mitos de la cultura matsiguenka parte i

33. intagati. Nada más.
Informante: Benjamín Pereira
Lugar: Koribeni
Fecha: 12 de setiembre de 1971
III. MANIRO
1. Aiño itimake paniro Hay una persona que vive 15 ,
2. pairani pairo itimashitiri maniro antiguamente le gustaba esperar venado 16 .
3. ipiribentanakerira ipogyereaba Siempre lo mismo, y ya casi los está
kara acabando.
4. ikantasanoigabetakari gara Le han dicho que no haga trampas para
pitimashitasanotiri itimagyeti kara cazar venado,
5. kata shintori akya itingaranti pero él hasta sajinos 17 está cazando.
6. ikanti intingarantanakera irirori Dice: ¿Acaso me van a hacer algo?
ariomba nokamantabetakempira
7. impo irakanaira potogoku iatake Después, cuando ha madurado el fruto del
itimashitarira ipogyereanairira kara ojé 18 , ha seguido cazando y terminándolos
8. impo ipiribentanakerira kara Cuando acabó aquí, ha ido más lejos
ishongashigyematari samani ikentake flechándolos;
9. yamanakeri ongotakeri itsinanetsite los ha traído, para que su mujer los cocine,
isekataera para comerlos.
10. impo ineapakero sateitare kara Después ha descubierto un lugar donde come
isekataigara maniro kaataka pampatei el venado, estaba bien limpio, como barrido.
ario imengotaka
11. enoku ítimashitakera osama yantetapai En lo alto ha hecho su trampa para esperarlo
ikentiri inebakotapakaro y flecharlo.
15
Que vive. Aunque la narración se va a referir a un antiguo morador, deja constancia de que
aún vive.
16 Venado. Cariacus campestris. Para los matsigenka el venado es animal mitológico y
normalmente está prohibido comerlo. Siempre se le identifica con gente o personas.
17 Sajinos. Dicoteles torquatus. En España se le puede identificar con una especie de jabalí.
18 Oje. Árbol con hojas cordiformes con nervación paralela (ficus anthelminthica). Vive en las
orillas de los ríos. El látex de su tronco es blanco y muy utilizado como medicinal, especialmente
en parasitosis, e incluso como abortivo.