de la Conquista, descubrí que en la época precolombina
los textiles más preciados, ésos que
sólo podían usar el Inca y los nobles, eran color
rojo magno, amarillo y azul fuerte. Esos
colores llamativos, logrados con esencias de índigo,
cochinilla y otras plantas, eran los colores
elegantes, mientras que los más gastados
eran señal de prendas viejas; lo opuesto a nuestro
ideal de elegancia.
¿Dónde se originó la tradición de las tejedoras?
A.F.: Entre los mayas, las mujeres son muy
fuertes como tejedoras. En la antigüedad, las
tejedoras del Inca habitaban la casa de las
doncellas vírgenes y hubo de distintos tipos.
Estaban las que tejían para el Inca y su familia
–eran por lo general muy bellas y debían conservarse
puras hasta los treinta años–, y otras
que tejían a la luna y las estrellas. Muchas familias
nobles tenían una hija que se dedicaba
a tejer, y las más lindas podían llegar a ser sacrificadas
en ocasión de una fiesta o en el caso
de una catástrofe. Las llevaban a la montaña,
construían un altar al sol, dormían y se congelaban...
Tengo fotos de muchas de ellas,
sonrientes, convencidas de que uniéndose al
sol salvaban al mundo de ciertas catástrofes.
Algunos teóricos dicen que en realidad la sonrisa
se debe a que las embriagaban y les daban
alucinógenos.
¿Las Hijas de la Luna adhieren a algún
ritual?
A.F.: Nuestro nombre está basado en una
antigua leyenda que dice que la luna enseña a
la mujer a tejer y es la principal fuente de conocimiento
del mundo femenino. Rescatamos
antiguas recetas para los tintes, los mordientes
y las sales naturales que funcionan como fijadores.
Usamos distintas semillas, pétalos y
cortezas de plantas. Por ejemplo, los verdes se
obtienen del molla; el gris, del álamo plateado,
y de una semilla boliviana llamada wayruro
(con cualidades para acentuar la fertilidad si
se la coloca debajo de la almohada) salen los
naranjas. Las ponemos en grandes ollas de barro
sobre un fuego de leños. El trabajo es muy
intenso, ya que a veces para teñir dos kilos de
hilo tenemos que usar diez kilos de hojas. El
telar se arma al aire libre, bajo un árbol y cerca
de alguna corriente de agua, y como parte
del ritual hacemos ofrendas de hojas de coca,
comida y copal a la Pachamama, para que nos
proteja y guíe durante el proceso. Tejer un
poncho lleva alrededor de veinte días. Para las
terminaciones usamos bordados, flecos o los
pompones con los que se marcan las llamas.
Me acuerdo que durante mi embarazo yo estaba
tejiendo y mi amiga Asunción me advirtió
muy alarmada que dejara de ovillar porque el
cordón umbilical de mi bebé se podía enroscar.