Artículo VII - Bicentenario
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pith! En In humano no cspra ya mi oratoria mas alto puof<br />
que adquirir. Luego ci ileno de esta dicha, luogo ci coimo do es•<br />
ta suerto me haco boy ser l dieho.o des'lk1 .ado.'"<br />
" iPues acabernos Sagrados Paradigmas! (1). ,Comoyo hoy de<br />
paz on ci Evangeiio: Paz huc dwnui, cuando do guerra Ia Casa<br />
del PoiiIemo del valor Loyola en sus circunstancias? Ea, soseguenio<br />
nos!. que invierte hoy su estilo el cielo por Jo muy cxc j uiito<br />
de Ignacio. Todos los Santos, Señores, los celebra el rito<br />
daudo Ia paz on Ia misa: Fax tecum; boy Ia antepone Ia Jglesia<br />
on ci sermon: il/cite: Fax huic donna. lo, Señores, vengo boy<br />
de parte de mi Teresa Madre a dejarlos en paz, por c jue desea<br />
Santa Teresa Ia paz de todos. "Pues Padre. iquien está boy do<br />
guerra? jHay tal apurar! Seflores, iquieren dejarme en paz? Con<br />
sultad ci Evange!io, que él os dir. quo a esta Casa Ia paz Ic en—<br />
via: Fax huic dornui. Luego la supone en guerra. Si: todo ci reino<br />
do Dios es boy su pleitoante: Approjiinquavie in nos Regn urn Del'.<br />
Luego on abreviatura, todo ci reino do Ia Santidad es boy su Proteudiente.<br />
AsI? iPretendientes hay boy en Ia Oompañia? Pues<br />
dice Santa Teresa de Jesus: 'b los pondré d todos en paz con ci<br />
Evtngelio: Fax huic don. J'aeta cvrn cram "o quasi pacein<br />
pericn. Mas qué jhemos do andar bo y con ci santo a 1leito? S,<br />
Señores, si es boy din del Marte dcl valor Ignaeio, se cmpefia, Iitiga,<br />
hataila, guerrea todo ci reino de Ia Santidad por pretender-<br />
10. "Eso teneuios?, dice In Belona del Carmelo (Santa Teresa),<br />
piies yo me empeiarO mas quo todos para conseguirio y i toclos<br />
(1) el qu6 entenclia in jwentud de los colegios, qut entendia ci pueblo<br />
do pa adirma., do astro/abjos de J'le,nio i denias palabras, frascs i conceptos<br />
cstramb6ticos que coniponen easi todo ci sermon? De qu6 inodo so ilus-traba<br />
i tivilizaba ci pueblo con esta Olase de solmoucs? Pero, iqu6 digo la juvcntud<br />
i ci pueblo!, ni los Dct.orcs do ]as Univeisidadcs entendian tales conceptos,<br />
iii los niismos predicaJres quo ios decian los entendian, por quc lo<br />
cstrambótico nadie lo cutiende. "Veriienza me enusaria, dice Melehor Cano,<br />
decir quo no entiendo estas cosas, silas entendieran los mismos quo ]as ban<br />
Iratudo." i,iilcrct ?izc diecre non in:elli4rerc., si ip.si intdlli. rcrci1 41-ni 1acc<br />
tiactarunt. (Dc Locis, iih. 9, cap. 7). Lo quo in juventad i ci pueblo sacaba<br />
on hrnpio dCsj)ILCS do oido ci sermon, era ci disparate de quo so babian<br />
casatlo San Juacio i Santa Teresa: disparates quo ctniviaban sus crocucias<br />
rebgiosas en lugar de ilusirarlas. Anion do ]as idea matiimonialcs quo cxcitaban<br />
on sus seticillas alnias estos sermones do Dc.pasorios do Santos (quc<br />
no eran raros, couio consta jor la Riblioteca do fleristain), iievndoso ci sImii<br />
a los iipices, dc nun munem torpe c impriidente, i rnas on ineclio do has<br />
chauzonetas de quo usaban a rluelios predicadores que F'Iechior Ilamaba con<br />
mz,J4 bufoncs.