Artículo VII - Bicentenario

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(1). Por quo celosa sobre pretender a Igneio por Esposo, Ic hizo
Teresa amorosa guerra aun a Ia misma Gracia."
"Volvoos, Señores, conmigo 4 la artilleria y balazo de Pampona.
Confederándose en ella a pretensiones de Ignacio humo y
fuego. iYpor qui? ;Qu6 misberi e? Eso es claro: en el fuegocon.
siderad Ia Gracia por quo Ia Gracia so llama fuego: ,S.nnt
Sancti gratia il1uniiiet; on ci humo atended ô. Teresa, porqUe
Teresa se apellida Ahurnada: Sicut virgula frni. Pues humo y
fuego pretendan A Iguacio en un balazo; por que sagradamente
avarientas do la palina, a mi tieiupo Teresa y Gracia prctendeii
en guerra viva l I gnacio por Esposo. Y plies, iquien vence, Ia
Gracia con su eficacia O Teresa con su flrweza? Eso que lo diga
ci texto: Dabo protligia in coelo, et in terra, sanguinem el inem, el
vaporemfioni... Pero los teOlogos me dir4n que vence la Gracia
con su ecacia, y yo en mis trece, que hoy vence Teresa con
su firmeza" (2).
"Empero, no tan en paz, quc se alista tambien en pretensiones
de Ignacio, sagradaniente avariento de su inano ci reino todo de
la Virtud. . . Pero yo discurro que hoy cada una icada virtud)
(1) il por pie lo dijo Scriogo era verdad.' Aquellos Ih.nnbrcs, nun ca.si todos
los quo eran reputados sabios, Doctores ile ins [oiversilatl's. can5mc,
j iiucip18 entr lot; Tl.wmies c1 c. no vskiliabatt Ins Obrae de los Satitus 1I
dres, en hts i 1iie habrian oprendido Ia buena oratoria sognuhi, sino que sus Cs-
Indies i libros favorites cran Se.rlogo, I3crcorio, Piscinelo i otros muchos tim
rancios i siniples como estos, i resuitaban &its serrnoiles on hatajo do simpleza
s: I per quo en lo t; sermones, en his catedras i en los hbros quo componinu
citaban textos do dichos autores on abtiudancia, eran t)aIos per sabios.
(2) Aqui vucive Fra y Nicolas a repetir In gerundinla del sermon do El
C/zri$tus, abusaudo del apeflido A/i ,iza.izda para decir pie Santa Teresa Cs
taba tiznatla con ci huino de In plvom. Menos .rrundio hubjera sillo si hithera
presentado a San Ingncio como ci J',ete,idieitle i a Santa Teresa como
la PretnrIf(la; pore Ic hace al roves: a San lguacio lo presenta come 1i? Pietenclido,
coino un hombre manso quo estal;a it merced de sus cuatro protondientes,
In Gracia, In Virtud, is Iglesia i Santa Tcicsi 1 i a esta Santa, que
ñié mui pacitica, In presouta coino nun i',elendknte !iiiihnnda, convii11iIidola
on on Albino Garcia, titaudo balazos i olicudo a 161vom despues do Un
zafarrancho. I cuenta quo Fray Nicolas do Jesus Maria cia non do ]as roverendas
capillas do is Nueva Espafla, pties era oatedrático de tculcgia escildstica
i Defluidir do sit Orden, i poco despucs do prediesdo este sermou fttt ci
I'
Provincial, es decir, ci puitnero i ci Prehulo de totl 'is los caimelitas de In Nite- -
raEspaia. 11 qu teologias c ria In que eusciiaba aiuel ,ra(e? Lo muestra I
mismo sermon. La teologia eseoidstica dc la Nucva España. Per los eseutos
do Santa Teresa cousta quo con so acostumbrado taleuto i gracia it los ma10
pretlicadorcs los lIutaba .ra1os.