LEYENDA DE PERUSA - Tercera Orden Regular

para el cuerpo y virtudes para el alma, y en el futuro conseguirán la herencia celestial .
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9. Para sí mismo quiso como fundamento la más perfecta pobreza y humildad, y así, aunque
era gran prelado en la Iglesia de Dios, quiso, por libre elección, ser tenido como el último, no
sólo en la Iglesia, sino también entre sus hermanos.
SE HUMILLA ANTE EL OBISPO DE TERNI
10. Un día en que predicó al pueblo de Terni en la plaza delante del palacio episcopal,
asistía a la predicación el obispo de la ciudad, hombre de discreción y de vida interior. Al
terminar el sermón, el obispo se levantó y dirigió al pueblo, entre otras, las siguientes
palabras: "Desde el día en que plantó y edificó su Iglesia, el Señor la ha adornado siempre
con santos varones, que la han hecho crecer con su palabra y ejemplo. En estos últimos
tiempos la ha enriquecido con este hombre pobrecillo, humilde e iletrado (al decir esto,
señalaba con el dedo al bienaventurado Francisco ante todo el pueblo). Por eso debéis amar
y honrar al Señor y guardaros de todo pecado, pues no ha favorecido tanto a todas las
naciones .
10. Acabada la predicación, descendió del lugar desde donde había hablado; el señor obispo
y el bienaventurado Francisco entraron en la catedral. Allí, el bienaventurado Francisco se
inclinó ante el señor obispo y se arrojó a sus pies, diciéndole: "En verdad os digo, señor
obispo, que ningún hombre me ha hecho tanto honor en este mundo como vos ahora. Pues los
demás hombres dicen: =(Este es un santo!=, atribuyendo la gloria y la santidad a la criatura y
no al Creador. Vos, en cambio, como hombre discreto, habéis sabido distinguir lo que es
precioso y lo que es vil".
10. Cuando le prodigaban honores y proclamaban su santidad, el bienaventurado Francisco
replicaba frecuentemente: "No puedo asegurar que no tendré hijos e hijas". Y añadía: "Si en
un momento dado el Señor quisiera quitarme el tesoro que me ha confiado, )qué quedaría?
Un cuerpo y un alma. También los infieles tienen esto. Debo estar convencido de que, si el
Señor hubiera concedido a un ladrón, y hasta a un infiel, bienes tan grandes como a mí, serían
más fieles al Señor de lo que soy yo". Y decía también: "En una pintura en tabla
representando a nuestro Señor a la bienaventurada Virgen, honramos a éstos y les
recordamos; sin embargo, la tabla y la pintura nada se atribuyen por ser tabla y pintura. De
igual manera, el siervo de Dios viene a ser una pintura, es decir, una criatura de Dios, en la
que éste es honrado por razón de sus beneficios. A ejemplo de la madera y de la pintura, el
siervo de Dios nada debe atribuirse a sí mismo, sino que ha de rendir honor y gloria a Dios